第一篇：議論文開頭、結(jié)尾、(上課)

議論文開頭與結(jié)尾

第一篇：議論文常見開頭方法

一、開門見山，直接立論。這是議論文中立論文最常見的方法。你不妨開宗明義開篇將文章中心論點(diǎn)擺出來，然后再逐層展開論證。例如：

1、現(xiàn)代社會(huì)充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄。--《善于舍棄》

2、“習(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。

--《習(xí)慣成自然》（葉圣陶）

例1：《虹和橋》：當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長?！笔瘶蚧卮鹫f：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的?！?/p>

——虹和橋各有優(yōu)點(diǎn)，但它們共同的優(yōu)點(diǎn)是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。（開門——概括材料）“謙受益，滿招損?！敝t虛的人總能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長，補(bǔ)己之短。驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜，固步自封。（見山——亮出論點(diǎn)）例2：閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在楓葉上，露珠紅紅地閃爍，在荷花上，露珠有著淚滴似蒼白的透明。

:——（1）、露珠在楓葉上呈現(xiàn)紅色，在荷花上呈現(xiàn)白色，因此人在不同的環(huán)境往往造就不同的思想、品性。（開門——概括材料）

A環(huán)境影響人的成長）/ 環(huán)境改變?nèi)松ㄒ娚?——論點(diǎn)1）

B不同的環(huán)境（位置、崗位、角色、生活）中表現(xiàn)出不同的人生價(jià)值（見山2——論點(diǎn)2）C不同的環(huán)境里有不同的人生（際遇），選擇能讓自己閃光的人生環(huán)境，而不要最后留下遺憾、傷感。（見山3——論點(diǎn)3）

（2）．借助了楓葉、荷花，露珠顯現(xiàn)出不同的色彩（開門——概括材料），所以我們可以借助外物（他人），成就自己。（見山——亮出論點(diǎn)）幾種常見材料類型的“開門見山”

（一）故事型：它包

括

梗

概

故

事

和

片

斷

故

事寓言故事。名人事例，凡人小事。開門關(guān)鍵：緊抓因果關(guān)系

例：一個(gè)人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它。有一次，他仔細(xì)觀察它時(shí)，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫?！庇谑撬?qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖?！斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個(gè)人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛的弓！”說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。

開頭——弓為什么會(huì)斷？原因在于獵人完全根據(jù)個(gè)人喜好改造弓。（開門）人們往往憑自己的主 1

觀好惡來判斷或行動(dòng)，結(jié)果卻往往適得其反。（見山）

弓為什么會(huì)斷？原因在于獵人想讓自己的弓十全十美，（開門）事實(shí)上任何事物都會(huì)有殘

缺，不必事事苛求完美。（見山）

（二）論說型：包括名言警句、哲理、議論文段。開門關(guān)鍵：抓住關(guān)鍵詞句

半個(gè)多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。開頭——“面包”是用來吃的，維持身體的需要。面包是物質(zhì)的追求；“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。它是一種精神生活。（開門）但面對(duì)物欲橫流的今天，你的心中是否還能安放下一盆圣潔芬芳的水仙？（見山）

（三）辯證型：辯證性語段、辯證性故事。開門關(guān)鍵：緊抓矛盾焦點(diǎn)

我們從小被告知：只要努力付出，終究會(huì)有豐厚的回報(bào)。我們中的大多數(shù)人也因此體會(huì)了收獲的快樂。但是無法回避的是，很多時(shí)候，我們努力付出了，但最終還是一無所有。當(dāng)設(shè)想中的一切突然落了空，我們往往無法承受，甚至感到自己被欺騙，感到命運(yùn)的不公。

開頭——艱辛付出不一定能獲得心中所想所求，這真是一件令人矛盾的事。(開門）但是面對(duì)命運(yùn)的不公，我想說“愛我所愛，無怨無悔，執(zhí)著付出，無愧今生?！保ㄒ娚剑?/p>

二、單刀直入，真接駁論。對(duì)于要批駁對(duì)方或是材料中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的議論文，在開頭往往先亮出對(duì)方的謬論或反動(dòng)的論點(diǎn)，以便樹立靶子，深入批駁。靶子有了，接著下文批駁分析對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)，也就順理成章。例如：《不求甚解》開頭：一般人常常以為，對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

三、提出問題，展開議論。用設(shè)問開頭，直接提出問題，引起論述，也是議論文開頭的一種常見方式。這種開頭方法的特點(diǎn)是入題較快，簡潔、明快、有力，既拓展了思路，又吸引了讀者，啟發(fā)思考。例如：什么叫成功?順手拿過來一本((現(xiàn)代漢語詞典)，上面寫道：“成功，獲得預(yù)期、的結(jié)果?！毖院喴赓W，明白之至。

--《成功》（季羨林）

四、警句突現(xiàn)，令人注目。警句式的開篇，引用名言警句開頭法就是在文章的開頭引用名言警句，以此引出文章的論點(diǎn)或論題，不僅吸引讀者，又因?yàn)槊跃淠?、平易、深刻、精辟。蘊(yùn)含哲理，說服力也強(qiáng)。例如：生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再?zèng)]了別的。那么，生與死之間的——生命呢？

--《生命是什么》

第二篇：議論文如何結(jié)尾

一、結(jié)尾的方法

1、戛然而止，干脆利落。

例如河南高考滿分作文《我心飛翔》就采用這種方法結(jié)尾

讓我們展開心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花叢的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！

我心飛翔。奇跡無處不在！

廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》一文的結(jié)尾：“一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上?！?/p>

2、首尾圓合，畫龍點(diǎn)睛

例如高考滿分作文《誰為青春買單》：

首：走在青春的大道上，我們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，微笑著走過風(fēng)風(fēng)雨雨，也走過一段平凡而又奇特的青春路。手牽手，父母伴我們啟程走進(jìn)青春；肩并肩，師長陪我們奔跑追逐青春；心連心，你我他在命運(yùn)的琴弦上譜寫青春。

尾：誰為青春買單？不是家庭，也不是學(xué)校，更不是社會(huì)，而是我們自己。議論文巧妙使用前后呼應(yīng)的例子也很多，如高考范文《根》的開頭和結(jié)尾：

開頭：參天古樹緣于遒勁的根，挺拔翠松依賴于不屈的根，那么我們生存的根是什么呢？我認(rèn)為應(yīng)該是誠信。

結(jié)尾：不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有——誠信。

這樣就和開頭形成了前后照應(yīng)，統(tǒng)貫圓合，文氣通暢，渾然一體，取得了良好效果。

3、歸結(jié)呼號(hào)，言盡意豐

例如議論文《談美》一文，開篇由俗語“愛美之心，人皆有之”引出論題，提出“究竟什么樣的美才是我們應(yīng)當(dāng)追求的美？美，究竟是什么？”這一論點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)呼喚號(hào)召：“總之，只有心靈美才是一個(gè)人最重要的美。只有有了心靈美，才能夠做到語言美、行為美、儀表美。每一顆美好的心靈都是人們在復(fù)雜的生活中逐漸學(xué)習(xí)、鍛煉而培養(yǎng)起來的。朋友們，讓我們共同來鑄就一顆美好的心靈吧?！?/p>

再如魯迅的《拿來主義》一文，在結(jié)束時(shí)，突出了文章的論述中心：總之，我們要拿來。??，沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝。

5、巧用修辭，文采飛揚(yáng)

1）引用名言：即引用警句、名言、詩、俗語、諺語等作文章的結(jié)尾，達(dá)到“立片言而居要”。如高考滿分作文《不可靠，不可不靠》的結(jié)尾：“所有的感情在本性上都是好的，我們應(yīng)避免的只是對(duì)它們的濫用和誤用?！钡芽栆哺嬖V我們在認(rèn)知事物時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠(yuǎn)近在認(rèn)知事物的過程中發(fā)揮正面的作用。

引用了笛卡爾的名言，既是對(duì)前文歸納總結(jié)，又進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。

《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》一文，結(jié)尾“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅改革”一句，是仿照懷特黑德的名言自擬而成的。

2）設(shè)問、反問：用設(shè)問、反問句結(jié)尾是常見的好方法。

設(shè)問：如《偶像》一文寫道：朋友，當(dāng)你面臨困境的時(shí)候，什么能幫你“氣吞萬里如虎”？是你的偶像給你精神上的支持；當(dāng)你身處平凡的時(shí)候，什么能幫你“寵辱不驚、去留無意”？又是你的偶像告訴了你以一顆平常心去面對(duì)成功。所以說，要正視偶像，譜寫成功！

反問：《學(xué)會(huì)揚(yáng)長避短》一文，正反論述“善于經(jīng)營自己的長處”的重要性之后，結(jié)尾歸納出論點(diǎn)，并巧設(shè)一問，引人深思，大有余音繞梁之感：“尺有所短，寸有所長。善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，并善于經(jīng)營，就會(huì)使自己的人生增值，就會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。揚(yáng)長避短豈不美哉？”

3）多管齊下，意蘊(yùn)豐滿

例如《請(qǐng)忙一些吧》一文的結(jié)尾：“請(qǐng)忙一些吧！做個(gè)‘富貴閑人’是快活的，可若都是閑人，沒人忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時(shí)，尤其要忙；太平歲月，也斷不可懈怠放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？”

4）自戒他戒，號(hào)召啟迪

有篇《三分文內(nèi)，七分文外》的學(xué)生習(xí)作，就是用自戒法收尾的：論年齡，我還是一個(gè)未步入社會(huì)的中學(xué)生；論寫作，我還是一個(gè)剛拿筆的新兵。我惟一的長處就是敢于拿筆學(xué)習(xí)著寫。好在有老師的指點(diǎn)和同學(xué)的幫助，在寫作的道路上，我更有信心了。

所謂他戒法，就是在文章收筆時(shí)，針對(duì)他人提出今后當(dāng)如何努力等方面的內(nèi)容。比如春夏的《這樣的蠢事不能再干了》一文，內(nèi)容寫全國蘋果大豐收以后，由于盲目提價(jià)等原因，使蘋果嚴(yán)重滯銷，從而給國家造成巨大損失。文章收筆時(shí)就用他戒法對(duì)有關(guān)部門提出改進(jìn)做法的建議：有一副對(duì)聯(lián)寫得一針見血，不妨照錄于此。上聯(lián)是：“留著好的賣爛的”，下聯(lián)是：“賣著爛的爛好的”，橫批是：“推陳出新”。這樣的蠢事，不能再干了!與其等蘋果爛了再降價(jià)，何不早點(diǎn)適當(dāng)調(diào)低價(jià)格，既讓人們從豐收中得到實(shí)惠，又使國家免遭損失呢?

高考滿分作文《創(chuàng)新—個(gè)性的凸現(xiàn)》的結(jié)尾：崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵(lì)這種無限的多樣性吧！記住，“第一個(gè)形容女子是花的是天才，第二個(gè)這樣形容的是庸才，第三個(gè)這樣形容的是大大的蠢材”。

議論文范文：

范文1：敢為天下先

先圣老子以“不敢為天下先”為三寶之一，去掉一個(gè)“不”字，豈不成了對(duì)臺(tái)戲？我實(shí)在沒有褒貶古人的閑情，因?yàn)楣湃俗杂兴麄兊奶幘场Ｎ疫@里說的只是正在建設(shè)新生活的人們，應(yīng)該以何為“寶”的問題。

我們正生活在一個(gè)除舊布新的歷史時(shí)期。許多新的情況需要我們?nèi)パ芯?，新的路子需要我們?nèi)ヌ剿?，新的局面需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)，新的經(jīng)驗(yàn)需要我們?nèi)タ偨Y(jié)。這一連串的新不跟“先 ”聯(lián)系在一起，新的形勢時(shí)刻都在召喚著立志改革的人們先想、先說、先干、先攀上高峰，在我們英雄的國度，這樣的人物已經(jīng)和正在不斷地涌現(xiàn)，他們執(zhí)著地堅(jiān)持革新、創(chuàng)造、前進(jìn)，在自己生活的詞典里莊嚴(yán)地寫上：“敢為天下先!”

“先”的一端孕育著成功與勝利，另一端則又潛伏著失敗與挫折。“先”與“險(xiǎn)”往往是毗鄰的，且不說歷史上多少天才的創(chuàng)見、勇敢的改革，曾被視為異端邪說，因而厄運(yùn)連綿；

即使是今天，改革者的道路，也絕非平坦大道。

首先，是要擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的，老子的那個(gè)“寶”至今仍為一些人所賞識(shí)，恐怕多半是被這個(gè)“險(xiǎn)”嚇出來的。別人沒有說過的話，不說；別人沒有走過的路，不走；“險(xiǎn)峰任人占，我自保平安”——這就是他們的生活邏輯，以致在他們主管的地方和單位，有如一潭死水，很難 見一些波瀾和生氣。

然而，歷史總喜歡捉弄人，一味求平安反而不見得平安，因?yàn)闅v史的潮流總是在沖擊著那些安于現(xiàn)狀者的地盤，或者把他們卷向波峰，或者把他們拋進(jìn)波谷，正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止”。而險(xiǎn)呢，則恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ?/p>

觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。”哲人睿語，頗堪深思。

那些敢為天下先的改革者形象實(shí)在是可歌可泣的，這不僅是在他們昂首奮進(jìn)的時(shí)候，也是在他們遇阻絆倒的時(shí)候，因?yàn)榧幢闶墙O倒，那身軀也是向前的。

本文思路結(jié)構(gòu)：

引論：借老子的話反襯引論

本論 分論點(diǎn)(一)因?yàn)椤靶隆?，所以要“先?分論點(diǎn)(二)因?yàn)椤跋取保厝挥小半U(xiǎn)” 分論點(diǎn)(三)因?yàn)椤跋取?，而有“安”?/p>

結(jié)論：那些敢為天下先的改革者形象實(shí)在是可歌可泣的

范文2：學(xué)然后知不足

雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí)，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海時(shí)，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時(shí)，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識(shí)只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進(jìn)取，3

用句古人的話說，就是“學(xué)然后知不足”。

有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少，也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙，自然不會(huì)感到自己的不足，反而以為自己還很有知識(shí)。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國南朝梁文學(xué)家江淹，早年以文章著名，被譽(yù)為“江南才子”，后來他不思進(jìn)取，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國古代還有這樣一則寓言，講的是一個(gè)楚國人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，就辭別了師傅。后來他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識(shí)。

相反，學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識(shí)的不足，學(xué)得愈多，就愈感到不足。著名科學(xué)家芝諾曾經(jīng)用一個(gè)生動(dòng)的比喻來說明這個(gè)道理。他用一個(gè)圓的內(nèi)部來表示自己已掌握的知識(shí)，而用圓的外部表示未知的知識(shí)，他說一個(gè)人知識(shí)越多，這個(gè)圓就越大，這個(gè)圓的周長也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對(duì)他的學(xué)生說：“從這個(gè)意義上講，我不知道的東西比你們多些?！边@位科學(xué)家正是始終不滿足，不斷地進(jìn)取，才在科學(xué)上取得了輝煌的成就。

學(xué)然后知不足，首先必須學(xué)，而且要不斷地學(xué)，只有這樣，才能獲得較多的知識(shí)，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)取。魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪。”列寧說：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點(diǎn)什么?！卑透β宸蛘f：“你們在任何時(shí)候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對(duì)自己說‘我沒有知識(shí)?！边@些教誨，從不同的側(cè)面告訴我們，要不斷進(jìn)取，永不滿足。

朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。”如果把知識(shí)比作那渠中的清水，那么學(xué)習(xí)就是知識(shí)源泉的源頭。只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識(shí)的源泉永不干涸，永遠(yuǎn)流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結(jié)出豐收的碩果。(本文作者田緒紅，考入清華大學(xué))

本文思路結(jié)構(gòu)：

引論 類比引論法 類比體 雄鷹搏擊藍(lán)天小溪奔入大海 本論 反面論證 反面提出論點(diǎn) 不學(xué)習(xí)也就不會(huì)感到不足

反面說理 比喻論證 井底之蛙 反面舉例 江郎才盡楚人學(xué)舟

正面論證 正面提出論點(diǎn) 學(xué)然后知不足 正面舉例 芝諾的言行

正面說理 魯迅語列寧語巴甫洛夫語

結(jié)論 引用：朱熹詩比喻：只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識(shí)的源泉永不干涸

范文3：

經(jīng)過一夜的雨疏風(fēng)驟之后，沉睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人不由嘆息：你知道嗎？應(yīng)是綠肥紅瘦??！詞人感情細(xì)膩，對(duì)花有著深切的關(guān)心與憐惜，因此才設(shè)想花的處境，凋零的容顏；而侍女不然，因此花的遭受摧殘絲毫沒有觸動(dòng)她，甚至不被她所覺察?？梢?，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺是有關(guān)系的。

一般說來，當(dāng)我們偏愛某一物，親近某一物時(shí)，我們會(huì)覺得它特別動(dòng)人，正如鄒忌之妻，偏愛鄒忌而認(rèn)為他比齊國之美麗者徐公還要美，也正如古語所言“情人眼里出西施”。當(dāng)我們被外物所觸動(dòng)時(shí)，它們也便展出自己的品性。

張志和渴求隱逸，而在桃花流水中，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸；林黛玉在冷雨敲窗之時(shí)倍感寄人籬下的凄涼，便覺秋窗愁不盡了，風(fēng)雨卻還要助凄涼；劉禹錫心胸開闊，眾人悲秋，他卻從排云而上的白鶴中品出了詩情，歡歌“秋日勝春朝”??

其實(shí)，萬事萬物都以它固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)著?；ㄩ_花落，云卷云舒，潮起潮平，只是我們的感情不同，這一切才給我們不同的印記。曠達(dá)者從中汲取力量；淡泊者從中陶冶心靈；感傷者對(duì)此自悲自嘆??無論怎樣，能有所感受，是可貴的，但我們還應(yīng)保持一種平和的心境，不以物喜，不以已悲，要從中找出蓬勃生氣，而非沉湎于消極的一面。

有一種不以親疏遠(yuǎn)近定是非的人，讓我深深地佩服與敬仰。那便是大義滅親的人，那便是外舉不避仇、內(nèi)舉不避親的人。在他們的靈魂中，一種高尚的理智使他們超越了狹隘，超越了個(gè)人的恩怨得失，而代之以多數(shù)人的利益。如高山流水一般，這種精神從遠(yuǎn)古流傳到今天，還將流向未來，它純潔著世風(fēng)，閃爍著智慧與勇氣的光華，給我們注入清涼的思想之泉。

是海棠依舊，還是綠肥紅瘦？這是一個(gè)問題。我想在不同的情況下，我們應(yīng)該選擇不同的認(rèn)識(shí)方法。

本文思路結(jié)構(gòu)：

這篇作文對(duì)感情與認(rèn)知關(guān)系的復(fù)雜性作了深入透徹的分析，論證層次分明，層層深入。先承認(rèn)“感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有關(guān)系”，接著說明當(dāng)感情偏向于某一事物時(shí)自然會(huì)有一種特別的認(rèn)知，最后點(diǎn)明在不同的情況下選擇不同的認(rèn)識(shí)方法。體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯性。

范文4：

翻開那冊優(yōu)美儒雅的中華文明的線裝書，常有說不出的感動(dòng)。記不清哪朝哪代哪個(gè)杏花春雨的小莊，有一對(duì)年輕戀人。有一次他們相約在石橋見面，男子到了，女子還未來，這時(shí)忽然漲潮，水越漫越高，男子記著約定，抱著橋柱，最后含著希望與堅(jiān)定葬身于無情潮水。于是有詩人世代吟誦：“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)?”

東晉時(shí)石崇有歌妓名綠珠，美艷善吹笛。一次宴會(huì)上位高權(quán)重的客人看中了她，強(qiáng)索之。石崇固不與，謂綠珠：“吾今若為汝而亡，將何如?”日：“妾當(dāng)身殉，以報(bào)君德?！笔绻灰虻米餀?quán)貴而死，當(dāng)日，綠珠跳樓。多少年后，有一書中一女子吟道：“粉墮白花洲，香殘燕子樓?！边@燕子樓，即美麗的綠珠殉身之處。而書中這位女子，也因“木石前盟”未能實(shí)現(xiàn)而死——她就是黛玉。

前不久在《讀者》中看到一段言論：一個(gè)大學(xué)生向女友承認(rèn)愛她一輩子，“若我有任何對(duì)不起你的地方，我們的一切財(cái)產(chǎn)都?xì)w你，不信，我們現(xiàn)在就去公證?！彼麄冋娴娜チ?。

這就是我們這個(gè)時(shí)代的行為方式?這就是現(xiàn)代人的“誠信”?我不懷疑這對(duì)戀人的承諾，我只是愕然、愀然、悵然。愕然于現(xiàn)代人的精明和懷疑，愀然于真愛竟要這樣的保證，悵然于古中國“情比金堅(jiān)”的情懷不再，我們永遠(yuǎn)失去了純凈的、不需公證的誠信。

誠信是什么?是人最基本的素質(zhì)與道德要求，是人與人之間的關(guān)系得以維系的繩索，是我們正立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒漠中那“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”啊!

今日中國，“市場經(jīng)濟(jì)”似乎成為誠信喪失的理由。然而，市場經(jīng)濟(jì)正是信用經(jīng)濟(jì)啊!正因?yàn)槊撾x政府硬性，自由競爭，自由流通就更需要誠信，企業(yè)如此，個(gè)人更是如此!老師教我說：“honest(誠實(shí))使人有hounor(榮譽(yù))，因此兩個(gè)是同源詞?！敝腔壑饩瓦@樣造訪我的心靈，幼小的我牢記：honest-hounor。于是當(dāng)我讀到一個(gè)中國人在俄羅斯接受別人一頂皮帽的幫助后卻無恥地笑道：“還?傻冒!明天誰還來這兒還帽子啊！”我憤怒了。由于一個(gè)人丟失誠信使得十億人蒙羞!中國人的榮譽(yù)??

能否用清純的目光探視乾坤，使天地一新?

能否用美麗的雙手整理行囊，不忘了“誠信”?

能否?能否常存抱柱信，永保純潔心? 本文思路結(jié)構(gòu)：

這是一篇典型的議論文，開篇破題，點(diǎn)明了中心論點(diǎn)，接著正面列舉兩個(gè)古代事例綠珠和黛玉，其次，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中拋棄誠信的現(xiàn)象，從反面論證誠信的重要性并加以分析，最后，以反問作結(jié)，暗扣解決問題的辦法，結(jié)束全文，再次強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。

第二篇：議論文開頭結(jié)尾

議論文開頭結(jié)尾

（1）寬容

開頭： 寬容是人類生活中至高無尚的美德。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺?，因?yàn)閷捜菪枰活w博大的心。因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦兄凶钪匾囊徊糠郑@種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。

結(jié)尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒

（2）諒解

開頭： 諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會(huì)；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預(yù)示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

結(jié)尾： 逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當(dāng)今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風(fēng)王者；我們在追求團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應(yīng)該獨(dú)守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。把握諒解，社會(huì)便會(huì)進(jìn)步；把握諒解，人類便擁有財(cái)富。

（3）理解

開頭： 理解，是友誼的結(jié)晶；理解，是從信任中開出的鮮花；理解，是人與人之間關(guān)愛的光環(huán)。它能讓誤會(huì)變成點(diǎn)綴美麗的小瑕疵，于社會(huì)中，人們相互的理解，能使這個(gè)大家共有的家園更加繁榮、安定。

結(jié)尾： 相信總有一天誤會(huì)能變成一朵美麗的花，因?yàn)樗衫斫鈦頋补?/p>

（4）給予

開頭： 花葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠：花朵盛開，當(dāng)給別人捧一陣香，因?yàn)?，?dāng)你把生命放進(jìn)了別人心里，關(guān)懷他們一些，幫助他們一些，你的生命之花便會(huì)在別人心中常開不敗，溢滿心香。

結(jié)尾： 贈(zèng)人玫瑰，手有余香

（5）誠實(shí)

開頭： 誠實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們都要做一個(gè)誠實(shí)的人。

結(jié)尾： 真誠是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。

（6）鼓勵(lì)

開頭： 每個(gè)人的成長都離不開鼓勵(lì)，因此在我的生活中也受到過長輩的鼓勵(lì)，那次的事情，我到現(xiàn)在還記憶猶新。

結(jié)尾： 鼓勵(lì)自己，我們充滿斗志，迎接新的挑戰(zhàn)；鼓勵(lì)自己，我們會(huì)看到陽光，收獲希望；鼓勵(lì)自己，將為自己締造新的輝煌。

（7）信任

開頭： 信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認(rèn)知這個(gè)看似復(fù)雜的世界。

結(jié)尾： 信任是一種力量，是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力

（8）欣賞

開頭： 欣賞是人與人之間的一種理解和溝通，也包含了信任和肯定，欣賞是一種激勵(lì)和引導(dǎo)，可以使人揚(yáng)長避短，更健康的成長和進(jìn)步.結(jié)尾： 每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人，學(xué)會(huì)欣賞是一種愛，人與人之間在互相欣賞之中，世界才能充滿愛!

（9）謙虛

開頭： 謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因?yàn)槿送庥腥?、天外有天。謙虛使人進(jìn)步，因?yàn)橹挥惺煜さ阶约旱牟蛔悴艜?huì)去想辦法彌補(bǔ)它。

結(jié)尾： 成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自謙虛

（10）分享

開頭： 孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領(lǐng)略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚(yáng)層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

結(jié)尾： 分享是一種博愛的心境，學(xué)會(huì)分享，就學(xué)會(huì)了生活。分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，明白了存在的意義?？鞓返姆窒恚纯嗟某袚?dān)。在你與人分享的時(shí)候，就肩負(fù)著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。

記敘文開頭結(jié)尾

（1）感動(dòng)：

開頭： 有一種久違的體驗(yàn)叫感動(dòng)，有一種醉人的滋味叫感動(dòng)。感動(dòng)，無法預(yù)定也無法奢求，它總是在不經(jīng)意的一瞬，悄悄觸動(dòng)你的心靈。就是這輕輕的一觸，讓多少英雄落淚，讓多少浪子回頭；就是這輕輕的一觸，才演繹出人世間如此之多的悲歡離合，銘心刻骨。結(jié)尾： 人的一生中有很多次感動(dòng)，并在不斷的感動(dòng)之中，不要懷疑，因?yàn)槲覀儾⒉皇枪首鱾校钦嬲媲星械那楦辛髀?，盡管世俗的東西已經(jīng)讓身邊的事物變的模糊不清，盡管這樣的感動(dòng)變的越來越少。然而我們的生命需要象感動(dòng)這樣的東西如夜空中的繁星閃閃發(fā)光，照亮這個(gè)世界。所以我們需要……

（2）友愛

開頭： “嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲”詩經(jīng)中的這首伐木記敘了朋友之間真摯的友情。我雖然不知道朋友代表什么，但我知道，沒有朋友的人生是孤獨(dú)的人生，朋友應(yīng)該是推心置腹的，朋友應(yīng)該是肝膽相照的，朋友應(yīng)該是……

結(jié)尾： 朋友有時(shí)就像一面鏡子，敢于公正的指出你的錯(cuò)誤；朋友有時(shí)就像一個(gè)拐杖，在你難以前行的時(shí)候支持鼓舞著你向前邁進(jìn)；朋友有時(shí)就像一把雨傘，為你阻擋著風(fēng)雨，與你同舟共濟(jì)……

（3）追尋

開頭： 有時(shí)候，追尋是一座矮矮的木橋，煩惱在這頭，快樂在那頭。有時(shí)候，追尋是一株亭亭的荷花，丑陋在下頭，美麗在上頭。有時(shí)候，追尋是一杯濃濃的咖啡，苦在外頭，甜在里頭。

結(jié)尾： 追尋是風(fēng)，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”；追尋是劍，“一劍曾擋百萬師，贏得功名示君前”；追尋是水，“推動(dòng)千帆江中舞，萬古不絕流”。學(xué)會(huì)追尋吧，朋友！追尋，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中快樂點(diǎn)點(diǎn)；追尋，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中美麗無限。

（4）生命

開頭： 保爾〃柯察金曾經(jīng)說過：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)每一個(gè)人來說都只有一次?！倍覀兦嗌倌甑纳呛诺幕ǘ?，即將綻出迷人的光彩，美麗卻又嬌弱，更應(yīng)好好珍惜，不要讓它過早地凋謝。死亡是一個(gè)沉重的話題，當(dāng)一次意外事故突然降臨到一個(gè)朝氣蓬勃的青少年身上時(shí)，悲劇的色彩更濃。這不僅僅是一個(gè)生命的消失，不僅僅是個(gè)體消失之痛更是給家庭、給學(xué)校、給社會(huì)帶來一塊永不可抹掉的令人心痛的陰影。

結(jié)尾： 生命的意義就在于讓一個(gè)亥己不曉的人懂得自己的存在是有意義的，自己的生命是最寶貴的，應(yīng)該用生命去愛給予他愛的親人，朋友，敵人．還有這個(gè)曾經(jīng)讓其迷惑，讓他無奈，讓他欣慰的世界．

（5）道德

開頭： 道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助。道德更是一種尊重，猶如一滴枝頭上的露珠，晶瑩剔透，靈動(dòng)可愛。

結(jié)尾： 道德，是一種美，是一種財(cái)富，是一種智慧，更是一種尊重。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……道德其實(shí)很簡單，只要人人都遵守它，大千世界將會(huì)更加美好！

（6）童年

開頭： 童年，這是每個(gè)人都有的經(jīng)歷，相信是美好的，也許有的不是很好，每個(gè)人的童年生活不同，不過，我知道大家不會(huì)忘記那快樂的童年，那美好的回憶。

結(jié)尾： 你們的童年呢?是美好的吧!童年的往事，一定成為你們最美好的回憶，相信你們現(xiàn)在過得很快樂，希望每個(gè)人都能回憶童年那令你瘋狂，令你陶醉的事情，回憶美好的往事，成就你現(xiàn)在的人生。

（7）往事

開頭： 往事如煙，輕輕飄過；往事如書，歷歷在目；往事如茶，雖苦猶甜。結(jié)尾： 往事如煙，似書，似茶。

（8）童年是什么？

開頭： 不一定要選擇一個(gè)時(shí)間，不一定非得在夜下，不一定要有溫暖的風(fēng)，不一定要有淅瀝的小雨......飯后的散步總能讓我回憶起童年的時(shí)候。

結(jié)尾： 歲月的帆，漸行漸遠(yuǎn)。翻開那塵封的往事，不知不覺，我的眼角浸滿了淚。童年到底是什么？是漫長的路？是醇香的茶？是扎起的頭發(fā)？還是那加架歇在屋檐上的紙飛機(jī)？或者什么都不是，只是那段浸著愛的時(shí)光......（9）團(tuán)結(jié)

開頭： “一根筷子容易折,十根筷子抱成團(tuán)”.這話不錯(cuò),在巨大的困難面前,個(gè)人的力量是渺小的,微不足道的,而許許多多個(gè)人匯集成集體,才能形成強(qiáng)大的力量,最終贏得勝利

結(jié)尾： 雷鋒叔叔曾說過：一滴水只有放進(jìn)大海,才能永不干涸.如果離開了大海這個(gè)集體,就將一事無成.集體的力量是偉大的!

（10）親情

開頭： 親情是雨，帶走煩燥，留下輕涼；親情是風(fēng)，吹走憂愁，留下愉快；親情是太陽，帶走黑暗，留下光明。親情是最偉大的，不管你快樂，沮喪，痛苦，彷徨，它永遠(yuǎn)輕輕地走在你的路上，悄悄地伴著你的一生?！皳u呀搖，搖呀搖，搖到外婆橋……”不知是誰輕輕哼了一句，把我從思緒中拉回。外婆橋，外婆橋，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮現(xiàn)出了她探著矮小的身子，站在高高的門檻上，踮腳倚門盼望的情景。此時(shí)，一股濃濃的親情如春天那溫暖的陽光，灑進(jìn)我的心田，令我感到幸福無比。

結(jié)尾： 親情如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；親情似火，使平淡通過煅燒日顯棱角；親情是詩，使乏味經(jīng)過修飾達(dá)到一種意境。親情，生命永恒的動(dòng)力

第三篇：議論文開頭結(jié)尾訓(xùn)練

議論文開頭結(jié)尾訓(xùn)練

1友誼、寬容

2、感恩、奉獻(xiàn)3關(guān)愛、誠實(shí)

4、責(zé)任、鼓勵(lì)5信任、自信

6、欣賞、謙虛

開頭：

(1)、(2)、(3)、結(jié)尾：

(1)、(2)、(3)、

第四篇：議論文的開頭和結(jié)尾

議論文的開頭和結(jié)尾

一、議論文開頭、結(jié)尾的重要性

高考議論文要求考生在關(guān)鍵處多制造些亮點(diǎn)，吸引閱卷老師的目光。精心設(shè)計(jì)開頭、結(jié)尾是作文過程中十分重要的兩道“工序”。一個(gè)亮麗的開頭、一個(gè)響亮有力的結(jié)尾，就會(huì)使文章光彩奪目，讓人見之傾心，頓生好感。

清代李漁說：“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。”一般說來，考場作文要簡潔、明快、新穎、別致，切忌長篇大論。好的開頭應(yīng)具備兩個(gè)特點(diǎn)——短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點(diǎn)或論題，從而把握全文中心；漂亮，才能吸引讀者。“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹?！北裰鸨?，何等干脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過去，好的文章開頭，也應(yīng)如此。亮麗的開頭固然能使人眼前一亮，引發(fā)一睹為快的念想；精彩的結(jié)尾亦能讓人難以掩卷，拍案叫絕。好的結(jié)尾或總結(jié)全文，突出中心；或戛然而止，干凈利索；或意在言外，發(fā)人深思。

二、好的開頭的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)尾的基本要求

優(yōu)秀的高考作文，它們的開頭大都具有短、雅、快的特點(diǎn)：快速入題，開篇切題，文字簡約，新穎別致，文采斐然。由此看來，好的考場作文開頭一般有三個(gè)方面的要求：一是要快速引出主題；二是要語言凝練，短小精悍，力爭控制在50字左右；三是要有文采，有意蘊(yùn)。好的開頭的標(biāo)準(zhǔn)：

第一，要明。要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。

第二，要美。只有美，才能達(dá)到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，第三，要簡。簡潔是明朗的保證。有的考生在寫材料作文時(shí)，好把原材料復(fù)述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦？辦法有兩個(gè)：一個(gè)是對(duì)原材料 “一言以蔽之”——高度概括；另一個(gè)是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了，千萬不要太多地引述原材料。

議論文結(jié)尾的基本要求：①點(diǎn)明中心。②首尾呼應(yīng)。③富有意蘊(yùn)，即有豐富的內(nèi)涵，言有盡而意無窮。

三、開頭結(jié)尾的較高要求--有文采

無論是精彩的開頭，還是靚麗的結(jié)尾，都要求有文采。文采指的是什么呢？

“有文采”是在語言通順的基礎(chǔ)上提出的更高要求。所謂“有文采”，就是語言美，富有感染力、震懾力、穿透力。文采從哪里來？從生動(dòng)的用語、靈活的句式、漂亮的修辭等方面來。（1）詞語生動(dòng)，句式靈活。

在選用詞語時(shí)，應(yīng)盡量選擇那些具體、生動(dòng)、形象、鮮明，內(nèi)涵豐富的，能調(diào)動(dòng)人感官體驗(yàn)的詞語，而少用那些抽象、概括，不疼不癢的詞語。句子有長短、整散之別；語氣有陳述、疑問、祈使、感嘆之異；結(jié)構(gòu)有常式、變式之不同。不同的句式有不同的表達(dá)效果。要根據(jù)表達(dá)的需要靈活選用句式，不能呆板地運(yùn)用一、二種句式。

（2）善于運(yùn)用修辭手法。我們學(xué)習(xí)各種修辭方法，學(xué)了就要用。比喻、擬人，可使語句形象生動(dòng)；對(duì)偶、排比，可使語句容量大，有氣勢，且有整齊美；設(shè)問、反問，可引人思考、增強(qiáng)穿透力。

（3）文句有意蘊(yùn)。文句凝練、含蘊(yùn)，有豐富的內(nèi)涵，有言外之意、弦外之音，可營造深邃的意境，可富含深刻的哲理，這就叫“有意蘊(yùn)”。

四、議論文開頭幾種種形式

1、直入式（開門見山，提出觀點(diǎn)。也叫開篇點(diǎn)題法）

就是文章開頭不轉(zhuǎn)彎抹角，直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)明寫作主題。這樣的開頭講究要言不煩，片言明旨，寥寥數(shù)語即能概括全文內(nèi)容，明題旨，攝魂魄。例如《不要輕易說“不”》的開頭：

人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，總有一天會(huì)慢慢枯萎，但千萬不要輕易對(duì)生命說“不”，因?yàn)槲覀儍?nèi)心里潛藏著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們在荒野中踽踽前行。(2008年高考廣東卷優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 本開頭先以“人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，總有一天會(huì)慢慢枯萎”作鋪墊，進(jìn)而筆鋒一轉(zhuǎn)提出中心主旨：“但千萬不要輕易對(duì)生命說?不?，因?yàn)槲覀儍?nèi)心里潛藏著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們在荒野中踽踽前行?！庇^點(diǎn)簡潔而有力度，開篇即給人強(qiáng)烈的感染力。再如:2003年北京試題《轉(zhuǎn)折》一位考生這樣開頭

“林中的通幽曲徑，因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn)變才富有詩意與浪漫。一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，才會(huì)讓人回味，尤有余香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而愈發(fā)顯得美麗?！保c(diǎn)題）

2、引入式（敘述一段故事，創(chuàng)設(shè)一種情境（設(shè)置情景法），引用一句名言、歌詞（摘言引語法）

（1）傳神逼真的場景刻畫，或故事情節(jié)，可用來渲染、烘托氣氛，這樣開啟文章，能讓讀者產(chǎn)生身臨其境之感，迅速地進(jìn)入閱讀的氛圍之中。例如《國殤之后，唯有堅(jiān)強(qiáng)》的開頭：

北緯31度，東經(jīng)103.4度，汶川，一個(gè)全國人大都不熟悉的地名闖入了我們的視野。5月12日，原本是極其普通的一天。孩子們正坐在課桌前，商店老板們正在納客，出租車司機(jī)駕駛著車輛，做工的、種田的、炒股論經(jīng)的、開會(huì)籌劃的……一切都是那樣的常態(tài)。

14時(shí)28分。一場突如其來的地動(dòng)山搖，震垮了四川汶川，也搖動(dòng)了半個(gè)亞洲。這一刻，山崩地陷，江河嗚咽。(2008年高考四川卷優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 本開頭運(yùn)用了設(shè)置情景法，對(duì)2008年5月12日汶川大地震來臨前的平靜的常態(tài)生活和地震襲來那一刻的地動(dòng)山搖、山崩地陷進(jìn)行了對(duì)照性的描述，讓人讀之如臨其境，從而真切地感受到大地震給人們帶來的災(zāi)難之巨大、深重。

（2）引用與文章主旨相關(guān)的詩詞、名言、警句、歌詞等作為文章的開頭，能引起讀者廣泛而豐富的聯(lián)想，體現(xiàn)作者積累的廣博和思想的厚度。

如：2003全國考題四川一位考生的《試去眼前的浮塵》的開頭

“浮塵障目，看清流常為濁水，觀藍(lán)天常成陰霾，眺綠野常似荒漠?！扒楦锌M心，每易欺于謊言，偏于成見，惑于讒巧。

“要看清世界，須拭去眼前的浮塵；欲明白事非，須放下心中的偏見”（觀點(diǎn)）再如：《禪悟》的開頭：

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃？

當(dāng)五祖弘忍聽到這首詩的時(shí)候，毅然把宗位傳給了慧能——這個(gè)曾被稱為小蠻的弟子，也締造了六祖慧能普度千人的神話。(2008年高考山東卷優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 本開頭引用慧能的詩，切合題目“禪悟”，進(jìn)而展開更深一步的分析和論證，開頭非常巧妙自然。又如《細(xì)微深處》的開頭：

“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！边@傳誦千古的詩篇在細(xì)微深處傳達(dá)出那腔思鄉(xiāng)情懷。(2008年高考上海春招卷優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 本開頭引用張籍這首以描寫細(xì)節(jié)來抒發(fā)鄉(xiāng)情的詩歌，引出了題旨，又增強(qiáng)了文章的文學(xué)藝術(shù)色彩，十分精當(dāng)。

再如《五月粽香傳》的開頭：

“氹氹轉(zhuǎn)，菊花園，炒米餅，糯米團(tuán)。五月初五系龍舟節(jié)呀，阿媽叫我去睇龍船……”磁帶在轉(zhuǎn)，很舊的歌了，但我仍喜歡這種古老的味道。外面下著雨，打濕了西關(guān)的石板街，落入了水珠，朦朧了荔枝灣，敲響了竹葉……而這種氣息，究竟能傳遞多少代呢？它能生生不息嗎？(2007年高考廣東卷優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 本開頭巧妙地用一曲西關(guān)童謠入文，蕩漾著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，令人如聞其聲，如歸故里。在讀者浮想聯(lián)翩、蕩起情感的漣漪之際，作者順勢提出自己的思考——“這種氣息，究竟能傳遞多少代呢？它能生生不息嗎？”扣題很準(zhǔn)且發(fā)人深思。

3、修辭式（運(yùn)用修辭法）

排比句，句式整齊，氣勢充沛，極富感染力；比喻句、擬人句，形象生動(dòng)，新穎別致；設(shè)問句，則讓讀者一開始便生發(fā)好奇感，產(chǎn)生閱讀興趣。總之，運(yùn)用修辭法設(shè)置文章的開頭，使讀者開篇即能體味到飛揚(yáng)的文采。如此精彩的開頭猶如美女的眼睛，立即能攝人魂魄。例如《人之常情》的開頭：

有的人為了權(quán)力地位不停地“奮斗”，以至貪欲無限——人之常情嘛； 有的人為了金錢物質(zhì)委身于權(quán)貴豪門，拋棄了自尊——人之常情嘛；

有的人為了保全性命屈從于邪佞淫威，出賣著靈魂——人之常情嘛……(2008年高考天津卷優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 本文開篇運(yùn)用了一組排比，并且采用了反話正說的修辭，開篇有氣勢且出語不凡，見解犀利。奠定了全文的情感基調(diào)——針砭世態(tài)中為人所不齒的行為，為下文樹立正面形象和觀點(diǎn)埋下了伏筆。又如2008年高考浙江卷： 城市是妻子，鄉(xiāng)村是母親。

城市細(xì)致而又寧煦，是妻子手中暖融融的毛衣，是萬家燈火中的一抹溫馨；鄉(xiāng)村粗糙而又溫暖，是媽媽手上厚厚的老繭，是萬籟俱寂時(shí)的一聲嘆息。

【點(diǎn)評(píng)】 本開頭用了兩個(gè)新穎別致的比喻句，把城市比做妻子，把鄉(xiāng)村比做母親，對(duì)“城市”“鄉(xiāng)村”的感受十分真切，而對(duì)這種感受的描述又是如此形象生動(dòng)，使人讀之耳目一新。

4、對(duì)照式（正反對(duì)照，集中論點(diǎn)）

如：2003全國高考題江西一位考生的《公則生明》一文的開頭

朱鎔基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條。于是我們看到一個(gè)公正無私，威嚴(yán)廉潔的高大形象。

“公則生明”，單單四字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之帶主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識(shí)和處理問題。而人往往帶主觀色彩，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以做到公則生明并非易事。（觀點(diǎn)）又如：

古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)。（《說勤》）再如： 再如：

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存人間，一個(gè)早已被人唾棄。人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？（《說“價(jià)值”》）

【點(diǎn)評(píng)】運(yùn)用對(duì)比引入式，可直接幫助人們判斷是非曲直，上下優(yōu)劣，利弊得失，很快步入論述的主題。

5、置疑式（設(shè)問、設(shè)置懸念——提出觀點(diǎn)）

設(shè)置懸念或連用問句，讓讀者一開始便生發(fā)好奇感，也是一種很好的開篇方式。例如《好奇心》的開頭： 為什么？

兩個(gè)人都長年紀(jì)了，相距不過幾米的距離，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？ 每次去奶奶家，這件事總是會(huì)勾起我的好奇心。(2008年高考江蘇卷優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 本文題目為“好奇心”，作者在開頭連用兩個(gè)問句巧妙地點(diǎn)明了自己的“好奇”，也勾起了讀者的好奇心。既點(diǎn)了題也激發(fā)了讀者閱讀的興趣，可謂一箭雙雕。又如：2003年北京一位考生寫《轉(zhuǎn)折》的開頭

人是在不斷發(fā)展的。發(fā)展的道路由我們自己來選擇。窮途末路時(shí)，怎么辦？是絕望且大哭，還是試著來一次轉(zhuǎn)折？

有詩為證：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，當(dāng)路至盡頭時(shí)，不妨來一個(gè)恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)圈，說不定能有坐看云起的灑脫與自在。

“觀景如此，為人處事亦當(dāng)如此”（觀點(diǎn)）

6、巧用題記式

題記是在文章題目下面、正文之前的文字。它或牽引內(nèi)容，或揭示主旨，或交代寫作緣起，或渲染氣氛，一個(gè)精彩的題記或生動(dòng)形象或富含哲理，能使文章錦上添花。例如《我們的信念，我們的選擇》的開頭： 我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)； 我們可以不永恒，但我們真誠； 我們可以不完美，但我們努力?！吺缑?/p>

2003年，那一場沒有硝煙的“非典”戰(zhàn)爭，我國人民憑著堅(jiān)定的信念戰(zhàn)勝了；2007年底，突如其來的冰雪席卷了南方眾多省市，我國人民萬眾一心、眾志成城地戰(zhàn)勝了殘酷的冰雪；2008年，大地?zé)o情的一次震動(dòng)，時(shí)間被定格在2008年5月12日14時(shí)28分，大地?zé)o情人有情，我國人民依然團(tuán)結(jié)奮斗，憑著必勝的信念，讓人們的心不再顫抖，讓人們以足夠的愛和勇氣戰(zhàn)勝這場震災(zāi)！(2008年高考全國卷Ⅰ優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 作者選用了作家畢淑敏《精神的三間小屋》中的一段話稍作改造，作為題記，很好地詮釋了“選擇，讓生命發(fā)光；信念，讓奇跡產(chǎn)生”的主題思想。（議論文）結(jié)尾方法及訓(xùn)練

五、議論文結(jié)尾的幾種形式 俗話說：“編筐編簍，全在收口?！?議論文的結(jié)尾是伸延文意收束全文的關(guān)鍵，是對(duì)論點(diǎn)的充分顯示和升華，也是衡量考生寫作水平的標(biāo)尺。結(jié)尾方法異彩紛呈，我們在寫作議論文結(jié)尾時(shí)要聯(lián)系文章的題目、開頭、中心論點(diǎn)等，講究一定的技巧，力求收到理想的效果。要知道，作文的題目、開頭和結(jié)尾是閱卷老師最為關(guān)注的，它們往往會(huì)在閱卷老師腦海里留下一個(gè)總體印象，在一定程度上也決定著考生作文的分?jǐn)?shù)高低。好的結(jié)尾一要收束全文；二要簡潔有力；三要激勵(lì)讀者，發(fā)人深?。凰囊魬?yīng)開頭，照應(yīng)前文。那么，怎樣才能寫好議論文的結(jié)尾呢？下面介紹幾種形式： 1．戛然而止，干脆利落式

文章結(jié)尾重在自然簡潔，議論文主要是對(duì)所論之事的剖析和推理，當(dāng)闡述的事理已經(jīng)說清，文章就可戛然而止，意完語完，不結(jié)為結(jié)，顯得干脆利落。

例如2007年河南高考滿分作文《我心飛翔》的結(jié)尾：

讓我們展開心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花叢的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！我心飛翔。奇跡無處不在！

【點(diǎn)評(píng)】文章以“我心飛翔”為標(biāo)題，用抒情的筆調(diào)來寫充滿哲理思考的內(nèi)容，意境博大，胸襟開闊，思路敏捷流暢，用詞優(yōu)美，文采飛揚(yáng)。大量使用比興手法，由蝸牛、小溪、綠葉，到中外歷史，深情飽滿，理性十足。結(jié)尾深情地發(fā)出號(hào)召，戛然而止。

又如2004年廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》一文的結(jié)尾：“一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。” 2．水到渠成，卒章顯志式

為幫助讀者把握和理解文章的的論證思路和進(jìn)一步增強(qiáng)論證的力量，我們可以在本論部分充分分析、論證的基礎(chǔ)上，于結(jié)尾處自然而然地歸納出中心論點(diǎn)，給讀者以深刻、鮮明的印象。如《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，在分析、闡明了為什么要“改造”和怎樣“改造”我們的學(xué)習(xí)之后，用三句話自然地結(jié)束了全文：我們走過了許多彎路。但是錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。在如此生動(dòng)豐富的中國革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們在學(xué)習(xí)問題上的這一改造，我相信一定會(huì)有好的結(jié)果。三句話，水到渠成，進(jìn)一步肯定了“改造”，很自然地收束起來。

如2007年高考滿分作文《走自己的路》結(jié)尾：

“請(qǐng)以寬容的目光對(duì)待我的堅(jiān)持，請(qǐng)讓我走自己的路。”就是這種手法，顯示了作者的構(gòu)思和駕馭語言的扎實(shí)功夫。高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》一文的結(jié)尾：“一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上?！?/p>

3、首尾圓合，畫龍點(diǎn)睛式

這是指依據(jù)議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，聯(lián)系題目、開頭、中心論點(diǎn)等來設(shè)計(jì)文章的結(jié)尾，使之與論題、開頭相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整、謹(jǐn)嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)并凸現(xiàn)文章的主旨。這類議論文的結(jié)尾部分往往就是文章的中心論點(diǎn)所在。

如秦牧《青年人應(yīng)該怎樣選擇生活道路》一文，就是在結(jié)尾時(shí)點(diǎn)明中心論題的：

青年人應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想，選擇正確生活道路。又如《民族的科學(xué)的大眾的文化》一文，結(jié)論和論點(diǎn)也是統(tǒng)一的，故在結(jié)尾時(shí)這樣寫道：民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。又如《偶像》：開頭：

如玫瑰風(fēng)骨，嬌艷的身軀展示的是桀驁不馴；像峭壁蒼松，沖天的氣勢展示的是剛強(qiáng)不屈；似風(fēng)中傲菊，淡淡的清香展示的是曠達(dá)的心胸?！杜枷瘛罚航Y(jié)尾：

玫瑰風(fēng)骨，峭壁蒼松，風(fēng)中傲菊，你可曾體現(xiàn)他們的精神，并付之實(shí)踐？有偶像如此，也不枉一生。再如07高考滿分作文《誰為青春買單》：

開頭：走在青春的大道上，我們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，微笑著走過風(fēng)風(fēng)雨雨，也走過一段平凡而又奇特的青春路。

手牽手，父母伴我們啟程走進(jìn)青春；肩并肩，師長陪我們奔跑追逐青春；心連心，你我他在命運(yùn)的琴弦上譜寫青春?！?/p>

結(jié)尾：誰為青春買單？

不是家庭，也不是學(xué)校，更不是社會(huì)，而是我們自己。

又如：2003年高考優(yōu)秀作文《莫把情云遮慧眼》一文的結(jié)尾：

“人是有感情的，但更是有理智的。當(dāng)我們注視感情時(shí)也應(yīng)切記：莫把情云遮慧眼?！?再如：2003年高考滿分作文《勿以好惡論斷之》結(jié)尾：

勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開出美麗的花！

本文的題目是“勿以好惡論斷之”，作者在對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行充分論證之后，結(jié)尾點(diǎn)題，與題目形成文題照應(yīng)，既形成結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱美，又顯得結(jié)構(gòu)整齊完整，給人以清晰深刻的印象，這樣點(diǎn)明了論點(diǎn)又緊扣了題目，收束得很有力量。

議論文巧妙使用前后呼應(yīng)的例子也很多，如2001年高考范文《根》的開頭和結(jié)尾：

參天古樹緣于遒勁的根，挺拔翠松依賴于不屈的根，那么我們生存的根是什么呢？我認(rèn)為應(yīng)該是誠信?！?/p>

不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有——誠信。

千年大樹百年松，根深蒂固，根深葉茂。

【點(diǎn)評(píng)】作者在文章的開頭將誠信比喻為參天大樹那遒勁的根，說理而言情志，真有先聲奪人之勢。而文章的結(jié)尾緊扣這個(gè)比喻總收上文，作者在結(jié)尾寫到不管是什么人，干什么事，我們都要守住我們的根，守住哪怕是我們唯一的擁有——誠信，這樣就和開頭形成了前后照應(yīng)，統(tǒng)貫圓合，文氣通暢，渾然一體，取得了良好效果。

4、歸結(jié)呼號(hào)，言盡意豐式

例如議論文《談美》一文，開篇由俗語“愛美之心，人皆有之”引出論題，提出“究竟什么樣的美才是我們應(yīng)當(dāng)追求的美？美，究竟是什么？”這一論點(diǎn)，然后圍繞問題具體分析論述，結(jié)尾歸納總結(jié)呼喚號(hào)召：

“總之，只有心靈美才是一個(gè)人最重要的美。只有有了心靈美，才能夠做到語言美、行為美、儀表美。每一顆美好的心靈都是人們在復(fù)雜的生活中逐漸學(xué)習(xí)、鍛煉而培養(yǎng)起來的。朋友們，讓我們共同來鑄就一顆美好的心靈吧。”

再如雜文《冷眼看“面具”》一文的結(jié)尾：

“撕下自己的假面具吧！我們的世界都摘下假面具，我們不需要這個(gè)?！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】這個(gè)結(jié)尾就是在前文深入剖析生活中人們種種“面具”的實(shí)質(zhì)之后，發(fā)出倡導(dǎo)，表明觀點(diǎn)態(tài)度，啟迪人們要明辨是非，知曉怎樣取舍，從而彰顯中心論點(diǎn)。

5、巧用修辭，文采飛揚(yáng)式

為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想象回味的余地，議論文的結(jié)尾，我們也可運(yùn)用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄議論，或借助引用、比喻、象征、比擬、排比、設(shè)問、反問、對(duì)偶等方法，使結(jié)尾蘊(yùn)涵豐厚，寓意深遠(yuǎn)，“言有盡而意無窮”，給人以深刻的啟迪，留下無窮回味的境地。（1）引用名言：即引用警句、名言、詩句等作文章的結(jié)尾，達(dá)到“立片言而居要”。

在結(jié)尾處引用現(xiàn)成的話，如名言、警句、歌詞、詩文、經(jīng)典著作、俗語、諺語等，可以在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目，內(nèi)容上深化主題，使文章收束得干脆有力，又能顯示出作者的開闊的知識(shí)面。如2003年高考滿分作文《不可靠，不可不靠》的結(jié)尾：

“所有的感情在本性上都是好的，我們應(yīng)避免的只是對(duì)它們的濫用和誤用。”笛卡爾也告訴我們在認(rèn)知事物時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠(yuǎn)近在認(rèn)知事物的過程中發(fā)揮正面的作用。

【點(diǎn)評(píng)】結(jié)尾引用了笛卡爾的名言，既是對(duì)前文歸納總結(jié)，又進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，不僅同開頭緊密照應(yīng)，而且還水到渠成地點(diǎn)出了全文的中心論點(diǎn)。結(jié)尾寫得簡潔有力，語重心長，給人以鮮明、深刻的印象。運(yùn)用引用警句、名言、詩句等作文章的結(jié)尾應(yīng)注意，所引用的材料須與主題相關(guān)，為主題服務(wù)。如07高考滿分佳作《我能》用了引用手法：

居里夫人曾說過：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作?！闭亲孕牛鎸?duì)挫折的“我能”，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會(huì)上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)，為人類的科學(xué)事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。

（2）設(shè)問、反問：用設(shè)問、反問句結(jié)尾是常見的好方法。前者只問不答，激起讀者的想象和思考，后者雖問不答，但答案又蘊(yùn)涵其中，往往能語氣強(qiáng)烈，給讀者以強(qiáng)烈的震撼，引起強(qiáng)烈的共鳴。這兩種結(jié)尾都能極好的啟發(fā)讀者深入思考，給人留下深刻的印象。如2000年高考滿分作文《人生也是一張答卷》的結(jié)尾：

在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看似豐富多采，但真要交出一份滿意的答案，遠(yuǎn)非想象中的簡單。你會(huì)如何作答呢？ 又如《偶像》一文寫道：

朋友，當(dāng)你面臨困境的時(shí)候，什么能幫你“氣吞萬里如虎”？是你的偶像給你精神上的支持；當(dāng)你身處平凡的時(shí)候，什么能幫你“寵辱不驚、去留無意”？又是你的偶像告訴了你以一顆平常心去面對(duì)成功。所以說，要正視偶像，譜寫成功！

再如《學(xué)會(huì)揚(yáng)長避短》一文，正反論述“善于經(jīng)營自己的長處”的重要性之后，結(jié)尾歸納出論點(diǎn)，并巧設(shè)一問，引人深思，大有余音繞梁之感：

“尺有所短，寸有所長。善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，并善于經(jīng)營，就會(huì)使自己的人生增值，就會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。揚(yáng)長避短豈不美哉？”

點(diǎn)評(píng)】議論文的結(jié)尾可以象豹尾一樣有力，也可以象橄欖一樣，令人回味，極好的啟發(fā)讀者深入思考，展開聯(lián)想，留下深刻的印象，本文正是如此，在充分論證之后，作者用樸素的語言，把人生比作一張大考卷，提出了“你會(huì)如何作答呢？”的問題成，引人深思，發(fā)人深省，具有震撼人心的力量。（3）排比比喻類比：

雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)為參天大樹；

雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭以后，終會(huì)占有藍(lán)天。

正如彩蝶一樣，結(jié)繭是蓄積力量，歷練自我，化蛹成蝶是為了放飛夢想。（《結(jié)繭與破繭》）（4）對(duì)偶呼告：

朋友，信息是一條包羅一切的河流，只有學(xué)會(huì)去偽存真、去粗取精，智慧之樹才能茁壯成長；信息是一服治病的良藥，只有學(xué)會(huì)對(duì)癥下藥，合理服藥，才能醫(yī)治愚昧無知。也許就在明天，你我會(huì)用智慧這把鑰匙開啟信息這座城池的大門，向著夢想出發(fā)。你準(zhǔn)備好了嗎？（《信息》）（5）比喻象征：

毛澤東同志的《星星之火，可以燎原》的結(jié)尾，就用了比喻象征手法：

它（指革命高潮）是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。又如：高考優(yōu)秀作文《把握命運(yùn)的航船》一文的結(jié)尾仿寫道：

“我們就像深海中行駛的一只船，在人生的旅途上，只有掌握命運(yùn)，立定志向，才能夠到達(dá)希望的彼岸。”就用了比喻象征手法。

再如：2002年高考優(yōu)秀作文《擇善而從》一文的結(jié)尾：

“擇善是火，點(diǎn)燃生命的燈；擇善是燈，照亮生命的路；擇善是路，引導(dǎo)你走向黎明?！?又如2002年高考滿分作文《選擇善良》一文的結(jié)尾：

“做出心靈的自然選擇：去愛惜你手中的一只小鳥，因?yàn)樗杞o我們聽。去輕輕擦掉孩子滿臉的墨水而別嚇著她，因?yàn)槲覀円踩绱诉^。去拿出一元錢放進(jìn)募捐箱里去，因?yàn)樗麄冃枰覀兊奈⒈≈Α?/p>

【點(diǎn)評(píng)】以上都是借助一定的修辭手法，巧用整句彰顯論點(diǎn)，或收或放，都富含詩意和哲理，使文章的結(jié)尾文采飛揚(yáng)，極其搶眼，深得閱卷者好感。

6、辯證表述，避免偏激式

議論文在表達(dá)觀點(diǎn)、主張時(shí)，為突出中心論點(diǎn)，作者的極力論述有時(shí)容易失之偏頗，所以，在結(jié)尾收束時(shí)應(yīng)適度作一點(diǎn)辯證的表述，以避免論點(diǎn)過于偏激。例如議論文《說“大”》一文的結(jié)尾：

“當(dāng)然，我們在強(qiáng)調(diào)?大?的同時(shí)，也不能拒絕小事情，輕視小錯(cuò)誤。?大?與?小?是辯證的，如果說?小?是?大?的基礎(chǔ)，那么?大?則是?小?的目標(biāo)了。所以我十分贊同這樣一句話：?大處著眼，小處著手。?” 又如議論文《信他，抑或自己》的結(jié)尾：

“人生如秋風(fēng)吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感嘆。行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也無相信一切人。相信自己，也能聽取別人的意見，這才是風(fēng)雨人生路，逍遙任我行的法寶。相信自己，坐觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒。聽取別人意見，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷?！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】用辨證的方法說理，用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)來分析和解決問題，對(duì)事物“一分為二”，更能讓作文閃爍思辨之光。

7、多管齊下，意蘊(yùn)豐滿

為了表達(dá)強(qiáng)烈的情感或激起更大的反響，文章往往綜合運(yùn)用多種技法收束，文意更見豐滿，效果愈見強(qiáng)烈。例如《請(qǐng)忙一些吧》一文的結(jié)尾：

“請(qǐng)忙一些吧！做個(gè)?富貴閑人?是快活的，可若都是閑人，沒人忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時(shí)，尤其要忙；太平歲月，也斷不可懈怠放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？” 8．自戒他戒，號(hào)召啟迪

在寫作過程中，考生也可以把寫作的意圖，對(duì)讀者的勸誡、要求、希望等，在文章最后表達(dá)出來，以引起讀者的注意，給讀者以感染，并產(chǎn)生共鳴，起到教育、鼓舞或激勵(lì)作用。

所謂自戒法，就是收筆的內(nèi)容是針對(duì)作者自己或自己所屬的部門，根據(jù)實(shí)際情況提出今后的理想、方向、決心等。有些文章在收筆時(shí)向別人征求對(duì)自己的意見，也屬于自戒法。如郭沫若的《甲申三百年祭》在結(jié)尾時(shí)說：

就這樣，個(gè)人（指李自成）的悲劇擴(kuò)大而成為民族的悲劇，這意義不能說是不深刻的。

【點(diǎn)評(píng)】這個(gè)結(jié)尾，即在正告人們在革命勝利時(shí)，必須保持清醒的頭腦，不可忘乎所以，意義極為深刻。又如有篇《三分文內(nèi)，七分文外》的學(xué)生習(xí)作，就是用自戒法收尾的：

論年齡，我還是一個(gè)未步入社會(huì)的中學(xué)生；論寫作，我還是一個(gè)剛拿筆的新兵。我惟一的長處就是敢于拿筆學(xué)習(xí)著寫。好在有老師的指點(diǎn)和同學(xué)的幫助，在寫作的道路上，我更有信心了。再：學(xué)生習(xí)作《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》的收尾，就是用立身表態(tài)式寫的：

祖國的前途一片光明，我們的事業(yè)一定勝利。我和我的同齡人，一定要自覺自愿地肩負(fù)起歷史賦予我們的重任，像歷史上無數(shù)仁人志士那樣，像無數(shù)為革命拋頭顱、灑熱血的先烈們那樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為祖國的富強(qiáng)和人民的幸福而矢志奮斗。2000年高考滿分作文《創(chuàng)新—個(gè)性的凸現(xiàn)》的結(jié)尾：

崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵(lì)這種無限的多樣性吧！記住，“第一個(gè)形容女子是花的是天才，第二個(gè)這樣形容的是庸才，第三個(gè)這樣形容的是大大的蠢材”。

【點(diǎn)評(píng)】這個(gè)號(hào)召勸誡式結(jié)尾寫得很有特色，緊承上文，簡潔干脆，既鮮明的表明了自己的觀點(diǎn)，又使文章增強(qiáng)了氣勢和感染力，這比那些平庸、呆板的號(hào)召更具感人的力量。2007年高考滿分作文《學(xué)會(huì)成長》結(jié)尾: 學(xué)會(huì)成長，學(xué)著聆聽父母的嘮叨吧，因?yàn)槟菄Z叨里飽含著他們對(duì)我們的眷眷深情！

學(xué)會(huì)成長，學(xué)著理解老師的教誨吧，因?yàn)槟墙陶d其實(shí)是我們今后做人的基本道德！

學(xué)會(huì)成長，學(xué)著適應(yīng)社會(huì)的規(guī)矩和習(xí)慣吧，因?yàn)槟切┮?guī)矩和習(xí)慣在調(diào)節(jié)我們與他人的關(guān)系！高考滿分作文《遭遇挫折與放大痛苦》結(jié)尾：

遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，試一試眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì)看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，你嘴角邊還會(huì)有甜甜的笑……

結(jié)尾的技巧還很多，各種技巧既可以單獨(dú)使用，也可以綜合運(yùn)用，結(jié)尾切忌草率，只要我們?nèi)σ愿埃脑O(shè)計(jì)，我們一定能使結(jié)尾成為押軸的好戲，達(dá)到驚人耳目，動(dòng)人心魄，余韻悠長的效果。

總之，“文無定法”，寫文章如行云流水，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，是不拘法的。但對(duì)作為整個(gè)構(gòu)思中有機(jī)組成部分的結(jié)尾來說，切忌臨時(shí)拼湊，重復(fù)累贅，裝腔作勢，首尾脫節(jié)等毛病。這里所談及的，不過是議論文寫作常用的結(jié)尾方法。而且應(yīng)該注意，不論何種結(jié)尾方法都應(yīng)該服從論述問題的需要，決不能使之成為外加的游離的部分。

第五篇：議論文開頭結(jié)尾示例

“謙遜”作文講評(píng)材料

一．議論文開頭方法示例

（一）排比開頭

飽滿的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，欲開的花兒含羞笑。它們在啟示我們：成功來自謙遜。

（二）名言引入

莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他明確指出學(xué)無止境的道理。也就是說：假如你知道的是天上的‘一顆星星’，那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙，遼闊無邊。一個(gè)人只有掌握了豐富的知識(shí)，成功的大門才會(huì)向你打開。因此，我們要謙遜好學(xué)。

（三）設(shè)問開頭

1．謙遜是什么？謙遜就是謙虛恭謹(jǐn)，就是自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有謙遜，才會(huì)讓別人尊重。

2．謙遜是什么？是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更博大的胸襟，是謙虛和恭謹(jǐn)?shù)寞B加、延續(xù)和升華，謙遜待人，是人生處世的基本法則。

（四）對(duì)比引入法

1。謙遜是人生道路上的一道亮麗的風(fēng)景，卻也可能成為讓人迷失方向的叢林；謙遜是打開成功大門的鑰匙，卻也可能成為一堵無形的墻，阻礙人們走進(jìn)成功的大門。

2．世界萬物都有兩面性，謙遜也一樣。有時(shí)它可以使人平步青云；有時(shí)它也可以使人墜入萬丈深淵。因此，我們要學(xué)會(huì)謙遜。

（五）事例引入法

馬謖剛愎自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州，歷史用三個(gè)字簡潔嚴(yán)正地告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)。∫虼?，要想取得成功，我們必須學(xué)會(huì)謙遜。

（六）.類比法

1。大海謙遜地接受小溪，因而成其廣闊；天空謙遜地接受云彩，因而成其高遠(yuǎn)；森林謙遜地接受小樹，因而成其茂密；人，學(xué)會(huì)謙遜，方能提高自我，完善自身。

2．當(dāng)你抬頭仰望那高大挺拔餓大樹時(shí)，別忘了低頭看看那默默無聞的小草，因?yàn)檎切〔莸闹t遜，迎來了春天的希望和朝氣；當(dāng)你舉目眺望那遼闊無際的大海時(shí)，別忘了放眼瞧瞧那流水潺潺的小溪，因?yàn)檎切∠闹t遜，匯成了大海的壯闊與磅礴。

（七）開門見山法

1．為人處世，有一條非常重要的原則——謙遜。我們只有學(xué)會(huì)謙遜，才能立足于社會(huì)；也只有學(xué)會(huì)謙遜，才能使自己立于不敗之地。

2．謙遜是一種修養(yǎng)，一種品格。在生活之中，多點(diǎn)謙遜，就少點(diǎn)隔閡；多點(diǎn)謙遜，就少些爭吵。所以說生活需要謙遜。

（八）比喻法

席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人。”在生命之河中，謙遜是船，我們乘著生命的船從此岸駛向彼岸。