第一篇：說安議論文

高中議論文范文： 說“安”

摘要：面臨成功時，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？如果沒有我國領(lǐng)導(dǎo)人在國家高速發(fā)展之時，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績，安心創(chuàng)造新的業(yè)績，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬事。

觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。

遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業(yè)。心安者，成萬事。

身處逆境時，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星；海倫?凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說話，終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模；史蒂芬?霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時間簡史》驚嘆世人。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。心安者，成萬事。

面臨成功時，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？如果沒有我國領(lǐng)導(dǎo)人在國家高速發(fā)展之時，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績，安心創(chuàng)造新的業(yè)績，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬事。前方烏云密布，與其無方向亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準(zhǔn)備好，調(diào)整好，以一顆安然之心，借風(fēng)之勢、山之力，還怕?lián)尾怀鰝€晴空萬里？ 面對坎坷，安心處之；遭遇失敗，安心處之；面對成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂出發(fā)吧！夢想，就在不遠(yuǎn)處。

心安者，成萬事。篇二：議論文《說“安”》

說“安” 在中國的歷史上，“安”字顯得格外的醒目。

天安門，地安門，祈年殿，來自遠(yuǎn)古的建筑，跨越千年，訴說著帝王的那份最樸素的希冀：國泰民安，遞萬世之業(yè)。

“安”的重要性，在此可見一斑。

平曠的土地，儼然的屋舍，雜植桑林，良田阡陌，雞犬相聞，這一切的一切，不僅僅是陶淵明的桃源村，同時，也是我們所向往的樂土。遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的硝煙，遠(yuǎn)離諸侯的紛爭，用裊裊炊煙勾勒出醉中翁媼，倜素琴，閱金經(jīng)，用涓涓的流水劃出安定的邊境，獨(dú)享生活的氣息，亦或只有這份安定，才能得到恰然與恬靜，生命，只能在這里呼吸。

民興，獨(dú)安。

大唐盛世，總給人一種從容的感覺。貞觀之治，流傳至今，但這并不是空穴來風(fēng)，而是經(jīng)過千百次的錘煉：以輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，求民之安;以儒垂拱而治，政治清明，民生安定，以此開創(chuàng)貞觀之治的盛事景象。

國興，獨(dú)安。

或許我們沒有忘記“國破山河在，城春草木深”的悲涼，或許長安日下萬戶的搗衣聲還在耳畔回響，或許昔日的春閨夢里人，今日已成河邊無定骨?骨肉分離之苦，親朋成新鬼之恨，凋敝的山河，無不讓我們厭惡失去安寧的社會，親人失散，民不聊生，戰(zhàn)亂連年，失去安定的社會，等待它的也只有深淵。為師，戒奢從簡，求思之安;以廣開言路，虛懷納諫，求政之安;文武并用，**的歷史是民族的傷疤，它無時不刻警醒著我們，有安，則國興，無安，則國滅。

秦王以武器治國，執(zhí)敲撲鞭笞天下;隳名城伏尸百萬，殺豪杰，流血漂櫓;亦受紛奢，大興土木，修阿房，筑驪山，暴政連連，征夫無邊，流離失所，使秦朝變得如此短暫。

康熙卻懂得“修德安民”之理，修葺長城，也僅能夠多幾個孟姜女，多些戎卒叫，守國之道，惟在安民，民心悅，則邦本得，邊境自固也，所謂“眾常在園中住住，即加強(qiáng)了與少數(shù)民族的關(guān)系，又可以起到威懾的作用，即可安撫邊關(guān)的民心，廣傳仁德，又視察駐守，保持彪勇，他把復(fù)雜的政治目的和軍事意義轉(zhuǎn)化成一片幽靜安民的園林，這比用白骨堆成的萬里長城可要高明的許多?？滴跻惨嗍怯懈叱瞿莻€年代的安興國之道，才締造康乾盛世的富饒。

孔子曰：“不患貧而患不安”，“安”已深深刻在每個人的心中，由古視今，于己，求家安，家安，以求萬事興，萬事興，則國安，國泰民安，社會安寧，遞萬世之上業(yè)，生息，繁衍。

社會動蕩;正是缺“民安”，使其“身死人手，為天下笑”，正是缺“國安”，志成城”是也。于是便在那莽莽蒼蒼的山嶺中，修建幾座園林——避暑山莊，說“安”

心安者，成萬事

——題記

觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。

遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業(yè)。心安者，成萬事。

身處逆境時，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻并未享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星；海倫?凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說話，終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模；史蒂芬?霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻并未被擊垮，他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使 而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時間簡史》驚嘆世人。

自己成了生活中的萬幸者。心安者，成萬事。

面臨成功時，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？如果沒有我國領(lǐng)導(dǎo)人在國家高速發(fā)展之時，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績，安心創(chuàng)造新的業(yè)績，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬事。前方烏云密布，與其無方向亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準(zhǔn)備好，調(diào)整好，以一顆安然之心，借風(fēng)之勢、山之力，還怕?lián)尾怀鰝€晴空萬里？

面對坎坷，安心處之；遭遇失敗，安心處之；面對成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂出發(fā)吧！夢想，就在不遠(yuǎn)處。

心安者，成萬事。篇三：說“安”(議論文)說“安”（議論文）

心安者，成萬事。

——題記

觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業(yè)。心安者，成萬事。

身處逆境時，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星；海倫?凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說話，終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模；史蒂芬?霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時間簡史》驚嘆世人。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。心安者，成萬事。

面臨成功時，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？如果沒有我國領(lǐng)導(dǎo)人在國家高速發(fā)展之時，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績，安心創(chuàng)造新的業(yè)績，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬事。前方烏云密布，與其無方向亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準(zhǔn)備好，調(diào)整好，以一顆安然之心，借風(fēng)之勢、山之力，還怕?lián)尾怀鰝€晴空萬里？ 面對坎坷，安心處之；遭遇失敗，安心處之；面對成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂出發(fā)吧！夢想，就在不遠(yuǎn)處。

心安者，成萬事。

【點(diǎn)評】

本文優(yōu)點(diǎn)：（1）始終扣題。開頭就擺出中心論點(diǎn)，然后圍繞它分3個層次加以論述，篇末點(diǎn)題，呼應(yīng)開頭。（2）結(jié)構(gòu)清晰。文章采用總分式結(jié)構(gòu)，先總論，后分論（遭遇坎坷，需要心安；身處逆境，需要心安；面臨成功，需要心安），再總結(jié)，條理十分清楚。（3）語言簡練。全文語句流暢，幾乎沒有一句多余的話。不僅如此，作者還不斷變換句式，從而擺脫了單調(diào)。比如，第二節(jié)用“??，卻??”，第三節(jié)用“??但并未??而是??”，第四節(jié)則改用 假設(shè)關(guān)系復(fù)句“如果沒有??怎會有??”有兩點(diǎn)不足：（1）全文主要運(yùn)用了舉例論證的方法，例子都很恰當(dāng)，也較充分，但對所舉的例子均缺乏分析，這使文章少了些理論的光彩。（2）文章中間的3節(jié)分別是“遭遇坎坷”、“身處逆境”、“面臨成功”，而作為小結(jié)全文的倒數(shù)第二節(jié)卻改成了“面對坎

坷??遭遇失敗??面對成功??”，前后對應(yīng)得不好，應(yīng)該前后一致。此外，題記和中間3小節(jié)每一節(jié)最后都有一句“心安者，成萬事”，顯得重復(fù)，宜刪去。作為議論文，為求簡潔，要盡量去掉可有可無的話。篇四：“說安”作文講評 “說安”作文講評

一、作文題目回顧

以“說‘安’”為題作文。

“安”字含有安定、安全、安寧、安逸以及“安于??”等意思。要求自行選定角度，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于800字

二、本次作文存在的問題

分論點(diǎn)和論據(jù)之間不能構(gòu)成證明與被證明的關(guān)系

中心論點(diǎn)：心安者，成萬事。

遭遇坎坷時，需要心安。人生在世，總會有許多坎坷，它們可以成為墊腳石，也能使你失敗，“水能載舟，也能覆舟”就是這個道理。中國歷史上有名的大文豪蘇軾。在當(dāng)時接連遭貶，蘇軾當(dāng)時倡導(dǎo)改革，卻不得實(shí)行，他和家人不得不隨他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。在這期間享受親情的快樂。酒中仙李白常喝酒作詩，飲酒就能出詩，不愧為酒仙之稱。橫刀斷水水更流，借酒消愁更愁。在當(dāng)官期間，依然飲詩作對，最終被皇上面見，成為酒仙。

點(diǎn)評：蘇軾的例子和心安毫無關(guān)系，李白的例子和心安有一點(diǎn)關(guān)系，但并不明確。

【優(yōu)秀論證】 遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由，于是，有了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的瀟灑大氣與自信；蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流傳千古的偉業(yè)。所以，心安者，成萬事。（歸納析例）

對策：在敘述和議論的時候，要時時回顧分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)，找出分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)的關(guān)鍵詞，扣住分論點(diǎn)進(jìn)行議論。

對分論點(diǎn)的評論不夠，導(dǎo)致材料游離于分論點(diǎn)之外

例：德國偉大的音樂家貝多芬，這位天資聰慧的音樂巨匠，如果不了解他的人又怎么會知道他強(qiáng)大的意志力與勇氣？兩耳失聰，也許這發(fā)生在普通人身上可能咬緊牙關(guān)就能承受，但他是一個音樂家，他不能聽見聲音，仿佛就是那雄壯的蒼鷹沒了翅膀，該怎樣飛翔？也像是跑車沒了發(fā)動機(jī)，那又該怎么飛馳？但他注定與普通人不同，他靠著驚人的判斷力和感知力，靠著眼睛看別人的神態(tài)來猜測、評估自己的音樂動聽與否，最終，他站在了那個音樂時代的巔峰，并留給后世人許多作品，諸如《命運(yùn)交響曲》等等。以平靜的心態(tài)面對一切困難，命運(yùn)也會為你低頭。

【修改】 德國偉大的音樂家貝多芬，這位天資聰慧的音樂巨匠，如果不了解他的人又怎么會知道他強(qiáng)大的意志力與勇氣？兩耳失聰，也許這發(fā)生在普通人身上可能咬緊牙關(guān)就能承受，但他是一個音樂家，他不能聽見聲音，仿佛就是那雄壯的蒼鷹沒了翅膀，該怎樣飛翔？也像是跑車沒了發(fā)動機(jī)，那又該怎么飛馳？但他注定與普通人不同，他靠著驚人的判斷力和感知力，靠著眼睛看別人的神態(tài)來猜測、評估自己的音樂動聽與否，最終，他站在了那個音樂時代的巔峰，并留給后世人許多作品，諸如《命運(yùn)交響曲》等等。身處人生的逆境，貝多芬沒有氣急敗壞，也沒有消極頹喪，而是以一顆平靜的心面對現(xiàn)實(shí)，努力“扼住命運(yùn)的咽喉”，最終取得了成功。以平靜的心態(tài)面對一切困難，命運(yùn)也會為你低頭。

啟示：舉例過后要扣住分論點(diǎn)進(jìn)行議論，努力將材料引向證明的分論點(diǎn)，有時候，一兩句比較精到的議論就可能救了整篇文章的命。

說著說著就偏題，有時候，簡單地改幾句話，就可能拯救整篇文章。新鮮材料。敘述和例后的議論都需要

扣住分論點(diǎn)的關(guān)鍵詞。

遭遇坎坷時，需要心安。

中國乒乓球國家隊(duì)有很多位神話級的人物，其中我最喜歡的就是鄧亞萍。她在前往國家隊(duì)之前遭遇了很多坎坷，但是她最終還是成功了。

她在很小的時候就嶄露了打乒乓球的天賦，所以她父親一直鼓勵她。在讀高中時，她已經(jīng)是乒乓球界中的高手，有一次，中國乒乓球國家隊(duì)到她們學(xué)校招人，鄧亞萍踴躍參與，但最終卻以身高太矮而落選，她聽到這個消息后，非常傷心，但她并沒有放棄，而是安下心來努力提高自己的打球水平。

她艱苦訓(xùn)練，每次都做得比別人更多，經(jīng)過一年的魔鬼訓(xùn)練，她真的成長了不少，國家隊(duì)第二次招人來了。當(dāng)國家隊(duì)教練看到鄧亞萍高超的打球水平時，他決定破格錄取了這個人，皇天不負(fù)有心人有心人，如果沒有那個坎坷，哪里來的艱苦訓(xùn)練，怎么會有以后的奧運(yùn)冠軍，世界聞名的人物？

點(diǎn)評：說到最后，變成了論證坎坷對人成長的重要性這個問題了。

否定主流價值觀

人自從呱呱墜地的那一刻起，便有無數(shù)煩惱。小時候怕玩具被搶走而煩惱，上學(xué)了為成績而煩惱，畢業(yè)了為工作而煩惱，工作了為幸福煩惱，結(jié)婚了為下一代煩惱，然后又為死亡而煩惱??諸如此類數(shù)不勝數(shù)，這些煩惱壓得人喘不過氣來，追根究底，是上進(jìn)心在作祟，為了得到更多玩具，就必須表現(xiàn)得比別的孩子好，為了更高的成績，就必須努力學(xué)習(xí)，為了更優(yōu)越的職位，就必須要比別人更努力地工作。但終有一天，內(nèi)心深處的聲音戰(zhàn)勝了理智，放棄榮耀和地位，轉(zhuǎn)身去尋找一片寧靜的世界。（否定了上進(jìn)心）模糊了記敘文和議論文的分別

身處逆境時，需要心安。在打仗的時候，有很多英雄人物，而這些英雄人物之所以被稱作英雄，是因?yàn)樗麄冊谏硖幠婢硶r，沒有心慌，而是靜下心來，勇敢地面對敵人，比如說王二小，就是一個典型的事例，在我中國被日本鬼子入侵的時候，中國因此就成立了中國共產(chǎn)黨來對抗敵人（邏輯混亂），敵人也因此而受到威脅，所以就要鏟除共產(chǎn)黨，因此四處尋找，有一天，日本鬼子進(jìn)入一個村子，抓到一個小孩，問他共產(chǎn)黨的根據(jù)地在哪兒，這個小孩跟共產(chǎn)黨很熟，也很密切，他知道在一個地方共產(chǎn)黨受到了埋伏，而在這時的境況，是有些孩子，早已嚇得臉都變青了，但是他鎮(zhèn)定自若，想了一會兒后，就對日本鬼子說：“我知道共產(chǎn)黨的根據(jù)地在哪兒，因此他就把他們帶去了，但是，他沒有帶去根據(jù)地，而是帶到共產(chǎn)黨的包圍圈，到了那里后，就大喊一聲：“打鬼子”，而這時鬼子們知道中了共產(chǎn)黨的埋伏，就拿起飛刀，刺向這個男孩，這個男孩因此就殉世了，但他的回聲蕩漾在山谷里，他的精神蕩漾在人們心中，成了一個小英雄，還有很多英雄人物，都是如此。點(diǎn)評：邏輯混亂，很多語言和分論點(diǎn)無關(guān)，模糊了記敘文當(dāng)中的記敘和議論文當(dāng)中的記敘的分別。

【修改】 身處逆境時，需要心安。亂世出英雄，在國家和民族遭遇亡國滅種的危難之際，產(chǎn)生了眾多可歌可泣的英雄人物。而這些英雄人物之所以被稱作英雄，是因?yàn)樗麄冊谏硖幠婢硶r，沒有心慌，而是靜下心來，勇敢地面對敵人，比如說王二小，就是一個典型的事例。日本鬼子進(jìn)村掃蕩，抓住了王二小，逼他說出共產(chǎn)黨的根據(jù)地在哪里，遇上普通孩子，這時候恐怕早已嚇得臉色鐵青、魂飛魄散了，但是王二小鎮(zhèn)定自若，努力克服內(nèi)心深處對死亡的恐懼，平靜地將敵人帶進(jìn)了共產(chǎn)黨的包圍圈，王二小雖然犧牲了，但是他的英雄事跡卻永遠(yuǎn)留在了人們內(nèi)心深處。

張冠李戴，降低了論證的邏輯力度

1、師說：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

2、孟子主張性惡論，不學(xué)習(xí)就不能成君子。

3、李白??于是有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。

4、我國古代偉大的詩人蘇東坡，在面臨仕途不順，一貶再貶時，他沒有尋死覓活，一蹶不振，而是放聲大笑道：“人當(dāng)大笑三萬六千場，一日一笑，此生快哉！”正是他無比的輕松快哉，造就了他不朽的詩人地位——詩圣，這絕非偶然，而是心安的必然結(jié)果。

論據(jù)選用不合適

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。陶淵明安心，寫出了佳作；柳永不能淡定，雖有才華，卻被埋沒。（方仲永比較合適）

【優(yōu)秀的開頭（風(fēng)頭）】

1、世界上有兩種人，一種人每天為了成功，絞盡腦汁，終其一生什么也沒有得到；另一種人心無雜念，耐心平靜，靠著自己的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，獲得了自己想要的成功。因此，心無雜念成就未來，心安者，成萬事。（羅海生）

2、幼苗長成參天古木，是因?yàn)樗灿谕寥?，不求凌云之高；石礫被沖刷成卵石，是因?yàn)樗灿诤拥?，不求跨洋之遠(yuǎn)，沙石被浸成珍珠，是因?yàn)樗灿诎鰵?，不求驕陽之暖。人有豈非如此，只有安于現(xiàn)有的才能最終有所獲，過多的享受，反而會阻礙前進(jìn)的步伐。這個道理其實(shí)誰都懂，可人偏偏是不安份的生物，總喜歡不斷追求所有的東西，到頭來往往一無所獲。

3、“心安身自安，身安室自寬。心與身俱安，何事能相干。”在生活中，處處都需要心安，只有心安者，才能成萬事。

4、古往今來，多少文人墨客仕途渺茫，懷才不遇，最后含恨而終；多少風(fēng)流才子懂得心安，不為世俗隨波逐流，追名逐利，最終流傳千古。心安者，成萬事。（賴久林）

5、觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。（張宇）

6、臘梅屹立在寒冬中，在別的花兒已經(jīng)凋謝的時候，它不緊不慢地散發(fā)出那獨(dú)具一格的芳香，成為千萬人口中贊揚(yáng)的君子，這是心安的原因；雁群在任何時候都能有序地排成一行一起并列飛翔，這是心安的原因，能夠常擁有一顆平穩(wěn)安定的心，你會發(fā)現(xiàn)那些曾以為艱難的事，也便是如此了。【優(yōu)秀的論證】

1、當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Φ臅r候，同樣需要心安。我國文學(xué)作者莫言在榮獲2012年諾貝爾文學(xué)后，名氣暴漲，采訪他的記者多如過江之鯽，書店里莫言的作品被一搶而空，想干不相干的大學(xué)競相邀請莫言當(dāng)名譽(yù)教授??面對此情此景，莫言很淡定，他聲稱自己很希望能夠回到高密繼續(xù)創(chuàng)作。

正因莫言守住了自己的陣地，沒有因名利浮華而改變自己寫作的初衷，他堅(jiān)守自己的文學(xué)創(chuàng)作的初衷，堅(jiān)守內(nèi)心深處的靈魂，對人性進(jìn)行深入的探討，對人生進(jìn)行深刻的體悟，于是他寫出了像《我們的荊軻》《蛙》等具有深刻思想的作品，終被諾貝爾文學(xué)獎青睞。（張家元）

2、面臨成功時，需要心安。鐳的發(fā)現(xiàn)者，居里夫人，這個寵兒，她拿到了諾貝爾獎，這在世界上，她與眾不同，因?yàn)樵谀弥Z貝爾獎的人當(dāng)中，很少有女性，但誰能想到，她能得到諾貝爾獎的青睞，卻是在一個簡陋的實(shí)驗(yàn)室工作了許久才辦到的，以至于她丈夫因車禍的去世也沒有停止，功夫不負(fù)有心人，她成功了，她拿到了諾貝爾獎，但她卻一臉淡然，半點(diǎn)沒有那種成功者的驕傲，躺在功勞簿上度過余生，而是再接再厲，更加努力地實(shí)驗(yàn)與探究，時過半年，她又拿到了諾貝爾獎，這個無與倫比的女人，兩次諾貝爾獎的得主，屈指可數(shù)的精英，是什么使她收獲了成功，站在了世界的巔峰？我想有努力、有拼搏，但很重要的一點(diǎn)那就是對一切的平靜，哪怕是成功，很大很大的成功。

點(diǎn)評：因果析例

3、面臨成功時，需要心安。這是勝不驕，敗不餒的升華，莫言是中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家，對中國有著極大的影響，可是在面對這份榮譽(yù)的時候，他仍然埋頭于文學(xué)創(chuàng)作，沒有絲毫的驕傲，在他成為明星的那一刻，他的光輝灑遍了整個中國，可他的內(nèi)心依舊守候著文學(xué)，想著創(chuàng)作，同樣，因?yàn)樾陌?，才使得他的榮譽(yù)得到進(jìn)一步升華，受萬人矚目，這顆閃耀的明星將永遠(yuǎn)閃耀在世界的天空。（鄭紅梅）

4、面臨成功時，需要心安。古人說過：“勝不驕，敗不餒。”我們不能因?yàn)橐粫r的成功，就驕傲起來，做事要心安。居里夫人用她的青春在那很小、很破的實(shí)驗(yàn)室里，研究出了放射性元素——鐳，但她并沒有因此而驕傲，而是像以前一樣繼續(xù)研究，正如她的名字一樣，她都是呆在那個小實(shí)驗(yàn)室里做研究，繼續(xù)為科學(xué)無私地奉獻(xiàn)自己的青春，雖然她獲得了諾貝爾獎，但是她的生活還是如往常一樣（平靜），她（不驕不躁），從不在別人面前炫耀，我們也應(yīng)如此，不要因?yàn)橐淮涡⌒〉某晒?，就忘記了原來的自己，我們要（放下自己?nèi)心深處的浮華與躁動），一如既往地努力，這樣才可能獲得更大的成功與收獲。（董銀萍）

5、劉銳成，是一名英語特級教師，畢業(yè)于北京外國語大學(xué)英語系英語專業(yè)。后又就讀于北京師范大學(xué)研究院英語語言教學(xué)研究專業(yè)，榮獲太原市優(yōu)秀專家，山西十大女杰，全國教育系統(tǒng)巾幗建功標(biāo)兵等十幾種稱號，如果她沒有心安，在讀書時迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，經(jīng)不起外界的干擾，怎能在國家級的刊物上發(fā)表教 師論文多篇，出版了《學(xué)生實(shí)用英語高考必備》、《學(xué)生英漢大辭典》等十幾種全國暢銷書？所以，我們唯有心安，忍受誘人的事物，才能成功于未來。

點(diǎn)評：假設(shè)析例

【優(yōu)秀的結(jié)尾（豹尾）】

生命如酒，有了心安，美酒便飄著誘人的醇香；生命如歌，有了心安，歌聲便有了動人的旋律；生活如畫，有了心安，畫卷便平添了亮麗的色彩；生命如書，有了心安，書籍便多了閃亮的主題。

是什么倏倏滑過心頭，留下瞬間華彩？是什么靜靜滑過心田，培植甘甜的記憶？是什么輕輕扣動心扉，存下永恒的美麗？是什么讓你的心，我的心，他的心一起奏響甜美的樂曲？我想說，是心安！

學(xué)會心安，成就人生?。▽O斌）

說“安”

高一（9）班 譚國輝 古往今來，人們都把修身養(yǎng)性放在重要的位置上，人若要成功，我認(rèn)為必先安心，是謂“心安者，成萬事”。

我們在追求夢想時，難免會遭遇挫折，如果不能心安，那么你就會頹廢或者一蹶不振。所以，遭遇挫折時，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由，于是，有了“天生我材必有用”的瀟灑與大氣；蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心并不為之所動，而是依然心安自在，于是，他們留下了不朽的詩篇。遭遇挫折時，需要心安，只要我們不斷克服挫折，就會取得成功，所以，心安者，成萬事。

身處逆境時，需要心安。海倫凱勒被病魔無情地奪去視力和聽力，她一生都處在黑暗當(dāng)中，但她卻心向光明，她用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她愛生活、愛學(xué)習(xí)，從生活中汲取了許多知識，學(xué)會了讀書和說話。張海迪身殘志堅(jiān)，躺在床上自學(xué)成才，攻讀了大學(xué)和碩士研究生，成為我們心中的勵志偶像。海倫凱勒和張海迪被無情地摧殘，但她們身處逆境時，并沒有灰心和沮喪，而是堅(jiān)強(qiáng)地同殘酷的命運(yùn)做斗爭，最后，她們都取得了成功。

如今的中國，綜合國力日益提升，國際地位越來越高，在世界上起著越來越重要的作用，如果沒有國家領(lǐng)導(dǎo)人的安心辦事，有怎會有中國今日的輝煌成就呢？試想，如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后安心鉆研，又怎么會有鐳的發(fā)現(xiàn)呢？當(dāng)我們?nèi)〉靡欢ǔ删蜁r，一定不能飄飄然，要繼續(xù)埋頭苦干，那么你將會一次又一次創(chuàng)新自己的成績。毛澤東說：“驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步”就是告訴我們面臨成功時需要安心。不管我們面臨挫折還是身處逆境，或是取得一定的成績，我們都要摒棄雜念，安下心來迎接我們所面對的，那么你就可以“望我”了，——心安者，成萬事！

李文平

心安是絲絲雨露，催開含苞的花蕾；心安是滔滔江水，托起成功的巨浪；心安是盞盞明燈，照亮成功的道路。舉起這顆安然、恬靜的心，你會被成功與快樂縈繞。

面臨坎坷、苦難時，心安是一杯美酒，或甘甜、或濃烈。自信固然不可少，高爾基自信地說過：“這片天空沒有鳥兒飛過，但我正在飛往這片天的路上。”堅(jiān)持不懈、持之以恒的決心也十分重要?！稁熣f》中：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睋碛幸活w安定的心，你一定會成功。

身處逆境、遭受痛苦時，心安是一幅畫，或明麗，或暗淡。貝多芬為了音樂，安靜地活在一個孤獨(dú)的世界，耳聾對于他并不可怕，可怕的是失敗，但是他成功了。因?yàn)樗穷w從容安定的心，《月光曲》誕生了。海倫凱勒，從出生就看不見，聽不著，但她從沒有放棄過，一個字母，一個音標(biāo)，他安定的心使她開始了解融入這個世界，安定的心灰創(chuàng)造奇跡。取得豐碩成績，驕傲自豪時，心安是一首歌，或高昂，或低沉。居里夫人成功的研制出鐳元素，她可能一天只吃一頓飯，可能忘了梳頭、喝水，等的就是這個結(jié)果。習(xí)近平成功地被選為國家主席，他并未因此而驕傲，他卻更加謹(jǐn)慎、莊嚴(yán)，為了中國人民的生活、中國的發(fā)展。驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步。安定的心會讓你更加完美。

安定的心是泥濘中的一只手，是岔路口的一個方向標(biāo)，是黑暗中的一絲光明。心安會使我們順著這縷

光將黑暗撕出一條縫，迎來光明的世界。

是何物倏倏滑過心頭，留于瞬間光彩，是何物默默滑過心田，培育甘甜記憶，是何物輕輕扣動心弦，存下永恒的美麗?！且活w安定的心，恬靜、從容的心。

開頭：

千古以來，斗轉(zhuǎn)星移，萬物變遷！直至今日人們能夠安居樂業(yè)和享受世間萬物，都源于人們的不斷追求、探索！但在求生之路上是何等坎坷，在取得成功的過程中關(guān)鍵是心，一顆安定的心。所以，心安者，成萬事。優(yōu)秀例文

說“安”

彭竹清

心安者，成萬事。

古往今來，成大事者，皆為心安之人。所謂心安，即是內(nèi)心平靜，在面對任何情況，都能夠泰然自若，心安，心靜，能讓我們自我認(rèn)識到許多東西，懂得許多道理。“吾日三省乎吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？孟子的話論證的正是這一層意思。瘋狂之后，平靜下來，反思自己每天的所作所為，做過什么，什么又還沒有做。

遭遇坎坷時，需要心安。著名詩人李白，雖詩篇千萬，享有盛名，但也是不斷的不如意促使他寫下這些名句。他經(jīng)歷過安史之亂，謀得職位卻屢次遭到貶謫，次次的打擊并沒有使他放棄自己的報(bào)復(fù)理想，正如他的《夢游天姥吟留別》中“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”。他相信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，期待“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡哪且惶鞎絹淼?。所以他心安，面對屢次的不如意，總能化躁為靜。同樣，詩人蘇軾也是如此，一生坎坷，他也曾同世人一樣“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終?！彪x開家鄉(xiāng)，漂泊異地，他明白“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，所以希望“但愿人長久，千里共嬋娟”。因?yàn)樾陌玻?jīng)過世俗的磨練，他明白了如何在逆境當(dāng)中成長。身處逆境時，需要心安?？蓱z的海倫凱勒，小小年紀(jì)就失明了，都說眼睛是心靈的窗戶，她雖然少了一雙漂亮的眼睛，不能看到這美麗的大自然，可她用靈敏的嗅覺去嗅，用敏感的觸覺去摸。黑暗的瞳孔并沒有封閉住她敞亮的心胸，寫出了著名的作品《假如給我三天光明》。偉大的音樂家貝多芬如此，作為一個音樂家，就是應(yīng)該用耳朵去享受世間一切美妙的聲音，而他卻恰恰相反，失去了聽力，可他對音樂的執(zhí)著追求和那與生俱來的音樂天賦讓他成了一個婦孺皆知的傳奇人物。一切共鳴與輝煌的背后，承載的是他日夜不懈的堅(jiān)持，難道沒有灰心喪氣、失敗氣餒過嗎？肯定有過，因?yàn)樾陌?，所以他知道自己天生有缺陷，努力讓自己變得出眾有才?/p>

面臨成功時，需要心安。為化學(xué)領(lǐng)域做出巨大貢獻(xiàn)的居里夫人就是這樣的典型代表人物。她把青春揮灑在實(shí)驗(yàn)室里，埋頭于鉆研，長期不懈的努力讓她發(fā)現(xiàn)了雷元素，為后世繼續(xù)的研究奠定了很好基礎(chǔ)，她沒有說任何話，得到的許多資金大部分都捐了出去，沒有驕傲，沒有心高，只有心安，安于現(xiàn)狀，將這作為自己的職責(zé)和應(yīng)做的事兒。還有我國的領(lǐng)導(dǎo)人，在面對國家各方面的發(fā)展和其他國家?guī)淼膲毫Φ耐瑫r，得制定正確的戰(zhàn)略，拿出實(shí)際可行的方法讓國家既得到發(fā)展又消除別國帶來的威脅，這是需要巨大的勇氣和敏銳的頭腦來同時進(jìn)行的，需要心平氣靜，地做出抉擇，正所謂“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。憑的就是這點(diǎn)。

人生，最遺憾的不是選擇了什么，而是選擇后失去了什么。在面臨洶涌波濤的時候，冷靜，安撫自己顫抖的心，在細(xì)微處找到出路，定會到達(dá)成功的彼岸。

身處逆境時，需要心安。史鐵生，不到二十歲，下身就殘廢，但他卻并未被嚇到，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星，海倫凱勒，雙目失明，但她卻未被壓彎，而是安心練習(xí)說話，終于成為生活的強(qiáng)者，世人學(xué)習(xí)的楷模，史蒂芬霍金，全身僅有兩根手指能動，但他未被擊垮，而是安心努力用兩根手指書寫和工作，終于，一部《時間簡史》驚嘆世人。他們都是生活的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成為了生活中的萬幸者。心安者，成萬事。說“安”

高一（9）班 陳星月篇五：說安高考作文

文1：

說“安”

提起“安”字，你多半會看到國人微笑的臉。是啊，有誰不喜歡“安”呢，“安”就代表了穩(wěn)定，代表了幸福。至少，國人多是如此看的。

這時想起了一個王朝的都城——長安。這座都城，古老卻蓬勃，清淡而輝煌，它是大唐歷史的見證，它有著動聽的寓意——“長治久安”。在我看來歷史不外乎亂世與治世，因此以治而安，安而能成。在這個“長治久安”的都城中，唐王朝的統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)天下的大業(yè)，成就了大唐在歷史中的盛世，締造了中國在世界的輝煌。而長安，仍然是靜靜地矗立，即使它有當(dāng)時的繁華，縱然在百年的歷史中也有過動蕩，它仍矗立著，寵辱不驚，因?yàn)樗拿种谐錆M了人們的希冀——“長治久安”。因而我們說，“安”字絕妙。

人們希望獲得“安”，歷代的統(tǒng)治者也在努力制造一個“安”的局面。

然而，真是“安”嗎？為何我耳邊總在回響著屈原哀怨的絕唱，“路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”，求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求國家之“安”。為何我腦海中總是浮現(xiàn)出一位僵臥孤村的老者，那是陸游在吟詩吧，雖然“鏡中衰鬢已先斑”，卻仍掙扎著，“尚思為國戍輪臺”，這位憂國憂民的詩人，至死仍盼望著“王師北定中原日”，而他不知道，宋王朝的統(tǒng)治者只求一隅之“安”，在那風(fēng)景如畫的臨安，哈，恰又是一個“安”字，只可惜是“臨時安定”。

那個在不安中求安的宋朝啊，悲凄的宋朝有易安居士攜所有家當(dāng)追隨朝廷，而最后也只得嘆一句，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”，只是那執(zhí)政者不是“人杰”，更不會、也不愿做“鬼雄”，他只愿在風(fēng)雨飄搖中“一晌貪歡”，莫“辜負(fù)了窗前月明”就好。

于是我感嘆，從古到今，國人一直在追求“安”，可能真如魯迅先生所述，即使只是做奴隸吧，只要有安定的環(huán)境，那也是萬幸了。所以我們一直堅(jiān)信“跟著安定走，幸福向你招手”嗎？所以我們可以拋棄土地，拋棄尊嚴(yán)嗎？所以在動蕩的晚清，我們簽下了那么多喪權(quán)辱國的條約嗎？

不要因?yàn)椤鞍病倍鴨适Я宋覀冎腥A民族的氣節(jié)，我們喜愛“安”，然而我們也要提防“安”，不要因一晌貪“安”，而蒙敝了雙眼。想吾泱泱大國，幾千年基業(yè)，定要將“安”字慎選。文2：

說“安”

古來有云：修身、齊家、治國、平天下?？梢?，古時之人就把修身放在了第一位。我也認(rèn)為：安家、安國、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。確定心之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”便把“伏龍”這個名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統(tǒng)一上，最后雖然出師未捷身先死，可后人永遠(yuǎn)將佳話圍繞在了他身邊。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿江紅》，歌出了“精忠報(bào)國”的英雄氣概。志者，安心，心如磐石。

治者，必先安心，冰心詩中寫道：“心若冰清，天塌不驚”。治國之人，必先做到天塌不驚。心安得穩(wěn)，國安得就穩(wěn)。勾踐臥薪嘗膽終報(bào)國恥的故事再次證明了治者安心。記得從書上看過這么一句話“不可忘，不可念”，用在這里正合適，所謂國仇不可忘，天塌不可驚；家恥不可念，心應(yīng)若冰清。治者，安心，心若冰清。

智者，必先安心。曾經(jīng)疑惑，曾經(jīng)迷茫，將心放平，你便是智者。做得到寵辱不驚任庭前花開花亂，做得到去留無心看天上云卷云舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑郁而終的人，也許是詩人，也許是文學(xué)家；也許學(xué)富五車，也許家財(cái)萬貫，但不懂得笑看風(fēng)云，不懂得安心的人，決不是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認(rèn)真、一份玩笑、一份勇敢，一份安心。智者，安心，心比鏡湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡?！币苍S這就是安心的最高境界。與人爭名逐利，不如守拙歸園田的恬淡輕松；

與人比權(quán)量力，不如渡人自渡的豁達(dá)明朗。水至清則無魚，人至察則無途。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心，心似蒼穹。

安家，安國，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的是“志者”；將心置若冰清的為“治者”；將心比作鏡湖的必為“智者”；將心看似蒼穹的實(shí)為“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

文3：

說“安” 古人造字，喻形寓意。何為“安”也？室中有女即為“安”。女子，柔軟如水的人兒，在古時，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安。女子，也應(yīng)為一家之項(xiàng)梁。

可這世上又有多少流言誹毀女子!什么“紅顏禍水”，什么“紅顏薄命”，似乎所有的罪惡安在女子身上仿佛都是那么合情合理。

紂王好色淫亂，民不聊生，但為何總說妲己是禍國的元兇？唐玄宗的沉淪迷醉似乎扯到楊玉環(huán)的癡纏而變得更加容易被寬恕，那又何須吟上一首《長恨歌》來歌頌其天長地久？吳三桂的“沖冠一怒為紅顏”使他的情圣身份抵過“亂臣賊子”，但為什么陳圓圓變成了“禍水”而遭人鄙棄？林

覺民的壯烈來自對妻子的薄幸，一紙《與妻書》成就了他一生的輝煌，千古的美名，可誰又曾想到那可憐的如花嬌妻凄苦迷離、難以安寧的下半生呢？

女子使國不安？女子使家不寧？

那么是誰“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏？”放棄了綠柳夾河而列，長風(fēng)攜云朵翩躚而來；窈窕而去長安，甘愿遠(yuǎn)赴黃沙大漠，經(jīng)受亙古不變的獵風(fēng)與沙石吹打，而換取和平免受戰(zhàn)火？是王嬙，那個名喚昭君的絕美女子，她認(rèn)為大漢朝撐起半片安定、安康、安寧的天空。

那么是誰“回眸一笑百媚生”，放棄了名聲和深愛的人，遠(yuǎn)赴吳國，為自己國家的勝利奉獻(xiàn)了一切？那個“沉魚”的浣沙女使得百姓能安居樂業(yè)，使得國家能安定團(tuán)結(jié)。

那么又是誰“無字碑頭字皆滿”，功過留于后人評？是中國歷史上唯一的女皇帝!她興科舉、用賢能，治國嚴(yán)謹(jǐn)，舉修水利，廣開言路，打造了一派盛世安平的景象。

由明妃到武皇，女子亦能獨(dú)撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。

室中有女便為安，有女子的家才真正像個家，有女子的家便是個安定的家，安詳?shù)募?，安逸的家，安然的家?/p>

第二篇：說孝議論文

說孝

“百善孝為先”最近在老師的建議下，我搜羅了很多關(guān)于孝的故事，像《24孝故事》、《孝子傳》．．．．．．可里面很多的故事像《臥冰求鯉》的莽撞，《郭巨埋兒》《嘗糞心憂》的荒唐，唯父母之命是從，明知錯誤仍非常虔誠順從或堅(jiān)決執(zhí)行等種種的“愚孝”行為。讓人雖理解卻無法效仿，這也許就是時代的鴻溝吧？我們現(xiàn)在的孩子喜歡朋友式的平等對話、相互理解尊重的親子關(guān)系，所以看了那些故事我覺得可從揚(yáng)棄的角度來談“盡孝”。我們做任何事情首先要搞明白它的意義、現(xiàn)狀、歷史、背景、情況、方法、作用、目的、結(jié)果如果你沒有把握這些，你所作所為都不是正確的，而且出現(xiàn)補(bǔ)過來的漏洞，有時你認(rèn)為的好事對于別人變?yōu)閴氖碌瘸霈F(xiàn)不可思議的問題，所以做人不能胡里胡涂，做事不能馬馬虎虎，包括孝順父母。真正的孝順父母是什么，孝順父母就是感恩父母，感恩父母有生育、養(yǎng)育、教育之恩，即給我了生命和人身，而且養(yǎng)我長大，教育做人與做事、他們生命來保護(hù)我，擁戴我，愛戴我，我們付出一切的代價讓我幸福、平安、快樂的生存與繼續(xù)展示。就像滎陽中牟人潘岳一樣：他事親至孝，當(dāng)時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節(jié)，他總是揀風(fēng)和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思?xì)w故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。上官再三挽留。他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什么兒子呢？”上官被他孝感動，便允他辭官?；氐郊亦l(xiāng)后，他母竟病愈了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之后再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護(hù)理下，母親安度晚年。潘岳孝順父母是因?yàn)樗栏卸鞲改父冻鲆磺械拇鷥r讓父母幸福、平安、快樂的生存。同樣，漢朝大梁的韓伯愈本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受?！币舱f明了他非常孝敬母親。真正的孝順，就是做父母喜歡的事情，而不是做父母不喜歡的事情，辛饒彌沃曾經(jīng)說過，真正的孝順就是順從父母，不要惹他們生氣！更不能他們傷心，只有他們開心，你所作所為都是孝順，這也是個真正的愛！

孝順是兒女對父母的孝敬和對父母心愿的順從,不需要用言語去表白，一舉一動就能體現(xiàn)；不分大小，點(diǎn)點(diǎn)滴滴同樣能感動高堂；不拘形式，喂一口飯也是盡孝的行動；不分貧賤，父母開心就是最大的財(cái)富 現(xiàn)在人們的精神非?？仗?，所以我覺得對父母最好的孝順就是有時間多多陪在自己的父母親身邊，這是對于他們來說比金錢或者禮物更想要的由衷地希望他們好，為他們著想，不要他們?yōu)槟悴傩?，讓他們開心 做到老有所養(yǎng) 老有所樂，這也是精神上的孝順！

孝順必須是長期的，不是一時的：父母以畢生歲月為我們辛苦奉獻(xiàn)，我們即使不能終身膝下承歡，也應(yīng)該長期供養(yǎng)，長期伺候，長期一心對待，使無所缺，孝順必須有實(shí)質(zhì)的，不是表面的：孝順父母必須解決父母實(shí)際需要，不僅在衣食住行上無虞匱乏，在生老病死上有所依靠，還要始予父母精神上的快樂，心理上的慰藉，孝順必須能全面的，不是局部的：孝 順應(yīng)從自己的父母做起，然后親人和朋友，然后擴(kuò)充到社會大眾，最后廣發(fā)到一切有情者。

所以我們要從現(xiàn)在起，孝敬父母孝順父母，和家人和睦相處，和平友好，相敬如賓，自由自在，笑容可掬！讓孝敬的美德的香味遍天地，讓世界變得盡善盡美

。篇二：孝的高中議論文作文8篇

孝的高中議論文作文8篇

作文一：孝 我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪守 一闖孝義生死關(guān)。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報(bào)。

風(fēng)雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向?。√锏?、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。

雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應(yīng)該懂得尊敬長輩，孝敬老人。

你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心 干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會孝敬老人，善待老人。

變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！

作文二：孝在我心中

中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族，孝 做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句 香九齡，能溫席。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有 天下無雙，江夏黃童 的贊譽(yù)。相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對 孝 并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道： 要做一個孝敬長輩的孩子?？墒聦?shí)并非如此。上小學(xué)時，老師給學(xué)生布置了一個特殊的作業(yè)----幫父母洗腳?？涩F(xiàn)在的孩子多為家中的 小皇帝，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個字應(yīng)付作業(yè)罷了。

不僅是孩子，歌曲《?；丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續(xù)接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜

隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問： 這是怎么了？

現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把 孝 拋棄了？

不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母 都是孝的表現(xiàn)。

為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓 孝 消失在21世紀(jì)。

作文三：論孝

古人云： 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，自古以來，以孝論德，所謂 孝 是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？

正所謂： 兒行千里母擔(dān)憂，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親

放棄這一切只是為了讓子女幸?？鞓罚?dāng)你身處異地時，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母親，多少次在夕陽西下之時，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來一通電話，能夠回家看看她。

三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò)玉，殘陽垂柳，花蕊款款，夕陽映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠(yuǎn)方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來看他等著聽兒女們再叫他一聲 爸，歲月的磨礪，使他的背部在堅(jiān)挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過，似乎演繹著回家的序曲

遠(yuǎn)方的兒女，他們?yōu)榱私疱X四處奔波，何時想過家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該?；丶铱纯磫?？

中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返?，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。

作文四：百善孝為先

中國作為一個泱泱大國，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個人沒有了 孝 的概念，那么就沒有資格使用 人 這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當(dāng)如何呢？

古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是 空巢老人 就應(yīng)時而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円ぷ?、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于 子欲養(yǎng)而親不待。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？

所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的?，F(xiàn)如今，我們不僅要知道 百善孝為先，更要做到 百忙孝為先。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責(zé)，才能真正把 孝 這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！

作文五：孝的人世奔波

百川赴海返潮易，一葉報(bào)秋歸樹難。

孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝，在紙上它是一個字，一個靜靜地躺著，悄無聲息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。

古今孝事，且不說轟天動地，作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看，也是一種孝；能在父母生病時給予力所能及的照料，也是一種孝；能在父母忙不過來時，幫幫忙也是一種孝。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發(fā)現(xiàn) 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母來賣血來維持學(xué)業(yè)，他們相信到衣錦還鄉(xiāng)的時候，就可以讓父母享清福?？蓵r間是殘酷的，會讓你無法償還父母的恩情?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】要懷著一顆體貼的孝，對待父母，我們要懷著一顆誠摯的孝心。因?yàn)?，孝一但被污染了，那么它將會成為悲哀的歷史。記得看過一則新聞講的是一個湖南泳洲的女人，當(dāng)?shù)弥獘寢屻y行卡密碼時，就偷偷地把里面僅有的１.６萬錢偷偷地轉(zhuǎn)入自己的銀行卡帳號內(nèi)，她媽媽知道后叫她轉(zhuǎn)回去，而她不肯，在最后無奈下，媽媽威逼要把她告上法庭，她回答說，寧愿自己坐牢也不肯把錢還回去。孝，它是這么脆弱，禁不起金錢的誘惑，些人對孝的理解是用金錢來衡量的嗎？孝字，躺在紙上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動的心，他也要堅(jiān)持留下陪著撫育自己長大的祖母至終老。親人的愛，不求任何物質(zhì)的回報(bào)，只要你能敬一點(diǎn)孝心就好了。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是感恩。

孝，不簡單。

作文六：孝是一道最美麗的風(fēng)景線

孝心是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。

孝是什么？孝就如一杯回報(bào)父母的美酒，溫馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠(yuǎn)散發(fā)著清香。

天空，因?yàn)橛辛税自频难b扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純鮮潤；家庭，因?yàn)橛辛擞H情的滋潤，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。

曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接，最可貴的是，孝是做人的責(zé)任和根基。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉，明代朱沖秋 割股為羹。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長。

作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨(dú)生子女，父母為我們竭盡全力，達(dá)到了 可上九天攬?jiān)?，可下五洋提鱉 的程度?？蔀樽优覀冋娴氖墙o予父母的實(shí)在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。

孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，萬善德為本，百行孝為先。父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路，教你說話，唱著夜曲伴你入眠，心中時常把你牽掛。聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無不滲透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護(hù)和疼愛。有 不為己身苦，常懷兒女憂 的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海深，比天還高。飲水要思源，之恩當(dāng)圖報(bào)。作為沐浴父母無限關(guān)愛的兒女該怎樣回報(bào)？唯有孝。才可無愧于父母雙親，報(bào)得三春暉。

孝，乃為人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子綱，并將 孝 提升到一個高度。處于二十一世紀(jì) 孝 固然有其新的內(nèi)容，但孝敬父母，體貼父母，是永恒的主題。父母給予我們的愛高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然賦予人類生命一樣賦予我們生命，并含辛茹苦的拉扯我們長大成人，父親用堅(jiān)硬的臂膀教導(dǎo)我們?nèi)绾伟肯栌谠齐H。母親那不絕于耳的嘮叨，其實(shí)是深沉的愛護(hù)。耳我們就為家庭的核心，應(yīng)當(dāng)盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛。禮記中記載 孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志；孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?；貞浧鹦r候，我常會撒嬌的躺在母親的懷里，靜靜地聆聽一個個誘人的故事，往往吸引我的不是那娓美的結(jié)尾，而是母親深情溫柔的目光，那目光讓我感到母親深深地愛。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。

子孝父心寬。讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂無憂過日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結(jié)出最甜的果實(shí)，讓它的光年篇三：關(guān)于孝心的高中議論文_孝心在我心中

開篇點(diǎn)題

我們中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。（議論文）

述說事例

在我們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句“香九齡，能溫席”。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽(yù)。

相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對“孝”并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道：“要做一個孝敬長輩的孩子?！笨墒聦?shí)并非如此 上小學(xué)時，老師給學(xué)生布置了一個特殊的作業(yè)----幫父母洗腳?？涩F(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個字應(yīng)付作業(yè)罷了。

不僅是孩子，歌曲《?；丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯?？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜?? 隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：“這是怎么了？”

現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把“孝”拋棄了？ 不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時間，?；丶遗惆楦改??都是孝的表現(xiàn)。

為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

點(diǎn)題結(jié)尾

我們中華民族的“孝”已經(jīng)在中華大地上存在了五千年，所以我們一定要將孝發(fā)揚(yáng)和傳承下去，讓孝在我們心中，不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。我不喜歡一個苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血......我以為那是一個自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需要母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎樣成為為人類獻(xiàn)身的大師？

我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動，不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最后的期翼斬?cái)啵越^望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對生命的大不敬。來自：作文大全 我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父親許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。來源：作文網(wǎng)

父母走了，帶著我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。

你就永遠(yuǎn)無以言孝。

有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐拢靶ⅰ笔巧c生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。篇四：以孝為話題的議論文

由“孝鳥“想到的俗話說：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。知恩感恩是我們每個人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。從古到今，有許多知恩報(bào)恩的故事。

我要講的第一個故事是發(fā)生在一只小烏鴉身上的：烏鴉媽媽生了一只小烏鴉，它活潑可愛，烏鴉媽媽很喜歡它。每天烏鴉媽媽都要飛到很遠(yuǎn)的地方為小烏鴉捉蟲，回來一口一口地喂它的孩子，而自己經(jīng)常餓肚子。慢慢地，小烏鴉長大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動了。小烏鴉為了報(bào)答媽媽對自己的養(yǎng)育之恩，每天也捉蟲回來喂媽媽。多么感人的故事呀！這是我們學(xué)過的一首歌《小烏鴉愛媽媽》中寫的，因此小烏鴉也被稱作“孝鳥”。下面講的是韓信“一飯千金”的故事。韓信遇難時曾有一位老婆婆施舍了一碗粥給他吃，讓他得以活命，后來韓信被封高官后親自帶了很多禮物前去拜謝那位好心的婆婆，感恩當(dāng)年的一飯之恩。這就是“一飯千金”的由來。

在我們身邊也發(fā)生了很多這樣的故事。記得那是一節(jié)語文課，我們都在埋頭寫作業(yè)，我的同桌李夢奇卻焦急萬分，原來她的鋼筆盒忘帶了，沒法寫作業(yè)，我急忙從文具盒里拿出一支鋼筆遞給她。她接過鋼筆連聲說：“謝謝！”后來有一次上美術(shù)課，我的彩色筆沒水了，四處問別人借，周圍沒有一個人愿意借給我，馬上就要下課了，我很生氣也很著急。這時坐在后幾排的李夢奇看到了，主動把彩筆遞給我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地問：“你為什么借我用彩筆呢，不怕我把水給你就完了嗎？”她笑笑說；“這沒什么，同學(xué)之間就應(yīng)該互相幫助，你上次不也‘救’了我嗎？”她還記得上次我借她鋼筆的事呀！我可沒把它把回事，早都給忘記了。

知恩報(bào)恩是很重要的。我們一定要像小烏鴉、韓信那樣，做一個知恩圖報(bào)的人。在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，上課專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)，就是對老師最好的回報(bào)。在家里，聽從父母的教導(dǎo)，做一個聽話的孩子，就是對父母最好的報(bào)答。在社會上，做一個遵紀(jì)守法，文明孝道的好公民。萬行之首，以孝為先。讓“孝”這個傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。篇五：高中議論文范文： 說平凡

高中議論文范文： 說平凡

摘要：生活給予每個人不同的優(yōu)點(diǎn)，它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價值的實(shí)現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置如何，只要我們敢拼搏，敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界，我們便會獲得我們應(yīng)有的回報(bào)。

茂密的森林，高大挺撥的樹有很多株——而我卻非其中一棵；廣闊的大海，晶瑩的浪花有很多朵——而我卻非其中一朵?? 我是平凡的，我沒有高大的身軀，沒有讓人羨慕的資質(zhì)。但是，我卻有那滿腔的熱情；我是平凡的，但是，人生的價值并不會因?yàn)槲业钠椒捕鵁o法實(shí)現(xiàn)。我們都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我們扮演著各自的角色。人生的舞臺給予我們機(jī)會，讓我們?nèi)?shí)現(xiàn)各自的價值。李白曾說：“天生我材必有用”，我們價值的實(shí)現(xiàn)取決于我們對待人生的態(tài)度。不論我們的角色如何，我們都有權(quán)在我們的位置上綻放光芒。

人生的價值猶如一條河水，我們站在河邊各有各的位置。我們能否喝到水，關(guān)鍵并不在于我們的位置，而在于我們是否敢于去爭取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑戰(zhàn)的人，不論你處于多么優(yōu)越的位置，成功只會是過客，不會屬于你。

生活給予每個人不同的優(yōu)點(diǎn)，它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價值的實(shí)現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置如何，只要我們敢拼搏，敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界，我們便會獲得我們應(yīng)有的回報(bào)。

螺絲釘看起來很渺小，但它的價值不容我們忽視。少了它，大樓會倒塌。平凡不意味著無價值，平凡不意味著無作為。

第三篇：說懶議論文

懶惰的智慧

我們從小就聽長輩們說起過懶漢，仿佛懶惰很不體面。實(shí)際上，沒有我們的這些懶漢，恐怕就沒有社會的進(jìn)步；沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作。比如晚飯后，露茜幫媽媽收拾餐具。她小心翼翼地把碗碟摞得高高的。這時媽媽冷言冷語地責(zé)備說：“真是懶漢干活兒！”用不著經(jīng)過幾番這樣的訓(xùn)誡，這孩子就會養(yǎng)成濫用力氣的習(xí)慣，即：每次少拿一些碗碟，多跑幾趟路，把力氣花在不必要的往返上。等她長大了，就會總是忙忙碌碌，一副倦容。大多數(shù)勤勞的人都比懶惰的人容易衰老。本只需要走一兩步，他們卻不在乎走上十步。他們寧愿循規(guī)蹈矩，落個疲憊不堪，也不肯運(yùn)用心智去偷懶取巧。懶惰的飯店服務(wù)員往往是最令人滿意，最優(yōu)秀的。他總是一次就把餐具都送到餐桌上，他討厭哪怕多走半步路。只有那些勤快的伙計(jì)才會端上咖啡不帶方糖和勺子，他們不在乎多往返幾趟，每趟只拿來一樣?xùn)|西，結(jié)果咖啡都已經(jīng)涼了。

人類的一切進(jìn)步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心。我們的遠(yuǎn)祖住在條件惡劣的山洞里，每次喝水，都要走到溪水旁邊才行。于是他們發(fā)明了最初的水桶，這樣他們一次就可以把足夠喝一天的水提回家去。不過，倘若他們懶得連水桶也不愿意提，不用說，他們下一步就會鋪設(shè)管道，這樣水便可以順著管道，從溪邊一直流進(jìn)他們的屋子里。為了避免挑著水翻山越嶺，水泵和水車就被發(fā)明出來了，這些都是懶漢們后來的成就。同樣，我們的某個祖先想到湖對岸去，可他又不愿沿著湖邊繞過去。這時第一條船就誕生了，它就是把一段樹干掏空以后做成的。

據(jù)說，一百多年前，有個叫漢弗萊·波特的少年，人家雇他整天坐在一臺討厭的蒸汽發(fā)動機(jī)旁邊，讓他每當(dāng)操縱桿敲下來時，就把廢蒸汽放出來。他是個懶漢，覺得這活兒太累人，就在機(jī)器上裝了幾根鐵絲和幾個螺栓。這樣，閥門就可以靠著它們自動開關(guān)了。這么一來，不但他可以脫身走人，玩?zhèn)€痛快，而且發(fā)動機(jī)的功率也提高了一倍。他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復(fù)式發(fā)動機(jī)活塞的原理?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械都帶有座位。起初想到安座位的絕不會是什么勤快的農(nóng)夫，他們才不在乎整天在地里走路呢。這個主意最先肯定是由想坐著干活的人想出來的。正是懶惰激勵了發(fā)明。

最杰出的工程師——人類動機(jī)的研究者弗蘭克·b·吉爾布萊思，常常把各行各業(yè)優(yōu)秀工人的勞動動作拍成影片，由此觀察某一工序最少可以用幾個動作完成。他發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，他們懶得連一個多余的動作都不肯做。勤快一些的工人的效率要低得多，因?yàn)樗麄儾辉诤醢蚜饣ㄔ诙嘤嗟膭幼魃?。一個稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣懶惰；凡是能吩咐別人為他干的事，他絕不親躬。

精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。許多重要的規(guī)則和定理都是懶漢想出來的。這些人想在腦力勞動上尋找捷徑。發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢。他們探究各種互不相關(guān)的現(xiàn)象的根源，他們討厭需要吃苦受累的事情。想想看，如果沒有發(fā)現(xiàn)自由落體定律，那么，要確定蘋果從枝頭落到地上的時間，要確定貓從離地一英里的氣球上掉到地上的時間，該會多么麻煩！想想看，如果某些懶漢不曾建立“2＋2＝4”的規(guī)則，我們的生活將會遇到多復(fù)雜的局面，將會碰到多少令人筋疲力盡的麻煩！

其實(shí)，正是懶漢承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任?，F(xiàn)在是認(rèn)真看待我們的這些懶漢的時候了，因?yàn)槲覀兊倪@些懶漢身上寄托著人類的希望。篇二：高中議論文范文： 說平凡

高中議論文范文： 說平凡

摘要：生活給予每個人不同的優(yōu)點(diǎn)，它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價值的實(shí)現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置如何，只要我們敢拼搏，敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界，我們便會獲得我們應(yīng)有的回報(bào)。茂密的森林，高大挺撥的樹有很多株——而我卻非其中一棵；廣闊的大海，晶瑩的浪花有很多朵——而我卻非其中一朵?? 我是平凡的，我沒有高大的身軀，沒有讓人羨慕的資質(zhì)。但是，我卻有那滿腔的熱情；我是平凡的，但是，人生的價值并不會因?yàn)槲业钠椒捕鵁o法實(shí)現(xiàn)。我們都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我們扮演著各自的角色。人生的舞臺給予我們機(jī)會，讓我們?nèi)?shí)現(xiàn)各自的價值。李白曾說：“天生我材必有用”，我們價值的實(shí)現(xiàn)取決于我們對待人生的態(tài)度。不論我們的角色如何，我們都有權(quán)在我們的位置上綻放光芒。

人生的價值猶如一條河水，我們站在河邊各有各的位置。我們能否喝到水，關(guān)鍵并不在于我們的位置，而在于我們是否敢于去爭取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑戰(zhàn)的人，不論你處于多么優(yōu)越的位置，成功只會是過客，不會屬于你。

生活給予每個人不同的優(yōu)點(diǎn)，它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價值的實(shí)現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置如何，只要我們敢拼搏，敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界，我們便會獲得我們應(yīng)有的回報(bào)。

螺絲釘看起來很渺小，但它的價值不容我們忽視。少了它，大樓會倒塌。平凡不意味著無價值，平凡不意味著無作為。篇三：“懶螞蟻”材料作文解析 “懶螞蟻”材料作文解析

材料——

在日常活動中，大部分螞蟻都很勤快地尋找、搬運(yùn)食物，少數(shù)螞蟻卻整日無所事事、東張西望。人們把這少數(shù)螞蟻叫做“懶螞蟻”。有趣的是，當(dāng)生物學(xué)家在這些“懶螞蟻”身上做上標(biāo)記，并且斷絕蟻群的食物來源時，那些平時工作很勤快的螞蟻卻表現(xiàn)得一籌莫展，而“懶螞蟻”們則“挺身而出”，帶領(lǐng)眾螞蟻向它們早已偵察到的新的食物源轉(zhuǎn)移。原來“懶螞蟻”們把大部分時間都花在了“偵察”和“研究”上了，它們能觀察到組織的薄弱之處，同時保持對新的食物的探索狀態(tài)，從而保證群體不斷得到新的食物來源。此現(xiàn)象被稱為“懶螞蟻效應(yīng)”。

要求：①選好角度，確定立意；②題目自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；④議論文或者記敘文；⑤不少于800字。

立意指導(dǎo)：

一、深層次解讀： 猶太人漢弗特在加拿大渥太華開設(shè)了一家豪華賓館，處事甚為?懶惰?，凡是能吩咐別人為他干的事，他絕不親躬。賓館業(yè)務(wù)雖然繁忙，他卻整天悠閑自在。年終時，他讓賓館分別評選出10名最勤快和10名最?懶惰?的員工。漢弗特叫人把10名?懶惰?的員工叫到他的辦公室。一進(jìn)門，漢弗特就說道：?恭喜各位被評為本賓館最優(yōu)秀的員工。?看著他們一個個目瞪口呆的表情，漢弗特笑著慢慢解釋道：?據(jù)我觀察，你們總是一次就把餐具送到餐桌上，習(xí)慣于一次就把客人的房間收拾干凈，一次就把工作干完，討厭多走半步路，討厭做第二次。因而在別人眼里你們整天閑著，在偷懶。但依我看，最優(yōu)秀的員工全無例外的都是‘懶漢’，因?yàn)樗麄儭畱小眠B一個多余的動作都懶得去做。? 長期以來，人們一說起懶惰就深惡痛絕。?懶惰?常常被人譏笑,?懶人?幾乎成了一個恥辱的代名詞,而勸勤的名言典故則不計(jì)其數(shù)。什么?一勤天下無難事?、?業(yè)精于勤荒于嬉?、?黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?、?書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟?，更有?三更燈火五更雞，正是男兒讀書時?等等。

其實(shí)，?懶?，從某種角度來說，既能成為一種創(chuàng)造的動力，也能提高生產(chǎn)的效率。人正是懶得推磨，才發(fā)明了風(fēng)車；懶得走路，才發(fā)明了汽車：懶的洗衣服而發(fā)明了洗衣機(jī)等等。

巧于懶惰的人，身上常常閃爍著創(chuàng)造的火花。正是有了許多這樣巧于懶惰的人，人類的智慧才能光芒四射，而各種智慧的結(jié)晶，就將人們從各種繁雜的勞動中解放出來。從這個角度來講，是不是可以說，懶惰加快了人類前進(jìn)的步伐呢？ 但是，有一點(diǎn)需要注意，你所肯定的應(yīng)該是與智慧聯(lián)系起來的懶惰，也就是說只是身體上的懶惰，而決不包括思想上的懶惰，那種既不動手，也不動腦的行為，連?一次?也不想去做的行為，就是徹頭徹尾的懶惰了，是需要毫不留情地批判的。?懶惰?的真正含義是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑；是指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣；是?智搏?而非?拼搏?；是指不滿足現(xiàn)狀，不因守舊；不懈進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。管理學(xué)上的四類人：懶惰而聰明者，懶惰而愚蠢者，勤勞而聰明者，勤勞而愚蠢者。進(jìn)而：懶惰而聰明者可作領(lǐng)導(dǎo)，勤勞而聰明者可作工兵，懶惰而愚蠢者往往也能混一混，而勤勞而愚蠢者會越做越錯，適得其反堅(jiān)決不能讓他們工作。

二、探究材料：

從材料看，“懶”不是不勞而獲，不是少勞多得，“勤”不是知識短淺，不是死板，不是缺陷，而是需要完善。“懶”與“勤”的關(guān)系不是主角與配角，不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)，它是取得成功的兩個要素。有的同學(xué)對材料進(jìn)行了“二次引申”，甚至隨意“轉(zhuǎn)換詞語”，以致“探索=創(chuàng)新”、“未雨綢繆=智慧”“實(shí)現(xiàn)個人價值=責(zé)任”“合作=團(tuán)結(jié)”而跑題、偏題。

三、本次偏題的話題有：

積累、厚積薄發(fā)、探索的艱辛、知識的價值、少勞也可多得、領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者、團(tuán)結(jié)、責(zé)任、職責(zé)、創(chuàng)新、助人、關(guān)愛、守護(hù)、學(xué)會定位、長遠(yuǎn)的眼光、全面看待事物等。

四、綜合立意： 1.生命歷程中充滿未知與艱難，需要我們提前做好準(zhǔn)備，而不只是盲目工 作和努力——偵查、研究、思考、探索

（題目：a生命不息，探索不止、b觀察?行動?成功、c學(xué)會思索，靜水流深、d觀察?探索?成功、e不斷探索，彌補(bǔ)不足、f方案

二、g努力更需探索h善于觀察，勇于探索等等）（只寫防患未然、未雨綢繆、蓄勢或準(zhǔn)備的算作偏題?。?.對于螞蟻而言，這個群體無論哪一部分都非常重要，因此彼此間無形當(dāng) 中的合作很是關(guān)鍵，更重要的是每一組成員都能盡職盡責(zé),由此——在一個集體中，位置不同，作用便不盡相同，所以需要做好自己的本職工作，這樣，雙方各盡其能，各顯身手，才會合作共贏。

（題目：a各司其職，合作共贏、b分工?合作?共贏c各盡其才，合作共贏）3.生存狀態(tài)剖析：懶與勤的辯證關(guān)系等

（題目：a苦干離不開巧干、b懶于雜物才能勤于動腦、c做一只善于思考的懶螞蟻、d不僅要埋頭趕路，還要抬頭看路、e懶人的智慧、f大勤若懶、g懶之有道，事半功倍、h懶出風(fēng)格，懶出成功、i慵懶？蓄勢！、j假的懶散，真的智慧）

有一對兄弟，他們的家住在80層樓上。有一天他們外出旅行回家，發(fā)現(xiàn)大樓停電了！雖然他們背著大包的行李，但看來沒有什么別的選擇，于是哥哥對弟弟說，我們就爬樓梯上去！于是，他們背著兩大包行李開始爬樓梯。

爬到 20樓的時候他們開始累了，哥哥說：包包太重了，不如這樣吧，我們把包包放在這里，等來電后坐電梯來拿。于是，他們把行李放在了20樓，輕松多了，繼續(xù)向上爬。

他們有說有笑地往上爬，但是好景不長，到了40樓，兩人實(shí)在累了。想到還只爬了一半，兩人開始互相埋怨，指責(zé) 對方不注意大樓的停電公告，才會落得如此下場。他們邊吵邊爬，就這樣一路爬到了60樓。到了60樓，他們累得連吵架的力氣也沒有了。弟弟對哥哥說，我們不要吵了，爬完它吧。于是他們默默地繼續(xù)爬樓，終于80樓到了！

興奮地來到家門口兄弟倆才發(fā)現(xiàn)他們的鑰匙留在了20 樓的包包里了.有人說，這個故事其實(shí)就是反映了我們的人生： 20歲之前，我們活在家人、老師的期望之下，背負(fù)著很多的壓力、包袱，自己也不夠成熟、能力不足，因此步履難免不穩(wěn)。20歲之后，離開了眾人的壓力，卸下了包袱，開始全力以赴地追求自己的夢想，就這樣愉快地過了20年。

可是到了40歲，發(fā)現(xiàn)青春已逝，不免產(chǎn)生許多的遺憾和追悔，于是開始遺憾這個、惋惜那個、抱怨這個、嫉恨那個.就這樣在抱怨中度過20年。

到了60歲，發(fā)現(xiàn)人生已所剩不多，于是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。

到了生命的盡頭，才想起自己好象有什么事情沒有完成.原來，我們所有的夢想都留在了20歲的青春歲月。還沒有來得及完成?? 原來，我的夢想還留在二十歲，沒有完成。你也是如此嗎？想想自己的夢想是什么？最在意的是什么？不要到了四十年後才來追悔。

想一想希望將來的自己和現(xiàn)在有何不同，就去做吧！......什么年齡就該做什么年齡該做的事。力所能及的范圍里，不要讓自己遺憾和后悔。過年了，都奔三了，還有啥沒做，趕快做了吧。篇四：新材料作文“懶螞蟻效應(yīng)”寫作指導(dǎo)及范文

新材料作文“懶螞蟻效應(yīng)”寫作指導(dǎo)及范文

【金題回放】

在日?；顒又校蟛糠治浵伓己芮诳斓貙ふ?、搬運(yùn)食物，少數(shù)螞蟻卻整日無所事事、東

張西望。人們把這少數(shù)螞蟻叫做“懶螞蟻”。有趣的是，當(dāng)生物學(xué)家在這些“懶螞蟻”身上做上

標(biāo)記，并且斷絕蟻群的食物來源時，那些平時工作很勤快的螞蟻卻表現(xiàn)得一籌莫展，而“懶

螞蟻”們則“挺身而出”，帶領(lǐng)眾螞蟻向它們早已偵察到的新的食物源轉(zhuǎn)移。原來“懶螞蟻”們把

大部分時間都花在了“偵察”和“研究”上了，它們能觀察到組織的薄弱之處，同時保持對新的

食物的探索狀態(tài)，從而保證群體不斷得到新的食物來源。此現(xiàn)象被稱為“懶螞蟻效應(yīng)”。

要求：①選好角度，確定立意；②題目自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；

④議論文或者記敘文；⑤不少于800字。

【審題立意】

思路引路：①找出對象 ② 抓關(guān)鍵句 ③ 由果溯因

立意結(jié)論：

因：

結(jié)論：

審題立意

勤螞蟻：1.踏實(shí)勤奮離不開正確思想的的指導(dǎo)(踏實(shí)勤奮不一定能成功)；2.不僅要

埋頭趕路，還要抬頭看路；3.苦干離不開巧干（苦干加巧干才能成功）?！皯小蔽浵仯?.“懶”于雜物才能勤于動腦；2.成功因有準(zhǔn)備而實(shí)現(xiàn)；3.做一只善于 思考的“懶”螞蟻；4.學(xué)會探索；5.不“為”浮云遮望眼。

相互關(guān)系：1.團(tuán)隊(duì)合理分工（各司其職）；2.團(tuán)隊(duì)合作；3.團(tuán)隊(duì)需要“懶”螞蟻；4.每個人發(fā)揮特長才能求得團(tuán)隊(duì)的發(fā)展；5.個體要有所貢獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)自我價值。果：

請注意，從材料看，“懶”不是不勞而獲，不是少勞多得，“勤”不是知識短淺，不

是死板，不是缺陷，而是需要完善?！皯小迸c“勤”的關(guān)系不是主角與配角，不是領(lǐng)導(dǎo)與

被領(lǐng)導(dǎo)，它是取得成功的兩個要素。有的同學(xué)對材料進(jìn)行了“二次引申”，甚至隨意“轉(zhuǎn) 換詞語”，以致“探索=創(chuàng)新”、“未雨綢繆=智慧”“實(shí)現(xiàn)個人價值=責(zé)任”“合作=團(tuán)結(jié)” 而跑題、偏題。

【分析探究】

一、同學(xué)標(biāo)題

1.防患未然 未雨綢繆 憂患意識 2.團(tuán)結(jié) 3.學(xué)以致用 4.由淺入深 5.厚積薄發(fā)

6.透過事物看本質(zhì) 7.各司其職 8善于“思考” 9.盲做不如思考 10.“懶”亦有收獲

問題標(biāo)題：

切題標(biāo)題：

偏題：積累、厚積薄發(fā)、探索的艱辛、知識的價值、少勞也可多得、領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者、團(tuán)

結(jié)、責(zé)任、職責(zé)、創(chuàng)新。

擦邊球：長遠(yuǎn)的眼光、全面看待事物、未雨綢繆。

二、同學(xué)語段：請立足命題材料，分別找出下面四個開篇的問題并探究相應(yīng)的策略。

1、古人云：磨刀不誤砍柴功。材料中的“懶螞蟻”正是因?yàn)椴粩嗵剿?，才保證了集體的食

物來源。螞蟻如此，我們?nèi)祟惛鼞?yīng)如此。所以，我們要不斷探索，必能事半功倍?！赌サ?/p>

不誤砍柴功》

問題：

策略： 2.螞蟻尋食分工明確，有負(fù)責(zé)偵查的，有負(fù)責(zé)搬食物的，也因此它們的食物源源不斷，人

類生產(chǎn)中也如此.精細(xì)的分工.提高了產(chǎn)值.推動了現(xiàn)代工業(yè)快速發(fā)展?！斗止さ膬?yōu)勢》

問題：

策略： 3.懶螞蟻看似無所事事，實(shí)則一直為未來的窘境做著充分的準(zhǔn)備，是他們的“機(jī)智”挽救

了整個益群。而作為人的我們，也應(yīng)學(xué)會懶螞蟻未雨綢繆的品質(zhì)。只有我們防患于未然，才不至于陷入“臨渴掘井”的窘?jīng)r?！段鹋R渴掘井》

問題：

策略： 4.“懶螞蟻”看似無所事事，但最終成為發(fā)現(xiàn)食物源的成功者?！翱臻e”的螞蟻并不是無

所事事，它們是在為以后的成功做準(zhǔn)備。因此，“空閑”并不代表無所事事，而是在為成功做準(zhǔn)備。《“空閑”只為成功做準(zhǔn)備》

問題：

策略：

三、優(yōu)秀開篇 1.面對糧食危機(jī)，勤快螞蟻一籌莫展，而懶螞蟻們早已探索、開拓了新的糧食來源，并還

在繼續(xù)探索。人亦如此，只有平時不斷觀察、探索，開拓新出路，才能在困境前從容以對，保持探索亦將助我們克服一個又一個人生難關(guān)?！队^察與探索》53分 2.懶螞蟻雖好像整天顯得無所事事，但卻是群體不可缺少的部分，倘若沒有這些“偵察者”

“研究者”的存在，蟻群可能會面臨很多困境。人亦如此，我們不應(yīng)總是機(jī)修式的埋頭苦

干，而更應(yīng)該學(xué)會思考，學(xué)會探索。《勤于探索》53分 3．在多數(shù)人看來“懶螞蟻”是無所事事的，但實(shí)際上，“懶螞蟻”則將大部分時間花在了

偵察與研究新食物源上。我們不可否認(rèn)，其他螞蟻的確勤快，但在糧食危機(jī)面前卻一籌莫

展。由此可見，我們不能只一味機(jī)械地按部就班，應(yīng)該善于思考，善于發(fā)現(xiàn)，不斷探索，跟上時代的腳步?！恫话础笆场本汀鞍帷薄?/p>

分析上面三段的優(yōu)點(diǎn)：

四、【例文】

試從文章的審題立意、論據(jù)、結(jié)構(gòu)、語言、思想、分析說理、扣題等角度賞析以下兩篇文

章。

生活中不可缺少“懶”

生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)蟻群食物源斷絕時，常常是那些平時看上去無所事事的懶螞蟻挺身而

出，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)找到新的食物源。貌似無所事事的“懶螞蟻”，關(guān)鍵時刻展現(xiàn)了其超凡的才

能，幫助蟻群度過了“糧食危機(jī)”，因此，“懶螞蟻”在蟻群中是不可缺的！

那為何懶螞蟻會有如此超凡的才能？原因在于它們雖然平時很少做出體力上的付出，但

把大部分時間花在了對組織薄弱環(huán)節(jié)的觀察和新食物源的研究上。對待這種有趣的“懶螞蟻

效應(yīng)”，人類還能簡單地用“勤”與“懶”加以評論嗎？“懶螞蟻”真“懶”嗎? “懶”螞蟻其實(shí)不懶。它們靠的是自己一副勤奮思考的大腦和一雙善于觀察的眼睛，這

種腦力勞動的勤奮對于只知道搬運(yùn)食物的體力勤快的螞蟻來說，顯得更加難能可貴，更值得

人們肯定和稱贊！動物世界的生存需要“懶螞蟻”，人類社會的發(fā)展與進(jìn)步同樣需要這樣的“懶螞蟻”。

有人曾經(jīng)戲謔地說：“世界是懶人創(chuàng)造的。”此話乍聽雖有些偏激，但如果換個角度思考，又覺得包含著耐人尋味的哲理。是的，縱觀人類社會的每一步發(fā)展，“懶人”在其中起到了

巨大的推動作用，他們渴望省力、方便、快捷，才會想方設(shè)法制造先進(jìn)的器械代替低效的人

工：大機(jī)器生產(chǎn)代替了體力勞動，激光照排印刷代替了手工抄寫，電話、電報(bào)代替了千里投

遞，汽車、火車、飛機(jī)的高速行駛代替了雙足步行??“懶”促使人們不滿足于已有的生產(chǎn)

生活狀況，“懶”激發(fā)了人們改變社會的熱情，“懶”逼迫著人們千方百計(jì)提高生產(chǎn)效率，讓人類逐漸擺脫繁重的體力勞動。物質(zhì)生產(chǎn)的高速發(fā)展使得社會分工越來越精細(xì)化，社會需要四肢勤快的體力勞動者，也

需要東張西望、不滿現(xiàn)狀的腦力勞動者。他們常常能夠想別人之未想，見別人之未見，運(yùn)籌 于帷幄之中，決勝于千里之外。諸葛孔明既無關(guān)云長之勇，也無張翼德之猛，手無縛雞之力，從未披掛上陣，羽扇綸巾，談笑自若，看似逍遙自在，實(shí)則胸懷無限韜略，腹有萬卷兵書，指揮若定，料敵如神，排兵布陣，百戰(zhàn)不殆。諸葛亮雖不能動刀動槍，卻善于用心動腦，他

對劉備的作用是十個、百個關(guān)、張都無法替代的。

二十世紀(jì)的科學(xué)巨匠愛因斯坦生活自理能力很差，常常蓬頭垢面，衣冠不整，是常人心

目中典型的“懶”人，但正是這樣的“懶”人，在不到三十歲的年齡就創(chuàng)立了舉世聞名的“相對論”，躋身于二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家的行列。愛因斯坦生活上的“懶”恰恰成就了

他科學(xué)上的“勤”，如果人們求全責(zé)備，要求愛因斯坦成為常人眼中的“完人”，那么人類

就會失去一位杰出的科學(xué)家。因此，我們不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和固定不變的思維來衡量和評價

身邊的每個人，也許你眼中的“懶”人將來就可能是諸葛亮，可能是愛因斯坦。

有趣的“懶螞蟻效應(yīng)”揭示了“懶”在生活中是必不可缺的道理，如果今天的人們還死

抱著傳統(tǒng)評價標(biāo)準(zhǔn)不放，不懂得“懶”的重要性，那就更加迂腐可笑了！

我學(xué)到了：

做一只善于思考的“懶”螞蟻

善于思考的人。一只蘋果從樹上掉下來，這是最平常的現(xiàn)象，但牛頓卻感到好奇——蘋果怎

么會往地上掉呢？許多自以為聰明的人聞之啞然失笑，認(rèn)為太荒唐了，但牛頓卻偏要尋根究

底，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了萬有引力，成為世界著名的科學(xué)家。

水開了，蒸汽便會將鍋蓋頂起，也許這是千百年來天天發(fā)生的事情，許多人熟視無睹，認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事情，但英國人瓦特卻偏要弄個明白——蒸汽怎么會沖起鍋蓋呢？結(jié)果

他發(fā)明了蒸汽機(jī)，從而引發(fā)一場工業(yè)革命?？茖W(xué)發(fā)明是這樣，我們做其他任何事情也不例外。一個人如果不善于思考，不敢創(chuàng)新，發(fā)明大王愛迪生曾經(jīng)說過：“天才，就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水！”

許多人片面理解了這句話的含義，認(rèn)為成功只需要付出超常的勤奮，但卻忽視了一點(diǎn)，如果

沒有百分之一的靈感（也就是那種帶有爆發(fā)力的積極思維），百分之九十九的汗水都將自流。

中國有句成語，叫做“三思而后行”，意思是說思考是我們工作和事業(yè)的指南。在生活

中人們也經(jīng)常會說：凡事多動動腦子想一想。其實(shí)要想第一次就將事情做對，最重要的一條

就是做事時多動一動腦子，多想一想，不要一味蠻干，要想好了再干。懶于思考、不會思考的人，做事不可能成功；不會獨(dú)立思考的人，往往隨波逐流，一生也不會有多大的成就。

有句老話說得好“會者不忙，忙者不會”，還有句話是說“君閑臣忙國必興，君忙臣閑

國必衰”，一個道理。筆者認(rèn)為，凡是像上面的勤螞蟻一樣忙得昏頭昏腦的旅行社老板，一

定是一個不懂管理的老板。如果一個管理者不懂得管理，他就永遠(yuǎn)不會發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵，可

能會一次次延續(xù)錯誤的方法，這樣的企業(yè)難以成功。

我學(xué)到了：篇五：典型議論文不要輕易說不

不要輕易說“不”

人貴在自信自強(qiáng)，生活中的困難與挑戰(zhàn)只是我們登上勝利頂峰的踏腳石。只要自立自強(qiáng)，勝利的光環(huán)終歸你所有。所以無論面對著多大的艱難險阻，我們都不要輕易說“不”，我信我就能。（亮觀點(diǎn)）要成功就不要輕易說“不”。成功的甜頭只屬于敢于嘗試的勇者，如果一個人對任何事情都輕易說“不”，那么他就不可能抓住成功的機(jī)遇，更沒有機(jī)會登上勝利的頂峰。在04年雅典奧運(yùn)賽場上，中國女排如果在落后0：2的劣勢

下泄氣，沒有勇于挑戰(zhàn)對方的信心，那么勝利就永遠(yuǎn)無法成功獲得。如果你要成功就不要輕易說“不”，一定要勇往直前，勇于挑戰(zhàn)。（為什么）

要活得精彩就不要輕易說“不”。那些輕易說“不”的人就等同于懦夫，他們對人生毫無大志與目標(biāo)，他們不敢想，不敢做，只是一味蜷縮在生活的角落，一輩子都見不得光。只有那些凡事勇于挑戰(zhàn)的人才會擁有精彩的人生，他們的天邊才會掛上絢麗的彩虹。中國小飛人劉翔從不向困難說“不”，他勇于挑戰(zhàn)，憑借著自我的毅力與 自信，他摘下了奧運(yùn)賽場上的桂冠，他的人生絢爛多姿。如果你要活得精彩就不要輕易說“不”，只要邁出自信的第一步，彩虹就是屬于你。（為什么）

學(xué)會堅(jiān)持就不會輕易說“不”。堅(jiān)持就是勝利，只要你學(xué)會堅(jiān)持，你便不怕艱難險阻?？箲?zhàn)打了8年，解放戰(zhàn)爭打了3年，就是因?yàn)閼?zhàn)士們學(xué)會了堅(jiān)持才不會說“不”，才會取得最終的勝利。（怎么樣）學(xué)會自信就不會輕易說“不”。只要我信我能，在面對困難就不會投降，因?yàn)樽孕攀俏覀兊哪芰縼碓矗灰錆M自信，我們就會敢于

迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)年越王勾踐就是憑著自信才創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的佳話，即使面對著千軍萬馬的吳軍，他從沒有輕易說“不”。（怎么樣）只要堅(jiān)持，你便成功；只要自信，你便活得精彩，在困難面前，我們都不要輕易說“不”。（在困難面前，我們只有這樣做，就能成功，就會精彩。再亮觀點(diǎn)?。久麕燑c(diǎn)評】要活得精彩就不要輕易說“不”，這樣的立論是切合題意的，文章立意正確了，那么所建

立的框架也就無可挑剔，是一篇典范的議論文。本文從成功說起，不要輕易說“不”在成功之路上是多么的重要，要學(xué)會堅(jiān)持，迎接挑戰(zhàn)。亮點(diǎn)：語言上干凈利落，不斷使用排比句式，在氣勢上可以壓倒讀者，因此也被閱卷老師定為一類文。

第四篇：說勤奮議論文

說勤奮議論文

說勤奮議論文1

常言道，”一分耕耘，一分收獲?！庇辛诵燎诘膭趧樱覀儾艜谐晒?，不勞而獲的事情是不存在的。正如我校的體育健兒們，能在縣運(yùn)動會上取得優(yōu)異的成績就是他們勤奮的結(jié)果。我知道我們的同學(xué)是有愚公般的百折不撓的韌勁蘊(yùn)含著驚人潛能。長江后浪推前浪，這是我們雄心，青出于藍(lán)勝于藍(lán)，這就是我們的豪情。這樣的回報(bào)時我們的所得。

是的，勤奮屬于珍惜時間，愛惜光陰的人，屬于腳踏實(shí)地，一絲不茍的人，屬于堅(jiān)持不懈，持之以恒的人，屬于勇于探索，勇于創(chuàng)新的人。因?yàn)榍趭^，安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王；因?yàn)榍趭^，羅曼羅蘭獲得了二十年心血的結(jié)晶《約翰克里斯朵夫》；因?yàn)榍趭^，巴爾扎克給人類留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)《人間喜劇》；還是由于勤奮，愛迪生才有一千多種偉大的科學(xué)發(fā)明；愛因斯坦才得以創(chuàng)立震驚世界的相對論；中國古人才給我們留下懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪的千古美談。

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“在天才和勤奮之間我毫不遲疑的選擇勤奮”；卡來而更激勵我們：“天才就是無止境的刻苦勤奮的能力?！?/p>

正處于學(xué)習(xí)階段的我們，就應(yīng)該具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求得精神，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在追逐夢想的舞臺上一顯身手。在學(xué)習(xí)的道路上我們只有勤奮踏實(shí)的將一點(diǎn)一滴的知識掌握，才能最終走向成功。若是連學(xué)都不想學(xué)，吝嗇與付出自己的勞動，怎么會學(xué)懂知識，掌握知識，又怎么會品學(xué)兼優(yōu)，出類拔萃呢？一分耕耘一分收獲，在耕耘的時候，我們就應(yīng)該付出辛勤的勞動，收獲的時候才會有滿意的果實(shí)，才會成果豐碩，人生能 有幾回搏？此時不搏何時搏。人生能有幾個花季，雨季？過去的就沒法改變了。所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”就是這個道理。

同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)，相互友愛，用學(xué)問把自己武裝起來，這樣，你才會使出類拔萃的。讓我們一起作一名成功的中學(xué)生吧！說勤奮議論文800字偉大的成就和辛勤的勞動是成正比的，有一份勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以被創(chuàng)造出來?？梢哉f，勤奮對于我們是否能成功有著至關(guān)重要的作用。

中國古代歷史上著名的畫家王冕就是很好的一個例子。王冕從小就喜歡畫畫，由于家里貧窮，無法供應(yīng)起他畫畫用的毛筆宣紙等。所以他不得不去給別人放牛來謀生。他實(shí)在克制不住畫畫的欲望，就用樹枝在沙地上練習(xí)，這樣既節(jié)省了買工具的錢，又給他帶去了豐富的休息時間。時間久了，他畫畫的水平也提高了很多，連在一旁吃草的老牛也專心致志得看著他畫。終于，他張大了，有了自己的`第一份工錢，買來畫畫用具，開始了他的畫畫生涯。由于勤奮，他實(shí)現(xiàn)了自己的愿望：由于勤奮，他創(chuàng)造了前所未有的奇跡。

大家都知道童第周吧，他也是一位用勤奮創(chuàng)造奇跡的風(fēng)云人物。童第周從小勤奮學(xué)習(xí)，有著遠(yuǎn)大的理想，他不希望被外國人瞧不起，于是把自己所有的精力都放在學(xué)習(xí)上。晚上，別人都睡了，他悄悄的拿著課本到廁所，借著廁所旁微弱的燈光來學(xué)習(xí)，他花了比別人幾乎多兩倍的時間來學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麍?jiān)信“學(xué)問無止境”，把握好每一分鐘，或許就在下一分鐘里你就會有巨大的收獲，從而在一定程度上超越別人。因此，我們要想在學(xué)習(xí)上有所作為，首先要做到勤奮。只有扎下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能攀上知識的高峰，欣賞到美麗的風(fēng)景。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”由此可見，我們更應(yīng)該把勤奮當(dāng)做動力，向前方疾馳，給自己留下一個美好的回憶！

說勤奮議論文2

今天，我想和大家談一談有關(guān)勤奮的話題。

在這個世界上，我們?nèi)魏稳硕际强壳趭^而成功的。古人認(rèn)為，勤乃學(xué)之本，無勤則學(xué)之無成。這一觀點(diǎn)，在中國傳承了幾千年，從未間斷。美國曾有訪問團(tuán)訪問中國大小學(xué)校，考察了中國的初級教育，并在報(bào)告中指出：中國學(xué)生喜歡早起，有家庭作業(yè)，用考試分?jǐn)?shù)衡量出優(yōu)等生與差等生。中國學(xué)生是世界上最勤奮，起得最早，睡得最晚的學(xué)生，也是成績最好的學(xué)生。唐朝文學(xué)家韓愈曾經(jīng)說過：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。看古今中外，凡有成就者在歷史的每一頁上，無不用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字勤。

每個人都希望自己聰明，能有一番大成就，但聰明人不是你想當(dāng)就當(dāng)?shù)?，必須?jīng)過勤奮的努力。你想出國留學(xué)，就得學(xué)好外語；你想當(dāng)名體操健兒，就得堅(jiān)持體育鍛煉；你想當(dāng)一名科學(xué)家，就得多看百科書記，拓寬視野總之，無論你想干什么，不勤奮是很難實(shí)現(xiàn)的。

華羅庚從小家境貧困，初中畢業(yè)不久就在一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒，但是他酷愛數(shù)學(xué)，勤奮不?。汗衽_旁，能看到他時常研讀數(shù)學(xué)書籍；半夜里，能見到他挑燈思考的'身影十九歲時，華羅庚到一所學(xué)校去當(dāng)會計(jì)，他變得更忙碌了，但他并沒有因此中斷鉆研數(shù)學(xué)，熬夜是常有的事經(jīng)過不懈的努力，他終于成為舉世聞名的數(shù)學(xué)家。

正處于學(xué)習(xí)階段的我們，就應(yīng)該具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求得精神，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在追逐夢想的舞臺上一顯身手。在學(xué)習(xí)的道路上我們只有勤奮踏實(shí)的將一點(diǎn)一滴的知識掌握，最終才能走向成功。一分耕耘一分收獲，在耕耘的時候，我們就應(yīng)該付出辛勤的勞動，收獲的時候才會有滿意的果實(shí)。人生能有幾回搏？此時不搏何時搏？所謂黑發(fā)不知勤學(xué)早，百首方悔讀書遲。就是這個道理。

傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒?？墒?，他不氣餒，不灰心，為克服這個弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說。終于成為古希臘最有名氣的演說家。這說明，即使有些天資比較差，反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧、變拙為靈的。

實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個人的知識有多少，關(guān)鍵在于他是否勤奮，懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所成就，永遠(yuǎn)不會使自己聰明起來。唯有勤奮者，才能在無垠的知識海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的報(bào)酬。

同學(xué)們，現(xiàn)代社會是一個充滿競爭的社會，我們只有勤奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，讓自己的知識更多，才能跟上時代的步伐。

說勤奮議論文3

大家好，今天我要講得主題是“勤奮”，把“勤奮”這個詞語拆開后，我們得到的是“勤”與“奮”，“勤”在漢語字典中解釋為“盡力多做”，而“奮”解釋為“鼓起勁來”我們只有不懈的努力才能取得優(yōu)異的成績。唐代著名詩人韓愈說過“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。意思是指：用書堆積起來的大山中，要想攀登遙遠(yuǎn)的高峰，勤奮就是那登頂?shù)奈ㄒ宦窂?；無邊無際的知識海洋里，苦難將是一艘前行的'船，能夠載你走向成功。這句話告訴人們：在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風(fēng)船可駛，想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”是必不可少的。是??！我們用自己不懈的努力與艱辛的“旅途”才能換來成功的喜悅之情，若你沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，你只能換來失敗的悲傷之情。

我們當(dāng)今的社會競爭是多么激烈??！要想在莘莘學(xué)子脫穎而出，我們只能認(rèn)認(rèn)真真，努力的干好每一件事情。偉大的文學(xué)家思想家魯迅說過“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上了”。在這茫茫人海中，想要斬頭露角，我們只有花更多的時間來挖掘書海中的奧秘，用更多精力投入于知識的海洋。

在古時候，也有許多人勤奮讀書，他們都獲得了巨大的成就，像匡衡鑿壁偷光，像蘇秦懸梁刺骨，像王歡安貧樂道，這一樁樁，一件件事都說明了偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的。有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

“勤奮”二字一直陪伴在我們身邊。在考場中，若沒有考生們勤奮的復(fù)習(xí)，怎能考出優(yōu)異的成績？在運(yùn)動會上，若沒有運(yùn)動員們艱辛的練習(xí)，怎能出來優(yōu)秀的成績？我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時間的沙灘上留下我們的足跡。

在人生中，人的天資是有差別的，但勤奮比天資更重要的多，讓我們從現(xiàn)在開始，不懈地努力吧！在人生的考驗(yàn)中獲得你滿意的成績吧！謝謝大家！

說勤奮議論文4

每個人的智商都一樣，那么造成天才與笨蛋的差別就在與勤奮。即使你天資沒那么好，但每個人最開始的智相同，你不要怨天尤人。因?yàn)槟阍僭趺幢г?，那也是枉然，不如勤奮起來，因?yàn)榍谀苎a(bǔ)拙，歷史上的曾國潘的記憶好，但最后他卻成了一個偉大的人？這靠的是什么？不就是勤奮嗎？

勤奮，這看似簡單的兩字，做起來卻不那么簡單。是啊，整天吃喝玩樂多好啊！可是這樣做的后果，是要用時間甚至生命去償還的。勤奮的人用自己勤勞的雙手去開創(chuàng)自己的未來，而懶惰的.人依舊是沒有意義地生活著，充滿著乏味。這兩種生活，我們會選擇哪一種呢？不用想也知道。

只要功夫下得深，鐵杵磨成繡花針。這就要表明了勤奮的無所不能，一根鐵杵變出繡花針，是需要多少灌溉，沒有勤奮，這簡直是白日做夢！那么大的鐵杵都能變成細(xì)小的繡花針，世上還有什么不可能的呢？

一份耕耘，一份收獲。你沒有辛勤的付出，拿來美好的回報(bào)呢？就說學(xué)習(xí)吧！我們整天如果空想要怎樣怎樣努力啊，沒有勤奮地去做，不是徒勞嗎？《論語》中講到：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蹦阌植蝗プ?，怎么能學(xué)好呢？

大家一定都聽說過方仲永吧！一個神童不勤奮學(xué)習(xí)，也會變成普通人。你不要以為自己比別人聰明，就可以不需要勤奮地去學(xué)習(xí)，這樣做只會使自己退步，而別人在進(jìn)步。后天的努力比先天的天資更重要。生活如果少了勤奮的澆灌，是開不出美麗的花朵的，只會因?yàn)闀r間的流逝，而漸漸枯萎。

朋友，讓我們用勤勞的雙手去創(chuàng)造美好的明天，去建造美好的未來吧！如果說生活是一片藍(lán)天，那么勤奮就是閃爍的星星。努力吧！

說勤奮議論文5

劃分天才和勤奮之別的界限迄今未能確定——以后也沒法確定。

——題記

天才離不開勤奮，正如愛迪生所說：“成功等于百分之一的天才加百分之九十九的勤奮。”使得天才最終成功的辦法只有一個，那就是勤奮。

大家一定還記得2008年北京奧運(yùn)會開幕式上那曲長達(dá)八分鐘的鋼琴曲《星光》。演奏它的人名叫郎朗。多年以來，郎朗一直被譽(yù)為“中國琴童”，他那精湛而富有激情的表演，讓全世界都為之傾倒。但又有誰知道，沒有勤奮，就沒有郎朗的成就。

郎朗三歲時開始學(xué)習(xí)樂理、指法等基本功，上學(xué)后，每天早晨6點(diǎn)準(zhǔn)時練琴一小時，中午再練一小時，放學(xué)后還要練一小時，這樣的勤奮練習(xí)持續(xù)了很多年，最終使郎朗化繭成蝶，創(chuàng)造了自己的神話。

郎朗的天賦并不出眾，那么他是憑借什么獲得了成功？當(dāng)然是勤奮。因?yàn)槌晒Φ年P(guān)鍵不在于天分，它是和你勤奮的程度成正比的。

王安石筆下有個神童方仲永，他五歲就會作詩，且文采不比村中的文人差，受到周圍居民的追捧。如果當(dāng)時方仲永繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)，他應(yīng)該會有美滿幸福的一生，但是由于他的父親貪財(cái)，每天不讓他學(xué)習(xí)，帶著方仲永走東家，串西家，收取錢財(cái)，所以他沒能勤奮學(xué)習(xí)新知識，最后，方仲永和別人的差距越來越小，淪為了一個普通人。

我想，方仲永雖然擁有天分，卻沒有成功的.根本原因，就是在于他缺少了勤奮。他的命運(yùn)，再一次印證了勤奮對于成功的重要性。

漢朝著名的儒家大師孫敬，頭懸梁；戰(zhàn)國有名的政治家蘇秦，錐刺骨；西漢時知識淵博的經(jīng)學(xué)家匡衡，鑿壁偷光；晉代時勤奮好學(xué)的車胤，囊螢映雪……這些古人的例子不也說明勤奮是成功所必不可少的嗎？在成功之路上，若沒有勤奮，就像一輛失去方向盤的汽車；沒有勤奮，就像一只翅膀受傷的小鳥；沒有勤奮，人生就失去了成功的資格。

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，勤奮是成功的階梯，成功是勤奮的果實(shí)。只要我們勤奮學(xué)習(xí)，勤奮探索，勤奮實(shí)踐，做什么事情都一定會成功。

第五篇：說誠信議論文

談?wù)\信

民無信不立。

——孔子

古有君王“一言九鼎”的皇者風(fēng)范，也有梟雄“一言既出，駟馬難追”的豪言壯語。呷一口清茶，輕翻史書，細(xì)數(shù)青史留名者，都是“言必信，行必果”；否則，即便得逞一時，也會失足成恨。

誠信成就事業(yè)。北宋詞人晏殊，素以誠信著稱。十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與眾進(jìn)士參加考試，結(jié)果試題是晏殊十天前作過的，就請求改換試題，得到了真宗的賞識。晏殊黨職時，正值太平。京城大小官員都喜好出去游玩，晏殊無錢出去，只好在家做文章。真宗知道后贊揚(yáng)他讀書刻苦，而他卻如實(shí)說到自己是因家貧而無法游玩。從此，真宗便更信任他了。而他以后也管至宰相?？梢?，一個人的事業(yè)要想順風(fēng)順?biāo)?，首先要做到誠信做人。試想，若你對上司不夠誠信，上下級關(guān)系可能因此不和諧，業(yè)績也會下滑。可見，誠信對于一個人的事業(yè)有多重要。

誠信成就人生。舉世聞名的二十世紀(jì)偉大女性宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定時期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，同學(xué)們大為感動。宋慶齡人生的成功與其誠信的品格密不可分。不論是祖國統(tǒng)一，還是世界和平，都有她匆匆的身影，而這些貢獻(xiàn)，都需要她誠信做人。不得不說，誠信成就了她成功的人生。

誠信成就國家。戰(zhàn)國霸主秦孝公任命商鞅實(shí)施變法圖強(qiáng)政策。但商鞅恐怕百姓不信任，于是在國都市場南門立下一跟三丈長的木桿，招募百姓有能搬到北門的就賞十鎰黃金。百姓十分驚訝而無人敢去搬。商鞅就又將賞金提高到五十鎰金。有一個人搬到了北門，就立即賞給他五十鎰金，以表沒有欺詐。商鞅終于頒布法令，成就了秦國的繁榮強(qiáng)盛，最后橫掃六國，統(tǒng)一天下。在現(xiàn)代，誠信也是決定一個國家是否安定的基礎(chǔ)。只有政府對人民誠信，讓人民得到實(shí)惠，社會才能不斷發(fā)展進(jìn)步。古人云“得人心者得天下”，歷史表明，只有對百姓做到誠信，才會穩(wěn)固民心。所以說，誠信成就國家。

古往今來，大凡大事業(yè)、大學(xué)問者，都本著一顆誠信之心。在當(dāng)今社會，不只是學(xué)生，只要是在工作崗位上的人，都應(yīng)誠信做人，誠信做事，誠信經(jīng)商，誠信為民，才能立足于社會，將國家和民族發(fā)揚(yáng)光大！篇二：高中議論文范文： 談?wù)\信 高中議論文范文： 談?wù)\信

摘要：古人說得好，與朋友交，言而有信，現(xiàn)代社會這種不誠信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？

在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會人群中，很難找到它的身影。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方;古人說得好，與朋友交，言而有信，現(xiàn)代社會這種不誠信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？

請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會越來越差，最后自食其果害了自己。

劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：誰能救我，我就給他100兩金子！一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：誰能救我上岸，我給他100兩金子。曾經(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。

由此看來，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國自古以來就有千金一偌和自古皆有死，民無信不立的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？ 如何培養(yǎng)誠信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從小時小事做起，如:小時候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當(dāng)另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當(dāng)別人對你不講信義時，你又會有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!篇三：有關(guān)誠信的議論文寫作 【論點(diǎn)】誠實(shí)守信能得到他人的尊重。

【相關(guān)論據(jù)】

1、魏征以誠實(shí)著稱：魏征是鉅鹿曲城（今河北晉縣）人，隋末參加起義軍，后歸唐事太子李建成，任太子洗馬，愛到李建成的重用。魏征早就看出李世民是與李建成爭奪皇位的勁敵，所以，他積極建議李建成早日除掉李世民。后來，在玄武門之變中，李世民親手殺死親兄李建成，逼父親李淵退位，自己登上皇位。有一次，李世民召見魏征，質(zhì)問他：“你為什么要離間我們兄弟？”魏征毫不掩蓋自己所做的事，也絲毫不隱瞞自己的觀點(diǎn)，直言不諱地說：“如果皇太子能聽從的我的話，就不會惹來今日的禍害了?！崩钍烂褚娝绱苏\實(shí)，不僅不記恨他，還十分器重他，任他為諫議大夫。后來，魏征奉命到河北，途中遇見囚送前太子宮、齊王府李志安、李思行。魏征不因曾經(jīng)是前太子宮的人而怕人說他偏袒他們，而是認(rèn)為這是違背赦免的寬大政策，因而毅然把他們釋放了?；爻螅鐚?shí)上報(bào)唐太宗李世民，得到李世民的贊揚(yáng)。由于貫徹執(zhí)行了赦免政策，釋放了楊思行等人，從而安撫了前太子宮、齊王府左右的一大批人，使他們安心歸附，這就進(jìn)一步鞏固了唐太宗的統(tǒng)治。

2、誠實(shí)，保住了自己的工作：阿瑟·因佩拉托雷是新澤西——曼哈頓航運(yùn)線的總裁。他10歲的時候，正是經(jīng)濟(jì)大蕭條的時期，因佩拉托雷每天用一輛大卡車給商店運(yùn)貨，干12小時才能掙到一個三明治、一杯飲料和50美分，有時沒有貨送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入維持生計(jì)。有一天，因佩拉托雷發(fā)現(xiàn)桌子底下有15美分。15美分雖然不算多，但是，因佩拉托雷并沒有生起貪婪之念，他把錢拾起來，老老實(shí)實(shí)地交給了老板。老板很高興，扶著他的雙肩連聲稱贊他是好樣的。原來，這15美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否誠實(shí)。因佩拉托雷以他的誠實(shí)贏得了老板的信任，因而，他能在經(jīng)濟(jì)最困難的時期保住了工作，一直在老板那里工作到上完高中。

3、情同朱張：東漢時，朱暉和張堪都是南陽人，張堪早就聽說朱暉品德高尚，最講信用，對他十分仰慕。有一次，兩人在太學(xué)里結(jié)識，分手時，張堪對朱暉說：“我有一要事相托，我身體多病，恐怕不久于人世，希望我死后你對我的妻子兒女多多給予照顧?！敝鞎熣J(rèn)為張堪比自己先在朝廷做官，資格比自己老，怎么敢受此重托呢？于是只笑著拱拱手就道別了。兩人以后再也沒有見過面。過了幾年，張堪果然病逝。朱暉聽說張堪的妻子兒女生活得很貧困，便親自前去探望，送給他們很多財(cái)物。以后的日子里也很關(guān)心他們，就像關(guān)心自己的妻子兒女一樣。朱暉的兒子朱頡對父親的這一舉動很不理解，便問道：“父親過去和張堪沒有太多的交往，他死之后怎么忽然對他家里人這樣關(guān)懷備至呢？”朱暉回答說：“張堪生前曾經(jīng)把妻子兒女托付給我，只有信得過我他才這樣做，我必須講信用，不能辜負(fù)他的囑托啊！”朱暉對張堪的囑托，在沒有任何許諾的情況下，后來自覺去履行了，這可以說是朋友之間守信用的一種更高的境界。所以，多少年年，“情同朱張”一詞一直被人們視為朋友間感情執(zhí)著、講究信用的代稱。

4、彭德懷敢說真話：老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“大躍進(jìn)”的盲目冒進(jìn)而遭到錯誤的批判。在蒙受不白之冤時，他仍堅(jiān)持說真話。一次，他指著茄子秧對侄女說：“茄子不開虛花，小孩不說假話。我這個老頭子就像小孩子一樣不說假話?！睒闼氐恼Z言，誠實(shí)的心，令人仰慕。

5、【名言警句】

1、忠者不飾行以徼榮，信者不食言以從利。（王安石）

2、失掉信用的人，在這個世界上是已經(jīng)死了。（赫伯特）

3、兩心不可以得一人，一心可得百人。（劉安）

4、一兩重的真誠，等于一噸重的聰明。（大仲馬）

5、欺人只能一時，而真實(shí)卻是長久之策。（約翰·雷）

【論點(diǎn)14】誠實(shí)守信是一種內(nèi)在美。

【相關(guān)論據(jù)】

【論點(diǎn)15】誠實(shí)守信是人與人交往的前提。

【相關(guān)論據(jù)】

1、曾子殺豬：古代曾子，為人很誠實(shí)。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說：“我上街回來給你殺豬吃?！彼辖只丶?，見曾子準(zhǔn)備殺豬，急忙勸阻說：“我只是哄哄孩子?！痹诱f：“怎么能說謊呢！”說著便把豬殺掉了。

2、竇德玄實(shí)話實(shí)說：皇帝以誠待臣下，臣下以誠待皇帝，這在唐朝蔚然成風(fēng)。有一次，唐高宗來到濮陽，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問：“濮陽又叫帝丘，是怎么回事呢？”竇德玄誠實(shí)地說答不出來。另一個大臣許敬宗從后面策馬上來，回答說：“從前古帝王顓頊在這里住過，所以叫帝丘?！备咦诜Q贊答得好。許敬宗退下后對別人說：“大臣不可以沒有學(xué)問，竇德玄回答不出，我實(shí)在為他害臊。”竇德玄聽了這話，說：“每個人都有自己能做到和做不到的事，我不勉強(qiáng)回答自己不知道的事，這才是我能夠做到的?！碧瞥詮?qiáng)盛有很多原因，不知君臣之間以誠相待、互相信任，是不是原因之一？

3、直心求實(shí)：中國古代有一則寓言故事：一個相貌十分漂亮而又虛榮心很強(qiáng)的皇后，有一天突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集朝廷官員宣布說：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰?！被屎筚n金劍，可謂名高利重，滿朝文武無不垂涎三尺。于是，那些官員個個搜腸刮肚，聚精會神，贊美比賽開始了。有的說：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚落雁?！庇械姆瘩g道：“這樣說未免太過于虛浮了，皇后的美貌應(yīng)是天姿國色，傾國傾城?！薄盎屎蟮拿烂彩翘煜碌谝??”這個人的話還沒說完，又有人反對道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見了皇后也得動心?！贝蠹页吵橙氯?，越夸越玄，而皇后卻在那里不動聲色，似乎不甚滿意。這時，一位忠實(shí)厚道的老臣站出來講道：“老朽此生見過無數(shù)的女人，皇后算是最美的了?！被屎笠宦牬笙?，連忙說：“此話最中我意，賞賜金劍?！睘槭裁慈撼急妼⒓煜乱缑乐o不能使皇后動心，而老臣的一句樸實(shí)稱贊使皇后心花怒放呢？因?yàn)槔铣嫉姆Q贊既不過分，也沒貶低，實(shí)事求是、恰如其分地描繪了皇后的美貌。

4、爬行上班的小學(xué)校長：1998年11月9日，美國猶他州土爾市一位小學(xué)校長——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時3小時去上班，受到過路人和全校師生熱烈歡迎。原來，這學(xué)期初，為激勵全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：“如果你們在11月9日前讀書15萬頁，我在9日那天爬行上班?！比熒蛣抛x書，終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學(xué)生打電話給校長：“你爬不爬？說話算不算數(shù)？”也有人勸他：“你已達(dá)到激勵學(xué)生讀書的目的，不要爬了?！笨陕房藞?jiān)定地說：“一諾千金，我一定要爬著上班?！迸c每天一樣，路克于早晨7點(diǎn)離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢著地爬行上班。經(jīng)過3個小時的爬行，路克磨破了5副手套，護(hù)膝也磨破了，但他終于到了學(xué)校，全校師生夾道歡迎自己心愛的校長。當(dāng)路克從地上站起來時，孩子們蜂擁而上，抱他，吻他??

5、朱元璋說話算數(shù)：朱元璋是濠州鐘離太平鄉(xiāng)（今安徽鳳陽東人）。從一個小和尚成為明朝的開國君主。他在總結(jié)自己能統(tǒng)一天下的經(jīng)驗(yàn)時說，是因他“布信義，寧勤儉”。他能“布信義”，就是因?yàn)樗畛霰匦校f話算數(shù)。公元1368年夏季，山西汾州地區(qū)干旱，生活極其困難，朝廷答應(yīng)免征他們的賦稅。到了秋天，則收成不錯，山西汾州的官員為了多征稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無論無何不同意，他認(rèn)為，如果再征稅，就會失信于民。人民不信任國家，國家怎么治理百姓呢？朱元璋這樣做，贏得了百姓的信賴。

【名言警句】

1、衡量生活的尺子不是長度，而是誠實(shí)。（黎里）

2、誠懇，不欺騙人；思想純潔公正；說話也要如此。（富蘭克林）

3、敢于真誠的人，沒有什么必要說假話。（塞脫痕）

4、虛言者，決不會被人尊敬。（辛爭爾司）

5、與朋友交，言而有信。（孔子）

【材料選用指導(dǎo)】

“誠實(shí)守信”這一論題，對選用作為事實(shí)論據(jù)的材料，有它自身的要求。既要求扣緊“誠實(shí)”，又要求兼顧“守信”。它是一個并列的論題，二者地位相等。論證該論題不可偏廢，因此選用材料時自然也不能顧此失彼。作為“名言警句”的材料，可供選用的很多，應(yīng)放開眼光予以挑選。

“誠信”例文：

與誠信同行

曾經(jīng)有人問我，為什么我能將事業(yè)做大？

———答曰：無他，一字而已———信。

這是在長江實(shí)業(yè)的總裁室里，面對《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語。他的肺腑之言，借助強(qiáng)大的無線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。

也許，“超人”沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。??曾幾何時，我也有過一段迷失的日子。

信？我汗顏。

——今夜林中月下的青山，無可比擬！似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚(yáng)妖冶；她低眉垂袖，瓔珞矜嚴(yán)。我獨(dú)坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語，只低頭，從迷蒙眼光

中看著我的成績通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚(yáng)與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。

倏地，我憶起一句話：誰對命運(yùn)不誠，命運(yùn)就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣

跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠信的足印，將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問

之道，來不得

半點(diǎn)虛偽和欺騙。

無意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長流，不知是我背棄了自己，還是誠信厭倦了我：在人生的

這次跨欄前，我停滯了腳步。

愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現(xiàn)出父輩辛勞的身 影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白

楊、苦楝、紫

槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正反翻覆，如一曲天籟，傳進(jìn)父輩的耳里。他們赤

著膀子，揮鞭

吆喝著山川一樣團(tuán)塊組合似的黃牛，拉動著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的

黃土地里摳口

糧的人呵，“誠與信”，就是他們的生命線。

農(nóng)誤地一時，則自誤一年。

人不信于一時，則不信于一世。??不經(jīng)意間，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一

連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動，仿佛屹立喜

馬拉雅之巔，聽天外的風(fēng)。

正是這一刻，我豁然開朗：———人生路上，與誠信同行。

誠信是根

我們共同生存的社會像一棵參天大樹，沐浴陽光、經(jīng)受風(fēng)雨，始終如一地昂首挺立著。我想，誠信就

是這棵大樹深入土壤汲取水份與營養(yǎng)的根，它的蓬勃的伸展使得社會有一個很堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而充滿著活

力。

各行各業(yè)都是促進(jìn)社會發(fā)展的重要組成部分。在我們紛紜變幻而又布滿硝煙的經(jīng)濟(jì)生活中，誠信的重

要性體現(xiàn)得尤為明顯。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多人踏上了經(jīng)商的道路。

一家糖果店里打工。一天，他在地上拾到一美元。他明白它不屬于自己，在矛盾了一番后還

是將它交給了

老板。老板很高興，說：“這是我故意丟在地上考驗(yàn)?zāi)愕模　贝撕?，老板重用了他。李嘉誠

也說過：“坦

誠第一，以誠待人！”“誠信”幾乎是世界上每一位成功企業(yè)家所認(rèn)同的經(jīng)商的必備條件。一枚歸還失主

的硬幣成就了那位企業(yè)家的一生，每個人心中的誠信的美德也可以支撐起整個社會。

在我們?nèi)粘５娜穗H交往中，誠信對待身邊的朋友、同仁才會贏得他人的尊重與信任。而信任正是人與

人之間互相聯(lián)系與合作的橋梁。同樣的，國與國之間的交流協(xié)作更加建立在誠信的環(huán)境中。

當(dāng)今尖銳的國 際矛盾、戰(zhàn)爭悲劇的演繹，從一定程度上反映出了誠信這一優(yōu)秀品質(zhì)的危機(jī)。

誠信是我們中華民族引以為榮的美德之一?！度龂萘x》中有“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可

毀其節(jié)”。一個誠實(shí)、正義的人才能為人信服。作為我們新一代的中學(xué)生，就更應(yīng)該將它牢

記，用行動將它發(fā)揚(yáng)。我們知道，有一些蛀蟲因利益的驅(qū)使正在侵蝕我們社會壯大的根系，使之松動。雖然我們無

法窺見泥土中的悄然的變化，然而類似“豬肉注水”“番茄染色”一類的觸目驚心的事件讓

我們不得不對

它此多加重視。忽視了誠信，就連人們的身體健康都難以保證，又如何談得上社會的快速、健康發(fā)展呢？

我們都希望為社會貢獻(xiàn)自己的一份力量，那么，讓我們從保護(hù)、助長社會的根基——誠信開始，做誠

信人、辦誠信事，也讓它成為我們每個人成長、成材的根基！

誠信”的光芒

在漫長的人生路上，人們往往在得到的同時也在失去著。就如寓言中的年輕人，他在得到了“健康”、“美麗”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個背囊的同時，卻在關(guān)

鍵時刻把做人的基本“誠信”給拋入了水中，失去了最寶貴的財(cái)富。

然而，這“誠信”卻能夠在一個年過半百的老人身上閃耀著。

記得那時我才上小學(xué)，媽媽讓我上街去買瓶醬油。外面下著好大的雪，北風(fēng)呼呼地吹著，街上的行人

并不多，“小妹妹，買張剪紙回家去玩玩吧！不貴的，才兩毛錢。”我循聲望去，只見一位

老奶奶，滿頭

銀發(fā)，身上穿著一件老棉襖，只見那棉衣、棉褲上打滿了大大小小的補(bǔ)丁。她兩手塞在袖管

里，正不住地

打著寒顫。一輛木制的小車上用木塊壓著許多漂亮的剪紙。

正在這時，一群老外走了過來，把她的攤子整個兒圍了起來。只見一個老外伸手拿起了一張剪紙，伸

出小拇指不住的說：“very nice!”這時，原本冷冷清清的大街上一下子熱鬧了起來?！班耍咸?，這

下你可發(fā)財(cái)了??！”“想不到這老太婆運(yùn)氣倒蠻好的嘛。今天最起碼可以賺它個幾百塊

了?！??只聽見

旁邊圍觀的人都七嘴八舌起來?！斑@個多少錢??？”其中一位老外用他生硬的中文問道。“兩毛！”“你

這老太婆有毛病?。坑绣X不賺。”一個年輕人對著老奶奶喊道。老外給了老奶奶一張百元的

鈔票，只見她

拿起錢罐子，五元、一元、五角、一角的湊起錢來?？墒?，怎么湊也湊不滿。這時，圍觀的

人又炸開了鍋：

“你這人是不是傻子?。坑绣X不賺。”“湊不出就算了嘛，隨便找給他一張他又不知道的！”??老奶奶

還是不聞不問，就像沒聽見似的。這時，最感人的一刻出現(xiàn)在了我面前：只見奶奶把那張百

元大鈔放到了

老外手中。并對他說：“對不起，我找不出那么多的錢。這錢你拿回去，你喜歡哪個就自己

拿吧！”說著，就從車?yán)锬贸鰩讖埣艏?，放到老外手中。只見那老外眼中閃爍著不解的眼神。

人群，慢慢的散開了。老外們也走了。老奶奶，還是依舊坐在那里，雪花慢慢的飄落在她頭上，臉上，衣服上。我覺得此時的老奶奶身上正閃耀著一種光芒，一種“誠信”的光芒！

永守誠信不可破“格”

河南省萬眾矚目的高考女狀元心中的悲喜交加無人知曉。數(shù)千元的學(xué)費(fèi)對她平窮的家庭幾盡不堪重負(fù)?！熬鳌钡膹S家用一句“喝過”一萬元的“厚祿”妄想使她皈依名利。她堅(jiān)決的“不”讓無數(shù)人肅然起敬。她就是唐黎。

唐黎的鑒定令我欽佩。古人嘗有不為五斗米折腰之佳話，如今的她，滿懷著對大學(xué)的憧憬，對知識的渴望，身后是低矮的土屋，眼見著那數(shù)千元的物質(zhì)門檻，但面對那令人鄙夷的廠家，毫不猶豫：“俺家窮，從來沒喝過那健腦口服液。如果我為貪錢說瞎話，今后我在社會上怎么做人呢？”她如是說。

進(jìn)大學(xué)，所取皆為“精神食糧”，如果用出賣誠信來交換，試問，一個沒有人格的高材生，有何用？而她，依舊前程似錦，依舊光華絢爛，依舊擁有青春的笑顏，純潔的心靈。學(xué)生有被破格錄取的，員工有被破格提拔的，什么格都可破，唯獨(dú)人格不可破！

某省一個毒品緝查分隊(duì)，連連“業(yè)績”完美高指標(biāo)完成，該隊(duì)隊(duì)長甚至被評上感動中國十大人物之一。臺上那個貌似正義凜然的人名警察最終被查出其老底---所謂的查毒，竟是合伙陷害出租車司機(jī)，在車上藏毒，下車前面就是他的部屬。由于攜帶超過一定數(shù)額的毒品，篇四：誠信議論文（滿分）誠信的芬芳

如果世間萬物的品格都有自身所對應(yīng)的氣息，那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒有小事也應(yīng)講誠信的品質(zhì)，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功？秦國還能一統(tǒng)天下嗎？

誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海?？墒乔О倌陙?，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在？關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關(guān)羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對失敗的風(fēng)險，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅(jiān)守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，很沒有意義，因?yàn)檎\信往往會伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。

誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。愿誠信之花永世開放。

【評析】本文思路開闊，想象奇特，把誠信比作“百花園中那朵最美麗的鮮花”，明確指出：“擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳?！薄皳碛姓\信，人格便有了自己的靈魂?！庇^點(diǎn)鮮明，振聾發(fā)聵。同時，文章引經(jīng)據(jù)典，娓娓而談，語言清新自然，不落窠臼，較好表現(xiàn)了文章的主旨。

（滿分）讓誠信之雨滋潤你我的心田

有些人，他們的信仰便是誠信。他們的行為準(zhǔn)則便是“誠信”二字。所以，我們才能聽到那些感人至深的故事：才有了那業(yè)主將墊資買的中獎彩票歸還給買方；才有了出租車司機(jī)將顧客落下的錢包還于失主；才有了弟弟為死去的哥哥發(fā)放未來得及發(fā)放的工人的工資??這樣的故事，不脛而走，萬家傳頌。

我深信，每個人都不希望別人欺瞞自己，每個人都渴望從別人那里得到誠信。所以，請施人以誠信，你將收獲別人給你的誠信。請讓誠信之雨滋潤你我的心田。

三國時期，諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實(shí)守

信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德的根本，是一種非常寶貴的素質(zhì)。誠信是春風(fēng)，吹散那片漸漸漫延的陰霾；誠信是春雨，洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃；誠信是暖流，終將吹進(jìn)人們的心田。

一個人如果失去了誠信，周圍誰還愿意再次去相信他？一個企業(yè)若是失去了誠信，誰還愿意再去買他們的產(chǎn)品？想必“三鹿”事件你我還記憶猶新，難道這不是一次沉重而又慘痛的教訓(xùn)么？

我很難想象失去誠信的人將會怎樣。欺騙，設(shè)計(jì)圈套，陷害，??我已不敢繼續(xù)想下去。沒有了誠信，我們的生活必將充滿黑暗與陰森的寒風(fēng)，而腳下，便是星羅棋布著的陷阱，一不小心，我們便會落入圈套之中，輕則受傷，重則丟了身家性命。這樣的生活怎能不令人憎惡與懼怕？

然而我依然堅(jiān)信，我們每個人心里都埋有一顆誠信的種子，請為它澆水，施肥，并且將自己的心扉敞開，讓它盡情享受這陽光雨露的滋養(yǎng)。春天里的它，定會發(fā)芽；夏天里的它，定會開出美麗的花；而秋天的它，則會結(jié)出豐碩甜美的果實(shí)！

誠信是最美的情感，請讓誠信之雨滋潤你我的心田；請讓誠信的春風(fēng)，拂盡你我心頭的那些塵埃。

（滿分）心靈天平

每個人心里都有一桿秤，但不同之處在于它的精確度不同。稱量的東西不同，它所使用的標(biāo)準(zhǔn)也會不同。

古人云：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。面對金錢的誘惑，我們每人能否依然還能保持心靈的那桿天平不傾斜呢？據(jù)材料統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)顯示，選擇“君子”標(biāo)準(zhǔn)的人少矣！于危難之間見情義的偉大，于利益之間看道德的高下。史玉柱先生曾有言：小勝靠智，大勝靠德！面對日趨復(fù)雜的社會市場，我們每個人的心里都有社會道德和自身修養(yǎng)的雙重選擇，我們需要成才，但更需要內(nèi)心坦蕩蕩的“君子”。

就拿宋慶齡來說吧！一個星期天，宋慶齡一家用過早餐后，就準(zhǔn)備到父親宋耀如的一位朋友家做客，小慶齡聽了，高興地一蹦三尺高。她最喜歡到那位叔叔家了，叔叔家養(yǎng)了鴿子可漂亮了，那位叔叔還說要送她一只呢！小慶齡正準(zhǔn)備和爸爸出門時，她突然想起要教好朋友小珍學(xué)做花籃時便停下腳步，并把此事告訴了爸爸，爸爸和她姐姐都讓慶齡明天教小珍做花籃，但慶齡說什么也要今天教，父親聽了心里很高興，還對其他孩子說要向慶齡學(xué)習(xí)。父親到了朋友家，把這件事情告訴了他的朋友，那位叔叔也很高興，還讓父親帶回兩只鴿子，算是對的小慶齡的獎勵。

宋慶齡的故事告訴我們一個道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。這就是誠信！這就是心靈的天平！

誠信，那個多么需要被多次銘記和認(rèn)識的東西，材料中的彩票專賣店的業(yè)主的所作所為值得我們每個人去反省和學(xué)習(xí)，不論有怎樣的結(jié)果，他選擇的是“誠信”！他用最直接明了的方式告訴我們：人心中的那桿秤任何時候都不能傾斜。

金錢本可以創(chuàng)造更多美好，但很多人都把它用到了不正當(dāng)?shù)牡胤?，錢多了就會使人的心靈產(chǎn)生扭曲，我們更應(yīng)該明白沒有比心靈更珍貴無比的東西，我們要不斷亮起心靈深處的綠燈，多一份關(guān)愛，多一份誠信。

誠信是股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；誠信是一場綿綿的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；誠信是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。相信三聚氰胺不再危害社會，相信彩票中獎如實(shí)返還于彩民，相信每個人都會將自己的心靈天平放正，相信誠信的社會氛圍定會大放異彩！

心靈的天平，因有誠信的砝碼而很美很美！

（滿分）至誠，至成

松柏不會因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對大地常青的諾言。

江河不會因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對大海永恒的約定。

山川不會因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對草木堅(jiān)守的承諾。

它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之首的人，又該如何呢？

是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩(wěn)定的依賴，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。

誠信是立業(yè)之本。在當(dāng)今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時候，哪家企業(yè)能夠信守對顧客負(fù)責(zé)的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發(fā)誠信危機(jī)，內(nèi)在誠信體系崩潰之時，我們期盼的是一個真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業(yè)站出來，讓消費(fèi)者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾！只是這樣的企業(yè)，才能真正頂起祖國的脊梁！只是這樣的企業(yè)，才能真正地成就一批有誠有信的企業(yè)家，而非鉆營牟利的不法分子。誠信是為人之道。在“吾日三省吾身”之時，言而有信是必審必省的一項(xiàng)，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，當(dāng)推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里；孔子的弟子們?yōu)榱怂倪z愿耗時耗力；就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當(dāng)頭的就兩個字：“信”和“義”，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋！

誠信是科學(xué)研究的根基?？茖W(xué)研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實(shí)驗(yàn)室得到的經(jīng)費(fèi)，而是存在于科學(xué)工作者腦中的對科學(xué)、對真理的承諾，如同醫(yī)務(wù)工作者從醫(yī)前的宣誓，這個承諾同樣是神圣不可侵犯的，同那些偽學(xué)術(shù)、假科學(xué)相比，布魯諾堅(jiān)持日心說，被教會關(guān)押，迫害長達(dá)八年！但也無法改變他對科學(xué)和真理的忠誠。如果每個科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創(chuàng)造一個真正高效的科研環(huán)境，為祖國做出更具震撼力的貢獻(xiàn)！

誠信是?? 我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷著互誠互信的心態(tài)去面對每一件小事，我們必將成功！

因?yàn)橹琳\，所以至成。

（一般）讓我們與誠信同行

我國流傳著許多有關(guān)誠信的名言，如“人無信不立，國無信不強(qiáng)?！薄叭巳魺o信，不知其可也?！薄把员匦?，行必果。”等等。的確，誠信是每個人安身立命的前提。生活在這個世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己最基本的信任，我們豈不是會成為人人避之的獨(dú)行者？

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠信的人有如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，贏得世人尊敬；季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。

時空變幻，可誠信依然閃爍著誘人的光芒。許多偉人也是誠信的堅(jiān)守者和力行者。宋慶齡任國家副主席的時候，有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看

望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為她不會去了?？傻搅思s定的時間，宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動的留下了眼淚，事后她說：“既然我說了，就得守信。”

然而，在21世紀(jì)的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。君不見，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，君不見，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！

不要漠然地說這些與我無關(guān)，與同學(xué)約好時間卻沒有準(zhǔn)時出現(xiàn)，在考場抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不償還助學(xué)貸款，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？我們還有什么資格說與我無關(guān)？也許你還會說，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠信嚴(yán)格律己，何談大事？一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會讓我們在背離誠信的道路上越走越遠(yuǎn)。

沒有誠信的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！

誠信猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗?？删褪沁@樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。

再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與誠信同行！

關(guān)于誠信的故事

曾子殺豬

曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。韓信報(bào)恩

漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報(bào)答你?！崩掀牌判χf：“等你長大后我就入土了。” 后來韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。

晏殊信譽(yù)的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

立木為信與烽火戲諸候的對比

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯；后者自取其辱，身死國亡?？梢?，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事

濟(jì)陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。篇五：誠信議論文800字8篇

誠信議論文800字8篇

篇一：天道酬誠信 泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”??凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！

謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

篇二：誠信

健康與美貌可以寫在臉上，誠信卻是萬萬不能寫個招牌掛出來的。那個長途跋涉的年輕人，在船小負(fù)載重的情況下，毅然把“誠信”拋進(jìn)了水里，可真是“明智之舉”了。反正是墊箱底不見天日的，扔了又何足惜？

在當(dāng)今社會，誠信真的不重要了？ 2015年中秋節(jié)前夕，“冠生園”用一年前的發(fā)霉餡制作的月餅。一夜之間，“南京冠生園”成了假冒偽劣、坑騙百姓的代名詞。人們看見“冠生園”如同見著了瘟疫，商家看

見“冠生園”如同見著了惡魔。只要是標(biāo)有“南京冠生園”商標(biāo)的產(chǎn)品，一律滯銷。2015年4月，南京冠生園向南京市中級人民法院申請破產(chǎn)。

冠生園“陳陷事件”欺騙了廣大人民，危害了廣大人民的利益，違背了經(jīng)濟(jì)生活中的誠實(shí)守信原則，最終受到市場的懲罰，它也得到了誠信贈予它的一份特殊的“禮物”。

想起大楚王陳勝，他發(fā)了家，卻忘記了當(dāng)年“茍富貴，勿相忘”的諾言，最終被部下賣掉了人頭。他拋棄“誠信”，“誠信”也要了他的命。歷史上終因背信棄義而身敗名裂，甚至泱及生命的實(shí)例太多，也讓我們擁有了一個讓人產(chǎn)生無邊暇想的浩瀚海洋。捫心自問，誠信真的不重要了？

我欣賞“誠信”，熱愛“誠信”，認(rèn)為唯有誠信是最經(jīng)得起時間的磨礪的?！敖】怠彪S著時間毀壞；“美貌”隨著時光枯萎；“金錢”因光陰而耗盡，“榮譽(yù)”隨著歷史而塵封。只有“誠信”如一杯醇酒，年代越久，則酒香愈純，愈濃，意味綿長。

我最喜歡回家的感覺，因?yàn)槲铱梢蕴稍谑孢m的床上，放松全身，然后坦開心胸，誠實(shí)地說出“我好累！”誠實(shí)讓我放松，讓我與人相處更為親密，更為融洽。“一片誠信，一腔熱血，一片拿云心事?！薄耙磺\信，一闋高歌，一劍笑著風(fēng)云?！薄霸託⒇i教子”可謂是老生常談了，但“誠信”的光芒卻歷經(jīng)千年不衰，它告誡我們這些欲與“誠信”永別的人，信譽(yù)是立業(yè)之本，也是立人這本。誠信是中華民族之魂，切不可在我們這一代喪失民族魂。從小事做起，本著誠信守則，真心對待友人，做誠信的范疇。誠信者，人人敬重。

如果我是那位年輕人，如果艄公再次讓我舍棄行囊，我會不假思索地說出：“就讓我隨‘誠信’一同沉入這汪洋大海吧！

篇三：擁有誠信

天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟?！菊\信議論文800字8篇】誠信議論文800字8篇。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏??就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。

不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋?? 相信誠信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你！”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮？我們向往這樣一種誠信；舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云？播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。

拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！

誠信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛。我向往真誠，渴望信任，希望曠野望天時，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。

背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會更堅(jiān)實(shí)！

天使用誠信作繃帶，醫(yī)好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言會被揭穿，他的魔杖會失靈。誠信不可拋，它是法寶！

身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風(fēng)光！

篇四：誠信

有年輕人跋涉在漫長生道路上，渡口的，他擁“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個背囊。渡船時風(fēng)平浪靜，說不清多久，風(fēng)起浪涌，小船顛簸，險象迭生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄背囊方可安渡難關(guān)?！蹦贻p人哪都不舍得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會兒，把“誠信”拋進(jìn)水里。，他后來在事業(yè)上，金錢源源。但他先前拋棄了做人最的“誠信”，以失敗告終?！罢\信”是很虛幻的東西，但它卻是確實(shí)的：經(jīng)得起與歷史考驗(yàn)的東西，誠信的。它為所理解、。而“誠信”也就成了人類永恒的追求。

我曾無意間在報(bào)紙上一則報(bào)道：廣東省化州有普通姑娘，名叫林海燕。她的工作每天守著彩票機(jī)賣彩票。有，常這里買彩票的先生打來電話，在外地出差，托她代買707元的彩票。林海燕囑托付錢代買了彩票。沒彩票真得中了大獎。獎金是518萬元。接的事，人都不理解——林海燕得知彩票中獎后，立即打電話那位先生，并催他快回來領(lǐng)獎。他這姑娘開玩笑。但當(dāng)他回到化州賣彩票的姑娘，卻見林海燕把一張彩票放到他手中，說：“你的彩票，你真的中了大獎，快去兌獎吧??”

看完這則報(bào)道，我真是感動極了，“金錢”有價，但“誠信”卻是無價的。誠信，是人與人交往的紐帶，是心靈間彼此相通的橋梁。待他人誠實(shí)守信，他人才會把視為知己。

誠信無處，在的身邊就有許多誠信。就說我班的班長楊春燕吧。她學(xué)習(xí)好，每回考卷發(fā)，令人羨慕的分?jǐn)?shù)。有一回，她英語考了98分。但后來試卷上有一道題目老師批錯了，給她少扣了1分。她拿起試卷，跑到英語老師面前，給她減去這1分。老師笑了，當(dāng)時在場的笑了。她曾經(jīng)，她要虛假的分?jǐn)?shù)。【誠信議論文800字8篇】華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”??凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！

謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

篇六：誠信

一天，誠信和虛偽碰到了一起，于是，他們便高興的聊了起來，當(dāng)聊到誰的本領(lǐng)大時，他們兩個互不相讓，爭得面紅耳赤。

正在這時，字典公公走了過來，于是，誠信和虛偽便讓字典公公給評評，到底誰的本領(lǐng)大。字典公公皺了皺眉頭，然后笑呵呵地說：“這樣吧，你們一起去找工作，誰先找到工作，就算誰的本領(lǐng)大?！闭\信和虛偽都表示贊同，接著，他們便出發(fā)了。

當(dāng)他們走到一家飯店的時候，發(fā)現(xiàn)這飯店的老板是利用假飲料，假酒給顧客喝，牟取暴利的。“你怎么能這樣，即使你得了一定的錢財(cái)，你的心里會好受嗎況且，這也是違法的呀！”誠信對老板說。而這老板卻不理睬他，還大喊讓他少管閑事，這時，虛偽便迎

上來，說：“老板，別理他，這有什么?！崩习迓牶螅樕下冻隽诵θ?，當(dāng)知道誠信與虛偽是來找工作的時候，老板指著虛偽說：“你留下吧，他就走吧?！碧搨胃吲d自己取得了勝利，便向誠信使了個驕傲的眼色。誠信看到虛偽得意的樣子，心里有些生氣，頭也不回地走了。

誠信走到了一片空曠的地方，坐在地上，越想越委屈，便哭了起來。這時，字典公公走了過來。誠信把剛才找工作發(fā)生的事，都一一告訴了字典公公。字典公公聽后，撫摩著誠信的頭說：“別哭了，你是正確的，只是人們沒有認(rèn)識到誠信的重要性罷了。錢財(cái)，美貌，智慧對一個人來說是一筆財(cái)富，他們哪里知道，丟失了誠實(shí)與信用就等于失去了一切！誠信，你不要灰心，好好努力，總有人會醒悟的?！甭犃俗值涔脑?，誠信擦干眼淚，決定再去試一次。

于是，誠信來到一家很大的公司，他介紹了自己，這公司的經(jīng)理聽后，笑著握著誠信的手說：“原來，你就是誠信呀，我找了你好久，今天卻在我的公司遇到了你，這樣，你就做我的助手吧，你現(xiàn)在就可以上班了，怎么樣”誠信高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭。誠信在工作中非常努力，也得到顧客的好評，因此，公司發(fā)展的很快。

幾年以后，誠信所在的公司可謂是蒸蒸日上，而虛偽所在的飯店卻倒閉了。當(dāng)誠信再次與虛偽見面時，虛偽低著頭，說：“還是你老兄厲害呀！”

是啊，如果說，誠信是建筑者，那么虛偽便是摧毀建筑的破壞者。我們時刻都要切記：要珍惜誠信，誠信才是最好的！

篇七：人人知誠信，人人講誠信

誠即誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)，實(shí)事求是，不說謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信恪守信約，說到做到覆行諾言。信以誠為基礎(chǔ)，有誠才有信，離開了誠，就無所謂信。

我有時候也會說謊，看了《筑造誠信森林》后，我現(xiàn)在才知道，說謊就是一個不講誠信的壞習(xí)慣，前不久發(fā)生的一件事情讓我印象深刻。有一天，在下課的時候，我和金宇翔聽見某同學(xué)說他今天帶了40元錢，要買兩輛賽車，一輛給自己，一輛給別人。我和金宇翔都說：“送給我吧！”結(jié)果又一節(jié)下課的時候，某同學(xué)跑過來給了我20元錢。放學(xué)后，我就去小店里買了一輛賽車?；氐郊遥瑡寢尶匆娢业馁愜?，就問我：“這輛賽車是哪來的？”我就說是同學(xué)送的。媽媽說“別人的東西不能拿明天還給同學(xué)。”我答應(yīng)了。但我第二天沒有還給同學(xué)。可邵老師卻來找我談話了。通過談話我知道了原來同學(xué)的錢是從他媽媽那兒騙來的，他媽媽還告訴老師是我詐了同學(xué)的錢。聽了老師的話我蒙了，事情怎么會這樣的，立刻我就后悔了，要是聽媽媽的話今天把賽車拿來早上就還給了同學(xué)事情就好解釋了。放學(xué)后老師打電話向媽媽反映了情況。媽媽狠狠地批評了我：“，你已經(jīng)長大了，應(yīng)該懂事了，別人的東西不應(yīng)該拿，答應(yīng)的事情就應(yīng)該去做好，不誠實(shí)、貪小，是最大的錯誤，這樣下去，不僅害了自己，也辜負(fù)了老師和爸爸、媽媽對你的希望。【誠信議論文800字8篇】論文lunwen.htm。