第一篇：從毛澤東看當(dāng)代大學(xué)生 讀《毛澤東傳》有感

從毛澤東看當(dāng)代大學(xué)生

----讀《毛澤東傳》后感

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 英語(yǔ)10甲班

李?yuàn)檴?/p>

內(nèi)容摘要：毛澤東的一身值得我們?nèi)バ蕾p、去揣摩、去學(xué)習(xí)。因?yàn)樽鳛楫?dāng)代大學(xué)生的我們已經(jīng)失去了我們?cè)緫?yīng)該有的激情與熱情，表現(xiàn)出來(lái)的卻是是落后腐敗的一方面。外部條件的和諧和生活條件的優(yōu)越不應(yīng)該成為我們不去奮斗不去拼搏的理由。通過(guò)自身與毛澤東的對(duì)比，讓我們看到自己的缺點(diǎn)，并努力改變，重新煥發(fā)我們的青春面貌！

關(guān)鍵詞：求知若渴

用于擔(dān)當(dāng) 事不關(guān)己 實(shí)事求是

毛澤東一代偉人，在他的生命中不知道創(chuàng)造了多少的奇跡，他帶領(lǐng)人們走出了黑暗的封建社會(huì)和被壓迫的帝國(guó)主義的控制，建立了新中國(guó)，是中國(guó)人民過(guò)上了當(dāng)家作主的日子。但是為什么就注定是他帶領(lǐng)中國(guó)走出了這樣的困境，尋找到了出路？我想這應(yīng)該可以從他的一生奮斗中可以看出。

然而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是否可以像毛澤東一樣，在面臨困境，面臨挫折的時(shí)候迎刃而上呢？這個(gè)答案似乎不確定。

一、毛澤東的求知若渴與當(dāng)代大學(xué)生棄學(xué)，厭學(xué)對(duì)比

在毛澤東少年時(shí)代，他非常喜歡看書，不斷地從一個(gè)學(xué)校到另一個(gè)學(xué)校去深造。記得書中有一幕是寫：入夜時(shí)分，整個(gè)山村似乎已經(jīng)融入大自然之中，只有毛家的房子里有一個(gè)暗淡的黃色的亮點(diǎn)，黑暗中一面墻壁依稀可辨。雖然在中國(guó)農(nóng)村這絕對(duì)是應(yīng)該睡覺(jué)的時(shí)候了，毛澤東卻正在屋子里熬夜。他俯身坐在那里，面前是一本《水滸傳》，他那汗流滿面的臉貼近那一盞火苗只有黃豆粒大小的油燈，并且還用被子半遮著油燈及自己，一面燈光照出去。即使在那樣的條件下，毛澤東還是要讀書。一天上午，毛澤東的父親看到毛澤東在地邊的一塊墓碑旁看小說(shuō)，他大發(fā)雷霆：“你是不打算干活了？”毛順生一邊說(shuō)一邊掃了一眼毛澤東跟前的兩只空糞筐?！安?！爸爸，我只是歇一會(huì)兒?！笔聦?shí)上毛澤東已經(jīng)送了五六筐了。毛澤東為了在干農(nóng)活的時(shí)候也拼了命地?cái)D出一點(diǎn)時(shí)間看書，可見(jiàn)他是多么地求知若渴！

然而作為當(dāng)代的大學(xué)生的我們，是怎么樣呢？來(lái)到大學(xué)以后，仿佛覺(jué)得沒(méi)有必要像以前一樣的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀儾挥迷俪惺苌龑W(xué)考和高考的壓力。所以很多人一進(jìn)入大學(xué)，就經(jīng)常地逃課，翹課。有些人甚至說(shuō)：“沒(méi)有逃過(guò)課的大學(xué)時(shí)不完整的！”這是一種什么樣的斷言？難道現(xiàn)在的我們有了和諧發(fā)展的外部條件，良好的生活條件就不需要努力學(xué)習(xí)了嗎？偉人之所以可以成為偉人，或許就在于它有著與眾不同的信念和意志。

二、毛澤東的勇于擔(dān)當(dāng)與當(dāng)代大學(xué)生“事不關(guān)已，高高掛起”思想的對(duì)比

毛澤東一群人報(bào)國(guó)無(wú)門的時(shí)候，楊昌濟(jì)教授向他們提出了赴法留學(xué)，然而毛澤東卻選擇了留在中國(guó)，有位學(xué)生對(duì)毛澤東沒(méi)有赴法表示遺憾，但毛澤東回答道：“革命不可能等到你們歸來(lái)再著手。”這實(shí)則可以體現(xiàn)出毛澤東的用于擔(dān)當(dāng)，以天下為己任。在1972年，有好多著名的左派分子都流亡到國(guó)外，許多領(lǐng)導(dǎo)人都被黨指派到蘇聯(lián)、上?；蚴前踩牡胤饺チ?，然而毛澤東從未想過(guò)要去歐洲避難。從這樣的兩個(gè)實(shí)例中可以看出，毛澤東 當(dāng)時(shí)已經(jīng)把改革中國(guó)作為自己的責(zé)任，留在中國(guó)潛心研究當(dāng)時(shí)的形態(tài)局勢(shì)，通過(guò)自己的努力進(jìn)行革命。在中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中，當(dāng)蔣介石提出要與毛澤東進(jìn)行重慶談話的時(shí)候，有些領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)心毛澤東的生命安全，但是毛澤東卻說(shuō)：“回前線去戰(zhàn)斗，不要為我在重慶的安全擔(dān)心。實(shí)際上，你們的仗打得越好，我的安全越有保障，與蔣介石的談判就越能成功。”只身赴會(huì)展現(xiàn)了偉人的舍身為國(guó)，一心為中國(guó)的和平事業(yè)所考慮。

那我們呢？作為當(dāng)代的大學(xué)生，算是在中國(guó)社會(huì)中的重要一部分，將來(lái)是建設(shè)中國(guó)的主心骨，我們是否能像毛澤東一樣，把建設(shè)中國(guó)成為一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家作為己任呢？或許這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該打上問(wèn)號(hào)。我們當(dāng)中的一些人是會(huì)把這樣一個(gè)重?fù)?dān)作為己任，但是大多數(shù)人則認(rèn)為管好自己的一畝三分地就足夠了。在當(dāng)代社會(huì)中我們不難看到社會(huì)中發(fā)生的一些事情都反映出了我們當(dāng)代大學(xué)生?事不關(guān)己，高高掛起?的思想。在看到有人需要幫助的時(shí)候，我們會(huì)當(dāng)做沒(méi)看到管自己走開(kāi)。一些真正需要幫助的人，我們會(huì)覺(jué)得他是在裝可憐，或許就干脆當(dāng)沒(méi)看到。我們真應(yīng)該多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)毛澤東，學(xué)習(xí)他的那種擔(dān)當(dāng)與以天下為己任的思想，這樣我們才會(huì)有目標(biāo)，生活才會(huì)變得更加有意義！

三、毛澤東事實(shí)就是的思想與當(dāng)代大學(xué)生虛無(wú)縹緲做對(duì)比

毛澤東在一篇談到群眾生活問(wèn)題的報(bào)告中說(shuō)：“真正的銅錢鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意的擁護(hù)革命的群眾。毛澤東還過(guò)：?贏得中國(guó)農(nóng)村‘老百姓’的支持，就等于贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。?這兩點(diǎn)都明確的表明了他當(dāng)時(shí)從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，深刻的看到了群眾是革命的基礎(chǔ)，單靠中國(guó)共產(chǎn)黨的這一點(diǎn)點(diǎn)力量，要想取得革命的勝利是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，毛澤東卻是是做到了實(shí)事求是

毛澤東對(duì)于?關(guān)門主義?很是反感，他認(rèn)為擁護(hù)這一理論的人們沒(méi)有名族危機(jī)感。他認(rèn)為他們是在機(jī)械的運(yùn)用，馬克思和列寧的學(xué)說(shuō)，而對(duì)中國(guó)的特殊情況沒(méi)有給予足夠的重視。毛澤東批判了這些擁護(hù)者忽略了中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是這一理論依據(jù)。

現(xiàn)在的作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)了馬克思主義，毛澤東理論等一系列的理論之后，是否真正學(xué)到了這一精髓了呢？我們?cè)诳紤]事情，做事情的時(shí)候是不是也會(huì)實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)呢？或許是，但或許又不是。

我們中的很多人做事情總是忽略了實(shí)際。在這個(gè)物質(zhì)豐富，科技發(fā)達(dá)的年代了，很多高科技的產(chǎn)品為我們所心動(dòng)，很多人會(huì)爭(zhēng)相去購(gòu)買。但是一般這樣的產(chǎn)品的價(jià)格并不便宜，還是有很多人家庭條件不是很富裕，也是要求父母給自己買這樣的東西。這顯然說(shuō)明了做事并沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自身情況做抉擇。脫離了實(shí)際，我們不可能做出正確的選擇，當(dāng)然我們也不能得到自己最終想要的結(jié)果。所以我們更應(yīng)該仔細(xì)地去揣摩毛澤東在革命實(shí)踐以及在之后建設(shè)新中國(guó)時(shí)期所得出的實(shí)事求是這一理論精髓。

讀完《毛澤東傳》這本書，讓我對(duì)毛澤東有了更深一步的了解，對(duì)于他的家庭生活背景，幼年時(shí)期的求學(xué)之路以及之后的革命道路和對(duì)于新中國(guó)的建設(shè)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。從他的身上我們確實(shí)可也學(xué)到很多，通過(guò)與毛澤東的對(duì)比，我們不難看出作為當(dāng)代大學(xué)生的我們確實(shí)存在了太多的問(wèn)題，或許是因?yàn)槲镔|(zhì)條件的改善和外部的良好條件，然我們失去了原本應(yīng)該有的激情與理想，更多的是安于現(xiàn)狀。我們真的應(yīng)該從毛澤東的身上學(xué)到一些知識(shí)，重新煥發(fā)我們?cè)緫?yīng)該有的生機(jī)和活力，因?yàn)橹袊?guó)的未來(lái)需要我們?nèi)?chuàng)造，中國(guó)的未來(lái)需要我們?nèi)?dān)負(fù)！

參考文獻(xiàn)：《毛澤東傳》

《關(guān)心群眾生活、注意工作方法》

第二篇：看毛澤東傳有感

看毛澤東傳有感

今個(gè)學(xué)期的第三周，老師在課堂上播放了《毛澤東傳》的視頻，視頻生動(dòng)的刻畫了毛澤東獨(dú)特人生經(jīng)歷和思想性格；記錄了毛澤東及毛澤東思想在其在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命經(jīng)歷中逐漸成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程；描述了毛澤東解決中國(guó)革命過(guò)程中不斷出現(xiàn)的問(wèn)題，從而引導(dǎo)革命逐步走向勝利的過(guò)程。

首先，通過(guò)這部視頻，我對(duì)毛澤東的一生有了清楚的認(rèn)識(shí)。毛澤東是偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家、詩(shī)人。他領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)革命，帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了舊社會(huì)的腐朽的統(tǒng)制，建立了新中國(guó)。

他的性格愛(ài)憎分明，性情率真，知識(shí)廣博，視野開(kāi)闊，人格魅力十足，他精通詩(shī)詞、書法、哲學(xué)；同時(shí)軍事造詣奇高。他胸懷人民利益、大公無(wú)私、追求共產(chǎn)主義理想并為之奮斗，是中華民族幾千年不可多得的、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

其次，視頻清晰的展現(xiàn)了毛澤東成長(zhǎng)經(jīng)歷及其思想體系的形成。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開(kāi)始便成竹在胸，而是在歷史的潮流中，分析局勢(shì)，吸取全黨和群眾的建議，逐漸形成他的智慧。在中國(guó)革命過(guò)程中，對(duì)許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。

通過(guò)這視頻，我們可以清晰的看到，毛澤東的一生是積極投身社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重對(duì)事物的分析。在他掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法以后，這些思想就得到了升華和充分的體現(xiàn)。他對(duì)問(wèn)題從不會(huì)照搬老辦法去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出問(wèn)題中普遍性的規(guī)律和解決問(wèn)題的根本方法，并從理論上做出新的概括。視頻清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程。

最后，視頻清晰的描述了毛澤東不斷的解決中國(guó)革命中出現(xiàn)的問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向成功的過(guò)程，在黨的成立初期、在共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)中國(guó)革命時(shí)期、在第五次反圍剿時(shí)期、在文化大革命時(shí)期等等，中國(guó)的革命道路上出現(xiàn)了許許多多的問(wèn)題及挑戰(zhàn)，毛澤東以其超乎常人的智慧與堅(jiān)韌不拔的精神逐一解決，直至領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。

總之，毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是每個(gè)人都能達(dá)到的。但是，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到不同程度的啟示。

因此，我認(rèn)為，在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我們要多多的向毛澤東同志學(xué)習(xí)。最重要的是學(xué)習(xí)毛澤東同志的這種精神。這種精神在我們的生活中是很合適的，有助于我們形成對(duì)事物的深入創(chuàng)新和發(fā)展，毛澤東同志帶給我們的影響很深遠(yuǎn)，對(duì)世界也是有著不少的影響。毛澤東同志的一生把中國(guó)引領(lǐng)上一條解放的道路，一條充滿新希望的道路，這也是我們向往的道路。

第三篇：讀《毛澤東傳》傳有感

讀《毛澤東傳》有感

朱賢良1190103012 工會(huì)學(xué)院11級(jí)企事業(yè)文化班 這幾天拜讀了英國(guó)學(xué)者迪克.威爾遜的大作《毛澤東傳》。之所以選擇他寫的《毛澤東傳》是因?yàn)樗紫仁且粋€(gè)“局外人”——所謂“旁觀者清”，其次是一個(gè)研究中國(guó)問(wèn)題的專家。除寫過(guò)《毛澤東傳》外，還著有《周恩來(lái)傳》、《長(zhǎng)征，1935年》、《亞洲的覺(jué)醒》以及《人類的四分之一》等。由于這些原因我認(rèn)為他的著作應(yīng)該不包含對(duì)毛澤東的過(guò)分崇拜，亦絕不可能過(guò)分貶低，唯敘述客觀事實(shí)而已。

毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東在我們這一代人以及前幾代人心中有著不可磨滅的印象。自孩提時(shí)代起，就不知道聽(tīng)說(shuō)過(guò)多少稱贊毛主席的話。也確實(shí)他是一個(gè)開(kāi)天辟地的偉人。無(wú)論功過(guò)幾分，他的功績(jī)和貢獻(xiàn)都不可否定。

坦白說(shuō)，我是毛澤東的崇拜者，當(dāng)然我絕不肯定他犯的錯(cuò)誤，他晚年犯的大錯(cuò)，給黨和人民、國(guó)家造成了巨大的災(zāi)難。這一點(diǎn)我絕不含糊，是非應(yīng)該分明。我只崇拜他優(yōu)秀的、可借鑒的地方。

對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，最妥當(dāng)?shù)膽?yīng)該是鄧小平吧，他說(shuō)：“盡管毛主席過(guò)去有段時(shí)間也犯了錯(cuò)誤，但他終究是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的主要締造者。拿他的功和過(guò)來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤畢竟是第二位的。他為中國(guó)人民做的事情是不能抹殺的?！?我崇拜和欣賞毛澤東是因?yàn)樗麖男【惋@露出了領(lǐng)袖氣質(zhì)。1906年秋,13歲的毛澤東就寫過(guò)一首小詩(shī)——《詠蛙》，詩(shī)中他寫道：“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲兒敢做聲？”依稀記得這首詩(shī)是他在小學(xué)時(shí)受罰時(shí)寫的，遺憾的是我卻再也找不到那本書了。只記得當(dāng)時(shí)毛澤東并不算是一個(gè)規(guī)矩的學(xué)生，所以他和同學(xué)們?cè)诶蠋熗獬龊缶屯嫒チ?，老師后?lái)罰大家寫詩(shī)，毛澤東于是把鄭正鵠的詩(shī)“小小青蛙似虎形，河邊大樹(shù)好遮陰。明春我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲兒敢作聲?！鄙宰餍薷膶懗闪诉@首詩(shī)。這首詩(shī)雖是改寫的，但卻比原詩(shī)更有魄力，體現(xiàn)出毛澤東領(lǐng)導(dǎo)群倫、敢為天下先的意識(shí)。怪不得當(dāng)時(shí)他老師看了之后就評(píng)價(jià)：“蛟龍得云雨，終非池中物”。同時(shí)毛澤東是一個(gè)偉大的詩(shī)人，善于以詩(shī)言志。在《毛澤東傳》中作者威爾遜也多次引用毛澤東的詩(shī)，盡管這些詩(shī)于他寫文章并無(wú)多大益處（那些詩(shī)作者放到文中有些突兀，對(duì)他的敘述并不能加以佐證），可是他還是引用了，我估計(jì)他是太喜歡那幾首詩(shī)，他不得不承認(rèn)毛澤東是一個(gè)偉大的詩(shī)人。

毛澤東同時(shí)是一個(gè)“叛逆”的人，但我覺(jué)得這種叛逆十分必要，而且這種性格也決定了他以后必將起來(lái)“造反”。他的父親毛順生性情暴躁，常常打他和兩個(gè)弟弟。毛澤東13歲離開(kāi)了小學(xué)堂，整天在地里干活，為父親記賬。他種菜、鋤草、放牛、喂豬，什么活都干。但他父親一文錢也不給他們，不僅如此，給他們吃的還是最差的。甚至他父親每月十五都對(duì)雇工們特別開(kāi)恩，給他們雞蛋下飯吃，可是重來(lái)沒(méi)有肉。然而，毛澤東和他的兩個(gè)弟弟則既沒(méi)有肉吃也沒(méi)有雞蛋吃。毛澤東父親的這種性格和作為就導(dǎo)致毛澤東13歲時(shí)和他父親發(fā)生了兩次嚴(yán)重的沖突。毛澤東經(jīng)過(guò)反抗，最終雙方達(dá)成了妥協(xié)。通過(guò)與父親的斗爭(zhēng)，毛澤東也懂得了一個(gè)道理：我如果公開(kāi)反抗，保衛(wèi)自己的權(quán)利，我父親就軟了下來(lái)；可是我仍然溫順馴服，他反而打罵我更厲害。個(gè)人認(rèn)為，毛澤東的這種叛逆性格對(duì)他反對(duì)國(guó)民黨和日本帝國(guó)主義取得順利具有重要的影響。

有人說(shuō)“大凡是偉人，都有多側(cè)面的性格結(jié)構(gòu)?！倍珴蓶|的性格具有“虎氣”與“猴笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?/p>

工會(huì)學(xué)院

11級(jí)企事業(yè)文化班 朱賢良

氣”的雙重性，但“虎氣”為主，“猴氣”為次。他的“虎氣”表現(xiàn)在吞吐天地、氣壯山河的豪氣，不怕鬼、不信邪、敢作敢為的勇氣，倔強(qiáng)剛毅、百折不撓的犟氣（其實(shí)湖南人多多少少都有一些這樣的性格，這一點(diǎn)鄧皓和極光在《湖南人是天下的膽》一書中有闡釋）。他的“猴氣”表現(xiàn)在機(jī)警過(guò)人、見(jiàn)微知著的洞察力，能屈能伸、進(jìn)退自如的靈活性，灑脫機(jī)趣、詼諧樂(lè)觀的幽默感?！盎狻迸c“猴氣”的互補(bǔ)，使毛澤東把原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，最終開(kāi)創(chuàng)出一代偉業(yè)。

我認(rèn)為，毛澤東的雙重性格決定了他是一個(gè)極度自信又極度不安的人。因?yàn)樗^(guò)于自信，所以有時(shí)候顯得與周圍的人、身邊的人格格不入、很難相處，當(dāng)然這樣的說(shuō)法可能有些夸張，但他確實(shí)很難與身邊的人坦誠(chéng)相待、開(kāi)誠(chéng)布公，這其實(shí)與他的經(jīng)歷有關(guān)，在早期他受到過(guò)黨內(nèi)很多人的排擠，長(zhǎng)期處于權(quán)力的邊緣或者說(shuō)權(quán)力被架空了。他的這些經(jīng)歷導(dǎo)致他后來(lái)顯得有些“孤僻”，成為了“孤家寡人”。到了晚年，他更是害怕有人像之前一樣對(duì)待他，所以由于種種原因，他發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)浩劫。而正是這場(chǎng)浩劫讓他在人們心中的形象打了折扣。不過(guò)，我想我們也很容易理解為什么他晚年會(huì)犯這樣的錯(cuò)。原因很簡(jiǎn)單，脫離了實(shí)踐、脫離了百姓。早期他與農(nóng)民走在一起，親自考察過(guò)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，所以最后提出“槍桿里面出政權(quán)”的論斷并不奇怪。后來(lái)，他長(zhǎng)期“被限制”在菊香書屋里，他和他最親近的農(nóng)民們失去了聯(lián)系。最終被林彪、江青等利用發(fā)動(dòng)“文化大革命”也并不稀奇。倒是提醒我們要結(jié)合實(shí)際，“實(shí)踐出真知”。

我崇拜毛澤東還因?yàn)樗麚碛畜@人的毅力。在《蔣總統(tǒng)秘錄》中有這樣一段記載： 1945年8月28日，毛澤東從延安乘坐蔣介石派去的專機(jī)，在張治中與美國(guó)駐華大使赫爾利的陪同下飛抵重慶。當(dāng)天，毛澤東一行下榻于林森公館，蔣介石下午5點(diǎn)領(lǐng)著張治中、邵力子專程到林森公館拜訪毛澤東。毛澤東習(xí)慣性的一根一根地抽著煙，但當(dāng)他吐煙時(shí)望著蔣介石擺手，立刻意識(shí)到：蔣介石是個(gè)煙酒不沾的人。于是毛澤東默默地把手中燃著的香煙掐滅。以后，毛澤東在重慶的40多天里，在與蔣介石的多次交談中，一直克制著沒(méi)有抽煙。蔣介石也注意到這個(gè)細(xì)節(jié)。事后，蔣介石對(duì)人感慨地說(shuō)：“毛澤東的克制力真強(qiáng)，無(wú)怪乎他能成為我最強(qiáng)的對(duì)手?！泵珴蓶|就是有著這樣驚人的毅力，因而他才成為了最后的勝者。我不知道自己的毅力能不能像毛澤東這樣強(qiáng)大、堅(jiān)定，至少他給我提供了一個(gè)榜樣。而要成就大事，毅力是必不可少的。

當(dāng)然，我還欣賞毛澤東的博學(xué)。胡長(zhǎng)明在《大智周恩來(lái)》中寫道：“在中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中，有不少人通曉中國(guó)傳統(tǒng)文化，而周恩來(lái)和毛澤東又最為突出”。斯諾也說(shuō)：“毛澤東還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入的研究，他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常?！蔽矣∠笾锌催^(guò)電視里他和寺院的僧人談?wù)摲饘W(xué)，一個(gè)共產(chǎn)主義者竟然對(duì)佛學(xué)也那般了解。這樣的人焉能不成功？ 在紫云軒毛澤東的起居室，他老人家睡的硬木板雙人床不僅十分寬大而且十分簡(jiǎn)樸，大床的一半放滿了整整一尺高的書籍。毛澤東有躺在床上看書、看報(bào)、辦公的習(xí)慣，床的一半是用來(lái)放書的。平時(shí)，毛澤東床上的書堆得足有一尺多高。此外，我知道毛澤東不喜歡經(jīng)書，但卻熟讀了它們。他既喜歡讀自己喜歡讀的、感興趣的書，也能認(rèn)真閱讀和識(shí)記自己不喜歡但是又需要讀的書。這大概能解釋為什么對(duì)佛學(xué)也那么了解吧！也正是這種愛(ài)看書的精神是毛澤東成為一個(gè)博學(xué)多才的人。也使得他說(shuō)話、寫文章富于感染力和“煽動(dòng)性”。

有人說(shuō)，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)話是非常幽默風(fēng)趣的，毫無(wú)官腔、多是口語(yǔ)，非常形象。

笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?/p>

工會(huì)學(xué)院 11級(jí)企事業(yè)文化班 朱賢良

毛澤東就是這樣一個(gè)人，他非常善于使用比喻，他能發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義和這一點(diǎn)息息相關(guān)。至于毛澤東的過(guò)錯(cuò)，有很多人都做過(guò)評(píng)價(jià)，我就不多贅述了。不管怎樣，他的功績(jī)不可磨滅。威爾遜的《毛澤東傳》固然客觀，暴露了毛澤東性格中的許多弱點(diǎn)，反映了他犯的許多錯(cuò)誤，但是同樣顯示了他性格中的許多優(yōu)點(diǎn)和他所做過(guò)的功績(jī)。而我要做的只是“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。每個(gè)人都不可能是完人，偉人毛澤東也不是，但他的光輝形象依然熠熠生輝。在我今后的學(xué)習(xí)生活中我會(huì)學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀的一面，尤其是學(xué)習(xí)他驚人的毅力，學(xué)習(xí)他敢為天下先和領(lǐng)導(dǎo)群倫的魄力，學(xué)習(xí)他博學(xué)的精神。

一言以蔽之，我需要像毛澤東學(xué)習(xí)的東西很多！

笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?1級(jí)企事業(yè)文化班 朱賢良

工會(huì)學(xué)院

第四篇：讀毛澤東傳有感

讀《毛澤東傳》有感

讀了《毛澤東傳》后讓人不得不欽佩毛澤東的孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡(jiǎn)明扼要的文風(fēng)，指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒(méi)有架子，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)革命的各項(xiàng)工作保持清醒的頭腦。他是古今中外最偉大的人物之一，他的各個(gè)方面，都值得我們現(xiàn)代黨員干部學(xué)習(xí)。共和國(guó)前進(jìn)道路中的曲折和倒退，從毛澤東的身上和《毛澤東傳》中往往可以找到有價(jià)值的參考資料?！睹珴蓶|傳》寫了毛澤東同志的所見(jiàn)、所聞、所思、所感、所寫、所說(shuō)、所作、所為，反映他所處的歷史環(huán)境中，他所處的歷史變化中，寫出了前因、由來(lái)，寫出了歷史的后果。這本書給我的感覺(jué)就是名人傳記對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是很有幫助的，通過(guò)這些大人物的生平事跡，能給我們?cè)S多的鼓舞和啟示。

毛澤東，這個(gè)名字對(duì)中國(guó)人而言再熟悉不過(guò)了!毛澤東出生在湖南韶山的一個(gè)小山村里的一個(gè)農(nóng)民家庭里，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在一步步走向敗落。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛(ài)讀書，整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書!毛澤東的父親就曾經(jīng)大罵他是“懶而無(wú)用”。想想也是可以理解的，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼中，田地是最重要的。不過(guò)，我也感覺(jué)到那時(shí)的毛澤東是一個(gè)極為叛逆的少年。生長(zhǎng)在一個(gè)農(nóng)民的家庭，不愛(ài)田地，卻對(duì)知識(shí)那么渴望。少年時(shí)代的不斷閱讀，對(duì)毛澤東的文化知識(shí)積累做出了巨大的貢獻(xiàn)。在后來(lái)，毛澤東自己私下攢錢最后離開(kāi)家到外面闖蕩。正是他的獨(dú)自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是他想改變?nèi)藗兊纳睿胝戎袊?guó)!少年的毛澤東便關(guān)注國(guó)家的興亡!讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國(guó)家和人民著想的精神。

通過(guò)閱讀《毛澤東傳》，使我們找到了學(xué)習(xí)實(shí)踐的道路。我們不僅要讀“有字之書”，還要讀“無(wú)字之書”。這無(wú)字之書，就是實(shí)際的社會(huì)。為了不斷提高自己在新的革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的革命能力，毛澤東帶頭讀書、學(xué)習(xí)。尤其是在革命的重要關(guān)頭，他更是強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)。讀書伴隨著毛澤東度過(guò)了一生，成為他生活中不可分割的重要部分。很多人不知道，毛澤東在年邁時(shí)期，仍然以極大的精力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這對(duì)一位日理萬(wàn)機(jī)的領(lǐng)袖，是需要多么大的學(xué)習(xí)熱情和毅力啊!直到臨走的前一天，他仍在讀書。我們黨員干部向毛澤東那樣“活到老，學(xué)到老”!黨員干部應(yīng)該做一個(gè)終身學(xué)習(xí)的人，做一個(gè)積極思考的人。只有多學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能做一名合格黨的工作者!

毛澤東在新的歷史條件下，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的能力，帶頭讀書、學(xué)習(xí)。他始終強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)。他除了工作，其它時(shí)間都是看書本，不斷收獲知識(shí)。他的光輝一生和不懈追求的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)毛澤東始終堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)毛澤東的學(xué)習(xí)精神。關(guān)鍵是始終堅(jiān)持一種不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，一種反思的態(tài)度，一種進(jìn)取的態(tài)度。

毛澤東是一個(gè)擅長(zhǎng)思考、勤于思考的人。他老人家?guī)缀跏亲叩侥睦锞退伎嫉侥睦?，是個(gè)不停地思索的人。給我們今天的黨員干部和年輕人，樹(shù)立了很好的榜樣。毛澤東畢生所倡導(dǎo)的“理論與實(shí)踐相結(jié)合”、“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的那樣，毛澤東用畢生的精力為自己的目標(biāo)奮斗著。學(xué)習(xí)毛澤東的歷史，我們可以從中學(xué)到許多??，閱讀他奮斗的一生，我們可以從中得到許多的啟迪和幫助。毛澤東博學(xué)好思，終身熱愛(ài)讀書，從年輕到終身書陪伴他一生。毛澤東的心里想著人民，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)能力，這就是偉大的毛澤東。

毛澤東是共和國(guó)的締造者,他的理想、他的信仰、他的無(wú)私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩(shī)篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國(guó)人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績(jī)，為中國(guó)的獨(dú)立、為人民的自由和權(quán)利、為捍衛(wèi)國(guó)防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開(kāi)放事業(yè)的奠基、他對(duì)中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強(qiáng)不息精神的象征，是共和國(guó)之父，現(xiàn)代中國(guó)的靈魂。

附錄1：: 《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《實(shí)踐論》《矛盾論》 《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論政策》《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》《論聯(lián)合政府》《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》《在晉綏干部會(huì)議上的講話》《論人民民主專政》《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》《不要四面出擊》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

附錄2：《西行漫記》斯諾 上海復(fù)社翻譯出版社

《毛澤東傳》羅斯 特里爾 中國(guó)人民大學(xué)出版社

附錄3：

序曲（Prologue）

第一章 少年時(shí)代（1893-1910）【 Childhood（1893-1910）】

第二章 為何求知（1910-1918）【 Knowledge for What?（1910-18）】 第三章 京滬天地（1918-1921）【 Wider World in Peking and Shanghai（1918-21）】

第四章 組織（1921-1927）【Organizing（1921-27）】 第五章 奮斗（1927-1935）【Struggle（1927-35）】

第六章 未來(lái)在握（1935-1936）【A Grip on the Future（1935-36）】 第七章 抗日（1936-1945）【Fighting Japan（1936-45）】 第八章 圣人（1936-1945）【The Sage（1936-45）】

第九章 成熟的桃子（1945-1949）【A Ripening Peach（1945-49）】 第十章 “我們熟悉的東西有些快要閑起來(lái)了”（1949-1950）【 “We Shall Put Aside the Things We Know Well”（1949-50）】

第十一章 改造（1951-1953）【Remolding（1951-53）】 第十二章 建設(shè)（1953-1956）【Building（1953-56）】 第十三章 疑慮（1956-1957）Doubts(1956-57)第十四章 修補(bǔ)體制（1958-1959）【Tinkering with the System（1958-59）】 第十五章 蘇聯(lián)與超越（1958-1959）【Russia and Beyond（1958-64）】 第十六章 退卻（1961-1964）【Retreat（1961-64）】 第十七章 烏托邦之怒（1965-1969）【The Furies of Utopia（1965-69）】 第十八章 峣峣者易折（1969-1971）【A Tall Thing Is Easy to Break（1969-71）】

第十九章 尼克松（1972）【 Nixon（1972）】

第二十章 殘夢(mèng)（1973-1975）【Fractured Vision（1973-75）】

第二十一章 強(qiáng)弩之未（1976）【An Arrow Near the End of Its Flight（1976）】

尾聲【Epilogue】 后記 注釋

譯者附言

第五篇：讀《毛澤東傳》有感

讀《毛澤東傳》有感

記得初中的時(shí)候，其實(shí)比較喜歡周恩來(lái)，因?yàn)槔蠋熣f(shuō)，周恩來(lái)一生沒(méi)有犯過(guò)什么大錯(cuò)。而毛澤東的左傾錯(cuò)誤時(shí)期十分影響中國(guó)當(dāng)時(shí)的進(jìn)步。然而上大學(xué)后才明白，毛澤東的對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的錯(cuò)誤。于是乎經(jīng)過(guò)閱讀他的相關(guān)資料才漸漸更加欽佩他。

首先介紹一下這本書的知名度。羅斯·特里爾的《毛澤東傳》是西方數(shù)百種毛澤東傳中的最被推崇、最暢銷的作品之一。2006版相比第一版，新版增加了很多新的材料，尤其是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所最新編輯和研究的成果。

接下來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下本書的內(nèi)容，新版依然承襲了第一版主要從思想、政治角度記敘毛澤東一生的角度，保持了優(yōu)美流暢、生動(dòng)自如的風(fēng)格，但是對(duì)歷史事件的描述更為敏銳新穎，更多地關(guān)注毛澤東的個(gè)人生活、個(gè)性性格和心理分析，對(duì)于人物和情景的分析更為出神入化，引導(dǎo)讀者體味“故事”背后的時(shí)代困惑，并且據(jù)此更為具體地描繪出了他腦海中想象的“毛澤東的真實(shí)的整體畫像”。另外，書中還有大量精美珍貴的圖片，使歷史真切可感。由于這本書是出自一個(gè)外國(guó)人的手筆，也正好讓我們了解到在外國(guó)人眼里的毛澤東。或許能從更加客觀的角度了解到這個(gè)偉大的人物。

現(xiàn)在就讓我們了解一下他的生平事跡。毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。毛澤東擔(dān)任過(guò)的主要職務(wù)幾乎全部稱為「主席」，所以被尊稱為毛主席。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。

較為具體的事跡是：1893年12月26日生于一個(gè)農(nóng)民家庭。辛亥革命爆發(fā)后在起義的新軍中當(dāng)了半年兵。

1914～1918年，在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)。畢業(yè)前夕和蔡和森等組織革命團(tuán)體新民學(xué)會(huì)。五四運(yùn)動(dòng)前后接觸和接受馬克思主義，1920年11月，在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。

1921年7月，出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，后任中共湘區(qū)委員會(huì)書記，領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)沙、安源等地工人運(yùn)動(dòng)。

1923年6月，出席中共“三大”，被選為中央執(zhí)行委員，參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作。

1924年1月國(guó)共合作后，在國(guó)民黨第一、第二次全國(guó)代表大會(huì)上都當(dāng)選為候補(bǔ)中央執(zhí)行委員，曾在廣州任國(guó)民黨中央宣傳部代理部長(zhǎng)，主編《政治周報(bào)》，主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。

1926年11月，任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書記。1925年冬至1927年春，先后發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作，指出農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)革命中的重要地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性，批評(píng)了陳獨(dú)秀的右傾思想。國(guó)共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央緊急會(huì)議上，他提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”，即以革命武裝奪取政權(quán)的思想，并被選為中央政治局候補(bǔ)委員。會(huì)后，到湖南、江西邊界領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。接著率起義部隊(duì)上井岡山，發(fā)動(dòng)土地革命，創(chuàng)立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

1928年4月，同朱德領(lǐng)導(dǎo)的起義部隊(duì)會(huì)師，成立工農(nóng)革命軍（不久改稱紅軍）第四軍，他任黨代表、前敵委員會(huì)書記。以他為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，在國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展武裝斗爭(zhēng)，開(kāi)創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市和全國(guó)政權(quán)的道路。1930年5月，寫《反對(duì)本本主義》，提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。8月，紅軍第一方面軍成立，任總政治委員。

1931年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)政府在江西瑞金成立，被選為主席。

1933年1月，被補(bǔ)選為中共中央政治局委員。從1930年底起，同朱德領(lǐng)導(dǎo)紅一方面軍戰(zhàn)勝了國(guó)民黨軍隊(duì)的多次“圍剿”。以王明為代表的“左”傾路線領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)進(jìn)入中央革命根據(jù)地以后，毛澤東被排斥于黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)之外，導(dǎo)致紅一方面軍第五次反“圍剿”失敗。12月，同周恩來(lái)等促使西安事變和平解決，這成為由內(nèi)戰(zhàn)到第二次國(guó)共合作、共同抗日的時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐。

1937年夏，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，以他為首的中共中央堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，努力發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立了許多大塊的抗日根據(jù)地。

1938年10月，在中共擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出“馬克思主義中國(guó)化”的指導(dǎo)原則。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他發(fā)表《論持久戰(zhàn)》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《新民主主義論》等重要著作。

1942年2月，領(lǐng)導(dǎo)全黨開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，糾正主觀主義和宗派主義，使全黨進(jìn)一步掌握了馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的基本方向。

1943年3月，被選為中共中央政治局主席。5月，領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民開(kāi)展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，度過(guò)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。

1945年4～6月主持召開(kāi)中共第七次全國(guó)代表大會(huì)，作《論聯(lián)合政府》的報(bào)告。大會(huì)制定了“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”的戰(zhàn)略。毛澤東思想在這次大會(huì)上被確定為中共的指導(dǎo)思想。他從七屆一中全會(huì)起至1976年9月9日逝世為止，一直擔(dān)任中共中央主席。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，針對(duì)蔣介石企圖消滅共產(chǎn)黨及其武裝力量的現(xiàn)實(shí)，他提出“針?shù)h相對(duì)”的斗爭(zhēng)方針。1945年8月赴重慶同蔣介石談判，表明中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)和平的愿望。

1946年夏蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)后，毛澤東同朱德、周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民解放軍進(jìn)行積極防御，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。

1947年3月至1948年3月，同周恩來(lái)、任弼時(shí)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，指揮西北戰(zhàn)場(chǎng)和全國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。1947年夏，中國(guó)人民解放軍從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，在以他為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役和1949年4月的渡江戰(zhàn)役，推翻了國(guó)民黨政府。

1949年3月，主持召開(kāi)中共七屆二中全會(huì)，并作重要報(bào)告，決定把黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市，規(guī)定了黨在全國(guó)勝利以后的各項(xiàng)基本政策，號(hào)召全黨務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。7月1日，發(fā)表《論人民民主專政》，規(guī)定了人民共和國(guó)的政權(quán)的性質(zhì)及其對(duì)內(nèi)對(duì)外的基本政策。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)建立，他當(dāng)選為中央人民政府主席。

1950年6月，主持召開(kāi)中共七屆三中全會(huì)，提出為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)的總?cè)蝿?wù)。10月，進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。1950～1952年，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了土地改革、鎮(zhèn)壓反革命和其他民主改革，開(kāi)展了反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)和反對(duì)行賄、反對(duì)偷稅漏稅、反對(duì)盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反對(duì)偷工減料、反對(duì)盜竊經(jīng)濟(jì)情報(bào)的“五反”運(yùn)動(dòng)。

1953年6月，按照他的建議，中共中央宣布了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，開(kāi)始有系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造。

1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)了由他主持起草的《中華人民共和國(guó)憲法》，他在這次會(huì)議上當(dāng)選為中華人民共和國(guó)第一任主席，任職到1959年4月。

1958年5月，發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)。1959年7月，主持召開(kāi)廬山會(huì)議。他本想糾正已經(jīng)覺(jué)察到的錯(cuò)誤，但在會(huì)議后期錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了對(duì)彭德懷的批判，會(huì)后在全黨錯(cuò)誤地開(kāi)展了“反右傾”斗爭(zhēng)。

從1960年冬到1965年初，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，初步糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到比較迅速的恢復(fù)和發(fā)展。在這期間，他提出了一系列措施，初步糾正了農(nóng)村工作中和其他方面的“左”的錯(cuò)誤。但在1962年9月召開(kāi)的中共八屆十中全會(huì)上，他把社會(huì)主義社會(huì)中一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和絕對(duì)化，發(fā)展了他在1957年7月反右派斗爭(zhēng)以后提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾仍然是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾的觀點(diǎn)。

1966年5月，由于對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)作出了極端的估計(jì)，他發(fā)動(dòng)了“文化大革命”運(yùn)動(dòng)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)因受林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)操縱而變得特別狂暴，大大超出了他的預(yù)計(jì)和他的控制，以至延續(xù)十年之久，使中國(guó)許多方面受到嚴(yán)重的破壞和損失。在“文化大革命”中，毛澤東也制止和糾正過(guò)一些具體錯(cuò)誤。他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)，不讓江青、張春橋等奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。

1976年9月9日，在北京逝世。

閱讀了偉人的一生，有和我們一樣平凡或者不如意的種種事情，然而思想上的優(yōu)越性決定了他在那個(gè)時(shí)代的成就。他也會(huì)犯錯(cuò)，然而他知道及時(shí)的改正錯(cuò)誤，沒(méi)有人是完美的，這也是人之所以為人的原因吧?？傊墓Υ笥谶^(guò)是無(wú)可厚非的事實(shí)，我欽佩這樣的毛主席，沒(méi)有他，很難有現(xiàn)在這樣一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的中國(guó)！

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