第一篇：語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育案例1

語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育案例

語(yǔ)文是傳情達(dá)意的工具，語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，就是在引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時(shí)，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育教育，促進(jìn)學(xué)生德智全面發(fā)展。因此挖掘語(yǔ)文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革重要途徑。下面筆者就個(gè)人體會(huì)，談?wù)勗谡Z(yǔ)文學(xué)科中如何更好的滲透德育。

小學(xué)語(yǔ)文課文涉及的內(nèi)容廣泛，文章體裁多樣化，任何知識(shí)的教學(xué)，老師都可以在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)創(chuàng)造出一個(gè)師生情感交融的氛圍。聲情并茂的散文，老師可通過(guò)朗讀把優(yōu)美的聲音形象呈現(xiàn)于學(xué)生面前；平淡如水的說(shuō) 明文，可借助形象風(fēng)趣的話語(yǔ)解說(shuō)其中的事理；說(shuō)理性文章，可用通俗的哲理把學(xué)生引入嚴(yán)密的邏輯世界。教材是進(jìn)行思想教育的憑借。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的教育因素，注 重思想內(nèi)容和語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

（一）課前深入備課，挖掘品德教育素材。

語(yǔ)文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的德育因素，確定每一課的教育點(diǎn)，即每篇課文可以運(yùn)用文中哪些內(nèi)容（字，詞，句，段）對(duì)學(xué)生進(jìn)行哪一方面的思想教育，教師要做到心中有數(shù)，胸有成竹，確保在教學(xué)中做好既教書(shū)又育人。例如在備第十一冊(cè)教材時(shí)，教師可以根據(jù)課文特點(diǎn)定出思想教育內(nèi)容?！堕_(kāi)國(guó)大典》《獄中聯(lián)歡》《長(zhǎng)征》等課文，謳歌革命傳統(tǒng)，表現(xiàn)革命前輩的獻(xiàn)身精神，可以使學(xué)生懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，增強(qiáng)他們繼承革命傳統(tǒng)，為建設(shè)祖國(guó)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感?！秱ゴ蟮挠颜x》《一夜的工作》等課文，贊頌了偉人的高尚品質(zhì)，為學(xué)生樹(shù)立了做人的榜樣?！堕L(zhǎng)城》《桂林山水》《林?！返日n文，描寫(xiě)祖國(guó)河山壯美，文化燦爛，可以提高學(xué)生民族自豪感和家國(guó)熱情，并能使學(xué)生受到愛(ài)美情趣的陶冶

（二）提供寫(xiě)作背景，感受作者創(chuàng)作心態(tài)。

要使作者的情感內(nèi)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，首先要縮短學(xué)生和作者的心理差距，要讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，使他們置身于作者所處的時(shí)代之中，去感受作者寫(xiě)作時(shí)的特殊心態(tài)。如教《詹天佑》一課，介 紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，學(xué)生從中可以了解到中國(guó)過(guò)去的一些情況，感受到詹天佑為國(guó)爭(zhēng)光，為中國(guó)人爭(zhēng)氣的民族精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

（三）利用電教手段，強(qiáng)化課文情感渲染。

教師要?jiǎng)?chuàng)造特殊的情境，讓學(xué)生置身于情境渲染之中。在一種心理場(chǎng)的影響下，去感受課文的內(nèi)容，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的情境感應(yīng)效果。如《桂林山水》一課的教學(xué)，教師可播放桂林山水中漓江、象山、老人峰、駱駝峰等景點(diǎn)剪映，讓學(xué)生大飽眼福，感受桂林山水的美，再加上配樂(lè)情感朗讀，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中，一種愛(ài)美情趣，愛(ài)祖國(guó)的思想感情便油然而生，由衷而發(fā)。這時(shí)教師可讓學(xué)生浮想聯(lián)翩，談?wù)勗聘【吧沱惖捏待埗?，云霧山等，由此想到全國(guó)各地的名山名水名城名人，使學(xué)生感受到祖國(guó)河山處處秀美，愛(ài)國(guó)之情隨之倍增，立下把祖國(guó)建設(shè)得更美麗的雄心壯志。

（四）抓住關(guān)鍵詞句、深化學(xué)生情感體驗(yàn)。

作者的思想感情往往蘊(yùn)含在文章的字里行間。如果我們抓住課文的關(guān)鍵字、詞，句深入剖析品味，就容易領(lǐng)悟文章的主旨及其深刻的思想內(nèi)容，迸發(fā)學(xué)生的感情火花。如教《狼牙山五壯士》一課，可抓住“斬釘截鐵”、“熱血沸騰”、“緊跟 ”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生體會(huì)壯士們?cè)谏狸P(guān)頭，為了革命，為了人民舍生取義的崇高境界。學(xué)生會(huì)很自然地因此而 受到愛(ài)國(guó)主義思想的感染和熏陶。

二、引導(dǎo)課外閱讀，逐步培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，書(shū)有良莠之分，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書(shū)方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。例如針對(duì)有些學(xué)生沉迷于某些談情說(shuō)愛(ài)、情意綿綿的情節(jié)，便組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅?shū)籍，引導(dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開(kāi)時(shí)代特點(diǎn)的；針對(duì)某些學(xué)生閱讀時(shí)只注意故事情節(jié)，教育他們?cè)陂喿x文藝作品時(shí)要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會(huì)意義，從中受到有益的感染。一本好書(shū)相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還能培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生訂閱書(shū)刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺(jué)悟。

第二篇：語(yǔ)文學(xué)科德育滲透案例

《期行》教學(xué)德育滲透案例

語(yǔ)文是人文性學(xué)科，一般都是文質(zhì)兼美的文章，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，美的熏陶的載體。下面我就以《期行》為例，談?wù)勛约喝绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的。

《期行》出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的“方正”篇，講的是東漢時(shí)陳太丘與友人相約同行的故事。二人本約定正午，可過(guò)了正午友人未到，太丘獨(dú)自離開(kāi)，友人到了之后，見(jiàn)到太丘七歲的兒子元方，怒罵太丘，元方據(jù)理力駁，友人慚愧，欲拉元方，元方入門不顧。

同學(xué)們?cè)谑柰ㄎ囊夂?，我適時(shí)地提出幾個(gè)問(wèn)題，讓同學(xué)們思考：

1、本文出自“方正”篇，在本文中指的是誰(shuí)？從哪一句可見(jiàn)其‘方正’？同學(xué)們認(rèn)為太丘舍去和元方對(duì)友人的駁斥，可以看出陳氏父子的“方正”，因?yàn)樽鋈艘v究誠(chéng)信，待人要講究禮貌，友人做為成年人在孩子面前更應(yīng)做出榜樣。

2、友人“下車引之”表明還認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，表示了歉意，而元方不理，你認(rèn)為元方做得對(duì)嗎？學(xué)生議論紛紛，討論十分熱烈，形成了兩種十分鮮明的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為元方做得對(duì)，對(duì)待一個(gè)無(wú)信無(wú)禮之人，不值與之為伍，一種認(rèn)為友人已認(rèn)錯(cuò)，就應(yīng)給人改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，元方既然指責(zé)友人無(wú)禮，就應(yīng)對(duì)父親的友人以禮相待，否則自己也就成了“無(wú)禮”之人。在同學(xué)們激烈爭(zhēng)辯之后，我沒(méi)有選邊站，而是適時(shí)引導(dǎo)，元方只有七歲，不能強(qiáng)示一個(gè)孩子如何去做，元方面對(duì)友人對(duì)父親責(zé)罵，生氣不理亦在情理之中。

3、學(xué)過(guò)本課后，大家有什么感想？明白什么道理？學(xué)生們紛紛舉手，有說(shuō)做人要講究誠(chéng)信，答應(yīng)別人的事就要信守誠(chéng)諾，有說(shuō)待人要有禮貌，知錯(cuò)必改。

在這種熱烈的討論中，同學(xué)們受到了潛移默化的思想教育，達(dá)到了潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育案例

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育案例

語(yǔ)文是傳情達(dá)意的工具，語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，就是在引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時(shí)，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育教育，促進(jìn)學(xué)生德智全面發(fā)展。因此挖掘語(yǔ)文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革重要途徑。下面筆者就個(gè)人體會(huì)，談?wù)勗谡Z(yǔ)文學(xué)科中如何更好的滲透德育。

一、挖掘教材內(nèi)容，充分發(fā)揮課文的德育功能。

小學(xué)語(yǔ)文課文涉及的內(nèi)容廣泛，文章體裁多樣化，任何知識(shí)的教學(xué)，老師都可以在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)創(chuàng)造出一個(gè)師生情感交融的氛圍。聲情并茂的散文，老師可通過(guò)朗讀把優(yōu)美的聲音形象呈現(xiàn)于學(xué)生面前；平淡如水的說(shuō) 明文，可借助形象風(fēng)趣的話語(yǔ)解說(shuō)其中的事理；說(shuō)理性文章，可用通俗的哲理把學(xué)生引入嚴(yán)密的邏輯世界。教材是進(jìn)行思想教育的憑借。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的教育因素，注 重思想內(nèi)容和語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

（一）課前深入備課，挖掘品德教育素材。

語(yǔ)文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的德育因素，確定每一課的教育點(diǎn)，即每篇課文可以運(yùn)用文中哪些內(nèi)容（字，詞，句，段）對(duì)學(xué)生進(jìn)行哪一方面的思想教育，教師要做到心中有數(shù)，胸有成竹，確保在教學(xué)中做好既教書(shū)又育人。例如在備第十一冊(cè)教材時(shí)，教師可以根據(jù)課文特點(diǎn)定出思想教育內(nèi)容?！堕_(kāi)國(guó)大典》《獄中聯(lián)歡》《長(zhǎng)征》等課文，謳歌革命傳統(tǒng)，表現(xiàn)革命前輩的獻(xiàn)身精神，可以使學(xué)生懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，增強(qiáng)他們繼承革命傳統(tǒng)，為建設(shè)祖國(guó)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感?！秱ゴ蟮挠颜x》《一夜的工作》等課文，贊頌了偉人的高尚品質(zhì)，為學(xué)生樹(shù)立了做人的榜樣?！堕L(zhǎng)城》《桂林山水》《林?！返日n文，描寫(xiě)祖國(guó)河山壯美，文化燦爛，可以提高學(xué)生民族自豪感和家國(guó)熱情，并能使學(xué)生受到愛(ài)美情趣的陶冶

（二）提供寫(xiě)作背景，感受作者創(chuàng)作心態(tài)。

要使作者的情感內(nèi)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，首先要縮短學(xué)生和作者的心理差距，要讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，使他們置身于作者所處的時(shí)代之中，去感受作者寫(xiě)作時(shí)的特殊心態(tài)。如教《詹天佑》一課，介 紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，學(xué)生從中可以了解到中國(guó)過(guò)去的一些情況，感受到詹天佑為國(guó)爭(zhēng)光，為中國(guó)人爭(zhēng)氣的民族精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

（三）利用電教手段，強(qiáng)化課文情感渲染。

教師要?jiǎng)?chuàng)造特殊的情境，讓學(xué)生置身于情境渲染之中。在一種心理場(chǎng)的影響下，去感受課文的內(nèi)容，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的情境感應(yīng)效果。如《桂林山水》一課的教學(xué)，教師可播放桂林山水中漓江、象山、老人峰、駱駝峰等景點(diǎn)剪映，讓學(xué)生大飽眼福，感受桂林山水的美，再加上配樂(lè)情感朗讀，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中，一種愛(ài)美情趣，愛(ài)祖國(guó)的思想感情便油然而生，由衷而發(fā)。這時(shí)教師可讓學(xué)生浮想聯(lián)翩，談?wù)勗聘【吧沱惖捏待埗?，云霧山等，由此想到全國(guó)各地的名山名水名城名人，使學(xué)生感受到祖國(guó)河山處處秀美，愛(ài)國(guó)之情隨之倍增，立下把祖國(guó)建設(shè)得更美麗的雄心壯志。

（四）抓住關(guān)鍵詞句、深化學(xué)生情感體驗(yàn)。作者的思想感情往往蘊(yùn)含在文章的字里行間。如果我們抓住課文的關(guān)鍵字、詞，句深入剖析品味，就容易領(lǐng)悟文章的主旨及其深刻的思想內(nèi)容，迸發(fā)學(xué)生的感情火花。如教《狼牙山五壯士》一課，可抓住“斬釘截鐵”、“熱血沸騰”、“緊跟 ”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生體會(huì)壯士們?cè)谏狸P(guān)頭，為了革命，為了人民舍生取義的崇高境界。學(xué)生會(huì)很自然地因此而 受到愛(ài)國(guó)主義思想的感染和熏陶。

二、引導(dǎo)課外閱讀，逐步培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

當(dāng)然，書(shū)有良莠之分，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書(shū)方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。例如針對(duì)有些學(xué)生沉迷于某些談情說(shuō)愛(ài)、情意綿綿的情節(jié)，便組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅?shū)籍，引導(dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開(kāi)時(shí)代特點(diǎn)的；針對(duì)某些學(xué)生閱讀時(shí)只注意故事情節(jié)，教育他們?cè)陂喿x文藝作品時(shí)要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會(huì)意義，從中受到有益的感染。一本好書(shū)相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還能培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生訂閱書(shū)刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺(jué)悟。

二、把握作文教學(xué)，不斷觸發(fā)學(xué)生的思想感情。德育工作不僅僅是閱讀教學(xué)中的任務(wù)，作為語(yǔ)文課的重要組成部分——作文課中的德育因素不可忽視，作文教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用或書(shū)面語(yǔ)言及一定的章法技巧等編織再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的寫(xiě)作技能。學(xué)生在今觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫(xiě)作文章的一系列過(guò)程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對(duì)所寫(xiě)事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見(jiàn)解或評(píng)價(jià)。可見(jiàn)作文教學(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育責(zé)任。

（一）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)滲透德育、激發(fā)寫(xiě)作。

學(xué)生非常喜愛(ài)參加各種各樣的活動(dòng)，但多半是欣賞其有趣，好玩。而不注重觀察活動(dòng)過(guò)程，了解人類和生態(tài)平衡的關(guān)系，這時(shí)老師就要注意引導(dǎo)學(xué)生有序的去觀察，發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，就能寫(xiě)出感人的文章來(lái)，孩子們都是獨(dú)身于女不愛(ài)參加家務(wù)勞動(dòng)，在家中受到長(zhǎng)輩的寵愛(ài)和嬌慣，要培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀念和生活自理能力，學(xué)會(huì)理解別人、體諒別人、尊重別人，可以以寫(xiě)作訓(xùn)練為表面動(dòng)綱有計(jì)劃開(kāi)展一系列活動(dòng)。故在班上組織學(xué)生包餃子等活動(dòng)，首先引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)和別人合作才能把事做好，學(xué)生通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)既能親身體驗(yàn)做家務(wù)的辛苦和樂(lè)趣，又能理解和體諒父母的辛苦，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念。還可組織學(xué)生到野外觀察一年四季自己身邊景物的變化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情，然后把自己看到的結(jié)合自己的感受寫(xiě)出來(lái)，還可組織學(xué)生表演熱愛(ài)大自然的童話故事，如表演假如我是（小花、一小草、小樹(shù)??）遇到不愛(ài)護(hù)環(huán)境的現(xiàn)象我們應(yīng)該怎么做？寫(xiě)出深動(dòng)感人的想象作文來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)寫(xiě)作文，通過(guò)作文受鍛育；以此達(dá)到育人目的。通過(guò)評(píng)價(jià)滲透德育、激發(fā)寫(xiě)作。道德發(fā)展是人的精神生命整體提升的過(guò)程，對(duì)它的評(píng)價(jià)因此也應(yīng)；該關(guān)注知情意行的各個(gè)方面及其和諧。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)道德情景，讓學(xué)生進(jìn)入情境中自主的感受和體驗(yàn)，并通過(guò)與同學(xué)的交流形成自己的道德認(rèn)識(shí)，把學(xué)生帶人到情境中去，將心比 心的感受情景主體的喜怒哀樂(lè)、學(xué)會(huì)羞愧、同情、憐憫，陶冶善良的心靈，培育不泯的良知，追求自我的不斷完善與超越、如評(píng)價(jià)別人寫(xiě)的文章、可以從文章的寫(xiě)作順序方面去分析評(píng)價(jià)，還可從文章的結(jié)構(gòu)方面、譴詞用句中去評(píng)價(jià)，讓大家從別人寫(xiě)的好詞佳句中受到感染，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去評(píng)價(jià)分析寫(xiě)作者的目的，如文章歌頌什么？贊美什么？告訴我們什么等，使學(xué)生從評(píng)價(jià)別人的好文章中激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望。并利用別人文章中的情志來(lái)影響自己，陶冶自己。

在語(yǔ)文活動(dòng)中，如何滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)，并沒(méi)有一種固定的模式，重要的是我們本著“既教書(shū)又育人”的意識(shí)和“造就一代新人”的責(zé)任感，促使自己去發(fā)現(xiàn)，去總結(jié)各種方式方法，使語(yǔ)文教學(xué)滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)的嘗試

第四篇：學(xué)科德育滲透案例

《認(rèn)識(shí)四邊形》德育滲透案例

【教材分析】

本教材根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的理念,加強(qiáng)了知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,增加了圖形變換、位置的確定等內(nèi)容,加強(qiáng)了幾何建模以及探究的過(guò)程。這樣,把課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地融合,其目的是為了更好地體現(xiàn)“空間與圖形”的教育價(jià)值,使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、理解和把握自己賴以生存的空間,發(fā)展學(xué)生的空間觀念和推理能力。

教材中安排了兩個(gè)例題,例1是借助于涂顏色的活動(dòng),讓學(xué)生從眾多的圖形中區(qū)分出四邊形,并感悟到四邊形有四條邊和四個(gè)角。例2讓學(xué)生通過(guò)把各種四邊形分類,對(duì)不同的四邊形各自的特性有所了解,特別是加深對(duì)長(zhǎng)方形、正方形的認(rèn)識(shí),從而知道:長(zhǎng)方形的對(duì)邊相等,正方形的四條邊都相等,它們的四個(gè)角都是直角。

【學(xué)情分析】

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:促進(jìn)學(xué)生空間觀念的發(fā)展是小學(xué)數(shù)學(xué)幾何教學(xué)的重要任務(wù)。幾何初步知識(shí),無(wú)論是線、面、體的特征還是圖形特征、性質(zhì),對(duì)于小學(xué)生來(lái)講,都比較抽象的,也較難掌握。而學(xué)生生活的世界和所接觸的事物大都和空間與圖形有關(guān),他們的生活經(jīng)驗(yàn)是發(fā)展空間觀念的寶貴資源。因此教學(xué)時(shí),要注重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮這些素材的作用,將視野從課堂拓寬到生活的空間,引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察生活,從現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)現(xiàn)有關(guān)空間與圖形的問(wèn)題?！窘虒W(xué)目標(biāo)】 1.知識(shí)與技能方面

讓學(xué)生直觀感知四邊形,能區(qū)分和辨認(rèn)四邊形,并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方形和正方形,知道它們的角都是直角。

2.過(guò)程與方法方面：

通過(guò)學(xué)生一系列自主性活動(dòng)的開(kāi)展,培養(yǎng)學(xué)生的觀察比較、動(dòng)手操作和概括抽象的能力。

3.情感與態(tài)度方面：

讓學(xué)生感受生活中的四邊形無(wú)處不在,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,體驗(yàn)生活中處處有數(shù)學(xué)。【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)四邊形及其特征 2.教學(xué)難點(diǎn)：掌握四邊形（特殊）的特征 【教學(xué)具準(zhǔn)備】

三角板、直尺、釘子板、方格紙、剪刀等?！緦W(xué)科與德育的有效融合點(diǎn)】

學(xué)生生活的世界和所接觸的事物大都和空間與圖形有關(guān),他們的生活經(jīng)驗(yàn)就是發(fā)展空間觀念的寶貴資源。所以在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí),我充分利用生活實(shí)際的情境:校園場(chǎng)景引入四邊形的教學(xué),把認(rèn)識(shí)四邊形這一數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生感受生活中處處有數(shù)學(xué)。以小組合作的形式貫穿全課,充分應(yīng)用分組合作、共同探究的學(xué)習(xí)模式,在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生與同伴交流,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論,如以小組合作的形式在釘子板上圍四邊形,一方面培養(yǎng)學(xué)生分工、協(xié)作的能力,另一方面在面對(duì)面的交流中,培養(yǎng)學(xué)生積極地表達(dá)自己想法，認(rèn)真傾聽(tīng)別人意見(jiàn)的習(xí)慣。

【教學(xué)策略】

學(xué)生生活的世界和所接觸的事物大都和數(shù)學(xué)中的“空間與圖形”有關(guān)，生活經(jīng)驗(yàn)是發(fā)展學(xué)生空間觀念的寶貴資源。學(xué)生在生活中已經(jīng)接觸過(guò)很多圖形，對(duì)四邊形也不陌生。因此，本節(jié)課以學(xué)生熟悉的校園場(chǎng)景為教學(xué)素材，目的就是聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富他們對(duì)圖形特別是四邊形的感性認(rèn)識(shí)，并從整體上感知自己生活中的四邊形。既使學(xué)生感覺(jué)到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,又使他們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣和親切感。

【教學(xué)過(guò)程】

一、聯(lián)系生活,激發(fā)興趣

1.課件播放美麗的校園錄像,學(xué)生欣賞。師:這是哪兒?(課件出示定格的校園圖片。)在這幅圖中你能發(fā)現(xiàn)哪些圖形? 學(xué)生從中找一找圖形,一邊看一邊匯報(bào)。2.師:大家真能干!在我們的校園中,同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了這么多的圖形,看來(lái)啊,圖形在我們生活中無(wú)處不在。這節(jié)課我們來(lái)認(rèn)識(shí)其中的一個(gè)圖形寶寶──四邊形,你們?cè)敢夂退蔀楹门笥褑?(板書(shū)課題:四邊形)〔設(shè)計(jì)意圖：課前播放錄像,從學(xué)生熟悉的校園環(huán)境中引入數(shù)學(xué)知識(shí),感悟圖形在生活中無(wú)處不見(jiàn),使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的日?；⑸罨?激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。〕

二、初步感知,發(fā)現(xiàn)特征 1.想一想。

課件出示圖形王國(guó)的圖片。

師:同學(xué)們,我們來(lái)到了數(shù)學(xué)王國(guó)!在這里我們就要和新朋友四邊形認(rèn)識(shí)了。

你想像中的四邊形應(yīng)該是什么樣的? 指名回答,讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)。2.找一找。

師:四邊形到底是什么樣的圖形呢?看,數(shù)學(xué)王國(guó)里有這么多的圖形,請(qǐng)你挑出認(rèn)為是四邊形的圖形,并作上記號(hào)。

(出示例1圖,讓學(xué)生找出自己認(rèn)為是四邊形的圖形。)請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)利用課件將自己認(rèn)為是四邊形的拖入“四邊形的家”。別的同學(xué)若有不同的觀點(diǎn),可以立刻陳述,最后達(dá)成共識(shí)。

3.議一議。

師:請(qǐng)大家觀察一下,在“四邊形的家”里面的這些圖形寶寶有什么共同的特征嗎?在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)。

學(xué)生匯報(bào)、互相交流。師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào),利用課件動(dòng)態(tài)演示四邊形的特征,結(jié)合圖形得出:有四條直直的邊,有四個(gè)角的圖形就是四邊形,教師板書(shū)。

師:看著這么多的四邊形,現(xiàn)在你能說(shuō)一說(shuō)到底什么樣的圖形是四邊形? 4.舉例。

讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)生活中哪些物體表面的形狀是四邊形的。學(xué)生自由發(fā)言,教師及時(shí)鼓勵(lì)。

動(dòng)手操作,互動(dòng)交流 1.剪四邊形。

師:請(qǐng)大家根據(jù)剛才我們發(fā)現(xiàn)的關(guān)于四邊形的特征,動(dòng)手剪一剪,要求每個(gè)同學(xué)剪出兩個(gè)以上不同的四邊形,我們看一看哪個(gè)組剪的四邊形最多。學(xué)生利用卡紙,動(dòng)手操作,教師巡視并適當(dāng)參與學(xué)生活動(dòng)。

(如果學(xué)生剪出的以正方形和長(zhǎng)方形為主,教師應(yīng)及時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo),適當(dāng)補(bǔ)充一些梯形和平行四邊形以及不規(guī)則四邊形。)有選擇地讓學(xué)生上臺(tái)展示各種類型的四邊形,教師適當(dāng)加以評(píng)論,及時(shí)表?yè)P(yáng)。

2.四邊形分類。

師:大家真了不起!用自己的雙手剪出了這么多的四邊形朋友。下面呢,請(qǐng)大家以4人小組為單位,將桌上剪出的四邊形分分類,然后互相說(shuō)一說(shuō)分類的依據(jù)和理由。

教師巡視,并聽(tīng)取學(xué)生的想法。

全班交流:匯報(bào)小組內(nèi)交流結(jié)果。請(qǐng)學(xué)生以組為單位,上臺(tái)展示分類結(jié)果,并說(shuō)一說(shuō)分類標(biāo)準(zhǔn)。

3.圍四邊形。教師下位巡視,及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。上臺(tái)展示個(gè)別小組的作品,全班進(jìn)行評(píng)析。

〔設(shè)計(jì)意圖：從抽象的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的操作,教師設(shè)計(jì)了圍四邊形的環(huán)節(jié),使學(xué)生進(jìn)一步清晰地認(rèn)識(shí)了四邊形。再通過(guò)對(duì)作品的展示與評(píng)價(jià),讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞,培養(yǎng)了學(xué)生的自信心?！?/p>

延伸拓展,結(jié)束新課

這節(jié)課你有什么收獲?你學(xué)得開(kāi)心嗎?

第五篇：學(xué)科德育滲透案例_

把握課堂精髓 學(xué)生當(dāng)家作主 德育深入人心（案例）

郭春波

什么樣的德育課程受小學(xué)生歡迎呢？根據(jù)不完全調(diào)查，占80％以上老師講的品德育課程收效不高。而學(xué)生喜歡什么樣的德育課呢？據(jù)老師對(duì)學(xué)生的訪談，占91.8％的學(xué)生說(shuō)，不喜歡死記硬背概念條條，不喜歡生硬呆板的說(shuō)教，喜歡討論、喜歡活動(dòng)豐富有趣的課堂??課程改革實(shí)施已經(jīng)七年了，我們的理念正在發(fā)生著變化，但怎樣才能上出讓小學(xué)生歡迎的德育課呢？

一、生動(dòng)導(dǎo)入，讓課堂亮一些

良好的開(kāi)頭是成功的一半。導(dǎo)入，是一節(jié)課的開(kāi)始，它好比是一首歌的前奏。如果前奏悠揚(yáng)、動(dòng)聽(tīng)、氣勢(shì)磅礴，就很容易吸引聽(tīng)眾。一節(jié)課，導(dǎo)入得好與否，直接影響到該節(jié)課的質(zhì)量。在教學(xué)中，應(yīng)特別注重精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課的不同方式，如“表演小品”、“成語(yǔ)（詞語(yǔ)）接龍賽”、“講故事”“智力比拼”、“欣賞樂(lè)曲”“影視文件”等。如我在講新課《我和動(dòng)物交朋友》時(shí)讓學(xué)生猜些謎語(yǔ)“此物生得怪，肚下長(zhǎng)腦袋，寶寶袋中養(yǎng)，跳起來(lái)真快”“面孔相貓，豈非像鳥(niǎo)，天天上夜班，部署本領(lǐng)高”等等，都是與動(dòng)物有關(guān)的，是和內(nèi)容緊密相關(guān)的，很自然、有趣，小學(xué)生當(dāng)然是在快樂(lè)的思維中進(jìn)入新課，學(xué)習(xí)熱情是在不經(jīng)意中調(diào)動(dòng)起來(lái)了。又如《祖國(guó)江山的保衛(wèi)者》中我是通過(guò)學(xué)生體驗(yàn)解放軍的軍姿導(dǎo)入新課，一年級(jí)的小學(xué)生對(duì)什么都感興趣體驗(yàn)這是學(xué)生最喜歡的，學(xué)生的情緒一下會(huì)高漲起來(lái)，多好的導(dǎo)入啊！

二、切合生活，讓課堂近一些

《品德與生活》《品德與社會(huì)》課本的內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開(kāi)，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識(shí)和國(guó)情教育，無(wú)不與學(xué)生的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，生活中有豐富的案例和素材。教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫(huà)，課本上的事例活起來(lái)動(dòng)起來(lái)，讓事實(shí)說(shuō)話，將遙遠(yuǎn)的拉近，讓歷史復(fù)活??這樣就可以使枯燥的問(wèn)題趣味化，抽象的問(wèn)題具體化，復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化，深刻的問(wèn)題通俗化。如在學(xué)習(xí)《與鄰里和睦相處》一課時(shí)，上課后有寫(xiě)老師給學(xué)生們講了一個(gè)小故事：昨天我的鄰居老張突然跑來(lái)找我說(shuō)：“新搬來(lái)的李某好可惡！晚上三更半夜跑來(lái)猛按我家的門鈴?！蔽曳浅Ｍ樗f(shuō)：“的確可惡，你沒(méi)有馬上報(bào)警？”他說(shuō)：“沒(méi)有。我就當(dāng)他們是瘋子，繼續(xù)聽(tīng)我的爵士樂(lè)?！币粍t小笑話引發(fā)了學(xué)生們廣泛的 1 討論，讓他們列舉發(fā)生在他們身邊鄰里之間許多凡人小事，如爸媽不在家時(shí)鄰居是怎樣幫你的、你的家人又是怎樣幫助鄰居的、你是怎樣幫助鄰居的等等，通過(guò)學(xué)生講自己的故事，讓他們自己明白與鄰居相處，要互諒互讓，說(shuō)話、做事要考慮左鄰右舍的利益，盡而引伸到對(duì)鄰居的困難要熱情幫助，鄰里之間要和睦相處。在學(xué)習(xí)過(guò)年飲食習(xí)俗時(shí)，我采用了猜謎語(yǔ)（所有的謎語(yǔ)均是上課教師自己編。）的游戲，讓一年級(jí)的學(xué)生借助剛學(xué)會(huì)的拼音識(shí)字，讀懂謎語(yǔ)，猜出謎底，感受到成功的喜悅，體會(huì)到過(guò)年飲食的特殊含義。過(guò)年時(shí)吃魚(yú)表示“年年有余”；吃湯圓表示“一家人團(tuán)團(tuán)圓圓”；吃橘子表示“大吉大利”；吃年糕表示“人們的水平一年比一年高”等。這些普普通通的食物蘊(yùn)涵著多么豐富的含義，代表著人們的美好心愿，預(yù)示著來(lái)年的幸福。

三、聯(lián)系時(shí)事，讓課堂真一些

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！毕矚g是最主要的，課堂上學(xué)生喜歡的事情會(huì)讓他們聚精會(huì)神，興致勃勃。教師應(yīng)投其所好。當(dāng)教師的都有過(guò)這樣的體會(huì)：在課下與學(xué)生聊天時(shí)，提起神州5號(hào)、神州6號(hào)、嫦娥一號(hào)來(lái)，學(xué)生們都津津樂(lè)道；提起奧運(yùn)會(huì)、提起2008抗擊冰災(zāi)，他們都會(huì)娓娓道來(lái)，其興致遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)課上的一些內(nèi)容。我們?yōu)槭裁床荒馨颜n下的事搬到課堂來(lái)做呢？簡(jiǎn)略課本上的一些事例，利用鮮活的時(shí)事引發(fā)學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)品德課的最佳途徑之一。如講2007年感動(dòng)中國(guó)人物的事跡，2005年感動(dòng)哈爾濱的孫慧熹的樂(lè)于助人勇于進(jìn)取、劉翔、姚明、楊利偉等新聞人物的靚麗人生等等，熟悉的事實(shí)讓每個(gè)學(xué)生在討論中感受的是真情實(shí)意。《我們的爺爺奶奶》中，通過(guò)對(duì)“老人行為”的分析，來(lái)感受老人的希望和家的溫暖，結(jié)合當(dāng)前的孝德工程來(lái)教育學(xué)生要尊敬和孝敬老人；在學(xué)習(xí)《祖國(guó)江山的保衛(wèi)者》一課時(shí)，通過(guò)“98 解放軍的抗洪搶險(xiǎn)”、“2003年的SAS的防治”、“神5”“神6”“嫦娥1號(hào)”的成功發(fā)射、“青藏鐵路的通車”、及2008年抗擊冰災(zāi)的回憶，以及發(fā)生在學(xué)生生活中擁軍愛(ài)民的感人故事等，讓學(xué)生真真切切地感受到祖國(guó)的強(qiáng)盛、人民的安危、我們的幸福生活都離不開(kāi)我們的解放軍，激發(fā)學(xué)生向解放軍學(xué)習(xí)、熱愛(ài)祖國(guó)，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)國(guó)家安全，建設(shè)祖國(guó)而發(fā)奮學(xué)習(xí)；通過(guò)《人類的家園—地球》的學(xué)習(xí)，聯(lián)系本月的世界環(huán)保日、世界水日、世界氣象日等的設(shè)立的理由，讓學(xué)生知道地球是人類賴以生存的地方，它是我們的家園，我們必須要保護(hù)好它、必須從我做起，從現(xiàn)在做起，并回家告訴家人告訴我們周圍的人，告訴社會(huì)上的人怎樣保護(hù)好地球。我們那里的南關(guān)小學(xué)，旁邊就是批發(fā)市場(chǎng)，在講四年級(jí)下冊(cè)的誠(chéng)信部分時(shí)，結(jié)合今年的3.15晚會(huì)中的主題以及網(wǎng)上關(guān)于誠(chéng)信的討論，老師們就組織學(xué)生走 進(jìn)市場(chǎng)，通過(guò)購(gòu)物，通過(guò)明察暗訪，回來(lái)進(jìn)行整理，課堂上或討論、或辯論、或競(jìng)答、或表演、或書(shū)、或畫(huà)、或演講比賽等，對(duì)社會(huì)不誠(chéng)信事例進(jìn)行了透視、進(jìn)行了聲討，使學(xué)生真正了解誠(chéng)信對(duì)我們是多么的重要，“社會(huì)呼喚誠(chéng)信”，我們必須講誠(chéng)信。

四、形式多樣，讓課堂樂(lè)一些

今天的課堂，已經(jīng)改變了原有的僵化模式，教師既是導(dǎo)演又是演員，學(xué)生也可以是導(dǎo)演更可以是演員，而且是這部戲的主角。師生合力上演的是一部輕喜劇，而不應(yīng)該是沉重的歷史劇、主流劇、形象戲。正如海菌茲·雷曼麥所說(shuō)：“用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的真理比直截了當(dāng)提出更能為人們所接受?！彼越處煵捎迷溨C的故事、幽默的語(yǔ)言可以讓課堂富有生機(jī)，讓整個(gè)課堂充滿快樂(lè)。有這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的大學(xué)生到某公司應(yīng)聘求職，主考人問(wèn)他：“你幫母親洗過(guò)腳嗎？”大學(xué)生回答：“沒(méi)有?！薄澳悄銕湍赣H洗一次腳再來(lái)吧。“大學(xué)生出于完成任務(wù)，回家?guī)湍赣H洗腳，當(dāng)他脫下母親的襪子時(shí)，他內(nèi)心震顫了，為了承擔(dān)家務(wù)、教育孩子，母親的一雙腳歷經(jīng)風(fēng)雨，已經(jīng)變得那樣粗糙、僵硬。當(dāng)這個(gè)大學(xué)生再去公司時(shí)，他平靜地說(shuō)：“即使你們不聘用我也沒(méi)關(guān)系，我已經(jīng)知道該怎么做了?！贝髮W(xué)生最終成了這家公司的一員。一則小故事，一節(jié)課讓沉重的話題變得輕松起來(lái)。當(dāng)然，教師的語(yǔ)言也是十分重要的，就像精彩的臺(tái)詞，教師幽默的語(yǔ)言可以讓課堂“活”起來(lái)?？涿兰~斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)能夠動(dòng)聽(tīng)地、明晰地教學(xué)的教師，他的語(yǔ)言就像油一樣浸入學(xué)生的心理，把知識(shí)一道帶進(jìn)去?！币粋€(gè)優(yōu)秀的品德教師的語(yǔ)言就應(yīng)像一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)，緊緊地吸住著學(xué)生。氣勢(shì)浩瀚、激越高昂、豪壯奔放的語(yǔ)言讓學(xué)生肅然起敬；措詞優(yōu)美、情意纏綿、韻味深長(zhǎng)的語(yǔ)言使學(xué)生注目神往；綺麗灑脫、錯(cuò)落有致、輕松諧趣的語(yǔ)言讓課堂色彩斑斕，讓學(xué)生興趣盎然。大家都知道趙本山每年的春晚都拿大獎(jiǎng)，那正是他的語(yǔ)言技巧。

五、學(xué)科整合，讓課堂寬一些

我做過(guò)調(diào)查，88.2%的小學(xué)生最喜歡的課程是活動(dòng)課?；顒?dòng)課以多彩的課程內(nèi)容，活潑的授課形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。我們的活動(dòng)化、生活化教學(xué)就是將活動(dòng)課、情景劇的形式引入到課堂，給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)，學(xué)生們不喜歡反復(fù)出現(xiàn)的老面孔，我們?yōu)槭裁床豢梢允怪粩喔履?？課堂上可以使用“小品表演”“快樂(lè)競(jìng)答”、“挑戰(zhàn)高手”、“芝麻開(kāi)門”、“幸運(yùn)52”“智力快車”等電視節(jié)目形式，也可以用 “圓桌會(huì)議”、“小學(xué)生辯論會(huì)”、“開(kāi)心家庭組合”等比賽形式，還可以用 “小小法庭”、“知識(shí)銀行”、“我來(lái)當(dāng) 3 老師”“今天我是班長(zhǎng)”模擬形式等等進(jìn)行授課，還可以走出教室，走上田野、街頭、工廠、社區(qū)等都會(huì)取得很好的效果。在小品表演中，學(xué)生可分角色表演日常生活中不尊重和尊重父母的種種表現(xiàn)，表演遵守交通規(guī)則中的正面和反面人物；表演如何禮貌待人、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施、愛(ài)護(hù)班集體等等情景。在舉行“圓桌會(huì)議”時(shí)，可改變?cè)械臋M平豎直的座位排列方式，讓學(xué)生圍坐在一起，教師就在學(xué)生當(dāng)中活動(dòng)，師生之間，生生之間相互交流，暢所欲言，為教師和學(xué)生搭建一個(gè)零距離互動(dòng)平臺(tái)；在“小小法庭”上，學(xué)生們用自己的理解審判那些不道德、不講誠(chéng)信、破壞環(huán)境、獵殺動(dòng)物、審判那些因無(wú)錢到網(wǎng)吧上網(wǎng)而勒索他人錢財(cái)?shù)娜?，他們可以用自己學(xué)到的知識(shí)，來(lái)詮釋小學(xué)生的思想境界；走上街頭當(dāng)一次交警，走到田間第一回農(nóng)民，走回家庭當(dāng)一天家庭主婦?我相信這樣的課收效一定很大。老師們，“參與是開(kāi)心的，體驗(yàn)是開(kāi)心的，成功更是開(kāi)心的！”這是小學(xué)生發(fā)出肺腑的感嘆。

六、信息悅納，讓課堂活一些

日新月異的科技進(jìn)步改變著人們的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和生活，日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，需要大量的復(fù)合型人才。這就需要我們培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的綜合能力，提高綜合素質(zhì)。新課標(biāo)非常注重學(xué)科間的整合。新教材品德與生活品德與社會(huì)課，本身就滲透了多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，這是一大優(yōu)勢(shì)。根據(jù)新課標(biāo)理念，教師在教學(xué)中就要應(yīng)用各個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合教育，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等綜合能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：在教學(xué)自然類課，像“留住春天”、“留住秋天”時(shí)，你可以讓學(xué)生先找到的春天、秋天，怎樣留住呢？可以畫(huà)下來(lái)，拍下來(lái)；貼在墻上，夾在樹(shù)里，即在日記里，留在心里。在教學(xué)“發(fā)掘潛能”的課時(shí)，就一些智力競(jìng)猜、才藝展示什么的；在上“夸春天夸秋天夸祖國(guó)”時(shí)，就讓學(xué)生寫(xiě)出贊美春天秋天祖國(guó)的詞語(yǔ)及詩(shī)句進(jìn)行比賽，唱出心中贊美之情；在上“自尊、自負(fù)、自卑的區(qū)別”時(shí)，就讓學(xué)生沿江自己是怎樣做的，應(yīng)該怎樣做；在學(xué)“小學(xué)生該不該上網(wǎng)、壓歲錢怎么花”時(shí)，就讓學(xué)生展開(kāi)辯論等等。

音樂(lè)給人以美的享受，課堂中適當(dāng)?shù)卮┎逡粌墒着c教材內(nèi)容相關(guān)的歌曲，既讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，不覺(jué)得課堂枯燥無(wú)味，又達(dá)到了教育目的，提高了教學(xué)效果。如在學(xué)習(xí)《我的家庭》時(shí)，可播放《吉祥三寶》、《母親》、《讓愛(ài)永駐我家》，會(huì)讓人為之心動(dòng)，產(chǎn)生共鳴；講《讓爺爺奶奶放心》，可播放《常回家看看》；當(dāng)講到青藏高原時(shí)刻播放《青藏高原.》、《天路》《喜瑪拉雅》等。總之，自然巧妙地整合美術(shù)、數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、藝術(shù)、法律、音樂(lè)等學(xué)科進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生很喜歡我們的課。陶行知先生早在40年代就說(shuō)過(guò)：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩還要小”?，F(xiàn)在的小學(xué)生知識(shí)面廣，信息量大，自主意識(shí)強(qiáng)，思維日益成熟，若再把他們看作小孩子，隨意支配，不僅不能激發(fā)學(xué)生興趣，反而引起學(xué)生的反感。所以，我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，集思廣益，使學(xué)生成為課堂的主人。要使學(xué)生成為課堂的主人，我們還要做到把時(shí)間留給學(xué)生、把空間留給學(xué)生、把自由留給學(xué)生。

1．把時(shí)間留給學(xué)生

許多老師課前查閱許多資料，課上滔滔不絕教得十分賣力，總以為所有的知識(shí)全部講過(guò)了，才得到安慰，才“對(duì)得起學(xué)生”。但結(jié)果往往是：老師講得津津有味，學(xué)生卻聽(tīng)得昏昏欲睡。對(duì)此，我們有的老師“百思不得其解”，最后只能感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，真難教！其實(shí)問(wèn)題不在學(xué)生，而在我們。主要是因?yàn)槲覀儧](méi)有采取學(xué)生樂(lè)意接的教學(xué)方法，所以學(xué)生不“領(lǐng)情”。新課程標(biāo)準(zhǔn)衡量教師是否完成教學(xué)任務(wù)，不是以教師教了多少作為標(biāo)準(zhǔn)，而是以學(xué)生學(xué)了多少作為標(biāo)準(zhǔn)。所以我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，必須從學(xué)生的需要和實(shí)際出發(fā)，改變教學(xué)觀念，精講教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生自學(xué)后完全能理解的知識(shí)，堅(jiān)決不講；只有對(duì)于學(xué)生難以理解的知識(shí)才講。把課堂上的時(shí)間節(jié)省下來(lái)，留給學(xué)生去思考、探索。這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與意識(shí)，又能取得好的教學(xué)效果。英國(guó)著名教育家斯賓塞曾有過(guò)形象比喻：“作為心智脂肪儲(chǔ)備起來(lái)的知識(shí)并無(wú)用處，只有變成了心智肌肉才有用”。如果我們教師總是把知識(shí)嚼碎了“喂”給學(xué)生，學(xué)生真的會(huì)“智無(wú)力”。過(guò)去，我們是學(xué)生的師長(zhǎng)，而今，我們應(yīng)是學(xué)生的“學(xué)長(zhǎng)”。

2．把空間留給學(xué)生

傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)封閉，從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械，沉悶和程式化，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)，窒息了學(xué)生的創(chuàng)新思維。一個(gè)缺乏創(chuàng)新精神的人，是不會(huì)有所作為的；一個(gè)缺乏創(chuàng)新精神的民族，終究要被淘汰。而民族的創(chuàng)新精神培養(yǎng)關(guān)鍵在課堂上由教師培養(yǎng)，所以教師要營(yíng)造民主愉悅的教學(xué)氛圍，把思維的空間留給學(xué)生，把知識(shí)教“活”，使學(xué)生學(xué)“活”，“活”學(xué)。像教學(xué)四年級(jí)的下冊(cè)第四單元“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化”，課上，可以讓學(xué)生動(dòng)手包包餃子、煮一煮水餃、配配午餐、動(dòng)腦設(shè)計(jì)一些自己喜歡的服裝、動(dòng)手縫一件自己剪裁的衣服、織一織毛衣等，由學(xué)生自己挖掘知識(shí)，不僅讓他們理解知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程而且使他們感到知識(shí)得來(lái)“粒粒皆辛苦，”體驗(yàn)到成功的喜悅。在教學(xué)中，我們所需要的正是這種活潑、刺激，有成就感的教學(xué)情景，這是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的支柱，也是師生生命力所在。3．把自由留給學(xué)生

當(dāng)代學(xué)生年齡雖小，但思想敏銳，對(duì)事物的看法往往有自己的一套，特別是受當(dāng)前社會(huì)上的一些偏激思想的影響，個(gè)人主義，拜金主義思想不少見(jiàn)，他們對(duì)于老師的思想教育內(nèi)容和書(shū)本上的一些精神，往往不以為然。面對(duì)這些問(wèn)題，如果老師不注意正面引導(dǎo)，并及時(shí)糾正學(xué)生思想觀念中的誤區(qū)，恐怕不僅影響教育效果，更會(huì)影響新一代人的健康成長(zhǎng)。要解決學(xué)生的思想疙瘩，回避不是辦法，在平時(shí)的教學(xué)中，進(jìn)行思想教育時(shí)，學(xué)生若有不同見(jiàn)解，有的老師不是裝聾作啞，就是狠狠批評(píng)，帶來(lái)了許多負(fù)面效應(yīng)。所以解決問(wèn)題的最好辦法就是主動(dòng)出擊，迎戰(zhàn)困難。教師要把言論自由交給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)表不同見(jiàn)解，甚至是與教師和教材相悖的思想和觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能找到解決問(wèn)題的策略。記得我在講保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，為了保護(hù)環(huán)境要敢于犧牲一切，甚至生命時(shí)，有的學(xué)生小聲嘀咕，有的學(xué)生嗤之以鼻，我發(fā)現(xiàn)后，便讓一位“有情緒”的同學(xué)，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，學(xué)生說(shuō)：“保護(hù)環(huán)境我一人不行，與其做無(wú)用功，還不如算了，更沒(méi)有必要犧牲生命。”這位同學(xué)講完后，教室里頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們以為肯定免不了我要批評(píng)他。這時(shí)，我說(shuō)：“咱們也來(lái)一場(chǎng)人生AB劇”。然后把贊同與反對(duì)分成A組和B組，讓同學(xué)圍繞剛才這位同學(xué)的觀點(diǎn)展開(kāi)辯論，辯論會(huì)進(jìn)行了一段時(shí)間后，再讓同學(xué)重新選擇贊同和反對(duì)，有意思的是那位“有意見(jiàn)”的學(xué)生也加入了反對(duì)自己的行列，并且反對(duì)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于贊成，最后在同學(xué)們的一陣大笑聲中，最后兩名同學(xué)也加入了反對(duì)的行列。至此，我又“趁熱打鐵”，播放了《一個(gè)真實(shí)的故事》。歌聲凄婉動(dòng)人，場(chǎng)景催人淚下。同學(xué)們看完歌曲久久沉思??我想這節(jié)課帶給他們的不僅僅是書(shū)本知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，這將使他們終身受益。相反，如果我在課堂上對(duì)那位“有情緒”的同學(xué)采取簡(jiǎn)單粗暴的方法，這不僅教育不了他本人，還回引起其他同學(xué)的逆反心理，思想品德課的德育功能也就無(wú)以發(fā)揮。所以做學(xué)生的思想工作時(shí)，要允許學(xué)生講，只有這樣才能暴露問(wèn)題的癥結(jié)，教師適時(shí)地循循善誘，以理服人。老師們?nèi)肭椴拍苋肜?，入理才能入心啊。只有這樣才能教書(shū)育人雙豐收。

體驗(yàn)成功的品德課就像品嘗一杯醇香的美酒、像聆聽(tīng)一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲、欣賞一幅精美的油畫(huà)，使人仿佛進(jìn)入了藝術(shù)的境地，它更應(yīng)像一份精致大餐，讓學(xué)生好看好吃好飽。這是每一位品德教師應(yīng)追求的最高境界。