第一篇：與古代作品相關(guān)的歇后語(yǔ)（精選）

與古代作品相關(guān)的歇后語(yǔ)

《三國(guó)演義》：

阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無(wú)能 阿斗的江山——白送

曹操下江南——來(lái)得兇，敗得慘 曹操吃雞肋——食之無(wú)味，棄之可惜 曹操遇蔣干——倒了大霉 曹操敗走華客道——不出所料 曹操作事——干干凈凈 曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī) 曹操用計(jì)——又好又滑 曹操不宛城——大敗而逃 曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同。）曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò) 曹操敗走華容道——走對(duì)了路子

周瑜打黃蓋——自己人打自己人 周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨

諸葛亮用空城計(jì)——不得己 諸葛亮吊孝——裝模作樣 諸葛亮征孟獲——收收放放 諸葛亮彈琴——計(jì)上心來(lái) 諸葛亮三氣周瑜——略使小技 諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì) 諸葛亮揮淚斬馬謾——顧全大局 諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí) 諸葛亮吊孝——不是真心 諸葛亮唱空城計(jì)——急辦法

草船借箭——多多益善

草船借箭——坐享其成（滿載而歸）

對(duì)著張飛罵劉備——找氣惹 張飛賣(mài)鐵錘——人硬貨了當(dāng) 張飛扔雞毛——有勁難使 張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì) 張飛販私鹽——誰(shuí)敢檢查

張飛媽媽姓吳——無(wú)事（吳氏）生非 張飛繡花——粗人有股細(xì)勁 張飛穿針——大眼瞪小眼 張飛賣(mài)肉——光說(shuō)不割 張飛戰(zhàn)關(guān)公——忘了舊情 張飛吃豆芽——一盤(pán)小萊 張飛穿針——粗中有細(xì) 張飛繡花——粗中有細(xì) 張飛賣(mài)秤錘——人強(qiáng)貨硬 張飛抓耪子一～大眼瞪小眼

董卓進(jìn)京——來(lái)者不善 董卓進(jìn)京——不懷好意 董卓戲貂蟬——死在花下

黃忠出陣——不服老

七擒孟獲——叫他口服心服 三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮

《紅樓夢(mèng)》：

寶玉出家——一去不回

寶玉和湘云哭賈母——各有各的眼淚 賈府門(mén)前的獅子——死（石）心眼兒 賈寶玉看《西廂記》——戲中有戲 賈寶玉的通靈玉——命根子 賈寶玉結(jié)婚——不是心上人 賈寶玉出家——看破戲塵 賈寶玉愛(ài)林妹妹——好夢(mèng)難圓

賈家姑娘嫁賈家——假（賈）門(mén)假事（賈氏）

《八仙的傳說(shuō)》：

八仙過(guò)海不用船——自有法度(渡)八仙過(guò)?！黠@神通

八仙過(guò)海一能行風(fēng)的行鳳，能下雨的下雨 狗咬呂洞賓——不識(shí)好人心 韓湘子吹笛——不同凡響

韓湘子拉著鐵拐李——一個(gè)會(huì)吹，一個(gè)會(huì)棒 韓湘子的花籃——要啥有啥 鐵拐李背何仙姑——將就 鐵拐李看月亮——上不正，下參羨 鐵拐李的腳桿子——高低不乎（比喻程度不一樣）鐵拐李葫蘆里的藥——醫(yī)不好自己的病

（比喻只看到別人的缺點(diǎn)，看不到自己的毛病。）張果老騎驢——倒著走 張果佬倒騎毛驢——越走越遠(yuǎn) 張果佬倒騎毛驢——向后看

《白蛇傳》：

白娘子救許仙——盡心盡力 白娘子喝了雄黃酒——現(xiàn)了原形 白骨精裝袋新娘——妖里妖氣 白娘子壓在雷鋒塔下——總有人搭救 白娘娘斗法?！蚬?白娘娘喝了雄黃酒——現(xiàn)了原形 白娘子突斷橋——想起舊情來(lái) 許仙碰著白娘子——天降良緣

《西游記》：

白骨精給唐僧送飯——假心假意 白骨精扮新娘－－妖里妖氣 白骨精的飯食——碰也不要碰 白骨精開(kāi)曰——不講人話 白骨精照鏡子——里外不是人 白骨精騙唐僧——一計(jì)不成，又生一計(jì) 白骨精見(jiàn)了孫悟空——現(xiàn)原形了

二郎神的法術(shù)——變化多端 二郎神的印堂——獨(dú)具只眼 二郎神的天犬——惡狗一條 二郎神斗孫悟空——你變我也壟 二郎神斗孫悟空——以變應(yīng)變

和孫猴子比翻跟斗——差著十萬(wàn)八千里

沙和尚挑行李——義不容辭

唐三藏過(guò)火焰山——沒(méi)咒念 唐三藏讀佛經(jīng)——出日成章 唐三藏撞見(jiàn)牛魔王——舌頭短截 唐僧取經(jīng)——一心一意 唐僧念書(shū)——一本正經(jīng) 唐僧相信白骨精——人妖不分 唐三藏讀佛經(jīng)——出回成章

豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)——看花了眼 豬八戒戴耳環(huán)——自以為美 豬八戒的武藝一一倒打一耙 豬八戒三十六變——沒(méi)有一副好嘴臉 豬八戒相親——怕露嘴臉 豬八戒西天取經(jīng)——三心二意 豬八戒不成仙——壞在嘴上 豬八戒拱簾子——嘴先進(jìn) 豬八戒掉進(jìn)萬(wàn)花筒——丑態(tài)百出 豬八戒照像——自找難堪（看）豬八戒摔鏡子——怕露丑 豬八戒買(mǎi)豬肝——難得心腸 豬八戒充英雄——只是嘴皮子拱得歡

豬八戒招親——黑燈黑人 豬八戒賣(mài)涼粉——樣數(shù)不多，滋味不少 豬八戒賣(mài)炒肝——這是哪道肺 豬八戒的嘴巴——自我欣賞 豬八戒啃地梨一…什么仙人吃什么果 豬八戒戴花…一越多越丑 豬八戒吃豬啼一一自殘骨肉 豬八戒吃黃連一一苦了大嘴的 豬八戒吃人參果——苦了大嘴的 豬八戒耍把式——倒打一耙 豬八戒過(guò)火焰山一一倒把一耙 豬八戒了天拜佛——禪心不穩(wěn)

西天取經(jīng)——任重道遠(yuǎn)

王母娘娘伸手——要鳳得鳳，要雨得雨 見(jiàn)了王母娘娘叫大姑——攀高親（比喻巴結(jié)比自己地位高的人。）

《說(shuō)唐》：

半路上殺出個(gè)程咬全——突如其來(lái) 程咬全做皇帝——當(dāng)不得真 程咬全的斧子——頭三下狠 程咬全上陣——就那三板斧 程咬全的招數(shù)——三板斧 程咬全的斧子——頭三下

（比喻做事起初聲勢(shì)很大，后大能堅(jiān)持。）程咬全打仗——全靠三板斧

《楊家將》：

半路上殺出個(gè)楊排鳳——好厲害的丫頭 佘太君百歲掛帥——朝中無(wú)人了 佘太君的龍頭拐杖——有錢(qián)也買(mǎi)不至

《中山狼》：

東郭先生救狼——好心不得好報(bào)

《竇娥冤》：

竇娥喊冤——怨天怨地

《杜十娘怒沉百寶箱》： 杜十娘的箱中物——件件是寶

《蘇三起解》：

蘇三上公堂——句句是實(shí)話

《水滸傳》：

楊志賣(mài)刀——無(wú)不識(shí)貨 好漢上梁山——逼出來(lái)的（比喻形勢(shì)所迫，不得不那樣做）潘金蓮熬藥——暗地里放毒 潘金蓮給武松敬酒——不懷好意 潘金蓮敬酒——丑話說(shuō)在前 西門(mén)慶請(qǐng)武大郎——沒(méi)安好心

《封神演義》：

姜大公釣魚(yú)——愿者上鉤 姜太公算卦——好準(zhǔn)啊 姜大公坐主席臺(tái)——資格老 姜太公的眼鏡沒(méi)鏡片——老框框

《濟(jì)公全傳》：

濟(jì)公吃狗肉——不管清規(guī)戒律 濟(jì)公過(guò)日子——只講吃不講穿 濟(jì)公當(dāng)和尚——不吃素 濟(jì)公治病——主動(dòng)上門(mén) 濟(jì)公走路——瘋瘋癲癲 濟(jì)公的裝束——衣冠不整 上吊的遇上濟(jì)公——想死死不了

《天仙配》：

七仙女嫁董永——采取主動(dòng)

《說(shuō)岳全傳》： 王佐斷臂——留一手

《薛仁貴征東》： 薛仁貴征東——?jiǎng)诙鵁o(wú)功

《促織》：

蟋蟀斗公雞——各有一技之長(zhǎng)（比喻各有各的本領(lǐng)）

《西廂記》：

張生跳粉墻——偷花賊 張生的病——吃藥沒(méi)用 張生碰著崔鴛鴦——一見(jiàn)鐘情

《鐘馗的傳說(shuō)》： 鐘馗開(kāi)飯店——鬼不上門(mén) 鐘馗找飽嗝——肚里有鬼 鐘馗受騙——被鬼迷往 鐘馗嫁妹——鬼混（婚）

第二篇：古代作家作品

古代作家作品

（一）先秦兩漢 1．《詩(shī)經(jīng)》：“五經(jīng)”之一?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。《關(guān)雎》《蒹葭》。2．《論語(yǔ)》：“四書(shū)”之一，語(yǔ)錄體散文。是記錄孔子及其弟子的言行的書(shū)，由孔子的弟子和再傳弟子收集編纂而成。論，編纂、編輯的意思?？鬃樱?，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，偉大思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《〈論語(yǔ)〉八則》。3．《孟子》：“四書(shū)”之一，是孟子及其弟子萬(wàn)章等著。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家。是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被稱(chēng)為“亞圣”，后世常把他與孔子并稱(chēng)為“孔孟”。學(xué)過(guò)的作品有《得道多助，失道寡助》、《魚(yú)我所欲也》、《生于憂患，死于安樂(lè)》。4．《左傳》：傳說(shuō)是春秋時(shí)期左丘明根據(jù)魯史寫(xiě)的編年體史書(shū)?！恫軇フ搼?zhàn)》。5．《列子》：作者列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。成語(yǔ)“杞人憂天”出自《列子》?！秲尚恨q日》《愚公移山》。

6．屈原：名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的大詩(shī)人。代表作《離騷》。屈原開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）習(xí)俗如包粽子、劃龍舟等是為了紀(jì)念屈原的。7．《韓非子》，韓非，戰(zhàn)國(guó)時(shí)法家代表人物?！多嵢速I(mǎi)履》 8．《呂氏春秋》，作者呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末年著名商人，后為秦國(guó)丞相、政治家、思想家?！犊讨矍髣Α?。9．《史記》：司馬遷，字子長(zhǎng)。西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，它記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年間的歷史，全書(shū)130篇，包括“本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)”等五部分。在文學(xué)史上有很高的地位，魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”?！蛾惿媸兰摇?、《田忌賽馬》。10．史書(shū)歸類(lèi)：（1）編年體史書(shū)：《左傳》（《曹劌論戰(zhàn)》）（2）國(guó)別體史書(shū)：《戰(zhàn)國(guó)策》（《鄒忌諷齊王納諫》）、《三國(guó)志》（《出師表》）（3）紀(jì)傳體史書(shū)：《史記》、《三國(guó)志》（《出師表》）、《宋史》

11．漢樂(lè)府：樂(lè)府本是漢代專(zhuān)門(mén)掌管音樂(lè)的官署，職責(zé)之一是搜集民間俗曲和歌辭。漢代人把樂(lè)府機(jī)關(guān)收集整理、編錄演奏的詩(shī)篇稱(chēng)為“歌詩(shī)”。后人稱(chēng)這些詩(shī)為“樂(lè)府”或“新樂(lè)府”。

（二）魏晉南北朝

1．三曹：指曹操、曹丕、曹植。三父子都是文學(xué)家。他們和“建安七子”是建安文學(xué)的主要作家?！叭堋辈粌H是當(dāng)時(shí)的政治領(lǐng)袖，而且是文壇的領(lǐng)袖。曹氏父子在取得權(quán)力之前地位并不高，有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，了解民間疾苦。他們大力倡導(dǎo)文學(xué)，詩(shī)歌大多比較深刻地反映了東漢末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了建功立業(yè)的抱負(fù)?！洱旊m壽》《觀滄海》。

2．陶淵明：一名潛，字元亮。東晉大詩(shī)人，自號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)。著名的山水田園詩(shī)人。因不滿社會(huì)黑暗，“不為五斗米折腰”而辭官歸隱。詩(shī)作有：《歸園田居·種豆南山下》《桃花源記》《飲酒》。3．《水經(jīng)注》：我國(guó)南北朝北魏酈道元為《水經(jīng)》作的注，這是古代記述我國(guó)江河分布情況的書(shū)。酈道元，北魏著名地理學(xué)家、散文家?！度龒{》。4．《世說(shuō)新語(yǔ)》：南朝宋劉義慶編撰。這部書(shū)紀(jì)錄了從東漢末到東晉士大夫階層的遺聞逸事，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)一些上層人物的精神面貌和生活情況?！度饲倬阃觥?。

（三）唐宋元詩(shī)詞曲 1．初唐“四杰”：即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。四杰代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)革新的前進(jìn)方向?！端投派俑χ问翊ā罚ㄍ醪?。2．“李杜”、“小李杜”

①李白：字太白，號(hào)青蓮居士，稱(chēng)“詩(shī)仙”?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》《塞下曲六首（其一）》《行路難》。

②杜甫：字子美，號(hào)少陵野老，稱(chēng)杜少陵、杜工部，稱(chēng)“詩(shī)圣”。他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”?！兜窃狸?yáng)樓》《孤雁》《春望》《望岳》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。③李商隱：字義山。《贈(zèng)荷花》《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》《夜雨寄北》。④杜牧：字牧之?！冻啾凇贰恫辞鼗础?。3．王孟與盛唐山水田園詩(shī)派：

（1）王維，字摩詰（維摩詰是與釋迦牟尼同時(shí)期的一位大居士,是居家修行的代表人、大乘佛法的弘揚(yáng)者），唐代文學(xué)家。善書(shū)畫(huà)，通音樂(lè)。信佛，詩(shī)中多有禪意。他的詩(shī)被人稱(chēng)贊為“詩(shī)中有畫(huà)”“畫(huà)中有詩(shī)”。《使至塞上》。

（2）孟浩然，與王維一樣詩(shī)多寫(xiě)水光山色、田園牧歌。“王孟”繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)的傳統(tǒng)，王詩(shī)擅長(zhǎng)描摹幽靜空靈的景色，著筆成繪而時(shí)寓禪意；孟詩(shī)注重總體印象和情緒的把握，風(fēng)格沖淡而富有韻味。4．高岑與盛唐邊塞詩(shī)派：“高岑”指高適、岑參。他們的詩(shī)歌以較多地描寫(xiě)邊塞地區(qū)的風(fēng)物景色，表現(xiàn)戍邊將士的戰(zhàn)斗生活，慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè)觀精神為其基本特征，也反映了軍中的矛盾不平和征夫思婦的幽怨。盛唐邊塞詩(shī)人除了高岑外，還有王昌齡、王之渙等?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》《采蓮曲》《涼州詞》。

5．韓柳古文運(yùn)動(dòng)：韓柳指唐代著名的文學(xué)家韓愈和柳宗元。韓愈，字退之，世稱(chēng)韓昌黎。柳宗元，字子厚，世稱(chēng)柳河?xùn)|、柳柳州。韓柳等人提倡繼承三代兩漢的散文寫(xiě)作傳統(tǒng)，即應(yīng)言之有物，注重文章內(nèi)容，要求“文以載道”；反對(duì)六朝以來(lái)注重文章形式、講究辭藻華美的駢體文。韓愈作品《馬說(shuō)》《早春呈水部張十八員外》，柳宗元作品《黔之驢》、《小石潭記》、《捕蛇者說(shuō)》。

6．唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修，蘇洵、蘇軾、蘇轍（“三蘇”），王安石、曾鞏。7．溫庭筠與花間詞派：溫庭筠，字飛卿，唐代詩(shī)人、詞人。詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。他是第一個(gè)大量寫(xiě)詞的文人，詞風(fēng)艷麗華美，五代后蜀趙崇祚編《花間集》，把他當(dāng)作“花間派”的開(kāi)創(chuàng)者。花間派詞人圍繞在小王國(guó)的皇帝周?chē)?，寄情聲色。題材狹隘，內(nèi)容空虛?！锻稀?。

8．李煜：南唐后主，與其父李璟均是詞人。有《二主詞》?！断嘁?jiàn)歡》。

9．婉約詞派：宋詞風(fēng)格流派之一。婉約，是婉轉(zhuǎn)含蓄、柔美嬌麗之意。婉約詞派的特點(diǎn)，主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，多寫(xiě)離情別緒、個(gè)人際遇。語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，風(fēng)格清婉絢麗，具有一種柔婉之美。婉約詞風(fēng)的出現(xiàn)，始于唐末“花間派”鼻祖溫庭筠。晏殊、李清照等人，都屬于這一風(fēng)格的詞家代表。所學(xué)的婉約詞作有晏殊《浣溪沙》。

10．豪放詞派：豪放，豪邁放縱。豪放詞內(nèi)容廣泛，從記游詠物到懷古感舊，無(wú)所不包；氣象恢弘豪放，意境擴(kuò)大，打破了“詩(shī)莊詞媚”的傳統(tǒng)。蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放詞。蘇軾、辛棄疾等是豪放詞派的代表。

11．歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)“文忠”。北宋著名文學(xué)家，詩(shī)、詞、文都很好，而散文成就更高。他繼承了韓愈“古文運(yùn)動(dòng)”的理論，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)?！蹲砦掏び洝贰?/p>

12．范仲淹：字希文，謚號(hào)“文正”，北宋政治家、文學(xué)家。有《范文正公文集》傳世。《岳陽(yáng)樓記》、《漁家傲》。

13、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。詩(shī)、詞、文皆佳，詞為豪放派之鼻祖，文在唐宋八大家之列?！朵较场ど较绿m芽短浸溪》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《蓮》《記承天寺夜游》《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》《江城子·密州出獵》。

14．辛棄疾：字幼安，號(hào)稼軒，愛(ài)國(guó)詞人，一生主張抗金。有《稼軒長(zhǎng)短句》傳世。南宋豪放詞代表作家，與蘇軾并稱(chēng)“蘇辛”。《西江月·明月別枝驚鵲》《破陣子》。

15．陸游，南宋杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，字務(wù)觀，號(hào)放翁，一生創(chuàng)作詩(shī)歌頗豐，在《劍南詩(shī)稿》中收集了九千三百余首，加上遺稿共有一萬(wàn)余首?！恫匪阕印ぴ伱贰贰ⅰ妒?一月四日風(fēng)雨大作》、《游山西村》。

16．元曲作家：馬致遠(yuǎn)《天凈沙》、張養(yǎng)浩《山坡羊》。

（四）明清小說(shuō)

1．明清時(shí)代四大古典小說(shuō)是：《三國(guó)演義》（元末明初·羅貫中）、《水滸傳》（元末明初·施耐庵）、《西游記》（明·吳承恩）、《紅樓夢(mèng)》（清·曹雪芹）。2．《儒林外史》：長(zhǎng)篇章回體諷刺小說(shuō)，作者，清代吳敬梓。小說(shuō)塑造了科舉時(shí)代的形形色色的丑陋的讀書(shū)人，如吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生的形象：“臨死的時(shí)候點(diǎn)兩根燈草就閉不上眼睛”；如考科舉考得頭發(fā)胡子都花白了，一旦中舉又歡喜得發(fā)了瘋的范進(jìn)等?！斗哆M(jìn)中舉》。3．蒲松齡：字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)“聊齋先生”。清代文學(xué)家，著《聊齋志異》?！独恰?、《山市》。

二、現(xiàn)代作家作品

1．魯迅：原名周樹(shù)人，浙江紹興人。文學(xué)家、思想家、革命家。作品集有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《而已集》、《且介亭雜文集》等。《社戲》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》，《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》，《雪》。2．郭沫若：原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人。詩(shī)人，學(xué)者。代表詩(shī)集有《女神》《星空》等。《天上的街市》、《石榴》、《白鷺》、《在蕭紅墓前的五分鐘講演》。3．茅盾：原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代文學(xué)家。長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?、散文《白楊禮贊》、《簡(jiǎn)單的故事

精致的情節(jié)》。

4．老舍：原名舒慶春，字舍予，滿族人。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》，話劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》、《在烈日和暴雨下》。5．朱自清：字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，現(xiàn)代著名散文學(xué)家，詩(shī)人，民主戰(zhàn)士。《春》《背影》《綠》。6．冰心：原名謝婉瑩，現(xiàn)代作家。五四時(shí)期開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，影響很大。代表作有詩(shī)集《繁星》《春水》。《母親》《紙船》《成功的花》《嫩綠的芽?jī)骸?，《〈往事〉之七》?/p>

三、外國(guó)作家作品

1．莎士比亞：文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家和詩(shī)人。主要作品有《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》（四大悲劇），《威尼斯商人》（喜劇）。2．世界三大短篇小說(shuō)之王：契訶夫（俄）、歐·亨利（美）、莫泊桑（法）。3．契訶夫：俄國(guó)著名文學(xué)家。作品《變色龍》。

4．莫泊桑：法國(guó)最負(fù)盛名的小說(shuō)家。主要作品有《羊脂球》、《俊友》、《我的叔叔于勒》。5．《鋼鐵是怎樣煉成的》：自傳體小說(shuō)，作者奧斯特洛夫斯基，蘇聯(lián)作家。小說(shuō)主人公保爾·柯察金。

6．泰戈?duì)枺河《仍?shī)人和作家，印度近代文學(xué)的杰出代表，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。著名詩(shī)集有《吉檀迦利》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》等?！督鹕ā?、《告別》、《榕樹(shù)》。7.高爾基：蘇聯(lián)作家。代表作有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》和劇本《小市民》。學(xué)過(guò)的作品有《海燕》、《童年的朋友》（《童年》節(jié)選）。文化常識(shí)

一、稱(chēng)謂 １．謙稱(chēng)：

（1）自稱(chēng)：愚、鄙、卑、竊、臣、仆（2）帝王自稱(chēng)：孤、寡

（3）讀書(shū)人自稱(chēng)：小生、晚生、晚學(xué)

（4）其它：在下、小可、老朽、妾、老衲等 ２．敬稱(chēng)：

（1）稱(chēng)帝王：萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等（2）稱(chēng)將軍：麾下

（3）稱(chēng)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬：令、尊。令，意思是美好，用于稱(chēng)呼對(duì)方的親屬。如令尊（對(duì)方的父親），令堂（對(duì)方的母親），令兄（對(duì)方的哥哥），令郎（對(duì)方的兒子），令?lèi)?ài)（對(duì)方的女兒）；尊，用來(lái)稱(chēng)對(duì)方有關(guān)的人或物。如尊上（稱(chēng)對(duì)方的父母），尊公、尊君、尊府（皆稱(chēng)對(duì)方父親），尊堂（對(duì)方的母親），尊親（對(duì)方親戚），尊駕（稱(chēng)對(duì)方），尊意（對(duì)方的意見(jiàn)）；（4）稱(chēng)謂前加“先”，表示已死。

（5）對(duì)尊長(zhǎng)者和同輩間尊貴者的稱(chēng)謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。３．年齡稱(chēng)謂（代稱(chēng)）：（1）垂髫（tiáo）：三四歲～八九歲兒童。（2）總角：八九歲～十三四歲少年。（3）豆蔻：女子十三四歲。（4）束發(fā)：男子十五歲。

（5）弱冠：男子二十歲，表示已成年。（6）而立：三十歲。（7）不惑：四十歲。（8）知命：男子五十歲。（知命，即“知天命”）（9）花甲：六十歲。（10）古稀：七十歲。（11）耄耋：八九十歲。（12）期頤：一百歲。（期，期望；頤，養(yǎng)。）

三、地理

1．“三山”：相傳神仙所居住的山，即蓬萊、方丈、瀛洲。

2．“五岳”：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。泰山為“五岳”之首，又稱(chēng)“岱宗”。

3．“九州”：傳說(shuō)中的我國(guó)上古行政區(qū)劃，后成為中國(guó)的別稱(chēng)。

4．海內(nèi)：古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”

5．四海：指天下、全國(guó)?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”。

6．江河：古代文章中專(zhuān)指“長(zhǎng)江、黃河”。

7．三國(guó)：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

8．山水陰陽(yáng)：古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陽(yáng)?！敖帯薄盎搓帯薄叭A陰”“衡陽(yáng)”“洛陽(yáng)”。

四、科舉職官

1．謫，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。遷，官吏職務(wù)調(diào)動(dòng)。因古人以右為貴，故降職又稱(chēng)“左遷”?！奥勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄”“左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”

2．及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第。

3．童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。

4．連中“三元”：在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名，即連中解元、會(huì)元、狀元。

5．進(jìn)學(xué)：科舉時(shí)代，一般童生先在縣或府里參加院試，考取的為“生員”，叫“進(jìn)學(xué)”，也就是中了秀才。秀才再到省會(huì)參加三年一次的鄉(xiāng)試，考中的為“舉人”。

6．謚號(hào)：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評(píng)定一個(gè)稱(chēng)號(hào)，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號(hào)為“文正”，歐陽(yáng)修謚號(hào)為“文忠”。

五、節(jié)令風(fēng)俗

1．春節(jié)：我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱(chēng)元日、新春、新正等，而今人稱(chēng)春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。燃鞭炮、貼對(duì)聯(lián)、掛年畫(huà)、包餃子、耍龍燈、舞獅子、拜年賀歲等至今仍廣為流行。

2．元宵：我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱(chēng)正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎等。

3．清明：我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。4．端午：我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱(chēng)端陽(yáng)、重

五、重午。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來(lái)悼念他。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插艾葉和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。5．中秋：我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)。吃月餅，賞月。6．除夕：我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。辭舊守歲。

六、文史典籍

1．“四書(shū)”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。

2．“五經(jīng)”：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。

3．“前四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》。

4．“四庫(kù)”：經(jīng)、史、子、集。

5．《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

七、其他

1．古代別稱(chēng)：

桑梓：家鄉(xiāng)

巾幗：婦女

須眉：男子

鴻雁：書(shū)信 社稷：國(guó)家

汗青：史冊(cè)

軒轅：祖國(guó)

絲竹：音樂(lè) 嬋娟：明月

黃花：菊花

桃李：學(xué)生

手足：兄弟

2．拾遺：

（1）五行：指金、木、水、火、土。（2）文房四寶：筆、墨、紙、硯。（3）文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。（4）花中四君子：梅、蘭、竹、菊。（5）歲寒三友：松、竹、梅。

（6）漢字六書(shū)：象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。（7）五聲：五個(gè)音級(jí)。也稱(chēng)“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽。

（8）伯（孟）仲、叔、季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行次序。伯夷、叔齊、仲尼。（9）四大民間故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》。七夕：牛郎織女在七月初七這日晚于天河上渡鵲橋相會(huì)。

（10）子期訪伯牙：鐘子期和俞伯牙都是春秋時(shí)期的人。伯牙是彈琴的高手，子期最能賞識(shí)他的演奏，二人交情極好。（高山流水會(huì)知音）（11）“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。泛指宗教、學(xué)術(shù)中各種流派或社會(huì)上各行各業(yè)。也用來(lái)泛稱(chēng)江湖上各種各樣的人。（12）“風(fēng)騷”，指《詩(shī)經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)和屈原的《離騷》，后來(lái)把關(guān)于詩(shī)文寫(xiě)作的事叫“風(fēng)騷”常用作代指文學(xué)才華。

（13）頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱(chēng)叩頭。（14）稽（qǐ）首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。（15）跪、坐：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟稱(chēng)“跪”。臀沾腳跟稱(chēng)“坐”。（16）崩殂：皇帝死叫“崩”（因若“山陵崩”），諸侯死叫“薨”（hōng），大夫死稱(chēng)“不祿”。百姓死稱(chēng)“卒”“死”。

（17）年關(guān)：年底。舊時(shí)年底，債主向欠債的人索債，欠債的人過(guò)年如同過(guò)關(guān)，所以叫“年關(guān)”。文體常識(shí)

文體，是依據(jù)文章的寫(xiě)作方法來(lái)劃分的。1．古代常見(jiàn)文體

（1）記：占代的一種文體，多記敘事件。如《桃花源記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》。

（2）說(shuō)：古代的一種文體，可以記事，也可以發(fā)表議論，都為了說(shuō)明一個(gè)道理。如《愛(ài)蓮說(shuō)》《馬說(shuō)》《黃生借書(shū)說(shuō)》。

（3）銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或歌功頌德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文字多是押韻的。如《陋室銘》。

（4）表：古代臣子向帝王上書(shū)言事的一種文體。如《出師表》。（5）傳：古代記述個(gè)人生平事跡的文體。如《五柳先生傳》。

（6）對(duì)：即對(duì)策，古代臣子針對(duì)帝王的提問(wèn)陳述自己的見(jiàn)解的文體。如《隆中對(duì)》。

（7）賦：古代的一種文體，講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。如歐陽(yáng)修的《秋聲賦》。

2．現(xiàn)在常用的文體

現(xiàn)在常用的文體有記敘文、議論文，說(shuō)明文。

第三篇：有關(guān)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的歇后語(yǔ)

諸葛亮戰(zhàn)曹軍 八卦陣?yán)矧T馬——闖不出路

赤壁之戰(zhàn) 蔣干盜書(shū)——上了大當(dāng)

晉國(guó)借道攻虢國(guó)——唇亡齒寒

晉襄公放敗將——縱虎歸山

韓信點(diǎn)兵——多多益善

關(guān)羽失荊州——吃虧全在大意

苻堅(jiān)逃到八公山——草木皆兵

楚霸王被困垓下——四面楚歌

曹操下宛城——大敗而逃

蔣干盜書(shū)——上了大當(dāng)

呂布見(jiàn)貂蟬——迷上了

關(guān)公喝酒——不怕臉紅

諸葛亮用空城計(jì)——不得已

魯肅討荊州——空手而去，空手而回

關(guān)帝廟里掛觀音像——名不符實(shí)

三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮

曹操諸葛亮——脾氣不一樣

吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在關(guān)勝戰(zhàn)李遣--大刀闊斧

關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒--全無(wú)痛苦之色

董卓進(jìn)京——來(lái)者不善

關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒——若無(wú)其事

劉備三上臥龍崗——就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮（比喻請(qǐng)的就是你）

第四篇：含有古代人物名字的歇后語(yǔ)

含有古代人物名字的歇后語(yǔ)

語(yǔ)文百寶箱 2009-06-04 16:41:35 閱讀110 評(píng)論0

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【含有古代人物名字的歇后語(yǔ)】 三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮 張飛吃豆芽——小菜一碟 劉備摔孩子——收買(mǎi)人心 張飛穿針——大眼對(duì)小眼 關(guān)公醉酒——沒(méi)看出來(lái)

孔夫子搬家——遷書(shū)(謙虛)司馬夸諸葛——甘拜下風(fēng) 張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì) 諸葛亮彈琴——計(jì)上心來(lái) 曹操遇蔣干——倒了大霉 張飛販私鹽——誰(shuí)敢檢查

諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè) 曹操作事——干干凈凈 張飛賣(mài)秤錘——人強(qiáng)貨硬

諸葛亮三氣周瑜——略施小技 曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī) 張飛賣(mài)肉——光說(shuō)不割 諸葛亮借箭——有借無(wú)還 曹操用計(jì)——又奸又滑 張飛戰(zhàn)關(guān)公——忘了舊情

諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局 曹操戰(zhàn)宛城——大敗而逃 張飛吃豆芽——一盤(pán)小萊

諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想 曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)

張飛媽媽姓吳——無(wú)事(吳氏)生非 諸葛亮招親——才重于貌

曹操敗走華客道——不出所料 張飛抓耪子——大眼瞪小眼 諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi)

曹操敗走華容道——走對(duì)了路子 張飛繡花——粗中有細(xì) 諸葛亮的錦羹——神機(jī)妙算

曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）張飛穿針——粗中有細(xì)

諸葛亮隆中對(duì)策——有先見(jiàn)之明 張飛穿針——大眼瞪小眼 草船借箭——多多益善 阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無(wú)能 關(guān)公開(kāi)鳳眼——要?dú)⑷?草船借箭——坐享其成 董卓戲貂蟬——死在花下 關(guān)羽賣(mài)肉——沒(méi)人敢來(lái) 草船借箭——滿載而歸 貂蟬唱歌——有聲有色

關(guān)云長(zhǎng)賣(mài)豆腐——人硬貨不硬

諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì) 對(duì)著張飛罵劉備——找氣惹 關(guān)帝廟求子——踏錯(cuò)了門(mén) 諸葛亮草船借箭——有把握 蔣干盜書(shū)——上了大當(dāng) 關(guān)公射黃忠——手下留情 諸葛亮吊孝——裝模作樣

魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)——暗藏殺機(jī) 關(guān)公照鏡子——自覺(jué)臉紅 諸葛亮吊孝——不是真心 呂布見(jiàn)貂蟬——迷上了 關(guān)公喝酒——不怕臉紅

諸葛亮用空城計(jì)——不得已 東吳招親——弄假成真

關(guān)云長(zhǎng)走麥城——大難臨頭 諸葛亮唱空城計(jì)——沒(méi)辦法 司馬懿破八卦陣——不懂裝懂 關(guān)帝廟夫人——慌了神

諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí) 周瑜討荊州——費(fèi)力不討好 關(guān)帝廟里拜觀音——找錯(cuò)了門(mén) 諸葛亮當(dāng)軍師——辦法多

魯肅討荊州——空手而去，空手而回 關(guān)帝廟里掛觀音像——名不符實(shí) 三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮

吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在 關(guān)勝戰(zhàn)李遣——大刀闊斧

關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒——全無(wú)痛苦之色 董卓進(jìn)京——來(lái)者不善

關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒——若無(wú)其事

劉備三上臥龍崗——就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮（比喻請(qǐng)的就是你）董卓進(jìn)京——不懷好意

關(guān)云長(zhǎng)刮骨下棋——若無(wú)其事

周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨 關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)——單刀直入

劉備的江山——哭出來(lái)的（比喻來(lái)之不易）周喻打黃蓋——裝樣子

關(guān)公赴會(huì)——單刀直入（比喻直截了當(dāng)，不繞彎子）周瑜打黃蓋——兩相情愿 宋江的眼淚——虛情假義 李逵上陣——身先士卒 李逵穿針——粗中有細(xì) 史進(jìn)認(rèn)師父——甘拜下風(fēng) 林沖上山——官逼民反 孫二娘開(kāi)店——謀財(cái)害命 石遷偷雞——不打自招

潘金蓮給武松敬酒——?jiǎng)e有用心 梁山上的軍師——吳用（無(wú)用）劉備當(dāng)皇叔——時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn) 東吳招親——弄假成真 曹操殺吉平——惱羞成怒 諸葛亮放孟獲——欲擒故縱 呂布拜董卓——認(rèn)賊作父 張飛耍杠子——輕而易舉 許楮戰(zhàn)馬超——赤膊上陣

周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨 孫權(quán)嫁妹妹——賠了夫人又折兵 唐三藏取經(jīng)——好事多磨 孫悟空拜唐僧——改邪歸正 孫悟空72變——神通廣大 孫猴子上天宮——得意忘形 豬八戒扮新娘——其貌不揚(yáng) 豬八戒吃豬肉——忘乎所以 沙僧挑膽子——忠心耿耿

白骨精遇上孫悟空—原形畢露 賈府的大觀園——外強(qiáng)中干 賈寶玉看西廂——戲中有戲 賈寶玉出家——看破紅塵 賈寶玉游魂——誤入迷津 林黛玉進(jìn)賈府——謹(jǐn)小慎微 林黛玉的身子——弱不禁風(fēng) 王熙鳳的為人——兩面三刀 劉姥姥進(jìn)大觀園——少見(jiàn)多怪

【小學(xué)內(nèi)常見(jiàn)的歇后語(yǔ)】 雨打黃梅頭——倒霉。（倒梅）半兩棉花——免談。（免彈）禿子打傘——無(wú)法無(wú)天。（無(wú)發(fā)無(wú)天）矮子過(guò)渡——安心。（淹心）馬店買(mǎi)豬——沒(méi)那事。（沒(méi)那市）臘月天氣——?jiǎng)邮謩?dòng)腳。（凍手凍腳）父親向兒子磕頭——豈有此理。（豈有此禮）公共廁所扔石頭——引起公憤。（引起公糞）反穿皮襖——裝佯。（裝羊）孔夫子搬家——凈是輸。（凈是書(shū)）孕婦走獨(dú)木橋——鋌而走險(xiǎn)。（鋌而走險(xiǎn)）外婆死了兒子——無(wú)救。（無(wú)舅）老公拍扇——凄涼。（妻涼）

秀才的空棺材出葬——目中無(wú)人。（木中無(wú)人）王八中解元——規(guī)矩。（龜舉）六月裏戴手套——保守。（保手）生花生——非吵不可。（非炒不可）皮匠不帶錐子——真行。（針行）何家姑娘嫁給鄭家——正合適。（鄭何氏）和尚的房子——廟。（妙）河邊洗黃蓮——何苦。（河苦）盲人戴眼鏡——假聰明。（假充明）做夢(mèng)變蝴蝶——想入非非。（想入飛飛）猴子學(xué)走路——假惺惺。（假猩猩）精裝茅臺(tái)——好久。（好酒）蜘蛛拉網(wǎng)——自私。（自絲）瞎子背瞎子——忙上加忙。（盲上加盲）萬(wàn)歲爺流鼻血——正紅。（朕紅）打破沙鍋——問(wèn)到底。（紋到底）西瓜地裏散步——左右逢源。（左右逢圓）脫了舊鞋換新鞋——改邪歸正。（改鞋歸正）麻布袋草布袋——一代不如一代。（一袋不如一袋）碗底的豆子——?dú)v歷在目。（粒粒在目）賣(mài)布不帶尺——存心不良。（存心不量）窮木匠開(kāi)張——只有一句。（只有一鋸）磚窯裏失火——謠言。（窯煙）燈盞無(wú)油——枉費(fèi)心。（枉費(fèi)芯）鐘馗嫁妹——鬼混。（鬼婚）糞船過(guò)江——裝死。（裝屎）

黏窩窩摻黃蓮——一年一年的苦。（一黏一黏的苦）藥鋪裏開(kāi)抽屜——找玩。（找丸）癩蝦蟆跳水井——不懂。（噗咚）唱戲的騎馬——不行。（步行）炒咸菜不放醬油——有言在先。（有鹽在先）吃餃子不吃餡——調(diào)皮。（挑皮）從河南到湖南——難上加難。（南上加南）打燈籠搬石頭——照辦。（照搬）大水沖走土地廟——留神。（流神）耕地裏甩鞭子——吹牛。（催牛）孩子的脊梁——小人之輩。（小人之背）航空兵翻觔斗——顛倒是非。（顛倒試飛）耗子掉到水缸裏——時(shí)髦。（濕毛）老和尚住山洞——沒(méi)事。（沒(méi)寺）貨輪出了?！庑小＃ㄍ夂剑┗馃鞐U——長(zhǎng)嘆。（長(zhǎng)炭）黃鼠狼鉆雞籠——投機(jī)。（偷雞）醬缸裏泡石頭——一言難盡。（一鹽難進(jìn)）井裏放爆竹——有原因。（有圓音）老母雞抱空窩——不簡(jiǎn)單。（不見(jiàn)蛋）吃人參——候補(bǔ)。（后補(bǔ)）皮皇帝的媽媽——皮太厚。（皮太后）千年的石佛像———老實(shí)人。（老石人）牽著羊進(jìn)照相館——出洋相。（出羊相）墻上栽菜——無(wú)緣。（無(wú)園）扇著扇子說(shuō)話——瘋言瘋語(yǔ)。（風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)）十兩紋銀——一定。（一錠）守著廁所睡覺(jué)——離死不遠(yuǎn)。（離屎不遠(yuǎn)）唐僧的書(shū)——一本正經(jīng)。（一本真經(jīng)）小碗兒吃飯——靠天。（靠添）肉鍋丟進(jìn)河——昏昏沉沉。（葷葷沉沉）王八肚裏插雞毛——?dú)w心似箭。（龜心似箭）寺后有個(gè)洞——妙透了。（廟透了）壽星齊仙鶴——沒(méi)路了。（沒(méi)鹿了）十八個(gè)錢(qián)放兩下——久聞久聞。（九文九文）染房的姑娘不穿白鞋——自然。（自染）后邊扎小辮——違法亂紀(jì)。（尾發(fā)亂系）爐子翻身——倒楣。（倒煤）飯鍋冒煙——迷糊了。（米糊了）百度記了你的名——-妒忌(度記)水仙不開(kāi)花——裝蒜

啞子吃黃蓮——有苦自己知（或「有苦說(shuō)不出」）還有一種是諧音的歇后語(yǔ)，他在前面一種烈性的基礎(chǔ)上加入了諧音的要素。例如：

外甥打燈籠——照舊(舅)孔夫子搬家——盡是輸(書(shū))

火燒旗桿——長(zhǎng)炭(嘆，即享受)

糞坑關(guān)刀——文(聞)不能，武(舞)也不能。以下為一些常用的歇后語(yǔ)： 啞巴吃黃蓮——有苦說(shuō)不出 秀才遇著兵——有理說(shuō)不清 光棍佬教仔——便宜莫貪 財(cái)?shù)焦夤魇帧蝗o(wú)回頭 盲人吃湯丸——心中有數(shù) 丈二和尚——摸不著頭腦 禮義廉——無(wú)恥

泥水佬開(kāi)門(mén)口——過(guò)得自己過(guò)得人

偷雞不成——蝕把米，即不僅沒(méi)有占到便宜，反而受到了損失 茅坑里扔炸彈——激起民糞（憤）閻王爺嫁女——鬼要

以下是一此常見(jiàn)于粵語(yǔ)的歇后語(yǔ)： 牛皮燈籠——點(diǎn)極唔明 床下底劈柴——撞板，即闖禍、出亂子 老婆擔(dān)遮——陰公，即可憐

老公撥扇——凄涼(妻涼)，即可憐 單眼佬老婆——一眼睇曬 冬錢(qián)臘鴨——得個(gè)睇字 隔夜油炸鬼——無(wú)火氣 番薯跌落風(fēng)爐——該燴 濕水欖核——兩頭唧 水瓜打狗——唔見(jiàn)咁截 無(wú)掩雞籠——自出自入

白鱔上沙灘——唔死一身散，即死定了 火燒旗桿——有排長(zhǎng)炭(嘆)潮州音樂(lè)——自己顧自己

結(jié)他無(wú)線（濕水棉花）——無(wú)得彈，即無(wú)可挑剔 非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人討厭 賣(mài)魚(yú)佬沖涼/賣(mài)魚(yú)佬洗身——無(wú)生(腥)氣 船頭尺——度水

亞蘭嫁亞瑞——累斗累 太公分豬肉——人人有份 年晚煎堆——人有我有 老舉埋年結(jié)——算數(shù) 蒙古大汗——忽必烈

第五篇：古代著名作家作品

古代著名作家作品

春秋時(shí)代

《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305首，分“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，多用賦、比、興的表現(xiàn)手法，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。入選教材的篇目有《蒹葭》、《采薇》等。

孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，著名思想家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人。其弟子輯錄的以他的言論為主的《論語(yǔ)》一書(shū)，是語(yǔ)錄體散文的典范。課文《<論語(yǔ)>七則》、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、《諸子喻山水》等輯有其言論。老子，姓李名耳，字伯陽(yáng)，號(hào)老聃，春秋末期杰出的思想家，道家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人。他第一個(gè)把”道”作為哲學(xué)的最高范疇，主張一切應(yīng)順應(yīng)自然法則。他和他的后學(xué)所編纂的《老子》（又名《道德經(jīng)》）一書(shū)，是先秦道家典籍。課文《諸子喻山水》輯有其言論。

孫子，名武，春秋末期軍事思想家?！秾O子兵法》是其著名軍事著作。課文《諸子喻山水》輯有其言論?！蹲髠鳌?，全稱(chēng)為《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》。我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，相傳為魯國(guó)史官左秋明所著。課文《秦晉殽之戰(zhàn)》即出于該書(shū)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱(chēng)“亞圣”。他和她的門(mén)徒記錄其言行的《孟子》一書(shū)，記載了孟子的思想言論，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)和“性善”論。后世把它和《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合稱(chēng)“四書(shū)”。《孟子》長(zhǎng)于論辯，善用比喻，對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。課文有《<孟子>二章》等。

莊子，名周，道家代表人物。與老子并稱(chēng)“老莊”?！肚f子》（又名《南華經(jīng)》），道家經(jīng)典，也是哲理散文，想象豐富，具有濃厚的浪漫主義色彩。課文《秋水》選自《莊子》。荀子，名況，尊稱(chēng)為卿。他建立了以儒家思想為主體，兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。著有《荀子》一書(shū)。課文《勸學(xué)》節(jié)選自《荀子》。

韓非子，戰(zhàn)國(guó)晚期人，法家思想的集大成者，著有《韓非子》一書(shū)。課文《諸子喻山水》輯有其言論。

屈原，名平，字原，楚國(guó)人。我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)“楚辭”新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)。代表作《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，和《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”。其傳世作品都保存在劉向編成的《楚辭》中。因《楚辭》具有濃厚的楚國(guó)地方風(fēng)采，故稱(chēng)“楚辭”，后世因稱(chēng)這種詩(shī)體為“楚辭體”、“騷體”?！秶?guó)殤》入選教材。

兩漢時(shí)期

賈誼，世稱(chēng)賈生，或稱(chēng)賈長(zhǎng)沙、賈太傅，西漢政論家、辭賦家。代表作品有《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《吊屈原賦》等?！哆^(guò)秦論》入選教材。

劉向，本名更生，字子政，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家，治《春秋轂梁傳》。曾校閱群書(shū)，撰成《別錄》，為中國(guó)目錄學(xué)之祖。相傳編訂《戰(zhàn)國(guó)策》、《列女傳》、《新序》、《說(shuō)苑》等。其中《戰(zhàn)國(guó)策》為國(guó)別體史書(shū)，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)諸侯國(guó)或相互辯論時(shí)提出的政治見(jiàn)解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)，對(duì)后世散文的創(chuàng)作有很大影響。教材選有《<新序>二則》。

司馬遷，字子長(zhǎng)，別稱(chēng)太史公，西漢史學(xué)家、文學(xué)家。著名作品《史記》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)130篇，包括12本紀(jì)、8書(shū)、10表、30世家、70列傳，對(duì)后世敘事類(lèi)作品影響深遠(yuǎn)，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。課文《廉頗藺相如列傳》、《鴻門(mén)宴》等出于此書(shū)。

班固，字孟堅(jiān)，東漢史學(xué)家、文學(xué)家，與司馬遷并稱(chēng)“班馬”。他歷時(shí)二十余年寫(xiě)成的《漢書(shū)》，是《史記》以后又一部重要的紀(jì)傳體史書(shū)，開(kāi)創(chuàng)了斷代的紀(jì)傳體史書(shū)體例，是后漢著名的歷史散文。課文《蘇武傳》出于此書(shū)。漢樂(lè)府，《古詩(shī)為焦仲卿妻作》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與《木蘭詩(shī)》合稱(chēng)為“樂(lè)府雙壁”。教材選入《古詩(shī)為焦仲卿妻作》（即《孔雀東南飛》）。

三國(guó)魏晉南北朝

左思，字太沖，西晉詩(shī)人，著有《左太沖集》。入選教材詩(shī)作有《詠史》。李密，字令伯，西晉人。代表作《陳情表》入選教材。

王羲之，東晉書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。官至右軍將軍，世稱(chēng)“王右軍”。課文《蘭亭集序》是其代表作。

陶淵明，一名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，東晉人，我國(guó)第一位杰出的田園詩(shī)人。曾任江州祭酒、彭澤縣令等官職，后辭官歸隱，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”。其詩(shī)歌、散文、辭賦成就極高，多表現(xiàn)田園景物的美好和不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污的高潔情緒。入選教材的作品有《飲酒》、《歸去來(lái)兮辭》等。

唐朝五代

王昌齡，字少伯，因善寫(xiě)七絕被譽(yù)為“七絕圣手”。其詩(shī)多寫(xiě)邊塞生活和宮閨怨情，尤以邊塞詩(shī)名世。入選教材的代表作有《從軍行》。

王維，字摩詰。唐代詩(shī)人、畫(huà)家，官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。以五言絕句見(jiàn)長(zhǎng)，與孟浩然并稱(chēng)“王孟”，是唐代山水田園詩(shī)派的代表。蘇軾贊其詩(shī)畫(huà)作品為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。名作有《山居秋暝》、《使至塞上》、《鳥(niǎo)鳴澗》等。教材選有《終南山》。李白，字太白，別號(hào)青蓮居士，杰出的浪漫主義詩(shī)人，世稱(chēng)“詩(shī)仙”，余毒夫妻名，人稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)想象豐富，感情奔放，意境壯闊，構(gòu)成特有的雄奇豪邁的詩(shī)風(fēng)，把我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌推向新的高峰?！妒竦离y》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《望廬山瀑布》、《丁都護(hù)歌》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》、《將進(jìn)酒》等，均是廣為流傳的絕唱。教材選有《登金陵鳳凰臺(tái)》、《夢(mèng)游天姥吟留別》。

杜甫，字子美，自稱(chēng)少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜拾遺、杜工部。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”，又有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。其詩(shī)大膽揭示社會(huì)矛盾，同情人民疾苦，風(fēng)格多樣而以沉郁頓挫為主。他的詩(shī)作是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌在《詩(shī)經(jīng)》之后的又一座藝術(shù)高峰。有“詩(shī)史”之稱(chēng)。主要作品有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、“三別”《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）。結(jié)集為《杜工部集》。教材選有《登樓》《月夜》。

韓愈，字退之，官至吏部侍郎，謚文，世稱(chēng)韓吏部、韓文公；自稱(chēng)郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。他主張恢復(fù)先秦兩漢散文傳統(tǒng)，擯棄南北朝以來(lái)的駢體文，主張文道統(tǒng)一，并“惟陳言之務(wù)去”。教材選有《師說(shuō)》。

白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。中唐“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，與元稹合稱(chēng)“元白”。主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，其詩(shī)深刻反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，淺近通俗，雅俗共賞。代表作有《秦中吟》、《新樂(lè)府》、《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等，自編為《白氏長(zhǎng)慶集》?！杜眯小啡脒x教材。

柳宗元，字子厚，系河?xùn)|解人，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”；曾任柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”。唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一，與韓愈并稱(chēng)“韓柳”?！疤扑伟舜蠹摇敝?。主要作品為《捕蛇者說(shuō)》、《三戒》、“永州八記”、《江雪》等，結(jié)集有《柳河?xùn)|集》。教材選有《種樹(shù)郭橐駝傳》。杜牧，字牧之，別稱(chēng)小杜；詩(shī)與李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。晚年居樊川別墅，因號(hào)“杜樊川”，賦以《阿房宮賦》名世，狀物抒情，駢散兼用，對(duì)后世影響較大；詩(shī)以抒情寫(xiě)景的七絕最為出色，《江南春》、《泊秦淮》、《山行》、《清明》均為傳誦名作。結(jié)集有《樊川文集》。入選教材的作品有《阿房宮賦》、《過(guò)華清宮》。

李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生。有《李義山詩(shī)集》。教材選有《夜雨寄北》。

宋朝

柳永，原名三變，后改名永，字耆卿，別稱(chēng)柳

七、柳屯田，北宋著名詞人，有《樂(lè)章集》傳世。他大量創(chuàng)制慢詞，擴(kuò)充了詞的體制容量，提高了詞的表現(xiàn)能力。入選教材的作品有《八聲甘州》、《雨霖鈴》。

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士。北宋文壇領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一。主要作品為與宋祁合撰《新唐書(shū)》，獨(dú)撰《新五代史》。名作有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《六一詞》等，結(jié)集有《歐陽(yáng)文忠公文集》?！读辉?shī)話》是我國(guó)第一部詩(shī)話。作品《伶官傳序》、《秋聲賦》等入選教材。王安石，字介甫，號(hào)半山，因封荊國(guó)公又稱(chēng)王荊公?！疤扑伟舜蠹摇敝?。江西臨川人，有《臨川先生文集》。代表作《游褒禪山記》入選教材。

司馬光，字君實(shí)，封溫國(guó)公，謚文正，涑水鄉(xiāng)人，世稱(chēng)涑水先生。主編的《資治通鑒》是我國(guó)最大的一部編年體通史，記上自戰(zhàn)國(guó)下至五代計(jì)1362年的史實(shí)。另有著作《司馬文正公文集》?！队?xùn)儉示康》入選教材。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家?！碧扑伟舜蠹摇敝?。開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，與韓愈并譽(yù)為”韓潮蘇?！?。入選教材的著名作品有《前赤壁賦》、《石鐘山記》、《水調(diào)歌頭》。蘇轍，字子由，蘇軾之弟，“唐宋八大家”之一。作品集有《欒城集》，代表作《黃州快哉亭記》入選教材。

黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，作品集有《山谷全集》，宋代文學(xué)家，”蘇門(mén)四學(xué)士”之一。入選教材的名篇有《登快閣》。

秦觀，字太虛，又字少游，號(hào)淮海居士。詞集有《淮海詞》。入選教材的名作有《踏莎行·郴州旅舍》。

周邦彥，字美成，號(hào)清真居士，精通音律，詞人。入選教材的作品有《蘇幕遮》。

李清照，號(hào)易安居士，南宋女詞人，婉約派代表。其詞善用白描手法塑造形象，能以常語(yǔ)創(chuàng)意，再兩宋詞壇中獨(dú)樹(shù)一幟，被稱(chēng)為“易安體”。作品集有《漱玉詞》。入選教材的代表作品有《聲聲慢》。陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，詩(shī)作數(shù)量極多，現(xiàn)存9300余首，多抒發(fā)自己的政治抱負(fù)和愛(ài)國(guó)熱情。作品集有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《老學(xué)庵筆記》。代表作之一《書(shū)憤》入選教材。

辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒。南宋愛(ài)國(guó)詞人，因把蘇軾開(kāi)創(chuàng)的豪放詞風(fēng)推向了新的高峰而與蘇軾并稱(chēng)”蘇辛”。主要作品集為《稼軒長(zhǎng)短句》。入選教材的名篇有《水龍吟·登建康賞心亭》。文天祥，號(hào)文山，南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。著有《文山先生全集》。代表作有《正氣歌》、《金陵驛》、《過(guò)零丁洋》等。散文《<指南錄>后序》編入教材。

元朝

關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟。我國(guó)古代最偉大的戲曲家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱(chēng)”元曲四大家”。代表作有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》、《拜月亭》等?！陡]娥冤（節(jié)選）》入選教材。

王實(shí)甫，名德信，元雜劇家。代表作《西廂記》被譽(yù)為“天下奪魁”之作。課文《長(zhǎng)亭送別》即節(jié)選于《西廂記》。

馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，“元曲四大家”之一，代表作有《漢宮秋》等；《天凈沙·秋思》被譽(yù)為“秋思之祖”。入選教材的散曲有《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》。

張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，元散曲家。散曲集為《云莊休閑自適小樂(lè)府》?！渡狡卵颉やP(guān)懷古》入選教材。

明代

施耐庵，元末明初著名小說(shuō)家，主要作品《水滸傳》是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。課文《林教頭風(fēng)雪山神廟》即節(jié)選于《水滸》。

羅貫中，名本，號(hào)”湖海散人”，元末明初小說(shuō)家，代表作《三國(guó)演義》是我國(guó)古代最杰出的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作。課文《群英會(huì)蔣干中計(jì)》即選自《三國(guó)演義》。歸有光，字熙甫，號(hào)震川，明代散文家。他推崇唐宋古文，被稱(chēng)為”唐宋派”。作品集有《震川文集》。代表作《項(xiàng)脊軒志》入選教材。

清代

蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)”聊齋先生”，清代小說(shuō)家。所著《聊齋志異》，是著名文言短篇小說(shuō)集，以談鬼說(shuō)狐方式反映現(xiàn)實(shí)。入選高中教材的名篇有《促織》。方苞，字靈皋，號(hào)望溪，安徽桐城人，清代桐城派創(chuàng)始人。主要作品為《方望溪先生全集》。代表作《左忠毅公逸事》入選教材。

鄭燮，清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。字克柔，號(hào)板橋。畫(huà)以蘭、竹、石最為精妙，為“揚(yáng)州八怪”之一。有《板橋全集》?！栋鍢蝾}畫(huà)三則》入選教材。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。作品《紅樓夢(mèng)》（后四十回多認(rèn)為高鶚?biāo)m(xù)）為中國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇古典小說(shuō)，是中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的高峰。課文《香菱學(xué)詩(shī)》即選自《紅樓夢(mèng)》。

龔自珍，字璱人，號(hào)定盦，清末思想家、文學(xué)家。入選教材的作品有《病梅館記》。

王國(guó)維，字靜安，好觀堂。近代著名學(xué)者，對(duì)史學(xué)、古文字學(xué)、文藝學(xué)均有研究。其著作以《觀堂集林》最為著名?！?人間詞話>七則》入選教材。