第一篇：高考詩歌鑒賞提升策略之領(lǐng)會詩的主題

一是要領(lǐng)會詩的主題，了解詩人的立意。黃徹在《蛩溪詩話》中曾說過：“昔人論文字，以意為主?！睂懺娞钤~何嘗不是如此？寫景詩詞的創(chuàng)作又何嘗不是如此？我們不妨先看一看祖詠的《終南望余雪》：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒?！?詩人站在長安的城樓上，遙望終南余雪，想到“下雪不冷化雪冷”，想到長安還有許多貧窮的百姓，他們?nèi)币律偈?，能否在饑寒中度過難關(guān)。其關(guān)心民瘼之意，隱含其中，所以清代的王漁洋稱之為詠雪的“最佳”作品。這是為什么呢？因為詩人并沒有將“意”和盤托出，而是通過最后一句抒發(fā)感慨來透露，顯得十分宛轉(zhuǎn)。唐末詩人羅隱的《雪》中有兩句詩云：“長安有貧者，為瑞不宜多”，所表達的主題與之相同，但羅隱的詩句缺乏此詩的含蓄蘊藉，寫得太白，沒有回味。這種詩自然是不會拿來做高考試題用的。立意的問題解決了，寫景詩詞的意境、情景交融的抒情手法也就迎刃而解了。例如，可以用張旭《桃花溪》(隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？)出一道題：“詩中所描寫的桃花溪景象表現(xiàn)出詩人對陶淵明“桃花源”的一種什么看法？”就應(yīng)從立意上來作這樣的回答：“詩人對世外桃源心存疑問，以‘隔野煙’和‘隨流水’寫出了桃源既神秘又虛無飄渺；以‘何處邊’提出質(zhì)疑?！?/p>

二是要從結(jié)構(gòu)上將寫景詩詞看作是一幅畫，融繪畫欣賞技法于其中。即以王維的《漢江臨眺》為例來加以闡析：其詩曰：“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌郑憚舆h空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁?！边@首詩便是作者融畫法于寫景詩的杰作，全詩氣勢雄偉，意境闊大，既富詩情美，又富繪畫美。首聯(lián)寫漢江境域的遼闊，氣勢宏偉，境界壯闊。這是一幅巨畫的背景，詩人以詩家的眼光，畫家的筆法，先勾勒出一個輪廓，充分體現(xiàn)出繪畫的構(gòu)圖美。中間兩聯(lián)著意寫水勢的浩淼，是這幅巨畫的主畫面。詩人沒有采用一般的形容手法，而是富有創(chuàng)造性地從倒影著手，刻畫出水中的世界。頷聯(lián)先寫江水奔騰東去，雄渾壯麗，以意境取勝。再寫遠處的山色，在遼闊的天宇下，在江濤的霧靄中，若隱若現(xiàn)，使人感到似有似無。明朝的王世貞盛贊這聯(lián)詩是詩家語，卻入畫三味。很多古代詩人都樂于效法，如權(quán)德輿的“遠岫有無中，片帆煙水上”，歐陽修的“平山欄檻倚晴空，山色有無中”等，都是由此化出。頸聯(lián)寫兩岸的城鎮(zhèn)倒映水中，遠遠望去就像是浮在江面上；遠去的江水和遠處的天空連成一片，似乎令人感到人間、天上的一切都在波濤中晃蕩，搖動。這樣的水勢，這樣的氣勢，好像是要將一切吞噬。詩人采用繪畫造型藝術(shù)對客觀景象作典型的概括、準確的描繪和洗煉的處理，使這幅巨畫富有繪畫藝術(shù)的形象美。除了構(gòu)圖美和形象美外，繪畫藝術(shù)中的、色彩美、意境美等，也應(yīng)懂得。例如，可以用王維《輞川別業(yè)》（不到東山向一年，歸來才及種春田。雨中草色綠堪染。水上桃花紅欲然。）出道題：“這首詩表現(xiàn)出一種怎樣的色彩美？”這一問題該作如何回答呢？應(yīng)從色彩的角度來考慮，做這樣回答：“詩人使用‘堪染’來突出一個‘綠’字，用‘欲然’來突出一個‘紅’字，紅綠兩色的突出與夸張使盎然春色躍然紙上，極富色彩美?！?/p>

三是要學(xué)會對古人寫詩填詞時煉字所蘊含的深意的挖掘，做深入淺出的分析。如《終南望余雪》中的“浮”字，就把積雪的終南山寫活了。其實，雪壓山崖時積雪是靜止的，流動的是山頭上的云。可詩人不從云入手來寫，而從雪切入才符合題意。這樣著一“浮”字讓人從云的流動中觀賞到雪的動感，真是妙不可言。再次是“明”字，含蓄地寫出了雪霽后的夕陽，為山頂?shù)姆e雪和樹林抹上了一道亮麗的彩色，整個畫面因此換了個模樣，使終南山有了神秘的色彩，也使這首詩富有詩情畫意。又如從《漢江臨眺》頸聯(lián)中的“浮”和“動”兩個字的使用中，我們還看到了詩人錘煉的功夫，正是因為這兩個動詞的出現(xiàn)，才使整個畫面似乎跳動了起來。又如王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”里的“直”和“圓”，錘煉功夫也十分到家。用《紅樓夢》中林黛玉論詩的一段話來解說，頗為合適而且通俗──“想來煙如何直？日自然是圓的。這‘直’似是無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了真景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來?！边@種例子在中華詩詞中有不少，平時只要多加留意，仔細品味，自然可以提高這方面的能力。例如可以用王灣《次北固山》（客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸失，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。）出一道題：“這首詩中哪幾個字是詩眼？生動地描述了江潮漲后的什么樣的景象？抒發(fā)了詩人什么樣的感情？”回答時應(yīng)這樣考慮：“平”、“失”兩個字寫出水勢，“懸”則寫出了旅途順暢，從所描繪的畫面看，境界開闊，這是要首先想到的，然后依照情景交融回答詩人抒發(fā)了怎樣的感情，這就容易了。其答案曰：“詩眼是‘平’、‘失’、‘懸’三字，生動地描述了水勢浩淼，風(fēng)帆高懸，意境開闊，是一幅絕妙的畫圖。表現(xiàn)出詩人胸懷的寬闊，表達了征途順利的喜悅之情?！?/p>

四是要領(lǐng)會修辭手法在寫景詩詞中的作用，比喻、夸張是最為常見的，也比較容易掌握，這里就不多談了，較難掌握的是擬人，“看似尋常最奇崛”。例如王禹偁《村行》的“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”，尤其是“數(shù)峰無語”，最有講究。詩人仿佛是說山峰原先是會講話的，強烈暗示山峰也有生命或心靈，這并不是簡單地運用擬人修辭格。這樣寫看似無理，卻有妙理奇趣，倘若改用“數(shù)峰畢靜”，則味同嚼蠟矣，這須用心體會。又如蘇軾《新城道中》中的“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清?！庇绕涫恰皫X上白云披絮帽”最為奇崛，你看，白云籠罩山頂，仿佛山峰也像人一樣，戴上了一頂白色的帽子，就是王維的名句“白云回望合”與之相比肯定沒有這么形象生動。這種手法在中華詩詞中被廣泛應(yīng)用，如杜甫的“岸花飛送客，檣燕語留人”，李商隱的“暮雨自歸山悄悄”，秦觀的“悵望倚層樓，寒日無言西下”，“憑欄久，疏煙淡日，寂寞下蕪城”，王實甫的“曉來誰染層林醉，總是離人淚”等。詩人們在寫詩填詞中所用的擬人手法，一言以蔽之，都帶上了自己深深的感情。例如用秦觀《踏莎行》（霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？）可以出這樣一道題：“蘇東坡最欣賞這首詞的結(jié)尾兩句，親自把它寫在扇面上，并嘆曰：‘少游已矣，雖萬人何續(xù)！’這是為什么？請你替蘇東坡談一談最欣賞的原因。”回答時必須以帶情式的擬人手法的妙用作理論依據(jù)，其答案是：“流水本無情，可詞人卻故意責(zé)怪其不留情，不愿留下來陪伴詞人渡過這寂寞難熬的日子，極其含蓄宛轉(zhuǎn)地表達出內(nèi)心的極度痛苦。”

五是要弄清寫景詩詞虛實結(jié)合手法的運用，這里所說的“虛”指的是作品所要表達的思想感情，“實”則是指作品中所描繪的景物。范晞文的《對床夜語》有個很好的解說：詩詞創(chuàng)作時“不以虛為虛，而以實為虛，化景物為情思，從首至尾，自然如行云流水，此其難也。否則偏于枯瘠，流于輕俗，而不足采矣?！闭f的是通過“物化”而表達出來的感情才富有感染力，只要采用化景物為情思的辦法，才能使感情得以鮮明、生動、充分地表現(xiàn)出來，達到“悠然心會，妙處難與君說”的藝術(shù)效果。先從課本里王實甫《長亭送別》中的“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”說起，離別之愁是虛的，毫無重量可言，王實甫用“量這些大小車兒如何載得起”，把它的沉重感一下就鮮明、生動、充分地表現(xiàn)出來。中華詩詞不乏這類名句，如李益的“似將海水添宮漏，共滴長門一夜長”，李頎的“請量東海水，看取淺深愁”，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀的“便做春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”等等。這些化虛為實的例句都用了一定的修辭手法，較為淺顯，容易看出。而中學(xué)課本中有幾個例子是較難看出的，例如溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，陸游的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬金風(fēng)大散關(guān)”，馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”等，詩人通過事物的排列來顯示，則顯得尤其含蓄，更應(yīng)引起足夠的重視。而以虛筆寫實景的手法很多，有以“問”寫景（王維的“來日綺窗前，寒梅著花未”），以夢寫景（李白《夢游天姥吟留別》），以幻覺寫景（司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”）等。例如用賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。）可出如下一道題：“賀鑄有‘賀梅子’之別稱，起因就在這首詞的結(jié)尾三句。請深入而簡要地分析一下結(jié)尾三句之妙。”解答時一定要運用虛實結(jié)合的理論，作這樣的回答：“妙在使用虛實結(jié)合的手法和博喻的修辭手法，一川煙草表示‘閑愁’無處不在；滿城風(fēng)絮表示‘閑愁’紛繁雜亂；黃梅雨表示‘閑愁’沒有窮盡。抽象的‘閑愁’被描寫得豐富、生動、形象、真切，而又新奇?！?當(dāng)然，寫景詩詞的鑒賞所要掌握的知識遠不止這些，只是這五個方面更為重要些，能高屋建瓴，從深處揭示作品的寓意，故訴諸于文，以就教于大方之家

第二篇：高考詩歌鑒賞之如何讀懂詩歌

高考詩歌鑒賞

教案一：如何讀懂詩歌

【教學(xué)目標】學(xué)習(xí)讀懂詩歌的方法，幫助學(xué)生找到解讀詩歌的鑰匙 【教學(xué)方法】討論法、鑒賞法

【點擊考綱】鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達技巧；評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度； 【課時安排】1課時

一、怎樣算是讀懂詩歌

1、明白表層意思 能翻譯出大意：時間、地點、人物、事情、景物

2、領(lǐng)會深層意思 寫出了什么意境（形象、氛圍）表達了什么情感（情緒、心境）反映了什么思想（態(tài)度、觀點）

二、讀懂詩歌的方法技巧

1、品標題 標題是詩歌鑒賞的切入點。因為標題富含著諸多信息（時間、地點、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等）?？梢赃@樣說，詩歌的題目是詩歌鑒賞的向?qū)?。它或點明主旨，或表明詩人的情感基調(diào)。例1：（海南、寧夏卷）題李世南畫扇 李肇

野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細吹林。逢人抱甕知村近，隔塢聞鐘覺寺深。思考：這首詩寫了什么？

【解讀】如果只看正文可能會以為詩歌描寫了鄉(xiāng)村野外的自然風(fēng)光，但看了題目之后，才會明白這是一首題畫詩，描寫的是畫面圖景而非眼前實景。明白了這一 點就會自然想到詩歌中“潺潺水聲”、“瑟瑟秋風(fēng)”、“寺廟鐘聲”、“知村近”、“覺寺深”等描寫應(yīng)是詩人的想象與聯(lián)想，詩人運用虛實結(jié)合的藝術(shù)手法，由畫內(nèi)想到畫外，表現(xiàn)了畫面以外的景和趣。巧妙的是這一理解與本詩第二題的鑒賞要求不謀而合了。

例2：近試上張水部(唐)朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？ 思考：這首詩的主旨是什么？

【解讀】此為干謁詩。詩人以“新婦”自比，以“舅姑”比主考官，以“畫眉”比自己的詩文。以“夫婿”喻指當(dāng)時在詩文上頗有名氣而且又樂于提拔后進的水部郎中張籍。含蓄表達考前擔(dān)心作品不一定合主考心意，求張指點。通過優(yōu)美的詩韻，巧妙地表達了一名應(yīng)試舉子，在面臨關(guān)系到自己仕途的一場考試前，那種特有的不安和期待心情。

題目的作用：

高考新課標卷中古代詩歌鑒賞題相對穩(wěn)定，不會有大的改變。妙招一 關(guān)注詩歌的標題 標題是我們理解詩歌的重要切入點，讀標題可以讀出以下內(nèi)容：(1)寫作的時間、地點、對象、事件；(2)寫作緣由或目的，暗含情感；(3)作品的感情基調(diào)；(4)詩歌的主要內(nèi)容；(5)詩歌的題材。

作用1：題目揭示內(nèi)容 朱熹的《觀書有感》，如果只看詩正文，以為是小湖水 的風(fēng)景，但看了題目之后，便知道，本詩談的是作者看書的感受，半畝方塘是書，天光云影是指書中有美好的景致，源頭活水是指讀書可以使神清智清，思想永遠鮮活。

作用2：題目表露心情 賈島的《尋隱者不遇》這個題目前后兩個動作?！皩ぁ迸c“不遇”，含蓄之極。但我們即使不看詩也能夠揣測出作者遺憾的心情。作用3：題目展示思路 張九齡的《望月懷遠》，題目意為遙望月亮起相思，進而懷念起遠方之人。而“先望后懷”正是該詩的思路。

例：

1、《邯鄲冬至夜 思家》 《春夜別友人》 《春日登樓懷歸》 表明時間、背景及寫作內(nèi)容

2、《西塞山懷古》 《從軍行》 《歸園田居》 表明詩歌體裁及題材

3、《春夜喜雨》 《征人怨》 表明情感

對點練習(xí)：

1、《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》（①交代寫作緣由、地點和特定讀者 ②暗示詩歌類別（貶謫詩））

2、《詠素蝶》（①交代了寫作對象 ②點名詩歌類別：詠物詩 ③暗示了寫作方法：托物言志）

3、《征人怨》(①交代了寫作對象 ②情感基調(diào)：怨 ③類別：邊塞詩）

2、讀作者 要真正讀懂一首詩，必須知人論世。所謂：“知人論詩”的“知人”就是要了解詩人的思想、生活經(jīng)歷、風(fēng)格流派 等 “論世”就是要了解其創(chuàng)作的時代背景、和相關(guān)社會生活等。讀詩時，必須注意詩人的遭遇、境況，注意詩人所處朝代的國勢、朝政等方面的問題。知道了人與世，才能準確把握詩歌的 思想感情。這方面的信息有的詩歌考題會提供相關(guān)的注釋，有的屬于名家名篇的則不再加注，需要從平時積累的知識中回憶提取。

例3：（全國Ⅱ卷）春日即事 李彌遜

小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門。[ 注 ]① 李彌遜（1085 － 1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。② 張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。思考：從這首詩中你讀出了什么情感？

【解讀】有了這一介紹，對詩歌情感的把握就容易多了。不難看出詩的一、二句寫了暮春黃昏，小雨霏霏，落花狼籍，從這些凄涼的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁緒。

三、四句寫詩人家門前幾可羅雀，他只得在歸鳥的鳴叫聲中，關(guān)上了自己的家門，從中可以看出詩人對世態(tài)炎涼的感嘆。這正是作者因反對秦檜而被免職后內(nèi)心情感的真實流露，詩人真正是觸景生情，情由景生。

例4： 望江南 李煜

多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。注：這是南唐李后主亡國入宋后寫的詞。有人說這是一首極盡故國繁華之作；有人說這是一段凄涼無限之吟唱。思考：從這首詩中你讀出了什么情感呢？

【解讀】從表面看（特別是后三句），這首詞寫的是對往昔繁華的眷戀，但實際是表達夢醒后面臨處境的無限凄涼。

3、讀注釋 詩歌的注釋有些介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內(nèi)容；有些是介紹相關(guān)詩句，那是在暗示你本詩的用典或其意境；有些介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格。對這一內(nèi)容讀詩時一定不能忽略。例5： 絕句二首（其一）杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

注：此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。思考：此絕句描繪了怎樣的景象？表達了詩人怎樣的感情？

【解讀】此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子忙著銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動。這是一幅明凈絢麗的春景圖。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境。

例6： 鵲橋仙·夜聞杜鵑①

茅檐人靜，蓬窗燈昏，春晚連江風(fēng)雨，林鶯巢燕總無聲。但日夜常啼杜鵑，催成清淚,驚殘②孤夢，又揀深枝飛去。故山③猶自不堪聽，況半世飄然羈旅。【注】 ①宋孝宗乾道八年（1172）初，陸游在鄭（今陜西?。┳鏊拇ㄐ麚崾雇跹椎哪涣?，積極參加抗金戰(zhàn)爭，戰(zhàn)績顯著。正當(dāng)前線節(jié)節(jié)勝利，即將收復(fù)長安之際，王炎調(diào)往都城臨安樞密院，陸游也被調(diào)任成都府路安撫司參議管，離開抗戰(zhàn)前線。此作是他到成都之后所寫，是“借物寓言”之作。②驚殘：驚醒。③故山：即家鄉(xiāng)。

思考：這首詩表達詩人怎樣的感情？

【解讀】表現(xiàn)詩人歲月蹉跎、英雄老卻、事業(yè)無成的無限感慨和悲嘆。

4、讀內(nèi)容。

1、讀意象。通過詩歌中的意象體味作者情感?！耙狻?就是詩人的思想、情感、意念?！跋蟆?，就是物象、形象?！耙庀蟆本褪且庵兄?，是客觀物象經(jīng)過詩人的感情活動而創(chuàng)造出來的獨特形象。例7：(全國卷3)鷓鴣天 晏幾道

十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。思考：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲? 【解讀】古人認為杜鵑的啼叫聲好像在說：“不如歸去!不如歸去!”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。

例8： 汴河曲 唐 李益

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風(fēng)起楊花愁煞人。注：李益，中唐邊塞詩派，擅長絕句，善寫風(fēng)景。思考：詩的感情基調(diào)是什么？

【解讀】楊花漫天飛舞，飄蕩如雪。人們往往把纏綿哀思、離愁別緒、理想抱負以及自身的抑郁不得志寄予溫柔多情的楊花，希冀從中尋求自己的歸宿。

2、關(guān)注詩歌情點。所謂情點詩歌中直接或間接表達或透露詩人情感的字眼。①修飾詞：形容詞 動詞 副詞等。

a形容詞：冷暖色調(diào)形容詞表現(xiàn)悲喜心情。如，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（擬人 既是曲中之情，又是吹笛人之心）黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山（環(huán)境之苦）

b特殊詞。疊詞，增強韻律感和內(nèi)容的形象性。顏色詞：表現(xiàn)心情悲喜，增加描寫的色彩感，渲染氣氛。

3、關(guān)注關(guān)鍵句。①首聯(lián)：了解基調(diào)，統(tǒng)領(lǐng)全詩 ②尾聯(lián)：了解主旨，卒章顯志 ③重要句子：隱含重要信息，有助于了解內(nèi)容和詩人的情感。④典故句：析所用典故，有助于把握詩人情感

用典可以豐富詩的內(nèi)容，裝點詩的門面，提高詩的質(zhì)量。齊梁文學(xué)用典太多，晦澀難懂，但適當(dāng)用典，的確有利于詩歌思想內(nèi)容的表達。例9： 慶庵寺桃花 [南宋]謝枋得

尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春?；w莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。[注] 謝枋得，南宋人，宋亡后，仍以江東提刑、江西招諭使知信州的身份抗擊元兵，兵敗后潛入山中，隱居達十二年之久，拒不出仕。后被強迫北行，至元都燕京，絕食而死。此詩即寫于隱居期間。思考：請分析這首詩的妙處

【解讀】詩人巧用典故，借桃花引出桃源故事，用慶庵寺代桃花源；用“避秦”來寫“避元”；用“怕有漁郎來問津”來曲折地表達自己的決意絕世之志；在短短的四句詩中，融入了豐富的內(nèi)涵。全詩讀來含蓄蘊藉，耐人品味，一個絕不與元統(tǒng)治者合作的隱士形象躍然紙上。

三、小結(jié)詩歌鑒賞的步驟 １、看題目和作者；

２、默讀兩遍詩歌，整體感知；

３、找出寫景、寫物、寫人的名詞, 捕捉并理解詩歌中的意象弄清它寫了什么； ４、找出反映詩人感情的動詞或形容詞，弄清詩人表達的感情； ５、看注解并反觀詩歌題目，做總體思考。

6、仔細審讀題干，規(guī)范答題

【特別提醒】

1、要真正讀懂詩歌，方法不是根本，多讀多悟才是關(guān)鍵。

2、讀懂是一項綜合性的智力活動，要先學(xué)會分步閱讀，再上升到綜合閱讀。

3、這段時間做詩歌鑒賞題，不要忙于答題，要有意識地把讀懂詩歌放在首位。

第三篇：高考古詩歌鑒賞——鑒賞詩歌的詩眼

高考古詩歌鑒賞——鑒賞詩歌的詩眼

中小學(xué)必背70首古詩的詩眼（解說詩眼在括弧中）

導(dǎo)

入

? 文眼：指文中最能揭示主旨、涵蓋內(nèi)容的

? 關(guān)鍵性詞句 ；它可能是全文的線索，貫穿 ? 全文，起著提綱挈領(lǐng)的作用 ；它往往奠定 ? 了全文的感情基調(diào)。

? 例如：

? 《愛蓮說》： “可愛者甚蕃”

? 《荷塘月色》：這幾天我心里頗不寧靜

什么叫詩眼：

立片言以居要，乃一篇之警策

一首詩或某聯(lián)、某句中最精練傳

神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點、情感 態(tài)度、詩歌意境的具有概括性、生動 性或情趣性的統(tǒng)領(lǐng)全詩、全聯(lián)或全 句最關(guān)鍵的字詞句。

詩 眼

小詩眼： 一句之眼，“一字之妙”。

使意境更豐富；

增強詩歌的形象性、情趣味；

大詩眼：指一首詩的眼目，是全詩的線索，統(tǒng)領(lǐng)全詩

揭示全詩主旨，體現(xiàn)作者的思想感情，大詩眼的判斷和鑒賞方法

詩眼舉例一

? 李白

《夢游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，? 杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 ? ?

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫《望岳》 白居易《琵琶行》

王勃《送杜少府之任蜀州》

《示兒》

南宋·陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。《閨怨》唐·王昌齡

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。《題臨安邸》南宋·林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

詩眼例三（詩題式）

? 《春夜喜雨》杜甫 《書憤》陸游 ? 《題李凝幽居》賈島 《田園樂》王維 ? 《望月懷遠》張九齡 《山中留客》張旭 ? 《喜弟盧綸見宿》司空曙 ?

《征人怨》 柳中庸

指出下列詩歌的詩眼（句子）

? 杜甫《蜀相》

《登高》 ? 李白《將進酒》 ?

《行路難》

? 李清照《一剪梅》

? 柳永《雨霖鈴》

指出下列詩歌的詩眼

? 移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人?！端藿ǖ陆?》王建

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船《楓橋夜泊》張繼

? 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

? 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明

《贈別》杜牧

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！都s客》 趙師秀

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花?！队赀^山村》王建

夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。

鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

秋夜 朱淑真

北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。

夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。《湖州歌》汪元量

梨花風(fēng)動玉闌香，春色沉沉鎖建章。

唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。《宮詞》 武衍

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。

朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。

《西樓》 曾鞏

總結(jié)找詩眼方法

－－ 整體感知全詩的意境和主旨

? 抓住體現(xiàn)作者強烈思想感情的字詞句 ? 關(guān)注詩歌題目中隱含的信息

? 關(guān)注詩句中最精煉傳神的詞：動詞、形容詞、副詞

? 詩眼位置：詩題、首聯(lián)、中間、尾聯(lián)

高考詩眼設(shè)題方式

1、這首詩的詩眼是哪個字？為什么？

2、某詞是全詩的關(guān)鍵，請結(jié)合全詩簡要分析。

3、哪個字或詞統(tǒng)領(lǐng)全詩？請分析一下。

舉例：

雨過山村（唐·王建）

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。

? 問題：你認為這首詩的“詩眼”是哪個字，指出來，并結(jié)合全詩進行分析。

答案示范

? 答 ：閑字是該詩的詩眼，全詩描寫

? 了山村幽靜和諧、農(nóng)家農(nóng)事繁忙。即使是

? 雨天，婦和姑也相約去浴蠶，全家沒有閑人，只有庭院的梔子花 閑著，詩以閑著的梔子花襯托出農(nóng)家之忙，詩充滿了情趣。

總結(jié)答題步驟

1、指出詩眼，點明該字在全詩表達主旨中的作用，或該字在詩歌結(jié)構(gòu)上所起作用；

2、分析全詩圍繞該字或該句寫了哪些內(nèi)容

3、該字（詞）表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

閱讀下面一首詩，然后回答問題。（6分）

（05天津）

湖州歌（其六）

南宋

汪元量

北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。

夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。

[注]此詩是元滅南宋時，作者被元軍押解北上途中所作。

指出這首詩的詩眼并簡析其在詩中的作用。

這首詩的詩眼是“望”字，它對全詩的景物描寫起到了統(tǒng)領(lǐng)作用。

詩人用茫茫的白云、悠悠的江水、漸沉的夕陽、歸巢的寒鴉等景物，烘托了詩人哀怨、惆悵、悲涼的心境，抒發(fā)了自己亡國失家、眷戀家國的悲傷之情。

宮

詞

武衍

梨花風(fēng)動玉闌香，春色沉沉鎖建章。

唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。

問題：你認為此詩的詩眼是哪個字？請結(jié)合全詩簡要賞析

答案：“鎖”是詩眼，借景托情,描寫宮女被禁 錮的悲哀和渴望自由而不可得的怨恨之情。春天是萬紫千紅的季節(jié),可是宮苑里卻“春色 沉沉”,一片沉寂;只有那雪白的梨花飄舞于闌 干階砌，以春色喻佳人之年華,以落紅飛舞出 宮墻反襯宮女的身不由己。妙語雙關(guān)。

2004福建卷

秋 夜

朱淑真 夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩無一“情”字，而無處不含“情”。請從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩人感情的一個字，并在對全詩整體感悟的基礎(chǔ)上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。

參考答案

答：詩眼是涼字，“涼”既寫天涼，又寫心境的孤寂（心涼）。由床上之月寫到天上之月，過渡巧妙，愁情、涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。

找出兩詩的詩眼，比較分析

《與浩初上人同看山寄京華親故》

柳宗元

? 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。? 若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。

《登崖州城作》李德裕

? 獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半程。? 青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城

答案 ?

兩詩詩眼都著一“望”字。李詩之“望”在首句，引領(lǐng)全篇，實寫登樓，既表達了對君國的眷念與向往，又蘊含了對“帝京”遙不可及的感傷。柳詩之“望”在末句，虛寫置身峰頭，收束全篇。既表現(xiàn)了對故多的思念，更表現(xiàn)了對“京華親故”一為援手的急切期待。

中小學(xué)必背70首古詩的詩眼（解說詩眼在括弧中）

1．漢樂府《江南》：魚戲蓮葉間（戲字為詩眼，嬉游，樂在其中）

2．北朝民歌《敕勒歌》：風(fēng)吹草低見牛羊。（“見”為詩眼，最能表現(xiàn)廣袤遼闊水草肥美）

3．駱賓王《詠鵝》：白毛浮綠水，紅掌撥清波。（活潑可愛）

4．李嶠《風(fēng)》：風(fēng)——標題就是詩眼（自然力的贊美）

5．賀知章《詠柳》：不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（“裁”為詩眼，大自然創(chuàng)造無限、鬼斧神工）

6．王之渙《涼州詞》：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（何須怨為詩眼，蒼涼孤獨思鄉(xiāng)）

7．《登鸛雀樓》：欲窮千里目，更上一層樓。（“更上”為詩眼，境界決定于高度）

8．孟浩然《春曉》：夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。（美景易逝請珍惜）

9．王翰《涼州詞》：古來征戰(zhàn)幾人回（豪情、悲壯）

10．王昌齡《出塞》：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（衛(wèi)國情懷）

11.《芙蓉樓送辛漸》：一片冰心在玉壺。（明志）

12．王維《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響。（但聞為詩眼，空、寂的境界）

13.《送元二使安西》：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（惜別）

14．《九月九日憶山東兄弟》：每逢佳節(jié)倍思親。（思鄉(xiāng)念親。倍，詩眼，更加。反襯此時的孤單，強調(diào)思鄉(xiāng)念親的情懷）

15．李白《靜夜思》：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（月是故鄉(xiāng)明——借月思鄉(xiāng)）

16．《古朗月行》：詩眼為標題中的“朗月”

17．《望廬山瀑布》：疑是銀河落九天。（疑是，驚詫之意，贊美壯觀景色）

18．《贈汪倫》：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（一個字，深，情深義重）

19．《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（惜別——你的身影是帆，我的目光是河流）

20．《早發(fā)白帝城》：輕舟已過萬重山。（歡快的心境）

21．《望天門山》：題目中的“望”字為詩眼，詩中景致皆為“望”見之景

22．高適《別董大》：莫愁前路無知己，天下誰人不識君?。m是離別卻胸襟開闊、豪情滿懷）

23．杜甫《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（此詩其實所寫都是居處所見，并無側(cè)重，實在找不出哪里是詩眼，抱歉。）

24．《春夜喜雨》：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。（好雨的特色，如果詩眼是一個字，那就是“喜”，兩個字就是“潛”、“細”）

25．《絕句》：春風(fēng)花草香（贊美春天）

26《江畔獨步尋花》：黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。（“花滿蹊”是詩眼，其余三句皆為此來）

27．孟郊《游子吟》：誰言寸草心，報得三春暉（母愛無價——這個不用說了吧）

28．柳宗元《江雪》：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（孤、獨兩字為詩眼，最顯境界）

29．賈島《尋隱者不遇》：只在此山中，云深不知處。（可用一本書得題目解說：存在與虛無，呵呵。）

30.張繼《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（“愁”為詩眼，鄉(xiāng)愁）

31.張志和《漁歌子》：青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。（這個說不好，應(yīng)該是這句，漁人之趣，如果找詞兒，那就是“不須歸”）

32．盧綸《塞下曲》：月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。（詩眼應(yīng)該是“滿”，形容雪大，塞下氣候惡劣，戰(zhàn)事緊張）

33劉禹錫《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。（遙望，詩眼，所寫之景，皆為遙望所得）

34．《浪淘沙》：九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。（直上，詩眼，強化黃河浪濤的氣勢。）

35．白居易《賦得古原草送別》：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（借春草的堅韌勉勵將別的友人）

36．《池上》：不解藏蹤跡，浮萍一道開。（不解，詩眼，寫出小娃的天真幼稚）

37．《憶江南》：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？（憶，詩眼，所寫之景皆可憶，皆應(yīng)憶，忘不掉）

38．李紳《憫農(nóng)》

（一）：粒粒皆辛苦。（此句為詩眼，憫農(nóng)辛苦勞作）

39．《憫農(nóng)》

（二）：四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。（猶，詩眼，表達了對勞動者不得食的悲憤之情）

40．杜牧《山行》：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（愛，詩眼，贊美秋景）

41．《清明》：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（寫出清明時節(jié)的冷煞之氣）

42．《江南春》：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（后一句為詩眼，借古諷今）

43．李商隱《樂游原》：夕陽無限好，只是近黃昏。（只是近黃昏一句為詩眼，感慨美景短暫易逝、年華易老）

44．羅隱《蜂》：采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？（后一句為詩眼，感慨民生疾苦，悲憫百姓蒼生，勞動者不得食）

45.胡令《小兒垂釣》：路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。（怕得魚驚，詩眼，小兒初學(xué)垂釣的心理盡顯）

46．范仲淹《江上漁者》：江上往來人，但愛鱸魚美。（“但愛”兩字為詩眼）

47．王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（春風(fēng)送暖，詩眼，贊美春意，寫出元日喜悅之情）

48．《泊船瓜洲》：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？（這個太經(jīng)典了，“綠”字寫盡春意）

49.《書湖陰先生壁》：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。（長掃、手栽寫出清靜無為、不圖名利的淡然心態(tài)）

50．蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。（題目中的“醉”字為詩眼）

51.《飲湖上初晴后雨》：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（總相宜，詩眼，突出西湖之美）

52．《惠崇〈春江曉景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（題目中的“春江”為詩眼，詩中皆為春江之景）

53．《題西林壁》：不識廬山真面目，只緣身在此山中。（此二句是詩眼，哲理蘊含：當(dāng)局者迷）

54．李清照《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（此二句為詩眼，寫盡豪情遠志）

55．陸游《示兒》：死去元知萬事空，但悲不見九州同。（元知、但悲所涉及的事情，即臨終念念不忘、諄諄叮囑之事，所以但悲不見九州同為詩眼）

56．《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。（“遺民淚盡”為詩眼，年年盼回歸，盼得淚盡仍然無望，不能抒寫收復(fù)失地的悲憤）

57．范成大《四時田園雜興》（選一）：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。（“各”當(dāng)家為詩眼，寫農(nóng)家辛苦、農(nóng)家孩子獨立、早熟）

58．《四時田園雜興》（選二）：日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。（此二句中，無人過、惟有寫盡寂寥）

59．楊萬里《小池》：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（才露、早有兩詞為詩眼，寫早夏池中之景）

60．《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。（不與四時同，詩眼，寫出西湖六月景的獨特）

61．朱熹《春日》：等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（此二句為詩眼）

62.林升《題臨安邸》：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。（末句為詩眼，憤怒指責(zé)當(dāng)權(quán)者只顧眼前快樂，忘記了國仇家恨）

63.葉紹《游園不值》：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（關(guān)不住，詩眼，寫出春色春意滿人間）

64.翁卷《鄉(xiāng)村四月》：鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。（閑人少為詩眼，寫農(nóng)事繁忙）

65．高鼎《村居》：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。（村居為詩眼，詩中所寫都是早春鄉(xiāng)間特有景觀）

66．王冕《墨梅》：不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。（后一句為詩眼，寫出墨梅氣節(jié)風(fēng)骨）

67．于謙《石灰吟》：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（后一句為詩眼，寫出心志）

68．鄭燮《竹石》千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。（一個“任”字，突出了堅韌、堅定不移的精神）

69．袁枚《所見》：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。（意欲捕鳴蟬一句應(yīng)該是詩眼，是縱歌與靜默變化的關(guān)鍵）

70.龔自《己亥雜詩》：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才（后一句為詩眼，直抒胸臆，道出對人才的渴望。）

——夜深疲乏，有不足之處，請指正。

第四篇：高考專題復(fù)習(xí)之詩歌分類鑒賞

高考復(fù)習(xí)專題講座之詩歌分類鑒賞

詩歌分類鑒賞1：贈友送別詩

“黯然銷魂者，惟別而已?！保ń汀秳e賦》）作為至情至性的詩人，面臨與摯友分別時，心中會產(chǎn)生一種不吐不快的激情。因此，在中國詩壇上，送別詩一直是詩家的重要題材。

贈友送別詩主要為抒寫離別之情?？疾炱涫闱榉绞?，有直接抒情與間接抒情兩種方式。

直接抒情的，如唐詩人高適意境高遠的七絕《別董大》：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君！

詩的前兩句以粗獷筆調(diào)和白描手法，繪出一幅北國寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之開心。這兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。聯(lián)系上下文，可知詩人友情之深摯，別意之凄酸。

接著，作者以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵友人，于一般的凄清纏綿、低徊留連，悲涼傷感的情調(diào)之外，創(chuàng)造了一種慷慨悲歌的風(fēng)格，以它的真誠情誼和堅強信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。

間接抒情的，又有多種形式。

以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

詩的后兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個充滿詩意的細節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆遠去，而他還在江邊目送遠去的風(fēng)帆，直到帆影消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消失了，而李白還在凝望，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處?！拔┮婇L江天際流”，是眼前景象，可是誰又能說是單純寫景呢？李白的向往，李白對朋友的一片深情，不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎？詩人的心潮起伏，不正像浩浩東去的一江春水嗎？

借酒抒情的，如王維構(gòu)思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》（又作《陽關(guān)曲》、《渭城曲》、《陽關(guān)三疊》）：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

這首詩在交待了送別時間、地點和環(huán)境氣氛后，對如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷切話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望等等一概舍去，只剪取宴會即將結(jié)束時對主人的勸酒辭。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭和場面。宴席進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已喝過三巡，殷勤告別的話已說過多次，朋友上路的時刻終于不能不到來，主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點，主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。這種安排，很好地寫出了送別的深情。

借物襯情的，如杜牧坦率真摯、留戀纏綿的七絕《贈別二首》（其二）：

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。

詩三、四兩句描寫別情，作者沒有正面表現(xiàn)，而是撇開自己，去寫告別宴會上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人常帶著感傷的心情去看周圍的世界。于是眼中的一切都帶上了感傷的色彩。在詩人的眼里，蠟燭的燭芯變成了“惜別”之心，蠟燭擬人化了。它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公離別而傷心了。結(jié)句的“到天明”點出了告別宴飲時間之長，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人不忍分離的篤摯感情。

借景抒情的，如唐詩人劉長卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》：

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)﹃?，青山獨歸遠。

精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且憑畫外的詩人自我形象令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。也就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成了一種閑淡的意境。此詩如畫，其成功的原因亦如畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

詩歌分類鑒賞十二講2：詠史懷古詩

事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，我們鑒賞時，必須掌握幾把“鑰匙”：

首先，要弄清史實。對作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識。如下面這首詞：

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷 辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀！要鑒賞這首詞，我們必須弄懂這幾個問題：

一是首句“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓”有何言外之意？

只要熟悉當(dāng)時的歷史，我們就能明白，這里作者翹首遙望江北金兵占領(lǐng)區(qū)，大有風(fēng)景不殊、山河改異之感。其弦外之音是中原已非我有了！于是站在北固樓上，詞人不禁興起了千古興亡之感，自然引出下文。

二是下片前半部分，作者極力稱贊孫權(quán)有何用意？

作者在這里是極力贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權(quán)“坐斷東南”，形勢與南宋極相似，顯然作者熱情贊頌孫權(quán)的不畏強敵，堅決抵抗，并戰(zhàn)而勝之，正是為了反襯當(dāng)朝文武之輩的庸碌無能，懦怯茍安。

三是末句用了什么典故？作者在這里想表達什么意思？

讀過歷史的人都知道，末三句用了兩個典故。其一是曹操煮酒論英雄，但在這里，作者進行了改造，將孫權(quán)作為三國時代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來贊揚，而讓曹劉當(dāng)配角，其實是借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無大智大勇之人執(zhí)掌乾坤。其二是曹操一褒一貶的典故，據(jù)《三國演義》說，曹操與孫權(quán)第一次對壘，見孫權(quán)之威嚴儀表，就喟嘆道：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。”作者在這里引用了前半句，沒有明言后半句，實際上是借曹操之口，諷刺當(dāng)朝主議 2 的那些大臣們都是劉景升兒子一類的豬狗，這種別開生面的表現(xiàn)手法，真是曲盡其妙，而又意在言外，令人叫絕！

其次，要領(lǐng)悟感情。詩家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對歷史作理性的冷靜的剖析，一種是感慨個人的身世，抓住的只是歷史的一些影子，感情成分較濃。如元張養(yǎng)浩的小令《山坡羊·潼關(guān)懷古》：

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

這首小令是“借他人酒杯，澆心中塊壘”。全詞開篇寫景，中間抒情，寄寓著作者的傷心痛惜之情，興廢、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反對兼同對，極有力地高度概括了封建社會的本質(zhì)，充分表現(xiàn)了作者愛民如子的崇高精神。作者進行在潼關(guān)路上，聯(lián)想起關(guān)中災(zāi)民流離失所，餓莩遍地的凄慘景狀，不由地吟出了這兩句結(jié)論性的詩句。短短八字，概括出了歷代王朝更替的普遍規(guī)律，力敵千鈞，內(nèi)涵豐富，感情悲憤，全面地揭露了封建統(tǒng)治者為了私利而坑苦百姓的罪惡，精譬警策，振聾發(fā)聵，閃耀著高度人民性的光彩。因此，這首小令名為“懷古”，實為“傷今”，表現(xiàn)了詞人為百姓吶喊的勇敢精神，富有戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實性。

再者要分析寫法。不同的寫法，是由不同的主題決定的。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

詞作開篇三句，突兀而起，將壯闊大江的實景和千古英雄人物的種種歷史虛象融成一片，鋪開赤壁懷古的背景。引出具體對象后，又宕開一筆，以三個短句描寫出氣勢雄渾的赤壁山水圖，極力渲染江山之勝，使人如臨其境，如聞其聲，心潮為之激蕩。詞人由此順勢而下，以如椽大筆揮寫了歇拍兩句：“江山如畫，一時多少豪杰?！币幻媸帐衔模爬ǔ龅亟苋遂`，一面承上啟下，引出懷古核心部分。過片四句，以藝術(shù)的夸張?zhí)鰵v史的真實，先將指揮赤壁之戰(zhàn)的主帥周瑜安排在燕爾新婚之際，以側(cè)面襯托青年英雄的光彩照人，再著力正面刻畫主人公的儒雅從容、指揮若定的大將風(fēng)度，畫龍點睛般勾畫出昔日威武雄壯的赤壁大戰(zhàn)?！皺{櫓灰飛煙滅”六字，精練而形象地將“烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公”的火燒赤壁的決定性場面畫出，令人擊節(jié)贊賞。此詞把寫景、詠史、議論、抒情融為一體，氣勢奔放，一瀉千里，寫盡了大江東去的氣魄，赤壁的雄奇，英雄的從容，景象壯闊，氣勢磅礴，縱寫古今，遙念英雄，慷慨昂揚，豪放曠達，不愧為豪放詞的代表作品。

詩歌分類鑒賞十二講3：閑適隱逸詩

某些詩人看慣了官場的勾心斗角，世俗社會的渾濁不堪，退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩歌，也有不少獨得之作。

首先，這些詩多有寧靜的氛圍，詩人在詩中的表現(xiàn)多為悠閑、詳和。如宋人陸游的紀游抒情之作《游山西村》： 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。

這首七律詩的頷聯(lián)與尾聯(lián)一直為后人所稱道。詩的頷聯(lián)是千古傳誦的名句，追述此地所見的景象和內(nèi)心的感受。這聯(lián)流水對曲折鮮明，圓轉(zhuǎn)流美，極好地勾畫出江南農(nóng)村山嶺重重疊疊，溪河四環(huán)交錯，道路彎彎曲曲，村莊繁花掩映的美好風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人初次探訪面對的一幅幅畫面各異的景色而激起的心理活動和由衷贊嘆。這種對進行之中不斷變化的自然景色的描繪，富有耐人尋味的理趣，成為后人所欣賞所引用的哲理詩句，寓示人們只要勇于探索，終能沖破困境，到達光明的彼岸。

尾聯(lián)寫臨別之時的頻來之約，充分表現(xiàn)了詩人與農(nóng)家心會神契、親密無間的友情，以及對農(nóng)村生活的熱愛。詩人為日后的再訪勾畫了如詩如畫的優(yōu)美動人的境界：月色下，詩人乘興手拄拐杖，踏著月光，悠閑地微笑著漫步而來，在鄉(xiāng)村夜晚的一片靜謐中，輕輕地敲響了農(nóng)家的柴門??

其次，這些詩歌往往具有濃郁的農(nóng)村生活氣息。

宋人翁卷的《鄉(xiāng)村四月》，就描寫了江南農(nóng)村初夏的美麗風(fēng)光： 綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。詩的前兩句寫初夏農(nóng)村的自然景象。詩人以樹木蔥郁的“綠遍”來寫“山原”，以水光映天的“白滿”來寫“川”，對比之色鮮明，呈現(xiàn)出初夏山水的精神，為人們展示了一幅壯闊秀美、明麗動人的山水圖景。次句“子規(guī)聲里雨如煙”，一方面形象地描繪出初夏時節(jié)江南地區(qū)如煙似霧、迷蒙一片的毛毛細雨，一方面又為我們傳來了“田家候之，以興農(nóng)事”的子規(guī)鳥的鳴啼聲，巧妙地烘托了農(nóng)忙季節(jié)的到來。

詩的三、四兩句寫農(nóng)事的繁忙?！班l(xiāng)村四月”點明時間和地域，為前兩句的寫景畫龍點睛，并提示下文，有承上啟下之妙?！伴e人少”三字，概括了農(nóng)家忙碌的情景。末句“才了蠶桑又插田”又進一步補足此意，突出了農(nóng)事的繁忙緊張和農(nóng)家的辛勤勞苦?！安拧迸c“又”前后連結(jié)，緊張繁忙不言自明。同時，“蠶?！迸c首句的“綠遍山原”相呼應(yīng)；“插田”與首句“白滿川”相映照，挑明了河水漲滿、水田汪洋、田水映著天空泛出一片白色的特有情景。詩作前后照應(yīng)，看似平淡，實則精心結(jié)撰而成。

第三，在藝術(shù)風(fēng)格上，這些詩大多具有質(zhì)樸清新的特點。

最能體現(xiàn)這種風(fēng)格的要數(shù)辛棄疾描寫江西東部農(nóng)村田夫野老之家生活情趣的《清平樂》：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

這首詞構(gòu)思巧妙，頗為新穎。茅檐、小溪、青草，這本是農(nóng)村司空見慣的一般化的東西，然而作者把它們組合在一個畫面里，就顯得格外清新優(yōu)美。這是寫景。在寫人方面，寫一對翁媼，身邊有大、中、小三子。翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編織鳥籠，小兒臥剝蓮蓬，尤其是“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，把小兒子不懂世事，只是任意地調(diào)皮玩耍，溪頭臥剝蓮蓬吃的神情寫得饒有情趣，栩栩如生。其中的“臥”字把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒和盤托出，活躍紙上，可謂神來一筆。通過這樣簡單的情節(jié)安排，就把充滿著一片生機、和平寧靜、樸素安定的農(nóng)村生活景象真實地反映出來了，真是詩情畫意，清新悅耳。這樣的構(gòu)思，不僅頗為巧妙，而且色彩也顯得和諧而鮮明，能給人留下難忘的印象。

詩歌分類鑒賞十二講4：思婦閨情詩

所謂思婦閨情詩，指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫作內(nèi)容的詩歌。這些詩歌思想內(nèi)容不是很高，但在藝術(shù)技巧上卻很值得我們?nèi)ヌ接?。在傳統(tǒng)的思婦閨情題材中，又有三種情況。

一是抒發(fā)別離苦情的。五代詞人李璟的《攤破浣溪沙》堪為這方面的代表： 菡萏香消翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韻光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄干。

開篇“菡萏香銷翠葉殘”一句，所用的名詞及術(shù)語，傳達出了一種深微的感受?！拜蛰獭本褪恰昂苫ā保卜Q“蓮花”，后兩個稱呼淺近通俗，而“菡萏”則有一種莊嚴之感。“翠葉”也即“荷葉”，而“翠葉”之“翠”字，則既有翠色之意，又可使人聯(lián)想到翡翠及翠玉等珍貴之名物，也同樣傳達出了一種珍美之感。然后于“菡萏”之下，綴以“香消”二字，又于“翠葉”之下，綴以“殘”字，詞人對如此珍貴芬芳之生命的消逝摧傷的哀感，便已盡在不言中了。若改為“荷葉香銷荷葉殘”，雖意義相近，音律盡合，但感受卻已全非了。

過片兩句，寫得尤為哀切動人?！凹氂陦艋仉u塞遠”指思婦在夢中夢見征人，及至夢回之際，則落到長離久別的悲感之中，而征人則遠在雞塞之外。至于夢中之相見，是夢中之思婦遠到雞塞去晤見征人，還是雞塞之征人返回家中來晤見思婦，則夢境迷茫，不可確指，也不必確指的。“細雨”二字，雨聲既足以驚夢，夢回獨處時，雨聲更足以增人之孤寒寂寞之情。其下句以“小樓”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹徹”之深情，而同在一片孤寒寂寞之中，所以必將上下兩句合看，方能體會此“細雨夢回”、“玉笙吹徹”之苦想與深情。這二句情意雖極悲苦，其渲染的意境、其文字與形象卻極為優(yōu)美。

二是描寫美人遲暮的，其對人物的外部動作與內(nèi)心感受捕捉相當(dāng)細膩，文字往往也極為精美。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》很有代表性：

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花月交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

詞的上片寫閨中女子春眠懶起，意緒慵遲的情景。起句將眉喻為山，初見文心。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字；金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。次句寫懶起女子的睡態(tài)，從行云流動設(shè)喻，生動地傳寫出鬢發(fā)輕籠拂揚之狀。一個“度”字使鬢發(fā)有了飛動感受；一個“欲”字又賦人的鬢發(fā)以人的情感；而“香腮雪”三字，則從視覺和嗅覺兩個角度突出了女子容顏的美艷。整句活畫出一幅女子未醒的嬌慵神態(tài)。三四兩句寫她梳妝打扮的情景。這女子懶懶地起床，姿態(tài)嬌慵，無精打采。然后慢吞吞地洗梳、畫眉、弄妝。這里“懶”、“弄”、“遲”三字，富有表現(xiàn)力地描摹了她的情態(tài)，不言自喻地刻畫了她的心情。

下片描寫女主人公梳洗后照鏡、著衣的情景。前兩句寫她梳洗打扮后，再用前后鏡仔細照容，人臉與插戴的鮮花交相輝映，臉如花，花映臉，花容月貌，相互輝映。結(jié)拍兩句，寫女子穿上成雙成對的金鷓鴣的羅襦。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。行文至此，溫庭筠以自己高超的語言技巧揭開了女主人公懶起、遲妝、意慵的原因，使人心領(lǐng)神會。

三是借思婦閨情寄寓作者自己的人生感慨的。李商隱在《嫦娥》中這樣寫道： 云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“偷悔靈藥式”的情緒，融入了詩人獨特的現(xiàn)實人生感受，而含有更豐富深刻的人生意蘊。在黑暗污濁的現(xiàn)實包圍中，詩人精神上力圖擺脫世俗，追求高潔的世界，而追求的結(jié)果往往使自己陷于更孤獨的境地。清高與孤獨的孿生，5

以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以承受孤獨寂寞的煎熬，這種微妙復(fù)雜的心理，在這里被詩人用精微而富于含蓄的語言成功地表現(xiàn)出來了，這是一種含有濃重傷感的美，在舊時代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩的典型意義也正在這里。

詩歌分類鑒賞十二講5：即景抒懷詩

指的是詩人因眼中所見引起了心中的某種感觸，于是描繪當(dāng)時的景物來抒發(fā)自己的感慨。與借景抒情詩先有“情”，后有“景”，詩人是為“情”而找“景”不同的是，即景抒懷詩是先有“景”后有“情”，“情”是因了“景”的觸動而起的，這類詩作題材廣泛，詩人往往是興之所至，妙手偶得，多有一些佳句。那么，這類詩該如何欣賞呢？

首先，要欣賞即事感懷詩的“事”與“懷”結(jié)合得是否高明。且看下面這首唐詩： 逢入京使 岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘*淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。*龍鐘：淚水淋漓沾濕的樣子。

詩的前兩句抒寫自己離開了故鄉(xiāng)，立馬在西域路上?；赝L安景色，一種從未有過的孤寂凄涼之感襲上心頭，不禁思鄉(xiāng)念親，雙淚痛流。這里真實而率直地抒寫了詩人的這種心情，令人感到親切可信。后兩句生動傳神地寫了路中偶遇奉命返京述職的故知，急切地托他帶個報平安的口信回家的情景。這里突出了環(huán)境的荒涼和相逢的意外所引起的詩人對親人真摯、深厚的眷念之情。

此詩不假雕琢，信口而成，而又感情真摯。這瞬間的觸動所表達的感情正是許多人心頭所想、口里要說的話，一經(jīng)詩人用藝術(shù)手法加以提煉和概括，便具有了典型的意義。詩作在平易之中顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。

其次，我們還要體味詩人所抒之“懷”是否真摯感人。

我們來看唐人崔護具有傳奇色彩“本事”的《題都城南莊》： 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

關(guān)于此詩的“本事”是這樣的：“崔護??舉進士下第，清明日，獨游都城南，得居人莊，一畝之宮，而花木叢萃，寂若無人。叩門久之，有女子自門隙窺之，問曰：‘誰耶？’以姓字對，曰：‘尋春獨行，酒渴求飲?！右员粒_門，設(shè)床命坐，獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態(tài)，綽有余妍。崔以言挑之，不對，目注者久之。崔辭去，送至門，發(fā)不勝情而入，崔亦睠盼而歸。嗣后絕不復(fù)至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之，門墻如故，而已鎖扃之，因題詩于左扉曰??”（唐孟棨《本事詩·情感》）

本詩次句“人面桃花相映紅”不僅為艷若桃花的“人面”設(shè)置了美好的背景，襯出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表現(xiàn)出詩人目注神馳，情搖意奪的情狀和雙方脈脈含情、未通言語的情景。通過這最動人的一幕，可以激起讀者對前后情節(jié)的許多美麗想象。

整首詩其實就是用“人面”、“桃花”作為貫穿線索，通過“去年”和“今日”同時同地同景而“人不同”的映照對比，把詩人因兩次不同的遇合而產(chǎn)生的感慨回環(huán)往復(fù)、曲折盡致地表達了出來。對比映照，在這首詩中起著極重要的作

用。因為是在回憶中寫已經(jīng)失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪；正因為有那樣美好的回憶，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的感慨。全詩沒有主觀情感的直接抒發(fā)，只是把自己兩度游春的所見集中到都城南莊一個普通的村舍門口，通過兩段情景的鋪敘，兩相對照，喜悲相襯，一揚一抑，突出表現(xiàn)了風(fēng)景依舊、佳人渺渺的無限惆悵之情。

再次，要領(lǐng)略“抒懷”的藝術(shù)技巧。

即景抒懷詩，往往是偶有所見所感時沖口而出的，或者是在某定特定的場合一揮而就的，不像許多詩那樣精雕細琢，但是一些詩作，詩人憑著深厚的藝術(shù)功底，還是顯示出了精湛的藝術(shù)技巧。如梅堯臣的《送門人歐陽秀才游江西》：

客心如萌芽，忽與春風(fēng)動。又隨落花去，去作西江夢。我家無梧桐，安可久留鳳。鳳巢在桂林，烏哺不得共。無忘桂枝榮，舉酒一相送。

詩的前四句從對方著筆，寫門人歐陽秀才將起程出游。詩中用了兩個比喻。首句的“客”即門人歐陽秀才，春風(fēng)一吹，草木就要萌發(fā)，門人歐陽秀才心中也像草木發(fā)芽一樣，產(chǎn)生了出游的愿望，“忽與春風(fēng)動”點出時間?！昂觥迸c“動”二字用得特別精當(dāng)。春天的花草樹木，往往頭一天還似光禿禿的，第二天忽然綻出顆顆新芽來了?！皠印弊植粌H是說萌芽的發(fā)生，還指出它在春風(fēng)吹拂下不斷成長，它一經(jīng)萌芽，不久就要長出枝葉，開出鮮花。出游念頭也如此，它一經(jīng)產(chǎn)生，便不斷滋長，變得愈來愈強烈。所以第三句又用“又隨”二字轉(zhuǎn)入下文。由萌芽而開花，花又被風(fēng)吹落飛向天空，歐陽秀才的心，又隨著落花，飛向西江。古典詩歌中寫落花，往往帶有傷感的情調(diào)，此詩寫其飛舉飄揚，卻充滿生機?！拔鹘瓑簟敝赶胂笾屑磳㈤_始的江西游歷生活。夢境是變幻莫測，飄忽不定的；既可以夢見過去，也可以夢見未來。用“夢”形容游歷生活，可以引起無窮聯(lián)想，使人聯(lián)想到歐陽秀才去江西后的行蹤不定，生活豐富多樣，使人聯(lián)想到醒里夢里對客居京中的這段生活，包括作者這次送別在內(nèi)的回憶；既充滿了對未來的憧憬，也包含著對過去的深長懷念，情致綿綿，意韻無窮。這四句比喻新穎貼切，把歐陽秀才游江西之事完全變成生動的形象描繪，可見作者才思和藝術(shù)創(chuàng)造力之高。

詩歌分類鑒賞十二講6：托物言志詩

詩，指的是詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩歌。那么，一首好的托物言志詩，應(yīng)該具有什么特點呢？

首先，既然是詠物詩，當(dāng)然要能逼真地寫出所詠之物的特征，并能深入其里，攝出事物的神韻、品格來，即要做到“神似”。如南宋故臣鄭思肖的《畫菊》：

花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

菊花獨立疏芳，自甘寂寞，不求虛榮，不屑與“百花”為伍。它堅持節(jié)操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未窮。這里的菊花具有了某種神韻，而菊花同時又正是詩人的自我寫照，相對應(yīng)的“百花”則是影射那些屈節(jié)仕元的故宋臣屬。

詩三四兩句化用朱淑貞“寧可抱頭枝上老，不隨黃葉舞西風(fēng)”的詩句，精心刻畫了菊花寧帶著清香枯死枝頭，決不向北風(fēng)屈服飄零落地的頑強精神，絕好地體現(xiàn)其耿耿忠心、錚錚鐵骨，及“寧為玉碎，不為瓦全”的高風(fēng)亮節(jié)。這里的“北風(fēng)”一語雙關(guān)，字面上指大自然凜冽呼嘯的北風(fēng)，實際上隱喻來自北方的元朝統(tǒng)

治者。他們雖憑借強大的武力滅亡了南宋，但去無法征服像詩人這樣的孤臣義士。詩人以詠菊為題，運用擬人手法詠菊寫人，通過贊美菊花傲然不屈的品格，生動形象地表達了自己的心聲。

其次，在欣賞詠物詩時，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。如下面這首明人于謙17歲時寫的《石灰吟》： 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。詩的首句寫石灰的來之不易，鏗鏘有力的字句中寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意。次句以擬人化的手法表現(xiàn)了石灰臨難不懼、處變不驚的不凡氣度，從中也寄寓了少年于謙不畏艱險的性格。第三句詩人再次以擬人化的手法充分表現(xiàn)了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿獻身的美德。同樣，從中也展示了詩人不怕犧牲、視死如歸的英雄情懷。詩的末句“要留青白在人間”是前三句的收結(jié)與歸宿，是全詩的畫龍點睛之筆。石灰何以能如前面所吟唱的那樣，關(guān)鍵在于它具有“要留清白在人間”的志向，這也是詩人的志向和理想。我們可以說，作者句句寫石灰，正是句句寫自己。

再者，要注意分析詠物詩的寫作技巧。手法的不同，往往能反映出所詠之物與詩人自我形象融合的深淺程度。

如黃巢落第后所作的《菊花》：

待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

作者親切地稱“菊花”為“我花”，顯然把它作為廣大被壓迫人民的象征。那么，與之相對應(yīng)的“百花”自然是喻反動腐朽的封建統(tǒng)治集團。

詩的三、四兩句極寫菊花盛開的壯麗情景，“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花，它們散發(fā)出陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節(jié)日。思想的深刻，想象的奇特、設(shè)喻的新穎、辭采的壯麗、意境的闊大，都可謂前無古人。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態(tài)美，顯示出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗氣息的動態(tài)美。它既非“孤標”，也不止“叢菊”，而是花開滿城，占盡秋光，散發(fā)出陣陣濃郁的戰(zhàn)斗芳香，所以用“香陣”來形容。因此這首詩，無論意境、形象、語言、手法都有“奇”的特點，使人于詩作中讀出抒情詩人的高大形象，精神為之一振，耳目為之一新。

詩歌分類鑒賞十二講7：山水田園詩

園詩源遠流長，詩人眾多，風(fēng)格各異。陶淵明等詩人形成我國東晉田園詩派，謝靈運、謝朓等詩人形成我國南朝山水詩派，王維、孟浩然等詩人形成我國盛唐山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

仔細品味，這些詩或多或少有著共同的特點。首先，都對山水表現(xiàn)出了極大的興趣，給予了其他詩人作家無法企及的關(guān)注，且不惜以濃墨重彩描寫大自然的一山一水，一草一木。

如孟浩然的《過故人莊》：

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

詩作首聯(lián)交待了事情的緣由后，頷聯(lián)即寫詩人進村時所見的自然風(fēng)景。詩人好似信手拈來農(nóng)村常見的風(fēng)景，但平淡之中可見深厚的功力和精心的錘煉。這兩句不僅準確生動地描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫；而且一個“合”字，一個“斜”字，更將綠樹環(huán)抱山村，青山橫斜村外的神態(tài)點化出來，仿佛自然景物同山村人家融洽和諧，依依相合，洋溢著濃厚的情韻，極富親切感和感染力。

頸聯(lián)寫進屋后主客暢談的情景。如果說，頷聯(lián)是描繪整個村莊大環(huán)境的話，頸聯(lián)即是勾畫故友農(nóng)家的小環(huán)境：室外是打谷的曬場和菜園，室內(nèi)是農(nóng)家的酒菜和農(nóng)事的談吐，一股濃洌的田家風(fēng)味和盤托出。詩人面對窗外典型的農(nóng)家風(fēng)光，屋內(nèi)豐盛的農(nóng)家飯菜，內(nèi)心怡然歡快；加上主客知交，情味相投，頻頻舉杯對飲，聲聲暢談桑麻，心境是何等暢快溫暖。尾聯(lián)則述他日之約，情韻深長。詩作的人情物景都融入了一片天籟之中。

其次，詩人筆下的山水草木、鳥語花香并不是孤立的，而是構(gòu)成了一個和諧的整體，形成了充滿生命意識的畫面。

且看杜甫以詩為畫之作—《絕句》： 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

詩句一開始，就從大處著筆，描繪出在初春燦爛的陽光照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景。第二句詩人進一步以和煦的春風(fēng)、初放的百花、如茵的芳草來展現(xiàn)明媚的大好春光。第三句詩人選擇初春最常見、也最具特征的動態(tài)景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日融融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動。從景物的描寫來看，這一句和第三句動態(tài)的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。

三、四兩句又以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠明麗的景物相配合，使整個畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明、生意勃發(fā)、具有美感的初春景物圖，從而反映了詩人經(jīng)過長期的顛簸流離后，暫時得到安寧生活的暢淡心情，也是詩人對初春時節(jié)自然界的一派生機、欣欣向榮的歡愉情懷的表露。

再者，也是更重要的，詩人筆下的所有山水說到底還是為了其中人物感情的抒發(fā)服務(wù)的。

如杜甫的即景小詩《絕句》： 絕句

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

這是一首安史之亂平定后，杜甫得知故友嚴武還鎮(zhèn)成都消息后寫的一首小詩。詩的上聯(lián)是一組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派歡愉景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現(xiàn)出一片生機，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這兩句連用四種鮮明的顏色，構(gòu)成一幅絢麗的圖景。首句還有聲音的描寫，這些都傳達出無比歡快的感情。

詩下聯(lián)也由對仗句構(gòu)成，上句寫憑窗遠眺雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”，而雪山只有在空氣澄清的晴日才能清晰看見。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句寫向門外一看，可見到停泊在江邊的船只。江船本是很常見的，但 9

“萬里船”卻意味深長。因為它們來自“東吳”。多年戰(zhàn)亂，水陸交通為兵戈所阻，船只一般是不能航行萬里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才看到來自東吳的船只，詩人如何不喜上心頭呢？這兩句一言空間之廣，一言時間之久，詩人身在草堂，卻思接千載，視通萬里，胸次是何等的開闊！

詩歌分類鑒賞十二講8：談禪說理詩

類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。

1、對生活對自然的頓悟。有“詩佛”之稱的王維可謂是這方面的典范。他在《終南別業(yè)（別業(yè)即別墅）》中寫道：

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。

前人對其中的“行到水窮處，坐看云起時”一句頗有贊譽，認為其有化機之妙。“行到水窮處”是說隨意而行，走到哪里算哪里的意思，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看似無路可走了，于是就坐了下來?！白丛破饡r”是心情悠閑到極點的表示。云本來給人以悠閑的感覺，也給人們以無心的印象，因此陶潛才有“云無心以出岫”的話。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人王維此時心境的閑適也就明白揭出了。宋人蘇庠云：“此詩造境之妙，至與造物相表里，豈直詩中有畫哉？觀其詩知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也?！保ā盾嫦獫O隱叢話》）

古文運動的巨匠柳宗元在這方面也有很高的造詣。他的《漁翁》就有奇趣，有畫意。

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐。

詩作首句就題從夜寫起，還很平常；第二句寫到拂曉時分就奇了。本來，早起打水生火，亦常事，但“汲清湘”而“燃楚竹”，造語新奇，為讀者所未聞。事實不過是汲湘江之水，以枯竹為薪而已。不說汲水燃薪，而用“清湘”“楚竹”借代，詩的意蘊就不一樣，這里有超凡脫俗的感覺，象征著詩人的孤高品格。這里造語反常表現(xiàn)了一種特殊的情趣。三、四兩句寫煙銷日出，綠水青山現(xiàn)原貌之際，忽聞櫓槳“欸乃一聲”原來人已不見，只在山水之中。這里的造語亦甚奇，“煙銷日出”與“山水綠”互為因果，與“不見人”無關(guān)，而“山水綠”與“欸乃一聲”更不相干。詩句偏作“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，大為反常。但熟味二句方能領(lǐng)悟其傳達出一種驚異感；而于青山綠水中忽聞櫓槳之聲尤為悅耳怡情，山水也似乎為之綠得更可愛了。作者通過這樣的奇趣，寫出了一個清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達出他那孤高又不免孤寂的心境，所以又不是為奇趣而奇趣。

2、對事理的體察。這里對哲理的感悟并不是抽象地說出，而多用形象化的手法加以表現(xiàn)。

首先是借助景物來表現(xiàn)。如王之渙氣吞寰宇的《登鸛雀樓》： 白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”寫的是登樓望見的景色。寫得景象壯觀，氣勢雄闊。這里詩人用極其樸素、極其淺顯的語言，高度形象而概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短的十個字中。首句寫落日西沉，這是天空景、遠方景、西方景；次句寫黃河流歸大海，這是由地面望見天邊，由近望到遠，由西望到東。兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆，使畫本資料來自廣祥論壇面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句而言，詩人身在黃鶴樓，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景和意中景融合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。三、四兩句詩，詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，而含意深遠，耐人尋味。這里有詩人的向上進取精神，高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。

其次是通過生活中的細節(jié)加以表現(xiàn)。典型的例子是蘇軾的題畫詩《惠崇春江晚景》：

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

蘇軾在這里抓住了早春中幾個典型的細節(jié)，不加修飾地寫了出來，構(gòu)成了一幅形象生動、意境濃醇的春江畫圖?！按航喯戎本湓佻F(xiàn)了春江中嬉水的群鴨，點出了“鴨戲圖”的主景。然而不僅如此，尤其巧妙的是透過“水暖鴨先知”之語揭示了畫面中無法表達的群鴨的“內(nèi)心世界”，寫出了群鴨敏銳地感覺出春水由寒轉(zhuǎn)暖的知覺，更寫出了群鴨暢于春水、戲于春水、戀于春水的神態(tài)，簡直把畫中的群鴨寫活了，寫神了！面畫由此而陡然生氣勃勃，洋溢著春回大地的醉人氣息。

詩歌分類鑒賞十二講9：悼亡游仙詩

詩人多有神奇的想象力，在心愛的人兒離自己而去或自己的理想壯志得不到實現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢、游仙等形式，或與心上人相會，或在仙境中實現(xiàn)自己的遠大抱負。

一、寫悼念亡妻深情的，文學(xué)史上有兩篇詞堪稱“悼亡詞雙璧”。其一是蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這里有一處令人費解，恩愛夫妻，撒手永訣，時間轉(zhuǎn)瞬十年，過去的美好的情景當(dāng)然是“自難忘”，可是為什么在“自難忘”之上加了“不思量”呢？這不是矛盾嗎？實際上這里并不矛盾，因為它真實。蘇妻王弗逝世十年間，蘇因反對王安石的新法，政治上受壓制，心境是悲涼的；到密州后，又逢兇年，忙于處理政務(wù)。生活上到了以食榿菊以維持的地步，而且繼室王潤之（即王弗堂妹）及兒子均在身邊，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世已久的妻子總記掛在心間呢？不是經(jīng)常懸念，但決不是經(jīng)常忘卻！十年忌辰，正是觸動人心的日子，往事驀然來到心間，久蓄心懷的感情潛流，忽如閘門打開，奔騰澎湃而不可遏止，因此這里的“不思量，自難忘”是真實而又自然的。

在蘇軾以前最著名的悼亡詩篇章有潘岳的《悼亡詩》和元稹的《遣悲懷》。蘇軾的這首悼亡詞，表現(xiàn)了夫妻間生死不渝的恩愛之情，千古而下，讀來仍令人黯然神傷。

其二是宋人賀鑄的《半死桐》（思越人，又名鷓鴣天）寫出了貧賤夫妻患難與共的感情。

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣！這首詞的“同來何事不同歸”一問，也問得十分奇怪——賀妻又何嘗愿意先詞人而去呢？這實際上是文學(xué)往往講“情”而不講“理”的，極“無理”之辭，正是極“有情”之語。作者撕肝裂肺的悲愴，已全然包含在淚盡而繼之以血的一聲呼天搶地之中了。

詞的結(jié)拍最為后人所稱道。它用了生活小事中的細節(jié)，活脫脫地寫出了亡妻的賢慧與勤勞，寫出了伉儷之愛的溫馨。糟糠夫妻，情逾金石，無怪乎詞人當(dāng)此雨叩窗欞，一燈如豆，空床輾轉(zhuǎn)之際，最最不能忘懷的就是妻子“挑燈夜補衣”的純樸形象。全詞至此戛然而止，就把這哀惋凄絕的一幕深深地楔入了千萬讀者的心扉，鐵石人也不容不潸然淚下了。

二、游仙形式的詞多為表現(xiàn)在現(xiàn)實中的不得意，日有所思，夜有所夢，借夢來抒發(fā)自己胸中的不平之氣。

下面這首李清照的《漁家傲》，一反其清麗婉轉(zhuǎn)、幽怨凄惻之婉約風(fēng)格： 天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處？

我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

詞的下片是理解全文的關(guān)鍵。“我報路長嗟日暮”反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷。詞人結(jié)合自己身世，把它隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意志與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而屢遭不幸，奮力掙扎的苦悶。李清照是一位杰出的文學(xué)家，然而在封建社會里，女子聰明才智往往被扼殺，一般不可能在政治上有所作為。她的一生只能用寫詩詞來表現(xiàn)她的才能，但她又感到“謾有驚人句”。著一“謾”字，流露出對現(xiàn)實的強烈不滿。詞人在現(xiàn)實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣。

這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原的《離騷》、莊子的《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實融為一體，構(gòu)成氣度恢宏、格調(diào)雄奇的意境，具有了浪漫主義色彩和豪放派的特色。

詩歌分類鑒賞十二講10：羈旅行役詩

游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠故鄉(xiāng)的眺望，對溫馨家庭的憧憬。鑒賞羈旅行役詩，要注意分析以下幾種狀況：

1、作者寫了哪些“眼中景”？借此抒發(fā)怎樣的“心中情”？如歐陽修的《踏莎行》：

候館*梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。*候館：旅舍。

詞作上片前三句是對春景的描繪，后兩句轉(zhuǎn)入對離愁的敘寫。其意思是離愁隨著分別時間之久，相隔路程之長，越積越多，就像眼前這伴著自己的一溪春水一樣，來路無窮，去程不盡。這個比喻，妙在即景設(shè)喻，觸景生情，亦賦亦比亦興，是眼中所見與心中所感的悠然神會。從這一點來說，他比李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”顯得更加自然。

這首詞所寫的是一個常見的題材，但卻展現(xiàn)出一片情深意遠的境界，讓人感到整首詞本身就具有一種“迢迢不斷如春水”式的含蓄蘊藉，令人神往。這固然取決于感情本身的深摯，但和構(gòu)思的新穎、比喻的自然、想象的優(yōu)美也分不開。上片寫行者的離愁，下片寫行者的遙想，這遙想實際上是離愁的深化，它使整首詞意境更加幽遠。而上下兩片結(jié)尾的比喻和想象所展示的情意和境界，更使人覺得，詞中所展示的畫面，雖然有限，情境卻是無限的。俞平伯評說下片結(jié)尾兩句“似乎可畫，卻又畫不到”，這“畫不到”處不只是春山外的行人，更是那悠遠的情韻。

2、這類詩在感情的抒發(fā)上有何特點？比如，鑒賞王維的思鄉(xiāng)名作《九月九日憶山東兄弟》，我們就要弄清楚詩人不直接說自己思念家鄉(xiāng)親人，而從對方入筆抒寫感情的寫法：

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

作者以“每逢佳節(jié)倍思親”一句高度概括而又極其自然地表達了年輕的詩人背鄉(xiāng)客旅對溫暖的家庭和可愛的親人的刻骨懷念。每當(dāng)佳節(jié)來臨，而自己形影相吊之際，更使他憶及合家歡聚的情景，這既是詩人自己此時此刻的心聲，抒寫了他深摯的思親之情；也傳達了世人共有的情思，表現(xiàn)了漢民族固有的重家庭倫理的心態(tài)。此句流暢質(zhì)樸，明白如話，一經(jīng)唱出，便不脛而走，成為家喻戶曉的千古名句。

詩首句寫“作客”，次句寫“思親”，都是實寫，都是樸素自然的直接抒情；后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向了虛寫。詩人馳騁想象的翅膀，跨越空間，設(shè)想在重陽節(jié)的這一天，遠在家鄉(xiāng)的兄弟們定會象往年一樣登山眺望，也一定會按照傳統(tǒng)的風(fēng)俗插戴茱萸，暢飲黃酒，同時也一定會想念自己——遠離家鄉(xiāng)的手足，這一番想象，實際上是反襯詩人自己對兄弟們的思念。全詩一正一側(cè)，一實一虛，短短四句起伏變化，加強了深摯情感的表達，顯得韻味無窮。正如清人張謙宜所說：“不說我想他，卻說他想我，加一倍凄涼?！?/p>

3、詩人是怎樣把思鄉(xiāng)的感情與所見所聞的一些事物巧妙地融合在一起的？如2002年全國高考題：

閱讀下面這首詩，回答題后問題。春夜洛城聞笛 李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？

前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。詩中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？

解題指導(dǎo)：東都洛陽，在唐代是一個繁華的都市。玄宗開元十九年（公元731年）春，李白離開長安，泛舟黃河?xùn)|游，后來寓居洛陽。開元二十二年的一個春風(fēng)輕拂氣候宜人的夜晚，白日里車水馬龍的喧囂和雜沓的人聲，都寂靜下來了，忽然，一聲幽怨婉轉(zhuǎn)的笛聲傳來，它像一股春風(fēng)，吹拂著整個沉浸在寧靜中 的洛陽城。玉笛吹出了凄清的別離之曲《折揚柳》，惹起游子們的一片思鄉(xiāng)之情，詩歌以“誰家”起，以“何人”結(jié)，笛聲無端而起，鄉(xiāng)情油然而生。游子的潛意識，經(jīng)笛聲一調(diào)弄即引發(fā)起來，可見游子無日不思家，無時不懷鄉(xiāng)。全詩情致纏綿委婉，飄逸瀟灑。

參考答案：“折柳”是曲子《折楊柳》的簡稱，這首曲子寓有惜別懷遠之意。此詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵。

前人《網(wǎng)師園唐詩箋》一書對此詩的評論是：“‘折柳’二字為通首關(guān)鍵?！备呖嫉念}目就從這兒提出。“折柳”原意為“折取柳枝”。相傳長安東有一橋，名霸橋，漢人送客到此均折柳贈別，因此后世就習(xí)慣用“折柳”來作為贈別或送別之詞。而從本詩來看，“聞?wù)哿钡摹罢哿敝傅氖恰墩蹢盍分?，這種笛曲多用來表示惜別懷遠之情，抒發(fā)離情別緒。作者忽然聽到的本資料來自廣祥論壇那一陣悠揚的笛聲，仔細一聽，原來是“折楊柳”曲，春天已到了而自己卻還飄泊在外，不禁更引起了思鄉(xiāng)之情。這首詩著重寫詩人的一種思鄉(xiāng)之情。而詩人的思鄉(xiāng)之情，從詩中看，又恰恰是由聽到“折柳”曲后引起的。所以說，“折柳”在詩中的地位至為重要。而“此夜曲中聞?wù)哿边@一句的修辭頗有特色。詩人不說聽了一支折柳曲，而說在樂曲中聽到了折柳。這“折柳”二字既指曲名，又具有了更廣闊的涵義。它代表一種習(xí)俗，一個場景，一股情緒，一種音樂，一個感情，它幾乎就是離別的同義語。它能喚起一連串具體的回憶，使人們蘊藏在心底的鄉(xiāng)情重新激蕩起來。

當(dāng)然，如果有考生認為“折柳”在詩中算不上什么關(guān)鍵，只要能夠自圓其說，也可以考慮給分。

詩歌分類鑒賞十二講11：邊塞征戰(zhàn)詩

唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊界戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。代表作家有高適、岑參等詩人。主張以詩歌來反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情；表現(xiàn)從軍邊塞、殺敵報國的意志；謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神；抒發(fā)御敵建功的愿望和安邊定遠的思想；描寫將士和親人相互思念的深沉情感；諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者。在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見長。盛唐邊塞詩派的出現(xiàn)，開拓了我國古代詩歌題材的一個廣闊的領(lǐng)域，表現(xiàn)了盛唐時期激昂壯闊的時代風(fēng)貌。

邊塞征戰(zhàn)詩是最能體現(xiàn)國運興衰的作品，因此，在接觸這類作品時，首先對作者所處的時代應(yīng)有所了解。

請看顯示作者鐵板鋼牙、激昂斗志的一首七絕： 南園十三首（其五）李賀

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣*，若個書生萬戶侯？

*凌煙閣：在長安，唐太宗貞觀十七年在閣上畫開國功臣二十四人。

詩起句峻急，次句猶懸流飛瀑，從高處跌下，氣勢磅礴。

一、二兩句十四字一氣呵成，節(jié)奏明快，與詩人那昂揚的意緒和緊迫的心情十分契合。首句“何不”二字極富表現(xiàn)力，它不只構(gòu)成了特定句式，而且強調(diào)了反詰的語氣，增強了詩句傳情達意的力量。聯(lián)系現(xiàn)實，我們可讀出詩人面對烽火連天、戰(zhàn)亂不已的局面，焦急萬分，恨不得身佩寶刀，奔赴沙場，保衛(wèi)家邦的復(fù)雜感情?！昂尾弧痹圃疲垂詥?，有勢在必行之意，又暗示出危急的軍情和詩人焦慮不安的心境。此外，它還使人感受到詩人那沉郁已久的憤懣情懷。三、四兩句詩人不禁要問：封侯拜相，繪像凌煙閣的，哪有一個是書生出身？這里不用陳述句，而用祈使句和設(shè)問句，牢騷的意味顯得更濃郁?？雌饋?，詩人從反面襯托投筆從戎的必然性，但實際上，這里是進一步抒發(fā)了懷才不遇的憤激情懷。由昂揚激越轉(zhuǎn)入沉郁哀怨，既見出反襯的筆法，又見出起伏的節(jié)奏，峻急中作回蕩之姿。就這樣，詩人把自己復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)在詩歌的節(jié)奏里，使讀者從節(jié)奏的感染中加深對主題的理解、感受。

鑒賞這類詩作還應(yīng)注意，在邊塞征戰(zhàn)的大題材下，每首詩歌還有各自的思想感情特點，我們應(yīng)給予具體的分析。

如下詩： 涼州詞 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

對于這首詩，歷來有兩種觀點。一種認為應(yīng)用低沉、傷感、悲涼、反戰(zhàn)等詞語來概括這首詞，另一種觀點以清人施補華為代表，他評論后兩句說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟”。

這里，我們認為施補華的觀點很有道理。為什么“作悲傷語讀便淺”呢？因為此詩不是在宣揚戰(zhàn)爭的可怕，也不是表現(xiàn)對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的詠嘆。先來看詩中的歡宴場面：耳聽歡快、激越的琵琶聲，戰(zhàn)士們神采飛揚，暢飲正酣，一陣痛飲后，便醉態(tài)微微了，也許有人想放松了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉死沙場，也請諸位莫笑?！肮艁碚鲬?zhàn)幾人回”，我們不是將生死置之度外了嗎？可見三四兩句是席間的勸酒之語，而并不是悲傷之情，它雖本資料來自廣祥論壇有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的宴席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言，跳躍跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的狂熱的；它給人的是一種激動和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。

在大量的邊塞征戰(zhàn)詩中，體現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格是很不相同的，我們應(yīng)對詩歌的字詞句進行細細地品味。以杜甫的《前出塞》為例：

前出塞 杜甫

挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷？

詩的前四句，很像是當(dāng)時軍中流行的作戰(zhàn)歌訣，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領(lǐng)。兩個“當(dāng)”，兩個“先”妙語連珠，開人胸臆，提出了作戰(zhàn)步驟的關(guān)鍵所在，強調(diào)部隊要強悍，士氣要高昂，對敵有方略，智勇須并用。四句以排句出之，如數(shù)家珍，宛如總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗。

從藝術(shù)構(gòu)思上說，作者采用了先揚后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的謠諺體開勢，講如何練兵用武，怎樣克敵制勝；后四句卻寫如何節(jié)制武功，力避殺伐，逼出“止戈為武” 15 的本旨。先行輔筆，后行主筆；輔筆與主筆之間，看似掠轉(zhuǎn)，實是順接，看似矛盾，實為辯證。因為如無可靠的武備，就不能制止外來侵略；但自恃強大武器而窮兵黷武，也是不可取的，所以詩人主張既擁強兵，又以“制侵陵”為限，才符合最廣大人民利益。

詩歌分類鑒賞十二講12：借景抒情詩

指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。

借景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。鑒賞借景抒情類詩歌，要掌握以下三個原則：

第一，要體會詩中情景交融的意境。自然景物一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然會帶上詩人的感情色彩，為表達詩人的特定情感服務(wù)。如下面這首唐詩：

望洞庭湖贈張丞相 孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

有人評論這首孟詩“以望洞庭托意，不露干謁（求薦之意）之痕”。那么，詩人孟浩然是如何把求薦之意表達出來的？

這首干謁詩（詩用于有所要求而拜見對方）是作者西游長安時寫給丞相張九齡的，是想得到張九齡的賞識和錄用。

詩作前兩聯(lián)寫景，著力描繪洞庭湖汪洋浩蕩，一望無際，氣蒸荊楚、波撼岳陽的壯觀，氣勢雄偉，形象鮮明飛動，表現(xiàn)了詩人廣闊的胸襟。后兩聯(lián)由眼前景物的觸發(fā)轉(zhuǎn)向抒情。詩人面對浩淼無垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，無人引薦，就好像欲渡洞庭湖而無舟船一樣，希望張九齡援引。

這首干謁詩不落俗套，它把求仕之意，巧妙地與眼前的洞庭湖寫景結(jié)合起來，寫得委婉含蓄，不卑不亢，極有藝術(shù)力和感人力量。是把眼中景與胸中情結(jié)合得極好的范例。

第二，要領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)的情感。如范仲淹的《蘇幕遮》：

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

這首詞雖然也抒寫羈旅相思之情，但又不同于傳統(tǒng)的抒寫離愁別恨的小令，詞作上片寫景，雖抒寫悠悠相思之情，但所寫的秋景闊遠綺麗，毫無衰颯情味。下片抒情，抒發(fā)了自己的羈旅愁緒、黯然凄愴的思鄉(xiāng)情懷。這本是詞中常見的結(jié)構(gòu)和情景結(jié)合方式。它的特殊性在于麗景與柔情的統(tǒng)一，更準確地說，是闊遠之境、綺麗之景與深摯之情的統(tǒng)一。寫鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來表達，這首詞描寫的景色卻闊遠而綺麗。它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對生活對自然的熱愛，反過來襯托了離情的可傷；另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡。整個來說，這首詞的用語與手法雖與一般的詞類似，意境情

調(diào)卻近于傳統(tǒng)的詩。這說明，抒寫離情別恨的小詞是可以寫得境界闊遠，不局限于閨閣庭院。

第三，要注意賞析詩歌的寫作技巧和語言特色。寫景的方法很多，概而言之，要留意作者觀察和描寫景物的角度；要把握和分析作者描寫景物的方法；要理解和說明描寫景物的技巧等等。如下題：

閱讀下面這首詩，按題后要求答題。望岳 杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

（1）此詩沒有一個“望”字，卻句句寫望，且層次清晰，試作簡要分析。（2）明人莫如忠評價首聯(lián)下句說：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩誰能繼杜陵？”認為這句詩無人能繼，你怎么看？

（3）后人以其深刻的思想意義把此詩譽為“絕唱”，請就此作簡要分析。參考答案：（1）全詩句句寫向岳而望，距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳思想將來的登岳。首聯(lián)寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種驚嘆仰慕之情，非常傳神。接著自我作答。頷聯(lián)本資料來自廣祥論壇兩句寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。頸聯(lián)兩句是寫細望，細望中蘊含著詩人對祖國河山的熱愛。尾聯(lián)兩句寫望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。

（2）“齊魯青未了”是經(jīng)過詩人一番揣摩后得出的答案，可謂驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來襯托泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫寫出了地理特點，寫其它山岳時不能移用。

（3）后人把此詩稱為杜詩的絕唱，是由于此詩最后一聯(lián)詩?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之句富有啟發(fā)性和象征意義，我們從中可以看到詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一位偉大的詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人不可缺少的。這也是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。

第五篇：詩歌鑒賞高考復(fù)習(xí)之詩歌思想

詩歌鑒賞高考復(fù)習(xí)之四 四：詩歌思想感情

（一）按內(nèi)容把詩歌分為：

1送別抒懷詩：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山?/p>

（1）理解類型：送別抒懷詩是古詩詞中的一個大類。他們一般按時間、地點來描寫景物、表達離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩歌在藝術(shù)手法上大多是采用觸景生情、情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。（2）：表達的情感：①：依依不舍的留念。柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》。②：情深意長的勉勵。王勃《送杜少府之任蜀州》

③：坦陳心志的告白。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

（3）古人送別的習(xí)俗： ①折柳送別 ②飲酒餞別③唱歌送別（4）代表詩作：

淮上與友人別 鄭谷

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

問題：這首詩作者所要表達的基本情感是什么？請結(jié)合具體詩句談?wù)勛髡呤侨绾伪磉_這一情感的。

答案：離愁。首先，作者選取了大量象征離愁的景物借景抒情：“楊柳”、“楊花”、“風(fēng)笛”、“離亭”。末句直抒胸臆表達了各向天涯的無限愁緒和南北異途的深長思念。

2羈旅思鄉(xiāng)詩：雞聲茅店月，人跡板橋霜。（1）：理解類型：就是長期客居在外，滯留他鄉(xiāng)?；蚱串惖兀蛑\求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友。這類詩，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對親人無盡的思念和郁郁不得志之情。它往往表達羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。

（2）表達的情感：①羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》

② 思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》

③征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》

（3）表達羈旅之情方式 ：

①觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

②感時生情：中秋望月；重陽登高；傷春悲秋； 日暮思歸。③托物傳情：月、雁、笛、柳。

④因夢寄情：夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。⑤妙喻傳情：鄉(xiāng)愁（是一張小小的郵票）。

（4）代表詩作：

旅次寄湖南張郎中

戎昱

寒江近戶漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。

詩中寫“歸夢”突出了什么？前人評說，“歸夢”是這首詩的詩眼。你是否同意這種說法？為什么？

答：同意。①寫夢中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深，之切。②“歸夢”因旅次見聞引發(fā)，觸景生情。前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢”之因；而“歸夢”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。所以可以說“歸夢”是這首詩的詩眼。

3思婦閨情詩：思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。

（1）：理解類型：思婦閨情詩主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子婦等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。常見情感有兩大類，一類是婦女對丈夫的思念，一類是對易逝青春的哀怨，對自由自在生活幸福生活的向往，以及歌頌真摯愛情。

另：宮怨詩，專寫古代宮女嬪妃因其失寵而生怨情的詩歌，表達盼幸承歡、失寵被棄、孤寂善感、渴望愛情與自由的情感。

（2）表達的情感：①、表現(xiàn)閨中女子的后悔、怨恨：

【唐朝】王昌齡《閨怨》

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

【簡析】這首閨怨詩描寫了上流貴婦賞春時心理的變化。詩的首句寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無知，成熟稍晚的憨態(tài)；三句急轉(zhuǎn)，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時光流逝，春情易失；四句寫她的省悟：悔恨當(dāng)初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯。詩無刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無余。②、表現(xiàn)對游子的思念、想望：

【唐朝】金昌緒《春怨》

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。

【簡析】以小見大。四句詩是典型的起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)。寫她夢中去遼西和征夫相會。表現(xiàn)女主人公思夫之情的深切與纏綿，思夫而不得的種種懊惱與惆悵。這首詩間接借閨怨來反映征戍之苦。

【南宋】李清照《一剪梅》

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

【簡析】本篇詞作，上闋隱然相思之意，下闋則直宣情愫。③、表現(xiàn)對丈夫的關(guān)切、牽掛：

【唐朝】陳玉蘭《寄夫》

夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？

【簡析】陳玉蘭是晚唐詩人王駕之妻。寫的是一位女子不顧西風(fēng)吹在自己身上的寒冷，卻對丈夫體貼入微，問寒問暖，生動表現(xiàn)少婦的焦慮。

【元朝】姚遂《寄征衣》

欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。

【簡析】詩用一個女子的口吻寫出了一個閨中少婦為丈夫寄寒衣時的矛盾心情。同時，那種對丈夫的關(guān)切、體貼之情也溢出紙外。

④、表現(xiàn)閨中人的寂寞、冷清

【唐朝】溫庭筠《菩薩蠻》

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

【簡析】作者攝取了“梳洗”、“弄妝”生活細節(jié)，表現(xiàn)閨婦幽怨孤寂心情和篤情善感的形象。三處反襯。以懶起弄妝反襯寂寞空虛；以花面相映反襯命薄如花；以成雙鷓鴣反襯形單影只的孤獨，表現(xiàn)對愛情渴望。

【唐朝】杜牧 《秋夕》 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。

【簡析】這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內(nèi)心的孤凄。二句寫借撲螢以打發(fā)時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽?？椗?，抒發(fā)心中悲苦。

（3）代表詩作：

蝶戀花 歐陽修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

瑤

瑟

怨

溫庭筠

冰簟①銀床夢不成，碧天如水夜云輕，雁聲遠過瀟湘②去，十二樓中月自明

①冰?。簺鱿婪Q。②瀟湘：兩個水名，在今湖南省。

批注說：“通篇布景，只?夢不成?三字露怨意?！闭埬憬Y(jié)合全詩，簡要分析詩人是如何通過寫景來表現(xiàn)思想內(nèi)容的。

答：全詩用冰簟、銀床、碧空、明月、輕云、南雁、瀟湘，以至于月光籠罩下的玉樓這些景物組成一組凄涼的秋夜圖來表現(xiàn)女子的悲怨之情。

注：在怨女詩中，一些詩歌中女性意象淡化，政治性較為突出。主要通過男女的戀愛關(guān)系比喻君臣關(guān)系。具體分為兩種：一是直接用男女之依戀表達詩人對君王的依戀，希望被君王重用；二是用男女失戀，女子被拋棄來喻自己不被朝廷重用等。

4山水田園詩：待到重陽日，還來就菊花。

（1）：意象特征：山水草木、鳥語花香、田園風(fēng)光、農(nóng)村景物農(nóng)家，以及安逸恬淡的隱居生活。（2）：技巧特征：融情于景，白描，動靜結(jié)合，遠近結(jié)合。

（3）：語言特征：清麗洗練，清新自然、質(zhì)樸

注：山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。

（4）表達的情感：①表達對現(xiàn)實的不滿

②表達對寧靜平和生活的向往

③表達自己從容閑適的生活態(tài)度，以及熱愛自然、向往自由、向往歸隱的情懷。

（5）代表詩作：

山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。①簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達效果。②詩的后四句寫出了怎樣的景與情？

答：①“遍”字表現(xiàn)松樹多，鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜。

②寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。5：懷古詠史詩：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。（1）：理解類型：后代作家臨古跡、思古人、嘆古事，因現(xiàn)實的原因或借古諷今、或因古抒懷、或感慨今昔。（2）表達的情感：①對歷史作冷靜的理性思考，史實和現(xiàn)實扭和在一起，②感悟昔盛今衰，③感慨個人遭遇，④ 抨擊統(tǒng)治者昏庸和社會時弊，只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮。

（3）表達方式 ：或借古諷,有古今對比的，有用典的。

（4）代表詩作：

汴河曲 李益

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。

汴河懷古 皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不教多。閱讀上面兩首詩，說說兩詩在內(nèi)容和表達技法上的異同。

答：兩首詩都是詠史詩?！躲旰忧方柙伿穪硎惆l(fā)昔盛今衰之情，通過古今對比的景物描寫，曾經(jīng)“無限春”，而今“已成塵”，滿堤的楊柳讓回顧昔日繁盛的行人滿腹愁緒?！躲旰討压拧方柙伿分笔阈匾艿乇磉_自己對隋煬帝開通大運河的與眾不同的見解。詩歌以議論起筆，從通常所說“隋亡為此河”說開，認為如果排除隋煬帝南巡的奢華行為，單就開通大運河而言，他的功勞不次于治水的大禹。

6詠物言志詩：落紅不是無情物，化作春泥更護花。

（1）：理解類型：詠物言志詩是通過對獨特事物的描繪或贊賞，來表達自己的精神品質(zhì)或理想追求。

①既然詠物，要實寫其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。[曲盡其妙]

②由物到人，由實到虛，寫出精神品格，求其“神似”。[不滯于物]

③從表現(xiàn)手法看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對比，正面描寫、側(cè)面烘托的手法（2）表達的情感：①表達不愿媚俗、不愿同流合污，堅持個性、保持清白的高尚情操；

②表達報國無門、懷才不遇的傷感；

③表現(xiàn)自己的某種人生感悟、生活哲理；

④抒寫自己悠閑舒適、不慕富貴的心境。

（3）表達方式 ：從表現(xiàn)手法看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對比，正面描寫、側(cè)面烘托的手法（4）代表詩作：小孤山① ［宋］謝枋得②

人言此是海門關(guān)，海眼③無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。

堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

［注］①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長江之中，四無依傍，地勢險要，是南宋軍事要地。

②謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。

問詩中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？

答：此詩托小孤山以言志，表達了詩人盡管身為孤臣，時處末世，也要勇敢堅毅、殺敵報國的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元勝利的堅定信念。

7邊塞征戰(zhàn)詩：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意（1）：鑒賞方法：第一，了解詩歌創(chuàng)作的時代背景；如盛唐邊塞詩風(fēng)表現(xiàn)出來的是豪邁勇敢、一往無前；中晚唐國勢微弱，邊塞詩中于是夾雜了幾許悲壯和凄愴，到了南宋,統(tǒng)治者在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安,邊塞詩大多抒發(fā)悲憤,哀痛之情。邊塞詩最能體現(xiàn)國運興衰。

第二、分析邊塞詩的不同藝術(shù)風(fēng)格。在大量邊塞征戰(zhàn)詩中體現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格是很不相同的，有的豪放曠達，有的雄奇壯美，有的豪壯悲慨，有的委婉清麗，……只有細細體會，才有可能準確領(lǐng)會到邊塞征戰(zhàn)詩這個大主題下的不同藝術(shù)風(fēng)格。

（2）內(nèi)容:邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）、統(tǒng)治者(窮兵黷武)、將士(生活艱苦)。（3）：表達的情感：表達的是出征遠戍的英勇豪邁，建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國的豪情，或報國無門的憤懣和哀痛，或是長年征戰(zhàn)的艱辛連年征戰(zhàn)的慘烈和對家人思念、對帝王黷武開邊和對邊將恃寵貪功的諷刺。（4）表達方式 ：比喻、夸張、用典、直抒胸臆、借景抒情、對比襯托、動靜結(jié)合、虛實相生。

（5）常用詞語：金鼓旌旗、烽火羽書、戈矛劍戟

斧鉞刀鎩、胡、羌、羯、夷、夜郎、長云秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚、箭飛馬走。

（4）代表詩作：

出關(guān)

徐蘭

憑山俯海古邊州，旆②影風(fēng)翻見戍樓。馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭得不回頭? [注]①關(guān)，指居庸關(guān)。②旆（pèi），旌旗。

（1）詩的前兩句，有版本作“將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留”，與本詩相比你更喜歡哪一種？請簡要說明理由。

（2）“馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點？請作簡要分析。

答：（１）更喜歡本詩。本詩前兩句點出居庸關(guān)的雄壯氣勢，景物描寫鮮明生動，為后面抒懷作了鋪墊?！皩④姟眱删淙狈π蜗蟾?，并且與全詩思鄉(xiāng)的情感內(nèi)容不相稱。

（2）①將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個場景聚集到征馬這一關(guān)節(jié)點上，描寫生動，對比鮮明。

②“桃花”與“雪”分別代指家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷生活，在詩中具有象征意義，蘊含了思鄉(xiāng)的情感。

8人生感慨詩：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

（1）：理解類型：古人寫詩,常因事而起,觸景生情，抒發(fā)心中的感慨。例如懷親,送友,思鄉(xiāng),贈人,人生感悟,閑情逸趣等等.這些詩選作高考鑒賞材料的可能性不小,尤其值得我們注意。

讀懂這類詩,要結(jié)合生活,注意名物風(fēng)俗,注意典故,切忌主觀臆測,不得義蘊。（2）表達的情感：①、懷才不遇，如陳子昂的《登幽州臺歌》

②、愛國情懷不得重用，如陸游《書憤》

③、時光流逝、滄海桑田的傷感：李清照《如夢令(昨夜雨疏風(fēng)驟)》

④、貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶：白居易《琵琶行》

⑤、告慰平生的喜悅，追求豁達人生境界：杜甫《春夜喜雨》

⑥、潔身自好，不與當(dāng)權(quán)者合作：如李白《夢游天姥吟留別》

⑦、傷春悲秋。如宋代晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

（3）意象特征：“風(fēng)雨”、“陰晴”、“夕陽”、“落花”、“流水”、“閑居”、“衰鬢”等；（4）表達方式 ：或直抒胸臆，或借景抒情；或是虛實結(jié)合，或是對比襯托。

9民生疾苦詩：醫(yī)得眼前瘡，挖卻心頭肉。

（1）表達的情感：①、戰(zhàn)亂離散的痛苦：杜甫《春望》

②、同情人民的疾苦：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

③、反映社會黑暗，揭露統(tǒng)治者腐朽：杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?/p>

④、表達對國家民族前途命運的擔(dān)憂：林升《題臨安邸》“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！?/p>

⑤、表達對山河淪落國破家亡的痛楚：陸游《示兒》

（2）代表詩作：

南柯子王炎

山冥去陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風(fēng)。

蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。

［注］①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

試分析下闕的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思相感情。

答：描寫了農(nóng)民不避風(fēng)雨、辛勤勞作的生活，發(fā)出了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆，表達了農(nóng)民盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心情。作者通過對農(nóng)民辛勞生活的感嘆，抒發(fā)了憐憫農(nóng)民的思想感情。

10哲理詩及其他：不識廬山真面目，只緣身在此山中（1）：理解類型：古代哲理詩，意境深遠，啟迪心扉，為人們所傳誦、稱引。

兩種情況：一是詩人在創(chuàng)作時，便賦予了哲理的內(nèi)涵。如朱熹《觀書有感》。

二是有不少詩，其哲理內(nèi)涵是讀者賦予的，是人們在欣賞詩歌過程中領(lǐng)悟到的。如楊萬里的《小池》。（2）代表詩作：

水口行舟 朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。今朝試卷孤蓬看，依舊青山綠樹多。

詩人描繪的畫面中，蘊含著人生哲理，請細加品味，說說你的看法。答：風(fēng)雨總是暫時的，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力不可遏止。

（二）：詩歌內(nèi)容（即思想感情）鑒賞“六看”

1.看題目認識對象 ：

近試上張水部

朱慶余

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？

酬朱慶馀

張籍 越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一典菱歌敵萬金。

干謁詩

科舉考試之前，向張籍征求意見，表現(xiàn)自己忐忑不安的心理

觀書有感朱熹

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。讀書的積累與貫通的關(guān)系。長期的讀書積累，對問題一朝領(lǐng)悟。

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。池塘要不斷注入活水，才能清澈。學(xué)習(xí)要不斷吸取新知，才能進步

2.看作者了解背景：清平樂 ．

獨宿博山王氏庵

辛棄疾

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。（交代晚年處境）

平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

結(jié)合全詞思考，這首詞下闕的最后一句，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

答：作者一生為了國事奔波南北，回來后已是白發(fā)蒼蒼的老人，并且晚年處境艱辛，居住在蕭瑟破敗的廟宇中，盡管如此，但作者半夜醒來，關(guān)心的仍不是自己的處境，突現(xiàn)在眼前的卻是祖國的“萬里江山”。全文表現(xiàn)了作者在失意中仍不忘抗金，報效祖國恢復(fù)中原故土的情懷

3.看意象把握情感：

天凈沙 秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。這幅圖畫由兩部分構(gòu)成：

(1)、由精心選取的九個能代表蕭瑟秋天的典型意象組成一幅

暮色蒼茫的秋野圖景；

(2)、抒寫天涯游子獨行寒秋的內(nèi)心深處無盡的傷痛。

蘇幕遮

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂,，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨寒秋倚，酒入愁腸，化作相思淚。

贈別詩常見意象：一樂曲二植物三地點；寒秋 流水 春草 登高 楊柳

邊塞詩三樂曲 折楊柳 落梅花 關(guān)山月

4.看尾句參透主旨：

聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

江陰浮遠堂

戴復(fù)古

橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州?！咀ⅰ看鲝?fù)古，字式之，號石屏，南宋后期詩人。

前人認為，“最苦無山遮望眼”在本詩中最具表現(xiàn)力，你對此有何看法？請作簡要分析。

這首詩寫作者登江陰浮遠堂遙望中原時，因國土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦，“最苦無山遮望眼”一句對此表現(xiàn)得最為強烈和集中。該句一反常人登高時希望極目遠望的慣常心理，在寫法上別出心裁，通過詩人望之則不忍，不望又不能的矛盾心理，充分表達了國恥不報、國土不歸的極度悲憤之情。5.看注釋破解難點：

金陵晚望

高蟾

曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。

金陵圖

韋莊

誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿古城。

［注］高蟾、韋莊，均為晚唐詩人。

⑴這兩首詩都寫到了“傷心”，詩人為什么傷心？

⑵兩位詩人一位說“一片傷心畫不成”，一位說“誰謂傷心畫不成”請結(jié)合詩歌對此作簡要分析。

答：⑴詩人為唐朝的衰敗而傷心。

⑵這兩首詩從不同的角度，表達了相同的思想感情。高詩通過晚望金陵，從“落日”“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情。詩人認為這種深重的傷心，世上的畫家是畫不出來的。韋詩作者通過觀看金陵圖，認為畫家用“老木”“寒云”等意象，足以表現(xiàn)出對國勢衰敗的傷痛之情，所以說，傷心是畫得成的。

6.看題干得到啟示：2004年廣東卷：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6 分）

江漢

杜甫

江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。詩中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個意象，請分析其情景交融的意境?！捌啤薄肮略隆币饩称鄾觯髀冻鲎髡吖陋殹⒖酂o知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達。

（三）：思想內(nèi)容主要是指詩歌的立意；古人云：詩言志?！爸尽笔侵钢鞠?、抱負、愿望、情懷等。

一般地說，唐詩重情，宋詩重理。

詩歌的情感 : 憂國憂民之感慨

自由悠閑之恬淡

秀美山河之熱愛

友情之真摯

歸耕隱居之樂

黑暗官場之苦

蔑視權(quán)貴之高潔

離別思念之情 貶官謫居之恨

時光易逝之感慨

憤世嫉俗之緒

國破家亡之痛楚

游子遷客之凄涼 征夫思婦之幽怨

懷才不遇之寂寞

報國無門之激憤

建功立業(yè)之豪邁 昔盛今衰之感傷

閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

采桑女

唐彥謙

春風(fēng)吹蠶細如蟻，桑芽才努青鴉嘴。

侵晨采桑誰家女，手挽長條淚如雨。

去歲初眠當(dāng)此時，今歲春寒葉放遲。

愁聽門外催里胥，官家二月收新絲。

注：唐彥謙 唐末詩人。朝廷財政入不敷出，統(tǒng)治者就加緊掠奪，把征收夏稅的時間提前到陰歷二月。里胥：里中小吏。初眠：蠶蛻皮期間不食不動稱“眠”，七日為一眠。

1.詩歌塑造的采桑女的形象是怎樣的？

2.這首詩的首聯(lián)中的“努”的含義是什么？

3.這首詩的語言風(fēng)格怎樣？

1.勤勞善良備受壓迫下層勞動人民形象。采桑女清晨采桑，淚如雨下，在苛捐雜稅的壓榨下遭到無邊痛苦。此詩深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社會現(xiàn)實。表現(xiàn)了詩人對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿和對下層人民的深切同情。

2.柔桑用力凸出青鴉嘴般的嫩芽。用“努”把“桑芽”與“青鴉嘴”連接起來，既說明二者之間的比喻關(guān)系，又用擬人手法刻畫出“桑芽”在春風(fēng)中正在“冒出”的動態(tài)。一“努”字，把桑芽寫活了，給畫面增添了情趣。反襯了采桑女的愁苦之情。

3.此詩語言生動質(zhì)樸、明白如話?！吧Ｑ坎排帏f嘴”，詩人用工筆細致地描繪出桑枝上那斑斑點點的嫩芽形狀，“青鴉嘴”比喻“桑芽”，酷肖而生動；“去歲”“今歲”對比鮮明，有力地表現(xiàn)了詩人對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿和對下層人民的深切同情。