第一篇:高三語文“獅子與瘋狗”材料作文演練
江蘇省連云港市贛榆縣海頭高級中學(xué) 高三語文“獅子與瘋狗”材料
作文演練
【題目設(shè)計(jì)】
閱讀下面的材料,按要求作文。一頭雄獅正在和兒子散步,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一條瘋狗過來,雄獅趕緊帶著兒子躲開了。小獅子說:“爸爸你敢和老虎拼斗,與獵豹爭雄,如今卻躲避一條瘋狗,多丟人??!”
雄獅說:“孩子,我問你?打敗一條瘋狗光榮不光榮?”小獅子搖搖頭。雄獅又問:“讓瘋狗咬一口倒霉不倒霉?”小獅子點(diǎn)點(diǎn)頭。
“既然這樣,咱們干嗎去招惹一條瘋狗呢?”
要求:①角度自選;②立意自定;③題目自擬;④除詩歌外,文體自選;⑤不少于800字。
【思路點(diǎn)撥】
這是一則寓言類的作文材料,材料中涉及三個(gè)對象:雄獅,小獅子,還有瘋狗。我們可以分別從這三個(gè)對象出發(fā),確定不同的話題,表達(dá)不同的觀點(diǎn):
一、雄獅的視角:
雄獅認(rèn)為打敗瘋狗并不光榮,被瘋狗咬一口卻很倒霉,所以選擇了躲避。這一選擇既有值得肯定的地方,也有可以否定的地方。
從肯定雄獅的角度,我們可以確定以下立意: 雄獅認(rèn)為瘋狗配不上做自己的對手,從這個(gè)角度,我們可以確定“對手”這一話題,論述“選擇什么樣的對手”“怎樣選擇對手”等問題,表達(dá)“不要為不值得的人拔劍”“贏要贏得漂亮”等觀點(diǎn)。
雄獅認(rèn)為與瘋狗拼斗沒有意義,而躲開瘋狗是最明智的選擇,從這個(gè)角度,我們可以確定“躲避”這一話題,表達(dá)“躲避是一種智慧”等觀點(diǎn)。
3.雄獅躲避瘋狗,并不是因?yàn)樗麤]有力量沒有勇氣,而是因?yàn)樗梢匀棠?。從這個(gè)角度,我們可以確定“忍耐”這一話題,談“忍耐的作用”等問題。
4.雄獅之所以能夠忍耐,是因?yàn)樗抗忾L遠(yuǎn),胸懷寬大,不在意眼前的得失,從這個(gè)角度,我們可以確定“目光”“胸懷”的話題,表達(dá)“心有多大,道路就有多寬”等觀點(diǎn)。
5.雄獅的躲避會(huì)被有些人誤解為膽怯,其實(shí)敢于躲避更是一種勇氣,從這個(gè)角度,我們可以確定“勇與怯”的話題,表達(dá)“什么才是真正的勇敢”“匹夫之勇與君子之勇”等觀點(diǎn)。6.面對小獅子的質(zhì)疑,雄獅并沒有急于展示自己力量的強(qiáng)大,而是心平氣和地予以解釋,從這個(gè)角度,我們可以確定“成熟”這個(gè)話題,表達(dá)“什么是成熟”“怎樣才能變得成熟”等觀點(diǎn)。
7.面對小獅子的質(zhì)疑,雄獅沒有置之不理,也沒有譏笑小獅子的幼稚,而是選擇了耐心說理,從這個(gè)角度,我們可以確定“家庭教育”這個(gè)話題,論述什么才是好的家庭教育等問題。從否定雄獅的角度,我們可以確定以下立意:
雄獅為了保全自己,選擇躲開瘋狗,卻把驅(qū)逐瘋狗的責(zé)任推卸給別人,從這一角度,我們可以確定“責(zé)任”這一話題,論述我們應(yīng)該怎樣擔(dān)負(fù)起自己的人生責(zé)任。
2.雄獅不愿意面對瘋狗,是因?yàn)轳娉趾万湴粒瑥倪@一角度,我們可以確定“矜持”“驕傲”的話題,論述矜持和驕傲帶來的危害。
3.雄獅不愿意面對瘋狗,還因?yàn)樗X得這件事太小,沒有意義,不值得去做,其實(shí),小事情也有小事情的意義。從這個(gè)角度,我們可以確定“小與大”這個(gè)話題,探索一些小事中蘊(yùn)含 1 的大意義。
二、小獅子的視角:
1.小獅子認(rèn)為雄獅躲避瘋狗是一種不光彩的行為,從這個(gè)角度,我們可以確定“榮譽(yù)”這一話題,談“什么是真正的榮譽(yù)”“怎樣獲得榮譽(yù)”等問題。
2.小獅子擔(dān)心躲避瘋狗會(huì)讓人懷疑自己的力量,從這個(gè)角度,我們可以確定“自信”的話題,表達(dá)“強(qiáng)者不需要證明自己”的觀點(diǎn)。3.小獅子年青氣盛,缺少閱歷,還不會(huì)應(yīng)對瘋狗這樣的對手,從這個(gè)角度,我們可以確定“歲月”“閱歷”等話題,論述成長的代價(jià)。
三、瘋狗的視角:
1.瘋狗能讓雄獅躲避,說明瘋狗身上有令人畏懼的力量,從這個(gè)角度,我們可以確定“瘋狗精神”這個(gè)話題,探索瘋狗身上值得我們學(xué)習(xí)的一些地方。比如前國家足球隊(duì)教練朱廣滬提倡的“瘋狗精神”:“與外國人比什么?比技術(shù)?免了!比戰(zhàn)術(shù)?差了!只有比這瘋狗的精神!你看他們會(huì)不會(huì)怕?”
2.瘋狗雖然令人畏懼,但并不是因?yàn)樗胁豢蓱?zhàn)勝的力量。就像我們生活中的一些惡人,他們能夠大行其道就在于他們利用了人性的弱點(diǎn)。從這個(gè)角度,我們可以確定“惡人不可怕”的話題,探索應(yīng)對惡人的辦法。
【佳作展臺(tái)】
◆議論文:以“名聲”為話題,談低調(diào)行善的意義。
行善勿為名所累
江蘇省連云港市贛榆區(qū)海頭高中高三14班
王子祎
打得過老虎、斗得過獵豹的雄獅遇見瘋狗就遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開了,因?yàn)樗X得瘋狗只是一個(gè)小角色,和它決斗是一件不光彩的事情,非但不會(huì)給自己帶來名譽(yù),還有可能帶來恥辱。
人類社會(huì)也有類似的為名所累的事情。比如,行善的時(shí)候,有些人是不屑于行小善的,因?yàn)樾∩撇粫?huì)帶來名聲,做了也不會(huì)有人知道,甚至還會(huì)招來譏笑。陳光標(biāo)就是這樣一位好大好名的慈善家。他不斷在微博上曬出自己做慈善的證據(jù),所到之處,無不是聚光燈、話筒追隨。他的高調(diào)使無數(shù)受助者窘迫的樣子曝光于大眾視野中。敢問標(biāo)哥是在行善還是作秀?美國慈善之行后,陳光標(biāo)曬出了一張“世界首善”證書,據(jù)說是聯(lián)合國授予的。可惜聯(lián)合國馬上在微博上聲明從未頒發(fā)過類似證書。這場鬧劇實(shí)在是讓人扼腕嘆息,覺得被名譽(yù)所累的標(biāo)哥實(shí)在是可憐可嘆。管子說:“釣名之人,無賢士焉。”標(biāo)哥過度追求渲染自己的名聲,不過是近乎污名罷了。其實(shí),行善又何必在乎自己的名聲呢?
“有華人的地方就有邵氏電影和香港無線電視的節(jié)目?!边@句話很生動(dòng)地總結(jié)了邵逸夫一生的光輝業(yè)績和社會(huì)影響。然而一句“有大學(xué)的地方,就有逸夫樓”的禮贊之語,更道出了邵逸夫先生對于慈善事業(yè)的貢獻(xiàn)。而邵逸夫先生的慈善是低調(diào)的,極低的媒體曝光率不難看出邵老先生不汲汲于名利的淡泊心態(tài),他只想“看到孩子們在寬敞的教學(xué)樓里學(xué)習(xí)成長,希望看到的并非他人的感恩戴德”。這種洗去名利只留善意的慈善贏得了千萬人的真心喝彩。龍應(yīng)臺(tái)曾經(jīng)說過:“我的人生里沒有那么多時(shí)間和精力去揣測別人對我的看法和評價(jià),我該做的事情太多了?!?/p>
誠然,生命只在呼吸間,何必為名所累呢?既有行善之舉,就不必有功利之心。
年屆九十依然拾荒助學(xué)的山東老人劉盛蘭,退休后20年堅(jiān)持每天出診的仁醫(yī)胡佩蘭,榮譽(yù)遲到28年而一生不悔的湖北見義勇為好市民方俊明……他們的善舉都是默默無聞、不求回報(bào)的,如果不是一場激情的“感動(dòng)中國”晚會(huì),你能知曉他們的名字嗎?
“花時(shí)間去行善,那是天國的鑰匙”,特蕾莎修女如是說。那么,不為名所累便是登上天國的階梯?!窘處燑c(diǎn)評】本文由材料中搏斗與名聲的關(guān)系,聯(lián)想到生活中行善與名聲的關(guān)系,立意恰當(dāng)。全文主要用對比的論述方法,一面是高調(diào)標(biāo)榜自己的陳光標(biāo),另一面是低調(diào)行善的邵逸夫以及“感動(dòng)中國”中默默無聞的行善群體。通過對比,“行善勿為名聲所累”的觀點(diǎn)得以強(qiáng)化突出。全文素材運(yùn)用比較豐富,有力地支撐了自己的觀點(diǎn)。
◆記敘文:以“對手”為話題,寫應(yīng)該選擇怎樣的對手。
不要為不值得的人拔劍
江蘇省連云港市贛榆區(qū)海頭高中高三16班
傅祥云
江湖風(fēng)雨從未停止過,每一片刻的平靜之下,都掩藏著無數(shù)的險(xiǎn)惡與不安。殘陽如血,空氣中有不安分的因子在蠢蠢欲動(dòng),仿佛在預(yù)謀著什么。
紅色的天幕下緩緩走來兩個(gè)身影,一老一少,一高一低。那老者白須銀發(fā),神態(tài)安詳,目光空洞,身邊的一切似乎都在他眼中,又不在他眼中。他身邊的少年年青修長的身影似一棵青松,頎長脫俗。一襲白袍被夕陽染上了血色,腰間的佩劍也因此更添殺氣。不安分的因子終于掙開了枷鎖,撕開了這虛假的寧靜。兩人的周圍瞬間出現(xiàn)了十多個(gè)黑衣人,個(gè)個(gè)持劍拿刀,戾氣沖天。
少年輕皺眉頭,一手按住了腰間的佩劍,一場腥風(fēng)血雨即將拉開帷幕。
而老者神態(tài)依舊,他輕捋銀須,臉上掛著淡淡的笑意,仿佛眼前的這些人根本就不存在?!皞髀勄拜吥軌蛞砸粩嘲伲毁M(fèi)吹灰之力,而前輩的徒弟亦難逢敵手。我等一直敬慕二位風(fēng)采,故此前來討教。”領(lǐng)頭的黑衣人低眉說道?!扒拜叀倍纸械脩┣?,語氣里卻滿是不屑。少年按劍的手更加用力,一股力道由手臂傳到全身,白袍頓然飄拂起來,似有風(fēng)在吹。沒有任何暗示,十多個(gè)黑衣人突然一起出手,無數(shù)凜冽的寒光齊齊逼向二人。少年輕叫一聲“師父”,身形一動(dòng),已經(jīng)擋在了老者面前。與此同時(shí),少年手中的劍已然出鞘一半??墒牵还筛蟮牧Φ烙职焉倌臧氤銮实膭Π椿亓饲手?。這股力道,正是來自老者。少年不解,卻聽師父說道:“徒兒,不要迎戰(zhàn),我們走吧。”
少年雖然心有疑惑,還是跟隨師父騰躍而起,只三兩個(gè)盤旋,就離開了黑衣人的重圍。黑衣人們紛紛叫罵:“什么天下無敵,我看就是縮頭烏龜!”“有種的不要跑,跟老子大戰(zhàn)三百回合!”
懸崖之上,少年面對老者,神情依然困惑:“師父,這幾個(gè)人根本就不是我的對手,為何不讓我給他們一點(diǎn)顏色瞧瞧!”
老者背對少年,面向山谷,山風(fēng)吹拂著他的銀須白發(fā):“你的劍,曾擊敗過多少高手??墒?,他們不過是幾個(gè)江湖混混。你若出手,贏了他們,于你何益?放了他們,又有何害?” 老者轉(zhuǎn)過身來,面對少年,目光炯炯:“天下狂吠之人多矣,怎能一一拔劍。從此以往,你要記住,不要為不值得的人拔劍!”
晚霞如畫,少年逆光看去,老者站成了一尊塑像……
【教師點(diǎn)評】這是一篇小小說,主要塑造了兩個(gè)人物形象。一個(gè)是沉穩(wěn)的老者,武功高強(qiáng),江湖經(jīng)驗(yàn)豐富,懂得應(yīng)該選擇怎樣的對手;另一個(gè)是莽撞的少年,羽翼乍豐,躍躍欲試,面對挑釁不能控制自己。通過老者的教誨,少年懂得了“不要為不值得的人拔劍”的道理,符合材料的含義。文中很注意人物形象的刻畫,語言、動(dòng)作以及神態(tài)描寫都做到了個(gè)性化,非常精彩。此外,文章的開頭和結(jié)尾還能有意識(shí)地進(jìn)行景物描寫,以渲染氣氛,豐富情境,更為文章添色不少。◆抒情文:以“歲月”為話題,寫自己在錯(cuò)誤中成長的過程。
歲月
江蘇省連云港市贛榆區(qū)海頭高級中學(xué)高三14班 徐一可 小獅子不知道與瘋狗搏斗的后果,年青的它只想著勝利帶來的榮耀。老獅子卻不會(huì)輕舉妄動(dòng)——?dú)q月給了它更深刻的思維。
從我一出生,到現(xiàn)在站在高考的門前,不知不覺,我的世界已經(jīng)歷了17次季節(jié)輪回。每一次安靜的回顧,我都覺得——成熟離我還太遠(yuǎn)。面對荒草一樣瘋狂蔓延的流言蜚語,我曾經(jīng)多么可笑地奮起還擊。我沿著流言蜚語的河床溯流而上,執(zhí)著地追問每一個(gè)與流言相關(guān)的人,徒勞地試圖發(fā)現(xiàn)真相。我根本看不見冷漠者臉上不屑一顧的表情,根本聽不出好事者話里話外煽動(dòng)的語氣,根本體會(huì)不到朋友眼中流露出的關(guān)切與同情。
我就這樣亢奮地在肅清流言的道路上奔波,不知不覺中己陷進(jìn)了一個(gè)無邊無際的泥沼,找不到踏實(shí)的落腳點(diǎn),也看不到希望的岸。更可怕的是,我掙扎得越兇,下陷的速度越快。拯救我走出泥沼的是一場考試。那張?jiān)嚲砩弦昧艘粍t古老的希臘神話,說的是大力士赫格利斯與“仇恨袋”的故事。赫格利斯在一條狹窄的山路上,被一只袋囊拌了一個(gè)趔趄。他猛踢一腳,那只袋囊不但紋絲不動(dòng),反而氣鼓鼓地膨脹起來。赫格利斯又揮起拳頭朝它狠狠一擊,但它不但沒破,還在迅速地脹大著。赫格利斯又拾起一根木棒朝它砸個(gè)不停,但袋囊卻越來越大,最后將整個(gè)山道都堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
我忽然醒悟,我遇到的那些流言蜚語其實(shí)不也是一個(gè)“仇恨袋”嗎?我的追溯,我的掙扎不就像那個(gè)大力士的暴跳如雷嗎?“仇恨袋”堵住了大力士的出路,流言蜚語不也湮沒了我的理性嗎?
唯一不一樣的是,這則古希臘神話里有一個(gè)智者,我的生活里卻沒有智者,智者只能是我自己!
我放棄了對流言蜚語的追溯,任由它更瘋狂地蔓延,我選擇了繞路行走。離開那條荒草叢生的小路,我才發(fā)現(xiàn)眼前的世界有多么美好。原來,一直以來,都是我在追逐流言蜚語,而不是流言蜚語在追逐我。
我不想再渲染苦海無邊,也不想炫耀迷途知返,我只知道,在歲月的河流中,我收獲了最珍貴的東西。它的可貴之處在于,一切只能自己體味,不能經(jīng)由任何人傳授。
歲月衣我以華裳,我愿無虛榮矯飾,無孤芳自賞。歲月贈(zèng)我以芬芳,我愿時(shí)間慢走,歲月緩流!
【教師點(diǎn)評】文章以作者面對流言蜚語的一次經(jīng)歷為線索展開,寫作者先是針鋒相對,結(jié)果是精疲力盡;后來繞道而行,結(jié)果獲得了解脫。從這一經(jīng)歷中,作者表達(dá)了自己關(guān)于“歲月”的觀點(diǎn):歲月使人成熟,但是成熟需要代價(jià)。作為抒情文,文章重視對作者自我內(nèi)心的剖析,不乏一些深刻的語言。敘述經(jīng)歷的時(shí)候,作者注意運(yùn)用“荒草”“泥沼”等比喻,使文章表達(dá)更加形象;在講道理的時(shí)候,作者引用了神話傳說,很有說服力。
◆議論文:以“價(jià)值”為話題,探討?yīng){子到底應(yīng)該不應(yīng)該趕走瘋狗。
殺雞也要用牛刀
雄獅不屑招惹瘋狗,所以選擇了躲避。可是,雄獅有沒有想過,如果老虎、獵豹都和他一樣選擇了躲避,那么,這個(gè)世界豈不是將會(huì)變成瘋狗們的世界了么?所以我認(rèn)為,面對瘋狗,雄獅不應(yīng)該選擇躲避,而應(yīng)該勇敢地迎上前去,要么趕走它,要么咬死它。這個(gè)道理不止適用于動(dòng)物界,在人類社會(huì)里更是如此。眼下有一個(gè)瘋狂的現(xiàn)象正在考驗(yàn)著我 4 們社會(huì)的道德底線,那就是屢屢見于報(bào)端的“扶老人被訛詐”事件。這一瘋狂事件發(fā)酵到今天的最新“成果”是,2013年的最后一天,廣東一位中年人在扶起一名摔倒的老人之后遭到誣賴。這位中年人為了證明自己的清白,竟然選擇了自殺。
在這里,我不想就自殺者的選擇發(fā)表什么議論,我只想問一聲:那些能夠制止這些現(xiàn)象的部門和人員都干什么去了?
也許有人會(huì)想,不過是幾個(gè)為老不尊的老人,不會(huì)對社會(huì)造成什么大的危害,所以沒有必要大動(dòng)干戈去予以整治。然而,眼下的事實(shí)是,這一類現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重污染了我們的社會(huì)風(fēng)氣,我們的道德急劇滑坡,我們的人格全面淪喪。很多人看到老人倒地都不敢上前扶起,甚至出現(xiàn)了眼睜睜看著老人倒地后被自己的鼻血嗆死的惡性事件。
還有人會(huì)想,老人在這個(gè)世界上已經(jīng)時(shí)日無多,沒有底線,無所顧忌,管理起來風(fēng)險(xiǎn)大,麻煩多,所以沒有必要招惹他們。然而,現(xiàn)在的事實(shí)是,他們已經(jīng)跨越守株待兔的初級階段,開始選擇主動(dòng)出擊。2013年6月,四川達(dá)州一名老太太摔倒后,喊來附近的三名小學(xué)生來攙扶自己,然后一把抓住其中一名小學(xué)生的手臂,張口索賠。如果任由這種現(xiàn)象惡性蔓延下去,我們真的不知道明天的無良老人們還會(huì)做出什么更逆天的事情來。
好在我們的社會(huì)上并不乏有識(shí)之士,在忍無可忍的情況下,先是從民間開始有了零星的自發(fā)的反擊。2011年,“中國好人網(wǎng)”成立了“攙扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”,為好人提供法律援助和經(jīng)濟(jì)支持。同年,風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的“北大撐腰體”應(yīng)運(yùn)而生,呼吁北大學(xué)生勇敢地去攙扶老人。而現(xiàn)在,國家強(qiáng)權(quán)機(jī)關(guān)終于開始關(guān)注此類事件。2013年11月,四川達(dá)州的派出所認(rèn)定那名誣陷小學(xué)生的老太太的行為屬于敲詐勒索,決定對其給予行政拘留7日的處罰。雖然因?yàn)槔咸暧?0,該處罰沒有執(zhí)行,但是這畢竟為后來的效尤者敲響了警鐘,提醒他們誣賴的成本很高。
牛刀殺雞才痛快,獅子嚇阻瘋狗才有效,但愿我們社會(huì)上的那些不大不小但足以讓人頭痛的痼疾都能得到全社會(huì)的重視,從而被徹底有效地清除!【教師點(diǎn)評】
本文以社會(huì)熱點(diǎn)“扶老人被訛詐”現(xiàn)象入文,選材時(shí)鮮;從兩個(gè)角度分析了此類現(xiàn)象長期得不到重視的原因及其嚴(yán)重后果,思路清晰;文章肯定了國家強(qiáng)權(quán)機(jī)關(guān)介入“扶老人被訛詐”事件的正確性與必要性,觀點(diǎn)明確;作者把雄獅與國家強(qiáng)權(quán)機(jī)關(guān)類比,把瘋狗與訛詐現(xiàn)象進(jìn)行類比,切題自然。
第二篇:“獅子與瘋狗”材料作文演練——茹清平整理
“獅子與瘋狗”材料作文演練
【題目設(shè)計(jì)】
閱讀下面的材料,按要求作文。
一頭雄獅正在和兒子散步,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一條瘋狗過來,雄獅趕緊帶著兒子躲開了。小獅子說:“爸爸你敢和老虎拼斗,與獵豹爭雄,如今卻躲避一條瘋狗,多丟人啊!”
雄獅說:“孩子,我問你?打敗一條瘋狗光榮不光榮?”小獅子搖搖頭。雄獅又問:“讓瘋狗咬一口倒霉不倒霉?”小獅子點(diǎn)點(diǎn)頭。“既然這樣,咱們干嗎去招惹一條瘋狗呢?”
要求:①角度自選;②立意自定;③題目自擬;④除詩歌外,文體自選;⑤不少于800字。
【思路點(diǎn)撥】
這是一則寓言類的作文材料,材料中涉及三個(gè)對象:雄獅,小獅子,還有瘋狗。我們可以分別從這三個(gè)對象出發(fā),確定不同的話題,表達(dá)不同的觀點(diǎn):
一、雄獅的視角:
雄獅認(rèn)為打敗瘋狗并不光榮,被瘋狗咬一口卻很倒霉,所以選擇了躲避。這一選擇既有值得肯定的地方,也有可以否定的地方。
從肯定雄獅的角度,我們可以確定以下立意:
雄獅認(rèn)為瘋狗配不上做自己的對手,從這個(gè)角度,我們可以確定“對手”這一話題,論述“選擇什么樣的對手”“怎樣選擇對手”等問題,表達(dá)“不要為不值得的人拔劍”“贏要贏得漂亮”等觀點(diǎn)。
雄獅認(rèn)為與瘋狗拼斗沒有意義,而躲開瘋狗是最明智的選擇,從這個(gè)角度,我們可以確定“躲避”這一話題,表達(dá)“躲避是一種智慧”等觀點(diǎn)。
3.雄獅躲避瘋狗,并不是因?yàn)樗麤]有力量沒有勇氣,而是因?yàn)樗梢匀棠?。從這個(gè)角度,我們可以確定“忍耐”這一話題,談“忍耐的作用”等問題。
4.雄獅之所以能夠忍耐,是因?yàn)樗抗忾L遠(yuǎn),胸懷寬大,不在意眼前的得失,從這個(gè)角度,我們可以確定“目光”“胸懷”的話題,表達(dá)“心有多大,道路就有多寬”等觀點(diǎn)。
5.雄獅的躲避會(huì)被有些人誤解為膽怯,其實(shí)敢于躲避更是一種勇氣,從這個(gè)角度,我們可以確定“勇與怯”的話題,表達(dá)“什么才是真正的勇敢”“匹夫之勇與君子之勇”等觀點(diǎn)。
6.面對小獅子的質(zhì)疑,雄獅并沒有急于展示自己力量的強(qiáng)大,而是心平氣和地予以解釋,從這個(gè)角度,我們可以確定“成熟”這個(gè)話題,表達(dá)“什么是成熟”“怎樣才能變得成熟”等觀點(diǎn)。
7.面對小獅子的質(zhì)疑,雄獅沒有置之不理,也沒有譏笑小獅子的幼稚,而是選擇了耐心說理,從這個(gè)角度,我們可以確定“家庭教育”這個(gè)話題,論述什么才是好的家庭教育等問題。
從否定雄獅的角度,我們可以確定以下立意:
雄獅為了保全自己,選擇躲開瘋狗,卻把驅(qū)逐瘋狗的責(zé)任推卸給別人,從這一角度,我們可以確定“責(zé)任”這一話題,論述我們應(yīng)該怎樣擔(dān)負(fù)起自己的人生責(zé)任。
2.雄獅不愿意面對瘋狗,是因?yàn)轳娉趾万湴粒瑥倪@一角度,我們可以確定“矜持”“驕傲”的話題,論述矜持和驕傲帶來的危害。
3.雄獅不愿意面對瘋狗,還因?yàn)樗X得這件事太小,沒有意義,不值得去做,其實(shí),小事情也有小事情的意義。從這個(gè)角度,我們可以確定“小與大”這個(gè)話題,探索一些小事中蘊(yùn)含的大意義。
二、小獅子的視角:
1.小獅子認(rèn)為雄獅躲避瘋狗是一種不光彩的行為,從這個(gè)角度,我們可以確定“榮譽(yù)”這一話題,談“什么是真正的榮譽(yù)”“怎樣獲得榮譽(yù)”等問題。
2.小獅子擔(dān)心躲避瘋狗會(huì)讓人懷疑自己的力量,從這個(gè)角度,我們可以確定“自信”的話題,表達(dá)“強(qiáng)者不需要證明自己”的觀點(diǎn)。
3.小獅子年青氣盛,缺少閱歷,還不會(huì)應(yīng)對瘋狗這樣的對手,從這個(gè)角度,我們可以確定“歲月”“閱歷”等話題,論述成長的代價(jià)。
三、瘋狗的視角: 1.瘋狗能讓雄獅躲避,說明瘋狗身上有令人畏懼的力量,從這個(gè)角度,我們可以確定“瘋狗精神”這個(gè)話題,探索瘋狗身上值得我們學(xué)習(xí)的一些地方。比如前國家足球隊(duì)教練朱廣滬提倡的“瘋狗精神”:“與外國人比什么?比技術(shù)?免了!比戰(zhàn)術(shù)?差了!只有比這瘋狗的精神!你看他們會(huì)不會(huì)怕?”
2.瘋狗雖然令人畏懼,但并不是因?yàn)樗胁豢蓱?zhàn)勝的力量。就像我們生活中的一些惡人,他們能夠大行其道就在于他們利用了人性的弱點(diǎn)。從這個(gè)角度,我們可以確定“惡人不可怕”的話題,探索應(yīng)對惡人的辦法。
【佳作展臺(tái)】
◆議論文:以“名聲”為話題,談低調(diào)行善的意義。
行善勿為名所累
江蘇省連云港市贛榆區(qū)海頭高中高三14班
王子祎
打得過老虎、斗得過獵豹的雄獅遇見瘋狗就遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開了,因?yàn)樗X得瘋狗只是一個(gè)小角色,和它決斗是一件不光彩的事情,非但不會(huì)給自己帶來名譽(yù),還有可能帶來恥辱。
人類社會(huì)也有類似的為名所累的事情。比如,行善的時(shí)候,有些人是不屑于行小善的,因?yàn)樾∩撇粫?huì)帶來名聲,做了也不會(huì)有人知道,甚至還會(huì)招來譏笑。
陳光標(biāo)就是這樣一位好大好名的慈善家。他不斷在微博上曬出自己做慈善的證據(jù),所到之處,無不是聚光燈、話筒追隨。他的高調(diào)使無數(shù)受助者窘迫的樣子曝光于大眾視野中。敢問標(biāo)哥是在行善還是作秀?美國慈善之行后,陳光標(biāo)曬出了一張“世界首善”證書,據(jù)說是聯(lián)合國授予的。可惜聯(lián)合國馬上在微博上聲明從未頒發(fā)過類似證書。這場鬧劇實(shí)在是讓人扼腕嘆息,覺得被名譽(yù)所累的標(biāo)哥實(shí)在是可憐可嘆。
管子說:“釣名之人,無賢士焉?!睒?biāo)哥過度追求渲染自己的名聲,不過是近乎污名罷了。其實(shí),行善又何必在乎自己的名聲呢?
“有華人的地方就有邵氏電影和香港無線電視的節(jié)目?!边@句話很生動(dòng)地總結(jié)了邵逸夫一生的光輝業(yè)績和社會(huì)影響。然而一句“有大學(xué)的地方,就有逸夫樓”的禮贊之語,更道出了邵逸夫先生對于慈善事業(yè)的貢獻(xiàn)。而邵逸夫先生的慈善是低調(diào)的,極低的媒體曝光率不難看出邵老先生不汲汲于名利的淡泊心態(tài),他只想“看到孩子們在寬敞的教學(xué)樓里學(xué)習(xí)成長,希望看到的并非他人的感恩戴德”。這種洗去名利只留善意的慈善贏得了千萬人的真心喝彩。
龍應(yīng)臺(tái)曾經(jīng)說過:“我的人生里沒有那么多時(shí)間和精力去揣測別人對我的看法和評價(jià),我該做的事情太多了。”
誠然,生命只在呼吸間,何必為名所累呢?既有行善之舉,就不必有功利之心。
年屆九十依然拾荒助學(xué)的山東老人劉盛蘭,退休后20年堅(jiān)持每天出診的仁醫(yī)胡佩蘭,榮譽(yù)遲到28年而一生不悔的湖北見義勇為好市民方俊明??他們的善舉都是默默無聞、不求回報(bào)的,如果不是一場激情的“感動(dòng)中國”晚會(huì),你能知曉他們的名字嗎?
“花時(shí)間去行善,那是天國的鑰匙”,特蕾莎修女如是說。那么,不為名所累便是登上天國的階梯。
【教師點(diǎn)評】本文由材料中搏斗與名聲的關(guān)系,聯(lián)想到生活中行善與名聲的關(guān)系,立意恰當(dāng)。全文主要用對比的論述方法,一面是高調(diào)標(biāo)榜自己的陳光標(biāo),另一面是低調(diào)行善的邵逸夫以及“感動(dòng)中國”中默默無聞的行善群體。通過對比,“行善勿為名聲所累”的觀點(diǎn)得以強(qiáng)化突出。全文素材運(yùn)用比較豐富,有力地支撐了自己的觀點(diǎn)。
◆議論文:以“價(jià)值”為話題,探討?yīng){子到底應(yīng)該不應(yīng)該趕走瘋狗。
殺雞也要用牛刀
雄獅不屑招惹瘋狗,所以選擇了躲避??墒牵郦{有沒有想過,如果老虎、獵豹都和他一樣選擇了躲避,那么,這個(gè)世界豈不是將會(huì)變成瘋狗們的世界了么?所以我認(rèn)為,面對瘋狗,雄獅不應(yīng)該選擇躲避,而應(yīng)該勇敢地迎上前去,要么趕走它,要么咬死它。
這個(gè)道理不止適用于動(dòng)物界,在人類社會(huì)里更是如此。眼下有一個(gè)瘋狂的現(xiàn)象正在考驗(yàn)著我們社會(huì)的道德底線,那就是屢屢見于報(bào)端的“扶老人被訛詐”事件。這一瘋狂事件發(fā)酵到今天的最新“成果”是,2013年的最后一天,廣東一位中年人在扶起一名摔倒的老人之后遭到誣賴。這位中年人為了證明自己的清白,竟然選擇了自殺。
在這里,我不想就自殺者的選擇發(fā)表什么議論,我只想問一聲:那些能夠制止這些現(xiàn)象的部門和人員都干什么去了?
也許有人會(huì)想,不過是幾個(gè)為老不尊的老人,不會(huì)對社會(huì)造成什么大的危害,所以沒有必要大動(dòng)干戈去予以整治。然而,眼下的事實(shí)是,這一類現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重污染了我們的社會(huì)風(fēng)氣,我們的道德急劇滑坡,我們的人格全面淪喪。很多人看到老人倒地都不敢上前扶起,甚至出現(xiàn)了眼睜睜看著老人倒地后被自己的鼻血嗆死的惡性事件。
還有人會(huì)想,老人在這個(gè)世界上已經(jīng)時(shí)日無多,沒有底線,無所顧忌,管理起來風(fēng)險(xiǎn)大,麻煩多,所以沒有必要招惹他們。然而,現(xiàn)在的事實(shí)是,他們已經(jīng)跨越守株待兔的初級階段,開始選擇主動(dòng)出擊。2013年6月,四川達(dá)州一名老太太摔倒后,喊來附近的三名小學(xué)生來攙扶自己,然后一把抓住其中一名小學(xué)生的手臂,張口索賠。
如果任由這種現(xiàn)象惡性蔓延下去,我們真的不知道明天的無良老人們還會(huì)做出什么更逆天的事情來。
好在我們的社會(huì)上并不乏有識(shí)之士,在忍無可忍的情況下,先是從民間開始有了零星的自發(fā)的反擊。2011年,“中國好人網(wǎng)”成立了“攙扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”,為好人提供法律援助和經(jīng)濟(jì)支持。同年,風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的“北大撐腰體”應(yīng)運(yùn)而生,呼吁北大學(xué)生勇敢地去攙扶老人。
而現(xiàn)在,國家強(qiáng)權(quán)機(jī)關(guān)終于開始關(guān)注此類事件。2013年11月,四川達(dá)州的派出所認(rèn)定那名誣陷小學(xué)生的老太太的行為屬于敲詐勒索,決定對其給予行政拘留7日的處罰。雖然因?yàn)槔咸暧?0,該處罰沒有執(zhí)行,但是這畢竟為后來的效尤者敲響了警鐘,提醒他們誣賴的成本很高。
牛刀殺雞才痛快,獅子嚇阻瘋狗才有效,但愿我們社會(huì)上的那些不大不小但足以讓人頭痛的痼疾都能得到全社會(huì)的重視,從而被徹底有效地清除!
【教師點(diǎn)評】
本文以社會(huì)熱點(diǎn)“扶老人被訛詐”現(xiàn)象入文,選材時(shí)鮮;從兩個(gè)角度分析了此類現(xiàn)象長期得不到重視的原因及其嚴(yán)重后果,思路清晰;文章肯定了國家強(qiáng)權(quán)機(jī)關(guān)介入“扶老人被訛詐”事件的正確性與必要性,觀點(diǎn)明確;作者把雄獅與國家強(qiáng)權(quán)機(jī)關(guān)類比,把瘋狗與訛詐現(xiàn)象進(jìn)行類比,切題自然。
第三篇:獅子與猴子作文500字
獅子與猴子作文500字
獅子與猴子作文500字 很久以前,森林里住著一只獅子和一只猴子。森林里食物豐富,他們一向相安無事。
一天,獅子餓了,找不到食物,就想嘗嘗猴子肉的味道。于是,他打了一個(gè)電話給猴子說:“猴弟弟,我們好久沒見面了,你來我家喝喝茶、聊聊天,好嗎?”貪玩又貪吃的猴子毫不猶豫地答應(yīng)了。他蹦蹦跳跳地來到獅子家,敲了敲門說:“獅子大哥,我來了,快開門呀!”獅子一開門就把猴子壓在門邊。猴子驚奇地問:“獅子大哥,你干嘛呀?”獅子說:“我要吃你呀!”說完,獅子迫不及待地張開血盆大口,露出尖利的牙齒向猴子咬去?!暗纫幌?!”猴子說,“我又瘦又小不好吃,你吃我一個(gè)也吃不飽的。我知道有個(gè)地方動(dòng)物多,還不如我?guī)闳ツ抢?,讓你吃個(gè)痛快?!豹{子想了想,眼珠子滴溜溜地轉(zhuǎn)了幾圈,相信了小猴子的話,于是他就把猴子放開,讓他在前面帶路。小猴子一邊走一邊跟獅子說:“獅子大哥,那個(gè)地方的動(dòng)物可多了,肉可肥了?!豹{子聽得口水直流。他們走到一棵大樹底下,猴子叫獅子站到一片草叢里去,說:“獅子大哥,動(dòng)物們馬上就要來了,你先躲藏好。”獅子聽了,大搖大擺地往草叢走去,只聽“轟”的一聲,掉進(jìn)陷阱里去了。原來,猴子知道有獵人在那里設(shè)置了陷阱。
小猴子見了哈哈大笑,打出一個(gè)勝利的手勢,對獅子說:“再見!親愛的獅子大哥!”說完就大搖大擺地走了。
第四篇:高三語文作文 高與低
高與低
王婧儀
俗話說:“人往高處走,水往低處流?!备吲c低被放在了截然相反的兩方。然而,它們真的如此矛盾么?
“東海廣且深,由卑下百川?!边x擇低的人是放下了有所成就是的驕傲姿態(tài),以謙卑的態(tài)度仰望前路。梅蘭芳剛剛成名時(shí)表演《穆桂英掛帥》,轟動(dòng)一時(shí),卻被一位老人指責(zé)演的太差。他沒有像戲迷們勸說的那樣置之不理,而是誠懇的向老人請教,最終在老人的指導(dǎo)下,演出了一代女將的英姿。將自己放于低谷,才能在與高山的比較中看到不足,認(rèn)清前路漫漫,而不會(huì)天真的認(rèn)為已有的成就已經(jīng)達(dá)到頂峰。季羨林三摘桂冠,靜心研究吐火羅文,王選虛心向年輕人學(xué)習(xí)新技術(shù),都是以低姿態(tài)尋找繼續(xù)發(fā)展的路,從而積累起匯入谷中的每一股細(xì)流,慢慢做到廣且深。選擇低,塑造的是他們內(nèi)斂而穩(wěn)健的前進(jìn)之力。
選擇高的人,則是選擇了堅(jiān)持,選擇在山巔的咫尺之地面對凜冽的寒風(fēng)。方舟子高調(diào)打假,在網(wǎng)絡(luò)、媒體上揭露各種偽科學(xué)。這種高調(diào)的行事方法讓大眾能迅速認(rèn)清事情的本質(zhì),卻也為方舟子招來不少麻煩,前段時(shí)間的遇襲事件更是讓公眾看到了他面對的危險(xiǎn)。然而方舟子表示,自己不會(huì)因此停止打假,反而是此事中透露出的暴戾之氣、虛偽之態(tài),讓他更加堅(jiān)定了打假的信心。立于高處,意味著將自己更多地暴露在危險(xiǎn)之中,走錯(cuò)一步就會(huì)跌入深淵。然而,總有一些人敢于長久的佇立山巔。我們看到聞一多在百名學(xué)生面前發(fā)表演講,不顧暗處的槍口是何等懾人;我們看到伽利略大聲告訴每一個(gè)人地球在轉(zhuǎn)動(dòng),卻不考慮毒芹將怎樣奪去他的生命。他們并非無所畏懼,只是他們心中對正義與真理的向往足以抑制住對高出寒風(fēng)的恐懼,讓他們義無反顧的堅(jiān)持向高處攀登,以觸及夢想中的太陽。選擇高,彰顯的是他們的追求和信仰。
高與低針對的并非完全相似的狀況。魯迅一句“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”就是高與低的完美結(jié)合。玄奘也在攀登佛學(xué)高峰的同時(shí),放棄國師的高位,選擇在生活中處于低處。高高的人格,讓人有了堅(jiān)守的勇氣,從而不退縮;低低的姿態(tài),讓人有了思考、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),從而走的更遠(yuǎn)。高與低相結(jié)合,尋找其中的共通之處,便是永不停息的動(dòng)力之源。
高山仰止,虛懷若谷,高與低并非矛盾的存在。
第五篇:高三語文作文
高考語文作文模板——五段式(總分總式)
首段:150字左右:寫出中心論點(diǎn),展示文采,首選單句形式,且是判斷句或肯定句。絕對不用復(fù)句。(復(fù)句容易走題,影響得分)點(diǎn)出寫作的由頭,作文題中含有的提示性文字材料,一定要有所涉及。
二段:200字左右,段首講述分論點(diǎn)一,說理/舉例。
三段:200字左右,段首講述分論點(diǎn)二,采用舉例論證,用典型的例子來分析論證,敘寫例子的文字一定要比分析論證的文字少。否則對文體特征會(huì)產(chǎn)生重創(chuàng),影響得分。
四段:200字左右,段首講述分論點(diǎn)三。采用聯(lián)系實(shí)際舉例。這是寫作本文的時(shí)代意義所在。聯(lián)系的實(shí)際可以是學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)任何一個(gè)方面,目的是或提高思想認(rèn)識(shí),或明確是非正邪,或提出解決的方法途徑,或揭示某種疑難迷惑,總之要給人以啟發(fā)。
五段:150字左右,要再現(xiàn)中心論點(diǎn),扣住中心論點(diǎn)寫出作用、意義、號召、展望等。
模板提醒:如果作文題目提供有多個(gè)材料,并要求在所給材料中任選一個(gè)角度作文,那么,只選取材料反映的一個(gè)方面寫作,其他方面不要作答。作文開頭和結(jié)尾一定要出現(xiàn)題目中的關(guān)鍵詞(句)。
萬能議論素材精選
蘇軾
1、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個(gè)“一蓑煙雨任平生,何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個(gè)高唱“大江東去”的詩人么?蘇軾,一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同,識(shí)比李白厚”的千古大家,在遭受小人潑來的污水,遭受貶謫后,忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒,“夜飲東坡醒復(fù)醉”,在黃州“倚杖聽江聲”,在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后,銘記著世間之美麗。不然,何來“親煮東坡肉',何來“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁?
2、一枝一葉一世界“但愿人長久,千里共嬋娟”,一輪明月,放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處,明月夜,短松崗”,一排短松,守候著生死離別的深情?!叭松鐗簦蛔疬€酹江月”,一杯濁酒,凝結(jié)著壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,一片沙洲,見證了孤苦無依的飄零;“小舟從此逝,江海寄余生”,一只小舟,帶走了蠅營狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”,一襲蓑衣,織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜??一枝一葉一世界,一詞一句總關(guān)情。
3、人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟?!拔┙现屣L(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見一斑。
4、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,忘記那些失意、悲傷,忘記那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁談笑風(fēng)生,而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險(xiǎn)惡**并沒有消沉他高昂的意志,生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉,聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng),故園神游中,蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月,多么豪邁的舉杯,淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾,讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心??
6、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人,因黃州詩案而開始落魄,流落四方,輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜,他心灰意懶,看“江上之清風(fēng),山間之明月”,做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意,他看見風(fēng)在山頂呼嘯,盤旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘,纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折,痛苦,唯有忘記。
杜甫
1、從你的一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中,我讀出了你的心胸之開闊,襟懷之豁達(dá),志向之高遠(yuǎn),我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑,把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是從此我便有了凌云的志向,于是在我自己的心中,便有了一種充滿了自信的豪爽。
2、當(dāng)一句“憂端齊終南,澒洞不可掇”,一次又一次地浮現(xiàn)在眼底,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫,用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重,你的舉止中飽含壓抑,你的每一個(gè)表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫,而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐,而是整個(gè)國家的危難、于是,在我心目中,“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜,我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你,又為什么讓你在悲哀無奈中死去?既然你帶著不凡的氣質(zhì)來到世間,卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!
3、他的一生都被流亡,被生活放逐,又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光,就被離亂的秋風(fēng),吹往落木蕭蕭的江畔。
皇帝和宮城已在側(cè)身時(shí)漸次遠(yuǎn)去。十年客居,連同遲開的牡丹,一起被經(jīng)年的雨水沖淡。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火,天地間只剩下踉蹌的步履,輾轉(zhuǎn)于破碎的山河。輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛,展轉(zhuǎn)于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水,露從今夜白,白發(fā)連著秋草。而秋草,秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他,這世間唯一的棲息地,將在宿命中迎來一個(gè)漂泊者的孤獨(dú)靈魂。他不再是一個(gè)詩人,他只是一個(gè)丈夫,一個(gè)父親,在妻子無助的淚眼里,承受著稚子新亡的巨大哀傷。
并承受著命運(yùn),或被命運(yùn)擺弄的結(jié)局。一個(gè)用身軀支撐著王朝的人,卻被堂上墜落的瓦片擊傷,一個(gè)一生熱愛祖國的人,始終被祖國遺棄。
沒有什么再能夠拯救,包括筆端的千萬間廣廈,也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個(gè)襤褸者滂沱。但他已無法看見一個(gè)時(shí)代的輝煌。最終依賴于歌吟,也最終于湮沒于歌吟。
4、當(dāng)讀罷你的《春夜喜雨》,我發(fā)現(xiàn),原來在你的人生中還有愉悅歡樂,是啊,你是熱愛生命的,熱愛自然中的一點(diǎn)一滴,但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心,世道不允許你有快樂,戰(zhàn)爭不同意你活得灑脫,一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索,更是悲哀至極。
你是如此遙遠(yuǎn)又是如此逼近,你是如此神秘又是如此平凡,你用悲苦結(jié)束了自己的一生,卻在用詩章延續(xù)著自己的生命、在你的人生之路上,憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘,但你留在文學(xué)史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈,憤恨磨滅了你生活的信念,但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠(yuǎn)有青春活力。
陶淵明
1、“采菊東籬下,悠然見南山”,中國的文人里,又有誰能將心澄凈到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑,走得清明。然而,陶潛除了飲酒采菊之外,還做了些什么?這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?!被蛟S是歷史的機(jī)緣,促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸,憑千萬個(gè)陶淵明能夠走出嗎?
2、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場,想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令,了解到官場的黑暗以后,便毅然辭官歸隱,“羈鳥倦舊林,池魚思故淵”,他還是喜歡“采菊東籬下,悠然見南山”的生活,從此躬耕農(nóng)田,不問世事。他找到了自己的位置,實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”。
3、是那個(gè)“采菊東籬下,悠然見南山”的隱士,是那個(gè)“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫,對!是他,是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”,掛印歸田園。他忘卻了官場的失意,忘卻了仕途的不達(dá),卻記住了世人的愿望,寫出了心中的圣地——桃花源。
4、遠(yuǎn)離塵世,隱歸田園,看花開花落。陶淵明生活很清逸,很自由,像藍(lán)天中的白云,像大海中的魚鱗,因?yàn)橛芯?,那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了,難道沒有什么寄托?選菊吧!清新淡雅,與世無爭,不正像他不羈的性格嗎?是陶詩將心寄托于菊,尋回了一方心靈的凈土,也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔,與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。
李清照
一方斜陽鋪成詩箋,把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹,想象成你寫詩的模樣。
黃蓮樹下,琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈,讓跳動(dòng)的火焰將書卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。
捧讀你靜坐窗下的剪影,是秋風(fēng)的樂趣;捧讀唐詩宋詞的意韻,卻是你唯一的感動(dòng)。
曙光浮浮沉沉,夕暉明明滅滅,歲月枯枯榮榮。
多少次掀開季節(jié)的窗簾,卻未能尋到你無語的花影;多少次扣響思念的檐鈴,卻未能聽到你透明的笑聲。
煮一壺溫暖的香茗,舊年的雨露就象清澈的淚,淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。
為何你的一生,是情詩情句壘積起來的一生,從多情走向多情,從尋尋覓覓走向冷冷清清,走向滄涼沉郁,走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來路。
從舊愁走向新愁,你足足走了一生啊,可你還是沒有走出心頭上的愁字。
你的愁字有說不盡的意味,有無盡的美好。如風(fēng)過浩渺的湖面,如夕暮蒙蒙中的秋色,如窗前憔悴的黃昏疏雨,如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空,一對深情的眼睛滿含期盼。獨(dú)坐黃昏,等雁鴻飛來,任殘陽淹沒希望。蕭聲紛紛如雨,無意中淋濕你 的雙眸。
相聚,在你心中是美的;分別,只有在你詩詞中才美麗無雙。連同那綿綿的恨意,開出絕世的憂郁之花。
靖康恥,猶未雪。臣子恨,河時(shí)滅?柔弱的你盡仰天長嘆:“恨生非男兒,不能躍馬揮戈,馳騁疆場??”
綠紅肥瘦也罷,不過江東也罷,你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬人的心田之中了。
還有什么不滿足的呢?人比黃花瘦的不僅是你,萬千心事難寄的不僅是你,乍暖還寒時(shí)凄凄慘慘戚戚的也不僅只你。
可你抬頭低首之間,有一種破裂的聲音令你不能忘懷。總見感悟的碎片閃著花的光芒,綴滿遺憾。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿??
帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞,再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇,白發(fā)欺人,只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。
大明湖畔,趵突泉邊,故居在垂楊深處漱玉集中,金玉錄里,文采有后主遺風(fēng)洗凈南宋的墓碑,我分明看到一個(gè)女人把腰彎成一個(gè)大大的愁字。在你心中,愛情凝固,像一個(gè)寂寞的小屋;在你的筆下憂愁不動(dòng),累積成一枚遠(yuǎn)古的化石,一個(gè)滿腹傷感奇女子,國破之凄,喪夫之痛,你一樣也沒忘。多虧了你沒有忘,我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”的痛徹;才有了“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的辛酸苦楚;才有了“這次第,怎一個(gè)愁字了得”的肝腸寸斷;也才有了“九萬里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗;才有了“至今思項(xiàng)羽。不敢過江東”的豪邁與悲涼。項(xiàng)羽
力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮若奈何?
江水悠悠,泊船無數(shù),縱使晴空萬里,也無船載得動(dòng)昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗,縱然有一千次,也永遠(yuǎn)無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。
這鋼鐵鑄成的生命,竟然偉大到毫無韌性的地步,沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)滅暴秦,要么一戰(zhàn)而棄天下,酣暢淋漓而壁立千仞,真是一種至奇至美的大活法??!
李商隱
在那個(gè)百花齊放的年代,見過柳三變的多情,蘇東坡的專情,元縝的癡情,但深情者,平生所見,唯義山爾。在如今這個(gè)亂花迷人眼的時(shí)代,我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫。于是我想起了李商隱:那個(gè)寫下“來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘”為愛斷腸的李商隱;那個(gè)億想“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”一生鐘情的李商隱;那個(gè)淺唱“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”清詞麗句的李商隱。那個(gè)低吟“春心莫共花掙發(fā),一寸相思一寸灰”的幽
怨詩人。
“虛負(fù)凌云壯志才,一生襟抱未曾開。”恐怕是他一生最大的悲劇,李處在唐朝末年,朝廷敗落,牛李黨爭激烈,而他與敵黨王茂元女兒的結(jié)合,無疑成了這為爭斗的犧牲品,從此他背上了忘恩背義的罵名,縱使一生從未放棄過為仕途的求索奔波,但早已注定是個(gè)落寞的收場。
一首《錦瑟》為李一生的寫照“一弦一柱思華年”寄托了多少辛酸往事,這曲子彈了千遍萬遍,而真正懂得其中意韻的,恐怕也只有李自己知道了。我們只是無心的過客,只是路過偶然聽到他的彈唱,心甘情愿地被或苦澀或美妙的弦音撥亂了自己的心緒,然后輕嘆一句“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!?/p>
在他哀婉凄迷的詩,盡管悲傷,我們總能找到一種對生命的淡淡珍愛之情。不然如何在月白霜清的寒夜,獨(dú)欹高樓,望見一片澄澈的空明時(shí),想起那句“青娥素女俱耐冷,月中霜里斗嬋娟?!?/p>
“星沉海底當(dāng)窗見,雨過河源隔座看?!崩钌屉[的這兩句詩非常亮麗華美,他的詩學(xué)極了李賀的奇幻象征手法,青出于藍(lán)而勝于藍(lán);又承襲了杜甫的精嚴(yán)頓挫和李白的浪漫自如。