第一篇：《長(zhǎng)安亂》有感

《長(zhǎng)安亂》有感

花了三五天的時(shí)間看完了這本書(shū)，現(xiàn)在一本正經(jīng)的像是初中生寫讀后感那樣的去寫《長(zhǎng)安亂》有感。

韓寒在序中的第一句話是首先我要說(shuō)，這其實(shí)不是一部武俠小說(shuō)，這只是一部普通小說(shuō)，只是安排發(fā)生的時(shí)間比較早而已，剛開(kāi)始在想作者寫著幾句話到底是什么意思？不是武俠？普通小說(shuō)？讀了幾十頁(yè)發(fā)現(xiàn)真的不是武俠。寫故事的手法之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)，也許是我本來(lái)看書(shū)就很少的原因。不是武俠，可書(shū)中滿滿的都是少林，武當(dāng)，功夫，劍，武林盟主之類的字眼。

看完本書(shū)，憑著我的記憶來(lái)敘述故事吧！主人公我出生少林，名釋然。生活在少林缺不想其他弟子那樣嚴(yán)守寺規(guī)，但要聽(tīng)?zhēng)煾档脑?。在我十多歲，師傅破了我心中多年的迷時(shí)是很搞笑的，那么的神秘，那么的困惑我的山洞居然是一個(gè)大大的糞坑，這不禁是一個(gè)很大的諷刺。就像人生，有些看上去很神秘的東西，其實(shí)背后也許也是一坨屎。一次饑荒讓我的身邊多了一個(gè)叫喜樂(lè)的姑娘。在隨后的故事里她陪著我一起闖蕩江湖，不明白最后的最后喜樂(lè)懷孕了然后也死掉了，說(shuō)實(shí)話有點(diǎn)突然。江湖的一場(chǎng)紛爭(zhēng)少林與武當(dāng)之爭(zhēng)一把叫靈的劍，還有最后我手中的那把厲害無(wú)比的劍，這些構(gòu)成了全文的線索，將整個(gè)故事串了起來(lái)。有些部分說(shuō)的很夸張，而有些故事敘事的簡(jiǎn)直是太精彩了。有一段是講瓜與兔之爭(zhēng)的，在爭(zhēng)論的過(guò)程活脫脫的映照著社會(huì)上的百態(tài)，小市民的樣子，這是全文我自認(rèn)為寫的最精彩的部分，只可惜文段太長(zhǎng)，打字太累。書(shū)中充滿著人物的內(nèi)心活動(dòng)像活了現(xiàn)在的人。故事的結(jié)尾像一個(gè)結(jié)局，也不像一個(gè)結(jié)局。

要是從書(shū)中學(xué)到了什么，我只能說(shuō)看到了作者的語(yǔ)言幽默，和對(duì)事件多角度分析的精彩讓我感嘆。江湖還是江湖。

第二篇：長(zhǎng)安亂經(jīng)典語(yǔ)錄

長(zhǎng)安亂經(jīng)典語(yǔ)錄

1、景點(diǎn)不是一萬(wàn)個(gè)人里面的一個(gè)代表，而是一萬(wàn)個(gè)人里面只有那么一個(gè)。

2、一切在發(fā)生前叫未知，在發(fā)生后再想就叫恰好。

3、死是結(jié)果，不是未來(lái)，未來(lái)是死之前的結(jié)果。

4、八九不離十，才能被傳說(shuō)。傳說(shuō)只是把一件事情傳大而已，其實(shí)很多時(shí)候本質(zhì)還是存在的。況且不大，怎么能做到口口相傳？

5、凡事終有量，萬(wàn)物不消失，舉個(gè)例子說(shuō)一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然導(dǎo)致部分人的痛苦。所以，世上的幸福都是交換而已。

6、“忍”字是種技巧，刃懸于心，退一步則不成忍，進(jìn)一步不成仁。

7、江湖中群龍無(wú)首的時(shí)候看似很亂，但是群龍有首的時(shí)候其實(shí)更亂。

8、規(guī)矩其實(shí)是溫飽以后的消遣。

9、意志只是一種愿望，愿望的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。

10、一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然導(dǎo)致部分人的痛苦。

11、所謂救人幫人，全是自己還能保全時(shí)候的一種消遣。

12、只有意志強(qiáng)大才能真正強(qiáng)大。

13、我記得很多少林的人都在城中宣傳，決斗真正的地點(diǎn)是長(zhǎng)安城最高的地方。江湖雖然是少數(shù)人的，但是江湖要多數(shù)人都看見(jiàn)。

14、一切都是一場(chǎng)強(qiáng)行發(fā)生和被迫接受。

15、不統(tǒng)一是外亂，統(tǒng)一是內(nèi)亂，人心亂，有什么辦法。心里的事情沒(méi)什么辦法。

16、寄托未必不好，它大多時(shí)候比男女的感情還重要。

17、人總是發(fā)生一點(diǎn)變一點(diǎn)。

18、凡事終有量，萬(wàn)物不消失。

19、有了蒼白的童年，才能有無(wú)情的壯年。

20、意志只是一種愿望，愿望的強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。

21、所有的事情已經(jīng)有安排，受命運(yùn)安排。任何一種自由都是另外一種安排的開(kāi)始。

22、陰天里悲傷只是悲傷，晴天里悲傷卻是痛苦。

23、誰(shuí)都希望可以有改變事情和不被別人改變的愿望。

24、江湖雖然是少數(shù)人的，但是江湖要多數(shù)人都看見(jiàn)。

25、孤獨(dú)的劍客應(yīng)該只是看上去孤獨(dú)而已。

26、永遠(yuǎn)是被打敗的人比較難看。

27、人的本性其實(shí)就是一個(gè)賤字，為什么賤人聽(tīng)著比笨人、傻人、蠢人都順耳？因?yàn)槿司褪琴v。

28、任何一種自由都是另外一種安排的開(kāi)始。

29、命里帶來(lái)的你不能與命換，除非你拿命換。

30、人的本性其實(shí)就是一個(gè)賤字。

31、正因?yàn)槲磥?lái)尚未在現(xiàn)實(shí)里發(fā)生，所以只能在夢(mèng)境里回顧。

32、別人做的和自己感覺(jué)的就是別人心中所想的。

33、人做事情的時(shí)候都往往要往傳說(shuō)的方向發(fā)展。

34、誰(shuí)贏了都是一樣，應(yīng)局勢(shì)不贏人心，就是輸。誰(shuí)贏都是輸。

35、一切在發(fā)生前叫未知，再發(fā)生后再想就叫恰好。

36、遲早的事情永遠(yuǎn)是早的比遲的好，因?yàn)樘热羰虑槭沁t早的，事情帶來(lái)的結(jié)果也是遲早的，一切都是一樣的，為什么不早點(diǎn)發(fā)生。

37、沒(méi)有亂世之有亂人。

38、你開(kāi)口能說(shuō)的事情永遠(yuǎn)都是曾經(jīng)的事情。

39、世間的事情只是人類的一個(gè)游戲，而人類只是上天的一個(gè)游戲。

40、一切在于心中想為，而不是當(dāng)前行為。

41、人對(duì)期待很久的人或者事情的最終到來(lái)都會(huì)顯得冷靜以及反思為什么自己如此冷靜。原來(lái)是你選擇了新的必將失去舊的，而舊的似乎也很好。

42、毒別人的，終將毒到自己。而且鏢每出手前，自己離危險(xiǎn)時(shí)最近的。

43、時(shí)，空，皆無(wú)法改變，而時(shí)空卻可以改變。

44、六歲時(shí)候，我聽(tīng)?zhēng)煾笇?duì)一個(gè)在寺前跪了七天的人說(shuō)，你只能叫釋放了。我看就這個(gè)好聽(tīng)一點(diǎn)。

45、當(dāng)你覺(jué)得某人無(wú)法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。

46、時(shí)空不是時(shí)間和空間，使去除時(shí)間的一個(gè)空間。

47、有些東西的深究只是一場(chǎng)殘念。

48、女人真是奇怪，只要對(duì)一件東西產(chǎn)生感情，無(wú)論這件東西在當(dāng)今局勢(shì)或者現(xiàn)實(shí)生活中是多么不實(shí)用或者有多少缺點(diǎn)，都完全不予以考慮。

49、什么事情都要遵循心里的次序。

50、只要控制自己的欲望，原本缺少的東西也可以變得很多。

51、任何的感情，到最終都?xì)w于了親情。

52、只有控制自己的欲望，原本缺少的東西可以變得很多。

53、老是說(shuō)脫俗是因?yàn)闆](méi)人能脫俗。

54、佛和道的區(qū)別就是，佛是你打死我你就超度了我，道是你大不死我我就超度了你，但是事實(shí)上沒(méi)有人愿意被人打死，都想留在疾苦的人間，因?yàn)檫€是人間比較熟悉。

55、女人總是拖慢事情的進(jìn)度。

第三篇：長(zhǎng)安亂讀后感

我花了一天的時(shí)間看完了長(zhǎng)安亂，看完之后又想笑又想哭，長(zhǎng)安亂讀后感。我不曉得作者寫這部作品是想告訴我們什么，什么批評(píng)諷刺我看不出來(lái)。感覺(jué)充滿禪的味道，很讓我感動(dòng)就是。雖說(shuō)這可能跟作者的寫作目的差得十萬(wàn)八千里

很好的一本書(shū)

很禪的一本書(shū)

和韓寒其他書(shū)的風(fēng)格會(huì)很不一樣

里面有一些很不錯(cuò)的語(yǔ)段

個(gè)人認(rèn)為是韓寒最不錯(cuò)的一本書(shū)了

絕對(duì)的一本好書(shū)，里面說(shuō)任何一種結(jié)局就是另外一種安排的開(kāi)始，就像他的歌《私奔》：美麗故事的開(kāi)始悲劇就在倒計(jì)時(shí)，本書(shū)很有深意，也會(huì)讓更多的人辯證的看韓寒，我相信！這本書(shū)很多話都很有禪意，最后的結(jié)局很傷感，但莫名中又有一種喜劇化，結(jié)局那個(gè)米豆就像喜樂(lè)一樣都是一種寄托，沒(méi)錯(cuò)僅此而已.序言如此

雖然長(zhǎng)安是故事里國(guó)度的首都，當(dāng)當(dāng)初起這個(gè)名字的時(shí)候是因?yàn)椤伴L(zhǎng)安”和“亂”是反義的，和首都完全沒(méi)有任何關(guān)系，讀后感《長(zhǎng)安亂讀后感》。

原書(shū)稿交給首都一家頗具名氣的出版社后，就很亂，出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。等啊等，守法的我終于等到了合同期滿，免得被不守法的對(duì)方告了。這本書(shū)原來(lái)的責(zé)任編輯在追查偽本上也花了很多時(shí)間，但最終事情萬(wàn)般艱難，證據(jù)確鑿但無(wú)法可循。這本書(shū)是我喜歡的小說(shuō)之一，我總是希望它有個(gè)好的歸宿。當(dāng)然，歸宿始終是作者本人，在出版社只是借宿。但明顯的，在上次它借宿時(shí)，不幸被強(qiáng)奸了，罪犯卻一直在門外站著笑--國(guó)營(yíng)的出版社都不靠譜啊。

因?yàn)榇耸碌拇驌?，所以我現(xiàn)在相當(dāng)不信任某些出版單位和某些文化監(jiān)督管理單位。之后合約時(shí)間都簽得十分短，就算被強(qiáng)奸，也不讓你強(qiáng)奸到爽。

于是，很無(wú)奈，讀者們以后可能會(huì)看見(jiàn)我經(jīng)常換封面或者換出版社?？箲?zhàn)的經(jīng)驗(yàn)告訴我，在現(xiàn)在這樣惡劣的文化環(huán)境下，只有游擊隊(duì)才能避免被全殲。

最后說(shuō)一句，我還是很喜歡原來(lái)的封面和裝幀設(shè)計(jì)，但不得已要換了，因?yàn)閷?shí)在很無(wú)奈

第四篇：【讀后感】《長(zhǎng)安亂》

《長(zhǎng)安亂》--江湖之外的寧?kù)o每一個(gè)名字、每一個(gè)自己都是一場(chǎng)美好的希冀，像是一小團(tuán)光，在殘酷和猙獰面前，微微的、發(fā)著亮--題記《長(zhǎng)安亂》是我讀的第二本韓寒的書(shū)，第一本是《三重門》，【讀后感】《長(zhǎng)安亂》--江湖之外的寧?kù)o。他的文風(fēng)依然犀利尖刻，那份對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈諷刺味道有很多都隱在了字里行間，相較于后者韓寒用的臟字明顯的少了起來(lái)。雖然沒(méi)有《三重門》那樣每一句都竭盡全力的精彩，沒(méi)有華麗的形容描寫，沒(méi)有慷慨激昂的呼吁，只有簡(jiǎn)單的平鋪直敘，大段大段對(duì)話所組成的內(nèi)容，語(yǔ)言甚至有些簡(jiǎn)單的過(guò)于蒼白，但我依然喜歡他，他說(shuō)：“米豆。像喜樂(lè)一樣，都是愿望?！痹谶@之前我和很多喜歡韓寒的女孩一樣只是喜歡，高山仰止般的相隔萬(wàn)里的、單純的、片面的仰慕，我們明明不懂卻要裝作懂得的樣子去和他人一起贊美韓寒在世人眼里的離經(jīng)叛道。人云亦云：“這就是現(xiàn)實(shí)?！爆F(xiàn)實(shí)對(duì)于我們這些只會(huì)傷春悲秋的孩子來(lái)說(shuō)就像是蘊(yùn)著一層濃霧的山崖，隔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看起來(lái)圣潔而美好，殊不知在表面之下隱藏著的猙獰面孔時(shí)刻準(zhǔn)備著將我們吞的連渣滓都不剩。和我一起的志同道合的朋友比我看得遠(yuǎn)，所以在通往懸崖的荊棘路上受到的傷害也比我少。我無(wú)法想象要經(jīng)過(guò)怎樣無(wú)奈、怎樣的失望才可以穿越過(guò)迷蒙看到它隱約的棱角，讀后感《【讀后感】《長(zhǎng)安亂》--江湖之外的寧?kù)o》。于是，我穿著潔凈的衣服，帶著最初的夢(mèng)想去親吻他腳下的土地。把臉埋在泥土里比塵埃還要低賤，讓衣服沾滿臟污，是否這樣就可以和所有人一樣--看到現(xiàn)實(shí)的真實(shí)面孔。他說(shuō)：“所以，一點(diǎn)點(diǎn)，就可以，倘若什么都是一點(diǎn)點(diǎn)，我想人一定活得很開(kāi)心?！蔽业拿纸凶鲈缑?，外公取名字的時(shí)候沒(méi)有想得很多，只是樸實(shí)的希望我像一株幼苗，健康就好。一點(diǎn)點(diǎn)的祝福因?yàn)椴恢O世事致使我現(xiàn)在真的在陽(yáng)光、雨露之下，擁有著所謂的幸福，看不見(jiàn)父母為了支撐起我的天空有著怎樣辛苦的付出。所以一直到現(xiàn)在我還沒(méi)有懂得《長(zhǎng)安亂》的含義，我不懂，聲嘶力竭般。是小說(shuō)?是現(xiàn)實(shí)?是希冀?是無(wú)奈?無(wú)法明白。男主人公說(shuō)：“江湖真是如此平靜。走遠(yuǎn)一點(diǎn)，蓋個(gè)房子，長(zhǎng)安無(wú)事?！被蛟S只是為了平靜的生活，為了一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望而發(fā)展。一本安靜的書(shū)，就像是一場(chǎng)美好的愿望。這般簡(jiǎn)單，僅此而已我突然想起自己心底的愿望--那些自以為是的簡(jiǎn)單在現(xiàn)實(shí)面前卻極無(wú)力的愿望。但是不管怎樣，它們都代表著自己內(nèi)心里那一小片、保存的依然完好的、干干凈凈的、美好。

第五篇：長(zhǎng)安亂讀后感

《長(zhǎng)安亂》讀后感

韓寒寫的，這本書(shū)應(yīng)該出了挺長(zhǎng)時(shí)間了吧，早就聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，今天算是一睹芳容了，讀這本書(shū)感覺(jué)好像是做了一個(gè)夢(mèng)，做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，因?yàn)閴?mèng)里的人不是自己了，而是里面的釋然，我們都是需要釋然的，對(duì)什么都要釋然，不能釋然的也要學(xué)著釋然。

文中的喜樂(lè)的死是那個(gè)樣子的，需要釋然，釋然了之后便是佛家宣稱的空了，我覺(jué)得里面的釋然才是佛。

釋然、喜樂(lè)、小扁、釋空、無(wú)靈（楊正剛）、萬(wàn)永、老頭兒，這幾個(gè)人啊，各有各的特點(diǎn)，挺好的安排的。做夢(mèng)的感覺(jué)看著書(shū)，想著書(shū)中發(fā)生的事情，總是感覺(jué)挺真實(shí)但是又覺(jué)得不真實(shí)，從文中發(fā)生的事情上來(lái)說(shuō)，武林好像不是我想象中的那樣，但是武林究竟是什么樣的呢，無(wú)靈，一個(gè)殺手，手中的劍叫靈，但只是有他的傳說(shuō)，老頭兒，連名字都沒(méi)有，只是一個(gè)老頭兒，而他好像才是主宰了武林的人，可是又不像，喜樂(lè)，真的是喜樂(lè)，沒(méi)有她這個(gè)故事會(huì)失去很多的顏色，小扁，我一直覺(jué)得它是扮演的一個(gè)小丑的角色，可是后來(lái)又不那么覺(jué)得了，釋然這樣的人，有了喜樂(lè)就必然會(huì)有小扁這樣的馬驢，這是必然，不是偶然。萬(wàn)永這個(gè)人不好說(shuō)，說(shuō)他好不是好，說(shuō)他壞他又是為了別人，貌似就是這樣吧，人在江湖身不由己，釋空，沒(méi)那么多的故事，只是最后成了皇帝。呵呵，挺扯的，不過(guò)還是有很多的東西值得看看。

摘抄點(diǎn)句子，算是個(gè)總結(jié)吧。

壹

““忍”字是種技巧，刃懸于心，退一寸則不成忍，進(jìn)一寸不成任。我們靜靜思索忍的度。其實(shí)忍字不難，不就是憋著嗎，關(guān)鍵是“度”難以掌握。倘若出手太早，我等便和武當(dāng)沒(méi)有區(qū)別，這是少林的大忌；倘若出手太晚，我等已然被打死，自然很愚蠢?！?/p>

“時(shí)，空，皆無(wú)法改變，而時(shí)空卻可以改變?！?/p>

“江湖雖然是少數(shù)人的，但是江湖要多數(shù)人都看見(jiàn)?！?/p>

“毒別人的，終將毒到自己。”

“不統(tǒng)一是外亂，統(tǒng)一是內(nèi)亂。”

“凡事終有量，萬(wàn)物不消失?！?/p>

“所謂救人幫人，全是自己還能保全時(shí)候的一種消遣?！?/p>

“典型不是一萬(wàn)個(gè)人里面一個(gè)代表，而是一萬(wàn)個(gè)人里面只有那么一個(gè)人?！?/p>

“我覺(jué)得意志只是一種愿望，愿望的強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。”

“規(guī)矩其實(shí)是溫飽以后的消遣，溫飽都不能了，還要規(guī)矩嗎?！?/p>

“人的本性其實(shí)就是一個(gè)賤字，為什么賤人聽(tīng)著比笨人、傻人、蠢人都順耳？因?yàn)槿司褪琴v。”

貳

“江湖中群龍無(wú)首的時(shí)候看似很亂，但是群龍有首的時(shí)候其實(shí)更亂。我記憶中的那場(chǎng)比武很亂。大家靠人口傳播，此事已經(jīng)成為全國(guó)轟動(dòng)的事件，圈內(nèi)圈外更覺(jué)得這是今年唯一具有觀賞性的賽事，只是人多口雜，在傳播過(guò)程中出現(xiàn)了很多不可避免的誤差。好不容易統(tǒng)一了時(shí)間以后，地點(diǎn)上出現(xiàn)了很多的傳說(shuō)，有說(shuō)在府前廣場(chǎng)的，有說(shuō)在城外竹林的，有說(shuō)在望江樓外的。而當(dāng)時(shí)皇帝對(duì)張貼布告管理很嚴(yán)，所以傳說(shuō)只能如此繼續(xù)?！?/p>

叁

“師父說(shuō)過(guò)，凡事終有量，萬(wàn)物不消失。舉個(gè)例子說(shuō)一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然導(dǎo)致部分人的痛苦，所以，世上的幸福都是交換而已?！?/p>

“一切在發(fā)生前叫未知，在發(fā)生后再想就叫恰好。”

肆

“晚上入睡的時(shí)候，我又問(wèn)喜樂(lè)：你喜歡不喜歡這樣的大房子和大床？喜樂(lè)說(shuō)：我不喜

歡，因?yàn)椴皇俏业?。我說(shuō)：不能這樣說(shuō)，一切房子和床都比你長(zhǎng)壽，所以只是你的一輩子是它們的，而它們的一輩子并不是你的，可能你死后還有別人。喜樂(lè)說(shuō)：管它呢。我的就是我的，死了我就帶走。我說(shuō)：你帶不走。喜樂(lè)說(shuō)：你不要和我抬杠，連同你一起帶走。我要帶你走，帶小扁走。”

“因?yàn)橐磺卸际且粓?chǎng)強(qiáng)行發(fā)生和被迫接受。”

“女人的奇怪在于，她們能對(duì)一些不可思議的事物產(chǎn)生難以理解的感情?！?/p>

“真是青天不在青樓在?！?/p>

伍

“如此的道別真是讓人尷尬。我看見(jiàn)自古英雄豪杰，惺惺相惜而終須一別的時(shí)候，都是抱拳一聲，后會(huì)有期，然后轉(zhuǎn)身跨上烈馬，不消幾個(gè)眨眼，已經(jīng)消失天邊，空留落日以及地平線上馬蹄揚(yáng)起的幽憂塵煙。而這次，雖都是英雄，可是要我和喜樂(lè)和小扁消失在地平線，無(wú)論如何都需要一個(gè)時(shí)辰左右，而在這段時(shí)間里，萬(wàn)永肯定是不好意思轉(zhuǎn)回莊園，不得不進(jìn)行殘酷的目送，真是難為了這位兄弟?！?/p>

“道理這個(gè)東西，其實(shí)是沒(méi)道理的，任何一句話都是道理，如果你一味要道理的話?！?陸

“看到打不過(guò)的，就跑，記住，差太遠(yuǎn)的，精神是起不了什么作用的。”

“要判斷此人是好人壞人也需要多年時(shí)間，何況在這年代，弄明白什么好壞也要多年時(shí)間?！?/p>

“師父說(shuō)：所謂盟，便是一心，江湖遠(yuǎn)沒(méi)一心，所以就不存在盟主?！?/p>

“佛是你打死我你就超度了我，道是你打不死我我就超度了你。”

柒

“我開(kāi)始考慮，一個(gè)女子，需要的是什么？而自己需要的，似乎還沒(méi)在混沌中形成。既然這樣，先成全別人，也未嘗不可。而且，一切在于心中想為，而不是當(dāng)前行為。我想，我只是年少好奇而已。而喜樂(lè)，可能只是害怕我年少太好奇罷了。”

捌

“死究竟是什么啊，一直存在于我們的四周，和生僅僅相連，同時(shí)存在，卻是矛盾的兩個(gè)狀態(tài)。”

“我想，人生漫長(zhǎng)，樂(lè)在其中就可以。這話和很多江湖里的人信奉的“人生苦短，及時(shí)行樂(lè)”似乎差不多。人生究竟是苦短還是漫長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題好像很哲學(xué)。但我簡(jiǎn)單地覺(jué)得，這取決于當(dāng)事人活多長(zhǎng)?！?/p>

“我想，一切的所謂文明和秩序，都是溫飽之后的事情，而似乎難以生存的時(shí)候，原來(lái)看似不錯(cuò)的世界居然是如此沒(méi)有人性?！?/p>

“永遠(yuǎn)都要在自己的世界里看著這世界發(fā)生的事情?！?/p>

“世間的事情只是人類的一個(gè)游戲，而人類只是上天的一個(gè)游戲?！?/p>