第一篇：西方文化影視鑒賞

從《特洛伊》中看美國文化中的個人英雄主義

公元前1200年，在那個人神共存的時代，那個崇尚武力的冷兵器時代，浩浩蕩蕩的戰(zhàn)爭氣勢撲面而來。有人為正義而戰(zhàn)，有人為和平而戰(zhàn)，有人為一己之怨而戰(zhàn)，有人為愛情而戰(zhàn)，有人為權(quán)利而戰(zhàn)，有人為私欲而戰(zhàn)，特洛伊充斥著戰(zhàn)爭的喧囂，特洛伊彌漫著戰(zhàn)爭的蒼茫，也沐浴著英雄的蕩氣回腸。戰(zhàn)爭終會結(jié)束，英雄注定要湮滅，青春會逝去，夢想會幻滅，愛情會消散，但是，英雄們的精神必將橫貫歷史，澤被古今。

英雄的人永遠有著自己的執(zhí)著而高貴的追求，在平凡中顯現(xiàn)出偉大。阿基里斯追求英雄的榮譽，他生存的唯一目的就是為了戰(zhàn)爭中的榮譽。他要留名，他要成為最偉大的英雄，讓千年后的人們依然傳誦他的傳說。正如他自己說的：我不是為某一個人而站，我是為了全希臘，我是為了希臘的戰(zhàn)士和他們的妻兒而戰(zhàn)。盡管他明白，無論英雄還是凡人都將湮沒于歷史，他還是敢于拋開外界的束縛追求自己的信仰。出征前，母親文預(yù)言，他將因戰(zhàn)爭而名垂千古，也會因戰(zhàn)爭失去生命，但他無畏的選擇了戰(zhàn)斗。然而，令他沒想到的是，他在戰(zhàn)火中尋覓到屬于自己的愛情，當(dāng)英雄的夢想與凡人的愛情不可兼得時，他放棄了一生的最高追求，選擇了飄渺但高貴的愛情。這種追求的抉擇讓平凡的愛情煥發(fā)出耀眼的光芒，也顯示出他的英雄氣概。

赫克托爾一生追求完美。他讓他的士兵明白一個男人的尊嚴(yán)：維護自己的榮譽，愛護自己的妻兒，保衛(wèi)自己的國家。做個簡單的男人，是那個時候多么難以實現(xiàn)的夢想！盡管他鄙視弟弟的怯懦，可是作為兄長他承擔(dān)了罪責(zé)；而在誤殺阿咯琉斯的堂弟后，他坦然地接受挑戰(zhàn)，走向死亡。當(dāng)特洛伊城被希臘聯(lián)軍包圍的時候，他毅然代替年邁的父王指揮軍隊，擔(dān)起了保衛(wèi)家園的重任。即便妻子請求他留在家里不要參加戰(zhàn)斗，也被他委婉地拒絕了。一個已經(jīng)習(xí)慣了在最前線作戰(zhàn)的英雄，當(dāng)他安排好唯一掛念的妻兒的退路以后，毅然決然地接受了阿喀琉斯的決斗。這是一場悲壯的戰(zhàn)斗，這是兩個名副其實的英雄之間的決斗，赫克托耳雖然在這場決斗中死去，可是他英氣的面龐永遠留在了特洛伊民眾的心里。一個人的取舍自己的追求遠比追求本身偉大的多。

英雄的人永遠敢于用生命去擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

阿基里斯眷戀生命，卻又死之泰然。作為男人，他愛得英雄。在彌留之際一面忍受利箭穿心的痛苦，一面還要微笑著安慰痛哭流涕的布里塞伊斯：“不要緊，我沒事，走吧，特洛伊在淪陷?！卑⒒锼拐嬲龑崿F(xiàn)了杜拉斯所謂的“愛情之于我，不是一飯一蔬，不是肌膚之親，而是一種英雄的壯舉?！彼褜ι臒釔壑樯仙秊閷θ松鷥r值的追尋。作為戰(zhàn)士，桀驁不馴的阿基里斯是為了自己的名譽而戰(zhàn)。他揮舞著手中的利刃勇往直前，一個轉(zhuǎn)身，一個穿刺，一個旋跳，讓舉劍對著他的特洛伊士兵膽戰(zhàn)心驚，無人能與這位戰(zhàn)神媲美。戰(zhàn)無不勝，無人能敵，當(dāng)他殺死特洛伊最善戰(zhàn)的將領(lǐng)赫克托爾時，甚至連天上的眾神也因他的勇猛議論紛紛。阿基里斯蔑視所有敵人，甚至不把希臘國王阿伽門儂放在眼里，他奔跑在希臘軍隊的最前鋒，以震懾天神的勇氣與特洛伊人作戰(zhàn)，他的吶喊威懾著特洛伊的每一個士兵，激勵著希臘的每一個戰(zhàn)士，他的利刃輕而易舉地撕裂特洛伊軍隊守城的陣列，用敵人的鮮血為希臘大軍開出進攻的道路。沒有人能夠阻擋他威猛的攻擊，他像是怒發(fā)沖冠的雄獅，狂吼著沖入特洛伊軍隊，如入無人之境，一個人就擊潰了特洛伊的密集防線。但是，夜晚降臨他呆在白天被他殺死和蹂躪的敵人面前靜默，淚水落下：“兄弟，我們馬上就能見面了?！币驗椋⑿蹅冎?，真正的英雄要敢于用一切去擔(dān)當(dāng)責(zé)任。赫克托爾向往幸福，也不懼為了責(zé)任舍棄自己的幸福。作為自然人赫克托爾有著正常人的恐懼，畢竟他面對的對手是所向披靡的半神，但恐懼眼神的背后有著他作為一個社會人更大的責(zé)任。出戰(zhàn)前赫克托耳懷抱自己的小兒子，眼中滿是父愛，他對妻子說：“我真想能看著他長大，看著姑娘們圍繞在他身旁...” 其實這就赫克托耳自己最大的心愿?？墒牵恢皇且晃桓赣H，也不只是安德羅馬克的丈夫。他是特洛伊的王子，是特洛伊的統(tǒng)帥，是特洛伊人民的守護神。是那個危難來臨時必須站在最前面的人?！拔疫@一生都遵守一個原則，這原則很簡單：敬奉神明，愛護妻小和捍衛(wèi)祖國！特洛伊是我們的母親，fight for her!”喊出了它獨有的氣勢。在誤殺阿基里斯的弟弟后他毅然接受了阿基里斯的挑戰(zhàn)，即使自己沒有勝算但出于道義不惜一死。為國為家，明知不可為而為之。這就是英雄。英雄的人永遠有分明的愛與恨。

赫克托爾對其弟弟帕里斯的愛，將其弟弟的風(fēng)流視而不理，在那樣“女子是男人奴隸”的社會，無非流露出對弟弟的溺愛；還有當(dāng)?shù)艿芘c敵國斯巴達國王米奈勞斯搏斗失敗后，帕里斯抱住哥哥的腿，赫克托及時將弟弟送回國后，與敵奮戰(zhàn)，并大獲全勝，這表明弟弟對哥哥的依賴和哥哥對弟弟呵護，這種相互關(guān)系就是兄弟之愛。阿基里斯對堂弟手把手的傳授作戰(zhàn)技巧，并將道理與其，體現(xiàn)了兄弟之愛；當(dāng)其堂弟被赫克托誤殺后，阿基斯里惱羞成怒，戴盔披甲，殺死了赫克托，為其弟報了仇，這也是愛的體現(xiàn)。

特洛伊國王對次子帕里斯犯的嚴(yán)重錯誤給予理解，無非體現(xiàn)了對兒子的偉大父愛；他在長子赫克托被殺后半夜親自前往敵國要回長子赫克托的尸體，年老體衰的他，不為生命危險，這種舉動更是父愛使然。赫克托對自己尚嗷嗷待哺的兒子更是無限的關(guān)愛，當(dāng)確信自己必死無疑時，他提前指給妻子一條暗道，讓其將兒子撫養(yǎng)大，便體現(xiàn)了他對兒子的愛。這種父子愛不但體現(xiàn)在上層階級之間，而且在普通士兵中也有所體現(xiàn)，一個很小的鏡頭——在特洛伊淪陷后，阿基里斯釋放的那個普通士兵說“我還有個兒子，放了我吧”，試想假如他沒有子女，一個有骨氣的士兵絕對不會乞求敵人給自己生路，也許因為父愛，他放棄了尊嚴(yán)。

阿基斯里里為堂弟復(fù)仇，就是對殺兄弟者的仇恨，更是對褻瀆親情的仇恨。還有帕里斯在特洛伊淪陷后不顧堂妹布利塞伊斯的阻攔仍然將箭射向了阿基斯里，這也是對殺兄弟者的仇恨，對次子帕里斯來說更是對殺死自己一直依賴者的人的極大仇恨。

當(dāng)帕里斯逃回來抱著赫克托的時候，赫克托一劍刺死了門內(nèi)勞斯，保護了他“懦弱”的弟弟；當(dāng)他錯殺了阿基里斯的表弟時，他也毅然接受了于此而來的后果；當(dāng)阿基里斯大叫著他的名字時，他拋下了心愛的女人兒子，走上了戰(zhàn)場，不畏死亡。所以在決斗時，即使作為影片正面描述的英雄形象阿基里斯也絲毫不能掩蓋赫克托的光芒。影片中，有人是英雄，有人是小人。其實他們都是個人主義的產(chǎn)物，為家為國的個人主義成就的就是英雄，僅僅為自己的個人主義就是小人，英雄與小人的距離并沒那么遙遠，一個人可以由小人變成英雄，也可以由英雄變成小人。

帕里斯雖然以前風(fēng)流成性，可他對已為人妻的女子海倫卻投入了忠貞永恒的愛，甚至不惜為了她而引發(fā)戰(zhàn)爭，于國，他是小人；于愛，他是英雄。海倫同樣是一個敢為愛情，而不畏權(quán)勢的烈性女子。阿基里斯亦是如此，他對敵國的女祭司布利塞伊斯的愛也是無法阻擋了，當(dāng)特洛伊淪陷時，阿基里斯不再追求名聲的千古流傳，而是在戰(zhàn)火中尋找年輕的布利塞伊斯，直至最后為愛而死，這是什么？是愛的召喚。為愛棄國，是英雄嗎？為愛敢于舍命，他是小人嗎？而布利塞伊斯也被阿基里斯這一強壯的有獨特魅力的男子所吸引，放棄了對神的敬仰，與阿基里斯云雨中纏綿。特洛伊國王對自己次子帕里斯將敵國王后帶回本國時，并不是很生氣，而說“我一生為榮譽、權(quán)力、地位而戰(zhàn)，而我的孩子為愛情而將引起一場戰(zhàn)爭，值得啊！”，可見他對愛情的支持。為了自己溺愛的兒子而有負(fù)國民，他是英雄嗎？為了兒子的尸體而單騎入敵營，他是小人嗎？不，我們還是稱他們?yōu)橛⑿?，因為，在某一面，他們堅守了自己的信仰，實現(xiàn)了自己的價值。今天，放眼世界，蕓蕓眾生，又有幾人敢于做英雄，敢于由小人成為英雄，人生匆匆，轉(zhuǎn)眼就會過去，與其庸庸碌碌不如瀟灑一回，實現(xiàn)自己的價值，讓自己彌留之際能告訴后人：這是一個英雄的時代，我是自己的英雄。

第二篇：影視鑒賞

山雨欲來風(fēng)滿樓

片名：《趙氏孤兒》

制片人：陳紅 出品人：任仲倫 導(dǎo)演：陳凱歌 動作導(dǎo)演：谷軒昭 編?。宏悇P歌 趙寧宇 語言：國語

演員表：葛優(yōu) 飾 程嬰 王學(xué)圻 飾 屠岸賈 黃曉明 飾 韓厥 范冰冰 飾 莊姬

海青 飾 程夫人 趙文浩 飾 趙氏孤兒（程勃）

【劇情簡介】：故事講述的是春秋時期，戰(zhàn)功赫赫的趙氏家族的權(quán)利和威望不斷壯大，將軍屠岸賈心生積怨。又因屠岸賈（王學(xué)圻飾）一直都受到趙氏的排擠，于是借助趙朔勝仗慶功之日，設(shè)計以弒君之罪，一日內(nèi)便殺死了趙氏族長趙盾（鮑國安飾）和長子趙朔（趙文卓飾）等趙氏家族300余人。而趙朔妻子，莊姬此時生下兒子。為了保住趙氏唯一的香火，她自殺以換讓韓厥（黃曉明飾）放程嬰（葛優(yōu)飾）帶趙武走。

當(dāng)韓厥受屠岸賈之命沖進莊姬府逮捕懷孕的莊姬（范冰冰飾）時，程嬰正在府上，在莊姬得到變故后要求程嬰讓自己把孩子生下來，當(dāng)韓厥沖進來時，莊姬把嬰兒藏在了程嬰的藥箱當(dāng)中，并指揮程嬰把嬰兒帶出去。屠岸賈趕來時，找不到嬰兒，一怒之下?lián)]劍砍在了韓厥的臉上，并下令封鎖城門全力搜捕嬰兒----趙氏孤兒趙武。

程嬰把孩子帶回家后交給妻子照顧，自己去找趙氏的老友大夫公孫杵臼（張豐毅飾）求助，商量利用其貴族身份把趙武帶出城去，當(dāng)他們趕到程嬰家，發(fā)現(xiàn)妻子在屠岸賈搜查之時為保自己家孩子把趙家的孩子交給了屠岸賈。與公孫杵臼離開的程嬰的妻子（海青飾）所抱的自己的孩子被生性多疑的屠岸賈確定就是趙氏遺孤，當(dāng)著程嬰的面把他一把摔死，程嬰的妻子亦被殺害，結(jié)果把真正的趙氏孤兒放了，化名為程勃。之后程嬰甘愿做了屠岸賈的門客，在屠岸賈的眼皮底下把趙武養(yǎng)大，認(rèn)屠岸賈作干爹習(xí)武、讀書，并找機會復(fù)仇。趙武15歲時隨軍出征差點喪命，屠岸賈不忍孩子的哭喊，放棄了最后的滅絕趙氏的機會救了趙武。韓厥刺殺屠岸賈，屠岸賈重傷，趙武以死要挾程嬰靈藥治療屠岸賈。最后，趙武在屠岸賈、程嬰面前確認(rèn)了所有真相，與之決斗，屠岸賈殺了程嬰，同時趙武借機一劍刺死了屠岸賈。程嬰走在街道上看見了深愛的妻子的幻影死去。

【正文】

借著年末，我們觀看了由陳凱歌導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，葛優(yōu)，王學(xué)圻，黃曉明，范冰冰等主演的新作《趙氏孤兒》。各方評論褒貶不一，看完這部影片，心情頗不寧靜，總覺得結(jié)局太過凄涼，于原著有相同的地方，也有些不同的地方，對人物原型也有很多改變，特別是主人公程嬰的變動很大，屠岸賈的形象也有一定的改變，結(jié)局雖然都是報仇成功但是原著的喜劇效果更顯得明顯了，電影更多的是悲涼了。

元雜劇中，《趙氏孤兒》講述了奸臣屠岸賈用美女，美食，豪宅誘導(dǎo)晉靈公荒廢朝政，整日花天酒地，遠賢臣，親小人。上卿大夫趙盾受先皇之托指點晉靈公社稷，看到晉靈公不理朝政很是著急，多次冒死覲見未果，又厭惡屠岸賈這等小人在大王面前讒言不斷，一心為國，是不可多得的賢臣。屠岸賈因覬覦趙盾相位多時，想盡方法想除掉這一大患。在朝堂上設(shè)計并以訓(xùn)練的“西域神獒”咬死了相國，趁機又蠱惑君王下令除去趙氏全族，是一個殘忍禍國的小人。而程嬰在原著中①是正義與邪惡矛盾斗爭中正義的代表，他見義勇為、舍掉自己的親生兒子救取趙氏孤兒的英雄行為義薄云天。②孤兒趙武在原作中出場很少，他的成長缺乏過程，報仇也太突然，太容易。韓厥原作中，他在宮門放走程嬰和孤兒后，怕屠岸賈追究而自殺了。電影對故事進行了某些改編，有人認(rèn)為這樣的改編是對歷史人物的不尊重以及對原作的不尊重。在我看來，這樣的改編是合乎情理的，我們也有必要對人物的原型做出一定的修改，只要不脫離一定的教育意義，不違背倫理常綱就是成功的。在現(xiàn)在這個浮華的世界，人與人之間的相處沒有古人那樣的坦誠相待，沒有滴水之恩涌泉相報的意志，沒有為了他人而犧牲自己的偉大情操，沒有為了別人家的孩子而犧牲自己孩子的豪情壯志。不能說現(xiàn)代的人不愛國了，只是社會教會了人們隱忍，逼迫著人們?yōu)榱四俏宥访渍垩?。換成是現(xiàn)在，有哪個人會愿意像程嬰那樣獻出自己的孩子，即使有也不會是那樣的大義凜然。針對原著中的人物以及電影中的人物做了一些比較。

影片一開始就是一個中年男人有力的捶打、輕微搖晃的嬰兒搖籃及灰暗的主色調(diào)勾畫出凄涼的前奏，畫面中男子一臉的茫然若失，可以說是為后續(xù)做足了鋪墊。

電影《趙氏孤兒》中，程嬰是第一號主人公。通過吃面這一畫面，大致描寫出了主人公的性格特點。說話緩慢，語氣低沉，穩(wěn)重。第二次出現(xiàn)時，程嬰的妻子已經(jīng)給他生了個兒子，他對兒子的喜愛之情從他小心翼翼的抱著孩子的姿勢中以及給鄰里發(fā)喜蛋中顯現(xiàn)無疑，同時他對妻子的愛更是羨煞旁人。不管是吃面時，還是給人看診時都是把妻子放在最前面。那個懸掛的鈴鐺帶有一定的喜劇效果，通常都是在主人呼喚寵物時才會有的物件，卻成為妻子呼喚丈夫的工具，在古人眼中這樣的行為時懦弱的表現(xiàn)，是怕夫人的表現(xiàn)，其實不然，在電影《葉問》中，葉問對挑釁的人說“世界上沒有拍老婆的男人，只有尊重老婆的男人”，在電影《趙氏孤兒》中程嬰對夫人的這種種表現(xiàn)足以體現(xiàn)其尊重。對妻子的要求有求必應(yīng)，也是大愛的表現(xiàn)。

程妻說想喝魚湯，才出現(xiàn)了后來程嬰為莊姬夫人把脈時手里提著兩條魚的場景，將魚放在石板路上，刺目的陽光中不停的跳躍著。給魚了一個重要的特寫鏡頭，說明在這里魚應(yīng)該是極為重要的道具，不僅僅是程妻想喝的那兩條將死的魚。這里的魚影射著幾層含義：陽光過于強烈，說明有一場大雨就快來臨，就如同趙家立了大功卻慘遭毒害一般；魚離開水的不開心，想要找到水源而不停的努力移動身體，就像趙朔留著一口氣回來看兒子妻子的心情；離開人世前的奮力針扎，即使死也要拼一把的決裂，就如同莊姬夫人為了孩子而自殺，還是刺目的陽光，冰冷的石板路；最后就是為下文中韓厥的出現(xiàn)做鋪墊，如果沒有這兩條魚的出現(xiàn)也許就沒有了孤兒的獲救，韓厥因為踩在了魚背上從而松開了手中的嬰兒，才有了莊姬夫人以命換命，才有了韓厥的惻隱之心，才有了孤兒的成功脫逃，也才有了后來韓厥與程嬰密謀殺死屠岸賈的一系列故事，魚在這里的設(shè)計非常巧妙。

程嬰將嬰兒抱回家之后，前去找公孫杵臼，想要將孩子應(yīng)莊姬夫人之托交給公孫杵臼，在回家的路上發(fā)現(xiàn)官兵全城搜索剛出生的嬰兒，回到家說了這么一番話“ 你讓他們把趙家的孩子抱走了”、“你不明白，趙家的孩子是當(dāng)咱家的孩子抱走的，那咱家的孩子又是誰家的孩子，全城的孩子都交了，剩下一個多余的不就是趙家的孩子，不是他替了咱們的孩子，是咱們的孩子替了他了”（引自電影《趙氏孤兒》葛優(yōu)臺詞）。這個時候可以看出程嬰是一個腦子極為利落的人，從這幾句話中，可以看出他并不是主動用自己的孩子換取趙家的孩子，是被動的，絕非主動。加之，之前是因為莊姬夫人的請托及危急情況下韓厥的威脅，如果不帶走孩子那一定是死，帶走孩子就是帶來了禍端。我們這個時候可不可以設(shè)想，在倒退幾分鐘的時候，莊姬剛將孩子放入藥箱，韓厥出場，莊姬吩咐程嬰可以離開時那忘卻的藥箱是有意而為之，并不是忘記了，或者是程嬰所表現(xiàn)出的驚慌失措而亂了陣腳。通過后來的畫面不得不讓人滋生出一絲懷疑。

在原著中，程嬰知道相國遇害，急忙至趙朔處將實情告知，并與之商議孩子由自己撫養(yǎng)長大。是主動請纓，并不是被迫的，與公孫大人是忘年之交，兩人亦是經(jīng)過周密的計劃決定從死程嬰及程勃救孤兒變?yōu)樗拦珜O死程勃救孤兒。公孫杵臼是唯一一個與原型相符合的人物，他是一個義士，為國家而操勞，用自己的性命換取了趙氏遺孤的性命。本來屠岸賈不太肯定那個在公孫大人家的孩子就是趙家的孩子，是因為公孫大人以命相搏，用自己的忠誠換取了屠岸賈的信任。

程嬰將孩子交給公孫大人時，本來抱有一絲僥幸，他認(rèn)為公孫杵臼一定會帶著孩子出城的，孩子一定會是安全的，先保住孩子的命以后再換回了。但是他沒有料到的是孩子沒能出城，妻子沒給孩子吃能讓孩子睡著的藥，也沒有料到妻子會死，孩子也會死。在那一刻他失去了最為重要的兩個人，注定了他用自己的孩子就下了趙家的孩子。正是因為妻子和孩子的死，才推動情節(jié)的發(fā)展，設(shè)計殺屠岸賈的計劃。

莊姬夫人生下孩子后告訴程嬰說：“等這孩子長大了，不許告訴他父母是誰，也不許告訴他仇人是誰，忘了報仇，就過老百姓的日子”。是希望孩子做一個平凡人，不要活得有負(fù)擔(dān)，冤冤相報何時了。范冰冰飾演的莊姬夫人有一種決裂的感覺，性格與原著中的莊姬大致相同，都有一種毅然決然的堅毅。只是電影中的莊姬顯得更加的人性化了，但是卻違背了倫理道理，趙家?guī)装倏谌送鲮`等著一個救瀆。所有人都死了，就剩下一個孤兒，說是為了給趙家留下最后的香火，不告訴孩子怎么知道是趙家的孩子，世人都會把他當(dāng)做程家的孩子，那趙家還是絕后了。莊姬的死，為孩子的逃生提供了條件，一個母親可以為了孩子做出任何犧牲。是一個曉之以理，動之以情的奇女子。

下將軍韓厥，在影片中是屠岸賈的屬下，因為放走了趙氏孤兒被屠岸賈在左臉上留下了丑陋的疤痕，再加上心中那一點點正義感對屠岸賈懷恨在心，15年來一直和程嬰商議如何除掉屠岸賈。但是在一片中沒有交代清楚為何他遭到懲罰后沒有繼續(xù)跟著屠岸賈做事，是被放逐了，還是辭官了，突然而然的就消失然后出現(xiàn)。他是活在善與惡的矛盾世界了，人性還未泯滅，他被莊姬夫人自殺換取孤兒的情誼所打動，放走了程嬰，他被程嬰失去妻子孩子的遭遇感到同情，被程嬰的大義所感動，使得程嬰不是孤軍奮戰(zhàn)，還有一個朋友做后援，也為后續(xù)中趙氏孤兒了解真相做了鋪墊。只是結(jié)局顯得過于倉促了人物依然是突然就消失了，交代的不清楚。在原作中，韓厥在放走趙氏孤兒后，由于害怕屠岸賈的追究而自殺了，影片然他一直活著到最后。韓厥代表的是正義與民心，他不管在朝堂上還是執(zhí)行公務(wù)時都是秉承公正與大義的，雖然有一絲懦弱，最后自殺了。但是在趙家的孩子被救的過程中他功不可沒。

屠岸賈是影片的另一主人公，在電影的一開頭，他伴隨在國君的身側(cè)看著相國一家其樂融融，國君又在耳邊冷嘲熱諷，好似沒有表情又似隱忍般，看不出什么玄機，只是默默地注視著。后又通過描述發(fā)現(xiàn)屠岸賈好似對莊姬夫人有些許好感，這才會出現(xiàn)“我從來不殺女人”、“我不殺莊姬”的言論來?？梢钥闯鏊麑ηf姬是存在掠奪之心的，即使她懷著趙朔的骨肉，也渴望有一個像莊姬那樣的女人常伴左右，就連丈夫出征都會大著肚子相送。國君貪玩打傷了趙盾的馬，卻陷害給屠岸賈，是一般人早就義憤填膺，可是他生生的接著，難處一副做錯事的態(tài)度將棋子咽下肚，這人的城府有多深從這一個小的細(xì)節(jié)上就可窺視一二。

黑色的密室，長長地階梯，殘忍的畫面，都顯示了主人的殘忍及變態(tài)。從對狗的訓(xùn)練上可以看出屠岸賈對相國的憎恨已經(jīng)到了怎樣的程度，其人的殘忍可見一斑。從“不能不喝”一句開始，對趙氏的滅門案就拉開了序幕。朝堂上屠岸賈與相國父子之間的對話可謂針尖對麥芒，各不相讓，暗含玄機?！拔迳琊⒅?，這里邊有著一國百姓的殷切心意，喝了，主上應(yīng)該時刻提醒自己，要做一個圣明的國君”、“屠岸賈今天也有禮物獻給主上，獻這個禮物也是為了提醒主上做一個圣明國君”、“西域神鬣”、“什么神鬣，就是一條狗”、“不錯，就是一條狗，能辨忠奸”、“朝堂雖大，容不下畜生”（引自電影《趙氏孤兒》臺詞）。這兩家的積怨由來已久，忠奸易辨。一直到摔死小孩那里屠岸賈所表現(xiàn)出的都是殘忍，狡詐，這無可厚非，但是影片的后半段卻出現(xiàn)了一位慈父好人的形象，這著實有些讓人費解。在原作中，屠岸賈官為不大卻可以隨意出入宮廷常侍國君左右，因為逢迎讒事日益昏庸的國君，為其四處搜羅美女與沒事而獲得寵信，并非能夠帶兵打仗，身穿甲胄的將軍，是純粹的奸臣。不似影片中，頭腦聰慧，城府極深，有為人父慈愛的一面，總之就是，作品中的屠岸賈是個一無是處的大壞蛋，而影片中的屠岸賈是有血有肉的真實的存在，良心還沒有完全的消失，會為了一句叫喊而心軟。

電影《趙氏孤兒》將每一個人物形象都擴大化了，都有了自己特有的個性，沒有了作品中除了好人就是壞人的單調(diào)性。程嬰不僅僅是一個千秋義士，還是一個愛妻子老婆的丈夫；相國不僅僅只一心只為國家社稷而拼死拼活，還是一個為了自家利益而顯得有些刻薄驕縱的老頭；韓厥不僅僅是一個有義氣大丈夫，還是在善與惡中茍延殘喘的普通人。導(dǎo)演的“人性化設(shè)計”使影片多了一絲溫情。

看完電影，我長長地舒了一口氣，既是為片中人物的悲慘命運，也是為兩個小時的壓抑喘一口氣。沒有讓人大喜大悲的鏡頭，除去提彌爾以腳做輪格外壯麗絢麗外，華麗的鏡頭也不多。不得不說《趙氏孤兒》依然是一部深入人心的佳作。

【參考文獻】

① 王寅明 陜西旅游出版社2007年6月第2版《趙氏孤兒》P182頁 ② 王寅明 陜西旅游出版社2007年6月第2版《趙氏孤兒》P183頁

第三篇：影視鑒賞

《讓子彈飛》影評

學(xué)號：201010501094

姓名：趙鑫

指導(dǎo)教師：唐柱

摘要：學(xué)習(xí)了十周的影視鑒賞,為了檢驗學(xué)習(xí)成果所以特地的去觀看一部影片，在觀看的同時將帶著藝術(shù)審美的知識去欣賞一部影片，這一次選擇的影片是《讓子彈飛》，本文將從故事情節(jié)，人物個性，對白表達··方面去欣賞這部電影?？赐曛笞屛覍W(xué)到了很多電影方面和做人的知識，感覺原來一部電影的制作要考慮這么多的方面,難度這么大，真的是太不容易了。

關(guān)鍵字：藝術(shù)、個性、正義、幽默、感觸、收獲、學(xué)習(xí)影視鑒賞已經(jīng)快十周了，感覺收獲很大，現(xiàn)在才明白，我以前看電影都是在看熱鬧，在此之前已經(jīng)看過兩次《讓子彈飛》了，只是覺得，它是我這兩年所看電影中最喜歡的一部國產(chǎn)片，具體是為什么我也說不出來。學(xué)習(xí)了影視鑒賞之后，我將開始帶著審美的眼光來看這部電影。將在欣賞的同時學(xué)習(xí)電影的藝術(shù)。

一．故事介紹

這部電影主要講的是在北洋年間，南部中國。一場驚天動地的火車劫案之后，號令山林的綠林悍匪張牧之，遭遇行走江湖的通天大騙老湯，兩人從生死宿敵變成莫逆之交，然而真正的決戰(zhàn)才剛剛開始，南國一霸黃四郎虎視眈眈鎮(zhèn)守鵝城，一場場情殺命案連環(huán)上演，華南三王各自為陣，鵝城雙艷粉墨登場，亂世梟雄的混戰(zhàn)一觸即發(fā)。

二．影評介紹

1.人物介紹

在電影藝術(shù)中人物是至關(guān)重要的一部分，電影中的人物，是電影創(chuàng)作的核心也是作品的核心。

片中中姜文飾演張牧之（張麻子）、葛優(yōu)飾演馬邦德、周潤發(fā)飾演黃四郎······。人物的性格各異且鮮明。他們將人物的性格演繹的可謂是淋漓盡致。將劇中的人物活活的展現(xiàn)在觀眾的面前，感覺他們就像是經(jīng)歷過那種情況的人。

張牧之（張麻子）：北洋豪俠復(fù)雜而立體的多情悍匪，昔日蔡鍔軍中猛將張牧之，北洋戰(zhàn)亂后落草為寇，成為縱橫山野的綠林悍匪。他帶著手下一班有勇有謀的弟兄，踏遍南隅江湖劫富濟貧未遇敵手，直到在鵝城遭遇黃四郎。

黃四郎：南國鵝城一霸，繼承家業(yè)靠販賣煙土發(fā)家致富，坐擁整片碉樓群落，坑蒙拐騙無惡不作，號令爪牙不可一世，讓鵝城百姓敢怒不敢言。這也為他王朝最終土崩瓦解埋下了伏筆。另一方面黃四郎是個接受過西方教育的時代超前人士，這從他的穿著用度都可見一般。馬邦德：通天大騙可憐可恨又可親可愛的騙子，老湯本是一介書生，軍閥割據(jù)民不聊生，他卻桃花不斷逍遙自在，化身通天大騙，走上了一條闖蕩江湖之路。在一次上任縣長途中，與張牧之狹路相逢，只得假扮師爺共赴鵝城。

縣長夫人：原是馬邦德在青樓中結(jié)識的相好，在攝人心魄的嫵媚容顏下，卻有著一顆男人般的雄雄野心，天不怕地不怕。

胡萬：是黃四郎的貼身心腹，暗中主管鵝城大小事務(wù)，不但能作為助手獻計獻策，還常常親自披掛上陣，欺壓百姓顛倒是非，心狠手辣氣焰囂張。

花姐：是黃四郎所開艷陽樓中的奇女子，身懷一手打鼓絕技，其出淤泥而不染的氣質(zhì)不僅吸引了張牧之，也讓他手下的小兄弟為之著迷。2.場面介紹

場面也是一個電影必不可少的一部分，一個場面刻意渲染當(dāng)時的社會背景、人物的性格與心情。

在影片中運用了大量的場景來反應(yīng)當(dāng)時的社會背景，和人民的生活狀態(tài)。比如說在影片一開始的時候，八匹白馬拉著車頭車廂攏共兩節(jié)的蒸汽火車在鐵路上狂奔?？吹贸鰜恚疤厣被疖嚦休d的一半是農(nóng)耕傳統(tǒng)，一半是工業(yè)文明。時代感直面而來。鵝城的西方建筑群風(fēng)格，可以看出當(dāng)時是一個西方文化入侵的時候，中國人民受西方的欺壓。在劇中，出現(xiàn)了大量的群眾都是沒有穿上衣的，這是在暗指人民備受黃四郎和官僚的壓迫和剝削，苦不堪言。還有一個場景就是縣衙門口的冤鼓本是為百姓伸冤所用，但是卻長滿了藤蔓，說明了惡霸官員狼狽為奸，百姓有冤沒處伸。在影片的開始和結(jié)尾都出現(xiàn)了一只老鷹的場景，這也算是首尾照應(yīng)的表現(xiàn)。3.聲音介紹

電影的聲音有很多種比如說“臺詞、音樂、場景的聲音、心里的聲音······。一句關(guān)鍵性的臺詞不但刻劃人物的性格，也同時表達劇中人的思想和情操。一種聲音更加能渲染氣氛，為劇情的發(fā)展做鋪墊。所以聲音是電影很重要的一部分。

在《讓子彈飛》中，運用了大量的好臺詞來渲染氣氛和表現(xiàn)人物性格。下面將中間介紹臺詞在劇中的重要作用。在電影的一開頭就用了一曲《送別》來渲染整個電影的氣氛，將基調(diào)送入了一個舒緩而又悲涼的程度；緊接著張牧之的“讓子彈飛一會”直接就點了題；再接著就是一曲激昂的軍樂說明了戰(zhàn)斗就此打響了，影片也就開始進入主題；一個鬧鐘的配合就直接把張牧之的人物性格表現(xiàn)的生動了，張牧之說話思路清晰，做事情有條不紊，做事情果斷有勇有謀；張牧之的一句“先動腦子再動手”再一次證明此人有勇有謀；當(dāng)張牧之問馬邦德“當(dāng)縣長最要緊的是什么的時候”馬邦德回答他說“忍耐”，這個詞語看是簡單，但是這為以后在鵝城的艱辛埋下了伏筆。

一句“縣長來了，鵝城就太平了。縣長來了，青天就來了?！边@臺詞為劇情的向下一步發(fā)展設(shè)下了背景；緊接著黃四郎的一句“霸氣外露，找死?！本驼f明了在后面的情節(jié)里他們兩個勢不兩立，必將有一場斗爭。一山豈能容下二虎?。?“我從來都沒有想過刮窮鬼的錢，哪個有錢就掙哪個的”這句話可以看出張牧之為人正直且富有性格和原則；“花錢買官當(dāng)縣長，就是跪著要飯的”說明在那個時代，官要靠買才能當(dāng)，掙錢還要看地頭蛇的臉色行事，反映出社會之黑暗就是一個弱肉強食的年代；在劇中多次出現(xiàn)了“麻匪遇見惡霸”可見這句話就是貫穿整個劇的主線。

花姐對黃四郎說的一句“他是流水的縣長，你才是鐵大的老爺?！边@句話反映出黃四郎在鵝城可以只手遮天，也表現(xiàn)出花姐能言善辯的能力；馬邦德的一句“殺人誅心”在后面也出現(xiàn)了多次，可以看出次師爺?shù)闹腔邸?/p>

在劇中多次出現(xiàn)了口技哨子的對話，比如說在張麻子赴鴻門之前安排任務(wù)的時候，還有在張麻子在鴻門宴上叫兄弟側(cè)退的時候，這都為電影增加了幾分神秘和幽默的氣氛；在鴻門宴上張牧之、馬邦德、黃四郎第一次坐在一起吃飯，在飯局上他們的對白幽默而富有內(nèi)涵和智慧，用這些幽默的對話，化解了一場場尷尬的局面?？梢钥闯鲞@三個人都非等閑之輩。在收到兩大家族的錢后，兄弟們都勸長牧之遠走高飛，而張牧之說“六子和夫人的命必須要黃四郎的命來抵”從這句話可以看出他們的目的不在是僅僅為了錢，更加是為了報仇。也說明張牧之重感情有仇必報的高大的形象。也表明了這個劇即將進入高潮部分。后面再黃四郎派人假冒麻匪去搞亂張牧之，而張牧之六兄弟在縣衙的一段對話中，老七：“我從來不做仗勢欺人的事，我喜歡被動?！崩衔澹骸耙晕业男愿袢f事不求人?！崩纤模骸皼]有活人來告狀”·····。從這些對話中可以看出，這六兄弟都有自己的不同性格，并且用詼諧的語言來渲染整個電影的氛圍。也為看電影的同時帶來了樂趣。

在張牧之出城剿匪的誓師大會上伴隨著《波基上校進行曲》的樂曲而走上了臺。這支曲子動感，有節(jié)奏還附有一點小小的詼諧，再加上他們的齊步，讓人看了輕松愉快，仍俊不禁。在后面黃四郎放馬車出來收槍的時候，張牧之放槍又出現(xiàn)了“讓子彈飛一會”再一次點題，做到了首尾照應(yīng)，也表明整個電影將進入到了尾聲。在最后的一段對白 “ 張麻子：你說是錢對我重要，還是你對我重要？黃四郎：我！張麻子搖搖頭：再想想。黃四郎：不會是錢吧？張麻子：再想想。黃四郎：還是我重要。張麻子：你和錢對我都不重要。黃四郎：那誰重要？張麻子：沒有你對我很重要?！彼鼘⒄麄€電影的所有都做了和總結(jié)，更是為整個劇畫上了圓滿的句號。

4．蒙太奇介紹

蒙太奇是電影藝術(shù)中的重要部分之一，電影的畫面是分別拍攝的，運用蒙太奇手法把眾多的鏡頭剪輯來，可以表現(xiàn)完整的思想內(nèi)容，敘述故事，構(gòu)成一部為廣大觀眾所理解的影片，便成了動人的饒有風(fēng)趣的影片。這就是夏衍所說的“所謂蒙太奇，就是依照著情節(jié)的發(fā)展和觀眾注意力和關(guān)心的程序，把一個個鏡頭合乎邏輯地有節(jié)奏地連接起來，使觀眾得到一個明確，生動的印象或感覺，從而使他們正確地了解一件事情的發(fā)。讓影片有序且自然的表達。

三．觀后感介紹

第四次看著不電影，看完之后還是有一種應(yīng)由未盡的感覺，電影應(yīng)用了大量老師在課堂上講的電影表現(xiàn)藝術(shù)手法，片中的人物個性鮮明，語言表達詼諧幽默?！蹲屪訌楋w》的語言很給力?；蛞会樢娧蛘Z帶雙敲，或激情澎湃，或荒唐可笑。它的這種語言對白的張力，正在于其打通了歷史與現(xiàn)實的通道，時而六經(jīng)注我，時而我注六經(jīng)；《讓子彈飛》的情節(jié)也很給力。片中的情節(jié)看似荒唐，現(xiàn)實中的“開胸驗肺”卻已成往事。“彼時彼刻恰如此時此刻”，這就是歷史。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。好人總倒霉。這實在是沒辦法的事。在無法無天的世界里，好人永遠是弱勢。另外影片名字讓子彈飛其實就是子彈在飛，一個子彈亂飛的世界，哪來的正義。這或許就是醬缸國的宿命?！蹲屪訌楋w》不愧是近幾年難得的一部很好的國產(chǎn)影片。這也是他能夠贏得票房的保障。

參考文獻：

http://baike.baidu.com/view/2653231.htm（讓子彈飛 百度百科）； http://baike.baidu.com/view/319377.htm（電影藝術(shù) 百度百科）；

http://wenku.baidu.com/view/f38676a7b0717fd5360cdc7a.html（蒙太奇作用 百度文庫）；

http://wenku.baidu.com/view/d49a6a48f7ec4afe04a1df66.html（聲音在電影中的作用 百度文庫）；

http://wenku.baidu.com/view/f4ecb8bff121dd36a32d82cd.html（電影中人物作用和地位 百度文庫）

第四篇：影視鑒賞

愿你溫柔以待這世界

——影視鑒賞

特別喜歡電影，各種類型，不知道是從什么時候開始，在慢慢成長過程中，很多事想不通，想不明白，也不想和誰去說，怎么去說，內(nèi)心有許多的不知所措，但那些大人無暇顧及你情緒、朋友未必真的理解你感受的日子就這樣過來了，因為有電影。

一個人要如何看待死亡和疾病，看待生命，看待生活，如何去應(yīng)對痛苦，感受孤獨，看待性與愛，看待男人和女人，這些我都是一點點從電影里自學(xué)來的。但也僅僅是這些，導(dǎo)演手法如何，演員技巧如何，鏡頭的運用如何，3D效果如何??諸如此類我也是上課的時候才稍微有所關(guān)注的。但這依舊沒有影響我所認(rèn)識的電影，電影不是由那些專業(yè)知識堆砌而成，它是生活，只是生活。

我不喜歡也不會談?wù)搶?dǎo)演和手法，我只想讓老師您看到這個熱愛生活的孩子對電影的點滴理解。說真的最后看的這部《青年》沒怎么看懂，或多或少的也能有以下理解：青年一代的熱血，和在社會里的巨大反差，于是就有了憤青這一群體的存在，也許真正的英雄主義是看透生活本質(zhì)后依舊熱愛生活。第一次看賈導(dǎo)的電影是《我11》還是在電影院里看到如此小眾的電影，這著實讓我有點吃驚。說到小眾電影，國產(chǎn)的個人比較喜歡周迅的風(fēng)格，說不出來哪里，就是覺得性格上喜歡的演員總和自己有著相似的地方，性格和氣質(zhì)。《蘇州河》不知道老師看過沒？那種普通的人，卻有點神經(jīng)氣質(zhì)，含而不露，她不說話，卻在適當(dāng)?shù)臅r候讓感情噴薄而出，能量巨大，那樣的個性鮮明。

有時候上課放到某些鏡頭有些同學(xué)會受不了，但現(xiàn)在我似乎也會坦然看待性與愛。那些為許多人淫蕩的，叫做下賤；而只為一個人淫蕩的，叫做愛情。這世界，勇敢做愛的人很多，勇敢去愛的人卻很少。那些唯美的愛情故事總是很多女孩子日日追求的，生命的愿望和生活的絕望總會在情人的分分合合中帶走旁觀者的眼淚。《霍亂時期的愛情》長達半世紀(jì)的愛情，“愛情不過是個幻覺?！泵利惖腇ermine總是這樣說。某一日在人聲鼎沸的集市，驀然回首再見到年少時瘋狂愛慕的面孔，她突然失去了所有感覺。“就是這一刻，我覺得我不再愛你了。”她決然離去，剩下呆立當(dāng)場的Florentino，仿佛從天堂直落地獄。這種流逝，連神也不能挽回的流逝，讓那些心心念念以為永遠的承諾可笑得像個謊言。愛一個人不需要理由，不愛一個人同樣也不需要理由。

在電影院里做一個簡單看電影的人，即使生活有時候會讓人感到絕望，電影更讓人絕望，但有時候在別人的故事里哭過、笑過、死去又活過來之后，總會讓我再次鼓足勇氣從黑暗中走出來，再走一步，繼續(xù)我的生活，顧城說：“這就是生命的愿望和生活的絕望。他們是無關(guān)的，無論生活多么絕望，也無損生命的愿望；愿望永在，超越一切苦難之上。所以我覺得，藝術(shù)重要的不在于述說生活的黑暗，而在于訴說生命的美麗。”

在多少困苦之后我依舊熱愛的，那些真實的不真實的小世界伴隨著我的成長，感謝我被這世界溫柔相待。我想對于我來說，這才是電影存在的意義——劇終人散之時，讓愿望永在。愿你也溫柔以待這世界。

2013臨床藥學(xué)一班

常程

第五篇：影視鑒賞

淺析影視與文化

—以《后會無期》為例

當(dāng)一艘船沉入海底，當(dāng)一個人成了謎，你不知道，他們?yōu)楹坞x去，那聲再見竟是他最后一句。當(dāng)一輛車消失天際，當(dāng)一個人成了謎，你不知道，他們?yōu)楹坞x去，就像你不知道這竟是結(jié)局。

--《后會無期》

每次聽到鄧紫棋的這首《后會無期》，腦海中總會浮現(xiàn)出破舊的小島，都市，小鎮(zhèn)，高山，叢林和荒漠。一輛車，載著幾個人在其間穿梭。一次次的揮手告別??

電影《后會無期》是由首次擔(dān)任編劇和導(dǎo)演的韓寒執(zhí)導(dǎo)，眾多當(dāng)紅明星加盟的公路電影。講述了在最東邊的東極島一起長大的幾個性格迥異年輕人重新選擇自己前路的故事。橫跨大陸的自駕旅途上，見識到了各種各樣的人，那些意料不到際遇讓他們有了不同的感悟和命運歸宿。黑色幽默風(fēng)格貫穿始末。與其說是一個完整地故事，還不如說是一輛車、一條路把幾個孤零零的故事串接起來形成的一段人生。

發(fā)生的第一個故事便圍繞浩漢和周沫姐的故事展開。周沫是一個臨時演員，從她與浩漢的言談舉止中可以看出她對浩漢情有獨鐘。而浩漢卻非常不合時宜地說已經(jīng)粉轉(zhuǎn)路人了，于是周沫只能為自己找個臺階“幸虧我10歲的時候，就及時不喜歡你了”。但是，終究是喜歡過的，要不怎么會要明星的簽名照期待著見面的一天，要不怎么會說出“記得啊，要是你們以后還混得不好，可以來找我”，還有分別時的一個深情地回眸。然而，一聲槍響，周沫的故事結(jié)束了，后會無期。

下一段故事是蘇米。應(yīng)該可以確信的是當(dāng)“嫖客”江河在深情朗讀手機鈴聲的中文歌詞的那一刻起，從蘇米的笑容神情中，他的內(nèi)心已被對方無意識地攻陷。原本打算給江河設(shè)計的仙人跳，也隨著江河不知哪里來的英勇?lián)镒摺白靼腹ぞ摺毙娼Y(jié)束。蘇米在“逃亡過程”中逐漸信任江河浩漢，甚至為他們買東西。后來她的家人們感到，在家人和愛情面前，她還是無奈，坐上了三叔的車。帶著江河給予她泯然前的掙扎，走上平凡之路，與所有人，后會無期。與這個世界格格不入的胡生，也因為自己出去抽煙，亦或是自己的逃避而主動離開浩漢江河兩人，與我們后會無期。

第三段便是鶯鶯的出場，諷刺的是江河一直意淫的女神竟和自己是兄妹關(guān)系。鶯鶯還在臺球場上講述著浩漢不知道的往事。神話一般的父親，不是死在搏擊風(fēng)浪中，而是喝了酒，抽了煙，點了房子，燒死了。振興家鄉(xiāng)的事業(yè)沒有成功，等一系列消息讓江河萬念俱灰。伴隨著“愛就會克制”，鶯鶯也與我們后會無期了。

接下來就是騙子阿呂了。他的出現(xiàn)，讓低迷的兩個人走出了走出了低迷的“瀕死”狀態(tài)。他向兩人講述又或者吹噓著自己的種種傳奇經(jīng)歷。終極是抗拒不了阿呂的魅力，兩人選擇相信了他。于是，阿呂偷走了他們的車，放下了兩人的行李，在滾滾煙塵中與我們后會無期，留下來了茫然不知所措的兩個人。

后來，還有一個later。是江河作為作家和旅行者的成功，還有東極島到的出名，但這充其量不過是江河的臆想罷了吧。

看完電影，不難發(fā)現(xiàn)，主人公應(yīng)該有兩個。

江河，就像是胡生評價他的是一個“怪人”。自帶“說教”光環(huán)和“全知”光環(huán)。書本上的東西，他全都懂，而且有個“我教你”的口頭禪。有有時只知道妥協(xié)，軟弱，有同情心。阿呂開走了浩漢的車，兩兄弟在經(jīng)歷了一路和諧之后，終于在最后抑制不住自己內(nèi)心的情緒，產(chǎn)生了強烈的矛盾。江河還在為阿呂著想，認(rèn)為他一定有苦衷，情有可原。有時卻有時霸道，有大男子主義。在賓館里，“拯救”浩漢的蘇米，載著蘇米逃亡的途中，說出“我決定的事，不會被改變?！鄙钪?，看似沉默，卻有知識，有文化，有原則的人，他們有著對真實自我的尋求和思考

最后，是電影的靈魂人物了吧。浩漢。在胡生眼里，“浩漢哥是個在外面闖蕩過的男人。”——幼年喪父，“出海捕魚4年、出租車司機開了3年，跑運輸2年，幼兒園保安干了1年?！薄！跋牖丶亦l(xiāng)大干一場”。他是一個月老，撮合江河和蘇米。還有在與鶯鶯的對話中倍受打擊??在現(xiàn)實世界中，在中國幾千年的文化中，像他雄心勃勃、無所畏懼地投入一段，卻遭遇各種挫敗和打擊的比比皆是，是一個大哥式的人物，但卻和這個世界有些格格不入。簡單總結(jié)來說，這些人是“有本事的失敗者”。

告別一定要用力一點，因為任何多看一眼，都有可能成為最后一眼，多說一句，都可能是最后一句。是呀，人生這場旅行是單向的，走過的路，也許還能夠回頭看一看，但絕對不能重新走過。每一個我們，都與逝去的一切，后會無期。

//多次采用航拍拍攝在公路上馳行的、唯一的、載著主人公們的車子。這是我全篇最喜歡的一組鏡頭。有人說這么拍很無聊，有人反駁說為了表現(xiàn)孤單，接著有人說，不止是孤單，孤獨更合適。不知道為什么，我覺得是絕望，這是真正的人生的常態(tài)。而且在我看來這種絕望貫穿始終：從想要改變家鄉(xiāng)的貧窮卻被迫失去家鄉(xiāng)，從炸掉自家的房子卻牽連兄弟們的房子也付之一炬，從發(fā)現(xiàn)心上人是同父異母的妹妹而且父親還欺騙了自己，從剛推心置腹信任一個人這個人立馬就背叛了自己，從用鍋蓋一把斷了溫水里即將跳出來的青蛙的生路，我感知到韓寒要說的那種毅然的絕望。絕望意味著有生命死去。但是為什么汽車還在繼續(xù)前行？哀莫大于心死。人生在世，往往并不僅為自己活——人們還有責(zé)任、愛人，以及未絕的依戀和不舍。所以不管怎么樣，都要向前繼續(xù)行駛。絕望久了，也就變成淡泊和平和。大隱隱于市，亦有此意。// 寒拍這部電影，或許的確有他所謂文藝氣質(zhì)和對電影的喜愛，但更重要的，還是在開拓一種對他而言更有價值的新的表達形式。直接點說，他需要更大的公共話語權(quán)來擴大他個人的影響力。正是這種表達的需求，使得《后會無期》從「電影」的角度來看，有些奇怪。

會無期》只是韓寒第一部電影長片，但幽默的方式顯然是熟悉的，或許他第一次嘗試從文字氣質(zhì)轉(zhuǎn)換成光影和對白，還并不熟練，但全片他僅有的兩次手勢出演（被門夾斷伸出中指的手和從碗里夾雞蛋的手都是韓寒本人親自出演），其中幽默的意味，我認(rèn)為是他全片最清晰的幽默標(biāo)簽，也是文字轉(zhuǎn)換成影像，比較完整的保留的韓寒的表達個人風(fēng)格。

因為這兩處細(xì)節(jié)，是獨立于臺詞（念白）表達之外的，對于一個處女作導(dǎo)演，這應(yīng)該算亮點。

韓寒文字有自己的幽默方式，韓寒的電影的幽默方式是什么，只通過一部電影比較難總結(jié)，所以期待韓寒下一部電影長片。

一個導(dǎo)演的風(fēng)格只有通過作品的積累逐漸形成，一部《后會無期》并不能確定其風(fēng)格，但確定的是，他電影敘事風(fēng)格和幽默氣質(zhì)跟他的文字風(fēng)格是匹配的。

《后會無期》的敘事是段落式的，外在類型是公路片，這是一種處女作導(dǎo)演藏拙的好選擇。

因為公路片并不見得非得是類似《無人區(qū)》或者《泰囧》一樣，向好萊塢類型化敘事學(xué)習(xí)后的產(chǎn)物，公路片也有《逍遙騎士》這種”形散神不散“的范例。在我看來，《后會無期》是一部從”自我表達“出發(fā)的電影，然后配上適合的敘事方式和需要的演員。

這種自我表達是模糊、不清晰，也是有野心，精于設(shè)計的，它不同于簡單機械的為年輕一代造夢，不同于紙片般無厘頭喊著”追求夢想“的口號，也不同于脫掉底褲都覺得還不夠舍得自己用力的去反諷成功學(xué)，《后會無期》只是韓寒有了一個機會，嘗試?yán)y幕前的觀眾一起，就表達了一件事——我想跟這個世界談?wù)劇?/p>

談什么都可以：談何去何從，談如何努力向上，談沒什么本事的人該怎么謀生，談理想主義，更重要的是談我們?nèi)绾卧撆c過去的自己告白和告別。我個人以為，這是眼下的年輕人值得去思考的問題。

所以，本質(zhì)上，《后會無期》是一部論文電影，一篇表面胡扯蛋骨子里很嚴(yán)肅的論文，馬達加斯加這種角色出來就是負(fù)責(zé)調(diào)味的。