第一篇：企業(yè)誠(chéng)信格言

1、自謀不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨?！螚顣r(shí)《河南程氏粹言論學(xué)篇》

2、自古皆有死，民無(wú)信不立?！鬃?/p>

3、至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！献?/p>

4、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！f子

5、欲正其心者，先誠(chéng)其意，意誠(chéng)而后心正?！洞髮W(xué)》

6、與人以實(shí)，雖疏必密;與人以虛，雖戚必疏?！獫h韓嬰《韓詩(shī)外傳》

7、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?/p>

8、信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。——朱熹

9、信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠(chéng)。——潘序倫

10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>

11、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡

12、人而無(wú)信，不知其可也?！鬃?/p>

13、人而無(wú)信，不知其可也?！鬃?/p>

14、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?/p>

15、輕諾必寡信，多易必多難?！献?/p>

16、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)?！罴握\(chéng)

17、立信，乃會(huì)計(jì)之本。沒(méi)有信用，也就沒(méi)有會(huì)計(jì)?！诵騻?/p>

18、獨(dú)立、客觀(guān)、公正執(zhí)業(yè)是我們注冊(cè)會(huì)計(jì)師的天職，我們既然選擇了做荷花，就要力求做到出污泥而不染?！鶗x龍，深圳注協(xié))

19、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！献?/p>

20、誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬。

第二篇：誠(chéng)信格言

誠(chéng)信格言

誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)

者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。

誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。

創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹(shù)起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。誠(chéng)信為榮，失信可恥。

最大限度的誠(chéng)實(shí)是最好的處事之道。

誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出真相。沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)？ 誠(chéng)實(shí)是上策。

一切有成效的工作都是以某種誠(chéng)信為先決條件。不誠(chéng)則有累，誠(chéng)則無(wú)累。

誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。

誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。誠(chéng)信，讓心靈無(wú)瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界美好！知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好！誠(chéng)，乃信之本；無(wú)誠(chéng)，何以言信？誠(chéng)而有信，方為人生．

誠(chéng)信，如一把鑰匙，打開(kāi)你我心中那扇門(mén)上的鎖，讓我們敞開(kāi)心扉，沐浴那友誼的陽(yáng)光。誠(chéng)信，是人類(lèi)文明的階梯；誠(chéng)信，是填補(bǔ)人類(lèi)間隔的碎石。

誠(chéng)信是一種自我約束的品質(zhì)，不是通過(guò)一篇文章或一句話(huà)就能檢驗(yàn)得出的。誠(chéng)信是人的本錢(qián)，沒(méi)有誠(chéng)信的人是一個(gè)失敗者。誠(chéng)信比一切智謀更好。

誠(chéng)信就像人身上不可缺的鈣，沒(méi)鈣的還能算作人嗎？ 誠(chéng)信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。

誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾！

生活是需要誠(chéng)信的，有了誠(chéng)信才會(huì)有幸?？裳?。生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。

誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

誠(chéng)實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。

誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。誠(chéng)信是人生之本。

誠(chéng)信者，受人愛(ài)戴尊敬也。誠(chéng)信是友誼的必備條件。

誠(chéng)信，是一個(gè)人立足社會(huì)的先導(dǎo)。誠(chéng)信是人生路途中的第一準(zhǔn)則。誠(chéng)信是一種美德，會(huì)讓你更加完美。

誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，是世界上最美麗的花朵。誠(chéng)實(shí)守信，快樂(lè)人生。

誠(chéng)信就是取之不盡、用之不竭的知識(shí)、金錢(qián)。誠(chéng)信，世界需要你。誠(chéng)信創(chuàng)造財(cái)富。

不講誠(chéng)信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。只有種下誠(chéng)信的苗，才能結(jié)出誠(chéng)信的果。有其言，無(wú)其行，君子之恥也。

給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行。人如以誠(chéng)信為本，就能塑造完美人生。

誠(chéng)信名人名言大全：

1、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅

2、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——薛瑄

3、言不信者，行不果——墨子

4、人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?/p>

5、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟

6、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)?/p>

7、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作

8、民無(wú)信不立——孔子

9、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿——高爾基

10、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)——程頤

11、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅

12、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命——大仲馬

13、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林

14、真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊——富蘭克林

15、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放——拉羅什富科

16、誠(chéng)信為人之本——魯迅

17、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)——王充

18、不信不立，不誠(chéng)不行——晁說(shuō)之

19、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師

20、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人——楊筒

21、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信——莎士比亞

22、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基——德萊塞

23、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西——喬臾

24、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞

25、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也——孟子

26、一言之美，貴于千金——葛洪

27、人無(wú)忠信，不可立于世——程頤

28、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)——愛(ài)默生

29、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林 30、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)——拉羅什夫利

31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——楊泉

32、要我們買(mǎi)他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)——沃夫格

33、說(shuō)謊話(huà)的人所得到的，就只即使覺(jué)（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）說(shuō)直話(huà)也沒(méi)有人相信——伊索

34、自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)——周恩來(lái)

35、人之所助者，信也——《周易》

36、不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》

37、禍莫大于無(wú)信——傅玄

38、丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》

39、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》 40、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林

41、馬先馴而后求良，人先信而后求能——《準(zhǔn)南子》

42、誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章——杰弗遜

43、信不足，安有信——《管子》

44、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也——《墨子》

45、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉——池田大作

46、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策——約翰·雷

47、小信誠(chéng)則大信立——韓非子

48、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)——裴多菲

49、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤

50、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>

51、如果習(xí)慣于說(shuō)空話(huà)，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)。——格言

52、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献印るx婁上》

53、少說(shuō)空話(huà)，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干?！囆∑?/p>

54、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。——惠能

55、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好?！卒h

56、才者，德之資也；德者，才之帥也?！抉R光

57、言必信，行必果。——孔子《論語(yǔ)·子路》

58、人而無(wú)信，不知其可也?！鬃印墩撜Z(yǔ)·為政》

59、推人以誠(chéng)，則不言而信矣?！跬ā段闹凶印ぶ芄?/p>

60、進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜，處事不誠(chéng)則事敗，自謀不誠(chéng)則欺心而棄己，與人不誠(chéng)則喪德而增怨。——程顥、程頤《二程集·論學(xué)篇》

61、我們應(yīng)該順其自然，立在真實(shí)上，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)、虛偽的境界，把真正人生都?xì)w幻滅?！畲筢?/p>

62、滿(mǎn)招損，謙受益?！渡袝?shū)·大禹謨》 63、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。——毛澤東 64、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)?！愐?65、要立心做大事，不要立心做大官?！獙O中山

66、微小的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜?！_(dá)芬奇

67、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世?！勘葋?/p>

68、君子改過(guò)，小人飾非；改過(guò)終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸?！塾骸睹晕蛞鳌?69、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)。(康德，德（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）國(guó)哲學(xué)家)70、自不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。（宋·楊時(shí)《河南程氏粹言·論學(xué)篇》）

71、人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。（漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》）

72、輕諾必寡信，多易必多難（老子）

73、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。（莊子）74、人而無(wú)信，不知其可也。（孔子）75、自古皆有死，民無(wú)信不立。（孔子）

76、至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也（孟子）77、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。（《孟子》）78、養(yǎng)心莫善于誠(chéng)（荀子）79、巧詐不如拙誠(chéng)（韓非子）

80、欲正其心者，先誠(chéng)其意，意誠(chéng)而后心正。（《大學(xué)》）

關(guān)于誠(chéng)信的小故事

做生意要講究誠(chéng)信，這樣才能贏(yíng)得別人的信任，生活中也是一樣，以下是幾個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的小故事，希望能給你以啟發(fā)。

商鞅變法得以推廣的原因正是樹(shù)立了誠(chéng)信。

（一）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下，必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。

（二）秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。）

后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)，而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

（三）《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事。濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。

因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

（四）一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店，自稱(chēng)是某運(yùn)輸公司的汽車(chē)司機(jī)?！霸谖业馁~單上多寫(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷(xiāo)后，有你一份好處?！彼麑?duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑并滿(mǎn)懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？ ”

面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。

《被人相信是一種幸?！?/p>

一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行駛。一個(gè)在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進(jìn)了波濤滾滾的大西洋。孩子大喊救命，無(wú)奈風(fēng)大浪急，船上的人誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，他眼睜睜地看著貨輪托著浪花越來(lái)越遠(yuǎn)??

求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力氣揮動(dòng)著瘦小的雙臂，努力使頭伸出水面，睜大眼睛盯著輪船遠(yuǎn)去的方向。

船越來(lái)越遠(yuǎn)，船身越來(lái)越小，到后來(lái)，什么都看見(jiàn)了，只剩下一望無(wú)際的汪洋。孩子力氣也快用完了，實(shí)在游不動(dòng)了，他覺(jué)得自己要沉下去了。放棄吧他對(duì)自己說(shuō)。這時(shí)候，他想起了老船長(zhǎng)那張慈祥的臉和友善的眼神。不，船長(zhǎng)知道我掉進(jìn)海里后，一定會(huì)來(lái)救我的！想到這里，孩子鼓足勇氣用生命，的最后力量又朝前游去??

船長(zhǎng)終于發(fā)現(xiàn)那黑人孩子失蹤了，當(dāng)他斷定孩子是掉進(jìn)海里后，下令返航，回去找。這時(shí)，有人規(guī)勸：“這么長(zhǎng)時(shí)間了，就是沒(méi)有被淹死，也讓鯊魚(yú)吃了??”船長(zhǎng)猶豫了一下，還是決定回去找。又有人說(shuō)：“為一個(gè)黑奴孩子，值得嗎？”船長(zhǎng)大喝一聲：“住嘴！”

終于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船長(zhǎng)趕到了，救起了孩子。

當(dāng)孩子蘇醒過(guò)來(lái)之后，跪在地上感謝船長(zhǎng)的救命之恩時(shí)，船長(zhǎng)扶起孩子問(wèn)：“孩子，你怎么能堅(jiān)持這么長(zhǎng)時(shí)間？”

孩子回答：“我知道你會(huì)來(lái)救我的，一定會(huì)的！”

“怎么知道我一定會(huì)來(lái)救你的？”

“因?yàn)槲抑滥悄菢拥娜?！?/p>

聽(tīng)到這里，白發(fā)蒼蒼的船長(zhǎng)撲通一聲跪在黑人孩子面前，淚流滿(mǎn)面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我??！我為我在那一刻的猶豫而恥辱??”

一個(gè)人能被他人相信也是一種幸福。他人在絕望時(shí)想起你，相信你會(huì)給予拯救更是一種幸福

一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀(guān)光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多??

隨口說(shuō)不得>

前兩天，以《隨口說(shuō)來(lái)》為題寫(xiě)了個(gè)帖子，甚為自得。殊不知，那幾分沾沾自喜很快便為某生隨筆里的一句話(huà)給驅(qū)散了：老師，你說(shuō)過(guò)要給我看你寫(xiě)雪天感受的文章，怎么還沒(méi)給我看?。?/p>

??？是啊，我怎么把這個(gè)“諾”給忘了個(gè)一干二凈了啊！雖然那只是幾個(gè)星期前在這學(xué)生一篇文章后面的一句回話(huà)：雪天未必如你說(shuō)的那樣有趣吧？我以后給你看我寫(xiě)大雪天感受的文章吧。

也許當(dāng)時(shí)只是心血來(lái)潮，信手寫(xiě)來(lái)，這隨口而許的“諾”并沒(méi)真停留在了我心上，只是隨改好后發(fā)下去的隨筆而拋之于腦后。殊不知學(xué)生那邊卻是眼巴巴地等著我給她看，我這不是失信于人又是什么！

言必信，行必果。一言既出，駟馬難追。不是所有的話(huà)都可以隨口說(shuō)來(lái)的。

從古以來(lái)，就流傳著《曾子之妻》的故事。曾子是孔子的學(xué)生。有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說(shuō)別鬧，許諾等她回來(lái)時(shí)殺豬給他吃?？磥?lái)，她是不打算實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶?，看?jiàn)曾子真的準(zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說(shuō)自己只是跟孩子說(shuō)說(shuō)玩的。曾子說(shuō)：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺騙。說(shuō)完，就把那豬殺了。

想到這里，我就毅然地在那學(xué)生的隨筆上寫(xiě)道：對(duì)不起，差點(diǎn)失約了，放假前一定把文章給你??

第三篇：誠(chéng)信格言

誠(chéng)信格言

§1.失去誠(chéng)信的社會(huì)，像海市蜃樓；失去誠(chéng)信的家庭，像旅店客棧；失去誠(chéng)信的人啊，像行尸走肉。

§2.某位哲人說(shuō)過(guò)，要想把地面上的野草除凈，最好的方法就是種植茂密的莊稼；同樣，如果要想讓心靈潔凈，最好的方法就是植滿(mǎn)美德的鮮花----誠(chéng)信，就是人類(lèi)美德中不可缺失的的一朵奇葩。

§3.人的生命總有一天會(huì)結(jié)束，美貌總有一天會(huì)衰老得不再迷人，機(jī)敏、才學(xué)、金錢(qián)與榮譽(yù)，最終也將化作清風(fēng)散去；唯有誠(chéng)信，會(huì)像一顆閃爍著四射光芒的鉆石一樣，永世恒久，若說(shuō)“留取誠(chéng)信照汗青”，應(yīng)不為謬言?！?.小孩的羊兒被狼吃了，因?yàn)樗?jīng)無(wú)狼喊狼；俄羅斯人不敢買(mǎi)中國(guó)的羽絨服，因?yàn)槿思以?jīng)吃虧上當(dāng)；山西名釀汾酒賣(mài)不出去，因?yàn)榧倬瓢刚痼@全國(guó)。夭折慘敗，這就是誠(chéng)信喪失的惡果?！澳舷栊』\”是上海豫園一大賣(mài)點(diǎn)，無(wú)論何時(shí)去吃，都一樣美味，店家不因聲名遠(yuǎn)播而偷工減料。良好的聲譽(yù)，這就是誠(chéng)信的魅力?！?.“誠(chéng)信”的背囊你還背在肩上嗎？“誠(chéng)實(shí)守信”還是你的原則和美德嗎？如果你丟失了“誠(chéng)信”，可一定要把它找到、收好，因?yàn)樯倭恕罢\(chéng)信”，美貌、健康、機(jī)敏、才學(xué)、金錢(qián)、榮譽(yù)將會(huì)化為丑陋、積弱、遲鈍、寡陋、貧窮和恥辱。

§6.是啊，誠(chéng)信的確不是鮮花，的確不是太陽(yáng)；但它可以是一顆甘露使花兒綻開(kāi)，它可以是一支蠟燭驅(qū)走一方黑暗?！?.誠(chéng)信是一種精神、一種力量，有了它弱者也能成為強(qiáng)者。在它面前，一切高山都是小坡，一切汪洋都是小溪?！?.沒(méi)了誠(chéng)信，百歲健康只能算是世間的蠅營(yíng)狗茍；絕代美貌也只能用作賣(mài)身求寵的資本；曠世機(jī)敏難以匯成汪洋；滿(mǎn)腹才學(xué)難以辟開(kāi)正道；萬(wàn)貫金錢(qián)必被揮霍一空，無(wú)尚榮譽(yù)只不過(guò)是欺世盜名?！?.披著雨雪風(fēng)霜長(zhǎng)大，歲月漸漸磨去我的棱角，我學(xué)會(huì)了許多做人處事的“技巧”，人也變得圓滑乖巧。友人托我辦事，我便信口答應(yīng)，之后卻拋到腦后。無(wú)意中對(duì)母親談起這事，她沉默半晌，終于平淡地說(shuō)：“受人之托，成人之事?！边@話(huà)如黃鐘大呂至今仍時(shí)時(shí)在我耳邊回響。他警示我，使我多了幾分誠(chéng)實(shí)篤信，少了許多玩世不恭。就要離家求學(xué)了，母親并沒(méi)有像《游子吟》中那樣為我“密密縫”“身上衣”，卻依然是一句樸實(shí)的囑托：“孩子，離家在外，要誠(chéng)實(shí)待人，忠信處事?！笨跉庖蝗缤盏钠降??！?0.季布“一諾千金”家喻戶(hù)曉，尾生“抱柱履約”交口傳誦，商鞅“立木賞金”示信天下；周幽王“烽火戲諸侯”，只為博佳人一笑，以誠(chéng)換笑，直笑得外族入侵、國(guó)破家亡??

§11.現(xiàn)在都講素質(zhì)教育。什么叫素質(zhì)呢？學(xué)唱歌，學(xué)彈琴，學(xué)書(shū)法，就叫有素質(zhì)嗎？學(xué)習(xí)好就叫素質(zhì)高嗎？如果某人琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，學(xué)習(xí)也出類(lèi)拔萃，但從不講誠(chéng)信，以至騙同學(xué)，騙老師，騙家長(zhǎng)，這樣的人素質(zhì)高嗎？須知，誠(chéng)信是素質(zhì)的基礎(chǔ)，如果從小以誠(chéng)信律己，從點(diǎn)滴小事做起，竭誠(chéng)竭信，一絲不茍，那他今后才可能會(huì)成為高素質(zhì)的人。

§12.花中有嬌艷的牡丹，也有淡雅的水仙；生活中有濃烈的名利，也有幽香的誠(chéng)信。如果是我，我最不愿意放棄的是誠(chéng)信，因?yàn)檫x擇了誠(chéng)信，我便有了世上最幽雅、高貴的尊嚴(yán)?！?3.虛假，是懦夫的膽量；誠(chéng)信，是強(qiáng)者的聲音。

§14.給自己一份誠(chéng)信，你就擁有了自尊與自信；給別人一份誠(chéng)信，你便擁有了友誼和信任；給社會(huì)一份誠(chéng)信，你便擁有了成功及輝煌。

§15.如果有人用健康來(lái)?yè)Q我的誠(chéng)信，我絕不答應(yīng)，因?yàn)榻】凳峭庠诘?，而誠(chéng)信是高尚的；如果有人用美貌來(lái)?yè)Q我的誠(chéng)信，我絕不迷惑，因?yàn)槊烂彩且资诺模\(chéng)信是永駐的；如果有人用金錢(qián)來(lái)?yè)Q我的誠(chéng)信，我絕不財(cái)迷心竅，背信棄義，因?yàn)榻疱X(qián)是有價(jià)的，而誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的；如果有人用榮譽(yù)來(lái)?yè)Q我的誠(chéng)信，我絕不應(yīng)允，因?yàn)闃s譽(yù)只屬于過(guò)去，而誠(chéng)信一生受用??高尚是偉大的，永駐是美好的，無(wú)價(jià)是寶貴的，誠(chéng)信是最值得珍視的。“玫瑰送人，手有余香”，相信這余香——“誠(chéng)信”，會(huì)敷滿(mǎn)你的指尖，滲透你的心田，永遠(yuǎn)維系在人與人之間?！?6.一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，他的“美貌”便是畫(huà)皮；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，他的“健康”便是空殼；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，他的“機(jī)敏”便是狡猾；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，他的“才學(xué)”反而會(huì)成為諷刺；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，他的“金錢(qián)”將會(huì)泛著濃濃的銅臭；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，他的“榮譽(yù)”定是千古罵名。

§17.一個(gè)人無(wú)論貧窮還是富貴，無(wú)論美麗還是丑陋，只要擁有一顆誠(chéng)信的心，他就擁有了世上最寶貴的財(cái)富?！?8.如果人生要踏開(kāi)一條荊棘路，那么“誠(chéng)信”就是開(kāi)辟通道的鐮刀；如果人生要越過(guò)座座關(guān)隘，那么“誠(chéng)信”便是綠色的通行證；如果人生要駛向新境界的大陸，那么，“誠(chéng)信”就是帶你駛向彼岸的航帆?！?9.世上最美麗的東西是天上的星星和心靈的真實(shí)，誠(chéng)信有如春天的朝陽(yáng)，它能融化社會(huì)的雪山和心靈的冰河?！?0.做人貴在誠(chéng)信，不欺騙不隱瞞，不弄虛作假，不出爾反爾，無(wú)論你從事何種職業(yè)，處于社會(huì)哪一角落，都要切記“誠(chéng)信”二字，它影響著你的事業(yè)，更影響著你的人生。§21.誠(chéng)信是人與人交往的基石，是使人們相互信任的基礎(chǔ)，是使社會(huì)關(guān)系健康發(fā)展的助推器?！?2.人出生時(shí)是光溜溜的，屬于你的什么都沒(méi)有，然后你長(zhǎng)大，笑得最多，聽(tīng)得最多的就是不要說(shuō)謊，要誠(chéng)實(shí)！只要你遵守，你就能得到這世界給予你的第一件禮物：“友誼”。

§23.誠(chéng)信就如那黑夜中的一盞燈，失去它你將寸步難行；誠(chéng)信就如那航船上的羅盤(pán)，沒(méi)有它你只能在汪洋中停滯不前；誠(chéng)信又如夏日的微風(fēng)，失去它，你只能在烈日下體味難當(dāng)酷暑?！?4.在我們的現(xiàn)實(shí)中，太缺少誠(chéng)信了?？纯次覀兊纳砼园桑菏致房谌魶](méi)有警察和監(jiān)視鏡，紅綠燈就形同虛設(shè)；公共汽車(chē)乘客竟能夠?yàn)樘悠背晒φ凑醋韵?；人民稅款壘筑起的居然是豆腐渣工程；職工下崗、企業(yè)面臨倒閉，廠(chǎng)長(zhǎng)卻還用公款報(bào)銷(xiāo)三陪費(fèi)用??丟失誠(chéng)信造就無(wú)恥，這就是時(shí)代和社會(huì)呼喚誠(chéng)信的深刻理由?！?5.如果有人問(wèn)我誠(chéng)信是什么，我會(huì)毫不猶豫地朗聲回答：誠(chéng)信就是哪怕有落下山澗粉骨碎身的危險(xiǎn)，也要攀上懸崖摘取應(yīng)允別人的那株靈芝；誠(chéng)信就是明知將凍餓而死一去無(wú)歸，也要前往雪山采擷應(yīng)允過(guò)別人的那朵雪蓮；誠(chéng)信就是即使隔著千山萬(wàn)水連天戰(zhàn)火，也要千里獨(dú)行送達(dá)別人托付的那封家書(shū)?！?6.我們只要堅(jiān)守一份誠(chéng)信執(zhí)著，揮灑一腔熱情，不急功近利，不飛短流長(zhǎng)，寵辱不驚看庭前花開(kāi)花落，得失俱忘看天下云卷云舒，就一定能守住心靈的凈土，對(duì)得起自己的良心，踏出一條無(wú)怨無(wú)悔的人生之路。§27.如果一個(gè)商人失去了誠(chéng)信，他怎么會(huì)有眾多貿(mào)易伙伴？怎么會(huì)生意興??？如果一個(gè)教師失去了誠(chéng)信，他怎么會(huì)擁有眾多愛(ài)戴他的學(xué)生？如果一個(gè)國(guó)家失去了誠(chéng)信，他怎么會(huì)調(diào)動(dòng)廣大群眾的勞動(dòng)積極性？怎么會(huì)有社會(huì)的安定？

§28.“人”字有兩筆，左邊一筆是人格，右邊一筆是誠(chéng)信，人格全靠誠(chéng)信支撐。

§29.7-1=0，誠(chéng)信不可少！不要讓這1%的缺少毀了你100%的成績(jī)！不要讓這1%放棄了你100%的前程！

§30.擁有健康固然可以益壽延年，但丟了做人的根本，再長(zhǎng)的生命也不會(huì)有光彩；擁有美貌固然可以使人魅力無(wú)窮，但失去了他人的信任，再美麗的外表也掩飾不了內(nèi)心的空虛；擁有機(jī)敏和才華固然使人智慧過(guò)人，但沒(méi)有誠(chéng)實(shí)做基礎(chǔ)，往往聰明反被聰明誤?！?1.誠(chéng)實(shí)是人的胸章，信任就是寶貴生命的牽系。誠(chéng)實(shí)是人的雙眼，信任就是那眼中射出的光輝。誠(chéng)實(shí)是堅(jiān)硬的石子，信任就是顆顆石子砌成的小路。誠(chéng)實(shí)是無(wú)際的大海，信任就是駕馭驚濤的風(fēng)帆。

§32.還記得那個(gè)背信棄義的龐涓嗎，他最終得到了什么下場(chǎng)？還有那個(gè)引清兵入關(guān)的吳三桂，最終又是何等下場(chǎng)？ §33.誠(chéng)信者，誠(chéng)實(shí)守信也。古人把身邊最值得信賴(lài)的人叫親信；現(xiàn)代人，更是把信用看得極為重要，信貸、信用等等應(yīng)運(yùn)而生----原來(lái)誠(chéng)信的魅力如此巨大。

§34.中華民族有著五千年文明，是用茶的芳香、瓷的皎潔、絲的光澤、誠(chéng)的信仰、信的守則溫暖著的民族。

§35.誠(chéng)信是人的脊梁，它能支撐起一個(gè)人堂堂正正的形象；誠(chéng)信是人的靈魂，它能塑造出一個(gè)人高山仰止的品德；誠(chéng)信更是文明社會(huì)的不朽基石，它使人世間減少一份世故圓滑，增多一份信賴(lài)坦蕩?！?6.人沒(méi)有了誠(chéng)信，就形同一架零散的骨骸、一具空虛的軀殼；或因滿(mǎn)腹狐疑而郁郁寡歡，或因機(jī)關(guān)算盡而心勞計(jì)拙----多么不劃算??！

§37.誠(chéng)信是開(kāi)啟智慧的金鑰，它使你與智者心靈溝通；誠(chéng)信是建樹(shù)事業(yè)的基石，它助你構(gòu)建信任的網(wǎng)絡(luò)；誠(chéng)信是暴風(fēng)雨中的海燕，它帶你閃電般掠過(guò)浪尖；誠(chéng)信是黑夜中的啟明，它讓你的心境更貼近光明?！?8.誠(chéng)信不應(yīng)是供人尊奉的美德，它應(yīng)是現(xiàn)代人應(yīng)具的基本意識(shí)，處世的首要前提，為人的最后底線(xiàn)。

§39.誠(chéng)信是一個(gè)理想、一種超脫、一分充實(shí)、一則自律，一棵在庸俗土壤、虛假天地中不謝不敗的常青樹(shù)。

§40.誠(chéng)信像一紙身份證，證明著你的個(gè)人品德；誠(chéng)信是一級(jí)白玉階，扶助你登上成功的殿堂；誠(chéng)信是一只隨行影，映照出你真實(shí)的自我。

§41.有三種感情是世界上最偉大的，那就是愛(ài)情、親情和友情。憑著這三種感情凝聚的力量，人類(lèi)可以戰(zhàn)勝世間一切。愛(ài)情與親情的交集是父母慈祥的三春光暉，親情與友情的交集是兄弟姊妹間盛開(kāi)的棠棣之花，友情與愛(ài)情的交集是夫妻間的相敬如賓。而這三種美好真情的再次交集就是誠(chéng)信----誠(chéng)信，這發(fā)自人類(lèi)內(nèi)心深處最純最美的情感??！§42.誠(chéng)信成壯士之志，彰義士之懷，行仁義之治?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”荊軻之于太子丹，是誠(chéng)信；千里走單騎，秉燭讀青史，關(guān)云長(zhǎng)之于劉玄徳，是誠(chéng)信；五月渡瀘，深入不毛，七擒七縱，平蠻定夷，諸葛亮之于孟獲，是誠(chéng)信。§43.試想，一個(gè)商人沒(méi)有誠(chéng)信，何談市場(chǎng)？一個(gè)老師沒(méi)有誠(chéng)信，何談師德？一個(gè)法官?zèng)]有誠(chéng)信，何談公正？

§44.誠(chéng)信，是兒時(shí)捧著試卷說(shuō)的：“老師，您多給了我兩分??”；媽媽說(shuō)：“先學(xué)誠(chéng)信，再學(xué)做人?！闭\(chéng)信，是商君立在咸陽(yáng)東門(mén)的那根木柱；太史公說(shuō)：“先有誠(chéng)信，方能立國(guó)。”誠(chéng)信，是海爾總裁張瑞敏上任伊始“燒掉”幾十臺(tái)不合格產(chǎn)品的那桿焊槍?zhuān)粡埧傉f(shuō)：“先有誠(chéng)信，再想賺錢(qián)?！?§45.誠(chéng)信就像人生行船上高高揚(yáng)起的帆，聚集了八面信風(fēng)；誠(chéng)信就像參天大樹(shù)的根系，撐起了枝繁葉茂；誠(chéng)信就像瓢潑雨中的一把傘，護(hù)住了從容安寧。誠(chéng)信為本；誠(chéng)信更像生命夜空中的禮花，綻放著絢麗的色彩。

§46.“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”----這是誠(chéng)信，一份對(duì)民族的誠(chéng)信；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”----這是誠(chéng)信，一份對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！?---這是誠(chéng)信，一份對(duì)人民的誠(chéng)信。誠(chéng)信，一個(gè)沉甸甸的名詞，一個(gè)人應(yīng)具備的為人準(zhǔn)則，因誠(chéng)信而名垂青史的人，是英雄中的英雄。

§47.歷史課上，老師講文天祥，講他的《指南錄》，講他的“留取丹心照汗青”。我這才知道誠(chéng)信的含義如此之深，它包含著一種民族的情結(jié)，一份獻(xiàn)給民族的忠信。語(yǔ)文課上，老師講王國(guó)維，講得慷慨激昂，我回家翻閱資料，看余秋雨的《一個(gè)王朝的背影》，專(zhuān)看王國(guó)維。我這才知道誠(chéng)信的范圍故此之廣，還包含著一種文化信仰，一份殞身文化的至誠(chéng)。

§48.我想，若名利是篷，才華是槳，機(jī)敏是舵；那誠(chéng)信就是一支長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙：?jiǎn)⒑綍r(shí)靠它輕輕一點(diǎn)，遇險(xiǎn)時(shí)憑它穩(wěn)穩(wěn)一撐。人生之船，有大有小，有快有慢；生活之海，有順風(fēng)逆風(fēng)，有微瀾巨浪。抱緊“誠(chéng)信”這支長(zhǎng)篙，才能好好地----起碼是正常的航行。

§49.智者不惑，勇者無(wú)懼，誠(chéng)者有信，仁者無(wú)敵。

§50.有一次，看錯(cuò)了表，早起了一個(gè)小時(shí)，天剛蒙蒙亮，空氣特別清爽。屬于清晨的牽?；ㄔ陟o靜地綻放，我慶幸自己分享到了這淡淡的曙光和甜美的空氣：這是讓人心靈凈化的時(shí)光。我也曾被微風(fēng)細(xì)浪的湖感動(dòng)過(guò)：風(fēng)來(lái)了，那原本寧?kù)o的湖面被風(fēng)撥動(dòng)得溫柔地涌動(dòng)，不知是風(fēng)嬉戲湖，還是湖洗滌風(fēng)，不知是風(fēng)把湖撩弄得癢個(gè)不停，還是湖給風(fēng)注入清涼和碧綠。面對(duì)這種景象，我的心溫柔地一動(dòng)：這是不允許人不誠(chéng)不信的世界哦！

§51.如果你不是紅彤彤的太陽(yáng)，你可以是天空中閃爍的星星，但需是最亮的一顆；如果你不是滔滔東去的大江，你可以是山谷間涓涓流淌的小溪，但應(yīng)是最活潑的一條；如果你不是驚天動(dòng)地的成功者，你可以擁有你獨(dú)特的人生信念，但必須牢記：誠(chéng)信不可少！

§52.也許你沒(méi)有美麗的容貌，無(wú)法光彩四射享盡虛榮；也許你沒(méi)有才學(xué)，無(wú)法獨(dú)占鰲頭彪炳千秋；也許你沒(méi)有金錢(qián)，無(wú)法燈紅酒綠一擲千金；也許你沒(méi)有健康，無(wú)法福如東海壽比南山；也許你并不機(jī)敏，甚至木木訥訥拙于言詞；也許你沒(méi)有榮譽(yù)，從沒(méi)享受光環(huán)鮮花掌聲和頌揚(yáng)??但是，只要你擁有一份誠(chéng)信，用真誠(chéng)與人相處，用真誠(chéng)感悟生活；那么，你就擁有了生活的一切美好，人們的一切尊重----因?yàn)椋沣∈亓巳松氖滓獪?zhǔn)則，人們必將以極大的尊重回報(bào)與你?！?3.艄公平安地把他撐到對(duì)岸，他輕松地繼續(xù)他的人生之旅。當(dāng)他行至人生終點(diǎn)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)其余六個(gè)包裹已輕如鴻毛、黯淡無(wú)光----美貌被歲月侵蝕，金錢(qián)已毫無(wú)價(jià)值，榮譽(yù)變得十分暗淡，才學(xué)有許多虛假，機(jī)敏退化為老奸巨滑，健康更是每況愈下??這時(shí)他才明白，那風(fēng)浪中折戟沉沙的“誠(chéng)信”，才具有歷久長(zhǎng)新的永恒。

§54.請(qǐng)不要丟棄誠(chéng)信，它是心靈的一片凈土；是一種溫馨的交流；是不可推卸的責(zé)任；是幸福生活的源泉。

§55.做人貴在誠(chéng)信，不欺騙隱瞞，不弄虛作假，不出爾反爾。無(wú)論你從事何種職業(yè)，身處社會(huì)哪一角落，都要牢記“誠(chéng)信”二字，因?yàn)樗绊懙牟恢皇悄阋簧氖聵I(yè)，更是你人生的價(jià)值。

§56.我會(huì)舍去我的美麗，奉獻(xiàn)給清新的自然；舍去我的健康，奉獻(xiàn)給祖國(guó)的科學(xué)；舍去我的金錢(qián)，奉獻(xiàn)給無(wú)數(shù)的孩子；舍去??然而，唯有我的誠(chéng)信，我要緊緊守護(hù)在心頭，絕不丟棄一分一毫。§57.做人以誠(chéng)為本，待人以信為重，誠(chéng)心是一塊人格的試金石。§58.誠(chéng)信，就像一只溫柔的枕頭，只有枕著它，我們才可以安然入夢(mèng)。§59.誠(chéng)信是一首詩(shī)，一首韻味悠長(zhǎng)的詩(shī)，讓讀詩(shī)的人感到心靈的震撼；誠(chéng)信是一杯茶，一杯香氣四溢的茶，讓品茶的人感到心靈的清爽；誠(chéng)信體現(xiàn)著我們做人之本，更體現(xiàn)著我們作為龍的子孫骨子里的一種氣質(zhì)。

§60.如果有人只單純追求金錢(qián)、榮譽(yù)，那么他必定虛偽；如果只單純追求美貌、健康，那么他必定愚昧；如果只單純追求才學(xué)、機(jī)敏，那么他必定淺薄。因?yàn)檎\(chéng)信就如同精髓，失去誠(chéng)信，外表再如何華麗，內(nèi)心仍是卑微?！?1.盡管誠(chéng)信也許不是在一時(shí)之間最能突現(xiàn)其價(jià)值的，但殊不知，健康、美貌、金錢(qián)、榮譽(yù)??這些愈是暫時(shí)大放光彩的，就愈無(wú)法像誠(chéng)信那樣經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)、歲月的洗禮，剩余的只是風(fēng)塵。唯有誠(chéng)信一如陽(yáng)光下的鉆石，在不經(jīng)意間閃現(xiàn)它內(nèi)在的光彩。

§62.從此，這個(gè)年輕人只背著“丑陋”、“欺騙”、“愚笨”、“平庸”、“貧苦”、“恥辱”六個(gè)沉重的背囊，雙腿如鉛，舉步維艱----這正是拋棄了“誠(chéng)信”背囊的人的必然下場(chǎng)。

§63.走過(guò)十八年人生路，盡嘗人生百味：有遭遇坎坷的苦，有戰(zhàn)勝困難的甜，有奮力拚搏時(shí)的酸，更又經(jīng)歷高三歷練的辣。不論是酸、是甜、是苦、是辣，我都以誠(chéng)信來(lái)調(diào)和，邁著誠(chéng)信的步伐走過(guò)。§64.“誠(chéng)信”是一張無(wú)形的身份證，人們將在你這人生的證件上，驚喜地看到寶石、珍珠。§65.“誠(chéng)信”好比一條溪流的源頭，源頭沒(méi)有了，溪水只能斷流；源頭被污染，溪水失去價(jià)值。年輕人，好好關(guān)護(hù)“誠(chéng)信”這人生旅途的源頭吧----只有“誠(chéng)信”，你的人生才會(huì)像溪流一樣清澈透明、暢瀉奔流?！?6.億萬(wàn)個(gè)誠(chéng)信的靈魂，就像億萬(wàn)根細(xì)根，滋潤(rùn)著一棵永恒的大樹(shù)，她的名字叫----中國(guó)?！?7.誠(chéng)信是攀上成功之峰的手杖，誠(chéng)信是商船上指南針，誠(chéng)信是朋友溝通的橋梁。

§68.誠(chéng)信是什么？誠(chéng)心是一朵花，一朵需要用心血澆灌的鮮花；誠(chéng)心是一張答卷，一張要用一生來(lái)填寫(xiě)的答卷。§69.在一生中，每個(gè)人都會(huì)有自己的理想，自己的追求。有的人為了富裕的生活，追逐金錢(qián)；有的人為了高人一等，追逐名譽(yù)；有的人為了滿(mǎn)足虛榮，追逐美麗??但還有一種人，他們不追名，不逐利，不為什么威儀、冠冕，他們始終不渝地追求著誠(chéng)信。想想那些沾滿(mǎn)污垢的散發(fā)著臭味的金錢(qián)，想想那些滿(mǎn)載虛榮心和傲慢相的名譽(yù)，再想想那些表里不一，繡花枕頭般的美麗，它們?cè)醣鹊蒙弦活w真誠(chéng)的心和守信的人格呢？無(wú)比珍貴的誠(chéng)信才是我們應(yīng)該追求的??！§70.我們可以將人生比作一個(gè)蘋(píng)果，如果這個(gè)蘋(píng)果的核心有一只蛀蟲(chóng)，那么無(wú)論這個(gè)蘋(píng)果外表上多么新鮮和漂亮，它也必將被我們丟掉----因?yàn)椋荒侵恢x(chóng)吞噬的正是誠(chéng)信。

§71.如果丟了“誠(chéng)信”，親情、友情和愛(ài)心都將遠(yuǎn)去，那“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”??也都再無(wú)大用，很簡(jiǎn)單的道理：皮之不存，毛之焉附；離了根系，樹(shù)將枯死。§72.“誠(chéng)信”是相互的，它不僅可以協(xié)調(diào)好你我之間的關(guān)系，也是“我”人生價(jià)值、人格高尚的一個(gè)標(biāo)志。

§73.健康、美貌、金錢(qián)??這些東西能給人帶來(lái)極大的物質(zhì)精神的滿(mǎn)足，誠(chéng)信的品質(zhì)和它們相比，不能取得立竿見(jiàn)影的回報(bào)；如果人們不計(jì)較眼前的滿(mǎn)足，執(zhí)著地用誠(chéng)信營(yíng)造一個(gè)溫暖的社會(huì)氛圍，那將會(huì)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，獲得極大的精神上的富足。

第四篇：誠(chéng)信格言

誠(chéng)信格言

言不信者，行不果 ————墨子

民無(wú)信不立 ————孔子

沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ————西塞羅

真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林

誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ————孟子

失信就是失敗 ————左拉

真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放 ————拉羅什富科

欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ————約翰·雷

誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。

誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。

誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命 ————大仲馬

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ————莎士比亞

隱瞞真實(shí)，就是騙自己。

君子一言，駟馬難追。

坦誠(chéng)是最明智的策略。

一言九鼎。

一諾千金。

言而有信。

金口玉言。

君子說(shuō)話(huà)，一言為定。

我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。

兩心不可以得一人，一心可得百人?！痘茨献印た姺Q(chēng)訓(xùn)》

真誠(chéng)才是人生最高的美德 ————喬叟

實(shí)話(huà)可能令人傷心，但勝過(guò)謊言 ————瓦·阿扎耶夫

在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素

金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢？ ————哈代

老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞

真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基

法治長(zhǎng)城始于一磚一石，誠(chéng)信文明凝聚一點(diǎn)一滴。

今天付出誠(chéng)意，明天收獲信譽(yù)。

出局才懂誠(chéng)信重，進(jìn)?宮'方恨知法晚。

播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。

誠(chéng)信是在衡量自我得失時(shí)失去的。

誠(chéng)信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠(chéng)信不妨從小事做起；法治健全是國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，推進(jìn)法治務(wù)必要領(lǐng)導(dǎo)帶頭。

誠(chéng)信是社會(huì)的支撐點(diǎn)，法治是社會(huì)的生命燈。誠(chéng)信是你的存款，信用是你的抵押，名譽(yù)是你的帳號(hào)，承諾是你的支票，假如失去了誠(chéng)信，你將是一無(wú)所有。

立身須以誠(chéng)為本，治國(guó)必以法為基。

誠(chéng)信以心為上，法治以公為魂。

誠(chéng)取天地正氣問(wèn)人間暖涼,法引規(guī)矩方圓律世間萬(wàn)象。

誠(chéng)信在心，法治在行。

不講誠(chéng)信者必被社會(huì)所棄，以身試法者必受?chē)?guó)法嚴(yán)懲。

誠(chéng)信凝聚力量，法治誕生希望。

誠(chéng)信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬(wàn)家。

誠(chéng)信是立身之本，法治乃安國(guó)之源。

誠(chéng)信，人生最珍貴的無(wú)形資產(chǎn)； 法治，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的階梯。

揚(yáng)誠(chéng)信風(fēng)帆同度文明人生，樹(shù)法制大旗共展和諧社會(huì)。

賞罰分明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十； 寬嚴(yán)適度，法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合。

誠(chéng)信是社會(huì)的通行證，法治是國(guó)家的座右銘。

誠(chéng)信是現(xiàn)代文明的晴雨表。

誠(chéng)信與高尚同行；法治與正義相伴。

誠(chéng)信有法治保障才有號(hào)召力，法治有誠(chéng)信支持才有生命力。

樹(shù)誠(chéng)信風(fēng)尚，鑄法治長(zhǎng)城。

謊言澆不開(kāi)誠(chéng)信之花，虛偽結(jié)不出幸福之果。

行必誠(chéng)，言必信；法必依，治必嚴(yán)。

無(wú)信則人危，無(wú)法則國(guó)亂。

你誠(chéng)信我誠(chéng)信人人有威信，講法治護(hù)法治個(gè)個(gè)能自治。

廉潔格言：

1、公生明，廉生威

2、多植荷花塘自清

勤反腐敗政自明

3、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以?xún)粜模ヘ澯允毓?jié)

4、朝省、夕省，朝夕自省；上廉，下廉，上下齊廉

5、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人

6、反腐倡廉重在標(biāo)本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行

誠(chéng)信格言：

1、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花

——海涅

2、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感

——艾琳·卡瑟

3、作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可

——池田大作

4、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿

——高爾基

5、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放

——拉羅什富科

6、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人

——楊筒

7、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信

——莎士比亞

8、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基

——德萊塞

9、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西

——喬臾

從政

1、官吏，則不過(guò)為國(guó)民公仆

——孫中山

2、為人民服務(wù)

——毛澤東

3、為了國(guó)家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺(jué)悟的先進(jìn)分子必要時(shí)都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益

——鄧小平

4、為民貴，社稷次之，君為輕

——孟子

5、只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生

——毛澤東

6、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

——林則徐

7、為國(guó)者以民為基

——《三國(guó)志》

8、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德

——明·格言

9、改善社會(huì)風(fēng)氣要從教育入手

——鄧小平

10、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)

——周恩來(lái)

11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

——《論語(yǔ)》

12、正以處心，廉經(jīng)律已

——《薛文清公公政錄》

13、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知

——格言對(duì)聯(lián)

14、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉

——清·金纓

15、我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會(huì)主義

——鄧小平

16、德惟善政，政在養(yǎng)民

——《尚書(shū)》

17、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事

——清·金蘭生

18、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)

——鄧小平

19、才者，德之資也；德者，才之帥也

——《資治通鑒》

20、君子欲訥于言，而敏于行

——《論語(yǔ)》

21、公則生明，廉則生威

——清·朱舜水

22、吏不廉平，則治道衰

——《資治通鑒》

23、廉恥事大，死生事小

——《宋史》

24、執(zhí)法如山，守身如玉

——《格言》

25、流水不腐，戶(hù)樞不螻

——《呂氏春秋》

26、為政者，不賞私勞，不罰私怨

——《左傳》

27、公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞

——《茍子》

28、令在必信，法在必行

——宋·歐陽(yáng)修

29、威與信并行，德與法相濟(jì)

——宋·蘇軾 30、政通人口，百?gòu)U俱興

——宋·范仲淹

31、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人

——《管子》

32、九州生氣持風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

——清·龔自珍

33、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強(qiáng)不足謀也

——孫中山

34、稱(chēng)其任，則政立，枉其能，則事乖

——白居易

35、無(wú)故無(wú)新，惟賢是親

——漢·劉安

36、興邦在人材

——宋·陸游

37、珍視勞動(dòng)，珍視人才，人才難得呀！

——鄧小平

38、尊賢育才，以彰有德

——孟子

39、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣

——唐·李世民 40、兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗

——《資治通鑒》

廉潔格言：

1、公生明，廉生威

2、多植荷花塘自清

勤反腐敗政自明

3、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以?xún)粜?，去貪欲以守?jié)

4、朝省、夕省，朝夕自??；上廉，下廉，上下齊廉

5、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人

6、反腐倡廉重在標(biāo)本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行 誠(chéng)信格言：

1、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花

——海涅

2、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感

——艾琳·卡瑟

3、作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可

——池田大作

4、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿

——高爾基

5、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放

——拉羅什富科

6、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人

——楊筒

7、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信

——莎士比亞

8、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基

——德萊塞

9、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西

——喬臾

10、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己

——莎士比亞

大公無(wú)私

春秋時(shí)，有一天，晉平公問(wèn)祁黃羊：“南陽(yáng)縣官缺額，你看派誰(shuí)去最合適？”祁黃羊想了想，說(shuō)：“派解狐去最合適！”晉平公覺(jué)得很奇怪：“解狐不是你的仇人嗎，你為什么要推薦他？”祁黃羊答道：“你只問(wèn)我什么人最適合這個(gè)職位，并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀！”

晉平公采納了祁黃羊的意見(jiàn)，派解狐到南陽(yáng)縣去上任。果然，解狐很有作為，為當(dāng)?shù)匕傩辙k了不少好事，受到人們的稱(chēng)頌。

有一天，晉平公又問(wèn)祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺少一位法官，你看誰(shuí)能勝任？”祁黃羊回答：“祁午最能勝任！”晉平公說(shuō)：“祁午是你的兒子，你推薦自己的兒子，不怕人家講你嗎？”祁黃羊說(shuō)：“你只問(wèn)我誰(shuí)可勝任法官，并沒(méi)有問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀！”

祁午當(dāng)了法官后，非常稱(chēng)職，深受人民的愛(ài)戴。

孔子十分稱(chēng)贊祁黃羊，說(shuō)他是個(gè)公正嚴(yán)明的人，稱(chēng)得上是“大公無(wú)私”。

成語(yǔ)“大公無(wú)私”形容一心為公，沒(méi)有私心。也指處理事情公正，不偏向任何一方。

有哪法律格言

2011-12-7 20:21

2011-12-7 20:25 滿(mǎn)意回答

法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。

——拉倫茨

立法者三句修改的話(huà)，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。

——基希曼

法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。

——黑格爾

解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。

——薩維尼

法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。

——強(qiáng)森

法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。

——哈耶克

沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。

——伯爾曼

法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。

——陳弘毅

法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。

——費(fèi)爾德

盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。

——邊沁

在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。

——滋賀秀蘭

法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。

——霍姆斯

憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。

——波斯納

法律提供保護(hù)以對(duì)抗專(zhuān)斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。

——布魯納

民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。

——龐德

在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。

——邊沁

一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。

——拉德布魯赫

無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。

——阿奎那

真想解除一國(guó)的內(nèi)憂(yōu)應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。

——亞里士多德

憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話(huà)的流動(dòng)的話(huà)語(yǔ)。

——?jiǎng)趥悺s伯

法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。

——查士丁尼

法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。

——德沃金

法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。

——埃利希

自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。

法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德?！竟畔ＥD】柏拉圖

任何人無(wú)義務(wù)控告自己。

婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利?！痉ā勘R梭

一件事不能判兩次罪

緊急時(shí)無(wú)法律（緊急避險(xiǎn)）

刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性?！惪ɡ麃?/p>

沒(méi)有救濟(jì)就沒(méi)有權(quán)利?！ㄖV

要理解法律，特別是要理解法律的缺陷?！居ⅰ窟吳?/p>

公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡?！竟畔ＥD】亞里士多德

法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。——【美】（官）霍姆斯《普通法》

法律不保護(hù)權(quán)利上的睡眠者--法諺

契約是當(dāng)事人間的法律

任何人均不得因其不法行為而獲益

法院不得對(duì)于未向其訴求的事項(xiàng)有所作為

當(dāng)事人給法官事實(shí)，法官給當(dāng)事人法律

舉證之所在，敗訴之所在。——古羅馬法諺

一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了?！居ⅰ颗喔墩撍痉ā?/p>

正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)。

法律不強(qiáng)人所難

法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利

不知事實(shí)可以作為借口，但不知法卻不能開(kāi)脫（罪責(zé)）。

任何人不因思想受處罰（Nemocogitationis poenam patitur;Cogitationis poenamnemo patitur）?！_馬法法諺

無(wú)犯意則無(wú)犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國(guó)法諺（即不能對(duì)不具有犯意的行為進(jìn)行刑事處罰（如意外事件、精神錯(cuò)亂、年幼無(wú)知等均不能歸責(zé)于行為人）

刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚?！局小俊端膸?kù)全書(shū)·政法類(lèi)·法令之屬按語(yǔ)》

程序是法治和恣意而治的分水嶺?！鞣椒ㄖV程序先于權(quán)利?！?guó)法諺

法官不得因沒(méi)有法律拒絕裁判。

為了不使刑罰成為某人或某些人對(duì)其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上說(shuō)，刑罰應(yīng)該使公開(kāi)的，及時(shí)的，必需的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪相對(duì)稱(chēng)的并由法律規(guī)定的。——貝卡里亞

法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司?！?馬克思

私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)?！R克思

任何人在被證明有罪前，皆應(yīng)被視為無(wú)辜。

任何人無(wú)義務(wù)控告自己。

存疑時(shí)有利于被告（in dubio prereo）。

警察是法庭的仆人。——英美法諺（就主要是指警察必須根據(jù)法庭傳召出庭作證）

證明責(zé)任是訴訟的脊梁。

素樸的絕對(duì)的正義感，往往卻是證據(jù)法則最大的殺手。

法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！?肯

善良的心是最好的法律。——麥克萊

呆板的公平其實(shí)是最大的不公平?！旭R斯·福勒

一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司?！聡?guó)諺語(yǔ)

正義從來(lái)不會(huì)缺席，只會(huì)遲到——休尼特

遲來(lái)的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）。

——西方法諺

法官乃會(huì)說(shuō)話(huà)的法律，法律乃沉默的法官。[美]愛(ài)德華·S·考文

一切違背人的自然感情的法律的命運(yùn)，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和淹沒(méi)，或者被自己造成的漩渦所侵蝕，并逐漸地潰滅。[意]貝卡里亞

好的法律應(yīng)該提供的不只是程序正義。它應(yīng)該既強(qiáng)有力又公平；應(yīng)該有助于界定公眾利益并致力于達(dá)到實(shí)體正義。[美]諾內(nèi)特塞爾茲尼克

在我看來(lái)，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。[古希臘]柏拉圖《理想國(guó)》

法律的制訂是為了懲罰人類(lèi)的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。[法]孟德斯鳩

人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯

解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。

——薩維尼

法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。

——強(qiáng)森

法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。

——哈耶克

沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。

——伯爾曼

法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。

——陳弘毅

法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。

——費(fèi)爾德

盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。

——邊沁

在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。

——滋賀秀蘭

法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。

——霍姆斯

憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。

——波斯納

法律提供保護(hù)以對(duì)抗專(zhuān)斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。

——布魯納

民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。

——龐德

在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。

——邊沁

一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。

——拉德布魯赫

無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。

——阿奎那

真想解除一國(guó)的內(nèi)憂(yōu)應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。

——亞里士多德

憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話(huà)的流動(dòng)的話(huà)語(yǔ)。

——?jiǎng)趥悺s伯

法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。

——查士丁尼

法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。

——德沃金

法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。

——埃利希

自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。

——李普曼

有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。

——斯賓諾莎

自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。

——西塞羅

由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。

——馬基雅弗利

在個(gè)人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽?！R克·吐溫

付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣?！巳R門(mén)凱

倘若要說(shuō)服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽(tīng)得進(jìn)你所說(shuō)的話(huà)?！ンw利安

言論自由是一切權(quán)利之母?！ǘ嗨?/p>

良好的秩序是一切的基礎(chǔ)?！?/p>

法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！猍英]波洛克

奇特幾乎總能提供一種線(xiàn)索。一種犯罪越普通，越不具特點(diǎn)，就越難以查明?！履稀さ罓?/p>

棒打送禮

南北朝時(shí)，南朝的中書(shū)通事舍人顧協(xié)，雖位高權(quán)重，但為政清廉。他曾說(shuō)：“送禮納賄，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位門(mén)生因有事相求，送禮向他行賄。顧協(xié)怒不可遏，責(zé)令將這個(gè)門(mén)生重打二十大板，趕出了門(mén)外。

厚謝婉拒

宋時(shí)，劉溫臾在朝中身居要職，一個(gè)自稱(chēng)他門(mén)生的人送給他一車(chē)糧草，劉溫臾推辭不掉，當(dāng)即答謝回贈(zèng)他一套華麗的衣服，其價(jià)值高于一車(chē)糧草的數(shù)倍，那人見(jiàn)達(dá)不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。

懸鵝示眾

明時(shí)，周新?lián)嗡痉ò床焓购?，一天，有人給他送來(lái)一只烤鵝，他堅(jiān)決不受，但送禮人已經(jīng)搶先出門(mén)了。于是，周新叫家人把烤鵝掛在屋子后面，以后凡是送禮者，他就讓家人領(lǐng)著去看那只已經(jīng)風(fēng)干了的烤鵝。從此，再?zèng)]人自討沒(méi)趣了。

立檄拒禮

康熙１９年，于成龍改任直隸巡撫。大名縣縣官遵循舊習(xí)，在中秋節(jié)前給他送了一份“中秋禮”。于成龍嚴(yán)詞拒收，還特地頒布了《嚴(yán)禁饋贈(zèng)檄》，通報(bào)了大名縣縣官的送禮行為，并明令所屬官員，今后如果發(fā)現(xiàn)逢年私送者，“決不寬恕”。

第五篇：誠(chéng)信格言

誠(chéng)信格言1、2、3、4、5、6、7、8、9、立足于誠(chéng)實(shí)，其樂(lè)可無(wú)比?！晏?/p>

對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成?！T玉祥 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信?！勘葋?莫因事微而不誠(chéng)，不為善小而失信。誠(chéng)開(kāi)金石，信步天下。

誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——孟子 以信立身，傳承古國(guó)遺風(fēng)；以誠(chéng)處世，光大華夏美德。

正直是為人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，實(shí)為信用之基。——管綠蔭

10、真誠(chéng)是處世行事的最好方法?！獞烟?/p>

11、誠(chéng)信是為人的基點(diǎn)，誠(chéng)信是事業(yè)的支點(diǎn)，誠(chéng)信是成功的起點(diǎn)。

12、誠(chéng)信是人際交往的名片；誠(chéng)信是立足社會(huì)的基石；誠(chéng)信是人一生的身份證。

13、國(guó)有誠(chéng)信必興，家有誠(chéng)信必和，人有誠(chéng)信必賢。