第一篇：現(xiàn)代文學名家名篇：聞一多

現(xiàn)代文學名家名篇：聞一多

現(xiàn)代文學名家名篇：聞一多

人物簡介

聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市浠水縣，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導人，中國共產(chǎn)黨的摯友，新月派代表詩人和學者。

1912年考入清華大學留美預備學校。1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學期間創(chuàng)作《七子之歌》。[1] 1928年1月出版第二部詩集《死水》。[2] 1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。

名家名篇

死水

這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。

不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。

也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；

再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。

讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；

小珠笑一聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。

那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。

如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。

這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界。

創(chuàng)作于1925年的《死水》，是一首充滿著對黑暗社會的詛咒與徹底不妥協(xié)的戰(zhàn)歌。

詩人懷著對祖國熾熱的愛、由衷的希冀從美國歸來，但黑暗的社會現(xiàn)實令他痛心與失望。熾烈的情感被冷酷的社會現(xiàn)實凝固，而構(gòu)起詩人腦海中的“死水”形象。“死水”是那個社會的真實寫照：漚得發(fā)綠，沒有活力，絕望呆滯。通過這一溝“死水”傾瀉了詩人迸發(fā)出的憤怒與痛苦。詩歌的積極意義還在于對舊社會的詛咒不僅僅是主觀情感的宣泄，而是狠狠的揭露與批判?！安蝗缍嗳有┢沏~爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，與“死水酵成一溝綠酒”等詩句正是詩人用以再現(xiàn)令人惡心的社會本質(zhì)，所謂是入木三分！

《死水》的筆觸是辛辣而細膩的。

首先，多用反語，即運用綺麗、鮮亮的詞語表達詩人極度的憎恨，如“綠成翡翠”、“銹出幾瓣桃花”、“蒸出些云霞”等等，詩人以自己獨特的方式勾勒了黑暗的社會現(xiàn)實，表達與之絕裂的態(tài)度。

其次，作為新詩格律化的倡導者，詩人竭力身體力行。縱觀全詩，共五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，隔行押韻，每節(jié)各押一韻，體式嚴整，朗讀上口，富于韻味。

以艷麗鮮明的語言、嚴密和諧的韻律來刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡增強對現(xiàn)實批判與否定的力度，這正是詩人的匠心之處。

青島

海船快到膠州灣時，遠遠望見一點青，在萬頃的巨濤中浮沉；在右邊嘮山無數(shù)柱奇挺的怪峰，會使你忽然想起多少神仙的故事。進灣，先看見小青島。就是先前浮沉在巨浪中的青點，離它幾里遠就是山東半島最東的半島—青島。簇新的，整齊的樓屋，一座一座立在小小山坡上，筆直的柏油路伸展在兩行梧桐樹的中間，起伏在山岡上如一條蛇。誰信這個現(xiàn)成的海市唇樓，一百年前還是個荒島？

當春天，街市上和山野間密集的樹葉，遮蔽著島上所有的住屋，向著大海碧綠的波浪。島上起伏的青稍也是一片海浪，浪下有似海底下神人所住的仙宮。但是在榆樹叢萌，還埋著十多年前德國人堅偉的炮臺，深長的雨道里你還可以看見那些地下室，那些被毀的大炮機，和墻壁上血涂的手跡?！獨W戰(zhàn)時這兒剩有五百德國兵丁和日本爭奪我們的小島，德國人敗了，日本的太陽旗曾經(jīng)一時招展全市，但不久又歸還了我們。在青島，有的是一片綠林下的仙宮和海水映渙的高歌，不許人想到地下還藏著十多間可怕的暗窟，如今全毀了。

堤岸上種植無數(shù)株梧桐，那兒可以坐憩，在晚上憑欄望見海灣里千萬只帆船的桅桿，遠近一盞盞明滅的紅綠燈漂在浮標上，那是海上的星辰。沿海岸處有許多伸長的山角，黃昏時潮水一卷一卷來，在沙灘上飛轉(zhuǎn)，濺起白浪花，又退回去，不厭倦的呼嘯。天空中海鷗逐向漁舟飛，有時間在海水中的大巖石上，聽那巨浪撞擊著巖石激起一兩丈高的水花。那兒再有伸出海面的站橋，卻站著望天上的云，海天的云彩永遠是清澄無比的，夕陽快下山，西邊浮起幾道鮮麗耀眼的光，在別處你永遠看不見的。

過清明節(jié)以后，從長期的海霧中帶回了春色，公園里先是迎春花和連翹，成籬的雪柳，還有好像白亮燈的玉蘭，軟風一吹來就憩了。四月中旬，奇麗的日本櫻花開得像天河，十里長的兩行櫻花，婉蜒在山道上，你在樹下走，一舉首只見櫻花繡成的云天。櫻花落了，地下鋪好一條花蹊。接著海棠花又點亮了，還有哪踢在山坡下的“山哪踢”，丁香，紅端木，天天在染織這一大張地氈；往山后深林里走去，每天你會尋見一條新路，每一條小路中不知是誰創(chuàng)制的天地。

到夏季來，青島幾乎是天堂了。雙駕馬車載人到匯泉浴場去，男的女的中國人和十方的異客，戴了闊邊大帽，海邊沙灘上，人像小魚一般，曝露在日光下，懷抱中是薰人的咸風。沙灘邊許多小小的木屋，屋外搭著傘篷。人全仰天躺在沙上，有的下海去游泳，踩水浪，孩子們光著身在海濱拾貝殼。街路上滿是爛醉的外國水手。一路上胡唱。

但是等秋呱吹起，滿島又回復了它的沉默，少有人行走，只在霧天。里聽見一種怪水牛的叫聲，人說水牛躲在海角下。誰都不知道在哪兒。

第二篇：名家名篇：韓愈

名家名篇：韓愈

韓愈（768—824），字退之，河南南陽（今河南孟縣）人。唐代散文學兼詩人。性秉直，居官仍不改其性，故屢被貶。累官至吏部侍郎。他和柳宗元都是古文運動的倡導者，為了整頓舊時秩序和振興儒道統(tǒng)而提供學習古文，又為了宣傳古道而寫作古文。他對古方創(chuàng)作的要求是，“必出入于仁義”，“詞必已出”、“文從字順各識職”（《南陽樊紹述墓志銘》）、“唯陳言之務(wù)去”（《答李翊書》——、“師其意不師其辭”（《答劉正夫書》）。因忠于古文，其成果頗碩，《原毀》、《進學解》、《送李愿歸盤谷序》、《送孟東野序》、《雜說》、《祭十二郎文》、《張中丞傳后敘》等都是優(yōu)秀作品。在詩歌方面，他推崇陳子昂、李白和杜甫，是韓孟詩派的代表人物之一。他的詩，或反映時事，或?qū)懼邢聦游氖康恼问б夂蛡€人遭遇，都很有特色，如《汴州亂》，《八月十五夜贈張功曹》、《山石》、《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》、《次潼關(guān)先寄張十二閣老使君》、《早春呈水部張十八員外》等。古詩往往規(guī)模宏大，才氣縱橫，氣勢雄偉。為了矯正大歷詩的平庸、熟俗，他探索了詩歌發(fā)展的新路。不過象《陸渾山火》、《南山》、《石鼓歌》、《月蝕》等，故意搜集險怪，過分散文化、議論化，有傷詩意。生平詳見《新唐書》卷一七六。有《韓昌黎集》。雜說四 【題解】

本文選自《韓昌黎集·雜說》，題一作《馬說》。本文題從通行古文選本。全文采用“托物寓意”手法，以千里馬與伯樂的關(guān)系，揭示深刻社會問題。說乃一種文體。【原文】

世有伯樂然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有；故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等，不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬邪？其真不馬也！師說 【題解】

本文見《昌黎先生集》。為作者贈李蟠之作。主旨在于闡明師道?！坝晌簳x氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師?！保谠洞痦f中立論師道書》）【原文】

古之學者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！

愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

巫醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡涂芍?！巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳，皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。調(diào)張籍 【題解】 ‘

《調(diào)張籍》立意高妙，構(gòu)思新奇，千百年來，有口皆頌?！袄疃盼恼略冢庋嫒f丈長”，是千古不易的定論；“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，是千古流傳的比喻。好詩，名句，相得益彰?！驹摹?/p>

李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。伊我生其后，舉頸遙相望。夜夢多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。想當施手時，巨刃磨天揚。垠崖卉崩豁，乾坤擺雷硠。惟此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長吟哦，故遣起且僵。剪翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳瑯。仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。我愿生兩翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我腸。刺手撥鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女X。顧語地上友：“經(jīng)營無太忙！乞君飛霞珮，與我高頡頏?！?/p>

第三篇：名家名篇：陸游

名家名篇：陸游

人物評傳

陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，“年十二能詩文”，他還學劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創(chuàng)作的愛國主義基調(diào)。

紹興二十三年（1153），他到臨安應(yīng)進士試，因“喜論恢復”，受到秦檜的忌恨，復試時竟被除名。直到秦檜死后三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進士出身。歷任鎮(zhèn)江、夔州通判，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴州。光宗時，除朝議大夫，禮部郎中。后被劾去職，歸老山陰故鄉(xiāng)。他“身雜老農(nóng)間”，為農(nóng)民送醫(yī)送藥，與農(nóng)民結(jié)下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，離開人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著“鐵馬橫戈”、“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報國有萬死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國難”，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。

他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。后期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：“楊用修（慎）云：‘放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡?！柚^超爽處更似稼軒耳?！钡乃纳⑽某删鸵埠芨?，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。

陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國文學史上獲得了重要地位。他繼承并發(fā)摺了古典詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當時和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響。

有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》等傳世。本文選其詩十一首：《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關(guān)山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜算子》（驛外斷橋邊）、《夜游宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》。

傳世名篇

游山西村

【題解】

見《劍南詩稿》。宋孝宗乾道二年（1166），陸游因極力支持抗戰(zhàn)派將領(lǐng)張浚北伐，遭到朝廷投降派的排擠，自降興（治所在今江西省南昌市）通判罷官歸鄉(xiāng)，居住在山陰鏡湖之三山村。這道詩就是作者于乾道三年（1167）初春在三山村時寫的。詩中記一次鄰村之游，描寫了山陰農(nóng)村的美麗風光、熱鬧的節(jié)日氣氛以及農(nóng)家的純樸好客，表達了作者對農(nóng)家的深厚情誼。

【原文】

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。

劍門道中遇微雨

【題解】

見《劍南詩稿》。劍門關(guān)《在今四川劍閣縣境》是入蜀孔道，又是歷史名勝，歷代詩人題詠甚多。乾道八年（1172）冬，作者由南鄭（今陜西漢中）赴成都途經(jīng)此地，即吟此詩。關(guān)于其詩索解，或認為作者終生志在恢復，這時是從漢中前線調(diào)往后方成都擔任閑官，故詩里抒發(fā)的是壯志未酬的感慨，作者并非向往當個詩人，而是不甘心于只當個詩人，內(nèi)涵深婉，意在言外。劍門，山名。

【原文】

衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。

此身舍是詩人未？

細雨騎驢入劍門。

病起書懷

【題解】

見《劍南詩稿》。作于宋孝宗淳熙三年（1176）夏。是時，游在成都，被人攻訐而遭彈劾罷官，遂躬于田畝。春末夏秋之際，作者生病，雖生活愈加清貧，仍不忘恢復之意。于是病愈即寫《病起書懷》二，以表其矢志不渝之愛國情。

【原文】

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

《出師》一表通今古，夜半挑燈更細看。

關(guān)山月

【題解】

見《劍南詩稿》。作于淳熙四年（1177），時作者被彈劾罷官閑居成都，距宋、金達成“隆興和議”近十五年。詩中揭露“和戎詔下十五年”來將軍們“朱門沉沉按歌舞”的荒淫享樂，抒寫士兵們以死報國的“壯士心”被白白消磨的悲憤，和“遺民忍死望恢復”的迫切愿望，表達了作者對朝廷求和茍安政策的憤怒譴責?！蛾P(guān)山月》，原為漢樂府《橫吹曲》篇名。

【原文】

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

朱門沈沈按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戌樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

中原士戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？

遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！

夜泊水村

【題解】

此詩作于山陰奉祠，時作者已家居九年。山陰是江南水鄉(xiāng)，作者常乘小舟出游近村的山水。此詩為即景之作。

【原文】

腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。

老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭！

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

書憤

【題解】

作于淳熙十三年（1186）春，時作者六十二歲，罷官閑居山陰（今浙江紹興）已達六年。詩中概括了作者一生的抱負、經(jīng)歷和壯志難酬的悲憤。

【原文】

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。

臨安春雨初霽

【題解】

見《劍南詩稿》。淳臣十三年（1186）春作者出知嚴州（洽今浙江建德）之前，由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）到京城臨安（今浙江杭州）等候宋孝宗召見。此詩描寫作者暫客臨安時的閑散無聊生活，流露出對惡濁的官場生涯的厭倦和盼望早日歸家的心情。

【原文】

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

秋夜將曉出籬門

迎涼有感（其二）

【題解】

見《劍南詩稿》。紹熙三年（1192）初秋作于山陰（今浙江紹興）故里。共二首，此其二。詩中抒發(fā)了對金人占領(lǐng)區(qū)大好河山和人民的深切懷念，流露出對無力收復失地的南宋統(tǒng)治集團的強烈不滿。

【原文】

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

十一月四日風雨大作

【題解】

選自《劍南詩稿》。寫于紹熙三年（1192）十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時所作，是年六十八歲。他一生主張北伐，渴望統(tǒng)一，雖屢受投降派的讒毀排擠，終矢志不移。此詩正是作者即景抒情、借夢言志的名作之一。

【原文】

僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

沈園（二首）

【題解】

據(jù)南宋周密《齊東野語》、陳鵠《者舊續(xù)聞》和劉克莊《后村詩話》載，游二十歲與其表妹唐琬婚，然琬為陸母厭，只得改嫁，十多年后，游與琬邂逅于沈園，共敘舊情。游痛以作《釵頭鳳》詞，琬亦作同調(diào)之作，以訴其情。沈園會后，琬不久便離開人世。游于莊元五年（1199），作二絕句以記之。沈園，故址在今浙江紹興禹跡寺南。

【原文】

（其一）

城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

（其二）

夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

示兒

【題解】

見《劍南詩稿》。作于嘉定二年（1210）十二月作者臨終前，是詩人的絕筆和遺囑。詩作集中體現(xiàn)了作者收復失地的終身抱負、統(tǒng)一祖國的堅定信念和至死不泯的愛國深情。

【原文】

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

卜算子

詠梅

【題解】

陸游一生鐘情于梅花。他不但寫了一百六十多首詠梅詩，還寫了四首詠梅詞，詞境大都托物言志，是詩人品格的寫照?！恫匪阕印ぴ伱贰肥瞧渲心捴巳丝诘囊皇住?/p>

【原文】

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

夜游宮

記構(gòu)寄師伯渾

【題解】

此詞選自《渭南文集》，系一首記夢之作，而這夢境正是其生活的重現(xiàn)，詞中又繪寫了夢醒后的感慨，洋溢著慷慨昂揚的愛國激情，迸射出浪漫的火花。

【原文】

雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河：雁門西，青海際。

睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死！

訴衷情

【題解】

這首詞是陸游晚年的作品。這時詞人已年近古稀，退居故鄉(xiāng)山陰。但他一日也沒忘記抗敵前線，報國信念至死不衰，愈老彌堅。

【原文】

當年萬里覓封侯，匹馬戌梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

鵲橋仙

夜聞杜鵑

【題解】

選自《渭南文集》，作者在蜀，曾一度任南鄭（今陜西漢中）軍職，不久改調(diào)成都參議官，投閑置散，抱負難展，失意之極，因詠啼鵑以抒懷抱。通篇借物寓情，以環(huán)境冷落渲染凄涼氣氛，以鶯燕無聲反襯杜宇啼鳴，悲涼悉苦?！对~林紀事》引《詞統(tǒng)》云：“去國離鄉(xiāng)之感，觸緒紛來，讀之令人於邑?！?/p>

【原文】

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。

催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！

釵頭鳳

【題解】

這首詞大約是陸游三十歲左右時的作品。據(jù)《齊東野語》記載，詞中描繪的是陸游與唐琬的一段愛情悲劇。

【原文】

紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑地閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！

游小孤山記

【題解】

選自《入蜀記》，一作《過小孤山大孤山》，為作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的兩則日記。是時，游被起用為夔州（今四川奉節(jié)）通判，由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）出發(fā)赴任。一路沿長江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景，因作《入蜀記》以記其勝。小孤山，又名髻山，在今安徽宿松東長江中。大孤山，在今江西九江市東南。

【原文】

八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，鈀澤瑩潤，亦與他石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風。是日風靜，舟行頗遲，又稱深潦縮，故得盡見杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。

過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州罕松縣，有戌兵。凡江中獨山如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗，皆不可與小孤比。自然十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，逾近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟”，神曰“安濟夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟地磯，雖無風，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有澎郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。

晚泊沙夾，距小孤一里。微雨。復以小艇游廟中。南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而發(fā)。萬立廟門，有迅鶻搏水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝支：“山有棲鶻甚多?！?/p>

二日早，行未二十里，忽風云騰涌，急系攬。俄復開霽，遂行。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天境”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。

江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。

晚抵江州，州治德化縣，即唐之潯陽縣。柴桑、栗里、皆其地也。南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸上赤而璧立，東坡先生所謂“舟人指點岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。

自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風不行，實以四日半，溯流行七百里云。

第四篇：走進名家名篇,

走進名家名篇

蕭紅（1911年─1942年），中國現(xiàn)代著名女作家。黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩，被譽為?30年代的文學洛神?，1942年因病逝世于香港。

《生死場》是作者以蕭紅為筆名的第一部作品。魯迅先生親為作序，胡風為之寫了后記。1935年12月，該書以?奴隸叢書?的名義，在上海出版。這部小說，以淪陷前后的東北農(nóng)村為背景，真實地反映了舊社會農(nóng)民的悲慘遭遇；以血淋淋的現(xiàn)實，無情地揭露日偽統(tǒng)治下社會的黑暗。同時，也表現(xiàn)了東北農(nóng)民的覺醒與抗爭，贊揚了東北人民誓死不當亡國奴，堅決與侵略者血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié)。魯迅先生稱贊這部勝于人物的描寫，然而北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。? 《生死場》的出版，給了日寇鐵蹄下的中國人民，?以堅強和掙扎的力氣?，增強了人民大眾反抗日本侵略者的信心與勇氣，在文壇上引起巨大轟動和強烈的反響，也從而奠定了蕭紅作為抗日作家在中國文學史上的地位。在《生死場》這部作品中，作者把淪陷中的故土，比喻為苦難同胞的?生死場?，把普通百姓的生與死，和民族的存亡結(jié)合在一起。作品通過對筆下人物在生與死的抉擇中的痛苦與抗爭的描寫，表現(xiàn)出了一種不屈的民族精神?！渡缊觥返膭?chuàng)作，充分表現(xiàn)了蕭紅對日寇鐵蹄下災(zāi)難深重的人民大眾的熱切關(guān)注，和強烈的歷史使命感。這部小說的問世，正是時代的要求。它的出版和傳播，喚起了民族意識的覺醒，對于堅定中國人民抗擊日寇侵略的斗志，起到了很大的鼓舞作用。

《呼蘭河傳》這部中篇小說，通過對呼蘭河偏僻小鎮(zhèn)發(fā)生的各種事情和形形色色下層百姓的生活的回憶，表達了作者對舊中國扭曲的人性，和損害人格的社會現(xiàn)實的否定。而在藝術(shù)上，《呼蘭河傳》則是采用了散文和繪畫的筆法，賦予整部作品一種抒情詩般的基調(diào)。讓讀者能夠從作者描寫的悲慘灰暗的生活中，時時感受到一種清新明快的色彩。所以，茅盾先生在本書序言中說：?要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西—一些比‘像’一部小說更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。?有人說，《呼蘭河傳》的成功，并非純藝術(shù)的、技巧上的成功，而是一種源于作者短促生命和凄美個性的、帶有悲劇性的成功。蕭紅以她的創(chuàng)作實踐告訴我們：一部作品要獲得成功，作者只是達到了一定的思想高度和藝術(shù)的高度，是不夠的，還必須做出更大的努力和犧牲。

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人，?魯迅?是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名。浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學的奠基人，中國翻譯文學的開拓者。毛澤東曾評價他：?魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。?

第五篇：名家名篇美文摘抄

名家名篇美文摘抄

名家名篇美文摘抄1

春天到了，百花盛開。在山崗，在屋角，在田野，在河邊，各式各樣的花舒展身姿，迎風怒放。他們或雍容華貴，或淡泊典雅，或鮮艷奪目，或妖嬈嫵媚，爭相向世人展示自己的艷麗。呈現(xiàn)世界的精彩與繁華，昭揭人間的亮麗與精湛。從那漫山遍野的花里，我們體味到大自然的勃勃生機，感受到人生的色彩斑斕和生命的青春活力?；?，點綴山河點綴人生，給不同階層的人帶來新的夢幻和希冀。即使在艱難困苦中掙扎的人也會因花的光彩而舒展愁眉，也會因花的璀璨而看到前行的希望。花，是幸福的天使，美好的象征。難怪蘇東坡惜花如命：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅裝”了。

花天生麗質(zhì)，肌膚嬌嫩，芳香撲鼻，美麗絕倫。當你勞累煩悶之際，或漫步荒郊花叢，或流覽園中花景，往往會讓你精神為之一振，從心底喚起許多美好的回憶。在繁花盛開的春天，人們或散步，或踏青，或郊游，追尋的是春天的腳步，享受的是春花的樂趣。人們惜花愛花賞花種花，努力營造良好的生活環(huán)境。于是豪宅中有了花園，居所前有了盆景，廣場上有了花壇，就連會場四周都有了花的鮮艷。人們的生活離不開花，賞花已成為人生樂趣。現(xiàn)代人愛賞花，古代人賞花更盛行，花開時節(jié)，湊熱鬧的人特別多，賞花還須趁早呢：“詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。”（唐楊巨源《城中早春》）百姓愛賞花，文人更到了如醉如癡的地步。“聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方化作身千億，一樹梅花一放翁?！泵鎸M山遍野開著的梅花，詩人陸放翁突發(fā)奇想，希望能化身千億，使每一株梅花面前都有一個陸放翁欣賞。多情的詩人嚴揮甚至天天向著花兒發(fā)問，你到底為誰開放，為誰凋落?！氨M日問花花不語，為誰零落為誰開?！彼未娙松塾焊选懊谰骑嫿涛⒆砗螅没吹桨腴_時”當作人生的最高享受，最美境界。

然而，一般人賞花，只注重花的色彩和姿容，讓花的艷麗與芳香滋潤心田。而文人賞花則有了更深層次的境界。他們才思敏捷，胸懷闊大，往往能從花中看到更深層次的東西。直面桃花，便想象萬紫千紅。贊賞夏荷，便欲“出淤泥而不染”。蘭花面前，能聞到空谷幽香。賞梅雪中，便看到了迎風斗雪的身影。他們往往將自己的情感溶入花中，然后營造出一個個絕妙精深的意境，使花更加馨香四溢，形成一道道亮麗的風景?？戳皱偷拿坊ㄔ姡骸氨姺紦u落獨喧妍，占斷風情向小園。疏影橫斜水清淺。暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽?！比~紹翁的《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏過墻來?！痹娙藗兂３⒒ㄈ诵曰?，人格化，將自己的情思熔鑄其中，使花不僅美麗而且高尚?！熬冒T去艷姿，小陽春到染胭脂。芳心為領(lǐng)群英出，遂占東風第一枝?！边@是黃瑞興的《詠桃花》?！巴跽咧憔靡崖劊痪壡鍤馇咔?。時來喜伴春風笑，合與梅花譽國魂?！边@是劉麒子的“詠蘭”。“留得秋深聽雨身，驀然回首憶青春。細把蓮心輕咀嚼，個中微苦也微熏。”這是石理俊的《秋荷》?！白愿始拍允鎽?，疏蕊寒莖未剪裁。獨愛山根留骨氣，無須依傍短籬開?！边@是江山的《山菊》。詩人的想象是豐富的，寓意是深刻的。有時詩人也真想把自己變作一枝花，共同去裝點這繽紛的世界。

然而，花比青春，年華易逝，人生苦短，千古憾事。于是，人們常常將花賦予恒久的或深遠的含義，花因此更美麗，人因此更精彩。其實，一切美好的東西都是需要人去張揚與開發(fā)的，我想文人的功德就在此罷。由于有了文人的創(chuàng)作艱辛，世間才涌現(xiàn)出無數(shù)感人的藝術(shù)，由于有了藝術(shù)，花的美麗才會永久，山水的壯麗才得以永恒，英雄的業(yè)績才可以發(fā)揚光大，美人的光彩才能傳誦不衰。楊貴妃的俏麗之所以流傳千古，不就是因為有了李白的三首《清平調(diào)》和白居易的《長恨歌》嗎？文人的筆墨是可以鐫刻山河雕鏤人心的。君不見那些偶爾涂抹的詩文，往往也能把世界的生僻角落，變成人人心中向往的地方。白帝城的彩云，鸛雀樓的黃昏，寒山寺的冬夜，不都是因那幾首令人難以忘懷的.詩，而使人們產(chǎn)生對詩境實地踏訪的焦渴企盼嗎？人們來尋景，更多的是為了來尋詩，為了那詩意的想象與馳騁。于是就有了對失落故鄉(xiāng)的尋找，對離散親人的查訪。于是那些樓，那些寺，還有那些不知名的山水，就印滿了旅人的足跡，就成了旅游勝地?；ㄆ诤芏?，容易凋謝，但只要經(jīng)過文人的雕塑，將花的精美予以升華，就會成為藝術(shù)。而藝術(shù)是可以永久的，特別是那些充滿哲理富于啟迪的名句，更是千年不朽。

賞花，是詩意的開發(fā)，是情懷的擴展，是愉悅的追尋，是美好的期望。當你置身于萬花叢中，胸中就會有一股激流在涌動，血脈中就會有一種生機在勃發(fā)，腦海就會有一種夢幻在萌生，青春的活力就會滲透全身，你突然間就會覺得年輕了許多，心中的愁結(jié)舒展了，眼前的道路寬暢了。從此，你可以放飛心靈，在名利的喧囂中保持淡泊與寧靜，在生命的長河中永遠樂觀和自信，讓春天長在身邊，鳥語花香，讓沙灘永在腳下，輕濤拍岸。春天是花的世界，漫山遍野的花洋溢美好，呈現(xiàn)吉祥。太平盛世，那催生萬物的雨露陽光，必將孕育出更加光彩奪目的藝術(shù)之花。因為有花，我們的未來充滿希望，因為有藝術(shù)，我們的生活才多姿多彩。

名家名篇美文摘抄2

世界本是虛偽的，我們便活在那一張張的面具下的人！

笑能傳達快樂，卻未必不能作為遮掩自我的假面具?？弈鼙砺栋?，卻也許只是換取同情的最后手段！

用笑來偽裝眼淚未必不是好方法。眼淚是不值錢的，何苦用眼淚來換取別人的同情，或許別人對你的眼淚看的一文不值。自己的悲傷，別人沒有義務(wù)來分擔。

哭泣只不過在向世人宣誓我的脆弱。越是難過，越要笑的很大聲，表明我的不在乎。再多的苦痛，忍住了，就好了，習慣了，就好了。若連自己都不堅強，誰會使你堅強？若自己都不愛自己，誰還會還你？把眼淚留在心底，把笑容留給別人。

沉默并不代表軟弱，相反，沉默證明我堅強到足可以平淡的看待那些人，那些事。

用沉默去掩飾脆弱也未必不是一個好辦法。對于那些流言蜚語，沉默是我最好的.回答。即使所有的人都否定我，都討厭我，我已不在乎。

解釋就是掩飾，掩飾就是事實。我還未卑微到乞求別人的認可。在眾人面前，如果都說我錯了，那好吧，是我錯了。無須解釋，不理解你的又何必強求理解。無法心意相通的又何必執(zhí)著的把她們當作知己。如果不是，斷的早一點，斷的徹底一點，長痛不如短痛。

如簡楨所說：當我受到嚴重的創(chuàng)傷，能夠醫(yī)治我的，絕不會是別人，是自己。去光榮的受傷，去勇敢的痊愈自己，愿這樣期待我的生命，直到生命的盡頭。我愿是這樣一個傷痕累累的人，殉與對人世的熱愛之中，以血泊酹我衷心敬仰過的天地！

名家名篇美文摘抄3

我坐在靠墻的座位上，欣賞那從窗口投進來的縷縷陽光，好撩人眼睛呀。坐在這間教室將近一個半月了，但靠墻的位置還是才調(diào)換過來的。

每天都從在這兒起來，夾著日記本走出教室，習慣了，真的習慣了?？捎憛捠敲刻煜挛缍加幸豢|陽光定時從這個方形的窗口投射進來，窗戶上沒有玻璃，是被上一年的學生們玩球時打碎了，學校一直沒有檢修，就這樣成了擺設(shè)。有時想用書遮擋一下火辣的陽光，又覺得不雅觀，就這樣煎熬著。

教室的這棟樓房的陽臺朝西向，站在窗前，一抬眼就可以看見烏江里的小船，白帆點點，很像白鷺在水面上掠過。久而久之，在這個窗口里也成了每天的一項必不可少的遠眺的事。就是這個喜人的窗口，使我的'許多心事都對著它訴說。通過它，目送過許多人。特別是每天上早課、放學，從窗口路過的人總是前擠后擁地走過，間或有疾飛的腳步聲響過。有的像三天五天沒有喝過一杯水的樣子，拖著散了架的身子，如失神落魄，疾病纏身。有的戴著眼鏡，夾著幾本書，神態(tài)悠然而不拘束，低頭輕快地從窗口晃過。更有趣的是那群女同胞們，每每經(jīng)過窗口，老是嘰嘰喳喳地談?wù)撝裁?，或者是銀鈴般的笑聲從窗口飄進來，撞的耳門子一陣陣震顫，出于條件反射不得不不自覺地把頭轉(zhuǎn)向窗口，目送她們遠去的身影。走廊上的輕重急促緩慢的腳步聲，在放學時都得響過，然后是一片沉寂。

今天，我搶著在寢室把飯盡快往肚子里塞，敷衍地算是吃中餐，準備不睡午覺，抓住幾天的時間等待物理檢測過后，或是星期天睡個大覺來補償。走在熟悉的過道上。唉，又是一個大熱天，好悶呀。進了教室，的確很安靜，只有我一人在教室里竄來竄去的。

“咯，咯……”

一陣子的腳步聲在走廊上響起，我判斷是不是有人在故意搗鬼？皮鞋底部釘?shù)蔫F塊有節(jié)奏地敲著水泥地板，敲得我心煩，丟下書本看一看到底是誰個小子，難道腳步聲放輕一點，慢一點不行嗎？為啥呢？呀﹗怎么這樣熟悉呢。我猜想是哪個班的學生？怎么也不午休，在干嘛？

腳步聲從樓梯口漸漸地靠近我的窗口，我毫不客氣地用異樣的眼光死死地盯著窗口。大概是他有所察覺吧，身影在窗口移動，擋住了我的視線。他突然轉(zhuǎn)過身來，沖我笑笑，朝我點頭，我也只好尷尬地望著他，算是回答，他似乎動了幾下嘴，但始終沒有開口。大概是想說，怎么？你也沒有午休？我簡直是自作自受，人家過路與你何干？我沖著窗口發(fā)愣了。清脆的腳步聲漸漸地遠去，最后消失了，留給我不是滋味的滋味，我傻乎乎地苦笑著。該不再發(fā)愣了吧，我在生自己的氣，自討沒趣?；剡^神來重新翻開課本。

十幾周過去了，幾乎每天都望著窗口，它成了我每天不可改變的一塊心病，在時間的煎熬中慢慢地治愈著。每次他從窗口經(jīng)過都沖我笑一笑，然而依舊是那個習慣——點頭。我們似乎成了只用眼睛和點頭來代表，沒有言語上的交流，用點頭的方式來問候?qū)Ψ?，結(jié)交成緘默而至深的好朋友了。

名家名篇美文摘抄4

久違的感情唯有在聚會上相訴，那段沒有勾心斗角，沒有敷衍利用的歲月，成為我們一生中不可再來的夢。

金秋十月，小學的同學組織聚會。這是很難得的，很多人會組織中學、高中，更多的是大學的聚會。當一位同學把我拉到小學同學群大家組織說要同學聚會，我很驚訝又是高興，快三十年沒見小學同學了，大家的樣子在腦海中是模糊的，現(xiàn)在懇定互認不出了，除了經(jīng)常見面的同學，我好多的同學在大街上認不出的，心里還有一些小激動。

如約而至到了一個郊區(qū)農(nóng)家山莊見面，一張張熟悉而又陌生的面孔，我很慚愧叫不出大家的名字，兒時一個個的毛孩子，現(xiàn)在大家都步入中年，隨著歲月的風霜，童稚的臉已無，看到的是成熟穩(wěn)重、淡定的臉龐，但同學那種情懷永遠不變。

大家像開座談會一樣圍坐在一起開懷暢談，一個個把小學干的壞事一一說出，那一幕幕畫面重現(xiàn)，好激動！一個個真實的面孔，放松自然的說笑，男同學把女生打哭一一爆料出來，某某女生告了誰的狀被收拾全說出來，一個個笑得淚流滿面，仿佛又回到了上學的童年時光。

同學聚會結(jié)束了，臨別是那么依依不舍，兩天收獲了太多的感動和幸福！有同學專程趕回就是為了相約相伴趕來參加同學會，只為了見一面30多年未見的'同學，兩天的美好會永遠保存在同學們今生的回憶！大家聚在一起無話不談，親密無間的感覺真好！放下生活中的瑣事，開心快樂的感覺真好！彼此牽掛，心心相念的感覺真好！“在這個善變的時代，且行且珍惜！”感恩老師！感恩不離不棄的朋友！謝謝參加聚會的同學們！盼望下次再見！

無論歲月如何改變，不變的是我們永遠純真的同學情！友誼萬歲，感情長留！

名家名篇美文摘抄5

人生，是否應(yīng)該“未怕雪再冷，只想高高飛”？不，我們不能這樣，我們理性停下思考，探索“高飛”的價值。

我相信你在孩童時期必然有屬于自己夢想。那時，我們想成為無所不知的科學家，我們想成為劫富濟貧的大俠客，我們想成為富可敵國的大富人，我們想成為坐擁天下的一代天驕，或許，也只是想成為守護國土邊疆民泰安康的普通戰(zhàn)士，也只想成為簡單教室里的一個平凡老師……無論你有怎樣的理想，但凡好的積極的，父母老師給予多的是鼓勵。長大期間，我們或許為此而努力，可終究必然有大部分人不會遂之于愿。此時，難道你要“未怕雪再冷，只想高高飛”？恐怕，此時，你應(yīng)對自己剖析，探索真正的你與世界，然后再給予自己一定的定位。

或許夢想都是虛幻的，或許夢想始終只是隱藏在心中的.夢想，沒想過實現(xiàn)，沒想過改變。但我們終究得面對現(xiàn)實！你或許想過一年賺多少錢，或許想過幾年后自己會升到什么位置，或許想過事業(yè)規(guī)劃有條有序……可我們努力拼搏的時候，又是否“未怕雪再冷，只想高高飛”？我想還是不，只知道工作的人，必然只是一個工！凡工作稍與愛好結(jié)合，凡工作稍總結(jié)前言，凡工作稍做出后序，凡工作稍放眼于世界，我想都比“只想高高飛”的好。我相信你在努力工作，我相信常年加班，我相信你想高飛，但請你勿盲目！

但于愛情呢？選擇了，就應(yīng)“未怕雪再冷，只想高高飛”？不，愛情終將陪我們過一身，若已是雪，你大可放慢或停止腳步，請你思考。我知道你們愛得有多痛徹心扉，我也知道你們愛得有多刻骨銘心，我更知道你們愛得如癡如醉……可若此段愛情里面滿是深雪，傷及雙方親友，我們是否該停下來，不要那么倔強，想個辦法，把雪融化了，再高飛？愛情可以是兩個人的事，你可以只想高飛，但她有個歸宿，叫婚姻，那是兩個家庭的事。所以，請你停下來，好好再思考一番。

“未怕雪再冷，只想高高飛”，這是一句鼓勵人的話語，可我們在世界畢竟不是不與任何人相交的單行線，我們錯綜復雜的活在這世界上，我們考慮的不止是個人！我們有父母，我們兄弟姐妹，我們有親朋好友，我們有戀人陪伴……所以，請你在“未怕雪再冷，只想高高飛”的時候，理性停下思考，探索“高飛”價值。