第一篇：文言文翻譯五字法

文言文翻譯五字法

文言文翻譯要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。文言文的翻譯技巧，可用“留、補(bǔ)、調(diào)、刪、換”五個(gè)字來(lái)概括。

一、留，就是保留不譯。凡是古今意義相同以及國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、建筑物名等，可不翻譯，直接保留。例如“楚人有涉江者。”這里的“楚”是國(guó)名保留不譯。再如“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”，“太守”是官名也保留不譯。

二、補(bǔ)，增補(bǔ)，補(bǔ)充原文中被省略的成分以及量詞。如“舟止，從其所契者入水求之”，這句“從其所??”前省略了主語(yǔ)“他”。翻譯時(shí)就應(yīng)補(bǔ)充出來(lái)，譯為：船停了，他從刻記號(hào)的地方下水找劍。

三、調(diào)，即調(diào)整詞序。調(diào)整倒裝句的語(yǔ)序，如賓語(yǔ)前置、介賓短語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等，這些特殊的句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不一致，翻譯時(shí)應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范調(diào)整詞序。如《童趣》中“徐噴以煙”一句，就應(yīng)該調(diào)整語(yǔ)序理解為“以煙徐噴”，譯為：用煙慢慢地噴它。

四、刪，即刪除的意思。有些文言虛詞在句中只起某種語(yǔ)法作用，沒(méi)有實(shí)在意義，翻譯時(shí)要?jiǎng)h去。如“則或千或百果然鶴也”，這里的“也”表示肯定語(yǔ)氣，沒(méi)有實(shí)在意義。再如“明天子在上，可以出而仕矣?！敝械摹岸边B接兩個(gè)動(dòng)詞，沒(méi)有實(shí)在意義。

五、換，即替換之意。不少的文言詞表示的意義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已發(fā)生了很大的變化，翻譯時(shí)應(yīng)換用現(xiàn)代漢語(yǔ)的某個(gè)詞語(yǔ)。如“環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日”中的“堵”在古文中是墻壁的意思，而不是“堵塞”。

總之，在翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，注意特殊句式和特殊詞語(yǔ)，努力提高自己的古文涵養(yǎng)。到那時(shí)，我們就一定會(huì)得心應(yīng)手。

第二篇：文言文翻譯五字法

小材料

文言文翻譯“五字”法

具體方法：留、增、換、調(diào)、刪。

“留”：就是保留。（1）凡是古今意義相同的詞，翻譯的時(shí)候可以保留。如 ：“每至晴初霜旦”中的 “每”可以保留(2)古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。例如：“自三峽七百里中”這個(gè)句子中的“三峽”“里”的意思保留不變。

“增”，就是增補(bǔ)把省略的內(nèi)容添上 例 ：“淸榮峻茂”可以翻譯成（水）清（樹(shù)）榮（山）峻（草）茂。（2）把單音詞換成雙音詞，如：兩岸連山可以翻譯成兩岸（相）連（的）（高）山

“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如“雖乘奔御風(fēng)”中的“雖”可以用“即使”替換，“不見(jiàn)曦月”中的“曦”可以用“太陽(yáng)”來(lái)替換

“調(diào)”就是調(diào)換位置、調(diào)換語(yǔ)序。如“絕巘多生怪柏”中的“生”要提到“多” 的前面可以翻譯成“在極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)”

“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。例如：“不以疾也”中的“也”文言虛詞不用翻譯。

小材料

文言文翻譯“五字”法

具體方法：留、增、換、調(diào)、刪。

“留”：就是保留。（1）凡是古今意義相同的詞，翻譯的時(shí)候可以保留。如 ：“每至晴初霜旦”中的 “每”可以保留(2)古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。例如：“自三峽七百里中”這個(gè)句子中的“三峽”“里”的意思保留不變。

“增”，就是增補(bǔ)把省略的內(nèi)容添上 例 ：“淸榮峻茂”可以翻譯成（水）清（樹(shù)）榮（山）峻（草）茂。（2）把單音詞換成雙音詞，如：兩岸連山可以翻譯成兩岸（相）連（的）（高）山

“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如“雖乘奔御風(fēng)”中的“雖”可以用“即使”替換，“不見(jiàn)曦月”中的“曦”可以用“太陽(yáng)”來(lái)替換

“調(diào)”就是調(diào)換位置、調(diào)換語(yǔ)序。如“絕巘多生怪柏”中的“生”要提到“多” 的前面可以翻譯成“在極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)”

“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。例如：“不以疾也”中的“也”文言虛詞不用翻譯。

第三篇：文言翻譯五字法

文言翻譯五字法

王鐘秀

留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書(shū)名。

替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞。

調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法。

補(bǔ)：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。

刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。

第四篇：九法翻譯文言文

導(dǎo)語(yǔ)：翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。“信”是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)。下面是小編給大家整理的九法翻譯文言文內(nèi)容，希望能給你帶來(lái)幫助!

替換法

翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。例如：

而翁歸，自與汝復(fù)算耳?。ā洞倏棥罚?/p>

——“而”“翁”“汝”應(yīng)分別換成“你”“爹”“你”。全句可譯為“你 爹回來(lái)，自會(huì)和你再算賬的”

邦分崩離析而不能守也。（《季氏將伐顓臾》）

——“邦”應(yīng)換成“國(guó)家”。全句可譯為“國(guó)家四分五裂而不能好好把守“

調(diào)整法

文言文中變式句（謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等）較多，翻譯時(shí)，這些句子的詞序需要調(diào)整。例如：

古之人不余欺也。（《石鐘山記》）

——“不余欺”調(diào)整為“不欺余”。全句可譯為“古人沒(méi)有欺騙我啊。”

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）

——“縉紳而能不易其志者”調(diào)整為“能不易其志之縉紳”，全句譯為“大宦官魏忠賢作亂時(shí)，能不改變自己志節(jié)的官吏，中國(guó)這么大，能有幾人呢？”

選擇法

文言文中一詞多義的現(xiàn)象較為常見(jiàn)，因此，選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯，成為文言文翻譯的難點(diǎn)。例如：

斬木為兵，揭竿為旗。（《過(guò)秦論》）

——“兵”是一個(gè)多義詞，它的義項(xiàng)共五條：a.兵器； b.士兵； c.軍隊(duì)； d.軍事； e.戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)句子用a項(xiàng)最恰當(dāng)。全句譯為“砍下樹(shù)木作為兵器，舉起竹竿作旗幟”。

去今之墓而葬焉，時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

——“去”是一個(gè)多義詞，它的義項(xiàng)共四條：a.離開(kāi)；b.廢除；c.距離；d.前往。這個(gè)句子用Ｃ項(xiàng)最恰當(dāng)。全句可譯為“距現(xiàn)在修墓并將他們安葬在這里，那時(shí)間只有十一個(gè)月罷了?！?/p>

靈活法

遇到活用詞時(shí)，應(yīng)靈活地譯出該詞的活用意義。例如：

假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）

——“水”譯為“游泳”。名詞活用為動(dòng)詞，全句可譯為“借助船只遠(yuǎn)行的人并不是會(huì)游泳卻能橫渡江河?！?/p>

六王畢，四海一。（《阿房宮賦》）

——“一”譯為“統(tǒng)一”，數(shù)詞活用為動(dòng)詞全句可譯為“六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了?！?/p>

固定法

文言文中的固定格式有固定的譯法。例如：

無(wú)乃爾是過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）

——“無(wú)乃……與”是固定格式，譯為恐怕……吧”全句可譯為“恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧？”

其李將軍之謂也？（《李將軍列傳》

——“……之謂也”是固定格式，譯為“說(shuō)的就是……吧！”全句可譯為“大概說(shuō)得就是李將軍吧？”

意譯法

文言文中的比喻，借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。例如：

振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。（《過(guò)秦論》）——舉起馬鞭子駕御天下。（直譯）——用武力來(lái)統(tǒng)紿各國(guó).(意譯)

秋毫不敢有所近.(<鴻門(mén)宴>)——連秋天里野獸的毫毛也不敢接近.(直譯)——財(cái)物絲毫不敢據(jù)為已有.(意譯)

在實(shí)際運(yùn)用中,上述九種翻譯的方法往往要結(jié)合使用,要注意各個(gè)不同方面的要求,才能辯清詞義,譯出忠實(shí)原文、表意明確語(yǔ)言而又通暢的好句子來(lái)。

保留法

專(zhuān)有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、器具等，可保留不變。例如： 越王勾踐棲于會(huì)稽之上。（《勾踐滅吳》）——“越王”是官名，“勾踐”是人名，“會(huì)稽”是山名，翻譯時(shí)保留不變。全句可譯為“越王勾踐退守在會(huì)稽山上” 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）——“慶歷四年春”是時(shí)間，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。全句可譯為“慶歷四年的春季，滕子京被貶到巴陵郡做太守”

補(bǔ)充法

古代漢語(yǔ)中有很多省略現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成份。例如：

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告（之）以事。（《鴻門(mén)宴》）

——?jiǎng)釉~“告”的后邊省略了代詞“之”，全句可譯為“項(xiàng)伯于是連夜騎馬奔馳到劉邦的軍營(yíng)，把事情全都告訴了他?！?/p>

荊州之民附曹者，逼（于）兵勢(shì)耳。(《赤壁之戰(zhàn)》)

——?jiǎng)釉~“逼”后邊省略了介詞“于”，全句可譯為“荊州的百姓依附曹操的原因，是被他的兵勢(shì)所逼罷了”

刪除法

刪去不譯的詞。例如：

夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）

——“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，譯時(shí)應(yīng)刪去。全句可譯為“晉國(guó)，有什么滿足的呢”

鵬之徙于南冥也，水擊三千里。（《逍遙游》）

——“之”位于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯，應(yīng)刪去，句可譯為“鵬鳥(niǎo)飛往南海時(shí)，激起的水花達(dá)三千里。”

第五篇：文言文實(shí)詞翻譯七法

文言文實(shí)詞翻譯七法

文言文和現(xiàn)代文，在本質(zhì)上是相通的，因而將文言文轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代白話文，是可以歸納出些行之有效的方法的。下面筆者就文言文實(shí)詞的翻譯，立足于人教版新課標(biāo)課本必修二課文《游褒禪山記》，根據(jù)文言文翻譯的要求介紹些基本的方法。

1、語(yǔ)素添加法。即在原單音節(jié)詞的基礎(chǔ)上添加語(yǔ)素，構(gòu)成雙音節(jié)或多音節(jié)詞。

例：（1）蓋音謬也。（2）入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。

句（1）中“音”譯為“讀音”；句（2）中“入”譯為“進(jìn)入”，“難”譯為“困難”，“奇”譯為“奇妙”。

2、詞語(yǔ)置換法。有些詞無(wú)法添加語(yǔ)素，則用此方法，即用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的某個(gè)詞語(yǔ)替換要翻譯的文言文詞語(yǔ)。

如句（1）中的“蓋”換為“大概”，“謬”換為“錯(cuò)誤”。

例：（3）有碑仆道，其文漫滅。

句中“漫”應(yīng)譯為“模糊”，用的就是詞語(yǔ)置換法。詞語(yǔ)置換法在實(shí)詞翻譯中運(yùn)用最為廣范。

3、原詞保留法。文言文中有許多古今形同義也同的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)在翻譯時(shí)就可以保留到譯文中，尤其是人名、官名、地名、物名等。

例：（4）古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得。

（5）余弟安國(guó)平父、安上純父。句（4）中“天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸”等表事物名，句（5）中“安國(guó)”“安上”表人名，翻譯時(shí)就應(yīng)該保留在譯文中。

4、古今變義法。就是要譯的文言實(shí)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)里已經(jīng)發(fā)生了變義，譯時(shí)要注意避開(kāi)今義而取古義。

例：（6）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

（7）比好游者尚不能十一。

句（6）中“學(xué)者”今義為“在學(xué)術(shù)上有一定成就的人”，古義為“求學(xué)的人或讀書(shū)人”。句（7）中“十一”今義是“數(shù)詞，表數(shù)字十一”，古義為“十分之一”。

5、語(yǔ)境推斷法。在翻譯實(shí)詞時(shí)，如何確定多義詞的具體詞義就只能依靠詞語(yǔ)的前后文即語(yǔ)境來(lái)推斷，然后選擇詞的義項(xiàng)。

例：（8）以其乃華山之陽(yáng)名之也。

句中“乃”有“你、你的、于是、卻、竟然、只、僅僅、是、就是”等義項(xiàng)，本句根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)選擇“是、就是”義；“陽(yáng)”有“山的南面，水的北面；陽(yáng)光；明亮”等義項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)選擇“山的南面”義。

6、活用推斷法。對(duì)句中的某一實(shí)詞，按其一般義項(xiàng)理解翻譯而句子不通，就要想到該詞是否活用了，然后 運(yùn)用詞類(lèi)活用的知識(shí)辨析該詞，判定它是哪種活用現(xiàn)象，從而正確翻譯。如句（8）中的“名”就是句詞活用為動(dòng)詞，譯為“命名”。

例：（9）唐浮圖慧褒始舍于址。

（10）世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。句（9）中“舍”名詞活用為動(dòng)詞，“筑舍定居”義，句（10）中“險(xiǎn)遠(yuǎn)”形容詞活用為名詞，“艱難遙遠(yuǎn)的地方”之義。

7、語(yǔ)法分析法。即看要譯的詞語(yǔ)在句中作什么成分，據(jù)此推斷其詞義。

例：（11）火尚足以明也。

句中“明”的義項(xiàng)有“明亮、明白、清楚、明智、高明、視力”等，從句中成分看，“明”前有修飾語(yǔ)和主語(yǔ)，可見(jiàn)“明”在句中作謂語(yǔ)，結(jié)合句中其他成分理解，應(yīng)取“明亮”義，作動(dòng)詞用，譯時(shí)引申為“照明”。

要準(zhǔn)確地翻譯文言文實(shí)詞，一定要認(rèn)真總結(jié)歸納，并能靈活運(yùn)用以上方法。

【實(shí)戰(zhàn)演練】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面一段文言文。

燕太子丹質(zhì)于秦，亡歸。見(jiàn)秦且滅六國(guó)，兵臨易水，恐其禍至，太子丹患之。謂太傅鞫武曰：“燕、秦不兩立，愿太傅幸而圖之?！蔽鋵?duì)曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北，未有所定也。奈何以見(jiàn)陵之怨，欲排其逆鱗哉？”太子曰：“然則何由？”太傅曰：“請(qǐng)入，圖之?！保ㄟx自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》）

附【實(shí)戰(zhàn)演練譯文】燕國(guó)太子丹在秦國(guó)做人質(zhì)，逃回燕國(guó)。眼見(jiàn)秦國(guó)就要吞滅燕國(guó)，大兵已經(jīng)臨近易水，因恐懼災(zāi)禍將至，太子丹很憂愁。太子丹對(duì)他的師傅鞫武說(shuō)：“燕與秦勢(shì)不兩立，望太傅能夠圖謀良策?！摈段浠卮鹫f(shuō)：“秦國(guó)地盤(pán)遍布天下，威脅著韓、魏、趙三國(guó)，然而易水以北，局勢(shì)還不確定。為何因在秦被凌辱的怨恨，就想去招惹秦國(guó)發(fā)怒呢？”太子說(shuō)：“既然這樣，那么怎樣才好呢？”太傅說(shuō)：“請(qǐng)?zhí)舆M(jìn)去休息，容我好好想一想?！?/p>