第一篇：翟鴻燊北大講國學之大智慧

翟鴻燊北大講國學之大智慧

目

錄

1、翟鴻燊北大講國學之大智慧

（一）修養(yǎng)篇……………01

2、翟鴻燊北大講國學之大智慧

（二）心態(tài)篇……………14

3、翟鴻燊北大講國學之大智慧

（三）孝道篇……………33

4、翟鴻燊北大講國學之大智慧

（四）交友篇……………51

5、翟鴻燊北大講國學之大智慧

（五）管理篇…………69

北大講國學之—大智慧

（一）修養(yǎng)篇

各位領(lǐng)導人，各位企業(yè)家，各位碩士：

大家下午好，因為今天是講溝通的課，講別的課我就不用你們講話了。跟我說一句話，人際溝通，最忌諱的就是一臉死相。同意嗎？（觀眾：“同意”）

同意跟你的同學握個手。問一聲好。好了，給自己鼓一個掌。這個課咱們一天半的時間，這一天半的時間是我使勁講，你們使勁記?還是我加一些訓練的互動的課程，讓你們立刻就有感受，回去就用到生活和工作當中。要哪一種？(觀眾：“第二種”)同意第二種的舉個手，手放下。咱們這個班的同學，還有一年的相處時間。所以為什么把溝通的課放在第一堂講。你們來學習兩個目的，第一個學到知識，頓悟智慧，回去以后以道御術(shù)干事業(yè)；第二個，交到朋友，整合資源，祖國處處有親人啊。不要小看這個房間里的人，這個屋里的人要團結(jié)起來，能干老大的事兒啦，你們相不相信？(觀眾：“相信”)

所以這個班的課程不能這樣老實啊，你們早一點互動起來，溝通是情緒的轉(zhuǎn)移、是信息的傳遞，是感覺的互動，情緒很重要，所以說你往心里去，現(xiàn)在好一點了。我剛上臺的時候，下面有好多人同學小臉都是這樣抽著的，打開一下，都是同學，今天又是周六，我也別當什么教授，這兩天的時間咱們都是朋友，都是同學，都是哥們，好不好？請你把決策改變一下，在家里面不管你是多大的老總，你往這一坐從現(xiàn)在開始，你是什么？你是學生，你跟旁邊的人是什么關(guān)系?(觀眾：“同學關(guān)系”)

你看剛才有人握手這樣，多虛偽啊，重來一次，來跟同學都握不好，今天溝通課還能講好了？好的，給自己掌聲鼓勵一下。其實我今年講的最過癮的一個課，是我在清華大學講一個總裁班的課，他們五個班的學員，河南一個老總贊助。然后五臺大客車，第一天是在嵩陽書院，講儒家文化；第二天是到少林寺講禪宗，咱們河南人舉個手，中原人，手放下。不管哪兒的人到過少林寺的舉個手。手放下，去過那個周文王的觀景臺，看到了那塊石頭的舉個手，你看就這三個人，剩下的人白去了。少林寺最大的價值不是拳，而是禪。是周文王用一塊石頭找到了天地的中心，有了那快石頭，才有了中州，有了中州才有了中原，有了中原才有了中國。所以達摩的老師告訴達摩哪兒也不要去，趕快到中土去，到中原區(qū)，中國去，那里的人，那里的文化，有大乘氣象。所以大家各位知道一個事實，佛教誕生于印度，最后昌盛于華夏，揚名于四海。大學之道在明明德，在親民，在止于至善，明明德就是你自己要自悟自覺，親民親民就是不但要自覺，還要覺他，止于至善，就是領(lǐng)著你的團隊，領(lǐng)著人去追求真理，這是《大學》里面的三綱。中國人中國文化有大乘氣象，所以說我們第三天到安陽羑（you）里城，周文王演繹八卦的那個地方，我們講《易經(jīng)》，第四天到河南的云夢山，講鬼谷子。這個人是鬼谷子，這個人也是講溝通，講說服的高手，他是中國第一所古軍校的校長。鬼谷子的書看過的舉個手，有個人看過，多數(shù)人都沒有看過。谷子有幾個學生，大家硬挨知道嘛，一個叫孫臏，一個叫龐涓，一個叫蘇秦，一個叫張儀。鬼谷子放出來幾個人學生，天下就弄的差不多了，鬼谷子教學生教什么呢？教捭闔第一，捭者，開也、言也、陽也，闔者，閉也、謀也、陰也。捭闔之道以陰陽試之，以此說之，無所不出，無所不入，無所不有，可以說人，說家，說國，說天下，一個人一旦把溝通能力練出來，把說服能力練出來，演說能力練好了，對別人的影響力練出來。這個人就能縱橫捭闔，合縱連橫，無中生有。你就能化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不可能為可能，談笑間檣櫓灰飛煙滅，大方無欲，大道無形，行者無疆，較長河為酥鮥，變大地為黃金。說這么長時間話你們也不鼓鼓掌。這個鼓掌你不要以為你是在給我鼓的，你是用掌聲告訴這個丑男人，你想有收獲，這就叫溝通。問一聲好你回答我，你不僅僅是在回答我，你是用那聲好告訴別人你的狀態(tài)，你的胸懷，你的素質(zhì)，告訴別人你挺好，你還健在，這就叫溝通。來，大家下午好。(觀眾：“好”)。

你自己感受一下，你這聲好告訴別人你挺好，你鼓掌也是一樣的啊，所以我聽說比爾蓋茨的格言，他說一個人鼓掌的速度會影響他賺錢的速度。可能你乍一聽，好像鼓掌和賺錢發(fā)生什么關(guān)系？你們說一個人的掌聲跟他的胸懷有沒有關(guān)系?跟狀態(tài)有沒有關(guān)系?跟他的態(tài)度有沒有關(guān)系？這些跟他的財富未來有沒有關(guān)系？給自己熱烈點的。其實道不遠人，平常日用不離道。溝通絕對不僅僅是教點技巧方法就會的，一個心胸狹窄的人，講不出來大格局的話，一個沒有使命感的人講不出來有責任的話。知識很容易就學來，尤其今天互聯(lián)網(wǎng)時代，很多知識根本不需要去儲備，只需要檢索就可以了，但是人的能力是練出來的。就像剛才給我們主持的這個主持人，一看就是受過訓練的，一問是傳媒大學受過訓練的，能力是練出來的，但是人的胸懷、人的境界、人的德性是修出來的，我再說一遍啊，知識學來的，能力是練出來的，人的德性、人的境界、人的格局，人的胸懷是修出來的。剛才在門口就有一個學員跟我講，他說翟教授聽說你上一次講《亮劍》講的不下課，最后延長了幾個小時，第二天又變成研討會，他說我們這個溝通的課，你能不能結(jié)合《亮劍》，結(jié)合中國文化，也給我們講一講。你們有這個要求嗎，你們有這個要求嗎？(觀眾：“有”)。

你們多少人有，真有假有，真有嗎。真有我就從今天下午或者明天給你們講講，好嗎?一天半的課程，我一個人在這兒講，你們不討論，那很難有大收獲。另外這個桌子我看了一下，也動不了，但是你們也要 分成小組，課程結(jié)束之后，好好去演練，去分成小組，溝通它不僅僅是知識的傳遞，是一種能力。另外一個鬼谷子在講人際溝通、講話的時候，他說了一句非常究竟的話，他說口乃心之門戶，我講到這兒，就是我這么引導，有的人就不張嘴，說明你心門緊閉，叫你和旁邊人握手，那手伸過去，你已經(jīng)虛偽了很久了。咱們有個女同志問我，我老公為什么晚上不回家，我說是偶爾不回家，還是經(jīng)常不回家。她說經(jīng)常不回家。我說如果偶爾不回家，肯定說明他工作忙，在外面有事，或者有約會。我說經(jīng)常不回家這肯定有問題，她說你能不能告訴我問題是什么，我說我不用問你老公，我大概也知道一個事兒，就是回家等于痛苦，外面等于快樂。我見了他老公一問，果然是這樣的，他說每天回家之前，我腦袋都發(fā)炸，我的把手機處理完了了，把撒謊的稿子想好，他說真的因為她也不相信。我結(jié)婚幾個月我發(fā)現(xiàn)我找的是紀檢委書籍，一進屋我媳婦首先是偵查科科長，然后是預審科科長，最后還得宣判一下。哪里有壓迫，哪里有反抗。倆口子進我連招呼都不打。你們來自全國各地，北京現(xiàn)在已經(jīng)變成這樣一座城市了，在一個里電梯里碰到鄰居，招呼都不打，在一個樓層里住的鄰居，在電梯里碰到連招呼都不打，這叫和諧嗎？反而是那些老外看上去，見到你“Hi moring”。有的企業(yè)老總老問我如何留住員工，我到他們企業(yè)里面去一看，誰愿意在你這兒干啊，死氣沉沉，只有罰款，只有制度，只有懲罰，沒有愿景，沒有未來，沒有歌聲，沒有笑聲，沒有快樂因素啊。長征那么困難，我們都有篝火晚會啊，你那個企業(yè)有什么??？所以我認真的請你說這句話“溝通，最忌諱的是就是一臉死相“。問什么呢？我看今天來了不少中原人啊，我看你們有人錄像錄音，我就不說那家企業(yè)了，但是在行業(yè)里肯定是老大、老二了，連續(xù)三年的銷售冠軍，提副總裁了，剛分去的大學生就不服氣，你大本都沒有念過，你怎么能保持三年銷售冠軍。他說顧客跟你討價還價你怎么辦，他說沒有什么號辦法，我張個大嘴樂就行。顧客說你能不能便宜一點兒，他張個大嘴就哈哈哈哈哈樂，一直樂到顧客說好好久這么定了。然后這個大學生就問我說，翟教授這個算技巧嗎？我說這個技巧挺大的，他的胸懷，他的笑聲，讓那些討價還價的人都感覺特別卑微，他敬酒就這么敬，翟教授敬你一杯酒，咧個嘴就哈哈哈哈就樂，反正你干了，他也就跟著干了。我在說一遍，我聽說這次來的好多都是董事長，總裁級的人，你不會電腦可以

第二篇：翟鴻燊-著名國學應用大師講國學之大智慧(二)

翟鴻燊-著名國學應用大師講國學之大智慧(二).txt15成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜；一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團結(jié)；溫柔的水滴穿巖石，那是在教我們堅韌；蜜蜂在花叢中忙碌，那是在教我們勤勞。翟鴻燊-著名國學應用大師講國學之大智慧

（二）有教無類，道不同，不相為謀。

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。---《道德經(jīng)》

汶川地震我們垮塌了房屋，但是我們又一次打造了民族之魄，我們低下來的是頭顱，但是我們上揚的卻是人性的光輝，我們回降得國旗，但是我們升起來的就是國魂。這個世界，所有的關(guān)系，都是家庭性的。

魄，依附在身體上的精神；魂，可以離開身體的精神。15-46cm:個人空間 15cm以內(nèi):親密空間 46cm-1.2m:社交空間 3.6m以外:公眾空間

認同別人才能肯定自己。當顧客有抗拒點的時候，有反對意見的時候，先去認同他，然后再講你產(chǎn)品的優(yōu)點。點頭微笑說，“是的”“認同”“沒錯”“有道理”“一開始我也這么認為” 銷售不是賣，而是幫助對方買 請跟我到前臺，我?guī)湍愀犊睢?/p>

最偉大的營銷人員是懂得幫助顧客做決定的。圣人不病，以其病病，是以不病。

人生最大的毛病就是不知道自己有毛病，最大的問題就是不知道自己身上有問題。沒有任何借口

有些人為什么一輩子不成事，就是借口太多。

知識是學來的，能力是練出來的，人的能量是修出來的，人的智慧是覺悟出來的。君子，和而不同；小人，同而不和。---《論語》 萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。

一個人說你壞話時間的長短，取決于你最后一次請他吃飯點菜的質(zhì)量。---錢鐘書 隨喜 禪喜 學樂 法喜

在處理人際關(guān)系上，一定要帶著一個喜悅的心態(tài)。和別人溝通的時候，要有親和力。

看別人不順眼的人，實際上，是因為自己的修養(yǎng)還不夠。人這一輩子，是一個體道、悟道、得道的過程。朝聞道，夕死可矣。好德如好色

人，一輩子，總要忠誠一次。

當一個人，為一個信念，為一種理念，為一個使命，堅持到一定的時候，很多人，很多事情就開始為你堅持。

所有能賺大錢的人，他們都是仁義、仗義的人。財散則民聚，財聚則民散。知人者智，自知者明。

人一輩子追求的最高境界就是死而不亡。知止而不殆。

用出世的智慧干入世的事情。求忠臣，必于孝子之門。領(lǐng)導者的價值在于把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導者。

第三篇：國學大師翟鴻燊

國學大師翟鴻燊 《道法自然》
人法地,地法天,天法道,道法自然.本教程將國學精髓古為今用,將儒釋道的智慧運用到企業(yè)實踐中,打造內(nèi)圣外王的企業(yè)家.講師:翟鴻燊 中國傳統(tǒng)文化的倡導者和傳播者 國學應用大師 書道家 演說家 國際 TAT(思考力,行動力,表達力)學術(shù)體系創(chuàng)始人 清華大學,北京大學,人民大學客座教授 暢銷專著:《領(lǐng)導的力量》,《人脈關(guān)系經(jīng)營手冊》 國學智慧精粹: 掌握進退自如的生存智慧 領(lǐng)悟剛?cè)嵯酀奶幨啦呗?學會順逆從容的自然選擇 感受禍福相倚的因果效應 創(chuàng)造靜躁合一的人生狀態(tài) 提升企業(yè)發(fā)展的管理之道 儒道精髓: 以“仁”為本,是企業(yè)和諧發(fā)展之根本 以“義”育人,可培養(yǎng)企業(yè)團隊精神 以“禮”待客,贏得人際關(guān)系,獲得企業(yè)信譽 以“智”為貴,勇于創(chuàng)新,不斷發(fā)展 以“信”為貴,人而無信,不知其可,信是做人之本,興業(yè)之道 道家智慧: 美國總統(tǒng)里根上任后宣布“道學原理”為主導思想,立威國際……《道德經(jīng)》,一部被譽為人類歷史上 最偉大的傳世經(jīng)典,它集商道,兵道,政道,人道,天道……為一體,承載著中華民族最厚重的文化,凝 聚著華夏文明最輝煌的智慧,為歷代帝王將相,文人賢仕所推崇.和諧世界,以道相通.掌握“道法自然” 的自然哲學,發(fā)揮博大精深的智慧之思,探討人生之真諦,處世之哲理,經(jīng)營之“大道”,明天道了人道開 啟商道,真正實現(xiàn)以道御術(shù),內(nèi)圣外王.禪宗智慧與企業(yè)倫理: 深刻體會禪宗所蘊含的對本性的關(guān)懷,以及由此出發(fā)而展開的處世方式,人生追求,審美情趣,超越 精神,將禪宗精神澄明高遠的境界引入到企業(yè),建立各自企業(yè)的倫理體系,真正實現(xiàn)企業(yè)治理的至高境界, 再現(xiàn)領(lǐng)導藝術(shù)的顛峰

第四篇：著名國學應用大師翟鴻燊北大講國學之大智

著名國學應用大師翟鴻燊北大講國學之大智 之觀看筆記

第一部分 修養(yǎng)篇：道不遠人

各位領(lǐng)導人、各位企業(yè)家、各位碩士： 大家下午好！

因為今天是講溝通的課，講別的課我就不用你們講話了，跟我說一句話：人際溝通最忌諱的就是一臉死相。大家來學習有兩個目的：第一個目的是要學到知識、頓悟智慧，回去以道御術(shù)干事業(yè)；第二個目的是交到朋友、整合資源，祖國處處有親人啊！

我感覺今年我講的最過癮的一次課是在清華大學講一個總裁班的課。第一天是在松陽書院講儒家文化，第二天到少林寺講禪宗，參觀周文王觀景臺，少林寺最大的價值不是拳，而是禪，是周文王用一塊石頭，找到了天地的中心，有了那塊石頭，才有了中州，有了中州才有了中原，有了中原才有了中國。達摩的師傅告訴達摩，哪兒也不要去了，趕快到中土去，到中原去，到中國去，那里的人，那里的文化，有大成氣象。所以各位應知道一個事實：佛教誕生于印度，最后昌盛于華夏，揚名于四海。大學之道在明明德，在親民，在止于至善。明明德就是你自己要自悟自覺，親民就是不但要自覺還要覺他，止于至善就是領(lǐng)著團隊、領(lǐng)著人去追求真理，這就是《大學》里面的“三綱”。第三天到安陽尤漓城，周文王演繹八卦那個地方，我們講《易經(jīng)》，第四天到河南的云夢山，講鬼谷子，這個人也是講溝通講說服的一個高手，他是中國第一所古軍校的校長，鬼谷子有幾個學生很有名：孫臏、龐涓、蘇秦、張儀，鬼谷子放出來幾個學生天下就弄得差不多了。鬼谷子教學生：捭闔第一，捭者開也言也陽也，闔者閉也默也陰也，捭闔之道，以陰陽視之，關(guān)之以出入，治之以捭闔，以此說之，無所不出，無所不入，無所不有，可以說人說家說國說天下。一個人一旦把溝通能力練好了，這個人就能縱橫捭闔，合縱連橫，無中生有，就能化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不可能為可能，談笑間強弩灰飛煙滅，大方無欲，大道無形，行者無疆，較長河為疏落，變大地為黃金。

說這么長時間話，你們也不鼓掌？（鼓掌）這個鼓掌你不要以為你是給我鼓的，你是用掌聲告訴這個丑男人，你想有收獲，這就叫溝通；問一聲好，你回答一聲，你不僅僅是在回答我，你是用那聲好，告訴別人你的狀態(tài)，你的胸懷，你的素質(zhì)，告訴別人你挺好，你還健在，這就叫溝通。我聽說比爾.蓋茨有一句格言“一個人鼓掌的速度會影響他賺錢的速度”。因為一個人掌聲跟他的胸懷有關(guān)系，跟他的狀態(tài)有關(guān)系，跟他的態(tài)度有關(guān)系，而這些又跟他的財富未來有關(guān)系。

其實道不遠人，平常日用不離道，溝通決不僅僅是教點技巧方法就會了，一個心胸狹隘的人，講不出來大格局的話，一個沒有使命感的人，講不出來有責任的話。知識很容易就學來，尤其今天互聯(lián)網(wǎng)時代，很多知識根本不需要儲備，只需要檢索就可以了，但是人的能力是練出來的，人的胸懷、人的境界、人的德性是修出來的。溝通不僅僅是知識的傳遞，是一種能力（現(xiàn)場培訓主持人的例子）。溝通最忌諱的是一臉死相。另外鬼谷子在講人際溝通、講話的時候，說了一句很究竟的話：一個人相隨心生，口乃心之門戶（夫妻溝通的例子，企業(yè)用快樂因素留住員工的例子，北京鄰居間不打招呼不和諧的例子，連續(xù)三年銷售冠軍的副總裁用笑聲討價還價、征服客戶的例子）。人的格局、人的胸懷、人的境界，是不可替代的，如果你從心門上、格局上、境界上提升了，高品質(zhì)的溝通自然就開始了，所以要用心理解這句話：口乃心之門戶。

《易經(jīng)》里面有這樣一卦叫渙卦：風水為渙。今天我不是專門講《易經(jīng)》，但是在溝通上我給你個建議，用《易經(jīng)》里的話說：渙然冰釋。永遠不要做氣氛和情緒的污染者，永遠不要做破場的事（能夠活躍氣氛的老總的例子、違反培訓課堂紀律的例子）。溝通要控制三個要素：第一個是場景，第二個是氣氛，第三個是情緒。風水為渙，可能因為你這張臉，你家庭風水不好，就因為你的氣氛和情緒，你的單位風水不好。渙然冰釋，一個好的領(lǐng)導人，往哪一走，像春風解凍一樣，堅冰消融。在《道德經(jīng)》里面也專門有一章講這些事，說體道人、有道人的幾種人格狀態(tài)，其中一句話叫“渙然若冰之將釋”。所以有人問孔子什么叫孝順，孔子說很多人認為能養(yǎng)老就叫孝順，但是他說這遠遠不夠，他說“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何有別乎？”所以有沒有發(fā)現(xiàn)其實孝不孝敬主要體現(xiàn)在態(tài)度上。還有一次人家問孔子什么叫孝？孔子說了倆字“色難”。你改變不了你的面色，是你內(nèi)在的黑暗，有的人到哪一臉階級斗爭，你怎么會有溝通呢？所以鬼谷子說：口乃心之門戶，相隨心生。一個人講話，包括你的面相，完全是由于你的內(nèi)在造成的。色難，難也得改變。

中國人的溝通訓練是從家里開始的：入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，以親仁，行有余力，則以學文（中外對“與母親吃飯AA制”的反應不同的例子，與父母溝通、孝敬父母的例子）。子欲孝，親不待；樹欲靜，風不止。小孝治家、中孝治企、大孝治國。所以說：孝悌之道，人之本歟，君子務本，本立道生。

一個人的心智模式要是不好的話，知識越多可能越反動；一個人要是心態(tài)不好的話，聰明反被聰明誤；一個心態(tài)不好的團隊，個人智商很高，組織智商不一定高。因為都是負牽引，都是負思考，都是負見解，都是消極的注意力（年輕人堅持不學游泳的例子）。成功的秘訣是兩個字——變態(tài)。要想更加成功，心態(tài)要變得更好一點，狀態(tài)要調(diào)整得更好一點，你們的態(tài)度要改變得更好一點，簡稱兩個字“變態(tài)”。世界上最偉大的力量，是改變的力量?！兑捉?jīng)》主要講簡易、變易和不易，唯一不變的是“變”。只有大道是永恒的，無古今，無生死，太極之先，六極之下。所以我們來學習的目的不是記筆記，而是來改變的，就是決定從現(xiàn)在開始徹底“變態(tài)”。

其實溝通的課、思考力的課，包括思考力，都是從心開始的，中國就是心國，我們的老祖宗早就告訴你，你我的良心就是上帝，你我的靈魂、心靈一旦覺悟了，就是宇宙的主宰。所以說從心開始，作為一個好的領(lǐng)導人，要建立起高品質(zhì)的溝通，需要建立哪些心態(tài)？第一個是喜悅心。真正的財富不是有錢就快樂，而是快樂的去工作才有錢。喜悅心，不是學習沒有用，而是因為我沒用，因為我沒用，所以我沒用。最會學習的是毛澤東，他說了一句很經(jīng)典的話：精通的目的在于應用。不是知識就是力量，使用知識才是力量（北大畢業(yè)生寫《北大畢業(yè)等于零》的例子）。喜悅心，人際溝通最忌諱的就是一臉死相。不要讓我這張臉，破壞了家庭的風水，團隊的氣氛，企業(yè)的氛圍，永遠不要做氣氛和情緒的污染者，相隨心生，口乃心之門戶。

建立喜悅心有以下好處：第一個會改變你不良的注意力，建立正見；第二個會改變不良的思考方式，建立正思維；第三個會改變不良的表達方式，建立正語；第四個會改變不良的行為方式，建立正精進（有一本書《活法》，是日本京瓷老總稻盛和夫?qū)懙?，里面講了他人生的六大精進）；第五個會改變不良的信念，建立正念（學生只挑錯別字而不專于讀書的例子）。那些能成大事的人，都是機會到來的時候，他抓住機會解決問題，達成目標。有的人看著挺聰明，為什么一輩子一事無成，就是因為在機會到來時，他要不視而不見，就算看到是個機會，他也是抓住問題，放棄機會，最后喪失目標。所以說人的注意力就是事實?。ㄙ愜囀肿⒁饬Φ睦樱?！

好人，就是沒時間干壞事的人。多花時間成長自己，少花時間去苛責別人、去嫉妒別人；多花時間去愛，少花時間去恨。其實人生有多大出息，取決于你的時間管理。自古英雄出身低，英雄不問出處。一個人有正思維、正見、正語很重要（“矛與盾”故事中那個最后問話人的例子）。當一個人法喜充滿、學樂融融的時候，才是你成長的開始。當一個人有愛心的時候，必有和氣，有和氣者，必有愉色，有愉色才有婉容。一個有法喜心、有學樂精神的民族，它的團隊才有正見，它才有正思維，才是和諧的、進步的、向上的、精進的（韓國總統(tǒng)帶領(lǐng)民眾學習微笑的例子）。

亞心為“惡”，所以說當你的心態(tài)稍微不好，你就可能惡語傷人，你就可能有惡的念頭產(chǎn)生，那怎么有高品質(zhì)的溝通呢（離婚夫妻回顧第一次吵架的例子）？那怎樣讓一個人每天經(jīng)常有正見、正思維、正語、正精進、正念呢？第一個是學樂（用古代學習苦累的故事恐嚇孩子的例子，學海無涯苦作舟的例子）。師不必賢于弟子，弟子不必不如師，青出于藍而勝于藍。三人行必有吾師，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。見賢思齊，見不賢自省也（新加坡教授調(diào)整學生心態(tài)的例子）。你帶著這樣的心態(tài)，你時時刻刻都在成長。我的爺爺給我一個概念：學習是快樂的，讓我未識字就先讀書，在沒上學之前就應該滿腹經(jīng)綸：《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《大學》、《中庸》、《論語》、《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《孫子兵法》，把經(jīng)文裝到你腦子里，那叫給你自己開光了，把這些著作背下來，這些著作的作者精神就跟你一輩子。

孔子這句話說得多究竟：朝聞道夕死可矣，君子上達，小人下達，無為而治者，其舜也與，夫何為哉，恭己正南面而矣?！懊婺稀痹谥袊幕彤斝奚碇v，格物，致知，誠意，正心，這叫內(nèi)圣；修身這是根本，齊家治國平天下，這叫外王。人類已經(jīng)具足了消滅自己的智慧，再不用中國的天人合一的文化擁抱先進的科學技術(shù)，這個人類很快就要結(jié)束了。所以老子說：雖有甲兵，無所陳之，雖有舟輿，無所乘之。所以人一定要天人合一，與時偕行，與時俱進。我倒覺得你沒有把死而不亡的文化搞懂，你不知道什么叫長生久治，你永遠做不到基業(yè)常青，其實中國文化最厲害的一點，是關(guān)心人的終極關(guān)懷，那叫朝聞道夕死可矣。日本人寫了一本書叫《論語與算盤》，把中國的儒家文化、義利合一的文化詮釋的淋漓盡致，建議回去讀一讀。我們要把古代文化現(xiàn)代化，西方智慧中國化，中西合璧全球化，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地學習。

翟鴻燊北大講國學之《大智慧》經(jīng)典語錄一 A:修養(yǎng)篇

道不遠人 1.人際溝通最忌諱的是一臉死相

2.高品質(zhì)的溝通。如何建立穩(wěn)進和諧的團隊，如何使你的前途基業(yè)長青，站在圣人的肩膀上體驗：修身、齊家、治國、平天下

3.管理科學、決策科學、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團隊 4.企業(yè)只有營銷才能實現(xiàn)利潤，其它都是成本 5.TAT－思考力、行動力、表達力

6.學習的目的：第一學到知識，頓悟智慧，回去以道御術(shù)，干事業(yè)；第二交到朋友，整合資源，祖國處處有親人 7.溝通是情緒的轉(zhuǎn)移、信息的傳遞、感覺的互動 8.少林寺最大的價值不是拳，而是禪

9.溝通能力練好了的效果：這個人就能縱橫捭闔，合縱連橫，無中生有。你就能化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不可能為可能。談笑間強弩灰飛煙滅，大方無欲，大道無形，行者無疆，較長河為酥酪，變大地為黃金 10.“一個人鼓掌的速度會影響他掙錢的速度”－比爾.蓋茨 11.道不遠人，平常日用不離道

12.一個心胸狹隘的人，講不出大格局的話；一個沒有使命感的人，講不出來有責任的話 13.互聯(lián)網(wǎng)時代，很多知識根本不需要去儲備，只需要檢索就可以了，但是人的能力是練出來的 14.知識是學來的，人的能力是練出來的，但人的胸懷、人的境界、人的格局、人的德行是個修出來的 15.“相隨心生，口乃心之門戶－《易經(jīng)》 16.永遠不要做氣氛和情緒的污染者 17.溝通要控制三個要素：場景、氣氛、情緒 18.渙：風水為渙?！皽o然若冰之將釋”－《道德經(jīng)》 19.“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”－孔子 20.“色難”－孔子

21.入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文 22.子欲孝，親不待；樹欲靜，風不止 23.小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治國 24.孝悌之道，人之本歟，君子務本，本立道生 25.世界上最偉大的力量是改變的力量 26.“簡易，變易和不易”－《易經(jīng)》

27.做一個領(lǐng)導應具備的心態(tài)：喜悅心、同理心、贊美心 28.“精通的目的全在于應用”－毛澤東 29.不是知識就是力量，使用知識才是力量

30.人際溝通最忌諱的是一臉死相，不要讓我這張臉，破壞了家庭的風水，團隊的氣氛，企業(yè)的氛圍。永遠不要做氣氛和情緒的污染者，相隨心生，口乃心之門戶

31.有喜悅心可以改變不良的注意力，建立正見；改變不良的思考方式，建立正思維；改變不良的表達方式，建立正語；改變不良的行為方式，建立正精進；改變不良的信念，建立正念。正所謂：正見、正思維；正語，正精進

32.好人就是沒時間干壞事的人

33.多花時間成長自己，少花時間云苛責別人，去嫉妒別人。多花時間去愛，少花時間去恨 34.自古英雄出身低。英雄不問出處

35.蓋孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容 36.“雖有甲兵無所陳之；雖有舟輿無所乘之”－老子 37.與時偕行，與時俱進

38.古代智慧現(xiàn)代化，西方智慧中國化，中西智慧全球化 39.領(lǐng)導者的價值是把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導者 40.把注意力放在結(jié)果上而不是情緒上

翟鴻燊北大講國學之《大智慧》經(jīng)典語錄

（二）(2008-09-09 15:02:43)標簽：教育 分類：領(lǐng)悟人生

B:心態(tài)篇 喜悅心

1.“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”－－老子《道德經(jīng)》 2.殺生也是為了放生。殺日本鬼子就是給中國人放生，有時吃點肉，就是給植物放生 3.覺者、智者，通俗點說就是覺悟了的人就是佛 4.信佛的目的是為了解脫，入黨只有一個目的是追求解放 5.角色就是人格

6.與時消息、與時偕行、與時俱進－－《易經(jīng)》 7.放下才能承擔

8.不貳過，不遷怒－－孔子學生顏回

9.許多事情不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動

10.企業(yè)發(fā)展最大的局限，就是企業(yè)領(lǐng)導人思考方式的刻板化、局限化、模式化。打破了才能進步，才能成長，才能突破，才能騰飛

11.心有多大舞臺就有多大，思想有多遠我們才能走多遠 12.因為優(yōu)秀難以卓越

13.有物混成，先天地生，獨立而不改，周行而不殆。寂兮寥兮，可以為天下母。吾不知其名，強為之曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰近，道大、天大、地大，人亦大，域中有四大，人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。－－《道德經(jīng)》 14.小而無內(nèi)，又大而無外 15.海納百川，有容乃大 16.不聾不瞎，不配當家－－乾隆 17.有人所長，必容人所短

18.有人所長，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人 19.沒有完美的個人，只有完美的團隊 20.修之以身，其德乃真－－《道德經(jīng)》 21.言寡尤，行寡悔，祿在其中矣 22.言之不文，行之不遠 23.得其時，當其位

24.道由心學，心假香傳；香熱銅爐，心存帝前。真靈下盼，仙佩臨軒；令臣公告，逕達九天。

25.美國富豪巴菲特掙錢秘訣：第一個秘訣，賠本的買賣不能干；第二個秘訣，一定要干掙錢的買賣；第三個秘訣，一定要記住前兩個秘訣

26.沒有目標的人，在為有目標的人實現(xiàn)目標 27.群體是不做決策的，民主很重要，但一定要集中 28.領(lǐng)導就是領(lǐng)袖的導師 29.領(lǐng)導力就是獲得追隨者的能力 30.為善不近名，為惡不近利－－《莊子》

翟鴻燊北大講國學之《大智慧》經(jīng)典語錄

（三）(2008-09-10 10:29:46)標簽：教育 分類：領(lǐng)悟人生

C:孝道篇 小孝治家，中孝治企，大孝治國

1.“世界上最不能等的莫過于孝敬父母”－－比爾.蓋茨

2.入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。君子務本，本立而道生，孝悌之道，人之本歟 3.百善孝為先

4.知人者智，自知者明

5.一個有愛心的人，必生和氣，有和氣的人必生愉色，有愉色的人必生婉容 6.樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待 7.用心做事，用情做人 8.利者義之合也－－《易經(jīng)》 9.君子各而不同，小人同而不和 10.玩索而有得－－《孔子》 11.仁者樂山，智者樂水

12.天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物－－《易經(jīng)》 13.自強不息，厚德載物－－清華大學校訓

14.謀之于陰，故曰神；成之于陽，故曰明－－鬼谷子 15.陰謀不可外泄，陽謀不可內(nèi)藏 16.好德如好色

17.子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。子曰，吾未見好德如好色者也－－孔子 18.色不異空，空不異色，色即是空，空即是色－－《心經(jīng)》 19.一德二命三風水，四積陰功五讀書 20.德高鬼神敬

21.德之不修，吾之憂也－－孔子

22.求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬代名

23.格物，致和，誠意，正心，這叫內(nèi)圣。修身是本，齊家治國平天下這叫外王。24.修之以身，其德乃真

25.儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。紅蓮白藕青荷葉，三教本來是一家 26.常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼－－《道德經(jīng)》 27.問渠哪得清如許，唯有源頭活水來－－朱熹 28.道通天地有形外，石蘊陰陽無影中

29.掙錢只有一個目的就是花。錢少是自家的，錢多是大家的，再多了一定是國家的，再多了就是人民的，所以叫人民幣

30.最傻的人就是把錢存銀行的人。銀行就是把不愛花錢的人，錢拿來，給愛花錢的人去花

31.花錢三不眨眼：第一不眨眼，在父母身上花錢，邊眼睛都不要眨；第二不眨眼，在鐵哥們兒身上花錢，連眼睛都不要眨；第三不眨眼，在學習成長上投資，連眼睛都不要眨。32.最好的投資地方是脖子以上 33.生活本身就是財富 34.知止而不怠，知足者富

翟鴻燊北大講國學之《大智慧》經(jīng)典語錄

（四）(2008-09-17 17:00:33)標簽：教育 分類：領(lǐng)悟人生

D:交友篇 君子和而不同 小人同而不和

1.溝通需要控制的三要素：場景 氣氛 情緒

溝通的三個特征：行為的主動性，過程的互動性，對象的多樣性

溝通的三種形式：自我溝通，與他人溝通，公眾溝通

2.一個好的領(lǐng)導人：生命取向要高，生命體驗要深，生命能量要強

3.天有三寶，三光為寶，日月星；地有三寶，三柔為寶，水火風；人有三寶，三品為寶，精氣神 4.上要三品，神、精、氣也 5.一個好的領(lǐng)導要精滿氣足神旺

6.演講導語一例：歷史像車輪在飛轉(zhuǎn)，時光像江河在流淌，我們的＊＊已經(jīng)走過了整整二十年的艱苦歷程，這二十年是多么的不尋常，二十年春夏秋冬；二十度雨雪風霜；二十年開山劈嶺；二十年起伏延宕......7.別人身上的不足，可能就是你存在的價值

8.在人際溝通上少用，慎用，“我覺得”，“我認為”這樣的字眼兒，多使用“您”，多使用“你們”，多使用“我們”這樣的字眼兒

9.表達不同意見時，請你保留對方的立場 10.多說“同時”，少說“但是”

11.人才不一定有口才，有口才的人一定是個人才 12.認同別人，更容易肯定自己

13.贊美是人際溝通的潤滑劑。贊美會讓對方把正確的事情再做下去 14.文字語言傳達信息，有聲語言傳達感覺，肢體語言傳達態(tài)度

翟鴻燊北大講國學之《大智慧》經(jīng)典語錄

（五）(2008-09-22 10:08:21)標簽：教育 分類：領(lǐng)悟人生

E：管理篇 得其時 當其位

1.學樂精神，是建設(shè)學習型組織的關(guān)鍵 2.“日事日畢，日清日高”－－－海爾集團 3.萬仗紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶 4.領(lǐng)導力是獲得追隨者的能力

5.一個境界低的人講不出高遠的話，一個沒有使命感的人講不出來有責任的話，一個格局小的人講不出來大氣的話

6.你不是最好的，但你可以做進步最快的 7.談笑有鴻儒，往來無白丁

8.“精通的目的全在于應用”－－－毛澤東 9.勝人者有力，自勝者強 10.不怕念起，就怕覺遲

11.知識是學來的，能力是練出來的，人的德行，人的福報是修出來的 12.境由心造

13.世間本無事，庸人自攏人 14.將源兵魂

15.君子坦蕩蕩，小人長戚戚

16.別人身上的不足，可能就是你存在的價值 17.隨喜心

18.同流才能交流，交流才能交心，交心自然就有交易 19.人脈等于錢脈，關(guān)系就是實力

20.企業(yè)只有營銷才能實現(xiàn)利潤，其他都是成本。企業(yè)最大的成本就是那些不會做營銷的員工 21.一個人擔心命不好最好的辦法就是找命好的人，跟他交朋友

22.圣人常無心，以百姓心為心，圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天地所以能長且久者，以其不自生故能長生。圣人后其身而身先，外其身而身存，外以其無私邪，故能成其私。23.最大的自私就是無私 24.一個好的領(lǐng)導要有利他心

25.人，一輩子總要忠誠一次，你才能干大事，成大事 26.“何以守位，曰人，何以聚人，曰財”－－－《易經(jīng)》 27.“財聚則民散，財散則民聚”－－－《大學》

28.失道而后有德，失德而后有仁；失仁而后有義，失義而后有禮 29.大道廢有仁義，智慧出有大偽，六親不和有孝慈，國家昏亂有忠臣 30.想掙錢，財不施；當領(lǐng)導，要法布施；想成佛，要有無畏布施、要舍 31.心天之心，樂民之樂，宇宙即吾心，吾心即宇宙 32.商道、人道、天道 33“虛極靜篤”－－《道德經(jīng)》

第五篇：由淺入深,以小見大 ——聽《翟鴻燊國學之大智慧》有感（小編推薦）

誠信是人自立于天地之本

5301110001蔡捷

演講與口才臨班0026

各位好，今天我的演講想和大家交流的主題是：誠信立人。

如果我是米洛斯的維納斯，我決不舍棄美貌；如果我是古希臘的柏拉圖，我決不舍棄才學；如果我是威尼斯的夏洛克，我決不會舍棄金錢??而今天，我作為一個堂堂正正的男子漢，我要說：我決不會放棄誠信。

誠信是什么？一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！?/p>

誠信是什么？誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重；誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，也可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，也可以讓人的情緒高昂，愉快。

誠信是什么？老農(nóng)說，誠信是春天播下的種子，秋天結(jié)出的豐碩果實，是汗水滋潤中禾苗結(jié)出的盈穗在風中搖曳出的交響；教師說，誠信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情；工人說，誠信是國家把工廠交給了我們，是我們擔起歷史大任時對祖**親自信的一笑。每個人對誠信有不同的詮釋，他們都在用自己的實際行動來演繹著誠信。誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川：誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因為誠信，它變得悅麗；生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗；生活如書，書中的字要我們用誠信認真去寫，我們的生活要我們用誠信去呵護。

誠信是什么？誠信的基本內(nèi)涵，包括“誠”和“信”兩個方面?！吨芤住酚小熬舆M德修業(yè)，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f“自古皆有死，民無信不立?！?/p>

先賢們對于誠信，作出了自己的解讀，也都鼓勵我們要去成為一個誠信的人。這樣的價值觀在我國更是一直為傳統(tǒng)道德觀念所鼓勵和倡導，至今已有數(shù)千年的歷史。在傳統(tǒng)道德觀念中，一個人要實現(xiàn)自己的自我價值和社會價值，就要成為君子，成為一個頂天立地的大丈夫——而誠信，一直是衡量它的重要標準之一，是一個人自立自強不可或缺的因素。但在當今社會大環(huán)境下，無論是政治經(jīng)濟社會發(fā)展還是社會大眾的價值觀，都面臨著來自各方面激烈的沖擊和深刻的轉(zhuǎn)型。舊有的道德體系已經(jīng)在滾滾的時代洪流和社會巨變中崩塌，而新的能夠廣為人們所接受和認同的道德體系又尚未建立成型。皮之不存毛將焉附，在新的道德體系亟待重建和加固的時候，人們對于舊有的價值觀的認同已經(jīng)不斷減弱，而對于誠信精神的堅持也走到了一個沒有紅綠燈的十字路口。

現(xiàn)實總是那么殘酷，它無情地告訴了我們：在這樣的十字路口前，并不是所有的人都堅定地大步向前走。更多的人，徘徊了，猶豫了。

今年年初，在江蘇大學出現(xiàn)了“無人售報攤”。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學生自己來做。江大的一位負責老師說這些報攤平均每天售報120--160份，從沒出現(xiàn)過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時一定會將錢自覺補上?？闪硪环?/p>

1面，湖南大學和中國勤工儉學在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨??

當受過高等教育、理應代表著社會良知的大學生都在誠信面前面臨著如此的分化，我們不禁想問：為什么？除卻誠信意識付諸實際時的淡漠態(tài)度，更多的或許還有利益的考量。有些人則是在進行這樣的選擇時，告訴自己：拋卻誠信能讓我獲得更多的利益，更好的生活，因此我們這樣選擇無可厚非。正是在這樣的借口下，大學生的誠信觀念已不斷喪失，從考試作弊到論文抄襲，無不深刻地揭示了這一赤裸裸的事實。而回到社會中去，不誠信的現(xiàn)象更是層出不窮：在商品買賣中，人們?nèi)滩蛔∮萌苯锒虄梢源纬浜脕慝@得更多的收益；在面對管理巨款的職責時，他們更是義無反顧地攜款潛逃從此過衣食無憂的生活。

事實上，這樣的判斷明顯是錯誤了的，是一個并不成熟的借口。對于一個問題產(chǎn)生錯誤的看法、得出錯誤的結(jié)論往往基于兩個方面的原因——認識有偏頗和理解不透徹。而作出了這樣的錯誤判斷，不誠信者恰恰就同時陷入了這兩個誤區(qū)之中

首先是認識有偏頗。以事實的論斷來表明誠信的“無利可圖”，并以此來作為自己摒棄誠信精神的借口，這樣的想法就叫做有偏頗。除了像心理醫(yī)生等少數(shù)人，誠信絕不是我們大多數(shù)人賴以謀生的工具，它的價值也絕不體現(xiàn)在幫助我們獲取利益上。美國著名心理學家馬斯洛的需求層次理論認為，人的需求分為五個層次：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求。謀生只能算是生理的需求，而做一個誠信的人卻是自我實現(xiàn)的需求，兩者不是同一個層面上的問題。以“誠信精神無利可圖”來斷定誠信在當今社會的不適用，就像因為車鑰匙沒法開房門，就斷定這把鑰匙沒有用一樣荒謬——它壓根就不是做這個的。

其次是理解不透徹。如果只對一個事物有直接而淺顯的認識，往往可以很快的得出直接的結(jié)論，但也很可能作出缺乏合理性的判斷，如同“只看見賊吃肉，沒看見賊挨打”之類的錯誤判斷將會層出不窮。而如果我們?nèi)嫔羁痰匕凑照_的思維方式進行進一步的探索，就能得到隱藏在現(xiàn)象背后的真相。還以攜巨款潛逃者為例：攜款潛逃的人以背信棄義的方式獲得了利益，但這樣的獲利并非毫無代價的——他失去了自己的身份，面臨的選擇只有不得不隱姓埋名度日或者重新制造一個身份。為什么？因為就連背信棄義者自己都知道，原先的身份已經(jīng)沒有了誠信，而沒有了誠信的身份是不能在這個社會立足的！

而作為對于誠信價值的淡漠，更是應當為我們所不齒！如果說選擇一條不太明亮的道路，叫做一種錯誤，那么習慣去走那條不太明亮的道路，就是一種可怕的錯誤、一種可怕的習慣！作為社會的良知，我們大學生應當擁有清醒的頭腦，以身作則做出榜樣，起碼要讓自己信服。在我們少年時，將誠信作為一種畢生的追求，而現(xiàn)在的少年卻只把誠信當做一種理想化的東西，難道這不是可悲的事情么？當我們長大了，成為大學生了，認識社會了，看到社會黑色的一面了，認為自己不誠信是件理所當然的事了。成長不是被黑暗同化，能解決自身問題的只有自己。若是自己都對誠信沒什么信心，還在這里討論有什么用，還在這里給自己的不誠信找什么借口？別對社會失望，別對大學生自己失望。甚至越失望就越應該堅強，越黑暗就越應該讓自己閃亮！

事實上，誠信對于我們究竟有多重要、我們該不該選擇誠信這兩個問題的答案早就深藏在我們每一個人心中。即使是背信棄義者，也不忘給自己的行為披上誠信的面紗。誠信，我所欲也；謀生，亦我所欲也。是不是兩者不可得兼呢？當然不是！倒是很多自以為舍魚而取熊掌的人，自己撿了芝麻丟西瓜。誠信，絕不是那么高不可攀的東西。它絕不是陽春白雪，不是孤芳自賞，不是豪門盛宴，它只是我們每個普通人內(nèi)心對自我價值實現(xiàn)的渴望，是我們對于自我實現(xiàn)的不斷追尋。在這物欲橫流的環(huán)境下，仍然始終堅持著誠信精神，這很難很可貴，甚至可以稱之為一盞周遭越黑暗就越顯得明亮的燈，那不是我們想要的：我們要的是一盞燈塔，照亮后來者前行的道路；我們要的是星星之火，點燃一片道德荒蕪的草原；即使誠信真的是燈，我們也不要那一盞光明，我們要的是萬家燈火，熠熠生輝！