第一篇：《鄭伯克段于鄢》讀后感

春秋時(shí)期多戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)霸，骨肉之間的相殘?！多嵅硕斡谯场肪褪且粋€(gè)事例。

鄭莊公和共叔段為了爭(zhēng)奪權(quán)力而不顧兄弟關(guān)系，進(jìn)行互相殘殺。

一國(guó)之君，既然要捍衛(wèi)自己的地位就不得不在叔段“將襲鄭”的時(shí)候“給他點(diǎn)顏色看看”。

，從另一個(gè)角度，可理解為鄭莊公的老謀深算，陰險(xiǎn)狠毒和虛偽狡詐，充分地證明了他為權(quán)力而不顧一切。他表面上是在愛(ài)自己的弟弟，讓他擴(kuò)大管轄范圍，其實(shí)他這樣做，是為了讓他弟弟管轄范圍內(nèi)的百姓對(duì)共叔段產(chǎn)生懷疑，對(duì)他不滿。然后，共叔段就會(huì)讓為他哥哥沒(méi)什么厲害的，就更加擴(kuò)大自己的管轄范圍，到處招兵買馬，到時(shí)候可以自己滅了鄭莊公，自己稱霸。到共叔段起兵襲鄭時(shí)，他哥就可以以討伐叛徒的名義去來(lái)了共叔段。

第二篇：鄭伯克段于鄢讀后感

鄭伯克段于鄢讀后感

（一）最是無(wú)情帝王家

—— 羅雪陽(yáng)

千年已過(guò)，往事成謎，我們不知道所謂“鄭伯克段于鄢”到底是什么樣的，只能憑著文中簡(jiǎn)短的描寫知道了這是個(gè)不受寵的兒子用心機(jī)與手段將弟弟逼向絕路的故事。

武姜生下長(zhǎng)子與少子，光憑名字就能看得出她對(duì)這兩個(gè)孩子的喜惡。比起弟弟充滿美好祝福的“段”,莊公的名字顯得又難堪又恥辱。而武姜向武公請(qǐng)求立少子為世子時(shí)，就已經(jīng)可以看得出武姜對(duì)于長(zhǎng)子已經(jīng)持有放棄的態(tài)度了。不過(guò)好在武公的頭腦是清醒的，依舊讓莊公成了繼承人。“世子”這個(gè)位置也許成了莊公凄冷童年里唯一的安慰。

童年積累的陰影在莊公的頭腦里盤旋，但是對(duì)母親和兄弟仍然抱有一絲希望。他也許想過(guò)要成就一番偉業(yè)，讓母親驚喜讓弟弟崇拜，希望他們把他當(dāng)成普通的家人看待，但是事與愿違，上有武姜的步步緊逼，下有叔段的虎視眈眈。莊公這才意識(shí)到了，母親對(duì)他根本沒(méi)有喜愛(ài)，弟弟也不會(huì)把他當(dāng)兄長(zhǎng)和君主一樣尊敬。他一遍一遍地答應(yīng)武姜的要求，給了叔段尊貴的地位。一個(gè)孝子和友兄的形象就這么展現(xiàn)出來(lái)了，我想莊公曾經(jīng)是真的要樹立這么一個(gè)良好的形象，但是母親和弟弟的得寸進(jìn)尺讓長(zhǎng)時(shí)間處于孤獨(dú)痛苦境地的他終于在長(zhǎng)時(shí)間鍛煉出來(lái)的隱忍中爆發(fā)了。

莊公用最陰險(xiǎn)的手段將叔段逼向絕境，用最絕情的話把母親困于城穎，一個(gè)本來(lái)就畸形的家瞬間支離破碎。

從始至終他都還是一個(gè)人，孤獨(dú)地守著冰冷的王座，孤獨(dú)地后悔。然而這一切的源頭都是母親的偏心。

最是無(wú)情帝王家。

從古至今，因?yàn)閮?chǔ)位之爭(zhēng)發(fā)生的手足相殘，甚至是逼宮弒父的事情數(shù)不勝數(shù)。他們都是天下的勝者，家庭的敗者。成就君主的是冷酷，殘忍。如果莊公在算計(jì)太叔段的過(guò)程中有一點(diǎn)心軟，他就可能死于非命。

《鄭伯克段于鄢》的作者批評(píng)叔段，諷刺莊公，客觀地指出了兄弟相處的錯(cuò)誤。莊公后悔時(shí)到底是不是真心的就不得知了。但是他在隧道終于與武姜見(jiàn)面時(shí)的感嘆有三分真七分假。三分真是他在漫長(zhǎng)的數(shù)十年來(lái)真正地面對(duì)母親，鏟除了弟弟這個(gè)障礙，此時(shí)他的心里會(huì)想著如何與母親相處，彌補(bǔ)童年的空缺，做個(gè)好君王的同時(shí)做個(gè)好兒子。

作為旁觀者和后人，我們能夠評(píng)論莊公陰險(xiǎn)，奸詐和偽善。但是別忘了，莊公是個(gè)兒子和兄弟的同時(shí)，他也是個(gè)君王，倘若太叔段真的上位，歷史就不會(huì)再有“春秋小霸”這一人了。

鄭伯克段于鄢讀后感

（二）孤獨(dú)的孩子

——蔡亞玲

滾滾紅塵，歷史的車輪緩緩向前，從來(lái)不為任何人所停留?？墒牵囕喣脒^(guò)的地方留下多少痕跡，又有多少聲嘆息掩蓋在歲月的洪荒里。

西周末年，周幽王昏庸至極，為博美人一笑，竟烽火戲諸侯。最終導(dǎo)致申侯聯(lián)合外敵叛亂，周幽王被叛軍一刀砍死，一代君主卻落得這個(gè)下場(chǎng)，大洲江山自此衰敗。危難關(guān)頭，鄭伯友拼命護(hù)駕，為國(guó)捐軀。周平王即位，忠臣之子鄭武公為輔佐，遷都洛陽(yáng)，開(kāi)啟了東周紀(jì)元。

鄭武公大攬朝政，權(quán)赫一時(shí)，且娶周平王的表妹姜氏，稱武姜。武姜生有兩個(gè)孩子，莊公及共叔段。生莊公時(shí)難產(chǎn)，因此，武姜厭惡莊公，偏愛(ài)共叔段。且欲立共叔段為世子，但先王承有嫡長(zhǎng)子繼承制，因而武公并未答應(yīng)。

及莊公即位，武姜為小兒子請(qǐng)制。制，是個(gè)險(xiǎn)要的縣城。莊公并未答應(yīng)，但許諾姜氏，除制以外的所有封地，任憑共叔段挑選。于是，共叔段便搬到京城去了。

共叔段在自己的封地內(nèi)不斷地培養(yǎng)自己和壯大的勢(shì)力，莊公的謀士憂慮的提醒莊公，共叔段的勢(shì)力正在一步步的壯大，如不及時(shí)處理，必會(huì)釀成大禍。莊公不在意的說(shuō)：“多行不義必自斃，我們就暫且等著吧?！?/p>

終于，共叔段忍不住起兵謀反，準(zhǔn)備夜襲鄭國(guó)，武姜打算為小兒子做內(nèi)應(yīng)。這個(gè)消息傳到莊公的耳里，莊公也按捺不住了，說(shuō)：“可以反擊了?！庇谑敲钌蠈⒊霰?，討伐京城。京城的人民立馬背叛共叔段，共叔段被迫逃亡到鄢城。莊公追到鄢城區(qū)，共叔段又逃到共國(guó)。后自刎而死。

莊公把武姜安排在城潁，并且發(fā)誓再也不見(jiàn)。沒(méi)過(guò)多久，就后悔了。后潁考叔為莊公出謀劃策，放出武姜，母子二人和好如初。

這是發(fā)生在春秋之初，鄭國(guó)統(tǒng)治者內(nèi)部發(fā)生的一鍵骨肉相殘的事件。后人對(duì)此事也眾說(shuō)紛紜?！洞呵铩穼?duì)此的評(píng)價(jià)是稱莊公失教于弟，失孝于母，千古奸雄。可我覺(jué)得，莊公的冷酷虛偽都是有原因的。雖說(shuō)是他從容共叔段的自我發(fā)展，自我膨脹，直至自我毀滅，是蓄謀已久的。以及，后來(lái)的掘地見(jiàn)母，也很有可能是因?yàn)椋?dāng)時(shí)是以孝治天下。

可是，莊公和共叔段生于帝王之家，這些陰謀都是不可避免的。歷史上多少君主為保住自己的皇位，殺害親生兄弟，殺害父母。莊公也不過(guò)是數(shù)代君主中的一個(gè)，共叔段也不過(guò)是權(quán)利犧牲品中的一點(diǎn)渺茫存在。但若是把后來(lái)莊公見(jiàn)母這一切也全都?xì)w為陰謀論，我認(rèn)為，這是大大不可的。

我相信，每個(gè)人都渴望親情的關(guān)懷，縱使是君主，也不是刀槍不入的。小的時(shí)候，母親的偏袒，到大了，母親的包庇。我相信，莊公也是渴望母親能夠關(guān)懷自己的。不然，武姜內(nèi)痛外和的做內(nèi)奸，莊公大可以以此為借殺掉武姜。何必把武姜安放在城潁，好吃好喝的供著。()我相信，無(wú)論武姜做的多么的過(guò)分，莊公還是不忍心殺掉她的。

在這整個(gè)事件中，莊公都是孤獨(dú)的。常言道種什么因，結(jié)什么果，若姜氏當(dāng)初少一點(diǎn)偏愛(ài)，或許，就沒(méi)有后來(lái)的悲劇斗爭(zhēng)。

鄭伯克段于鄢讀后感

（三）鄭伯的乾坤

——趙永琪

若歲月懂得收斂，鄭伯的棋盤不失為一場(chǎng)好戲。

歷史風(fēng)云，變幻無(wú)常。在春秋的某一年，鄭伯克段于鄢，初上任的鄭莊公終于滅了把“火”.而作為長(zhǎng)兄，對(duì)于弟弟共叔段，鄭伯最初總是“深明大義”的。

古代君王之家，爾虞我詐、兄弟相殘，自然不可避及。鄭伯何其有幸，在封建大家族中，生為嫡長(zhǎng)子，固然是天命不凡?？桑嵅畢s又是何其不幸，因?yàn)槌錾鷷r(shí)難產(chǎn)的原因，便不受母親姜氏的寵愛(ài)，在原本應(yīng)當(dāng)享受母愛(ài)的階段，母親把全部的愛(ài)都給了弟弟段。

年少的時(shí)候，鄭伯也曾想，母親對(duì)自己，是否在針眼里挑刺？處處看不慣？每聲平淡的“寤生”在對(duì)弟弟段的寵溺面前，自是不足掛齒的。任歲月漂泊游蕩，不過(guò)孤舟一葉。在小鄭伯眼中，武姜氏，不過(guò)便是在很久以前，從申國(guó)過(guò)來(lái)服侍父王的一個(gè)美女罷了，當(dāng)然，在她面前，鄭伯自是不敢多言的。

心中有乾坤，自能定大局。鄭伯在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，沉穩(wěn)莊重。年歲一轉(zhuǎn)，到了鄭伯即位之后，他深知，母親會(huì)為弟弟段嗚不甘，出于道義，將“京”地封給段，段被稱作“京城大叔”.沒(méi)過(guò)多少日子，火便開(kāi)始燒起來(lái)了，京邑的城墻不合法度，非法制所許，鄭伯深知，“虎的爪牙大了，將會(huì)養(yǎng)虎為患”,弟弟的野心，母親的立場(chǎng)，他怎能不以為然？誠(chéng)然，“為君者遵君道”,他表現(xiàn)以寬容的姿態(tài)，實(shí)則是以大局為重。

得了好處的段自認(rèn)為可以胡作非為，卻渾然不知鄭伯的城府?！翱v共叔段之欲，養(yǎng)共叔段之驕”,一時(shí)的好處讓段嘗到了甜頭，卻沒(méi)有讓他明白哥哥的“苦心”,不斷征討，不斷膨脹。終有一日，發(fā)展到了“自作孽不可活”的地步，火終于將欲望點(diǎn)燃，段，還有什么可以滿足的呢？江山，不過(guò)爾爾，母親會(huì)為自己撐腰，那個(gè)王兄，共叔段，又怎會(huì)將他放在眼中？

這盤棋，鄭伯下的艱險(xiǎn)而謹(jǐn)慎。終于到了收網(wǎng)的時(shí)候了，作為兄長(zhǎng)，他以包容的姿態(tài)一而再、再而三的忽略弟弟的不敬，作為君王，何其有幸，得天下殃殃？看似退讓的步伐讓民心所向，最終京叛共叔段，膨脹至及、目空一切、滿盤皆輸。

也許是怕史官賴上自己一筆麻煩帳，對(duì)于母親的態(tài)度，鄭伯的確也是變的極快，那兩句“大 隧之中，其樂(lè)也融融！”“大隧之外，其樂(lè)也泄泄！”恐怕并非母子情深，也只當(dāng)是鄭伯糊弄后人的玩笑罷了。

鄭伯的乾坤何其妙哉！對(duì)母親、對(duì)弟弟，深諳世故。久居在心里的隱患，選擇時(shí)機(jī)，一舉奸滅。共叔段的失敗，也正應(yīng)了那句“多行不義必自斃”,莊公的大智慧，深深的隱藏在他的乾坤里。

鄭伯克段于鄢讀后感

（四）比起金錢，讓人更癡迷的應(yīng)該就是權(quán)力了。俗話說(shuō)：“有權(quán)一定有錢，有錢不一定有權(quán)”,從古至今，我們可以看到許多人為了爭(zhēng)奪至高無(wú)上的權(quán)力進(jìn)行了殘忍的斗爭(zhēng)，許多人也為此付出了生命。從皇子爭(zhēng)奪皇位自相殘殺，到開(kāi)國(guó)皇帝誅殺功臣，歷史一次次用血淋淋的事實(shí)證明了權(quán)力巨大的吸引力?！靶溟T事變”應(yīng)該是人們比較熟知的慘烈的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)，李世民殺掉了太子李建成和弟弟李元吉，這是發(fā)生在親兄弟之間真實(shí)的故事。而在春秋時(shí)期，早已有這樣的悲劇。

鄭莊公因?yàn)樵诔錾臅r(shí)候腳先出來(lái)的，嚇到了自己的母親，所以母親非常討厭他，而更疼愛(ài)他的弟弟共叔段。她幾次向鄭武公請(qǐng)求立共叔段為世子，而鄭武公沒(méi)有同意。后來(lái)鄭莊公即位，她就不止一次為共叔段請(qǐng)求封地，導(dǎo)致共叔段的封地已經(jīng)超過(guò)了祖制規(guī)定的大小。有大臣提醒鄭莊公，封地太多將會(huì)威脅到王位。鄭莊公早已看出共叔段有不軌之心，而且自己的母親也一直在幫助他，所以就有求必應(yīng)，麻痹共叔段。

共叔段得到封地還不滿足，還讓不屬于自己管轄的范圍也服從于自己。又有人提醒鄭莊公說(shuō)：“你如果想把這塊地封給他，我就請(qǐng)求去做他的下屬；如果不想，就請(qǐng)除掉他，不要讓民心生變?！鼻f公不聽(tīng)。

共叔段就在莊公的默許縱容下漸漸發(fā)展，直到覺(jué)得有足夠的實(shí)力后開(kāi)始攻擊鄭莊公。鄭莊公派兵討伐共叔段，共叔段封地的士兵紛紛倒戈，公叔段被迫逃跑到鄢，后來(lái)鄭莊公伐鄢，又逃到共。

母子三人，本該多么和諧幸福！而母親呢，因?yàn)榇髢鹤映錾鷩樀搅俗约壕陀憛捤?，并且?yán)重偏心于小兒子，不斷縱容；哥哥呢，看透了弟弟的不軌，卻又不及時(shí)制止，而是任其生長(zhǎng)然后一舉消滅，其用心何其歹毒！正是兄不兄，弟不弟，臣不臣，君不君。

歷史的風(fēng)云變幻，千年前的這場(chǎng)家庭宮廷權(quán)利之爭(zhēng)的鮮血早已淹沒(méi)在歲月的煙塵中。但是，由于人性的惡劣而導(dǎo)致的人間悲劇并沒(méi)有就此罷休，從古到今依然還有這樣或那樣的類似的故事在發(fā)生。我們期望，故事僅僅是故事，歷史終究是歷史。在我們的生活里的每個(gè)人都倡導(dǎo)并養(yǎng)成健康而理性的人性，讓人間不再有因人性的卑劣而造成的悲劇發(fā)生。

第三篇：鄭伯克段于鄢—全文翻譯

鄭伯克段于鄢—全文翻譯

從前，鄭武公在申國(guó)娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時(shí)難產(chǎn)，武姜受到驚嚇，所以給他取名叫“寤生”，因而很厭惡他。武姜偏愛(ài)共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求，武公都不答應(yīng)。

到莊公即位的時(shí)候，武姜就請(qǐng)求把制這個(gè)地方封給共叔段。莊公說(shuō)：“制是個(gè)很險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，其他地方就聽(tīng)從您的吩咐?！蔽浣阏?qǐng)求封給京城，莊公答應(yīng)了，讓共叔段住在那里，人們就稱他為京城太叔。大夫祭仲說(shuō)：“分封都市的城墻超過(guò)了一百雉，那就會(huì)是國(guó)家的禍害。先王的制度規(guī)定：大城不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中等的不能超過(guò)五分一，小的不能超過(guò)九分之一?，F(xiàn)在，京的城墻不合規(guī)定，這不是先王的制度，這樣下去您將會(huì)控制不住的。”莊公說(shuō)：“姜氏想要這樣，又怎能躲開(kāi)禍害呢？”祭仲回答說(shuō)：“姜氏哪有滿足的時(shí)候？不如及早做好安排，不要使京的勢(shì)力滋長(zhǎng)蔓延，蔓延開(kāi)來(lái)就難以對(duì)付了。蔓延開(kāi)來(lái)的野草尚不能鏟除干凈，何況是您受寵愛(ài)的弟弟呢？”莊公說(shuō)：“多做不義的事情，必定自取滅亡，你暫且等著瞧吧?！?不久，太叔命令鄭國(guó)西、北邊區(qū)的城邑從屬于莊公也從屬于自己。公子呂說(shuō)：“國(guó)家受不了土地兩屬的情況，現(xiàn)在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國(guó)交給太叔，那么就允許我去服事他；如果不給，那么就請(qǐng)除掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心?！鼻f公說(shuō)：“不用除掉他！他會(huì)自己害自己的。”

太叔又把原是兩屬的邊邑收歸為自己所有，一直擴(kuò)展到廩延。子封說(shuō)：“可以行動(dòng)了！他勢(shì)力雄厚了，將會(huì)得到更多人的歸附?！鼻f公說(shuō)：“他既然不合禮義，人們就不會(huì)親近他，勢(shì)力雖然擴(kuò)大了，他反而會(huì)垮臺(tái)的。”

太叔積極修治城墻，聚集百姓糧草，修整盔甲、武器，組織步兵和戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國(guó)的都城。武姜打算開(kāi)城門作內(nèi)應(yīng)。莊公得知太叔偷襲的日期，便說(shuō)：“可以了！”于是命令子封率領(lǐng)戰(zhàn)車二百乘去討伐京城。京城的人也背叛太叔，太叔于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月辛丑那一天，太叔逃到共國(guó)?！洞呵铩酚涊d道：“鄭伯克段于鄢?！睘槭裁催@樣寫呢？因?yàn)楣彩宥尾蛔袷刈龅艿艿谋痉?，所以不說(shuō)“弟”。兄弟倆就如同兩個(gè)敵國(guó)的國(guó)君一樣互相征伐，所以叫做“克”；直稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他沒(méi)有盡到教育的責(zé)任，說(shuō)趕走共叔段是出于鄭莊公的本意。不說(shuō)“出奔”，是難以說(shuō)明其中的緣故。

莊公于是把姜氏安置在潁城，并發(fā)誓說(shuō)：“不到黃泉，不再見(jiàn)面?！辈痪镁秃蠡诓辉撨@樣做。潁考叔是

在潁谷主管疆界的官，聽(tīng)到這件事，就去給莊公進(jìn)獻(xiàn)物品。莊公賜宴，他吃的時(shí)候把肉留著。莊公問(wèn)他原因，他說(shuō)：“我有母親，我孝敬她的事物都吃過(guò)了，就是沒(méi)有吃過(guò)國(guó)君的事物。請(qǐng)您讓我把肉帶回去孝敬母親?！鼻f公說(shuō)：“你有母親可獻(xiàn)食物，我卻沒(méi)有??！”潁考叔說(shuō)：“敢問(wèn)這是如何說(shuō)？”莊公說(shuō)明了緣由，并且告訴了他自己很后悔。潁考叔回答說(shuō)：“您何必為這件事情憂慮呢？如果挖地見(jiàn)到了泉水，再打一條地道在里面相見(jiàn)，還有哪個(gè)說(shuō)不對(duì)呢？”莊公聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。莊公進(jìn)入地道時(shí)賦詩(shī)說(shuō)：“大隧里面，母子相見(jiàn)，多么快樂(lè)啊?！苯献叱龅氐罆r(shí)賦詩(shī)說(shuō)：“大隧外面，母子相見(jiàn)，多么舒暢啊。”于是母子和好如初。君子說(shuō)：潁考叔可算是個(gè)真正的孝子。愛(ài)他的母親，又?jǐn)U大影響到莊公?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“孝子的孝心沒(méi)有窮盡，永遠(yuǎn)影響和感化同類的人?！贝蟾啪褪钦f(shuō)的這種情況吧。

第四篇：鄭伯克段于鄢習(xí)題

初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過(guò)百雉國(guó)之害也。先王之制：大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有不如早為之所無(wú)使滋蔓蔓難圖也蔓草猶不可除況君之寵弟乎”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！?/p>

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何。？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心?！?公曰：“無(wú)庸，將自及?！?大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩。”

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

遂置姜氏于城潁，而誓之日：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉。公問(wèn)之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗君之羲。請(qǐng)以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)！”穎考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，遂而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄！”遂為母子如初。

君子曰：“穎考叔，純孝也。愛(ài)其母，施及莊公。《詩(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎？”（《左傳·鄭伯克段于鄢》）

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．莊公寤生，驚姜氏

驚：使……受了驚嚇 B．亟請(qǐng)于武公

亟：急切 C．繕甲兵，具卒乘

具：準(zhǔn)備 D．公語(yǔ)之故，且告之悔

語(yǔ)：告訴

2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法完全相同的一組是 A．先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一

夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也 B．大叔又收貳以為己邑

料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎 C．公入而賦

太山崩于前而不見(jiàn) D．其是之謂乎

其孰能譏之乎 3．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是

A．姜氏何厭之有/不如早為之所/無(wú)使滋蔓/蔓/難圖也/蔓草猶不可除/況君之寵弟乎

B．姜氏何厭之/有不如/早為之/所無(wú)使滋蔓/蔓難圖也/蔓草/猶不可除/況君之寵弟乎

C．姜氏何厭之/有不如/早為之所/無(wú)使滋蔓/蔓難圖也/蔓草猶不可除/況君之寵弟乎

D．姜氏何厭之有/不如早為之/所無(wú)使滋蔓/蔓/難圖也/蔓草/猶不可除/況君之寵弟乎

4．下列對(duì)原文的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是

A．莊公出生時(shí)難產(chǎn)，驚嚇過(guò)其母姜氏，因此姜氏不喜歡他，而喜歡另一個(gè)兒子

共叔段，并企圖篡位未遂，但最后莊公包容了姜氏的過(guò)錯(cuò)，母子和好。

B．共叔段身為“京城大叔”，貪得無(wú)厭，修治城郭，集結(jié)兵力，修守戰(zhàn)備，企圖偷襲鄭都，多行不義，結(jié)果眾叛親離，落荒而逃。

C．莊公采取“將欲取之，必先予之”的策略，滿足其弟共叔段部分欲望，置其于不仁不義之地，說(shuō)明莊公老謀深算。

D．莊公粉碎共叔段的陰謀后，發(fā)誓有生之年不再與其母相見(jiàn)，但后來(lái)“闕地及泉，隧而相見(jiàn)”，說(shuō)明莊公有婦人之仁。5．根據(jù)具體要求分別完成下列各題（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

①多行不義，必自斃，子姑待之（3分）

②君何患焉？若闕地及泉，遂而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？（4分）

（2）從文章中找出能體現(xiàn)莊公有孝心的兩個(gè)事例。（可自己概況，也可引用原文（3分）

5．B（亟：多次、屢次。）

6．A（各選項(xiàng)第2出自必修5或選修2課本）

（均為助詞，“的”。B前者是介詞，“把”；后者是連詞，“用來(lái)”。C前者表承接，后者表轉(zhuǎn)折。D前者表推測(cè)，“大概”；后者表反問(wèn)，“難道”。）7．A 8．D（“說(shuō)明莊公有婦人之仁”不妥，而這說(shuō)明莊公身上有行孝的美德。）9．（1）①多做不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您姑且等著吧。（“且”1分，大意2分）

②您擔(dān)憂什么呢？如果把地挖到看見(jiàn)泉水，然后再打一條地道去見(jiàn)母親，那么誰(shuí)還能夠說(shuō)您違背了誓言呢？（“何患”，賓語(yǔ)前置，1分；“隧”作動(dòng)詞，1分；大意2分）

（2）①制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。②姜氏欲之，焉避害。③大隧之中，其樂(lè)也融融。

第五篇：鄭伯克段于鄢有感

鄭伯克段于鄢有感

西周末年，周幽王昏庸至極，荒亂朝政。為搏美人一笑，烽火戲諸候，最終招致申候聯(lián)合外敵叛亂。周幽王被叛軍一刀砍死，一代昏君了卻一生，大周江山自此頹廢。危難關(guān)頭，鄭伯友拼命保駕，為國(guó)捐軀?；杈苡耐醯膬鹤又芷酵跫次?，忠臣鄭伯友的兒子鄭武公輔佐，遷都洛陽(yáng)，開(kāi)始了東周的紀(jì)元。

鄭武公大攬朝政，權(quán)赫一時(shí)，而且娶了申候的女兒周平王的表妹武姜。武姜生有莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來(lái)，因此不為姜氏所喜歡。姜氏喜歡的是他的弟弟共叔段，并且想立他為世子，但武公遵循“立長(zhǎng)不立幼”的原則，并未答應(yīng)。

于是著名的鄭莊公即位。武姜替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去，莊公話中有話：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦?！蔽浣阏?qǐng)求封給京邑，莊公答應(yīng)了。莊公的謀臣們一直提醒他，共叔段的分封太大，不利于莊公。而莊公冷冷的說(shuō)：“多行不義必自斃！”

共叔段不斷擴(kuò)大自已的地盤，把兩屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄。謀臣又進(jìn)諫莊公：“可以行動(dòng)了！土地?cái)U(kuò)大了，他將得到老百姓的擁護(hù)。”莊公仍然不介意地說(shuō)：“對(duì)君主不義，對(duì)兄長(zhǎng)不親，土地雖然擴(kuò)大了，他也會(huì)垮臺(tái)的?！?/p>

共叔段終于準(zhǔn)備好兵馬戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國(guó)。武姜打算開(kāi)城門作內(nèi)應(yīng)。莊公打聽(tīng)到公叔段偷襲的時(shí)候，說(shuō)：“可以出擊了！”于是命令上將率領(lǐng)車二百乘，討伐京邑。京邑人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。后來(lái)，共叔段逃到共國(guó)，自刎而死。

莊公把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓：“不到黃泉，不再見(jiàn)面！”過(guò)了些時(shí)候，有個(gè)叫潁考叔的官吏聽(tīng)到這件事來(lái)找鄭莊公。莊公賜給他飯食，潁考叔在吃飯的時(shí)候，把肉留著。向莊公說(shuō)：“小人有個(gè)老娘，我吃的東西她都嘗過(guò)，只是從未嘗過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃?！鼻f公說(shuō)：“你有個(gè)老娘可以孝敬，唉，唯獨(dú)我就沒(méi)有！”潁考叔說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您這是什么意思？”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么擔(dān)心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中想見(jiàn)，誰(shuí)還說(shuō)您違背了誓言？”莊公依了他的話。莊公走進(jìn)地道去見(jiàn)武姜。從此，他們“恢復(fù)”了從前的母子關(guān)系。

這是春秋之初，在鄭國(guó)統(tǒng)治者內(nèi)部發(fā)生了一件骨肉相殘的事件，后人對(duì)此的評(píng)述，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。有人稱贊鄭莊公心懷坦蕩，處事冷靜、寬以待弟、孝以待母、胸有城俯以治國(guó)。更有人譏諷他失教于弟、失孝于母、蓄意自殘、丑惡偽善，稱他為攻于心計(jì)的千古奸雄。

毋庸置疑，莊公養(yǎng)共叔段之驕，縱共叔段之欲，使其不斷膨脹，逐步發(fā)展到“自我毀滅”，是蓄謀已久的。莊公給臣民傳達(dá)的信息是：公叔段自取滅亡，完全是“自殺”。然而我想這更是真真切切的“謀殺”，在權(quán)力暗斗中，莊公似乎總是處在被動(dòng)地位，其實(shí)一直掌握著主動(dòng)權(quán)。至于“掘地見(jiàn)母”，很難看成是真孝，只因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)“孝”是統(tǒng)治者的旗幟。他之所以欣然接受潁考叔的建議，不過(guò)是企圖掩蓋統(tǒng)治者丑惡的靈魂。

用冷酷、虛偽來(lái)形容鄭莊公是不過(guò)分的，但這種評(píng)價(jià)沒(méi)有太多玷污他個(gè)人的意思，而且公叔段和姜氏也不值得一點(diǎn)點(diǎn)的稱贊。統(tǒng)治者總是把維護(hù)自己的權(quán)力放在最重要的地位，親人自殘有更多社會(huì)環(huán)境的因素。莊公的極端冷酷是自相殘殺的一種方式，卻比公叔段所采取的極度狂熱的方式要高明得多。爭(zhēng)權(quán)奪利，可以使人變得冷酷無(wú)情，也可以使人變得驕橫狂熱，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它們是統(tǒng)治者罪惡本質(zhì)的表現(xiàn)。

鄭伯克段，是兄弟相殘的經(jīng)典。在此之后，有多少仁人志士手不釋卷傷感于懷，又有多少帝王之后為著權(quán)力之爭(zhēng)繼續(xù)生死相拼！州吁弒兄，曹丕迫弟，楊廣弒父，慈禧囚子，不勝枚舉。權(quán)力和利益可以使人性的“惡”不斷迸發(fā)，沖破內(nèi)心的道德防線。但是還存在第二道防線，那是一種外在的、易為人知的東西，政客往往引以為華麗的外衣、號(hào)令的旗幟，是萬(wàn)萬(wàn)不可再?zèng)_破的。因此，對(duì)于成就大事者，無(wú)論如何殘暴的心跡都會(huì)限制在一定的度，這個(gè)度鄭莊公控制得很好，所以贏了。

偽君子贏了真小人。親哥殺了嫡弟。從本質(zhì)上說(shuō)，是由利益引起的偽君子和真小人之爭(zhēng)，兄弟相殘只是一種具體的形式。不同的人為著不同的利益而爭(zhēng)，表現(xiàn)為不同的身份，或偽君子，或真小人，不局限于兄弟之間。鄭莊公與公叔段，所爭(zhēng)利益的來(lái)源是他們父親的基業(yè)，又由于傳統(tǒng)的體制，長(zhǎng)子立，為了利益不知不覺(jué)成了偽君子;次子從，為了利益很容易成為真小人。

許多人都感到此事已在遠(yuǎn)古，離我們很遙遠(yuǎn)了。在和諧、法治的社會(huì)，哥哥害死弟弟，不管采用多么文明的手段，都為法理所不容。然而，掠奪一個(gè)人的一命，只是斗爭(zhēng)的一種原始方式。社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)的暗角也在進(jìn)化，矛盾延續(xù)著，爭(zhēng)奪延續(xù)著，即使萬(wàn)變也不離其宗，因?yàn)楦締?wèn)題依舊存在----這就是利益問(wèn)題。

毛澤東年輕時(shí)就曾感慨自己的祖輩因利益沖突而兄弟反目，并指出這是因?yàn)槿烁饔兴叫模谒接兄贫认卤厝槐憩F(xiàn)為利益高于一切----包括親情?；蛟S這也是他早年投身革命的原因之一。毛澤東不愧為一代偉人，他帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)者浴血奮戰(zhàn)，建立了共和國(guó)。新的國(guó)度，新的體制。吃大鍋飯的時(shí)代，是兄弟之情發(fā)展的絕好時(shí)代。沒(méi)有什么太大的可爭(zhēng)的利益能讓他們?nèi)シ茨浚故怯锌赡転榱诵值?、為了小家的利益去開(kāi)一開(kāi)“公家”的后門，加深兄弟、親人的情誼。這種思想在一定程度上一直延續(xù)至今天。

但是，我們改革了，我們開(kāi)放了，我們開(kāi)始明正言順地創(chuàng)業(yè)了。盡管企業(yè)家們總喜歡說(shuō)服務(wù)社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，其實(shí)他們?cè)诤翢o(wú)忌憚地對(duì)自己說(shuō)：我的目標(biāo)就是追求利益。

為了利益，大家拼命的奮斗。在利益面前，人們塑造著自己的形象。許多人都想著既成為君子又獲得利益，但是這樣太難了，因?yàn)椤熬訍?ài)財(cái)，取之有道”。修道何其難？所以一不小心就成了“偽君子”，還有許多人，干脆就只顧賺錢好了，哪有那么多麻煩！看在RMB的面子上，說(shuō)我“小人”也無(wú)妨。

“偽君子”也好，“真小人”也罷，不同的角色為了利益不斷地爭(zhēng)奪。一般情況下，如同鄭伯克段，“偽君子”會(huì)贏，“真小人”會(huì)輸。于是人們得出結(jié)論：做小人很容易，卻無(wú)大利可圖;做君子名利雙收，卻又太難;做一做“偽君子”倒還可以考慮。

開(kāi)放的市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，有序卻總是不易。經(jīng)濟(jì)體制的改革，若沒(méi)有戰(zhàn)國(guó)的轟烈，也足有春秋的跌宕。大江南北，無(wú)處不呈現(xiàn)出一番激烈、熱鬧的景象，驚濤拍岸，可卷千堆雪。蘇子嘆云，江山如畫，一時(shí)多少豪杰。但豪杰之中，有幾人能坦坦蕩蕩？

能夠坦蕩的往往是那些與世無(wú)爭(zhēng)的人們，或者曾經(jīng)激情燃燒最終失意于青山綠水間的人們。如同蘇軾的“大江東去浪淘盡”，又如楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水”，他都淡漠了利益，才有閑來(lái)笑談往事的情致。身處都市的喧囂中，我們只能向他們投以欽羨的目光。

白發(fā)蒼蒼、江渚笑談的先賢，或許可以稱為“君子”吧，但是“君子”的煉成，非一朝一夕之功，我們姑且不去多想了。我們面臨的是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，在時(shí)代的激流中，需要?jiǎng)討B(tài)地平衡，才可朝著自己的方向前進(jìn)。什么是方向？許多人會(huì)迷失，因?yàn)樗魈保活櫫⒆?，卻極易隨波逐流。但我想我們是必須有自己的方向的，“小人”不該做，“偽君子”不可做，“君子”不易做，那我們至少也得努力做一做“準(zhǔn)君子”。

如何做？其實(shí)很簡(jiǎn)單，不要為了私利而不擇手段，也不是絕對(duì)地淡漠利益。如果是這樣，則心曠神怡，幸福常在。否則，即使是萬(wàn)貫家財(cái)，親兄弟鬧得你死我活，兩敗俱傷。雖然熱鬧，但除了作為別人的笑談，還能得到什么？

人類文明不斷進(jìn)步，人類思想不斷進(jìn)步。使用諸如 “君子小人”這樣簡(jiǎn)單的措辭尖銳地評(píng)價(jià)一個(gè)個(gè)活生生的人，可能有些不太合時(shí)宜。但是許多簡(jiǎn)單的道理，寓意卻是深刻的。