第一篇：詩(shī)歌常用意象的象征意義（定稿）

詩(shī)歌常用意象的象征意義

1、樹(shù)木類(lèi)：

樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利

黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝 綠葉：生命力希望活力

竹：氣節(jié) 積極向上

柳：送別 留戀傷感春天的美好 折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意?！皸盍保簜麆e情懷

堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。

紅葉：代稱(chēng)傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。松柏：堅(jiān)挺 傲岸堅(jiān)強(qiáng)生命力。松：松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！睂?xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

2、花草類(lèi)：

花開(kāi)：希望青春人生的燦爛

花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折

惜春

對(duì)美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人或青春容貌

蘭：高潔

牡丹：富貴 美好

草： 生命力強(qiáng) 生生不息希望荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍離之悲（國(guó)家今盛昔衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格

紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

菊：隱逸 高潔 脫俗。菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫(xiě)照。

梅：傲雪 堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓逆境。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹?shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情 操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。

梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）。

丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）

3、動(dòng)物類(lèi)

猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”

鴻鵠：:理想 追求 魚(yú)：自由 愜意 鷹：剛勁自由人生的搏擊 事業(yè)的成功 狗、雞：生活氣息田園生活

(瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊 烏鴉（寒鴉）：小人俗客庸夫

哀傷

沙鷗：飄零 傷感

鳥(niǎo)：象征自由

莼[chún]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

雙鯉：代指書(shū)信。漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩(shī)云：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！焙髞?lái)即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來(lái)信。莊周夢(mèng)蝶：語(yǔ)出自《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡(蝴)蝶與？胡(蝴)蝶之夢(mèng)為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化。”莊子以此說(shuō)明物我為一，萬(wàn)物齊等的思想。后來(lái)文人用來(lái)借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物。如陸游《冬夜》詩(shī)云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。”

(孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親音信消息

鴻雁：書(shū)信——對(duì)親人的思念。鴛鴦，指恩愛(ài)的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）。

4、風(fēng)霜雨雪水云類(lèi): 海：遼闊 力量 深邃 氣勢(shì)

海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)江湖的詭譎

江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長(zhǎng)的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢(shì)

煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅

小雨：春景 希望 生機(jī)活力潛移默化式的教化

暴雨：殘酷 熱情政治斗爭(zhēng)掃蕩惡勢(shì)力的力量 蕩滌污穢的力量

春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望

東風(fēng)：春天 美好

西風(fēng)：落寞，惆悵衰敗游子思?xì)w

狂風(fēng)：作亂摧毀舊世界的力量

霜：人生易老社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂人生途路的坎坷、挫折

雪：純潔 美好環(huán)境的惡劣惡勢(shì)力的猖狂

露：人生的短促生命的易逝

云：游子飄泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

天陰：壓抑 愁苦 寂寞

天晴：歡愉 光明

金風(fēng)：秋風(fēng) “水”的意象

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類(lèi)雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。”從側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。”抒發(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂(yōu)和愁苦。

5、器物類(lèi)

玉：高潔 地重游 脫俗

珍珠：美麗 無(wú)瑕 簪纓(冠)：官位 名望 搗衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。

西樓小樓：閨怨之情；絲竹：音樂(lè)；汗青：史冊(cè)；須眉：男子；巾幗：婦女；桑梓：故鄉(xiāng)；軒轅：祖國(guó)；三尺：法律；寸管：筆；青鳥(niǎo)：信使

吳鉤：泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！蓖ㄟ^(guò)看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)，而又無(wú)人領(lǐng)會(huì)的失意情懷。昆山玉：比喻杰出的人才。語(yǔ)出李斯《諫逐客書(shū)》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國(guó)名劍')，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠風(fēng)之旗，樹(shù)靈鼉（tuó，揚(yáng)子鱷之類(lèi)的動(dòng)物，皮可制鼓）之鼓??今取人則不然：不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！焙髞?lái)就以“昆山玉”比喻優(yōu)秀人才。船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）。中國(guó)古典詩(shī)歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見(jiàn)的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺??；人在旅途，所見(jiàn)多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。

6、顏色類(lèi) 白：純潔無(wú)暇喪事

紅：熱情奔放 青春 喜事

綠：希望活力和平

藍(lán)：高雅 憂(yōu)郁

黃：溫暖平和

紫：高貴 神秘

黑：黑暗 絕望 莊重神秘對(duì)死者的懷念 命途的多舛

7、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)的。

英雄：追慕自愧自嘆小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻 六朝舊事、南朝舊夢(mèng)：表示往日富貴繁華的生活。擊楫：謂立志報(bào)效國(guó)家，收復(fù)失地。娥眉（蛾眉）：美女 峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人

巴歌：亦稱(chēng)巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽(yáng)春白雪”比照著來(lái)寫(xiě)，表達(dá)自己的微不足道。

碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來(lái)也用戶(hù)碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺??這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！?/p>

折桂：比喻科舉及第。典出《晉書(shū)》：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：'卿自以為何如?'詵對(duì)曰：'臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！?懷桔：指孝順雙親。典出《三國(guó)志?吳志?陸績(jī)傳》：“績(jī)年六歲，于九江見(jiàn)袁術(shù)，于九江見(jiàn)袁術(shù)，術(shù)出桔，績(jī)懷三枚，去，拜辭墜地。術(shù)謂曰：‘陸郎作賓客而懷桔乎？’績(jī)跑曰：‘欲歸 遺母。’術(shù)大奇之。” 采薇：借指隱居生活?！妒酚?伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之?！闭f(shuō)的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來(lái)也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。

詩(shī)人常常用詩(shī)歌里的“山林”和“宮闕”的形象，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突。所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱(chēng)，也是詩(shī)人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳?。所謂“山林”則是指詩(shī)人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)時(shí)，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱(chēng)。

哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩(shī)歌寫(xiě)使臣行于四方，見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來(lái)，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。后來(lái)以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來(lái)“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。

南冠：指囚犯。典故出自《左傳?成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國(guó)音樂(lè)，范文子稱(chēng)贊這是君子之行：后來(lái)一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。

8、地點(diǎn)：

古跡：懷舊明志 昔盛今衰(國(guó)家)衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián))鄉(xiāng)村：思?xì)w 厭俗田園風(fēng)光生活氣息 純撲美好 安逸寧?kù)o

草原：遼闊人生境界人的胸襟

城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華 仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗

憑欄：思念故國(guó)、故鄉(xiāng)、親人。

南山代表隱居的地方

桃源：代表著一個(gè)理想的樂(lè)土武陵人代表隱居的人

柳營(yíng)：指軍營(yíng)。后也代稱(chēng)紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。細(xì)柳營(yíng)：漢代周亞夫屯軍之地。王維《觀獵》“忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?！?/p>

9、其他類(lèi)

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無(wú)常。出自杜甫詩(shī)《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有。”人事變化，猶如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗。破曉：初現(xiàn)希望

深夜：愁思

懷舊

雪：瓊玉、碎玉、冰花、六出； 信：鴻雁、尺牘、尺素

后庭花：亡國(guó)。天地：人類(lèi)的渺小 人生的短暫心胸的廣闊情感的孤獨(dú)

浮生：表示短暫虛幻的人生。朝陽(yáng)：希望朝氣活力 夕陽(yáng)：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物

正午：熱烈熱情奔放惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、對(duì)人的摧殘

酒：歡悅 得意 失意 愁苦

月亮：人生的圓滿(mǎn)、缺憾

思鄉(xiāng) 思親

第二篇：詩(shī)歌常用意象的象征意義

詩(shī)歌常用意象的象征意義

1、樹(shù)木類(lèi)

樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利。

黃葉：凋零，成熟，美人遲暮，新陳代謝。綠葉：生命力希望活力。

柳：送別，留戀傷感春天的美好。折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。

楊柳：傷別情懷 堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。

紅葉：代稱(chēng)傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。

松柏：堅(jiān)挺 傲岸堅(jiān)強(qiáng)生命力。松：像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。

竹：氣節(jié) 積極向上。

2、花草類(lèi)

花開(kāi)：希望青春人生的燦爛。

花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折。

桃花：象征美人或青春容貌。

蘭：高潔。

牡丹：富貴，美好。

草： 生命力強(qiáng)，生生不息希望荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微。

禾黍：黍離之悲（國(guó)家今盛昔衰）

歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格。

紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。

源菊：隱逸 高潔 脫俗。菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。

梅：傲雪 堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓逆境。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。

蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。

梅子的成熟比喻少女的懷春。

丁香：指愁思或情結(jié)。

3、動(dòng)物類(lèi)

猿猴：哀傷凄厲。

鴻鵠：:理想 追求。

魚(yú)：自由 愜意。

鷹：剛勁自由人生的搏擊 事業(yè)的成功。

狗、雞：生活氣息田園生活。

(瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊。

烏鴉（寒鴉）：小人，俗客，庸夫，哀傷。

沙鷗：飄零 傷感。

鳥(niǎo)：象征自由。

莼[chún]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

雙鯉：代指書(shū)信。

莊周夢(mèng)蝶：后來(lái)文人用來(lái)借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物。

(孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親音信消息。

鴻雁：書(shū)信——對(duì)親人的思念。鴛鴦：指恩愛(ài)的夫婦。

4、風(fēng)霜雨雪水云類(lèi): 海：遼闊 力量 深邃 氣勢(shì)。

海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)江湖的詭譎

江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長(zhǎng)的愁苦，歷史的發(fā)展趨勢(shì)。

煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅。

小雨：春景 希望 生機(jī)活力潛移默化式的教化。

暴雨：殘酷 熱情政治斗爭(zhēng)掃蕩惡勢(shì)力的力量 蕩滌污穢的力量。

春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望。

東風(fēng)：春天 美好。

西風(fēng)：落寞，惆悵衰敗游子思?xì)w。

狂風(fēng)：作亂摧毀舊世界的力量

霜：人生易老社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂人生途路的坎坷、挫折。

雪：純潔 美好環(huán)境的惡劣惡勢(shì)力的猖狂。

露：人生的短促生命的易逝

云：游子飄泊以浮云比喻在外漂泊的游子。

天陰：壓抑 愁苦 寂寞。

天晴：歡愉 光明。

金風(fēng)：秋風(fēng)。

水：（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類(lèi)雖具體可感卻難以把握的事物。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

5、器物類(lèi)

玉：高潔 地重游 脫俗。

珍珠：美麗 無(wú)瑕。

搗衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。

西樓小樓：閨怨之情。

絲竹：音樂(lè)；

汗青：史冊(cè)；

須眉：男子；

巾幗：婦女； 桑梓：故鄉(xiāng)；

軒轅：祖國(guó)；

三尺：法律；

寸管：筆；

青鳥(niǎo)：信使 吳鉤：泛指寶刀、利劍。

昆山玉：比喻杰出的人才。

船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）。中國(guó)古典詩(shī)歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見(jiàn)的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小；人在旅途，所見(jiàn)多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。

6、顏色類(lèi)

白：純潔無(wú)暇喪事。

紅：熱情奔放 青春 喜事。

綠：希望活力和平。

藍(lán)：高雅 憂(yōu)郁。

黃：溫暖平和。

紫：高貴 神秘。黑：黑暗 絕望 莊重神秘對(duì)死者的懷念 命途的多舛。

7、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)

英雄：追慕自愧自嘆。

小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻。

峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人。

六朝舊事、南朝舊夢(mèng)：表示往日富貴繁華的生活。

擊楫：謂立志報(bào)效國(guó)家，收復(fù)失地。

。娥眉（蛾眉）：美女。峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人。

折桂：比喻科舉及第。

巴歌：亦稱(chēng)巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽(yáng)春白雪”比照著來(lái)寫(xiě)，表達(dá)自己的微不足道。

碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來(lái)也用戶(hù)碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。采薇：借指隱居生活。

哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。后來(lái)以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來(lái)“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。南冠：指囚犯。典故出自《左傳?成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國(guó)音樂(lè)，范文子稱(chēng)贊這是君子之行：后來(lái)一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。

8、地點(diǎn)

古跡：懷舊明志 昔盛今衰(國(guó)家)衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián))。鄉(xiāng)村：思?xì)w 厭俗田園風(fēng)光生活氣息 純撲美好 安逸寧?kù)o。

草原：遼闊人生境界人的胸襟。

城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華。仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗。

憑欄：思念故國(guó)、故鄉(xiāng)、親人。南山：代表隱居的地方。

桃源：代表隱居的人。

柳營(yíng)：指軍營(yíng)。后也代稱(chēng)紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。

9、其他類(lèi)

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無(wú)常。

破曉：初現(xiàn)希望。

深夜：愁思，懷舊。

雪：瓊玉、碎玉、冰花。

信：鴻雁、尺牘、尺素。

后庭花：亡國(guó)。

天地：人類(lèi)的渺小 人生的短暫心胸的廣闊情感的孤獨(dú)。

浮生：表示短暫虛幻的人生。朝陽(yáng)：希望朝氣活力。

夕陽(yáng)：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物。

正午：熱烈熱情奔放惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、對(duì)人的摧殘。

酒：歡悅 得意 失意 愁苦。

月亮：人生的圓滿(mǎn)、缺憾

思鄉(xiāng) 思親。

第三篇：常見(jiàn)意象的象征意義(動(dòng)物)

一、魚(yú)的象征意義：

1.象征財(cái)富：富裕，連年有余，象征財(cái)富 2.難看的魚(yú)可能代表不義之財(cái) 3.魚(yú)代表機(jī)遇機(jī)會(huì)。

4.魚(yú)代表性：有時(shí)魚(yú)代表男性或女性的生殖器

5.象征一個(gè)人的特點(diǎn)：溫柔有愛(ài)心，有奉獻(xiàn)精神，智慧，追求自由

二、蛇的象征意義：

1.根據(jù)蛇的形狀，蛇表示性，男性生殖器 2.毒蛇象征有害的性

3.蛇或毒蛇可以代表與性有關(guān)的傷害，憎恨，仇怨

4.蛇代表邪惡，狡詐，欺騙及誘惑，冷血或者象征一個(gè)人 5.蛇象征智慧和執(zhí)著等其它意義

6.蛇象征糾纏和過(guò)度關(guān)心，這個(gè)時(shí)候經(jīng)常象征過(guò)度關(guān)心孩子的父母

7.在生理上，蛇代表脊柱，受傷的蛇可能代表脊柱的病變，從陰陽(yáng)的角度，蛇表示陰。

三、狗的象征意義：

1.狗的特點(diǎn)：對(duì)主人忠誠(chéng)，對(duì)敵人兇狠

2.象征內(nèi)心的行為規(guī)則，道德的保護(hù)者，包括道德、自我約束、自我要求、紀(jì)律、良心，也可以說(shuō)是精神分析里的超我。

3.狗是用來(lái)防賊的，這里說(shuō)的賊是內(nèi)心不合乎自我道德的欲望或想法。4.狗象征正直，負(fù)責(zé)、重友誼、忠誠(chéng) 5.怕狗的人夢(mèng)到狗，象征恐懼情緒

四、馬的象征意義：

1.馬象征性，有時(shí)夢(mèng)里男人把女人比做馬，女人在夢(mèng)里把男人比做馬 2.象征有力的男人或者較高的職位

3.馬象征一些特點(diǎn)：張揚(yáng)，內(nèi)心溫和，友善，自由，帥氣的外表。

五、貓的象征意義：

貓象征女人---有貓的特點(diǎn)的女人

1.白天貓的特點(diǎn)：神秘、野性、慵懶、漂亮、溫柔、可愛(ài)、有些自私、小脾氣、貪吃、貪睡

2.夜里貓的特點(diǎn)：貓?jiān)谝估镆[春，情欲旺盛、貓爪抓人狠，攻擊力強(qiáng)，厲害 3.怕貓的人夢(mèng)見(jiàn)貓象征恐懼情緒或者恐懼的事情

六、狼的象征意義：

1.狼象征人們害怕的東西，有其是獸性的、攻擊性的、破壞性的東西。2.狼在女性的夢(mèng)中象征對(duì)男性的性恐懼。

3.狼和狗有相似之處，忠實(shí)于自己的家庭，有母性。

七、獅子、虎、豹、熊的象征意義：

1、獅子的象征意義：

A.獅子作為王者是權(quán)威的代名詞，它可以攻擊、摧毀對(duì)手；

B.獅子性格中有保護(hù)弱者、朋友的領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)范，因此獅子又是保護(hù)神的形象。

C.獅子講排場(chǎng)、擺風(fēng)度，總想充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，聰明且胸懷寬廣，也是一個(gè)威嚴(yán)與慈愛(ài)兼有的父親風(fēng)范。

2、老虎的象征意義：

A.虎作為山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威嚴(yán)、和權(quán)勢(shì)的象征。B.虎和獅都有陽(yáng)性的象征，是人們用來(lái)避免災(zāi)難的守護(hù)神；

C.虎又是獸中的孤獨(dú)者，一山不容二虎，虎是不合群的動(dòng)物，但其性格是外向活潑、明朗有朝氣的。

3、豹的象征意義

A.豹象征勇氣和戰(zhàn)斗力。B.象征虛偽、狡詐、淫欲。

C.可能是無(wú)意爭(zhēng)奪王者之位，但其神秘性及其內(nèi)在的攻擊力，卻始終維持著其獨(dú)特的地位表現(xiàn)。

4、熊的象征意義

A.熊具有陽(yáng)剛之氣的象征意義，也是力量的象征。B.熊更多的是男人的象征。

C.象征著笨拙、強(qiáng)大、有力量以及人際交往中孤獨(dú)的心境。

八、牛的象征意義：

1.公牛代表男性的男子氣或者女性陽(yáng)剛的一面 2.公牛代表力量 3.公牛象征性 4.公牛代表生殖

5.普通的牛代表勤勞或奉獻(xiàn)

6.代表疲勞，有著牛的一些特點(diǎn)的人

九、羊的象征意義：

溫順、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。容易迷失，需要好的引路人

十、豬的象征意義：在生活中，豬一方面代表著愚笨、懶惰、貪吃、好色、骯臟、但另一方面又象征著勇敢、厚道、忠誠(chéng)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)、寬容

十一、鹿的象征意義：純潔、溫柔、靈性、善良是人們對(duì)鹿的普遍贊譽(yù)，鹿還常與再生、光明、創(chuàng)造力等相聯(lián)系。成年雄鹿象征著富足與幸福，但鹿在動(dòng)物世界里，除了逃逸再?zèng)]有保護(hù)自己的能力，因而軟弱性是難以克服的。

十二、兔子的象征意義：兔表示跑得飛快的樣子。機(jī)智，謹(jǐn)慎，膽小，可愛(ài)，十三、猴子的象征意義：聰明、進(jìn)化的象征。但猴子本身不易馴服，多動(dòng)、愛(ài)玩和調(diào)皮是其另一方面的象征。

十四、大象的象征意義：象表現(xiàn)的是一種哲人的智慧、深思熟慮和寬厚，是動(dòng)物中的智慧老人

十五、老鼠的象征意義：是機(jī)靈，生命力強(qiáng)

老鼠嗅覺(jué)敏感，膽小多疑，警惕性高，同樣，形容一個(gè)人行動(dòng)迅速，順時(shí)應(yīng)變，我們也常說(shuō)他“象老鼠一樣善變。

十六、鳳凰，吉祥的象征，鳳凰是鳥(niǎo)類(lèi)中雌雄結(jié)合最完美的象征，是人的心理整合的象征。

意象中出現(xiàn)鳳凰可以認(rèn)為是自我整合的表現(xiàn)，心理上的重生，也可以象征著剛?cè)嵯酀?jì)的性格特征。

十七、鴿子，和平友誼的象征、信息聯(lián)系的象征。依賴(lài)

十八、孔雀，提起孔雀，大家都能想到孔雀開(kāi)屏，孔雀是世界上最美的動(dòng)物之一，是吉祥、善良、美麗、華貴的象征，象征驕傲與尊嚴(yán)。

十九、蝙蝠：

象征創(chuàng)傷性經(jīng)歷的潛意識(shí)內(nèi)容，代表吸血的東西；象征直覺(jué)智慧，象征得到幸福

二十、貓頭鷹：民間說(shuō)法：夢(mèng)見(jiàn)貓頭鷹是不祥之兆，可實(shí)際上貓頭鷹是一種對(duì)人類(lèi)環(huán)境有著重要作用

心理學(xué)的角度：貓頭鷹，象征著智慧、理性、反省、沉思以及不為黑暗所蒙蔽的心靈。

二十一、鷹，鷹被奉為百禽之首，鷹的凌厲眼神、疾飛如風(fēng)，好像軍隊(duì)中之統(tǒng)帥將領(lǐng)，勇猛睿智。

意象中的鷹具有或者渴望獲得偉大智慧和深邃的見(jiàn)解，或是莊重、強(qiáng)大、威嚴(yán)的人格特征的表現(xiàn)。

說(shuō)明：1.根據(jù)朱建軍《釋夢(mèng)》《我是誰(shuí)》《意象對(duì)話(huà)心理治療》及網(wǎng)上資料整理

2.分析意象的象征意義不能生搬硬套，對(duì)號(hào)入座，要根據(jù)情境及對(duì)意象的感覺(jué)進(jìn)行具體分析

第四篇：九大類(lèi)古詩(shī)歌常用意象的象征意義分析介紹

九大類(lèi)古詩(shī)歌常用意象的象征意義分析介紹

古詩(shī)歌常用意象的象征意義：

（一）樹(shù)木類(lèi)：

樹(shù)的曲直：事業(yè)人生的坎坷順利

黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝

綠葉：生命力希望活力

竹：氣節(jié) 積極向上

柳：送別留戀傷感春天的美好

折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。

楊柳：傷別情懷

堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。

紅葉：代稱(chēng)傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。

木葉：表現(xiàn)惆悵落寞的心境。

松：松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。

李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。

三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。

王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！睂?xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。

元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》），“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

（二）花草類(lèi)：

花開(kāi)：希望青春人生的燦爛

花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折

惜春：對(duì)美好事物的留戀、追懷。

楊花：象征離散

桃花：象征美人或青春容貌

蘭：高潔

牡丹：富貴美好

草：生命力強(qiáng)生生不息 希望荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍離之悲（國(guó)家今盛昔衰）

歲寒三友（松、竹、梅）、菊花：象征人高潔的品格

紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。

源自王維的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

竹：象征正直、不從俗、向上、有氣節(jié)

菊：隱逸高潔脫俗

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。

屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求?！揪糯箢?lèi)古詩(shī)歌常用意象的象征意義分析介紹】九大類(lèi)古詩(shī)歌常用意象的象征意義分析介紹。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫(xiě)照。

梅：傲雪堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓

梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。

宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。

如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。

梅子：梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）

丁香：指愁思或情結(jié)。如“自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）

（三）動(dòng)物類(lèi)

猿猴：哀傷凄厲孤寂愁苦

鴻鵠：理想 追求

魚(yú)：自由愜意

鷹：剛勁自由人生的搏擊事業(yè)的成功

鳥(niǎo)：象征自由

狗、雞：生活氣息田園生活

（瘦）馬：奔騰追求 漂泊

烏鴉（寒鴉）：小人俗客庸夫

哀傷

沙鷗：飄零 傷感

莼羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

雙鯉：代指書(shū)信。漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩(shī)云：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！焙髞?lái)即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來(lái)信。

莊周夢(mèng)蝶：語(yǔ)出自《莊子·齊物論》，莊子以此說(shuō)明物我為一，萬(wàn)物齊等的思想。后來(lái)文人用來(lái)借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物。如陸游《冬夜》詩(shī)云：“一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！?/p>

鴛鴦：指恩愛(ài)的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）。

（孤）雁：孤獨(dú)思鄉(xiāng)思親音信消息

鴻雁：書(shū)信——對(duì)親人的思念。【九大類(lèi)古詩(shī)歌常用意象的象征意義分析介紹】文章九大類(lèi)古詩(shī)歌常用意象的象征意義分析介紹出自http://，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。

鷓鴣：烘托荒涼破敗或惆悵落寞

杜鵑：哀怨悲傷 凄涼

燕：溫情惜春愛(ài)的思念滄桑漂泊信

沙鷗：表現(xiàn)人生的飄零或傷感愁懷

（四）風(fēng)霜雨雪水云類(lèi):

海：遼闊力量深邃氣勢(shì)

海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn) 江湖的詭譎

江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長(zhǎng)的愁苦 歷史的發(fā)展趨勢(shì)

煙霧：情感的朦朧慘淡前途的迷惘渺茫理想的落空、幻滅

小雨：春景希望生機(jī)活力 潛移默化式的教化

細(xì)雨：表現(xiàn)生機(jī)、活力或纏綿的友情、愛(ài)情

暴雨：殘酷熱情政治斗爭(zhēng) 掃蕩惡勢(shì)力的力量蕩滌污穢的力量

春風(fēng)：曠達(dá)歡愉希望

東風(fēng)：春天 美好

西風(fēng)：落寞惆悵衰敗游子思?xì)w

狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量

霜：人生易老社會(huì)環(huán)境的惡劣惡勢(shì)力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

雪：純潔美好環(huán)境

惡勢(shì)力的猖狂

露：人生的短促 生命的易逝

云：以浮云比喻在外漂泊的游子。

濃云：表現(xiàn)愁腸壓抑

天陰：壓抑愁苦寂寞

天晴：歡愉光明

金風(fēng)：秋風(fēng)

“水”的意象

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類(lèi)雖具體可感卻難以把握的事物。

如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。”從側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。

（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。”抒發(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂(yōu)和愁苦。

（五）器物類(lèi)

玉：高潔

脫俗

搗衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。

珍珠：美麗無(wú)瑕

簪纓（冠）：官位 名望

西樓小樓：閨怨之情

闌（欄）干：象征著思念、寂寞、離愁

須眉：男子

巾幗：婦女

桑梓：故鄉(xiāng)

軒轅：祖國(guó)

三尺：法律

寸管：筆

青鳥(niǎo)：信使

絲竹：音樂(lè)

吳鉤：泛指寶刀、利劍。

例如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！蓖ㄟ^(guò)看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)，而又無(wú)人領(lǐng)會(huì)的失意情懷。

昆山玉：比喻杰出的人才。

語(yǔ)出李斯《諫逐客書(shū)》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國(guó)名劍')，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠風(fēng)之旗，樹(shù)靈鼉（tuó，揚(yáng)子鱷之類(lèi)的動(dòng)物，皮可制鼓）之鼓……今取人則不然：不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！焙髞?lái)就以“昆山玉”比喻優(yōu)秀人才。

船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）?！按笔潜憩F(xiàn)“漂泊”情感的最為常見(jiàn)的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺??；人在旅途，所見(jiàn)多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。

（六）顏色類(lèi)

白：純潔無(wú)暇喪事

紅：熱情奔放 青春喜事

綠：希望活力和平

藍(lán)：高雅 憂(yōu)郁

黃：溫暖平和

紫：高貴神秘

黑：黑暗絕望莊重神秘 對(duì)死者的懷念命途的多舛

（七）關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)的英雄：追慕自愧自嘆

小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻

六朝舊事、南朝舊夢(mèng)：表示往日富貴繁華的生活。

擊楫：謂立志報(bào)效國(guó)家，收復(fù)失地。

娥眉（蛾眉）：美女

峨眉：高尚的德行

青青子矜：有才能的人

巴歌：亦稱(chēng)巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽(yáng)春白雪”比照著來(lái)寫(xiě)，表達(dá)自己的微不足道。

碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。

后來(lái)也用戶(hù)碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！?/p>

折桂：比喻科舉及第。

典出《晉書(shū)》：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：‘卿自以為何如?’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！?/p>

懷桔：指孝順雙親。

典出《三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳》：“績(jī)年六歲，于九江見(jiàn)袁術(shù)，于九江見(jiàn)袁術(shù)，術(shù)出桔，績(jī)懷三枚，去，拜辭墜地。術(shù)謂曰：‘陸郎作賓客而懷桔乎？’績(jī)跑曰：‘欲歸遺母。’術(shù)大奇之?！?/p>

采薇：借指隱居生活。

《史記·伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之?！闭f(shuō)的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來(lái)也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操?！揪糯箢?lèi)古詩(shī)歌常用意象的象征意義分析介紹】古詩(shī)詞鑒賞http://。

“山林”和“宮闕”的形象：表現(xiàn)詩(shī)人的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突。所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱(chēng)，也是詩(shī)人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳鳌Ｋ^“山林”則是指詩(shī)人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)時(shí)，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱(chēng)。

哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩(shī)歌寫(xiě)使臣行于四方，見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來(lái)，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。后來(lái)以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

（八）地點(diǎn)類(lèi)

古跡：懷舊明志昔盛今衰（國(guó)家）衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)）

鄉(xiāng)村：思?xì)w厭俗世俗生活 田園風(fēng)光生活氣息 純撲美好 安逸寧?kù)o

草原：遼闊人生境界人的胸襟

（市井）：繁榮熱鬧 富貴奢華

仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗

憑欄：思念故國(guó)、故鄉(xiāng)、親人。

桃源：代表著一個(gè)理想的樂(lè)土

武陵人：隱居的人

南山：隱居的地方

柳營(yíng)：指軍營(yíng)。后也代稱(chēng)紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。

天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。

細(xì)柳營(yíng)：漢代周亞夫屯軍之地。王維《觀獵》“忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?！?/p>

（九）其他類(lèi)

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無(wú)常。出自杜甫詩(shī)《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有。”人事變化，猶如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗。

破曉：初現(xiàn)希望

深夜：愁思

懷舊

雪：瓊玉碎玉冰花六出

信：鴻雁 尺牘 尺素

后庭花：亡國(guó)。

天地：人類(lèi)的渺小人生的短暫心胸的廣闊 情感的孤獨(dú)

朝陽(yáng)：希望朝氣活力

夕陽(yáng)：失落消沉珍惜美好而短暫的人生或事物

正午：熱烈熱情奔放

惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、對(duì)人的摧殘

酒：歡悅得意失意愁苦

浮生：表示短暫虛幻的人生。

月亮：人生的圓滿(mǎn)缺憾 思鄉(xiāng)思親 表現(xiàn)曠達(dá)、瀟灑、美麗、冷清 最近更新：歐陽(yáng)修《玉樓春 洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)》閱讀答案附賞析龔鼎孳《百嘉村見(jiàn)梅花》閱讀答案及賞析嚴(yán)羽《臨川逢鄭遐之之云夢(mèng)》閱讀答案及賞析許棐《后庭花》閱讀答案附賞析顧貞觀《南鄉(xiāng)子·搗衣》閱讀答案及賞析唐彥謙《采桑女》閱讀答案及賞析朱彝尊《蝶戀花·重游晉祠題壁》閱讀答案附注釋賞析顧況《聽(tīng)角思?xì)w》閱讀答案及全詩(shī)賞析歐陽(yáng)修《戲答元珍》《黃溪夜泊》閱讀答案對(duì)比賞析李璟《望遠(yuǎn)行》閱讀答案及翻譯賞析《百嘉村見(jiàn)梅花》《菩薩蠻》閱讀答案對(duì)比賞析納蘭性德《漁父·收卻綸竿落照紅》閱讀答案及翻譯賞析納蘭性德 《蝶戀花·又到綠楊曾折處》閱讀答案及賞析蘇軾《右黃州寒食二首（其一）》閱讀答案及翻譯賞析《歸去來(lái)兮辭》閱讀答案及翻譯賞析李賀《南園十三首（其十三）》閱讀答案附全詩(shī)賞析陳繼儒《霜天曉角》閱讀答案李商隱《涼思》閱讀答案及賞析歐陽(yáng)修《青玉案·一年春事都來(lái)幾》閱讀答案及賞析張籍《野老歌》閱讀答案及翻譯賞析孟郊《游子吟》杜甫《春夜喜雨》閱讀答案對(duì)比賞析張耒《秋蕊香》閱讀答案附翻譯賞析劉禹錫《臺(tái)城·臺(tái)城六代競(jìng)豪華》閱讀答案及賞析納蘭性德《詠籠鶯》閱讀答案附翻譯賞析岑參《春夢(mèng)》閱讀答案附賞析秦觀《滿(mǎn)庭芳·碧水驚秋》閱讀答案及賞析秦觀《南鄉(xiāng)子·妙手寫(xiě)徽真》閱讀答案及賞析秦觀《減字木蘭花》閱讀答案附翻譯賞析秦觀《好事近·夢(mèng)中作》閱讀答案及翻譯賞析秦觀《滿(mǎn)庭芳·山抹微云》閱讀答案及賞析秦觀《行香子·樹(shù)繞村莊》閱讀答案及賞析杜甫《月夜憶舍弟》閱讀答案附意思翻譯賞析梅堯臣《小村》閱讀答案及翻譯賞析辛棄疾《滿(mǎn)江紅·江行和楊濟(jì)翁韻》閱讀答案附賞析古詩(shī)詞鑒賞試題10種題型簡(jiǎn)要答題模式分析介紹令狐楚《少年行》閱讀答案及賞析高駢《山亭夏日》李商隱《日射》閱讀答案及賞析李白《白云歌送劉十六歸山》閱讀答案附翻譯賞析高適《除夜作》白居易《邯鄲冬至夜思家》閱讀答案對(duì)比賞析李白《獨(dú)酌》閱讀答案杜荀鶴《溪興》閱讀答案及賞析魏夫人《好事近》閱讀答案及賞析屈原《九歌·禮魂》閱讀答案及翻譯賞析宋之問(wèn)《送別杜審言》閱讀答案及賞析何遜《清平樂(lè)》閱讀答案附賞析黃庭堅(jiān)《念奴嬌·斷虹霽雨》閱讀答案附翻譯賞析李頻《湖口送友人》閱讀答案及賞析曹組《青玉案》閱讀答案附賞析楊萬(wàn)里《新柳》賀知章《詠柳》閱讀答案對(duì)比賞析于鵠《惜花》閱讀答案

第五篇：詩(shī)歌意象

（第一課時(shí)）

一、人物形象

（一）人物形象

詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。還包括塑造的人物形象。

1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

2．心憂(yōu)天下、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的形象。如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹?shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的性格。

3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)；如王維的《山居秋暝》通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。

4．懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車(chē)行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

8．愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂(yōu)傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。

（二）人物形象的鑒賞方法：

（1）要知人論世，了解相關(guān)背景資料。

（2）分析人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等。

（3）借助意象、重要詞語(yǔ)或典故，運(yùn)用想象，感知形象。（4）注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

方法一：知人論世,結(jié)合背景，展開(kāi)聯(lián)想和想象，把握形象

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。試分析人物形象：塑造了一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而異常孤獨(dú)苦悶的詩(shī)人形象。前兩句俯仰古今，不遇明君，第三句寫(xiě)出空間的遼闊，第四句在廣闊的時(shí)空背景下突出孤獨(dú)的詩(shī)人形象。表現(xiàn)了懷才不遇的曠古之愁。

方法二：分析人物的行為、語(yǔ)言、心理，把握人物特征 邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

[注)冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。

特征: 刻畫(huà)了佳節(jié)之夜客居旅館，徹夜難眠，思念親人的孤獨(dú)的游子形象。心情:“抱膝”二字生動(dòng)形象地勾畫(huà)出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前’’自然引“影”，而“伴”字又將影和身聯(lián)系起來(lái)，只有影陪伴著身，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時(shí)的孤寂心情。(3)作者是怎樣寫(xiě)“想家’’的? 作者用虛實(shí)結(jié)合手法來(lái)寫(xiě)想家:先寫(xiě)冬至夜自己旅居在外的孤寂情景，再想象家人圍坐燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)夜行之人，這樣構(gòu)成兩地相思，使想家情緒更濃。

方法三：借助意象、重要詞語(yǔ)或典故，運(yùn)用想象，感知形象。江漢

杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

試分析詩(shī)歌中的人物形象？

答案:本詩(shī)塑造了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)、孤苦無(wú)依、年老多病然不忘報(bào)國(guó)思用的儒士形象。詩(shī)人不但用“片云”“孤月”寫(xiě)自己孤獨(dú)漂泊之苦，還用“落日”喻自己烈士暮年，壯心不已。尾聯(lián)用“老馬識(shí)途”的典故表明還可為國(guó)家效力，也含有對(duì)朝廷的怨憤。作者借這一形象抒發(fā)了懷才見(jiàn)棄的不平之氣和雖已晚年仍報(bào)國(guó)思用的慷慨情思。方法四：注意細(xì)節(jié)描寫(xiě) 約客

趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

答案：全詩(shī)通過(guò)對(duì)撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫(xiě)了詩(shī)人雨夜候客來(lái)訪的情景，也寫(xiě)出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)?。全?shī)生活氣息較濃，又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí)，語(yǔ)言清麗可誦。

（三）如何鑒賞古代詩(shī)歌中的人物形象？ 1.命題方式：

（1）這首詩(shī)歌刻畫(huà)了一個(gè)什么樣的形象？（2）請(qǐng)分析抒情主人公當(dāng)時(shí)的心情？ 2.分析步驟：

（1）找出詩(shī)人在描寫(xiě)人物形象時(shí)所用的相關(guān)詩(shī)句，分析人物形象并識(shí)別其性質(zhì)；（2）概括人物形象的特征；

（3）結(jié)合詩(shī)歌主旨分析人物形象的意義。3.答題步驟：

（1）詩(shī)歌描繪了什么樣的形象（概括形象）（2）概括人物形象的基本特征。（結(jié)合詩(shī)句分析）（3）形象的意義是什么（思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度）。例1：簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。

訴衷情 陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

答：詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象（什么形象）。詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線（形象的特征）。詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨（形象的意義）。例2．結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)中的人物形象。

題葡萄圖

徐渭

半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中。

注：徐渭，字文長(zhǎng)，號(hào)青藤居士。天資聰穎，才華橫溢,詩(shī)文書(shū)畫(huà)戲劇皆佳，然終生不得志于功名。

答：（步驟1）詩(shī)歌塑造了一個(gè)飽嘗辛酸、懷才不遇而又狂放孤傲的老人形象。（步驟2）首句既寫(xiě)出了已往生活的辛酸也寫(xiě)出了現(xiàn)狀的落魄；但“獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)”一句卻寫(xiě)出了一派孤傲狂放的氣概；三四句以“明珠”為喻，既指畫(huà)中葡萄也指自己的超人才智。（步驟3）詩(shī)人借此表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的傲視和嘲弄。例

3、（2010福建）閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。訪隱者

[宋]郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。山翁②酒熟不出門(mén)，殘花滿(mǎn)地?zé)o人跡。[注]①塢：山坳。

②山翁：此處指隱者。結(jié)合第三、四句，賞析“隱者”的形象。

詳解：本題考查考生鑒賞古代詩(shī)歌的形象能力。題干要求結(jié)合第三、四句來(lái)賞析“隱者”的形象，詩(shī)人通過(guò)“酒熟不出門(mén)”寫(xiě)隱者足不出戶(hù)，獨(dú)飲自己釀造的美酒；通過(guò)“殘花滿(mǎn)地”的景物描寫(xiě)進(jìn)一步烘托隱者避世、隨行自然的形象。

答案：詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)隨性的隱者形象，通過(guò)描寫(xiě)隱者獨(dú)飲自己釀造的酒，足不出戶(hù)，門(mén)外落花滿(mǎn)地，無(wú)人造訪、無(wú)人酒掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。

二、課堂練習(xí)

1.閱讀下面的宋詞，完成后面的題目

鷓鴣天

代人賦 辛棄疾

晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。

腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。這首詩(shī)塑造了怎樣的藝術(shù)形象? 答案：這首詞描寫(xiě)了一位內(nèi)心充滿(mǎn)“離恨”與“相思”的思婦。她“眼底”充滿(mǎn)了“離恨”，明知視線已被青山遮斷，心上人是看不到的，但仍要情不由己地、一次又一次地倚靠著樓上的闌干（欄干）遠(yuǎn)望，充分地表現(xiàn)了思婦的癡情。2.分析李清照的《點(diǎn)絳唇》中女主人公形象

點(diǎn)絳唇

李清照

蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見(jiàn)有人來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。

【答案】塑造了一個(gè)活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。第一句是動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了少女的活潑快樂(lè)；第二句寫(xiě)少女的神態(tài)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫(xiě)少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見(jiàn)又怕見(jiàn)的微妙復(fù)雜的心理（含羞、好奇、愛(ài)戀等）。這表現(xiàn)了她的天真、勇敢，和對(duì)封建禮教束縛的輕視的一面。

3：分析下列詩(shī)中塑造的陸鴻漸的形象。尋陸鴻漸不遇

皎然 移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?？坶T(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。

答：（步驟1）陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。（步驟2）前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。（步驟3）作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。

4、閱讀下面的宋詞，完成后面的題目。鷓鴣天 蘇軾

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。總觀全詞，你看到了一個(gè)什么樣的人物形象？試作簡(jiǎn)要分析。

答案：一個(gè)抑郁不得志的閑人。上闋借景抒情，通過(guò)一幅幅畫(huà)面，展現(xiàn)詩(shī)人那種百無(wú)聊賴(lài)、無(wú)可奈何的心境；下闋直接寫(xiě)人物的抑郁，結(jié)尾點(diǎn)出主題，一個(gè)得過(guò)且過(guò)，是復(fù)一日地消磨歲月又無(wú)可奈何的人物形象展現(xiàn)在讀者面前。（“閑適、悠然、豁達(dá)”是一方面，“得過(guò)且過(guò)又無(wú)可奈何”是另一面）

（第二課時(shí)）一．景物形象

（一）1.一些常見(jiàn)意象比較固定的文化內(nèi)涵

長(zhǎng)亭：陸地送別之所，寫(xiě)到長(zhǎng)亭，一般就與送別相關(guān)。

楊柳：由于“柳”與“留”音近，古人常折柳相送，因而“楊柳”與離別相關(guān)；又因古人常把柳種在房前屋后，因而也表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限牽掛。

芳草：喻離恨，也與美人一起喻美好事物，比如理想等等。

梧桐：表示一種凄苦之音，常與凄涼悲傷相聯(lián)系。

芭蕉：常常與孤獨(dú)憂(yōu)愁特別是離情別緒相聯(lián)系。雨打芭蕉往往讓人覺(jué)得凄愴。

梅花：初用于贈(zèng)別，后為一種堅(jiān)忍不拔、高風(fēng)亮節(jié)的人格象征，是身陷逆境卻勇往直前為理想而拼搏的勇者，是清高隱逸不隨波逐流的孤高智者的象征。松柏：耐寒樹(shù)木，經(jīng)冬不凋，象征孤直剛正的品格。

菊花：清麗淡雅，芳香襲人，欺霜傲雪，在詩(shī)詞中常常是恬然自處、傲然不屈高尚品格的象征。

蓮花、蓮子：“蓮”與“憐”諧音，“子”為第二人稱(chēng)敬詞，古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句表達(dá)愛(ài)情。又由于蓮出淤泥而不染，故又被視為處于濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。竹子：虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔，所以，詩(shī)詞中多為“堅(jiān)貞”“高雅”“氣節(jié)”的象征。

寒蟬：由于它棲于高枝，餐風(fēng)食露，所以常用來(lái)喻指人的高潔人品。又因秋后的蟬命不久長(zhǎng)，寒蟬也成為悲涼的同義詞。

鴻雁：鴻雁是侯鳥(niǎo)，春秋遷徙，常常觸動(dòng)人的故鄉(xiāng)之思，所以常用大雁寄托人的濃濃的鄉(xiāng)愁。又因它曾為蘇武傳書(shū)，也常比作信使。

鷓鴣鳥(niǎo)：容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒。杜鵑鳥(niǎo)：是凄涼、哀傷、思?xì)w的象征。

蟋蟀：又名“促織”，跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系在一起。

落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味著年華老去、青春不再，兼有傷春、悲春之意。

猿猴：叫聲哀傷，凄厲，引人傷懷。

鳥(niǎo)：飛鳥(niǎo)可任意飛翔，象征自由。鳥(niǎo)聲清脆明亮，又是春天的寫(xiě)照，或是幽靜的反襯。流水：流水一去不返。引申出流年似水。再加上流水悠悠不斷，也喻愁懷別緒。雨：綿長(zhǎng)細(xì)密，如愁緒；點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如眼淚。雨是言情造勢(shì)之首選。

月：月圓總易讓人想起團(tuán)圓的話(huà)題，所以月便成了思鄉(xiāng)的代名詞。月皎潔無(wú)瑕，高懸空中，常為詩(shī)人自喻，或喻君子、志向。

云：一是來(lái)去自由，喻游子、飄泊、自由。二是遮蔽光華，喻小人。露：人生的短促

2.常見(jiàn)意境特點(diǎn)舉例：雄渾壯麗壯闊蒼茫 蒼涼悲壯 閑適恬淡

清幽明凈 明麗清新 蕭疏凄寂

安謐美好 幽僻冷寂

高遠(yuǎn)深邃

淡雅幽遠(yuǎn)

清冷幽靜

（二）如何鑒賞古代詩(shī)歌中的意境、自然景觀類(lèi)形象？ 1.命題方式：

（1）這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)的意境？

（2）這首詩(shī)歌描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？ 2.分析步驟：

（1）找出詩(shī)人描寫(xiě)景色的相關(guān)詩(shī)句，抓住主要景物；（2）概括景色所營(yíng)造的氛圍;（3）結(jié)合詩(shī)歌意境分析作者的情感。

3.答題步驟：

（1）描繪詩(shī)歌中所展示的圖景畫(huà)面。抓住主要的景物，用描寫(xiě)的方式再現(xiàn)畫(huà)面。描繪時(shí)一要忠于原詩(shī)，二要想象合理，三要語(yǔ)言?xún)?yōu)美。

（2）概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，一般用兩個(gè)雙音節(jié)的詞語(yǔ)（孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄冷、清新明麗等）概括。

（3）分析作者借助景色所抒發(fā)的情感。表述時(shí)切忌空洞，要具體闡述。答出“為什么”或“是如何表現(xiàn)的”。4.一 般 表 達(dá)式：本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)……等景物，營(yíng)造了……氛圍（描繪出一幅……的圖畫(huà)），表達(dá)了……的感情。（特別提示：題目中如要求結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析，一定注意結(jié)合原詩(shī)中的意象進(jìn)行具體闡釋。）

例1

雙調(diào)

·清江引（張可久）



西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的意境。

答案：這首詩(shī)取西風(fēng)、雁啼、紅葉、黃花、芭蕉和秋雨等一系列富有季節(jié)特征的景物，渲染出一種濃深的秋意，蕭瑟中帶著熱烈，抒發(fā)了游子身處異地，思念家鄉(xiāng)的濃烈的愁情.例2

閱讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)江寧夾口三首(其三)宋·王安石

落帆江口月黃昏，小店無(wú)燈欲閉門(mén)。側(cè)出岸沙楓半死，系船應(yīng)有去年痕。舟下建溪

宋·方惟深 客航收浦月黃昏，野店無(wú)燈欲閉門(mén)。倒出岸沙楓半死，系舟猶有去年痕。

(1)兩首詩(shī)的首句均用了“月黃昏”三個(gè)字，且用意基本相同。請(qǐng)問(wèn)，兩詩(shī)借此營(yíng)造的是一種什么氛圍?表達(dá)的又是怎樣的心緒?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(4分)答案：“月黃昏”三字為兩詩(shī)營(yíng)造氛圍、表達(dá)心緒定下了基本色調(diào)?？痛ⅰ盁o(wú)燈”野(小)店、半死楓樹(shù)，這一切都籠罩在昏黃的月光中，暗淡朦朧，營(yíng)造了一種凄迷、蕭索、沉寂的氛圍，表達(dá)了詩(shī)人孤寂悵惘的心緒。（“氛圍”“心緒”各2分。）例3.（2009寧夏海南）閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題 鷓鴣天 代人賦①

辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。②青旗：酒旗，酒店門(mén)外用青布做的幌子。詞的上闋描繪了什么樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。

詳解：本題考查考生鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。解答此類(lèi)題目，關(guān)鍵是找出詩(shī)歌中的意象并分析其特征，然后對(duì)所有意象的特征進(jìn)行歸納概括。如本詞中萌發(fā)新芽的桑樹(shù)，孵出幼蠶的蠶卵，細(xì)嫩的青草，黃色的牛犢，夕陽(yáng)，晚歸的烏鴉等，這些意象都具有春意盎然的共同特征。

答案：詞的上闋描繪了初春時(shí)鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。田間桑樹(shù)萌發(fā)出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；平緩的山坡上長(zhǎng)著細(xì)嫩青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫；夕陽(yáng)斜照著初春傍晚的樹(shù)林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。

例4.（2008山東）閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。畫(huà)堂春 秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。柳外畫(huà)樓獨(dú)上，憑欄手捻花枝，放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知？

上闕的景物描寫(xiě)是如何表現(xiàn)無(wú)奈之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

詳解：本題考查考生對(duì)文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的鑒賞能力。詩(shī)歌是借助意象來(lái)表達(dá)情感的，考生在作答時(shí)要注意句中的動(dòng)詞、形容詞。

答案：上闕通過(guò)描寫(xiě)鋪徑之落花、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現(xiàn)傷春（惜春）的無(wú)奈之情。

二、課堂練習(xí)

1.閱讀這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。烏夜啼 李煜

林花謝了春紅，太匆匆！無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

這首詞寫(xiě)了哪些景物，描繪出一幅什么樣的畫(huà)面？

[參考答案] 詞中寫(xiě)了春天的落花、寒雨、晚風(fēng)等景物，描繪出一幅凄風(fēng)苦雨打落花的悲涼畫(huà)面。

2.閱讀這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。答柳惲①

吳均【南北朝】

清晨發(fā)隴西，日暮飛狐谷。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。霧露夜侵衣，關(guān)山曉催軸②。君去欲何之？參差間原陸③。一見(jiàn)終無(wú)緣，懷悲空滿(mǎn)目。

注：①這首詩(shī)是吳均與朋友柳惲的贈(zèng)答之作，此詩(shī)源于柳惲要出門(mén)遠(yuǎn)行而作了《贈(zèng)吳均詩(shī)三首》，吳均這首詩(shī)正是答他的詩(shī)而作。②催軸：即催車(chē)上路。這兩句也是說(shuō)曉行露宿，飽嘗風(fēng)霜之苦。

③原陸：高原和平陸。這兩句是說(shuō)，你這一去遠(yuǎn)隔高原和平陸，究竟去到哪里呢？ 本詩(shī)的第三至六句選取哪些意象？描繪了怎樣的景色？

[參考答案]選取“秋月”、“層嶺”、“寒風(fēng)”、“高木”、“霧露”、“關(guān)山”等意象，（1分，意象缺一個(gè)不扣分），勾勒了一幅凄清幽冷的圖景，（1分）。3.閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。漫成一首 杜甫

江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。

詩(shī)歌后兩句作者是怎樣寫(xiě)景的？表達(dá)了作者怎樣的思想感情 ? 參考答案:以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合。（對(duì)比、襯托也對(duì)）白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐；忽然船尾傳來(lái)“撥剌”的聲響，大魚(yú)從那兒躍出水面，末句寫(xiě)動(dòng)、寫(xiě)聲，以動(dòng)、聲襯靜，愈見(jiàn)其靜；極突出了江上月夜最有特點(diǎn)同時(shí)又最富于詩(shī)意的情景。透露出詩(shī)人對(duì)平靜、安寧生活的向往;對(duì)于自然界小生命的熱愛(ài)。4.閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。阮郎歸?耒陽(yáng)道中為張?zhí)幐竿乒儋x① 辛棄疾

山前燈火欲黃昏，山頭來(lái)去云。鷓鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故人。

揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂②，儒冠多誤身。

【注】①耒陽(yáng)，湖南省耒陽(yáng)縣；張?zhí)幐?，詞人好友；推官，官職名。

②招魂，《楚辭》的名篇。

③借用杜甫詩(shī)句“紈袴不餓死，儒冠多誤身”。詞的上片營(yíng)造了怎樣的意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

[參考答案]上闋營(yíng)造了昏暗、蕭瑟、凄冷的意境。“山前燈火欲黃昏”寫(xiě)出了夜幕似降非降的昏暗，“山頭來(lái)去云”寫(xiě)出了作者的飄然不定的凄苦，“鷓鴣聲里數(shù)家村”以“鷓鴣”表明作者對(duì)前途的憂(yōu)慮，意境凄冷。（而“瀟湘逢故人”傳達(dá)了作者內(nèi)心淡淡的欣喜，答出這一點(diǎn)也可給分）

5．閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。悲

秋

南宋·黃公度

萬(wàn)里西風(fēng)入晚扉，高齋悵望獨(dú)移時(shí)。迢迢別浦帆雙去，漠漠平蕪天四垂。雨意欲晴山鳥(niǎo)樂(lè)，寒聲初到井梧知。丈夫感慨關(guān)時(shí)事，不學(xué)楚人兒女悲。

【注】詩(shī)人黃公度因反對(duì)朝廷推行的投降求和政策，被扣上“譏謗”國(guó)事的罪名，貶為肇慶府通判。

請(qǐng)從“景”與“情”的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)?！敬鸢浮款h聯(lián)融情于景（1分），詩(shī)句描寫(xiě)了遠(yuǎn)處的別浦、遠(yuǎn)去的行舟，廣漠而靜謐的荒野，寥廓蒼茫的天空等蕭瑟落寞的景象（2分），寄寓了詩(shī)人的悵惘、孤獨(dú)的情感（1分）。6.閱讀下面這首詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。青

溪【唐王維】

言入黃花川，每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請(qǐng)留盤(pán)石上，垂釣將已矣。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)景物描寫(xiě)的特點(diǎn)，賞析作者抒發(fā)的思想感情。

[參考答案]詩(shī)歌描述了一幅幅各具特色的畫(huà)面，溪流隨山勢(shì)蜿蜓，在亂石中奔騰咆哮，在松林里靜靜流淌，水面微波蕩漾，各種水生植物隨波浮動(dòng)。景物描寫(xiě)繪聲繪色，靜中有動(dòng)，自然素淡。（2分）詩(shī)人有意借青溪來(lái)為自己寫(xiě)照，以清川的恬淡來(lái)印證自己的素愿，抒發(fā)了他閑逸的情趣和自甘淡泊的心境，心境、物境融合為一。（2分）（第三課時(shí)）

一、事物形象

詠物詩(shī)：描寫(xiě)客觀的“物”，細(xì)致刻劃其外在形態(tài)或表現(xiàn)其內(nèi)在精神品質(zhì)，借以抒懷興感，托物言志。在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。

（一）如何鑒賞古代詩(shī)歌中的物象？

1.命題方式：（1）這首詩(shī)歌刻畫(huà)了一個(gè)什么樣的形象？（2）這首詩(shī)歌中的某物象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？ 2.分析步驟：

（1）找出詩(shī)人在描寫(xiě)物象時(shí)所用的相關(guān)詩(shī)句，分析物象并識(shí)別其性質(zhì)；（2）概括物象的特征；（3）結(jié)合詩(shī)歌主旨分析物象的意義。3.答題步驟：

（1）描繪詩(shī)歌中的物象。（2）結(jié)合詩(shī)句具體分析物象的基本特征；（3）歸納物象所寄托的作者（或抒發(fā)自己的情懷，或借物自況）的情感、理想、追求、品性等。

4.答案構(gòu)成（1）概括物象特點(diǎn)（2）物象的內(nèi)在品格精神（3）人所托之志、所言之情 例1：閱讀下面這首詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。早 梅

張 渭

一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。

問(wèn)：詩(shī)人是如何借梅展示自我形象的？ 【答案】（步驟1）本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。（步驟2）“寒”字點(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯(cuò)覺(jué)，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。（步驟3）作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。

例2：分析下面詩(shī)歌中的形象。石灰吟

于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。答案：刻畫(huà)了一個(gè)要把自己的清白留在人間的石頭形象。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑，即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)留人間的石頭的描寫(xiě)，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。例3：分析下面詩(shī)歌中的形象。小齋即事 劉一止①

憐琴為弦直，愛(ài)棋因局②方。未用較得失，那能記宮商？ 我老世愈疏，一拙萬(wàn)事妨。雖此二物隨，不系有興亡。

【注】①劉一止：宋徽宗宣和三年（1121）進(jìn)士，曾任監(jiān)察御使等職，有記載說(shuō)他曾因“忤秦檜”而被罷官。②局：指棋盤(pán)。

作者為什么要寫(xiě)琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？（6分）

答案：作者寫(xiě)琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，來(lái)寫(xiě)自己的“志”，琴弦、棋盤(pán)具有正直、方正的特點(diǎn)，與作者自己方正的人品相吻合。自己的方正人品不變，結(jié)果到頭來(lái)“世愈疏”、“萬(wàn)事妨”，只落得小齋獨(dú)處，無(wú)關(guān)乎國(guó)家的興亡了。這些都抒發(fā)了作者對(duì)個(gè)人遭遇的感慨，對(duì)世事譏諷的情懷。

二、課堂練習(xí)

1．閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題：

山園小梅

林逋（略）

說(shuō)說(shuō)詩(shī)人與梅在品格上的相通之處，你如何評(píng)價(jià)。

答案：通過(guò)對(duì)梅的描寫(xiě)，寫(xiě)出梅的美而不艷、秀而不俗，清幽雅致的品格，以此表達(dá)詩(shī)人的高潔的品質(zhì)。但詩(shī)人的清高似乎有一種自我標(biāo)榜的味道，不太大氣。

2．閱讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題：

病牛

禾熟

李綱

孔平仲

耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？

百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。

但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。

老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽(yáng)。

兩首詩(shī)塑造的牛的形象各是什么，有沒(méi)有不同？試作分析。

答案：李詩(shī)中的牛是一個(gè)耕耘過(guò)許多田地，讓人收獲過(guò)千萬(wàn)擔(dān)谷子的功臣，但在老病時(shí)，卻遭到冷遇，沒(méi)有人同情，但牛還是懷著讓眾生皆飽的美好愿望。李詩(shī)的牛是流盡血汗仍奉獻(xiàn)到底的形象，是詩(shī)人為國(guó)為民不惜自身的真實(shí)寫(xiě)照。

孔詩(shī)中的牛是完成自己一年勞作后，從豐收中獲得輕松和滿(mǎn)足的形象，有著不爭(zhēng)不怨、知足常樂(lè)、隨遇而安、悠閑自得的品格。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)民生的關(guān)切，頌揚(yáng)了辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民。3．閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題： 小松（唐

杜荀鶴）（略）

注釋?zhuān)捍填^：指松樹(shù)苗長(zhǎng)滿(mǎn)松針，又直有硬。說(shuō)說(shuō)詩(shī)人借小松表達(dá)什么樣的感情。

答案：該詩(shī)以小松喻人，托小松諷喻時(shí)俗。小松初時(shí)不為人注意，而最終長(zhǎng)成凌云之木的堅(jiān)強(qiáng)的小松，表現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，勇敢的戰(zhàn)斗精神。

4、閱讀下面一首詩(shī)，然后答題。

白梅（元）王冕（略）在這首詩(shī)中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？表達(dá)了怎樣的思想感情？

答案：作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳?jí)m）、報(bào)春（散作乾坤萬(wàn)里春）的特征。表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)持理想節(jié)操，不與世俗同流合污的思想感情。

5．閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題：

孤雁 崔涂（略）

注：①渚，水中的小洲 ②矰，短箭；繳，系箭的繩。

作者塑造的主要形象是什么？表達(dá)詩(shī)人什么樣的感情？

答案詩(shī)歌塑造了孤單凄涼的飛雁形象。飛雁因暮雨失群，獨(dú)自在惡劣的天氣中飛行，行程艱辛，驚魂未定，不敢下寒塘。作者以孤雁自喻，表現(xiàn)了他飄泊異鄉(xiāng)的孤凄憂(yōu)慮的羈旅之情。6．閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題： 畫(huà) 菊

南宋·鄭思肖（略）

背景：元兵南下，鄭思肖憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。作者塑造的主要形象是什么？表達(dá)詩(shī)人什么樣的感情？

答案：詩(shī)歌塑造了傲骨凌霜，自甘寂寞，錚錚鐵骨，堅(jiān)守節(jié)操的菊花形象。詠菊寫(xiě)人，贊美菊花傲然不屈，表達(dá)自己凌然的民族氣節(jié)和忠貞愛(ài)國(guó)的情懷。