第一篇：文明美德伴我成長

一

沒有了浪花，大海就不會有它的波瀾壯闊；沒有了綠樹，群山就不會有它的一碧萬頃；沒有了文明美德，人就難以在社會上立足。

文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，它可以衡量一個人的素質(zhì)高低，如果一個人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系；講究文明禮儀，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境；遵守公共文明，可以形成良好的社會影響。

文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離。

幫助他人，拾金不昧是種文明美德。有時候自己的一個小小舉動就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前，我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時在路邊發(fā)現(xiàn)一個錢包，他見無人認(rèn)領(lǐng)，便冒雨走下車把錢包拾起，面對金錢，他沒有被誘惑，回到學(xué)校后，他毫不猶豫地把錢包交給老師處理，并協(xié)助尋找失主，將其歸還。那錢包中不僅有一千余元，還有身份證，醫(yī)?？ǖ戎匾C件，如果沒有被歸還，那么失主的必定會遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現(xiàn)，值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。在校園中，有些同學(xué)為了節(jié)省時間而在飯?zhí)貌尻?，他們沒有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學(xué)的不滿，冒然插隊。他們節(jié)約了自己的時間，省去了麻煩，但卻浪費了別人的時間，給別人造成困擾，這對于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的，所以像插隊這種不文明行為，我們一定要杜絕！

如果每個人都能遵守文明美德，多為他人考慮，遇到麻煩的時候說句“對不起”，在別人困難時伸出自己的援助之手，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動；朋友同事見面的時候說一句“你好”，平日里互相體諒，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近，社會氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。

文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活、工作的環(huán)境過濾得更明凈，讓人舒心。

我們校園的草地上通常會豎著“愛護花草，人人有責(zé)”之類的標(biāo)牌，大而顯眼。有的同學(xué)卻視而不見，坦然地、習(xí)慣式地從草坪上踏過，似乎并不認(rèn)為這是不文明不道德的行為。他們沒有意識到被他們踩在腳下的花草也許會因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環(huán)境會因此被破壞。我曾見過一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來，這是費力且沒有獎賞的事情，但這些同學(xué)是在遵循著自己的良公德心做事，做有助于推動校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事，他們用辛勤的勞動為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發(fā)亮。

如果我們能夠文明做事，那么每個人的小小舉動就會匯聚成源源不竭的泉水，將我們的生活慮凈，我們所處生活環(huán)境的那份純凈與舒適就會被守護得很完好。

個人文明水平就像一面鏡子，反射出一個集體，一個社會的文明程度。

在清朝時，大臣李鴻章出使俄國，在一個公共場合隨地吐痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。隨地吐痰是他個人的不文明行為，但卻可以反應(yīng)出當(dāng)時中國落后的文明狀況。時間跳躍到今天，同樣地，很多時候，我們個人的一言一行都反映了一個集體里的普遍現(xiàn)象。我們校門口的交通秩序在上學(xué)和放學(xué)時間很混亂，但有的同學(xué)仍敢冒險闖紅燈，這種不文明行為不僅代表著這些同學(xué)的不文明行為，還會影響到整個學(xué)校的聲譽，影響社會對當(dāng)今學(xué)生素質(zhì)的評價。此外，我們的周圍還存在著許多好現(xiàn)象，比如說，拾金不昧的胡洹銘同學(xué)就是我們?nèi)w北中人的榜樣，他樂于助人的品質(zhì)在社會上引起了積極的反響，讓北中學(xué)生在人們的心目中留下了更好的印象，讓人們了解到北中學(xué)生是有美德的學(xué)生，北中是講文明的學(xué)校。

公共文明是社會意識的一中體現(xiàn)，而公共文明又是建立在個人的道德水平之上，所以一個集體里的人們的文明程度就通過個人文明水平這面鏡子反射出來了。一個人如果不遵守社會文明，小則影響個人形象，大則有損集體聲譽。如果每個人都完善個人修養(yǎng)，杜絕不文明行為，在社會上則會引起積極的效應(yīng)。

我們是新一代學(xué)子，是社會文明美德的傳承者，讓我們從自己的坐言起行上下工夫，告別不文明行為，完善自我，認(rèn)真踐行社會的文明美德，做一個文明的傳播者，讓文明美德伴我們成長！

二

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

三

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

四

第二篇：文明美德伴我成長

文明美德

伴我成長

讀了《文明美德，伴我成長》這本書以后，我懂得了許多做人的道理，尤其是《尊敬爸爸媽媽》這篇文章，更讓我了解了爸爸媽媽工作的辛苦，也讓我更深的體會到了孝敬父母是中華民族的美德。

文章中寫到，著名作家老舍爺爺出生在北京西城的一個小胡同里，他們家里的條件不好，家有賒賬，而且老舍爺爺出生不久，他的父親便去世了，家里的事都由母親操持，為了供老舍爺爺讀書，他的母親經(jīng)常給別人家當(dāng)女仆，掙了錢，全都供老舍爺爺學(xué)習(xí)用了。在老舍爺爺?shù)男闹校赣H就是他最尊敬的老師，母親給他印象最深的，是供他讀書，教會了他勞動，也教會了他做人。

讀到這里，我不由想起和我有關(guān)的一件事。那是半個月前，有一天晚上，都十二點了，我看到爸爸還在燈下寫東西，我知道，爸爸明天肯定又是要開會，在準(zhǔn)備開會的材料。我看到爸爸的背影，輕輕地拿起杯子，倒了一杯開水，送給爸爸，爸爸接過水杯，笑著說“謝謝你，兒子”。我聽了以后，心里很高興，不過也感覺到很不好意思，爸爸媽媽為我做了許許多多的事，我只是為他端了杯水，和爸爸媽媽對我付出相比，簡直差得太遠了。

讀完《文明美德，伴我成長》這本書以后，尤其是關(guān)于孝敬父母的文章，更是讓我深感慚愧，我也明白了，要從生活中的點滴小事做起，在家里多為父母分擔(dān)家務(wù)，自己能做的事自己做，盡量要讓父母少操心。

爸爸媽媽，你們辛苦了！

第三篇：文明美德伴我成長（精選）

文明美德伴我成長

———為心田種一片百合唐瀟玥

六月，透藍如水晶的天空，掛著一輪耀眼的太陽，春隨著落花走了，一路上留下了他的足跡。夏的影子悄悄走進，與春混合在一起，初夏已到??

百合在這個初夏盛開，瓣瓣像鱗片似散發(fā)著股股細細的幽香，被中間的一根淡淡的綠色經(jīng)脈分成兩瓣卻緊緊連在一起，鱗片根部染著淡黃色，然后逐漸升華為純白色，不含一絲雜質(zhì)，到了頂端被綠色經(jīng)脈分成的兩瓣又漸漸融合，六瓣鱗片中間圍著幾根細細的莖，上面頂著橢圓的金色花粉，一片一片的百合花叢讓人誤認(rèn)為進入了天堂，一塊與世無爭的伊甸園??

其實，每個人的心中一出生就有一片百合花叢，只不過看不到罷了，時間就這樣一天天過去，有的人心中的百合枯萎了，有人的百合變成了黑色，而有人的百合卻越開越艷，越變越純，花將陪他自己過完一生??

我輕輕閉上眼，想知道，我心中的那片百合是什么樣子?? “??”

睜開眼，發(fā)現(xiàn)自己躺在了一片花叢中，絲絲白云飄過天空，浮現(xiàn)著一段畫面??

“那不是我嗎！！！”

畫面中的那個短發(fā)的女孩似乎是去上補習(xí)班，背著個蠻漂亮的斜挎包，到附近的店里買了一個冰淇淋，隨手一扔，包裝紙像羽毛一樣，落在了地上，而那個女孩呢？筆直走著，路過了身旁的一個垃圾箱，往前走去，直到她在人群中消失不見??

我的臉不禁刷地一下變紅了，再看看百合花叢，似乎微微有點焉了。另外一段畫面還是我，畢竟是在我心里。

“一群小孩子在我的樓下好像很高興的樣子，看樣子蠻好奇的。一個女孩從樓下走下來，鏡頭放大，那群孩子中間圍著一只小貓，脖子被繩子勒著，繩子綁在粗壯的樹干上，被那群孩子揉過去揉過來，鏡頭轉(zhuǎn)向，那個女孩的表情由好奇漸漸轉(zhuǎn)變成驚訝，最后變成憤怒，然后像只恐龍憤怒地趕走了那群孩子，拉近鏡頭，女孩一臉溫柔地替小貓解開了繩子，看著小貓走遠??”

“這也是我？”驚訝遠遠大于高興，“我有這么生氣過？”天空溫柔地灑下一束束陽光，百合花怒放著??

“鈴————”預(yù)備鈴響起，恍然抬起頭，是夢啊。

望著窗外初夏的天空，絲絲白云飄過，跟心中的天空是一樣的啊。心中的百合一定會開得更艷的！

文明美德伴我成長

唐穎岑

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，準(zhǔn)備退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮、很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了。這不就是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？

當(dāng)然，大家不要產(chǎn)生一種錯覺，認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們則無須為自己或多或少的不文明言行而愧疚。

韓夢蝶，就是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。她幾乎跟我們同林，她任班級的英語課代表，是一名德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀中學(xué)生。父母的言傳身教，老師們良好的感染和熏陶，在她幼小的心靈中種下了一顆顆健康向上的 種子，使她一天天茁壯成長起來。小學(xué)畢業(yè)時，她已經(jīng)抱回家許多證書和獎狀：“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀少先隊員”、“文明學(xué)生”等。2008年9月，她以優(yōu)異的成績升入中學(xué)部，在學(xué)習(xí)生活中，練就了她不服輸?shù)木?，她用辛勤的汗水和不懈的努力，?chuàng)造了一項項優(yōu)異的成績，為師生們所稱道，在學(xué)生中起到了楷模和表率作用。

在知識的海洋中，她是個貪婪的索求者。她不但努力學(xué)習(xí)教科書上的知識，課余時間還廣泛涉獵，不斷豐富、充實自己。在此基礎(chǔ)上，她讀書還有一個最大的優(yōu)點，那就是愛思考、愛發(fā)問，甚至有時把老師問得啞口無言。正是因為這種勤奮刻苦、孜孜不倦、善思好問的精神，使她不但具備了廣博的知識基礎(chǔ)，還培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，在學(xué)校的各級考試中，她的成績始終名列前茅，被評為班級“好學(xué)生”、“文明學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”等。韓夢蝶姐姐就是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的好榜樣，我們很多同學(xué)把文化知識學(xué)習(xí)看得很重，卻常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

福樓拜曾說：“一個人如果不具備文明的修養(yǎng)，那么他將一無所有?！笔聦嵰彩沁@樣，我相信我們大家的身邊都充滿著這樣的例子。愿文明美德伴我們健康快樂地成長！

文明美德伴我成長

-----妹妹，我的文明老師

王韋臻

我有一個三歲的妹妹，她留著可愛的蘑菇頭，一雙大眼睛忽閃忽閃。別看她小，她可是我文明禮儀的好榜樣

看到長輩，她總體是笑咪咪的打招呼；看到同齡人，她也高興地向他們揮手；見到老師，她總是恭敬地說‘老師好’；進電梯時，他總是幫別人按著電梯門；吃東西時，他總是把打得分給別人，小的自己吃……

記得有一次，姨媽來我們家玩。當(dāng)時我和妹妹在客廳看電視，聽見‘咚咚’的敲門聲，作為姐姐的我并沒有主動去開門，反而抱怨起來，心想：是誰呀？！大清早的。而這時，剛剛看得正入迷的妹妹趕緊跑去開門。妹妹一見是姨媽和表哥，連忙向他們問好，還幫他們找了兩雙拖鞋。我則見到長輩不理不睬，自顧自的看電視。媽媽說幾天出去吃飯，只見妹妹換好鞋后很快的沖出了門。我不知她說為何是于是也跟著出來了。這時姨媽、媽媽都陸陸續(xù)續(xù)的出來了。只見妹妹先按的電梯正好來了，妹妹先沖了進去按住了開按鈕，直到人都進來完了才松手。電梯一到，妹妹又趕忙按了開按鈕，讓大家先出去好自己再出去。

記得還有一次，家里買了許多橘子。這橘子十分可口，剛買來不久，就被我和妹妹一掃而空他。第二天，水果籃里只剩下兩個橘子，一個大一個小。我很想吃大的，正琢磨這該如何騙過妹妹讓她吃小的時。妹妹卻大方的說：‘姐姐，你吃大的，我吃小的。’說著她就把大的橘子遞到我手中。

看著妹妹那天真無邪的臉，作為姐姐的我深感慚愧，連比自己小八歲的妹妹都抵不上。我從這件事中開始反醒自己的不足：

1.見到長輩沒有主動問好。

2.沒有三歲的妹妹想得那么周到，主動先去按電梯 3.沒有妹妹大方，懂得把好的給別人分享。

有些人，可能因為言行舉止上的一些不文明現(xiàn)象，卻是他的人身少了文明沒得著可重要的紐扣。失去了它，你將面臨失敗。只有緊緊的扣好它，成功的大門才會像你打開。

其實，文明禮貌很簡單。它是一個三歲孩子都能做到的，何況是我們呢。用文明去對待每個人，你將得到身邊每個人的文明對待。

文明在我心中

李蕊琳

需要文明的社會，需要文明的我們。

——題記

如果你失去了自信，你不算失敗，因為你可以重新?lián)碛凶孕?。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在金錢。

如果你失去了文明，你就徹徹底底的失敗了，因為你失去了做人的真諦。中華民族自古以來都是一個看重道德品質(zhì)、個人修養(yǎng)的文明禮儀之邦。一種執(zhí)著的追求，一個慰藉他人的笑容，一顆寬容他人的心靈都能融匯成一首首文明頌歌，一個個動人心弦的音符。

文明其實很簡單。只不過是一聲問候，一次鞠躬，一次道謝······看似簡單的文明，又有多少人能做到呢？我們每個人捫心自問：我到底是不是每一天都做到了文明呢？到底有多少能理直氣壯地說我做到了呢？那么，文明到底是什么呢？

文明，是自身的修養(yǎng)。它如一棵嬌弱的幼苗，需要你每天的細心呵護才能成長成一棵參天大樹，從此在你心中扎根，發(fā)芽成長。雖然微不足道，卻是我們每個人都不能缺少的一部分。

假若有一天我們身處的這個社會不再擁有文明，那樣一個蠻橫的社會到底是什么樣子的呢？我們不敢想象。不知道同學(xué)們還記不記得那一則關(guān)于文明的公益廣告：

那是一個正直上班高峰期的清晨，夾著公文包的白領(lǐng)們匆匆忙忙地擠進一節(jié)擁擠的地鐵。不知誰扔了一個易拉罐在這擁擠的車廂里，易拉罐隨著地鐵的搖晃滾落到一個身著西裝的男人腳邊，而這個男人厭惡的瞟了一眼易拉罐，然后用腳將易拉罐踢到了另一個打扮靚麗的女孩腳下，這個女孩的表情就如剛剛那個男人一般，又把易拉罐無情的踢開了，就這樣，易拉罐在這個擁擠的車廂里，在眾多人厭惡的眼神下，在那么多只無情的腳下不停地滾來滾去，沒有一個人愿意伸手去把它撿起來。直到易拉罐被人們踢到一個穿著運動衣的男孩腳下，男孩環(huán)視一圈周圍的人，然后彎下腰，伸出手撿起易拉罐，最后直起腰，扔進垃圾桶。

就是這樣一個簡單的三個動作，無論男女老少都可以做到的動作，卻沒有一個愿意去做。難道這就是我們每天掛在嘴邊的文明嗎？難道這就是我們信誓旦旦說地所要做到的文明嗎？難道這就是我們所要創(chuàng)造的文明社會嗎？這，簡直太可笑了。在文明這個千年不變的話題上，有很多人總拿國外的文明與中國的文明作比較，說國外怎樣怎樣的好，說中國怎樣怎樣的差勁，而許多人卻說這些作比較的人崇洋媚外，沒有一顆愛國情懷。簡直就是笑話，如果我們中國的文明做的比國外的文明做得好，那么又有誰會去批判自己的國家呢？

“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！庇H愛的人們，讓我們攜手創(chuàng)造一個文明的社會，讓中華民族名副其實的成為“文明禮儀之邦”。

第四篇：文明美德伴我成長

文明美德伴我成長

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾??

文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

一種初三:楊家大少

第五篇：文明美德伴我成長

文明美德伴我成長

今年暑假里，我讀了一本名叫《文明美德伴我成長》的書，這本書用生動的故事告訴了我們很多做人的道理。書中的第9課《爸爸媽媽辛苦啦》的文章介紹了鄧小平孝敬繼母的故事，這篇文章深深打動了我。

當(dāng)我讀完這個故事后，心情久久不能平靜。聯(lián)系自已平常的言行舉止真的是有很多需要改正的地方。平日里父母經(jīng)常指出我的一些小毛病、壞習(xí)慣，可我總是不能徹底改正，甚至有時會產(chǎn)生對立情緒，對父母的態(tài)度極其不好，嫌他們太啰嗦。從我的言行對照鄧小平爺爺?shù)氖吕腋械胶軕M愧，父母永遠都是站在為子女好的角度出發(fā)，他們指出我的問題是希望我能再優(yōu)秀一些，再進步一點。

讀完這個故事后，我知道了百善孝為先的道理。在寒假中我也努力改正缺點，同時也嘗到了改掉壞毛病的甜頭：我的作業(yè)錯誤率降低了很多!而父母的臉上也露出了欣慰的笑容。其實，孝敬父母，回報父母，并不是非得要做出一番驚天動地的大事情。只要在平時多注意從身邊的小事，比如：堅持幫父母做一件家務(wù)，早晨起來向父母問好。和父母談?wù)勑模瑸楦改复反繁?，學(xué)習(xí)有了進步……這些雖然是微乎其微的小事，從小事做起，從一點一滴做起，就是對父母最好的回報。同學(xué)們，讓我們一起行動起來，讓我們成為父母的驕傲!