第一篇：瑞剛丁酉冬日詠懷詩(shī)四首

瑞剛丁酉冬日詠懷詩(shī)四首

——花甲抒懷 2018.1.12

一

春寒夏暑金風(fēng)涼，幾度慷慨幾滄桑?；仡檨?lái)路深淺跡，漫論平生多短長(zhǎng)。余年猶懷志千里，晚歲更喜酒滿觴。霞飛爛漫心氣盛，愿伴桑榆聲高吭。

二

丁酉過(guò)后又丁酉，歲月蹉跎鬢已秋。少壯常懷移山志，晚歲猶思為國(guó)憂。杏壇布道四十載，粉筆磨碎萬(wàn)千頭。但得面頰有暈色，且喜心中無(wú)鬼藪。

三

心高氣傲志滿懷，高堂明鏡鬢發(fā)白。常憶少年仰天笑，更喜花甲三尺臺(tái)。昂然揮灑教道義，俯首提筆抒詩(shī)才。愿借天工五百歲，更與多情寄幽懷。

四

年已花甲情愈真，教育騰飛待后人。前輩創(chuàng)業(yè)垂史冊(cè)，晚生跟隨莫沉淪。休談?wù)魍径嗥D險(xiǎn)，且喜事業(yè)正鴻燊。老夫愿做鋪路石，青山滿目慰我魂。

第二篇：丁酉冬日詩(shī)十首（最終版）

立春日作 2018.2.4

年逾花甲鬢染霜，無(wú)冕布衣意倉(cāng)皇。身如峻嶺松上霧，心如錢塘潮頭浪。春草春花春意動(dòng)，寒風(fēng)寒水寒緒傷。日月更替催我老，胸藏春日志昂揚(yáng)。

當(dāng)我老了

——寫給自己的兒女 2017.1.22 當(dāng)我老了，不再是原來(lái)的我。請(qǐng)理解我，對(duì)我有一點(diǎn)兒耐心。當(dāng)我把菜湯灑到自己衣服上時(shí)，當(dāng)我忘記怎樣系鞋帶時(shí)，請(qǐng)想一想當(dāng)初我是如何手把手教你。

當(dāng)我一遍又一遍地重復(fù) 你早已聽膩的話語(yǔ)，請(qǐng)耐心地聽我說(shuō)，不要打斷我。你小時(shí)候，我不得不重復(fù) 那個(gè)講過(guò)千百遍的故事，直到你入夢(mèng)。

當(dāng)我需要你幫我洗澡時(shí)，請(qǐng)不要責(zé)備我。

還記得小時(shí)侯我千方百計(jì) 哄你洗澡的情形嗎？

當(dāng)我對(duì)新科技和新事物不知所措時(shí)，請(qǐng)不要嘲笑我。

想一想當(dāng)初我怎樣耐心地 回答你的每一個(gè)“為什么”。

當(dāng)我由于雙腿疲勞而無(wú)法行走時(shí)，請(qǐng)伸出你年輕有力的手?jǐn)v扶我，就象你小時(shí)侯學(xué)習(xí)走路時(shí)，我扶你那樣。

當(dāng)我忽然忘記我們談話的主題，請(qǐng)給我一些時(shí)間讓我回想。

其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，談?wù)撌裁床⒉恢匾灰隳茉谝慌月犖艺f(shuō)，我就很滿足。

當(dāng)你看著老去的我，請(qǐng)不要悲傷。理解我，支持我，就象你剛開始學(xué)習(xí)如何生活，像我對(duì)你那樣。

當(dāng)初我引導(dǎo)你走上人生路，如今請(qǐng)陪伴我走完最后的路。給我你的愛(ài)和耐心，我會(huì)報(bào)以感激的微笑，這微笑中凝結(jié)著我對(duì)你無(wú)限的愛(ài)！

當(dāng)我老了

——寫給一生摯愛(ài)的妻子

2017.1.22 當(dāng)我老了，步履蹣跚 連回憶都走的很慢很慢 它緩緩挪著步子，艱難的翻過(guò)歲月，認(rèn)真的撫摸我臉上疲倦的皺紋，小心翼翼地走向你

就像那一年那一日我靠近

你當(dāng)我老了，口齒不清

才發(fā)覺(jué)我欠了你那麼多情話 我忘了贊美你美麗的容顏 溫柔的眼神，忘了告訴你我愛(ài)你，是一次不歸的朝圣

是我賦予每一首詩(shī)的靈魂 當(dāng)我老了，思維遲鈍，才發(fā)現(xiàn)自己太蠢太笨，我竟不記得你和我不該忘的往事 我竟忽視了你對(duì)我真誠(chéng)的情感 我該擁著你表達(dá)對(duì)你的愛(ài)意 我該告訴你我多么愛(ài)你 你是我的靈魂我的依戀

當(dāng)我老了，容顏憔悴，才發(fā)現(xiàn)自己青春已經(jīng)逝去 我開始感慨時(shí)光多么短暫

我后悔沒(méi)能把你青春的容顏留住 盡管它是那么不客觀

我后悔沒(méi)有和你留下很多的照片 永遠(yuǎn)鎖住我們青春美麗的容顏 好在你的美麗已融入我的血液 我的帥氣也種在你的心田

當(dāng)我老了，你也老了 我在陽(yáng)光下守著你打盹 你在我身旁讀這首小詩(shī) 我拉著你的手呼吸均勻 你讀著這首詩(shī)宛若少女

當(dāng)我老了，幸好是你陪我到老 我的心里好甜好甜

當(dāng)我老了

——寫給親愛(ài)的祖國(guó)

2017.1.22 我想要永遠(yuǎn)站在山巔，俯看你壯美大地；

我想要永遠(yuǎn)立于江岸，遙望你奔騰不息；

我想要永遠(yuǎn)高歌自由，歌唱你的自由幸福；

我想要永遠(yuǎn)為你祝福，歌唱你的遼闊神奇。有一天，當(dāng)我會(huì)老，我希望我可以享受你的昌盛，我希望我可以漫步在你的田野 田野的名字叫幸福的花園，我希望你可以接受那蒼老的我。當(dāng)我老了，你是否會(huì)用雙手撫平我的皺紋？ 讓我永遠(yuǎn)漂亮年輕。當(dāng)我老了，你是否會(huì)用脊梁依托我的軀干？ 讓我仍然健壯有力。

當(dāng)我老了，你是否還會(huì)記得，記得我曾為你奮斗的青春年華？ 當(dāng)我老了，請(qǐng)別為我哭泣，讓我的血液注入你的血液和心臟，和你一樣年輕美麗

當(dāng)我老了，我會(huì)像個(gè)小孩子遙望你深邃星空，請(qǐng)你答應(yīng)我，不要拒絕； 當(dāng)我老了，我想徜徉在你的果園里品嘗甘甜，請(qǐng)你允許我，不要唾棄。

當(dāng)我老了，別嫌棄我是個(gè)須發(fā)皆白的老人，我會(huì)用我那混濁的目光

撫摸你腳下的每一寸土地； 當(dāng)我老了，請(qǐng)讓我用余生牽著你一輩子！

這時(shí)光的火炬將我的熱血做燃油，卻把我的青春點(diǎn)燃，我卻用他為了你而奮斗，而努力 既然我把我的一切交給了你，那么就請(qǐng)你別讓我這個(gè)，孤獨(dú)的時(shí)間老人垂死掙扎，讓我平靜安詳?shù)碾x去。

這大好山河啊，我會(huì)用我的時(shí)光點(diǎn)綴你的美麗； 這壯美大地啊，請(qǐng)讓我用那蒼勁的手緊緊擁抱你。親愛(ài)的祖國(guó)，我的摯愛(ài)，我的生命，我的一切，我雖然老了，但我永遠(yuǎn)愛(ài)你！立春已過(guò)寒意更濃有感

2018.2.6 六九時(shí)節(jié)天猶寒，遼南大地春來(lái)慢。寒意濃濃已浸襟，冷風(fēng)凄凄要刮臉。窗上冰花似仙境，院里童聲如蜜甜。翹首盼君君不至，戊戌青帝腳步緩。

立春美詩(shī)十首 2018.2.4 《京中正月七日立春》

【唐代】羅隱

一二三四五六七，萬(wàn)木生芽是今日。遠(yuǎn)天歸雁拂云飛，近水游魚迸冰出。

《立春》 【唐代】杜甫

春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京全盛時(shí)。盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對(duì)眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩(shī)。

《立春》 【唐代】韋莊

青帝東來(lái)日馭遲，暖煙輕逐曉風(fēng)吹。罽袍公子樽前覺(jué)，錦帳佳人夢(mèng)里知。雪圃乍開紅菜甲，彩幡新翦綠楊絲。殷勤為作宜春曲，題向花箋帖繡楣。

《立春日》

【宋代】陸游

江花江水每年同，春日春盤放手空。天地?zé)o私生萬(wàn)物，山林有處著衰翁。牛趨死地身無(wú)罪，梅發(fā)京華信不通。數(shù)片飛飛猶臘雪，村鄰相喚賀年豐。

《立春》 【宋代】朱淑貞

停杯不飲待春來(lái)，和氣先春動(dòng)六街。生菜乍挑宜卷餅，羅幡旋剪稱聯(lián)釵。休論殘臘千重恨，管入新年百事諧。從此對(duì)花并對(duì)景，盡拘風(fēng)月入詩(shī)懷。

《立春偶成》 【宋代】張軾

律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺(jué)眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。

《春雪》 【唐代】韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

《立春日晨起對(duì)積雪》

【唐代】張九齡

忽對(duì)林亭雪，瑤華處處開。今年迎氣始，昨夜伴春回。玉潤(rùn)窗前竹，花繁院里梅。東郊齋祭所，應(yīng)見(jiàn)五神來(lái)。

《立春有感》 【當(dāng)代】臧耀

青帝已至日遲遲，白雪殘存猶寒時(shí)。山前仍舊枯木色，風(fēng)中仿佛花柳絲。梧桐枝挺寒瑟瑟，松柏蔥蘢冷凄凄。盼君迎君君不見(jiàn)，心語(yǔ)聊付一首詩(shī)。

《立春日作》 【當(dāng)代】臧耀

年逾花甲鬢染霜，無(wú)冕布衣意倉(cāng)皇。身如峻嶺松上霧，心似錢塘潮頭浪。春草春花春萌動(dòng)，寒風(fēng)皓月緒感傷。日月更替催我老，人間春日當(dāng)昂揚(yáng)。

老媽住院紀(jì)實(shí) 2018.1.31

（一）臘月十五天轉(zhuǎn)暖，老媽心梗好危險(xiǎn)。心口疼痛神志紊，臉色發(fā)白口流涎。電話呼來(lái)車急救，C T 驗(yàn)血忙住院。期盼老媽早康復(fù)，快快樂(lè)樂(lè)過(guò)新年。

（二）今晚出現(xiàn)月全食，網(wǎng)友關(guān)注盡可知。舉家歡樂(lè)賞天祿，珠聯(lián)璧合余夢(mèng)熙。老媽忽然發(fā)心梗，電話傳來(lái)心焦急。萬(wàn)事皆是巧中巧，月圓人圓母安怡。

（三）老媽心梗已臥床，血液異常多險(xiǎn)相。醫(yī)生囑咐需警惕，不可大意多思量。古言八十不保日，今有耄耋得貴恙。但愿心梗得舒緩，長(zhǎng)命百歲幸福長(zhǎng)。

（四）老媽突然得心梗，猝不及防都發(fā)懵。兒子兒媳好著急，孫兒輩們亦有型。好在病況很穩(wěn)定，且喜子孫有真情。但愿天下兒女好，孝敬父母好品行。

（五）五九天氣忽嚴(yán)寒，老媽四 天住醫(yī)院。情況穩(wěn)定漸轉(zhuǎn)好，只是幾天不大便。聽力視力都衰退，不分黑夜與白天。二弟守夜真辛苦，心存感謝何須言。

（六）臘月十八天氣寒，老媽住院已五天。病況平穩(wěn)無(wú)大礙，飲食如常趨平安。血壓心率都正常，看護(hù)陪同能得閑。期盼心梗早舒緩，全家快樂(lè)幸福年。孝

敬

老

媽

2018.2.1 世間老媽最癡心，無(wú)私無(wú)欲為兒孫。養(yǎng)兒方知媽辛勞，媽為兒女操碎心。自己花錢真算計(jì)，為兒不差半分文。嘔心瀝血為后代，媽盼子女早成人。辛辛苦苦攢錢財(cái)，盼兒娶妻抱孫孫。有了孫兒更辛苦，洗衣做飯難閑身。從早到晚不得空，簡(jiǎn)直就是一傭人。一生積蓄都花盡，不為自己想半分。只要兒女有需要，花起錢來(lái)笑聲聞。等到自己年老后，想花一分也難心。年過(guò)花甲日見(jiàn)老，身體疲憊少精神。行動(dòng)遲緩腦子笨，時(shí)時(shí)刻刻都用人。此時(shí)兒女若不孝，恰如禽獸無(wú)區(qū)分。一媽能養(yǎng)十兒女，十兒難養(yǎng)媽一人。奉勸天下兒和女，懷抱嬌兒想自身。不是父母呵護(hù)你，你又怎能長(zhǎng)成人。即使你盡十分孝，難報(bào)老媽養(yǎng)育恩。住著樓房樂(lè)翻天，可想老媽怎安身吃著山珍與海味，可想老媽口味真。穿著綾羅與綢緞，可想老媽怎暖身。

。開著奔馳與寶馬，可想老媽腿腳勤?？纯从鬃有㈦p親，你也會(huì)有兒和孫。你若不孝兒不孝，一輩一輩往下跟。百善就以孝為先，兒孫不孝不是人。貴人不嫌老媽丑，好狗不嫌自家貧。老媽就是家中寶，好吃好喝敬娘親。老媽就是天和地，恭敬和順感情深。只要老媽添福壽，兒孫吃苦做貴人。二十四孝傳千代，中華文化萬(wàn)古存。民族傳統(tǒng)要繼承，孝敬長(zhǎng)輩中國(guó)魂。丁酉年臘月五九有感

2018.1.28 嚴(yán)寒過(guò)去又一春，辭舊迎新喜煞人。路邊殘雪仍寒色，挺拔松柏不染塵。事業(yè)發(fā)達(dá)憑才智，中華復(fù)興賴習(xí)君。花甲之年多福壽，灑脫恬淡美如神。書信兩封：

某某校長(zhǎng)：

退休后又在學(xué)校工作半年了，半年來(lái)學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)和諸位同事都沒(méi)有把我當(dāng)成外人（實(shí)際已是編外之人），我在學(xué)校的這段工作非常愉快，為此，我感謝校領(lǐng)導(dǎo)，感謝諸位同事，感謝大家。

退休后，我在組內(nèi)的主要工作就是提供服務(wù)（打掃衛(wèi)生、處理垃圾、燒水等），其他工作基本都是交代給他人，他們非常愉快地接受工作，干得很好。不是我不負(fù)責(zé)任，實(shí)是底氣不足，因?yàn)楸救艘巡辉诼?，名不正言不順。從工作考慮必須盡快安排組長(zhǎng)，想你早已胸中有數(shù)，不再贅言！

下學(xué)期如有語(yǔ)文老師來(lái)上課，我立即回家養(yǎng)老，不再叨擾；如需要我繼續(xù)上課，當(dāng)仁不讓、沒(méi)有二話。請(qǐng)老弟事先告知，我好早做安排。希望能有人來(lái)上課，本人進(jìn)入退休模式。從事教學(xué)工作已經(jīng)四十年了，可謂功德圓滿。退休之人，心態(tài)還是有變化，啰哩啰嗦，望老弟理解。

對(duì)了，還得問(wèn)一問(wèn)，令郎是不是已經(jīng)工作了，何時(shí)娶妻？如果令郎結(jié)婚，我和你孟姐必須參加，這你應(yīng)該知道！由衷的感謝老弟延長(zhǎng)老兄教學(xué)生涯，使我在杏壇繼續(xù)享受為人師表的幸福與快樂(lè)！

相處多年，交情甚厚，感情篤深，情義滿滿！順便祝福 你和家人寒假愉快，提前祝福你和家人春節(jié)快樂(lè)，生活幸福，事業(yè)發(fā)達(dá)，萬(wàn)事勝意！

你工作忙，工作期間不便叨擾，謹(jǐn)借此表達(dá)情義，見(jiàn)諒！

瑞剛字

丁酉年臘月初十

某某老弟：

相處多年，搭檔多次。你的聰明才智、學(xué)養(yǎng)學(xué)識(shí)、能力水平、仁義厚道，早已銘記于心，我曾多次在不同場(chǎng)合（班級(jí)、辦公室等）講過(guò)，不是抬舉奉承，實(shí)是發(fā)自肺腑。

在你的班級(jí)上課，我就是覺(jué)得舒服，學(xué)生配合也不錯(cuò)。在你的班級(jí)批評(píng)學(xué)生底氣十足，表?yè)P(yáng)學(xué)生激情滿懷。令人遺憾的是這次考試成績(jī)不如人意，和平行班最高分相差6分，百思不得其解，一直耿耿于懷。

如果你們班學(xué)生有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意愿，我非常愿意為之。能提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，實(shí)在是一舉兩得的好事！學(xué)生如有此愿望，請(qǐng)老弟引導(dǎo)并推薦之。不勝感激，拜托！

兄瑞剛字

丁酉臘月初十

追求晚年幸福 2018.28

日月梭，乾坤轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼白發(fā)頭上現(xiàn)； 言語(yǔ)少，口味淡，走路要比以往慢； 心不盛，氣直喘，身體大不如以前； 體發(fā)胖，臉發(fā)圓，人生就要近晚年； 天尚好，云已散，夕陽(yáng)正把黃昏戀； 退了休，上了岸，人生旅途又一站 ； 圖心寬，求康健，是是非非全看淡； 錢多少，莫細(xì)算，多活幾年就是賺。柳樹旁，小河畔，手把魚竿放長(zhǎng)線；

沒(méi)有魚，也無(wú)憾，開心健體是關(guān)鍵。練歌房，把歌練，好歌不怕唱千遍； 心情好，唱不厭，所有煩惱都驅(qū)散。保健康，驅(qū)病患，早晚戶外走兩遍； 老姐妹，炫一炫，廣場(chǎng)跳舞比曲線； 扭秧歌，舞長(zhǎng)扇，練就一副好身段； 保健品，不保健，不如每天都鍛煉。靜與動(dòng)，常變換，電視閑書適當(dāng)看； 取筆墨，拿紙硯，文房四寶擺上案； 先抬肘，再懸腕，飛筆行墨似舞劍； 人難免，有恩怨，就此一筆全了斷。

學(xué)詩(shī)詞，閱萬(wàn)卷，寫得春天百花艷； 寫內(nèi)心，寫表面，寫好人生各階段； 寫春鳥，寫秋雁，春花凈盡秋花綻； 說(shuō)一千，道一萬(wàn)，夕陽(yáng)紅時(shí)最風(fēng)范。玩瀟灑，尋浪漫，不如圍著老婆轉(zhuǎn)； 切個(gè)蔥，剝個(gè)蒜，幫著家里做做飯； 巧使勁，不怕慢，時(shí)間一長(zhǎng)就熟練； 家務(wù)活，都會(huì)干，全聽老婆一聲喚； 出點(diǎn)力，流點(diǎn)汗，爭(zhēng)取當(dāng)個(gè)男模范； 心態(tài)好，是關(guān)鍵，老來(lái)幸福金不換！帶老婆，四處轉(zhuǎn)，游遍山水拜寺院；

假和尚，真能騙，破點(diǎn)小財(cái)求心安； 抽了簽，笑滿面，給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛； 老賢妻，心慈善，花點(diǎn)閑錢為還愿； 為孫子，要還愿，因?yàn)檫^(guò)了分?jǐn)?shù)線。對(duì)兒女，別埋怨，遇事多把自己勸； 兒女錢，也有限，給他火盆添點(diǎn)炭； 雖有理，也不辯，姑爺媳婦不討厭； 對(duì)生活，不厭倦，要為家庭做貢獻(xiàn)。老朋友，想見(jiàn)面，不能見(jiàn)面也無(wú)憾； 感情深，未必見(jiàn)，只要心里常掛念； 玩微信，點(diǎn)個(gè)贊，不是相見(jiàn)似相見(jiàn)；

山不轉(zhuǎn)，人還轉(zhuǎn)，總有機(jī)會(huì)能見(jiàn)面。出遠(yuǎn)門，要防范，小心上當(dāng)別受騙； 花一百，得一萬(wàn)，這事純屬是扯淡； 不亂走，不亂竄，不該看的咱別看； 各種騙，都出現(xiàn)，把住思想一閃念； 小便宜，不能占，別想天上掉金蛋。不傳謠，不杜撰，不給社會(huì)來(lái)添亂； 早中晚，三頓飯，多菜少肉常吃淡； 寧可缺，不可濫，養(yǎng)成飲食好習(xí)慣； 學(xué)飲食，長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，吃好這碗長(zhǎng)壽面； 壞毛病，快改變，要給身體道個(gè)歉。

進(jìn)豪宅，住寶殿，不如安居兩間半； 雜物多，理還亂，但凡老伴愿意看； 孫子乖，繞膝轉(zhuǎn)，天天都把爺爺伴； 想觀景，家里看，這是一道風(fēng)景線； 走好路，往前看，回頭未必就是岸； 沒(méi)有愁，沒(méi)有怨，幸福晚年才實(shí)現(xiàn)！

第三篇：阮籍《詠懷詩(shī)

戲說(shuō)阮籍《詠懷詩(shī)?其一》

“夜中不能寐，起坐鳴彈琴”

失眠的有三種人：逃犯，相思病人，文人。

失眠的文人也有三種，第一種是做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，醒來(lái)再也睡不著的；第二種是由于種種原因被人罵得狗血噴頭，頂風(fēng)臭出幾條街的；第三種則是身處水深火熱之中，指不定什么時(shí)候一句話說(shuō)錯(cuò)，就要被劓掉、刖掉、腐掉、五馬分尸掉或者凌遲處死掉的。阮籍屬于第三種文人。

當(dāng)時(shí)人說(shuō)：“司馬昭之心，路人皆知。”知道是知道，但是知道你也不能說(shuō)，還不能讓司馬氏覺(jué)得你說(shuō)過(guò)什么、想說(shuō)什么或者有可能會(huì)說(shuō)什么。文人都有一個(gè)喜歡胡說(shuō)八道的臭毛病，阮籍也不能例外，所以他整天都要用乙醇來(lái)麻醉自己舌頭里那根躁動(dòng)的神經(jīng)，叫它不聽使喚，以免惹禍上身。

睡不著就起來(lái)吧，可是起來(lái)干什么呢？曹操半夜起來(lái)會(huì)殺人，唐僧半夜起來(lái)會(huì)被漂亮妖精擄走，西門慶半夜起來(lái)做甚這里就不細(xì)表了。阮籍是哲學(xué)家、藝術(shù)家，起來(lái)之后會(huì)徑直走到窗前的幾案之前，坐下，撫琴。琴是文人們的至愛(ài)：平和、清淡、高遠(yuǎn)，適合抒情，也適合裝飾，適合修身養(yǎng)性，也適合玩大尾巴狼。

“薄幃鑒明月，清風(fēng)吹我襟”

清風(fēng)，明月，多么干凈的兩個(gè)意象?？墒侵袊?guó)歷朝歷代的詩(shī)人比螞蟻還多，歷朝歷代詩(shī)人在歷朝歷代寫下的詩(shī)比螞蟻拉的屎還多，清風(fēng)和明月被向往清風(fēng)和明月的詩(shī)人們無(wú)數(shù)次地引用之后，居然變成了跟“我愛(ài)你”一樣俗不可耐見(jiàn)多不怪的字眼，然人看到之后就會(huì)作嘔、冒酸、腸痙攣、腹瀉。

然而在一千多年前的一個(gè)月明風(fēng)清的晚上，在清風(fēng)明月尚未泛濫成災(zāi)的時(shí)候，正在撫琴的阮籍在窗前印出一句明月清風(fēng)，便可以被稱做是一件高尚、雅致、脫俗的事情。魏晉時(shí)的空氣尚未被污染，月光比現(xiàn)在明亮數(shù)倍，從四面八方吹來(lái)的風(fēng)也沒(méi)有任何二氧化硫和甲醛的味道，放眼望窗外綠草茵茵蒹葭搖曳森林肅穆明月安詳這樣的環(huán)境最適合生產(chǎn)詩(shī)歌。

薄幃上涂滿寒冷的月光，衣襟上拂過(guò)明澈的清風(fēng)，在琴聲的催化之下，阮籍覺(jué)得自己已經(jīng)超脫了司馬氏和曹魏之間那張交織著欲望和野心的剪不斷理還亂的網(wǎng)，沒(méi)有重量的靈魂從泥丸宮飄將出來(lái)，與造化萬(wàn)物融為了一體。看起來(lái)中國(guó)的文人都有一定的隱士情結(jié)，其實(shí)中國(guó)的文人骨子里全都不想做隱士，他們想做的是三公、九卿、帝王師。但文人是中國(guó)社會(huì)里命運(yùn)最為多舛的一族，血雨腥風(fēng)的環(huán)境令他們膽戰(zhàn)心驚，只好自己騙自己說(shuō)：我是高人，我不喜歡俗世的爭(zhēng)斗，我不喜歡印綬和虎符，我喜歡清風(fēng)明月，我喜歡做隱士。時(shí)間一長(zhǎng)，也就忘了這是在自己騙自己，也就真的以為自己不食五谷雜糧雞鴨魚肉，看看月亮就不餓，灌口清風(fēng)就不渴。不信你看那些發(fā)黃的詩(shī)集，總是寫慷慨悲歌的詩(shī)人也許沒(méi)寫過(guò)山水田園，總是寫山水田園的詩(shī)人卻一定還寫過(guò)慷慨悲歌。鮮有例外。虛偽。

于亂世親密接觸的文人，宛如風(fēng)中之落葉殘花，沒(méi)有能力拯救自己，更沒(méi)有能力拯救世界。面對(duì)微笑著的帶著血痕的雪亮刀鋒，他們只能選擇躲，躲，躲。世上并沒(méi)有鋼筋鐵骨的碉堡可以供他們防身，他們只能躲在香醇的酒漿里，躲在悠遠(yuǎn)的琴聲里，躲在落寞的幻想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其妙的罪名殺死。

阮籍這家伙，算是躲得比較聰明的了。

“孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林”

孤獨(dú)就孤獨(dú)吧，像一只鳥獨(dú)自飛在空空蕩蕩的大森林里，地面上樹根下無(wú)數(shù)只狼的幽綠色的眼睛看著它，它不敢降落，卻也沒(méi)有氣力去親吻高天的云彩，于是就這么一直飛著，直到累死。

“徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心”

憂思獨(dú)傷心。

文人都是多愁善感的，這是因?yàn)槲娜巳菀渍业蕉喑钌聘械睦碛桑簿褪钦f(shuō)，以文人的目光來(lái)看待不是文人的人，不是文人的人多少都有點(diǎn)沒(méi)心沒(méi)肺。

阮籍作過(guò)如下著名的行為藝術(shù)表演：喝著酒駕一輛破車行在凋敝的荒原上，也不管路通向哪里，就這么一直走向去，路窮盡了就嚎啕大哭，哭完了就擦把臉把車兜回去。這很有意味，形而下的路和形而上的路其實(shí)都是不通的，但是沒(méi)有多少人真正清楚魏晉的時(shí)事政治，政客們依舊荒淫無(wú)度，文人們依舊捫虱談玄，酒坊的生意日益興隆，五石散的銷量節(jié)節(jié)上升。誰(shuí)都不明白阮籍的大哭，也許有人會(huì)不懂裝懂的說(shuō)他這也是一種名士風(fēng)度，但內(nèi)心深處一定也以為這是神經(jīng)病的明顯特征。阮籍其實(shí)是一個(gè)極為真誠(chéng)的凡人，他覺(jué)得路沒(méi)有了，希望沒(méi)有了，于是就要狠狠的大哭一場(chǎng)。可是別人卻不知道路況的危險(xiǎn)，經(jīng)常有人信馬由韁掉下懸崖，而后來(lái)司馬氏政權(quán)在北方胡人的攻擊下，也是那么的不堪一擊。

清 方東樹說(shuō)：“此是八十一首發(fā)端，不過(guò)總言所以詠懷不能已于言之故”（《昭昧詹言》），這首詩(shī)是他全部詠懷詩(shī)的序曲，為其詠懷詩(shī)奠定了豐富而復(fù)雜的情感基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)的主人公從夜中不寐而披衣彈琴，看到月映薄帷，感到風(fēng)動(dòng)衣襟，再聽到或想象到孤鴻翔鳥，詩(shī)人以情觀景，以景襯情，正如王國(guó)維曰：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”（《人間詞話》）。詩(shī)人通過(guò)大膽的想象，層層變幻，把那難言的憂思和憤懣生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，這不能不說(shuō)是其抒情的一大特色。

《詠懷》詩(shī)現(xiàn)存82首，是阮籍平生詩(shī)作的總題。由于生活在政治黑暗的魏末晉初時(shí)代，阮籍之詩(shī)大多隱晦曲折。

本詩(shī)是《詠懷》的第一首，近乎一首朦朧詩(shī)，它寫了“明月”“清風(fēng)”“孤鴻”“翔鳥”，也寫了自己不寐而彈琴，寫了自己的“徘徊”“憂思”，但卻沒(méi)有指明或暗示其具體內(nèi)容。

其實(shí)，如果能透徹地了解阮籍其人，此詩(shī)也并不難解。阮籍“本有濟(jì)世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為?！保ā稌x書?阮籍傳》）。正如他“醉六十日”，以使文帝之“為武帝求婚于籍”，終于“不得言而止”（同上）一樣，酣飲不過(guò)是他用以逃避現(xiàn)實(shí)的手段，內(nèi)心的痛苦卻是無(wú)法排遣的。史書中“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反”的描寫，就正是他痛苦內(nèi)心的深刻表現(xiàn)。所以這首詩(shī)，只要看他“孤”“獨(dú)”二字，就不難“曲徑通幽”了。

此詩(shī)起首，詩(shī)人就把讀者引入了一個(gè)孤冷凄清的夜境：“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”，“酣飲為?！钡脑?shī)人在此眾生入夢(mèng)之時(shí)，卻難以入睡，他披衣起坐，彈響起了書法心曲的琴弦。這是從實(shí)景來(lái)理解。然而，也不妨把這'夜'看成是時(shí)代之夜，在此漫長(zhǎng)的黑夜里，“眾人皆醉我獨(dú)醒”，這偉大的孤獨(dú)者，彈唱起了具有里程碑意義的詩(shī)章。

三四句詩(shī)人進(jìn)一步描寫這個(gè)不眠之夜。詩(shī)人寫月之明，風(fēng)之清，正襯托了自己的高潔不群；寫“薄帷”、寫“吹我襟”，真讓人感覺(jué)冷意透背。

三四句，詩(shī)人著重從視覺(jué)、感覺(jué)的角度描寫，五六句不但進(jìn)一步增加了“孤鴻”“翔鳥”的意象，而且在畫面上增添了“號(hào)”“鳴”的音響。這悲號(hào)長(zhǎng)鳴的“孤鴻”“翔鳥”既是詩(shī)人的眼之物、眼前之景，又同時(shí)是詩(shī)人自我的象征，它孤獨(dú)地飛翔在漫漫的長(zhǎng)夜里，唱著一曲哀傷的歌?！氨绷帧迸c“外野”一起進(jìn)一步構(gòu)成了凄清幽冷之境界。

結(jié)尾二句，詩(shī)人的筆觸從客體的自然回復(fù)到主觀的自我，心里有無(wú)限感慨，卻又無(wú)處訴說(shuō)，他也許想到許多許多：“壯士何慷慨，志欲威八荒”（《其三十九》），卻“終身履薄冰，誰(shuí)知我心焦”（《其三十三》），“獨(dú)坐空堂上，誰(shuí)可與親者”（《其十七》）。詩(shī)人只能永遠(yuǎn)得不到慰藉，只能是無(wú)限的憂思，孤獨(dú)地徘徊，永恒的悲哀。

究竟是什么使詩(shī)人憂愁傷心，夜不能寐，詩(shī)中并沒(méi)有明白說(shuō)出，只是通過(guò)這個(gè)月下彈琴人坐臥不安的舉動(dòng)，和他所處的孤獨(dú)凄涼的環(huán)境，使讀者感到這個(gè)人的內(nèi)心充滿了痛苦。“孤鴻”二句，好象是比喻，但是，是自比，還是比人，詩(shī)人也沒(méi)有明確的暗示。這一切都讓讀者去體會(huì)，去聯(lián)想。這種表現(xiàn)方法，是由于詩(shī)人身處魏晉易代之際，眼看著統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部殘酷的政治斗爭(zhēng)，使許多仁人志士受到了牽連和殺害，弄得朝野上下憂民忡忡，惶惶不可終日。為此，詩(shī)人感到極席的苦悶、彷徨、不滿，但是又不敢明白地表露自己的民跡，因而在詩(shī)中采用比興、寄托、象征手法，使詩(shī)中的形象含蓄雋永，而人尋味。

痛苦時(shí)代的苦悶人生

——淺析阮籍《詠懷詩(shī)?夜中不能寐》

在中國(guó)歷史上，魏晉易代之際，是一個(gè)政治環(huán)境異常黑暗險(xiǎn)惡，稍有不慎就會(huì)招致殺身之禍的時(shí)期。司馬氏集團(tuán)為謀權(quán)篡位，排除異己，用武力屠戮政敵，屠戮之慘烈，為歷代所罕見(jiàn)，以致當(dāng)時(shí)“名士少有全者”。

而著名詩(shī)人，正始玄學(xué)代表人物，“竹林七賢”之一的阮籍，正是身處在這一艱難的時(shí)世中。作為一個(gè)正直的文人，由于理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳對(duì)立，阮籍內(nèi)心是孤獨(dú)苦悶的，思想是矛盾的，但可貴的是其心境依然是清醒的。在《詠懷》第一首里，我們可以依稀地感受到他道出的這種憂郁悲傷的思緒：

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心。

此詩(shī)發(fā)端“夜中”兩句，直接交代了詩(shī)人“不能寐” 的狀態(tài)。在夜深人靜之時(shí)，人們都已寂然入睡了。惟獨(dú)詩(shī)人卻面琴端坐，為什么呢？在當(dāng)時(shí)這么一個(gè)“司馬昭之心，路人皆知”的時(shí)代，很明顯，詩(shī)人是因?yàn)閼n傷而無(wú)法入睡的。但縱使憂思萬(wàn)端，也只能由琴聲傾訴，希望借此來(lái)排遣內(nèi)心的憂思，此句凸現(xiàn)了詩(shī)人一個(gè)異于常人的憂患者的形象。

“薄帷”兩句是景物描寫：朗朗的明月，月光照在薄薄的帳幔上；微微的清風(fēng)，也不時(shí)拂著詩(shī)人的衣襟。這些景物的描寫都熔入了詩(shī)人的主觀情感。句中的明月、清風(fēng)、帷帳、衣襟，都是詩(shī)人身邊的實(shí)景。其視線所至，觸目都是憂愁和寂寥。在這里，詩(shī)人很好地將寂靜凄清的景象與孤獨(dú)苦悶的的情緒渾融一體。

“孤鴻”兩句由室內(nèi)轉(zhuǎn)至戶外，寫曠野叢林，鴻號(hào)鳥鳴的凄涼景象。“孤鴻”給人以失群無(wú)依之感，而“翔鳥”，又令人頓生無(wú)處棲生之哀。句中一個(gè)“號(hào)”字，一個(gè)“鳴”字，仿佛在傳播一種哀切的聲情——又是一種孤獨(dú)苦悶的影射。

最后一句由景物描寫轉(zhuǎn)為內(nèi)心獨(dú)白，承接前兩句，寫鳥徘徊于野外，人也徘徊于室內(nèi)。同時(shí)也回應(yīng)了篇首，回答了“夜中不能寐”的原因：夜色茫茫，徘徊月下，憂思不已，沒(méi)有希望，沒(méi)有慰藉，惟有寂寞悲傷。

全詩(shī)自始至終沒(méi)有直接明言其“憂思”所在，但聯(lián)系當(dāng)時(shí)權(quán)臣擅政，腥血不已的時(shí)世，我們不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人這種徹夜難寐、如懷湯火的焦慮、憂傷感，顯然不是由于一時(shí)一事的原因，而是長(zhǎng)期積淀的生命感受。在詩(shī)人的身上，它不僅是一種心境，更是一種持久的生存狀態(tài)，這便是一種糅合孤獨(dú)、苦悶、失望、痛苦和焦慮的復(fù)雜情緒。理想的失落與現(xiàn)實(shí)的殘酷導(dǎo)致其憂傷，社會(huì)的責(zé)任感又造就其焦慮。在阮籍的筆下，他盡情地傾訴出的“憂生之嗟”，乃是一種被壓抑下生命的焦灼、恐懼、困惑與絕望之感。因此，《詠懷詩(shī)?夜中不能寐》不只是代表一個(gè)人，它代表了一個(gè)時(shí)代，代表了所有具備正義感與良知文人。但所有這些深層的思緒，詩(shī)人均以淺近景語(yǔ)道出，讀后讓人覺(jué)得其意深長(zhǎng)，有不盡的難言之隱，回味無(wú)窮。

第四篇：詩(shī)四首

30、詩(shī)四首

【教學(xué)目標(biāo)】

1、有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩(shī)。

2、品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。【教學(xué)重點(diǎn)】

有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩(shī)。品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。

【教學(xué)難點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣?！窘虒W(xué)課時(shí)】4課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

《歸園田居》(其三)陶淵明

一、導(dǎo)入

陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。不為“五斗米折腰”使他辭別官場(chǎng)，歸隱田園。在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》一詩(shī)，進(jìn)一步了解作者的思想感情。

二、整體感知

教師朗讀課文，學(xué)生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。

種豆／南山下，草盛／豆苗稀。晨興／理荒穢，帶月／荷鋤歸。道狹／草木長(zhǎng)，夕露／沾我衣。衣沾／不足惜，但使／愿無(wú)違。譯文：

南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長(zhǎng)得很稀。清晨我下地松土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。思考下列問(wèn)題

a．這首詩(shī)可分幾層意思? b．“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是什么? c．這首詩(shī)流露了作者怎樣的感情? 學(xué)生自主探究，教師引導(dǎo)并明確：

a．全詩(shī)寫了三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果；勞作的辛苦與執(zhí)著；自己的田園之樂(lè)。b．田園勞作之樂(lè)，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。c．對(duì)田園生活的喜愛(ài)，享受田園之樂(lè)的愜意、閑適的心情。

讀讀講講問(wèn)問(wèn)。

問(wèn)：這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。)問(wèn)：詩(shī)人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。)講：詩(shī)的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因i草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草：“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即今語(yǔ)“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢(穢)”，本作，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解)。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)?！昂伞?，擔(dān)、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽)。

小結(jié)：前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。

問(wèn)：第五句中“道”是指什么說(shuō)的?(詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問(wèn)：為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩(shī)人歸田的愿望。)講：詩(shī)人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。

三、研讀與賞析

教師出示學(xué)生繪制的幾幅圖片讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)照賞析，同時(shí)提出思考的問(wèn)題： a．用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪這首詩(shī)的畫面。(要求結(jié)合人物身份、舉止、心情)b．找出自己最喜歡的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。

學(xué)生思考并討論交流，明確：

a．詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起 來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴??回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè)趣。

b．“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”寫出了作者對(duì)田園生活的喜愛(ài)與怡然自得。

“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！痹?shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。語(yǔ)言“自然、通俗”。

四、讀齊背誦 板書設(shè)計(jì)

歸田園居

前四句：田間的勞動(dòng)情形 五六句：歸途夕露沾衣 七八句：抒寫歸隱意愿

《使至塞上》 王維

一、導(dǎo)入

唐代自開國(guó)以來(lái)，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強(qiáng)邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北，有擴(kuò)張領(lǐng)士的意圖。開元、天寶年間，有許多詩(shī)人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩(shī)人把他們?cè)谶吶系乃?jiàn)所聞寫成詩(shī)歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩(shī)人的新題材。這一類詩(shī)，文學(xué)史上稱為“邊塞詩(shī)”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首邊塞詩(shī)——王維的《使至塞上》。

二、整體感知

1、作者及寫作背景簡(jiǎn)介

王維(公元70l～761)，字摩詰，太原祁人，出身仕宦家庭，過(guò)著享樂(lè)田園、流連山水、亦官亦隱的居士生活。王維少年時(shí)就有才名，2l歲進(jìn)士及第，任大樂(lè)丞，后因伶人舞黃獅子事映犯皇權(quán)而受牽連，被貶為濟(jì)州司庫(kù)參軍。張九齡為相后，提拔他為右拾遺，后張九齡被罷官，他也被排擠出朝，以監(jiān)察御史的身份出使邊塞。后又任尚書右丞，故世稱王右丞。詩(shī)人經(jīng)歷仕途挫折之后，他逐漸發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的不平。他晚年對(duì)社會(huì)的惡濁采取鄙視的態(tài)度，過(guò)著亦官亦隱的生活。他皈依佛教，信奉禪理。朝夕徘徊于山水之間，通過(guò)對(duì)自然美的刻畫表達(dá)他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。王維是唐代著名的山水田園詩(shī)人，人稱“詩(shī)佛”。他不僅是作詩(shī)的妙手，而且是繪畫的行家，又妙解音律，所以蘇式盛贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！睗庥舻脑?shī)情畫意是王維詩(shī)作的最大的藝術(shù)特色。

開元二十五年(737)的春天，王維奉唐玄宗之命，以監(jiān)察御史的身份赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸，這實(shí)際上是被排擠出朝廷，《使至塞上》所寫的就是這次出使的情景。

2、教師范讀，學(xué)生聽讀，注意字音、節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問(wèn)題： 單車/欲/問(wèn)邊，屬國(guó)/過(guò)/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。

出使人是誰(shuí)?在什么情況下出使?出使目的是什么?結(jié)果如何? 明確：作者王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐魯番的河西副大使崔希逸。王維輕車簡(jiǎn)從，要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒(méi)有遇到將官，(一問(wèn)才知道)，將官此時(shí)正在燕然前線。

三、研讀賞析，思考問(wèn)題：

1．品讀全詩(shī)

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。這是第一聯(lián)，“單車”，寫其輕車簡(jiǎn)從，言慰問(wèn)使團(tuán)規(guī)模不大?！皢?wèn)”，慰問(wèn)。“邊”指邊塞。“屬國(guó)”，典屬國(guó)的簡(jiǎn)稱。本為秦漢時(shí)官名，這個(gè)官掌管投降歸順的蠻夷部族，這里指代使臣，是王維自指。因此，“屬國(guó)”就成為外交官的代詞。居延是古地名，在今甘肅省張掖、酒泉一帶，在漢代，此地與匈奴接境。兩句十個(gè)字，意思只是說(shuō)使者要到邊塞上去，已經(jīng)行過(guò)居延，進(jìn)入胡地?！皢诬囉麊?wèn)邊”，寫自己輕車簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士。要走多遠(yuǎn)呢?“屬國(guó)過(guò)居延”，是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。這是頷聯(lián)，是說(shuō)使者過(guò)了居延，就像滾滾塵沙一樣出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛入胡天的上空?！罢髋睢笔窃诘厣巷w卷的塵沙，現(xiàn)在江南人還把隨風(fēng)卷地而來(lái)的塵土叫作“蓬塵”。

這兩句詩(shī)包含著多重意蘊(yùn)。由“歸雁”一語(yǔ)知道，這次出使邊塞的時(shí)間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風(fēng)飄卷，故稱“征蓬”。這一句是詩(shī)人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩(shī)中說(shuō)到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩(shī)》(其二)所謂“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飖隨長(zhǎng)風(fēng)”，就是著名的例子。本詩(shī)中的“出漢塞”恰與詩(shī)人此行相映照；而且，這三個(gè)字異國(guó)他鄉(xiāng)的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國(guó)離鄉(xiāng)，感情總是復(fù)雜萬(wàn)端的，不管是出于有家難奔、有國(guó)難投的情勢(shì)，還是象本詩(shī)中聽寫乃是因?yàn)樨?fù)有使命。大約詩(shī)人這次出使，已自心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派。詩(shī)人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭(zhēng)有關(guān)。一向器重詩(shī)人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長(zhǎng)史。這兩句詩(shī)蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑

頸聯(lián)兩句，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，氣象極好。在一片大沙漠上看到遠(yuǎn)處烽煙直沖霄漢，大河上一輪落日，沒(méi)有云翳，顯得格外圓而且大。大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日，抓到了西北高原的特色?！肮聼熤薄薄奥淙?qǐng)A”，表示天氣晴好，無(wú)風(fēng)無(wú)云，也是沙漠上的氣候特征。沙漠浩瀚無(wú)邊，所以用一個(gè)“大”字形容。邊塞荒涼，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接著一個(gè)“直”字卻又突出了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。一個(gè)“長(zhǎng)”字寫出了詩(shī)人對(duì)橫貫沙漠的黃河的真實(shí)感覺(jué)。長(zhǎng)河落日本來(lái)很平常，這里用一個(gè)“圓”字，突出了在大漠中觀落日的特殊感受，給人以親切溫暖又微帶蒼茫的感覺(jué)。

被王國(guó)維贊嘆為“千古壯觀”的名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有畫—樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)到綿延無(wú)邊的大漠，空間闊大，層次很豐富。其次，它講究線條，一望無(wú)際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，線條簡(jiǎn)約，物態(tài)畢現(xiàn)。第三，色彩豐富，廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽(yáng)收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在目前。

這兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。它由兩個(gè)畫面組成。第一個(gè)畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無(wú)邊無(wú)際。昂首看天，天空沒(méi)有一絲云影。不見(jiàn)草木，斷絕行旅。極目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩(shī)人的精神為之一振，似乎覺(jué)得這荒漠有了一點(diǎn)生氣。那是烽煙，它告訴詩(shī)人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫面構(gòu)圖的角度說(shuō)。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個(gè)畫面的中心，自是點(diǎn)睛之筆?！独ぱ拧罚骸肮胖疅熁?，用狼煙，取其直而聚，雖風(fēng)吹之不斜。”清人趙殿成說(shuō)：“親見(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳?！边@又是從用字上說(shuō)。

另一個(gè)畫面是長(zhǎng)河落日。這是一個(gè)特寫鏡頭。詩(shī)人大約是站在一座山頭上，俯瞰婉蜒的河道。時(shí)當(dāng)傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時(shí)刻啊!詩(shī)人只標(biāo)舉一個(gè)“圓”字，即準(zhǔn)確地說(shuō)出河上落日的景色特點(diǎn)。由于選取這樣一個(gè)視角，恍然紅日就出入于長(zhǎng)河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢(shì)，從而整個(gè)畫面更顯得雄奇瑰麗。

結(jié)尾一聯(lián)“蕭關(guān)選候騎，都護(hù)在燕然”，說(shuō)使者到了蕭關(guān)，遇到巡邏偵察的騎兵，一問(wèn)，才知道都護(hù)的軍部還在離這兒很遠(yuǎn)的燕然前線作戰(zhàn)呢?！笆掙P(guān)”，地名，在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南?！昂蝌T”，在前線擔(dān)任偵察、通訊的騎兵?！岸甲o(hù)”，官名，邊疆都護(hù)府的長(zhǎng)官，此指河西節(jié)度副使崔希逸?！把嗳弧?，山名。在今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山。東漢竇憲為車騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石記功而還。這里借作前線的代稱，并非實(shí)指，暗示唐軍作戰(zhàn)得勝。

這首詩(shī)作于赴邊途中，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦，以身許國(guó)的守邊戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)精神的贊美；本詩(shī)敘事精練簡(jiǎn)潔，畫面奇麗壯美。既敘述了作者出使邊塞的艱苦行程，描繪了邊塞奇麗壯闊的景象，也寫了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活。

2.本詩(shī)主要寫了哪些內(nèi)容? 明確：詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆墨寫了此次出使的經(jīng)歷?！皢诬囉麊?wèn)邊”，寫自己輕車簡(jiǎn)從，欲前往邊境慰問(wèn)將士。要走多遠(yuǎn)呢?“屬國(guó)過(guò)居延”，是要到遠(yuǎn)在西北邊基的居延。天高路遠(yuǎn)，詩(shī)人覺(jué)得自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)而去，又恰似“歸雁”一般進(jìn)入胡天。既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出幽隱難言的內(nèi)心情感。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，詩(shī)人終于“蕭關(guān)逢侯騎”，卻沒(méi)有遇見(jiàn)將官。一問(wèn)才知道“都護(hù)在燕然”：將官尚在燕然前線呢!故事似乎還要延續(xù)下去，但詩(shī)歌卻于此戛然而止，給人留有回味的余地。

3.本詩(shī)寫得最精彩的是哪兩句詩(shī)?為什么? 明確：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”寫得最精彩。因?yàn)檫@兩句詩(shī)以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，被王國(guó)維贊嘆為“千古壯觀”的名句。試想，那茫茫無(wú)邊的沙漠，只有用一個(gè)“大”字才能狀其景觀；在這純?nèi)灰簧?、荒涼無(wú)邊的背景之上，那烽火臺(tái)燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外地醒目，也只有“孤煙”二字方能狀其神韻?！肮聼煛敝箅S—“直”字，使景物——下子變得挺拔堅(jiān)韌、剛直有力。“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，蒼茫的沙漠，沒(méi)有山，沒(méi)有樹??只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無(wú)邊無(wú)際，黃河杳無(wú)盡頭，“長(zhǎng)”字便自然涌上作者心頭。而“長(zhǎng)河”之上，是那一輪圓圓的落日。這里的“圓”字與前面的“直”字，都用得逼真?zhèn)魃?，難以言其妙處。

4.譯詩(shī)參考：

一隨輕車簡(jiǎn)從，將去慰問(wèn)將士護(hù)疆守邊，奉使前行啊，車輪轆轆輾過(guò)居延。恰是路邊的蓬草，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出了漢朝的地界，又似那云際的大雁，翱翔北飛進(jìn)入胡人的穹天。只見(jiàn)——燦黃無(wú)垠的大沙漠上，挺拔著一柱直沖云霄的孤煙，綿長(zhǎng)如帶的黃河邊，一輪火紅的落日顯得異常壯麗、渾圓。行程迢迢，終于到達(dá)蕭關(guān)，遇到巡邏偵察的騎兵，—問(wèn)，才知都護(hù)竟在（離此還很遠(yuǎn)的）燕然！

5.教師總結(jié)引申。

明確：王維善于以詩(shī)人的敏感，攝取契合主觀感情和意趣的景物；以畫家的眼光，運(yùn)用虛實(shí)相間的筆法、明暗濃淡互襯的色彩，經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖；以音樂(lè)家的聽覺(jué)，捕捉大自然的聲響，將它們有機(jī)地組合成如詩(shī)如畫的意境，使他的山水田園詩(shī)和邊塞詩(shī)成為情景交融的有聲畫（“詩(shī)中有畫”）?！妒怪寥稀氛w現(xiàn)了這些特點(diǎn)。

四、齊讀背誦 板書設(shè)計(jì)

使至塞上

敘寫出使經(jīng)歷（既言事，又寫景）刻畫塞外風(fēng)光（意境雄渾，視野開闊）

《渡荊門送別》 李 白

一、導(dǎo)入新課，介紹作者。

唐宋詩(shī)詞歷來(lái)膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫。

李白，字太白，唐代詩(shī)人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，自號(hào)青蓮居士。〖拓展〗：歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。

二、整體感知

教師范讀，學(xué)生聽讀，注意字音、節(jié)奏 節(jié)奏劃分如下：

渡遠(yuǎn)/荊門/外，來(lái)從/楚國(guó)/游。山隨/平野/盡，江入/大荒/流。月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。仍憐/故鄉(xiāng)/水，萬(wàn)里/送/行舟。思考問(wèn)題：

a．說(shuō)說(shuō)《渡荊門送別》一詩(shī)的主要內(nèi)容。b．抒發(fā)作者鄉(xiāng)愁的是哪一句? C.全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情？ 討論明確：

a．寫作者李白出蜀至荊門來(lái)到楚地時(shí)所見(jiàn)到景色及自己的感受。

b．“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！睆木拔锓矫嬷P，表現(xiàn)的是作者寫出濃濃的鄉(xiāng)思。C.——通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。

三、研讀賞析，思考下列問(wèn)題：

a．寫景的句子是哪幾句?是按什么順序描繪的? b．找出自己最喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)理由。討論明確：

a．“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！笔前从蛇h(yuǎn)到近的順序?qū)懙摹?/p>

b．示例：“山隨平野盡，江入大荒流?！?/p>

頷聯(lián)寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來(lái)寫景的？

——描寫渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景。

這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好，想一想好在何處?！半S”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫活了，給人以空間感和流動(dòng)感。

——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開朗的心情。

——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。

前句形象描述了船出三峽、渡過(guò)荊門山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動(dòng)感與空間感的活動(dòng)畫面來(lái)。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠(yuǎn)的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見(jiàn)到廣闊平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來(lái)。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！?/p>

頸聯(lián)則變換視角，描寫長(zhǎng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。

——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。

〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。

在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺(jué)，如李白在荊門以東見(jiàn)到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見(jiàn)到的則是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月；如在山地，我沒(méi)就只能見(jiàn)到：山高月小。

“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！?/p>

尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來(lái)看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？

——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。

四、〖探討〗李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的？

這首詩(shī)五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意。“月下飛天鏡”，“下”字是動(dòng)詞，說(shuō)月亮下來(lái)了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來(lái)的呢?從天上飛下來(lái)的。天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī)：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天。”本詩(shī)卻從相反的方面來(lái)運(yùn)用它新奇的想像?！霸粕Y(jié)海樓”，詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無(wú)窮想像?！昂恰奔础昂Ｊ序讟恰薄＿@種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生，是由于光線在大氣中的折射，在大?；蛏衬纳峡?，有時(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認(rèn)為是海中的蜃（蛤蚌之類）吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無(wú)這種自然現(xiàn)象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣?因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺(jué)。過(guò)去詩(shī)人一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過(guò)荊門，山漸消失，眼前是一望無(wú)際的低平的原野，詩(shī)人的感覺(jué)自然新奇了。

五、齊讀背誦

六、比較《使至塞上》《渡荊門送別》的異同

兩首詩(shī)都寫了自己出游的經(jīng)歷，都展示了雄奇壯麗的自然景色，寫景技法高明，均有名句彪炳千秋，讓世人時(shí)時(shí)吟誦。兩詩(shī)景物描寫皆融注詩(shī)情?！妒怪寥稀芬詡魃竦墓P墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，流露了詩(shī)人孤寂的心緒，《渡荊門送別》寫出了長(zhǎng)江中游數(shù)萬(wàn)里山勢(shì)與水流的景色，寫景靈動(dòng)，情韻悠長(zhǎng)，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健。流露了詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣以及初次遠(yuǎn)行對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。板書設(shè)計(jì)

渡荊門送別

首聯(lián)： 遠(yuǎn)渡的地點(diǎn) 此行的目的 頜聯(lián)： 寫景（遠(yuǎn)）頸聯(lián)： 寫景（近）尾聯(lián)： 抒情（思鄉(xiāng)）

《登岳陽(yáng)樓》其一 陳與義

一、導(dǎo)入

陳與義，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，是我國(guó)宋代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他在北宋時(shí)做過(guò)官。本詩(shī)寫于北宋滅亡之后，詩(shī)人南逃，登岳陽(yáng)樓抒發(fā)國(guó)難家愁之恨。

二、整體感知，誦讀詩(shī)文。

三、詩(shī)文賞析

首聯(lián)“洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲?！边@兩句交待了岳陽(yáng)樓的地理位置，以及初次登樓所見(jiàn)之景?！昂熿骸?為近景，“夕陽(yáng)”為遠(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一，可以想見(jiàn)詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)的掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；緩緩下沉的落日，提示著傍晚的安寧。“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”由近及遠(yuǎn)，近處岳陽(yáng)樓上的“簾旌”沒(méi)有風(fēng)而靜止不動(dòng)，遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)在緩慢下沉。初臨此地，面對(duì)這樣的景色，詩(shī)人的心情是沉重的，他想到的是自己的境遇以及國(guó)家政治，北宋就像這即將落下的夕陽(yáng)，再?zèng)]有辦法挽回，這是對(duì)時(shí)局的一種感慨，不由悲從心來(lái)。

頷聯(lián)上句“登臨吳蜀橫分地”從歷史角度介紹了岳陽(yáng)樓，下句寫了在傍晚時(shí)徘徊在岳陽(yáng)

樓這個(gè)有湖有山的地方。登樓有感，不禁想起了關(guān)于岳陽(yáng)這個(gè)地方的故事來(lái)，想當(dāng)年三國(guó)時(shí)

期的吳與蜀正是在此地因爭(zhēng)奪荊州而兵戈相見(jiàn)。在這樣有山有水的岳陽(yáng)樓畔，詩(shī)人沒(méi)有盡情

享受山水之樂(lè)，而是用“徙倚”二字展現(xiàn)了詩(shī)人的舉動(dòng)，在傍晚時(shí)，詩(shī)人只在岳陽(yáng)樓畔徘徊。

再聯(lián)系一下當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處的社會(huì)環(huán)境，那是北宋滅亡三年后，想到這大好河山已經(jīng)易主，那種愛(ài)國(guó)之心使得詩(shī)人在這里徘徊，這也是思想上的徘徊，想到時(shí)局，感慨萬(wàn)千，“徙倚”二字將詩(shī)人那滿腔愁緒表現(xiàn)的淋漓盡致。

頸聯(lián)詩(shī)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到岳陽(yáng)游玩，靖康之變?nèi)陙?lái)，自己如今站在樓上還眺望著遠(yuǎn)方。此處“萬(wàn)里”和“三年”一虛一實(shí)，交待了詩(shī)人來(lái)到此處登樓的路途及具體的時(shí)間。“萬(wàn)里”與“三年”對(duì)舉，分別從空間、時(shí)間的跨度上來(lái)敘述其事，收到了雙重的藝術(shù)效果。其中，“還望遠(yuǎn)”不僅僅只是詩(shī)人登樓的望遠(yuǎn)，也是詩(shī)人聯(lián)想當(dāng)時(shí)國(guó)家政治危亡，對(duì)將來(lái)的一種迷

茫之感。這兩句詩(shī)人聯(lián)系時(shí)局，表達(dá)詩(shī)人那種憂國(guó)憂民的心緒。

尾聯(lián)情景相生，“風(fēng)霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當(dāng)時(shí)政 治局勢(shì)的嚴(yán)峻，北宋已經(jīng)危亡不可挽救?！暗豕拧保翰徽f(shuō)“傷今”，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。

“風(fēng)霜”：明指自然事物，實(shí)喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)意雙關(guān)?！袄夏緶娌ā奔葘懷矍皩?shí)景，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫照，同樣也是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治局勢(shì)的一種暗示。國(guó)破家亡，悲從心來(lái)。總結(jié)：這首詩(shī)寫了詩(shī)人登樓的所見(jiàn)所感，雖是抒寫到岳陽(yáng)樓游玩，但心系國(guó)家政事，憂國(guó)憂民，借登樓來(lái)譜寫了一首愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。

四、齊讀背誦 板書設(shè)計(jì)

首聯(lián)：富有詩(shī)情畫意的意境，引起詩(shī)人豐富的想象。

登岳陽(yáng)樓 頷聯(lián)：思索、徘徊，融情入景，借景抒懷。（其一）頸聯(lián)：心中的苦悶，只好在“遠(yuǎn)望”中消解。

尾聯(lián)：以無(wú)限悲涼的身世之慨收束全詩(shī)。

第五篇：詩(shī)四首

《詩(shī)四首》教學(xué)設(shè)計(jì)

竹條二中張敏

教材簡(jiǎn)析：

這四首古代詩(shī)歌都寫得情景交融，以景傳情，為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫卷。詩(shī)人用他們的筆觸，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那色彩各異、形象鮮明的詩(shī)境之中?！稓w園田居》表現(xiàn)的是陶淵明辭官歸隱樂(lè)于農(nóng)耕的思想，《使至塞上》的作者王維是山水田園詩(shī)的代表，這首詩(shī)寫的卻是邊塞的風(fēng)光，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫的特點(diǎn)，李白在《渡荊門送別》中表達(dá)的是初次離鄉(xiāng)時(shí)那種依依不舍之情，《游山西村》表達(dá)了陸游對(duì)農(nóng)家淳樸風(fēng)俗的 喜愛(ài)。

1．《歸園田居》和《游山西村》都是描寫農(nóng)家村居生活，《使至塞上》和《渡荊門送別》都通過(guò)畫面展示不同空間內(nèi)景物的風(fēng)貌，可打亂課文的原順序，把它們分成兩組進(jìn)行比較閱讀，通過(guò)朗讀體味詩(shī)的語(yǔ)言美，通過(guò)聯(lián)想與想象領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境美，通過(guò)討論加深對(duì)詩(shī)的印象。教 2．學(xué)本課文要達(dá)到的課標(biāo)要求： ——朗讀并背誦、默寫四首古詩(shī)；

——培養(yǎng)學(xué)生感悟古代詩(shī)歌內(nèi)容的能力；

——品味詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美，受到美的熏陶和感染。

3．教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：

——正確、流利、有感情地朗讀，背誦、默寫；

——感知古代詩(shī)歌的內(nèi)容。

——品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入新課（學(xué)生學(xué)過(guò)《桃花源記》，可從陶淵明辭官歸隱設(shè)趣導(dǎo)入，也可從一般人們旅游都到風(fēng)景區(qū)，而古代有一個(gè)詩(shī)人陸游就與眾不同，他去游鄉(xiāng)村，他怎么游的？引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）

（二）預(yù)習(xí)課文

結(jié)合課本注釋和工具書，掃除字、詞障礙

（三）朗讀課文 1．聽課文朗讀錄音或老師范讀。2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀

①通讀，要求讀準(zhǔn)音、讀順暢；（自由讀、齊讀）

②誦讀，要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味；（請(qǐng)學(xué)生個(gè)人讀，具體指導(dǎo)的重點(diǎn)放在重音和節(jié)拍上）

③再讀，要求讀出詩(shī)句的情感、美感。（個(gè)人讀、分組讀或齊讀）

（四）品味詩(shī)意

1．對(duì)陶淵明和陸游這兩位古代詩(shī)人同學(xué)們了解多少？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。

（開放式，不求統(tǒng)一或標(biāo)準(zhǔn)。）2．同學(xué)們認(rèn)為這兩首詩(shī)中哪些詩(shī)句寫得好？說(shuō)一說(shuō)理由。3．質(zhì)疑探究

①這兩首詩(shī)各表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（分組討論）

②同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)還有什么問(wèn)題？說(shuō)出來(lái)大家交流。（教師可參與討論，鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)，不要急于下結(jié)論。）

4．發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的話把這兩首詩(shī)寫的畫面或場(chǎng)面的內(nèi)容說(shuō)出來(lái)。（注意在同學(xué)們說(shuō)的時(shí)候老師適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生明白這就是品味詩(shī)的意境）5．賞析“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一聯(lián)——

① 藝術(shù)上的特色；（簡(jiǎn)單滲透對(duì)仗的知識(shí)）

② ②用投影儀或發(fā)放文字材料，引導(dǎo)學(xué)生揣摩這兩句詩(shī)的運(yùn)用：

③ 材料一：天發(fā)股份公司早就想獲得成品油的批發(fā)資格。但是,由于國(guó)家政策將成品油的批發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中石油、中石化兩大集團(tuán),由他們壟斷全國(guó)的成品油批發(fā)銷售。這樣，一方面, 天發(fā)股份公司成品油批發(fā)經(jīng)營(yíng)資格被中止,不能開展成品油批發(fā)及倉(cāng)儲(chǔ)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù),導(dǎo)致公司投資數(shù)億元建成的三大油庫(kù)等優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)不能充分利用,處于低負(fù)荷的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)；另一方面,進(jìn)油渠道也受到兩大集團(tuán)的控制,成本居高不下,毛利率下降。天發(fā)股份公司始終沒(méi)有放棄自己的努力，幾年后，天發(fā)股份終于如愿以償拿到成品油批發(fā)牌證。

④ 材料二：中國(guó)中場(chǎng)球員李鐵在未來(lái)的三年中，將以正式加盟球員的身份代表英超球隊(duì)埃弗頓隊(duì)征戰(zhàn)英超賽場(chǎng)。李鐵在上個(gè)賽季以租借的形式從遼寧隊(duì)轉(zhuǎn)會(huì)到埃弗頓隊(duì)。李鐵在租借期滿后的正式轉(zhuǎn)會(huì)過(guò)程中卻因?yàn)闅W洲足壇經(jīng)濟(jì)不景氣產(chǎn)生了一些波折。最終，在中國(guó)東莞星河傳說(shuō)商住區(qū)建造有限公司的出資幫助下，各方解決了轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)上的分歧，促成李鐵能能夠成功轉(zhuǎn)會(huì)英超埃弗頓。

⑤ ③引導(dǎo)學(xué)生從運(yùn)用和感悟中，體會(huì)詩(shī)句的哲理，它比喻困境中也往往蘊(yùn)含著希望。

⑥ 6．引導(dǎo)學(xué)生探究討論，比較賞析這兩首詩(shī)有什么相同和不同之處？

⑦ ——相同：都寫的是鄉(xiāng)村生活；

⑧ ——不同：作者的身份不同，陶以農(nóng)民身份，陸以客人身份；陶寫了自己一個(gè)人，陸寫了歡聚的許多農(nóng)人；陶詩(shī)用語(yǔ)樸素不加修飾，陸詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)感情豐富；陶心情閑適，陸心情喜悅；陶用的是五古，陸用的是七律。（盡量讓學(xué)生引用詩(shī)句來(lái)證明自己的說(shuō)法）。