第一篇：成都錦里導游詞原創(chuàng)

錦里導游詞原創(chuàng) 各位旅客朋友：

大家好！歡迎來到有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗一條街。這條街與三國文化圣地武侯祠相連，武侯祠英雄眾多、高手云集，旁邊的這一位也不甘勢弱呀。大家請看，大門上“錦里”二字就是里面這一位“英雄”的名號。那為什么他要叫“錦里”呢？大家不禁要問了，不要急，請聽我細細道來。所謂“錦里”，有人說是“錦上添花，里有乾坤”之意，其實大謬不然?！度A陽國志.蜀志》記載：“錦江，織錦濯其中，則鮮明；濯它江，則不好；故命曰錦里也”?？谡f無憑、耳聽為虛，現(xiàn)在我們來看看這里貨真價實的解釋吧，墻上這一塊石碑,寫了錦里得名的由來。好了，明白了錦里的得名，我們就開始打探打探這位英雄的內(nèi)功修煉如何吧。順便提一下，我們的這位英雄是有潔癖的喔，請大家尊重一下英雄的癖好，愛護環(huán)境哈。

“錦里”由成都市武侯祠博物館創(chuàng)建，投入資金上千萬、耗時三年。錦里”所處位置上原來是一排破爛的舊民房，影響觀瞻，還給僅一墻之隔的武侯祠博物館帶來潛在的安全隱患。同時，由于武侯祠作為國家級文物保護單位，只能向游客作靜態(tài)展示的弱勢，難以滿足現(xiàn)代游客體驗式、休閑式、互動式的旅游方式。于是以蜀文化為內(nèi)涵的錦里一條街應運而生。2004年10月31日，成都“錦里”民俗一條街正式開市，老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬年臺坐落其間，青瓦錯落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若時空倒流。川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風撲面而來。這條在武侯祠東側出現(xiàn)的老街，全長350米，采用清末民初的四川古鎮(zhèn)建筑風格，與武侯祠博物館現(xiàn)存清代建筑的風格相融，二者之間又以水為隔。游人在短短350米的距離內(nèi)，就能享盡原汁原味的四川滋味。如果游人在“錦里”的古色中流連忘返，還可以住進高掛著絲綢燈籠的客棧，在徹夜輝煌的燈火中感受時空變換的神奇。在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網(wǎng)打盡。

我們先看一下錦里的住宿，錦里客棧以清末民初建筑為主，有客棧、隱廬、芙蓉三座風格各異的建筑群組成。庭院內(nèi)有廊坊、天井、花園，房前屋后，假山聳立，綠樹成蔭，流水潺潺，環(huán)境清幽，結構完整，布局合理。客房內(nèi)部裝修古樸典雅，配套仿古紅木家具，現(xiàn)代高級衛(wèi)浴，網(wǎng)絡光纖，中央空調(diào)?？蜅２粌H裝修經(jīng)典，服務更是細微體貼，讓您享受到安逸、閑適、幽靜之感，體驗到濃郁的川西民俗文化特色。

住的問題得到答案了，接下來見識錦里的“玩”。古戲臺將定期上演川戲的經(jīng)典劇目，戲臺前會定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演（如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等）；趣味十足的民間婚禮展示，游人可參與其中，樂在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來錦里舉行，體會一種獨特的、傳統(tǒng)的婚慶方式；民間音樂及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。其他諸如夜晚打更、采用花轎和滑竿等傳統(tǒng)交通工具等多種古韻十足的特色項目，讓錦里重現(xiàn)昔日川西古鎮(zhèn)的生活原茂雖然錦里是一條仿古風格的街道，但是里面也不失時尚，咖啡屋、酒吧、皮影表演等頗具吸引力。可以說錦里是古典與時尚的完美結合。

繼續(xù)往前走，街道左右兩邊的商店也頗具特色：三國文化紀念品、地方特產(chǎn)等風格迥異。前面是錦里的“好吃街”，錦里“好吃街”其實是成都市民間小吃的縮影。成都人“尚滋味”、“好辛香”，小吃講究調(diào)味，常見味型有麻辣、紅油、椒麻、家常、咸鮮、蒜泥、芥末、糖醋、咸甜、香甜、怪味等味型。這里有許多在成都市區(qū)很難買到的附近郊縣的特產(chǎn)。張飛牛肉，產(chǎn)于四川閬中，外表呈黑色，不大好看，內(nèi)呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道獨特。湯麻餅，產(chǎn)于四川崇州。

好了，我的講解到此結束。請大家自行游玩，再次提醒一下，注意安全、愛護環(huán)境、保護好隨身攜帶物品。小橋冷月原創(chuàng)，謝謝大家！祝大家旅途愉快！

第二篇：成都錦里導游詞

成都錦里導游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導游XX。

四川錦里位于成都市中心一環(huán)路以內(nèi)，傳說中錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一。

四川錦里是成都知名的步行商業(yè)街，由一大片清末建筑風格的仿古建筑組成，擁有數(shù)量眾多的酒吧、餐飲名店，是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道，著名的武侯祠也在其中。

錦里與武侯祠一墻之隔。人們一般都會在游玩好武侯祠后，來錦里逛一逛。錦里洋溢著成都市井特有的喧囂和隨意。街道兩邊售賣的都是頗具當?shù)靥厣奈锲?，手工的皮包、五顏六色的布燈籠等，還有眾多老成都手藝人在忙碌，吹糖畫、捏面人。此外，各色美食絕對令你垂涎三尺，張飛牛肉、豆花、牛肉焦餅、缽缽雞，各具風味。

夜幕下紅燈籠亮起后的錦里，酒吧茶館喧囂熱鬧，其中比較有名的蓮花府邸酒吧，據(jù)說很多超女、快女都在此唱過歌。

錦里即錦官城。晉常璩《華陽國志·蜀志》：州奪郡文學為州學，郡更于夷里橋南岸道東邊起起文學，有女墻，其道西城，故錦宮也。錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也。后即以錦里為成都之代稱。

錦里由武侯祠博物館恢復修建，現(xiàn)為成都市著名步行商業(yè)街，為清末民初建筑風格的仿古建筑，布局嚴謹有序，酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯落有致。錦里號稱“西蜀第一街”，被譽為“成都版清明上河圖”。

錦里是完全草根的，本土的，家常的。商店里賣的些是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被和土特產(chǎn)。餐廳里的美食有張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一箸一杯都是沖著味道去的，不花俏，沒有噱頭，講究的是實惠。還有手藝人的玩藝兒，捏個泥人，轉個糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，懷舊也是懷念童年淳樸的快樂。一條街色彩繽紛的花燈和幌子，是大俗，圖的是個熱鬧。而街上最吸抓眼球的，還是那些讓人熱烈思慕的成都粉子。她們在酒吧里嗑瓜子和打牌，喝著外國酒，說的還是綿軟成都話。都之代稱。

傳說中錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的`街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風、民俗作內(nèi)容，擴大了三國文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了三國文化和四川民風民俗的獨特魅力。錦里依托武侯祠，“拜武侯 泡錦里”已成為成都旅游最具號召力的響亮口號之一。

錦里即錦官城。晉-常璩《華陽國志·蜀志》﹕“州奪郡文學為州學，郡更于夷里橋南岸道東邊起起文學，有女墻，其道西城，故錦宮也。錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也?！焙蠹匆藻\里為成都之代稱。如（唐）李商隱《籌筆驛》：他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。

錦里由成都武侯祠博物館恢復修建，作為武侯祠（三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、西區(qū)）的一部分，街道全長550米?，F(xiàn)為成都市著名步行商業(yè)街，為清末民初建筑風格的仿古建筑，以三國文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為主要內(nèi)容。古街布局嚴謹有序，酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯落有致。

錦里于20xx年10月正式對外開放，其延伸段錦里二期（水岸錦里）于20xx年1月開始迎客，成都文化名片之一的錦里古街完成升級，錦里依托武侯祠，“拜武侯 泡錦里”已成為成都旅游最具號召力的響亮口號之一。20xx年錦里被評選為“全國十大城市商業(yè)步行街”之一，與北京王府井、武漢江漢路、重慶解放碑、天津和平路等老牌知名街市齊名，號稱“西蜀第一街”，被譽為“成都版清明上河圖”。20xx年，錦里又被國家文化部授予“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。

相對國內(nèi)很多舊瓶裝新酒的人造景觀，錦里是完全草根的，本土的，家常的。商店里賣的些是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被和土特產(chǎn)。餐廳里的美食有張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一箸一杯都是沖著味道去的，不花俏，沒有噱頭，講究的是實惠。還有手藝人的玩藝兒，捏個泥人，轉個糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，懷舊也是懷念童年淳樸的快樂。一條街色彩繽紛的花燈和幌子，是大俗，圖的是個熱鬧。而街上最吸抓眼球的，還是那些讓人熱烈思慕的成都粉子。她們在酒吧里嗑瓜子和打牌，喝著外國酒，說的還是綿軟成都話。

成都的人民就這樣嬉鬧著松弛地在錦里閑逛，懷舊的人情感有了出口，愛吃的人滿足了口腹之欲。錦里呈現(xiàn)的是人間的景象。好了，說了這么多，至于錦里到底怎么樣還是得靠大家親身體驗后才會有更深的感受。剩下的時間就交給大家啦！兩小時后我們在這里集合，希望您玩得開心！

第三篇：錦里導游詞

朋友們，今天我們要游玩的地方是傳說中“離浪漫最近的地方——錦里”。游覽時間為2小時左右，游覽過程中請大家注意人身財物安全?，F(xiàn)在呢，請大家再次核對一下旅游車牌照和小張的手機號，有什么事情請及時與我聯(lián)系。錦里就是錦官城，后來成了成都的代稱。著名詩人李商隱就曾寫道：他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。錦里由成都武侯祠博物館恢復修建，作為武侯祠的一部分，占地30000余平方米，建筑面積14000余平方米，街道全長550米，是成都著名的步行商業(yè)街。古街布局嚴謹有序，酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)以及特色旅游工藝品展銷區(qū)錯落有致。錦里于2004年10月正式對外開放，其延伸段錦里二期大膽將水流引入錦里循環(huán)，形成“水岸錦里”的新景觀，并于2009年1月開肆迎客，至此成都文化名片之一的錦里古街全面升級，“拜武侯 泡錦里”已成為成都旅游最具號召力的響亮口號之一。2005年錦里被評選為“全國十大城市商業(yè)步行街”之一，與北京王府井、武漢江漢路、重慶解放碑、天津和平路等老牌知名街市齊名，號稱“西蜀第一街”，被譽為“成都版清明上河圖”。2006年，錦里又被國家文化部授予“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。

傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦里依托武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風、民俗作內(nèi)容，擴大了三國文化的外延。這條街濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了三國文化和四川民風民俗的獨特魅力。

相對國內(nèi)很多人造景觀而言，錦里是完全草根的，本土的，家常的。商店里賣的是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被以及土特產(chǎn)，餐廳里的張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一杯一箸都是沖著味兒去的，不花哨，講究的是實惠。還有手藝人的玩藝兒，捏個泥人，轉個糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，既是懷舊也是享受。街上色彩繽紛的花燈和幌子，是大俗，圖的是個熱鬧。而街上最吸引眼球的，還是那些讓人熱烈思慕的成都粉子。她們在酒吧里嗑著瓜子打著牌，喝著外國酒，說的卻是綿軟的成都話。

成都人民就這樣嬉鬧著松弛地在錦里閑逛，懷舊的人情感有了出口，愛吃的人滿足了口腹之欲。錦里呈現(xiàn)的是人間最真實最溫暖的景象。

錦里有許多在成都市區(qū)很難買到的附近郊縣的特產(chǎn)。如張飛牛肉，產(chǎn)于四川閬中，外表呈黑色，賣相不是很好，但內(nèi)呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道獨特。湯麻餅，產(chǎn)于四川崇州，黃而不焦，甜而不膩，皮酥心脆，香甜化渣。另外還有三大炮、牛肉豆花、三合泥、糖油果子、撒尿牛丸、臭豆腐、油茶、牛肉焦餅、蕎麥面、缽缽雞等小吃。錦里以其雅致的生活步調(diào)被譽為都市里“離浪漫最近的地方”，是都市休閑族的精神驛站，是體驗時尚休閑的魅力街區(qū)。

好了，說了這么多，至于錦里到底怎么樣還是得靠大家親身體驗后才會有更深的感受。剩下的時間就交給大家啦！兩小時后我們在這里集合，希望您玩得開心！

第四篇：成都導游詞

成都當代風貌

有關成都的歷史和發(fā)展的史話，我們就說到這里。讓我再為大家說說今日成都的現(xiàn)狀。作為第一批獲得中國優(yōu)秀旅游城市稱號的成都，旅游資源得天獨厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風光”三大特色。下面，請讓我分別簡述一下：

成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明，蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，2300多年前修建的都江堰大型水利工程，工程宏偉，效益長遠，被譽為 “獨奇千古的天府銀河”她使成都平原成為“沃野千里”的“天府”。

還有三國遺跡武侯祠、杜甫草堂、宗教文物更加不勝枚舉、今日成都

今日成都，可以說是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢下，正揚起風帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標邁進。

中國西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國的特大城市之一。

成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。成都動物園是世界上大熊貓最多的城市動物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關的背景和文化。天府風光

川戲、聽那委婉動聽的高腔，看那變幻莫測的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演；四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息；成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，品味正宗；成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價廉，擔擔面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來居上，風靡一時。總之一句話，“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛好者的共識。

購物天堂春熙路

春熙路就是集養(yǎng)眼、美食、便利、休憩、人氣、商業(yè)等特點于一體的繁華街市。

商業(yè)街，今天已經(jīng)成為成都魅力的代名詞，從多方面延伸著她的影響力。它是成都的時尚公告牌，一個世紀的商業(yè)人氣和成都美女都流經(jīng)這里;它是成都的流行文化站，全國的街頭潮流和品牌在這里跳動著同一脈搏。它照亮成都的夜與晝，并點燃了整個城市的浮華，成為成都的時尚之心，中國首批百城萬店無假貨示范街。

熙路上的亨得利鐘表、精益眼睛、成都工美商場等百年老店與太平洋百貨、王府井和伊藤洋華堂等百貨新貴交相暉映，繁榮著春熙路的商業(yè)形象。

值得我們共同期待的是：2015年伊始，成都市正式把“西部購物天堂”這一宏偉目標寫進了政府工作報告。在經(jīng)濟新常態(tài)下，市場需求也在發(fā)生變化。建設購物天堂，成都除去硬件的升級之外，還需要“文化”的融入，“生態(tài)”的升級，“功能”的完善?！皩⑽幕同F(xiàn)代發(fā)展進行有機的融合，帶動整個區(qū)域的發(fā)展。”，“立足成都、控制西部、影響亞洲內(nèi)陸、參與全球貿(mào)易”。要將成都打造現(xiàn)代化國際化城市。提升硬件、升級整體、融入文化、讓現(xiàn)代商貿(mào)項目融入歷史文化元素，既增加項目本身的特色，又提高成都市的綜合服務能力，這能讓成都在商貿(mào)業(yè)中產(chǎn)生更大的影響，我們將享受到關于成都的更豐富的休閑美麗生活。

第五篇：錦里導游詞

篇一：錦里導游詞

朋友們，今天我們要游玩的地方是傳說中“離浪漫最近的地方——錦里”。游覽時間為2小時左右，游覽過程中請大家注意人身財物安全?，F(xiàn)在呢，請大家再次核對一下旅游車牌照和小張的手機號，有什么事情請及時與我聯(lián)系。錦里就是錦官城，后來成了成都的代稱。著名詩人李商隱就曾寫道：他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。錦里由成都武侯祠博物館恢復修建，作為武侯祠的一部分，占地30000余平方米，建筑面積14000余平方米，街道全長550米，是成都著名的步行商業(yè)街。古街布局嚴謹有序，酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)以及特色旅游工藝品展銷區(qū)錯落有致。錦里于2004年10月正式對外開放，其延伸段錦里二期大膽將水流引入錦里循環(huán)，形成“水岸錦里”的新景觀，并于2009年1月開肆迎客，至此成都文化名片之一的錦里古街全面升級，“拜武侯 泡錦里”已成為成都旅游最具號召力的響亮口號之一。2005年錦里被評選為“全國十大城市商業(yè)步行街”之一，與北京王府井、武漢江漢路、重慶解放碑、天津和平路等老牌知名街市齊名，號稱“西蜀第一街”，被譽為“成都版清明上河圖”。2006年，錦里又被國家文化部授予“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。

傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦里依托武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風、民俗作內(nèi)容，擴大了三國文化的外延。這條街濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了三國文化和四川民風民俗的獨特魅力。

相對國內(nèi)很多人造景觀而言，錦里是完全草根的，本土的，家常的。商店里賣的是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被以及土特產(chǎn)，餐廳里的張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一杯一箸都是沖著味兒去的，不花哨，講究的是實惠。還有手藝人的玩藝兒，捏個泥人，轉個糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，既是懷舊也是享受。街上色彩繽紛的花燈和幌子，是大俗，圖的是個熱鬧。而街上最吸引眼球的，還是那些讓人熱烈思慕的成都粉子。她們在酒吧里嗑著瓜子打著牌，喝著外國酒，說的卻是綿軟的成都話。

成都人民就這樣嬉鬧著松弛地在錦里閑逛，懷舊的人情感有了出口，愛吃的人滿足了口腹之欲。錦里呈現(xiàn)的是人間最真實最溫暖的景象。

錦里有許多在成都市區(qū)很難買到的附近郊縣的特產(chǎn)。如張飛牛肉，產(chǎn)于四川閬中，外表呈黑色，賣相不是很好，但內(nèi)呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道獨特。湯麻餅，產(chǎn)于四川崇州，黃而不焦，甜而不膩，皮酥心脆，香甜化渣。另外還有三大炮、牛肉豆花、三合泥、糖油果子、撒尿牛丸、臭豆腐、油茶、牛肉焦餅、蕎麥面、缽缽雞等小吃。錦里以其雅致的生活步調(diào)被譽為都市里“離浪漫最近的地方”，是都市休閑族的精神驛站，是體驗時尚休閑的魅力街區(qū)。

好了，說了這么多，至于錦里到底怎么樣還是得靠大家親身體驗后才會有更深的感受。剩下的時間就交給大家啦！兩小時后我們在這里集合，希望您玩得開心！篇二：成都錦里導游詞原創(chuàng)

錦里導游詞原創(chuàng)

各位旅客朋友：

大家好！歡迎來到有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗一條街。這條街與三國文化圣地武侯祠相連，武侯祠英雄眾多、高手云集，旁邊的這一位也不甘勢弱呀。大家請看，大門上“錦里”二字就是里面這一位“英雄”的名號。那為什么他要叫“錦里”呢？大家不禁要問了，不要急，請聽我細細道來。所謂“錦里”，有人說是“錦上添花，里有乾坤”之意，其實大謬不然?！度A陽國志.蜀志》記載：“錦江，織錦濯其中，則鮮明；濯它江，則不好；故命曰錦里也”。口說無憑、耳聽為虛，現(xiàn)在我們來看看這里貨真價實的解釋吧，墻上這一塊石碑,寫了錦里得名的由來。好了，明白了錦里的得名，我們就開始打探打探這位英雄的內(nèi)功修煉如何吧。順便提一下，我們的這位英雄是有潔癖的喔，請大家尊重一下英雄的癖好，愛護環(huán)境哈。

“錦里”由成都市武侯祠博物館創(chuàng)建，投入資金上千萬、耗時三年。錦里”所處位置上原來是一排破爛的舊民房，影響觀瞻，還給僅一墻之隔的武侯祠博物館帶來潛在的安全隱患。同時，由于武侯祠作為國家級文物保護單位，只能向游客作靜態(tài)展示的弱勢，難以滿足現(xiàn)代游客體驗式、休閑式、互動式的旅游方式。于是以蜀文化為內(nèi)涵的錦里一條街應運而生。2004年10月31日，成都“錦里”民俗一條街正式開市，老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬年臺坐落其間，青瓦錯落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若時空倒流。川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風撲面而來。這條在武侯祠東側出現(xiàn)的老街，全長350米，采用清末民初的四川古鎮(zhèn)建筑風格，與武侯祠博物館現(xiàn)存清代建筑的風格相融，二者之間又以水為隔。游人在短短350米的距離內(nèi)，就能享盡原汁原味的四川滋味。如果游人在“錦里”的古色中流連忘返，還可以住進高掛著絲綢燈籠的客棧，在徹夜輝煌的燈火中感受時空變換的神奇。在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網(wǎng)打盡。

我們先看一下錦里的住宿，錦里客棧以清末民初建筑為主，有客棧、隱廬、芙蓉三座風格各異的建筑群組成。庭院內(nèi)有廊坊、天井、花園，房前屋后，假山聳立，綠樹成蔭，流水潺潺，環(huán)境清幽，結構完整，布局合理?？头績?nèi)部裝修古樸典雅，配套仿古紅木家具，現(xiàn)代高級衛(wèi)浴，網(wǎng)絡光纖，中央空調(diào)?？蜅２粌H裝修經(jīng)典，服務更是細微體貼，讓您享受到安逸、閑適、幽靜之感，體驗到濃郁的川西民俗文化特色。

住的問題得到答案了，接下來見識錦里的“玩”。古戲臺將定期上演川戲的經(jīng)典劇目，戲臺前會定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演（如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等）；趣味十足的民間婚禮展示，游人可參與其中，樂在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來錦里舉行，體會一種獨特的、傳統(tǒng)的婚慶方式；民間音樂及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。其他諸如夜晚打更、采用花轎和滑竿等傳統(tǒng)交通工具等多種古韻十足的特色項目，讓錦里重現(xiàn)昔日川西古鎮(zhèn)的生活原茂雖然錦里是一條仿古風格的街道，但是里面也不失時尚，咖啡屋、酒吧、皮影表演等頗具吸引力?？梢哉f錦里是古典與時尚的完美結合。

繼續(xù)往前走，街道左右兩邊的商店也頗具特色：三國文化紀念品、地方特產(chǎn)等風格迥異。前面是錦里的“好吃街”，錦里“好吃街”其實是成都市民間小吃的縮影。成都人“尚滋味”、“好辛香”，小吃講究調(diào)味，常見味型有麻辣、紅油、椒麻、家常、咸鮮、蒜泥、芥末、糖醋、咸甜、香甜、怪味等味型。這里有許多在成都市區(qū)很難買到的附近郊縣的特產(chǎn)。張飛牛

肉，產(chǎn)于四川閬中，外表呈黑色，不大好看，內(nèi)呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道獨特。湯麻餅，產(chǎn)于四川崇州。好了，我的講解到此結束。請大家自行游玩，再次提醒一下，注意安全、愛護環(huán)境、保護好隨身攜帶物品。小橋冷月原創(chuàng)，謝謝大家！祝大家旅途愉快！篇三：成都的導游詞

天府之國——成都

天下九州，九州不同方圓；地方南北，南北各有德行。偌大中國，要說南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之國成都了。以長江而劃，它在北；以秦嶺為界它又在南。

就像名人一樣，很多名都也有一段曲折離奇，動人心魄的身世。成都當然也不例外。相傳，成都這個地方遠古時候原本就是一個水鄉(xiāng)澤國，洪水滔滔，汪洋恣肆，多虧了那個失敗的英雄，大禹的父親鰩。因為治水無能被舜一刀斬下了頭，但是鰩心有不甘，志有未得啊，于是變成一頭黃熊，潛入水底，以角觸巖，拱山不止，硬是將那阻絕水路的，巴山絕壁拱開一牙缺口，即今雄奇天下的夔門之所在，讓滔滔大水滾滾東去，才顯露出了山陵丘壑，讓川西壩子重見天日，后又經(jīng)古蜀太守李冰父子，鬼斧神工開鑿都江堰，因勢利導，分洪瀉流，才有了今天華麗富庶的成都。

歷經(jīng)了千百年風雨洗禮后，今天的成都以天府之國產(chǎn)出，繼續(xù)哺育著一代又一代的成都人，以嶄新的面貌喜迎八方來客。

著名導演張藝謀說：“成都，是一個讓人呆下來就不想走的城市?！?/p>

成都，一座悠閑灑脫的城市，鮮花點綴的古都；這里是休閑者的天堂，這里是美女的產(chǎn)地，這里也是美食的故鄉(xiāng)，這里的茶樓鱗次櫛比，這里的川劇古老神秘，這里的人們熱情奔放?? 這里，讓無數(shù)奔波于生活前線的人心生向往，這里讓匆匆離去的人久久難忘?? 繁華看盡，往事如過眼云煙，浮華，云淡風清般散去。生活回歸為最初的本源。那幽幽巷子里，飄來的一抹清新茶香，那春意漸濃的早晨怯生生溜進房間的幾縷陽光，那寂靜的午后，偶爾傳來的幾聲蟲唱，還有那墻角的屋檐下，瞇著眼睛曬著太陽的老大娘?? 成都，一個來了就不想走的城市。錦里的街道上，無數(shù)的誘惑讓你應接不暇而又樂在其中；古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁蔥蔥，向世人低聲述說著歷史的變遷和不死的輪回；那煥然一新的杜甫草堂里，你是否能尋覓到昔日被秋風所破的凄苦和不屈？青磚古瓦的寬窄巷子里，每一處都在低聲嘆吟，老成都，新成都，好幾個世紀的時光居然在這里和諧共生，還有那美女云集春熙路、仙風道骨青城山、抵擋過幾千年輪回的都江堰、西部客家第一鎮(zhèn)——洛帶古鎮(zhèn)?? 往事如姻，如煙往事，有生能來到這樣一個地方，也算是人生一大快事！

市內(nèi)景點

成都市內(nèi)的景點相對較為集中，以天府廣場為中心四面發(fā)散，市區(qū)一環(huán)內(nèi)集中了武侯祠、錦里、寬窄巷子、人民公園、青羊宮、永陵、文殊坊等知名景點。二環(huán)有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學、望江樓公園等景點，金沙遺址、成都動物園、昭覺寺、歡樂谷等則在三環(huán)附近。天府廣場在市中心被成為成都的“臍孔”，往東可步行前往成都的購物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有賴湯圓、鐘水餃、龍抄手等店，穿過總府路沿著旁邊的小路就到了華興正街，這里有盤饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等眾多蒼蠅館子，游客不妨前往饕餮一番。

天府廣場往西沿人民西路不遠就是人民公園，公園中有著名的鶴鳴茶館，可在此體驗一下成都人的閑適。出公園正門沿少城路向西，再順著長順街往北200米，就是被成為“最成都”的小清晰聚集地——寬窄巷子，寬窄巷子出來順著同仁路走到底再向西約300米就是紀念司馬相如和卓文君的琴臺路，沿著琴臺路不多遠就是道教圣地青羊宮，青羊宮旁邊就是休閑之地文化公園。青羊宮和“君臣合祠”的武侯祠離的也不遠，如果前往可做34路公交車在一環(huán)路高升橋站下車，然后步行200米左右即到。美食一條街錦里在武侯祠的旁邊，再往前直走不遠便是耍都美食廣場。那里有更地道、更齊全卻又更便宜的美食，蜀九香、胖媽爛火鍋、錦城印象等知名火鍋店都在此地有分店。在武侯祠門口憑游玩武侯祠的門票可免費搭車前往杜甫草堂。文殊坊在天府廣場的北面，最便捷的方式就是坐地鐵1號線前往。文殊坊除了有紀念文殊菩薩的文殊院，還有眾多美味的小吃，當然最有特色的是這里的齋飯，可作為素食者的選擇。

貼士：成都的景點之間大部分都有公交車直達，如果沒有可到成都火車站、成仁公交站等大型中轉站倒車，一般倒一次就能到達。

溫馨提示：大部分景點均在城市西邊，所以如果選住的地方，可以選在稍微偏西一點的地方，這樣方便游玩和晚上回去休息。此外，我認為寬窄巷、天府廣場和春熙路應該屬于晚上去的景點，夜景排名也如上面所述。武侯祠、青羊宮、文殊院、杜甫草堂還有省博物館都是要門票的，所以必須白天去。杜甫草堂和武侯祠60，青羊宮10，文殊院5，博物館帶身份證免費不免票。

郊區(qū)景點

貼士：如果你只有一天時間游覽成都周邊，那你只能或東，或南，或西，或北選擇一個方向出行。另外或者你若是在春暖花開時來到成都，最好是前往龍泉驛、新津、彭州等地觀花，炎炎夏日則適合前往都江堰、青城山及一些有古鎮(zhèn)的地方避暑，秋天去新都看看桂花，再去廣漢瞧瞧三星堆也就差不多了，冬天去“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山再合適不過了。篇四：錦里二期的導游詞

水岸錦里導游資料

關于街名的來歷

目前的錦里一共有五條街道，基本與三國文化有關，他們分別是章武街、九品街、延熙大道、烏衣巷、建安路。

章武街：

章武街是進入錦里的第一條街道，章武是蜀漢先主劉備所使用的年號，時間是公元221年至公元223年，章通彰，有彰顯武力的意思，表達了劉備的進軍中原、匡復漢室的決心。九品街：

九品街是錦里著名的好吃街，九為陽數(shù)之極，說明小吃街的品種豐富，一個品有三個口，九品就有二十七個口，我想在錦里的九品街，如果每樣小吃你都吃一點的話，即使你有二十七個口也不夠用。

同時九品也跟三國魏晉的官員選拔制度有關，這種官員選拔方式叫九品中正制，在公元220年曹丕篡漢前夕，由當時的魏吏部尚書陳群制定，西晉時漸趨完備，一直到隋朝時候科舉制的形成才改變了這種官員選拔方式，對中國歷史影響深遠。

所謂九品中正制簡單的來說，就是由朝廷指派的官員擔任中正，也就是官員選拔的主要決策者，有權對人才進行評議，根據(jù)家世、道德和才能將人才分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，并根據(jù)品級由朝廷安排官職。

延熙大道：

延熙同樣也是蜀漢的年號，它是蜀漢后主劉禪使用的第二個年號（第一個年號叫建興），在諸葛亮去世后的三年，也就是公元238年開始至公元257年，總共使用了20年。“延”就是延續(xù)的意思，“熙”在古漢語里有振興、興起的意思，和“興”同，由于諸葛亮當政期間蜀國政治清明、律法嚴謹、蜀國的經(jīng)濟得到了一定程度上的發(fā)展和恢復，因此使用這個年號也是希望能承襲諸葛亮在位期間的興盛。

這里使用這條街名，也是希望延熙大道能承襲章武街和九品街的那種熙熙攘攘的繁華。

烏衣巷：

大家聽說過烏衣巷這個名字，大多是因為劉禹錫的詩《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！碑斎贿@里描寫

的無疑巷是南京的烏衣巷，在三國時期，烏衣巷是吳國禁軍駐扎的地方，由于禁軍都穿黑衣，因此得名烏衣巷。東晉時期，烏衣巷是當時的兩大士族王導和謝安家族的住地，他們的子女又稱為烏衣郎，顯赫一時，以后逐漸荒廢，王謝家門口的燕子也飛到了尋常百姓家筑巢。烏衣巷前的這個橋，叫朱雀二橋，也是取自于這首詩，但有別于原橋，因此得名。因此烏衣巷的商品既有中國五大名器之一的琉璃，也有尋常百姓家過年的年畫。

建安路：

建安是漢獻帝使用的年號，是公元的196年至220年，也是東漢的最后一個年號。建安年間是一個英雄輩出的時代，我們所熟知的官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役都是在建安年間發(fā)生的，在這個大動蕩的時代，也誕生了以三曹父子和建安七子為代表的文學巨匠，他們的作品反映了社會的**和民生的疾苦的同時，又表現(xiàn)出了統(tǒng)一天下的理想和壯志，有著鮮明的時代特色，具有“慷慨悲醇”的獨特風格，被稱為建安風骨。

代表作有《蒿里行》、《短歌行》等等，最好能背一段：對酒當歌、人生幾何，譬如朝露、去日苦多；慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康；青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。

建安路的商鋪也大多和文人文學有關，比如品石山房、苴卻硯等等。

漢紋：

漢紋就是指漢代的紋飾，漢紋銷售的產(chǎn)品主要是以漢代的畫像磚、瓦當、帛畫、壁畫等圖案為原型的飾品，漢朝的紋飾大多數(shù)以祥云，四方神獸和五行圖案等為主，漢朝之前四方五行之說盛行，人們相信自己能夠踏著祥云，羽化升仙，因此漢代出土的圖案中，此類圖案較多，北京奧運會的祥云火炬的圖案也是以此為靈感而設計的。

四方五行的理念直到今天仍然對中國人產(chǎn)生著巨大的影響，無論是日常生活還是建筑上。

熊貓屋

熊貓屋中除了嘟嘟仔仔的絨毛玩具之外，還有很多的日用品，并且設計了很多的卡通形象，將可愛的熊貓和川西老百姓的日常生活聯(lián)系在了一起，大家可以從憨態(tài)可掬的大熊貓身上了解四川百姓的一些民俗習慣。

黃龍閣和黃龍?zhí)?/p>

都是取自東吳孫權所使用的年號，公元229年至231年，共使用了三年。

阿斗井

相傳劉備死后，劉禪每年都要去惠陵祭拜，每次都會在一口井邊駐足休息，后人稱之為阿斗井。

綿竹年畫

中國四大年畫之一，與楊柳青、濰坊和桃花塢齊名，大家先了解一下什么是年畫。

年畫，俗稱“喜畫”，舊時人們盛行在室內(nèi)貼年畫，戶上貼門神，以祝愿新年吉慶，驅兇迎祥，光緒年間正式稱為年畫。年畫是中國民間最普及的藝術品之一，每值歲末，多數(shù)地方都有張貼年畫、門神以及對聯(lián)的習俗，以增添節(jié)日的喜慶氣氛。年畫因一年更換，或張貼后可供一年欣賞之用，故稱“年畫”。

年畫是我國的一種古老民間藝術，起源于“門神”。東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤嫛：髞?，民間爭相仿效，幾經(jīng)演變，形成了自己的獨特風格，便是現(xiàn)在的年畫了。中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。

綿竹年畫相對其他幾大年畫套色印刷不同，綿竹年畫和中國其它年畫一樣首先是要刻成線版，但是線版在綿竹年畫中只起輪廓作用，全靠人工彩繪，從不套色制作。經(jīng)過不同藝人的手筆，呈現(xiàn)出不同的風格，同一個藝人繪制不同的畫幅也會產(chǎn)生不同的趣味。這是綿竹年畫區(qū)別于其它諸家年畫的主要特點之一，也正是綿竹年畫的絕妙之處。彩繪過程，藝人們叫她一黑（指黑線版）二白（指人物手臉底色及靴底作白）三金黃（指衣冠及道劇的橙黃色）五顏六色穿衣裳（指洋紅、桃紅、黃丹、佛青、品藍、品綠等）。

綿竹年畫分紅貨、黑貨兩大類。

紅貨指彩繪年畫，包括門畫、斗方、畫條。黑貨，是指以煙墨或朱砂拓印的木版拓片，多為山水、花鳥、神像及名人字畫。

綿竹年畫大部分的構圖，都講究高度的簡練，在有限的畫面上較合理地使用賓主、虛實、呼應、開合等對立統(tǒng)一法則，達到對稱、均齊和別致的裝飾意趣效果，構成了綿竹年畫完整、飽滿的藝術特色。從門畫的武將文官到斗方中的仕女童子，多不設或少設背景，這種“取一而舍萬千，明一而現(xiàn)千萬”的大膽構想和處理讓我們從中體味到構成的力量，從而超越視覺范圍，給人以自由馳騁的理想天地。

綿竹年畫在色彩上基本色有黃丹、佛青、桃紅、草綠等四色。運用色相和色度的對比，是民間彩繪大師們所慣用的手法。它單純而艷麗，濃重而明快，對比

而和諧，借助色彩同類色深淺及階梯變化，造成了深、淺、明、暗的過渡，所形成的立體效果，增加了畫面的節(jié)奏和裝飾情趣。

值得一提的是綿竹是這次512地震的重災區(qū)，也是因為這次地震，讓更多的人了解了綿竹，了解了綿竹年畫，使得綿竹年畫在災難中得到了發(fā)展的機遇，相信綿竹年畫作為四川的一種傳統(tǒng)藝術，一定會繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去。

孔明寨

孔明寨主要銷售的時候來自四川南部涼山地區(qū)所產(chǎn)的苦蕎產(chǎn)品，涼山地區(qū)古稱南中，是蠻王孟獲控制的地區(qū)，諸葛亮七擒孟獲的故事就發(fā)生在那里，因此而得名。

古法琉璃

琉璃是中國五大名器之首（金銀、玉翠、青銅、陶瓷、琉璃），中國琉璃藝術歷史悠久，最早在商周就有記載，在漢唐時達到鼎盛，陜西法門寺地宮內(nèi)就出土了大量的琉璃制品，到了明代時期琉璃工藝基本失傳，但在小說中有記載，《西游記》中，沙僧就是因為打碎一個琉璃盆而被從天界貶入凡間的。那個時候的琉璃已經(jīng)不通透，所以稱為藥玉，當時皇帝賜給狀元的配飾就是藥玉，只有四品以上的官員才能佩戴，傳說陶朱公有一個聚寶盆就是琉璃制作的。

在佛教中琉璃的地位也非常的高，它是佛家七寶之一，佛經(jīng)中記載有一個東方琉璃世界，是佛教徒所向往的理想國土。那里的地面由琉璃構成，教主藥師佛的身軀，也如同琉璃一樣內(nèi)外光潔，所以稱琉璃世界。佛經(jīng)上說此世界和西方極樂世界一樣，具有說不盡的莊嚴美妙，而琉璃也因此成為了藥師佛的化身，人們相信佩戴琉璃飾品能具有祛病驅邪的功效。

古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”燒制而成。琉璃石是一種有色水晶材料，天然琉璃石日漸稀缺，尤為珍貴。

琉璃母是一種采自天然又經(jīng)人工煉制后的古法配方，可以改變水晶的結構與物理特性，使其在造型、色彩與通透度上有明顯改善。

琉璃屬于價值不菲的藝術品，因為古法琉璃材料特殊，而且其制作工藝相當復雜，火里來、水里去，要幾十道工序才能完成，有的光制作過程

就要十到二十天，且主要依靠手工。各個環(huán)節(jié)的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。僅出爐一項，成品率就只有70%。而且，古法琉璃不可回收，也就是說一旦出現(xiàn)一點點問題，十數(shù)天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流更重要的是，琉璃產(chǎn)品是獨一無二的，沒有兩個一模一樣的琉璃產(chǎn)品。

苴卻硯

苴卻硯是中國名硯之一，苴卻硯石材產(chǎn)于中國西南攀西大裂谷金沙江沿岸（四川省攀枝花市仁和區(qū)平地鎮(zhèn)、大龍?zhí)多l(xiāng)境內(nèi)）的懸崖峭壁之中，此地古稱“苴卻”，故謂之苴卻硯。

相傳三國時期諸葛亮七擒孟獲時曾在此地就地取石制硯（現(xiàn)在此地還存有諸葛亮點將臺），唐宋時期多有發(fā)配此地的罪臣喜愛用此硯，但終因交通閉塞未能大量開發(fā)流傳。后清宣統(tǒng)元年大姚縣苴卻巡檢宋光樞，取硯三方赴巴拿馬萬國博覽會一舉獲選，名震中外。

苴卻硯集端、歙二硯優(yōu)點于一身，其中尤以碧翠神溢，如珠似寶的石眼著稱于硯界，人們又稱它為中國彩硯。有極晶美譽的金田黃，色澤金碧，燦燦然一片金黃；外白如晴雪，內(nèi)紅如丹砂的封雪紅，風韻天成；似凝脂初露，嫩潤可人的碧云凍，如碧云浮起，豐饒富麗； 天然成趣的綠蘿玉，如幽谷涌翠，碧波瀉玉，又似綠蘿漫延。

苴卻石之珍奇，在于石眼，石上有眼，且睛瞳炯炯、鮮活生動，此千古絕倫。苴卻石之“眼”有四大特點：質純、靈動、色綠、形大而多，此四點其他硯石均不可比。

所謂“質純”，指石眼的質地純凈高潔，無瑕疵，無不好的雜質，“如玉瑩，如鑒光”；所謂“靈動”，指石眼中有心睛、有環(huán)、有暈，三者微妙配合，千變?nèi)f化，使石眼“睛亮瞳明”，富于靈動之氣，“靜而觀之，如傾如訴”；所謂“色綠”，指石眼的色相碧綠如翡翠一般，歷來愛家“貴綠色，貴多層，黃色次之，枯者為下”；所謂“形大而多”，是指苴卻硯的石眼大、數(shù)量多。

苴卻硯中石眼直徑最大的達63毫米，而歷來對直徑20毫米上的石眼都看得十分珍貴,且有“七珍八寶”之說，一方硯上若有7-8顆石眼便視為珍寶。苴卻硯中七八顆石眼不足為奇，最多的在一方15英寸的硯上竟有200多顆石眼。

蜀漢銀杏

銀杏是成都的市樹，是現(xiàn)存種子植物中最古老的孑遺植物，銀杏最早出現(xiàn)于3.45億年前的石炭紀。曾廣泛分布于北半球的歐、亞、美洲，中生 篇五：錦里溝導游詞

錦里溝旅游景區(qū)導游詞

各位游客：大家好！

歡迎您來到錦里溝旅游景區(qū)觀光旅游。錦里溝景區(qū)位于武漢市黃陂區(qū)蔡店鄉(xiāng)境內(nèi)，景區(qū)總面積約10平方公里，距武漢城區(qū)85公里，是繼黃陂木蘭生態(tài)旅游區(qū) “八景”開發(fā)之后的又一個新建景區(qū)。

錦里溝景區(qū)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，人文特色鮮明，既是武漢市唯一的苗寨文化風情旅游區(qū)，也是最大的自然山水度假區(qū)。整個景區(qū)由環(huán)湖風情體驗區(qū)、峽谷游覽區(qū)和寨王文化展示區(qū)三個部分組成。游線全長12公里，串聯(lián)大小景點48處，特別是民族歌舞及篝火晚會的展示，給人“瓊山秀水仙境地，浪漫情懷別樣天”的特別美感。

景區(qū)服務設施完善，功能齊全，可同時接待1000人就餐、800人住宿。錦里溝，一個讓你來了總是看不夠、親不夠的地方；錦里溝，湖北飛出的“鳳凰城”。現(xiàn)在請大家跟我一起檢票進入門樓。

——環(huán)湖游線

★迎門街：因為這條街與寨門相鄰，就叫做迎門街。

★青龍嘴：我們現(xiàn)在經(jīng)過的這座小山，名叫青龍嘴。青龍、白虎是中國傳統(tǒng)風水上的術語。傳說中青龍和白虎是一對位踞左右的守護神，人們就把環(huán)抱住地兩旁的山脈許以青龍白虎的謂稱。左山脈稱青

龍，右山脈稱為白虎。青龍，在中國傳統(tǒng)文化中是四象之一，它是代表東方的靈獸，也表春季；白虎的方位是西，代表秋季；我們現(xiàn)在的位置正好在下面村落的東面和左方。現(xiàn)在，我想請問或請教一下游客朋友，在傳統(tǒng)“四象”中，有四靈主理春夏秋冬，除了青龍、白虎外，還有哪兩個靈獸？......在“四象”中，還有南朱雀、北玄武之說。聯(lián)起來就稱“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”。但后來青龍和白虎只做了山廟的門神，玄武卻被后世的道士們升級做了北方的大帝——真武大帝，朱雀成了九天玄女。大家再看這整個村落周圍，山環(huán)水繞，層巒疊嶂，確實是一個難得的風水寶地，但愿此行，能給你帶來福氣、財氣和喜氣。

★賞月湖：賞月湖，因賞月廟而得名，以前，這里是一條河，河邊有一個賞月廟，據(jù)傳是忠孝王籌款修建的，至今已有300余年。忠孝王田璋，系鄂西忠忠孝苗王第十二世祖，1736 年從原藉利川元保鄉(xiāng)改土歸流遷徙至此，定居王祿山。盡管是舉家來遷，但還是免不了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的人之常情，是年中秋夜晚，田璋攜夫人到河邊散步，一邊走一邊吟誦李白 “靜夜思”（床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)）的詩句，遙寄思鄉(xiāng)之情。田璋遙望天空，月滿中天，月色分外皎潔，將微波粼粼的湖面，灑滿銀光，田璋倍覺欣慰，很快就從“靜夜思”憂傷中解放出來，發(fā)出“但愿人長久，千里共嬋娟”的感嘆。田璋饒有情趣地對夫人說：“對著明月許個愿吧”，夫人當即默許。10個月后，覃氏生下可愛的女兒，取名月兒（到了前面風月橋再跟大家講月兒的故事）。田璋

為了替夫人還愿，就在夫人許愿的河邊修了一座“賞月廟”。賞月廟雖然規(guī)模不大，但名氣不小，香火鼎盛，直到文化大革命年代才被當作“四舊”搗毀。

★ 濱湖棧道：這是特意為游人觀賞湖面水景修建的一處棧道，走在上面，大家可以盡觀山湖美景，抒釋胸中情懷。

★月光橋：因賞月廟而得名。此湖原名錦里湖，后因修建賞月廟，香火旺盛，無形中人們就將此湖稱之為賞月湖。傳說月兒的母親生月兒的那天夜晚，狂風大作，暴雨傾盆，河水陡長，鄉(xiāng)下接生婆不能過河，危難之際，當?shù)卮迕衲脕碜约议T板搭起一座臨時木橋，使接生婆及時趕到，田夫人覃氏順利生下月兒。為了感謝當?shù)剜l(xiāng)親，忠孝王田璋又出資修建了這座風雨廊橋，取名月光橋。十六年后，月兒與漢族青年相愛，結為伉儷，在當?shù)厥组_土漢聯(lián)姻的先河。

★月湖島：這是一個湖邊休閑小島，由于臨近灣村，人們勞作之余，就在島上休閑散步，這里，經(jīng)常有中、老年人鍛煉，兒童戲嬉，男女青年幽會。被稱為“晨觀日出夜賞月，朝煉身心午納涼”的開心去處。

★張家大灣民俗村：明朝洪武二年（1369年）從江西遷徙到此，至今600余年。全村50余戶、200余人，世代勤勞淳樸，忠厚善良，長期以來，以種田為生，景區(qū)建設以前，靠山不能吃山?，F(xiàn)在興辦起了“農(nóng)家樂”，吃上了“旅游飯”。熱情好客的主人和地道的農(nóng)家菜就足以讓你感到不虛此行。

★苗族風情街：這是一個集旅游、吃住、購物、娛樂于一體的休閑場所，共有 個商鋪、店面，間住宿標準間和休閑娛樂廣場，有令人耳目一新的土家歌舞表演和游客參與性、互動性極強的篝火晚會。一個集吃、住、娛、購為一體的休閑場所。其歌舞表演和篝火晚會具有極強的苗家民族特色。

★進泉山莊：這是一處土家吊腳樓式的苗寨茶樓，選擇到這里來品茶賞景，一次會有神仙般飄然脫俗的享受。

——錦里溝峽谷游線

★星光橋、星光堰、飛龍灘：這里統(tǒng)稱錦里河灣。其實不用介紹，游客們一看就知道上面是星光堰，下面是飛龍灘。飛龍灘飛流直下，四時不息，象征大自然的無限美好和巨大生命力；星光堰天水一色，碧波如鏡，在日月的輝映下，顯得更加光耀奪目，宛如星光璀璨，誘惑迷人。錦里廊橋是人文打造的河道景觀，招示和引導游人從這里進入神奇美麗的錦里溝峽谷。峽谷全長 2.5 公里。谷中溪潭碧流澈，流水歡歌，飛瀑天瀉，異木爭雄，一路杜鵑花開，蘭草芬芳，百鳥鳴唱，野趣無窮。

★雙龍亭：傳說中盤居在錦里溝內(nèi)的青龍和黃龍，非常和睦，給此地祖祖輩輩帶來了風調(diào)雨順的好年成。為了感恩“雙龍”，雙龍?zhí)兜南旅婢褪?“雙龍嘴”潭。據(jù)傳，青黃兩條龍一雌一雄，初見面時為爭這塊地盤，雙方打斗得難解難分，以至山洪暴發(fā)，水患成災，百姓苦不堪言。這件事被傳到觀音菩薩那里，問明原由后，對兩龍進行了嚴厲訓誡和衷心勸告，要兩龍合好，共同修煉仙道，為民造福除害。自此，“雙龍”和睦，為民造福，給此地祖祖輩輩帶來了風調(diào)雨順的好年成。為了感恩“雙龍”，連年風調(diào)雨順。為了留住“雙龍”，就修建了這座“雙龍亭”，每年農(nóng)歷三月初三日，當?shù)卮迕穸家谶@里陳香設案，燒紙放鞭，敬祀龍神。

★仙水坊：舊時傳統(tǒng)用于加工糧食的作坊，其原理是利用等高截流的辦法沿途扎壩蓄水，閘門打開，積水沖下，推動水車、水磨、水碓轉動，形成巨大加工生產(chǎn)動力，以此達到加工糧食的目的。很早以前，這里就是一個借助水力資源為人們生產(chǎn)生活服務的民間作坊。當?shù)厝擞玫雀呓亓鞯霓k法沿途扎壩蓄水，壩上有閘門，閘門一開，積水沖下來，水車、水磨、水碓就隨著轉動起來，同人力拉動相比，功效要提高好多倍、節(jié)省好多的人力。現(xiàn)在看起來還是那樣神秘，那樣好玩。盡管這些東西早已被現(xiàn)代化的科技所取代，但留下的卻是我們先人智慧的結晶（現(xiàn)在還正按原貌恢復）。

雙龍橋：也叫石龍橋，從這里開始，河床石板驚現(xiàn)，河水清澈見底，好一幅“清泉石上流”的生動畫面。

品水泉：這是被當?shù)厝斯J為最好的一處泉水。過去到現(xiàn)在，人們不論是上山拾薪、采藥、或勞作之余，或走親訪友路過此地，都要“捧飲”幾口。據(jù)說，忠孝王在此地落戶后，每天都差家人到里來取兩過來壺水回去泡茶。