第一篇：中國文學(xué)經(jīng)典 復(fù)習(xí)重點(diǎn)終極版剖析

中國文學(xué)經(jīng)典 復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1、郁達(dá)夫小說的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容。思想內(nèi)容： ①描寫性苦悶

②描寫生的苦悶（零余人、多余人）

③描寫社會的苦悶，反應(yīng)當(dāng)時(shí)青年彷徨、苦悶的時(shí)代病 ④反映一代青年要求自由解放、渴望祖國富強(qiáng)的心聲 藝術(shù)特色：

①自我的寫真（個(gè)人的痛苦折射出一個(gè)時(shí)代同輩人的痛苦）②感傷的抒情揭示一種時(shí)代病，具有感傷美和病態(tài)美 ③性心理的直率大膽描寫，跨越了中國古典史 ④結(jié)構(gòu)散文化

⑤主觀情感和客觀景物互相交融 郁達(dá)夫有關(guān)作品：

第一部白話短篇小說集《沉淪》奠定了郁達(dá)夫在新文學(xué)運(yùn)動中的重要地位，代表作《故都的秋》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《過去》、《遲桂花》、《銀灰色的死》……

2、魯迅的《吶喊》《彷徨》《狂人日記》《阿Q正傳》。重點(diǎn)是《阿Q正傳》中精神勝利法的概念和內(nèi)容。

①魯迅《吶喊》里面的作品：

《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《**》、《狂人日記》、《端午節(jié)》、《藥》、《明天》、《白光》、《孔乙己》、《頭發(fā)的故事》、《阿Q正傳》 ②《彷徨》里面的作品：

《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀贰ⅰ缎腋５募彝ァ?、《肥皂》、《長明燈》、《示眾》、《高老夫子》、《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》 《阿Q正傳》的精神勝利法

（1、健忘

（2、欺軟怕強(qiáng)

（3、自輕自賤

（4、妄自尊大

（5、自欺欺人

（6、麻木不仁

（7、粉飾落后 “精神勝利法”：遭受壓迫與不幸的人在頭腦中產(chǎn)生的解脫的幻想，以言語的勝利來掩蓋顯示中的失敗和侮辱，從而減輕自身的痛苦，忘記痛苦，如同掩耳盜鈴的自我欺騙、自我麻痹。

3、郭沫若（一般性要點(diǎn)）的《女神》

（1、郭沫若“魯迅死后的另一面旗子”，《女神》開一代詩風(fēng)的神話奠基之作

（2、《女神》的思想情感：

A、充滿了濃郁的浪漫主義精神，“我”是賦予時(shí)代精神偉大的自我 B、充滿了濃烈的愛國主義精神

（3、《鳳凰涅槃》思想內(nèi)容： A、象征中國的新生 B、象征中華民族的新生 C、象征作者個(gè)人的新生

（4、泛神思想與《女神》的藝術(shù)表現(xiàn)力 A、壯闊性 B、奇異性 C、飛動性

（5、《女神》自由詩體形式的藝術(shù)不足 A、藝術(shù)水平表現(xiàn)不平衡

B、惠特曼式的，對西方詩的模仿

C、極其粗暴，缺少深意的挖掘，很多都是表面的感嘆

4、徐志摩詩歌的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容。

徐志摩詩歌的思想內(nèi)容：

（1、由較多的社會內(nèi)容轉(zhuǎn)向更多的個(gè)人情懷

（2、早期詩歌追求光明與自由的理想

（3、早年詩歌反映社會現(xiàn)實(shí)生活

徐志摩詩歌藝術(shù)特點(diǎn)：

（1、構(gòu)思精巧，意象新穎（2、韻律和諧，賦予音樂美（3、章法整治，靈活多樣

（4、詞藻華美，風(fēng)格明麗

5、聞一多（一般性了解）

（1、聞一多新月詩派代表人物，現(xiàn)代詩圣

（2、聞一多現(xiàn)代格派詩的兩大美學(xué)原則 A、理性節(jié)制情感

B、和諧與均齊（節(jié)的均稱，句的均齊）

（3、詩歌風(fēng)格:典厲、沉郁

（4、缺點(diǎn)：過分注重外形，損害了詩情的表達(dá)

理論貢獻(xiàn)：詩歌創(chuàng)作貢獻(xiàn)

6、朱自清散文的藝術(shù)特色：

（1、真摯、深厚的感情注入

（2、情景交融的意境刻畫，構(gòu)成了細(xì)密、悠遠(yuǎn)、渾圓的特點(diǎn)（3、構(gòu)思縝密、精巧，脈絡(luò)清晰

補(bǔ)充：朱自清的散文觀

不沉醉于周作人似的言志派，也不滿于純粹的幽默派，他主張散文創(chuàng)作嚴(yán)格面對現(xiàn)實(shí)人生

記實(shí)性散文，從現(xiàn)實(shí)性出發(fā)

7、丁玲《莎菲女士的日記》（丁玲的成名作）

（1、莎菲女士的形象和意義：（，莎菲女士其實(shí)是一個(gè)集善惡于一身，“多樣性、矛盾性 和一致性”高度統(tǒng)一的一位女性）A、善良果斷卻又刁蠻任性 B、堅(jiān)強(qiáng)自立卻又苦悶沉淪 C、向往愛情卻又膽怯退縮 D、憤世嫉俗而又彷徨人生 E、熱愛生命卻又悲觀絕望（2、小說在揭示人物心理方面的特點(diǎn): 莎菲女士獨(dú)特心理，被寫得細(xì)膩而大膽。小說采用日記體寫成，這對坦露主人公豐富、復(fù)雜的內(nèi)心世界極為有利。主人公在敘事、回憶中，時(shí)而思索、感慨，時(shí)而想象、幻想，時(shí)而又出現(xiàn)閃念、欲望等，把這個(gè)年輕知識女性的復(fù)雜個(gè)性表現(xiàn)十分真切。（3、小說在結(jié)構(gòu)上也有獨(dú)特性;全文用散文式的日記體裁寫成，行文舒緩流暢，一氣呵成

8、穆時(shí)英一般性了解。

答：穆時(shí)英，中國現(xiàn)代小說家，新感覺派代表人物，筆名伐揚(yáng)、匿名子等。（1930年）發(fā)表小說《咱們的世界》、《黑旋風(fēng)》；1932年出版小說集《南 北極》，反映上流社會和下層社會的兩極對立；1933年出版小說集《公墓》，轉(zhuǎn)而描寫光怪陸離的都市生活，后又出版《白金的女體塑像》、《圣處女的感情》等；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后赴香港，1939年回滬，主辦《中華日報(bào)》副刊《文藝周刊》和《華風(fēng)》，并主編《國民新聞》。

9、施蟄存一般性了解。

答：施蟄存，原名施德普，字蟄存，著名文學(xué)家、翻譯家、教育家。1932年起在上海主編大型文學(xué)月刊《現(xiàn)代》，并從事小說創(chuàng)作，是中國最早的“新感覺派” 的代表。

PS:中國的新感覺派小說是在日本新感覺派的影響下，在20世紀(jì)30年代步其后塵發(fā)展起來的。它的產(chǎn)生，既是世界性的現(xiàn)代主義思潮對中國新文學(xué)沖擊的一種反饋，又是20世紀(jì)30年代那個(gè)特定的歷史時(shí)期的階級矛盾和民族危機(jī)空前激化的結(jié)果。

10、茅盾《子夜》中吳蓀甫的形象。

答：吳蓀甫是一個(gè)性格矛盾復(fù)雜，血肉豐滿的藝術(shù)形象。1）民族工業(yè)資本家，精明能干，有雄心有魄力，富有冒險(xiǎn)精神。在他和其他民族資本家的關(guān)系中，表現(xiàn)出他的心狠手辣、無情兼并的性格特點(diǎn)。而他性格的另一面是軟弱空虛。2）3）4）5）

11、老舍《駱駝祥子》中祥子的形象。

答：祥子曾經(jīng)是個(gè)正直、熱愛生活的勞動者。小說結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。

而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個(gè)有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個(gè)獨(dú)立勞動者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。民族資本家的典型，是中國資本主義末路英雄形象。20世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄、騎士和王子。果斷，不滿足做一個(gè)投機(jī)商人。民族資產(chǎn)階級的兩面性，性格浮躁。最后卻完全安于命運(yùn)的安排。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。

祥子來自農(nóng)村，他老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。

他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最后，經(jīng)歷了三起三落，祥子已經(jīng)失去了生活的信心。

他已經(jīng)變成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。

一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運(yùn)。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。

12、巴金《家》中高覺新形象分析。

答：他受過新思想熏陶的“新青年”，雖不滿舊家庭的專制，但處在長房長子這樣特殊的位置，加上受封建禮教較多約束，使他養(yǎng)成了委曲求全懦弱順從的性格，導(dǎo)致他的思想與行動總是矛盾，結(jié)果就是奉行“作揖主義”和“無抵抗主義”。與梅相愛卻奉父親之命娶了瑞玨，婚后還算幸福，但梅后來的回歸給他帶來無限內(nèi)疚與痛苦，而梅也因此不久病逝。辦高老太爺?shù)膯适聲r(shí)，陳姨太以避血光之災(zāi)為由把即將臨盆的瑞玨趕到郊外生產(chǎn)。瑞玨難產(chǎn)而死，覺新因習(xí)俗禮教無法見她最后一面，在悲痛之下轉(zhuǎn)而支持覺慧離開這個(gè)破碎的家。

《家》中高覺新是封建家庭中的軟弱者，是一個(gè)能清醒認(rèn)識到自己的悲劇命運(yùn)又怯于行動的知識分子形象和“多余人”，是在封建家庭和舊禮教的毒害下人格分裂的悲劇典型，具有雙重性格，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、2、首先，具有良好的素質(zhì)，才資優(yōu)異，聰明好學(xué)，有著美好的理想和追求。

其次，思想性格被封建宗法觀念和封建禮教嚴(yán)重地扭曲，具有雙重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭，另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他逆來順受，客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象

13、沈從文中《邊城》中翠翠、儺送兩人的形象分析。

答：翠翠：第一，翠翠具有顯現(xiàn)出特征的性格。一方面，翠翠有著和當(dāng)?shù)厝艘粯拥拇緲愫妥匀?，對美好的愛情充滿了渴望；另一方面，翠翠她在很大程度上仍然受到了封建傳統(tǒng)思想的束縛，一直在壓抑著自己的感情，并沒有十分明顯地表現(xiàn)出對二老儺送的愛。

第二，翠翠具有顯示出生命斑斕色彩的性格，既有反抗叛逆、日漸成熟的進(jìn)步之心，又有純真善良、美麗朝氣的少女之心。

第三，翠翠具有顯示出靈魂深度的性格，應(yīng)該說，翠翠是那個(gè)時(shí)代女性渴望自由的愛情與婚姻卻又受到文化的一種壓抑的矛盾心理的代表。

第四，翠翠具有蘊(yùn)含深刻歷史真實(shí)的性格，在翠翠的身后還站著一個(gè)一生坎坷卻又對理想人生充滿向往的沈從文，這使翠翠的形象更加真摯感人

儺送：儺送喜歡翠翠。在不知情中踏入了愛情的糾葛中。最后他知道自己沒有任 何希望，只能孤獨(dú)地離開傷心之地。最后死于意外，也許正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說孤獨(dú)地追求著愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨(dú)地出走，不知飄泊到什么地方。

儺送的形象是勇敢。他是一個(gè)心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠是一見鐘情，不走車路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對王團(tuán)總陪嫁的碾坊，毫不動心，敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

14、戴望舒詩歌的藝術(shù)特色。名篇。

答：戴望舒是中國現(xiàn)代象征派詩歌的代表人物，其成名作《雨巷》就開始顯露象征派感傷的情調(diào)和思緒。其詩歌的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

其一、把傳統(tǒng)詩歌的意象、類似于民歌的夸飾、復(fù)沓和意象朦朧的現(xiàn)代象征手法不露痕跡地結(jié)合在一起，表現(xiàn)詩人身處理想失落的現(xiàn)代社會，不愿舍棄、卻又無力追回的掙扎的無奈和哀傷。如在《尋夢者》中，“尋夢者” “攀九年的冰山”、“航九年的旱?！?，當(dāng)“夢開出花來時(shí)”，他已經(jīng)“鬢發(fā)斑斑”、“眼睛朦朧”，執(zhí)著的追求精神寄予在眾多的朦朧的意象中，在一種類似于民歌的詩歌形式中，表達(dá)得既明白，又蘊(yùn)藉，既清楚，又朦朧。同樣，在《樂園鳥》中，作者的矛盾的、對自己理想追求的懷疑和追問，也是通過“樂園鳥”等意象來表現(xiàn)的。

其二、用親切的日常口語說話的調(diào)子，將復(fù)雜化、精微化的現(xiàn)代人的感受含蓄地表達(dá)出來?！秾粽摺泛汀稑穲@鳥》兩首詩，語言是明白如話的，但顯然同民歌不同，表達(dá)的思想情緒不是單一的，而是復(fù)雜的?，F(xiàn)代人追求理想的執(zhí)著的情緒的表達(dá)是清楚的，但追求中的疲倦和感傷又是迷惘的、朦朧的、含蓄的，這種既明朗又迷惘的風(fēng)格，正適合于表現(xiàn)現(xiàn)代人矛盾的心緒。

15、曹禺《雷雨》。①多重主題。②藝術(shù)特色。③繁漪形象分析。曹禺的《雷雨》：損不足以奉有余（重點(diǎn)掌握）創(chuàng)作主題：亂倫悲劇，多重主題 ①多重主題： ? 社會悲劇說 ? 階級分析論 ? 命運(yùn)悲劇說 ? 苦夏的氛圍

? 基督教影響下的原罪與救贖 ? 濃厚的懺悔意識 三重人性犯罪: 家庭亂倫

主仆亂倫

兄妹倫倫 ②藝術(shù)特色

? 戲劇矛盾高度集中

? 它構(gòu)思了一種匠心獨(dú)具的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，鎖閉式結(jié)構(gòu) ? 情節(jié)糾葛的內(nèi)心矛盾

? 人物語言高度個(gè)性化，極具潛臺詞 ③繁漪形象分析

? 她是資產(chǎn)階級新女性(受過一點(diǎn)新式教育的舊式女人，文弱，明慧）? 具有反抗精神，但反抗的不徹底 ? 具有覺醒意識和忘我的追求 ? 異化的自我和毀滅的結(jié)局

16、蕭紅一般性了解?！渡缊觥?/p>

1、創(chuàng)作背景

《生死場》以淪陷前后的東北農(nóng)村為背景，真實(shí)地反映舊社會農(nóng)民的悲慘遭遇，以血淋淋的現(xiàn)實(shí)無情地揭露日偽統(tǒng)治下社會的黑暗。同時(shí)也表現(xiàn)了東北農(nóng)民的覺醒與抗?fàn)帲憩F(xiàn)了誓死不當(dāng)亡國奴的民族氣節(jié)

2、藝術(shù)特色

? 蒙太奇式的篇章結(jié)構(gòu) ? 繪畫式的寫景方式 ? 自然主義的敘事格調(diào) ? 悲劇性的環(huán)境氛圍 ? 散文式的小說創(chuàng)作模式

3、人物形象分析 二里半：

懦弱的性格

冷漠的態(tài)度

終于驚醒走向革命之路、女人的命運(yùn)：蚊子似的活著，糊糊涂涂的繁殖，亂七八糟的死亡

4、三個(gè)奴隸的命運(yùn) ? 窮人是富人的奴隸 ? 女人是男人的奴隸 ? 孩子是大人的奴隸

17、錢鐘書《圍城》的多重主題。

①社會批判小說，唯物主義反映論，深入寫實(shí)的一面，揭露和諷刺社會的病態(tài)和弊病，反應(yīng)抗戰(zhàn)情景；

②表現(xiàn)知識分子的彷徨空虛和宿命意向論 ③理想的愛情都是奢望，婚姻就是適合；

④存在主義來揭示人類的空虛和孤獨(dú)，他人即地獄 ⑤文化角度：文化評判

⑥揭示人類的生存困境：不斷地從一個(gè)有形無形的圍城進(jìn)入另一個(gè)圍城

18、張愛玲作品的藝術(shù)特色。分析《金鎖記》中曹七巧的人物形象。藝術(shù)特色

①內(nèi)容上不關(guān)心時(shí)代主題，寫的都是瑣屑人生、飲食男女，流露出冷漠和瑣屑的人生態(tài)度；

②喜歡用參差對照的方法些人生，小說基調(diào)冷艷、蒼涼 ③雅俗共賞

④語言華麗雅致，意象豐富，對語言的顏色、情調(diào)、意蘊(yùn)有獨(dú)到的見解 曹七巧的人物形象 ①可愛、潑辣而且美麗

②貪財(cái)、門戶錯配變得放肆、尖刻、粗俗

③性欲的壓抑、為錢舍情、身心受煎熬變得自私、庸俗、尖刻、瑣碎。④情欲的徹底失望，促使她完全變態(tài)，變成刻薄、冷酷、惡毒、殘忍的魔女。由被人吃變?yōu)橹鲃映匀? 19、8部紅色經(jīng)典小說。熟悉主人公。重點(diǎn)是《青春之歌》中林道靜的形象分析。《青春之歌》思想主題：一切知識分子，只有把個(gè)人前途同國家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

20、莫言《紅高粱》①生命意識（1、取材。

2、草莽英雄的想象。

3、紅高粱的象征。）②余占鰲形象分析。紅高粱的生命意識: ①對生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi) ②對生命愛欲的追求 ③對生命自由的向往 余占鰲的人物形象

①在原生態(tài)的人物刻畫中呼喚人性之美 ②獨(dú)立不羈的品格及反抗意識的覺醒 ③頑強(qiáng)的生存意識和獨(dú)特的精神內(nèi)涵

21、高曉聲小說的藝術(shù)特色。

①以冷峻清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神，冶煉獨(dú)到厚重的藝術(shù)史筆 ②以情節(jié)為依托，重在揭示人物的心理狀態(tài) ③以敘述帶描寫的獨(dú)特文體

④暢達(dá)幽默，酸甜相揉，意蘊(yùn)豐厚的語言風(fēng)格

22、張承志《心靈史》的思想內(nèi)容。

在中國人信仰危機(jī)越過臨界點(diǎn)之后開始協(xié)作的一部關(guān)于人的信仰的大叔。冷靜客觀描述了回教的一個(gè)支教的歷史，為捍衛(wèi)自己民族信仰的神圣，面對絕世的饑餓，面對暴政、面對思維、面對一切以排異除邪的名義發(fā)動的彈壓，兩百年來忍辱負(fù)重，歷經(jīng)苦難，甚至不惜犧牲五十萬人的生命，以維護(hù)民族的生息繁衍和信仰的神圣純潔，作者以激情和理性并重的語言，寫出了這個(gè)受盡苦難的民族最終將苦難踩在腳底的那種圓滿、充實(shí)、尊嚴(yán)和巨大的歡悅，字里行間顯露出透徹的解悟、堅(jiān)實(shí)的信念和升華的精神。

23、陳忠實(shí)《白鹿原》中白嘉軒的形象分析。

答：白嘉軒是陳忠實(shí)的長篇小說《白鹿原》出現(xiàn)的第一個(gè)人物，也是讀完整部小說之后，給人印象最為深刻的人物之一。小說從他的青年一直寫到晚年，我們說白嘉軒是這部小說的主人公絲毫也不為過。在小說中，白嘉軒是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，他既不同于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的魯四老爺、馮老蘭、錢文貴等地主形象，也不同于閏土、朱老忠、梁生寶等農(nóng)民形象。我們無法用好壞、善惡、正負(fù)來評價(jià)他，更無法用階級的眼光分析他。正是在矛盾中我們可以看到這個(gè)人物獨(dú)阿特的個(gè)性。

白嘉軒是一個(gè)有著多重文化內(nèi)涵的復(fù)雜的人物形象，具有多面性和多重性。他是一個(gè)勤勞樸實(shí)的農(nóng)民，換地遷墳、種植鴉片、興辦學(xué)堂送子女進(jìn)學(xué)堂讀書，他的身上體現(xiàn)出中國文化寬厚仁愛勤儉自律的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。他是仁義好德正直開明的紳士，他有自己獨(dú)立的人格，不依附權(quán)貴，清靜自守，遠(yuǎn)離是非紛爭。表現(xiàn)的是一種超出常人的意志力與使命感堅(jiān)守白家的社會地位，他的行動都是為白家的生存著想。

作為一個(gè)以維持封建禮教的族長，具有宗法家族制度所賦予的有形無形的至高權(quán)力，他是祠堂內(nèi)眾人擁戴的有形的執(zhí)法者,是倫理道德觀念最具權(quán)威的監(jiān)督者，他在族中鄉(xiāng)民的社會心理具有一種不怒自威的心理畏懼，這也是作為族長的政治魅力與風(fēng)范，在現(xiàn)代社會也同 樣重要。他的言談舉止具有示范性與感召力。他的要求與感召構(gòu)成鄉(xiāng)間的宗法力量，維系著 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的封建秩序。

相對的，他又是時(shí)刻算計(jì)明爭暗斗的豪狠角色，他心計(jì)過人巧取豪奪，設(shè)計(jì)換地滴水不露，廣種鴉片聚斂財(cái)富，和鹿子霖明爭暗斗，處處維護(hù)自己利益和名聲。他把名譽(yù)看得比什么都重要，對違反封建禮教的人痛下殺手，毫無人性。以封建衛(wèi)道士自居，但卻在私下里干著借嗣求種的勾當(dāng)。他在竭力維護(hù)宗法制度存在、家族利益的同時(shí)，又奇特而微妙地與現(xiàn)實(shí)政治勢力保持一定的距離。

24、王安憶《長恨歌》中王琦瑤的形象分析。

1、王琦瑤是上海弄堂典型的女兒，她追求時(shí)尚，對未來充滿想象，并為之努力的她的生命中有一種韌性，不甘于平庸生活的寂寞，她追求各種時(shí)尚的元素，過著精致的生活。

1.充滿幻想，活在自己的世界中 2.聰明而富有心機(jī) 3.軟弱與堅(jiān)強(qiáng)并存

25、賈平凹《廢都》中莊之蝶的形象分析。

他既有傳統(tǒng)文人的隨性與清高，又是多情風(fēng)流的浪子，同時(shí)還有著小市民的自私與市儈。

一、隨性與清高的文人。莊之蝶是大作家，無需憂慮物質(zhì)生活，然而像許多傳統(tǒng)文人一樣，他并不十分追求物質(zhì)的享受和生活排場。牛月清為他打制戒指時(shí)，他卻有幾分不悅地說是胡折騰。莊之蝶完全是一個(gè)清高的文人形象，他對趨炎附勢、阿諛奉承十分厭惡反感，一旦觸及他作為文人的底線。他寧愿輸?shù)艄偎?，甚至是自己的聲譽(yù)。

二、多情的風(fēng)流浪子。自古才子多情，但是莊之蝶的多情卻是一種泛濫、放蕩的形象。

三、自私的小市民。莊之蝶是個(gè)文人，但在社會經(jīng)濟(jì)大變革，追求金錢、權(quán)利、名譽(yù)成為社會風(fēng)尚，莊不免受到世俗的影響。

總的：莊之蝶的一生映射出了當(dāng)時(shí)中國知識分子在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的迷茫和消極頹廢的生活和精神狀態(tài)。他的多重形象正是社會、個(gè)人多方面原因作用的結(jié)果。他的精神上多重矛盾交織在一起，并不獨(dú)立，他的文人特質(zhì)造就了他的敏感多情，風(fēng)流浪蕩，他的自私市儈里又殘留著文人的清高。這樣一個(gè)矛盾重重的個(gè)性形象，籠罩著一層厚重的、始終無法褪卻的消極頹廢色彩，像西京城里布滿了青苔和蟲蟻的斷壁殘?jiān)?，讓人覺得悲凄蒼涼。

26、池莉《煩惱人生》一般性了解。

主題： 小說通過軋鋼廠操作工印家厚一天的生活經(jīng)歷，十分詳盡地展現(xiàn)了當(dāng)代普通工人所面臨的生活困境和不盡的煩惱：狹小的住房，微薄的工資，上有老下有小的艱難處境，每天上班長達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的擁擠的公共汽車和輪渡，被人誣陷、被領(lǐng)導(dǎo)批評的煩心事，等等；描寫了他在這重重困境中的掙扎、奮斗和心理感受，深刻地揭示出中國當(dāng)代產(chǎn)業(yè)工人生存的困境和無盡的人生煩惱。

藝術(shù)特色：

一、關(guān)注日常生活。在作品中看不到重大事件和歷史風(fēng)云的變幻，只有我們天天都可以遇到的生活瑣事：吃飯、擠公共汽車、上班、照顧孩子、給老人祝壽等等。小說真切細(xì)膩地描摹了主人公印家厚一天的日常生活及煩惱的心理狀態(tài)，讓讀者在閱讀文本的過程中，走近人物的內(nèi)心世界，也審視自己的生存境遇，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，在讀者與作者之間建立一種平等對話的關(guān)系。

二、平易通俗的語言。池莉?yàn)榱苏媲械卣故旧畹氖缿B(tài)、人情，運(yùn)用世俗化的平易的語言，注意語言的本真彩色，不回避粗俗，使小說在原汁原味的生活中顯現(xiàn)出獨(dú)有的情趣。比如，在輪渡上工人之間的對話：“去蛋！什么體力腦力”，“中聽有屁用！人家周繼紅，小丫頭片子，就憑一個(gè)斤斗往水里一栽，一塊金牌……”幾句生動有趣的粗言俗語把普通工人豁達(dá)、質(zhì)樸的性格勾勒得十分清楚、真切。小說中，印家厚與妻子的對話同樣充滿了濃重的生活情趣。

三、生活流式的敘述形態(tài)?，F(xiàn)實(shí)生活本來就具有的節(jié)奏性、隨意性和多變性，為生活流的技巧運(yùn)用提供了展示日常生活之美的可能性。池莉憑借自己對生活敏銳的觀察力和縝密的虛構(gòu)能力，把現(xiàn)實(shí)生活秩序打碎后按照特定的藝術(shù)規(guī)律重新組合，建立起了一個(gè)“仿真想象”（池莉語）的生活空間。比如，印家厚早晨排隊(duì)洗漱、上廁所的生活細(xì)節(jié)，既突出了因狹窄、擁擠的住房條件，導(dǎo)致了人際關(guān)系的冷漠，又保留了現(xiàn)實(shí)生活得快節(jié)奏、隨機(jī)緣的原生態(tài)；公共汽車上的擁擠和爭吵，既反映了城市交通的超負(fù)荷與人們緊張的心理，又透露出生活流程自身的節(jié)奏性和偶發(fā)性，還增加了讀者閱讀的親切感。

27、三個(gè)朦朧詩人。①北島《回答》

作品原文

回答

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?？窗桑谀清兘鸬奶炜罩?，飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競？ 我來到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影。為了在審判之前，宣讀那些被判決的聲音。告訴你吧，世界，我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報(bào)應(yīng)。如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水注入我心中。如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空，那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。

《北島：回答》是詩人北島1976年創(chuàng)作的一首朦朧詩，它標(biāo)志著朦朧詩時(shí)代的開始。詩中展現(xiàn)了悲憤之極的冷峻，以堅(jiān)定的口吻表達(dá)了對暴力世界的懷疑?！痘卮稹肥菍υ娙怂?jīng)歷的“文化大革命”那個(gè)荒謬、罪惡現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行披露、懷疑和挑戰(zhàn)。

②舒婷《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》

原詩

致橡樹

我如果愛你—— 絕不像攀援①的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你—— 絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲； 也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉②； 也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下； 葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟； 我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧靄③、流嵐⑤、虹霓④。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里： 愛——

不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

《致橡樹》 作者通過木棉樹對橡樹的“告白”，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對愛情的憧憬與向往。詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞。通過擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對的愛情觀。

.原文

祖國啊，我親愛的祖國

我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌； 我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索； 我是干癟的稻穗，是失修的路基； 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩膊，—— 祖國?。∥沂秦毟F，我是悲哀。

我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊，是“飛天”袖間 千百年未落到地面的花朵，—— 祖國?。∥沂悄愦匦碌睦硐?，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下古蓮的胚芽； 我是你掛著眼淚的笑渦； 我是新刷出的雪白的起跑線； 是緋紅的黎明 正在噴?。?—— 祖國?。∥沂悄闶畠|分之一，是你九百六十萬平方的總和； 你以傷痕累累的乳房 喂養(yǎng)了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我； 那就從我的血肉之軀上 去取得

你的富饒、你的榮光、你的自由； —— 祖國啊，我親愛的祖國！

舒婷獨(dú)辟蹊徑，直面祖國災(zāi)難深重的古老歷史及其嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，選取大量新鮮活潑、意義雋永的意象，以蒙太奇的方式剪輯組合成一幅幅流動凝重的畫面，配之以舒緩深沉的節(jié)奏，唱出實(shí)實(shí)在在的對祖國的款款深情。

③顧城《一代人》《遠(yuǎn)與近》 作品原文

一代人

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

詞語注釋

一代人：指在文革歷史階段中成長起來的人。黑夜：暗指1966年至1976年的文革政治運(yùn)動。

作品鑒賞

它抒發(fā)了一代人的心聲，也寄托了一代人的理想與志向——?dú)v經(jīng)“黑夜”后對“光明”的頑強(qiáng)的渴望與執(zhí)著的追求。

詩歌原文

遠(yuǎn)和近（顧城）你，一會兒看我，一會兒看云。我覺得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。——顧 城

評析鑒賞 《遠(yuǎn)和近》雖只有短短的六句，卻容納了對歷史反思的豐富內(nèi)涵?！斑h(yuǎn)”、“近”：是物理距離概念，這是客觀存在，有科學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但在情感作用下產(chǎn)生的心理距離卻不同，“遠(yuǎn)”可以變“近”，“近”可以變“遠(yuǎn)”。詩中用“你”、“我”、“云”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關(guān)系的向往、追求。

詩中的“你”、“我”、“云”三個(gè)意象都具有一定的象征意義。“你”、“我”都生活在客觀現(xiàn)實(shí)中、同屬于社會的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的大自然。“你看我時(shí)很遠(yuǎn)”，這是地近心遠(yuǎn)，“咫尺天涯”：“你看云時(shí)很近”，這是地遠(yuǎn)心近，“天涯若比鄰”。詩人這種“人遠(yuǎn)天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發(fā)展的方式，即“由客體的真實(shí)，趨向主體的真實(shí)，由被動的反映，趨向主觀的創(chuàng)造?！?/p>

28、散文。巴金《隨想錄》是作家叩問、探索、總結(jié)歷史之旅與人生心路的實(shí)錄，是一部“力透紙背、情透紙背、熱透紙背”的散文佳作，以博大精深的思想文化內(nèi)涵和獨(dú)特的文體意義成為佳作。特點(diǎn)：

（1）作品豐富和深刻的思想內(nèi)容。（有對文革的深沉反思、有對親人故友的追思緬懷、有對純潔美好人情的贊美、有對自己某些思想失誤的嚴(yán)厲解剖、有對文學(xué)教育以及社會問題的評論和探索、有對國際間友好往來的書寫。）（2）講真話、訴真情。

（3）強(qiáng)烈的自審意識和自省精神。

（4）追求內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。真實(shí)自然，質(zhì)樸無華。（5）直抒胸臆。

第二篇：四川大學(xué)《中國文學(xué)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)之

四川大學(xué)《中國文學(xué)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)之——先秦、秦漢文學(xué) 《中國文學(xué)》講授先秦至近代的中國各體文學(xué)，基本要求：

一、了解中國各體文學(xué)的源流與文體特點(diǎn)；

二、了解有影響的文學(xué)流派及其文學(xué)思想；

三、熟悉各時(shí)代代表作家的創(chuàng)作；

四、能解讀中等難度的古典詩文；

五、能背誦詩文名篇不少于三百篇；

六、能用淺顯文言寫作常用文體。

先秦文學(xué)

第一編 五經(jīng)

要點(diǎn)：五經(jīng)的次第；五經(jīng)的成書過程；五經(jīng)在中國文化歷史發(fā)展中的地位。

第一節(jié)《周易》

要點(diǎn)：《周易》的成書；《周易》的體例；《周易》爻辭的文學(xué)性；《周易》研究的歷史與現(xiàn)狀。第二節(jié)《尚書》

要點(diǎn)：《尚書》的成書；今文《尚書》、古文《尚書》與偽古文《尚書》；《尚書》的文學(xué)性。

第三節(jié)《詩經(jīng)》

要點(diǎn)：中國古代詩歌的產(chǎn)生；采詩制與《詩經(jīng)》的成書；《詩經(jīng)》的流傳；《詩經(jīng)》的社會內(nèi)容與文學(xué)成就；《詩經(jīng)》研究的歷史與現(xiàn)狀。

第四節(jié)《儀禮》

要點(diǎn)：《儀禮》的成書；《儀禮》的內(nèi)容。

附編：《周禮》與《禮記》

第五節(jié)《春秋》

要點(diǎn)：《春秋》的成書；《春秋》的“微言大義”。

第二編史乘

第一節(jié)《左傳》

要點(diǎn)：《左傳》的成書；《左傳》的思想內(nèi)容；《左傳》的文學(xué)成就；《左傳》研究的歷史與現(xiàn)狀。

第二節(jié)《國語》 要點(diǎn)：《國語》的成書；《國語》的體例；《國語》的文學(xué)成就。

第三節(jié)《戰(zhàn)國策》

要點(diǎn)：《戰(zhàn)國策》的成書；《戰(zhàn)國策》的思想意義；《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就。

附編：《逸周書》與《穆天子傳》

第三編諸子

第一節(jié)《老子》

要點(diǎn)：《老子》的成書；《老子》的思想內(nèi)容；《老子》的文學(xué)成就；《老子》研究的歷史與現(xiàn)狀。

第二節(jié)《論語》

要點(diǎn)：《論語》的成書；《論語》的思想內(nèi)容；《論語》的文學(xué)成就；《論語》研究的歷史與現(xiàn)狀。

第三節(jié)《孟子》

要點(diǎn)：《孟子》的成書；《孟子》的思想內(nèi)容；《孟子》的文學(xué)成就。

第四節(jié)《莊子》 要點(diǎn)：《莊子》的成書；《莊子》的思想內(nèi)容；《莊子》的文學(xué)成就；《莊子》研究的歷史與現(xiàn)狀。

第五節(jié)《荀子》

要點(diǎn)：《荀子》的成書；《荀子》的思想內(nèi)容；《荀子》的文學(xué)成就。

第六節(jié)《韓非子》

要點(diǎn)：《韓非子》的成書；《韓非子》的思想內(nèi)容；《韓非子》的文學(xué)成就。

第四編楚辭

第一節(jié)屈原作品

要點(diǎn)：“楚辭”；屈原的生平；屈原的主要作品——《離騷》與《九歌》；屈原作品的影響；楚辭研究的歷史與現(xiàn)狀。

第二節(jié)其它楚作家作品

要點(diǎn)：《招魂》；《九辨》。

附編：宋玉賦

秦漢文學(xué)

第一編秦文

第一節(jié)李斯文

要點(diǎn)：李斯的生平與思想；李斯的文學(xué)成就。

第二節(jié)石刻文

要點(diǎn)：石刻文的產(chǎn)生；石刻文的文學(xué)成就。

第二編漢文

第一節(jié)西漢前期散文

要點(diǎn)：西漢前期散文的社會背景；西漢前期散文的內(nèi)容；西漢前期散文的成就。

第二節(jié)西漢中后期散文

要點(diǎn)：西漢中后期散文的社會背景；西漢中后期散文的內(nèi)容；西漢中后期散文的成就。

第三節(jié)東漢散文 要點(diǎn)：東漢散文的社會背景；東漢散文的內(nèi)容；東漢散文的成就。

第三編漢賦

第一節(jié)漢初騷體賦

要點(diǎn)：賦的形成；漢初騷體賦的內(nèi)容；漢初騷體賦的成就。

第二節(jié)散體大賦

要點(diǎn)：散體大賦的形成；散體大賦的代表作；散體大賦的文學(xué)成就。

第三節(jié)東漢末抒情小賦

東漢末抒情小賦的社會背景；東漢末抒情小賦的代表作；東漢末抒情小賦的文學(xué)成就。

第四編漢詩

第一節(jié)楚歌

要點(diǎn)：釋“楚歌”；楚歌的代表作品；楚歌的文學(xué)成就。

第二節(jié)漢樂府郊廟歌辭 要點(diǎn)：釋“樂府”；漢樂府郊廟歌辭的代表作；漢樂府郊廟歌辭的文學(xué)成就。

第三節(jié)漢樂府民歌

要點(diǎn)：漢樂府民歌的采集；漢樂府民歌的社會內(nèi)容；漢樂府民歌的文學(xué)成就。

第四節(jié)文人四言詩

要點(diǎn)：文人四言詩的概況；文人四言詩的代表作；《焦氏易林》；文人四言詩的文學(xué)成就。

第五節(jié)文人五言詩

要點(diǎn)：文人五言詩的形成；文人五言詩的代表作《古詩十九首》的思想意義與文學(xué)成就。

第五編《史記》與《漢書》

第一節(jié)《史記》

要點(diǎn)：司馬遷的生平與思想；《史記》的體例；《史記》的文學(xué)成就；《史記》研究的歷史與現(xiàn)狀。

第二節(jié)《漢書》 要點(diǎn)：班固的生平與思想；《漢書》的體例；《漢書》的文學(xué)成就。

附編

（一）：漢代雜事小說

附編

（二）：《吳越春秋》

四川大學(xué)《中國文學(xué)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)之——魏晉南北朝文學(xué)

魏晉南北朝文學(xué)

通論

社會歷史狀況：

（1）分裂動蕩的時(shí)代。

（2）門閥制度發(fā)展得登峰造極的時(shí)代。

文學(xué)狀況：

“文學(xué)的自覺時(shí)代”（魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）

推薦參考書

文學(xué)史：

（1）魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》（《魯迅全集·而已集》）（2）劉師培《中國中古文學(xué)史》（人民文學(xué)出版社《中國古典文學(xué)理論批評專著選輯》，1984年）

（3）王瑤《中古文學(xué)史論》（北大出版社1986年）

（4）李澤厚《美的歷程·魏晉風(fēng)度》

(5）李澤厚、劉綱紀(jì)《中國美學(xué)史》（第二卷）（中國社會科學(xué)出版社1987年）

（6）北大中國文學(xué)史教研室《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》（中華書局版）

文學(xué)總集：

（1）《文選》：又稱《昭明文選》。南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編。

（2）《玉臺新詠》：陳徐陵編。

（3）《樂府詩集》：宋郭茂倩編。

（4）《古詩源》：清沈德潛編選。

（5）《全上古三代秦漢三國六朝文》，清嚴(yán)可均輯。

（6）《全漢三國晉南北朝詩》，近代丁福保輯。

（7）《先秦漢魏晉南北朝詩》，今人逯欽立輯校，中華書局版。

第一編·魏晉南北朝詩

第一節(jié)·鄴下詩人（建安詩人）

曹操（《短歌行》）

曹丕 曹植（《白馬篇》、《贈白馬王彪》）

建安七子（王粲《七哀詩》）

蔡琰（《悲憤詩》）

第二節(jié)·竹林詩人

時(shí)代思潮：經(jīng)學(xué)衰微，玄學(xué)興盛。

文人習(xí)尚：清談。

“竹林七賢”。

阮籍。

《詠懷》及對后世的影響。

嵇康（《送秀才入軍》（二首））。

第三節(jié)·太康詩人

張華。

“三張二陸兩潘一左”。

“陸才如海，潘才如江?！?/p>

左思（《詠史》）。

劉琨。

郭璞（《游仙詩》）。[附] 玄言詩

第四節(jié).陶淵明詩

《歸園田居》。

《飲酒》（其五）

《移居》二首

陶詩的“平淡”

陶淵明的貢獻(xiàn)與影響

第五節(jié)·元嘉三大家

顏延之

山水詩的興起

謝靈運(yùn)的山水詩

鮑照對七言詩發(fā)展的貢獻(xiàn)

第六節(jié)·新體詩

永明體

謝脁

沈約 宮體詩

宮體詩風(fēng)以外的詩人（陰鏗、何遜）

庾信（《擬詠懷》）

第二編·南北朝樂府

概說

“吳歌”、“西曲”

南北朝民歌的不同風(fēng)格

第一節(jié)·南朝樂府

《子夜四時(shí)歌》

《西洲曲》

（1）魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》（《魯迅全集·而已集》）

（2）劉師培《中國中古文學(xué)史》（人民文學(xué)出版社《中國古典文學(xué)理論批評專著選輯》，1984年）

（3）王瑤《中古文學(xué)史論》（北大出版社1986年）

（4）李澤厚《美的歷程·魏晉風(fēng)度》

(5）李澤厚、劉綱紀(jì)《中國美學(xué)史》（第二卷）（中國社會科學(xué)出版社1987年）（6）北大中國文學(xué)史教研室《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》（中華書局版）文學(xué)總集：

（1）《文選》：又稱《昭明文選》。南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編。

（2）《玉臺新詠》：陳徐陵編。

（3）《樂府詩集》：宋郭茂倩編。

（4）《古詩源》：清沈德潛編選。

（5）《全上古三代秦漢三國六朝文》，清嚴(yán)可均輯。

（6）《全漢三國晉南北朝詩》，近代丁福保輯。

（7）《先秦漢魏晉南北朝詩》，今人逯欽立輯校，中華書局版。

四川大學(xué)《中國文學(xué)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)之——宋金元文學(xué)

宋遼夏金文學(xué)

概論

宋代：960—1127—1279，320年十八帝。文學(xué)：文、詩、詞各自成就。

第一部分 宋詞 緒論

重點(diǎn)掌握：詞的基本特質(zhì)（詞別是一家、詞為艷科、詞以婉約為正宗、詞是女性的軟性的文學(xué)）

第一章 恪守傳統(tǒng) 第一節(jié) 南唐遺韻

一、花間與南唐對宋初詞風(fēng)影響最大。二、一般掌握：晏殊 歐陽修 張先（講解各一首詞）第二節(jié) 本色當(dāng)行

一般掌握：晏幾道 黃庭堅(jiān) 秦觀 賀鑄（講解各一首詞）

這四家的創(chuàng)作大都被視為婉約派的正宗，他們基本恪守花間、南唐以來詞的傳統(tǒng)。第二章 開拓詞域 第一節(jié) 柳永 重點(diǎn)掌握：柳永對慢詞的貢獻(xiàn)。詞風(fēng)的俚俗化。（講解兩首詞）

第二節(jié) 蘇軾（全方位）重點(diǎn)掌握：（講解三首詞）蘇軾對詞的革新是全面的，從內(nèi)容到風(fēng)格，從用調(diào)到協(xié)律，都有除舊布新之功。

一、提高詞品（詞的藝術(shù)品位）

二、改變詞風(fēng)。

三、擴(kuò)大詞境。

四、推進(jìn)詞律。第三節(jié) 周邦彥

重點(diǎn)掌握：周邦彥促進(jìn)詞的雅化。（講解兩首詞）

1、融化前人詩句以求博雅。

2、推敲章法結(jié)構(gòu)以求精雅。

3、追求韻外之旨以求風(fēng)雅。

4、注重音韻聲律以示醇雅。

第三章 時(shí)代激變（1110——1162）

一、歷史記事：宣和七年（1125）冬，宋金滅遼，金侵宋。靖康元年（1126）正月，金軍圍汴，李綱率將士抵抗，年底，金人奪汴，虜徽、欽二帝，史稱靖康之難。建炎元年（1127）高宗即位，建炎四年（1130）金兵退出江南。

二、北宋南宋之交，詞人眾多，有詞集傳世的40余人，超過北宋前期中期（不到30人存詞集）。以群體力量的優(yōu)勢推動宋詞的發(fā)展（無大家）。三、一般了解：朱敦儒（1081——1159）、周紫芝（1082——1155）、向子諲（1085——1152）康與之（不詳）、曹勛（1098——1174）、史浩（1106——1194）、曾覿（1109——1180）第一節(jié) 慷慨激越的戰(zhàn)歌

一般掌握：張?jiān)桑?091——1170）、張孝祥（1132-——1169）、葉夢得（1077——1148）、岳飛（1103——1141）、李綱（1083——1140）、趙鼎（1085——1147）、韓元吉（1118——1187）、胡世將（1085——1142）、胡銓（1102——1180）

一、張?jiān)桑骸鹅`溪詞說·論張?jiān)稍~》（繆鉞、葉嘉瑩合著）：

激昂忠憤歌《金縷》，爭誦《蘆川》壓卷詞，婀娜清剛相濟(jì)美，不妨花月憶心期。

二、張孝祥：《靈溪詞說·論張孝祥詞》：

清曠豪雄兩擅場，蘇辛之際此津梁。酒酣萬象為賓客，肯向塵寰較短長。

中原遺老望霓旌，極目長淮恨未平。激勵重臣能罷席，樂歌一曲振天聲。

三、葉夢得：味其詞婉麗，綽有溫李之風(fēng)。晚歲落其華而實(shí)之，能于簡淡時(shí)出雄杰，合處不減靖節(jié)、東坡之妙。（關(guān)注《題石林詞》）第二節(jié) 蒼涼沉咽的悲歌 ——李清照（1084——1155？）

一、生平：

二、性格與見解：

三、詩文創(chuàng)作以及詞論：

五絕《烏江》、七言古詩《浯溪中興頌和張文潛》，文《金石錄后序》。有膽有識，論詞論政都有鋒芒?！对~論》：第一篇系統(tǒng)的詞學(xué)論著。論詞標(biāo)準(zhǔn)：協(xié)律、鋪敘、典重、精致、故實(shí)。

四、詞——易安體

（一）詞的內(nèi)容情調(diào)：

（二）易安體的總體評價(jià)： 若本朝婦人，當(dāng)推文采第一。（碧雞漫志卷二）

本朝女婦之有文者，李易安為首稱。（朱彧《萍洲可談》卷中）

易安詩筆稍弱，詞則極婉約，且亦妙解音律，所作詞，無一字不協(xié)律者，實(shí)倚聲之正宗，非特以閨閣見稱也。（呂思勉《宋代文學(xué)》）婉約派的再次輝煌。

（三）易安體特色：

侯置《眼兒媚》效易安體、辛棄疾《丑奴兒近》博山道中效李易安體

1、風(fēng)格變化：

2、貫穿始終的是俊爽、疏放、真率、坦誠、俊逸，靈襟秀氣，疏宕豪放、飛揚(yáng)健舉的性情表現(xiàn)，所謂閨閣而有丈夫氣。

3、最有特色的是其語言。

皆以尋常語度入音律。（貴耳集卷上）

（四）影響：

第四章 辛棄疾和辛派詞人 第一節(jié) 辛棄疾（1140——1207）

一、生平與個(gè)性：

辛棄疾，字幼安，號稼軒居士，紹興十年（1140）農(nóng)歷五月十一日（公歷5月28日）出生于金人統(tǒng)治區(qū)濟(jì)南歷城四風(fēng)閘。

1、青年時(shí)代起義南歸：

2、南歸前二十年，任職江淮兩湖：（紹興32年——淳熙8年，1162——1181）23歲——42歲。

3、南歸后二十年閑居：（除光宗紹熙三年——五年，1192——1194出任福建路提刑、安撫使不足三年外）。（期間詞作一百七八十篇）

4、晚年參與北伐：詞作減少，但無衰颯之氣

二、詩文創(chuàng)作：

現(xiàn)存文十余篇，詩一百二十余首。（大多數(shù)散亡）

三、詞：（鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》收錄620首）

（一）題材內(nèi)容廣博。題材分類研究：

1、政治抒情詞：

2、（狹義）農(nóng)村詞25首：

3、其他：

（二）藝術(shù)境界：

1、風(fēng)格多樣：

2、雄奇飛動的意象：

3、豐富多彩的語言：（1）用典：（2）散文化和口語化：

4、馳騁百家，轉(zhuǎn)益多師。

（三）蘇軾、辛棄疾比較：（蘇辛異同）

（四）地位與影響： 第二節(jié) 辛派詞人

辛派，又稱愛國詞派、豪放詞派、中興詞人群。與辛棄疾同時(shí)代、詞風(fēng)相近（包括與之唱和的詞人）以及受辛影響的詞人大約50家，比較著名的如陸游、韓元吉、陳亮、劉過、劉仙倫，以及稍后的劉克莊、戴復(fù)古、吳潛、文天祥、劉辰翁等。（辛派先驅(qū)張?jiān)?、張孝祥）此派詞人都具有以天下為己任的胸襟抱負(fù)。追求豪壯與蒼涼的藝術(shù)境界。創(chuàng)作主體意識強(qiáng)化?；ハ喑?，推波助瀾。（詞風(fēng)氣象壯闊，忠憤悲壯，淋漓痛快，令人起舞，并非“粗莽”，“徒事叫囂”）

共同優(yōu)點(diǎn)：創(chuàng)作態(tài)度（改變合樂應(yīng)歌、娛賓遣興的創(chuàng)作觀念，由率易而嚴(yán)肅）題材內(nèi)容（突破艷科藩籬，由自身而國家）情調(diào)風(fēng)格（由婉媚香軟而慷慨激昂）

心胸境界（由狹而深到廣而博）缺點(diǎn)：叫囂僨張之氣。（未能摧剛為柔，剛?cè)嵯酀?jì)。未將悲憤做藝術(shù)化處理便沖口而出）缺少含蓄蘊(yùn)藉。（不耐尋思回味）缺少沉郁頓挫。（有氣勢而無曲折盤郁）第五章 姜夔和姜派詞人（古典文學(xué)中的現(xiàn)代派）第三節(jié) 姜夔（1155？——1221）

姜夔，字堯章，號白石道人。江西鄱陽人。

一、生平：

二、詩、文、詞、書法、音樂，無一不工，現(xiàn)存《白石道人詩集》一卷，集外詩一卷，補(bǔ)遺一卷，《詩說》一卷。其詩和詩學(xué)理論，在宋詩史和文學(xué)批評史上有比較重要的地位。

三、詞作（現(xiàn)存80多首，17首旁注工尺譜）（夏承燾《姜白石系年》、《姜白石詞編年箋?！罚?/p>

（一）內(nèi)容：

（二）特點(diǎn)和風(fēng)格：

1、用清冷洗練的語言、低沉幽怨的聲調(diào)抒寫冷僻幽獨(dú)的個(gè)人感受。（色彩、意象、情感的淡化、虛化處理，所謂“感慨全在虛處”。）

2、詩歌出江西、入晚唐；詞則出晚唐、入江西。

3、風(fēng)格：清空、騷雅（張炎）。清勁（沈義父）。醇雅（汪森）。清脆（譚獻(xiàn)）。清剛（周濟(jì)）。清超（孫月波）。清虛、騷雅（陳廷*）。清氣盤空（戈載）。

四、評價(jià)和影響：

第四節(jié) 吳文英（1212？——1274？）

詞莫善于姜夔，宗之者張輯、盧祖皋、史達(dá)祖、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密、陳允平、張翥、楊基皆具夔之一體?；螅闷溟T者寡矣。（朱彝尊《曝書亭集》卷四十）姜派：又稱格律詞派、雅詞派，或清剛派、清空派、清雅派。（以前討論話題：姜詞屬于婉約派，還是在婉約、豪放外別開一派？）（吳文英屬于姜派，還是自開一派？）

一、吳文英生平：（字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明人，曾自編詞集《霜花腴》，已不存）

二、詞集：

三、總體評價(jià)：

四、姜夔、吳文英比較以及吳文英詞的特色：

五、影響：

姜夔——張炎——清浙西詞派：“家白石而戶玉田”。朱彝尊等人

吳文英——王沂孫——清常州詞派：“近世學(xué)夢窗者，幾半天下”（吳梅《樂府指迷箋釋序》）周濟(jì)、陳廷焯、張惠言等人 第五節(jié) 宋季四大家

張炎、王沂孫、周密、蔣捷

一、張炎（1248——1322？）字叔夏、號玉田、又號樂笑翁?！渡街邪自圃~》（詞集，302首，基本上是宋亡后作）《詞源》（詞學(xué)理論專著，上卷音樂論、下卷創(chuàng)作論）

二、王沂孫（1251？——1291？）字至與，號碧山，《碧山樂府》（又名《花外集》）

三、周密（1232——1298）

三家比較：

周密、王沂孫、張炎皆為浙江碧山人，《碧山、草窗、玉田三家詞異同論》（常國武）

清浙西詞派最推崇玉田，常州詞派最推崇碧山，戈載、李慈銘推崇草窗。三人皆格律詞派，題材也一致：吟風(fēng)弄月、流連詩酒，托物言志，抒發(fā)身世飄零之感。

三人推崇白石（其次夢窗）。草窗間有凄厲之音，玉田多爽豁之筆，碧山則和平婉雅。

四、蔣捷（生卒不詳）度宗咸淳十年（1274）進(jìn)士。

第二部分 宋詩

緒論（宋詩的特征）

一、唐宋詩之爭：（齊治平《唐宋詩之爭概述》）

二、唐宋詩之別（代表性觀點(diǎn)）：

繆鉞《論宋詩》（1940）： 錢鐘書《談藝錄》（1948）第一章 宋初宗唐三派：習(xí)尚難移

一、白體：學(xué)習(xí)白居易，平易淺近。（流行于太祖、太宗年間）主要代表人物：徐鉉（917——992）李昉（925——996）

王禹偁（954——1001成就最高。字元之，《小畜集》、《小畜外集》。宋初成就最高的詩人）

二、晚唐體：學(xué)習(xí)賈島、姚合，清淡閑逸。（流行于太宗、真宗年間）

主要代表人物：潘閬（不詳）、魏野（960——1019）

林逋（967——1028成就較高）

寇準(zhǔn)（961——1023）

九僧（希晝、保暹、文兆、行肇、簡長、惟鳳、惠崇、宇昭、懷古）

三、西昆體：學(xué)習(xí)李商隱，華麗綺靡。（流行于真宗到仁宗初年）

主要代表人物：楊億（974——1020）劉筠（970——1030）錢惟演（977——1034）

《西昆酬唱集》十七位作者五、七言近體詩250首，楊等三人作品占五分之四。景德二年（1005）秋開始酬唱，大中祥符元年（1008）由楊億編輯成書。

后期主要代表人物：晏殊（991——1055）宋庠（996——1066）

宋祁（998——1061）文彥博1006--1097、趙抃1008--1084、胡宿995--1067 第二章 新變派：宋調(diào)的初創(chuàng)

由宗唐而變唐，努力開創(chuàng)宋詩新局面。（仁宗天圣明道年間到嘉佑年間）主要代表人物：石延年（994——1041字曼卿）蘇舜欽（1008——1048字子美）梅堯臣（1002——1060字圣俞）、歐陽修（1007——1072字永叔號六一居士）

（一）共同特點(diǎn)：

（二）風(fēng)格差異：石延年、蘇舜欽豪邁奔放、粗獷健舉。（有時(shí)粗糙生硬）第三章 荊公體：宋調(diào)的發(fā)展

王安石（1021——1086）字介甫、號半山。曾封荊國公，世稱王荊公。卒謚文公。景佑三年——嘉佑中（1038—1060）：步趨新變派。（以議論為詩、以文為詩）嘉佑中——熙寧十年（1060—1077）：創(chuàng)意和漸進(jìn)。（立意新穎、詩藝漸進(jìn)）熙寧十年——元佑元年（1077—1086）：精工期。（以才學(xué)為詩、詩藝精工）

第四章 東坡體：宋調(diào)的審美范型

蘇軾（1037——1101）字子瞻，號東坡居士。

（80年代以來，研究蘇軾文章1100篇，其中論述蘇軾生平、作品版本以及思想、心態(tài)的論文約240篇，研究其詩歌的論文180篇、詞300篇、散文100篇。學(xué)術(shù)專著若干）

一、生平思想：

1、生平（烏臺詩案與黃州、惠州、儋州）

2、思想（儒釋道融合、動態(tài)的平衡）

3、文化品格（豐富、變化、幽默、樂天；狂、曠、諧、適；坦蕩率真的個(gè)性、隨緣放曠的文心，風(fēng)流瀟灑的氣度。達(dá)者心態(tài)、智者風(fēng)范、仁者情懷）。

二、詩歌2700首（轉(zhuǎn)益多師。風(fēng)格多樣）

（一）分期研究：（兩次在朝——外任——貶居循環(huán)）

（二）分類研究：

1、和陶詩：120多首，作于不同時(shí)期。

2、題畫詩：

3、山水詩：

4、政治詩：諷刺與譏嘲。烏臺詩案。

5、哲理詩：人生見解思考。深邃性和審美性。（虛無和幻滅。觀照、超脫和隨緣）

6、唱和詩：（游戲三昧）。多樣化中的主導(dǎo)風(fēng)格：豪健清雄；高風(fēng)絕塵；自然。

（三）審美范型：

1、完成宋調(diào)，使宋詩在唐詩之外別開生面，代表宋詩的最高成就。

2、詩歌表現(xiàn)出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）

3、豪放本精微。（天才橫溢、自由揮灑中有精湛的技巧、嚴(yán)密的法度。技進(jìn)于道、從心所欲而不逾矩）

4、成一代之大觀。

三、蘇門以及東坡體的影響：

蘇門是以交往為聯(lián)結(jié)紐帶的松散的文人群體。他經(jīng)歷了先由個(gè)別交游到元佑更化時(shí)期聚集于蘇軾門下的自然發(fā)展過程，形成以蘇軾為核心，四學(xué)士、六君子為骨干的不同層次的人才結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)（《詩藪·雜編》卷五列從蘇游者二十三人），對北宋文學(xué)的發(fā)展起過重要的作用。（王水照師《論蘇門的詞評和詞作》）

六君子：黃庭堅(jiān)、陳師道是江西詩派開創(chuàng)人。秦觀以詞名，李*不已詩名，張耒、晁補(bǔ)之受蘇軾影響較大，但成就難與蘇軾相提并論。六君子之外：蘇轍（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、張舜民等等。

第五章 江西詩派：宋調(diào)的典型

一、江西詩派正體的創(chuàng)立：

黃庭堅(jiān)（1045—1105）、陳師道（1053—1102）：

（熙寧、元豐中山谷體、后山體已經(jīng)相繼形成特色，元佑以后其風(fēng)格和詩法形成理論，指導(dǎo)后學(xué)，崇寧、大觀中形成詩派，呂本中《江西詩社宗派圖》列名二十五人。南渡初盛行詩壇并發(fā)生變化。中興詩人從江西詩派正體或變調(diào)入手，經(jīng)過艱難蛻變，才擺脫其影響，而直到宋末，江西詩派仍有不少追隨者如劉辰翁、方回，歷時(shí)二百余年）江西詩派正體（山谷體、后山體共同）特色：

1、學(xué)習(xí)杜甫，尤其學(xué)杜甫“細(xì)筋健骨，瘦硬通深”的一面，詩歌以骨力取勝，以筋骨瘦硬見長，充滿韌性和力度。

2、洗練枯淡。“皮毛剝落盡，惟有真實(shí)在。”（洗盡綺麗、柔媚、淺直、熟爛、粗鄙）

3、深幽曲折。（不免生澀隱晦）

4、總結(jié)詩法，指導(dǎo)后學(xué)：（如何推陳出新，創(chuàng)造這種新風(fēng)格）

二、正體的恪守與變化：（圖中列名的二十余人之外，尚有許多）

三、江西詩派變調(diào)的創(chuàng)作理論和實(shí)踐：

（一）創(chuàng)作理論：呂本中（1084——1145）活法。流轉(zhuǎn)圓美如彈丸。曾幾（1084——1166）支持、實(shí)踐并傳播活法。（傳授給陸游以及南渡初詩人）

陳與義（1090——1139）推崇陳師道，認(rèn)為蘇黃“同出老杜，自成一家”，超越蘇黃，才能“涉老杜之涯”。

（二）實(shí)踐：呂本中：在江西派中最為流動而不滯，脫灑圓活。（淺直、輕率、緩骨孱筋）曾幾早年學(xué)黃用功很深，出江西較晚，晚年輕快明凈、活潑流暢。

陳與義南渡前聲名大噪，詩歌被稱作“新體”；南渡后學(xué)杜甫雄闊高渾、實(shí)大聲弘一面，詩風(fēng)雄偉蒼楚，氣勢渾雄，規(guī)模廣大。

“老杜為唐詩之冠，黃、陳為宋詩之冠，黃、陳學(xué)老杜者也。嗣黃、陳而恢張悲壯者，陳簡齋也；流動圓活者，呂居仁也；清勁潔雅者，曾茶山也?！保ǚ交亍跺伤琛肪硪唬┮蛔妫ǘ鸥Γ┤冢S庭堅(jiān)、陳師道、陳與義）。

四、影響：唐宋詩之爭。清代同治、道光年間有“宋詩派”，陳三立、鄭孝胥、陳衍三家鼎立，倡導(dǎo)宋詩不遺余力，曾國藩等人都受其影響。第六章 誠齋體和中興大家：宋調(diào)的轉(zhuǎn)型 尤袤（1127——1194）、蕭德藻（生卒不詳）

陸游（1125—1210）、楊萬里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四靈體：宋調(diào)的反撥

徐璣（1162—1214）、徐照（生卒不詳）、翁卷（生卒不詳）、趙師秀（？--1219）。學(xué)習(xí)賈島、姚合等人清苦淡遠(yuǎn)的詩風(fēng)。以“唐詩”反撥宋調(diào)。第八章 江湖詩派：宋調(diào)的變異

代表詩人：劉克莊（1187—1269）、戴復(fù)古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小詩人。

第一節(jié) 江湖詩派與四靈體、江西詩派的關(guān)系

調(diào)和四靈體、江西詩派，亦即調(diào)和唐音與宋調(diào)。雜糅唐宋以求出新。第二節(jié) 江湖詩派的審美趣味

風(fēng)韻、清雅、思致、工巧、流利淺易 第三節(jié) 江湖詩派創(chuàng)作的整體特色

一、自我批評與清人批評：所謂“江湖習(xí)氣”

（一）氣格卑弱、卑靡，缺少足夠的力量氣魄。

（二）情調(diào)、語言塵俗、鄙俚，不能等大雅之堂。

（三）局面狹小，小巧細(xì)碎，缺少大家氣度風(fēng)范。

二、改變傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)： “入情切事”。有思致有情趣。

工巧、流利、淺易、親切、平凡……——向平民化、通俗化、白話化方向發(fā)展 第四節(jié) 江湖詩派的詩人詩作

傳統(tǒng)題材之外，江湖詩派擅長寫市井百態(tài)、村學(xué)私塾、城鄉(xiāng)風(fēng)俗、人情世故。

一、萬俟紹之《婢態(tài)》：

二、劉克莊《歲晚書事十首》之八、九（三首與奴婢有關(guān)的詩歌）

三、劉克莊《村校書》

四、宋伯仁《村學(xué)究》（兩首鄉(xiāng)村知識分子）

參考：不同寫法

一、范成大《夜坐有感》

二、范成大《墻外賣藥者九年無一日不過吟唱之聲甚適雪中呼問之家有十口一日不出即饑寒矣》 [白描式與抒情式] 參考：雅與俗

黃庭堅(jiān)《陳留市隱》（刀鑷工）

思考題：

1、江湖詩派不同于宋詩其他體派之處是什么？

2、為什么說江湖詩派是宋調(diào)的變異？

3、什么是江湖習(xí)氣？劉克莊、戴復(fù)古對江湖習(xí)氣有哪些超越？

4、你更欣賞江西詩派還是江湖詩派？為什么？ 參考書目：張宏生《江湖詩派研究》 中華書局1995年

劉克莊《后村先生大全集》四部叢刊本

戴復(fù)古《石屏詩集》 四部叢刊續(xù)編本&l3>

2、詩歌表現(xiàn)出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）

3、豪放本精微。（天才橫溢、自由揮灑中有精湛的技巧、嚴(yán)密的法度。技進(jìn)于道、從心所欲而不逾矩）

4、成一代之大觀。

三、蘇門以及東坡體的影響：

蘇門是以交往為聯(lián)結(jié)紐帶的松散的文人群體。他經(jīng)歷了先由個(gè)別交游到元佑更化時(shí)期聚集于蘇軾門下的自然發(fā)展過程，形成以蘇軾為核心，四學(xué)士、六君子為骨干的不同層次的人才結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)（《詩藪·雜編》卷五列從蘇游者二十三人），對北宋文學(xué)的發(fā)展起過重要的作用。（王水照師《論蘇門的詞評和詞作》）六君子：黃庭堅(jiān)、陳師道是江西詩派開創(chuàng)人。秦觀以詞名，李*不已詩名，張耒、晁補(bǔ)之受蘇軾影響較大，但成就難與蘇軾相提并論。

六君子之外：蘇轍（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、張舜民等等。

第五章 江西詩派：宋調(diào)的典型

一、江西詩派正體的創(chuàng)立：

黃庭堅(jiān)（1045—1105）、陳師道（1053—1102）：

（熙寧、元豐中山谷體、后山體已經(jīng)相繼形成特色，元佑以后其風(fēng)格和詩法形成理論，指導(dǎo)后學(xué)，崇寧、大觀中形成詩派，呂本中《江西詩社宗派圖》列名二十五人。南渡初盛行詩壇并發(fā)生變化。中興詩人從江西詩派正體或變調(diào)入手，經(jīng)過艱難蛻變，才擺脫其影響，而直到宋末，江西詩派仍有不少追隨者如劉辰翁、方回，歷時(shí)二百余年）

江西詩派正體（山谷體、后山體共同）特色：

1、學(xué)習(xí)杜甫，尤其學(xué)杜甫“細(xì)筋健骨，瘦硬通深”的一面，詩歌以骨力取勝，以筋骨瘦硬見長，充滿韌性和力度。

2、洗練枯淡。“皮毛剝落盡，惟有真實(shí)在?！保ㄏ幢M綺麗、柔媚、淺直、熟爛、粗鄙）

3、深幽曲折。（不免生澀隱晦）

4、總結(jié)詩法，指導(dǎo)后學(xué)：（如何推陳出新，創(chuàng)造這種新風(fēng)格）

二、正體的恪守與變化：（圖中列名的二十余人之外，尚有許多）

三、江西詩派變調(diào)的創(chuàng)作理論和實(shí)踐：

（一）創(chuàng)作理論：呂本中（1084——1145）活法。流轉(zhuǎn)圓美如彈丸。

曾幾（1084——1166）支持、實(shí)踐并傳播活法。（傳授給陸游以及南渡初詩人）

陳與義（1090——1139）推崇陳師道，認(rèn)為蘇黃“同出老杜，自成一家”，超越蘇黃，才能“涉老杜之涯”。

（二）實(shí)踐：呂本中：在江西派中最為流動而不滯，脫灑圓活。（淺直、輕率、緩骨孱筋）曾幾早年學(xué)黃用功很深，出江西較晚，晚年輕快明凈、活潑流暢。陳與義南渡前聲名大噪，詩歌被稱作“新體”；南渡后學(xué)杜甫雄闊高渾、實(shí)大聲弘一面，詩風(fēng)雄偉蒼楚，氣勢渾雄，規(guī)模廣大。

“老杜為唐詩之冠，黃、陳為宋詩之冠，黃、陳學(xué)老杜者也。嗣黃、陳而恢張悲壯者，陳簡齋也；流動圓活者，呂居仁也；清勁潔雅者，曾茶山也?！保ǚ交亍跺伤琛肪硪唬┮蛔妫ǘ鸥Γ┤冢S庭堅(jiān)、陳師道、陳與義）。

四、影響：唐宋詩之爭。清代同治、道光年間有“宋詩派”，陳三立、鄭孝胥、陳衍三家鼎立，倡導(dǎo)宋詩不遺余力，曾國藩等人都受其影響。第六章 誠齋體和中興大家：宋調(diào)的轉(zhuǎn)型 尤袤（1127——1194）、蕭德藻（生卒不詳）

陸游（1125—1210）、楊萬里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四靈體：宋調(diào)的反撥

徐璣（1162—1214）、徐照（生卒不詳）、翁卷（生卒不詳）、趙師秀（？--1219）。學(xué)習(xí)賈島、姚合等人清苦淡遠(yuǎn)的詩風(fēng)。以“唐詩”反撥宋調(diào)。第八章 江湖詩派：宋調(diào)的變異

代表詩人：劉克莊（1187—1269）、戴復(fù)古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小詩人。

第一節(jié) 江湖詩派與四靈體、江西詩派的關(guān)系

調(diào)和四靈體、江西詩派，亦即調(diào)和唐音與宋調(diào)。雜糅唐宋以求出新。第二節(jié) 江湖詩派的審美趣味 風(fēng)韻、清雅、思致、工巧、流利淺易 第三節(jié) 江湖詩派創(chuàng)作的整體特色

一、自我批評與清人批評：所謂“江湖習(xí)氣”

（一）氣格卑弱、卑靡，缺少足夠的力量氣魄。

（二）情調(diào)、語言塵俗、鄙俚，不能等大雅之堂。

（三）局面狹小，小巧細(xì)碎，缺少大家氣度風(fēng)范。

二、改變傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)： “入情切事”。有思致有情趣。

工巧、流利、淺易、親切、平凡……——向平民化、通俗化、白話化方向發(fā)展 第四節(jié) 江湖詩派的詩人詩作

傳統(tǒng)題材之外，江湖詩派擅長寫市井百態(tài)、村學(xué)私塾、城鄉(xiāng)風(fēng)俗、人情世故。

一、萬俟紹之《婢態(tài)》：

二、劉克莊《歲晚書事十首》之八、九（三首與奴婢有關(guān)的詩歌）

三、劉克莊《村校書》

四、宋伯仁《村學(xué)究》（兩首鄉(xiāng)村知識分子）參考：不同寫法

一、范成大《夜坐有感》

二、范成大《墻外賣藥者九年無一日不過吟唱之聲甚適雪中呼問之家有十口一日不出即饑寒矣》 [白描式與抒情式] 參考：雅與俗

黃庭堅(jiān)《陳留市隱》（刀鑷工）

思考題：

1、江湖詩派不同于宋詩其他體派之處是什么？

2、為什么說江湖詩派是宋調(diào)的變異？

3、什么是江湖習(xí)氣？劉克莊、戴復(fù)古對江湖習(xí)氣有哪些超越？

4、你更欣賞江西詩派還是江湖詩派？為什么？

參考書目：張宏生《江湖詩派研究》 中華書局1995年

劉克莊《后村先生大全集》四部叢刊本

戴復(fù)古《石屏詩集》 四部叢刊續(xù)編本&l）

黃震云《論遼代詩》（文學(xué)評論1994、1）

張晶《雄渾清剛的漠北之音——遼代詩歌風(fēng)貌及其文化基因》（古典文學(xué)知識1997、6）蔣星煜《遼代戲曲史鉤沉》（戲曲論叢1986、1）陳述《遼代的詩歌詞曲與小說戲劇》（文史哲1986、1）

艾蔭范《從詩學(xué)角度看遼王朝有限的幾首契丹漢詩》（沈陽師范學(xué)報(bào)1998、1）蔣祖怡、張滌云《全遼詩話》（岳麓書社1992）

吳梅《遼金元文學(xué)史》（顧巍成代筆，商務(wù)印書館1934）

章荑蓀《遼金元詩選》（古典文學(xué)出版社1958年）選遼代八位作家25首詩歌（包括民歌、民謠）（第一個(gè)把遼金元三朝詩歌合編于一集的選本）李正民、董國炎主編論文集《遼金元文學(xué)研究》（文化藝術(shù)出版社1999、5）張晶《遼金詩史》（東北師范大學(xué)出版社1994）張晶《遼金元詩歌史論》（吉林教育出版社1995）周惠泉主編《遼金元文學(xué)史話》（東北師范大學(xué)出版社1994）第二章 金代文學(xué)

緒論（金代文學(xué)成就與特征、分期）

一、成就與特征

金代文學(xué)具有雄健的風(fēng)格，但并非成熟，仍屬發(fā)展中文學(xué)。中國文化到北宋后分流，“程學(xué)盛于南、蘇學(xué)盛于北”，金代文壇的所有思潮幾乎都與蘇學(xué)有關(guān)。金代文學(xué)“以借才異代始，以流落異代終；以追求中原文派始，以總結(jié)中原文派終。以保持華實(shí)相扶、骨力遒上為其特色，也不免生硬粗率、苦少蘊(yùn)藉的弊病。”（詹杭倫《金代文學(xué)思想史》）

1、向北拓展了中國文學(xué)的地域范圍；

2、少數(shù)民族文人的崛起為文學(xué)注入新鮮血液；

3、金末大量豪杰式文人振起末代文學(xué)，體現(xiàn)出中國文學(xué)發(fā)展的多樣性；

4、南北政權(quán)對立賦予金朝文學(xué)諸多個(gè)性。（胡傳志《金源文學(xué)特征論》）

二、分期：

一般分三期：初期：金太祖——海陵王四朝，借才異代時(shí)期；作家來自遼、宋，承襲北宋，表現(xiàn)去國懷鄉(xiāng)情懷，藝術(shù)特色不明顯。

中期：世宗——章宗二朝，大定明昌時(shí)期；吟詠閑適生活，技巧風(fēng)格取法蘇軾或江西詩派。后期：貞佑南渡（1214）以后；抒寫戰(zhàn)亂之苦、亡國之痛，出現(xiàn)宗尚不同的派別，元好問成就最大。

第一節(jié) 金詩

前期接受北宋詩歌影響，但是由于北人具有剛健粗獷的氣質(zhì)，而呈現(xiàn)出樸直遒勁的風(fēng)格；中期以后，特別是貞佑南渡以后，以唐人為指歸，（南宋中期亦學(xué)唐）開元明學(xué)唐先河。金詩與宋詩共性與個(gè)性（慷慨蒼涼，清剛雄?。５诙?jié) 金詞

在北宋詞的基礎(chǔ)上有所發(fā)展創(chuàng)造，對豪放、婉約都有繼承，而且出現(xiàn)使之并流合一的趨勢。況周頤《蕙風(fēng)詞話》：南宋佳詞能渾，至金源佳詞近剛方。宋詞深處能入骨，如清真、夢窗是；金詞清勁能樹骨，如蕭閑、遁庵是。南人得江山之秀，北人以冰霜為清。南或失之綺靡，近于雕文刻鏤之技；北或失之荒率，無解深裘大馬之譏。（金源人詞伉爽清疏，自成格調(diào)）（文人詞、道士詞、民間詞、文人俗詞）

趙山林《從詞到曲——論金詞的過渡型特征及道教詞人的貢獻(xiàn)》（山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)1992、3）

趙義山《論宋金俗詞及其對元散曲的影響》（四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)1993、5）

第三節(jié) 金文

沿著易排而散、去靡而樸的道路發(fā)展，在唐宋古文運(yùn)動的基礎(chǔ)上開拓疆土。

金初未興文學(xué)之先，詔令奏議，借才異國，文辭即斐然可觀；其后振興文教，濟(jì)濟(jì)多士，云蒸霞蔚，類皆北方之彥?？计渲觯玖?jīng)，多見道之語。其從事古文者，或宗昌黎，或?qū)W廬陵，清剛雋上，一洗南朝靡靡之習(xí)。平心而論，實(shí)足繼北宋之正宗，開有元之先路云。（吳梅《遼金元文學(xué)史》）

（有金代散文淺論、金元散文平議、金元賦學(xué)簡論、金代辭賦概說等文章）

第四節(jié) 金代俗文學(xué)（諸宮調(diào)、院本、雜劇）

金代俗文學(xué)（諸宮調(diào)、院本、雜劇）對北曲的形成產(chǎn)生了直接影響，為元雜劇發(fā)展繁榮打下基礎(chǔ)。

1、（院本、雜?。涸罕臼窃谛性貉莩龅膭”荆恍性阂酝饨谭粯啡搜莩龅姆Q雜?。┰兆趦x《南村輟耕錄》著錄690種院本名目，是后人了解金院本的依據(jù)。金代河?xùn)|地區(qū)的戲曲是北宋汴京地區(qū)戲曲活動的延續(xù)和發(fā)展，在世宗、章宗時(shí)期達(dá)到鼎盛階段，和中都燕京是當(dāng)時(shí)戲曲活動中心。（研究論文很多）

2、諸宮調(diào)：講唱文學(xué)。（體制、淵源、表演形式研究論文很多）

代表作品：董解元《西廂記諸宮調(diào)》（又稱《董西廂》、《弦索西廂》、《西廂*彈詞》）（孫遜《董西廂和王西廂》上海古籍出版社1983）（此外有《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》、元人王伯成《天寶遺事》）

第五節(jié) 金代文學(xué)批評

王若虛《滹南詩話》與金代文論、元好問論詩絕句

（此外有契丹、女真民族文學(xué)文化研究）第六節(jié) 作家作品研究

一、元好問：金元之際文壇巨擘。詩、詞、文、文學(xué)理論代表了金元文學(xué)最高成就。

詩歌：喪亂詩、山水詩、題畫詩、碑志銘詩等。超過南宋四靈和江湖。

詞：寫志抒懷詞170首、閨情詞、山水詞、農(nóng)村詞、寄贈詞、詠物詞，內(nèi)容豐富，詞境廓大，金詞之冠。（元好問還輯錄《中州集》后附錄《中州樂府》）

文學(xué)理論：《論詩三十首》

（三方面研究論文很多）

二、除元好問和董解元研究最多外：宇文虛中、吳激、蔡松年、施宜生、完顏亮、王寂、丘處機(jī)、黨懷英、王庭筠、趙秉文、王若虛、李汾、段克己、段成己等都有研究。（閻鳳梧、劉達(dá)科《河汾諸老研究》）參考文獻(xiàn)：

（清人《全金詩》、《金文最》、唐圭璋《全金元詞》）王國維《宋元戲曲史》

詹杭倫《金代文學(xué)思想史》（成都科學(xué)出版社1990）詹杭倫《金代文學(xué)史》（臺灣貫雅書局1993年）（分五期）周惠泉《金代文學(xué)論》（東北師范大學(xué)出版社1994）周惠泉《金代文學(xué)學(xué)發(fā)凡》（東北師范大學(xué)出版社1994）張晶《遼金詩史》（東北師范大學(xué)出版社1994）張晶《遼金元詩歌史論》（吉林教育出版社1995）顧易生等人《宋金元文學(xué)批評史》（上海古籍出版社）《元好問及遼金文學(xué)研究》（中國國際廣播出版社1998））

第三章 元代文學(xué)

雜劇、南戲、散曲、詩文、詞、小說 第一節(jié) 雜劇

（淵源、發(fā)展與分期，劇本組織和音樂結(jié)構(gòu)，角色與演出形式，戲曲理論）

一、發(fā)展與分期

1、初期(1234蒙古滅金—1294元世祖忽必烈至元31年)作家：（繁榮）

大批重要作家：關(guān)漢卿之外，白樸、李文蔚等真定（河北正定）作家；馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥等大都（北京）作家；高文秀、康進(jìn)之等東平一帶（山東）作家；石君寶、李潛夫等平陽一帶（山西臨汾）作家；鄭廷玉、李好古等中州一帶（河南）作家。

2、中期（1295成宗元貞元年——1332文宗至順三年）作家（發(fā)展變化）

王實(shí)甫（天下奪魁）、鄭光祖、宮天挺、喬吉等

3、晚期作家（1333元順帝—1368元亡）（衰落）

宣揚(yáng)倫理道德、追求離奇情節(jié)、與南戲合流。秦簡夫、蕭德祥等晚期作家

二、劇本組織和音樂結(jié)構(gòu)：（曲詞、音樂、舞蹈、表演結(jié)合）

1、四折一楔子、賓白（即對話和獨(dú)白）科泛（又作介、科范，表示動作、表情的術(shù)語）、題目正名（劇目名稱以及劇情提要）

2、音樂結(jié)構(gòu)：每折換一個(gè)宮調(diào)，一韻到底；每個(gè)（北曲聯(lián)套）套曲用十到二十支曲子；所用曲子不可后疊，如果續(xù)用，采用幺篇格式；首曲有一定規(guī)矩；用第一人稱；

三、角色與演出形式

1、角色：以旦、末為主。正旦、正末主唱，此外，末又有外末、沖末、二末、小末；旦又有老旦、大旦、小旦、旦徠、色旦、搽旦、外旦、貼旦等。（以年齡言，有孛老、卜兒、徠兒；以地位職業(yè)言，有孤、細(xì)酸、伴哥、禾旦、曳剌、邦老等）

2、演出地點(diǎn)形式：

城市里瓦舍勾欄，農(nóng)村的寺廟、路口?；瘖y、服飾、扮相、道具（砌末）、樂器（鑼、鼓、板、笛等）

四、作家作品：

（一）關(guān)漢卿：創(chuàng)作雜劇67種，現(xiàn)存18種?！陡刑靹拥馗]娥冤》、《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》、《望江亭中秋切膾旦》、《閨怨佳人拜月亭》等。（善于塑造各類人物形象，尤其擅長刻畫女性悲、喜劇角色，十三個(gè)旦本戲；洋溢著干預(yù)現(xiàn)實(shí)的愿望和鮮明愛憎；發(fā)揮雜劇體制特長，重視舞臺藝術(shù)實(shí)踐，很高戲劇價(jià)值，混跡勾欄、躬踐排場；語言本色當(dāng)行；風(fēng)格粗獷雄勁）

（二）白樸：《梧桐雨》（抒情性和文學(xué)價(jià)值）、《墻頭馬上》（喜劇性和戲劇性）等

（三）馬致遠(yuǎn)：現(xiàn)存七種?！稘h宮秋》（悲劇性抒情、凄涼悲憤，1829年譯介西方）、《岳陽樓》（神仙道化）《青衫淚》等

（四）紀(jì)君祥：現(xiàn)存一種：《趙氏孤兒》（震撼人心的歷史劇，1736年波摩神甫最早翻譯到法國。伏爾泰《中國孤兒》）

（五）楊顯之：現(xiàn)存二種。《瀟湘夜雨》（男子負(fù)心）、《酷寒亭》（婚變）（劇本19世紀(jì)中葉被譯介到歐洲，日本學(xué)者對其劇本研究比較多）

（六）張國賓：《薛仁貴衣錦還鄉(xiāng)》、《相國寺公孫汗衫記》（19世紀(jì)初期被譯介到歐美并改編上演）

（七）高文秀：現(xiàn)存五種?！逗谛L(fēng)雙獻(xiàn)頭（功）》（水滸戲）、《相府門廉頗負(fù)荊》（澠池會）等

（八）康進(jìn)之：《李逵負(fù)荊》。（水滸戲）

（九）石君寶：現(xiàn)存三種?！肚锖鷳蚱蕖?、《曲江池》等

（十）李潛夫（字行甫）：《包待制智勘灰闌記》（在法國、英國、德國、日本傳播。德國布萊希特《高加索灰闌記》。1832年譯出）

（十一）鄭廷玉：現(xiàn)存五種?！犊村X奴》（17世紀(jì)以后，法國作家裘利安和英國佚名作家先后譯介西方）

（包公戲、水滸戲、三國戲、才子佳人戲、帝王將相戲，歷史、現(xiàn)實(shí)、神仙無所不包）

（十二）王實(shí)甫：《西廂記》（五本二十一折、數(shù)百種版本。人物形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體制宏大，語言精美華麗）

（十三）鄭光祖：創(chuàng)作17種，存7種?！顿慌幕辍罚ㄞo藻秀美、婉轉(zhuǎn)多姿）《王粲登樓》《無鹽破連環(huán)》等

（十四）宮天挺：存兩種?！斗稄堧u黍》、《釣魚臺》（七里灘）

（十五）喬吉：存三種。《杜牧之詩酒揚(yáng)州夢》、《金錢記》、《兩世姻緣》（十六）秦簡夫：存三種?！囤w禮讓肥》、《剪發(fā)待賓》等（十七）蕭德祥：《殺狗勸夫》（南戲也有）參考文獻(xiàn)：

《關(guān)漢卿戲曲集》 王國維《宋元戲曲史》（1912）、吳梅《元劇研究》（1929）開山之作、青木正兒《中國近世戲曲史》（王古魯譯，中華書局1954年）青木正兒《元人雜劇概說》（中國戲劇出版社1957年）第二節(jié) 南戲

一、錢南揚(yáng)《戲文概論》收錄宋元南戲劇目238種，但完整保留的只有八種：《永樂大典戲文三種》（張協(xié)狀元、宦門子弟錯立身、小孫屠），高明《琵琶記》，荊、劉、拜、殺。

二、南戲發(fā)展（淵源于北宋雜劇、南宋溫州雜劇等，元代與元雜劇并行，但不顯赫。）

三、高明《琵琶記》（南戲之祖，南曲之宗。根據(jù)民間流傳的《趙貞女》改編）

四、其他作品：四大南戲或四大傳奇：（王狀元）荊釵記、（劉知遠(yuǎn)）白兔記、拜月亭（根據(jù)關(guān)漢卿雜劇改編）、（楊德賢婦）殺狗記 第三節(jié) 散曲

（散曲形成與發(fā)展、體式特征、題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、作家作品）（前期）白樸；

（中期）馬致遠(yuǎn)、貫云石、張養(yǎng)浩；

（晚期）張可久、喬吉、徐再思等比較著名。參考文獻(xiàn)：

隋樹森《全元散曲》收錄200多位作家3800多首小令、400多首套數(shù)

吳梅《奢摩他室曲話》、《顧曲麈談》、《中國戲曲概論》、《曲學(xué)通論》、《南北詞簡譜》 任中敏《散曲概論》、《散曲叢刊》、《新曲苑》 第四節(jié) 元詩文和詩文批評

前期（郝經(jīng)、盧摯、方回、戴表元）；

中期（元詩四大家：虞集、楊載、范梈、揭傒斯）后期（楊維楨鐵崖體等）

（少數(shù)民族詩文作家如契丹耶律楚材、維吾爾馬祖常、回族薩都剌等）第五節(jié) 元詞 第六節(jié) 元小說

明清文學(xué)

本課程為《中國文學(xué)·宋元卷》的后續(xù)課，分文體講解明清包括近代的文學(xué)，重點(diǎn)解讀分析該時(shí)期的名作名篇，進(jìn)而分析明清文學(xué)與文化的發(fā)展演變特點(diǎn)。80學(xué)時(shí)，計(jì)4學(xué)分。主講教師：謝謙等。

明代文學(xué)

第一編 明詩

第一節(jié)：劉基與袁凱。分析明初最有影響的兩位詩人。

第二節(jié)：吳中四杰與林鴻。重點(diǎn)解讀高啟，其他作一般了解。

第三節(jié)：臺閣體與李東陽。了解“三楊”的臺閣體詩風(fēng)與時(shí)代的關(guān)系。

第四節(jié)：前七子。主要解讀李夢陽、何景明的詩作，并對前七子的創(chuàng)作理論進(jìn)行分析。

第五節(jié)：王守仁與楊慎。一般了解。

第六節(jié)：唐寅、文徵明、徐渭。重點(diǎn)解讀徐渭。

第七節(jié)：后七子。重點(diǎn)解讀王世貞與李攀龍。

第八節(jié)：公安派與竟陵派。重點(diǎn)解讀袁宏道，并分析兩排的詩學(xué)理論及其影響。

第九節(jié)：高攀龍與陳子龍。一般了解。

第二編 明 文

第一節(jié)：宋濂與劉基。重點(diǎn)分析宋濂。

第二節(jié)：方孝儒、解縉與王守仁。一般了解。

第三節(jié)：前后七子。一般了解。

第四節(jié)：唐宋派。重點(diǎn)解讀歸有光。

第五節(jié)：公安派。重點(diǎn)解讀袁宏道文。

第六節(jié)：竟陵派。分析鐘惺、譚元春、張岱散文的藝術(shù)特色。

第七節(jié)：八股文。一般了解。

第三編 明 曲

第一節(jié) 散曲。一般了解。

第二節(jié) 雜劇。重點(diǎn)分析徐渭。

第三節(jié) 傳奇。傳奇的發(fā)展演變。湯顯祖《牡丹亭》與阮大鋮《燕子箋》。

第四編 小 說

第一節(jié)：講史小說?！度龂萘x》、《水滸傳》的典范意義。古代長篇小說的形式結(jié)構(gòu)。

第二節(jié)：神魔小說。《西游記》、《封神演義》。神魔小說與傳統(tǒng)志怪的分野。

第三節(jié)：世情小說。分析《金瓶梅》在中國小說史上的價(jià)值與意義。第四節(jié)：白話短篇小說。白話短篇小說的源流、文體特點(diǎn)與藝術(shù)特點(diǎn)。分析《三言》《二拍》的內(nèi)容與表現(xiàn)藝術(shù)。

清代文學(xué) 第一編 清 詩

第一節(jié)：錢謙益與吳偉業(yè)。

第二節(jié)：遺民詩人。遺民現(xiàn)象分析。重點(diǎn)解讀顧炎武、吳嘉紀(jì)。

第三節(jié)：南施北宋與南朱北王。重點(diǎn)解讀朱彝尊與王士禎。神韻說。

第四節(jié)：趙執(zhí)信、查慎行與厲鶚。

第五節(jié)：乾隆三大家與黃景仁。分析“性靈”說及其影響。重點(diǎn)解讀袁枚、趙翼、蔣士銓。

第六節(jié)：龔自珍與魏源。分析所謂“近代詩風(fēng)”。重點(diǎn)解讀兩位詩人的作品。

第七節(jié)：宋詩派（上）。宋詩運(yùn)動。重點(diǎn)解讀曾國藩。

第八節(jié)：宋詩派（下）。重點(diǎn)解讀陳三立。

第九節(jié)：王闓運(yùn)、樊增祥與易順鼎。重點(diǎn)解讀王闓運(yùn)與樊增祥。

第十節(jié)：詩界革命派。詩界革命的理論、創(chuàng)作與意義。重點(diǎn)解讀黃遵憲。

第十一節(jié)：章炳麟與蘇曼殊。重點(diǎn)解讀蘇曼殊。

第二編 清 文 第一節(jié)：金圣嘆、李漁與張潮。重點(diǎn)分析三位作家散文的風(fēng)格特點(diǎn)。

第二節(jié)：袁枚與鄭燮。重點(diǎn)分析鄭燮。

第三節(jié)：沈復(fù)與蔣坦。重點(diǎn)解讀。

第四節(jié)：桐城古文。桐城派的理論及其意義。解讀方苞、姚鼐文。

第五節(jié)：陽湖派與湘鄉(xiāng)派。一般了解。

第六節(jié)：康有為與梁啟超。“新文體”。重點(diǎn)解讀梁啟超。

第七節(jié)：林紓與王國維。一般了解。

第八節(jié)：駢文。一般了解。

第三編 清 詞

第一節(jié)：陽羨詞派。重點(diǎn)解讀陳維崧詞。

第二節(jié)：浙西詞派。重點(diǎn)解讀朱彝尊詞。

第三節(jié)：納蘭性德、項(xiàng)鴻祚與蔣春霖。重點(diǎn)解讀納蘭性德詞。

第四節(jié)：常州詞派。常州詞派的理論。張惠言的詞。

第五節(jié)：晚清詞人。一般了解。

第四編 清 曲

第一節(jié)：雜劇。楊潮觀《吟風(fēng)格雜劇》。一般了解。

第二節(jié)：傳奇。洪昇《長生殿》與孔尚任《桃花扇》。

第五編 小 說

第一節(jié)：文言小說。文言小說的演變。重點(diǎn)解讀蒲松齡的《聊齋志異》。

第二節(jié)：世情小說。分析《紅樓夢》的思想藝術(shù)，以及新舊紅學(xué)的簡史。

第三節(jié)：諷刺小說與譴責(zé)小說。介紹《儒林外史》與清末四大譴責(zé)小說。兩者的異同。

第四節(jié)：俠義小說。俠義小說的源流。《三俠五義》與《兒女英雄傳》。

編外 翻譯文學(xué)

介紹近代翻譯文學(xué)的概貌，并分析蘇曼殊譯詩、林紓譯小說、嚴(yán)復(fù)譯學(xué)術(shù)散文的特點(diǎn)，及其對中國文學(xué)的影響。

歌辭。

第三篇：中國文學(xué)教學(xué)大綱doc剖析

《中國文學(xué)史》課程教學(xué)大綱

（2011年制訂）

課程編號：

英 文 名：History of Chinese Literature 課程類別：專業(yè)課

前 置 課：大學(xué)語文、文學(xué)概論

后 置 課：當(dāng)代中國文學(xué)名篇賞析、唐詩宋詞賞析 學(xué) 分：4學(xué)分 課 時(shí)：80課時(shí) 主講教師：

選定教材：章培恒 駱玉明.中國文學(xué)史新著.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.課程概述：

《中國文學(xué)史》課程是為我校小學(xué)教育專業(yè)開設(shè)的專業(yè)必修課。本課程重點(diǎn)介紹中國古代文學(xué)發(fā)展的歷史，總結(jié)各個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)的主要成就及其發(fā)展規(guī)律；闡明重要作家作品和社會的關(guān)系，及其在文學(xué)發(fā)展中的地位、作用；介紹并評價(jià)著名作家的生平、思想和創(chuàng)作活動，分析代表性作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，增長其文學(xué)知識，活躍藝術(shù)思維，提高審美情趣，并培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的愛國精神、創(chuàng)新精神、生存意識、憂患意識以及包括形象思維、抽象思維、文學(xué)鑒賞、文章寫作在內(nèi)的各種基本能力。教學(xué)目的：

通過本課程的教學(xué)，使學(xué)生掌握中國文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程，熟悉各種文學(xué)體裁和文學(xué)基礎(chǔ)知識；對我國古代文學(xué)的輝煌成就和基本發(fā)展線索、藝術(shù)規(guī)律，有較為全面、系統(tǒng)的認(rèn)識；并對歷代文學(xué)流派、文學(xué)思潮及其得失，代表作家、重要作品的思想、藝術(shù)價(jià)值，作出科學(xué)的評價(jià)。從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，獨(dú)立閱讀、分析和評價(jià)我國古代文學(xué)的能力。與此同時(shí)，進(jìn)一步提高漢語言文學(xué)方面的閱讀欣賞能力和寫作能力，增強(qiáng)民族自豪感與愛國情操，以及文化與審美素質(zhì)，為發(fā)展中華民族新文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。教學(xué)方法：

本課程是為將來從事小學(xué)語文教育工作設(shè)置的專業(yè)課，與中文專業(yè)開設(shè)的中國古代文學(xué)史、古代文學(xué)作品選等課程有所區(qū)別。教學(xué)中既應(yīng)具備宏觀、系統(tǒng)及開闊的視野，又要把握深淺適度，做到點(diǎn)面結(jié)合、詳略得當(dāng)。啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，使之對于中國文學(xué)史這門學(xué)科的了解，能從以往較為零散的感性認(rèn)識上升到系統(tǒng)全面的理性認(rèn)識，并養(yǎng)成敢于創(chuàng)新的思維品格。因受課時(shí)限制，不可能做到面面俱到，應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會其自學(xué)方法。還可采用課堂講解、重點(diǎn)答疑和作業(yè)訓(xùn)練等一系列的教學(xué)方法。通過教學(xué)與閱讀指導(dǎo)相結(jié)合，“主課本”與“次課本”（指定的課外閱讀書目）相結(jié)合，力求在較短的教學(xué)時(shí)間內(nèi)取得較為理想的教學(xué)效果。并靈活使用多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性、趣味性，以提高學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果。

（空一行）

第二部分

課程內(nèi)容大綱（宋體小三號，加粗，居中）

第一章 中國文學(xué)的源頭（2學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生掌握文學(xué)的概念，文學(xué)藝術(shù)的起源問題，遠(yuǎn)古歌謠的產(chǎn)生與流傳，上古神話的性質(zhì)，中國古代神話的載體、分類和主要內(nèi)容，中國神話傳說與古代希臘神話在體系上的差異。

二、內(nèi)容提要：

第一節(jié) 文學(xué)藝術(shù)的起源與上古歌謠

1、文學(xué)藝術(shù)的起源問題。游戲說、情感說、巫術(shù)說、模仿說、勞動說。

2、原始文學(xué)產(chǎn)生的文化背景。夏商文化，原始宗教文化。

3、上古歌謠?！断炥o》，《彈歌》，《候人歌》。

第二節(jié) 古代神話傳說

1、上古神話的性質(zhì)。原始人類的意識形態(tài)，百科全書式知識體系。

2、中國古代神話的載體。《詩經(jīng)》、《莊子》、《韓非子》、《山海經(jīng)》、《楚辭》等。

3、上古神話傳說的內(nèi)容。創(chuàng)世與始祖，洪水，戰(zhàn)爭，英雄，發(fā)明創(chuàng)造等。

4、上古神話的散失和演化。歷史化，仙話化。思考題：

1、關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的起源主要有哪幾種不同說法？

2、中國古代神話有哪些主要內(nèi)容？

3、試比較中國上古神話與古希臘神話二者之間的差異。

第二章 《詩經(jīng)》與楚辭（3學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生掌握與《詩經(jīng)》有關(guān)的文學(xué)常識，《詩經(jīng)》的主要思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，楚文化的特色和楚辭的形成，屈原的生平、思想和人格，“屈騷”的主要內(nèi)容和藝術(shù)特征，其他楚辭作家的創(chuàng)作，《詩經(jīng)》與楚辭在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著差異，以及二者在文學(xué)史上的重要意義。

二、內(nèi)容提要： 第一節(jié) 《詩經(jīng)》

1、《詩經(jīng)》概說。第一部詩歌總集，“六義”，詩教等。

2、《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容。風(fēng)、雅、頌，變風(fēng)、變雅。

3、《詩經(jīng)》的藝術(shù)造詣。抒情言志，現(xiàn)實(shí)性，比興，重章疊句等。第二節(jié) 楚辭

1、楚文化和楚辭的形成。

2、屈原及其創(chuàng)作成就。《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》。

3、宋玉等其他楚辭作家?！毒呸q》、《高唐》、《神女》。

4、楚辭的文學(xué)史意義?！捌湟卤辉~人，非一代也”。（劉勰《文心雕龍》）思考題：

1、何謂《詩經(jīng)》六義？風(fēng)、雅、頌是按照什么來分類的？

2、聯(lián)系具體作品分析《詩經(jīng)》賦、比、興的表現(xiàn)手法各有何特色。

3、“楚辭”的含義是什么？它產(chǎn)生于何種文化與政治背景之下？

4、屈騷在藝術(shù)上有哪些主要成就？簡述屈原在文學(xué)史上的地位與影響。

第三章 先秦散文（4學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生掌握中國古代散文的產(chǎn)生、發(fā)展以及“其體皆備于戰(zhàn)國”，先秦歷史散文和諸子散文的思想內(nèi)容和文學(xué)性成就，尤其要關(guān)注《戰(zhàn)國策》的文學(xué)色彩，《莊子》以寓言為主的創(chuàng)作方法、出人意表的想象和虛構(gòu)、富有詩意的語言等文學(xué)特色。

二、內(nèi)容提要：

第一節(jié) 歷史散文

1、從甲骨卜辭到《春秋》。編年體史書之祖。

2、《左傳》與《國語》?！皵⑹轮睢?；記言為主，記事為輔。

3、《戰(zhàn)國策》?？v橫家書，劉向編校定名。第二節(jié) 諸子散文

1、《老子》、《論語》和《墨子》。

2、孟軻與《孟子》。“浩然之氣”，知人論世。

3、莊周與《莊子》。寓言，想象與虛構(gòu)，散文詩般的藝術(shù)效果。

4、《荀子》與《韓非子》等。集大成。思考題：

1、舉例分析《戰(zhàn)國策》的文學(xué)色彩。

2、孟子的“養(yǎng)氣”說與其散文在文學(xué)上的顯著特征有何關(guān)系？

3、就文學(xué)意義而言，《莊子》一書有哪些重要特質(zhì)？

第四章 秦漢散文（4學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生了解秦漢散文的基本狀況，漢代論說散文的特點(diǎn)，兩漢抒情散文以書信形式為主的特色，著重掌握司馬遷的人格魅力，《史記》的文學(xué)成就及其在文學(xué)史上的影響，《史記》和《漢書》的傳記文學(xué)特征。

二、內(nèi)容提要： 第一節(jié) 論說散文

1、秦與西漢的論說文?！秴问洗呵铩罚Z誼《新書》，《淮南子》。

2、東漢的論說文?！墩摵狻?，《潛夫論》。第二節(jié) 抒情散文

1、西漢的抒情散文?！洞鹂碗y》，《報(bào)任安書》，《報(bào)孫會宗書》。

2、東漢的抒情散文。書信體為主。第三節(jié) 《史記》與《漢書》

1、司馬遷對歷史的理解。

2、《史記》的文學(xué)成就。敘事、人物形象塑造、語言等藝術(shù)。

3、《史記》在文學(xué)史上的影響?！笆芳抑^唱，無韻之離騷”。

4、班固與《漢書》。敘事，傳記文學(xué)。思考題：

1、漢代政論散文和先秦政論散文有何不同之處？

2、舉例闡述《史記》傳記文學(xué)的藝術(shù)特色。

3、試比較《史記》和《漢書》在史學(xué)觀、藝術(shù)性上之同異。

第五章 漢代辭賦與詩歌（4學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生了解漢賦的淵源、體制和發(fā)展概況，以司馬相如為代表的兩漢辭賦家的創(chuàng)作、文學(xué)特色，漢賦在文學(xué)史上的地位和影響；掌握五言、七言詩的產(chǎn)生與發(fā)展過程，《古詩十九首》的抒情特色、藝術(shù)風(fēng)格，樂府的涵義和樂府詩的類別，漢樂府民歌的思想內(nèi)容、藝術(shù)成就。

二、內(nèi)容提要：

第一節(jié) 秦與西漢辭賦

1、辭賦興盛的原因與特點(diǎn)。

2、秦與西漢前期辭賦。《吊屈原賦》，《七發(fā)》。

3、司馬相如與西漢中期辭賦。《子虛賦》、《上林賦》、《長門賦》，王褒《洞簫賦》。

4、西漢后期辭賦。揚(yáng)雄“四賦”，班婕妤等。

5、其他辭賦作品。出土竹簡《神烏賦》。第二節(jié) 東漢辭賦

1、東漢前期辭賦。《兩都賦》，《顯志賦》。

2、東漢中期辭賦。張衡《二京賦》、《思玄賦》，馬融，王延壽。

3、東漢后期辭賦。趙壹《刺世疾邪賦》，蔡邕《述行賦》等。第三節(jié) 五、七言詩的形成

1、楚歌的興起?！钝蛳赂琛罚洞箫L(fēng)歌》，《舂歌》。

2、關(guān)于五言詩?！都讶烁琛?，《怨歌行》。

3、關(guān)于七言詩?！督检敫琛贰５谒墓?jié) 《古詩十九首》及其他

1、《古詩十九首》的思想內(nèi)容。生命，人生，離人相思。

2、《古詩十九首》的藝術(shù)評價(jià)?！拔逖灾诿帷?，長于抒情。

3、其他東漢文人詩。班固《詠史》，張衡《四愁詩》、《同聲歌》，蔡邕五言詩。第五節(jié) 兩漢樂府詩

1、“樂府”概說。樂府與新樂府，《樂府詩集》。

2、漢樂府的特色與文學(xué)成就?！案杏诎罚壥露l(fā)”。

3、《古詩為焦仲卿作》。長篇敘事詩和愛情詩，357句、1785字。思考題：

1、如何正確評價(jià)漢賦在文學(xué)史上的地位和意義？其在兩漢是怎樣產(chǎn)生與演變的？

2、試述《古詩十九首》的抒情特色和藝術(shù)成就，以及在中國詩歌發(fā)展史上的意義。

3、聯(lián)系具體作品的內(nèi)容，分析漢代樂府民歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”的特點(diǎn)。

4、《孔雀東南飛》作為敘事詩的杰作，在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上有何特色？

第六章 魏晉文學(xué)（4學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生了解魏晉之世是一個(gè)思想活躍、文學(xué)自覺的時(shí)代，掌握建安文學(xué)（包括“建安風(fēng)骨”）、正始文學(xué)、兩晉文學(xué)的概況，以曹植為代表的“三曹”和“七子”以及“阮嵇”、“陸潘”、左思等作家的創(chuàng)作成就，并著重關(guān)注田園詩人陶淵明的“質(zhì)性自然”的品格和自然平淡的藝術(shù)特征及其在文學(xué)史上的典型意義。

二、內(nèi)容提要：

第一節(jié) 魏晉社會思潮與文學(xué)意識

1、士族的興起與專制制度的削弱。

2、思想的多元化。玄學(xué)，佛學(xué)，清談。

3、文學(xué)的興盛與文學(xué)的自覺?！敖ò诧L(fēng)骨”，“詩賦欲麗”，“文學(xué)的自覺時(shí)代”。第二節(jié) 建安詩文

1、曹操。配樂演唱的樂府歌辭，“改造文章的祖師”。

2、建安七子及其他作家。王粲、劉楨等，蔡琰。

3、曹丕與曹植?！堆喔栊小返葮犯柁o，《典論·論文》；“骨氣奇高，辭采華茂”。第三節(jié) 正始詩文

1、阮籍。《詠懷詩》，“阮旨遙深”。

2、稽康?！杜c山巨源絕交書》，“師心以遣論”。第四節(jié) 西晉詩文

1、陸機(jī)、潘岳等?！熬壡榫_靡”，《赴洛道中作》；《悼亡詩》；“陸海潘江”。

2、左思與劉琨。《詠史詩》，《三都賦》，“左思風(fēng)力”；“壯而多風(fēng)”。第五節(jié) 東晉詩文

1、郭璞的游仙詩。“《游仙》之作，明屬寄托之詞”。

2、玄言詩風(fēng)。王羲之、孫綽等，《蘭亭詩》。

3、陶淵明的田園詩?！稓w園田居》，《飲酒》。

4、陶淵明的其他文學(xué)成就。《桃花源記》，《歸去來兮辭》。

5、陶淵明及其詩歌的典型意義?！安粸槲宥访渍垩保匀黄降?。第六節(jié) 魏晉小說

1、志怪小說《搜神記》?！爸竟帧迸c“志人”，“游心寓目”。

2、《搜神后記》等。思考題：

1、為什么曹丕的一個(gè)時(shí)代可說是“文學(xué)的自覺時(shí)代”？何謂“建安風(fēng)骨”？

2、曹植的詩歌創(chuàng)作前期與后期在思想內(nèi)容上有何不同？其“骨氣奇高，辭采華茂”的風(fēng)格具體表現(xiàn)為哪些藝術(shù)特色？

3、阮籍的《詠懷》詩在中國詩歌史上有何重要的開拓性意義？

4、綜述陶淵明詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，及其在文學(xué)史上的地位和影響。

第七章 南北朝與隋代文學(xué)（4學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生了解南北朝文學(xué)的發(fā)展演變歷程及其得失，文學(xué)理論方面的突出成就，以及對于詩歌聲律的有益探索；掌握謝靈運(yùn)、謝脁的山水詩創(chuàng)作成就，鮑照、庾信等作家詩文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，南朝與北朝樂府民歌內(nèi)容與風(fēng)格之差異，南北朝志怪、志人小說的概貌。

二、內(nèi)容提要：

第一節(jié) 南北朝與隋代文學(xué)思潮

1、南朝文學(xué)的唯美傾向與“新變”要求?！案惺幮撵`”，“文”、“筆”之分；駢文。

2、《文心雕龍》與《詩品》。集大成，風(fēng)骨與文采；120家分為上中下三品。第二節(jié) 劉宋詩文

1、謝靈運(yùn)與山水詩的興盛。開創(chuàng)山水詩派。

2、鮑照及其創(chuàng)新?！稊M行路難》，七言歌行體。第三節(jié) 齊梁陳詩文

1、沈約、謝脁與永明體。聲律和對偶，“四聲八病”說；“大小謝”。

2、江淹與孔稚珪?！秳e賦》，《北山移文》。

3、何遜、吳均等。寫景，小品。

4、蕭氏父子與宮體詩。《昭明文選》，“放蕩”，“輕艷”，“新變”。

5、徐陵、陰鏗等陳朝作家?！队衽_新詠》；清靈之感。第四節(jié) 北朝及隋詩文

1、北朝土著作家?！氨钡厝拧?，《水經(jīng)注》，《洛陽伽藍(lán)記》。

2、庾信與王褒。南北文學(xué)融合，《擬詠懷》、《哀江南賦》。

3、隋朝詩人。盧思道，楊素，薛道衡。第五節(jié) 南北朝樂府民歌

1、南朝樂府民歌。吳歌與西曲，清麗哀婉，《西洲曲》。

2、北朝樂府民歌與《木蘭詩》。粗獷，剛健。第六節(jié) 南北朝小說

1、《幽明錄》及其他。《劉阮入天臺》，《賣胡粉女子》。

2、志人小說《世說新語》。劉義慶，名士風(fēng)流。思考題：

1、山水詩是怎樣取代玄言詩的？

2、元嘉三大家指的是誰？謝靈運(yùn)、鮑照的詩歌有何重要成就？

3、為什么說庾信是集南北文學(xué)之大成者？

4、舉例說明南朝樂府民歌與北朝樂府民歌之差異。

第八章 初、盛唐詩文（4學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生掌握初唐詩歌發(fā)展及格律詩定型的概況，盛唐詩歌興盛繁榮的局面，山水田園詩派、邊塞詩派的形成和空前盛況，“四杰”、陳子昂的詩歌革新主張和創(chuàng)作實(shí)踐，王維、孟浩然、王昌齡、高適、岑參等代表性詩人的詩歌成就與特色，尤其是李白的傳奇式人生和獨(dú)特的個(gè)性，豪邁奔放而清新俊逸的詩歌風(fēng)格。

二、內(nèi)容提要： 第一節(jié) 初唐詩歌

1、初唐的宮廷文人?！吧瞎袤w”，杜審言，“沈宋體”。

2、初唐“四杰”。王、楊、盧、駱，王績。

3、陳子昂、張若虛等。《感遇》、《登幽州臺歌》，《春江花月夜》。

第二節(jié) 盛唐詩歌

1、王昌齡、李頎等。寒俊詩人，才高位卑，各有擅長。

2、孟浩然、王維。山水田園詩派，興象，“詩中有畫，畫中有詩”。

3、高適、岑參。邊塞詩派，長于古詩體。

4、李白其人?！爸喯伞?。

5、李白詩歌的藝術(shù)。樂府、歌行、絕句，清新俊逸。第三節(jié) 初、盛唐散文的變化

1、初唐散文。王勃，駱賓王。

2、盛唐散文。李白，王維。思考題：

1、陳子昂的詩歌革新理論與創(chuàng)作實(shí)踐對于唐詩有何作用與影響？如何評價(jià)其“漢魏風(fēng)骨”的主張？

2、比較山水田園詩派的代表詩人王維、孟浩然詩歌之異同。

3、高適、岑參、王昌齡的邊塞詩各有什么特色？

4、聯(lián)系具體作品分析李白詩歌的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在哪些方面？

第九章 中、晚唐詩文（4學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生掌握唐詩在中、晚唐時(shí)期所形成的異彩紛呈的局面，新樂府運(yùn)動、古文運(yùn)動的興起、理論和實(shí)踐，杜甫詩歌的“詩史”之譽(yù)和沉郁頓挫的風(fēng)格，杜詩在中國文學(xué)史上的集大成的地位和重大影響，韋應(yīng)物、李益、孟郊、韓愈、元稹、李賀、劉禹錫、柳宗元等中唐詩人的詩歌成就，白居易詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，杜牧、李商隱、溫庭筠等晚唐詩作的藝術(shù)風(fēng)格，韓、柳散文的突出成就。

二、內(nèi)容提要： 第一節(jié) 中唐詩歌

1、杜甫的生平與創(chuàng)作。“詩圣”，“詩史”。

2、杜甫詩歌的藝術(shù)成就。律詩，沉郁頓挫。

3、劉長卿、韋應(yīng)物與“大歷十才子”。

4、顧況與李益?！耙馔怏@人語”；《夜上受降城聞笛》。

5、孟郊、韓愈與李賀等。元和詩風(fēng)，“奇崛險(xiǎn)怪”。

6、元稹、白居易及新題樂府詩。元白詩派，新樂府運(yùn)動；諷喻、閑適、感傷詩，平易。

7、劉禹錫、柳宗元。詠史詩，《竹枝詞》；冷峭，空靈淡泊。第二節(jié) 晚唐詩歌

1、賈島、姚合等?？嘁?，苦境；姚賈。

2、杜牧、許渾等。懷古詠史詩，《泊秦淮》、《赤壁》，《山行》；“許渾千首濕”；張祜。

3、李商隱、溫庭筠等?！稛o題》、《錦瑟》，朦朧，“綺密瑰妍”；秾麗，艷情。

4、晚唐后期的詩歌。皮日休，杜荀鶴，聶夷中，韋莊。第三節(jié) 中晚唐散文

1、關(guān)于“古文運(yùn)動”?！拔囊悦鞯馈?，由駢入散，“不平則鳴”。

2、韓愈、柳宗元的散文。“文起八代之衰”，橫絕奔放，筆力雄?。缓喒徘桶?，清冷晶瑩。

3、晚唐散文。小品文，駢文復(fù)興。思考題：

1、聯(lián)系具體作品評析杜甫詩歌作為“詩史”的現(xiàn)實(shí)意義和沉郁頓挫的風(fēng)格特色。

2、何謂唐代新樂府運(yùn)動？何謂古文運(yùn)動？并分別評價(jià)其得失。

3、李賀詩歌意象的奇特有何個(gè)性特色？他與“韓孟”詩派的其他詩人的詩風(fēng)有何區(qū)別？

4、舉例說明白居易的感傷詩的藝術(shù)成就。

5、以李商隱的無題詩為例，具體分析其詩歌的藝術(shù)特色。

第十章 唐代詞、傳奇與俗文學(xué)（3學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生掌握詞的產(chǎn)生的源頭和初步形成于唐代的歷程，作為古典小說的成熟標(biāo)志的唐代傳奇的內(nèi)容和藝術(shù)成就，其他俗文學(xué)因素也在孕育之中，溫庭筠等中、晚唐詞人的藝術(shù)探索和創(chuàng)造。

二、內(nèi)容提要：

第一節(jié) 唐代詞

1、詞的起源與形成。燕樂之起，早期民間詞，敦煌曲子詞。

2、中唐的文人詞。張志和，韋應(yīng)物，白居易，劉禹錫。

3、溫庭筠與晚唐詞?；ㄩg派鼻祖，“逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”；皇甫松等。第二節(jié) 唐傳奇

1、初、盛唐時(shí)期的傳奇。發(fā)軔期，《古鏡記》、《游仙窟》。

2、中唐時(shí)期的傳奇。興盛期，沈既濟(jì)，李朝威，元稹，蔣防，白行簡，陳鴻，李公佐等。

3、晚唐時(shí)期的傳奇。衰落期，牛僧儒，裴铏，薛用弱，李復(fù)言等。第三節(jié) 唐代的俗文學(xué)

1、俗賦與詞文。敦煌俗賦，《韓朋賦》；《季布罵陣詞文》。

2、講經(jīng)文與變文。敦煌講經(jīng)文，敦煌變文。

3、話本小說?！罢f話”，《廬山遠(yuǎn)公話》、《韓擒虎話》。思考題：

1、溫庭筠的詞在題材、語言和風(fēng)格上有哪些創(chuàng)造性特色？溫詞對于后世有何影響？

2、為什么說唐代傳奇標(biāo)志著中國的文言小說走向成熟？它具有哪些特點(diǎn)？

第十一章 五代與北宋詞（4學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生掌握詞在五代、北宋時(shí)期發(fā)展繁榮的概況，《花間集》與南唐詞的內(nèi)容和藝術(shù)特色，李煜、柳永、秦觀、周邦彥等詞人的創(chuàng)作成就和藝術(shù)特色，蘇軾詞的創(chuàng)新和藝術(shù)特色，蘇詞在文學(xué)史上的地位和影響。

二、內(nèi)容提要： 第一節(jié)一 五代詞

1、西蜀詞人與《花間集》。韋莊，歐陽炯等；縟采輕艷的花間詞風(fēng)。

2、南唐詞人與李煜。馮延巳，李璟，李煜“故國之思”；情致纏綿的南唐詞風(fēng)。第二節(jié)二 北宋詞

1、晏殊、柳永及張先。疏淡清麗；慢詞，“淺近卑俗”，市民情調(diào)；“張三影”。

2、歐陽修與晏幾道。因循中求變；閑雅而有情思。

3、蘇軾。詩詞一體，“自是一家”；“以詩為詞”；風(fēng)格多樣，豪放詞風(fēng)。

4、秦觀、黃庭堅(jiān)及賀鑄?！霸~手”，情韻兼勝；雅俗并存；豪氣柔情并存。

5、周邦彥。低沉感傷，“皆有法度”。思考題：

1、李煜詞的思想性、藝術(shù)性有何特點(diǎn)？在中國詞史上有何地位？

2、柳永為什么稱作“白衣卿相”？其詞有哪些特點(diǎn)是值得肯定的？

3、如何認(rèn)識和評價(jià)蘇軾以詩為詞的新變？聯(lián)系具體作品分析蘇軾在詞風(fēng)上的創(chuàng)造性特色。

第十二章 北宋詩文（4學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生掌握北宋時(shí)期詩文的繼承發(fā)展和革新的歷程，以歐陽修為首的新“古文運(yùn)動”的理論和大力實(shí)踐，黃庭堅(jiān)為首的江西詩派的詩風(fēng)及其影響，歐陽修、王安石、黃庭堅(jiān)、陳師道、秦觀等作家詩文的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格，尤其要關(guān)注藝術(shù)全才蘇軾的生平仕履、思想性格和人生態(tài)度，其詩文的創(chuàng)作成就和藝術(shù)造詣。

二、內(nèi)容提要：

第一節(jié) 北宋前期的詩文

1、王禹偁與“白體”。“獨(dú)開有宋風(fēng)氣”；白體詩風(fēng)。

2、“晚唐體”和“西昆體”?！熬派?，林逋；楊億，錢惟演，劉筠，《西昆酬唱集》。

第二節(jié) 北宋中期的詩文

1、梅堯臣、蘇舜欽的詩?！耙陨钸h(yuǎn)閑淡為意”；“以超邁橫絕為奇”。

2、歐陽修與宋詩文主流風(fēng)格的確立?！霸姼F而后工”，流麗宛轉(zhuǎn)；尊韓崇道。

3、王安石。簡潔峻切的文風(fēng)，豐神遠(yuǎn)韻的詩格。

4、蘇軾。儒道禪融合，自然雄放，行云流水，剛?cè)嵯酀?jì)。第三節(jié) 北宋后期的詩

1、黃庭堅(jiān)?！盁o一字無來處”，“點(diǎn)鐵成金”；山谷體；江西詩派。

2、陳師道等。學(xué)蘇與學(xué)黃；寒士寫照，簡練樸拙。

3、秦觀等。“秦少游詩如詞”。思考題：

1、如何評價(jià)歐陽修等倡導(dǎo)與實(shí)踐的新古文運(yùn)動及其道統(tǒng)文學(xué)觀？

2、以黃庭堅(jiān)為代表的江西詩派的詩學(xué)觀主要包含哪些內(nèi)容？它在文學(xué)史上有何影響？

3、聯(lián)系具體作品評析蘇軾詩文的思想和藝術(shù)特色。

4、蘇軾詩歌題材內(nèi)容的多樣性和藝術(shù)風(fēng)格的豐富性表現(xiàn)在哪些方面？

第十三章 南宋與金代文學(xué)（4學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生掌握南宋文學(xué)的主流是洋溢著赤子心、故園情的愛國文學(xué)，遼金文學(xué)也是漢文化影響下的產(chǎn)物，永嘉四靈與江湖詩派的特點(diǎn)，代表性作家李清照、范成大、楊萬里、姜夔和元好問等詩詞的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格，尤其要關(guān)注偉大的愛國詩人陸游和愛國詞人辛棄疾的創(chuàng)作成就和藝術(shù)特色。

二、內(nèi)容提要：

第一節(jié) 南宋初期的詩詞

1、陳與義等?！吧胬隙胖臎濉保媲?。

2、李清照。詞“別是一家”，感受敏銳，文化內(nèi)涵，細(xì)膩深婉。

3、張?jiān)獛?、張孝祥。境界闊大，波瀾起伏；感懷時(shí)事，《六州歌頭》。第二節(jié) 南宋中期詩詞

1、范成大與楊萬里。使金詩，田園詩；“誠齋體”。

2、陸游。愛國情懷，復(fù)國主題，平易曉暢，恢宏雄放。

3、辛棄疾。將略才情，雄豪壯大，以文為詞，剛?cè)峒鏉?jì)，多樣風(fēng)格。第三節(jié) 南宋后期詩詞

1、姜夔與吳文英。別有寄托，幽冷悲涼，因詞制曲；亦夢亦幻，密麗深幽。

2、永嘉四靈與江湖詩派。趙師秀，徐璣，徐照，翁券；戴復(fù)古，劉克莊。

3、周密、張炎、王沂孫。由宋入元的詞人群體。

4、文天祥和汪元量等?！哆^零丁洋》；《湖州歌》。第四節(jié) 宋代的小說與戲曲

1、宋代的說話藝術(shù)與通俗小說?！赌胗裼^音》，《錯斬崔寧》。

2、宋代的文言小說。志怪與傳奇兩類。

3、宋代的戲曲。早期雜劇。第五節(jié) 金代的文學(xué)

1、元好問與金代的詩詞?！吨兄菁罚ǜ健吨兄輼犯罚?，《論詩》絕句30首，高古沉郁。

2、《西廂記諸宮調(diào)》及院本。董解元；金院本。思考題：

1、如何評價(jià)李清照的詞及其詞學(xué)理論和主張？

2、陸游詩歌的愛國主義思想內(nèi)容有哪幾個(gè)主要方面？

3、為什么說辛棄疾是豪放詞派的集大成者？與蘇詞比較，辛詞有何不同特色？

4、元好問詩歌在思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上有何特色？

第十四章 元代文學(xué)（4學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生掌握元代文學(xué)及其成就最高的戲曲的發(fā)展概況，元代小說的突出成就，元曲四大家尤其是關(guān)漢卿的創(chuàng)作成就和藝術(shù)特色，王實(shí)甫及其《西廂記》、高明及其《琵琶記》的藝術(shù)成就，長篇章回小說《三國演義》、《水滸傳》的成書過程、思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。

二、內(nèi)容提要：

第一節(jié) 元代前期雜劇

1、元雜劇的體制。四折一楔子，旦、末、凈、外、雜，旦本與末本。

2、關(guān)漢卿的雜劇。悲劇《竇娥冤》，喜劇《救風(fēng)塵》，《單刀會》；沖突與懸念，本色當(dāng)行。

3、白樸的雜劇。滄桑感；《梧桐雨》，《墻頭馬上》。

4、馬致遠(yuǎn)的雜劇。“曲狀元”；《漢宮秋》，神仙道化劇。

5、王實(shí)甫與《西廂記》。體制創(chuàng)新，題旨改造，矛盾沖突；人物塑造，文采與本色相生。

6、《趙氏孤兒》、《李逵負(fù)荊》及其他。紀(jì)君祥，康進(jìn)之，尚仲賢，石君寶，李潛夫等。第二節(jié) 元后期雜劇

1、鄭光祖的雜劇?！顿慌x魂》，《王粲登樓》。

2、秦簡夫的雜劇?！稏|堂老》等。

3、喬吉、宮天挺的雜劇?！秲墒酪鼍墶罚稉P(yáng)州夢》；《范張雞黍》。第三節(jié) 元代南戲

1、南戲的形成和發(fā)展?！坝兰螒蚯?，《張協(xié)狀元》，《小孫屠》。

2、高明的《琵琶記》?！柏懥摇薄ⅰ爸倚ⅰ钡牡赖轮黝}，劇情雙線并行，本色自然。

3、四大南戲----《荊》《劉》《拜》《殺》。施惠，柯丹邱。第四節(jié) 元代散曲

1、散曲的體式和特點(diǎn)。小令，套曲，帶過曲。

2、元代前期散曲。元好問，關(guān)漢卿，王和卿，白樸，馬致遠(yuǎn)。

3、元代后期散曲。貫云石，喬吉，張可久，張養(yǎng)浩，睢景臣。第五節(jié) 元代詩文

1、元代前期的北方詩人。耶律楚材，郝經(jīng)，劉因。

2、趙孟頫、戴表元等。風(fēng)流儒雅；鼓吹“唐風(fēng)”。

3、“元四家”。虞集，楊載，范梈，揭傒斯，4、楊維楨與元代后期詩歌。薩都拉，楊維楨，高啟，顧瑛。第六節(jié) 元代小說

1、話本與文言小說《嬌紅記》。小說、講史二類；17000余字。

2、《三國演義》。羅貫中，成書，虛實(shí)結(jié)合，全景式戰(zhàn)爭掃描，人物畫長廊，歷史演義體。

3、《水滸傳》?！笆┠外值谋尽?，成書，“忠義”觀，傳奇性與現(xiàn)實(shí)性，英雄群像，白話語體。思考題：

1、雜劇這種戲曲形式是怎樣形成的？它在體制上有何特點(diǎn)？

2、關(guān)漢卿雜劇中塑造的竇娥、趙盼兒、譚記兒這幾個(gè)女性人物形象有何異同之處？

3、具體分析《西廂記》在人物形象刻畫、劇情結(jié)構(gòu)安排和語言藝術(shù)等方面的特色。

4、如何認(rèn)識和評價(jià)《三國演義》中的擁劉反曹的思想傾向與“忠義”思想？

5、《水滸傳》塑造人物形象有哪些突出成就？主要表現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)？

第十五章 明代詩文（4學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生掌握明代詩文發(fā)展演變的概況，其流派紛呈、標(biāo)新立異、交相論爭的特點(diǎn)，高啟、李夢陽、王世貞、歸有光、徐渭、袁宏道、張岱等作家的思想、藝術(shù)的特色。

二、內(nèi)容提要： 第一節(jié)明代前期詩文

1、高啟等。“明初四杰”，“閩中十子”。

2、宋濂、劉基?！伴_國文臣之首”；豪杰之氣。

3、臺閣體。“三楊”：楊士奇、楊榮、楊溥。第二節(jié)二 明代中期詩文

1、吳中四才子。祝允明，唐寅，文征明，徐禎卿。

2、前七子。李夢陽，何景明等。

3、唐宋派及歸有光。唐順之，王慎中；“龍門家法”，“至情”。

4、后七子。李攀龍，王世貞等。

5、徐渭。佯狂與狂放，情感與個(gè)性。第三節(jié) 明代后期詩文

1、公安派的文學(xué)革新理論?！靶造`說”。

2、從公安派到竟陵派的詩歌?！叭?，袁宏道；鍾惺，譚元春。

3、明后期其他詩人。陳子龍，夏完淳等。

4、張岱與晚明小品文?！靶∑贰备拍睿跛既?，《陶庵夢憶》，《西湖夢尋》。第四節(jié) 明代散曲與民歌

1、明代散曲。王磐，陳鐸，沈仕，楊慎，馮惟敏，梁辰魚。

2、明代民歌。馮夢龍《掛枝兒》、《山歌》。思考題：

1、明代詩文有哪些流派？其各自的文學(xué)理論和主張是什么？

2、如何評價(jià)公安派的文學(xué)革新理論？袁宏道的詩文有何特點(diǎn)

第十六章 明代小說與戲曲（4學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求： 通過本章的教學(xué)，使學(xué)生掌握明代小說和戲曲的發(fā)展概況和突出成就，長篇神魔小說《西游記》的成書、作者和藝術(shù)特色，古代第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說《金瓶梅詞話》的問世及其開創(chuàng)性意義，“三言”、“二拍”在中國小說史上的地位，明代后期戲曲臨川派與吳江派之論爭，湯顯祖的戲曲創(chuàng)作成就及其“玉茗堂四夢”。

二、內(nèi)容提要：

第一節(jié) 明代前、中期的戲曲與小說

1、明代前期的戲曲。朱有燉《誠齋樂府》，丘濬。

2、明中期雜劇。王九思，馮惟敏，徐渭《四聲猿》。

3、明中期傳奇。李開先，梁辰魚。

4、《剪燈新話》。瞿佑；李昌祺《剪燈余話》。

5、《西游記》。吳承恩，成書，歷險(xiǎn)記，物性、神性與人性統(tǒng)一，多色調(diào)人物畫。第二節(jié) 明代后期小說

1、《金瓶梅詞話》。世情小說；作者之謎，成書，人性扭曲，性描寫，里程碑。

2、《醒世姻緣傳》?？心甏瑒裆浦髦?，人物描寫。

3、《封神演義》與《新列國志》。神魔小說；歷史演義小說。

4、馮夢龍與“三言”?！队魇烂餮浴?、《警世通言》、《醒世恒言》。

5、“二拍”及其他?！杜陌阁@奇》、《二刻拍案驚奇》；《型世言》等。第三節(jié) 明代后期戲曲

1、湯顯祖的戲曲創(chuàng)作?！爸燎椤闭?，《牡丹亭》，“玉茗堂四夢”，“臨川派”。

2、沈璟與吳江派。“沈湯之爭”；《紅蕖記》，《埋劍記》，《雙魚記》；呂天成，王驥德等。

3、吳炳等其他劇作家?！段鲌@記》等；阮大鋮《詠懷堂傳奇》。思考題：

1、具體分析《西游記》的情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物形象的藝術(shù)成就，以及在文學(xué)史上的意義。

2、何謂“玉茗堂四夢”？《牡丹亭》在思想性和藝術(shù)性上取得哪些成就？有何不足之處？

第十七章 清代詩文（3學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生掌握清代詩文發(fā)展演變的概況，“神韻”說、桐城派、性靈派等文學(xué)主張和創(chuàng)作實(shí)踐，顧炎武、黃宗羲、王士禛、納蘭性德、袁枚、姚鼐等創(chuàng)作的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色，龔自珍、黃遵憲、康有為、梁啟超等的詩文革新及其成就。

二、內(nèi)容提要：

第一節(jié) 清代前期詩文

1、清代前期的詩歌。顧炎武，黃宗羲，王夫之，錢謙益，吳偉業(yè)，王士禛等。

2、清代前期的詞。“浙西詞派”，朱彝尊，陳維崧；納蘭性德等。

3、清代前期的散文。清初三大家，侯方域；桐城派，方苞，劉大櫆。第二節(jié) 清代中期詩文

1、清代中期的詩歌?！案裾{(diào)說”與“肌理說”，袁枚與性靈派，趙翼等。

2、清代中期的詞。厲鶚，張惠言與常州派。

3、清代中期的散文。汪中，姚鼐，《浮生六記》。

4、龔自珍。變革意識，個(gè)性解放；尊情與尊史；呼喚風(fēng)雷與人才。第三節(jié) 清代后期詩文

1、清代后期的詩歌。魏源，姚燮，王闿運(yùn)，陳三立，康有為，黃遵憲，梁啟超等。

2、清代后期的詞。周濟(jì)，蔣春霖，鄧廷楨等。

3、清代后期的散文。曾國藩，吳汝綸，薛福成，梅曾亮，嚴(yán)復(fù)等。思考題：

1、如何評價(jià)“神韻”說、“性靈”說的文學(xué)主張？

2、桐城派提出了什么文學(xué)主張？他們的散文有何特色？

3、龔自珍的詩文在思想和藝術(shù)上有何特色？對于近代文學(xué)有何影響？

第十八章 清代戲曲與小說（4學(xué)時(shí)）

一、本章的教學(xué)目的和要求：

通過本章的教學(xué)，使學(xué)生掌握清代前期的戲劇延續(xù)了晚明的繁盛局面，有清一代是中國古典小說發(fā)展的最后階段也是高峰期和總結(jié)期，《長生殿》和《桃花扇》的思想藝術(shù)特色，《聊齋志異》的總結(jié)性成就，《儒林外史》諷刺意義和藝術(shù)特色，《紅樓夢》的卓越的思想和藝術(shù)成就。

二、內(nèi)容提要：

第一節(jié) 清代前期的戲曲與小說

1、李漁的戲劇理論與創(chuàng)作。《閑情偶寄》，《笠翁傳奇十種》，《十二樓》。

2、李玉等劇作家?！耙蝗擞勒肌保肚逯易V》，《千鐘緣》；“蘇州派”。

3、《長生殿》與《桃花扇》。洪昇，孔尚任，悲劇結(jié)局。

4、蒲松齡與《聊齋志異》。成書，狐鬼世界的建構(gòu)與內(nèi)涵，文言短篇的創(chuàng)新。

5、《水滸后傳》等長篇小說。英雄傳奇；《說岳全傳》，《隋唐演義》。第二節(jié) 清代中期的戲曲與小說

1、吳敬梓與《儒林外史》?！懊俊?，“真儒”；批判精神，諷刺藝術(shù)。

2、曹雪芹與《紅樓夢》。家世；悲劇世界，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，人各一面與性格內(nèi)涵，寫實(shí)與詩化。

3、《鏡花緣》及其他。李汝珍，寄寓理想，諷刺現(xiàn)實(shí)；《歧路燈》。

4、清代中期及以后的戲曲。唐英，蔣士銓，楊潮觀；《雷峰塔》；皮簧戲。第三節(jié) 清代后期小說

1、俠義小說。《兒女英雄傳》，《蕩寇志》，《三俠五義》。

2、《海上花列傳》及其他。韓邦慶，“平淡而近自然”；《花月痕》，《品花寶鑒》 等。

3、《官場現(xiàn)形記》與《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。譴責(zé)小說；李寶嘉，吳沃堯。

4、《老殘游記》與《孽?；ā?。劉鶚，游記式；曾樸，歷史小說，三重意蘊(yùn)。思考題：

1、《長生殿》與《桃花扇》在思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上各有何特點(diǎn)？

2、為什么說《聊齋志異》的出現(xiàn)使“讀者耳目，為之一新”？

3、為什么說《儒林外史》是最杰出的諷刺小說？

4、《紅樓夢》中寶、黛的愛情悲劇有什么樣的社會意義？為什么說他們愛情的悲劇命運(yùn)是必然的？

5、《紅樓夢》的整體藝術(shù)特色是什么？為什么說它是一部得自然之趣的藝術(shù)杰作？

附錄：參考書目

1、游國恩等.中國文學(xué)史（修訂本）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2002.2、袁行霈.中國文學(xué)史[M].北京：高等教育出版社，2000.3、章培恒，駱玉明.中國文學(xué)史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999.4、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所.中國文學(xué)史[M].北京：人民文學(xué)出版社，1962.5、劉大杰.中國文學(xué)發(fā)展史[M].上海：上海古籍出版社，1982.6、褚斌杰等.中國文學(xué)史綱要[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.7、朱東潤.中國歷代文學(xué)作品選[M].上海：上海古籍出版社，1979.8、徐中玉，金啟華.中國古代文學(xué)作品選[M].上海：上海古籍出版社，1987.9、林庚，馮沅君.中國歷代詩歌選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1964.10、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所.唐詩選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981.11、錢鐘書.宋詩選注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1958.12、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所.唐宋詞選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1982.23

第四篇：中國文學(xué)(古代文學(xué))考試大綱剖析

碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試

《中國文學(xué)》科目大綱

(科目代碼：618)

學(xué)院名稱(蓋章)：

文史學(xué)院

學(xué)院負(fù)責(zé)人(簽字)： 編

制

時(shí)

間：

2011年3月18日

《中國文學(xué)》科目大綱

(科目代碼：618)

一、考核要求

《中國文學(xué)》科目由“中國古代文學(xué)”和“中國現(xiàn)代文學(xué)”兩部分構(gòu)成。

“中國古代文學(xué)”是漢語言文學(xué)專業(yè)的一門必修基礎(chǔ)課。課程內(nèi)容包括先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼金、元、明、清、近代等九個(gè)文學(xué)史時(shí)期，包括詩歌、辭賦、散文、駢文、詞曲、戲劇、小說等多種體裁和各個(gè)時(shí)期的文學(xué)發(fā)展、嬗變和文藝思潮。要求考生對中國古代文學(xué)有比較全面的把握，有比較扎實(shí)的專業(yè)知識與專業(yè)理論基礎(chǔ)。具體包括：主要的作家與作品，作家與作品的基本風(fēng)格與藝術(shù)特色，文學(xué)流派及其形成的原因，文學(xué)不同時(shí)期劃分的依據(jù)，對古代文學(xué)作家與作品及其相關(guān)問題能夠進(jìn)行有條理性和邏輯性的分析，有較好的審美能力與寫作表達(dá)能力等等，同時(shí)能注意到中國古代文學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。

二、考核評價(jià)目標(biāo)

《中國文學(xué)》科目“中國古代文學(xué)”部分主要考查學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀和分析鑒賞中國古代文學(xué)作品的能力，要求重點(diǎn)掌握中國古代文學(xué)史上的主要作家和代表作品，了解各個(gè)時(shí)期的文藝思潮、文學(xué)現(xiàn)象，以及各種不同的文體、風(fēng)格與流派，以便為將來中國古代文學(xué)的教學(xué)和研究打下比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本科目的考試命題，根據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定的課時(shí)比例來組配試卷，掌握好試題的重點(diǎn)、內(nèi)容覆蓋面、能力層次和難易度。考試采取閉卷筆試的方式，題型主要有填空、單選、多選、名詞解釋、簡答、論述、閱讀理解等，可酌情組合，以測試學(xué)生的綜合能力為主要考核評價(jià)目標(biāo)。試卷滿分為150分，其中“中國古代文學(xué)”和“中國現(xiàn)代文學(xué)”各75分?？荚嚂r(shí)間為180分鐘。試題量以中等考生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)答完全部試題為限度。

三、考核內(nèi)容

中國古代文學(xué)部分

第一編

先秦文學(xué) 緒論

中國文學(xué)史的分期；中國文學(xué)的起源；先秦文學(xué)的形態(tài)及作者的流變；先秦文化與文學(xué)發(fā)展的軌跡。

第一章 上古神話

神話的概念及產(chǎn)生的社會文化背景；四大神話及其蘊(yùn)涵的民族精神——憂患意識、厚生愛民意識、反抗精神；上古神話的思維特征；上古神話的散失和演化；上古神話對后世的影響。

第二章 《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》的編定和體制；《詩經(jīng)》的內(nèi)容——愛情婚姻、農(nóng)事詩、征夫詩、思婦詩、民族史詩；《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)——賦比興的手法、句式和章法、風(fēng)雅頌不同的語言風(fēng)格；《詩經(jīng)》在文學(xué)中上的地位和影響。

第三章《左傳》等先秦?cái)⑹律⑽?/p>

敘事散文的發(fā)展過程；《左傳》的敘事和記言；《國語》的文學(xué)成就；《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就；先秦?cái)⑹律⑽膶笫牢膶W(xué)的影響。

第四章《孟子》、《莊子》等先秦說理散文

先秦說理散文體制的逐步成熟；《孟子》散文的藝術(shù)成就；《莊子》哲學(xué)思想的詩意表現(xiàn)；《荀子》和《韓非子》的議論文；先秦說理散文的地位和影響。

第五章 屈原與楚辭

楚辭產(chǎn)生的文化背景；屈原的生平和作品；《離騷》的思想內(nèi)容及美人香草意象、形式和語言；屈原的其他作品——《九歌》《九章》《天問》《招魂》等；宋玉及其作品的地位及影響；楚辭的流變與屈原的地位和影響。

第二編

秦漢文學(xué) 緒論

漢代作家群體的生成；漢代文學(xué)發(fā)展的基本態(tài)勢；漢代文學(xué)與經(jīng)學(xué)的雙向互動；漢代文學(xué)樣式嬗變及分期。

第一章 秦及西漢散文

《呂氏春秋》的成書及文學(xué)成就；李斯的散文及地位和影響；漢代初年的政論文；《淮南子》及其他散文。

第二章 司馬相如與西漢辭賦

騷體賦及“九體”；枚乘《七發(fā)》和“七體”；司馬相如的天子游獵賦；揚(yáng)雄四賦；西漢其他賦家的創(chuàng)作。

第三章 司馬遷與《史記》

司馬遷的生平；《史記》的成書；《史記》的敘事藝術(shù)、人物刻畫及風(fēng)格特征；《史記》的地位和影響。

第四章 兩漢樂府詩

樂府和樂府詩；樂府詩的內(nèi)容與藝術(shù)成就：豐富多彩的藝術(shù)畫面、嫻熟巧妙地?cái)⑹率址?、異曲新聲與詩體演變。

第五章 東漢辭賦

班固、張衡的京都賦；述行賦和抒情小賦。第六章 《漢書》和東漢散文

班固和《漢書》；《吳越春秋》；《論衡》和《潛夫論》。第七章 東漢文人詩 班固、張衡、秦嘉的詩；酈炎、趙壹、蔡邕的五言詩；《古詩十九首》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。

第三編

魏晉南北朝文學(xué) 緒論

文學(xué)的自覺與文學(xué)批評的興盛的情況；亂世與亂世文學(xué)；門閥制度與門閥觀念下的文學(xué)創(chuàng)作；玄學(xué)、佛教對文學(xué)、文人的影響；魏晉南北朝文學(xué)的發(fā)展歷程。

第一章 從建安風(fēng)骨到正始之音

曹操與曹丕；曹植的詩歌創(chuàng)作及其藝術(shù)成就；建安七子及蔡琰；建安詩歌的時(shí)代特征；阮籍、嵇康與正始詩歌。

第二章 兩晉詩壇

陸機(jī)、潘岳與太康詩風(fēng)；左思、張協(xié)與劉琨；郭璞的游仙詩；王羲之、孫綽、許詢與玄言詩。第三章 陶淵明

陶淵明的生平經(jīng)歷與思想性格；陶淵明的詩歌創(chuàng)作及其藝術(shù)成就；陶淵明的散文與辭賦；陶淵明的地位及影響。

第四章 南北朝民歌

南朝民歌與吳楚風(fēng)情；北朝民歌與北朝各民族的風(fēng)習(xí)。南朝民歌與北朝民歌的差異。第五章 謝靈運(yùn)、鮑照與詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變

謝靈運(yùn)開啟的新風(fēng)與山水詩的興盛；鮑照的詩歌創(chuàng)作及其對七言詩的貢獻(xiàn)。第六章 永明體與齊梁詩壇

沈約、謝朓與永明體；齊梁詩人集團(tuán)；宮體詩產(chǎn)生的背景及其影響。第七章 庾信與南朝文風(fēng)的北漸

北朝文化與文學(xué)；南北文風(fēng)的交融；庾信的詩歌創(chuàng)作及其藝術(shù)成就。第八章 魏晉南北朝的辭賦、駢文與散文

別開生面的魏晉文壇；南朝美文的衍化：齊梁新變之風(fēng)；《水經(jīng)注》與《洛陽伽藍(lán)記》。第九章 魏晉南北朝小說

小說的起源與魏晉南北朝小說的興盛；志怪小說與志人小說；《世說新語》的編撰及其文學(xué)成就。

第四編

隋唐五代文學(xué) 緒論

開放的文化環(huán)境與唐代文學(xué)的繁榮；漫游、入幕、讀書山林之風(fēng)、貶謫與唐代文學(xué)；佛、道二家對唐代文學(xué)的影響；唐代文學(xué)的風(fēng)貌及其在中國文學(xué)史上的地位。

第一章 南北文學(xué)的合流與初唐詩壇

南北文學(xué)的合流與隋代文學(xué)；初唐詩壇：貞觀詩風(fēng)及上官體，王績與四杰，文章四友；沈佺期、宋之問與五律的定型；陳子昂與唐詩風(fēng)骨；張若虛與唐詩興象。

第二章 盛唐的詩人群體

王維、孟浩然等人的山水田園詩；王昌齡、崔顥等人的作品；高適、岑參、王之渙等人的邊塞詩。第三章 李白

李白的生平、思想與人格；李白的樂府與歌行；李白的絕句；李白詩歌的藝術(shù)個(gè)性；李白的地位與影響。

第四章 杜甫

杜甫的生平；杜甫的律詩；杜甫詩的藝術(shù)風(fēng)格；杜甫詩的地位及影響；杜甫詩的作品分析。第五章 大歷詩風(fēng)

士人心態(tài)的轉(zhuǎn)變與大歷詩歌的冷落寂寞情調(diào)；大歷詩歌的意象類型；大歷十才子；顧況與李益。第六章 韓孟詩派與劉禹錫、柳宗元等詩人 韓孟詩派的詩歌主張及藝術(shù)風(fēng)格；韓愈、孟郊等人詩歌的意象類型與技巧的創(chuàng)新；李賀詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)與怪奇特征；劉禹錫、柳宗元等人的詩歌風(fēng)貌。

第七章 白居易與元白詩派

重寫實(shí)、尚通俗的詩歌思潮與張籍、王建、元稹的詩歌創(chuàng)作；白居易的詩歌主張及其諷諭詩；《長恨歌》、《琵琶行》與元、白唱和詩；白居易的閑適詩；新樂府運(yùn)動及其詩人；元和體。

第八章 散文的文體文風(fēng)改革

政治改革與文體文風(fēng)改革；倡導(dǎo)古文的理論主張與雜文學(xué)觀念的復(fù)歸；韓愈、柳宗元散文的藝術(shù)成就；晚唐古文的衰落與駢文的復(fù)興。

第九章 唐傳奇與俗講變文

唐傳奇及其嬗變；唐傳奇的表現(xiàn)藝術(shù)；俗講與變文。第十章 晚唐詩歌

杜牧與晚唐懷古詠史詩；賈島、姚合等苦吟詩人；愛情題材與艷麗詩風(fēng)；隱士情懷與淡泊詩風(fēng)；亂離之感與時(shí)世諷諭。

第十一章 李商隱

李商隱的生平與詩歌內(nèi)容；朦朧多義與對心靈世界的開拓；凄艷渾融的風(fēng)格。第十二章 詞的初創(chuàng)及晚唐五代詞

燕樂的興起及詞的起源；溫庭筠及其他花間詞人；李煜詞及其他南唐詞人。

第五編

宋遼金文學(xué) 緒論

高度繁榮的文化及其對詩文的影響；憂患意識與愛國主題的弘揚(yáng)；宋代作家的性格特征和審美情趣；城市的繁榮與詞的興盛；宋代文學(xué)的獨(dú)特成就與歷史地位。第一章 宋初文學(xué)

宋初的散文和復(fù)古思潮；宋初白體詩人和王禹偁；宋初的晚唐體詩人；西昆體的盛衰。第二章 柳永與北宋前期詞風(fēng)的演變

宋初詞人對五代詞風(fēng)的因革；開拓詞境的嘗試；柳永詞的新變。第三章 歐陽修及其影響下的詩文創(chuàng)作

歐陽修的散文、辭賦和四六；歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽的詩歌；王安石等人的散文；王安石的詩歌。

第四章 蘇軾

蘇軾的人生觀和創(chuàng)作道路；蘇軾的古文和辭賦、四六；蘇軾的詩；蘇軾的詞；蘇軾的意義與影響。第五章 江西詩派與兩宋之際的詩歌

黃庭堅(jiān)的詩歌；陳師道的詩歌；江西詩派的形成及演變；陳與義和曾幾的詩歌。第六章 周邦彥和北宋中后期詞壇

黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、晏幾道、秦觀、賀鑄、周邦彥等人的詞作及其文學(xué)成就。第七章 南渡前后詞風(fēng)的演變

李清照的詞論及其作品；朱淑真的作品；朱敦儒、張?jiān)?、李綱、岳飛等詞人及其作品。第八章 陸游等中興四大詩人

陸游的創(chuàng)作道路和詩歌淵源；陸游詩歌的特點(diǎn)與成就；陸游的影響；楊萬里與誠齋體；范成大的使金詩和田園詩。

第九章 辛棄疾和辛派詞人

辛棄疾的創(chuàng)作道路；辛棄疾對詞境的開拓；辛詞的藝術(shù)成就；辛派詞人。第十章 姜夔、吳文英及宋末詞壇

姜夔及其詞作；吳文英及其詞作；宋末的其他詞人。第十一章 南宋的散文和駢文

南宋的政論文和筆記小品；南宋理學(xué)家的文論和散文；南宋的四六。第十二章 南宋后期和遼金的詩歌

永嘉四靈和江湖詩派；宋末詩歌；遼代詩歌；元好問與金代詩歌。

第六編

元代文學(xué) 緒論

元代的社會與文學(xué)；敘事文學(xué)的興盛；元代的抒情文學(xué)；元代文學(xué)的審美情趣。第一章 話本小說與說唱文學(xué)

說話藝術(shù)；小說話本；講史話本；說經(jīng)話本；諸宮調(diào)；董解元《西廂記諸宮調(diào)》。第二章 關(guān)漢卿

關(guān)漢卿的生平思想與創(chuàng)作旨趣；《單刀會》、《西蜀夢》、《救風(fēng)塵》、《竇娥冤》等作品；關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)特色。

第三章 王實(shí)甫和《西廂記》

《西廂記》的作者及故事的創(chuàng)新；《西廂記》的戲劇沖突；《西廂記》的人物塑造、語言藝術(shù)和社會影響。

第四章 白樸和馬致遠(yuǎn)

白樸的生平；《梧桐雨》、《墻頭馬上》；馬致遠(yuǎn)和《漢宮秋》。第五章 北方戲劇圈的雜劇創(chuàng)作

大都作家群的雜劇創(chuàng)作；河北作家群的雜劇創(chuàng)作；山東作家群的雜劇創(chuàng)作；山西作家群的雜劇創(chuàng)作。

第六章 南方戲劇圈的雜劇劇作 雜劇的南移與衰落；鄭光祖、喬吉、宮天挺、金仁杰、秦簡夫等人的作品。第七章 南戲的興起與《琵琶記》

南戲的形成與發(fā)展；《琵琶記》的悲劇意蘊(yùn)及藝術(shù)成就；四大南戲及其他。第八章 元代散曲

散曲的興起及其體制風(fēng)格；元前期散曲創(chuàng)作；元后期散曲創(chuàng)作。第九章 元代詩文

元代詩文概況；元代前期、中期、后期的詩歌。

第七編

明代文學(xué) 緒論

商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮與城市文化形態(tài)的形成；王學(xué)左派的興起及其對文學(xué)創(chuàng)作的推動；俗文學(xué)的發(fā)展與對文學(xué)特性認(rèn)識的深化；眾多的文學(xué)群體及文學(xué)的論爭。

第一章 《三國演義》與歷史演義的繁榮

《三國演義》的成書、作者與版本；《三國演義》的主旨；《三國演義》的藝術(shù)成就；《三國演義》的影響。

第二章 《水滸傳》與英雄傳奇的演化

《水滸傳》的成書與作者；《水滸傳》的主旨；《水滸傳》的藝術(shù)成就；《水滸傳》的影響。第三章 明代前期詩文

明初詩歌與散文：高啟、楊基、袁凱等人的詩作，宋濂、劉基的散文；臺閣體與茶陵派；明代的八股制義文。

第四章 明代中期的文學(xué)復(fù)古

李夢陽與前七子的文學(xué)復(fù)古；王世貞與后七子的文學(xué)復(fù)古；前后七子文學(xué)復(fù)古的得失與影響；歸有光與唐宋派。

第五章 明代雜劇的流變

明初宮廷派劇作家的雜劇創(chuàng)作：朱權(quán)、朱有燉、賈仲明、楊訥等；明代中后期的雜劇轉(zhuǎn)型：王九思、康海等；徐渭及其諷世雜劇。

第六章 明代傳奇的發(fā)展與繁榮

明初傳奇概述；明代中期三大傳奇；明代后期傳奇的繁榮；吳江派群體與玉茗堂風(fēng)格影響下的劇作家。

第七章 湯顯祖

湯顯祖的生平與思想；代表作《牡丹亭》；臨川四夢；湯顯祖的影響。第八章 《西游記》與其他神怪小說

《西游記》的題材演化及其作者；寓有人生哲理的“游戲之作”；神幻世界的奇幻美與詼諧性；《封神演義》等其他神魔小說。

第九章 《金瓶梅》與世情小說的勃興

《金瓶梅》的創(chuàng)作時(shí)代及其作者；封建末世的世俗人情畫；白話長篇小說發(fā)展的里程碑；《金瓶梅》的續(xù)書及其影響。

第十章 “三言”、“二拍”與明代的短篇小說

白話短篇小說的繁榮；市民社會的風(fēng)情畫；短篇小說的藝術(shù)特色；明代的文言小說。第十一章 晚明詩文

李贄；袁宏道與公安派；鐘惺、譚元春與竟陵派；晚明小品文；明末文壇：復(fù)社與幾社。第十二章 明代的散曲與民歌 明代散曲；明代民歌。第八編

清代文學(xué) 緒論

文化專制下的學(xué)術(shù)和文學(xué)；清代人文思潮與文學(xué)；清代文學(xué)的歷史特征。第一章 清初詩文的繁榮與詞學(xué)的復(fù)興

清初遺民詩及其影響；清初古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬；錢謙益與虞山詩派；吳偉業(yè)和“梅村體”敘事詩；詞的中興：陳維崧和陽羨詞派，朱彝尊和浙西詞派，納蘭性德和“京華三絕”；王士禛與康熙詩壇。

第二章 清初戲曲與《長生殿》、《桃花扇》

清初戲曲：吳偉業(yè)、尤侗、李玉、李漁等；洪升與《長生殿》；孔尚任與《桃花扇》。第三章 清初白話小說

小說續(xù)書與《水滸后傳》；《醒世姻緣傳》；李漁的短篇小說；才子佳人小說。第四章 蒲松齡和《聊齋志異》

蒲松齡與《聊齋志異》的成書；狐鬼世界的建構(gòu)與內(nèi)涵；文言短篇小說的藝術(shù)創(chuàng)新。第五章 吳敬梓和《儒林外史》

吳敬梓與《儒林外史》的創(chuàng)作；科舉制度下的文人圖譜；理想文士的探求；《儒林外史》的敘事藝術(shù)。

第六章 《紅樓夢》

曹雪芹的家世與《紅樓夢》的創(chuàng)作；賈寶玉和《紅樓夢》的悲劇世界；《紅樓夢》的人物塑造和敘事藝術(shù)；《紅樓夢》的影響。

第七章 清中葉文學(xué)

袁枚和“性靈派”；桐城派和清代散文；駢文的復(fù)興和汪中；浙派詞的嬗變和常州詞派的興起；李汝珍與《鏡花緣》；案頭化的文人戲曲創(chuàng)作；地方戲的勃興和京劇的誕生；講唱文學(xué)的盛行。

第九編

近代文學(xué) 緒論

西學(xué)東漸的狂飆；作家的新舊分野與作家主體的轉(zhuǎn)型；文學(xué)觀念與作品形態(tài)的變化；文化下移與文體革命；近代文學(xué)的歷史分期及其思想特點(diǎn)。

第一章 龔自珍與近代前期詩文詞

龔自珍的思想與創(chuàng)作道路；龔自珍的散文與詩、詞；魏源與林則徐；宋詩派、桐城派、常州派與近代前期詞。

第二章近代前期的小說與戲曲

俠義公案小說；人情世態(tài)小說；近代前期的戲曲。第三章 黃遵憲、梁啟超與近代后期詩文詞

黃遵憲與“詩界革命”；梁啟超與新文體；近代后期的散文、詩歌與詞。第四章近代后期的小說與戲曲

小說界革命與新小說的興起；譴責(zé)小說：《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽?；ā?；民初小說：鴛鴦蝴蝶派小說，蘇曼殊的哀情小說；戲劇改良運(yùn)動與話劇的誕生。

《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》部分科目大綱

一、考核要求

1、了解和認(rèn)識中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)及發(fā)展過程。

2、歷史地、科學(xué)地分析評價(jià)各個(gè)歷史時(shí)期的重要作家和代表作品及其在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。

3、系統(tǒng)了解“五四”文學(xué)革命以來的文學(xué)運(yùn)動、文學(xué)思潮和文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展演變的基本情況及中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的主要成就和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

二、考核評價(jià)目標(biāo)

考核評價(jià)目標(biāo)分為了解、理解、掌握三個(gè)能力層次，要求應(yīng)考者理解相關(guān)的文學(xué)史知識，具備對文學(xué)現(xiàn)象和作家作品做概括性表述，或進(jìn)行簡單的分析、論證、評述，或運(yùn)用已學(xué)理論知識進(jìn)行綜合分析和評價(jià)的能力。

（現(xiàn)代部分）

第一章

晚清中國文學(xué)的近代化特征

第一節(jié) 晚清以來中國文化思想的發(fā)展過程（了解）第二節(jié) 晚清以來的文字革新運(yùn)動（了解）

第三節(jié) 晚清的文學(xué)革命運(yùn)動和文學(xué)創(chuàng)作的繁榮，晚清文學(xué)革命的意義和缺陷（理解）第二章

新文學(xué)第一個(gè)十年的文學(xué)運(yùn)動和文學(xué)思潮 第一節(jié)

文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展（了解）

標(biāo)志文學(xué)革命的開端的兩篇文章，文學(xué)革命的發(fā)展過程，新文學(xué)陣營與復(fù)古派的斗爭過程，新文學(xué)陣營的分化，文學(xué)革命的意義。

第二節(jié) 外國文藝思潮的涌入和新文學(xué)社團(tuán)的蜂起（了解）

外國文藝思潮的涌入，文學(xué)研究會、創(chuàng)造社、新月社、語絲社、未名社、淺草—沉鐘社、湖畔詩社、民眾戲劇社、戲劇協(xié)社等文學(xué)團(tuán)體。

第四節(jié) 胡適、周作人與新文學(xué)初期理論建設(shè)（熟練掌握）

新文學(xué)初期的理論建設(shè)，胡適、周作人的文論。第五節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作潮流與趨向（理解）

體現(xiàn)科學(xué)民主的理性精神，個(gè)性化的追求，多樣創(chuàng)作方法的嘗試。

第三章

魯迅

（一）第一節(jié)

《吶喊》與《彷徨》——中國現(xiàn)代小說的開端與成熟標(biāo)志（熟練掌握）

魯迅前期小說的主要內(nèi)容：對農(nóng)民和知識分子精神狀態(tài)的關(guān)注。魯迅前期小說的藝術(shù)特色：現(xiàn)代小說的結(jié)構(gòu)框架；看/被看與“歸鄉(xiāng)”等多種敘事模式；“白描”等塑造人物的藝術(shù)手法。魯迅前期小說在文學(xué)史上的意義。

第二節(jié) 《阿Q正傳》（掌握）

阿Q形象及典型意義

第三節(jié) 《野草》精神內(nèi)涵與藝術(shù)特色（理解）第四節(jié)

散文集《朝花夕拾》（理解）

魯迅的青少年生活，表現(xiàn)魯迅思想發(fā)展歷程。

第四章

新文學(xué)第一個(gè)十年的小說創(chuàng)作

第一節(jié)

從“問題小說”到“人生派”小說，葉紹鈞、許地山的創(chuàng)作（理解）第二節(jié)

鄉(xiāng)土小說與王魯彥、臺靜農(nóng)、廢名的小說創(chuàng)作（理解）第三節(jié)

抒情小說與郁達(dá)夫的小說創(chuàng)作（理解）第四節(jié)

通俗小說

（一）（了解）

通俗小說的概念，民國舊派通俗小說創(chuàng)作，張恨水與現(xiàn)代通俗小說。

第五章

郭沫若 第一節(jié)

郭沫若的詩歌創(chuàng)作（熟練掌握）

《女神》的思想內(nèi)容、藝術(shù)成就、文學(xué)史意義，賞析郭沫若的詩歌作品。第二節(jié)

郭沫若歷史劇的基本觀念與創(chuàng)作成就（理解）第六章

新文學(xué)第一個(gè)十年的新詩創(chuàng)作

第一節(jié)

“五四”新詩運(yùn)動與早期白話詩（了解）

五四新詩運(yùn)動，早期白話詩創(chuàng)作，胡適與他的《嘗試集》。

第二節(jié)

馮至等人的詩歌創(chuàng)作（理解）

湖畔詩社的詩歌創(chuàng)作，冰心、宗白華的“小詩”創(chuàng)作，杰出的抒情詩人馮至。

第三節(jié)

聞一多、徐志摩為代表的新月詩派（熟練掌握）

新月派的美學(xué)主張與創(chuàng)作特色，聞一多、徐志摩的詩歌創(chuàng)作，賞析聞一多、徐志摩的詩歌作品。

第四節(jié)

早期象征詩派與早期無產(chǎn)階級詩歌（了解）

李金發(fā)詩歌的創(chuàng)作得失，蔣光慈為代表的中國早期無產(chǎn)階級革命詩歌。

第七章

新文學(xué)第一個(gè)十年的散文創(chuàng)作 第一節(jié)

《新青年》“隨感錄”作家群（了解）

雜文的形成及主要代表作家。第一節(jié) 周作人與“語絲”派散文作家（理解）

“語絲體”的特點(diǎn)，周作人散文的藝術(shù)特點(diǎn)。第二節(jié) 朱自清、冰心與文研會作家散文（理解）

朱自清散文的藝術(shù)特色，冰心《寄小讀者》的內(nèi)容與特色

第三節(jié) 創(chuàng)造社和“現(xiàn)代評論” 派散文（了解）

郁達(dá)夫、郭沫若、陳西瀅等人的散文創(chuàng)作。第八章

新文學(xué)第一個(gè)十年的戲劇創(chuàng)作

第一節(jié)

話劇的引入和“文明新戲”的興衰（了解）

春柳社、進(jìn)化團(tuán)的話劇演出活動，“文明戲”的概念，“文明戲”的興衰。第二節(jié) “五四”新文化運(yùn)動與建設(shè)西洋式新劇的戰(zhàn)略選擇（理解）

五四文學(xué)先驅(qū)對中國舊戲的否定，建設(shè)西洋式新劇的戰(zhàn)略選擇。第三節(jié) “愛美劇” 與“小劇場運(yùn)動”的倡導(dǎo)（理解）

“愛美劇”的概念，提倡“愛美劇”的出發(fā)點(diǎn)。第四節(jié)

田漢與丁西林等人的戲劇創(chuàng)作（理解）

田漢、丁西林的劇作特點(diǎn)

第九章

新文學(xué)第二個(gè)十年的文藝思潮與運(yùn)動

第一節(jié)

無產(chǎn)階級革命文學(xué)的論爭和與“左聯(lián)”為核心的無產(chǎn)階級文學(xué)思潮（了解）

無產(chǎn)階級革命文學(xué)論爭的主要內(nèi)容，“左聯(lián)” 的成立，“左聯(lián)” 成立后的主要活動及影響。第二節(jié)

兩大文藝思潮的對立（了解）

自由主義文藝觀的最主要觀點(diǎn)與代表人物，兩大思潮的對立。第三節(jié)

文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向（理解）

相對五四時(shí)期而言，三十年代文學(xué)在創(chuàng)作思維、寫作題材、文學(xué)形式各方面的變化，左翼文學(xué)、京派、海派等幾個(gè)文**流并存的局面。第十章

茅盾

第一節(jié)

從文學(xué)理論工作到小說創(chuàng)作（了解）第二節(jié)

茅盾小說創(chuàng)作概況（了解）第三節(jié)

茅盾小說藝術(shù)成就（理解）

茅盾小說的藝術(shù)成就和歷史地位，能夠運(yùn)用相關(guān)知識分析茅盾筆下的人物形象 第四節(jié)

長篇小說《子夜》（熟練掌握）

創(chuàng)作意圖、主題思想、主要人物形象的塑造。

第十一章老舍

第一節(jié)

老舍小說創(chuàng)作概況（了解）

第二節(jié)

老舍小說的藝術(shù)成就與歷史地位（理解）

文化批判視野中的“市民世界”，“京味”與幽默；能夠運(yùn)用相關(guān)知識分析老舍筆下的人物形象。第三節(jié)

《駱駝祥子》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色（熟練掌握）第十二章巴金

第一節(jié) 前后期小說創(chuàng)作（理解）

能夠運(yùn)用相關(guān)知識分析巴金筆下的人物形象。第二節(jié)

長篇小說《家》的杰出成就（熟練掌握）

《家》的反封建意義，杰出的藝術(shù)手法。第三節(jié)

巴金小說的藝術(shù)成就和歷史地位。（理解）第十三章沈從文

第一節(jié)

沈從文創(chuàng)作概況（了解）第二節(jié) 沈從文小說的選材特點(diǎn)（了解）第三節(jié) 沈從文小說獨(dú)特的藝術(shù)追求（熟練掌握）

能夠分析沈從文的主要作品

第十四章新文學(xué)第二個(gè)十年的小說創(chuàng)作 第一節(jié) “左聯(lián)”和左翼小說（了解）

1蔣光慈、華漢、洪靈菲、戴平萬等人的創(chuàng)作。

2葉紫、柔石、胡也頻的創(chuàng)作。

3丁玲的創(chuàng)作。

3張?zhí)煲?、沙汀、吳組緗、艾蕪等人的小說創(chuàng)作。

4“二蕭”與東北作家群的創(chuàng)作。第二節(jié)“京派”和其他獨(dú)立作家的小說（理解）

廢名、蕭乾、蘆焚等人的創(chuàng)作，李劼人的創(chuàng)作。

第三節(jié)

海派的創(chuàng)作（理解）

新感覺派的創(chuàng)作。第四節(jié)

通俗小說

（二）（了解）

雅俗互動的文學(xué)態(tài)勢，張恨水等言情寫實(shí)小說的俗雅融合，武俠想象世界的多方拓展

第十五章新文學(xué)第二個(gè)十年的詩歌創(chuàng)作

第一節(jié)

殷夫和中國詩歌會詩人群的創(chuàng)作（了解）第二節(jié)

后期新月派的創(chuàng)作（理解）

第三節(jié)

戴望舒、卞之琳等現(xiàn)代派詩人的創(chuàng)作（較熟練掌握）第四節(jié)

臧克家等人的詩歌創(chuàng)作（理解）第十六章魯迅

（二）第一節(jié)

魯迅雜文的重大意義（理解）

第二節(jié)

魯迅雜文的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色（熟練掌握）第三節(jié)

魯迅后期小說《故事新編》的藝術(shù)特色（了解）第十七章新文學(xué)第二個(gè)十年的散文創(chuàng)作 第一節(jié)

林語堂與幽默閑適小品（理解）

第二節(jié)

左翼作家的“魯迅風(fēng)”雜文和風(fēng)格多樣的散文（理解）第三節(jié) “京派”與開明同人的散文（了解）第四節(jié)

報(bào)告文學(xué)與游記的豐收（了解）第十八章曹禺

第一節(jié)

曹禺生平與劇作概觀（了解）第二節(jié)

曹禺戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)成就（熟練掌握）第三節(jié)

早期劇作《雷雨》（熟練掌握）

分析曹禺作品《雷雨》的人物和作品的社會意義。第四節(jié) 《北京人》與《家》（理解）第十九章新文學(xué)第二個(gè)十年的話劇創(chuàng)作 第一節(jié)

左翼戲劇運(yùn)動與創(chuàng)作（了解）第二節(jié)

田漢、洪深的新劇作（理解）

田漢、洪深劇作的藝術(shù)特點(diǎn)。

第三節(jié)

夏衍、李健吾的戲劇創(chuàng)作（熟練掌握）

夏衍劇作的藝術(shù)特點(diǎn)。

第二十章

第三個(gè)十年的文學(xué)思潮與文學(xué)運(yùn)動

第一節(jié) 戰(zhàn)爭制約下不同政治地域的文學(xué)活動（了解）

四十年代文學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)，幾種文藝思潮的特征。

第二節(jié)

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表及新的文藝方針的確立（理解）

《講話》的核心內(nèi)容，黨的文藝方針的確立。第三節(jié)

文學(xué)思潮與文藝論爭（理解）

關(guān)于“民族形式”的討論，關(guān)于文藝與政治、文藝與生活問題的討論，關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義和“主觀”問題的討論。第二十一章趙樹理 第一節(jié)

趙樹理在文學(xué)史上的地位和影響（了解）第二節(jié) 趙樹理小說的題材與內(nèi)容（熟練掌握）

能夠賞析趙樹理的作品

第三節(jié)

趙樹理在中國現(xiàn)代文學(xué)民族化、大眾化方面的貢獻(xiàn)（掌握）第二十二章第三個(gè)十年的小說創(chuàng)作 第一節(jié)

暴露與諷喻（理解）

張?zhí)煲淼摹度A威先生》、錢鐘書的《圍城》、沙汀的“三記”等。第二節(jié)

體驗(yàn)與追憶（理解）

“七月派”小說與路翎等人的小說創(chuàng)作。第三節(jié)

通俗與先鋒（掌握）

張愛玲、蘇青、梅娘、徐訏、無名氏等人的創(chuàng)作。第四節(jié)

現(xiàn)實(shí)與民間（理解）

孫犁等解放區(qū)作家的創(chuàng)作。第五節(jié)

通俗小說

（三）（了解）

雅俗對立的漸趨消解，各種類型通俗小說的“現(xiàn)代化”，解放區(qū)的文學(xué)通俗化運(yùn)動

第二十三章艾青

第一節(jié)

艾青的歷史地位（了解）第二節(jié)

艾青詩歌的題材選擇（理解）

第三節(jié)

艾青詩歌的藝術(shù)特色和主體意象（熟練掌握）第二十四章新文學(xué)第三個(gè)十年的詩歌創(chuàng)作 第一節(jié)

“七月詩派”的創(chuàng)作（理解）

第二節(jié)

馮至等校園詩人和“九葉詩派”的詩歌創(chuàng)作（理解）第三節(jié)

敵后抗日根據(jù)地的詩歌創(chuàng)作（理解）

群眾性的詩歌運(yùn)動，民歌體敘事詩，李季的《王貴與李香香》。

第四節(jié) 國統(tǒng)區(qū)諷刺詩的興盛（了解）

《馬凡陀的山歌》等代表作品

第二十五章新文學(xué)第三個(gè)十年的散文創(chuàng)作 第一節(jié)

報(bào)告文學(xué)的勃興（了解）第二節(jié)

繼承魯迅風(fēng)格的散文（理解）第三節(jié)

小品散文的多樣風(fēng)致（理解）第二十六章

第三個(gè)十年的戲劇創(chuàng)作 第一節(jié)

抗戰(zhàn)短劇的風(fēng)行（了解）第二節(jié)

歷史劇的興盛（理解）第三節(jié)

諷刺喜劇的蓬勃發(fā)展（理解）第四節(jié)

新秧歌劇與民族新歌?。ɡ斫猓┑诙哒?/p>

臺灣省的現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作

第一節(jié)

臺灣省現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的歷史輪廓（了解）

三個(gè)時(shí)期：草創(chuàng)期、創(chuàng)作期、凋零期。第二節(jié)

臺灣省現(xiàn)代文學(xué)的代表作家（了解）

賴和、楊逵、吳濁流等人的文學(xué)創(chuàng)作。

（當(dāng)代部分）

導(dǎo)言

當(dāng)代文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)（了解）當(dāng)代文學(xué)與文學(xué)傳統(tǒng)（了解）第一章

文藝運(yùn)動和文藝思想

第一節(jié)

第一次文代會和50年代前期的文藝運(yùn)動（了解）

第二節(jié)

“雙百”方針、文藝界的“反右”及“大躍進(jìn)”時(shí)期的文藝運(yùn)動（了解）第三節(jié)

“文革”時(shí)期的文藝路線斗爭（了解）第二章

十七年的詩歌 第一節(jié)

概說（了解）

十七年詩歌的頌歌傾向，詩歌創(chuàng)作的階段性特點(diǎn)，老一代詩人的藝術(shù)困境及創(chuàng)作努力，七月派和九葉派的失落，《阿詩瑪》等民間敘事詩的發(fā)掘整理，幾種基本的抒情方式。第二節(jié)

主要詩歌群體的創(chuàng)作（理解）

李季、聞捷及“寫實(shí)”傾向，郭小川、賀敬之與政治抒情詩，李瑛、公劉等新一代詩人的創(chuàng)作。

第三章

十七年的小說 第一節(jié)

概說（了解）

十七年小說的題材內(nèi)容，革命歷史題材的小說，農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活題材的小說，工業(yè)題材的小說，其他題材的小說，十七年小說的藝術(shù)追求與成就，長篇小說創(chuàng)作概況，短篇小說創(chuàng)作概況，十七年小說創(chuàng)作的階段性特點(diǎn)。第二節(jié)

長篇小說創(chuàng)作（掌握）

1．杜鵬程、吳強(qiáng)、曲波等的創(chuàng)作

革命戰(zhàn)爭題材長篇小說創(chuàng)作的繁榮，孫犁的《風(fēng)云初記》，杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，吳強(qiáng)的《紅日》，曲波的《林海雪原》，《紅巖》。

2．柳青、趙樹理、周立波的創(chuàng)作

農(nóng)村現(xiàn)實(shí)題材長篇小說的巨大社會影響與歷史認(rèn)識問題，趙樹理的《三里灣》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》、浩然的《艷陽天》。

《創(chuàng)業(yè)史》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，梁生寶、梁三老漢等人物的典型意義。

3．梁斌的《紅旗譜》、楊沫的《青春之歌》與歐陽山的《三家巷》。

《紅旗譜》對中國農(nóng)民革命歷史性轉(zhuǎn)變的藝術(shù)展現(xiàn)，朱老忠形象的典型意義，梁斌融合東西方小說藝術(shù)的嘗試及其意義。

《青春之歌》的思想內(nèi)容，林道靜形象及林道靜道路的典型意義，對《青春之歌》中有關(guān)小資產(chǎn)階級傾向等問題的反思。

《三家巷》在人物塑造、表述方式上的特殊意義。4。《上海的早晨》、《李自成》

第三節(jié)

中短篇小說創(chuàng)作（理解）

1．路翎、峻青、王愿堅(jiān)、茹志鵑的創(chuàng)作

十七年革命戰(zhàn)爭歷史題材短篇小說的創(chuàng)作，峻青小說的思想藝術(shù)追求，王愿堅(jiān)小說的思想藝術(shù)追求，茹志鵑小說的藝術(shù)特色，孫犁的小說思想藝術(shù)追求，路翎的《洼地上的戰(zhàn)役》和《初雪》。

2．“山藥蛋”派及趙樹理的小說創(chuàng)作

十七年農(nóng)村生活題材短篇小說的創(chuàng)作，“山藥蛋”派的流派特征，趙樹理的小說創(chuàng)作。3．李準(zhǔn)、王汶石等的創(chuàng)作

王汶石的《風(fēng)雪之夜》、《新結(jié)識的伙伴》等小說，李準(zhǔn)的短篇小說《不能走那條路》、《李雙雙小傳》。

4．王蒙、鄧友梅等的小說創(chuàng)作

“雙百”方針鼓舞下的短篇小說創(chuàng)作，“干預(yù)生活”的小說《組織部來了個(gè)年輕人》，愛情題材小說《在懸崖上》、《紅豆》。第四章

十七年的散文 第一節(jié)

概說（了解）

十七年散文發(fā)展的階段性特點(diǎn)，十七年的散文作家。第二節(jié)

主要作家、作品（掌握）

1．楊朔的散文

楊朔散文的思想內(nèi)容，楊朔散文的藝術(shù)特點(diǎn)，楊朔散文藝術(shù)追求在當(dāng)代散文發(fā)展中的意義。

2．秦牧與劉白羽

秦牧散文的藝術(shù)特征及文學(xué)史意義，劉白羽散文的藝術(shù)特征，劉白羽散文美學(xué)風(fēng)貌的當(dāng)代意義。

3．吳伯簫

吳伯簫散文的藝術(shù)成就。

4．十七年的報(bào)告文學(xué)與雜文

第五章

十七年的戲劇文學(xué) 第一節(jié)

概說（了解）

十七年話劇創(chuàng)作演出的繁盛狀況與幾個(gè)重要時(shí)期，十七年話劇主要表現(xiàn)的生活內(nèi)容，重要戲劇家的創(chuàng)作，歷史劇、現(xiàn)實(shí)劇創(chuàng)作，新歌劇與現(xiàn)代京劇。第二節(jié)

老舍及其《茶館》（掌握）

《茶館》的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就。

第六章

“文革”時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作（了解）

“文革”時(shí)期公開文壇的文學(xué)作品的概況及特征，“文革”時(shí)期的地下文學(xué)活動與潛在創(chuàng)作。第七章

新時(shí)期以來的文學(xué)思潮

第一節(jié)

思想解放運(yùn)動與文學(xué)的新時(shí)期（了解）

“四五”運(yùn)動與“文革”的結(jié)束，十一屆三中全會與思想解放潮流，第四次文代會，文學(xué)的新時(shí)期概念，階段性特征。第二節(jié)

新時(shí)期以來文學(xué)發(fā)展的基本態(tài)勢（了解）

現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的恢復(fù)，現(xiàn)代主義的興起、論爭及文學(xué)的多元化走勢，人文精神論爭與新世紀(jì)展望

第八章

新時(shí)期以來的詩歌 第一節(jié)

歸來的歌（理解）

艾青的創(chuàng)作，曾卓、牛漢等七月派詩人的創(chuàng)作，公劉、流沙河、邵燕祥等的創(chuàng)作，雷抒雁等青年詩人的創(chuàng)作。第二節(jié)

朦朧詩（掌握）

朦朧詩的形成與論爭，朦朧詩創(chuàng)作群體與代表詩人北島、舒婷、顧城、楊煉等，朦朧詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征，朦朧詩在當(dāng)代詩歌發(fā)展中的意義。第三節(jié)

新生代詩歌潮流（理解）

新生代詩歌的形成與發(fā)展，新生代詩歌的主要傾向與審美追求，新生代詩歌的意義。第九章

新時(shí)期以來的小說

第一節(jié)

傷痕文學(xué)與反思文學(xué)（掌握）

傷痕文學(xué)產(chǎn)生與思想內(nèi)容，傷痕文學(xué)的代表作家作品，劉心武的創(chuàng)作。，反思文學(xué)，反思的內(nèi)容與深度，反思文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神，反思文學(xué)的代表作家作品，王蒙、張賢亮、高曉聲等人的創(chuàng)作。

知青文學(xué)，知青文學(xué)的獨(dú)特反思。梁曉聲、史鐵生、葉辛等人的創(chuàng)作等。第二節(jié)

城市改革文學(xué)與農(nóng)村生活小說（掌握）

改革文學(xué)，蔣子龍的小說創(chuàng)作，新時(shí)期農(nóng)村生活的巨大變化與同類題材小說，高曉聲、路遙、賈平凹的小說創(chuàng)作

第三節(jié)

風(fēng)俗文化小說與尋根文學(xué)（理解）

文化小說興起的社會根源，尋根文學(xué)的由來與發(fā)展，尋根文學(xué)的意義和影響。第四節(jié)

現(xiàn)代主義文學(xué)嘗試與先鋒小說（理解）

新時(shí)期文學(xué)中的現(xiàn)代主義問題，王蒙的意識流與心理小說，劉索拉的《你別無選擇》等“現(xiàn)代派”小說，先鋒小說潮流。

第五節(jié)

都市生活與新寫實(shí)小說（理解）

當(dāng)代都市生活小說的發(fā)展。新寫實(shí)小說的興起。新寫實(shí)的代表作家作品。新寫實(shí)的文學(xué)史意義。

第六節(jié)

“女性文學(xué)”與女作家的創(chuàng)作（理解）

“女性文學(xué)”的概念，女作家的小說創(chuàng)作。

第十章

新時(shí)期以來的散文

第一節(jié)

新時(shí)期散文、報(bào)告文學(xué)的發(fā)展概況（了解）第二節(jié)

巴金、孫犁、楊絳、張中行等的散文（了解）第三節(jié)

余秋雨、周濤的散文（了解）第四節(jié)

報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作（了解）第十一章新時(shí)期以來的戲劇、影視文學(xué) 第一節(jié)

戲劇與影視文學(xué)走勢（了解）

第二節(jié) 高行健的劇作，新時(shí)期的京華風(fēng)俗戲（理解）

高行健話劇的藝術(shù)探索

參考書目

錢理群，溫儒敏，吳福輝：《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》，北京大學(xué)出版社。洪子誠：《中國當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社。嚴(yán)家炎主編：《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》（上中下），高等教育出版社。

第五篇：中國文學(xué)最美 優(yōu)秀作文

中國文學(xué)最美 優(yōu)秀作文

我輕輕叩開中國文學(xué)的大門，感受最美的力量。

聽！是誰在那兒吟誦出精忠報(bào)國的豪邁？是蘇軾?。∫痪洹皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼！”詠出多少英雄好漢的豪情壯志。是他，贊頌出“但愿人長久，千里共嬋娟”的良好祝愿！看！是李白！李白道“行路難”，他卻一直在走。，“歌遍山河八萬里”，“惟見長江天際流”，贊出多少山川美景；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”，道出多少豪邁人生；面對挫折，他倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)：“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”

是誰？在那舉杯長嘆？是杜甫啊！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是你心胸之開闊；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是你憂民之情懷；、“出師未捷身先死“是你豪邁的氣概；、“哭聲直上干云霄”是你無解脫的哀怨；“感時(shí)花濺淚”是破碎的河山帶給你的滿心沉重，“恨別鳥驚心”是盛唐的衰敗帶給你的無限惆悵。

聽，又是誰在那兒訴說著絲絲哀愁？“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！苯z絲綿綿的愁，觸動了多少人的心弦？

看！是祥子。他拉著來之不易的車，躬著腰，腿腳利索地跑著，一副年輕力壯的樣子。誰會知道，正是這樣一個(gè)年輕力壯的男人，卻因生活中的種種壓迫變成了整天吃喝賭的禽獸。老舍用真實(shí)的筆觸寫下了老北京下層百姓的多少辛酸苦辣。祥子的“三起三落”又喚起多少人的同情？

“成功之花，背后是人們所看不到的血與淚！”是冰心！她高聲贊美著母愛的偉大，淳樸的童心與自然的美妙?！澳赣H??！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲進(jìn)它的巢里。心中的風(fēng)雨來了，我只能躲進(jìn)你的懷里！”樸素一言，又道出多少兒童的真實(shí)心聲？

《阿Q正傳》、《朝花夕拾》……魯迅棄醫(yī)從文，以辛辣的筆觸批判了多少令人唾棄的社會現(xiàn)象。楊二嫂從豆腐西施向“圓規(guī)”的轉(zhuǎn)變，又喚起了多少人對這個(gè)社會的覺醒？

我行走在中國文學(xué)的道路上，時(shí)而縈繞紅樓情殤夢，時(shí)而游玩于花果山之間，時(shí)而會見一百零八個(gè)好漢，時(shí)而流連于三國的英雄氣概。

失意時(shí)，中國文學(xué)告訴我，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”

學(xué)習(xí)時(shí)，中國文學(xué)告訴我，“讀書破萬卷，下筆如有神。”

浮躁時(shí)，中國文學(xué)告訴我，“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?/p>

我輕輕關(guān)上中國文學(xué)的大門，端起一杯香醇的拿鐵咖啡，笑著，感慨道：“中國文學(xué)，最美！”

[中國文學(xué)最美 優(yōu)秀作文]