第一篇：書后練習(xí)

《愛因斯坦與藝術(shù)》

一、1、中心論點(diǎn)是：探討愛因斯坦于藝術(shù)的關(guān)系有兩重意義：①、揭示科學(xué)與藝

術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性；②、加深我們對藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

2、全文三個(gè)部分：

一（1-4）是引子，說明本文的寫作意圖。

二（5-16）是主體部分，通過列舉愛因斯坦熱愛音樂、崇尚文學(xué)的生動(dòng)

事例，證明中心論點(diǎn)----科學(xué)與藝術(shù)是互補(bǔ)的，統(tǒng)一的。

三（17-18）結(jié)語部分。呼應(yīng)和強(qiáng)化中心論點(diǎn)

二、從文中第二部分的內(nèi)容中可以看到：文中先從愛因斯坦最推崇的音樂談

起，愛因斯坦酷愛巴赫等音樂大師，他“不僅是一個(gè)有造詣的小提琴家，而且還能彈一手好鋼琴”，從而說明“科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的”。

再談愛因斯坦推崇接觸的文學(xué)作品。談他熱愛莎士比亞等文學(xué)大師的作 品，引述他說的“陀思妥耶夫斯基給予我的比任何科學(xué)家給予我的都要

多，比高斯還多”，進(jìn)一步證明科學(xué)與藝術(shù)“是兩個(gè)無限的、永遠(yuǎn)也沒有終

點(diǎn)的世界”，需要不斷地去追求。接著，作者還引用了許多愛因斯坦的話，揭示了科學(xué)與藝術(shù)之間緊密而深遠(yuǎn)的內(nèi)在關(guān)系，揭示了這位科學(xué)巨匠酷愛音

樂和文學(xué)藝術(shù)的緣由。

《說數(shù)》

一、作者主要是從以下幾個(gè)方面來說“數(shù)”的：

1、引入數(shù)的實(shí)物原型。如借用佛家的話說明零的原型。

2、運(yùn)用比喻。如”雁翅排開”、“眾星捧月”比語數(shù)軸、復(fù)平面。

3、巧用詩歌來表達(dá)數(shù)的特點(diǎn)，如用詩來表現(xiàn)圓周率、講零的特點(diǎn)。

二、看似興致所至，其實(shí)有條不紊、結(jié)構(gòu)清晰：數(shù)的起點(diǎn)：自然數(shù)（正

數(shù)）；數(shù)的演進(jìn)史：零--負(fù)數(shù)---整數(shù)---分?jǐn)?shù)---無理數(shù)----有理數(shù)----實(shí)數(shù)軸--虛數(shù)、復(fù)數(shù)； 數(shù)的未來：可能還會(huì)有新篇章。作者是從數(shù)的起點(diǎn)及它的演進(jìn)這樣的思路來行文的。

《秋水》：

一、1、作者通過援譬設(shè)喻的手段來解釋所欲闡述的深微玄奧的哲理，而且所用井

蛙、夏蟲、萬川、大海等比喻往往連類而及，層現(xiàn)疊出，使抽象的結(jié)論蘊(yùn)

含于形象的比喻之中。

2、揭示的哲理：在廣袤無垠的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作為，都要受到種種主

客觀條件的制約，是十分有限的，因此不能囿于個(gè)人有限的識(shí)見而自滿自

足。

3、在今天本文仍有現(xiàn)實(shí)意義：個(gè)人的力量是渺小的，人無論在何種情況

下，都要謙虛謹(jǐn)慎，不能過分自我放大和自我滿足。**

二、1、①結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”

②代詞，代“聞道百，以為莫己若”這句“野語”

③助詞，取消句子獨(dú)立性

2、①介詞，把

②介詞，憑借

③介詞，憑

3、①連詞，表修飾

②連詞，表轉(zhuǎn)折

③連詞，表并列

4、①前一個(gè)“于”介詞，通“與”；后一個(gè)“于”介詞，被

②前一個(gè)“于“介詞，自，從；后一個(gè)“于”介詞，引進(jìn)賓語對象

③介詞，比

《游褒禪山記》

一、記游為前呼，議理為后應(yīng)，記游借議理得到了升華，議理可從記游中一

一找到依據(jù)。后半部分闡發(fā)了志、力、物的關(guān)系。

啟發(fā)略

二、1、山的南面

2、將要

3、有人

4、兼詞，“于之”，對于這件事

5、非同尋常

6、收獲，心得

《宋詞四首》：

一、《雨霖鈴》：景情疊現(xiàn)，情景相生。上片先寫景，接著寫情，再寫景，以凄清蒼涼的秋景烘托傷離苦別；

下片先寫情，再寫景，復(fù)寫情，“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆边@一想象中的

景色是詞人真情的折射，反過來又增添了真情的濃重。

《聲聲慢》：融抒情寫景于一體。在詞中，作者主要是通過描繪種種暮

秋景物，來渲染心中的愁情。這首詞打破了上、下片的界

限，以鋪敘之筆，依次寫氣候多變、酒力不勝風(fēng)力、北雁南

飛、菊花殘損、梧桐細(xì)雨，將愁情逐步推向高潮。詞人借秋

日平常景物，委婉含蓄地傳達(dá)出愁苦不堪的內(nèi)心活動(dòng)，創(chuàng)造

出情景交融的藝術(shù)意境。二、一個(gè)“舉”字盡現(xiàn)出風(fēng)過處水上荷花一一飄舉的綽約神態(tài)，富有動(dòng)態(tài)之

美，既形象又傳神。

三、略

《元曲二首》：

一、作者先寫景物?！胺鍘n如聚”，著一“聚”字，不僅寫出“峰巒”的眾

多，而且表現(xiàn)出它們向潼關(guān)聚集的動(dòng)勢；“波濤如怒”，著一“怒”字，表現(xiàn)了黃河波翻浪滾、奔騰咆哮的氣勢。作者觸景生情，懷古傷今，最后

道出了“興，百姓苦。亡，百姓苦”的中國封建社會(huì)的歷史循環(huán)，對元朝

統(tǒng)治者進(jìn)行了無情諷刺。整首曲子以雄渾蒼茫的景色，真摯深沉的情感和

精辟的議論三者結(jié)合，境界闊大，氣勢宏偉，意蘊(yùn)深邃，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)

感染力。

二、如何描畫略。描畫中蘊(yùn)含了作者向往寧靜生活的感情。

第二篇：第五單元書后練習(xí)

第五單元書后練習(xí)

21、綠毛龜

1、聯(lián)系課文內(nèi)容，說說綠毛龜?shù)撵`性表現(xiàn)在哪些地方？

22、無言的愛

1、體會(huì)用詞的準(zhǔn)確。

（1）母狗無法近前，但看到4個(gè)兒女安然地?fù)涞桨棕埖膽牙铮簿桶察o下來了。．．．．上下文理解詞語。

安然——是指沒有，很放心，用來形容四只小狗撲到花貓的懷里十分妥帖。安靜——是指沒有聲音，沒有吵鬧和喧嘩，描述母狗從 到?jīng)]有聲音的狀態(tài)也很恰當(dāng)。

（2）鳥兒看中了這幽美別致的建筑，因?yàn)樗伴軐挻?，檐下有精美的相互交叉的木欄，上面蓋有透明的．．．．．玻璃。

“幽美”和“精美”都有“ ”的意思。幽美——著重在，是指房子周圍的環(huán)境。

精美——著重在，往往是指具體的事物，像句子所說的“相互交叉的木欄”。

23、我的野生動(dòng)物朋友

1、多音字（）（）挨（）（）處（）（）惡（）（）（）（）（）（）（）（）

2、豹子杰比很，但是

3、這篇課文每一部分都有一個(gè)小標(biāo)題，想一想，小標(biāo)題有什么特點(diǎn)？它在文章中起什么作用？（1）；（2）；

默寫古詩。

朝代 詩人

。。

朝代 詩人

。。

24、母雞

1、照樣子，在括號(hào)里填上合適的詞語?？纯辞?，看看后

挺著身兒出擊()乘別人沒有防備（（）))好像哭泣又好像訴說（2、課文多次寫到母雞的啼叫，聯(lián)系上下文，想象母雞啼叫所表達(dá)的意思。

（1）母雞聽到什么東西響了一聲，立刻警戒起來，咕咕地警告雞雛，好像在說：“?！保?）當(dāng)母雞發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)兒可吃的東西，它咕咕地緊叫，好像在說：“?！?/p>

（3）在夜間若有什么動(dòng)靜，母雞便放聲啼叫，頂尖銳，頂凄慘，好像在說：“?！?/p>

綜合練習(xí)5

1、組詞。

券（）獵（）誕（）倆（）淀（）鍛（）卷（）蠟（）蜓（）兩（）綻（）暇（）

2、積累含有動(dòng)物名的成語（至少寫出10個(gè)）

自選：P91仿照短文的寫法（先概括后具體）（外形、特點(diǎn)、習(xí)性），寫一種動(dòng)物。（字?jǐn)?shù)不少于300字）

4、熟記名言。有關(guān)生命

（1）

（2）

第三篇：書后感

《公司就是你的船》讀后感

每個(gè)人的一生中都要經(jīng)歷一段刻骨銘心的航程——在風(fēng)平浪靜，或是波濤洶涌的海面上，一條或大或小的船載著你和其他一些同道的人執(zhí)著地前行，你如果不是這艘船上的舵手，就是一名船員。船的命運(yùn)就是你的未來，船的方向亦是你的人生。船在水面上且浮且沉，需要舵手與船員的操縱與掌控；船在風(fēng)浪里且進(jìn)且退，關(guān)鍵在于舵手與船員能否給予它足夠的動(dòng)力。至于航期，有的人是幾年，有的人甚至是大半生……，是的，你也許懂了，這條船之所以與你息息相關(guān)，是因?yàn)樗休d著你的光榮與夢想，它是你的工作，它是你的公司！因而，你無法不仔細(xì)揣摩《公司就是你的船》這本書所傳達(dá)的理念：公司就是你的船，你不是乘客，而是主人，船的命運(yùn)就是你的命運(yùn)。作為大商的一員，我在公司這個(gè)大家庭中，公司要發(fā)展，而我也要為公司工作；本著將公司的事當(dāng)成自己的事，把公司當(dāng)成大船，把自己當(dāng)一名船員；盡心盡力的為船上的所有事務(wù)而努力工作，這條大船才會(huì)在浩瀚的大海中平穩(wěn)的航行，才能順利的達(dá)到勝利彼岸。我們每一個(gè)管理干部，每一個(gè)職工，把自己當(dāng)成船上的海員，把自己融入到的船上海員中去、融入到同舟共濟(jì)成員中去，時(shí)時(shí)刻刻的以航海的舵手來思考問題，像駕船舵手一樣思考，我們認(rèn)同和執(zhí)行公司的價(jià)值觀和發(fā)展遠(yuǎn)景，一旦我們每個(gè)人像老板一樣思考自己的工作，就會(huì)學(xué)會(huì)如何使用共同前進(jìn)動(dòng)力。因而，在這些前提條件下，公司就會(huì)對我們的工作，產(chǎn)生一個(gè)認(rèn)同感，隨之也會(huì)提供給我們更高的一個(gè)舞臺(tái)讓我們發(fā)揮，這也是書中提出的船長理論。

工作意味著責(zé)任，責(zé)任是一名員工的立身之本。每一份職位所規(guī)定的任務(wù)就是一種責(zé)任。責(zé)任是一名職工的立身之本，可以說，一個(gè)人放棄了工作中的責(zé)任，就意味著放棄了在工作中更好生存的機(jī)會(huì)。工作，是一種責(zé)任，自己必須盡自己的最大的熱情來對待它，不管它是重要或輕微，是關(guān)鍵還是次要，都以百分百的努力來完成它，這樣的話，自己所得到的不僅僅是將工作完成后公司的一個(gè)認(rèn)可，同時(shí)有著自己工作經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)積累。態(tài)度決定一切。工作態(tài)度是檢驗(yàn)一位員工是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)，甚至比工作能力顯得更為重要。工作能力可以慢慢提高，而一個(gè)人工作不負(fù)責(zé)任，不愛崗敬業(yè)，就是再大的本事也不會(huì)有多大的出息。無論別人怎樣看待自己，任何人任何事都動(dòng)搖不了我對事業(yè)的意志和決心，只要我對自己還有信心，只要我沒有放棄自己，那么我就有希望重新獲得成功和快樂，獲得別人的尊重與信任.無論是在哪個(gè)企業(yè)哪個(gè)崗位，作為一名公司的員工，如果不能以積極主動(dòng)的心態(tài)與公司同步成長，不但會(huì)使公司的發(fā)展受到制約，最終也難逃被企業(yè)淘汰的命運(yùn)。我們公司每一個(gè)員工都清楚的明白，在壓力和困難面前，工作的態(tài)度，顯得十分的重要。不僅要學(xué)會(huì)為自己打氣，還要身先士卒，始終保持對工作的熱情和激情。不要因?yàn)橐粫r(shí)的不如意就感嘆懷才不遇，自暴自棄，甚至怨天尤人。更不要怕別人否定自己，不要怕被別人遺忘和冷落，其實(shí)什么榮辱都無關(guān)緊要，要緊的是學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變自己的觀念，調(diào)正自己的心態(tài)坐標(biāo)，從自身找問題反省。即使一時(shí)的失落或者不被重用、信任和理解，也應(yīng)該以積極的心態(tài)來面對現(xiàn)實(shí)，才華是

不可能被埋沒的，世上的伯樂就是自己，好的態(tài)度是以企業(yè)為家，以企業(yè)利益為自己的根本利益，把企業(yè)當(dāng)成是自己的事業(yè)，用盡自己的精力與熱情，在自己的工作崗位上認(rèn)真努力地工作。反之，則是心中無企業(yè)，做事以自我為中心，不會(huì)從企業(yè)利益這個(gè)大局來考慮，在工作上只做表面文章，敷衍塞責(zé)。而不同態(tài)度對待工作所得的結(jié)果也會(huì)大相徑庭，前者，在企業(yè)可以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為企業(yè)做貢獻(xiàn)的同時(shí)，也得到自己在物質(zhì)和精神上的雙重滿足；后者，最終被企業(yè)淘汰的同時(shí)還要被世人所拋棄，態(tài)度決定一切。

做一個(gè)勤于工作的員工。對待自己的工作，要勤于開拓，勤于創(chuàng)新，做為公司管理人員之一，自身的素質(zhì)的高低直接影響著所帶團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)。只有腳踏實(shí)地勤于工作，才能領(lǐng)導(dǎo)好船隊(duì)向前。無論是在日常的生活中，還是在工作中，必須做到嚴(yán)以律己，在自己所負(fù)責(zé)的部門里，每一名員工的眼睛，都在無時(shí)無刻地盯著我們。如果我們自己對自身的要求不嚴(yán)，則會(huì)使我們在生活、工作中產(chǎn)生懶散的思想，會(huì)使我們失去對公司發(fā)展變化的感知能度，從而使我們失去對控制大局的主動(dòng)權(quán)，讓自己面對任何事情都慢半拍，就失去了速度，最終跟不上公司的發(fā)展速度而被淘汰。

最后，引用書中的一段話作為自己讀后感的結(jié)束語：“公司就是你的船，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老板的敬業(yè)精神和企業(yè)家精神，像老板一樣對待工作，像老板一樣思考，在工作中付出熱情，增強(qiáng)責(zé)任感，忠于公司，為公司愿景的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的激情和才智?！?/p>

第四篇：讀書后感

讀《弟子規(guī)》有感

《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容，是圣人對學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行為約束，誠實(shí)可信，博愛眾生并親近有德行的人。百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”?！靶⒌堋崩锩孢€包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為一個(gè)受人尊敬得人。

羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先?！靶ⅰ本褪切膽迅屑?，用愛作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)人所盡孝道的最好體現(xiàn)。

“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛父母長輩的人，其品格與德性必然會(huì)有一顆感恩于博愛之心，就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。我深信：“心中有愛，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛”，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠心孝順父母，并化成行動(dòng)。這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng)，當(dāng)然，作為子女這是我們應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。

第五篇：讀書后感

讀書有感

書是朋友，是生活的必需品，它帶給你快樂，安慰你的心靈，來讓你了解自己。書是伴侶，它與你隨行能聆聽你的心聲，在寂寞是給你帶來歡樂。像鳥兒飛上了藍(lán)天，像花兒定然開放，像微風(fēng)輕拂著綠樹，像小草第一次展望世界，那種愉悅，舒服，驚訝是我們體會(huì)不道德。

小時(shí)候的我聰明，上進(jìn)，努力，好學(xué)，又機(jī)靈可愛，多才多藝，成了幼兒園的班長，這是小時(shí)候讀書改變了我的一切，放假時(shí)，你不會(huì)看見我在玩耍，而是坐在小院的一角讀書，那時(shí)我真正愛上了讀書，有一點(diǎn)一日無書，百事荒蕪的味道，那時(shí)書就是我的全部，一有書，我就忘了吃，忘了睡。后來上小學(xué)了，我的學(xué)習(xí)成績名列前茅，醉心閱讀是我得到了報(bào)償，三年級(jí)開始，我的作文奪得全班之冠，成了我班的學(xué)習(xí)委員?，F(xiàn)在我是一名四年級(jí)的學(xué)生了，書對我更是不言而喻?，F(xiàn)在書不僅走進(jìn)了我的生活，還融入了我的生活，越來越多得數(shù)像磁石般吸引著我，我愛書不僅僅喜歡它給我知識(shí)，更多是它帶給我的歡樂。書是朋友，但朋友卻不是書，朋友會(huì)背叛你，可是書不會(huì)，書還會(huì)告訴我怎樣做人，自打書走進(jìn)我的生活后，我漸漸變了，變得陽光了，可愛了，最主要的是它陶冶了我的情操，它充實(shí)了我的生活。讀書讓我有了濃厚的感情，讀書讓我有了堅(jiān)定的信念，讀書讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣，讀書讓我有了正確的做事準(zhǔn)繩，讀書充填了我的漏洞，讀書倍增了我的信心，讀書增長了我的智慧，讀書讓

我體驗(yàn)到了快樂。是書讓我變得陽光，讓我活得瀟灑，讀書生活雖然單調(diào)卻并不乏味，讀書雖然平淡但意味深長。

書是知識(shí)的來源，是心靈的門窗，是一切東西包括感情的根。

作者介紹：

我叫鄒怡輝，是一個(gè)自信，開朗，友好，積極向上的小女孩，我有著廣泛的興趣愛好，看書、彈琴、下棋、聽故事，也對主持和表演也有著濃厚的興趣。

教師評(píng)語：小學(xué)生把書當(dāng)做摯友，既能找到看書的益處，又能讓書給自己帶來益處。文章的語句優(yōu)美，中心突出，語言流暢。