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      成都導(dǎo)游詞五篇范文

      時(shí)間:2019-05-13 12:50:46下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:成都導(dǎo)游詞

      成都導(dǎo)游詞:

      女士們、先生們,歡迎您們光臨成都。

      成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城。近幾年,她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就,先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。

      成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重,風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世?!板\城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

      成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,西部地勢(shì)較高,中部和東南部是廣闊的成都平原,平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美,且氣候溫和,雨水充沛、年平均氣溫16℃上下,降水量約1000毫米,素有“冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑”之譽(yù),加以土地肥沃,水利先進(jìn),物產(chǎn)十分富饒,歷來被稱為“水旱從人,不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

      成都市的全市總面積12.39萬平方公里,總?cè)丝诔^1000萬人,轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外,還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū),簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。

      成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明,至少在四千年以前,古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手,在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前,古蜀國(guó)開明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處,取周太王遷歧“一年成邑,三年成都”這一典故,定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前316年,秦國(guó)把四川納入版圖,成都是蜀郡的首府。自此以后,成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間,成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此,它們是,西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”,公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝,三世紀(jì)的“成漢”政權(quán),九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán),北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。

      成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史,特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá),名冠中華,遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期,成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一,織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來源。成都是蜀錦織造中心,朝廷在此設(shè)置了“錦官城”,派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”,繞城而過的府南河又稱為 “錦江”的原因。蜀漢時(shí)期,諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息,扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策,成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時(shí)盛況。他說“市廛所會(huì),萬商之淵,列隧百里,羅肆萬千,墮賄山積,纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代,成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù),說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期,成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都,由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下,工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展,商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局,發(fā)展了專門的交易市場(chǎng),不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng),也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng),如草市、糠市、鹽市、騾馬市等,鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期,其間雖有多次的興衰起落,但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。

      成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下,列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特,為歷代傳世名品,近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”,載譽(yù)全國(guó),被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一,有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù),倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書”,為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名,唐代成都造的“益州麻紙” 是官方規(guī)定的詔書、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

      成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一,也是四川文化教育的中心城市,擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年,蜀郡太守文翁在成都興學(xué),開辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用?!皾h賦四大家”,成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位,晉代史學(xué)家《華陽國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的 “儒將”岳鐘祺,加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然,造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻(xiàn),成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里,為后人留下了大批的文化遺產(chǎn),使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

      有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話,我們就說到這里。讓我再為大家說說今日成都的現(xiàn)狀。

      漢文化

      作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)的成都,旅游資源得天獨(dú)厚,最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。

      下面,請(qǐng)讓我分別簡(jiǎn)述一下:

      成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明,蜀漢文化有悠久的歷史。

      成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府,孕育了歷代多少風(fēng)流人物,擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶,僅以各級(jí)政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處,其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程,構(gòu)思之巧妙,計(jì)算之精確,手段之高明,工程之宏偉,功能之完善,管理之科學(xué),效益之長(zhǎng)遠(yuǎn),無不讓到此的中外游客為之傾倒,她使成都平原成為“水旱從人”,“沃野千里”的“天府”,給四川帶來了富裕和繁榮,被譽(yù)為 “獨(dú)奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”,是人類文明的不朽杰作。

      武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中,公元五世紀(jì),為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠,是中國(guó)眾多三國(guó)遺跡中唯一被列為全國(guó)重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠,與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國(guó)遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎。

      杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔,是在唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。杜甫的詩(shī)歌,對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,被后人譽(yù)為“詩(shī)史”,他本人被尊為“詩(shī)圣”。草堂現(xiàn)存各種杜詩(shī)版本、多種文字譯本、杜詩(shī)書法作品及其他有關(guān)資料3000余冊(cè),文物 2000余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩(shī)提供了珍貴的資料,而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

      成都市的宗教文物也很豐富。全市現(xiàn)有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國(guó)道教的發(fā)祥地,并以“青城天下幽”的景觀名列國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。相傳為“太上老君”(即老子)坐臺(tái)傳授道法之處。成都佛寺眾多,其中最負(fù)盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢,被譽(yù)為長(zhǎng)江流域四大叢林之一。其他的文物古跡,諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等,就不再一一列述了。

      今日成都

      今日成都,可以說是既古老又年青,既安寧又繁榮,在國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下,正揚(yáng)起風(fēng)帆,向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。

      新中國(guó)成立后,古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期,國(guó)家大力進(jìn)行的“三線”建設(shè),使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系,成為四川和中國(guó)西部新興的工業(yè)基地。

      1978年以來,成都進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期,憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢(shì),在短短的二十多年間,已進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐,中國(guó)的特大城市之一。

      今日的成都,干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹成蔭,市容美麗,商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市,城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng);繞城而過的府南河,經(jīng)過全市人民的五年奮斗,全面整治告捷,如今的府南河水質(zhì)變得清亮,兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭(zhēng)輝,猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項(xiàng)鏈”,它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ埽€成了市民和游人最喜愛的休閑觀光好去處。

      成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐,鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此;公路除成渝、成綿、成樂、成雅、成灌高速公路外,還有3條國(guó)道通過,形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級(jí)以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò),成都市是全國(guó)公路最密集的城市之一;成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)是全國(guó)四大空港之一,現(xiàn)已開通了國(guó)際國(guó)內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一,并先后與160余個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通,發(fā)達(dá)的通訊,把成都與全國(guó)各地緊密地連接在一起,架起了成都通向世界各地的橋梁。

      熊貓故鄉(xiāng)

      成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。

      成都近郊有國(guó)家森林公園4處,大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓,80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。

      全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

      成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。

      您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口,以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū),領(lǐng)略大自然的風(fēng)光,追尋大熊貓的蹤跡。

      天府風(fēng)光

      天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂土,成都寶地,獨(dú)特的地型地貌,造就了成都多姿多彩,獨(dú)特有序的天府風(fēng)光:田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力,而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體,秀色美景,匯成大觀。古往今來,不知有多少文人墨客贊美成都,真是個(gè)“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖”,“劍南山水盡清暉,濯錦江邊天下稀”,“繁華盛麗天下無?!?/p>

      除開剛才已說過的都江堰——青城山景區(qū)之外,還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場(chǎng)為特色的大邑西嶺雪山;奇險(xiǎn)深幽,生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū);凝幽滴翠,美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_(tái)山,以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等,都是愛好游山玩水的旅游者觀光游覽,享受自然的理想之地。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗,民俗民風(fēng),遺存豐富,別真情趣,是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原,郫縣的友愛鄉(xiāng),龍泉的書房村,是開展“農(nóng)家樂”和田園風(fēng)光游的好去處。

      親愛的朋友,不管您喜歡什么,在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花,這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié);想游湖,這里有風(fēng)景秀麗的朝陽湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山,這里有奇峰怪石的龍門山,險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山、花果飄香的龍泉山;要游園,這里有濃縮世界主要景觀的世界樂園,望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味,您可以走進(jìn)一條條由無數(shù)四合院連接起來的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧?kù)o的自然風(fēng)光,您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古建筑、古文化融為一體,還是“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”;想觀戲,您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動(dòng)聽的高腔,看那變幻莫測(cè)的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;想品茶,您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍,蓋碗茶具和高超的摻茶技藝,會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜,成都是正宗川菜發(fā)祥地,川菜館遍布全市,名師薈萃,品味正宗;想吃小吃,成都小吃“馳名中外,品種繁多。色鮮味佳,物美價(jià)廉,擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品,而近年崛起的“火鍋”正后來居上,風(fēng)靡一時(shí)??傊痪湓?,“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛好者的共識(shí)。

      朋友們,近幾年來,成都旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開發(fā),使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品,更良好的旅游環(huán)境,更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù),迎接祖國(guó)和世界各地的朋友們的到來,我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。

      第二篇:成都導(dǎo)游詞

      成都當(dāng)代風(fēng)貌

      有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話,我們就說到這里。讓我再為大家說說今日成都的現(xiàn)狀。作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)的成都,旅游資源得天獨(dú)厚,最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。下面,請(qǐng)讓我分別簡(jiǎn)述一下:

      成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明,蜀漢文化有悠久的歷史。

      成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府,2300多年前修建的都江堰大型水利工程,工程宏偉,效益長(zhǎng)遠(yuǎn),被譽(yù)為 “獨(dú)奇千古的天府銀河”她使成都平原成為“沃野千里”的“天府”。

      還有三國(guó)遺跡武侯祠、杜甫草堂、宗教文物更加不勝枚舉、今日成都

      今日成都,可以說是既古老又年青,既安寧又繁榮,在國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下,正揚(yáng)起風(fēng)帆,向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。

      中國(guó)西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐,中國(guó)的特大城市之一。

      成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。天府風(fēng)光

      川戲、聽那委婉動(dòng)聽的高腔,看那變幻莫測(cè)的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;四川茶館的特殊氛圍,蓋碗茶具和高超的摻茶技藝,會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;成都是正宗川菜發(fā)祥地,川菜館遍布全市,品味正宗;成都小吃“馳名中外,品種繁多。色鮮味佳,物美價(jià)廉,擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品,而近年崛起的“火鍋”正后來居上,風(fēng)靡一時(shí)。總之一句話,“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛好者的共識(shí)。

      購(gòu)物天堂春熙路

      春熙路就是集養(yǎng)眼、美食、便利、休憩、人氣、商業(yè)等特點(diǎn)于一體的繁華街市。

      商業(yè)街,今天已經(jīng)成為成都魅力的代名詞,從多方面延伸著她的影響力。它是成都的時(shí)尚公告牌,一個(gè)世紀(jì)的商業(yè)人氣和成都美女都流經(jīng)這里;它是成都的流行文化站,全國(guó)的街頭潮流和品牌在這里跳動(dòng)著同一脈搏。它照亮成都的夜與晝,并點(diǎn)燃了整個(gè)城市的浮華,成為成都的時(shí)尚之心,中國(guó)首批百城萬店無假貨示范街。

      熙路上的亨得利鐘表、精益眼睛、成都工美商場(chǎng)等百年老店與太平洋百貨、王府井和伊藤洋華堂等百貨新貴交相暉映,繁榮著春熙路的商業(yè)形象。

      值得我們共同期待的是:2015年伊始,成都市正式把“西部購(gòu)物天堂”這一宏偉目標(biāo)寫進(jìn)了政府工作報(bào)告。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,市場(chǎng)需求也在發(fā)生變化。建設(shè)購(gòu)物天堂,成都除去硬件的升級(jí)之外,還需要“文化”的融入,“生態(tài)”的升級(jí),“功能”的完善?!皩⑽幕同F(xiàn)代發(fā)展進(jìn)行有機(jī)的融合,帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域的發(fā)展?!?,“立足成都、控制西部、影響亞洲內(nèi)陸、參與全球貿(mào)易”。要將成都打造現(xiàn)代化國(guó)際化城市。提升硬件、升級(jí)整體、融入文化、讓現(xiàn)代商貿(mào)項(xiàng)目融入歷史文化元素,既增加項(xiàng)目本身的特色,又提高成都市的綜合服務(wù)能力,這能讓成都在商貿(mào)業(yè)中產(chǎn)生更大的影響,我們將享受到關(guān)于成都的更豐富的休閑美麗生活。

      第三篇:成都環(huán)線導(dǎo)游詞

      成都環(huán)線途中導(dǎo)游詞

      各位朋友,剛剛游覽了書墨飄香的杜甫草堂,接下來我們的目的地是武侯祠.一座武侯祠,幾段三國(guó)事,彪炳千秋的業(yè)績(jī),萬古流芳的名字。武侯祠距杜甫草堂約5公里,行車大約需要20分鐘。

      四川素有“天府之國(guó)”的美譽(yù).自李冰修都江堰后,成都平原更是“水旱從人,不知饑謹(jǐn)”.成都,是一座休閑之都,有風(fēng)味絕佳的美食吃,有甘甜可口的川茶喝,有精彩絕妙的川劇看,還有個(gè)個(gè)身材火辣,臉蛋漂亮的川妹子來刺激您的眼球,就連著名導(dǎo)演張藝謀也曾說過“成都,一座來了就不想離開的城市”而在旅游愛好者口中流傳著這樣一段玩笑話,“不去成都終身遺憾,去了成都遺憾終身?!币馑季褪钦f來了成都的人感受到了這的優(yōu)越生活,心態(tài)無法平衡,導(dǎo)致終身遺憾。雖然是句玩笑話,但足以見得大家對(duì)成都的喜愛,在這里,用一句地道的成都話說:“我祝大家耍得安逸,耍得巴適!”

      一路走來,不知道朋友們有沒有注意到成都的一大風(fēng)景,就是茶館特別多。不信的朋友可以看看窗外,這么多門店到底哪個(gè)最火,沒錯(cuò),就是這些大大小小的茶坊。不過真是這樣,來到成都,不得不講到的就是成都的茶館。

      在成都,鬧市有茶樓,陋巷有茶攤,公園有茶座,大學(xué)有茶園,處處有茶館。成都的茶館也是解讀成都的一把鑰匙。

      史料記載,中國(guó)最早的茶館起源于四川。清末的時(shí)候成都的街巷共516條,而茶館就有454家,幾乎每條街巷都有茶館。到了1935年的時(shí)候,成都共有茶館599家,每天茶客達(dá)12萬人之多,形成一支不折不扣的“十萬大軍”,而當(dāng)時(shí)全市人口還不到60萬。即便在今天,成都的茶館恐怕也仍是四川之最,中國(guó)之最,世界之最。成都茶館不僅歷史悠久,數(shù)量眾多,而且有它自己獨(dú)特的風(fēng)格。無論你走進(jìn)哪座茶館,都會(huì)領(lǐng)略到一股濃郁的成都味:竹靠椅、小方桌、三件頭蓋茶具、老虎灶、紫銅壺,還有那跑堂的。你可別小瞧這些跑堂的,他們沖茶的功夫是成都茶館一絕,如同雜技表演。正宗的川茶館應(yīng)是紫銅長(zhǎng)嘴大茶壺、錫茶托、景瓷蓋碗,成都人喜歡喝茉莉花茶。伙計(jì)托一大堆茶碗來到桌前,抬手間,茶托已滑到每個(gè)茶客面前,蓋碗咔咔端坐到茶托上,隨后一手提壺,一手翻蓋,一條白線點(diǎn)入茶碗,立即蓋好蓋,速度驚人卻紋絲不亂,表現(xiàn)出一種優(yōu)美韻律和高超技藝。正因?yàn)榧妓嚫叱?,所以茶館里面摻茶跑堂的伙計(jì)有個(gè)非常好聽的名字,叫茶博士。

      其次成都茶館的格局和氣氛與其他地方的茶館比較很有差別,成都的茶館“有座、有茶、有趣”。用一個(gè)字來形容就是一個(gè)“俗”字,不是庸俗,是通俗,是民俗,是俗的安逸。茶館的社會(huì)屬性十分復(fù)雜,到此的人群沒有高低貴賤之分,自有雅俗共賞之意。生意人在此可以談生意,退休者在此可以磨時(shí)光,朋友們到此可以敘舊情,戀人們到此可以訴情懷,家人們到此可以樂融融。

      您可能會(huì)說,不僅僅是成都人,咱們中國(guó)人都喜歡喝茶呀。不錯(cuò),中國(guó)人都愛喝茶,有茶館的也決不僅止于成都一地。但似乎只有成都人,才那么酷愛茶館,才那么嗜茶如命。對(duì)于他們來說,“柴米油鹽醬醋茶”這七個(gè)字,是要倒起來念的。正宗的老成都,往往是天一麻麻亮,便打著阿欠出了門,沖開蒙蒙晨霧,直奔熱氣騰騰人聲鼎沸的茶館。只有到了那里,他們才會(huì)真正從夢(mèng)中醒過來;也只有在那里,先呷一小口茶水漱漱嘴,再把滾燙清香的茶湯吞下肚去,才會(huì)覺得回腸蕩氣,神清氣爽,遍體通泰,真正活了過來。

      講了這么多,我看大家都聽得心癢癢了,別著急,明天我會(huì)帶大家走進(jìn)成都茶館,去體驗(yàn)一下那種濃濃的茶情懷!

      聊著聊著,我們的目的地武侯祠就要到了,請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品,準(zhǔn)備跟我一起下車瀏覽吧。

      第四篇:成都旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

      成都旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

      成都平原土地肥沃,氣候溫和、雨量充沛,特別是秦國(guó)時(shí)期修建了都江堰水利工程之后,成都平原成了“水旱從人,不知饑饉”的“天府之國(guó)”。下面是成都旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞,希望大家喜歡。

      篇一:成都旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

      游客朋友:歡迎大家游覽杜甫草堂。成都杜甫草堂,是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天,杜甫為避“安史之亂”,攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀??坑H友的幫助,在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,稱“成都草堂”。

      在這里,詩(shī)人先后居住了將近四年,所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,而草堂又地處郊野,因此詩(shī)人的生活比較安定,心緒也較為寧?kù)o,這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人,對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品,仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,所以,后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。

      1961年,國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      正門

      我們來到草堂的正門,就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。

      說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來,還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走來一位渾身瘡疥的和尚,行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,卻早已不知去向。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪了。

      其實(shí),浣花溪的得名與任氏無關(guān)。比較可信的說法是,因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè),他們?nèi)∠畞碇剖使{,“其色如花”,溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,能行大舟,溪畔風(fēng)光秀麗,杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪:“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,古代空氣澄凈,能遠(yuǎn)眺雪山),門泊東吳萬里船(浣花溪屬長(zhǎng)江水系,由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額”草堂“二字,是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書。”萬里橋西宅,百花潭北莊“這副對(duì)聯(lián),是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子,它點(diǎn)明了草堂的地理方位:”萬里橋“就在現(xiàn)在的南門大橋,史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳,在此設(shè)宴餞別,諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn),聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,故說道:”萬里之行始于此。

      “橋因此而得名。草堂正在橋的西邊;”百花潭“是浣花溪上游現(xiàn)名”龍爪堰“的地方,它的得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急,翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂,”二十里路香不斷,青羊?qū)m到浣花溪?!?陸游詩(shī))花飛花謝,滿潭溢香。所以,草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí),聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。

      步入正門,我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭,綠水縈回,一派自然天成的清幽景色,這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意:”浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽“。

      大廨

      ”廨“是官署,古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,后人出于尊崇,就把這處建筑作了如此命名。

      廳中的杜甫塑像,是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,身材精瘦,以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,來表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視,似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,詩(shī)人正漂泊在江河之上,他跪立船頭,手撫詩(shī)卷,頭部微仰,雙眉緊蹙,仿佛正向蒼天發(fā)出”乾坤含瘡痍,憂虞何時(shí)畢“的沉重慨嘆。

      杜甫,字子美,號(hào)少陵,公元712年出生于河南鞏縣,770年因貧病交困,死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有”致君堯舜上“的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),卻始終得不到重用,一生顛沛流離,飽經(jīng)憂患,因此,能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端,體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦,并用詩(shī)歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩(shī),大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的不朽作品。如”三吏三別“、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季n國(guó)、愛民的情懷,還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就,所以后世把他尊為”詩(shī)圣“。葉劍英元帥曾撰書對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說杜甫寫詩(shī),筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子,他的愛國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。

      大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)”異代不同時(shí),問如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客。“意思是:我(作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,試問這人杰地靈的神州河山,古往今來,在眾多詩(shī)人墨客中,能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國(guó)?但卻不能為世所重,只能如蜷龍臥虎,不得伸展凌云壯志!下聯(lián)”先生亦流寓,有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂。“是說:您杜少陵先生和我一樣,也是流寓作客在蜀中,但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,與天地共存。言外之意是同為流寓,我的命運(yùn)更為不幸,什么也沒留給后人,身后只能是形銷而跡滅了??墒亲髡邊s沒有想到,正是因?yàn)樽珜懥诉@副對(duì)聯(lián),所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,久久沉思。郭沫若稱贊它是”句麗詞清,格高調(diào)永“。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都,順長(zhǎng)江向東飄泊。詩(shī)人離去不久,草堂便毀損頹敗。

      五代時(shí),詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì)),成都知府呂大防再次重修,并把杜甫像畫在墻壁上,使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,草堂多次重修,其中最大的兩次,是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。

      經(jīng)過一千多年的演變,杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群,面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩(shī)人的故居舊址,又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn):建筑風(fēng)格古樸典雅,不作雕梁畫棟的處理,也不很高大,而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,主體建筑從正門、大廨、詩(shī)史堂、柴門到工部祠都在這條線上,兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配,其間又有溪流索回,小橋相連,竹樹掩映,顯得既莊重肅穆,又清幽雅潔;漫步其中,我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣,表達(dá)心中的敬意,還可以返璞歸真,發(fā)思古之幽情。所以說,草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

      篇二:成都旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

      各位女士,各位先生,大家好,在這里,我謹(jǐn)代表成都**旅行社歡迎大家在這春暖花開的季節(jié)來到我們美麗的蓉城?,F(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游,那就是我,我姓*,大家叫我小*就可以了。為我們開車的司機(jī)姓*,*師傅將會(huì)和我一起,謁誠(chéng)的為大家服務(wù),希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方,大家盡可提出寶貴的意見,以便我能回去后認(rèn)真總結(jié),爭(zhēng)取將來做的更好。最后,祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快,游的盡興。用我們四川話說就是耍得安逸,玩的巴拾。

      相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來成都吧,那么你是否對(duì)現(xiàn)在所看到的一切感到陌生,對(duì)即將看到和聽到的一切充滿好奇呢?那么,首先讓我來為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來成都,而是說蓉城呢,因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名。那么,這個(gè)別名是怎么得來的呢?先不要急,讓我們從四川省的概況一步步來了解吧。

      四川省面積近48.5萬平方公里,占全國(guó)總面積的百分之五,居全國(guó)第5位。其中耕地面積約6萬平方公里,占土地總面積的百分之十二,居全國(guó)第4位。四川不僅是祖國(guó)西南的大糧倉(cāng),還是全國(guó)四大林區(qū)之一,四大藥材生產(chǎn)基地之一,五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中,蠶繭,柑桔,油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國(guó)首位。四川人口8329萬,占全國(guó)總?cè)丝诘慕种唬侵袊?guó)人口最多的省。四川還是一個(gè)多民族的省份,除漢族外,還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個(gè)少數(shù)民族。

      四川地處內(nèi)陸腹地,地勢(shì)險(xiǎn)要,西邊是青藏高原,北邊有秦嶺和大巴山,南面是云貴高原,惟有長(zhǎng)江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成,成都處于盆地中心,盆地面積約17萬平方面軍公里,是我國(guó)四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米,是我國(guó)第一級(jí)階梯的組成部份,其最高峰貢嘎山達(dá)7556米,是我國(guó)第二高峰,世界第八高峰。

      四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來形容:氣溫高,雨水多,濕度大,日照少。年平均氣溫17度左右,夏季一般為35度,七八月最高時(shí)可達(dá)39度。夏季雨水較多,年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國(guó)日照最少的地區(qū)之一,全年日照數(shù)1000——1400小時(shí),平均每天只有3小時(shí)左右。

      四川由于它特殊的地理位置和自然條件,加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘,使之自古便有了“水旱從人,不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù)。

      綜上所述,四川自古被稱為“天府之國(guó)”。那么,天府之國(guó)的名稱是怎么得來的呢?據(jù)史書《華陽國(guó)志》記載,“天府”一詞最早本是一種官名,其職責(zé)是專門管理國(guó)家的珍寶、寶藏,由于天府一詞有了上述一層含義,后人便借來比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對(duì),當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí),諸葛亮曾說“益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之,以成帝業(yè)”。在這段話中,諸葛亮分析指出,四川雖然地勢(shì)險(xiǎn)要,但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地,是一塊好地方,假如劉備能占領(lǐng)此地,便能促成帝業(yè)。在這之后,“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞,進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國(guó)”。

      另外四川還被稱為“蜀”,關(guān)于蜀的來歷,史料中記載:蜀就是蠶,因?yàn)閭髡f中蜀國(guó)最早稱王的人叫蠶從,再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展最早,所以,現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來的呢,它又是什么時(shí)候開始用的呢?在宋朝時(shí),宋真宗對(duì)行政區(qū)作調(diào)整,將川陜路一分為四:益州路、梓州路、利州路和夔州路,合稱為“川陜四路”,簡(jiǎn)稱“四川路”,這就是“四川”一名的由來。

      成都,作為四川省的省會(huì),是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游,面積12.39萬平方公里,城區(qū)面積近50平方公里,人口1100多萬,轄8區(qū)12市縣。

      至今為止,在史料中有所記載的成都,已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書記載,最早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國(guó)前期的開明王朝,當(dāng)時(shí)的開明氏九世將國(guó)都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都,并借用西周建都的經(jīng)過,以“周太王從梁山到岐山,一年成聚,二年成邑,三年成都”而定名為成都。

      公元311年,秦國(guó)丞相張儀率大軍消滅了開明氏的蜀國(guó)。秦惠王改蜀國(guó)為郡,命張若為蜀郡守,并在此建城.據(jù)《華陽國(guó)志》記載,當(dāng)時(shí)張若、張儀所筑的秦城,周圍十二里,高七丈,城下修有倉(cāng)庫(kù),城墻上筑有哨所、箭樓,城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分,太城在東,少城在西。秦城又有龜城的別稱,最早源于揚(yáng)雄的《蜀本記》,本中記載:“秦相張公子所筑成都,屢有頹壞,有龜行于此,巫師言依龜行跡筑之,而城果就”。然而,宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋,指出張若所筑城墻亦順江之勢(shì),因成都地勢(shì)偏東北,所以所修建筑都為順勢(shì)而建。從今天的成都也可以看出,大部分街道還是偏向東北方的。

      西漢時(shí),成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),成為官府稅收中的重要來源,為了便于管理,漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿,所以成都又被稱之為“錦官城”,簡(jiǎn)稱“錦城”。

      五代后期,蜀國(guó)皇帝孟昶(chang)偏愛芙蓉,命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉,每年九月芙蓉花開之際,孟昶便率文武百官登城觀賞,有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說:“自古以蜀為錦城,今日觀之,真錦城也”。因此,成都又留下了“芙蓉城”的美名,簡(jiǎn)稱“蓉城”。至今,芙蓉花仍是成都市花,市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹。

      除以上所說的龜城、錦城、蓉城外,成都?xì)v史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城”,這些別名都與成都當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如:打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。

      成都,自古民風(fēng)淳樸,一年四季時(shí)節(jié)不斷,民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多,如元宵節(jié)的燈會(huì),二月的青羊?qū)m花會(huì),三月的龍泉桃花會(huì),四月的彭洲牡丹會(huì),八月的新都桂花會(huì)和十月的菊展等等。這些盛會(huì),物資交流,名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來,充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。成都,自古便商業(yè)繁華,二十一世紀(jì)到來后的今天,成都更是在國(guó)家的西部大開發(fā)中起著重要的作用,未來的成都,必將更加美麗,更加繁華。

      篇三:成都旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

      成都杜甫草堂,是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天,杜甫為避“安史之亂”,攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀??坑H友的幫助,在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,稱“成都草堂”。

      在這里,詩(shī)人先后居住了將近四年,所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,而草堂又地處郊野,因此詩(shī)人的生活比較安定,心緒也較為寧?kù)o,這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人,對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品,仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,所以,后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。1961年,國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      我們來到草堂的正門,就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。

      說“這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來,還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走來一位渾身瘡疥的和尚,行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,卻早已不知去向。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪了。

      其實(shí),浣花溪的得名與任氏觀杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,碎瓷鑲嵌、古雅別致的”草堂"影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有體會(huì),就不用我一一介紹了。

      謝謝大家!

      第五篇:成都的導(dǎo)游詞

      天府之國(guó)——成都

      天下九州,九州不同方圓;地方南北,南北各有德行。偌大中國(guó),要說南不南,北不北的地方,那便是四川盆地中央的天府之國(guó)成都了。以長(zhǎng)江而劃,它在北;以秦嶺為界它又在南。

      成都,論地域位置,偏于西南一隅,距京畿十萬八千里,離大海也十萬八千里,且四周環(huán)山,交通歷來不便。故古詩(shī)有云:噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難,難于上青天。蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。。。(處省去125字。)

      就像名人一樣,很多名都也有一段曲折離奇,動(dòng)人心魄的身世。成都當(dāng)然也不例外。相傳,成都這個(gè)地方遠(yuǎn)古時(shí)候原本就是一個(gè)水鄉(xiāng)澤國(guó),洪水滔滔,汪洋恣肆,多虧了那個(gè)失敗的英雄,大禹的父親鰩。因?yàn)橹嗡疅o能被舜一刀斬下了頭,但是鰩心有不甘,志有未得啊,于是變成一頭黃熊,潛入水底,以角觸巖,拱山不止,硬是將那阻絕水路的,巴山絕壁拱開一牙缺口,即今雄奇天下的夔門之所在,讓滔滔大水滾滾東去,才顯露出了山陵丘壑,讓川西壩子重見天日,后又經(jīng)古蜀太守李冰父子,鬼斧神工開鑿都江堰,因勢(shì)利導(dǎo),分洪瀉流,才有了今天華麗富庶的成都。

      歷經(jīng)了千百年風(fēng)雨洗禮后,今天的成都以天府之國(guó)產(chǎn)出,繼續(xù)哺育著一代又一代的成都人,以嶄新的面貌喜迎八方來客。

      著名導(dǎo)演張藝謀說:“成都,是一個(gè)讓人呆下來就不想走的城市?!?/p>

      成都,一座悠閑灑脫的城市,鮮花點(diǎn)綴的古都;這里是休閑者的天堂,這里是美女的產(chǎn)地,這里也是美食的故鄉(xiāng),這里的茶樓鱗次櫛比,這里的川劇古老神秘,這里的人們熱情奔放??

      這里,讓無數(shù)奔波于生活前線的人心生向往,這里讓匆匆離去的人久久難忘??

      繁華看盡,往事如過眼云煙,浮華,云淡風(fēng)清般散去。生活回歸為最初的本源。那幽幽巷子里,飄來的一抹清新茶香,那春意漸濃的早晨怯生生溜進(jìn)房間的幾縷陽光,那寂靜的午后,偶爾傳來的幾聲蟲唱,還有那墻角的屋檐下,瞇著眼睛曬著太陽的老大娘??

      成都,一個(gè)來了就不想走的城市。錦里的街道上,無數(shù)的誘惑讓你應(yīng)接不暇而又樂在其中;古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁蔥蔥,向世人低聲述說著歷史的變遷和不死的輪回;那煥然一新的杜甫草堂里,你是否能尋覓到昔日被秋風(fēng)所破的凄苦和不屈?青磚古瓦的寬窄巷子里,每一處都在低聲嘆吟,老成都,新成都,好幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)光居然在這里和諧共生,還有那美女云集春熙路、仙風(fēng)道骨青城山、抵擋過幾千年輪回的都江堰、西部客家第一鎮(zhèn)——洛帶古鎮(zhèn)?? 往事如姻,如煙往事,有生能來到這樣一個(gè)地方,也算是人生一大快事!

      市內(nèi)景點(diǎn)

      成都市內(nèi)的景點(diǎn)相對(duì)較為集中,以天府廣場(chǎng)為中心四面發(fā)散,市區(qū)一環(huán)內(nèi)集中了武侯祠、錦里、寬窄巷子、人民公園、青羊?qū)m、永陵、文殊坊等知名景點(diǎn)。二環(huán)有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學(xué)、望江樓公園等景點(diǎn),金沙遺址、成都動(dòng)物園、昭覺寺、歡樂谷等則在三環(huán)附近。

      天府廣場(chǎng)在市中心被成為成都的“臍孔”,往東可步行前往成都的購(gòu)物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路,春熙路有賴湯圓、鐘水餃、龍抄手等店,穿過總府路沿著旁邊的小路就到了華興正街,這里有盤饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等眾多蒼蠅館子,游客不妨前往饕餮一番。

      天府廣場(chǎng)往西沿人民西路不遠(yuǎn)就是人民公園,公園中有著名的鶴鳴茶館,可在此體驗(yàn)一下成都人的閑適。出公園正門沿少城路向西,再順著長(zhǎng)順街往北200米,就是被成為“最成都”的小清晰聚集地——寬窄巷子,寬窄巷子出來順著同仁路走到底再向西約300米就是紀(jì)念司馬相如和卓文君的琴臺(tái)路,沿著琴臺(tái)路不多遠(yuǎn)就是道教圣地青羊?qū)m,青羊?qū)m旁邊就是休閑之地文化公園。青羊?qū)m和“君臣合祠”的武侯祠離的也不遠(yuǎn),如果前往可做34路公交車在一環(huán)路高升橋站下車,然后步行200米左右即到。美食一條街錦里在武侯祠的旁邊,再往前直走不遠(yuǎn)便是耍都美食廣場(chǎng)。那里有更地道、更齊全卻又更便宜的美食,蜀九香、胖媽爛火鍋、錦城印象等知名火鍋店都在此地有分店。在武侯祠門口憑游玩武侯祠的門票可免費(fèi)搭車前往杜甫草堂。文殊坊在天府廣場(chǎng)的北面,最便捷的方式就是坐地鐵1號(hào)線前往。文殊坊除了有紀(jì)念文殊菩薩的文殊院,還有眾多美味的小吃,當(dāng)然最有特色的是這里的齋飯,可作為素食者的選擇。

      貼士:成都的景點(diǎn)之間大部分都有公交車直達(dá),如果沒有可到成都火車站、成仁公交站等大型中轉(zhuǎn)站倒車,一般倒一次就能到達(dá)。

      溫馨提示:大部分景點(diǎn)均在城市西邊,所以如果選住的地方,可以選在稍微偏西一點(diǎn)的地方,這樣方便游玩和晚上回去休息。此外,我認(rèn)為寬窄巷、天府廣場(chǎng)和春熙路應(yīng)該屬于晚上去的景點(diǎn),夜景排名也如上面所述。武侯祠、青羊?qū)m、文殊院、杜甫草堂還有省博物館都是要門票的,所以必須白天去。杜甫草堂和武侯祠60,青羊?qū)m10,文殊院5,博物館帶身份證免費(fèi)不免票。

      郊區(qū)景點(diǎn)

      在成都郊區(qū),同樣分布著眾多知名的旅游景點(diǎn)。在西北角,有道教名山青城山和幾千年歷史的都江堰,有國(guó)寶熊貓所在的臥龍自然保護(hù)區(qū),也有千年古鎮(zhèn)街子古鎮(zhèn),成都西面有西嶺雪山,西南有平樂古鎮(zhèn)、劉氏莊園、天臺(tái)山等景點(diǎn),南面有蜀南竹海,東面有洛帶古鎮(zhèn)、三星堆等。

      貼士:如果你只有一天時(shí)間游覽成都周邊,那你只能或東,或南,或西,或北選擇一個(gè)方向出行。另外或者你若是在春暖花開時(shí)來到成都,最好是前往龍泉驛、新津、彭州等地觀花,炎炎夏日則適合前往都江堰、青城山及一些有古鎮(zhèn)的地方避暑,秋天去新都看看桂花,再去廣漢瞧瞧三星堆也就差不多了,冬天去“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山再合適不過了。

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