第一篇：敘事學角度解析《狂人日記》

敘事學角度解析《狂人日記》

摘要：《狂人日記》是魯迅先生的第一篇白話小說，也是中國現(xiàn)當代文學的第一部白話小說，無論是形式，還是內(nèi)容，小說都具有深刻的意義和價值。本文主要從敘事學的角度就敘事內(nèi)容，敘事話語，解析《狂人日記》。

關鍵詞：吃人 狂人 思想啟蒙 象征 主人公 敘述者

《狂人日記》寫于一九一八年，那時的魯迅受新思想啟蒙，清楚的認識到了中華民族的劣根性。決心用文學的形式喚醒中華民族，于是，他創(chuàng)作了《狂人日記》，該小說以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”矛頭直指中國封建禮教和封建家族制度?！犊袢巳沼洝肥且徊咳沼涹w小說，小說通過敘述一個狂人身處“吃人”的社會隨處可見“吃人”事件的故事，塑造了一個具有迫害癥的“狂人”形象，以批判吃人的封建禮教。

就敘述內(nèi)容而言，敘事就是講故事，是通過一定的情節(jié)再現(xiàn)某幾個事件。而故事中最重要的便是情節(jié)和人物?！犊袢巳沼洝纷髡咄ㄟ^敘述一個迫害妄想癥患者的精神狀態(tài)和心理活動，揭露了從家族到社會的“吃人” 現(xiàn)象抨擊了抨擊了封建家族制度和禮教的吃人本質(zhì)，表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識。從作品表面來看，狂人確實是個瘋子，他具有瘋子的癥狀，如，混亂的思維邏輯，變態(tài)的心理，以及虛幻的幻覺。如“一路上的人，都是如此。其中最兇的一個人，張著嘴，對我笑了一笑，我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當了?！睂e人善意的“笑”理解為暗藏殺機的吃人的笑，這是完全背離了正常生活的心理軌道。再比如，第二則中“我不見他已是三十多年了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，哪趙家的狗，何以看我兩眼呢？”趙家的狗是沒有情感的，況且跟狂人是沒有聯(lián)系的，而狂人卻硬要把狗的眼神看成是有特殊意義的。這是不符合邏輯的?？袢瞬粌H僅是心理變態(tài)，邏輯混亂，他還經(jīng)常出現(xiàn)幻覺，而這些幻覺又是不自然的。比如“陳老五送進飯來，一碗菜，一碗蒸魚；這魚的眼睛，白而且硬，長著嘴，同那伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知道是魚是人?”當陳老五送飯來時，狂人看到的不是可口的飯菜，而是幻想成吃人的人的樣子，這是荒誕的。再比如“我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有二十年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。.......”“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德‘幾個字.......”。

雖然小說的字里行間都透漏出狂人的瘋子特征，但小說通過精細的敘述，使狂人還具備完全相反的特點，即先進性，啟蒙性。狂人是一個思維敏感，行為舉止與現(xiàn)實社會格格不入的人，他知道了太多的吃人事件，狼子村的吃人事件，古代的易子而食，甚至自己的妹妹也可能被吃了。他每時每刻都不安，總想自己生活在一個吃人的社會，“我也是人，他們也想吃我?！彼巴砩峡偸撬恢?。凡事須得研究，才會明白”，他清楚的認識到歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’，“仔細看了半夜才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字‘吃人’”?？梢姡袢耸且粋€有文化，具有現(xiàn)代知識分子思想的先進的人?？袢瞬粌H思想上具有先進性，而且他的行為具有反封建性，狂人“踹”了古久先生的陳年流水簿子，是對于吃人社會的“經(jīng)典”“戒律”的蔑視和斗爭。通過“古久”和“陳年流水簿子”的形象暗示意義，將矛頭直接指向了保守的傳統(tǒng)文化。將來是“容不得吃人的人”，是狂人對未來社會的幻想和規(guī)劃?！拔乙参幢貨]有吃過妹子的肉”。這是對自我的估價和反思，也是對自己前途的絕望。充滿了自我懺悔的精神?？梢娍袢耸且粋€生活在自己幻想世界里的既具有迫害癥癥狀又有先進的思想和獨立的思考能力的既瘋癲又清醒的人。

《狂人日記》在中國文學上產(chǎn)生重要的影響不僅僅因為他塑造了生動的，有特定時代意義的狂人形象，還在于他的文學形式。

就敘述視角而言，小說在敘事學上屬于內(nèi)聚焦敘述，即敘述者只敘述某個人知道的事，也就是從某個人的單一角度來講述故事。就小說而言，“狂人”在小說中，既擔任了敘述者的身份又成為了角色之一，他既參加了講述“吃人”的社會這一事件過程，又離開作品環(huán)境面向讀者進行描述和評價?！翱袢恕弊鳛檎≌f的主人公實則是作者借主人公的眼睛，觀察了他周圍的人：“他們也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子、娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者為此感到不解和憤怒。小說還寫道：“我詛咒吃人的人，先從狂人的大哥起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手?！薄澳銈兛梢愿牧耍瑥恼嫘母钠鹱饔?！你們也會吃盡?！痹谧髌返淖詈笠蝗沼浝铮髡呱钋械叵Ｍ骸皼]有吃過人的孩子，或者還有？”并具大聲疾呼：“救救孩子?”狂人在文中是一個象征意義，他象征著身處封建社會，坐看封建的吃人禮教卻又著一顆反抗封建的心的進步青年。當然，這也有一定的局限性。敘述者只是角色之一，這就限制了敘述的主觀性，小說中的狂人便是這樣，《狂人日記》相當于狂人的自傳，敘述內(nèi)容就只可以以狂人的角度來敘述。所以狂人看到趙貴翁的顏色才會覺得怪，看到一伙小孩也覺得他們在議論自己。

小說是日記體形式，序言為文言文，正文為白話文。序言中的敘述主體為“余”，是講述“余”聽說其友昆仲的弟弟生病的故事。敘述者為“余”，故事主人翁則為昆仲之弟。而正文中，故事主人公為作者虛構的“我”，由“我”來為讀者講述一個“吃人”的社會的故事。故事主人公為“狂人”，敘述者為作者。也就是說，這個故事不是“余”的故事，不是魯迅的故事，也不是狂人的故事，而是三者的交錯。這種選取三個角度來敘述的方式，可以使作者自由靈活出現(xiàn)在文本中?！坝唷弊鳛閿⑹鲋黧w時，使故事更具真實性也將故事框定在某個特定的背景里。在序言中，有具體的名字，身份，（“某君昆仲”）而正文中只以“我”狂人這個形象為代號，有了名字，身份，就說明了這個故事的一定的社會真實性。這使得小說具有一定的真實可靠性。另一方面以第一人稱“我”作為敘述主體，“我”既是狂人，主人公“狂人”以敘事者“我”的身份在文本中出現(xiàn)，用狂人的內(nèi)心獨白表現(xiàn)敘事內(nèi)容，面對讀者，向內(nèi)了解自己，向外了解周圍人，在狂人眼中自己是正常的，受迫害的，而周圍人都“想要吃我了”，“我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了！可仍然是吃人的人的兄弟！”我所看到的聽到的想到的，就是真實發(fā)生在狂人身上的事，便于生動的，形象的，有條理的敘述故事，但是狂人這一形象是具有迫害狂病癥的人，是虛構的，因此他的一些言語又不利于讀者理解。如：“我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟?！本臀谋径?，是講狂人發(fā)現(xiàn)他哥哥也是會吃人的，而且還是想吃自己的人。但是，狂人的迫害狂病癥決定了他的言語是混亂的，不可信的。然而，“余”“我”這些對象又都是作者魯迅創(chuàng)造出來的，這就彌補了作為敘述主體的“余“我”的缺陷。使得故事既有一定的真實感又不受文本環(huán)境限制。

就敘事內(nèi)容而言，《狂人日記》通過敘述狂人的所見所感，淋漓的刻畫了一 個既清醒又瘋癲的狂人形象。就敘述話語來講，作者運用內(nèi)聚焦的視角生動再現(xiàn)了狂人的心理活動。又靈活運用多個敘述者，使整篇小說形式上新穎特別，內(nèi)容思想上深切。

第二篇：從行動元角度來分析《狂人日記》

從行動元角度來分析《狂人日記》

主角：癲狂

對象：狂人（昆仲）施動者：日記本、眼光 受動者：我、常人世界 助手：狂人的幻想

對頭：穩(wěn)定的傳統(tǒng)封建秩序

“行動元”一般為文中的角色，也可以是某種抽象的力量或關系。小說中的行動元最大意義在于推動情節(jié)的發(fā)展，主角和他的對象構成相互聯(lián)系的行動元，通過他們一系列的關系推動故事的發(fā)生、發(fā)展、結束。而在《狂人日記》這篇小說中，一切故事的發(fā)生、發(fā)展、和結束都是圍繞“癲狂”的產(chǎn)生而產(chǎn)生，癲狂的結束而結束的，比如里面的昆仲，他因癲狂的產(chǎn)生而開始，從而變成了杯弓蛇影的狂人，因癲狂的消失而結束，從而使小說中的他從一個內(nèi)心狂幻的癲狂人回到了正常人的世界?！鞍d狂”作為昆仲對常人世界信息的接受結果，反過來又是他向常人世界發(fā)問的施動起點，如果這篇小說沒有“癲狂”，那么所有的敘述將變得不可能。從一定意義上說，它涵蓋了整個文本的主體，又引發(fā)行動的客體。在行動元“癲狂”的施動作用下，在狂人世界與常人世界兩大極端對峙的價值體系中，從而引出了對象狂人，也就是昆仲。因為癲狂的接收者是昆仲，因為昆仲內(nèi)心一系列的狂想，杯弓蛇影，才會產(chǎn)生癲狂這種癥狀。而昆仲之所以為狂人，是這種癲狂的癥狀賦予給他的新的生命意義，更是在行動元“癲狂”的施動下，來證實了狂人的生命力。當他身上的這種特質(zhì)被常人的世界所扼殺之后，他回歸了樸實，就只是一個封建禮教下的平常人了，只是一個活著的軀體了，不再有任何新的意義。

這篇小說的施動者我認為有兩個，一個是日記本，一個是眼光。正是因為我去看了昆仲，他不在家，而他的弟弟把他生病時所記的日記給了我。因此，才會有機會把后面這一系列的狂人幻想曲曝光。如果沒有這日記本，我們就根本不知道他的癲狂到了什么地步，或許我們根本就不可能會知道他害的是幻想癥。而這篇小說的另一個施動者是眼光，在這么短的小說中，至少寫到了十五次眼光。在“癲狂”的情況下，“眼光”可以說是狂人聯(lián)想和想象并進一步行動的重要介質(zhì)，負責對狂人的信息發(fā)送?？袢诵哪恐械膩碜猿Ｈ耸澜绲难酃猓粢猿Ｈ说难酃鈦砜闯Ｈ俗陨淼难酃?，這些眼光再平常不過了，不可能激起人們劇烈的思維運動；但在狂人與常人兩個根本對立的世界之間，情形則完全不同了?？袢丝梢远床斐Ｈ耸澜缟顚拥恼鎸崹D―“吃與被吃而不自知”。于是乎，他覺得趙貴翁的眼神怪，似乎是怕他，似乎想害他。而他大哥請醫(yī)生來看給他瞧病，他覺得是在商量著吃他，醫(yī)生要求狂人“不要亂想，靜靜的養(yǎng)幾天”，他認為他們是為了多吃幾口肉而等他養(yǎng)肥，狂人幻想自己會被吃已經(jīng)達到了無與倫比的境界，在一定程度上，狂人以外的世界，在狂人的主觀體驗中，眼光都被同質(zhì)化了。他居然認為狗和魚這種是被人吃的動物居然都有了吃他的眼光。

這篇小說的受動者我認為是“我”和常人世界，日記是我來展示的，因此，是“我”通過日記才揭示出狂人的癲狂。眼光的發(fā)出者是常人，因此，常人就是眼光的接受者。常人世界是一個悲劇世界，而“瘋”是通過常人世界的眼光在狂人身上看到的。這樣就從反面來襯托出狂人的瘋的癲狂。

狂人瘋狂的幻想是推動他癲狂癥狀發(fā)展的幫手，他的幻想一步步加深，先是認為趙貴翁怕他又想害他、七八個人議論他又怕他看見和小孩子也議論他是大人叫使的到佃戶說他們村里的大惡人被人家打死，心肝被吃到死魚的眼睛同那一伙想吃人的人一樣到誤解大哥和醫(yī)生的好意到懷疑自己的妹妹是被哥哥吃掉的，甚至有可能自己也吃過妹妹的肉。這一過程，狂人離奇的、天馬行空的想象與聯(lián)想使狂人的癲狂愈演愈烈，它使狂人獨異的思想失語無援，從而它幫助小說樹立和成就了狂人癲狂的人物形象。事物是相生相克矛盾統(tǒng)一的，有其幫助者就必定會有其反抗者，而這篇小說的反抗者就是常人世界，而常人世界之所以平?；蛘咭阅莻€社會來說可以說是正常是因為其穩(wěn)定的社會秩序，正是由于常人的存在，才會是那個封建腐朽的社會保持原樣，因為它沒有新思想的注入，而且那個社會的人們已經(jīng)接受了這樣的生活，所以它的穩(wěn)定對于狂人的新奇思想的發(fā)展就是一種阻礙，在那樣的社會是不會被允許有新思想的，即使有了新思想也是注定會被獵殺在搖籃里的。因此，那個社會就是對狂人“癲狂”思想的反抗者，它是這種思想的對手。

第三篇：狂人日記

“狂人”幸福嗎？

摘要：果戈理的《狂人日記》里記錄了一個認為狗會說話，會寫信的狂人。一天工作之余，他大部分的都躺在床上。就是這樣，他后來還當上了西班牙的皇帝。最后，他卻叫道“坐在窗前的是不是我的老娘？媽呀，求求你可憐的孩子吧！”那么，他究竟幸福嘛嗎？

關鍵詞：狂人幸福

古拉·瓦西里耶維奇·果戈理（Никола? й Васи?льевич Го?голь，1809.4.1.~1852.3.4）俄國19世紀前半葉最優(yōu)秀的諷刺作家、諷刺文學流派的開拓者、批判現(xiàn)實主義文學的奠基人之一。《狂人日記》是他在1835年辭去教職后，埋頭于文學創(chuàng)作，并于當年完成的作品之一?？袢瞬⒉皇撬恼鎸嵜?，在小說里，他叫做波普里希欽。他是個生活在社會底層的小公務員，他的最大快樂就是部長對他大有好感：讓我坐在部長辦公室給大人削鉛筆。他有些自不量力的深深的暗戀著他的上司部長的女兒，然而無奈的是“夢想很豐滿，而現(xiàn)實很骨感”，夢想和現(xiàn)實的巨大落差讓他心中充滿了怨恨。在愛情失意后，他就開始幻想在事業(yè)上有所成就。他時而想象自己當上了上校，時而又把自己當做是將軍，到最后，竟然以為自己成為了西班牙的國王，因為國王可以在“萬人之下”受到其他人的敬仰和膜拜。在當時俄國的金錢至上、階級分明的年代里，他終于走火入魔的瘋掉了，最終被關進了牢房里。

每一個人都生活在以自己為中心的世界里，狂人也不例外。他每天就這樣轉悠在一個灰色壓抑的世界里，有時自得其樂，飄飄然。有時又自食其苦，只能無奈地叫道“坐在窗前的是不是我的老娘？媽呀，求求你可憐的孩子吧！”他是一個“小人物”，孤獨地生活在俄國農(nóng)奴制搖搖欲墜的末期，深受著生活的煎熬。他可能是不幸福的。且他的不幸?？峙逻€不止于此。

馬斯洛說人的需要大致分為五個層級：生理、安全、愛、尊重和自我實現(xiàn)。就《狂人日記》以“我”為中心的限知視角出發(fā)，我們可以看到全篇幾乎都是狂人的心理訴說，和動作表達，以及部分言語。而這一切傳達出來的是，狂人的精神病現(xiàn)象的好笑滑稽。這里面有著“含淚的笑”，不管是對部長好感的反映，還是對部長女兒的暗戀，還是對關于上校、將軍、國王的幻想。作為他一個普通的公務員，他不想去部里，“要不是想見到財務員，向這猶太人預支一點官俸的話”。我們不妨揣測，他之所以不想去工作，并不僅僅因為人都有惰性，或許更深層的原因是，他在這里到處遭人白眼和侮辱。除了最基本的官俸，也就是他最基本的生存條件之外，這份工作再也無法賦予他什么。

或許他是狂人，是神經(jīng)病，寫個日記，連日期都搞不清楚。，“10月3日”、“10月4日”，之后突然跳到“11月6日”、“11月8日”、“11月9日”??“2000年4月43日”、“3月86日，晝與夜之間”、“某日。沒有日期到一天”、“日期不記得了。也沒有月份。鬼才知道是什么日子?！??如果說之前的“10月3日”、“10月4日”還有邏輯和符合常識的話，之后的“馬德里。月2日30”、“同年2月之后的一月?！?、“349，月2，年月34日”就不只是不符合一般常識和邏輯的問題了，它甚至有些令人費解。當然，也能搏人一笑。

但是，他的生活卻窘迫到連滿足基本的生存條件都要遭遇各種刁難，這是否也是一種深層次的悲哀。那么我們在后頭看那個日期“2000年4月43日”，作者的創(chuàng)作年份是1875年，在2000年的時候，波普里希欽終于當上了皇帝，然而這直接將他帶向了滅亡。這里是否暗含著一種無能為力的命運感。

有人說過，人的一生都生活在一張網(wǎng)里，這張網(wǎng)就是你的社交關系。你在里面的定位，就是你一生的軌跡。波普里希欽生活在農(nóng)奴制末期，被錢和權壓抑著，猶如石縫里的花，誰知道，這花究竟會不會開？假設開了，又是不是畸形，會不會，剛開就??？他很無助，只能回到戀母的情結里，希望媽媽給以就自己一命。而誰又能告訴42歲的他，媽媽在哪里呢？ 果戈理，沒能替他找到出路，或許我們也不能。21世紀的今天，依然是錢和權的世界。

第四篇：狂人日記

《狂人日記》 A：朋友們，大家好??！B：大家好！

A：鵬鵬啊，你看今年咱們都不錯，啊，還都在 B：什么叫還都在啊

A：你看啊，這眼看過年了，抵制日貨活動也結束了，看樣子你沒有受到什么影響

B：和我有什么關系

A：嘿嘿，玩笑，你看這2012世界末日也抗過去了，不會是挪到明年了吧？ B：你，你這誰說的？說點好的行不行？ A:我就特別比較很郁悶 B:郁悶什么呀 A：你說什么是生活

B:生活嗎，就是吃飯、睡覺、工作，吃飯、睡覺A:你就是一個粗人 B:我很胖，但我不粗

A:一個胖子竟敢說自己不是粗人 B:你這個問題太嚴肅了 A:是

B:這個問題孔子都解決不了

A:孔子解決不了，老子，老子可以解決 B:說明白了 A:哎呀

B:你說生活是什么 A:生下來，活下去

B:您這說的也太復雜了，我的生活就很簡單呀 A:是嗎

B:我的生活就只有兩樣事不會的 A:哪兩樣

B:這也不會，那也不會 A:那證明什么呀，證明你傻 B:誰傻 A:你

B:我不傻

A:怎么不傻，傻不傻測試一下就知道了 B：好，你來！A，你問我是企鵝嗎？ B：這？ A問！B你是企鵝嗎？

A是，再問，你是長頸鹿嗎 B你是長頸鹿嗎？

A你傻啊，我不說我是企鵝了嗎？傻

B:切，我不傻，我現(xiàn)在天天都曬太陽，我把自己曬黑了，就沒有人管我叫白癡了。A: 太聰明了 B:不傻

A:我羨慕你這樣簡單的生活 B:是不是

A:你看我多痛苦呀，生下來父母沒錢沒地位，又趕上下崗 B:輸在起跑線上了

A:后來我發(fā)現(xiàn)，最害怕的是贏就贏在起跑線上 B:也對，富二代 A:你看人家，都有背景 B:你 A:有背影

B:有背影不害怕呀，那說明太陽就在你身后呀 A:帶著這種陽光我上了小學 B:哎

A:上小學老師都問一個問題 B:什么問題呀

A:同學們，你的愿望是什么呢 B:老師都問過這個

A:老師老師我的愿望是當一名醫(yī)生 B:很圣神

A:老師我的愿望是當一名科學家 B:不錯呀

A:老師我的愿望是當一名解放軍戰(zhàn)士 B:哎，都特好 A:最后輪到我了 B:你的愿望是

A:拿沙特工資，住英國房子，喝法國紅酒，吃澳洲海鮮。洗土耳其桑拿，B:等等，老師怎么說呀 A：當貪官就都有了 B:嗨，也不能這么直白的說

A:我還是努力學習吧，最后經(jīng)過我努力的學習，終于 B:考上了大學 A:沒考上 B那你驕傲什么呀 A:老師還安慰我呢 B:怎么安慰呀

A:小軒軒，你考不上大學，對你和學校來說都是一件好事。B：這老師鼓舞的是人的靈魂 A:干脆找份工作吧 B:去吧

A:遇到了形形色色的人事經(jīng)理 B什么樣的呀 A:找工作來了

B:經(jīng)理，受累別讓你那腿一直得瑟，A:找工作來了 B：你這腿也別得瑟呀 A:找工作來了

B: 嗨、你要跳遠是怎么的 A:經(jīng)理，其實我這個人誠信 B：怎么的

A:說不還錢就不還錢 B:你那叫無恥 A：最終我有重大發(fā)現(xiàn) B發(fā)現(xiàn)什么呀

A:曹操墓是真大啊 B:哦，何以見得呀

A:曹操墓挖出兩具尸體，一個大的一個小的 B：這大的是 A:曹操的 B:那這小的是 A:曹操小時候的 B：哦

A:我還發(fā)現(xiàn)呀。。

B:哎呀。。就剛才那一瞬間我世界觀有點崩潰，曹操小時候。哎呀 A:重大發(fā)現(xiàn) B:還重大發(fā)現(xiàn)呢

A:當時，經(jīng)理跟我說了，小戚同學懷才就像懷孕，日子久了都能看出來，就算你是一坨屎，也能遇見屎殼郎的 B:哎，這是經(jīng)理不要你了 A:我覺得我特悲慘 B:特悲慘

A:就在我人生最痛苦的時候，他出現(xiàn)了 B:誰呀

A:就在一個陽光明媚的晚上，不知是誰把他帶來了，她就像肯德基里的麥當勞，麥當勞里的巨無霸，巨無霸里的肉夾饃，我喜歡上他了，他要是做不成我的老公，我就不認他這個公公” B:

“我再次崩潰”（捂住臉的同時說話）

A:但是我們倆開始相識了，我向她發(fā)出來邀請！“帥哥，你明天有時間嗎？ B:明兒約會 A:我后天想約你！B:那明天干嘛去啊？

A:“明天啊，我送完孩子就沒什么事了！B: “有孩子了你？”

A:哎呀，別誤會那孩子不是我的 B:

是誰的呀 A:是我妹妹的 B:有個妹妹真好

A: “我和我妹妹就這么一個孩子！” B: 哎呀！（捂住臉。）你會聊天嗎你

A:“what are you doing?你在說什么??？但是我們兩個人戀愛了 她總愛問我問題！B: 問你什么啊

A:“我沒錢，沒車，沒房，沒地位，為什么要來跟我談戀愛呢 B:你怎么回答得呀 A:“獻愛心來了唄 B：有這么獻愛心的嗎

A:如果世界末日還剩7秒你會干嘛 B:你怎么回答的呀 A:“收菜

B:那你死的挺值了

A：他還問我你對最新頒布的婚姻法有什么看法嗎 B：你怎么說的啊 A：我說一夫一妻制挺好 B：怎么好呢

A：一個夫人一個妻子，仨人過日子可不挺好嗎 B：沒這么說的啊

A：回答完問題我又補充了一句，再好也沒有過去好 B：怎么地呢

A：可以三妻四妾，二十五個人一起過日子呢 B：不是，你等會兒，怎么二十五個？

A：說你傻你不信，三七二十一加上四妾，這不二十五嗎？ B：（做愣住狀）A：啊呀，沒上過學

B：嗯，我那吉林鐵道畢業(yè)證都白拿了，最后怎么樣啊 A： 最后，最后他提出和我分手 B：就因為這事兒就提出分手了？

A：不是，還有一事兒，我沒和你說，一次他領我去參加他朋友的婚禮，婚禮上非要我致辭，我不會說話啊，我就說，祝二位新人的婚禮越辦越好 B：什么祝愿這是，這有越辦越好的嗎？

A：不會說話嘛，但是我老想著等他朋友再結婚我再改，可沒給我機會 B：這事兒你就別盼著了

B：你怎么不想約人家看個電影啥的挽回一下 A：對呀，于是乎，我就約他去看電影，那天看的是阿凡達，B：好片呀

A：阿凡達里面有個人物特別的吸引我 B：誰呀 A：巴依老爺

B：對，這巴依老爺，你看的是阿凡提吧 A：差不多

B：哎，這可差多了啊，騎驢的是阿凡提，騎鳥的是阿凡達 A：反正都是這個意思

B:不是，分了就分了，分手就快樂點兒 A:你說他怎么就不念及那點回憶呢 B:那怎么辦呀

A:“你說她要和我分手呢？我該怎么辦呢？” B:“都說流星特別靈，許愿去！”

A:對，“我就等流星雨，我終于等來了流星雨，我閉上眼睛許下一個心愿，我希望我的男朋友，回到我的身邊，睜眼一看！” B:“怎么樣？”

A:“流星，原路返回了！” B:哎，慢走呀，這是彗星

A:我太痛苦了，當時我就立志找一男朋友，就算是5萬一平的房子也想買幾套我就買幾套，B:有志氣

A:送你一套，還得買輛公共汽車 B:買它干嘛呀

A:到站一停，人往那一竄，立刻就喊，STOP, 這是私家車 B:嘿，好

A:我從來沒有吹牛吹的這么清新脫俗過 B:哎呀，這就別顯擺了

A:我就覺得我們80后特痛苦，現(xiàn)在的孩子都快有mp8了，而我們那會兒連半個p都沒有但是我一直都很奇怪 B:奇怪什么呀

A:這個WMA是什么組合，現(xiàn)在我MP3里面都是他們的歌 B:WMA是什么組合 A:啊 B:WMA那是格式 A:反正我一直就很奇怪 B:那不是

A:還記得我們上了高中，壓力是越來越大了，也越來越叛逆了，也敢跟老爸老媽吵架了

B:帶著壓力我們上大學了

A:上大學了，手機泛濫了，短信泛濫了，QQ泛濫了，每天都要玩通宵，每天想找一份兼職，可不知道干點什么好，眼看著就要畢業(yè)了，也就想不起來玩了

B:我們忘了玩，可生活沒忘了玩我們呀 A:眼看著就要奔3了，也開始心疼老爸老媽了 B:這才長大呀

A:也堅持理想，還得堅持現(xiàn)實了 B:理想說的起，玩不起

A:后來，我把理想交給了自己，我開始自己炒自己的菜，自己掌自己的舵，我不在盲目的聽從別人的指揮，我知道別人嚼過的膜不香，而且營養(yǎng)價值及其不高，就算我按照別人的路去出發(fā)，雖然很保險，但是也到達不了我要去的目的地，我于是走出了角落，去經(jīng)歷風雨，哪怕一路泥，哪怕一臉灰塵，我相信每一個角落都開一朵花，每一滴汗就會發(fā)一處芽，我于是從自己的生命中成長起來，從自己的生命中鮮活起來，相信自己一切皆有可能，80后，一切皆有可能。

B:好，小軒軒呀，你倒出了我的心聲，為了理想我愿意去死 A:鵬鵬，我怎么眼睜睜看你去死 B:那你 A:閉上眼睛 B:哎，別說

第五篇：狂人日記

《狂人日記》讀后感

讀了魯迅的小說，給我印象最深的還是初篇——《狂人日記》，魯迅先生描寫了一位迫害狂患者的心理活動，以獨特的視角揭露了那個黑暗、冷漠、血腥的年代對人的損害。

狂人的出場特別，“今天晚上，很好的月光”，“我不見他，已是三十多年”，“那趙家的狗，何以看我兩眼呢”。這些都預示著他的思想和旁人不同。文中穿插著很多他幻想被吃的片斷，“狂人”眼中看來，四周都是隨時張開血盆大口吞噬自己的人，趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。其實，狂人的臆想不是毫無理由的，他以為生活的世界日益變成一個吃人的世界，其實在他內(nèi)心深處，感受到的是人們獨立的思想被逐漸吞噬，而這在那個年代是真實存在的，所以狂人被道為“瘋了”，卻又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話。

然而很可惜，主人公的醒悟，在當時格格不入。封建社會的禮教，于無形中給人巨大的輿論壓力，許許多多的國民，在這種壓迫下，人性逐漸被鉗制。不禁想起了屈原的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。屈原離開了，而魯迅先生以筆為戈，在舊社會中一次次鏗鏘地發(fā)出拯救民族的聲音。

“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”文末，多么微弱，無奈，又悲壯的吶喊！魯迅的筆下經(jīng)常出現(xiàn)孩子這一形象，像故鄉(xiāng)中的宏兒、水生，他們都是魯迅先生眼中的希望。但在《狂人日記》中，“但是小孩子呢”“這真教我怕，教我納罕而且傷心”“我明白了，這是他們娘老子教的！”許多孩子都被父母潛移默化地灌輸了封建的糟粕，在社會的壓迫中漸漸地扭曲人生的觀念。

希望是本無所謂有，無所謂無的。意思是空有希望不去奮斗,那希望也就“無所謂有!”而如果為了希望去奮斗,那希望也就“無所謂無”。在艱難的國運前，魯迅先生一直堅持著拯救中華民族的希望，并為之不斷奮斗。畢竟，希望之路是走出來的路,是實踐出來的路,是探索得來的路。

所以，我們每一個人都應該不忘初心，做真實的自己，為了追求新生活而去奮斗與實踐。

俞書昊