第一篇：小學(xué)生作文輔導(dǎo)系列講義

什么是生動(dòng)、實(shí)在的作文 小學(xué)作文講座第一講

什么是作文？作文就是把你要說的話記載下來，寫成文章。你每天都在說話、都在聽別人說話。如果說的話干干巴巴，一點(diǎn)生氣也沒有，誰(shuí)愛聽啊？同樣地，如果寫出來的作文干干巴巴，一點(diǎn)生氣也沒有，誰(shuí)愛看??！說話要說得生動(dòng)、說得實(shí)在；作文也要寫得生動(dòng)、寫得實(shí)在。

什么是生動(dòng)？字典里是這樣說的——具有活力能感動(dòng)人的就是生動(dòng)。寫出來的字是死的，可是字里行間所描述的人物、事情、景物??卻是活生生的，叫人讀起來受到感動(dòng)、感到有味道，這樣的作文就是生動(dòng)的，別人就愛看。

生動(dòng)的作文是不是擺擺花架子、喊喊大口號(hào)、多用幾個(gè)形容詞就可以寫成的呢？不是，一定不是！這也和說話一樣，如果你只是耍耍嘴皮子，一點(diǎn)不說心里話，一點(diǎn)不說實(shí)在話，誰(shuí)會(huì)受感動(dòng)?。磕窃趺崔k呢？把話說實(shí)在就是了。什么是實(shí)在？字典里是這樣解釋的——實(shí)在就是真實(shí)，不虛假。寫作文所說的實(shí)在除了真實(shí)、不虛假之外，還有充實(shí)的意思。寫一個(gè)人，只是說他真好啊、他可好了、沒有比他再好的了??你這樣從早晨寫到晚上，別人讀了也會(huì)感到你不實(shí)在，為什么？因?yàn)槟銓懙貌怀鋵?shí)，他到底好在哪？什么具體的事情可以說明他好？別人看不出來。這樣的作文就是空洞的、干干巴巴的、不實(shí)在、不生動(dòng)的。好了，道理說了不少了，下面讓我們看看兩篇例文吧？哪一篇寫得生動(dòng)、實(shí)在？哪一篇寫得干癟、空洞？你一定會(huì)分辨清楚的！

例文1： 童 年

“童年”這個(gè)趣味橫生的二字，有誰(shuí)不向往它呢？隨著風(fēng)兒的流逝，童年已悄悄過去，正當(dāng)步入中學(xué)大門的時(shí)候，才匆匆意識(shí)到童年的可貴。

春風(fēng)刮醒了我記憶的童窗。曾記得剛要上學(xué)的前一天夜里，我躺在床上望著外面皎潔的月亮與星星。我像一名貪婪的小女孩在甜蜜的夢(mèng)中，像要坐上宇宙飛船飛入另一個(gè)空間，面對(duì)著快要離別了在家貪玩的孩子，快要離別那撒嬌的性格，我想著班級(jí)里美好的一切??我久久的不能入睡。

?。《嗝疵篮玫耐?。

例文2： 弟弟數(shù)數(shù)

一個(gè)夏季的晚上，天空晴朗，繁星閃爍，不時(shí)吹來的絲絲涼風(fēng)，使人感到

十分涼快。人們都來到院子里乘涼，大家說說笑笑，好不熱鬧。

坐在一旁的弟弟仰著頭，睜大了眼睛望著天空，好象這樣做，會(huì)把天空中的一切，都看得更清楚一些。他一邊看，一邊用手指點(diǎn)著，輕聲地?cái)?shù)者星星。弟弟在幼兒園剛學(xué)數(shù)數(shù)。小紅姐姐問弟弟：“小琦，你數(shù)數(shù)你的手指頭和腳豆兒一共有多少個(gè)？”弟弟聽了，自信地用右手指著數(shù)左手：“一、二、三、四、五?！苯又钟米笫种钢沂?jǐn)?shù)：“六、七、八、九、十?！比缓?，他低下頭，一邊用手點(diǎn)著從涼鞋里露出來的腳豆兒，一邊數(shù)著。在一旁看著的人，見他這副天真的樣子，都不禁偷偷地笑了起來?！笆?、十八、十九?！钡艿軘?shù)罷，理直氣壯地說：“一共十九個(gè)?！毙∧樕线€露出得意的神情，專等著別人夸他。可人們聽了他的那經(jīng)過認(rèn)真數(shù)出的答案后，不但沒有表?yè)P(yáng)他，反而捧腹大笑起來。

弟弟莫名其妙地看著大家，看著看著，他委屈地哭著跑到媽媽那兒去了。看到這情景，大家都不再笑了。小紅姐姐抹去笑出的眼淚，朝弟弟說：“你再數(shù)數(shù)！”弟弟撅起小嘴，扭過臉去，偎著媽媽。媽媽輕聲對(duì)弟弟說：“你數(shù)錯(cuò)了，還不許人家笑。你再數(shù)數(shù)看??”經(jīng)媽媽這么一說，弟弟又仔細(xì)地?cái)?shù)了起來。像第一次那樣認(rèn)真，不，比那還要專心。剛才的事情他都忘了，就像從來沒發(fā)生過什么似的。他數(shù)著，數(shù)著，有時(shí)還輕輕的抽泣一下。就這樣，弟弟又?jǐn)?shù)了一遍，結(jié)果是二十。他不信，又?jǐn)?shù)了一遍，還是二十。他輕聲地說：“是二十，不是十九。”大家聽了都說對(duì)。有人還鼓勵(lì)弟弟說：“不錯(cuò)，在幼兒園沒白學(xué)！”

聽了這話，弟弟臉上的淚水還沒擦干，就咧嘴笑了。這時(shí)，滿天的星星調(diào)皮地一閃一閃的，好象也為弟弟數(shù)對(duì)了數(shù)而感到高興。

討論：

1、這兩篇例文那一篇生動(dòng)、實(shí)在？那一篇干癟、空洞？為什么？

2、怎樣才能把作文寫得生動(dòng)、寫得實(shí)在？

3、兩篇例文還有哪些優(yōu)點(diǎn)、毛??？

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練習(xí)：

你哭過嗎？你看過別人哭過嗎？你（或者別人）為什么哭？是怎樣哭的？哭之后又怎樣了？

自擬題目寫一篇作文，回答上面的問題，500字左右，要寫得生動(dòng)、寫得實(shí)在。

寫完上面要求的作文之后，把題目里的“哭”改成“笑”，再在心里“寫”一篇作文（不寫在紙上，只是動(dòng)腦想）

第二篇：作文輔導(dǎo)講義(六)

作文輔導(dǎo)講義

（六）第六章

語(yǔ)言表達(dá)能力

【能力定位】

調(diào)遣語(yǔ)言，是指寫作者要合理地運(yùn)用語(yǔ)言材料為表達(dá)作文的主題服務(wù)，這是一篇作文能否成功的關(guān)鍵之一。

語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，寫作是學(xué)好語(yǔ)言的重要實(shí)踐。一篇文章能有豐富的內(nèi)容、生動(dòng)的情節(jié)、細(xì)膩的描繪、催人的鼓動(dòng)效應(yīng)和啟迪思想的作用，全賴于語(yǔ)言作為載體，才能表達(dá)出來。要掌握一定數(shù)量的漢字和詞語(yǔ)，增強(qiáng)遣詞造句能力，這就要求我們同學(xué)在日常生活中注意學(xué)習(xí)人民群眾生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，并在古今中外優(yōu)秀作品中汲取有生命力的語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)，在寫作實(shí)踐中養(yǎng)成錘字煉句的習(xí)慣，逐步掌握寫作的語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律，提高語(yǔ)言素養(yǎng)。

【要點(diǎn)闡釋】

毛澤東同志在《工作方法六十條》中指出：“文章和文件都應(yīng)當(dāng)具有這樣三種性質(zhì)：準(zhǔn)確性、鮮明性；生動(dòng)性。”寫作中我們運(yùn)用語(yǔ)言材料時(shí)，也應(yīng)遵循這“三性”，并把它們作為我們學(xué)好語(yǔ)言的最基本要求。

一、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

這就要求對(duì)所運(yùn)用的語(yǔ)言予以條件限制，并且準(zhǔn)確地使用語(yǔ)言。首先，要講真話，講公道話，要對(duì)所闡述的事物認(rèn)識(shí)明確，即寫進(jìn)文章的或作為根據(jù)的事實(shí)是客觀存在的，絕非無中生有，如果是杜撰或臆造的事實(shí)（如假新聞等），那么結(jié)構(gòu)技巧再好，語(yǔ)言再精美，都是站不住腳的。其次，要有確切的程度，一是一，二是二，不能無限拔高。如果把七分成績(jī)寫成十分，則是浮夸文風(fēng)的一種表現(xiàn)，閱讀者看了也會(huì)嗤之以鼻的。再就是細(xì)節(jié)要真實(shí)，尤其是記敘文在表現(xiàn)場(chǎng)景和人物動(dòng)作等時(shí)，要符合生活規(guī)律和歷史現(xiàn)狀。議論文、說明文在闡述問題時(shí)觀點(diǎn)要明確，不羅嗦，不東扯西拉，避免態(tài)度曖昧。寫作者是向別人宣傳自己主張和論點(diǎn)的，必須對(duì)文章所觸及的有關(guān)知識(shí)能正確掌握，如果把自己都未搞清或搞錯(cuò)的東西介紹給讀者，只能以訛傳訛，貽誤別人。當(dāng)然，正確的政治觀點(diǎn)是確保作文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的首要條件。

二、語(yǔ)言的生動(dòng)性

一篇文章光是準(zhǔn)確，還不能達(dá)到吸引人的目的。為了增強(qiáng)文章的可讀性與影響力，語(yǔ)言還要具有生動(dòng)性。這就要求把內(nèi)容寫得具體些，語(yǔ)言顯得活潑些。如果語(yǔ)言文字太干癟，缺乏文采，文章就會(huì)枯燥乏味，令人望而生厭，不忍再讀。語(yǔ)言的生動(dòng)是與作者的思想活動(dòng)分不開的，思想保守、僵化的人很難寫出生動(dòng)活潑的文章來。

寫出生動(dòng)活潑的文章，要有生動(dòng)的表現(xiàn)形式，這就要運(yùn)用各種方法。如運(yùn)用修辭手段，郭沫若《科學(xué)的春天》用了一連串排比句來贊美粉碎“四人幫”后的好形勢(shì)，文字錯(cuò)落有致，氣勢(shì)很強(qiáng)。魯迅《＜野草＞題辭》以重疊和反復(fù)的句子來稱頌野草的品格，立意深刻，感情奔放，堪稱散文詩(shī)中的杰作。對(duì)褒貶詞語(yǔ)的正確運(yùn)用，也能為文章增強(qiáng)生動(dòng)性，像同樣是一群人的聚集，“團(tuán)結(jié)各界人土”就從正面肯定了團(tuán)結(jié)的積極作用，而“勾結(jié)狐朋狗黨” 則是反面人物的動(dòng)作體現(xiàn)，讓人一看就明白動(dòng)作主體的身份。語(yǔ)言還要有創(chuàng)新意識(shí)，如果在文章中老是講別人已講爛了的話，那文章就像鉆石失去光澤那樣無人欣賞了。

三、語(yǔ)言的鮮明性

要把文章寫得語(yǔ)言鮮明，并非是多用形容詞和副詞。恰恰相反，簡(jiǎn)潔明快，質(zhì)樸自然，不故意雕琢，就能達(dá)到鮮明的目的。準(zhǔn)確是文章鮮明性的基礎(chǔ)。

語(yǔ)言的鮮明性首先表現(xiàn)在態(tài)度鮮明上，作者贊成什么，反對(duì)什么，歌頌什么，批評(píng)什么，要明朗確定，一點(diǎn)兒不含糊。鄧小平《我們對(duì)香港問題的基本立場(chǎng)》一文，一開頭就說：“我們對(duì)香港問題的基本立場(chǎng)是明確的，這里主要有三個(gè)問題，一個(gè)是主權(quán)問題??”態(tài)度是何等鮮明。其次，要突出作者觀點(diǎn)，文中要有一個(gè)“我”。尤其是在夾敘夾議時(shí)，要亮出自己的看法，不能老是摘錄或引用別人的觀點(diǎn)或言論，因?yàn)樽髡呷绻槐硎咀约旱挠^點(diǎn)，這樣的文章只能起傳聲筒的作用。在表現(xiàn)形式上，語(yǔ)言鮮明的文章往往是開門見山，開始就入題的。唐代杜牧《阿房宮賦》開頭四句是：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”秦始皇一統(tǒng)天下的初期的壯觀景象用12個(gè)字就鮮明地顯現(xiàn)在人們眼前。標(biāo)題也是作文的有機(jī)組成部分，論說文應(yīng)直接揭示主題，所以一個(gè)好標(biāo)題就能把中心思想鮮明地揭示出來。

【方法點(diǎn)撥】

語(yǔ)言要有文采，“文采”的本義是“華麗的色彩”，那么，就語(yǔ)言而言，是不是有了“華麗的色彩”就有了文采呢？而樸素的語(yǔ)言是不是就沒有文采？要回答這個(gè)問題，先得搞清看待“文采”的角度。單單從語(yǔ)言的角度看，“有文采”就是辭藻華麗；從審美角度考慮，“文采”有“華麗”和“樸素”之分。作家徐遲說：“美是多種多樣的，雄渾闊大是美，激昂慷慨是美，熱情澎湃是美，而含蓄樸素同樣是美，而且往往是美的極致。樸素不是沒有文采，而是至巧近拙的文采?！保ā墩f散文》）因此我們說“有文采”不等于華麗，而樸素也不是沒文采。

那么，中學(xué)生在作文中怎樣才能做到“有文采”呢？我們以為“有文采”不等于華麗，還需要思想作支撐；“樸素”不是沒文采，但“樸素”也不是直白、淺陋?！坝形牟伞钡奈恼聭?yīng)具備如下特點(diǎn)：

（1）富含哲理，耐人尋味。

（2）富于變化，錯(cuò)落有致。

（３）節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口。

要使你的語(yǔ)言具備上述特點(diǎn)，需要從以下幾方面加強(qiáng)練習(xí)。

（一）巧用修辭

修辭的作用就是使語(yǔ)言生動(dòng)、形象，恰當(dāng)?shù)男揶o會(huì)使你的語(yǔ)言文采斐然。如：

如果一直向上看，那么就會(huì)覺得一直在下面；如果一直向下看，那么就會(huì)覺得一直在上面。如果一直覺得在后面，那么肯定是一直在向前看；如果一直覺得在前面，那么肯定是一直在向后看。目光決定不了位臵，但位臵卻永遠(yuǎn)為目光而存在。（其此《位置》）

這段文字巧用排比和對(duì)比，從不同的角度論述目光和位置的關(guān)系，使“目光決定不了位置，但位置卻永遠(yuǎn)為目光而存在”這一結(jié)論的得出有水到渠成之感，雖然文字平實(shí)，卻耐人尋味。再如：

?孝?是稍縱即逝的眷戀，?孝?是無法重現(xiàn)的幸福，?孝?是一失足成千古恨的往事，?孝?是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。（畢淑敏《孝心無價(jià)》）

排比與比喻的結(jié)合，把“孝”具體化、深刻化，讓讀者明了于心又回味無窮。再如：

左思為寫《三都賦》閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈。（張彥金《無悔的付出》

這段文字精練生動(dòng)，寥寥數(shù)語(yǔ)把左思的付出表達(dá)得淋漓盡致，這得益于作者巧用了對(duì)偶這一修辭手法。下面分別舉例說明。

1．排比句

排比句式能增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，淋漓盡致地渲染氣氛，刻畫豐滿的形象，充分抒發(fā)思想感情；能周密論述道理，深刻表達(dá)思想有內(nèi)容。假若用得合適，是很容易取勝的。

高考作文“玫瑰園”材料，有位考生是這樣寫的：

?俗話說：‘金無足赤，人無完人。’世界上沒有十全十美的東西，我們看待事物不能只盯住它的一個(gè)方面，否則就犯了‘盲人摸象’的錯(cuò)誤。國(guó)色天香的牡丹雖好，但香氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上茉莉；‘鐵榔頭’郎平拳頭雖硬，但不一定能繡花；一位功課門門優(yōu)秀的學(xué)生雖令人稱羨，但在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上卻甘拜下風(fēng)。所以只看一個(gè)方面，是不能匆忙下結(jié)論的。我們說一種事物好，只是從整體來說，優(yōu)點(diǎn)很多，但仍免不了有缺點(diǎn)，就如同玫瑰一樣，我們不能說它有刺，花就不美。

（《不能片面看問題》，一類卷）

在議論中，集中一個(gè)段落，用排比事例，可以達(dá)到非凡效果。一篇《拒絕謊言》的滿分作文第三自然段就是這樣組合的。

?誠(chéng)信是一種充滿自信的責(zé)任心的體現(xiàn)，而謊言則讓你的人生永遠(yuǎn)處在虛偽的?光輝?下。古代便有?獲季布一諾可抵千金?之說法，這正是對(duì)誠(chéng)信者的最高肯定。唐朝李義府在當(dāng)時(shí)被稱為‘人貓’，便是因?yàn)樗谌饲皹O盡阿諂之能事，而在背后卻挑撥離間，陷害了不少忠臣。而當(dāng)年陷害岳飛于**亭之大奸臣秦檜，亦說出過‘檜荷國(guó)忠，甚愧無報(bào)’之類的漂亮話。然而，歷史是公正的，昔日的奸臣至今被釘在歷史的恥辱柱上，經(jīng)受正義的拷問。?

開篇或結(jié)尾用排比式比喻句，技高一等。

下面這篇《心的丈量》的滿分作文，開篇使用了比喻，十分醒目，十分聰明，這種方法易學(xué)，用上就高人一等。

?我愿如云一樣瀟灑飄泊，卻有風(fēng)之羈絆；我愿像鳥一樣自由飛翔，卻有弓弩網(wǎng)罟之驚；

我愿如流水之負(fù)載而輕揚(yáng)，卻有淤積崖壁之埋阻。

在映過朝朝代代不動(dòng)聲色的明月的水里，擁有著梅的疏影與藕的深根，也掠過鶴的白羽與蝶的金翅。我抱著《誠(chéng)信》這本書坐在水邊，想著我的人生，好羨慕古代的那些隱者，如云、如烏、如流云，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，不必為自己許下的諾言而負(fù)載。我總在想著，為什么會(huì)有風(fēng)之羈絆，為什么會(huì)有弓弩網(wǎng)罟之驚，為什么會(huì)有淤積崖壁之埋阻？懷里抱著的書是那么深刻，我的心卻如池魚似的悠游。末了，歸巢的鳥兒掠過蒼穹去迎接聚集的星辰，我順手摘下一片綠葉夾在《誠(chéng)信》中，忽然走回家去。?

又如范文：

假如記憶可以移植

記憶好比一杯美酒，甜美甘醇；記憶好似一首清麗的小詩(shī)，韻味雋永；記憶像是一棵待熟的青果，昂著頭回味成長(zhǎng)的苦澀與喜悅；記憶是一輛彩車，載著繽紛的色彩，載著繽紛的人生。假如記憶可以移植，我要……

假如記憶可以移植，我要移入真，移入那世上一切的真。移入慈母的真情，移入游子的赤誠(chéng)；移入真摯的友情，讓友誼的火焰永遠(yuǎn)在心頭跳躍；移入真摯的愛情，讓愛的光明驅(qū)散心頭的黑暗，照徹內(nèi)心的天空；移入人與人之間的那份理解，讓世界永不寂寞。因?yàn)檫@世界，若是少情，人生又有何意義？

假如記憶可以移植，我要移入善，移入這世上一切的善。移入友善，多份理解；移入淳樸的善良，體味人生的真情，體味人性的偉大；移入發(fā)自內(nèi)心的善，在困難面前，共筑一座鋼鐵長(zhǎng)城。移入善，讓自己的心變得澄清，讓善的溫馨在心間永遠(yuǎn)地散發(fā)……

假如記憶可以移植，我要移入美，移入這世上一切的美。移入朦朧的美，體味愛的芬芳；移入歡快、活潑的美，體味著春的蓬勃，體味生意的盎然；移入那理性的美，在邏輯的世界里翱翔；移入力的壯美，體驗(yàn)力的熱情火焰，讓自己的潛力盡情燃燒。這美的記憶喲！

假如記憶可以移植，我還要移入人生的坎坷與苦難。體味在坎坷的道路上攀援的勇氣和意志，體味在苦難的歷程里的堅(jiān)毅與辛酸。在生命的起跑線上，奏響前進(jìn)的號(hào)角；在人生的旅途上，奏起奮進(jìn)的曲目；在成功的喜悅中，奏出勝利的凱歌。

飲完記憶這杯美酒，我醉了，做了一個(gè)又一個(gè)美麗的夢(mèng)。在夢(mèng)中我看到了那一份份難舍的情緣，看到了一幅幅感人至深的畫面，看到了繽紛的美，看到創(chuàng)造之神在向我招手。忽而我的眼前又出現(xiàn)了一群鐵漢，是他們拉起了時(shí)代的序幕，在槍林彈雨中沖鋒陷陣，在泥漿中苦苦奮斗，在工廠和實(shí)驗(yàn)室中堅(jiān)守，一次又一次地書寫著輝煌，一次又一次地奏著凱歌。他們對(duì)我說：向著明天勇敢地前進(jìn)吧，只為那母親的驕傲。我默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭，我的記憶中再也抹不去——這一幕…………

該文作者能依文題要求，緊扣中心，傾瀉出一篇文采洋溢的美文。起語(yǔ)不凡，用排比式的比喻，揭示“記憶”帶給人們的無限愉悅。文中的幾處省略又恰如一串點(diǎn)燃思維的火花，萬種奇思，盡在不言中。文章主體部分，先用排比平行式結(jié)構(gòu)，分別寫出作者所要移植的內(nèi)容——真善美；接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出應(yīng)當(dāng)移植的另一層內(nèi)容——坎坷與苦難，因?yàn)檫@也是一筆寶貴的財(cái)富，它可以磨煉人的意志，增長(zhǎng)人的才干。此外，結(jié)尾以“夢(mèng)”收筆，與前“假如”遙相呼應(yīng)，也可謂匠心獨(dú)具。

2．對(duì)偶句

對(duì)偶是一種好形式，但在文章中，對(duì)偶的形式可寬泛些，主要是利用這種形式達(dá)到整齊多樣的效果。例如《習(xí)慣》，有位考生是這樣寫的：

?我喜歡在每個(gè)早晨等待世界分娩出太陽(yáng)，喜歡在每個(gè)夜晚點(diǎn)數(shù)星星又多了幾顆；在雨天我從不打傘，讓雨點(diǎn)輕輕地滴在我渴望的面頰上；在雪天我常常一個(gè)人出去散步，雪花落在我的睫毛上，我便有了一雙夢(mèng)幻的眼睛……噢，你別偷偷笑我，這只是我的習(xí)慣。我習(xí)慣于和動(dòng)物交朋友，我家門前的螞蟻每天都會(huì)收到我饋贈(zèng)的美餐；我習(xí)慣于和植物做知己，我家院中的玫瑰總要閃爍著我為它點(diǎn)綴的露珠。真的，我熟悉自然界像熟悉我的摯友。早晨我問候這世界，晚上我不會(huì)忘記道聲‘晚安’，因?yàn)檫@一切都已成為我的習(xí)慣。?

（《習(xí)慣》選段，原文獲滿分）

３．比喻句

比喻，可以使對(duì)象表現(xiàn)得更形象真切，文章中如果用了好的比喻，分?jǐn)?shù)一定會(huì)高出一個(gè)等級(jí)。下面是一位考生《嘗試》，開篇用的比喻。

“嘗試是什么？嘗試是烏云蔽日時(shí)能直上云霄的那種最勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對(duì)于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對(duì)于弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的墻。十八個(gè)春秋，風(fēng)風(fēng)雨雨?；仡櫷?，我無悔無憾；展望未來，我信心百倍。我勇敢地面對(duì)生活，因?yàn)樯罱虝?huì)了我勇于嘗試。（以上是開頭，接著記敘了作者在海邊高崖跳水的一次嘗試，最后是結(jié)尾）。我相信我會(huì)珍惜這一方生存的空間，我會(huì)勇敢地邁步于人生之路，那勇于嘗試的勇氣將伴我一生，碧海作證，白帆作證！”

（《嘗試》，一類卷）

有一篇文章結(jié)尾是這樣的：

誠(chéng)信是航船的巨帆，推動(dòng)它駛向理想的彼岸；誠(chéng)信是山鷹的雙翅，托著它飛上成功的頂峰；誠(chéng)信是我們的雙腿，支撐著我們站在世界上，朝著我們的目標(biāo)不斷地開拓、進(jìn)取。

再如： 初夏，還能看到春天的背影，而街上已被五色的彩裙所點(diǎn)綴。青春的女孩，活潑的短裙，像一首輕快的舞曲；端莊的少婦，飄逸的長(zhǎng)裙，使城市多了一道溫柔的風(fēng)景。

初夏也是雨的季節(jié)。６月的天氣像個(gè)調(diào)皮的孩子，時(shí)而愁容滿面，哭得整日雨水淋淋，但忽而又喜笑顏開，把陽(yáng)光播撒一地。勤勞的家庭主婦們都拿它毫無辦法，只盼著它能給個(gè)風(fēng)和日麗的曬洗日。

描寫初夏時(shí)令特征，主要通過“五色的彩裙”表現(xiàn)。“青春的女孩，活潑的短裙，像一首輕快的舞曲”一句，“活潑”是移用，“舞曲”用了比喻的特殊形式通感。全句清新明快，形象生動(dòng)，且與所寫的內(nèi)容融為一體。（如果后一個(gè)分句也用比喻，則更美。）第二段把初夏的天氣比作“調(diào)皮的孩子”，這本不特別，但小作者能巧妙地抓住喻體的特征，把夏天時(shí)雨時(shí)晴的氣候特點(diǎn)形象而優(yōu)美地描繪出來了。

4．對(duì)比句

一篇《拒絕謊言》是這樣寫的：

誠(chéng)信是你事業(yè)騰飛的基石，可以讓你產(chǎn)生一種親和力，博得他人的尊敬。而謊言是一種深刻的自私，是骨子里的尖刻，成功或許會(huì)團(tuán)謊言與你擦肩而過。誠(chéng)信應(yīng)是一種美德，謊言才是步入成年歷經(jīng)世事后的人的?專利?。然而年輕人的謊言是社會(huì)道德的淪喪，給自身、給集體帶來了極壞的影響。

5．?dāng)M人句

擬人屬比擬的一種形式，比擬分為擬人和擬物兩種，前者把物當(dāng)人，后者把人作物。運(yùn)用比擬，能把人或物描述得更為具體形象，鮮明生動(dòng)，并能充分抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情，從而增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。我們這里只提擬人，是由于高考作文用得比較多。擬人的關(guān)鍵是賦物以靈性，將其人格化，實(shí)際上用寫人詞語(yǔ)來寫景狀物也是常用的擬人手法。

當(dāng)你走在放學(xué)的路上，發(fā)現(xiàn)身旁的姑娘、小伙都戴上了太陽(yáng)鏡，穿上了各種款式的涼鞋，你最先感受到的是：夏天在敲門。

當(dāng)你回到家，發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)換上了涼席，爸爸已經(jīng)裝好了電扇；電視劇間隙所播的廣告片換成各式防曬用品時(shí)，你更可以感到：夏天已經(jīng)推開門了。

當(dāng)你一覺醒來，發(fā)現(xiàn)樓下出現(xiàn)了賣瓜的老農(nóng)和油亮的大西瓜，菜場(chǎng)上有你久違的毛豆時(shí)，你看到，夏天已經(jīng)進(jìn)了門。

朋友，當(dāng)你所穿的，用的，吃的發(fā)生了這些變化，你能不說夏天到了嗎？

（二）巧用聯(lián)想

聯(lián)想和想象是寫作的最基本能力，也是作文要考查的最重要的方面之一。巧用聯(lián)想和想象不僅可以開拓思路，還可以使文章有文采，可謂一舉兩得。如：

雪夜，該有多少點(diǎn)燃的蠟燭，在傾聽著天空飄灑的言語(yǔ)；該有多少詩(shī)人升騰著靈感的火焰，澎湃著藝術(shù)的激情，吟唱著?千樹萬樹梨花開?的壯美；該有多少躍躍欲試的畫家無力畫出雪白的精神；該有多少涌動(dòng)的琴聲用音符描繪著春的到來，再巧的手指怎能彈出落雪美妙的音韻；該有多少美妙的迎春花藤伸出夢(mèng)境之外，每一處結(jié)開的芭蕾都醞釀著春的經(jīng)歷；該有多少愛雪的人，想象落雪的情景，喜悅?cè)缬?；潮濕的心靈，長(zhǎng)出新綠的葉片；該有多少情人，借每一片雪花，飄飛著對(duì)愛情和人生的祝福。（劉蘭鵬《落雪》）

作者充分發(fā)揮想象，寫出了雪夜的靈動(dòng)，寫出了雪夜的美。沒有想象，不管怎樣描寫，都不會(huì)有如此美麗的雪夜展現(xiàn)在讀者面前的。再如：

趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，……也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣………（畢淑敏《孝心無價(jià)》

作者巧妙聯(lián)想，通過排比和正反對(duì)比告訴讀者趕快盡一份孝心，無論怎樣的方式，在“孝”的天平上都是等值的。若沒有聯(lián)想，怎樣盡孝的問題就得不到解答。

（三）巧用動(dòng)詞、形容詞等

要做到“有文采”，就需要有“一字傳神”的效果，這樣的效果，可以通過選擇錘煉動(dòng)詞來達(dá)到。如：

?喂！一手交錢，一手交貨！?’一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道，?怕什么？怎的不拿！?老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。（魯迅《藥》

這里表述手的動(dòng)作一共用了13個(gè)動(dòng)詞，其準(zhǔn)確程度、生動(dòng)程度幾乎達(dá)到了無可更改的地步。一個(gè)“攤”字把劊子手索款的架勢(shì)活現(xiàn)了出來；而“搶”“扯”“裹”“塞”，既準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了手所觸到的四個(gè)不同對(duì)象，又貼切地反映出動(dòng)作的急迫利索。對(duì)于洋錢，只一個(gè)“抓”，就可看出訛詐式的攫取。

為了使所用動(dòng)詞準(zhǔn)確貼切傳神，在選用同義詞時(shí)，需要根據(jù)表達(dá)對(duì)象的要求，嚴(yán)格區(qū)分同義詞之間的細(xì)微差別。

一篇《折斷的翅膀》的滿分作文，開篇用了形象描寫的方法，也令人刮目相看。

?藍(lán)天。白云。蒼鷹展翅飛翔于藍(lán)天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自在的飛翔時(shí)，是否想到了它那雙強(qiáng)有力的翅膀？沒有翅膀，蒼鷹恐怕是永遠(yuǎn)飛不起來的。

人，是智慧的人。他的心靈長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，憑著那對(duì)翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫人生路途中尋找生命的真諦。那雙翅膀便是誠(chéng)信，擁有它，你就擁有超然達(dá)觀的人生；擁有它，你就不會(huì)在物欲橫流的物質(zhì)世界中迷失自己；擁有它，你就不會(huì)在色彩繽紛的社會(huì)中失去方向。

我沒有見過斷翅的烏兒在天空中飛翔。

我也不相信失去誠(chéng)信的人能夠輝煌燦爛。?

（四）巧用句式

現(xiàn)代漢語(yǔ)有多種句式，有肯定句、否定句，有主動(dòng)句、被動(dòng)句，有倒裝句，還有文言句式，寫作時(shí)要根據(jù)不同的需要選擇恰當(dāng)?shù)木涫剑@樣可以使語(yǔ)言準(zhǔn)確、凝練，增強(qiáng)表達(dá)效果，而使語(yǔ)言有文采。如：他們會(huì)吃人，就未必不會(huì)吃我。（魯迅《狂人日記》）“未必不會(huì)吃我”同“大概也會(huì)吃我”意思相同，但為什么這樣說呢？因?yàn)橹挥腥绱瞬拍軠?zhǔn)確地反映出“狂人”當(dāng)時(shí)對(duì)情況進(jìn)行估量的那種微妙的心理變化。

1．倒裝句 如：“那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌稹Ｈ绻麤]有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會(huì)作出如此的舍棄？?（張彥金《學(xué)會(huì)舍棄》）

上段文字中的“止?fàn)幎酚谖雌稹笔俏难跃涫健獱钫Z(yǔ)后置，用在這里使語(yǔ)句整齊，節(jié)奏感強(qiáng)。

2．整散結(jié)合。

現(xiàn)代中學(xué)生寫文章，當(dāng)然要以散句為主，但是全用散句就難免單調(diào)、散漫，表現(xiàn)不出文采。整句莊重有力，勻稱諧調(diào)。如：

歷史是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的有始無終的距離，它貫穿著人類的血脈，沉淀著先人用生命寫給后人的啟示。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了**亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息。然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已深深地印在了歷史的書頁(yè)中，化作了民族的魂，隨著日月的更替，讓人們深味著其中的永恒。（張彥金《距離產(chǎn)生美》）

上面這段文字整散結(jié)合，參差錯(cuò)落，既有流暢的旋律，又有鏗鏘的節(jié)奏。

3．假設(shè)句

假設(shè)句式的使用是議論文中的常見形式，往往事情在一個(gè)方面論述受到限制時(shí)，用“假如??”“如果??”從另一方面展開，將會(huì)使論述更深一個(gè)層次。有人把這種思考方式叫“退位思考”或“換位思考”。打個(gè)比喻，這就像拳擊，直直地把拳打出去沒有力量，倘若把拳抽回來，再猛地?fù)舫鋈?，這才有力量。

例如《近墨者未必黑》一文中，考生就用了“假設(shè)句式”。

?魯迅先生在《拿來主義》一文中闡述了批判地吸收中外文化遺產(chǎn)的問題。試想，當(dāng)面對(duì)著古今中外魚龍混雜，精華糟粕并存的文化遺產(chǎn)時(shí)，如果一味抱著‘近墨者黑’的觀點(diǎn)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢進(jìn)前或者干脆一腳踢開，以確保自己的?清白?，這不就成了魯迅筆下的‘孱頭’和‘昏蛋’了嗎？只要這人沉著、勇猛，有辨別力，不自私，大膽地去吃‘魚翅’，把鴉片‘送進(jìn)藥房’，扔掉‘煙燈’、‘煙槍’、遣散‘姨太太’，就能去其糟粕，吸取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自身，近墨者不但未必黑，反而會(huì)獲得許多有益的東西。?

（《近墨者未必黑》，一類卷）

同樣是使用愛迪生的例子，一般人則直說愛迪生發(fā)明了多少成果，但下面這兩位考生同樣都有“假設(shè)句式”角度卻迥然不同，都收到了意想不到的效果。

一位考生在論述“只有沖破習(xí)慣”一文中這樣說：

?如果愛迪生習(xí)慣于黑暗生活，今天我們也許還在點(diǎn)著蠟燭；如果趙武靈王習(xí)慣于寬大的袍子，沉重的戰(zhàn)車，也許趙國(guó)早就滅亡了；不客氣地說，如果老祖宗猿人習(xí)慣于爬著走路，恐怕我們今天的境況就不可想象了。?

（《習(xí)慣》）

一位考生論述“人才的發(fā)掘”一文中這樣說：

“試問，如果愛迪生的母親也像他的老師一樣，認(rèn)為他不聰明，老提一些無關(guān)緊要的事，那么今天我們能有電燈、電影嗎？愛因斯坦若因糟糕的小板凳而被掃入蠢笨之列，能有今天的相對(duì)論嗎？全國(guó)著名的陸昱，具有非凡的數(shù)學(xué)頭腦，但就是有粗心的毛病，要不是數(shù)學(xué)老師撇開他的粗心，硬要他參加全國(guó)小學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽，華羅庚杯上能有他的名字嗎？?

假設(shè)句式可以使語(yǔ)言的含量增加，可以從好幾個(gè)方面來概括內(nèi)容。散文家趙麗宏在《叩門》一文中也用了“假設(shè)句式”，是這樣的：

?假如你是一個(gè)身患疑病的病人，終于到了可以知道最后診斷的時(shí)刻，你去叩醫(yī)生的門；假如你是一個(gè)信心不足的學(xué)生，在經(jīng)歷了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、精疲力盡的考試之后，終于等到了該發(fā)榜的日子，你去叩主考老師的門；假如你是一個(gè)一時(shí)誤入迷途的人，這一天，你翻悟了，你懷著羞悔的忐忑不安的心情，走到曾經(jīng)規(guī)勸過你，卻被你斷然拒絕過的朋友的門口……在這樣的時(shí)刻，你怎么會(huì)不假思索、冒冒失失地敲響那些關(guān)著的門呢！?

假設(shè)句式也可以以一個(gè)語(yǔ)段為單位，形成排比句假設(shè)語(yǔ)段。上海有次“語(yǔ)言美”演講比賽，一位一等獎(jiǎng)獲得者，就是成功地運(yùn)用了排比式假設(shè)語(yǔ)段。

?假如讓我選擇，我選擇什么呢？

假如讓我選擇，我真想選擇一個(gè)返老還童的妙方，還我青春，還我年華，還我那段人生最珍貴的黃金歲月。然而這都是不可能實(shí)現(xiàn)的。

好吧，那我就選擇用浪漫主義色彩編織渲染而成的一腔情愫，來表達(dá)我對(duì)祖國(guó)的一片赤子之心和我的一點(diǎn)夢(mèng)幻吧！

假如讓我選擇，我愿意變成一只蜜蜂，在祖國(guó)的花園里，我將飛來飛去，不知疲倦地為祖國(guó)釀制甘甜的蜂蜜。

假如讓我選擇，我愿意變成一只紫燕，在祖國(guó)的藍(lán)天上，我將穿越千家萬戶，向祖國(guó)向人民報(bào)告春的信息。

假如讓我選擇，我愿意變成一滴雨點(diǎn)。在祖國(guó)的北方，我將飄飄灑灑，從天而降，撲向大興安嶺森林火區(qū)，迎著熊熊燃燒的火焰，那怕以四分之一秒的速度，把我化為一團(tuán)煙氣。

假如讓我選擇，我愿意化成一株青松，在祖國(guó)的邊疆，我將傲然屹立在陡崖峭壁，迎著呼嘯的炮彈，顯示出我莊嚴(yán)威武的身姿。這足以嚇退膽敢來犯之?dāng)常?/p>

有一篇《車與轅》，其中有一段是這樣的：

?在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)信變得尤其重要。為人處世的過程中，誠(chéng)信像一塊試金石，又像一盞明燈，照亮人們的靈魂。如果說人與人之間的溝通是橋，那誠(chéng)信便是堅(jiān)固的橋墩；如果說人生的成功是一座塔，那誠(chéng)信便是塔下牢固的基石；如果說?金錢??權(quán)力??才學(xué)?……都是人生的財(cái)富，那誠(chéng)信便是那顆最亮的最耀眼的鉆石。誠(chéng)信的價(jià)值不在于伸手可取的金錢，也不在于舉步可登的名位，它是一種永久的財(cái)富，不論時(shí)間和空間。那位破產(chǎn)的銀行家斯托克用４０年的時(shí)間償還每一筆債務(wù)，這就是誠(chéng)信。?

還有篇文章也用了“如果”句式：

如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄關(guān)貌；如果我是古希臘的柏拉因我決不舍棄?才學(xué)?；如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄?金錢?……如果我只是我自己，那么我決不會(huì)放棄?誠(chéng)信?。

4．反問句

反問句在議論文中使用頻率很高，較好地運(yùn)用也會(huì)使文章錦上添花?！懊倒鍒@”材料寫議論文，有位考生在談“人才”時(shí)這樣寫道：

?記得我從報(bào)紙上看到這樣一則報(bào)導(dǎo)，一位知識(shí)分子僅僅是因?yàn)橛?jì)算錯(cuò)了一個(gè)數(shù)據(jù)，從而總是受到同行的排擠從此不再受到領(lǐng)導(dǎo)的重用，這位知識(shí)分子十分痛苦，人生哪有不犯錯(cuò)誤的時(shí)候呢？哪能只因?yàn)檫@一點(diǎn)小小的缺點(diǎn)，小小的不足，小小的不完美就對(duì)整個(gè)人進(jìn)行否定呢？這位知識(shí)分子以前做過許多貢獻(xiàn)，難道這些都被那小小的不是淹沒了嗎？埋沒這樣的人才不覺得可惜嗎？難道忘記了‘不以一眚掩大德’的至理名言了嗎？?

“玻璃罐”材料寫議論文，有位考生也用了反問句，寫道：

?春雨中的一幕告訴了我們什么呢？‘運(yùn)動(dòng)鞋’的一腳，‘紅雨衣’的嘟嚷，‘高跟鞋’的牢騷，在生活中并不少見。也許我們也曾有過類似的表演或‘沾光’，正因?yàn)槿绱耍畈攀チ吮緫?yīng)有的溫馨。不是嗎？馬路上的果皮，長(zhǎng)椅上的足跡，宿舍前的垃圾，人群蜂擁的公共汽車站，屢修屢毀的街頭電話亭……當(dāng)我們有意無意地創(chuàng)造這樣的‘杰作’，當(dāng)我們身受其害卻又止于抱怨，甚至還要讓別人也來‘沾光’的時(shí)候，生活還能是美好的嗎？‘己所不欲，勿施于人。’讀書、休息，我最討厭有人吵鬧，那么別人讀書休息時(shí)我該怎樣？候車、購(gòu)物，我最怕有人加塞，難道別人就歡迎我加塞嗎？?

（五）利用名言名句，使文章高人一籌

在高考中假若文章恰當(dāng)?shù)匾昧嗣跃洌蜁?huì)使文章頓時(shí)生輝。根據(jù)“老樹皮、新樹皮”寫文章，一位考生在記敘女兒、兒子贊頌樹皮時(shí)，引用了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”來贊頌新樹皮，引用“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”來贊頌老樹皮，就得分較高。

例如：

?為國(guó)家、民族的利益著想，這是中華民族的優(yōu)良統(tǒng)。古代有‘哀民生之多艱’的屈原，念念不忘平定中原的陸游，‘精忠報(bào)國(guó)’的岳飛等民族英雄。近代有孫中山、毛澤東、周恩來這些中國(guó)的脊梁，他們本著?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的觀點(diǎn)，救民于水火之中，興國(guó)于混亂之世。?

（《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》

?司馬遷面對(duì)奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪而是銳意進(jìn)取，‘幽而發(fā)憤’，含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫出了‘通古今之變，成一家之言’的《史記》，流芳后世。?

（《矢志與篤誓））

要以博大的胸懷笑對(duì)人生，如毛澤東同志所說的那樣，?風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?。去發(fā)現(xiàn)別人的亮點(diǎn)吧，別拘泥于自己的小圈子。

（高考作文）

當(dāng)我從中看到了希望世上能有?大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?的廣廈，?而吾廬獨(dú)破受凍死亦足?的杜甫，當(dāng)看到為使中國(guó)畫壇脫離?八股畫風(fēng)?，經(jīng)常自己出錢讓青年學(xué)生出國(guó)深造的徐悲鴻…………

（高考作文）

開學(xué)分班，蒼白的通知書上白紙黑字讓人。驚肉跳：?慢班??！也恢阑丶液笤趺聪蚋改搁_口。每當(dāng)看到慈愛的父母?見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈?時(shí)，我總是?低頭愧人子，不敢嘆風(fēng)塵?。

（高考作文）

?窺一斑而見全豹?，從一枚錢幣而了解中國(guó)浩瀚的歷史，我有說不出的自豪和驕傲。

（高考作文）

以上四例都是把詩(shī)文名句鑲嵌于自己的句子中，恰切自然，對(duì)表情達(dá)意起到了很好的作用，也使人感到豐富的文化內(nèi)涵，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，而且也表現(xiàn)出了作者深厚的文化功底。這樣的語(yǔ)言，理所當(dāng)然會(huì)受到閱卷老師的好評(píng)。

800字的文章，集中而靈活地展示幾個(gè)句群就可以了，而以名人名言為主要內(nèi)容的句群最受人青睞，既展示了自己的博學(xué)，也符合發(fā)展等級(jí)的要求，何樂而不為？

請(qǐng)看這個(gè)句群：

?言必信，行必果。?古人的話總是那樣富于哲理。易水之畔，荊軻的悲壯形象是那樣動(dòng)人，至死不忘的依然是自己的承諾。?士為知己者死。?荊軻死了，他壯烈地死去了，他給后人留下的是一種不得不令人低頭致敬的?信?。?我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?的譚嗣同用鮮血和生命來捍衛(wèi)維新變法，蹈海醒民的陳天華、仗劍去國(guó)的秋瑾女士向世人昭示的不也是那個(gè)?信?么？

下面兩個(gè)句群中也巧妙地引用了名言。

誠(chéng)信應(yīng)是一種美德，謊言才是步入成年歷經(jīng)世事后的人的?專利?。然而年輕人的謊言是社會(huì)道德的淪喪，給自身、給集體帶來了極壞的影響。想當(dāng)年，復(fù)旦大學(xué)一名學(xué)生申請(qǐng)出國(guó)時(shí)偽造了導(dǎo)師的證明，事發(fā)至今，復(fù)旦仍收到外國(guó)大學(xué)要求核對(duì)證明的信件。教訓(xùn)啊，這是一個(gè)讓人引以為戒的教訓(xùn)??！無怪乎，泰戈?duì)栒f：?誠(chéng)信是一塊幕布，撕破了再也無法犯回。?

然而，文明的進(jìn)程要撕玻謊言的籠罩，真理終將戰(zhàn)勝邪惡。請(qǐng)記住海涅的話；?生命不可能在謊言中開出美麗的花朵的。?讓我們團(tuán)結(jié)起來，用你的誠(chéng)信之箭，射穿謊言！

第三篇：初中作文輔導(dǎo)講義

初中作文輔導(dǎo)講義--第三章立意的能力(2009-10-16 15:33:24)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：雜談 分類：作文

【能力定位】

立意，就是確定主題。主題，就是通過對(duì)人物、事件、情節(jié)的敘述和描寫所表現(xiàn)出來的一種思想。主題是文章的靈魂，它像一根紅線貫穿全篇，成為整篇文章的中心。文章的選材、剪裁、結(jié)構(gòu)、表達(dá)，都要以主題為依據(jù)，受主題的約束。所以，一篇文章立意的成敗或質(zhì)量高低，就決定了這篇文章的成敗或質(zhì)量?jī)?yōu)劣。因此，下筆前一定要在立意上下一番功夫。

【要點(diǎn)闡釋】

初中語(yǔ)文大綱提出：“根據(jù)寫作需要，確定表達(dá)的內(nèi)容和中心?！边@是初中寫作訓(xùn)練的基本要求，也是作文成功的關(guān)鍵。確定了主題，就好像射箭有了靶子，登山有了目標(biāo)，夜船有了航燈。立意的要求可簡(jiǎn)括為“五要”：

（一）正確。所謂“正確”，指文中所表現(xiàn)的觀點(diǎn)和思想必須符合馬列主義、毛澤東思想，符合人們正確的倫理觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，必須有積極的意義，自己的看法必須符合客觀實(shí)際，讓人讀后能受到教益。這是寫文章的最基本的要求。如課文《一件珍貴的襯衫》，通過敘述這件襯衫的來歷，高度贊揚(yáng)了周總理愛護(hù)人民、關(guān)心群眾、平易近人的高貴品質(zhì)，這個(gè)立意就是正確的。但是，有少數(shù)同學(xué)由于認(rèn)識(shí)水平低，缺乏是非觀念，有時(shí)把一些錯(cuò)誤的東西當(dāng)成正確的來宣揚(yáng)。譬如作文題《嘗試》．有個(gè)別考生把自己“談戀愛”“打架”“偷東西”“吸煙”等一些壞行為寫進(jìn)去，并且持肯定態(tài)度，這樣的立意大錯(cuò)特錯(cuò)。

（二）深刻。所謂“深刻”，指是文章的立意應(yīng)該是揭示事物本質(zhì)的，能使讀后深受啟發(fā)、深受教育的，或可能從平凡的事件中看出不平凡的思想光輝的，是有深度，有層次性的，等等。如《瑣憶》一文，記敘了作者與魯迅先生交往中的幾件小事，從而歌頌了魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的偉大人格，表達(dá)了對(duì)魯迅先生永遠(yuǎn)的懷念和深深的崇敬，這樣的立意就是深刻的。

（三）鮮明。好的文章，作者愛什么、恨什么、贊成什么、反對(duì)什么，孰美孰丑，誰(shuí)是誰(shuí)非，態(tài)度必須明朗，旗幟必須鮮明。例如《火刑》一文．無論記敘還是描寫，無論抒情還是議論，都飽含了對(duì)布魯諾為堅(jiān)持科學(xué)、捍衛(wèi)真理而英勇不屈、視死如歸的高尚人格和偉大精神的熱情贊頌，使人讀后感受鮮明，印象深刻。另外還要明白，立意要求鮮明，但表達(dá)時(shí)卻要注意“含蓄”，就是說，主題要蘊(yùn)涵在具體的記敘和描寫中，一般不宜用明顯的話語(yǔ)揭示出來，如表現(xiàn)人物勤勞的品質(zhì)，要通過具體的事和生動(dòng)的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)，不宜將“勤勞”二字當(dāng)成標(biāo)簽貼在人物的身上。又如要記敘一件有意義的事，也不宜空洞抽象地把其“意義”說一大通，而應(yīng)在具體的情節(jié)中自然地顯示出來。至于在記敘中適當(dāng)?shù)夭迦艘恍┦闱楹妥h論也是必要的，它可以深化主題，起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用，但這種“龍睛”的數(shù)量和位置是有限的，決不能胡點(diǎn)濫點(diǎn)，否則，周身是“睛”，便不成其“龍”

（四）集中。一篇文章只能有一個(gè)主題思想，全文要圍繞這個(gè)中心來寫。有的同學(xué)作文時(shí)，又想寫這，又想寫那，結(jié)果寫出來的文章不是漫無中心，就是幾個(gè)中心，實(shí)際上還是沒有中

心。作文題《習(xí)慣》，有個(gè)學(xué)生在寫作時(shí)，選取了經(jīng)常從電視里看高水平足球賽這一習(xí)慣，表現(xiàn)通過觀看足球賽培養(yǎng)愛國(guó)情操這一主題，但在記敘這一“習(xí)慣”時(shí)，中間穿插了一大段中日爭(zhēng)奪奧運(yùn)會(huì)出線權(quán)的足球大賽。這樣，原主題之外又增添了一個(gè)新主題，反而沖淡了主題，使人不知所云。

（五）立意要新穎。即要從“新”的角度立意，“意高而文勝”，往往給人耳目一新之感。比如話題作文“拔河”，常規(guī)的立意往往是“加強(qiáng)團(tuán)結(jié)”、“同心協(xié)力”之類，而有個(gè)考生卻在“團(tuán)結(jié)協(xié)作”的基礎(chǔ)上深挖下去，由一方聯(lián)想到雙方，由團(tuán)結(jié)聯(lián)想到競(jìng)爭(zhēng)；從雙方相互競(jìng)爭(zhēng)的角度來立意，一下子突破了平庸之見，顯得深刻而又別致，令人振奮。

【實(shí)例解說】

實(shí)例一：我家的新鮮事

題解：“我家”限制了選材的范圍，“新鮮”限定了材料的性質(zhì)，是題眼。所以，本文所記的事情，就當(dāng)前看在一般家庭里是很少出現(xiàn)的，或者是雖已出現(xiàn)但卻沒有引起人們的注意，而在自己家里，則應(yīng)是第一次出現(xiàn)。在注意“新鮮”的同時(shí)，還要重現(xiàn)材料的思想意義，立意時(shí)要聯(lián)系時(shí)代背景，反映時(shí)代精神，從小處選材，從大處立意是寫好這個(gè)文題構(gòu)思的原則。

立意：

①爸爸經(jīng)營(yíng)服裝生意，今年又賺了一大筆錢，樂得全家人合不攏嘴，這都是黨的富民政策好??！

②寫爸爸先前對(duì)學(xué)文化、學(xué)科學(xué)有偏見，隨著工廠改革的不斷發(fā)展，他才認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，努力學(xué)習(xí)，主動(dòng)參加廠里的職業(yè)培訓(xùn)，回家后還繼續(xù)鉆研。碰到不懂的問題，竟以我為“師”，虛心求教。這說明了當(dāng)今社會(huì)各行各業(yè)對(duì)知識(shí)的重視與渴求。

③周末，爸爸主持召開“家庭時(shí)事報(bào)告會(huì)”，我和爸媽積極登臺(tái)演講，講述評(píng)議國(guó)內(nèi)外重大事件，各抒己見，氣氛熱烈，這表現(xiàn)了人們關(guān)心國(guó)家大事，以天下為己任的主人翁精神。

辨析：立意①不合題意，既說“又賺”，表明這件事在家并非首次，談不上新鮮；而當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)商賺錢比比皆是，這就更算不上新鮮。立意②立意不當(dāng)?！熬瞎辈⒉荒堋俺浞帧北憩F(xiàn)孝敬。③④⑤都較好，立意既合題，又有深度。

實(shí)例二文題材料：英國(guó)詩(shī)人柯勒律治把讀者分為四類：第一類好比計(jì)時(shí)的沙漏，讀書像漏沙，注進(jìn)去，到頭來一點(diǎn)痕跡也沒有留下；第二類好像海綿，什么都吸收，擠一擠，流出來的東西原封不動(dòng)，甚至還臟了些；第三類像濾豆?jié){的布袋，豆?jié){都流了，留下的只有豆渣；第四類像寶石礦床里的苦工，把礦渣甩一旁，只揀些純凈的寶石。讀了這段名言，你受到什么啟發(fā)？請(qǐng)以《你屬于哪一類讀者？》為題，聯(lián)系實(shí)際寫一篇議論文。

解說：

很明顯，這段名言的中心思想就是告訴人們，要有正確的讀書方法，不要做沙漏、海綿、布袋似的讀者，而要做寶石礦床里的苦工那樣的讀者，到書山中去拾取純凈的寶石。這個(gè)中心思想，實(shí)際也就是所寫的議論文的中心論點(diǎn)，確定了中心論點(diǎn)以后，就像寫一般議論文那樣，舉出生活中的事例進(jìn)行論證就行了。

實(shí)例三文題材料：趙國(guó)有個(gè)人，因?yàn)榧依锢鲜蟪蔀?zāi)而吃盡苦頭，就向中山國(guó)要了一只貓，這只貓會(huì)捉老鼠，但也很愛咬雞。過了一個(gè)多月，他家的老鼠確實(shí)沒有了，可是雞也沒有了。他的兒子為這事發(fā)愁，對(duì)他說：“為什么不把貓趕走呢？”他說：“這個(gè)道理不是你所能懂的，我們家的禍害在于有老鼠而不在于沒有雞。老鼠偷吃我們的糧食，咬壞我們的衣服，穿通我們的墻壁，毀了我們的家具器皿，我們就要挨餓受凍了，這不比沒有雞害處更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離挨餓受凍還遠(yuǎn)著呢！為什么要把貓趕走呢？”要求：根據(jù)對(duì)這則寓言的理解，聯(lián)系實(shí)際寫篇議論文。

解說：

這則寓言故事從不同的角度去思考，可以說明不同的道理。也就是說，可以從不同的角度去概括中心思想：①有所失才能有所得；②世界上的事物不可能十全十美，有其利必有其弊；③看問題要全面，既要看到正面，又要看到反面；④看問題要看主流，要看大方向。材料的多種思想決定了材料的多種立意，因?yàn)轭}目沒作限制，只要抓住其中一種立意即可，這叫“取其一點(diǎn)，不及其余”。

【高效訓(xùn)練】

（一）下面各題已從不同角度分別立意，請(qǐng)辨析這些立意的優(yōu)劣。

1．題目：家庭**

審題：“家庭”限制了取材范圍，“**”比喻糾紛或亂子，它限定了材料的性質(zhì)。家，是溫暖的，但并不是說明什么時(shí)候都充滿笑語(yǔ)。親人之間，是互相體貼的，但并不是說什么時(shí)候都融洽無間隙。矛盾無處不在．分歧到處都有。家庭的主旋律是溫馨和睦，但也有多種不協(xié)調(diào)的插曲。比如，有認(rèn)識(shí)上的不同，見解的差異；有日常生活中的種種不可避免的“磕碰”，也有思想意識(shí)的交鋒；有兄弟姊妹之間的“縫隙”，也有老少輩間的“代溝”。可見，只要認(rèn)真分析實(shí)際情況，可作為本文題的素材還是很豐富的。當(dāng)然，在一篇文章中能夠反映一種矛盾沖突就可以了。至于說反映哪種矛盾。這決定于你的經(jīng)歷和體會(huì)，應(yīng)根據(jù)你的材料積累而定。再有，選材時(shí)要盡量選那些家庭中的“重大事件”，這樣立意會(huì)比較深．?dāng)⑹鰰r(shí)也易出波折，會(huì)增加文章的分量。還要注意事件的結(jié)果，一般宜將矛盾化解，以“喜劇”收?qǐng)觥?/p>

立意：

（1〕爺爺再婚。爺爺今年六十五歲，奶奶前年去世，爺爺心靈孤獨(dú)，在朋友們的幫助下，產(chǎn)生了再婚的念頭，姑媽支持這件事，而父母和叔叔卻堅(jiān)決反對(duì)，???

（２）今年，我以優(yōu)異的成績(jī)考上了我市最好的一所重點(diǎn)中學(xué)，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件不好，爸爸不想讓我再上學(xué)，而媽媽卻肯定地說：“咱不能讓‘窮’字把娃的前途給耽誤了，就是砸鍋賣鐵也要讓他念下去??

（3）看了電視報(bào)道，得知長(zhǎng)江、嫩江洪災(zāi)嚴(yán)重的消息后，爸媽心情沉重，并決定向?yàn)?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上一片愛心，但在捐款的數(shù)額上卻發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)??

２．題目：這事，我不后悔

審題；“這事”是文章的基本內(nèi)容，“我”是文章的中心人物，也是敘事的人稱。“不后悔”是重點(diǎn)，是題旨，它是發(fā)自“我”’內(nèi)心深處的一種表白，也是文章思想感情的凝聚點(diǎn)。行文要緊扣“不后悔”向深處立意。材料必須有回味價(jià)值，給人啟發(fā)或深思，不可信手拈來。這是寫好此題的前提。

立意；

（ｌ）物理單元考前，我?guī)椭従雨惗瑥?fù)習(xí)功課，結(jié)果我的物理考砸了，這事，我不后悔??

（２）升學(xué)考試時(shí)，為了能升上高一級(jí)學(xué)校，我買通了班里的尖子生張軍，請(qǐng)他“關(guān)照”，我終于考取了理想的學(xué)校。這雖于心不安，但沒什么好后悔的，我畢竟如愿以償，能進(jìn)入我夢(mèng)寐以求的重點(diǎn)中學(xué)了。

（3）昨天，我和同學(xué)一塊上街買東西，店老板忙亂中多找了我十元錢，我發(fā)現(xiàn)后當(dāng)即退給了她。事后，有人說我把到嘴的肉吐出來，是個(gè)小傻瓜，而我卻一點(diǎn)不后悔??

（4）高考前夕，舅舅從美國(guó)打來電話，說他的公司生意興隆，急需招聘員工，希望我能前去任職，并保證給我比別人更加優(yōu)厚的待遇。我很快謝絕了舅舅的好意，我決心全力以赴地考取一所名牌師范大學(xué)，把我的畢生精力獻(xiàn)給祖國(guó)的教育事業(yè)。親戚朋友都說我是昏了頭，但我卻認(rèn)準(zhǔn)了這條路??

（二）讀下面的故事，選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌龋詳M題目，寫一篇短評(píng)。

材料：大山憂心忡忡地對(duì)卵石說：“你們都是我的兒孫，我的骨肉，怎么越長(zhǎng)越不像我了呢？你們看我：崢嶸峻峭，巖石磷峋，巋然不動(dòng)。再看看你們：無根無基，沒棱沒角，到處亂滾，成個(gè)什么樣子？”卵石卻不以為然地回答：“我們這樣子有什么不好？”

（提示：可以從三個(gè)方面立意：一是大山的角度，比喻老一輩革命者或勞動(dòng)者，他們堅(jiān)韌剛強(qiáng)，在他們身上洋溢著民族的精神，其對(duì)立面是卵石，代表當(dāng)時(shí)一部分缺少信仰，隨波逐流的青年人；二是卵石的角度，比喻朝氣蓬勃的青年一代，他們敢于打破傳統(tǒng)，銳意改革，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，其對(duì)立面是大山，代表了老一輩中具有保守思想，看不慣新生事物的一部分人；三是大山和卵石并重，以此談?wù)劇按鷾稀眴栴}，意在讓老一輩和青年一代能互相理解，互相信任。

（四）下列作文題可以確立哪些論點(diǎn)？哪一個(gè)深一些、新一些？

1．《談“壓力”》

（提示：可以確立這樣一些論點(diǎn)：①化壓力為動(dòng)力；②壓力不可怕，可怕的是沒壓力；③要用正確的心態(tài)對(duì)待壓力；④壓力太大會(huì)使人精神崩潰；⑤父母不要給孩子太多的精神壓力；⑥壓力要適度；⑦要給自己加壓。在這些論點(diǎn)中，⑦富有新意，因?yàn)橐话愣际菑娜嗽鯓訉?duì)待外在壓力的角度思考，而這個(gè)論點(diǎn)則立足于人怎樣才能不斷地自我超越，實(shí)現(xiàn)新的突破。）

2．《我看“減負(fù)”》

（提示：可以確立這樣一些論點(diǎn)：①要減少作業(yè)量；②要減少考試次數(shù)；③要減輕學(xué)生過重的負(fù)擔(dān)；④減負(fù)就是讓學(xué)生從題海戰(zhàn)術(shù)中解放出來；⑤重要的是要減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)；⑥增效才能減負(fù)；⑦減負(fù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。在這些論點(diǎn)中，①②較淺，就事論事；⑥⑦較深。⑥揭示了增效與減負(fù)的相互依存、制約、轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系，具有啟發(fā)性；⑦著眼于全局、整體，視野開闊。）

3．從前，印度有位富裕的農(nóng)民，為了尋找埋藏寶石的土地，變賣了自己的所有家產(chǎn)，出外探索，吃了不少苦，但一無所獲，終于貧困而死。后來，人們?cè)谒u出的土地里發(fā)現(xiàn)了世界上最珍貴的“祖母綠”寶石。

（提示：從這則材料中可以提煉出以下論點(diǎn)：①最寶貴的東西也許就在你身邊；②要珍惜自己的擁有；③要善于發(fā)現(xiàn)自己的潛力；④了解世界的捷徑就是了解自己。）

第四篇：中小學(xué)作文輔導(dǎo)講義

作文輔導(dǎo)講義

一、怎樣做看圖作文

看圖作文就是把畫面的意思用文字表達(dá)出來，它是作文訓(xùn)練的一種好形式，它

能培養(yǎng)你的觀察能力，想象能力和有條理的思維能力。

看圖作文有單幅圖和多幅圖，但看是寫的前提?？磮D要有順序邊看邊想，或從

上到下，從下到上；或從遠(yuǎn)到近，從近到遠(yuǎn)；或從中間到四周；或從人到景，從景

到人。想一想，圖上畫的是一件什么事物，對(duì)畫面所表達(dá)的主要內(nèi)容先有一個(gè)大概 的了解。再細(xì)看畫面，了解事情發(fā)生的環(huán)境、地點(diǎn)，從景物和人物的衣著，還可以

分析出事情發(fā)生的時(shí)間；細(xì)看人物的穿戴和身材，想一想人物的身份，年齡和職業(yè)；

細(xì)看人物的動(dòng)作，想一想他們?cè)诟墒裁?，是怎樣干的；?xì)看人物的表情，想一想人

物的思想感情。然后想一想整幅圖畫說明一個(gè)什么問題，作者畫這幅畫的目的是什

么。最后，按圖意列出提綱進(jìn)行寫作。

敘事的單幅圖只展示了一件事的部分內(nèi)容，除了前面所說的那些方法外，我們

還要學(xué)會(huì)從一幅圖的內(nèi)容，想象出以前會(huì)怎么樣，以后會(huì)發(fā)生什么變化，重視寫好

開頭和結(jié)尾。

如果是多幅圖，要注意圖與圖之間的聯(lián)系。要著重觀察前一幅中沒有出現(xiàn)的事

物，如出現(xiàn)了哪些新的人物，地點(diǎn)有什么變化等。即使是相同的畫面，也要特別注

意畫面的細(xì)微變化，如人物的動(dòng)作和表情，天氣的變化等。從而了解事情的發(fā)展變

化。逐幅看完后，再連貫起來重看一遍，使畫面上事物的發(fā)生，發(fā)展的經(jīng)過和結(jié)果，在自己頭腦中留下一個(gè)完整的印象，然后按每幅圖的主要意思列出提綱，突出重點(diǎn)，注意詳略，不要每幅圖都平均使用力氣。每幅圖的敘述描寫要注意連貫，互相銜接，不要變成圖意的說明。

看圖寫話的畫面是靜止的，而且比較單調(diào)，我們要通過仔細(xì)觀察，合理想象，使靜止的畫面動(dòng)起來，使單調(diào)的畫面充實(shí)起來，如使人物開口說話，開展心理活動(dòng)，使景物具有色彩等。看圖寫話的方法，簡(jiǎn)要地可以用十二個(gè)字概括：順序觀察，嘗

試表達(dá)，合理想象。

二、怎樣寫好看圖作文

在許多考試和競(jìng)賽中，同學(xué)們往往會(huì)遇到看圖作文。面對(duì)看圖作文，許多同學(xué)措手無策，抓耳撓腮，不知道去怎樣寫好它。今天，我就和大家圍繞這個(gè)問題探討探討。

看圖作文，顧名思議，就是先看圖后作文。看圖作文一般分為單幅作文和多幅圖作文。

寫單幅圖作文時(shí)，要注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：

1.觀察圖畫。同學(xué)們?cè)趯懽髑笆紫葢?yīng)該仔細(xì)地觀察圖上的畫面，看清圖上畫的是發(fā)生在什么時(shí)間、什么地方的事，畫面上有哪些人、哪些景和哪些物。人是我們觀察的主要對(duì)象，所以我們特別要注意觀察人的服飾、容貌、年齡、身份、表情、動(dòng)作，并給主要人物取名。

2.合理想象。畫面上的景物都是靜止的，我們應(yīng)該通過想象，便人活起來，讓他們自己說話、行動(dòng)，要反映出人物的心理活動(dòng)，就是要使畫面內(nèi)容變成活動(dòng)著的電影鏡頭。但這種想象必須是合理的，是表現(xiàn)文章中心服務(wù)的，主要人物和情節(jié)必須與畫面內(nèi)容一致，不能另編一套。

要寫好多幅圖作文也是如此，但要注意按一定的順序進(jìn)行觀察。首先，我們應(yīng)該全面地看，從整體上了解一下，這幾幅圖連起來是講了一件什么事，基本內(nèi)容是什么。接著，我們還應(yīng)該聯(lián)系地看，看清上圖與下圖之間有什么關(guān)系。畫面什么變化，如時(shí)間、地點(diǎn)，具體的環(huán)境，包括景和物，還有人物的動(dòng)作等，從中了解到事件的發(fā)展與變化。最后，我們還應(yīng)當(dāng)有詳略地看，寫作時(shí)要注意圖與圖之間的輕重之分

寫好看圖作文2

1．觀察要細(xì)而全。

看圖寫文這類作文，圖是寫文的依據(jù)。因此，仔細(xì)觀察圖畫，領(lǐng)會(huì)圖畫的含義是寫好作文的關(guān)鍵。首先，要從整體著眼：圖上有多少人，有哪些物??這些大體上的情況先要做到心中有數(shù)；其次，再進(jìn)行細(xì)致觀察，要注意圖中的細(xì)節(jié)：人是什么身份，長(zhǎng)得什么樣，有什么特征，物是什么形狀、顏色等，需全面細(xì)致地觀察，不要輕易漏掉某個(gè)細(xì)節(jié)。2．依據(jù)圖意，展開聯(lián)想。

聯(lián)想是寫作中常用的方法。一幅圖受篇幅所限，能畫出的形象畢竟有限，如果只把圖上所畫的寫出來，即使觀察得很細(xì)致，很全面，也不一定能寫得生動(dòng)、豐富。所以，看圖時(shí)要注意結(jié)合圖上的形象，適當(dāng)?shù)卣归_聯(lián)想，聯(lián)系實(shí)際生活，使文章變得更真實(shí)可信。

3．圍繞中心合理組織材料。

中心是文章的主帥。我們從圖上觀察到的內(nèi)容，以及由觀察所聯(lián)想到的內(nèi)容，不一定都可以寫入作文，必須根據(jù)確定好的中心進(jìn)行“篩選”，寫前要想一想：這次作文應(yīng)以寫什么為主？哪些材料可以作輔助材料？哪些材料可以不用？確立了重點(diǎn)內(nèi)容之后，再根據(jù)中心表達(dá)的需要，安排好結(jié)構(gòu)層次，選擇合適的表達(dá)方式。4．重視修改，精益求精。

好的文章是改出來的。魯迅先生也曾告誡我們“寫完文章后至少要讀三遍”?？梢?，寫完文章之后，再進(jìn)行推敲。修改是非常重要的，便于把要說的意思說得更清楚、更完備。5．編寫作文提綱。

通過上述的看圖、分析和想象，我們看懂了圖畫，接著就要寫作文了。動(dòng)手寫之前，還要把自己的看圖所得整理一下，編好作文提綱，然后寫作。編寫提綱可以分兩步走：第一步，把審題立意時(shí)確定的中心思想寫下來，并把想到的有關(guān)材料都先記下來，不管其順序，只要自己能看懂就行。這一步一是要快，抓緊時(shí)間，二是要盡可能抓住思想中的一閃念，記下來，以免忘記。第二步，再?gòu)娜莸貧w納、分析、整理、安排這些材料，這時(shí)再想如何開頭，如何展開，如何轉(zhuǎn)接，用什么材料為主等等，再寫成簡(jiǎn)明扼要的提綱。

二、作文怎樣才能不跑題

一篇作文的好壞，與你立意、構(gòu)思、布局、運(yùn)用詞語(yǔ)和表現(xiàn)方法有很大關(guān)系。但是，如果你在作文中“跑了題”，就是沒有看懂、看準(zhǔn)題目，在寫作中沒有抓住中心思想，沒有領(lǐng)會(huì)題目的要求，即使在其他方面都表現(xiàn)得好，也是白費(fèi)筆墨。所以說，審題是寫好作文的第一關(guān)，也是關(guān)鍵性的一步。

要“不跑題”，首先得在審題上下功夫了。

怎樣審題，語(yǔ)文老師肯定已講過不少，如分析法、比較法等，我就不再重復(fù)了。審題應(yīng)注意些什么？ 審題一般要注意“三審”。

一是審清對(duì)象，就是搞清楚寫作文是寫人呢，是記事呢，是寫景呢，還是狀物呢； 二是審明范圍，即要明確我們所選材料的時(shí)間、空間、數(shù)量及人稱、范圍上有什么限制；三是審清重點(diǎn)，也就是“題眼”，如《我喜歡的一件玩具》中的“喜歡”，《我學(xué)會(huì)了_______》中的“學(xué)會(huì)”等。

這“三審”抓住了，題意就基本能把握，“跑題”的問題自然可避免了。要是遇到《我的家庭》《難忘的一課》之類“題目過大”的該怎么辦呢？

審“大題”，我們可用“補(bǔ)充法”。這種方法的特點(diǎn)就是對(duì)“大題”加以補(bǔ)充，使它具

體化，化大為小，大題小做。就說《難忘的一課》吧，我們可以補(bǔ)充成：一堂語(yǔ)文課、自然課，或一次參觀訪問，或一次隊(duì)活動(dòng)或一次報(bào)告會(huì)，或和某人的一次有啟發(fā)、受教育的談話等，把它具體化成一個(gè)個(gè)“小問題”，然后從中選擇最能反映令人“難忘”的那一課去寫，這樣就容易多了。下面有幾個(gè)作文題，你不妨用“補(bǔ)充法”去審一審，以便你掌握。

1.我的雙休日；2.我的課外生活；3.難忘的小學(xué)生活。

三、怎樣寫日記？

（一）什么是日記 日記就是按日對(duì)自己所遇到的和所做的事情進(jìn)行記錄，有時(shí)還論述自己對(duì)這些事情的認(rèn)識(shí)和感受，這種書面記錄的文字就是日記。

《二）為什么要寫日記 堅(jiān)持寫日記有許多好處。

1.寫日記可以備忘 你可能聽說過“好記性不如爛筆頭”這句名言吧。日記是自己的生活足跡一，從日記中可以了解自己學(xué)習(xí)、生活中有意義，一特別是有紀(jì)念意義的事情，不管經(jīng)歷多長(zhǎng)時(shí)間，翻開日記、就能重溫在日難忘的經(jīng)歷，一引起許多美好的回憶，從中感受到含己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

2．寫日記可以鍛煉思維能力 堅(jiān)持記日記，等于不斷地審視自己的思想、學(xué)習(xí)，總結(jié)自己一時(shí)收獲、得失；堅(jiān)持寫日記可以幫助我們認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)生活，開闊視野，有利于不斷訓(xùn)練自己的觀察力、分析力，能夠養(yǎng)成觀察、思考的習(xí)慣，提高觀察、認(rèn)識(shí)、分析的能力，思維能力也能得到很好的鍛煉。

3.寫日記可以提高寫作能力 堅(jiān)持記日記可以積累豐富的寫作材料，在記錄的同一時(shí)，還能提高語(yǔ)言表達(dá)的能力，長(zhǎng)此以往，自然可以提高我們的寫作能力。

4．寫日記可以培養(yǎng)毅力和韌性 我們做一件事情如果三夭打魚、兩天曬網(wǎng)，肯定不會(huì)有什么好結(jié)果，記日記就是如此，它不是記一天就完了，、而且要求我們長(zhǎng)期堅(jiān)持，在這種持續(xù)不斷的練習(xí)中個(gè)人的毅力、恒心會(huì)得到了很好的培養(yǎng)。正是因?yàn)橛浫沼浻性S多好處，許多大文學(xué)家、革命家、科學(xué)家和先進(jìn)人物都有記日記的良好習(xí)慣，比如我們熟悉的魯迅、茅盾、葉圣陶、雷鋒等人，他們留下的日記，對(duì)于研究他們和他們那個(gè)時(shí)代，具有寶貴的參考價(jià)值。

（三）日記的種類 日記內(nèi)容豐富多彩，可以說是無所不包。一切有關(guān)個(gè)人的生活、交往、工作、學(xué)習(xí)、思想、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、見聞等，都可以寫成日記認(rèn)形式上也比較自由，有話則長(zhǎng)，無話則短。常見的日記類型有以下幾種：

1.備忘式日記 這類日記往往以十分簡(jiǎn)略的文字，對(duì)日常事例作個(gè)記載、以備需要時(shí)查看。稱迅先生的日記大都是這種備忘式的日記。例文： 一二一九三五年八月三十日 三十日?晴。下午往生活書店付譯稿，并買《表》十五本，共泉（錢）四元二角。至北新書局訪李小峰。至商務(wù)印書館訪三弟。同往冠生園午飯。午后得何自濤信。下午青曲來并贈(zèng)果脯四合，贈(zèng)以書籍四種。（選自《魯迅日記》下卷第966頁(yè)）

2.感想式日記，： 這類日記多是記錄自己的學(xué)習(xí)心得，或是對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)、看法或評(píng)價(jià)。像雷鋒日記就是感想式日記。例文： 一九六一爭(zhēng)十一片二十六日．? 我學(xué)習(xí)了《毛澤東選集》一、二、三、四卷以后，感受最深的是、懂得了怎樣做人，為誰(shuí)活著…… 我覺得要使直己活著，就是為了使別人過得更美好。我要以黃繼光、董存瑞、方志敏等同志為榜樣，做一個(gè)熱愛祖國(guó)、熱愛人民，永遠(yuǎn)忠于黨、忠于人民革命事業(yè)的人。（選自《雷鋒日記》）

3.專題式日記 這類日記專門記述某一個(gè)內(nèi)容。如實(shí)驗(yàn)日記、逐日記錄實(shí)驗(yàn)情況；旅游日記，記敘旅游的所見、所聞、所感；學(xué)習(xí)日記，只記與學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容；活動(dòng)日記、記錄參加各項(xiàng)括動(dòng)的事情；觀察日記，一記錄觀察動(dòng)物、植物的生長(zhǎng)變化、特點(diǎn)、習(xí)性等。像在自然課后，老師布置同學(xué)們完成的觀察黃豆發(fā)芽、生成的記錄，就是觀察日記,也屬實(shí)驗(yàn)日記。

4.自由式日記 這種類型的日記最多，即不固定哪一種方式，有事則簡(jiǎn)單記錄改備忘、一有 感則直抒胸臆．我們平時(shí)的日記就是自由式日記。

（四）日記的格式 寫日記，要掌握日記的基本格式。日記要標(biāo)明時(shí)間（年，月、日、星期幾）和天氣情況，一般寫在第一行的中間。日記的年份如果前面已記明，后面就可省略，但如果中間換了年份，就要標(biāo)明。有的日記有標(biāo)題。如果是一題多篇日記，總題目可寫在日期上面；如果是一題一篇，題目則寫在日期下面。接下來的正文的格式同其他文章的要求一樣。

（五）怎樣寫好日記

1.留心觀察 又要寫好日記，就必須留心觀察。寫日記，就是捕捉生活中的小鏡頭，而這些小鏡頭，只有通過細(xì)致的觀察才能獲得，這里所說的觀察，不僅僅是甩眼睛看，還要用耳朵聽，用心來想，用熱愛生活的積極情感去體驗(yàn)。如果走馬觀花，一暴十寒，你永遠(yuǎn)會(huì)錯(cuò)過那些精彩的瞬間。

2.善于選材 有的同學(xué)記日記，除了吃飯、上學(xué)、玩兒，再?zèng)]有別的內(nèi)容可記了，整天寫這些，時(shí)間長(zhǎng)了，連自己都覺得沒意思。其實(shí)，生活是七彩的，日記來源于生活，應(yīng)該有源源不斷的好材料。例如，看了一部電視劇，讀了一篇好文章，可以寫點(diǎn)體會(huì)，就是一篇隨筆了； 聽到家里人議論一天的學(xué)習(xí)和工作，把它記下來，就是一段人物對(duì)話描寫；遇到一件有意義的事情，有頭有尾地記下來，便是一篇記敘文；對(duì)寵物的生長(zhǎng)過程、生活習(xí)性全程觀察，就會(huì)有精彩的系列觀察日記的誕生……只要我們每天坐在燈下回顧一天的生活時(shí)，想想今天我做了些什么事情，哪些做對(duì)了，哪些做錯(cuò)了哪些有意思，從中選取自己覺得有表達(dá)欲望的材料，把它寫下來，就會(huì)是一篇不錯(cuò)的日記。一味的流水賬，檢討書式的日記還不如不記。

3.實(shí)話實(shí)說 日記的內(nèi)容必須真實(shí)。寫事件必須是親自經(jīng)歷的，寫感想必須是真情實(shí)感，不能做作，如果胡編亂造，．等于自己欺偏自己，那就失去了記日記的意義．比如上面提到的魯迅先生等名失的甘鬼，正因?yàn)檎鎸?shí)，才成為研究他們和他們那個(gè)時(shí)代的寶貴資料，如果真假混雜公就投有什么價(jià)值了。我們記日記是為了養(yǎng)成留心觀察事物的習(xí)憤，是為了有憊識(shí)地豐富自己的見聞，表達(dá)個(gè)人的獨(dú)特感受，積累寫作的素材，它是自我表達(dá)的需要。所以，日記應(yīng)該語(yǔ)言樸實(shí)、自然、清楚、明白，實(shí)話實(shí)說．

4.持之以恒 一堅(jiān)持天夭記日記，這樣才有意義．在這種自覺的約束中，能培養(yǎng)我們的毅力和恒心。有的同學(xué)也許會(huì)說學(xué)習(xí)任務(wù)重，沒有時(shí)間記日記。其實(shí)不然。魯迅先生該是個(gè)大忙人吧？可是從1912年5月5日開始，到1936年10月17日逝世前兩天為止，前后共二十五年，魯迅先生寫日記從未間斷。即使因特別的事故中斷，他也會(huì)補(bǔ)記。他除了寫下大量的愛僧分明的雜文、著作外，還留下了厚厚的兩大卷《魯迅日記》。我國(guó)著名的科學(xué)家竺可禎每天堅(jiān)持用蠅頭小楷寫日記，從1936年1月1日到1974年12一月6日，共記了四十多本日記，都完好地保存著。竺可禎是中國(guó)現(xiàn)代氣象學(xué)和地理學(xué)的奠基人，他日?記記載的是氣象和研究生物的周期性現(xiàn)象與氣候的關(guān)系，比如植物的發(fā)芽、開花、結(jié)果、候鳥的遷徙，動(dòng)物的冬眠與氣候的關(guān)系．就是在他臨終的前一天，竺老躺在醫(yī)院的病床上，當(dāng)他從收音機(jī)里聽完氣象預(yù)報(bào)后了用顫抖的手寫下了最后一篇日記：“晴轉(zhuǎn)多云，東風(fēng)一至二級(jí)，最高氣溫一1℃，最低氣溫一7℃。還特別注上“局報(bào)”二字，說明這是氣象局預(yù)報(bào)的，不是他觀察記錄的。從魯迅、竺可禎的感人事跡中，我們一定會(huì)深受教育和啟迪。正如魯迅先生的一句名言：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總是會(huì)有的。當(dāng)我們抱怨沒有時(shí)間寫日記時(shí)，是不是應(yīng)該學(xué)習(xí)他們做事始終如一的毅力呢？堅(jiān)持記日記需要毅

力，也能培養(yǎng)毅力。堅(jiān)持記日記需要時(shí)間，也能更有效地利用時(shí)間。

四、用“陌生的眼光”觀察

有一位同學(xué)跟我說起，他總覺得身邊的事情都很普通，找不到寫作素材，怎么辦呢？

于是，我告訴他一個(gè)我曾經(jīng)采訪過的小發(fā)明家。這個(gè)小發(fā)明家有十多項(xiàng)小發(fā)明得獎(jiǎng)，其中的“安全螺口燈泡燈座”獲得“億利達(dá)青少年發(fā)明獎(jiǎng)”，成為此項(xiàng)獎(jiǎng)得主中唯一的小學(xué)生。我在采訪中了解到，她發(fā)明了好多人們熟視無睹而沒有想到改進(jìn)的生活用具，如防觸電插座、自行車簡(jiǎn)易打氣筒等很有價(jià)值的小發(fā)明。她的體會(huì)是，在日常生活中由于她“喜歡用陌生的眼光看待每一樣?xùn)|西，多問幾個(gè)為什么”，所以萌發(fā)了好多小發(fā)明的“靈感”。用“陌生的眼光”來觀察周圍的事物，這或許是她成功的“秘訣”吧。由此我想到，有些同學(xué)在尋找寫作素材時(shí)，缺少的也許正是這種“陌生的眼光”吧。他們對(duì)難得參加的一次夏令營(yíng)，偶爾去外地旅游一回，會(huì)覺得有很多東西可以寫；而對(duì)自己身邊的事物卻往往是熟視無睹，“身在寶山不識(shí)寶”，他們對(duì)自己熟悉的生活，失去了某種新鮮感，好奇心。

然而我認(rèn)為，學(xué)生寫文章的主要內(nèi)容應(yīng)該是校園生活。如果你也“覺得身邊的事情都很普通，找不到寫作素材”，你不妨像那位小發(fā)明家那樣，用“陌生的眼光”來觀察自己身邊的人和事。這樣，你的大腦皮層或許會(huì)出現(xiàn)一種新鮮感，好奇心。你的筆尖或許會(huì)涌動(dòng)起一種難得的，對(duì)于一個(gè)寫作者來說又是必不可少的創(chuàng)作激情。你也一定有可能找到好的寫作素材。羅丹有句名言：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！泵?，到處都有。新鮮的，有趣的，有新意的事情，同樣到處存在，關(guān)鍵是我們用怎樣的眼光去發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為，用“陌生的眼光”去觀察，便是個(gè)好方法。試試吧，朋友。每天抽一些時(shí)間，抱著一種新鮮的感覺，好奇的心情，用陌生的眼光把生活中的事情過濾一下，想想其中有什么新鮮的（哪怕一點(diǎn)點(diǎn)），有趣的（哪怕一點(diǎn)點(diǎn)），能挖得出新意的（哪怕一點(diǎn)點(diǎn)）事情可寫？

五、怎樣寫好開頭與結(jié)尾

寫文章怎樣開頭？怎么結(jié)尾？誰(shuí)也不會(huì)帶著這個(gè)問題去問警察，因?yàn)榫觳皇墙陶Z(yǔ)文的，跟他關(guān)系不大。然而有一則外國(guó)幽默，卻說有人向警察請(qǐng)教作報(bào)告的訣竅，而這個(gè)警察終于談出“門道”來了：有人向警察請(qǐng)教作報(bào)告的訣竅，警察說：“作報(bào)告時(shí)，首先要有信心，報(bào)告的開頭要像逮捕犯人一樣，富于戲劇性；報(bào)告中間要像審訊犯人一樣有條不紊；報(bào)告的結(jié)尾要像宣判一樣簡(jiǎn)潔明快?！?/p>

所謂開頭要“富于戲劇性”，就是說開頭要漂亮；所謂結(jié)尾要“簡(jiǎn)潔明快”，就是說結(jié)尾要干脆有力。

做到“開頭漂亮”的主要途徑是：做到“開頭漂亮”的主要途徑是：

一、敘述好事件的起因。如《邊線》作文，開頭這樣寫道：“大掃除剛結(jié)束，不知哪個(gè)‘缺德鬼’把一小團(tuán)廢紙扔在五年級(jí)的走廊上?！蔽恼碌拈_頭便是軍軍和牛牛爭(zhēng)吵這件事的起因，具有奪人眼目的力量。

二、描寫環(huán)境，烘托氣氛。如《風(fēng)》作文，作者一開頭就描寫了風(fēng)的猛烈：“走在路上，風(fēng)要把我吹得飄起來?！鄙踔痢扒懊媛房诘拇髼顦浔伙L(fēng)刮得東倒西歪，發(fā)出‘唰唰’的響聲??”文章的開頭交代了上學(xué)路上的惡劣環(huán)境，正是為了適應(yīng)表達(dá)中心思想的需要，也增強(qiáng)了感染力。

三、激人興趣，引人入勝。如《一堂有趣的自然課》，作者開頭就寫道：“清脆的上課鈴聲剛止住，馬老師就抱著一大堆毛皮子、絲綢帕、玻璃棍和橡膠棒等東西，快步走進(jìn)了教室?！瘪R老師究竟要干什么？難道你不想看下去嗎？

四、開門見山，點(diǎn)明題旨。如《“雷鋒”來到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)》作文，作者開頭寫道：“學(xué)校十三屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束了。在總結(jié)會(huì)上，老師和同學(xué)們紛紛贊揚(yáng)一位不知名的‘雷

鋒’?！边@樣直截了當(dāng)，一下子把讀者注意力吸引到中心思想上，起到總領(lǐng)全文的作用。

做到“結(jié)尾有力”的主要途徑是：

一、把事件的結(jié)局交代清楚。如《一堂有趣有自然課》，是這樣結(jié)局的：

下課鈴聲響了，當(dāng)同學(xué)們戀戀不舍地放下手中的實(shí)驗(yàn)時(shí)，一個(gè)個(gè)不由自主地埋怨道：“怎么搞的，這節(jié)課時(shí)間這么短！”

這種順著情節(jié)的發(fā)展，以事情的終結(jié)作全文的結(jié)尾，干凈利落，不枝不蔓，事情結(jié)束，文章也就結(jié)束了。

二、語(yǔ)言含蓄，發(fā)人深思。在記敘文中，作者以獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解，寫下深刻含蓄的結(jié)語(yǔ)，力求意味深長(zhǎng)，發(fā)人深思。

三、結(jié)尾同開頭呼應(yīng)。結(jié)尾照應(yīng)開頭，能使文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體。

四、篇末點(diǎn)題，突出中心。篇末點(diǎn)題，尤如畫龍點(diǎn)睛，這“睛”點(diǎn)得好，會(huì)使全篇頓生光彩。畫龍點(diǎn)睛式的結(jié)尾，能幫助讀者悟出全文的深意，給人留下深刻的印象。一、二、三、四、五、六、七、巧用修辭手法 怎樣寫日記？

“讀后感”的秘訣 用“陌生的眼光”觀察 記敘文“興波”技法例談 怎樣做看圖作文 寫好看圖作文2

八、怎樣寫好開頭與結(jié)尾

二 巧用修辭手法。

1、巧用比喻、排比、擬人等修辭方法，能使人、物、景栩栩如生。如寫《秋天的校園》中的“菊花”：“秋風(fēng)瑟瑟，一盆盆秋菊的小腦袋在不停地、快活地?fù)u晃著，還不時(shí)悄悄地把頭伸進(jìn)我們的教室里，好奇地欣賞著這幾十雙求知的小眼睛，吮吸著知識(shí)的甘露。”這段巧用擬人的手法寫秋菊，惟妙惟肖地把人與景融為一體，多么形象有趣?。?、巧用俗語(yǔ)。在寫文章中巧用俗語(yǔ)（歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言等）能引人入勝。如《我第一次登臺(tái)跳舞》一文，小作者用“我心里害怕得像十五只吊桶打水———七上八下”這一歇后語(yǔ)，表達(dá)心情緊張，比直接寫“我第一次登臺(tái)跳舞真害怕”生動(dòng)得多。巧用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。說相聲為什么能逗得觀眾哈哈大笑呢？主要原因是說話風(fēng)趣幽默。寫文章也同樣。如一位同學(xué)寫《我當(dāng)上了家庭的“打工仔”》一文，他寫道：“我的家庭也進(jìn)行了改革，打破了?三鐵?：打破媽媽包攬家務(wù)的?鐵飯碗?，打破我每月伸手要零花錢的?鐵工資?，打破我衣來伸手、飯來張口的?鐵交椅?。我當(dāng)上了家庭的?打工仔?……”這里巧妙地套用社會(huì)語(yǔ)言：“鐵飯碗”“鐵交椅”“打工仔”，用到一個(gè)小學(xué)生身上，既顯得語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，又使文章生動(dòng)活潑。

4巧用動(dòng)作描寫。人、景、物的動(dòng)態(tài)描寫至關(guān)重要，尤其是人物的動(dòng)作描寫，俗語(yǔ)說：“看人要看行動(dòng)?！?/p>

如一位同學(xué)描繪“舞草龍”：“小龍手舉著龍燈球，忽上忽下，忽左忽右，引逗草龍。草龍被激?怒?了，龍須顫動(dòng)了，龍嘴大張著，直撲龍燈球。龍身忽左忽右地扭動(dòng)、翻騰，龍尾隨之左右搖擺……”這段巧用了“舉”“忽上”“忽下”“忽左”“忽右”“引逗”“直撲”“扭動(dòng)”“翻騰”等動(dòng)詞，把舞草龍的動(dòng)作描寫得生動(dòng)逼真，讓讀者好似身臨其境一般。根據(jù)上述方法，再加上聲音、顏色、形狀、味道的

描寫，平淡的材料就會(huì)變得生動(dòng)逼真。

五、寫好“讀后感”的秘訣

讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。

所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。

讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”？讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)（見解和主張），或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

六、記敘文“興波”技法例談

古人云：“文似看山不喜平?！贝_實(shí)，一篇記敘文倘若平鋪直敘，似無浪平湖，必索然無味；倘若波瀾起伏，跌宕多姿，便能深深地吸引讀者。

那么，記敘文如何“興波”呢？下面介紹一些實(shí)用的做法。

一、懸念法。懸念，在古典小說里稱為“扣子”或“關(guān)子”，即設(shè)置疑團(tuán)，不作解答，借以激發(fā)讀者的閱讀興趣。通俗地說，它是在情節(jié)發(fā)展中設(shè)置謎面，使讀者產(chǎn)生急切的期盼心理，然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)揭開謎底。課文《一碗陽(yáng)春面》就是范例。文章

開篇，寫大年三十深夜十二點(diǎn)，母子三人來到北海亭面館吃面。這么晚了才來，而且是吃一碗，這一情節(jié)足以引起讀者的好奇。接下來寫一年后他們二吃陽(yáng)春面，作者仍然沒有揭開謎底。再寫一年后他們?nèi)躁?yáng)春面，時(shí)間、地點(diǎn)、人物依舊，陽(yáng)春面變成了兩碗，這又是為什么？讀者的好奇心被作者撩得按捺不住時(shí)，小說恰到好處地通過母子三人的對(duì)話交代了他們所遭遇的厄運(yùn)。但作者還嫌懸念設(shè)置得不夠充分，往下是寫母子三人十年沒有來吃面，由此設(shè)下了新的懸念：他們?yōu)槭裁礇]來？他們的命運(yùn)怎樣了？直到篇末，讀者緊懸的一顆心才放下，為主人公戰(zhàn)勝厄運(yùn)而歡欣。由于懸念扣人心弦，全文顯得曲折有致。

二、誤會(huì)法。就是借助人物之間的各種誤會(huì)造成一定的矛盾沖突，從而鋪排情節(jié)。如《紅樓夢(mèng)》中寫到，賈寶玉從父親那里回來了，此事是吉是兇，黛玉放心不下，便來看望寶玉。這時(shí)剛巧寶釵已在寶玉的院里了。黛玉叩門，院里的晴雯以為來的是丫鬟，又因與碧痕拌了嘴，心里正有火氣，加上寶釵來訪心中更是不快，于是聽到有人敲門便不加理會(huì)。黛玉再敲門，晴雯索性拒絕：“憑你是誰(shuí)，二爺吩咐了，一概不許放人進(jìn)來呢！”黛玉被拒之門外，自然對(duì)寶玉產(chǎn)生了誤會(huì)。接著，她又在墻角邊看到寶玉送寶釵出門，越發(fā)氣惱，越發(fā)悲戚。這樣，直接牽制并引發(fā)出下文黛玉以殘花自況、荷鋤葬花和桃花坡上寶黛二人見面和解的情節(jié)，引起了讀者的心理期待，揣測(cè)寶黛的愛情糾葛和黛玉的命運(yùn)歸宿。

三、巧合法。一部《三國(guó)演義》、一部《水滸傳》，究竟寫了多少巧合，那是難以數(shù)清的。正是這個(gè)原因，“無巧不成書”幾乎成了過去說書人的口頭禪。沒有巧合，就沒有故事；要想引人入勝，設(shè)置巧合是一種常用的寫作技法。如課文《林教頭風(fēng)雪山神廟》，就安排了許多巧合。篇首寫林教頭巧遇李小二，為下文寫李小二知恩圖報(bào)埋下伏筆。后寫李小二巧遇陸虞侯，牽出林沖上街買刀準(zhǔn)備復(fù)仇的情節(jié)。再寫草料

場(chǎng)巧遇大風(fēng)雪。正是風(fēng)大雪緊，林沖才被迫到山神廟安身；正是風(fēng)大雪緊，林沖進(jìn)了山神廟，才用大石頭頂住廟門，從而聽到了仇人的談話，知道了事情的。于是忍無可忍，憤而殺敵，實(shí)現(xiàn)了性格上的質(zhì)的飛躍。整篇課文，連設(shè)巧合，環(huán)環(huán)相扣，推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展。

四、抑揚(yáng)法。這是組織篇章造就轉(zhuǎn)折形成波瀾的又一重要技法?？梢允窍纫趾髶P(yáng)，也可以是先揚(yáng)后抑。如課文《瑣憶》就是先抑后揚(yáng)。作者回憶魯迅開始使用了抑筆，說魯迅“多疑”、“世故”、“脾氣大”、“不容易接近”等等。文章往下的回憶，則逐一解除了先前的這種誤解，推翻了聽來的別人的議論。原來，魯迅對(duì)青年平易近人，親切熱情，從不使用教訓(xùn)口吻；而對(duì)那些攀附闊老的奴才、偽裝的道學(xué)者等，那確實(shí)是很有“脾氣”、也很愛“罵人”的。這樣，文章前后抑揚(yáng)的呼應(yīng)，形成了覆蓋全文的波瀾，增強(qiáng)了表達(dá)效果。

五、虛實(shí)法。正面直接寫叫實(shí)寫，側(cè)面間接寫叫虛寫，虛寫為實(shí)寫服務(wù)。文章要以實(shí)帶虛，虛中見實(shí)，相輔相成，形成一個(gè)又一個(gè)波瀾。如《藤野先生》主要敘述作者與藤野先生的交往，但開頭三小節(jié)沒有直接去寫，而是奇峰突起，以冷嘲熱諷的筆調(diào)刻畫了清國(guó)留學(xué)“逛公園、學(xué)跳舞”的思想腐朽、不學(xué)無術(shù)的丑惡形象。魯迅對(duì)東京的失望，實(shí)際上是為中國(guó)人的麻木而痛心，從側(cè)面表露了作者不甘同流合污、不與之為伍的愛國(guó)之情。又如《荷花淀》，實(shí)寫水生嫂和水生的對(duì)話，虛寫水生他們報(bào)名參加“地區(qū)隊(duì)”；實(shí)寫荷花淀幾個(gè)青年婦女翻身跳下水的緊張場(chǎng)景，虛寫參軍的戰(zhàn)士們緊張迎敵的表現(xiàn)。這樣，以實(shí)顯虛，以虛映實(shí)，青年婦女的戰(zhàn)斗生活得到生動(dòng)的刻畫，而青年男子的戰(zhàn)斗作用也由此表現(xiàn)得富有情趣。

六、相錯(cuò)法。“相錯(cuò)成文，則語(yǔ)勢(shì)矯健”，就是說寫文章要相錯(cuò)成文，才能避免平板、單調(diào)。在記敘時(shí)，時(shí)而順序，指明事件的發(fā)展方向，時(shí)而插敘，交代事件發(fā)展過程中各種因素的關(guān)系，使文章有進(jìn)有退，有起有落，有逆有轉(zhuǎn)，變幻多姿，活潑有致。

如課文《第二次考試》，首節(jié)倒敘，概述蘇教授在招生考試中發(fā)現(xiàn)一件奇怪的事：陳伊玲初試時(shí)成績(jī)優(yōu)異，復(fù)試時(shí)卻使人大失所望。接下來五節(jié)文字補(bǔ)敘這件奇怪的事情的原委。而第十三節(jié)作者運(yùn)用插敘，敘述蘇教授從陳伊玲的弟弟口中了解到他姐姐由于搶險(xiǎn)救火、整夜不眠而影響了嗓子的。這里的插敘與前面的倒敘、補(bǔ)敘結(jié)合起來，在結(jié)構(gòu)上形成搖曳多姿的態(tài)勢(shì)。

七、張弛法?！耙粡堃怀?，文武之道”，敘述故事情節(jié)，如果有張有弛，就不致顯得急促或平淡無奇。如《荷花淀》，前面部分寫水鄉(xiāng)，風(fēng)景異常恬靜美好，給人一種和平的感覺，這是弛。接著作者轉(zhuǎn)過筆鋒，描寫水上一場(chǎng)激烈的游擊戰(zhàn)，使?jié)饬业膽?zhàn)爭(zhēng)氣氛彌漫其間，這是張。又如《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》，開頭寫春節(jié)過后北京王府井大街的特種藥品商店的熱鬧景象，這是弛；接著寫突然傳來平陸縣委的求援電話，這是張；再接下去補(bǔ)敘事情的發(fā)生，這又是弛。一張一弛，文章就有波瀾了。

八、離合法。清人唐彪在《作文譜》中說：“世間文字，斷無句句看題、句句不看題之理，其法在于離合相生。”又說：“離合相生者，謂將與題近，忽然揚(yáng)開；將與題遠(yuǎn)，又復(fù)掉轉(zhuǎn)回顧是也。”對(duì)于記敘文來說，就是在處理場(chǎng)面和情節(jié)的過程中，不必處處死扣主旨，而應(yīng)采取“若即若離”的方式靈活安排，掀起文章的波瀾，避免單調(diào)呆板。如季羨林的《馬纓花》，文章用了幾乎一半的篇幅回憶過去所住的大院，對(duì)這院子的人事滄桑、遺存古跡等等描寫得十分具體細(xì)微，初讀會(huì)以為這是回憶往昔居室中閃現(xiàn)出“一股似濃似淡的香氣”，以為主人公馬纓花登上了文章的中心位置。往后就寫馬纓花的“綠云紅霧飄滿了北京”，正是這馬纓花的“影”與“光”的對(duì)比，“帶給我無窮無盡的力量”。至此，文章完成了對(duì)馬纓花的全面的描繪和贊美。原來，前面部分是寫馬纓花的“影”的廣闊社會(huì)背景，沒有“影”的對(duì)照，就不能襯出“光”。影中的馬纓花值得留念，光中的馬纓花則更可愛。這不正是“離合相生”嗎？

九、蓄放法。這種手法的運(yùn)用，主要是在組織篇章的過程中，有意將文章的主旨或感情潛藏起來，積情蓄勢(shì)，就像水庫(kù)蓄水一樣，積蓄到一定程度，行文到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，突然間將隱含于文中的主旨或感情爆發(fā)出來，如水庫(kù)之開閘放水。如畢淑敏的《兒子的創(chuàng)意》，作者以特有的清新、細(xì)膩的文筆，給我們敘述了“兒子”參加一個(gè)宗教博物館建筑創(chuàng)意征文比賽的故事。通篇的構(gòu)思十分精巧高明。兒子一心一意想拿金牌，媽媽氣急敗壞地阻止非難。兒子嚴(yán)肅認(rèn)真，把參加課外活動(dòng)看成是培養(yǎng)自己創(chuàng)造力的重要途徑，媽媽則千方百計(jì)地引導(dǎo)孩子重視課本。多么尖銳的矛盾！然而，在文章的最后，當(dāng)兒子拿到金牌，媽媽問他為什么想得金牌到日本去時(shí)，兒子的回答卻是“日本的游戲機(jī)最好玩了，我去了就可以買一臺(tái)回來啊”。原來兒子的“一心一意”、“嚴(yán)肅認(rèn)真”竟是為了一臺(tái)游戲機(jī)！這里，作者成功地運(yùn)用了“蓄放”的手法。如果說全文的母子之爭(zhēng)是一種“積情蓄勢(shì)”，那么結(jié)尾的陡然一轉(zhuǎn)，則是開閘放水了。關(guān)于過渡段和過渡句

一篇文章，好比一架運(yùn)轉(zhuǎn)正常的機(jī)器，文章中的一個(gè)個(gè)段落就好比機(jī)器中那些大大小小的零件，這些零件不僅相互照應(yīng)，而且那些大零件需要小零件把它們連接起來。文章里的段落也需要相互照應(yīng)，也需要一些“小零件”，即過渡段和過渡句把它們自然、緊密地連接起來。不然，文章就顯得支離破碎。所以，一定要注意段與段之間的過渡和照應(yīng)。

一般地說，下面幾種情況需要過渡：

一、由這件事轉(zhuǎn)到另一件事時(shí)需要過渡。

二、記敘的時(shí)間發(fā)生變化時(shí)需要過渡。

三、由倒敘轉(zhuǎn)入順敘時(shí)需要過渡。

四、運(yùn)用插敘時(shí)的起止處需要過渡。

插敘內(nèi)容寫完以后要注意與原來的敘事線索銜接。敘事中的照應(yīng)有三種情況：

一、文題照應(yīng)。在敘事過程中，所寫的內(nèi)容務(wù)必切題，要和文章的標(biāo)題相照應(yīng)。

二、首尾呼應(yīng)。文章的開頭和結(jié)尾遙相呼應(yīng)，可以使文章結(jié)構(gòu)緊湊。

三、前后照應(yīng)。在一篇文章中，前面的內(nèi)容和后面的內(nèi)容要互相照應(yīng)。

第五篇：11屆高三作文輔導(dǎo)講義

★示例二： 2010年上海秋季高考語(yǔ)文作文題（優(yōu)文選）

流經(jīng)心靈的永恒 65

孟子曰：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！蓖瑯拥溔税厌炂鸬牟粔虺叽绲男◆~放回河里，實(shí)則是給小魚更多時(shí)間來生長(zhǎng)，彼時(shí)收獲的才會(huì)更多。

而今，隨著都市人的腳步越來越快，“等待”似乎已被現(xiàn)代人從大腦中刪除，越來越快的生活壓得我們喘不過氣，越來越快的改變讓我們目不暇接。但往往我們看到是那些并不成熟的思潮在涌動(dòng)，鋪天蓋地的快餐文化早已沒有了其營(yíng)養(yǎng)。

我們不需要等待嗎？顯然不是！

更多的文化思想需要時(shí)間的浸潤(rùn)。快捷的現(xiàn)代通訊讓我們少了“為客當(dāng)在無雁處，故國(guó)難道有書來”的焦急等待，冷冷冰冰的鍵盤代替了擁有獨(dú)特個(gè)性的手寫字體。但我們失去的恰恰是家書傳載的文化之厚、溫情之重。還記得傅雷在家書中教導(dǎo)傅聰：“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到你老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接、相契、相抱?！边@讓一個(gè)嚴(yán)父的愛變得細(xì)膩，讓一種精神的力量變得深沉。這怎是如今爆炸了的短信、電子郵件可比？

引領(lǐng)新思想、新文化、新的發(fā)展方向的或許是一部或是幾部著作，而更重要的乃是有著大智慧的大師。

更多的大師需

要時(shí)間的磨礪?？梢哉f，學(xué)者成長(zhǎng)到大師的道路是漫長(zhǎng)而艱苦的。大師之大不是因?yàn)槁毼淮?、袍子大、帽子大，而是因?yàn)榇笾腔?、大境界、大人生。學(xué)術(shù)積累需要時(shí)間的沉淀。季羨林耗廢十年進(jìn)行世界上最大規(guī)范的吐火羅文研究；陳寅恪在雙目幾近失明的狀態(tài)下，十年如一日寫出《柳如是別傳》；曹雪芹更是窮其一生敘寫大觀園里的《紅樓夢(mèng)》。而相比之下余秋雨的一本《文化苦旅》竟有上百余處錯(cuò)誤，這不禁讓我們反思，我們還有這些大儒們享受寂寞，默默等待，專于學(xué)術(shù)的勁頭嗎？

反觀如今的文化產(chǎn)業(yè)，“復(fù)制能力強(qiáng)大，思考能力低下”已成常態(tài)。這是我們這一代不會(huì)思考嗎？雖然不是！我們過于急切地想把新點(diǎn)子轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的金錢物質(zhì)，這就讓我們看到令人咋舌的出書速度，一年一本，更有甚者一年幾本！同樣歌手的專輯、導(dǎo)演的電影都是如此。這些文化作品猶如壓縮餅干，將精神的水分?jǐn)D出，卡路里雖已足夠，但滋味卻沒有了。

等待也是種智慧，待小魚長(zhǎng)到大魚，收獲亦可頗豐。過早的展露頭腳并非好事，何不讓生命的寬度更加寬廣后，再來橫向地展示其博大精深。

等待后的果實(shí)可凝成流經(jīng)心靈的永恒，幻化出一種明亮而不刺眼的光輝，引領(lǐng)我們達(dá)到一種無需伸張的厚實(shí)和一種并不陡峭的高度。

細(xì)網(wǎng)網(wǎng)住了幼魚卻漸漸流失了興趣。這或許便是為什么三年前那個(gè)世界奧數(shù)冠軍高呼此生不再碰數(shù)學(xué)的真正原因。