第一篇：武當(dāng)山南巖宮導(dǎo)游詞3篇

武當(dāng)山南巖宮導(dǎo)游詞3篇

南巖宮，全稱“大圣南巖宮”，位于南巖，因其南向金頂而得名，道教尊為真武得道飛升之圣地。面是武當(dāng)山南巖宮導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。

篇一：武當(dāng)山南巖宮導(dǎo)游詞

游客朋友們：

南巖不僅是36巖中的佼佼者，而且也是武當(dāng)山中集幽、奇、險于一身的圣景之一，常言道：南巖的景紫霄的杉，人到武當(dāng)不想家。

前面就是南天門了，南巖宮有兩座天門。另外一座就是北天門，它們同建于永樂十年，造型與天柱峰二天門相同。

南巖巖中現(xiàn)存的主要殿閣就有龍虎殿、元君殿、天乙真慶宮石殿、兩儀殿、南巖宮、皇經(jīng)堂、太子殿、八卦亭、大殿在民國初被毀，從現(xiàn)在的遺址上可以想象該殿當(dāng)時有多么地壯觀。另外還有試心石、梳妝臺、飛升臺等景點。

[南天門至小天門]，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這座山門叫做小天門，左邊是二座龜碑亭，大家不感到很奇特嗎?它是依山就勢而布局的，進(jìn)而顯得神秘、緊湊、前呼后應(yīng)。小天門北面的一片左建筑遺址，是南巖宮的道院，據(jù)明嘉靖《大岳太和山志》記載，南巖宮是在元代天乙真慶宮故址上擴(kuò)建的，落成于明永樂十一年，共有殿堂640間，占地面積9萬平方米;可見當(dāng)初的建筑規(guī)模是怎樣的宏大。站在武當(dāng)山頂峰俯瞰南巖宮，恰似印證了建在懸崖上的故宮的說法。

[龜碑亭]進(jìn)了小天門左邊是一座龜碑亭，碑中內(nèi)容是永樂皇帝為加強廟觀管理下的一道圣旨。過去，在廟道人和朝山進(jìn)香的信士們都要遵循圣旨中的道規(guī)，違者給予治罪。

[白果樹]這是一棵三世同堂的古白果樹，你們猜猜看它年齡有多大?它已是680歲了，它的存在不僅帶著濃郁的道法自然，延年益壽的道教文化氣息，同時也代表了歷代勞動人民向往自由、幸福、和睦的美好愿望。

[老虎口]亦稱腳蹬巖，從外往里看是否象張老虎的口哇?從里看還能看出真武修練時一段驚人的故事。那巖上留下的五個深深的指印，是當(dāng)年真武在此修煉時，忽遇瀑雨山崩，巖壁欲墮，是真武伸出右腳將巖石穩(wěn)住，雖是這一腳的功夫，卻給后人留下了一處美景。巖的旁邊一片摩巖，是一塊記事石刻。

[維石巖巖]文出《詩經(jīng)》，形容山巖危峭，此時表彰修煉艱辛。

[龍虎殿]登上九級石階我們來到龍虎殿，殿的大門又叫金雞鳳凰門，相傳真武在此修煉時，有金雞鳳凰為他叫早，亦有聞雞起舞之說法;聽老人說，朝山進(jìn)香的信士們聽到金雞鳳凰門的聲音(即福音)回去就會得到福氣。

[甘露井]甘露，甘者，甜也，“露”者，天降之水。《山海經(jīng)》記，人之得道飲甘露，認(rèn)為甘露為上天所降，它吸天地之靈氣，納日月之精華，飲之可成為仙人。相傳真武在此面壁修道時，因避谷而飲此水，后道教吸收了這種思想，認(rèn)為是修道成仙的捷徑。水質(zhì)清澈、優(yōu)良、甘甜，泡茶飲之，甘汁爽口，信士們常攜帶一瓶或一壺給家人，用以治療疾病，常飲可以強身健體。

[玄帝殿]亦稱元君殿，聳立于二級崇臺之上，公元1926年毀于火災(zāi)。遺址留存著36個粗大的石作柱礎(chǔ)，石雕須彌座上幸存的一組泥塑金身神像，中間為玄帝像，兩邊為金童、玉女，雖然歷經(jīng)災(zāi)難和風(fēng)雨滄桑，但它依然保存著古代勞動人民的藝術(shù)智慧。

[福壽康寧石刻]，沿著大殿后神道，左50米處是一座小山門，山門內(nèi)巖壁上刻有“壽、福、康、寧”四個大字。高1.5米，寬1米，明嘉靖皇帝倡導(dǎo)治世玄岳時，有個小官吏夏言上書“分祀天地”，得到賞識后官升至禮部尚書，加封為上柱國。夏言親書“天子萬年”和“?？祵帯?，派親信弟子王禺頁 來武當(dāng)山南巖宮立碑刻字。祭祀完畢后，王禺頁 自作主張揮筆寫了一個“壽”字。便留下了南巖宮“福壽康寧”摩巖景觀。雖出自兩人之書，但從字體上難以分辨。簡單的四個字，確說出了人間一切美好地愿望。道教的真諦不僅在于修行，而且在于普度眾生、教化育人，給人間以美好地祝愿。但愿大家都能為你們的家庭和自己接受這個祝福，來年可別記忘了到武當(dāng)山來還愿嘍!

[南巖碑刻]，南巖宮因南朝向金頂而得名。“南巖”兩這塊碑刻大字遒勁有力，明永樂皇帝年間，駙馬都尉沐昕書寫，沐昕乃是平西王沐莫之子，永樂皇帝第五個女兒常守公主的駙馬，沐莫是開國皇帝朱元璋的義子。沐昕文才武略，朱棣皇帝十分欣賞沐昕，作為親近之臣派往武當(dāng)山督建工程。他在全山題字之處不計其數(shù)。

武當(dāng)山是一個臥虎藏龍之地，歷代都有隱士和名人騷客來此留下墨跡。如唐呂洞賓、宋陳摶、米蒂、揭溪斯及浩然子、明洪翼圣、徐霞客、李時珍等，都為武當(dāng)山歷史發(fā)展默默地做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[兩儀殿]，為父母殿的別稱。兩儀，指天地或陰陽，由太極而生。《易經(jīng)》中把自然現(xiàn)象的變化，用無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的數(shù)術(shù)法來推論。在《易經(jīng)》的卦辭中有陽為天，為乾、為父;陰為地，為坤，為母之說法。因殿內(nèi)供奉真武父母，故稱“兩儀殿”。該殿面闊三間10003米，進(jìn)深三間3.9米，通高7.29米。西次間為娘娘殿，奉云霄、瓊霄、碧霄三位女神，《封神演義》故事中記述：三霄娘娘原是三仙島上的三位仙姑，是大財神趙公明的三個妹妹。因趙公明助商抗周，后被昆侖道人射死;三姐妹手持法力無邊的“金元混斗”為兄長報仇，那“金元混斗”是開天時自然長出的寶物，內(nèi)藏天、地、人三才，雖然有天大本事，落入混元金斗，就會瞬間變成水。后因太上老君助周滅紂，周法術(shù)收走了三霄仙姑的法寶，戰(zhàn)死后化為三道白光飛到“封神臺”，姜子牙封她三姐妹為“感應(yīng)隨世仙姑”，主管生育保護(hù)神。凡信士求子者都要向她們頂禮膜拜。

東次殿供奉的是道教最高尊神“三清”，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊;道教神話中有老子一氣化三清之說法。道教認(rèn)為：道本虛無，生一氣而有形，所以又稱“有”或“一”，也就是說，有了道才產(chǎn)生了宇宙，宇宙產(chǎn)生了元氣，元氣構(gòu)成天地、陰陽、四時，由此而化生萬物，《云笈七簽》說：“道起自無先”，“生于妙一”，又化為三氣，再化成三清境中的三尊。即一氣化三清。元始，宇宙起源之意，將元始天尊神化為最高天神。靈寶天尊又稱太上道君，是道教崇奉的第二大神。道德天尊，又稱太上老君，為道教最高尊神“三清”中第三位神。

[龍頭香]亦稱龍首石。青石作成，通體長2.9米，寬30厘米，橫空挑出，下臨深壑，龍頭朝向金頂，龍頭上放一小香爐，探身俯瞰毛骨悚然。龍身浮雕祥云，造型美觀，線條流暢，是古代石雕藝術(shù)中極為珍貴的佳作。古時道教信徒為表達(dá)對神的虔誠，冒險步入龍背祈福上香，墮崖喪命，不計其數(shù)。清康熙十二年(1673年)總督湖廣部院蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”，并立碑以示。

[天乙真慶宮]俗稱南巖石殿。始建于1285年，建成于1312年，為石雕仿木結(jié)構(gòu)建筑，面闊三間11米，通高6.8米，進(jìn)深6.6米，建筑面積74平方米。為單檐歇山式廡殿，屋面、梁架、斗拱，門窗均用巨石雕琢拼砌柳榫而成，刻工精細(xì)，技藝高超，是武當(dāng)山最大的石殿。殿內(nèi)供奉有真武帝君神像，神龕前四位尊神，道教稱為四御?！坝笔菍Φ弁醯木捶Q，四御就是四位天帝。道教稱四御是輔佐“三清”的四位天帝。他們分別是：昊天金闕玉皇大帝、中極紫微北極太皇大帝、勾陳上宮南極天皇大帝、承天效法后土皇帝祗。左右墻壁上鑲嵌著500名眾神，道教稱“五百靈官”。相傳，凈樂國王太子入武當(dāng)山修煉時，因國王思念太子，遣臣率500精兵到武當(dāng)山尋訪太子，而太子堅信不移，一心要修道成仙，群臣跪求太子回宮，言罷，眾兵忽覺全身僵硬，身不能動，但只有嘴巴會說話，大家齊聲說：愿從太子學(xué)道，再也不回宮了。于是眾兵恢復(fù)了正常，太子得道升天成帝，五百眾兵也修成正果，成為侍衛(wèi)真武大帝的五百靈官。

[太子睡龍床]亦稱“君子萬年堂”。木雕制成，雕刻精美，堪稱藝術(shù)佳作。太子睡式造型，又是道教修煉時的養(yǎng)生三式睡法之一。傳說太子入武當(dāng)山修煉時，夜間總是忘不了凡間雜事，他的師傅紫元君送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺時放置身邊，以安神靜養(yǎng)。后來，太子得道成仙，那拐杖便成了龍床，由此，武當(dāng)山的龍頭拐杖也成了道教信徒們的信物了。

[皇經(jīng)閣]皇經(jīng)閣，是道教藏書之地。相傳，宋代隱士陳摶，在此修煉時，博覽群書，終于悟道有門，煉就了五龍睡法;此功法為道門奇功，避谷時或一月或者半載不食，入睡時專氣致柔，呼吸如嬰兒;生平記載，壽至300余年。此處墻壁上還留下了當(dāng)年習(xí)練睡法時所書的“福壽”二字。字道清晰，字體草書，運筆自如，如行云流水，體現(xiàn)了陳摶老總修煉已達(dá)到致虛極，守靜篤的境界。

[飛升巖]沿著南巖西側(cè)神道而下，有一座突起的山峰，聳立于青平澗之谷，懸崖萬仞，直刺中天;峰頂清秀，景色絕佳。上建“梳妝臺”、“飛升巖”。臺前伸出一石，名叫“試心石”。相傳太子入武當(dāng)修道42年終于得道。在升天之前，身不由己來到梳妝臺，這時，突然出現(xiàn)一位美女，見那美女身著蟬衣，百般嬌柔地要為太子梳妝換衣(后此處故名“梳妝臺”)，太子拒絕不讓梳妝，以為那美女是妖精變化，便抽出寶劍欲斬，那美女受辱含羞地跳巖自殺了。太子見此情景驚慌失措，后悔莫及，決心賠那美女一條性命。走到美女跳巖處伸出的那塊石頭上，(后人稱為“試心石”)，毫不猶豫地跳了下去，此時已感身體猶如飄帶，騰空而起，只見五龍將他捧擁升天，(后人稱此巖叫“飛身巖”)，功德圓滿的太子便成了真武大帝。元代羅霆震《飛身巖》詩描述：“寶山絕頂有天宮，爐影層成小華嵩;四十二載梯級到，唱彎嘯風(fēng)彩云中”。

講完了這個故事，我要說的是，此故事告訴人們的便是“鐵杵磨成針，功到自然成”的道理，有志者事竟成啊，當(dāng)然，在這個故事發(fā)生的地方，我也衷心地祝愿大家步入云崖，事業(yè)有成。

篇二：武當(dāng)山南巖宮導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們來到的是烏鴉嶺停車場。因古代這一代烏鴉成群，黑壓壓一片，朝山進(jìn)香的香客來武當(dāng)山時，都要準(zhǔn)備些包谷、米花等。到了烏鴉嶺就把食物撒向萬丈深淵，親切地喊到：“烏鴉快來接食!......”眾烏鴉展翅飛來，張口接住食物。這就是武當(dāng)山著名的動八景---烏鴉接食。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟，已廢，烏鴉被武當(dāng)?shù)澜桃暈椤吧聒B”、“靈鳥”、“吉祥之鳥”，象其它動物一樣受到保護(hù)，不允許人們傷害。為什么烏鴉會受到武當(dāng)?shù)澜檀税阃瞥缒?相傳，真武大帝在入山修道時，有烏鴉引路;修煉時，有烏鴉報曉。因此，真武得道成仙后，便封烏鴉為靈鳥。

中國古代的信士、香客認(rèn)為，凡是登金頂，必須先經(jīng)過南巖，從南巖宮南天門穿過才算正途，武當(dāng)山天門雖然很多，而南天門卻極為少見。這是因為在古代，人們都認(rèn)為南天門是天的外門，進(jìn)入南天門，才算進(jìn)入了天界，而在武當(dāng)山的建筑中，天界就是指金殿。

好了各位貴賓，我們現(xiàn)在來到的便是南天門，南天門，建于明永樂年間，磚石結(jié)構(gòu)，道教宮觀建南天門，以象征天闋，成為人間與仙界的橋梁。我們現(xiàn)在穿越的是小天門，現(xiàn)在大家看到的是??馱御碑，又叫龜馱碑。在紫霄宮我已經(jīng)為大家講過了，這里就省略了。

現(xiàn)在大家向上看，那兒有一塊巖石懸空突兀，宛如一只石虎，齜牙咧嘴，威風(fēng)凜凜，這里便是俗稱老虎巖的崇福巖。巖頂有一處巖石類似巨人足跡，清晰可見。

沿綠蔭蔽日的“神道”進(jìn)入龍虎殿，兩扇高大厚實的木門啟合有聲，悅耳動聽，宛如“金雞鳳凰鳴”，這是南巖聞名的一景。穿過龍虎殿，是一方石墁地院落。院中尚存一口六角水井，井口有精雕石欄，名曰：“甘露井”，井水清涼甘冽，深不可測。據(jù)說，從古至今，無論是人馬云集，還是天遇大旱都從未干涸，被道教視為“金津玉液”，奉為“圣水”。相傳，飲之可祛病御疾。古往今來，香客、信士均以飲此井之水為榮。查閱志書發(fā)現(xiàn)，武當(dāng)山的高道、長壽道人均出自南巖。在武當(dāng)山有“山高水高”之說，無論是武當(dāng)之巔，還是五龍之頂均有清涼甘冽，長年不涸的井池，這山巔之處何以有泉水?相信大家對武當(dāng)山奇特的地形地貌和道教風(fēng)水學(xué)了解后，會受到啟發(fā)。大家現(xiàn)在登上層層丹墀(chì)飾欄崇臺，來到的是玄帝殿(也叫元君殿，又稱大圣南巖宮)遺址。36座精雕石柱礎(chǔ)、石雕流云瓊花圖案的須彌座，殘垣斷碣(Jié)，歷歷在目。今天我們所見到的是在原有基礎(chǔ)上，按實物大小重新修復(fù)的玄帝殿。(2004年6月28日，玄帝殿修復(fù)工程正式開始，于2006年9月28日正式對外開放。)出玄帝殿后門，視野豁然開朗，只見彩云繞萬仞危巖，巖上懸松如綠云輕蕩。憑欄下望，巖下深險莫測，碧流波滾，令人驚心動魄。在這個危巖峭壁上，鑲嵌著一排殿堂亭閣，有“樓閣懸空”之勢，這里就是南巖石殿，在我國建筑中堪稱一絕。在此行走，有種“振衣身在斗邊行”的感覺。

道教講究長壽，追求今世的幸福安寧。摩崖石刻“福壽康寧”四個醒目的大字，既詮釋著道教信仰的真諦，也十分附和人們生活追求的心理，幾百年來吸引了無數(shù)的游人香客。然而，很少有人知道在這彌漫著和諧、清平、淡泊氣氛的四字背后有兩個千古之謎：紅色告訴您這是宮廷血腥斗爭的產(chǎn)物;字體書法告訴您這四個字出自兩人之手。

我們現(xiàn)在來到的是皇經(jīng)堂。大家請看皇經(jīng)堂墻壁上，橫刻“福、壽”兩字，為五代末宋初著名道士陳摶在此煉睡功時所書，因而字是橫著的，故在道家養(yǎng)生中有“睡壽臥?！敝f?！澳蠋r”碑刻為明代駙馬都蔚沐昕親書;“福、壽、康、寧”四字，運筆剛健渾厚，有“顏筋柳骨”之風(fēng)。由于摩崖的風(fēng)化，這四字多年來一直被誤認(rèn)為王愚所書。其實，大家認(rèn)真細(xì)致的辨認(rèn)，便會發(fā)現(xiàn)“壽”與“福、康、寧”在書法上有不同之處。據(jù)考證，“壽”字為明嘉靖十六年(1537)王愚所書?！案？祵帯眳s是嘉靖二十七年禮部尚書武英殿大學(xué)士夏言所書?？上У氖悄ρ律舷难蕴崦呀?jīng)風(fēng)化，故這四字被誤認(rèn)為王愚一人所書。

明朝中葉，明王朝度過了自己的黃金時代，開始走向衰敗?；栌沟募尉富实勖鎸λ拿娉璧恼郑徽D朝綱，振興大業(yè)，卻受宗教影響，迷信神靈，認(rèn)為神能拯救一切。封武當(dāng)為玄岳，祈真武大帝護(hù)國佑圣，掀起了一股“玄岳治世”的熱潮。夏言是個小官(吏科)，由于他生來機(jī)敏，認(rèn)準(zhǔn)了皇帝心理，于嘉靖七年上書主張“分祀天下”，建議修筑大型祭壇，這一建議果然得到了皇帝的賞識，夏言立即被擢為侍讀學(xué)士，接著便青云直上，升為禮部尚書，成為皇上的親信。

由于全國上下到處筑壇祭神，以至于道觀林立，但全國各地災(zāi)禍不斷，田園荒蕪，餓尸遍野。朝廷中一些清醒的官吏為拯救社稷，竭力反對X仙之事。作為才子入閣的夏言，為了表達(dá)自己與皇帝一條心，就派了親信弟子王愚上武當(dāng)山祭祀真武大帝。王愚上山的主要任務(wù)，是將夏言親筆書寫的“天子萬年”四個大字，上供神靈(這四字刻于武當(dāng)山南巖石殿后)，祭祀完畢，王愚趁機(jī)揮筆寫下了一個“壽”字，匆忙之中將年號也忘記題寫了。王愚為什么寫“壽”字呢?原來他是為嘉靖皇帝祈壽，希望通過同路方士向皇帝傳送自己忠君的信息。

嘉靖皇帝很快知道了這次祭祀活動的全部過程，極為賞識夏言，夏言成為明王朝中第一人臣加封上柱國的人。遺憾的是。事情都不是一帆風(fēng)順的，統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治斗爭異常尖銳、殘酷。嘉靖二十年，由于“遭宮婢變”，皇帝從此“移居西內(nèi)，日求長生，效廟不親，朝講盡變?！奔槌紘?yán)嵩暗中聯(lián)合同黨設(shè)計相斗，使夏言連連失利，接著又在皇帝面前大進(jìn)讒言，終于使夏言獲罪。

夏言遭貶后，嚴(yán)嵩繼續(xù)向皇帝進(jìn)讒，等待夏言的命運將是誅滅九族。這時，夏言只有通過神靈來拯救自己，他最大的心愿就是希望神靈能賜給他一個安“寧”太平的日子，有個健“康”的身體，落個幸福的晚年，就是當(dāng)前最大的“?！睔狻Ｋ\的親筆書寫了“?？祵帯比?，并派專員送上了武當(dāng)山。

夏言的祈禱，終于喚起了嘉靖皇帝的惻隱之心。嘉靖便下旨，宣告夏言“復(fù)少付兼太子太師禮部尚書武英殿大學(xué)士，仍赴閣辦事?！贝藭r夏言威信仍高于嚴(yán)嵩。夏言性格耿直，看不慣朝中那些飛揚跋扈的人，便斥逐奸黨，包括嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世蕃在內(nèi)，“夏言欲發(fā)其罪，嚴(yán)嵩父子長跪榻下泣謝。”夏言憐嚴(yán)嵩老臣，故沒治罪。誰知釀成大錯，反被嚴(yán)家父子及其奸黨暗算，嘉靖皇帝終于經(jīng)不起挑唆，在嘉靖二十七年三月，夏言重新獲罪，冬十月，落了個棄市的悲慘結(jié)局。

夏言的“?？祵帯比?，剛好于王愚的“壽”字相諧成趣。

南巖宮，全稱“大圣南巖宮”，位于南巖，因其南向金頂而得名，道教尊為真武得道飛升之圣地。南巖宮有“氣吞泰華銀河盡，勢壓岷峨玉壘高”的之境，為武當(dāng)山“三十六巖”之首。觀賞南巖必須分清晴雨遠(yuǎn)近，還得依據(jù)四時節(jié)令。晴天觀山景，峰嶺奇峭，林木蒼翠，美不勝收;雨天觀仙景，云纏霧繞，虛無飄渺，晃若蓬萊。近處觀險景，上接碧霄，下臨絕澗，險象環(huán)生;遠(yuǎn)處觀畫景，亭臺樓榭，玲瓏剔透，眩人眼目。此外在南巖有春觀花、夏觀樹、秋觀葉、冬觀雪和正觀崖、側(cè)觀峰、早觀金、午觀銀、晚觀火、夜觀水之說。

南巖宮始建于元代，唐宋之前已有道士在此建茅庵、石室修煉。宋理宗(公元1225-1264年)時曾昭令在南巖建造宮殿，因工程難度大，沒能如愿。元世祖至元二十二年(1285年)，武當(dāng)?shù)朗磕季锠I建南巖“天乙真慶宮”宮殿，歷時二十七年，建成玄帝石殿、圣父母殿等殿宇祠廟百余間，元仁宗延佑元年(1314年)賜額“大天乙真慶萬壽宮”;明永樂十一年(1413年)重建，明嘉靖三十一年(1552年)殿宇擴(kuò)建到460間，占地面積9萬平方米。

南巖石殿，又名天乙真慶宮，元至元二十七年(1290年)建，為石砌仿木結(jié)構(gòu)建筑，面闊、進(jìn)深均為3間，殿頂鋪著石板瓦，梁、柱、門、窗、斗拱等全部用青石雕鑿而成。整個石殿結(jié)構(gòu)精巧，雕工精細(xì)，重達(dá)數(shù)百噸，堪稱為“中國古代建筑史上的一絕”。殿內(nèi)正脊桁上楷書陰刻“國泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”;其內(nèi)立有四根石雕圓柱，倚巖筑神龕，供奉著許多銅鑄飾金靈官像，高尺許，神態(tài)各異。被世人稱為“掛在懸崖上的故宮”。該殿是如何建造的?可謂千古之謎。

我們現(xiàn)在來到的是南巖兩儀殿，殿壁上嵌著聞名遐邇的天下第一香----龍頭香，又名龍首石。石長2.9米，寬0.3米。且不說這個重達(dá)百噸的石頭是如何被安裝上去的，單就古代龍被視為圣物，可是這個經(jīng)鏤雕、浮雕、圓雕等手法雕鑿而成的兩條神龍及祥云，龍頭頂著個香爐，卻被香客冒天下之大不韙，踏在腳下朝拜金頂，這本身就是個謎。從前許多香客冒險進(jìn)龍頭香，墜崖殉命者不計其數(shù)。清康熙年間，總督蔡毓榮下令立“禁燒龍頭香”碑，勸戒人們不要燒龍頭香，并設(shè)欄加鎖。這到底是因為墜崖殉命者不計其數(shù)被封，還是因為觸犯了“龍顏”而被封呢?

南巖石殿內(nèi)現(xiàn)供奉原始天尊、玄天上帝、四御(玉皇大帝、北極紫薇大帝、勾陳天皇大帝、后土皇地砥)、靈官等神像數(shù)十尊，多為明代御制銅鑄飾金，莊嚴(yán)肅穆，神奇各異，氣韻生動，殿旁木制神龕內(nèi)，盤著一條丈余長的金龍，張牙舞爪，附著一位粉面星眼，圓龐朱唇的少年和衣而臥頭枕金龍，神態(tài)自若，這就是著名的“太子臥龍床”。相傳，太子入山修煉時，夜間睡覺忘不了人間雜事，紫氣元君便送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺時放在身邊，以定心安神，后來臺子成仙，拐杖便成了龍床。石殿壁間環(huán)列鐵鑄飾金500靈官像，是國內(nèi)罕見的道教群組塑像。

大家站在這里看一下遠(yuǎn)處那美麗的山崖-----飛升巖。飛升巖，景色絕佳。上建有“梳妝臺”、“飛升臺”。臺前豁出一石，名叫“試心石”，為什么叫試心石呢?

相傳，古時候有一對孿生兄弟，生的一樣機(jī)靈，長的一模一樣，人們都分不清誰是老大，誰是老二。

老大忠誠老實，好事做盡，壞事不沾;老二恰恰相反，好吃懶做，打墻挖洞，偷雞摸狗，一個勁的做壞事。

一次，老二聽說隔壁主人都去串門走親戚了，便乘黑夜去偷東西。剛撬開那家的窗子，把頭伸進(jìn)去，哪知暗暗躲在下邊的主人，一錐子戳瞎了他的左眼，使他成了獨眼龍。

從此以后，這對兄弟，誰是老大，誰是老二，一看便知道了。

老大勸老二說：“古話說，為人不發(fā)沖天志，永墮苦海作下流。你就狠心改過自新吧。

老二吃了苦頭，又聽這些暖心話，很感動，連聲稱”是!“老大見弟弟回心轉(zhuǎn)意，自然高興，便領(lǐng)上老二到武當(dāng)山朝山敬神，表示悔改。兄弟倆在路上結(jié)交了一位老大爺。

那老大爺白發(fā)蒼蒼，佝僂著腰，頭上長了一個包，背著一布袋沉甸甸的東西。老大爺說，他過去當(dāng)過大盜，如今要作好人，布袋里裝的是以往偷來的寶，準(zhǔn)備作為香火錢，獻(xiàn)給真武大帝。

老二看他也是同路人，便把自己的身世、打算告訴了他。

老大爺說：”神仙喜歡知過改過的人，單恨言行不一的陰陽貨?！斑@時候，從他布袋里滾出兩個大元寶，”叮當(dāng)“一響，落到了地上。

老二看著白花花的元寶，估計有二十兩，能買很多酒肉，能受用一年半載的，不由心里直癢癢，恨不得伸手揀起，裝進(jìn)自己的荷包里。

老大搶先拾起了大元寶，交給老大爺：”您的東西掉了，請裝好?！?/p>

老大爺說：”好心人，你拿去用吧?！?/p>

老大說：”不是我的，我不要。“強扯硬拉，又把元寶塞進(jìn)了老大爺?shù)牟即铩?/p>

老二心里罵老大：”竟怕銀子咬手，天下哪兒有這樣的大傻瓜啊!“

說來也真怪，那老大爺擺著大路不走，偏要走懸崖峭壁上的羊腸小道。老大步步緊跟，小心扶持，生怕他摔著了。老二也寸步不離，卻在心里打著小算盤;這么多財寶，能落到我手里才好啊。

來到了飛升臺，老大爺已累的汗流浹背，便放下了布袋，想找點水解渴。老大請老大爺坐地休息，自己為他討水去了。

老二見四面沒人，裝滿財寶的布袋伸手可得，便突然猛推一掌，把老大爺推下了萬丈深淵。

老大討水回來，不見了老大爺，經(jīng)追問，老二才承認(rèn)自己下了毒手。他非常氣憤，也很后悔，覺得不該親信弟弟，致使老大爺喪命。他怒指老二說：”罵你，臟了我的口，打你，臟了我的手，你就在這塵世害人吧，我陪老大爺去了!“縱身跳下了萬丈懸崖。

這時，天空突然一亮，飛來一朵白云，托住了老大。老二見老大跳崖，反倒高興起來，他快活的說：”哥哥你找死，就莫怪弟弟我吞獨食了。“轉(zhuǎn)身就去搬那一布袋寶貝，哪知那布袋卻變成了一塊大石頭。

”哈哈哈!“半空里傳來了老人的笑聲。老二抬頭一看，老大爺和老大都站在云頭上。老大爺指著布袋變的大石頭，笑道：”我背的本來就不是寶貝，而是一個試心石啊?！?/p>

從此以后，南巖的”試心石“就遠(yuǎn)近知名了。

石下懸崖千丈。相傳，真武得道升天時，曾在此梳妝更衣，故名。十堰市攝影家銀道祿在拍攝武當(dāng)風(fēng)光時，偶然發(fā)現(xiàn)”天然真武梳妝“像。你若仔細(xì)端詳，的確逼真?zhèn)魃瘢@為飛升巖又增添了神秘的色彩。

大家看這邊的石壁上掛著金鐘、銅磬，大家可以在此用硬幣擊打，相傳，擊中金鐘、銅磬的人定會交上好運。

好了，現(xiàn)在給大家15分鐘的休息時間，15分鐘后在甘露井前集合，我們一起品嘗甘露圣水沖泡的武當(dāng)?shù)啦瑁蕾p一下茶道藝術(shù)表演、了解武當(dāng)茶道文化。

好了，中午我們在烏鴉嶺天緣飯店用中餐，下午我們將到達(dá)瓊臺中觀乘坐風(fēng)光纜車游覽金頂。

篇三：武當(dāng)山南巖宮導(dǎo)游詞

歡迎大家來到南巖，我是你們的導(dǎo)游XX,接下來就由我來為大家介紹南巖景點。

現(xiàn)在大家所在的位置是在烏鴉嶺停車場，面前左邊往下的是通往金頂?shù)墓派竦溃疫呄蛏系木褪悄蠋r了，大家請隨我來!

(在路上)南巖又稱紫霄巖，因為它面朝南方，所以叫做南巖，這里是真武得到飛升的地方，南巖峰嶺險峻，林木蒼翠，上面連接碧霄，下面就是萬丈深淵，是武當(dāng)三十六巖中最美的一巖，南巖景色多而獨特，變化無窮，步移景異，集合了幽、奇、險三大要素，也是人文景觀和自然景觀結(jié)合的最完美的建筑群。

南巖建于元代，元仁宗延祐元年賜額”大天乙真慶萬壽宮“，明永樂十一年重建，賜匾額”大圣南巖宮“，嘉靖三十一擴(kuò)建到460間，清同治元年大修殿宇，宮貌一新，現(xiàn)存建筑及遺址面積61187平方米，廟房83間，建筑面積3539平方米，整個建筑充分利用了山頭、峭壁、巖洞，依山而建宮殿，亭臺，山門等，與周圍環(huán)境融為一體，相映成趣。1996年12月，被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。

大家看，遠(yuǎn)處那個”樓閣懸空“的建筑就是南巖石殿了，整個建筑建在危巖峭壁上，在中國建筑中堪稱一絕，南巖的古建筑，在手法上完全打破了傳統(tǒng)的完全對稱的布局和模式，使其與環(huán)境達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一，工匠們巧借地勢，依山而建，讓個體小巧的古建筑顯得大起大落，錯落有致，氣勢磅礴，南巖的古建筑主要有龍虎殿，玄帝殿，兩儀殿和南巖石殿，相信大家游覽過后一定會覺得不虛此行。

這個就是南天門了，它為單檐歇山式結(jié)構(gòu)，紅墻綠瓦，于明永樂十一年建造，是通往南巖的必經(jīng)之路，雖說小巧別致，但仍體現(xiàn)了皇家建筑的風(fēng)格和特點。在武當(dāng)?shù)澜涛幕校瑢m觀的山門是特別重要的，相傳南天門是通往天宮的大門。

大家看右邊這一塊平地，隱約可以看見青石崇臺，這兒是北道院的遺址，曾經(jīng)建有圓光殿，齋堂等，后來經(jīng)歷了大火，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄了。

我們進(jìn)入小天門，大家看，這兒又有一座赑屃馱御碑，看!那里還有一座，這兩座碑的內(nèi)容與紫霄宮的一樣，是明永樂十年建造，但是與紫霄那兩座是完全對稱不同的是，這兩座并不對稱，它是按照皇帝當(dāng)時”其山分毫不要修動“的原則，根據(jù)這兒的地形，依山而建。

這是一棵四世同堂的銀杏樹，很獨特，從主干發(fā)出的樹干緊緊的依偎在一起，大家猜猜看它的年齡是多大?它已經(jīng)有750歲的高齡了，它的出現(xiàn)不僅帶著濃郁的道法自然，延年益壽的道教文化氣息，同時也代表了歷代勞動人民向往自由、幸福、和睦的美好意愿，銀杏果，又稱白果，可治療肺結(jié)核，銀杏葉也可以入藥。

大家看這塊突兀的巖石像不像一只老虎?那就是腳蹬老虎巖了，為什么它這么一個奇怪的名字呢?原來真武以前在這里修煉時，有一天天降暴雨，山崩欲塌，是真武伸出右腳將巖石穩(wěn)住，就是這一腳的功夫，卻給后人留下了一出美景，這里還有一塊摩崖，是一塊記事石刻，形容山巖危峭，以表彰真武修煉時的艱辛。

大家上幾步樓梯，就來到了龍虎殿，殿的兩扇大門在開啟的時候會發(fā)出”金雞鳳凰鳴“的聲音，這也是南巖宮著名的一景，相傳真武在此修煉時，每天都有金雞鳳凰為他叫早，所以也有聞雞起舞的說法，聽老人說，來這進(jìn)香的香客信士要是也聽到了金雞鳳凰鳴，就會得到福氣!

院子有一個六角形的飾石欄的建筑，這是一口井，井水清涼甘冽，猶如甘露，所以這口井就叫做甘露井，是武當(dāng)山最好的泉水之一，無論什么時候，井水從不干涸，傳說井水吸天地之靈氣，取日月之精華，人們喝上一口就可以成為仙人，被奉為”圣水“。相傳，飲用之后還可以治療疾病，強身健體。

現(xiàn)在我們進(jìn)入了玄帝殿，又稱元君殿，里面的石雕須彌座上有一座泥塑金神像，中間是玄帝，兩旁是金童玉女像，雖然歷經(jīng)災(zāi)難，風(fēng)雨滄桑，但它們依然保存著古代勞動人民的智慧。

出了玄帝殿的后門，豁然開朗，只看到千丈溝壑，懸松輕蕩，往下望去，令人驚心動魄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一眼能看到建在深淵之上的南巖石殿。

沿著神道前行，左邊50米是一座小山門，山門內(nèi)壁上刻著壽?？祵幩膫€大字，字體清晰，運筆渾濁，由于摩崖常年的風(fēng)化，這四個字一直被人們誤認(rèn)為是王顒所書，其實大家仔細(xì)的觀察一下，就會發(fā)現(xiàn)，壽字與其他三字有細(xì)微的區(qū)別，經(jīng)過文物專家的鑒定，壽字為明嘉靖十六年七月王顒所書，而?？祵幦譃榧尉付晗募鶗喓唵螁蔚乃膫€字，卻說出了人間一切美好的愿望，也就是道教的真諦。

這是”南巖“碑刻，為永樂的駙馬都尉沐昕所書，與太子坡山門上大字出自一人之手，沐昕滿腹韜略，一直被永樂所欣賞重用，作為內(nèi)臣被派到武當(dāng)山督建，他在全山的題字不計其數(shù)。這里還有八仙之一的呂洞賓的題詞和碑刻，記載著大量的詩文，軼事，有重要的研究價值。

兩儀殿，是父母殿的別稱，兩儀，指天地或陰陽，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，陽為天，為乾，為父，陰為地，為坤，為母，可見孝道在道教文化中的地位了。殿內(nèi)面三間，內(nèi)三間。西次間為娘娘殿，供奉著三霄娘娘，東次間供奉的是道教的最高尊神”三清“，就是玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。這些眾多的道教神仙像，其造型之美，工藝之精，可謂神工鬼斧，精美絕倫，很多都被列入國家一級文物。

穿過兩儀殿，就是著名的龍頭香了，看，整個石雕脫穎而出，獨立在萬丈深淵之上。龍頭上擺有香爐，俯身探望使人毛骨悚然，龍身上的祥云雕刻精細(xì)，線條流暢，是一件難得的石雕藝術(shù)珍品。古時候，香客信士們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的虔誠，就站在龍身上，向前走三步，進(jìn)完香后，又退回三步，并且不能回頭，相傳只要心懷虔誠，香客就會安然無恙，古往今來，墜崖?lián)p命者無數(shù)，因此，在清康熙十二年，湖廣總督蔡毓榮下令”禁燒龍頭香“，并且立碑明示。

這就是南巖石殿了，又叫做”天乙真慶宮“，傳說真武大帝飛升后，在天上的住所就叫”天乙真慶宮“，顯然啊，這座石殿就是人們在人間為真武大帝所建造的。南巖石殿建于元代二十七年，為武當(dāng)山著名道人張守清所建造，為石砌仿木結(jié)構(gòu)建筑，也是面三間，內(nèi)三間，殿內(nèi)的瓦梁柱門窗均是青石雕鑿而成。整個石殿結(jié)構(gòu)精巧，雕工精細(xì)，它建立在萬丈深淵之上，其工程之大，難度之高，超乎人們的想象，最重的構(gòu)件重大上萬斤，如此重的構(gòu)件是如何由人工安裝和搬運上去的，這一直都是一個謎，其技藝之高超，不愧為一件珍貴的石雕藝術(shù)作品。

殿內(nèi)供奉的有真武帝君像，神龕前有四位尊神，道教稱四御，四御是輔佐”三清“的四位天帝，他們分別是：昊天金闕玉皇大帝，中級紫微北極太皇大帝，勾陳上官南極天皇大帝，承天效法后土大帝。殿內(nèi)的梁上和壁間環(huán)列的神態(tài)各異，高尺許的五百官相。相傳，太子來武當(dāng)山修煉時，皇帝思念太子，便派遣了五百大臣來武當(dāng)山找尋太子，而太子一心修煉，群臣跪地以求太子回心轉(zhuǎn)意，此時，眾大臣全身僵硬，動彈不得，只能用嘴巴說話——愿與太子一同修煉，之后他們與真武一起修得正果，便形成了這五百官相。他們?yōu)殂~鑄鎏金像，莊嚴(yán)肅穆，氣韻生動，這些都是我國道教珍貴的藝術(shù)品。

大家看這個神龕內(nèi)，一位意氣風(fēng)發(fā)的少年，和衣而臥，頭枕金龍，這就是南巖著名的”太子臥龍床“，太子睡覺的這個造型，是道家養(yǎng)身的三個睡法之一，相傳啊，太子入武當(dāng)山修煉，睡覺時總是忘不了凡間的雜碎瑣事，所以他的師父紫氣元君就是送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺的時候放在身邊，以安身靜養(yǎng)，后來太子得到成仙，龍頭拐杖就化作龍床。從此以后，龍頭拐杖就成了道教信徒手中的信物的。

從玄帝殿到南巖石殿的路上，有一處放置望遠(yuǎn)鏡的地方，在這里可以極目遠(yuǎn)眺，每個威嚴(yán)聳立挺拔的山峰，都微微的朝向主峰，形成了”72峰朝大頂"的壯觀景象!

第二篇：西藏山南導(dǎo)游詞

山南是指岡底斯山和念青唐古拉山以南地區(qū)，橫闊420公里，縱長329公里，總面積8萬多平方公里的地域。沿西南方向逶迤的喜瑪拉雅山脈將不丹、印度與山南分隔。山南北跨雅魯藏布江曲水大橋達(dá)拉薩，溯江而上往西可至日喀則，相反則抵達(dá)西藏平均海拔最低的地區(qū)--林芝。

山南海拔3600米，氣候溫和，屬典型的高原河谷平原地區(qū)。岡底斯、喜瑪拉雅等高大山脈的巍然夾峙，使得此地降水頗豐，氣溫也不似藏西、藏北那般嚴(yán)寒。橫貫于山南中部的雅魯藏布江正處中游，江面開闊，支流眾多，寬十?dāng)?shù)公里、長幾十公里不等的河谷多有分布。河谷兩側(cè)山地的高處是牧場，腰部是森林，谷底及河口則是肥沃的農(nóng)田，最適宜于青稞、蕎麥、小麥等高原農(nóng)作物生長，是歷史悠久的人類聚居區(qū)和農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)，自古享有“西藏糧倉”之美譽。

山南是西藏自治區(qū)最富庶、歷史文化淵源最深厚的地區(qū)。由高地農(nóng)業(yè)文明發(fā)展壯大而起的吐蕃王朝便是自山南興起的，因此，山南又被稱為西藏文明的發(fā)祥地并兩度成為西藏史上的統(tǒng)治中心。群峰、湖泊、溫泉、河谷組成了山南獨特的地理風(fēng)光，雅礱河風(fēng)景名勝區(qū)，是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，這里有吐蕃王朝時期留下的藏王陵墓群、西藏第一座寺廟--桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺等著名的古寺、文化遺跡。悠久歷史留下的豐厚的文化遺產(chǎn)以及神秘的宗教文化使山南成為旅游者向往之地。

第三篇：西藏山南導(dǎo)游詞

山南是指岡底斯山和念青唐古拉山以南地區(qū)，橫闊420公里，縱長329公里，總面積8萬多平方公里的地域。沿西南方向逶迤的喜瑪拉雅山脈將不丹、印度與山南分隔。山南北跨雅魯藏布江曲水大橋達(dá)拉薩，溯江而上往西可至日喀則，相反則抵達(dá)西藏平均海拔最低的地區(qū)--林芝。

山南海拔3600米，氣候溫和，屬典型的高原河谷平原地區(qū)。岡底斯、喜瑪拉雅等高大山脈的巍然夾峙，使得此地降水頗豐，氣溫也不似藏西、藏北那般嚴(yán)寒。橫貫于山南中部的雅魯藏布江正處中游，江面開闊，支流眾多，寬十?dāng)?shù)公里、長幾十公里不等的河谷多有分布。河谷兩側(cè)山地的高處是牧場，腰部是森林，谷底及河口則是肥沃的農(nóng)田，最適宜于青稞、蕎麥、小麥等高原農(nóng)作物生長，是歷史悠久的人類聚居區(qū)和農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)，自古享有“西藏糧倉”之美譽。

山南地區(qū)以澤當(dāng)鎮(zhèn)為地區(qū)中心，山南地區(qū)下轄12個縣，現(xiàn)有藏、漢、回、門巴、珞巴等民族共29萬多人口,其中藏族占98%。

山南是西藏自治區(qū)最富庶、歷史文化淵源最深厚的地區(qū)。由高地農(nóng)業(yè)文明發(fā)展壯大而起的吐蕃王朝便是自山南興起的，因此，山南又被稱為西藏文明的發(fā)祥地并兩度成為西藏史上的統(tǒng)治中心。群峰、湖泊、溫泉、河谷組成了山南獨特的地理風(fēng)光，雅礱河風(fēng)景名勝區(qū)，是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，這里有吐蕃王朝時期留下的藏王陵墓群、西藏第一座寺廟--桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺等著名的古寺、文化遺跡。悠久歷史留下的豐厚的文化遺產(chǎn)以及神秘的宗教文化使山南成為旅游者向往之地。

第四篇：武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞14篇

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞1

各位游客朋友：

大家好！

歡迎大家來到武當(dāng)山參觀游覽。我代表我們xx旅行社對大家的到來表示熱烈歡迎。我是此次武當(dāng)山行程的導(dǎo)游員小x，很高興陪同大家一起參觀游覽，在我身邊的這位是我們的司機(jī)王師傅，王師傅已經(jīng)有近的駕駛經(jīng)驗，和我也搭檔了相當(dāng)長的時間，大家可以放心的坐他的車。在旅途中大家有什么建議或者需要可以盡情的向我或者我們的司機(jī)師傅提出來，我和王師傅也一定會竭誠為大家服務(wù)，祝愿我們此次旅途合作愉快！

朋友們，今天我們將要參觀的是有著“亙古無雙勝景，天下第一仙山”美譽的道教圣地——武當(dāng)山。武當(dāng)山原名太和山，相傳道教所尊奉的真武大帝在此得道成仙，于是有了“非真武不足當(dāng)之”的說法，自此，太和山改名為武當(dāng)山。

武當(dāng)山的地理位置極佳，它東依歷史名城襄陽，南連蒼茫千里的神龍架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。(自然景色)武當(dāng)山是國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)，是世界文化遺產(chǎn)，也是全國八大避暑圣地之一。這里自然景色眾多，高峰聳翠，險崖獨立，谷澗縱橫，再加上終年云霧繚繞，恍若人間仙境，共有72峰，36險巖。(古建筑群)在1994年，武當(dāng)山的古建筑群被列入聯(lián)合國《世界文化遺產(chǎn)名錄》，武當(dāng)山古建筑群薈萃了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，突顯了皇宮的宏偉壯麗，道教的神奇玄妙，環(huán)境的幽靜典雅以及民間的淳樸節(jié)儉等各種特色，整個建筑群按照真武大帝修仙神話來安排布點，成建于高山險峰之巔，成隱于懸崖絕壁之內(nèi)，成迂回于深山叢林之中，明代詩人洪翼圣這樣贊嘆道“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。”(武當(dāng)太極)還有為大家所熟悉的武當(dāng)派創(chuàng)始人張三豐將道教的太極陰陽與武功相結(jié)合，以靜制動，以柔克剛，建立武當(dāng)派，一時名震天下，從而有了“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法。好了，聽我說了這么多，接下來就讓我們一起去領(lǐng)略武當(dāng)仙山的風(fēng)姿吧！

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請大家攜帶好隨身物品下車，開始我們的武當(dāng)尋仙之旅！大家請看，那里有座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，院內(nèi)殿旁有一亭，亭中有一井，名為“磨針井”，它因何得名呢?別著急，您看這尊老婦人一邊作答、一邊磨鐵杵的雕像，這里面有個典故：相傳凈樂國太子因修道不成欲下山還俗，他的師傅紫玄君化作老婦人在此點化他，使他悟出“鐵杵磨成針，功到自然成”的道理，于是回去繼續(xù)修煉，最后功德圓滿，得道成仙。雖然這只是傳說故事，但是它教會了我們對于求學(xué)和工作要知難而進(jìn)、堅韌不拔。

一路呼吸著新鮮空氣，現(xiàn)在我們來到的地方就是紫霄宮了，它是武當(dāng)山現(xiàn)存最完整的古建筑之一，您看這周圍的地勢，四周的山巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，所以這里又被明永樂皇帝封為“紫霄福地”，意指這里是人間仙境，相信大家來此一游必定會福壽安康，財源廣進(jìn)。紫霄殿內(nèi)富麗堂皇，構(gòu)思巧妙，讓人嘆為觀止的地方很多：比如我右手旁的這尊佛像，它是明末清初的紙糊貼金神像，是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)最早、保存最完好的紙糊神像，它聚集了中國古代紙糊、雕塑、貼金、彩繪、防腐等工藝的精髓，是對研究中國古代紙糊工藝有很高價值的文物珍品。

有朋友還記得武當(dāng)山有多少巖嗎?對36巖，來的時候我已經(jīng)介紹過武當(dāng)山有36巖，那么現(xiàn)在我們來到的就是36巖中最為美麗、也最為險要的一處——南巖，大家一定要小心啦。您看這里的建筑，它們充分體現(xiàn)出武當(dāng)山自然景觀與精美建筑融為一體的特點：工匠們巧接地勢，依山傍水，使建筑有的大起大落，有的小巧玲瓏，既有群體的四合院，又有單體的轉(zhuǎn)角樓，產(chǎn)生出強烈的藝術(shù)效果。您看這座雄踞于懸崖上的石殿，它就是南巖宮，建于元朝，素來就有“掛在懸崖上的故宮，飄在空中的香爐”的美譽。大家請順著我手指的方向看，那懸崖旁邊有一座石梁，上面雕有兩臺神龍及浮云，而神龍頂端置有一個小香爐，這就是著名的“龍頭香”，過去啊，有的香客為了表達(dá)對神的崇敬，冒著生命危險跪著從龍身爬到龍頭點燃香火，然后再跪著爬回來，下面是萬丈深淵，光是看著就讓人膽戰(zhàn)心驚，更何況是從那么窄的龍身跪著過去。所以啊，大家想要許愿祈福的話我們可以去安全的地方，畢竟心誠則靈，對吧?

各位朋友們辛苦了，經(jīng)過一番努力我們終于到了武當(dāng)山的主峰天柱峰，站在海拔1612m，人稱“一柱擎天”的天柱峰上往周圍看，“72峰超大頂”的壯觀景象盡收眼底，登高望遠(yuǎn)，不知大家是否和我一樣，不僅感覺人的眼界變得開闊，胸懷也變得寬廣了。

欣賞完天柱峰的自然景色，我們再去看一下上面的建筑?，F(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的就是真武大帝受封坐鎮(zhèn)于天下的金殿了。金殿建于明永樂年間，是我國最大的銅鑄鎏金大殿，不知大家注意到?jīng)]有，它的屋頂不同于一般的屋頂，全山只有它采用了皇家專用的重檐廡殿式屋頂，由此可見金殿在整個武當(dāng)山建筑群中的獨特地位。更讓人嘆為觀止的是，整個大殿沒有用一根釘子，全都是分件鑄造好以后，經(jīng)大運河、長江、漢江走水路再轉(zhuǎn)陸路運到武當(dāng)山，最后通過榫鉚焊合搭建而成，因此鉚合的十分嚴(yán)密，看起來毫無鑄鑿之痕，也正是因此，金殿才能歷經(jīng)500多年的風(fēng)霜雪雨，嚴(yán)寒酷暑依然光彩奪目，它是我國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，也是勞動人民智慧和古代科技水平的象征！

好了，各位游客朋友們，本次武當(dāng)山的尋仙之旅就快要結(jié)束了，今后無論您身在何處，我都將和武當(dāng)山一起在這里為您祝福！再次感謝您的配合，我們有緣再見！

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞2

列位旅客伴侶：

大家好!

金頂最首要的構(gòu)筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的英華。明成祖對金殿的體諒可以說是無微不至，從金殿構(gòu)件鍛造到護(hù)送安裝等每個環(huán)節(jié)，他都親身布置。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，X以黃金范，玄帝金像，閣下靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的詔書，在北京將所有構(gòu)件鍛造成往后，于永樂十四年(14)九月初九下“敕都督何?！痹t書：“今命爾護(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要警惕審慎。遇天道晴明，風(fēng)水順?biāo)旒葱小４弦惓Ｇ逅銤崈?。故敕。”?gòu)件由運河經(jīng)南京溯長江、漢江，一向被護(hù)送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安裝。

那么，明朝工匠們是奈何把這些銅鑄構(gòu)件拼接安裝在一路，形成整體宮殿的呢?據(jù)專家說明，他們回收了一種至今已失傳的工藝要領(lǐng)。工匠們在天柱峰頂，把水銀加熱熔解到必然溫度，再將金子錘成金片扔到加熱的水銀中逐步沉淀，然后在用木炭輕輕攪動水銀，金子在沉淀的進(jìn)程中與水銀產(chǎn)生化學(xué)回響，就形成了金泥。工匠們?nèi)〗鹉嗤吭诮饘贅?gòu)件卯榫組接部位。最后，架起炭伙烘烤，使金泥中的水銀揮發(fā)，只留下純金。這樣，金子便堵住了各部件的接口誤差?，F(xiàn)在，金殿仍絲毫看不出任何焊接的陳跡?？梢姡に囅嗟染?，到達(dá)了明朝代銅鑄藝術(shù)的最高地步。金殿高5.54米，寬4.4米，進(jìn)深3.15米,殿頂脊上有獸頭、龍、鳳、海馬、天馬、神仙等吉利物。殿身刻成木頭的門窗情勢，很是傳神。金殿有12根銅柱，有148根外護(hù)欄，是云南的公眾奉獻(xiàn)的。

金殿坐落在須彌座崇臺上，殿前裝飾精雕石欄院子，是由平滑精致的石材疊砌而成，以整塊紫色紋石墁地，臺附近繞以統(tǒng)一石質(zhì)鐫刻的蓮花柱飾欄。歷經(jīng)6來一向以“玉石院子”著稱。溘然有一天，中國旅游地質(zhì)學(xué)研究會會長、構(gòu)筑地質(zhì)學(xué)家陳安澤傳授對這座五顏六色、做工風(fēng)雅，被觸摸的光油油、滑溜溜，勝過天宮瑤臺的崇臺和須彌座考據(jù)后，斷言此“玉石”是竹葉狀化石和三葉蟲化石，距今約5億年，像這樣的化石作為古構(gòu)筑原料，在我國尚屬有數(shù)?？芍^，千古一絕。(這么大的化石是從何而來?有是怎么搬上山的呢?)金殿內(nèi)里正中這尊銅像就是真武大帝，肅靜偉岸;雙方是金童玉女，閑雅蕭灑;背后是捧劍執(zhí)旗二將，勇猛威嚴(yán)。殿內(nèi)金匾上刻“金光妙相”四字，是清朝康熙天子手書?！敖鸸饷钕唷备柙佇焯熘魇ト萆珴烧杖?，婉轉(zhuǎn)蘊藉地鼓吹武當(dāng)玄門高妙莫測，妙不行言，含有清王朝與真武神同存，讓世襲家業(yè)永昭萬世之義。

金殿及塑像都是國度一級文物，很是貴重，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經(jīng)400年汗青風(fēng)霜仍舊榮耀光輝燦爛。關(guān)于金殿，有許多神奇的傳說與真實的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1416年)點燃，無論風(fēng)多大，老是火苗熊熊，不搖不擺，長明不滅，一向連續(xù)到此刻。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山，向蕩魔天尊玄武大帝告急的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，照舊其余緣故起因保住了神燈五百多年長明不滅呢?現(xiàn)實上是金殿結(jié)構(gòu)奇妙，密不通風(fēng)，形不成對流，燈天然不會滅了。

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞3

炎天的湖北，氣候照舊很悶熱的。持續(xù)的悶熱氣候，讓人就要邀約伴侶，探求納諒的處所。五月的一個周末，幾個伴侶同等想到了武當(dāng)山，于是，邀約前去。

我們都有好幾年沒有到過武當(dāng)山了，武當(dāng)山在腦海里空蕩蕩的，只依稀記得，那次早春到武當(dāng)山的金頂，山頂積了不少的雪，幾棟古殿，雖說較為成舊，但吸引了不少的香客，顯得還很熱鬧。山頂?shù)臐忪F，一團(tuán)一團(tuán)的，漂流著、漂流著，陪伴著清馨的山風(fēng)，讓人游興勃發(fā)。不少的高山雪松，象是被火燒過，沒有了朝氣與祿色的勾引。虧得雪壓下的武當(dāng)山金頂，在陽光的照射下，黃燦燦的，給人以神奇與向往。

現(xiàn)在，再上武當(dāng)山金頂，感受又是另一番滋味。汽車把我們拉到雷洞坪，轉(zhuǎn)乘纜車直上金頂。侯纜車的時辰，一兩百人相擁在蘇息室，我們的心都涼了，心想不知要比及何年那月，才氣乘上纜車上到金頂。我們的心思剛起，由金頂返回雷洞坪的纜車就到了。喲哦，好大一節(jié)空中列車，一兩百人相擁進(jìn)入纜車，還顯得空曠。跟著牽引，纜車緩緩而上。十來分鐘，我們一兩百人的大步隊，很是整齊的到了金頂?shù)睦|車站。

從金頂?shù)睦|車站到金頂，還需顛末一段石階路，上上下下不少的游人。石階的兩旁，有不少的小商販，高聲地吆吼著，兜銷內(nèi)地的土特產(chǎn)物。上到山頂，大家都贊嘆不已。喲，好一座天宮神殿。

金頂上的大殿，分為金、銀、銅等三種色調(diào)，尤其是金色似的琉璃瓦，在夏季烈日的照射下，分外刺眼精明。大殿前，一尊數(shù)十米高的金佛，難以相比的壯觀，氣魄恢宏，人們留戀于金佛周圍，照相留影、跪拜禮佛。

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞4

各位游客朋友們：

龍頭香是古代工匠采用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的且合并在一起的兩條龍，造型渾然。兩條龍仰視吞噬著一團(tuán)火球，躍躍欲飛，讓人嘆為觀止。它建在南巖兩儀殿外的絕崖旁，懸空伸出，長2.9米，寬約0.3米，上雕盤龍，龍頭頂端雕一香爐，下臨陡峭的絕壁。這種建在懸崖上的石構(gòu)建筑具有很高的藝術(shù)性和科學(xué)性。

傳說這兩條龍是真武大帝的御騎，真武大帝經(jīng)常騎著它們到處巡視。

正因為龍頭香的神秘和其地位，從前，許多信士香客為表虔誠，每次來朝武當(dāng)，都要冒險燒“龍頭香”。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后再跪著退回來，稍有不慎，就會墜崖殉命，粉身碎骨。龍頭香自打明朝建成以來，從上面摔下去的人不計其數(shù)，以致到清康熙年間不得不設(shè)欄加鎖，明令禁止燒龍頭香。川湖部院總督立碑告誡。碑文說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要登到懸崖絕壁上燒香才算是對神的崇敬；所以不要復(fù)蹈前轍，毀掉寶貴的生命。

如今人們在此依欄俯視，仍倍感奇險。游客來南巖游覽，一般都要觀看此險。

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞5

金頂景區(qū)包羅中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天

門、二天門、三天門和太和宮的金殿、皇經(jīng)堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古銅殿等古代構(gòu)筑。這里生涯著大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。這些都是中國古代構(gòu)筑和鍛造工藝的光輝燦爛明珠，是中華民族伶俐和古代科技程度的汗青見證，是價值千金。

在金殿前，極目四方，八百里武當(dāng)奇麗風(fēng)物一清二楚，群峰升沉如同大海的波瀾奔涌在靜止的剎時，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權(quán)的威嚴(yán)和皇權(quán)的登峰造極。同時，還能明確到許多奇特的天然天象異景和傳播著很多神話故事。

可以說，武當(dāng)山金頂無論是對游人照舊對香客都有著兇猛的吸引力。跟著旅游奇跡的成長，來武當(dāng)山金頂?shù)穆每捅饶赀f增。站在金頂，歷史知識，會有一種無形的震撼使人觸目驚心，崇拜虔敬之心油然而生。

每年夏日雷雨季候，武當(dāng)山就會呈現(xiàn)雷擊金殿的異景。當(dāng)令，一聲聲天崩地裂的巨響震耳欲聾，雷電劃破長空，如利劍直劈金殿。剎那間，金光萬道，直射云霄，其景觸目驚心，神奇壯觀。而金殿歷經(jīng)6雷電煉擊，至今仍金光燦燦。

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞6

各位游客朋友們：

大家可以看看武當(dāng)山周圍的環(huán)境，咱們的武當(dāng)山是受上蒼寵愛的，波光瀲滟的丹江水庫在前，神秘蒼茫的神龍架在后，1600多米的主峰天柱峰就在這一片秀美風(fēng)光中直指云天，四周1000多米的山峰悉數(shù)向它臣服，天造地設(shè)的一處“萬山來朝”的奇觀。自古以來，武當(dāng)山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，規(guī)模宏偉。自古便有這樣一句話：山不封不名。自東漢道教誕生之后，歷代帝王曾數(shù)次在武當(dāng)舉行封山儀式，武當(dāng)山的名聲日盛。然而令武當(dāng)山真正名揚天下的是一代宗師張三豐，他創(chuàng)立的武當(dāng)派與嵩山少林派齊名。武當(dāng)山風(fēng)景之美兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽。自元代以來，其盛景素稱七十二峰、三十六巖、二十四澗、一十一洞、三潭、九泉、十石九臺。在這幾十座山峰中，瑞祥之氣游蕩在青山綠水，曲徑通幽之中，自然風(fēng)光與道教文化、古建筑、古文物的完美結(jié)合使武當(dāng)山當(dāng)之無愧的成為了國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、全國5A級旅游景區(qū)，更構(gòu)成了世人眼中公認(rèn)的“天下第一仙山”。

大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山的大門，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門。它建于1988年，是六根柱子五個門孔的仿古石雕牌坊，由136個構(gòu)件建成，高11·9米，寬21·6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。欄板、檐、椽刻著卷云圖案，氣勢雄偉壯觀，是游人留影紀(jì)念的理想之地。好了，現(xiàn)在就給大家五分鐘時間照相，一會兒大家就到游客中心門口集合。

好了，大家隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車去乘纜車。我們的第一站就是我們天柱峰的頂峰金頂。在這里，小翟就要羅嗦一句了，因為咱們武當(dāng)山是道教圣地，進(jìn)入道觀后最好不要用手指點神像，也不要背對著神像，更不要用相機(jī)去拍神像，驚擾了神靈，那就不好了。

現(xiàn)在，大家眼前所看到的金碧輝煌的宮殿就是我們的金殿了。那大家知道它為什么被稱為金殿嗎？對，這位游客說的好，就是因為它金燦燦的。這其中還有一個傳奇故事呢。相傳，朱元璋打天下的時候，與元軍交鋒，最后全軍覆沒了，朱元璋逃到了武當(dāng)山下的一座小茅庵里，向茅庵里的道士求救，道士不答應(yīng)，對朱元璋說：“我如果救了你，元軍沒找到人，把我的茅庵燒了，我到哪里住啊？”朱元璋一聽，立馬許諾說：“如果我得救了，定賠你一座金殿。”于是，道士叫朱元璋站在柏樹下，為他施了隱身法。元軍找來，果真沒找到朱元璋，于是就把茅庵給燒了。朱元璋得救后，一望，那個道士不見了。后來，朱元璋得了天下，就命他的四兒子朱棣在武當(dāng)山的天柱峰上建造了金殿。

咱們這金殿坐西朝東，是明永樂十四年（公元14）建造的。它面闊、進(jìn)深都是三間，高5·54米，長4·4米，寬3·15米，整個宮殿是銅鑄鎏金，仿木構(gòu)建筑的，它的殿脊裝飾有龍、鳳、魚、馬、獅等物禽異獸，造型非常生動逼真，金殿下設(shè)十二根圓柱，結(jié)構(gòu)靈巧精美，額枋以及天花板上雕鑄的是流云、旋子等圖案，線條柔和流暢，殿基為花崗巖砌筑的石臺，周圍圍繞石雕欄桿，顯得莊嚴(yán)凝重，殿內(nèi)神像、幾案、供器都是銅鑄鎦金，中間供奉著的真武大帝，披發(fā)赤足，正襟危坐，帝王的霸氣與威嚴(yán)自然流露，是武當(dāng)山上現(xiàn)存最美的一尊真武神像，已被列入國家一級文物，祖?zhèn)鬟@尊真武神像是按照朱棣的樣子造的，所以民間有“真武神，永樂像”的說法，側(cè)立有金童、玉女，小心的翼翼的捧冊端寶，一臉的恭敬，一身的素雅，水火二將，分力兩側(cè)，舉旗的舉旗，持劍的持劍，威嚴(yán)不失靈氣，勇猛不失雄姿，是金山銅鑄造像藝術(shù)精華所在，殿內(nèi)金匾上的金光妙相4字，是清朝康熙皇帝的手書，殿中藻井上，懸掛一顆銅質(zhì)鎦金寶球，相傳此球能鎮(zhèn)住山風(fēng)，確保殿內(nèi)神燈長明不滅，故名避風(fēng)球，咱們這武當(dāng)山金殿最奇特的就是雷火煉電這一奇觀，每逢電閃雷鳴的時候，光球在金殿四周滾動，但霹靂卻擊不到金殿，金殿經(jīng)受多次雷擊后，不僅毫無損傷，無痕無跡，反而其上的煙塵銹垢被燒去，雨水一洗，輝煌如初，金殿造了已經(jīng)有六七百年了，但還是完好如初，仍然光彩奪目，這是不是很神奇呢？其實這是一種自然現(xiàn)象，金殿本身就是一座龐大的導(dǎo)電體，雷雨前夕，帶電荷的積雨云向金殿移動，當(dāng)達(dá)到一定距離時，云層與金殿的電位差增大，使空氣電離，金殿上的電荷與云中的電荷頻頻閃擊，火球滾動，于是就產(chǎn)生了雷火煉電奇觀，好了，現(xiàn)在就給大家30分鐘的時間自由活動，半小時后我們在金殿門口集合去往下一個景點。

好了，游完了咱們神奇的金殿，接下來就讓我們見識一下掛在懸崖峭壁上的宮殿—南巖宮吧。南巖宮是明代修建的九宮之一，周圍峰嶺奇峭，林木蒼翠，上接碧霄，下臨絕澗，是武當(dāng)山36巖中最美的一處，游完南巖，讓我們乘車往下一個景點，紫霄宮，因其地形像一把寶椅狀，而封之為“紫霄福地”。而紫霄宮中特別引人注目的便是殿左側(cè)的一根數(shù)丈長的杉木了，若你擊其一端，另一端課聽到清脆的回響，被稱為“佳音木”。聽完佳音后，讓我們沿著陡峭的登山道，下山來到我們最后的一個景點太子坡。太子坡的建筑是按照【真武經(jīng)】中真武太子的故事布局的，明永樂十年（14）修建，清朝康熙年間曾三度重修。景區(qū)包括回龍觀、玉皇頂、磨針井等景點。

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞7

各位游客朋友們：

大家好！

我是您此次武當(dāng)山之行的導(dǎo)游，大家可以叫我小朱。在這里,我代表我們旅行社對大家的到來表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機(jī)師傅---李師傅。李師傅有著長達(dá)十年的駕駛經(jīng)驗，車技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來的行程中,我們將竭力為大家提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。希望大家今天玩的舒心,游的盡興。

武當(dāng)山呢，又名太和山，位于湖北省十堰市內(nèi)，是我國著名的道教圣地和武當(dāng)拳的發(fā)祥地。這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，構(gòu)成了一座蓮花形狀的山系，并形成了七十二峰朝大頂?shù)钠嬗^，為中國其他名山所罕見。

有一句俗話說天下名山佛占盡，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。武當(dāng)山得名于非真武不能當(dāng)之。真武即真武大帝，曾在此修煉。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到鼎盛時期。明成祖朱棣在登基的第二年，就開始在武當(dāng)山大興土木。曾調(diào)集三十萬軍民工匠，歷時十二年，修建了規(guī)模龐大的建筑群。明朝時期，武當(dāng)山被視為皇家道觀，政治地位達(dá)到至高無上。這些建筑群至今保存完好，1994年被列入世界文化遺產(chǎn)，成為全世界的瑰寶。

說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。

大家看這里就是傳說中的太子坡。傳說凈樂國太子十五歲時入武當(dāng)山修煉，最初住在這個山上，太子坡因此得名。太子在這里修煉了一段時間后，吃不了苦，想要下山還俗。走過磨針井時，被紫元君化成老嫗借磨鐵杵之事點化后，復(fù)返回此處安心修煉，因此又取名復(fù)真。太子坡還有一口滴淚池。相傳太子在武當(dāng)山修煉時，其母善勝皇后趕來請?zhí)踊厝ィ硬豢?，皇后追不上太子，悲痛欲絕，淚流成池。

現(xiàn)在我們眼前的這座大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當(dāng)山現(xiàn)存最完整的一處明代宮殿。順著中軸線看，兩邊建筑對稱，布局精巧，雕梁畫棟，富麗堂皇。紫霄象征天上紫薇星座，居中央為帝君。它匯聚了天地萬物的靈氣，永樂皇帝封它為紫霄福地。意思是說這里是人間仙境，是道教追求天人合一的理想境地。相信大家來此地一游后定更加會福壽安康，財源廣進(jìn)，覺得不虛此行。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了南巖。南巖石殿，是武當(dāng)山最大的石殿。大家注意看這邊的墻上鑲嵌著500眾神，道教稱五百靈官。相傳太子進(jìn)入武當(dāng)修煉后，國王因思念太子，派遣500精兵到武當(dāng)山尋找太子。太子堅定不移，一心要修道成仙，堅決不回去。群臣正在跪求太子回宮時，忽然覺得全身僵硬，身不能動，只有嘴巴會說話。大家齊聲說：愿從太子學(xué)道，再也不回宮了。后來太子得道升天成帝，五百眾兵也修成正果，成為護(hù)衛(wèi)真武大帝的五百靈官。

沿著南巖西側(cè)下來，我們看到這邊有一座突起的山峰，風(fēng)景絕佳。山上有飛升巖、梳妝臺,臺前伸出一石，名叫試心石。相傳太子在武當(dāng)修煉42年后終于得道。在升天之前，有一天太子身不由己的來到梳妝臺前，并突然見到一位身著蟬衣的美女。美女百般嬌柔地要為太子梳妝換衣，太子拒絕，還以為那女人是妖精所變，便抽出寶劍想要殺了她。那美女含羞受辱，便跳崖自殺了。太子見此情景驚慌失措，后悔莫及，決心賠那美女一條性命。便走到美女跳崖處伸出的那塊石頭上，也就是我們今天所稱的試心石,毫不猶豫的跳了下去。但此時他感覺身體不是在急速下墜，反而猶如飄帶，騰空而起，只見五龍將他托起升天，后人稱此巖為飛升巖。至此功德圓滿的太子便成了真武大帝。

關(guān)于真武神像的來歷頗有說法。相傳明成祖朱棣登上皇位后，皇親貴族有些不服，但又不敢言明。朱棣得知大家都信奉道教后，便決定在武當(dāng)山大興土木，并在全國昭告畫師，繪畫武當(dāng)山主神真武像。先后有71名畫家因畫的不能讓成祖滿意而被殺。第72名是一個姓姬

的畫家。他赴京前就沒打算回來,已將后事都安排妥當(dāng)。執(zhí)事太監(jiān)將其引見時，朱棣正在沐浴，聽說畫匠已到，便穿上浴衣出來接見。畫匠叩拜皇上時，朱棣說了句請?zhí)痤^來看。并會意的向畫師點了點頭。聰明的畫師在第二天一早便將畫像獻(xiàn)給了皇上，朱棣看了欣然大笑，當(dāng)即交給工匠趕緊鑄造。這位畫師也被封為皇宮畫師，得到了高官厚祿。原來這畫像就是畫師叩拜時，朱棣皇帝披發(fā)跣足的英姿。因此武當(dāng)山便留下了真神武，成祖像的說法。

來到武當(dāng)，就不得不提武當(dāng)?shù)奈湫g(shù)。武當(dāng)武術(shù)以靜制動，外柔內(nèi)剛，是中華武術(shù)的一個重要流派。素有北宗少林，南尊武當(dāng)之說。許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式。他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。他創(chuàng)立的太極拳以靜養(yǎng)健身、延年益壽為宗旨，廣泛為人們所接受，是全人類極其珍貴的文化遺產(chǎn)。

對武當(dāng)武術(shù)興趣濃厚的朋友還可以去看一下今年7月上映的、由大家熟知的趙文卓、楊冪等主演的電影《大武當(dāng)之天地密碼》，是一部關(guān)于武當(dāng)奪寶的動作電影。絕大多數(shù)取景于武當(dāng)山。電影中各種奇異精美場景現(xiàn)在就在大家眼前。當(dāng)然，關(guān)于電影中提到的武當(dāng)七寶，小朱我可是沒有見到啊。那現(xiàn)在大家自由游覽下，順便看看能否也尋得寶貝吧！記得我們的集合時間和地點啊！

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的旅程就到此結(jié)束了。感謝大家今天對我工作的支持和配合，若我工作中有什么不足之處，還請大家批評指正！這次能和大家相識,我感到非常高興,也希望能有機(jī)會再次與大家相聚。最后，祝大家一順百順事事順，千好萬好年年好，謝謝大家！

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞8

尊敬的各位游客朋友：

歡迎來到“天下第一仙山”武當(dāng)山游覽觀光，我很高興今天能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，在此，我祝愿大家能夠玩的開心，游的盡興。

提到武當(dāng)山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說中的張三豐和武當(dāng)派吧？那高深莫測的武當(dāng)功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。

武當(dāng)山，又名太和山，位于湖北省十堰丹江口市境內(nèi)。是我國著名的道教圣地，內(nèi)家拳發(fā)祥地，她以其絢麗多姿的自然風(fēng)光、舉世罕見的古代建筑、博大精深的道教文化、玄妙絕倫的武當(dāng)武術(shù)融為一體，構(gòu)成了一幅道教理想的、天人合一的人間仙境。分別被列為“國家重點文物保護(hù)單位、全國重點風(fēng)景名勝區(qū)、全國武術(shù)之鄉(xiāng)、國家4A級旅游區(qū)、世界文化遺產(chǎn)”殊榮。

大約在公元前八億年的時候，這座高山從古海洋中隆起；約三萬年前，印度支那板塊與歐亞大陸相撞，青藏高原強烈上升，武當(dāng)山與大巴山同時升起，成為我國第二個階梯的組成部分。由于群山峰林，朝向主峰，構(gòu)成了一座蓮花狀形的山系，七十二峰朝大頂?shù)膲邀惥坝^；主峰天柱峰海拔1612米拔地而起，直插云霄，其余諸峰爭雄斗奇，它將峨眉的秀、華山的險、廬山的幽、黃山的雄集于一身，形成了以奇為主、兼有雄、險、幽、秀，絢麗多姿。無數(shù)文人墨客對它頂禮膜拜，歷代皇帝也對它捧若神明。宋代大書法家，贊它為“第一山”，明朝永樂皇帝封它為“大岳太和山”，其寓意，武當(dāng)山雖不在五岳其中，但它位于五岳之上。武當(dāng)山背依秦嶺山系的大巴山，面闊江漢平原，左有宛延千里的漢江河流，右有一瀉千里的萬里長江。

武當(dāng)山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟等，自然景觀與人文景觀巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅天然古畫。武當(dāng)山由于地處華中腹地，氣候宜人，南北動植物都可以在這里繁衍生長。春天山巒滴翠，繁花似錦；夏日風(fēng)雷激蕩，云霧繚繞；金秋林疏葉紅，滿目清新；冬時冰柱撐天，瓊瑤滿地。明代文學(xué)家王世貞盛贊武當(dāng)山：“山之勝，既以甲天下”。

武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)一大名宗，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之說，張三豐創(chuàng)立的內(nèi)家拳，由于歷代名人的傳承和發(fā)展，太極、行意、八卦自成體系，尤其是太極拳發(fā)展極為廣泛，各具特色，形成了陳式、楊式、孫式、武式、吳式等眾多流派，由于太極拳以養(yǎng)練功、健身防身、延年益壽為宗旨，廣泛被人們所接受，是全人類極其珍貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計，全世界習(xí)練太極拳者近五億人，武當(dāng)山作為太極拳祖庭，肩負(fù)著傳承和弘揚的歷史重任。5月26日，江澤民同志視察武當(dāng)山時說：武當(dāng)拳好，大家都要練，強身健體。

武當(dāng)山，素有“天然藥庫”之稱，明代醫(yī)學(xué)家李時珍遍訪名山大川，在武當(dāng)山找到了蔓陀羅花，從而解決了中國外科手術(shù)麻醉劑奇缺的一大難題，他還將武當(dāng)山400多種藥材載入《本草綱目》，武當(dāng)山著名的藥材有七葉一枝花、頭頂一顆珠、江邊一碗水、文王一支筆等，黃精、靈芝、金叉等名貴藥材都是當(dāng)時皇宮里的貢品。

來到武當(dāng)山不僅可以游山，還可以玩水。亞洲第一大人工淡水湖位于武當(dāng)山下，猶如一條彩帶將武當(dāng)山裝扮得格外妖嬈，山水相連，互為奇觀，湖光山色，遙相呼應(yīng)。南水北調(diào)中線源頭就在這里，明朝時期“南修武當(dāng)，北建故宮”，當(dāng)今時期又舉“武當(dāng)南水”、“北調(diào)北京”浩瀚工程，歷史總是做媒（美），將北京和武當(dāng)山聯(lián)系在一起，結(jié)下不解之緣。

現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐像。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧……

武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛……

經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢？據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技

好，大家隨我上金頂。現(xiàn)在到了南天門。南天門有三個門，那兩扇門為啥不打開呢？這里面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當(dāng)然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。朋友們，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂浮萬山來朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周圍的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。

金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對金殿的關(guān)心可以說是無微不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后，于永樂十四年（14）九月初九下“敕都督何浚”圣旨：“今命爾護(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心謹(jǐn)慎。遇天道晴明，風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕?！睒?gòu)件由運河經(jīng)南京溯長江、漢江，一直被護(hù)送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安裝。

在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達(dá)上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的？又是怎樣運上這1612米的顛峰的呢？

金殿及塑像都是國家一級文物，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經(jīng)4歷史風(fēng)霜依舊光華燦爛。關(guān)于金殿，有很多神奇的傳說與真實的故事。一盞油燈從明永樂十四年（1416年）點燃，無論風(fēng)多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長明不滅，一直延續(xù)到現(xiàn)在。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是其它原因保住了神燈五百多年長明不滅呢？實際上是金殿構(gòu)造巧妙，密不透風(fēng)，形不成對流，燈自然不會滅了。

為了防止有人偷盜金殿財物，傳說雷神經(jīng)常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚奇的是金殿經(jīng)過雷擊卻毫發(fā)無損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀?！袄谆馃挼睢保簿褪抢纂娦纬苫鹎蛟诮鸬钌蠞L動，非常壯觀。

現(xiàn)在，我們到達(dá)轉(zhuǎn)運殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風(fēng)格，在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合，被無數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢？大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運殿，是因為寄托著人們盼望好運到來的心情。希望好運常在的朋友進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒進(jìn)去的朋友，在你轉(zhuǎn)的時候，會聽到老道長問：“轉(zhuǎn)過來沒？”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過來了，轉(zhuǎn)過來了?！边\氣就會隨著你的轉(zhuǎn)動越轉(zhuǎn)越好。

美好的時光總是讓人留戀，我們今天愉快的武當(dāng)山之旅到此結(jié)束。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見！

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞9

各位游客朋友：

大家好！

我是紅領(lǐng)巾小導(dǎo)游田坤林，接下來我會帶領(lǐng)大家參觀武當(dāng)山。俗話說五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。雖然我沒游覽過黃山，但武當(dāng)山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我?guī)Т蠹矣斡[一番。

武當(dāng)山風(fēng)景秀麗，危峰兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個大景區(qū)組成。傳說很久以前一條蛇和一個烏龜一起打斗，后來一顆飛星把蛇與烏龜和為一體，就形成了現(xiàn)在的武當(dāng)山。從飛機(jī)上來觀看武當(dāng)山，正是一個烏龜上面伏著一條大蛇。

我們已經(jīng)到了第一個景區(qū)太子坡，大家隨我下車來游覽太子坡游賞一番。太子坡有一個大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的紅墻壁上有傳音功能。大家下山，再走幾里地就到了逍遙谷。逍遙谷里有著一大片一大片的樹林，樹林中有很多小猴子，如果您喂給它食物，它便會去樹上摘美味的果子給您，就會出現(xiàn)人獸同樂的真情場面。大家還可以去清澈見底的小溪觀賞，洗一把臉休息一會兒再前進(jìn)。

再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來石上有兩個大手印。傳說從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會把這座山壓塌，這時候武當(dāng)山的道長來到這里雙手發(fā)力才不讓這石頭壓塌整座山，后來就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝后只要不吃東西嘴里就一直保持很久甜味，喝礦泉水也是甜的，而且免費品嘗，大家可以去品嘗。

今天的導(dǎo)游就到這里，請大家再來，大家再見。武當(dāng)山真是風(fēng)景到處是美麗。希望你有機(jī)會去細(xì)細(xì)游賞。

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞10

各位游客朋友們：

大家好！

歡迎來到著名的武當(dāng)山。我是你們的導(dǎo)游，我姓谷，大家叫我小谷好了，下面你們就跟隨我去參觀武當(dāng)山吧！

游客們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了太子坡，上了石梯，咱們就來到了“九曲黃河墻，”再往前走，就來到了“一里四道門”的第一道門，過了這四道門，就是太子坡最經(jīng)典的五云樓，一座五層高樓中，頂層“一柱十二梁”，是一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的建筑杰作。

游完太子坡，接下來，我們就去南巖。到了被我們認(rèn)為三十六巖中最美的南巖，武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體驗。這座雄踞于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁有一個雕龍石梁。石梁懸出2.9米，款只有30厘米，上雕盤龍，龍頭頂端有一個香爐，這便是著名的“龍頭香?！?/p>

游客們，下面我們乘坐纜車去主峰天柱峰。好了，天柱峰到了，天柱峰海拔有1612米，素有“一柱擎天”之稱，站在這里，可以清楚地看見“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好象是渾然一體的。

大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的.各個鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。1994年被列入世界遺產(chǎn)，成為全世界的瑰寶。

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的“武當(dāng)山之旅”就到此結(jié)束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞11

尊敬的各位游客朋友：

歡迎大家來到南巖，我是你們的導(dǎo)游王導(dǎo)，接下來就由我來為大家介紹南巖景點。

現(xiàn)在大家所在的位置是在烏鴉嶺停車場，面前左邊往下的是通往金頂?shù)墓派竦溃疫呄蛏系木褪悄蠋r了，大家請隨我來！

(在路上)南巖又稱紫霄巖，因為它面朝南方，所以叫做南巖，這里是真武得到飛升的地方，南巖峰嶺險峻，林木蒼翠，上面連接碧霄，下面就是萬丈深淵，是武當(dāng)三十六巖中最美的一巖，南巖景色多而獨特，變化無窮，步移景異，集合了幽、奇、險三大要素，也是人文景觀和自然景觀結(jié)合的最完美的建筑群。

南巖建于元代，元仁宗延祐元年賜額“大天乙真慶萬壽宮”，明永樂十一年重建，賜匾額“大圣南巖宮”，嘉靖三十一擴(kuò)建到460間，清同治元年大修殿宇，宮貌一新，現(xiàn)存建筑及遺址面積61187平方米，廟房83間，建筑面積3539平方米，整個建筑充分利用了山頭、峭壁、巖洞，依山而建宮殿，亭臺，山門等，與周圍環(huán)境融為一體，相映成趣。12月，被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。

大家看，遠(yuǎn)處那個“樓閣懸空”的建筑就是南巖石殿了，整個建筑建在危巖峭壁上，在中國建筑中堪稱一絕，南巖的古建筑，在手法上完全打破了傳統(tǒng)的`完全對稱的布局和模式，使其與環(huán)境達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一，工匠們巧借地勢，依山而建，讓個體小巧的古建筑顯得大起大落，錯落有致，氣勢磅礴，南巖的古建筑主要有龍虎殿，玄帝殿，兩儀殿和南巖石殿，相信大家游覽過后一定會覺得不虛此行。

這個就是南天門了，它為單檐歇山式結(jié)構(gòu)，紅墻綠瓦，于明永樂十一年建造，是通往南巖的必經(jīng)之路，雖說小巧別致，但仍體現(xiàn)了皇家建筑的風(fēng)格和特點。在武當(dāng)?shù)澜涛幕?，宮觀的山門是特別重要的，相傳南天門是通往天宮的大門。

大家看右邊這一塊平地，隱約可以看見青石崇臺，這兒是北道院的遺址，曾經(jīng)建有圓光殿，齋堂等，后來經(jīng)歷了大火，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄了。

我們進(jìn)入小天門，大家看，這兒又有一座赑屃馱御碑，看！那里還有一座，這兩座碑的內(nèi)容與紫霄宮的一樣，是明永樂十年建造，但是與紫霄那兩座是完全對稱不同的是，這兩座并不對稱，它是按照皇帝當(dāng)時“其山分毫不要修動”的原則，根據(jù)這兒的地形，依山而建。

這是一棵四世同堂的銀杏樹，很獨特，從主干發(fā)出的樹干緊緊的依偎在一起，大家猜猜看它的年齡是多大?它已經(jīng)有750歲的高齡了，它的出現(xiàn)不僅帶著濃郁的道法自然，延年益壽的道教文化氣息，同時也代表了歷代勞動人民向往自由、幸福、和睦的美好意愿，銀杏果，又稱白果，可治療肺結(jié)核，銀杏葉也可以入藥。

大家看這塊突兀的巖石像不像一只老虎?那就是腳蹬老虎巖了，為什么它這么一個奇怪的名字呢?原來真武以前在這里修煉時，有一天天降暴雨，山崩欲塌，是真武伸出右腳將巖石穩(wěn)住，就是這一腳的功夫，卻給后人留下了一出美景，這里還有一塊摩崖，是一塊記事石刻，形容山巖危峭，以表彰真武修煉時的艱辛。

大家上幾步樓梯，就來到了龍虎殿，殿的兩扇大門在開啟的時候會發(fā)出“金雞鳳凰鳴”的聲音，這也是南巖宮著名的一景，相傳真武在此修煉時，每天都有金雞鳳凰為他叫早，所以也有聞雞起舞的說法，聽老人說，來這進(jìn)香的香客信士要是也聽到了金雞鳳凰鳴，就會得到福氣！

院子有一個六角形的飾石欄的建筑，這是一口井，井水清涼甘冽，猶如甘露，所以這口井就叫做甘露井，是武當(dāng)山最好的泉水之一，無論什么時候，井水從不干涸，傳說井水吸天地之靈氣，取日月之精華，人們喝上一口就可以成為仙人，被奉為“圣水”。相傳，飲用之后還可以治療疾病，強身健體。

現(xiàn)在我們進(jìn)入了玄帝殿，又稱元君殿，里面的石雕須彌座上有一座泥塑金神像，中間是玄帝，兩旁是金童玉女像，雖然歷經(jīng)災(zāi)難，風(fēng)雨滄桑，但它們依然保存著古代勞動人民的智慧。

出了玄帝殿的后門，豁然開朗，只看到千丈溝壑，懸松輕蕩，往下望去，令人驚心動魄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一眼能看到建在深淵之上的南巖石殿。

沿著神道前行，左邊50米是一座小山門，山門內(nèi)壁上刻著壽?？祵幩膫€大字，字體清晰，運筆渾濁，由于摩崖常年的風(fēng)化，這四個字一直被人們誤認(rèn)為是王顒所書，其實大家仔細(xì)的觀察一下，就會發(fā)現(xiàn)，壽字與其他三字有細(xì)微的區(qū)別，經(jīng)過文物專家的鑒定，壽字為明嘉靖十六年七月王顒所書，而?？祵幦譃榧尉付晗募鶗?，簡簡單單的四個字，卻說出了人間一切美好的愿望，也就是道教的真諦。

這是“南巖”碑刻，為永樂的駙馬都尉沐昕所書，與太子坡山門上大字出自一人之手，沐昕滿腹韜略，一直被永樂所欣賞重用，作為內(nèi)臣被派到武當(dāng)山督建，他在全山的題字不計其數(shù)。這里還有八仙之一的呂洞賓的題詞和碑刻，記載著大量的詩文，軼事，有重要的研究價值。

兩儀殿，是父母殿的別稱，兩儀，指天地或陰陽，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，陽為天，為乾，為父，陰為地，為坤，為母，可見孝道在道教文化中的地位了。殿內(nèi)面三間，內(nèi)三間。西次間為娘娘殿，供奉著三霄娘娘，東次間供奉的是道教的最高尊神“三清”，就是玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。這些眾多的道教神仙像，其造型之美，工藝之精，可謂神工鬼斧，精美絕倫，很多都被列入國家一級文物。

穿過兩儀殿，就是著名的龍頭香了，看，整個石雕脫穎而出，獨立在萬丈深淵之上。龍頭上擺有香爐，俯身探望使人毛骨悚然，龍身上的祥云雕刻精細(xì)，線條流暢，是一件難得的石雕藝術(shù)珍品。古時候，香客信士們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的虔誠，就站在龍身上，向前走三步，進(jìn)完香后，又退回三步，并且不能回頭，相傳只要心懷虔誠，香客就會安然無恙，古往今來，墜崖?lián)p命者無數(shù)，因此，在清康熙十二年，湖廣總督蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”，并且立碑明示。

這就是南巖石殿了，又叫做“天乙真慶宮”，傳說真武大帝飛升后，在天上的住所就叫“天乙真慶宮”，顯然啊，這座石殿就是人們在人間為真武大帝所建造的。南巖石殿建于元代二十七年，為武當(dāng)山著名道人張守清所建造，為石砌仿木結(jié)構(gòu)建筑，也是面三間，內(nèi)三間，殿內(nèi)的瓦梁柱門窗均是青石雕鑿而成。整個石殿結(jié)構(gòu)精巧，雕工精細(xì)，它建立在萬丈深淵之上，其工程之大，難度之高，超乎人們的想象，最重的構(gòu)件重大上萬斤，如此重的構(gòu)件是如何由人工安裝和搬運上去的，這一直都是一個謎，其技藝之高超，不愧為一件珍貴的石雕藝術(shù)作品。

殿內(nèi)供奉的有真武帝君像，神龕前有四位尊神，道教稱四御，四御是輔佐“三清”的四位天帝，他們分別是：昊天金闕玉皇大帝，中級紫微北極太皇大帝，勾陳上官南極天皇大帝，承天效法后土大帝。殿內(nèi)的梁上和壁間環(huán)列的神態(tài)各異，高尺許的五百官相。相傳，太子來武當(dāng)山修煉時，皇帝思念太子，便派遣了五百大臣來武當(dāng)山找尋太子，而太子一心修煉，群臣跪地以求太子回心轉(zhuǎn)意，此時，眾大臣全身僵硬，動彈不得，只能用嘴巴說話——愿與太子一同修煉，之后他們與真武一起修得正果，便形成了這五百官相。他們?yōu)殂~鑄鎏金像，莊嚴(yán)肅穆，氣韻生動，這些都是我國道教珍貴的藝術(shù)品。

大家看這個神龕內(nèi)，一位意氣風(fēng)發(fā)的少年，和衣而臥，頭枕金龍，這就是南巖著名的“太子臥龍床”，太子睡覺的這個造型，是道家養(yǎng)身的三個睡法之一，相傳啊，太子入武當(dāng)山修煉，睡覺時總是忘不了凡間的雜碎瑣事，所以他的師父紫氣元君就是送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺的時候放在身邊，以安身靜養(yǎng)，后來太子得到成仙，龍頭拐杖就化作龍床。從此以后，龍頭拐杖就成了道教信徒手中的信物的。

從玄帝殿到南巖石殿的路上，有一處放置望遠(yuǎn)鏡的地方，在這里可以極目遠(yuǎn)眺，每個威嚴(yán)聳立挺拔的山峰，都微微的朝向主峰，形成了“72峰朝大頂”的壯觀景象！

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞12

各位游客：

大家好，我代表飛揚國際旅行社歡迎大家的到來。我叫小李，大家叫我小李就可以了，在我旁邊的是的司機(jī)李師傅，李師傅的車技相當(dāng)嫻熟，坐他的車請大家放心。今天就由我們兩個為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來你的放心、開心和舒心。

今天我們要游覽的是武當(dāng)山，就讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。

武當(dāng)山是我國著名的道教圣地，同時也是首批國家級重點風(fēng)景區(qū)，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當(dāng)山，意思是“非真武不得當(dāng)之”。它位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇使武當(dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅……

大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個構(gòu)件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢雄偉壯觀，是游人留影紀(jì)念的理想之地?，F(xiàn)在給大家十分鐘時間照相，一會大家到游客中心門口集合。好了，大家請隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開始我們的武當(dāng)朝圣之旅?！?/p>

磨針井

現(xiàn)在大家看到的就是磨針井停車場。磨針井，也叫純陽宮，是一座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，周圍峰巒拱擁，翠林環(huán)繞，竹鋪涼云，梅送暗香，被譽為：“竹月梅風(fēng)巧相映”的勝境。是以武當(dāng)?shù)澜剃P(guān)于真武修仙故事為主體內(nèi)容修建的。

磨針井，建于清康熙年間（1662---1722），清咸豐二年（1852）重建；1981年湖北省政府撥款修葺，恢復(fù)了原貌。磨針井占地5000平方米，廟房52間，建筑面積1543平方米。中國有句名言“鐵杵磨成針，功到自然成”，說的是唐朝詩人李白的故事。在磨針井，講的確是真武大帝在武當(dāng)山修煉的故事。磨針井里的鐵杵、井以及供奉的神像，壁畫都是圍繞“鐵杵磨針”的故事建造的。

那么，道教又為什么要修此廟呢？這個問題留給大家，希望大家在參觀完武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)后能夠得到答案。我們現(xiàn)在來到的就是磨針井道院，大家請看祖師殿前埋著兩根碗口粗、半米高的鐵針，烏黑發(fā)亮。相傳，凈樂國太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫氣元君（女神仙）的指點，到武當(dāng)山學(xué)道，因感年久不成，欲出山還家，紫氣元君為啟發(fā)他再堅信心，就變?yōu)橐晃焕蠇D，坐在溪澗邊磨鐵杵，太子問：“干什么”？老婦說：“磨針”。太子說：“這要磨到什么時候”？老婦說：“功到自然成”。太子悟到了這個道理，返身回山修煉，終于得道飛升。相傳，凈樂國太子入武當(dāng)山學(xué)道修煉，意志不堅，欲出山還俗。走到這里，其師紫氣元君化為姥姆以“鐵杵磨針”點化后，復(fù)回山中修煉，終于得道升天，成為北方的真武大帝。殿前這兩根大鐵杵象征著老婦所磨的鐵杵，這個宗教故事表現(xiàn)了中國人對事業(yè)持之以恒的不懈追求精神。

現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。意指這里是人間的仙境，是道教追求的天人合一的理想境地。相信大家來此一游定會福壽安康、財源廣進(jìn)、而不虛此行。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。

武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨，毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下來的人不計其數(shù)，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令焚燒龍頭香，并立碑告誡大家說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。

經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞13

各位游客朋友們：

金頂景區(qū)包括中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門、二天門、三天門和太和宮的金殿、皇經(jīng)堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古銅殿等古代建筑。這里保存著大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。這些都是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，是中華民族智慧和古代科技水平的歷史見證，是無價之寶。

在金殿前，極目四方，八百里武當(dāng)秀麗風(fēng)光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔涌在靜止的瞬間，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權(quán)的威嚴(yán)和皇權(quán)的至高無上。同時，還能領(lǐng)略到很多奇異的自然天象奇觀和流傳著許多神話故事。

可以說，武當(dāng)山金頂無論是對游人還是對香客都有著強烈的吸引力。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，來武當(dāng)山金頂?shù)挠慰瓦B年遞增。站在金頂，會有一種無形的震撼使人驚心動魄，崇敬虔誠之心油然而生。

每年夏季雷雨季節(jié)，武當(dāng)山就會出現(xiàn)雷擊金殿的奇觀。適時，一聲聲天崩地裂的巨響震耳欲聾，雷電劃破長空，如利劍直劈金殿。剎那間，金光萬道，直射云霄，其景驚心動魄，神奇壯觀。而金殿歷經(jīng)620xx年雷電煉擊，至今仍金光燦燦。

武當(dāng)山金頂導(dǎo)游詞14

夏天的湖北，天氣還是很悶熱的。連續(xù)的悶熱天氣，讓人就要邀約朋友，尋找納諒的地方。五月的一個周末，幾個朋友一致想到了武當(dāng)山，于是，邀約前往。

我們都有好幾年沒有到過武當(dāng)山了，武當(dāng)山在腦海里空蕩蕩的，只依稀記得，那次初春到武當(dāng)山的金頂，山頂積了不少的雪，幾棟古殿，雖說較為成舊，但吸引了不少的香客，顯得還很熱鬧。山頂?shù)臐忪F，一團(tuán)一團(tuán)的，漂浮著、漂浮著，伴隨著清馨的山風(fēng)，讓人游興勃發(fā)。不少的高山雪松，象是被火燒過，沒有了生機(jī)與祿色的誘惑。好在雪壓下的武當(dāng)山金頂，在陽光的照射下，金燦燦的，給人以神奇與神往。

如今，再上武當(dāng)山金頂，感覺又是另一番滋味。汽車把我們拉到雷洞坪，轉(zhuǎn)乘纜車直上金頂。侯纜車的時候，一兩百人相擁在休息室，我們的心都涼了，心想不知要等到何年那月，才能乘上纜車上到金頂。我們的心思剛起，由金頂返回雷洞坪的纜車就到了。喲哦，好大一節(jié)空中列車，一兩百人相擁進(jìn)入纜車，還顯得空曠。隨著牽引，纜車徐徐而上。十來分鐘，我們一兩百人的大隊伍，非常整齊的到了金頂?shù)睦|車站。

從金頂?shù)睦|車站到金頂，還需經(jīng)過一段石階路，上上下下不少的游人。石階的兩旁，有不少的小商販，大聲地吆吼著，兜售當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品。上到山頂，人人都驚嘆不已。喲，好一座天宮神殿。

金頂上的大殿，分為金、銀、銅等三種色調(diào)，尤其是金色似的琉璃瓦，在夏日驕陽的照射下，格外耀眼醒目。大殿前，一尊數(shù)十米高的金佛，難以比擬的壯觀，氣勢恢宏，人們依戀于金佛周圍，拍照留影、膜拜禮佛。

金頂仿佛是一座三千多米高的瞭望塔，由金頂四周向下遙望，白茫茫一片，藍(lán)天下的云霧，四散飄溢，令人無不心曠神怡，由衷地驚呼：武當(dāng)山金頂，人們永恒的向往!

第五篇：靜樂宮導(dǎo)游詞

靜樂宮景區(qū)導(dǎo)游詞

尊敬的各位游客：

大家好！

歡迎您光臨中國優(yōu)秀旅游城市丹江口市靜樂宮景區(qū)參觀游覽。我叫鄒猛，是靜樂宮景區(qū)導(dǎo)游，非常榮幸為各位游客作導(dǎo)游講解服務(wù)，有不周之處敬請批評指正。今天我將陪同大家參觀游覽靜樂宮景區(qū)，大約需要一個小時。若哪位游客需要幫助，請隨時提出，由我為大家服務(wù)。下面我為大家做講解，愿大家有一個愉快的游覽。

游武當(dāng)仙山，首先從武當(dāng)靜樂宮開始，為什么呢？因為這里是真武大帝父母的居住地，也是真武大帝的降生地！傳說祖師原為靜樂國太子，靜樂宮就是他的出生之地，他的修練就是從靜樂宮開始的，武當(dāng)山的傳說也是從靜樂宮太子出生開始演繹的。因此，一般香客朝圣武當(dāng)，都是從靜樂宮開始進(jìn)香，然后到武當(dāng)山向祖師還愿，也有它傳說的道理喲。下面，我們隨著游程，繼續(xù)靜樂宮的景點介紹。

1、大石牌坊：來到靜樂宮，首先映入眼前的是靜樂宮的第一個大門，從建筑形式上看系石鑿榫（sǔn）卯仿木結(jié)構(gòu)的華表式?jīng)_天牌樓，為石鑿榫卯式欞星門，俗稱大石牌坊，建于明永樂十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天柱，華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志，皇室的象征，代表皇權(quán)至高無上，華表沖天柱的頂端飾朝天吼瑞獸，形態(tài)逼真，這個瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情，下達(dá)天意。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉；仔細(xì)看，牡丹花盛開的有七朵，未開的有五朵，代表一年的七個大月五個小月，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思。底部是石雕須彌座。該石牌坊在規(guī)格和體量上都是全國目前現(xiàn)存明代最大牌坊之一，同時該石牌坊也是南方石作牌坊中的精品。

2、山門：往前走是靜樂宮的正門，俗稱山門。門開三孔，歇山式建筑。山門西側(cè)是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂宮”的匾額是永樂皇帝親筆題詞的。道教書籍中記載：相傳在皇帝時期凈樂國的太子真武，15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂，永樂皇帝朱棣就是根據(jù)這個傳說安排的武當(dāng)山的建筑線，在靜樂國的原址古均州城修建了這樣的靜樂宮，以靜樂國命名靜樂宮，靜樂宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線，取清靜安樂之意而命名的靜樂宮的。

3、甘露井：過山門，左側(cè)有一口井，因是泉眼，源源不斷，被稱為甘露井，井內(nèi)是一個銅鑄的金蟬，金蟬被人們奉為聚財旺財?shù)娜饝?yīng)之獸，民間有“劉海戲金蟬，步步吊金錢”之說，意思也就是用硬幣丟到金蟬的嘴里就能財源滾滾。

4、御碑亭：徒步向上，踩在青石基上環(huán)顧四周，整個靜樂宮是座北朝南的地勢，以中軸線為中心，東西兩側(cè)對稱安排的整個建筑，高低錯路有致，富有韻律感。東西分別坐落的是兩座御碑亭，御碑亭亦稱庇護(hù)亭。用來供奉皇帝的圣旨或修廟的碑銘，馱御碑除了供奉皇帝的圣旨外，還含有懨[yān]勝（以水鎮(zhèn)火、水火相濟(jì)）的思想觀念，是靜樂宮的重要組成部分。東碑亭為明永樂十六年建造，碑刻皇家記事，系《御制大岳太和山道宮之碑》。西碑亭為明永樂十一年建造，碑刻明成祖永樂皇帝圣旨。以上兩座馱御碑均是1958年從古均州靜樂宮原物搬遷至此，是目前整個武當(dāng)山地區(qū)現(xiàn)存最大的兩座御碑。亭內(nèi)存放的是現(xiàn)存明代最大的兩座赑屃（bìxì）馱御碑，高8.5米，重102噸，至今有600多年了依然保存的非常完整。赑屃相傳是龍子，也是長壽的象征，和烏龜有很大的區(qū)別，它長有龍須還有獠牙。

5、龍虎殿：沿中軸線上來共建有三叢殿堂。第一叢殿是龍虎殿，內(nèi)供真武大帝的護(hù)衛(wèi)神，青龍白虎。東青龍，西白虎，青龍揚善，白虎懲惡，同佛教的哼哈二將一樣，職責(zé)都為護(hù)衛(wèi)。除了龍虎殿就來到了靜樂大院，院內(nèi)的地磚是1958年從古均州城搬運過來的，也有600多年了，是用糯米漿和石灰做的。左右兩邊是為了滿足人們的宗教信仰，建有財神殿、救苦殿。

6、玄帝殿：又稱祖師殿，是一座重檐歇山抬梁式大木結(jié)構(gòu)的殿堂，它依山就勢，利用地形的落差，建在三層飾欄高臺之上。屋面鋪設(shè)綠色琉璃瓦，四戧脊（qiàng jǐ）鑲有仙人走獸，其建筑風(fēng)格傳承了我國明代道教傳統(tǒng)建筑的特點。整座大殿雕梁畫棟，油漆彩繪圖案取自道教中的傳說和典故，使人感到栩栩如生，活靈活現(xiàn)。大殿正中神臺上供奉著真武大帝的端坐神像，真武大帝座高五米，重六噸的端坐神像，也是武當(dāng)?shù)貐^(qū)最大的一尊。其左右有金童玉女及各類尊神護(hù)衛(wèi)保駕。神案法器錯落有致，使人猶如置身仙境。據(jù)查：武當(dāng)山道宮建筑中均供奉有真武大帝，傳說只有供奉真武才能顯靈。為什么這么說呢？這還要從武當(dāng)山“非真武不足當(dāng)之”的傳說說起。真武，又名“玄武”，是古代星宿崇拜的四方神之一，位于北方，在五行中屬水，形象為龜蛇合體，顏色為黑色。在武當(dāng)?shù)澜探?jīng)書《玄天上帝啟圣錄》中記述的真武大帝得道成仙后，玉皇大帝封其為鎮(zhèn)守北方的水神，又名“玄武大將軍”。宋天禧二年，為避太祖父親趙玄朗諱，改玄武為真武。武當(dāng)山地處長江以南，南方在五行中屬火，正殿中供奉的真武大帝，能“引北方之羽，沖南方之薇”，羽薇相合，正是五行相生相克平衡原則的體現(xiàn)，所以才有崇拜真武的習(xí)俗。至于真武神為何能受歷代統(tǒng)治者的推崇，位居武當(dāng)主神的位置，這就與真武在道教中的職司密不可分。首先真武是一位“主生、主死、主福祿”的靈應(yīng)神，另外在武當(dāng)?shù)澜獭墩嫖浣?jīng)》開篇第一句就是“當(dāng)今皇帝，萬歲萬萬歲”，這又賦予了真武“保皇權(quán)、扶社稷”的神性。由此不難想象，明永樂皇帝為什么會耗費如此大的人力物力修建武當(dāng)山宮觀廟宇，專門供奉和崇尚真武神了。

7、父母殿：在大殿的后面是最后一叢殿父母殿，父母殿是疊檐歇山式建筑，殿內(nèi)的正中間供奉是真武的父母，圣父圣母。

8、鐘樓：鐘樓位于中軸線東側(cè)，為重檐歇山式雙層四方亭，系大木結(jié)構(gòu)，通高9.8米，樓內(nèi)擺放的是仿明代大銅鐘。鐘高1.43米，下口徑為1.1米,重約一千公斤。

9、鼓樓：鼓樓位于中軸線西側(cè)，為重檐歇山式雙層四方亭，系大木結(jié)構(gòu)，通高9.8米，樓內(nèi)擺放的是仿明代大鼓。

10、皇經(jīng)堂：皇經(jīng)堂為硬山式大木結(jié)構(gòu)，面闊20.2米，進(jìn)深7.5米，高6.83米。這里是存放道藏經(jīng)書字畫的地方。

11、紫云亭：紫云亭為重檐八角亭，系大木結(jié)構(gòu)，通高10.4米，建在0.6米高的青石臺階上。它是真武大帝降生的地方。傳說真武大帝的母親善勝皇后懷胎十四個月，到次年三月初三，在紫云亭游玩，忽然感到肚子疼起來，同時天地猛一亮，皇后左肋便裂開一個大口子，從里邊跳出個又白又胖的娃娃，那娃娃落地就懂人事，先親熱地喊了聲“爹”，又親熱地喊了聲“娘”，頓時引來了龍飛鳳舞、百花盛開、山歡水笑。這個娃娃就是真武大帝。據(jù)考證，紫云亭作為真武大帝的降生之地，在整個武當(dāng)?shù)澜探ㄖw系中是獨一無二的。復(fù)原的靜樂宮在建筑規(guī)劃中體現(xiàn)了天、人、神和諧統(tǒng)一的道教思想，在形制上保留了明代皇室家廟的建筑風(fēng)格和道教文化內(nèi)涵,它集道教建筑的完整性與原靜樂宮單元結(jié)構(gòu)的獨特性為一體，它的復(fù)原再現(xiàn)了當(dāng)年元天靜樂宮的宏偉氣勢，是南水北調(diào)中線地上文物搬遷和復(fù)原工程的典范。

各位朋友,咱們的行程馬上就要結(jié)束了.在這段快樂的時光里,咱們游覽了氣派的凈樂宮景區(qū),參觀了雄偉壯觀的宮殿.大家的熱情給我留下了深刻的印象,同時,也希望我的服務(wù)能夠給大家留下一絲美好的回憶.張學(xué)友有首歌,叫做“祝?！崩锩娴母柙~非常好:“若有緣,有緣就能期待明天,你和我重逢在燦爛的季節(jié)” 在這里呢,我想把祝福送給大家,我衷心祝愿咱們能夠再次重逢在這個陽光燦爛的季節(jié)!

謝謝大家