第一篇：黨員干部必須弘揚(yáng)的15種精神

黨員干部必須弘揚(yáng)的１５種精神

《從政提醒—黨員干部必須弘揚(yáng)的15種精神》

作 者：張榮臣 謝英芬 主編

出 版 社：中國方正出版社

在五千多年的歷史長河中，中華民族優(yōu)秀兒女在創(chuàng)造輝煌歷史的進(jìn)程中，不斷培育積累并形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種偉大的民族精神包括“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)。

中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中華民族精神的繼承者和提升者。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，都是對(duì)中華民族精神的升華。中國共產(chǎn)黨成立后，在領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行長期革命斗爭和建設(shè)、改革實(shí)踐中，不僅不斷把中華民族的偉大精神提升到新的境界，而且培育和發(fā)展了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，其中包括井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等偉大的時(shí)代精神。

１．愛國主義精神

列寧說過：愛國主義是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國的一種最濃厚的感情。愛國主義是“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的中華民族精神的核心。

２．井岡山精神

2001年５月，江澤民在江西視察時(shí)指出：“井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利?！?/p>

３．長征精神

長征精神的基本內(nèi)涵：偉大的革命理想主義精神，偉大的革命英雄主義精神，胸懷全局、嚴(yán)守紀(jì)律的整體精神，一不怕苦、二不怕死的精神，革命的樂觀主義精神。４．延安精神

延安精神的科學(xué)內(nèi)涵：自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，全心全意為人民服務(wù)的精神，理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)的堅(jiān)持真理、糾正錯(cuò)誤的精神，民主團(tuán)結(jié)精神。

５．西柏坡精神

西柏坡精神是敢于斗爭、敢于勝利的徹底革命精神，善于破壞舊世界、善于建設(shè)新世界的開拓創(chuàng)新精神，堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主團(tuán)結(jié)精神，我們黨始終保持“兩個(gè)務(wù)必”的精神。

６．抗美援朝精神

抗美援朝精神的基本內(nèi)涵：上下一致、同心協(xié)力、團(tuán)結(jié)對(duì)敵的精神，高度的愛國主義與國際主義相結(jié)合的精神，不畏強(qiáng)敵、敢于勝利的革命英雄主義精神。

７．大慶精神

大慶精神，概括起來就是八個(gè)字，“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”。具體說來，就是為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神，獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，講究科學(xué)、“三老四嚴(yán)”的求實(shí)精神，胸懷全局、為國分憂的奉獻(xiàn)精神。

８．“兩彈一星”精神

１９９９年９月１８日，江澤民主席在表彰為研制“兩彈一星”作出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家大會(huì)上指出，偉大的事業(yè)，產(chǎn)生偉大的精神。在為“兩彈一星”事業(yè)進(jìn)行的奮斗中，廣大研制工作者培育和發(fā)揚(yáng)了一種崇高的精神，這就是熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀的“兩彈一星”精神。

９．雷鋒精神 雷鋒精神，是以雷鋒命名的，在雷鋒的言論和行動(dòng)中體現(xiàn)出來的崇高理想信念、優(yōu)秀思想觀念和高尚道德品質(zhì)等的總括。周恩來同志的題詞，科學(xué)而高度地概括了雷鋒精神的基本內(nèi)容：“憎愛分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級(jí)斗志?！?/p>

10．焦裕祿、孔繁森和鄭培民精神

（１）焦裕祿精神：親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)。

（２）孔繁森精神：１９９５年５月１２日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表胡錦濤為《領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?！追鄙芬粫鞯男蜓?。胡錦濤指出，孔繁森同志是在黨的培養(yǎng)教育下，扎根于人民群眾的沃土中成長起來的新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模；牢固樹立正確的世界觀和人生觀，是共產(chǎn)黨人的立身之本；真、善、美在同假、惡、丑的對(duì)比中，更顯示出震撼人心的力量。

（３）鄭培民精神：堅(jiān)定理想信念，時(shí)刻不忘以共產(chǎn)黨員的黨性要求規(guī)范自己行為的崇高品格；心系群眾，把全心全意為人民服務(wù)作為人生最高追求的公仆情懷；奮發(fā)有為、扎實(shí)工作、艱苦奮斗的革命精神；保持共產(chǎn)黨人一身正氣、兩袖清風(fēng)、謙虛謹(jǐn)慎、克己奉公的高尚情操；顧全大局、公道正派，認(rèn)真執(zhí)行黨的干部工作原則，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān)的模范行為。

11．抗洪精神

萬眾一心，眾志成城，不怕困難，頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔，敢于勝利。

12、抗擊“非典”精神

萬眾一心、眾志成城，團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)，迎難而上、敢于勝利。

13、載人航天精神

特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)。

14、抗災(zāi)救災(zāi)精神 萬眾一心、眾志成城的團(tuán)結(jié)精神，不怕困難、敢打硬仗的拼搏精神，不計(jì)得失、顧全大局的奉獻(xiàn)精神，心系群眾、一心為民的公仆精神。

15、北京奧運(yùn)精神

愛國主義精神、艱苦奮斗精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、改革創(chuàng)新精神、和諧競爭精神。

（摘自《從政提醒——黨員干部必須弘揚(yáng)的１５種精神》月出版）

中國方正出版社2010年1

第二篇：黨員干部要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神

黨員干部要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神

在深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)暨建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織活動(dòng)之際，根據(jù)辦公室的安排，今天由我來給大家上一堂黨課，也借此機(jī)會(huì)，與大家共同學(xué)習(xí)，共同交流。不足之處，希望大家批評(píng)指正。我黨課的標(biāo)題是：《黨員干部要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神》。

古人云：?成由勤儉，敗由奢?。歷史證明，任何一個(gè)國家，任何一個(gè)民族，任何一個(gè)企業(yè)，如果不提倡艱苦奮斗，只躺在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明的成果上坐享其成，不思進(jìn)取，只圖享樂，這樣的國家，這樣的民族，是注定要走向衰敗的。同樣的道理，一名黨員，特別是黨員干部，如果癡迷于貪圖享樂，熱衷于燈紅酒綠，紙醉金迷，是早晚要腐而敗之的。我主要講兩方面的問題：一是新時(shí)期為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；二是如何大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，爭做新時(shí)期的合格黨員。

一、新時(shí)期為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

艱苦奮斗其字面意思為：?不畏艱難困苦，進(jìn)行堅(jiān)持不懈、英勇頑強(qiáng)的斗爭?。艱苦奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵就是指?為實(shí)現(xiàn)偉大的或既定的目標(biāo)而勇于克服艱難困苦，頑強(qiáng)奮斗、百折不撓、自強(qiáng)不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動(dòng)。艱苦奮斗是遠(yuǎn)大理想和頑強(qiáng)意志有機(jī)統(tǒng)一的精神，是科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，也是成就一切事業(yè)的必經(jīng)之路。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳 統(tǒng)和政治本色，是我們戰(zhàn)勝敵人，克服前進(jìn)道路上一切艱難困苦的有力武器；也是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要體現(xiàn)。

新中國成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：?務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。?胡錦濤上任不久就帶領(lǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)成員到西柏坡重溫?兩個(gè)務(wù)必??；仡欬h的歷史，無論是在革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)以及改革開放時(shí)期，我們黨都大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，不斷發(fā)展壯大，成就偉業(yè)。黨的好干部焦裕祿在極其困難的年代帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害作斗爭的壯舉，正是艱苦奮斗精神的生動(dòng)體現(xiàn)。我們必須清醒地看到，近些年來，拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)在部分黨員隊(duì)伍中有滋長蔓延之勢(shì)，艱苦奮斗的作風(fēng)在一部分黨員干部腦海里被淡忘了。有的不求進(jìn)取，關(guān)心生活勝過關(guān)心工作，過分在意票子、車子、房子；與群眾的感情越來越淡薄。大量事實(shí)表明，貪圖享樂和奢侈浪費(fèi)是政治瘟疫，它不但消磨人的意志，使我們的干部沉淪，而且具有傳染性，敗壞黨風(fēng)民風(fēng)。因此，在新的歷史條件下，能不能樹立正確的?五觀?，即世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，是對(duì)每個(gè)黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。那種認(rèn)為艱苦奮斗是老一套、甚至已經(jīng)過時(shí)了的想法是錯(cuò)誤的，也是有害的。

(一)艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵

艱苦奮斗的具體內(nèi)容和要求在不同時(shí)代、時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式，但它的精神實(shí)質(zhì)在任何時(shí)候都是不變的。我們?cè)诔珜?dǎo)這一精神時(shí)，應(yīng)認(rèn)真弄清艱苦奮斗精神的科學(xué)涵義。我認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵大致包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

1、居安思危，永不止步

回顧中國共產(chǎn)黨業(yè)已走過的艱難歷程，我們經(jīng)過不屈不撓的艱苦奮斗，完成了新民主主義革命任務(wù)，建立了社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革；開創(chuàng)了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開創(chuàng)了正確道路，建立了人民民主專政的國家政權(quán)；建立了獨(dú)立的和比較完善的國民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著增強(qiáng)；全國人民的精神生活日益豐富；實(shí)現(xiàn)了國家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié)。事實(shí)充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪。但與此同時(shí)，我們也千萬不能忽視甚至漠視目前及今后擺在面前的巨大考驗(yàn)。從國際環(huán)境看，中國經(jīng)濟(jì)的弱勢(shì)還相當(dāng)明顯，與發(fā)達(dá)國家的差距還在進(jìn)一步拉大。例如，1949年中美人均國民生產(chǎn)值之比為1：19，而1997年則擴(kuò)大為1：43。從國內(nèi)環(huán)境看，我國人均資源要素占有率低，生態(tài)環(huán)境惡化仍在延續(xù)，嚴(yán)重影響可持續(xù)發(fā)展。加之中國作為一個(gè)超大型國家和超大型社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)換過程中必然帶來的諸如社會(huì)失序、道德失衡、政治動(dòng)蕩等一系列尖銳 問題，都時(shí)刻提醒我們保持清醒的頭腦。如果不能居安思危，不斷前進(jìn)，后果將不堪設(shè)想。

2、勵(lì)精圖治，知難而進(jìn)

我們現(xiàn)在所從事的是一項(xiàng)前人未曾走過因而沒有多少經(jīng)驗(yàn)可供借鑒的事業(yè)，加之整個(gè)國家尚處在改革的攻堅(jiān)階段和關(guān)鍵時(shí)期，任務(wù)重，時(shí)間緊，阻力大，種種不穩(wěn)定的因素和許多難以預(yù)料的問題將層出不窮。所有這些，都意味著全國各族人民，尤其是黨員干部必須勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任，兢兢業(yè)業(yè)，善于擺正個(gè)人與集體、小家與大家的位臵，必要的時(shí)候，要勇于為國家和民族的利益犧牲自己的利益；增強(qiáng)駕馭形勢(shì)和戰(zhàn)勝困難的意志、勇氣和能力，以一種迎難而上、不達(dá)目的誓不罷休的決心和恒心去面對(duì)一切困難，在國家和社會(huì)需要時(shí)，適時(shí)而動(dòng)，勇于到艱苦的地方去鍛煉和奮斗，勵(lì)精圖治，知難而進(jìn)，這樣，就一定能夠完成我們應(yīng)該且必須完成的偉大事業(yè)。

3、勤儉節(jié)約，清正廉潔

鄧小平同志曾經(jīng)指出，勤儉辦事，清正為人，不單是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們干事業(yè)的重要經(jīng)驗(yàn)。任何時(shí)候，任何情況下，我們都應(yīng)該堅(jiān)持這一點(diǎn)。我們國家人口多、底子薄是絕對(duì)事實(shí)，離我們要達(dá)到的目標(biāo)尚有相當(dāng)距離。要真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國家水平，從資本主義國家強(qiáng)大的擠壓中突出重圍，就必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、清正廉潔的精神。這就要求 我們每一個(gè)人，尤其是黨員干部首先要帶頭反對(duì)貪圖享受、鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍和以權(quán)謀私，真正心系祖國和人民群眾，自覺與人民群眾一道艱苦創(chuàng)業(yè)、同甘共苦。

（二）弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)的迫切需要

1、艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財(cái)富

中華民族歷來以不畏艱難困苦而著稱于世。也正是憑借著這種寶貴的精神，造就了整個(gè)民族在世界文明史上的輝煌地位。黨的奮斗歷程告訴我們：黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗與興衰，無不與艱苦奮斗精神的揚(yáng)棄休戚相關(guān)。80多年來，我們之所以能創(chuàng)造中華民族發(fā)展史上乃至人類歷史上亙古未有的偉大事業(yè)，最為重要的一條就是，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的偉大精神，以前所未有的勇氣和決心在不斷地努力前進(jìn)。江澤民同志深刻指出：?偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。?現(xiàn)在看來，80多年的奮斗史尤其是改革開放的30多年的正反經(jīng)驗(yàn)均表明，在經(jīng)濟(jì)得到可喜發(fā)展、人民生活水平得到改善的情況下，應(yīng)當(dāng)而且必須告誡人民尤其是廣大共產(chǎn)黨員保持和提倡艱苦奮斗的精神。

2、當(dāng)前改革開放和有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)更需要艱苦奮斗的精神

首先，從全局和整體看，我們的社會(huì)主義事業(yè)尚處于并將長期處于初級(jí)階段，這即意味著在今后一段長期 內(nèi)，國家還不富裕，人民的生活水平不會(huì)很高，加上改革缺乏經(jīng)驗(yàn)，遇到的阻力又大，困難又多，任務(wù)又重，對(duì)此，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：?中國搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程。?其次，已往的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，改革越困難的時(shí)期，也將是人們的思維方式和思想觀念越容易發(fā)生嬗變的時(shí)期。我們正處在體制大變革的關(guān)鍵階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的負(fù)面效應(yīng)必然會(huì)深刻影響人們的生存方式、生活方式和價(jià)值導(dǎo)向，直接表現(xiàn)就是利已主義、拜金主義和享樂主義的瘋狂滋長。而現(xiàn)實(shí)的要求是，越是健全和成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越需要利用道德和精神的矯正功能，充分發(fā)揮艱苦奮斗的精神，以矯正那些不良傾向。第三，就社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者共產(chǎn)黨而言，其自身所面臨的執(zhí)政考驗(yàn)也離不開艱苦奮斗。我黨經(jīng)歷了89年發(fā)展，已成為成熟的馬克思主義政黨，是人民信任和擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)核心，但目前正面臨著前未有的考驗(yàn)，當(dāng)然離不開艱苦奮斗精神的大力弘揚(yáng)。

3、弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是確保黨的先進(jìn)性的重要條件

我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要根據(jù)我國生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，認(rèn)真研究和解決生產(chǎn)力領(lǐng)域中的一系列重大問題，以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；就要堅(jiān)持改革開放，自覺調(diào)整生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì) 基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)，為生產(chǎn)力的發(fā)展指明方向、開辟道路、創(chuàng)造條件和提供保障，要大膽掃除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙；要勇于正視黨在新形勢(shì)下自身建設(shè)的種種問題，以改革的精神解決那些與先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應(yīng)的體制、習(xí)慣和做法。

我們國家還很貧窮，經(jīng)濟(jì)還很不發(fā)達(dá)。因此，在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，我們不能不提倡和實(shí)行艱苦創(chuàng)業(yè)。黨員和黨的干部若丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)，貪圖享樂，就會(huì)利用職權(quán)謀取私利，甚至走上邪路。同時(shí)我們應(yīng)該明確發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)和改善人民生活并不矛盾。只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能移風(fēng)易俗，樹立起良好的社會(huì)風(fēng)氣。只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，黨員干部在改革開放的條件下，在資本主義腐朽的生活方式的影響下才不會(huì)腐化墮落。艱苦奮斗不是貧窮落后，不是不要物質(zhì)利益，而是要為群眾謀更大的物質(zhì)利益。社會(huì)主義生產(chǎn)的直接目的就是在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的，不能脫離生產(chǎn)這個(gè)基礎(chǔ)。所以，需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，提倡為革命的犧牲精神，建設(shè)好我們的國家。

二、大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，爭做新時(shí)期的合格黨員

(一)弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，要正視面臨的挑戰(zhàn)和困難，樹立憂患意識(shí)

2002年12月，胡錦濤同志率領(lǐng)中央書記處同志到 西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在西柏坡的?兩個(gè)務(wù)必?，并做了重要講話：?中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人早就講過，‘艱難困苦，玉汝于成’，‘居安思危，戒奢以儉’，‘憂勞興國，逸豫亡身’，‘生于憂患，死于安樂’等等。這些警世名言，今天對(duì)我們依然有著重要的啟示作用。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的……?同時(shí)明確提出了四個(gè)牢記：第一，牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想。第二，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益。第三，牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，以艱苦奮斗的精神做好各項(xiàng)工作。第四，牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉。

(二)弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，要以身作則，清政廉潔

?政治路線確定之后，干部就是決定的因素?，干部自身素質(zhì)如何，在某種意義上決定著艱苦奮斗精神發(fā)揮的狀況與效果。我們的黨員，特別是黨員干部，要以身作則，做廉潔勤政、艱苦創(chuàng)業(yè)的模范。在新的征途上，以新時(shí)期孔繁森、鄭培民、任長霞等先進(jìn)代表為榜樣，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，做到：一是堅(jiān)持牢記使命、勵(lì)精圖 治，反對(duì)意志衰退、精神萎靡；二是堅(jiān)持奮發(fā)有為、艱苦創(chuàng)業(yè)，反對(duì)安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取；三是堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，反對(duì)享樂主義、拜金主義；四是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，反對(duì)因循守舊、故步自封。

（三）弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，要努力學(xué)習(xí)，立足崗位做貢獻(xiàn)

1、緊跟時(shí)代、不斷創(chuàng)新

創(chuàng)新已經(jīng)成為時(shí)代的主旋律。在當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起，國際競爭日趨激烈。新的形式下，我國要在未來的國際競爭中占據(jù)戰(zhàn)略上的主動(dòng)地位，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須提高知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已成為人生第一要義，取得工作權(quán)利靠學(xué)習(xí)，工作做出成績靠學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代步伐，而不被時(shí)代拋棄。創(chuàng)新意味著走在時(shí)代前列，要?jiǎng)?chuàng)新，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。只有努力學(xué)習(xí)，才能打開廣闊空間，提供永不枯竭的資源。

2、艱苦奮斗要靠黨員，黨員干部要帶頭

我們黨建黨89周年，執(zhí)政60年。特別是改革開放30年來，綜合國力提升，國民經(jīng)濟(jì)迅猛增長，可謂國富民強(qiáng)。時(shí)代不同了，生活條件好了，那么時(shí)下提倡艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，并不是要求人們?cè)偃?住茅屋，餓肚 皮，穿破衣?，更不是讓人們?nèi)ギ?dāng)?苦行僧?。而是要保持艱苦奮斗的精神和美德，做到居安思危，奮發(fā)進(jìn)取。物質(zhì)生活條件改善了，艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神不能丟！黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部始終昂揚(yáng)向上，奮發(fā)有為，不怕艱難困苦，不貪安逸享受；要腳踏實(shí)地，埋頭苦干；不圖空名，扎實(shí)工作，要保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)。堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)，大手大腳（大吃大喝，講排場(chǎng)，比闊氣，比辦公條件，比交通工具，比豪華氣派等等）。堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸，要從節(jié)約每一度電，每一滴水，每一張紙等小事做起。

北宋司馬光曾說：?夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物。可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)慎節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。?故曰：?儉，德之共也?。因?yàn)楹啒?，一個(gè)人就不會(huì)有過多的欲求，君子沒有過多的欲望，就不會(huì)被物質(zhì)所奴役，就能秉公辦事，正道直行；普通人沒有過多的欲望，就能小心謹(jǐn)慎，節(jié)省開支，遠(yuǎn)離犯罪，使家境富裕。這番話言簡意賅，很值得我們記取。

第三篇：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神

作者：孫來斌

2013-3-31 6:33:18來源：《 光明日?qǐng)?bào) 》（2013年03月30日 11 版）十九世紀(jì)德國軍事家和歷史學(xué)家克勞塞維茨曾說：“歷史最能證明精神因素的價(jià)值和它們的驚人的作用?！敝袊F(xiàn)代化探索的艱辛歷程及當(dāng)代成就，對(duì)克勞塞維茨這句話作出了生動(dòng)注解?？梢哉f，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，13億多中國人之所以能夠緊緊凝聚在一起，離不開中華民族共同培育的民族精神、共同凝結(jié)的時(shí)代精神、共同堅(jiān)守的理想信念。

同其他發(fā)展中國家一樣，中國的現(xiàn)代化是一種后發(fā)的現(xiàn)代化。與歐美資本主義先發(fā)現(xiàn)代化國家相比，中國有效啟動(dòng)現(xiàn)代化的時(shí)間要落后一二百年。因此，盡快改變落后面貌、縮短與先發(fā)國家之間的發(fā)展差距，是中國現(xiàn)代化發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。那么，作為現(xiàn)代化的后來者，中國依靠什么來追趕西方發(fā)達(dá)國家，從而實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興呢？對(duì)于這個(gè)問題，可以從不同角度、不同方面來回答。從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，就在于我國能夠發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)。

比較優(yōu)勢(shì)（Comparative Advantage）是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的常用概念，其理論起源于亞當(dāng)·斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論和大衛(wèi)·李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論。大體說來，比較優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國家或地區(qū)與另一個(gè)國家或地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上相比較而存在的優(yōu)勢(shì)，在這兩個(gè)國家或地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易時(shí)，這種優(yōu)勢(shì)使雙方能夠從中得到不同的比較利益。后發(fā)優(yōu)勢(shì)（Advantage of Backwardness）也是當(dāng)代發(fā)展理論的常用概念，意指工業(yè)化、現(xiàn)代化的后來者所具有的后發(fā)之益。總體看來，比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)作為反映發(fā)展中國家發(fā)展有利因素的兩個(gè)不同概念，具有內(nèi)在的聯(lián)系：其一，兩者都內(nèi)在地包含著意識(shí)的因素或精神的因素，并且認(rèn)為這種因素能夠?qū)⑵渌蛩卣掀饋?，使其?shí)際地發(fā)揮作用。從國際上看，二戰(zhàn)后日本、韓國、新加坡等國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)對(duì)此給予了證實(shí)。其二，兩者都是一國所具有的一種優(yōu)勢(shì)，是一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所具備的有利條件，若能有效加以利用，就能實(shí)現(xiàn)一國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。其三，兩者都是一種潛在的優(yōu)勢(shì)，需要一國政府及其人民的共同努力才能將這種潛在的優(yōu)勢(shì)變成現(xiàn)實(shí)。

中國共產(chǎn)黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)和精神力量的作用。毛澤東指出，黨要有“共同語言”，社會(huì)主義國家要有“統(tǒng)一意志”。鄧小平指出，“我們這么大一個(gè)國家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來就有

力量”。江澤民指出，“一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力”。胡錦濤指出，要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民完成和推進(jìn)了幾件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。這一歷史進(jìn)程，充分證明了馬克思主義的強(qiáng)大精神力量。

“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)?！币平猱?dāng)前中國社會(huì)遭遇到的轉(zhuǎn)型難題，進(jìn)一步推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)，無疑需要崇高的精神支撐和推動(dòng)。這種崇高的精神，在當(dāng)代中國主要表現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深厚，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，而中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是其重要的組成部分，可以概括為“中國精神”?？倳浽诘谑萌珖嗣翊泶髸?huì)第一次會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。從促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族偉大復(fù)興的意義上而言，從比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)的角度來講，民族精神、時(shí)代精神和共同理想的作用主要體現(xiàn)在以下方面：

民族精神是激發(fā)各族人民團(tuán)結(jié)一致、奮起直追的精神力量。首先，它表現(xiàn)為中國人民所具有的強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心。中華民族具有5000多年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而自鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族任人宰割、屢遭欺凌，到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，這使中國人民的民族自尊心受到極大的傷害。中國人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻這段不堪回首的歷史。落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，在無形中催生出一種壓力感、緊迫感和責(zé)任感，激起中國人民奮起直追，從而變成進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。其次，它表現(xiàn)為中國人民自強(qiáng)不息的奮斗精神。中華民族自古以來就是一個(gè)自強(qiáng)不息、不甘落后的民族，是一個(gè)雖歷經(jīng)滄桑但堅(jiān)信“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的民族。這種不屈不撓的奮斗精神，是我們實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、追趕先發(fā)國家的彌足珍貴的精神力量。為振興中華而奮斗一生的鄧小平曾說過：“中國人民既然有能力站起來，就一定有能力永遠(yuǎn)巋然屹立于世界民族之林?！苯瓭擅裨邳h的十六大報(bào)告中指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”。中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，彌合了國內(nèi)各民族、各階層之間的隔閡，形成了一種強(qiáng)烈的民族歸屬感、凝聚力、向心力。

時(shí)代精神是引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、體現(xiàn)中國社會(huì)發(fā)展方向的精神力量。發(fā)展離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新意味著發(fā)展。按照現(xiàn)代創(chuàng)新理論奠基人熊彼特的解釋，創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，把一種從未有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系?？梢哉f，改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民將實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合，極大地推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。30多年來，妨礙發(fā)展的思想觀念被逐步?jīng)_破，束縛發(fā)展的做法和規(guī)定被逐步改變，影響發(fā)展的體制弊端被逐步革除，人們思想大解放、觀念大轉(zhuǎn)變、精神大振奮。改革創(chuàng)新成為時(shí)代的最強(qiáng)音，成為社會(huì)發(fā)展的潮流。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者劉易斯曾指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要素包括自然資源、資本、智力和技術(shù)；受邊際效益遞減規(guī)律的影響，自然資源和資本對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)度是遞減的；從長期來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終取決于人的創(chuàng)造力和技術(shù)。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于由資源驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變的拐點(diǎn)處，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展轉(zhuǎn)型的必然之選。我們黨對(duì)創(chuàng)新的內(nèi)涵和重要性的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的歷史高度。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷推進(jìn)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。因此，大力發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，推進(jìn)創(chuàng)新型國家建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必由之路。

共同理想是鼓舞中華民族奮力前行、開創(chuàng)美好未來的精神力量。理想，是人們對(duì)美好未來的向往和追求，是人們的奮斗目標(biāo)和精神支柱，也是激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力。關(guān)于理想的巨大作用，古今中外有許多名言。法國思想家羅曼·羅蘭曾說：“一種理想就是一種動(dòng)力?！睙o產(chǎn)階級(jí)革命家張聞天則說：“生活的理想，就是為了理想的生活?！背绺叩木袷侨祟惖囊环N理想精神，反映了人類崇高的追求，凝聚著絕大多數(shù)人的意愿和根本利益，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著精神支撐和精神推動(dòng)的作用。鄧小平在回顧我黨歷史時(shí)曾明確指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！狈从^蘇共亡黨亡國的原因，理想信念的缺失無疑是一大教訓(xùn)。因此，我們一定要從事關(guān)國家興亡的戰(zhàn)略高度，切實(shí)把在全社會(huì)形成共同理想這項(xiàng)工作置于社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的首位。中國特

色社會(huì)主義共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國人民為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的群體理想。中國夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)，既體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義共同理想，也融匯了億萬群眾的個(gè)人理想，具有強(qiáng)大的“指南針”、“黏合劑”、“凝聚劑”功能。只要我們團(tuán)結(jié)一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而共同奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就會(huì)無比強(qiáng)大，夢(mèng)想最終就一定能夠照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，中華民族最終就一定能夠過上“理想的生活”。正如習(xí)近平在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中指出：生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。

（作者系武漢大學(xué)珞珈特聘教授、博士生導(dǎo)師）

第四篇：為什么實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神

國開電大專科《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》基于網(wǎng)絡(luò)終結(jié)性考試(大作業(yè))答案

說明：資料整理于2021年5月31日；為國開電大專科所有專業(yè)學(xué)員基于網(wǎng)絡(luò)的終結(jié)性考試(大作業(yè))網(wǎng)上考試特定制答案。

試題：為什么實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神?

答：中國精神是興國、強(qiáng)國之魂。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國精神，以高揚(yáng)的精神旗幟為指引，以強(qiáng)大的精神支柱為支撐，團(tuán)結(jié)凝聚全體人民的智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗。

中國精神是凝聚中國力量的精神紐帶。為推進(jìn)民族復(fù)興的時(shí)代偉業(yè)，我們必須有萬眾一心、眾志成城的強(qiáng)大精神凝聚力。人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，最根本的力量在人民，最強(qiáng)大的力量在團(tuán)結(jié)凝聚起來的人民。沒有強(qiáng)大的精神力量，就會(huì)重演中國近代以來四分五裂、一盤散沙的悲劇。弘揚(yáng)中國精神，對(duì)于維系中華民族的生存與發(fā)展、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著重要的凝聚作用。在當(dāng)代中國，必須用中國精神引領(lǐng)各族人民心往一處想、勁往一處使，用13億多人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

中國精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力。當(dāng)前，我們正在從事的中國特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，中國精神作為興國、強(qiáng)國之魂的價(jià)值和意義更為凸顯?？v觀人類發(fā)展史，創(chuàng)新始終是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、創(chuàng)造未來，動(dòng)力從哪里來?只能從發(fā)展中來、從改革中來、從創(chuàng)新中來。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民通過改革開放新的偉大革命開辟了中國特色社會(huì)主義道路，使中國大踏步地趕上了時(shí)代。推進(jìn)新時(shí)代的偉大事業(yè)，必須有創(chuàng)新創(chuàng)造、向上向前的強(qiáng)大精神奮發(fā)力，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)注人強(qiáng)大的精神力量。

中國精神是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力。世界上沒有一個(gè)民族能夠通過亦步亦趨走別人的道路實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展振興，也沒有一個(gè)民族會(huì)在心神不定、游移彷徨中成就自己的光榮和夢(mèng)想。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，需要我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界和中國發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國特色和國際比較，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。只有自覺弘揚(yáng)中國精神，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路，才能使全體人民在實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的征途中擁有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量，不為困難嚇倒、不為誘惑所動(dòng)、不為干擾迷惑，堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直至光輝的彼岸。

大學(xué)生是民族的希望和祖國的未來，要努力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，將中國精神轉(zhuǎn)化為青春行動(dòng)，勇做弘揚(yáng)和踐行中國精神的時(shí)代先鋒，為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

第五篇：為什么實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神？

一、材料分析題

請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際分析：為什么實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神？

答:中國精神是興國、強(qiáng)國之魂。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國精神，以高揚(yáng)的精神旗幟為指引，以強(qiáng)大的精神支柱為支撐，團(tuán)結(jié)凝聚全體人民的智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗。

中國精神是凝聚中國力量的精神紐帶。為推進(jìn)民族復(fù)興的時(shí)代偉業(yè)，我們必須有萬眾一心、眾志成城的強(qiáng)大精神凝聚力。人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，最根本的力量在人民，最強(qiáng)大的力量在團(tuán)結(jié)凝聚起來的人民。沒有強(qiáng)大的精神力量，就會(huì)重演中國近代以來四分五裂、一盤散沙的悲劇。弘揚(yáng)中國精神，對(duì)于維系中華民族的生存與發(fā)展、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著重要的凝聚作用。在當(dāng)代中國，必須用中國精神引領(lǐng)各族人民心往一處想、勁往一處使，用13億多人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

中國精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力。當(dāng)前，我們正在從事的中國特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，中國精神作為興國、強(qiáng)國之魂的價(jià)值和意義更為凸顯?？v觀人類發(fā)展史，創(chuàng)新始終是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、創(chuàng)造未來，動(dòng)力從哪里來?只能從發(fā)展中來、從改革中來、從創(chuàng)新中來。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民通過改革開放新的偉大革命開辟了中國特色社會(huì)主義道路，使中國大踏步地趕上了時(shí)代。推進(jìn)新時(shí)代的偉大事業(yè)，必須有創(chuàng)新創(chuàng)造、向上向前的強(qiáng)大精神奮發(fā)力，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向

上的精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)注入強(qiáng)大的精神力量。

中國精神是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力。世界上沒有一個(gè)民族能夠通過亦步亦趨走別人的道路實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展振興，也沒有一個(gè)民族會(huì)在心神不定、游移彷徨中成就自己的光榮和夢(mèng)想。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，需要我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界和中國發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國特色和國際比較，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。只有自覺弘揚(yáng)中國精神，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路，才能使全體人民在實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的征途中擁有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量，不為困難嚇倒、不為誘惑所動(dòng)、不為干擾迷惑，堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直至光輝的彼岸。

2020年初，中國疫情期間人民抗疫鮮明凸顯出中華民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大凝聚力，深化和升華了中國民眾對(duì)于中國精神的認(rèn)知。青年們勇敢地?fù)?dān)起肩上的責(zé)任，中國青年用自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)書寫了最美的青春故事。14億中國人用史詩般的眾志成城應(yīng)對(duì)疫情，在抗疫戰(zhàn)中勠力同心風(fēng)雨同舟共同戰(zhàn)斗，凝聚起疫情防控的無窮偉力，這就是中國精神在新時(shí)代的薪火相傳。中國人民以偉大的中國精神構(gòu)筑起鋼鐵長城，保證在抗疫戰(zhàn)中打主動(dòng)仗、打硬仗、打勝仗，彰顯中國力量和中國風(fēng)范，以中國精神捍衛(wèi)了五星紅旗的自豪和榮耀。

大學(xué)生是民族的希望和祖國的未來，要努力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，將中國精神轉(zhuǎn)化為青春行動(dòng)，勇做弘揚(yáng)和踐行中國精神的時(shí)代先鋒，為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

二、請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際分析：什么是法律權(quán)威？為什么要尊重社會(huì)主義法律權(quán)威？

答:法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。法律權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。我國社會(huì)主義法律是黨的主張和人民意志的統(tǒng)一體現(xiàn)，具有最高的權(quán)威。我國法律保護(hù)和實(shí)現(xiàn)的是人民的根本利益。從本質(zhì)上講，尊重和維護(hù)法律權(quán)威，既是尊重和維護(hù)人民的根本利益和其他合法權(quán)益的具體實(shí)踐，也是尊重和保障人權(quán)的具體實(shí)踐。因此，樹立法律權(quán)威，就是樹立黨和人民共同意志的權(quán)威；捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)只有切實(shí)尊重和有效實(shí)施法律，人民當(dāng)家做主才有保證，黨和國家的事業(yè)才能順利發(fā)展。