第一篇：虛老語(yǔ)錄整理隨筆

虛老語(yǔ)錄整理隨記（P.1.）

虛老語(yǔ)錄整理隨記

蔡日新

八年前，筆者整理了虛老（1840年～1959年）在1944年5月22日至至8月23日這段時(shí)間的開示，其文本系當(dāng)時(shí)的湖南寧遠(yuǎn)蔣中和居士所記，且系目前所出版的虛老相關(guān)《開示錄》中所未見者，因而文獻(xiàn)價(jià)值彌足珍貴。盡管這個(gè)文本（系線裝手寫本）僅僅只是虛老一生開示中的點(diǎn)滴，然世所謂窺斑見豹，嘗臠而知鼎羹，我們不但可以由此見出虛老的高風(fēng)亮節(jié)，同時(shí)也可以從中見出虛老禪法之大略來(lái)。

由于蔣居士禮見虛老的時(shí)間處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的日寇正在作垂死的掙扎，曾一度將戰(zhàn)火燃及湘南粵北。處在這樣一種艱難的歷時(shí)時(shí)期，虛老之所以能夠輕松地安住四眾，并帶領(lǐng)四眾如法修行，乃因他老具有崇高的僧德，故而能做到“無(wú)變化伎術(shù)可以惑常人之耳目，無(wú)重威大勢(shì)可以整群小之參差，而師徒肅肅自相尊敬，洋洋濟(jì)濟(jì)”（習(xí)鑿齒贊道安語(yǔ)）。今從虛老這一時(shí)期的開示錄中拈出三個(gè)命題，略陳心得如下。

一、如藏本具，直悟頓超

禪宗發(fā)展至虛老時(shí)，已經(jīng)歷了宋、元、明、清四代的傳承，原本直悟頓超的禪法，在大慧宗杲的看話禪取勝默照禪之后，參話頭便一直占有統(tǒng)治地位。直至明末清初，由于統(tǒng)治者對(duì)禪宗的有效管制逐漸減弱，禪門才又呈現(xiàn)短暫的生機(jī)，同時(shí)也出現(xiàn)了一批復(fù)興禪法的大德。然好景不長(zhǎng)，到了清雍正統(tǒng)治時(shí)期（1723～1736），這位自命“作家”的君王竟然親自出面整飭禪門，楷定禪門法系（其中還夾雜了不少道家人物），而他本人之所信奉乃章嘉國(guó)師，一切皆從章嘉那里得到印可，因而他對(duì)禪門的臧否，也完全是以章嘉的知見作為標(biāo)準(zhǔn)的。于是，自雍正之后，禪門原本顯現(xiàn)出的一線生氣也全被扼殺了，此后的禪宗便出現(xiàn)了江河日下的局面。到了虛老時(shí)期，各宗法脈氣索，因而他老兼祧五宗，“于鼓山接傳曹洞宗，兼嗣臨濟(jì)宗，中興云門宗，扶持法眼宗，延續(xù)溈仰宗”①。虛老的出世，無(wú)疑給處在末法的禪門又到來(lái)了勃勃生機(jī)，他老的開示處處體現(xiàn)禪門的頓教思想，令人耳目清涼，法喜頓生。

首先，虛老強(qiáng)調(diào)了眾生本具如來(lái)藏識(shí)這一禪宗的根本命題，從而喚起學(xué)人的自覺意識(shí)，讓他們奮起頓悟，直超三界，獲得究竟的解脫。在開示中，虛老認(rèn)為：人人皆具“佛之知見，即如來(lái)藏心”，且這個(gè)“如來(lái)藏生佛不二，只為眾生迷，故輪轉(zhuǎn)生死，無(wú)有了期”，“我佛憫之，因出現(xiàn)于世，將生佛不二之如來(lái)藏心，開顯指示，令眾生了悟，證入佛道，以免長(zhǎng)劫沉淪，而獲登彼岸?！雹谔摾系倪@一提法，正好與始自達(dá)摩祖師以來(lái)的唐五代禪師的一貫主張相吻合，這對(duì)于復(fù)興明國(guó)初年的禪法，無(wú)疑也是大有裨益的。在《楞伽師資記》中，載有達(dá)摩祖師所開示“二入”法門，其中便有這樣的提法：“深信含生，凡圣同一真性，但為客塵妄覆，不能顯了。若也舍妄歸真，凝住辟（壁）觀，自他凡圣等一，堅(jiān)住不移，更不隨于言教，此即與真理冥狀，無(wú)有分別。”③至此后二祖的“安心”、三祖的“求懺悔”、四祖的“求解脫”、五祖的“姓非常姓”，無(wú)非皆是稟承達(dá)摩的這一祖教。迄乎曹溪開法寶林，更主“菩提般若之智，世人本自有之”，他認(rèn)為“世人性本自凈，萬(wàn)法在自性”，因而“自性常清凈，日月常明，祗為云覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰，忽遇慧風(fēng)吹散卷盡云霧，萬(wàn)象森羅，④一時(shí)皆現(xiàn)?！辈芟院蟮奈寮?，雖宗風(fēng)舉唱，其作風(fēng)互異，但畢竟稟承祖師法統(tǒng)，當(dāng)下直悟，并無(wú)許多枝蔓。

然而，自南宋時(shí)期宗杲的看話禪取勝之后，話頭禪便從此充斥宗門，達(dá)摩祖師“藉教悟宗”的原則竟然被一句毫無(wú)意義的話頭所替代，且一直延續(xù)到了晚清。宗杲主張：“但將妄想顛倒底心、思量分別底心、好生惡死底心、知見解會(huì)底心、欣靜厭鬧底心一時(shí)按下，只就 ①②參見《中國(guó)近現(xiàn)代佛教人物志》9頁(yè)，宗教文化出版社1995年9月版。參見筆者整理之《虛云和尚語(yǔ)錄》，以下未注明出處者，并皆出此。③ 參見《大正藏》卷85頁(yè)1285上。④參見郭朋《壇經(jīng)校釋》，中華書局1983年9月版。

虛老語(yǔ)錄整理隨記（P.2.）

按下處看個(gè)話頭。僧問(wèn)趙州‘狗子還有佛性也無(wú)’，州云：‘無(wú)?！艘蛔肿?，乃是摧許多惡知惡覺底器仗也。”⑤而在具體的看“無(wú)”字時(shí)，宗杲又主張“不得作有無(wú)會(huì)，不得作道理會(huì)，不得向意根下思量卜度，不得向揚(yáng)眉瞬目處垛根，不得向語(yǔ)路上作活計(jì)，不得揚(yáng)在無(wú)事甲里，不語(yǔ)向舉起處承當(dāng)，不得向文字中引證。但向十二時(shí)中、四威儀內(nèi)，時(shí)時(shí)提撕，時(shí)時(shí)舉覺：

⑥‘狗子還有佛性也無(wú)？’云：‘無(wú)?！浑x日用。試如此做工夫，看月十日便自見得也?！弊陉降倪@一作略，在禪門中弘傳了數(shù)百年，給叢林造成的影響顯然非一朝一夕，因而對(duì)此作風(fēng)的扭轉(zhuǎn)也非朝夕工夫可成。因此，虛老在開示中娓娓指出：“佛經(jīng)祖語(yǔ)，皆是用功法門。惟宗下用功多云看話頭，但以前并不講看話頭，后來(lái)禪德教人看話頭，乃是見末法時(shí)人，妄念紛紜，不得已而教人看話頭，以一念克萬(wàn)念，猶以一毒攻萬(wàn)毒也。若上根利智之人，一聞即悟，一悟即了，且不云有修證，何云看話頭?”在這里，虛老的“佛經(jīng)祖語(yǔ)，皆是用功法門”，無(wú)疑是在指引學(xué)人朝著“藉教悟宗”的祖師古禪道上回歸。但他老同時(shí)也委婉指出了看話頭乃是一時(shí)的方便，乃是為末法眾生設(shè)立的權(quán)宜法門。至于真正的禪法，它應(yīng)當(dāng)是“一聞即悟，一悟即了”的，不容學(xué)人有絲毫的遲疑與思索的余地，更無(wú)那么多的枝蔓與葛藤。

在正確評(píng)價(jià)看話禪的同時(shí)，虛老進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“一切大地眾生皆有如來(lái)智慧德相”，且這一“德相”是 “在圣不增，在凡不減”的。在此基礎(chǔ)上，虛老提出了“宗下參禪，就是頓超法門，就是直指人心見性、立地成佛，更無(wú)一切羅嗦”的主張。顯然，他這是對(duì)祖師禪法古道的極力的回歸，從而使時(shí)下的學(xué)人逐漸跳出看話禪的窠臼。在虛老看來(lái)，看話禪只是針對(duì)鈍根所施設(shè)的一種權(quán)宜之法，“因末世行人根鈍障重，妄想紛紜，不得澄清，于是不得已教看一個(gè)話頭。如人身上已生瘡毒，不得不敷藥令膿頭出來(lái)，待瘡毒已愈，再不貼藥。”倘使在利根學(xué)人那里，這種作略顯然便成了宗門中的“閑家具”。為此，虛老指出：“若是利根，了知自性本來(lái)清凈，本自不生，亦無(wú)生滅，本來(lái)是佛，直下承當(dāng)，全身負(fù)荷，頓證本真，立成佛道。一了一切了，一通一切通，那里會(huì)有許多羅嗦呢？”綜上可知，虛老對(duì)于流行叢林久遠(yuǎn)的看話禪所采用的是圓融的態(tài)度，他老既指出了看話禪產(chǎn)生的歷史原因，分析其缺陷性，同時(shí)也提出了回歸唐五代禪法的主張，這對(duì)于復(fù)興中國(guó)的禪宗，無(wú)疑有著不可磨滅的貢獻(xiàn)的。

二、恪守禁戒，踏實(shí)修行

虛老之所以在那種極端艱苦的環(huán)境下，還能將四眾安住云門禪院，其“師徒肅肅自相尊敬，洋洋濟(jì)濟(jì)”，履險(xiǎn)如夷，鎮(zhèn)定自若，乃在于虛老能夠恪守禁戒，身體力行，踏實(shí)修行，因而具有一種高尚的僧格魅力。記得東晉時(shí)期的大司馬桓玄曾一度提出過(guò)澄汰沙門的動(dòng)議，⑦但他居然也提出了“唯廬山道德所居，不在搜簡(jiǎn)之例”的“特赦令”。像桓玄那樣的武夫，尚且為慧遠(yuǎn)大師的道德所感化，可見高僧的人格魅力之不可低估。在蔣中和去虛老門下參學(xué)的那段時(shí)間，日寇曾一度攻破了湖南的衡陽(yáng)，大有直逼云門的氣勢(shì)，當(dāng)時(shí)人心惶惶，個(gè)個(gè)疲于奔命。在這樣一種動(dòng)蕩不安的社會(huì)里弘法，要使四眾安住如平昔，若非住持方丈具有崇高的人格魅力，是斷然不能實(shí)現(xiàn)的。

誠(chéng)然，僧伽要具有威儀，最重要的修為莫過(guò)于奉戒，假如能夠奉持禁戒，則威儀自然而生，當(dāng)年的慧遠(yuǎn)法師成就于斯，后世的虛老同樣是成就于斯。虛老不但本人對(duì)禁戒嚴(yán)格奉行，他同時(shí)也不斷地奉勸參學(xué)于他門下的四眾嚴(yán)格守戒。他在開示中指出：“古人修道，首重三業(yè)清凈。三業(yè)者，身、口、意也。身不犯殺、盜、淫，口不犯妄語(yǔ)、綺語(yǔ)、兩舌、惡口，意不犯貪、嗔、癡，是為三業(yè)清凈。三業(yè)凈則障消智朗，德高福崇，胸中磊落，舉止光明，入道自然易。所以古之圣賢，必重戒律。戒律者，所以對(duì)治不良習(xí)氣也?！睘榱俗尨蟊娔軌蜃杂X地遵守戒律，虛老還不厭其煩地列舉各種奉戒的掌故，循循開導(dǎo)眾人守戒。其中，有釋迦佛本人前生奉戒的因緣，如“釋迦佛于往劫因中為比丘，見鹿被獵人追逐過(guò)去，獵人來(lái)問(wèn) ⑤⑥參見《大慧普覺禪師語(yǔ)錄》卷26，《大正藏》卷47頁(yè)921下。同上。⑦參見《高僧傳·慧遠(yuǎn)傳》，《大正藏》卷50頁(yè)360中。

虛老語(yǔ)錄整理隨記（P.3.）

‘鹿何往’，比丘自思：實(shí)言則鹿死，不實(shí)言則妄語(yǔ)，以故不言，致被獵人割耳截舌、刳體以死。其護(hù)持禁戒為何如？到今成佛，為三界師，豈偶然哉！”虛老在列舉正面的奉戒例子的同時(shí)，也注意從反面舉例來(lái)加以論證。其中所敘過(guò)去一國(guó)王不奉佛戒、屠戮人民招致“墮落三途，變野狗等身，受苦無(wú)量”的掌故，就是其例。特別是他老所敘述的在終南山習(xí)定的比丘那則奉戒故事，則更為動(dòng)人。

昔有比丘于終南結(jié)茅，日經(jīng)一土地祠，土地示夢(mèng)富人曰：“煩君于我祠前修一照墻。”富人問(wèn)故，曰：“某比丘日日過(guò)我廟前，我須迎來(lái)送往，故請(qǐng)以墻遮之?！备蝗酥Z之，及將興工，又夢(mèng)土地曰：“墻不須造矣?！备蝗擞謫?wèn)何故，土地曰：’此比丘已犯盜戒，吾不必敬禮之矣?！备蝗四擞陟羟昂虼吮惹?，問(wèn)曰：“汝曾盜他人物否?”比丘曰：“我安得有此事？此說(shuō)何來(lái)？”富人以土地語(yǔ)告之。比丘自思：并未盜取人物。后忽憶及一日經(jīng)過(guò)荷池，花香撲鼻，欲拍（整理者注：“拍”當(dāng)作“拔”）枝回去，未果。乃悟此一念，已犯盜戒，遂深自懺悔。奉戒的僧人可以受到人天的禮敬，而不奉戒的僧人可以招致身后的墮落，甚至遭到今生的現(xiàn)世惡報(bào)。在這里，習(xí)定終南的這位僧人因守戒精嚴(yán)而獲得了土地的禮敬，但他的破戒則僅僅只是面對(duì)一池荷花而生的采摘之念，然就在這起心動(dòng)念的那一剎那，禁戒就給破了。足見，我們平日里的舉手投足、一言一行，能不持有戒慎恐懼之心么？！顯然，在虛老這里，他是按照菩薩的最高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量佛戒之持犯的，他能如此精勤的奉行，則自然有一種不可凌侮的威儀表現(xiàn)在外?？梢?，當(dāng)年的虛老一定是人見人敬的大德，因而他所到之處，修復(fù)道場(chǎng)，建立法幢，四眾無(wú)不鼎力相助，也無(wú)非是出自于大眾對(duì)他道德的敬重。

虛老平日里總是告誡四眾弟子：“斷無(wú)明煩惱，除習(xí)氣毛病，莫若嚴(yán)持戒律；戒律清凈，無(wú)明煩惱習(xí)氣毛病自除；若不持戒律，縱修習(xí)有成，亦是天魔外道。”因而在他門下，四眾恪守毘尼，互相尊重，大家融融濟(jì)濟(jì)一堂，縱有千難萬(wàn)險(xiǎn)，也處之如同太平之日。當(dāng)日寇的戰(zhàn)火即將燃燒到韶關(guān)時(shí)，人們紛紛逃命，只有虛老才能用大無(wú)畏的氣概召集大眾，開示他們：“生死自有命定，躲脫不是禍，是禍躲不脫”之理，從而讓大眾減輕了惶恐的情緒，“安心在此，勇猛辦道”。在那一時(shí)期，虛老平靜地安排大眾：“一者從今晚起，每日早午齋后及晚香時(shí)，齊在祖殿同念觀世音菩薩一枝香，一日三次，普為大地眾生消弭劫難；二者重要行李收藏起來(lái)，寄居男女居士皆裝成僧尼模樣；三者敵人或匪或盜，萬(wàn)一來(lái)此，大家照常安居，毋庸驚恐，和平相待，勿與計(jì)較，彼若要東西或糧食，任其拿去，不必與爭(zhēng)?！彼显诼暑I(lǐng)大眾持念觀音圣號(hào)時(shí)，還交代了三種方法：

一、至誠(chéng)利眾；

二、心口相應(yīng)；

三、反聞念性。像虛老這樣“口誦、心惟、行篤”的大德，盡管處在那樣一種艱難的時(shí)世之中，也做到了鎮(zhèn)定自若、履險(xiǎn)如夷。如果在虛老尋常說(shuō)來(lái)，那就是“修道不難，但能放下萬(wàn)緣，人法雙絕，四相皆空，平平實(shí)實(shí)做去即得?！?/p>

精勤奉戒，踏實(shí)修行，乃是虛老成就一代高僧人格魅力的內(nèi)因，同時(shí)也是后世僧人成就道業(yè)的唯一途徑。

三、融化經(jīng)論，出語(yǔ)圓成禪師的開法，一般擺脫了經(jīng)論文字的約束，一一從自己胸襟種流出，用語(yǔ)活脫脫的。然而，盡管禪師的禪教語(yǔ)言不照搬佛典經(jīng)論原文，但它又字字不離經(jīng)論的原旨，這在宗門中則有“依經(jīng)解義，三世佛冤；離經(jīng)一字，如同魔說(shuō)”的提法。在虛老的開示中，雖然提到了《楞嚴(yán)》等經(jīng)典，但并無(wú)一字直接引用經(jīng)典原文，而是經(jīng)過(guò)大師消化之后，一一用尋常家話道出，這些足以體現(xiàn)虛老淵博的佛學(xué)造詣。

在虛老開示學(xué)人頓悟的放下萬(wàn)緣時(shí)，曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“所謂放下一切，是放下甚么呢？?jī)?nèi)六根、外六塵、中六識(shí)，這一十八界都要放下，其它名利、恩愛、毀譽(yù)、得失，乃至一切財(cái)物、性命都要放下?！痹谶@里，虛老所提到的“十八界”，正好是佛門解釋人們妄心產(chǎn)生的理論基石所在。所謂內(nèi)六根，即指人們的眼、耳、鼻、舌、身、意等六根；外六塵即指色、虛老語(yǔ)錄整理隨記（P.4.）

聲、香、味、觸、法等六境；中六識(shí)是指人們的感官（六根）緣對(duì)境（六境）所生之眼、耳、鼻、舌、身、意等六識(shí)。佛門只要弄清楚了五蘊(yùn)、十八界、十二緣起、四諦等學(xué)說(shuō)，佛學(xué)的基本大意也就被掌握了，因而在《般若心經(jīng)》中，反復(fù)地對(duì)這些法數(shù)加以破斥，從而消除人們尋常根深蒂固的障惑，使之獲得解脫。

又如在虛老開示中反復(fù)提到的“如來(lái)藏生佛不二”、“三無(wú)差別”等語(yǔ)，這一命題分明是出自于《華嚴(yán)經(jīng)》卷十中的“心佛及眾生，是三無(wú)差別”。又如其開示語(yǔ)中的“故得解脫自在，常樂(lè)我凈”，其“常樂(lè)我凈”一語(yǔ)便牽涉到涅盤的“四德”，謂如來(lái)法身其體常住，永遠(yuǎn)不變不遷（常）；如來(lái)法身永離眾苦，住于涅盤寂滅之大樂(lè)（樂(lè)）；如來(lái)法身自在無(wú)礙，為遠(yuǎn)離有我、無(wú)我二妄執(zhí)之大我（我）；謂如來(lái)法身離垢無(wú)染，湛然清凈（凈）。其教義散見于《佛性論》、《大涅盤經(jīng)》、《法華玄義》、《摩訶止觀》等典籍中，而虛老信手拈來(lái)，又不涉經(jīng)典字句，實(shí)在活脫。再如虛老經(jīng)常開示的“三界不安，猶如火宅”，原本出自于《法華經(jīng)》，后在《放光般若》、《般舟三昧》諸經(jīng)典中亦有涉及。此外，如虛老開示中的“人法雙絕，四相皆空”，其“四相”（生、住、異、滅）是般若類經(jīng)典中常說(shuō)的；又其“反聞念性”一語(yǔ)則是從《楞嚴(yán)經(jīng)》“反聞聞自性，性成無(wú)上道”中演化出來(lái)的；其“清珠投于濁水”則是《大般若經(jīng)》中之所說(shuō)；其“服糞掃衣”之說(shuō)，在《阿含》、《佛本行集經(jīng)》、《般若》諸類經(jīng)中已經(jīng)提到??另外，在虛老的開示中，還屢屢涉及到佛陀的前生故事，我們?cè)诖藷o(wú)須一一列舉。

在虛老的開示中，處處與大乘經(jīng)義吻合，但又沒有一處直接援引大乘經(jīng)教，真可謂師其意而不師其言。似此等開示，若不是一代飽餐經(jīng)論的大德，是斷然無(wú)法做到的。

凡此種種，足見虛老作為一代禪門大德，它不但具有崇高的宗教人格魅力，而且提倡復(fù)興禪門頓教，其禪教語(yǔ)言具有精湛的藝術(shù)性。

時(shí)西歷二○○五年十月，蔡日新識(shí)于長(zhǎng)沙北郊落霞居

第二篇：要虛心向老教師學(xué)習(xí)

要虛心向老教師學(xué)習(xí)

有些青年同志認(rèn)為：在自然科學(xué)、工程、醫(yī)學(xué)等技術(shù)方面，老專家所掌握的那套專業(yè)知識(shí)，對(duì)我門還是很有用的，要虛心向他們學(xué)習(xí)。但在人文科學(xué)方面，特別是像哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律這些黨性很強(qiáng)的科學(xué)部門，老專家、老教師掌握的都是資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)術(shù)，立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法都很成問(wèn)題，對(duì)我們沒有什么用處；青年人只要學(xué)習(xí)馬克思主義理論就夠了，不必向老教師學(xué)習(xí)，向他們學(xué)習(xí)反而會(huì)“中毒”。這種看法，從我工作的北京大學(xué)哲學(xué)系的情況看，是完全錯(cuò)誤的。幾年來(lái)工作中，我們體會(huì)到：在任何科學(xué)部門，即使是像哲學(xué)這樣一門黨性最強(qiáng)的科學(xué)中，老教師的專門知識(shí)對(duì)我們都是很有用處的。青年教師可以而且也必須向他們學(xué)習(xí)。

北京大學(xué)哲學(xué)系是在一九五二年院系調(diào)整時(shí)，將全國(guó)各大學(xué)原有的八個(gè)哲學(xué)系的教師集中合并成的，到現(xiàn)在還是全國(guó)唯一的哲學(xué)系。所以系里老教師特別多，其中許多還是過(guò)去資產(chǎn)階級(jí)唯心主義哲學(xué)界的代表人物。最初我們這些年青同志也存在著上述對(duì)老教師的錯(cuò)誤看法，片面地強(qiáng)調(diào)他們學(xué)習(xí)與改造的一面，而忽視了積極發(fā)揮他們的專長(zhǎng)，向他們進(jìn)行學(xué)習(xí)。使得有些老教師感覺到有些彷徨苦悶。

黨和行政領(lǐng)導(dǎo)曾及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正了這種偏向，明確指出要尊重老教師，要發(fā)揮他們的專長(zhǎng)，并且具體地根據(jù)各人的特長(zhǎng)安排了他們的工作：有的準(zhǔn)備講課，有的進(jìn)行科學(xué)研究，有的整理中國(guó)哲學(xué)古典著作，有的翻譯重要的外國(guó)哲學(xué)原著。三年來(lái)，老教師在這些工作中取得了很多成績(jī)。哲學(xué)系有些主要課程，像“中國(guó)哲學(xué)史”和“外國(guó)哲學(xué)史”等，解放以后一直因?yàn)橛^點(diǎn)和內(nèi)容都發(fā)生問(wèn)題，沒有正式開過(guò)課，現(xiàn)在也已經(jīng)試著用馬克思主義的觀點(diǎn)方法加以系統(tǒng)整理，開始講課了。過(guò)去一直被埋沒了的歷史上的唯物主義哲學(xué)家，如中國(guó)的王充、張載、王船山、譚嗣同，歐洲十八、十九世紀(jì)法國(guó)和俄國(guó)的唯物主義哲學(xué)思想，現(xiàn)在都有了初步的研究和介紹。他們整理和翻譯出來(lái)的古典哲學(xué)著作，已經(jīng)成為哲學(xué)工作者重要的參考資料。事實(shí)證明：老教師在今天教學(xué)和科學(xué)研究中，能夠發(fā)揮很大的作用。

當(dāng)然，這些工作除了老教師們的艱苦勞動(dòng)之外，也有年青教師參加，他們?cè)谄渲衅鹆瞬簧俚淖饔茫坏强茖W(xué)的果實(shí)終究是需要一點(diǎn)一滴的勞動(dòng)積累起來(lái)的。在很多方面，青年教師就不如老教師，就必須向老教師學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有一位青年教師和一位老教師共同講授“中國(guó)哲學(xué)史”源程，這位青年教師在進(jìn)行理論分析、闡明觀點(diǎn)時(shí)做得比較好；但在運(yùn)用材料的熟稔程度，在分析材料的準(zhǔn)確性上就不如老教師。我們的“外國(guó)哲學(xué)史”課程基本上是按照蘇聯(lián)專

家的講稿來(lái)教課的。但是，同樣一份蘇聯(lián)專家的講稿，擺在一位對(duì)于哲學(xué)史上這些哲學(xué)家的著作沒有念過(guò)、或者知道不多的青年教師手上，他就只能死守著講稿來(lái)講授，有些地方只能“知其然而不知其所以然”。但是老教師因?yàn)閷?duì)這些古典哲學(xué)著作比較熟悉，因而對(duì)蘇聯(lián)專家講授的體會(huì)和理解就此較深入，還能適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些材料來(lái)更充分的說(shuō)明論點(diǎn)。不但是在“哲學(xué)史”這類源程如此，就是“辯證唯物主義與歷史唯物主義”這樣的課程，老教師那些豐富的舊的知識(shí)對(duì)我們也很有用處。譬如我們學(xué)習(xí)辯證法時(shí)，常遇到這樣的問(wèn)題：馬克思主義的辯征法與黑格爾的辯證法之間的關(guān)系究竟怎樣？怎樣批判黑格爾的唯心主義的辯證法又吸取他的合理內(nèi)核？這樣的問(wèn)題如果不是對(duì)黑格爾的哲學(xué)有些知識(shí)，就很難說(shuō)得清楚。蘇聯(lián)哲學(xué)界最近很重視研究辯證邏輯的問(wèn)題，要研究這個(gè)問(wèn)題就需要對(duì)黑格爾的邏輯學(xué)有一定的知識(shí)。所以我們打算問(wèn)專門研究黑格爾哲學(xué)的賀麟教授來(lái)學(xué)習(xí)。又譬如我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作時(shí)，常遇到不少困難，其中之一就是經(jīng)典作家們所批判的那些唯心主義思想很難懂。讀列寧的“唯物論與經(jīng)驗(yàn)批判論”中摘引所批判的那些馬赫主義者阿萬(wàn)那留斯、波格唐諾夫等人的理論，實(shí)在晦澀得使人看了頭痛！對(duì)于一個(gè)不是專門研究哲學(xué)的人，只要看懂列寧批判的意思就夠了，不必去鉆研這些晦澀的東西；蘇聯(lián)專家也不愿意花很多時(shí)間來(lái)講這些被批判的東西；但是對(duì)我們專門學(xué)習(xí)哲學(xué)的人來(lái)講，這些被批判的理論我們能多知道一些，就可以對(duì)列寧的批判理解得更多一些，更深一些。我們準(zhǔn)備向?qū)︸R赫主義有研究的洪謙教授學(xué)習(xí)這一方面的知識(shí)。

孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞?。向著這些具有豐富廣博的知識(shí)的老教師，只要我們虛心一些，確實(shí)是可以學(xué)習(xí)不少東西的。上面只是幾個(gè)例子。重要的是我們必須看到：老教師經(jīng)過(guò)這幾年來(lái)黨的正確政策的領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)際生活的教育，不論在政治上和學(xué)術(shù)思想上，都有了很大的進(jìn)步。哲學(xué)的老教師這幾年來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)理論是積極的；對(duì)于蘇聯(lián)尊家的講稿和蘇聯(lián)的哲學(xué)著作是虛心接受的。有位老教師說(shuō)：“幾年來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心得，使我思想上產(chǎn)生了突變。現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到舊哲學(xué)是害人的，反科學(xué)的，辯證唯物主義是科學(xué)的，它硬是真理?！边@是很能代表許多老教師的思想。因此，他們?cè)敢庥民R克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法來(lái)研究哲學(xué)和哲學(xué)史上的問(wèn)題；對(duì)于過(guò)去崇拜過(guò)的唯心主義的哲學(xué)家（包括他們過(guò)去的老師），現(xiàn)在加以否定和批判。特別是對(duì)從一九五四年開始的批判胡適、胡風(fēng)和梁漱溟的資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想，哲學(xué)系的老教師都積極地參加了。他們寫文章，參加討論會(huì)，有的積極性甚至還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)年青的同志。老教師的這種進(jìn)步和積極性，是使他們今后能在教學(xué)和科學(xué)研究中更好地發(fā)揮作用的重要條件。

當(dāng)然，我們說(shuō)，老教師在政治和學(xué)術(shù)思想上有了很大的進(jìn)步，不是說(shuō)老教師在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上就完全轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)了。他們有的雖已開始自覺地站到唯物主義的立場(chǎng)上來(lái)了，但因過(guò)去受唯心主義的影響很深，還常常不自覺地流露出唯心主義的方法和觀點(diǎn)；也有的老教師，對(duì)唯心主義還相當(dāng)留戀。但是，從這里并不能得出向老教師學(xué)習(xí)就會(huì)“中毒”的結(jié)論。事實(shí)證明，只要我們青年同志努力學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行獨(dú)立思考，并共同和老教師在一起研究學(xué)習(xí)，學(xué)術(shù)思想中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也終會(huì)得到澄清的。去年，我們幾個(gè)年青同志和金岳霖教授合作，批判胡適的實(shí)用主義哲學(xué)思想。在共同研究和討論的過(guò)程里面，我們向金先生學(xué)習(xí)了很多東西，譬如：哪些是實(shí)用主義哲學(xué)的基本論點(diǎn)，如何批判才能擊中它的要害等等。另一方面，因?yàn)槲覀兂３Ｔ谝黄鹩懻撗芯浚餐@研了一些問(wèn)題，也弄清楚了一些問(wèn)題。使我們每一個(gè)人，包括金先生在內(nèi)，都有了進(jìn)步與提高。所以即使是學(xué)術(shù)思想批判，要反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)唯心主義，也不應(yīng)孩把老教師簡(jiǎn)單地看成是批判改造的對(duì)象，我們青年還是可以、而且應(yīng)該向他們虛心學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中一起進(jìn)步，一起得到自我教育和改造。

第三篇：老邢語(yǔ)錄

《武林外傳》中有兩位極品捕頭，一曰老邢，一曰小六子。某日某地某君突發(fā)奇想，贈(zèng)名隊(duì)長(zhǎng)曰老邢、教導(dǎo)員曰小六子。諸君以為貼切，遂風(fēng)靡全隊(duì)。隊(duì)長(zhǎng)常有驚人之語(yǔ)，耐人尋味，特做《老邢語(yǔ)錄》以記之。

注：破折號(hào)前為老邢語(yǔ)錄，后為士兵感想！

老邢不是我的隊(duì)長(zhǎng)，他只是給我們代課！但是，因?yàn)樗亩虝撼霈F(xiàn)，也多多少少改變了我空虛的心理，他說(shuō)過(guò)的話總能逼著我不斷的回味------說(shuō)你媽B千萬(wàn)次！你就是不聽！——————出現(xiàn)頻率和引用頻率最高的句子。沒有人會(huì)去可憐你，只有你自己強(qiáng)大了，才能真正贏得別人的尊重！——————我成功引用這句話震懾了我?guī)讉€(gè)抱怨生活艱難的同學(xué)。春冰薄，人情更薄；登天難，求人更難。——————還是人要自己強(qiáng)大的意思。你們心里那些陰暗的角落也該時(shí)常打掃一下/也該時(shí)常見見太陽(yáng)。——————每當(dāng)打掃衛(wèi)生不徹底，他就能使之和我們的心態(tài)聯(lián)系起來(lái)。5 把心沉下來(lái)——————對(duì)于我們，確實(shí)很難做到。6 要有把板凳坐穿的定力和坐功。——————在周六搞教育時(shí)我時(shí)常想起的一句話。虛！?。√摳?！浮躁cao！——————他對(duì)80后的不變?cè)u(píng)價(jià)。8 nan人，nan啊?！袝r(shí)也會(huì)抱怨一下生活。我自己都不可憐我自己，我還可憐你嗎？——————被罰蹲了3小時(shí)42分鐘還不允許我們表情怪異時(shí)說(shuō)的一句話。別以為自己是大學(xué)生，我看著你我都惡心，你知道嗎？——————因?yàn)樽约旱难芯可鷮W(xué)歷，有資格拿這個(gè)取笑我們。別以為與你沒有關(guān)系/別以為你沒有做/別以為你就能做好了?！f(shuō)過(guò)，XX隊(duì)一切皆與他有關(guān)系。不要牢騷滿腹，不要怨天尤人，你自己做好了嗎？——————嚴(yán)格限制我們說(shuō)話的自由，但有時(shí)候忍住一些話不說(shuō)，反省自己，確實(shí)總能夠有所提高。出賣自己戰(zhàn)友的同時(shí)，也出賣了自己的靈魂?！v告狀的危害。為人、為事、為學(xué)。(大學(xué)的關(guān)鍵是學(xué)會(huì)為人、為事，為學(xué)也是為了更好地為人、為事。)———對(duì)我們提出的三點(diǎn)要求。你還是一個(gè)娃娃。——————對(duì)毛老人家比較崇拜，愛引用他的話。16 父愛如山——————總是愛吹噓他兒子張京徽的靈氣。（第一次見他兒子的形象是赤裸著在過(guò)道上打滾）承諾是山——————對(duì)史今的評(píng)價(jià)，也時(shí)常警醒我們不要去輕易的承諾，但是承諾了，就像山一樣，不能動(dòng)了。求其上，得其中，求其中，得其下，求其下，則一無(wú)所有——————我們?yōu)楹芜€一直徘徊在60分邊緣？ 要把事情做在前面——————經(jīng)驗(yàn)之談。必須滴——————《鄉(xiāng)村愛情》的經(jīng)典臺(tái)詞。那是繼《士兵突擊》之后的另一部能入他法眼的電視劇。每個(gè)人都有黑和白兩面。當(dāng)你用黑色的那一面去看這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界無(wú)論黑白在你眼里就都是黑的了；都用白的那一面去看待問(wèn)題，靠近太陽(yáng)近一些，得到的溫暖自然就多一點(diǎn)——————觀念的轉(zhuǎn)變也許就是那么一句震撼心靈的話語(yǔ)就可以。人是一個(gè)圓，由黑白兩部分組成，看人要站在圓外看，才能一分為二。——————老邢教我們?nèi)绾稳プ聊ヒ粋€(gè)人，但決不準(zhǔn)我們?nèi)ニ阌?jì)一個(gè)人。23 孫子(發(fā)音：“孫賊”)——————有的時(shí)候，我們比他孩子輩份還低。我真想一腳把你騸了——————從沒付諸實(shí)施的威脅。25 我真想一腳把你蹧趴下——————真正多次行動(dòng)的恐嚇。自己解決(意指自己扇自己的嘴巴)——————最不想聽到他對(duì)我們說(shuō)的一句話。人才＝人際關(guān)系＋才能?！v述人脈的重要性，如果有什么比他訓(xùn)人的能力更讓我感到佩服的話，那就是他的處理人際關(guān)系的能力，也就是他的人脈。人不能在同樣的地方摔倒，聰明的人不在別人摔倒的地方摔倒?！?yàn)橛兴恐芰鶡o(wú)休止的教育，所以我們能夠發(fā)現(xiàn)別人在哪里摔倒，同時(shí)冒充一下聰明人。三穩(wěn)：手穩(wěn)、嘴穩(wěn)、腳穩(wěn)?！恢苯逃覀?yōu)槿颂幨乱€(wěn)，豈是這三個(gè)方面能夠概括的了的！把事情往最壞處想，往最好處辦。——————找出所有可能出現(xiàn)的隱患，想辦法預(yù)防。辦事，其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單。

光有能力還不行，關(guān)鍵是要有責(zé)任心?！@句話我很是贊同，使眾多像我這樣能力欠缺的同志不必太過(guò)失落。

德才兼?zhèn)?，有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，無(wú)德有才是危險(xiǎn)品?！闲巷@然是正品，那么累，我不羨慕。

換位思考。——————因?yàn)槟軗Q位思考，才能仁慈，才能大度。34 已所不欲，勿施于人?！撜Z(yǔ)的經(jīng)典，好的人際關(guān)系就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)出來(lái)的。

處理問(wèn)題就象對(duì)待一泡“屎”，有的人用鍬鏟了或者用沙子蓋了，有的人唯恐天下不亂，用棍子挑撥一番，臭氣熏天。——————這就是41隊(duì)管理先進(jìn)單位得來(lái)的原因吧！不是沒有“屎”，全隊(duì)127名同志，誰(shuí)也保證不了，關(guān)鍵是拉“屎”之后能迅速的擦掉，不致“臭氣熏天”，就要看能力了。

滿屋皆歡，唯一人向隅而泣，則滿屋皆悲?！v性格時(shí)說(shuō)的這句話，改變自己性格談何容易。但我們能夠做到，不會(huì)因?yàn)樽约旱男愿袢毕?，去影響了他人的情緒。

思想工作不是萬(wàn)能的，但離開思想工作是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！R未動(dòng)，思想先行，如果不是自己切身體會(huì)到思想變化后對(duì)自己帶來(lái)的種種好處，也許還會(huì)對(duì)此話嗤之以鼻。

要把基層黨支部建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘，決不能在堡壘中戰(zhàn)斗。——————老邢曾說(shuō)過(guò)部隊(duì)基層的主官基本都是強(qiáng)弱結(jié)合、老少搭配，要搞好團(tuán)結(jié)，就要先給自己定好位置。

人是可以后天教化的?！安粧仐?、不放棄”是鋼七連的格言，老邢對(duì)自己引導(dǎo)教育的能力實(shí)在太自信，以致從來(lái)沒有放棄過(guò)改造哪怕最無(wú)可救藥的“大俠”。

事不過(guò)夜。——————昨晚整理該語(yǔ)錄奮戰(zhàn)至深夜，老邢奪門而進(jìn)呼曰：滾回去！筆者只好灰溜溜收拾東西，“事不過(guò)夜”并非如此容易踐行?。?1 到基層不要人為制造后進(jìn)兵?！獩]有一個(gè)后進(jìn)兵是自己想做后進(jìn)的，很多時(shí)候他們也有自己的無(wú)奈，也有自己的傷感，也許他們更需要關(guān)注！

來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人?！哉f(shuō)告狀的人大多不會(huì)是抱以“普度眾生”的心態(tài)，極有可能是不可告人的一己之私！

眼高手低。——————我很郁悶，這個(gè)詞曾多次用在我的身上，其實(shí)我想說(shuō)，眼高是因?yàn)槲抑鞠蜻h(yuǎn)大，手低是為了從最最基本的做起！

心態(tài)?！偸且笪覀償[正心態(tài)，尤其是“收拾”我們之后。

有誰(shuí)知道《情義無(wú)價(jià)》????

不要害怕犯錯(cuò)誤?！环稿e(cuò)誤就不會(huì)進(jìn)步，但是如果沒有一個(gè)開明的領(lǐng)導(dǎo)，犯了錯(cuò)誤也不會(huì)進(jìn)步。誰(shuí)能相信，我們隊(duì)，犯錯(cuò)誤居然是被提倡的。

真話可以不說(shuō)，但絕對(duì)不能說(shuō)假話?！悦看握勑模冶M量沉默是金。

一旦說(shuō)謊，就要用另外十個(gè)慌掩蓋?！嗽挊O具道理，我想說(shuō)慌也是一種極有意義的益智游戲吧!

我們坐在這里，扛得都是同樣的紅牌牌，沒有高低貴賤之分。——————都換裝了，這句話還老掛在嘴邊。

雁過(guò)留聲，人過(guò)留名?！バ熘輰?shí)習(xí)，他要求我們做到的，我們做到了。

不要混日子，當(dāng)心日子把你給混了?！妒勘粨簟防锩妗袄像R”說(shuō)過(guò)這樣的話，當(dāng)時(shí)我還覺得似曾相識(shí)，想來(lái)老邢真是有才，說(shuō)的話都上銀幕了。

命令沒有對(duì)與錯(cuò)?！挥蟹摹?/p>

沒有絕對(duì)的公平，只有絕對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)?！闲线€說(shuō)過(guò)，沒有絕對(duì)的真理，那么這句話，是不是也需要推敲呢？

千萬(wàn)不要戴著有色眼鏡去看待身邊的人和事——————曾經(jīng)有半年，我的近視鏡片是藍(lán)色的，每次說(shuō)這話，都朝我看上幾眼。55 干工作不是干給領(lǐng)導(dǎo)看的，而是對(duì)自己負(fù)責(zé)——————雖然這么說(shuō)，但干了件出色的工作還是希望領(lǐng)導(dǎo)能夠知曉，否則就會(huì)像小學(xué)生考了好成績(jī)老師不表?yè)P(yáng)一樣憤懣!

爭(zhēng)在平時(shí)，而不是“爭(zhēng)在評(píng)時(shí)”?！铱傉J(rèn)為，本科評(píng)價(jià)的幾天，是我在校期間最爽的幾天!

平均就是均貧——————為了讓我們正確看待貧富差距，也不知道老邢如何想出來(lái)的這歪理。58 把丑丟在XX隊(duì)，把榮譽(yù)帶走——————馬上就要離開了，我得可勁兒丟!

要充分利用圖書館——————確實(shí)，圖書館的廁所可是全院最干凈的!

喝酒是一種文化——————經(jīng)常會(huì)去隊(duì)長(zhǎng)家里陶冶一下這種文化。61 你們什么時(shí)候能從我這里畢業(yè)？/你們什么時(shí)候能從我這及格？——————一直以為我們隊(duì)蠻牛的，其實(shí)在他那里從來(lái)沒有及格過(guò)。62 我的眼里是揉不進(jìn)沙子的——————我的眼里揉進(jìn)沙子也難受啊！63 別找借口——————這個(gè)毛病改了真值！

不要欺騙我，別撒謊—————欺騙當(dāng)然是不道德的，但在我們隊(duì)，那是千夫所指的。

賊的心態(tài)——————這就是我們?cè)谒哪恐械男蜗螅?/p>

領(lǐng)導(dǎo)是沒有錯(cuò)的，別解釋，解釋就是我錯(cuò)了唄？——————有時(shí)候真的想解釋，想想你這么老的同志了，還是算了吧?? 67 賊做三回必自犯/莫伸手，伸手必被抓——————違紀(jì)被其抓到之后除了狂風(fēng)暴雨般的發(fā)飆之外，當(dāng)然還有苦口婆心的教育。

你們還年輕，可塑性很強(qiáng)——————聽到這句話，我就覺得我還有墮落的資本。

來(lái)——————搞教育時(shí)，有人敲門報(bào)告，一個(gè)“來(lái)”字都說(shuō)得氣壯山河。

走——————做杠時(shí)的語(yǔ)氣助詞，他做杠很標(biāo)準(zhǔn)，可惜椎間盤突出了。

最近腰不行——————腰不行，XX隊(duì)的通病。

不要跟我玩貓捉耗子的游戲——————耗子永遠(yuǎn)是玩不過(guò)貓的，這是可悲的事實(shí)。

就因?yàn)橐活D飯就把自己給賣了/一碗飯而已——————針對(duì)學(xué)員在飯?zhí)么蝻埐慌抨?duì)和進(jìn)大門爭(zhēng)搶的現(xiàn)象。確實(shí)，他們的表現(xiàn)很丑陋。

拿勺子在桶里追著雞蛋跑——————講食堂就餐，嘲笑學(xué)員打湯的場(chǎng)景。

第四篇：老羅語(yǔ)錄(搞笑)

老羅語(yǔ)錄：（歡迎新同學(xué)）老羅問(wèn)：“我叫羅永浩，來(lái)之前聽說(shuō)過(guò)嗎”？學(xué)生們回答：“聽說(shuō)過(guò)”。老羅：“不要撒謊，沒聽說(shuō)過(guò)不要裝作聽說(shuō)過(guò)。到底聽沒聽說(shuō)過(guò)？”。學(xué)生們回答：“沒有”，老羅：“沒有聽說(shuō)過(guò)，也不要聲嘶力竭的喊沒聽說(shuō)過(guò)。二十多歲了，處事一定要得體”。

老羅語(yǔ)錄：我像你們這么大的時(shí)候，也去過(guò)社會(huì)上的很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，一般進(jìn)去培訓(xùn)的時(shí)候，走進(jìn)來(lái)一個(gè)自我感覺良好的笨蛋老師，黑板上寫下自己的名字，然后很得意的說(shuō)：“聽說(shuō)過(guò)嗎？”當(dāng)然沒聽說(shuō)過(guò)，他以為他是誰(shuí)，但是我那時(shí)候處事就很得體，不撒謊說(shuō)聽說(shuō)過(guò)，我們都不說(shuō)話，用同情的目光打量著他就可以啦。

老羅語(yǔ)錄：年輕的時(shí)候?yàn)榱艘粋€(gè)正確的目標(biāo)，不要太愛惜自己了，我像你們這么大的時(shí)候，如果這個(gè)事情是對(duì)的，我就咬牙堅(jiān)持，我不愛惜自己。年輕的時(shí)候，我們怕什么，身體那么好，二十來(lái)歲，都有兩顆滾燙的腎，是吧，隨便糟蹋自己沒關(guān)系！

老羅語(yǔ)錄：我是詩(shī)人出身嘛，（下面笑作一團(tuán)），干嘛?你們這輩子沒見過(guò)活的詩(shī)人嗎？在我們這種不要是詩(shī)歌年代里，詩(shī)人都成恐龍啦。我就是古代的詩(shī)人，但古代的詩(shī)人逛窯子，我不去，除了這個(gè)以外，我們和古代的傻詩(shī)人一樣。現(xiàn)在人民不需要詩(shī)歌了，為了生計(jì)，我一咬牙被迫淪為一名教師。

老羅語(yǔ)錄：我現(xiàn)在活的非常健康樂(lè)觀：充滿憤怒，同時(shí)心里充滿一片平和喜悅，既有理智，又有激情，同時(shí)保持的非常好，有時(shí)候很驚訝，我是怎么做到的。我自己都會(huì)被自己嚇一跳。

老羅語(yǔ)錄（談GRE考試背單詞）：六月份考試單詞都沒背，你們干什么來(lái)了？你看你單詞都沒背，再上來(lái)問(wèn)怎么安排時(shí)間，我只能告訴你“合理”安排。

老羅語(yǔ)錄：日本的軍國(guó)主義者侵略中國(guó)之前，他把那些淳樸的農(nóng)村少年抓到部隊(duì)里來(lái)給他進(jìn)行軍國(guó)主義教育的洗腦，這就是一個(gè)使獸化的過(guò)程。

老羅語(yǔ)錄：日本人是不是天生的禽獸?。慨?dāng)然不是，任何一個(gè)民族都不是天生的天使或天生的禽獸，都是普通的人類。你給他抓到部隊(duì)里來(lái)給他進(jìn)行軍國(guó)主義教育的洗腦，洗腦長(zhǎng)大的孩子以后上了中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，殺了100多中國(guó)人后理直氣壯，覺得非常神圣。他自己不覺得是罪孽。

老羅語(yǔ)錄：在中國(guó)這種制式教育下長(zhǎng)大的孩子雖然沒有機(jī)會(huì)上前線去發(fā)泄自己的獸性，但是他可以在論壇上敲字的時(shí)候發(fā)泄自己的獸性。比如說(shuō)扯到臺(tái)灣問(wèn)題，多少誤以為自己愛國(guó)的禽獸中國(guó)人在那里叫囂：扔幾個(gè)原子彈把臺(tái)灣炸成一片焦土也要讓他回歸，神圣不可侵犯。整天吵吵骨肉同胞，然后建議用原子彈炸成一片焦土，你跟日本軍國(guó)主義者有什么區(qū)別？

老羅語(yǔ)錄：有些腦子亂的經(jīng)歷了兩三次蒙對(duì)題的事兒，他就跟邊上的說(shuō)什么“我比你少背了一萬(wàn)個(gè)單詞，結(jié)果上了考場(chǎng)不但做對(duì)，還節(jié)省了時(shí)間”。所以冒出劉德華這種笨蛋整天叫囂“老天愛笨小孩”，這都是笨人一廂情愿的想法。這個(gè)世界上畢竟就生存而言，還是聰明的比笨的容易一點(diǎn)。

老羅語(yǔ)錄：我們傳統(tǒng)的格言里老有這種話“天公疼憨人”，這都是幻覺，可能偶爾見過(guò)幾個(gè)，但不要把它當(dāng)做是一個(gè)合理的邏輯關(guān)系來(lái)推廣。咱們的民間故事老有這種-----一個(gè)人特笨，所有的好事都讓他干。啊，然后我們說(shuō)，這種笨是好，老天對(duì)笨人更好。

老羅語(yǔ)錄：中國(guó)人寫說(shuō)理性文章時(shí)，跟老美對(duì)話時(shí)張口閉口“我們中國(guó)人有一句古話”，這個(gè)是很糟糕的論證手法，是沒有多少說(shuō)服力的。寫說(shuō)理性文章時(shí)，建議少用這種手法，尤其是當(dāng)那個(gè)古人說(shuō)的話極為邏輯混亂的時(shí)候。

老羅語(yǔ)錄：女孩子在自己臥室里看到蟲子很害怕該不該跑呢？聰明的女生都不會(huì)跑的，只有那些笨笨的女生自己臥室里發(fā)現(xiàn)蟲子會(huì)跑，跑完了回來(lái)地板蟲子不見了，這屋還敢住嗎？誰(shuí)知道蟲子到哪去啦？也許洗干凈在被窩里等你呢？

老羅語(yǔ)錄：你聽過(guò)了我的課，又要買填空參考書，這是對(duì)我極大地侮辱。

老羅語(yǔ)錄：任何時(shí)代的人對(duì)生活現(xiàn)狀的滿意程度都是大致相當(dāng)?shù)?，有些腦子不好的學(xué)者替古人擔(dān)憂，常常覺得他們活得很慘，原始人自己并不覺得他們活得慘，我們以現(xiàn)代人可怕的欲望衡量原始人可憐的能力時(shí)，覺得他們活在人間地獄里，連個(gè)手機(jī)都沒有，怎么聯(lián)系？但原始人自己并不覺得慘，都很高興活的。

老羅語(yǔ)錄：當(dāng)生活現(xiàn)狀突然地變好或變壞的時(shí)候，人們會(huì)在非常短的一個(gè)時(shí)期內(nèi)感到極度的快樂(lè)或極度的難受，但這個(gè)也是很快就可以調(diào)節(jié)過(guò)來(lái)的。

老羅語(yǔ)錄：現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)表明，一個(gè)人生活現(xiàn)狀出現(xiàn)巨大的慘劇，比如說(shuō)一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)員突然出了車禍，兩條腿被截掉了，一般在頭三個(gè)月到六個(gè)月自殺的比例是最高的，一旦過(guò)了六個(gè)月，出現(xiàn)這種慘劇的人很少自殺，過(guò)了18個(gè)月以后，幾乎就沒有自殺的。所以無(wú)論多慘，只要活下來(lái)了，18個(gè)月后基本上就心平氣和了。

這跟愛情的時(shí)間是差不多的，我們知道一談戀愛，人有18個(gè)月不正常，一過(guò)去以后就木了，當(dāng)你將來(lái)生活中出現(xiàn)巨大的慘劇的時(shí)候，咬咬牙挺18個(gè)月，如果還想自殺，那你就自殺。

老羅語(yǔ)錄：大家有沒有研究過(guò)婚姻法？夫妻離婚合理的分財(cái)產(chǎn)大概是七年才可以分一半財(cái)產(chǎn)，并且還得是注明婚前沒有任何的財(cái)產(chǎn)協(xié)議什么的才可以分。

老羅語(yǔ)錄：我們幸?？鞓?lè)的感覺來(lái)自什么地方？不是巨大的變好，不是多少倍的變好，而是現(xiàn)狀的穩(wěn)步的，不斷地改善。你今年賺1000塊錢，明年賺1500塊錢你就很快樂(lè)；你今年賺1000塊錢，明年賺10000塊錢，后年賺7000塊錢，總數(shù)上還比那個(gè)人大得多，但是那個(gè)人每年漲500就比你快樂(lè)。

老羅語(yǔ)錄：我們的傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)保守中庸的東西，所以像我這種性格的人，成長(zhǎng)的時(shí)候被身邊的人有意或無(wú)意的，善意或惡意無(wú)情的修理和摧殘。在我們亞洲文化傳統(tǒng)里面，如果看到誰(shuí)囂張一點(diǎn)的話，不管他對(duì)還是錯(cuò)，只要囂張就先干死再說(shuō)。所以我從小就是被摧殘長(zhǎng)大的，作為強(qiáng)烈的反彈，胖了。

老羅語(yǔ)錄：直到今天我30多歲了，還有四五十歲比我年長(zhǎng)的老大哥或長(zhǎng)輩們勸我：“永浩，不要太囂張啦，槍打出頭鳥”。他們就永遠(yuǎn)理解不了：有些鳥來(lái)到世間是為了做自己認(rèn)為正確的事，不是躲槍子來(lái)的。如果沒被干掉，就繼續(xù)彪悍囂張下去；如果被干掉了，老子就認(rèn)了。

老羅語(yǔ)錄（批評(píng)“槍打出頭鳥”）：有些鳥來(lái)到世間是為了做自己認(rèn)為正確的事，不是躲槍子來(lái)的。如果沒被干掉，就繼續(xù)彪悍囂張下去；如果被干掉了，老子就認(rèn)了。你憑什么假定所有的鳥來(lái)到世間都像你一樣那么怕槍子兒呢。我們不往槍子上撞，如果碰了就認(rèn)了。

老羅語(yǔ)錄：大部分中國(guó)人對(duì)核武器印象還是不錯(cuò)的，我們作為落后挨打的國(guó)家，自從有了核武器就有了幻覺，覺得我們強(qiáng)大起來(lái)了。盡管我們那個(gè)時(shí)候全國(guó)性的營(yíng)養(yǎng)不良，吃不飽肚子。像我這種充滿人文情懷的知識(shí)分子，總是覺得作為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，讓人民吃飽肚子穿上褲子比搞出核武器更重要。

老羅語(yǔ)錄：陳毅當(dāng)年說(shuō)過(guò)一句話“中國(guó)人就算穿不上褲子，也要搞出原子彈來(lái)”。后來(lái)我再看到陳毅的一些言行的時(shí)候，我腦子里總抹不掉一個(gè)威風(fēng)凜凜的中國(guó)軍人肩膀上扛著一個(gè)原子彈，下邊沒穿褲子的畫面，總感覺很不舒服。如果我是政治家，我始終堅(jiān)信，讓人民吃飽肚子比弄出核武器更重要。

老羅語(yǔ)錄：西方百姓對(duì)核武器的印象是很糟糕的，盡管他們先擁有了核武器。整整兩代人在核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影下，全社會(huì)性的心靈崩潰，我們知道像古巴導(dǎo)彈危機(jī)的時(shí)候，全球性的核戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，西方國(guó)家信息比較透明，所以人們都很緊張。出現(xiàn)了很嚴(yán)重的社會(huì)心理問(wèn)題。

老羅語(yǔ)錄：為什么古巴導(dǎo)彈危機(jī)，全球性的核戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)時(shí)中國(guó)人活的很茁壯啊？我們封鎖消息，什么都不知道。無(wú)知導(dǎo)致的快樂(lè)，每天活得都很亢奮，整天叫囂拯救水深火熱的西方世界的人民。

老羅語(yǔ)錄：戲劇有各種各樣的特征：非常深刻、非常膚淺、非常高雅，或者像周星馳那樣的惡搞鬧劇。我們處在一個(gè)墮落的時(shí)代，會(huì)把周星馳這種叫做喜劇大師。有人非要把他說(shuō)成“后現(xiàn)代的解構(gòu)主義大師”，搞的周星馳都納悶了：我就是一個(gè)戲子，拍鬧劇的，怎么會(huì)有人管我叫大師？

老羅語(yǔ)錄：我們中國(guó)人用盜版用的有點(diǎn)太理直氣壯啦，這不對(duì)。我們中國(guó)人親手把自己的民族軟件工業(yè)、音像圖書市場(chǎng)給毀掉了，當(dāng)然跟法律有關(guān)系，不能指望老百姓自覺，要靠法律制裁。

老羅語(yǔ)錄：在中國(guó)做盜版，你做盜版賺了100萬(wàn)，被抓到罰個(gè)20萬(wàn)，還賺80萬(wàn)，在這種法律制度下，大家都是笑瞇瞇的做盜版，我們也就跟著笑瞇瞇的用盜版。

老羅語(yǔ)錄：為什么說(shuō)盜版把中國(guó)的軟件工業(yè)毀了呢？95年開始，我玩電腦已經(jīng)11年了。剛摸電腦的時(shí)候，中國(guó)電子版的像朗道、金山詞霸這樣的電腦詞典就有七八種，現(xiàn)在全倒閉了，只剩金山一家苦苦支撐，還是靠走低價(jià)路線。在中國(guó)針對(duì)個(gè)人用戶的軟件幾乎沒有了，全部破產(chǎn)了，只剩下針對(duì)企業(yè)的還在茍延殘喘。

老羅語(yǔ)錄：印度當(dāng)年起步比我們還差，但如今印度的軟件工業(yè)已經(jīng)走到世界的前幾位了。

老羅語(yǔ)錄：你因?yàn)楦F用盜版的時(shí)候至少要知道自己是不對(duì)的，這說(shuō)明你還有救。

老羅語(yǔ)錄：我個(gè)人認(rèn)為法語(yǔ)是世界上最ugly的語(yǔ)言，盡管我們小時(shí)候在都德的弱智文章里學(xué)過(guò)這樣一句話說(shuō)“法語(yǔ)是世界上最美麗的語(yǔ)言”。后來(lái)?yè)?jù)我所知，都德也就會(huì)法語(yǔ)，從這個(gè)意義上說(shuō)，我們認(rèn)為這是一個(gè)法國(guó)土鱉說(shuō)的話。你只聽過(guò)一種在那里叫囂“最美麗”，這不是土鱉的思路是什么？

老羅語(yǔ)錄：如果一個(gè)中國(guó)人只會(huì)說(shuō)中文，不了解其他語(yǔ)言，就在那兒說(shuō)“中文是世界上最美麗的語(yǔ)言”，我們可以判斷這小子是一個(gè)中國(guó)土鱉。你至少要聽過(guò)幾十種，不一定掌握，但一定聽過(guò)，這時(shí)候你認(rèn)為哪一個(gè)是最美麗的語(yǔ)言，這時(shí)候也不一定對(duì)，因?yàn)樗呛苤饔^的東西，但至少我們認(rèn)為你說(shuō)的有參考性。

老羅語(yǔ)錄：法語(yǔ)里有很明顯的帶有清嗓子的音節(jié)“呃??呃”，其他語(yǔ)言的人發(fā)這個(gè)音多半是要吐痰了，法國(guó)人發(fā)這個(gè)音有兩個(gè)可能，一個(gè)是吐痰，一個(gè)是說(shuō)話。我個(gè)人認(rèn)為法語(yǔ)是最丑陋的語(yǔ)言，但你可以不同意，我談的不是是非問(wèn)題，是主觀感受。

老羅語(yǔ)錄：電影學(xué)院里學(xué)習(xí)國(guó)外電影，法國(guó)電影占了40%，聽法語(yǔ)聽得暈頭轉(zhuǎn)向，看了10部我左右崩潰了，不得不把音量關(guān)掉，反正也聽不懂，只看字幕，持續(xù)看了兩百多部法國(guó)電影之后，法國(guó)電影在我腦子里留下的印象都是默片。

老羅語(yǔ)錄：你不喜歡什么東西可以罵他，批評(píng)他，但沒有權(quán)利禁止他。很多人整天當(dāng)侵犯別人自由的幫兇，但自己從來(lái)沒有意識(shí)到。有一天別人看不慣你的行為的時(shí)候，也要取締你，你被取締的時(shí)候才意識(shí)到自己過(guò)去干了些什么。

老羅語(yǔ)錄：我們不是說(shuō)你罵，批評(píng)，斥責(zé)就是不寬容，我可以罵，可以批評(píng)你，但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你庸俗的權(quán)利，聽懂了嗎？你格調(diào)低下，我批評(píng)諷刺修理你，但是我堅(jiān)決捍衛(wèi)你格調(diào)低下的自由。

老羅語(yǔ)錄：我們小時(shí)候好多辦公大樓和單位前面寫著：團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑。你們不覺得這八個(gè)字放在一塊特分裂嗎？特別有才氣才能寫出這種東西來(lái)。

老羅語(yǔ)錄：現(xiàn)在人們很奇怪，我小時(shí)候臉皮厚叫臉皮厚，無(wú)恥叫無(wú)恥，現(xiàn)在都不叫了，現(xiàn)在叫心理素質(zhì)好。好多人干完壞事不承認(rèn)。對(duì)外號(hào)稱心理素質(zhì)好，明明是你干的，心理素質(zhì)怎么那么好呢？

老羅語(yǔ)錄：中國(guó)人普遍覺得什么都是中庸的最好，這是非常狹隘的一種審美觀念。一旦你不中庸了，盡管你表現(xiàn)的態(tài)度很激烈，但是不偏激，馬上就會(huì)有人說(shuō)你偏激。你可以想象像我這種彪悍的性格生在一個(gè)中庸被當(dāng)做最高價(jià)值的這么一個(gè)環(huán)境里，總被一些俗人誤會(huì)。

老羅語(yǔ)錄：美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)之父托馬斯·佩恩是活活窮死的，死完了以后死亡報(bào)告書死因欄里法醫(yī)寫了一個(gè)“窮”字??當(dāng)然是夸張了，有的同學(xué)下了課還來(lái)問(wèn)真是這么回事嗎。老羅語(yǔ)錄：知識(shí)分子在這個(gè)殘酷的世界上生存，我們不追求榮華富貴，但是還是要有一點(diǎn)點(diǎn)錢，至少有一點(diǎn)維持尊嚴(yán)的錢。至少老婆孩子夜里生病住院，要有錢交醫(yī)院的押金。

老羅語(yǔ)錄：在今天這種見死不救的惡心社會(huì)，納稅人交了那么多的錢，結(jié)果醫(yī)院見死不救，這是中國(guó)醫(yī)療教育都談產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果。世界上沒有多少國(guó)家醫(yī)院是見死不救的，英國(guó)全民免費(fèi)醫(yī)療；美國(guó)法律規(guī)定如果一個(gè)急癥患者在醫(yī)院門口倒下了，醫(yī)院必須搶救，醫(yī)院見死不救是違法的，法律要辦你。

老羅語(yǔ)錄：我們醫(yī)療教育都搞產(chǎn)業(yè)化，不要以為是跟西方學(xué)的，什么國(guó)家公民交了那么多的稅，最后都不見了。在中國(guó)納稅的主力是工薪階層，有錢人都有逃稅漏稅的方式，這在全世界都是罕見的。你拿的工資都是稅后的，逃什么逃，要不你就逃工資。

老羅語(yǔ)錄：華盛頓這小子是一個(gè)“美獨(dú)”分子，美國(guó)自古以來(lái)就是英國(guó)神圣不可侵犯的領(lǐng)土，一小撮“美獨(dú)”分子，喬治·華盛頓等人把神圣不可侵犯的英國(guó)領(lǐng)土美國(guó)從英國(guó)版圖上分裂出去，終將被釘?shù)綒v史的恥辱柱上，被我們的子孫后代唾罵。

老羅語(yǔ)錄：學(xué)習(xí)外族歷史的時(shí)候要對(duì)本民族歷史產(chǎn)生反省，不要像個(gè)傻子一樣跟在新聞聯(lián)播后面人云亦云。為什么老讓你們別看電視，不忍心看你摧殘自己，整天晚上七點(diǎn)鐘把腦殼打開讓人洗，然后扣上，第二天七點(diǎn)鐘又打開繼續(xù)洗。

老羅語(yǔ)錄：北美人的歷史整個(gè)就是一個(gè)什么流氓歷史？跑到那以后把好端端的生活的印第安人殺得屁滾尿流，搶下一塊土地，建立一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家叫美國(guó)，一個(gè)血腥的政府史。

老羅語(yǔ)錄：你看一下周邊弱小鄰國(guó)的歷史，雖然我們不像游牧民族總殺出去搶，但是隨手就欺負(fù)你一下，整個(gè)弱小鄰國(guó)的歷史一看全是被中華帝國(guó)摧殘凌辱糟蹋的歷史。我們祖先干過(guò)的壞事你知不知道？什么都不知道，那你有什么臉指責(zé)人家呢？

老羅語(yǔ)錄：臺(tái)灣本來(lái)是誰(shuí)的？中國(guó)人的？日本人的？荷蘭人的？是土著居民的，本來(lái)臺(tái)灣的土著居民在那里生活的好好地，有一天停下幾艘大船，來(lái)了一群叫中國(guó)人的壞蛋見男的就殺，見女的就強(qiáng)奸，見土地就搶。殺的落后居民屁滾尿流，躲到深山上不敢下來(lái)，于是我們祖先看著山頭給人家起個(gè)名叫“高山族”。

老羅語(yǔ)錄：今天高山族人在臺(tái)灣已經(jīng)不叫高山族了，這是侮辱性的稱呼：你給人家殺到山上不敢下來(lái)，給人家起名叫高山族，今天臺(tái)灣都叫原住民、原居民。在臺(tái)灣今天有一些對(duì)他們補(bǔ)償?shù)恼叽胧?，為了彌補(bǔ)祖先犯下的罪行。

老羅語(yǔ)錄：在北美，美國(guó)政府給印第安人劃了保留地，在保留地內(nèi)，印第安人享有特權(quán)和優(yōu)惠政策。這是美國(guó)人為祖先犯下的罪行進(jìn)行償還補(bǔ)救的一種方式。

老羅語(yǔ)錄：如果臺(tái)灣的高山族人（比如張惠妹）要鬧獨(dú)立的話，我實(shí)在沒有臉譴責(zé)人家，因?yàn)榕_(tái)灣本來(lái)就是高山族的，高山族要鬧臺(tái)獨(dú)，我只能表示遺憾。1.老羅在課上問(wèn)∶“日本女人有什么愛 好？”

下面有人回答∶“拍片！”

老羅暗笑，說(shuō)∶“你們T M D就不能想點(diǎn)好 的東西啊~那么，日本男人有什么愛好？” 下面異口同聲∶“看片??！”

3.古代詩(shī)人去妓院是去談戀愛的。

8.背過(guò)詞典的我只見過(guò)老俞和那個(gè)廣東瘋 子。

10.什么是梨型的身材？恩？你們看我干 什么？？我老羅是標(biāo)準(zhǔn)的桶型身材！

12.這道題多年來(lái)在新東方一直講不明 白，直到你們羅老師加盟了新東方。老教 師都對(duì)我說(shuō)

∶老羅，你可真牛！我趕緊說(shuō)∶快別這么 說(shuō)，我只是站在了巨人的肩膀上！

14.我外婆出生于光緒年間，改個(gè)屁嫁。

16.當(dāng)學(xué)生向老俞提問(wèn)時(shí)，老俞會(huì)給他講 個(gè)他自己奮斗的小故事，把學(xué)生都感動(dòng)壞 了，就忘

了剛才的問(wèn)題了。

19.中國(guó)要是有50%的人都是同性戀，人口 問(wèn)題就解決了。

20.為什么？很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟闶峭流M，沒 見過(guò)世面。

21.13歲的少年羅永浩，有生以來(lái)第一次近距離目擊活的黑人！

23.這時(shí)我趕緊掏出記事本，寫遺囑。

31.令人愉悅的憂傷

32.我真嫉妒你們能遇到這么牛的老師！

33.真正的猛男，敢于直視慘淡的人生。

34.猛男的另一個(gè)特征，哭的時(shí)候要躲起 來(lái)。

37.幸福的直哆嗦。

38.啊，該睡覺了，喝兩杯咖啡。

43.聽完精神崩潰了。

44.中國(guó)教育的兩大悲哀∶

1.每個(gè)學(xué)校都有一個(gè)變態(tài)的中年婦女當(dāng)教 導(dǎo)主任.2.每個(gè)學(xué)校都有一個(gè)好色的男體育老師一 上課就讓男生玩球，自己領(lǐng)女生做游戲。

45.女生就這點(diǎn)不好，你吵不過(guò)可以打 嘛，打不過(guò)可以不打嘛！干什么去打小報(bào) 告呢？

48.我到新東方后勸退了不少老教師。

50.鏢悍的人生不需要解釋。

52.我咽了一口苦水，不過(guò)在她看來(lái)是一 口口水。

53.風(fēng)。

冷風(fēng)。

冷風(fēng)吹。--------------古龍這樣寫是為 了賺稿費(fèi)（按行計(jì)費(fèi)）

55.眼睛血絲密布，腦門上青筋暴露，腳 上出現(xiàn)了汗毛。

57.-------老羅呢？

-------不知道，也別問(wèn)，反正是沒了。

62.注意，老羅從來(lái)就沒有弟弟！

63.有時(shí)候，我也稍微感到一點(diǎn)點(diǎn)惡心。

66.老子一天不做上1000個(gè)俯臥撐還真* 不爽！

67.小孩打架是比發(fā)育。

68.過(guò)了3年，我發(fā)育了?。?/p>

73.我跟他們比人品！

76.你數(shù)學(xué)不好，還可以去當(dāng)英國(guó)首相嘛（邱及耳），不行也可以去當(dāng)臺(tái)灣作家嘛（李敖），還可以去英國(guó)做詩(shī)嘛（徐只摸），當(dāng) 然以上的都需要簽證。那不行你可以在國(guó) 內(nèi)當(dāng)作

家嘛（錢鐘書），最次你也可以當(dāng)個(gè)老師 嘛（羅永浩），如果你連課都講不了，你 也可以

去當(dāng)個(gè)校長(zhǎng)吧（俞敏洪）。

78.不能這樣，否則他們會(huì)認(rèn)為你很活 潑。

79.你們都看不看中 央電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì) 啊?啊,怎么還保持著這個(gè)惡習(xí)啊?!中 央電視臺(tái)的聯(lián)歡晚會(huì)不是給正常人看 的.但是爸媽要看, 作兒子的總不能回屋 吧, 先吃幾個(gè)維生素B6（孕婦用來(lái)防止嘔吐 的），再硬著頭皮坐在電視機(jī)前.有一年竟然發(fā)生這樣的事: 倪萍滿面假春 風(fēng)地說(shuō):”

今天的聯(lián)歡會(huì)突出了聯(lián)歡的主題.”對(duì)得讓 人面紅耳赤!思路與ETS高度一致!她去考GRE如果不得2400, 那基本是詞匯 不過(guò)關(guān)!

80.癡呆型精神病患者最幸福。已經(jīng)達(dá)到 一個(gè)高深的境界，每天都處于非常high的 狀態(tài)。而

且干啥隨便∶你是傻子你怕什么??？可以 被養(yǎng)得白白胖胖，永遠(yuǎn)處于放風(fēng)狀態(tài)。

第五篇：心情語(yǔ)錄隨筆

心情語(yǔ)錄隨筆

1.如果沒有如果，曾經(jīng)已是曾經(jīng)，過(guò)去早已過(guò)去，做自己的自己~

2.也不知道我未來(lái)的老公，現(xiàn)在正和誰(shuí)戀愛

3.其實(shí)早聽人說(shuō)了，背叛是因?yàn)榧拍?，只是我還沒懂得，你把我當(dāng)什么。

4.最初的幻境，最終的破碎。

5.習(xí)慣了不能習(xí)慣的，那也就習(xí)慣成自然了。

6.原來(lái)真的有很多事，沒開口就已經(jīng)是從前

7.再紳士的男人也不過(guò)是女人的胯下之臣

8.讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈點(diǎn)吧，讓那些約會(huì)的都淋成落湯雞

9.有多少初三畢業(yè)的人，正在等著那要命的通知書。

10.剛接到一短信，讓我速把錢匯入一賬戶，我回復(fù)：別急，我燒給你

11.你就好似一輪太陽(yáng)。有你我不一定能活，但沒你我一定活不了。

12.從來(lái)沒有一種方式可以讓我處之泰然，從來(lái)沒有一種狀態(tài)可以讓我得以安寧。

13.Sleep when tired and smile when awake。累了就睡覺，醒來(lái)就微笑。

14.把一個(gè)人的轉(zhuǎn)移溫暖轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人的胸膛，這就是愛

15.想我，念我，可愛多，愛我，恨我，隨便你。。

16.這一生，我不會(huì)只愛一個(gè)男人，但是我會(huì)愛一個(gè)男人一生

17.感謝那些鄙視我的人，讓我學(xué)會(huì)了昂起頭做人。

18.任何事情，永遠(yuǎn)記得給自己留條后路。

19.這個(gè)社會(huì)什么最重要，錢最重要，因?yàn)樯鐣?huì)是現(xiàn)實(shí)的!

20.變白了對(duì)自己說(shuō)，又美了;變黑了就對(duì)自己說(shuō)，顯瘦!

21.平平淡淡才是真，快快樂(lè)樂(lè)正是本。

22.潑出去的水，我連盆都不要。

23.現(xiàn)在的我，對(duì)他只是欣賞;對(duì)他身邊的她，只是羨慕。

24.閉著眼睛，告訴自己：放過(guò)自己，也放過(guò)你。

25.昨天永遠(yuǎn)是過(guò)去式，今天永遠(yuǎn)是進(jìn)行式，明天永遠(yuǎn)是幻想式，天天都是方程式。

26.我寧愿只是爭(zhēng)吵，還能道歉很好

27.花心跟強(qiáng)暴一樣，會(huì)做這種事的大多是慣犯.28.男人不醉，女人怎么有小費(fèi);女人不醉，男人怎么有機(jī)會(huì);女人男人不醉，賓館就沒人睡。

29.姑娘，別問(wèn)了，我做好事從不留姓名。給，這是我QQ號(hào)。

30.世界上有很多種水果，但是，沒有如果!

31.時(shí)間的沙漏沉淀著無(wú)法逃離的過(guò)往，記憶的雙手總是拾起那些明媚的憂傷。

32.我若不勇敢，誰(shuí)替我堅(jiān)強(qiáng)。

33.你的過(guò)去，我來(lái)不及參與，你的未來(lái)我要緊緊相依

34.你也夠俗的，這個(gè)謊話我前年就講過(guò)了。

35.葉子真的很陰，吸的是光，遮的是陽(yáng)?

36.゛我的愛情不是象小說(shuō)里說(shuō)的那么美麗。

37.裸婚都用iphone，我們都裸不起婚了，干脆裸奔。。

38.編了個(gè)故事逗你玩，你卻大聲說(shuō)：你騙狗吶

39.對(duì)不起，我做不到討沵歡喜，只能做我自己。

40.有一個(gè)墳丘，我們等到白了頭，下次在一起走.41.我們有足夠的默契，很悲哀，卻沒有相愛的可能。

42.燭光中你的笑容暖暖的讓我感動(dòng)。

43.懷念的特別多，想法特別多，牽絆也特多，很矛盾...44.莪愛你，愛了一個(gè)曾經(jīng)，但，那都是曾經(jīng)了。

45.人心，真的是經(jīng)不起考驗(yàn)的東西。

46.人們?nèi)粘Ｋ缸畲蟮腻e(cuò)誤，是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻

47.你把鼠標(biāo)移到我的頭像，右鍵，取消對(duì)其可見

48.我想看淡一點(diǎn)，再看淡一點(diǎn)，直到什么都不放在眼里。

49.如果每個(gè)大妞都像QQ頭像那么漂亮就好了

50.涐的冷漠是邇們讀不出的傷感

51.生病的最高境界是不知道自己是發(fā)燒還是感冒

52.你真是中國(guó)悶騷屆的一朵奇葩。

53.這六月背的，伸個(gè)懶腰，都腹肌拉傷。

54.活著，就是為了囂張的夢(mèng)想。

55.如果可以，我多想和你有個(gè)未來(lái)

56.我不是不理你，我只是在等你先開口。

57.你看我還是會(huì)像傻瓜一樣做在電腦前一等就是一整夜。

58.我不是衛(wèi)生紙，做不到每個(gè)女生都需要。

59.世界女子千奇百怪，總有一個(gè)是你真愛

60.心可以被溫暖多少次，就可以被傷害多少次。

61.為了男人的奧迪，為了女人的迪奧，為了孩子的奧利奧，加油

62.取個(gè)QQ網(wǎng)名老是巴黎鐵塔什么的，煩不煩啊?你就不怕摔下來(lái)?!

63.我們的早讀課最安靜。

64.服務(wù)員，給我一杯奶茶，多放點(diǎn)茶，少放點(diǎn)奶

65.偶爾有點(diǎn)小情緒，為了引起邇注意。

66.人伸出手指責(zé)別人的時(shí)候，另外四個(gè)指頭正指著自己。

67.我以前最喜歡用翻蓋手機(jī)，接完電話“啪”一聲合上彰顯霸氣

68.我發(fā)現(xiàn)我狠堅(jiān)強(qiáng)，心碎了，我還一點(diǎn)點(diǎn)把它給粘了起來(lái)。

69.進(jìn)行著驢唇不對(duì)馬嘴型的生活

70.左手一部步步高打火機(jī)，右手一本教科書，哪里不會(huì)點(diǎn)哪里。

71.悲悲戚戚終只是殘影牽不走時(shí)光，停停行行不過(guò)是執(zhí)拗換不來(lái)變更。

72.你何止是見錢眼開啊，你見錢連屁-眼都開了，不能叫開，那簡(jiǎn)直叫怒放

73.一張考卷決定不了人生，但我們卻選擇被它決定

74.青春死在學(xué)習(xí)旳手里≈

75.人總是這樣，奢望得很多，得到的很少。愛的人很多，真正能幸福的很少。

76.我想的很簡(jiǎn)單，要么得到你的全部，要么全部不要。

77.始終是一個(gè)人，不需要愛，不需要任何一個(gè)人的可憐。

78.還是原來(lái)那一片天空，只是我們都回不到了曾經(jīng)、79.戀愛就像買衣服一樣，看你是否一次選對(duì)合適的

80.有時(shí)候真話題尖銳，有人只好說(shuō)著謊言。

81.QQ頭像千萬(wàn)不要用你的大頭貼，因?yàn)槟阋幌戮€就很不吉利的喲

82.沒有邇的日子，莪過(guò)的并不好。

83.逐漸的喜歡安靜的生活。

84.男人小富換車，大富換房，暴富換老婆。

85.感情就是這樣，你傷了別人，無(wú)論有意無(wú)意，總會(huì)有個(gè)人來(lái)傷你。

86.意味十足的思想，自負(fù)不堪的瘋子

87.我還在等待你說(shuō)的未來(lái)，你說(shuō)的未來(lái)要多久才來(lái)

88.永遠(yuǎn)不要和腦殘的人爭(zhēng)論，因?yàn)樗麜?huì)把你的智商拉到跟他一個(gè)水平，然后用豐富的經(jīng)驗(yàn)打敗你。

89.這個(gè)季末的悲傷隨著季末的離去而離去。

90.你最珍惜的人，她未必會(huì)珍惜你，人有時(shí)總是在自作多情。

91.數(shù)數(shù)日子我們分開已經(jīng)100天，而現(xiàn)在的你卻在和別人慶祝戀愛100天。

92.長(zhǎng)得高了不起呀，還不得低頭看我。

93.時(shí)光變成懷舊的顏色，緩緩流動(dòng)，丟下我和明天匆匆相擁。

94.不喜歡被放在可有可無(wú)的位置