第一篇：2015屆高三語(yǔ)文材料作文“老僧與蝎子

2015屆高三語(yǔ)文材料作文“老僧與蝎子”講評(píng)

【高考作文打分辦法】

1、判分原則

從考場(chǎng)實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；公正公平，對(duì)每一位考生負(fù)責(zé)；議論文重在評(píng)判其理性思辨和分析說(shuō)理能力，記敘文重在評(píng)價(jià)其構(gòu)思、細(xì)節(jié)、文采、意蘊(yùn)等寫(xiě)作技巧和智慧。

2、判分等級(jí)

一類(lèi)卷63分以上；二類(lèi)卷56～62分；三類(lèi)卷49～55分；四類(lèi)卷42～48分；五類(lèi)卷28～41分；六類(lèi)卷27分以下。

一篇作文，先看立意是否準(zhǔn)確；如果準(zhǔn)確，結(jié)合著內(nèi)容是否豐富，材料運(yùn)用是否得當(dāng)，能否表現(xiàn)中心等可以確定為一或二類(lèi)卷，內(nèi)容偏離中心的，可歸入五六類(lèi)中。

二看表達(dá)。語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整，就要從二類(lèi)卷入手。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美或生動(dòng)形象或富有生活氣息或富有感染力，可以在表達(dá)上給高分。但不主張只關(guān)注語(yǔ)言形式，見(jiàn)到排比比喻就打高分，要看語(yǔ)言自身表情達(dá)意的效果。如果有五個(gè)病句以上，或者連續(xù)出現(xiàn)不同的錯(cuò)別字五個(gè)以上，表達(dá)上可歸入五類(lèi)卷。如果結(jié)構(gòu)上有重大缺陷，或者字體過(guò)于潦草，或者病句多得難以卒讀，可以歸入六類(lèi)卷。

三看特征。立意深刻，或內(nèi)容豐富，或語(yǔ)言生動(dòng)形象富有表現(xiàn)力，或在構(gòu)思上有創(chuàng)意，就可以在特征方面打高分。不要求面面俱到，只要有一方面即可。特征分一般在內(nèi)容和表達(dá)項(xiàng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行浮動(dòng)，高低一類(lèi)或同類(lèi)打分，但不能跨類(lèi)。

【存在問(wèn)題】?jī)?nèi)容方面：（1）立意偏離。①泛化：因未抓準(zhǔn)材料內(nèi)涵導(dǎo)致對(duì)關(guān)鍵詞“天性”的泛化理解。這類(lèi)文章的特點(diǎn)是，用另一個(gè)概念來(lái)詮釋天性，然后圍繞這一概念行文。這些概念有：責(zé)任、拼搏、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、勇敢、信任、努力、奮斗等等。

②斷章：不能全面理解材料，而是斷章取義，造成立意片面。有考生從老僧兩次施救中看到“堅(jiān)持”，于是立意：要堅(jiān)持不懈，要執(zhí)著追求。有考生從被刺中看到挫折，便立意為：透過(guò)挫折看夢(mèng)想，風(fēng)雨無(wú)阻追求之路。有考生從被刺中看到教訓(xùn)，便立意為：，人生需要吸取教訓(xùn)，知錯(cuò)能改善莫大焉。也有同學(xué)僅從“天性需要尊重”出發(fā)，歸結(jié)出人與自然應(yīng)和諧相處的主題??凡此種種，均脫離了材料中心含義。（2）內(nèi)容空洞。通篇自說(shuō)自話，只講道理，不擺事實(shí)，導(dǎo)致說(shuō)理蒼白，論證無(wú)力，喪失說(shuō)服力。（3）邏輯混亂。行文缺乏嚴(yán)謹(jǐn)縝密的思考，使文章選材牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，材料不能證明觀點(diǎn)，觀點(diǎn)難以自圓其說(shuō)。比如命題為“擇善而為”，卻想表達(dá)知恩圖報(bào)的觀點(diǎn)，而又用項(xiàng)羽仁心泛濫導(dǎo)致失敗的材料?！侗臼侨绱恕芬晃倪@樣說(shuō)：“陳涉最終的失敗是必然的，因?yàn)樗寝r(nóng)民，他沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)群雄的豪氣，這也是他的天性?！?說(shuō)理不合邏輯，觀點(diǎn)難以服人。

（4）脫離現(xiàn)實(shí)。無(wú)論什么作文命題與現(xiàn)實(shí)總能產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，考場(chǎng)作文貴在寫(xiě)出時(shí)代特色。

（5）敘材平淡。議論文中的敘述應(yīng)從簡(jiǎn)，但簡(jiǎn)單并不意味著平淡，簡(jiǎn)要的敘寫(xiě)仍然可以蘊(yùn)含激情，凸顯形象。而許多考生對(duì)素材的表述籠統(tǒng)概括，平淡無(wú)味，缺乏感染力。如《本性莫失》一文：“蘇武當(dāng)漢使雖被匈奴抓去，困于北海幾十年，卻從未改變其節(jié)操。其間多少人來(lái)勸，他從未動(dòng)搖忠于國(guó)家這樣的信仰，他雖受盡嚴(yán)寒，受盡屈辱，但他卻不感到喪失了自己，因?yàn)樗墓?jié)操還在??” 如此籠統(tǒng)概括卻并不簡(jiǎn)練的敘述在這次作文中普遍存在。

形式方面：（1）題目缺乏藝術(shù)性。不少標(biāo)題過(guò)于隨意，或不夠凝練，或不夠明朗，均缺乏藝術(shù)性。如《每個(gè)人的本性都不壞》《我們要保持善良天性百折不撓》《他們都是有性子的人》《我就是我，堅(jiān)持自我》《心在，心自在》《性的闡述》《物之本性》《做自己》等等。與之相反，以下這些標(biāo)題值得學(xué)習(xí)：《保養(yǎng)心靈》《讓善意之花常開(kāi)》《聆聽(tīng)心靈的聲音》《駐守本性的凈土》《遵本心守天性》《堅(jiān)守本心 活出真我》《天性，你在何方？》《行善何須顧慮》等。

（2）入題緩慢，論述滯后。有的文章鋪墊過(guò)多，開(kāi)篇先用百字左右闡釋天性，接著照搬原材料，然后評(píng)析原材料，到展開(kāi)議論時(shí)行文已過(guò)一半。論證滯后導(dǎo)致文章信息量小，內(nèi)容不夠充實(shí)，論述缺乏力度。（3）結(jié)構(gòu)不夠明晰。不注意段間的過(guò)渡、銜接、照應(yīng)，行文缺乏明晰的思路，毫無(wú)章法可言。

（4）不聯(lián)系原材料。完全拋開(kāi)原材料作文，如果圍繞關(guān)鍵詞“天性”闡述，還沒(méi)什么問(wèn)題，如果從其他角度切入，比如從蝎子角度寫(xiě)感恩卻完全不提及材料中的蝎子，就會(huì)給人突兀之感，是一種冒險(xiǎn)的做法。（5）缺乏布局意識(shí)?？紙?chǎng)作文要考慮閱卷者視覺(jué)感受，除了書(shū)寫(xiě)，文章布局的清晰美觀也非常重要。不少考生缺乏布局意識(shí)，信筆寫(xiě)來(lái)，段落長(zhǎng)短不均，有的一段就占據(jù)了文章一半的篇幅，不僅讀來(lái)費(fèi)勁，還可能造成文章亮點(diǎn)因深藏段中而不被發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。（6）書(shū)寫(xiě)。書(shū)寫(xiě)潦草不清晰，涂改太甚導(dǎo)致低分?！緦忣}指導(dǎo)】材料的中心含義：這則材料的主要含義主要是通過(guò)老僧的行為和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的。而他的語(yǔ)言，是對(duì)他行為動(dòng)因的一種注解。因此首先要抓住老僧的作為和語(yǔ)言來(lái)立意。

一、老僧堅(jiān)持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改變

①行善不需要理由（或講條件），不能因怕受損失受傷害就拒絕行善。注：但泛泛論述什么是善良及善良的意義，在立意上應(yīng)屬于三類(lèi)下。

②做人要堅(jiān)持自己的原則、立場(chǎng)、操守、本心等等，不能因外在環(huán)境的不利（或外在壓力等）而改變甚至放棄。注：泛泛論述“寬容”“堅(jiān)持”“持之以恒”等歸于三類(lèi)下、四類(lèi)立意。

二、從老僧關(guān)于天性的論述來(lái)切入，可以得出以下觀點(diǎn)：

③尊重其它事物的天性，不苛責(zé)于人；順乎自己的好的天性，不隨波逐流。泛泛論述天性的意義，順應(yīng)天性等二類(lèi)以下立意。注：將“本性”泛化為一切精神、品質(zhì)甚至非精神層面的東西，立意上歸于三、四類(lèi)。

三、從老僧救蝎子的結(jié)果來(lái)切入，結(jié)合路人的問(wèn)話，可以提煉出以下觀點(diǎn)： ④行善也要看對(duì)象，講方法。（或者說(shuō)，行善要理性）。不適當(dāng)?shù)纳菩?，不僅有可能給自己帶來(lái)傷害，甚至有可能是養(yǎng)懶與縱惡。注：認(rèn)為好人不能做的歸入四類(lèi)立意以下。

四、如果從蝎子的角度來(lái)立意，也是可以的。從蝎子被救卻反刺老僧，結(jié)果受到路人指責(zé)這一角度來(lái)切入，可以得出以下觀點(diǎn)：⑤做人要知恩圖報(bào)，決不能忘恩負(fù)義甚至恩將仇報(bào)。

五、從路人的言行來(lái)切入，可以得出以下觀點(diǎn)：⑥莫作袖手旁觀者，更不要對(duì)那些見(jiàn)義勇為者加以阻撓或諷刺。

【佳作借鑒】

性向善

常常在報(bào)紙上看到，好心人救人后反遭誣陷，真相大白后好心人說(shuō)：“下次遇到別人危急，還要救人。”我常常疑心這句話是否源自本心，因?yàn)?，誰(shuí)愿意因?yàn)楹眯亩辉俅握`解呢？但是，兩次救蝎受傷的老僧卻說(shuō)：“佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也?！边@句話于疑心好心人的我頗有醍醐灌頂、振聾發(fā)聵之效。把佛推及生活，佛即為善，若天性向善，就不怕種種誤解與傷害。

是的，當(dāng)善良成為天性，如呼吸一樣自然，便不懼外界的誤解與傷害。為何如此？因?yàn)樘煨宰杂携焸芰?。人?lèi)渴望陽(yáng)光乃天性，雖有曝曬之苦，但我們何曾討厭過(guò)陽(yáng)光？雄鷹翱翔藍(lán)天乃天性，雖有摔打之險(xiǎn)，但雄鷹何曾拒絕過(guò)藍(lán)天？魚(yú)兒暢游大海乃天性，雖有四伏危機(jī)，但魚(yú)兒何曾離開(kāi)過(guò)碧水？天性向善之人亦是如此，他們不但不求回報(bào)，還做好了被傷害的心理準(zhǔn)備，外界之傷害即便重如千斤，天性向善之人亦能付之一笑，以四兩輕輕撥之。一時(shí)的誤解與傷害怎能阻擋住下次的的行善？堅(jiān)持行善，天性向善之人會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得人們的尊重。其實(shí)，人生下來(lái)正如一張白紙，無(wú)所謂善惡。那么，如何才能使善良成為天性呢？這就需要后天的磨練，它源自?xún)?nèi)心的強(qiáng)大和包容。

天性向善，源自?xún)?nèi)心的強(qiáng)大。內(nèi)心強(qiáng)大，方能有獨(dú)立見(jiàn)解，方能在行善時(shí)不受外人的所謂“建議”影響。強(qiáng)大的內(nèi)心會(huì)把善良打造成一個(gè)愛(ài)的茅草屋，風(fēng)吹不倒，雨潑不進(jìn)。由此，善良成為天性。陳賢妹，內(nèi)心強(qiáng)大，天性向善，不受18路人冷漠之影響，勇敢救助小悅悅。張正祥，內(nèi)心強(qiáng)大，天性向善，保護(hù)滇池而不懼傷害。推及到生活，見(jiàn)到路邊乞丐，我們行善時(shí)常會(huì)聽(tīng)到旁人建議：“乞丐中必有騙子！”但我也想說(shuō)：乞丐之中，定有真窮人，我們豈能因?yàn)樗K而連孩子一起潑掉？我等亦當(dāng)做到內(nèi)心強(qiáng)大，見(jiàn)路邊行乞之人，當(dāng)用零錢(qián)資助之。內(nèi)心強(qiáng)大，方能讓善良成為天性；否則，我們會(huì)在斤斤計(jì)較中成為冷漠路人中的一員。

天性向善，還源自對(duì)這個(gè)世界的包容。惟包容方有大境界，方能堅(jiān)持行善。包容之人知道這個(gè)世界上有光明有黑暗，有高尚有卑鄙，有善良有邪惡，但他們總是相信明天會(huì)更好，于是，他們用自己的包容在黑暗中點(diǎn)一盞光明燈，在卑鄙中開(kāi)一朵高尚花，在邪惡中送一縷善良香。行動(dòng)雖小，但希望仍在?！缎录s》中的耶穌說(shuō)：“不要向欺負(fù)你們的人報(bào)復(fù)……要愛(ài)你的仇敵?！边@話雖然很多人做不到，但包容之觀點(diǎn)卻值得我們吸收。偉大的包容造就了偉大的耶穌，天性向善，終使世人敬仰?！渡竦駛b侶》中，一燈大師天性向善，屢屢包容慈恩，甚至打不還手，終換得慈恩幡然醒悟。對(duì)這個(gè)世界包容，以悲憫的情懷看蕓蕓眾生，方能讓善良成為天性，方能容忍別人的誤解與傷害。

如老僧般天性向善，我自認(rèn)目前還做不到。然雖不能至，心向往之。愿實(shí)踐之，磨練之，提升之，從而讓世界多一個(gè)天性向善之人。

第二篇：老僧與蝎子作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一老僧見(jiàn)一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問(wèn)：大師為何不吸取教訓(xùn)？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[評(píng)分細(xì)則]（1）材料的中心含義：這則材料的主要含義主要是通過(guò)老僧的行為和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的。而他的語(yǔ)言，是對(duì)他行為動(dòng)因的一種注解。因此首先要抓住老僧的作為和語(yǔ)言來(lái)立意。

角度一：老僧堅(jiān)持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改變，由此切入，可提煉出以下觀點(diǎn)：

①行善不需要理由（或講條件），不能因怕受損失受傷害就拒絕行善。但泛泛論述什么是善良及善良的意義，在立意上應(yīng)屬于二類(lèi)下。

②做人要堅(jiān)持自己的原則、立場(chǎng)、操守、本心等等，不能因外在環(huán)境的不利（或外在壓力等）而改變甚至放棄。泛泛論述“寬容”“堅(jiān)持”“持之以恒”等歸于二類(lèi)下、三類(lèi)立意。

角度二：從老僧關(guān)于天性的論述來(lái)切入，可以得出以下觀點(diǎn)： ③尊重其它事物的天性，不苛責(zé)于人；順乎自己的好的天性，不隨波逐流。泛泛論述天性的意義，順應(yīng)天性等二類(lèi)以下立意。將“本性”泛化為一切精神、品質(zhì)甚至非精神層面的東西，立意上歸于二類(lèi)下、三類(lèi)。

角度三：從老僧救蝎子的結(jié)果來(lái)切入，結(jié)合路人的問(wèn)話，可以提煉出以下觀點(diǎn)：

④行善也要看對(duì)象，講方法。（或者說(shuō)，行善要理性）。不適當(dāng)?shù)纳菩?，不僅有可能給自己帶來(lái)傷害，甚至有可能是養(yǎng)懶與縱惡。認(rèn)為好人不能做的歸入三類(lèi)立意以下。

角度四：如果從蝎子的角度來(lái)立意，也是可以的。從蝎子被救卻反刺老僧，結(jié)果受到路人指責(zé)這一角度來(lái)切入，可以得出以下觀點(diǎn)：

⑤做人要知恩圖報(bào)，決不能忘恩負(fù)義甚至恩將仇報(bào)。角度五：從路人的言行來(lái)切入，可以得出以下觀點(diǎn)：

⑥莫作袖手旁觀者，更不要對(duì)那些見(jiàn)義勇為者加以阻撓或諷刺。（2）作文打分辦法：這次一測(cè)作文評(píng)卷，我們像高考一樣，采取的是分項(xiàng)分等打分。內(nèi)容項(xiàng)，表達(dá)項(xiàng)，特征項(xiàng)各占二十分。然后每項(xiàng)的二十分又分為四個(gè)等級(jí)。五分一個(gè)等級(jí)。

一篇作文，先看立意是否準(zhǔn)確；如果準(zhǔn)確，結(jié)合著內(nèi)容是否豐富，材料運(yùn)用是否得當(dāng)，能否表現(xiàn)中心等可以確定為一或二類(lèi)卷，內(nèi)容偏離中心的，可歸入三四類(lèi)中。

二看表達(dá)。語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整，就要從二類(lèi)卷入手。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美或生動(dòng)形象或富有生活氣息或富有感染力，可以在表達(dá)上給高分。但不主張只關(guān)注語(yǔ)言形式，見(jiàn)到排比比喻就打高分，要看語(yǔ)言自身表情達(dá)意的效果。如果有五個(gè)病句以上，或者連續(xù)出現(xiàn)不同的錯(cuò)別字五個(gè)以上，表達(dá)上可歸入三類(lèi)卷。如果結(jié)構(gòu)上有重大缺陷，或者字體過(guò)于潦草，或者病句多得難以卒讀，可以歸入四類(lèi)卷。

三看特征。立意深刻，或內(nèi)容豐富，或語(yǔ)言生動(dòng)形象富有表現(xiàn)力，或在構(gòu)思上有創(chuàng)意，就可以在特征方面打高分。不要求面面俱到，只要有一方面即可。特征分一般在內(nèi)容和表達(dá)項(xiàng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行浮動(dòng)，高低一類(lèi)或同類(lèi)打分，但不能跨類(lèi)。[考點(diǎn)解說(shuō)] 材料來(lái)自網(wǎng)絡(luò)：

公交司機(jī)救人被反咬 留得清白全憑運(yùn)氣？

據(jù)8月28日中央電視十三套新聞報(bào)道，江蘇南通一位老太太在公路上摔倒，好心公交司機(jī)停車(chē)救人，老太太反而說(shuō)是公交車(chē)撞了她。但該司機(jī)所駕公交車(chē)上的錄像設(shè)備完整記錄了公交車(chē)行車(chē)、老太太事先摔倒及公交車(chē)停車(chē)的全部過(guò)程，并且，有車(chē)上乘客和售票員給司機(jī)作證，才還好人以清白。

有網(wǎng)友說(shuō)：幸虧車(chē)上乘客幫忙給司機(jī)作證，幸虧車(chē)上的售票員給司機(jī)作證，也幸虧車(chē)上的錄像設(shè)備完整記錄了公交車(chē)行車(chē)及停車(chē)的全部過(guò)程，最后老太太的訛詐沒(méi)有得逞。

做好事不被反咬全仰仗運(yùn)氣？真是咄咄怪事！

筆者作為一名法律工作者，認(rèn)為，所有做好事而可能被反咬的“南通司機(jī)們”不能僅僅指望運(yùn)氣好才不被反咬。大家有被反咬之虞時(shí)，不要急于找證據(jù)自證清白，諸如車(chē)輛刮痕、證人證言、視聽(tīng)資料等證據(jù)，應(yīng)當(dāng)由對(duì)方尋找，對(duì)方尋不到這些證據(jù)就是“反咬”、“訛詐”，可不予理會(huì)。如果對(duì)方起訴，有人民法院為“南通司機(jī)們”做主，因?yàn)椤罢l(shuí)主張誰(shuí)舉證”，法律也不會(huì)讓對(duì)方得逞（筆者對(duì)正在審理的某天津特殊個(gè)案也持樂(lè) 觀態(tài)度）。如果，打算做好事之前仍然有后顧之憂(yōu)，可用手機(jī)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)拍照、攝像，或請(qǐng)路人留個(gè)聯(lián)系方式以便以后作證。

做好事難，越來(lái)越成為社會(huì)共識(shí)，筆者也噓唏不已。[答卷情況]（河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)馬蘭老師供稿）內(nèi)容方面：

（1）立意偏離。

①泛化：因未抓準(zhǔn)材料內(nèi)涵導(dǎo)致對(duì)關(guān)鍵詞“天性”的泛化理解。這類(lèi)文章的特點(diǎn)是，用另一個(gè)概念來(lái)詮釋天性，然后圍繞這一概念行文。這些概念有：責(zé)任、拼搏、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、勇敢、信任、努力、奮斗等等。

②斷章：不能全面理解材料，而是斷章取義，造成立意片面。有考生從老僧兩次施救中看到“堅(jiān)持”，于是立意：要堅(jiān)持不懈，要執(zhí)著追求。有考生從被刺中看到挫折，便立意為：透過(guò)挫折看夢(mèng)想，風(fēng)雨無(wú)阻追求之路。有考生從被刺中看到教訓(xùn)，便立意為：，人生需要吸取教訓(xùn)，知錯(cuò)能改善莫大焉。也有同學(xué)僅從“天性需要尊重”出發(fā)，歸結(jié)出人與自然應(yīng)和諧相處的主題??凡此種種，均脫離了材料中心含義。

（2）內(nèi)容空洞。通篇自說(shuō)自話，只講道理，不擺事實(shí)，導(dǎo)致說(shuō)理蒼白，論證無(wú)力，喪失說(shuō)服力。

（3）邏輯混亂。行文缺乏嚴(yán)謹(jǐn)縝密的思考，使文章選材牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，材料不能證明觀點(diǎn)，觀點(diǎn)難以自圓其說(shuō)。比如命題為“擇善而為”，卻想表達(dá)知恩圖報(bào)的觀點(diǎn)，而又用項(xiàng)羽仁心泛濫導(dǎo)致失敗的材料。《本是如此》一文這樣說(shuō)：“陳涉最終的失敗是必然的，因?yàn)樗寝r(nóng)民，他沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)群雄的豪氣，這也是他的天性?！?說(shuō)理不合邏輯，觀點(diǎn)難以服人。

（4）脫離現(xiàn)實(shí)。無(wú)論什么作文命題與現(xiàn)實(shí)總能產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，考場(chǎng)作文貴在寫(xiě)出時(shí)代特色。而這次作文不少考生對(duì)現(xiàn)實(shí)諸多鮮活事例置之不理，仍挖空心思從故紙堆中搜尋素材，缺乏與現(xiàn)實(shí)對(duì)接的意識(shí)，使這個(gè)巧妙諷喻現(xiàn)實(shí)的材料完全缺乏命題者所期待的時(shí)代感。

（5）敘材平淡。議論文中的敘述應(yīng)從簡(jiǎn)，但簡(jiǎn)單并不意味著平淡，簡(jiǎn)要的敘寫(xiě)仍然可以蘊(yùn)含激情，凸顯形象。而許多考生對(duì)素材的表述籠統(tǒng)概括，平淡無(wú)味，缺乏感染力。如《本性莫失》一文：“蘇武當(dāng)漢使雖被匈奴抓去，困于北海幾十年，卻從未改變其節(jié)操。其間多少人來(lái)勸，他從未動(dòng)搖忠于國(guó)家這樣的信仰，他雖受盡嚴(yán)寒，受盡屈辱，但他卻不感到喪失了自己，因?yàn)樗墓?jié)操還在??” 如此籠統(tǒng)概括卻并不簡(jiǎn)練的敘述在這次作文中普遍存在。形式方面：

（1）題目缺乏藝術(shù)性。不少標(biāo)題過(guò)于隨意，或不夠凝練，或不夠明朗，均缺乏藝術(shù)性。如《每個(gè)人的本性都不壞》《我們要保持善良天性百折不撓》《他們都是有性子的人》《我就是我，堅(jiān)持自我》《心在，心自在》《性的闡述》《物之本性》《做自己》等等。與之相反，以下這些標(biāo)題值得學(xué)習(xí)：《保養(yǎng)心靈》《讓善意之花常開(kāi)》《聆聽(tīng)心靈的聲音》《駐守本性的凈土》《遵本心守天性》《堅(jiān)守本心活出真我》《天性，你在何方？》《行善何須顧慮》等。

（2）入題緩慢，論述滯后。有的文章鋪墊過(guò)多，開(kāi)篇先用百字左右闡釋天性，接著照搬原材料，然后評(píng)析原材料，到展開(kāi)議論時(shí)行文已過(guò)一半。論證滯后導(dǎo)致文章信息量小，內(nèi)容不夠充實(shí)，論述缺乏力度。

（3）結(jié)構(gòu)不夠明晰。不注意段間的過(guò)渡、銜接、照應(yīng)，行文缺乏明晰的思路，毫無(wú)章法可言。

（4）不聯(lián)系原材料。完全拋開(kāi)原材料作文，如果圍繞關(guān)鍵詞“天性”闡述，還沒(méi)什么問(wèn)題，如果從其他角度切入，比如從蝎子角度寫(xiě)感恩卻完全不提及材料中的蝎子，就會(huì)給人突兀之感，是一種冒險(xiǎn)的做法。

（5）缺乏布局意識(shí)?？紙?chǎng)作文要考慮閱卷者視覺(jué)感受，除了書(shū)寫(xiě)，文章布局的清晰美觀也非常重要。不少考生缺乏布局意識(shí)，信筆寫(xiě)來(lái)，段落長(zhǎng)短不均，有的一段就占據(jù)了文章一半的篇幅，不僅讀來(lái)費(fèi)勁，還可能造成文章亮點(diǎn)因深藏段中而不被發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。

（6）書(shū)寫(xiě)。書(shū)寫(xiě)潦草不清晰，涂改太甚導(dǎo)致低分。備考建議：

（1）指導(dǎo)學(xué)生全面理解材料，把握材料的核心含義。

（2）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。比積累材料更重要的是對(duì)材料進(jìn)行分析思考。只有思考到位，才能自圓其說(shuō)，寫(xiě)出富有邏輯性、富有真情實(shí)感的文章。

（3）改進(jìn)對(duì)材料的表述方式。對(duì)材料要提煉，避免冗長(zhǎng)；敘材要突出重點(diǎn)，緊扣中心；敘后要議論分析，挖掘意義；敘材也要富有匠心，以增強(qiáng)感染力。

（4）題目命制要慎重，最好既能表達(dá)觀點(diǎn)，又使用一定的藝術(shù)手法。（5）要巧妙引用原材料，避免照搬照抄。

（6）如果寫(xiě)記敘類(lèi)文章，一定用巧妙的議論抒情點(diǎn)明中心。（7）強(qiáng)化布局意識(shí)，段落安排應(yīng)勻稱(chēng)合理。（8）改進(jìn)書(shū)寫(xiě)。書(shū)寫(xiě)可以不漂亮，但不可以不清晰；寫(xiě)錯(cuò)可以涂改，但不可以涂大涂黑?！纠男蕾pI】

尊重天性，保持善心

蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！

老僧的話深中肯綮，發(fā)人深省。“江山易改，本性難移?！鄙咝哪c的確難以改變，我們只好尊重它們的天性，讓它們?cè)诘厍虻纳锶χ邪l(fā)揮不可替代的作用?！熬热艘幻瑒僭炱呒?jí)浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的體現(xiàn)，也是老僧的天性使然。在他看來(lái)，救蝎子挨蜇，得能償失，利大于弊。

但畢竟是只蝎子，如果是毒蛇、惡狼呢？農(nóng)夫與蛇的悲劇，東郭先生的寓言，恩將仇報(bào)的成語(yǔ)，都在提醒我們：尊重天性也要看對(duì)象，保持善心也要愛(ài)自己。

問(wèn)題是，我們?cè)谏钪杏龅阶疃嗟募炔皇巧咝?，又不是惡狼，而是人心叵測(cè)的同類(lèi)。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又輸了官司，不就像這個(gè)被蝎子蜇的老僧嗎？因?yàn)榉ㄔ翰蛔鰺o(wú)罪推定，根據(jù)所謂“常理”，以小人之心度君子之腹，不給好人撐腰，導(dǎo)致社會(huì)道德嚴(yán)重滑坡。而小悅悅事件便是一個(gè)明顯的低谷：兩歲小女孩多次被碾，十八個(gè)過(guò)路人雙眼結(jié)冰，連軍醫(yī)也回天乏術(shù)，嗚呼哀哉！

幸而還有道德領(lǐng)域的中國(guó)脊梁在。不久前，上海人潘躍昀開(kāi)車(chē)赴婚宴途中，見(jiàn)到一個(gè)遭到土方車(chē)碾壓的四歲小女孩，便毫不猶豫地把她送進(jìn)醫(yī)院，還墊付了幾千元醫(yī)療費(fèi)。事后有人問(wèn)他怕不怕被賴(lài)上，他說(shuō)：你沒(méi)辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個(gè)好人。

潘躍昀的話振聾發(fā)聵，但我還想補(bǔ)充一句：特別是要做一個(gè)有防備的好人。做好事不留名可以，但要留證據(jù)。最好合伙做好事，有人用手機(jī)拍；要把做好事當(dāng)成技術(shù)活兒。

以往訛人的往往是擔(dān)心自己的醫(yī)療費(fèi)太高。而現(xiàn)在，醫(yī)療體制改革已初見(jiàn)成效，大部分醫(yī)療費(fèi)都能報(bào)銷(xiāo)，新農(nóng)合的報(bào)銷(xiāo)比例還比較大。有了這種物質(zhì)保障，為了一兩千元的實(shí)際費(fèi)用而不講廉恥的人會(huì)越來(lái)越少。當(dāng)然，不管是道德、輿論還是佛法，都不具備強(qiáng)制性的約束力，必須通過(guò)立法和加強(qiáng)執(zhí)法，嚴(yán)懲見(jiàn)死不救和反咬一口等惡劣行為，才能從根本上解決做好人流汗又流淚的問(wèn)題。讓我們尊重天性，保持善心！讓我們見(jiàn)死即救，都做好人！讓我們保存證據(jù)，謹(jǐn)防耍賴(lài)！人我們完善法律，浩氣長(zhǎng)存！

【模擬評(píng)閱】

本文是一篇典范議論文。它具備很多考場(chǎng)優(yōu)秀作文的特征。題目緊扣材料中心，一語(yǔ)中的，切合題意的要求。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一目了然。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，言簡(jiǎn)意賅。本文結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，從材料中的老僧的語(yǔ)言入題，由此生發(fā)開(kāi)來(lái)，拿課本中學(xué)過(guò)的《農(nóng)夫和蛇》的寓言作例子，娓娓而談，提出贊同行善的，又強(qiáng)調(diào)理性行善，注意行善的方式的觀點(diǎn)。再使用眼下新鮮典型的時(shí)事材料，有力的證明觀點(diǎn)。以上的內(nèi)容很好的把握了題意，再加上字體工整，卷面整潔，基礎(chǔ)等級(jí)上做得無(wú)可挑剔。被判為滿(mǎn)分50分。

發(fā)展等級(jí)上，它的新鮮的時(shí)事素材是一大亮點(diǎn)。時(shí)事材料的使用，反映了作者開(kāi)闊的眼界?？陀^公正的分析使用，又顯示了他靈巧的駕馭材料的能力和正確的世界觀。語(yǔ)言上老練成熟也是突出的亮點(diǎn)。

綜上合以上亮點(diǎn)，結(jié)合評(píng)分細(xì)則，模擬評(píng)分為：基礎(chǔ)等級(jí)50分+發(fā)展6分=56分。

【佳作展示Ⅱ】

勿以“刺傷”而不“為”（55分）

佚名

當(dāng)下的中國(guó)，“刺傷”之事層出不窮：扶起摔倒的老人反被誣告為撞倒了老人；本是開(kāi)車(chē)幫助捉拿小偷可竟把小偷撞死，因而承受一系列的官司??人們不禁要問(wèn)：“刺傷”之后，到底還要不要“為”？

面對(duì)“刺傷”，為何要“為”？

人口眾多，資源匱乏，競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增大。面對(duì)如此社會(huì)現(xiàn)狀，出于人的天性，“利己心”自然旺盛，于是出現(xiàn)了老人被扶起反索要賠償?shù)痊F(xiàn)象?？墒俏覀円吹剑瑖?yán)峻的社會(huì)背景下，我們每個(gè)人還有自己的道德堅(jiān)守，我們還有自己善的天性。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，GDP迅猛增長(zhǎng)，我想，其淳樸、厚重的文化傳統(tǒng)起到了舉足輕重的作用。北大學(xué)生有北大撐腰而“為”，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)有十三億同胞的赤膽紅心撐腰而“為”！

面對(duì)“刺傷”，堅(jiān)持而“為”！

打假斗士方舟子，因?yàn)榇蚣俣馊硕敬?，可方舟子沒(méi)有因此而停下腳步，依然不斷揭露真相，將唐駿、李開(kāi)復(fù)等原來(lái)神一般的人物真實(shí)地呈現(xiàn)給人們；感動(dòng)中國(guó)人物郭明義，因?yàn)橹硕獾椒亲h，人們懷疑他作秀，懷疑他作假，甚至不接受他的幫助，可他沒(méi)有停下來(lái)，依然忘我地幫助那些困難的人。

他們?cè)庥觥按虃?，可他們?jiān)持在“為”。俗話說(shuō)，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。這一束束善的玫瑰，給他們自己，給我們的社會(huì)帶來(lái)了無(wú)盡的芳香。

面對(duì)“刺傷”，理解而“為”！

孔子的一位學(xué)生，后母對(duì)她非常不好，給自己的兒子做棉衣用棉花，給他做卻用蘆草。一次父親打他，打破衣服露出了蘆草，父親憤怒地要休掉妻子，他卻哭著對(duì)父親說(shuō)：“現(xiàn)在是我一人穿蘆草衣，您休掉母親后就是大家都穿??！”這樣的“為”讓人感動(dòng)，這樣的理解叫人動(dòng)容。

競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，“利己心”的出現(xiàn)可以理解，人要生存，人要生活得更好。我們所要做的，就是換一個(gè)角度，理解他們，包容他們，進(jìn)而繼續(xù)“作為”。

那位老僧是智慧的，面對(duì)蝎子的“刺傷”，他理解，那是天性；他堅(jiān)持，依舊幫助。這是佛家的智慧，每個(gè)人更應(yīng)堅(jiān)守！

上善若水，如果說(shuō)現(xiàn)在我們的社會(huì)有一兩個(gè)傷口，那么，就讓我們用“作為”去愈合傷口，用善意去滋潤(rùn)每一個(gè)干涸的心靈??

【模擬評(píng)閱】

本文的題目就很有藝術(shù)性?；妹?，巧妙結(jié)合本則材料的實(shí)際，引用之后，鮮明點(diǎn)題?？梢哉f(shuō)是點(diǎn)石成金，先聲奪人。能夠給改卷老師很好的印象。

就事論事，大家都容易做到。但透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，就需要很強(qiáng)的思維能力。作者沒(méi)有停留在現(xiàn)象的表面，而是分析造成這一現(xiàn)象的社會(huì)原因，從來(lái)提出有針對(duì)性的建議，在論文該深入的地方，深刻挖掘，提出了有啟發(fā)性的觀點(diǎn)。這一點(diǎn)難能可貴。

但是扇形的結(jié)構(gòu)，對(duì)于主題的論證稍顯單薄。個(gè)別地方表達(dá)不嚴(yán)密、不確切。有些例子不夠典型，有些牽強(qiáng)。但是在緊張的考場(chǎng)上，能夠高效率的完成這樣的作文，實(shí)屬難得。

第三篇：《蝎子與青蛙》讀書(shū)筆記

感謝兒童文學(xué)作家黃鑫老師給我寄來(lái)了《蝎子與青蛙》這本書(shū)，帶給我另一個(gè)關(guān)于“蝎子和青蛙”故事，故事的結(jié)局很美好，讓我改變了對(duì)蝎子的看法。同時(shí)，這本書(shū)，教會(huì)了我很多人生哲理和與人相處的方式。

《蝎子與青蛙》主要講述的是一只生活在沙漠中的蝎子和一只生活在綠洲中的青蛙，發(fā)生的一段凄美的愛(ài)情故事。因?yàn)槿祟?lèi)的過(guò)度開(kāi)發(fā)和利用，使綠洲沙漠化，它們倆相擁在一起，被黃土掩埋了起來(lái)。后來(lái)，這對(duì)情侶“轉(zhuǎn)世”成人，又再次相遇，這時(shí)，人類(lèi)和大自然已經(jīng)和諧共處，他們終于可以幸福地生活在一起了。

蝎子與青蛙，這兩個(gè)物種有著天壤之別：一只有毒、另一只沒(méi)有毒;一只是昆蟲(chóng)、一只是兩棲動(dòng)物;一只生活在沙漠、另一只生活在池塘;一只是被(青蛙)捕食、而另一只則是捕食(蝎子)者。它們兩個(gè)物種本來(lái)“水火不融”，根本不可能融合到一起來(lái)寫(xiě)，但本書(shū)作者卻做到了，將兩個(gè)毫不相干的物種：蝎子與青蛙寫(xiě)到了一起，而且將它倆的愛(ài)情故事寫(xiě)的可歌可泣，堪稱(chēng)佳作。

《蝎子與青蛙》這本書(shū)，語(yǔ)言詼諧，描寫(xiě)形象，在幽默的文字中對(duì)人類(lèi)破壞大自然、破壞物種多樣性的行為進(jìn)行批判。有幾個(gè)片段中，人類(lèi)的貪婪和自私通過(guò)作者幽默的語(yǔ)言暴露出來(lái)。人類(lèi)對(duì)大自然的破壞已經(jīng)造成了沙漠的擴(kuò)張、物種多樣性的減少、空氣的污染、環(huán)境的惡化，想必作者是想將這一切都寫(xiě)到書(shū)中，用這樣的方式，告誡人們不能再繼續(xù)破壞環(huán)境;而書(shū)的“尾聲”中提到的“人類(lèi)和大自然也已經(jīng)和諧共處”，應(yīng)該是作者對(duì)人類(lèi)和大自然和諧共處的美好愿望吧。

其實(shí)，在我們的日常生活中，也有像蝎子一樣惡毒、只為自己的利益、不顧他人的人，當(dāng)然，更多的是像青蛙一樣善良、全心全意為他人付出的人。但這本書(shū)中，原本代表著“狠毒”的蝎子，竟然能和它性格相反的青蛙談情說(shuō)愛(ài)，通過(guò)借物喻人的方法，告訴了我們一個(gè)非常重要的道理：只要人類(lèi)少一些猜疑、少一些自私、少一些怨恨、少一些利用，盡管你是一只“蝎子”，也能和善良的“青蛙”和諧共處。

第四篇：屆高三高考工作總結(jié)

2018屆高三高考工作總結(jié)

我希望1班這個(gè)班集體能夠像雄師一般，雄赳赳氣昂昂的追逐那屬于自己的榮耀。最終，也確實(shí)不負(fù)眾望，在籍生本科達(dá)線45人，達(dá)線率90%。分科后的生源情況，能夠出這樣的成績(jī)，是在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、眾老師的栽培與同學(xué)們共同努力的結(jié)果。在此，尤其要感謝語(yǔ)文錢(qián)時(shí)馬老師、數(shù)學(xué)瞿紅老師、英語(yǔ)湯培蘭老師、歷史任莉莉老師、地理詹銀萍老師的辛勤付出。

一、凝心聚力，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力

回首過(guò)去，分科后我做的第一件事情，就是凝心聚力。通過(guò)全班征集班徽后篩選確定，制作班旗，并在全校首次舉行了升班旗儀式，將來(lái)自不同班級(jí)的同學(xué)們凝聚在了一起。而后，又通過(guò)全班征集標(biāo)語(yǔ)張貼在班級(jí)內(nèi)部，使大家能夠直面自己的勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)，鞭策自身。

無(wú)論是師生雙走進(jìn)，還是班級(jí)留言本，既有利于加強(qiáng)溝通，又有利于同學(xué)們有暢所欲言的舞臺(tái)，有什么事情，可以通過(guò)群策群力做好，甚至有什么矛盾，也可以及時(shí)有效的解決。

通過(guò)一系列的主題班會(huì)和集體活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想前途教育、學(xué)習(xí)方法交流、思想品德教育、安全法制紀(jì)律教育，并聯(lián)系往屆優(yōu)秀畢業(yè)生、校內(nèi)名師來(lái)班開(kāi)展講座，培養(yǎng)濃濃班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，激發(fā)學(xué)生發(fā)奮讀書(shū)，爭(zhēng)考名校的熱情。

二、導(dǎo)向引領(lǐng)，瞄準(zhǔn)全國(guó)卷

僅僅吹響高考的號(hào)角，還是不行的。要贏得高考，就必須把握方向。知己知彼百戰(zhàn)百勝，一開(kāi)始，我們就瞄準(zhǔn)全國(guó)卷，在自己做好準(zhǔn)備的同時(shí)，也通過(guò)利用學(xué)校的資源平臺(tái)，參加省里開(kāi)展的一系列研討會(huì)，回來(lái)后消化吸收。

在高

一、高二新課、高

二、高三復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上與同學(xué)們一道，精選、精練、精講符合全國(guó)卷特征的題目。尤其是高三后期，以題為綱進(jìn)行復(fù)習(xí)，這樣既可以鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，更便于融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用，正符合新課改、新高考的方向。

指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀合理定位，調(diào)整定位，明確自己的階段性目標(biāo)、高考奮斗目標(biāo)，與任課教師一道引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)上開(kāi)展良性競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)分層輔導(dǎo)，分類(lèi)推進(jìn)，精心設(shè)計(jì)好每一階段的復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生制定每一階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，并進(jìn)行有效的總結(jié)和矯正，不斷擴(kuò)大優(yōu)生隊(duì)伍，努力營(yíng)造出 層層趕學(xué)幫，人人爭(zhēng)榜樣 的良好競(jìng)爭(zhēng)氛圍。

三、常規(guī)管理，更在點(diǎn)滴時(shí)

日常管理工作緊抓不懈，學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)持之以恒，采取一系列措施提高學(xué)生的文明素養(yǎng)。如在儀容儀表、紀(jì)律衛(wèi)生、出勤安全、課間兩操、考風(fēng)考紀(jì)等方面，班級(jí)做的都很好，營(yíng)造出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)建出和諧的班集體。

情感教育貫徹到底。高三學(xué)生的激情需要激發(fā)，我充分利用班會(huì)課、課下交流、師生雙走進(jìn)等方式加強(qiáng)師生之間的情感交流，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，解決學(xué)習(xí)問(wèn)題。同時(shí)，將班徽制作成銘牌發(fā)給每一位學(xué)生，掛在胸前，凝心聚力，激發(fā)熱情。

抓好心理疏導(dǎo)。高三學(xué)生面臨人生第一次挑戰(zhàn)，是升學(xué)與就業(yè)的緊要關(guān)頭。高考競(jìng)爭(zhēng)激烈，大考小考不斷，學(xué)習(xí)壓力很大，而且生理、心理和性格等方面尚未完全成熟，容易帶來(lái)一系列的心理問(wèn)題或障礙，以及青春期的困擾。因此，我十分注重學(xué)生的心理疏導(dǎo)，利用心理咨詢(xún)師的身份及心理咨詢(xún)室的場(chǎng)地，盡力化解學(xué)生的心理問(wèn)題，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，戰(zhàn)勝困難。

第五篇：20XX屆高三畢業(yè)典禮

—揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆—

—追尋成功的彼岸—

20XX屆高三畢業(yè)典禮

策 劃 書(shū)

策劃人：高 一（5）班

陳峻杰

2013 年9 月12 日——2013 年9 月18 日

~~~~~六

盤(pán)

水

市

第三

中

學(xué)~~~~~

揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆

追尋成功的彼岸

——2 0 X X 屆高三畢業(yè)典禮——

目

錄

●活動(dòng)概況··02 活動(dòng)主題··02 活動(dòng)背景··02 活動(dòng)目的··02 ●活動(dòng)內(nèi)容··02-基本信息··02 活動(dòng)要求··02 活動(dòng)流程··03— 預(yù)期效果·· 突發(fā)情況·· ●工作安排·· ●經(jīng)費(fèi)明細(xì)··

１

~~~~~六

盤(pán)

水

市

第三

中

學(xué)~~~~~

揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆

追尋成功的彼岸

——2 0 X X 屆高三畢業(yè)典禮——

活動(dòng)概況

【活動(dòng)主題】揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆，追尋成功的彼岸。

【活動(dòng)背景】20XX年應(yīng)屆高三學(xué)子即將離開(kāi)母校，前往夢(mèng)想的勝地，今于六盤(pán)水市第三中學(xué)全體高三學(xué)子離別為此集聚，與母校離別?！净顒?dòng)目的】望高三學(xué)子們?cè)诮窈蟮娜兆永锬軓堥_(kāi)夢(mèng)想的翅膀，在社會(huì)里自由地翱翔。與母校的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師離別,不忘曾經(jīng)的母校，給學(xué)弟學(xué)妹們作出榜樣。不負(fù)三中的尊尊教誨。

活動(dòng)內(nèi)容

※【基本信息】

【活動(dòng)時(shí)間】2 0 X X 年X 月X 日 【活動(dòng)地點(diǎn)】六盤(pán)水市第三中學(xué)（高中部）

【活動(dòng)對(duì)象】2 0 X X屆高三學(xué)子、校領(lǐng)導(dǎo)及應(yīng)屆老師 【主辦單位】六盤(pán)水市第三中學(xué) 【承辦單位】六盤(pán)水市第三中學(xué)學(xué)生會(huì)

２ ※【活動(dòng)要求】需要全體高三應(yīng)屆學(xué)生以及全體校領(lǐng)導(dǎo)、老師穿著工作制服與校服準(zhǔn)時(shí)參加本次畢業(yè)典禮活動(dòng)，持積極態(tài)度面對(duì)此次活動(dòng)，將活動(dòng)主題貫徹到每個(gè)人的心中，達(dá)到活動(dòng)的目的。

~~~~~六

盤(pán)

水

市

第三

中

學(xué)~~~~~

※【活動(dòng)流程】 【籌備階段】

1、宣傳發(fā)動(dòng)

① 學(xué)生會(huì)文藝部制作宣傳海報(bào)（并將其貼在宣傳欄上），宣傳部制作宣傳短片（將內(nèi)容、時(shí)間加在短片內(nèi)），廣電中心進(jìn)行廣播通知及大屏幕播出短片。

②學(xué)生會(huì)宣傳部的成員于活動(dòng)前1個(gè)星期的班會(huì)課，通知各個(gè)畢業(yè)班的學(xué)生、老師及校領(lǐng)導(dǎo)。

2、活動(dòng)準(zhǔn)備

①短片及道具

收集畢業(yè)生的特色照片制作為M A D，在（X–5）日之前做好并交由學(xué)校相關(guān)老師審核（進(jìn)行修改）。

統(tǒng)一買(mǎi)A 5 紙（足量）及粉紅色顏料（足量）分發(fā)給高一的學(xué)生兵教其制作手工櫻花（沒(méi)一張A 5紙可做四張，每個(gè)班半包A5紙

裁成5張小正方形，做好后，上好色），于（X–5）日交予學(xué)生會(huì)主席處。

②節(jié)目的征集及編排

３ ⑴組織學(xué)校社團(tuán)進(jìn)行節(jié)目排練，向高一高二的學(xué)生征集節(jié)目，節(jié)目盡量關(guān)于畢業(yè)季的。

⑵在（X-5）日前報(bào)至文體部處（10個(gè)即可，有多報(bào)的節(jié)目，~~~~~六

盤(pán)

水

市

第三

中

學(xué)~~~~~ 擇優(yōu)選?。?。

⑶在（X-2）日前排練完畢，在（X-1）日在學(xué)校進(jìn)行彩排（高三畢業(yè)生不得在學(xué)校）。

⑷（X-2）日節(jié)目排練完，文體部將節(jié)目記錄下并制作節(jié)目單。宣傳部將廣電中心有經(jīng)驗(yàn)的主持人與主持稿定下來(lái)，并進(jìn)行指導(dǎo)與排練。將其服裝訂好。③會(huì)場(chǎng)布置

⑴將學(xué)校第一平臺(tái)定為活動(dòng)主地點(diǎn)，將第一平臺(tái)的舞臺(tái)背景墻貼上畢業(yè)典禮海報(bào)并做好裝飾。

⑵向校外租借音箱設(shè)備和請(qǐng)相關(guān)工作人員，將一切設(shè)備調(diào)制完畢。

④人員安排

⑴主持人（廣電中心）：XXX XXX XXX XXX XXX XXX

⑵節(jié)目組（文體部 勞動(dòng)部）：XXX XXX XXX XXX XXX XXX XXX XXX

任務(wù)：前期，負(fù)責(zé)各個(gè)節(jié)目的統(tǒng)計(jì)及節(jié)目排練跟進(jìn)。后期，演職人員到場(chǎng)到位，及活動(dòng)后現(xiàn)場(chǎng)的清理。

⑶舞臺(tái)組（文體部 國(guó)際部 社團(tuán)部）：XXX XXX XXX XXX

４ XXX XXX 任務(wù)：舞臺(tái)裝飾，橫幅的申請(qǐng)制作，歌曲伴奏的拷貝，調(diào)配音

~~~~~六

盤(pán)

水

市

第三

中

學(xué)~~~~~

響工作人員及晚會(huì)后現(xiàn)場(chǎng)的清理。

⑷廣播室：XXX XXX XXX 演員區(qū)：XXX XXX XXX 道具組：XXX XXX ⑸宣傳組（宣傳部

國(guó)際部）：XXX XXX XXX XXX XXX任務(wù):負(fù)責(zé)晚會(huì)的宣傳，張貼海報(bào)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)與裝飾品的購(gòu)買(mǎi)，及比賽后現(xiàn)場(chǎng)的清理。

⑹外聯(lián)組：XXX XXX XXX XXX XXX

任務(wù)： 聯(lián)系學(xué)校提供晚會(huì)的資金贊助，主持人服裝的租借，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的清理。

⑺后勤組（生活部）：XXX XXX XXX XXX XXX 任務(wù)：校領(lǐng)導(dǎo)的茶水的準(zhǔn)備，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的清理及晚會(huì)后現(xiàn)場(chǎng)的清理。

⑻禮儀組（禮儀團(tuán)）：XXX XXX XXX XXX XXX XXX XXX XXX XXX 任務(wù)：引領(lǐng)校領(lǐng)導(dǎo)及老師坐于席位上，給校領(lǐng)導(dǎo)及老師遞送茶水。⑼監(jiān)察組（監(jiān)察部）：XXX XXX XXX XXX XXX XXX 任務(wù):負(fù)責(zé)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)工作人員及演員的簽到與聯(lián)系，并協(xié)助宣傳組做好舞臺(tái)布置裝飾品的采購(gòu)與設(shè)計(jì)，及比賽后現(xiàn)場(chǎng)的清理。

５ ⑽現(xiàn)場(chǎng)秩序組（監(jiān)察部

社團(tuán)部）：XXX XXX XXX XXX

~~~~~六

盤(pán)

水

市

第三

中

學(xué)~~~~~

XXX XXX

任務(wù)：負(fù)責(zé)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的秩序的維持及活動(dòng)結(jié)束后學(xué)生的疏散，現(xiàn)場(chǎng)各班級(jí)座位次序的安排，及具體人員分工的安排，并做好活動(dòng)的突發(fā)情況的上報(bào)與處理及比賽后現(xiàn)場(chǎng)的清理。

６