第一篇：從書法感悟人生

從書法感悟人生

姓名：王宏煜 選送單位：冀州一小四一班 輔導(dǎo)老師：劉燕華 穿梭記憶的大網(wǎng)，我看到以前的字是歪歪斜斜，沒有一點(diǎn)精氣神，他們像是一個(gè)個(gè)老人，毫無生氣的躺著，一度讓媽媽和老師頭疼。后來我懷著忐忑不安的心情走進(jìn)了暑假書法輔導(dǎo)班。從入筆開始練習(xí)書法，一筆一劃學(xué)習(xí)寫字。書法老師說過：“書法是個(gè)奇妙的東西，當(dāng)你專注結(jié)果，急于求成時(shí)，它便離你越來越遠(yuǎn)；當(dāng)你專注于過程和細(xì)節(jié)時(shí)，它變緊緊跟隨你迅速成長(zhǎng)?！蔽野凑绽蠋煹囊螅还P一劃的練習(xí)。一個(gè)月過去了，我寫的字越來越漂亮了。

學(xué)習(xí)書法是認(rèn)識(shí)自我和提高自我的過程。學(xué)習(xí)就是先學(xué)知識(shí)后練習(xí)，比如人生：一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人一定是先學(xué)習(xí)做人的道理，然后才能把事情做好，最后才能成功。任何事情都是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從易到難逐步走向成熟的。想要寫好字，最必不可少的就是要刻苦練，而且要多練，俗話常說：“熟能生巧”，多練才能更加掌握，更加靈活運(yùn)用，如果不刻苦，那么再多的練也都是無用功。我們所遇到的事不可能件件都完美，件件都順心，好事多磨，也需要經(jīng)常實(shí)踐。事和字是一樣的，想要寫一手好字，就需得多練；想要遇到一件好事，就得多刻苦，才能成功。我參加了書法班，認(rèn)真練習(xí)了書法后，每次考試因?yàn)槲业脑嚲砭砻嬲麧?、字跡清楚而增加了不少的卷面分，我還參加了學(xué)校的書法比賽，獲得了獎(jiǎng)狀，成了同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣，也增強(qiáng)了我的自信心。通過學(xué)習(xí)書法，我明白了，書法之如人生，必須一筆一劃從零開始，不能夸夸其談，急于求成。無論我們學(xué)習(xí)什么科目，都要腳踏實(shí)地，認(rèn)真仔細(xì)的聽好每一節(jié)課，透徹理解每一個(gè)細(xì)節(jié)，最終才會(huì)有好的成績(jī)。學(xué)習(xí)就像壘長(zhǎng)城，需要一磚一瓦的壘砌，不可像空中樓閣。

我以后還要向練習(xí)書法一樣，認(rèn)真踏實(shí)的學(xué)好每一個(gè)科目，做好每一件事，也希望天下學(xué)書法之人都有所得，所有追求美好人生的人們都獲得成功和快樂。

第二篇：領(lǐng)悟書法,感悟人生

領(lǐng)悟書法

感悟人生

-----我的學(xué)書歷程和感想

中國有一首古詩是這么說的：“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海?..鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤?！庇眠@幾句話作為開頭,算是對(duì)我的書法歷程和人生感悟一點(diǎn)概括吧。

從無憂無慮的童年到充滿幻想的少年時(shí)代，現(xiàn)在已經(jīng)是只爭(zhēng)朝夕的青年了，在忙碌的工作之余，唯有書法能一直陪伴著我。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，在簡(jiǎn)陋而寬敞的書桌上，點(diǎn)起臺(tái)燈，掀開心愛的文房四寶盒，信手捻來我的毛筆，凝神靜氣，在雪白的宣紙上縱橫馳騁，隨著筆尖的跌宕前行，情感也在筆間流淌，我已經(jīng)在不知不覺中沉醉了??有如清流細(xì)咽,又有奔流激湍,有歡笑、有悲歌，看似一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的漢字，卻又是一首首跳動(dòng)的歌。書法就是我的另一種人生，與古往今來的圣賢對(duì)話，感受淡泊明志、寧靜志遠(yuǎn)的意境。

在此，且聽我對(duì)一些學(xué)寫書經(jīng)歷和感受娓娓道來：

小時(shí)侯，我在爺爺那里長(zhǎng)大，他是一位中學(xué)教師，對(duì)我很嚴(yán)厲，他毛筆字寫得很好，在工作之余，也經(jīng)常教我寫字，就這樣我幼小的心靈被“墨-好字”潛移默化的感染了。到了上小學(xué)后對(duì)學(xué)習(xí)毛筆字特別感興趣，對(duì)“唐四家”柳公權(quán)、顏真卿、歐陽詢、褚遂良書法學(xué)習(xí)頗為用功；楷書的端莊雅致、方圓勻稱的規(guī)范定式，是漢字美質(zhì)的濃縮。在中學(xué)時(shí)期，遇到我的第一任藝術(shù)教師——曾雄輝老師，他親和的教學(xué)手段，一手漂亮楷書，讓我的內(nèi)心艷羨極了。他也對(duì)我很器重，讓我當(dāng)書法班班長(zhǎng)，在他的悉心指導(dǎo)下，曾經(jīng)在初中一年級(jí)將作品《中華之寶》選送到日本參加比賽獲得青少年書法三等獎(jiǎng)。那時(shí)，就感到學(xué)書法很開心，很快樂。2005年在衡陽師院就讀美術(shù)教育學(xué)很有幸遇到衡陽市書法協(xié)會(huì)任教授，他年愈古稀，卻德藝雙馨。任教授曾笑稱我的書寫有字意有畫的靈動(dòng)之感。在他的幫助下，讓我不但增進(jìn)了對(duì)書法技藝的感悟，更讓我懂得了學(xué)書和做人的關(guān)系----“做人要謙虛，謙虛亦是一種修養(yǎng)，非一日之功，最難的是一輩子謙虛”，讓我深刻感受到從書法技術(shù)層面上升到藝術(shù)，一直到做人，是一個(gè)多么漫長(zhǎng)而不懈的過程啊。

有了書法基本功和理論的積累，我開始臨習(xí)行書。二王的行書結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，用筆神工，布白精致，意境清遠(yuǎn)，給人一種全新的感覺。二王的字韻與陶潛的詩脈相通，都有一種深山老林的田園氣息。也讓我想起江南清潤(rùn)的山水，和著古箏的樂聲，一切都是那么的心曠神怡。用這種干練流動(dòng)的線條為載體來蘊(yùn)藏美學(xué)道理和人生情結(jié)比楷書更生動(dòng)、更直接，而且舒暢得多。憑藉對(duì)藝術(shù)和人生的完美追求，我蹣跚在漫漫書法之路上，沉凝于細(xì)流無聲的摸索中，不問寒暑，耐住寂寞，心境如水，樂此不疲。

“臨書是創(chuàng)作的必由之路，臨欲深，少而精，精而博?！?多年以來，我沉迷于行書和柳體的學(xué)習(xí)。柳體的嬌美俊秀、內(nèi)涵深厚；、風(fēng)韻獨(dú)特，欹正俊巧，它無不表達(dá)著柳公權(quán)大書法家不屈的性格和正義骨力，行書的快筆源于真性情、高技巧、大智慧，手熟心暢，才能寫出姿態(tài)優(yōu)美，雄強(qiáng)多姿；無不讓人目?jī)A心儀，鐘情盈懷。多年來，我努力克服線條單薄、功力氣度不足的的毛病，不斷尋找力量之源。寫出的一些形質(zhì)形態(tài)新意，更能適合自己個(gè)性和審美趣味的書法作品。

”大多數(shù)人喜歡的打牌、唱歌、跳舞我都不參加” 很多人問我你平時(shí)都干嘛？在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)也感到寂寞，但我并不孤獨(dú)，每當(dāng)我神游于千年不朽的碑帖之間，與古人作著筆墨思想為人品格交流時(shí)，思想得到升華，身心得到另一種慰藉。我知道我寫下的這些東西只是菊香書舍中創(chuàng)造的瞬間產(chǎn)物，談不上精品，更非代表作。東波先生說，“書初無意于佳乃佳耳”。我也有可能在無意中寫出好作品，但是不是精品，則意境留給看者人去評(píng)說。

書法也是我最好的玩伴，他陪我共同度過了近20個(gè)春、夏、秋、冬，直到現(xiàn)在；書法就像是我的父母，是她讓我從中感悟出了做人做事的道理。練字練人，厚積而博發(fā)，我相信這句話。與其說是我練書法，不如說是書法鍛煉了我。就象本文開頭的那句話，它讓我感悟做人做事的真諦，長(zhǎng)期的學(xué)書經(jīng)歷，不但讓我提升了臨摹的能力，也拓展了我思考問題的深度和廣度，也讓我有了對(duì)工作、對(duì)生活更深刻的體會(huì)。從讀書年代到工作時(shí)期，都有一種堅(jiān)韌不拔的精神陪伴著我，追求更高、更好,闖過一個(gè)個(gè)難關(guān)，挑戰(zhàn)自我。在學(xué)校里，一直是學(xué)習(xí)的尖子。在學(xué)校工作，在企業(yè)管理工作中讓我在各個(gè)崗位上都是技術(shù)的骨干。長(zhǎng)期學(xué)書的歷程，筑就了我對(duì)人生無限從容?？此魄迨莸耐獗硐旅?，是一顆善良而堅(jiān)韌的心。有言云：“字根在人，字也如其人”，書法是由書寫者的思想、品格決定的。寫到這里，讓我想到了顏真卿，為了民族社稷，而被叛軍李希烈所殺，你看他的書法，一眼便看出了磅礴大氣；書法也不象繪畫那樣能以墨色去擦、點(diǎn)、染，可以來回掩飾，而書寫的瑕疵、敗筆無法隱藏，即便是老到的書法大師也是如此。書法透徹得讓你如同碟子里的水一眼見底兒，讓你原形畢露。不管你是什么鳥，只要你一張口便能知道。一次書寫就是一次自我暴露，就是一次冒險(xiǎn)。

感悟良多,品味深遠(yuǎn)，涵濡既厚，其氣自華。在不同的人生階段也有不同的感受。而書法藝術(shù)已融化在我的生命中，成為一種獨(dú)特的精神支柱，也將是我生命的另一形式。感悟書法，感悟人生，與書結(jié)緣，終生無悔！與墨交友，其樂無窮！

劉娟

2013年10月25日

第三篇：從疾病中感悟人生

從疾病中感悟人生

人生那么長(zhǎng),總會(huì)有很多人有所感悟,其中有傷感的,有疾病后的......下面是小編為大家整理的關(guān)于從疾病中感悟人生，歡迎參閱。

從疾病中感悟人生【1】

早幾日，可能因醉酒，本就一直受著肩周炎折磨的我，又誘發(fā)口腔潰瘍，整個(gè)口腔內(nèi)從牙齦到咽喉，從舌根到上顎，全起了皰，感覺火燒火燎，疼痛難忍，寢食不安，就連咽口水都覺痛，真是萬般的苦楚說不出。

鄙人從來都信奉“是藥三分毒”、治病用藥無非也就是以毒攻毒，只不過是用此毒抑制彼毒、以小毒抗衡大毒而已，吃藥打針無疑也就是在服毒，因之，一般病痛，也就很少去求醫(yī)問藥。但這次，終因抗不住，最后，不得不去醫(yī)院打點(diǎn)滴。消炎、鎮(zhèn)痛的藥物加上維持生命的葡萄糖注射液，接連打進(jìn)去十來瓶，病情才略見緩解。

人在病痛中，往往就會(huì)脆弱許多，就會(huì)糊思亂想，尤其想得多的就是這病會(huì)不會(huì)是大病的前兆，會(huì)不會(huì)是不治之癥？是不是早早未老先衰、油枯燈干，生命已然快到盡頭？于是，不免黯然神傷，顧影自憐了。

也難怪，人過五旬，身體上的毛病逐漸多了起來。半百之人，生體各個(gè)器官慢慢走向老化，一些老年性疾病如高血壓、高血脂、高血糖、冠心病、糖尿病什么的，說來就來了。鄙人好幾位十分投緣而且原本看上去身體非常康健的朋友，都是五十上下英年早逝。有的先天還好端端，一餐酒、一場(chǎng)牌還沒下得桌來，就心梗阻、腦溢血什么的，搶救都來不及，說走就走了。

逝者已矣，到也安息了，可悲可嘆的是，這般年紀(jì)的人，往往都是上有老，下有小的，那靈堂之上，白發(fā)人送黑發(fā)人的凄慘場(chǎng)景，常常會(huì)使得前往憑吊的我不寒而栗。

病痛中，再想得多的怕莫就是對(duì)康復(fù)后生活方式的選擇和生活態(tài)度的調(diào)整，抑或說人生得失的取舍。

而我首先所想的就是，日后，怎么也得節(jié)制自己了，過去是家人嘮叨也好，友人相勸也罷，總是不懂得克制，煙酒無度，放縱性情，放縱自我，當(dāng)身體是別人的，毫不珍惜時(shí)日的無多，生命的寶貴。

幸虧，很少生病的我，終被一場(chǎng)小小的病痛所喚醒，真正徹悟了人生最大的財(cái)富是良好的心態(tài)，豁達(dá)的胸襟，更重要的是健康的體魄。人這一生，說到底，只有身體是自己的，其它皆為身外之物，過眼云煙。

這又不由得使我聯(lián)想到，很多還在名利場(chǎng)上游戲、頃爭(zhēng)、惡斗著的人們，特別是那些迷戀于官場(chǎng)，的“權(quán)力經(jīng)銷商”之流，他們能感悟到這點(diǎn)么？他們當(dāng)然感悟不到，因?yàn)樗麄冊(cè)缫蚜夹你郎?，感覺麻木，深陷貪腐的泥潭不能自拔，早已被利益鏈纏繞緊鎖不得開脫，唯一能讓他們感到興奮的是出租權(quán)力，拼命撈錢，然后送給“權(quán)力批發(fā)商”，獲得相應(yīng)的“批發(fā)權(quán)力”，然后再撈再送，再送再撈，在這樣的利益鏈上，沒有人能會(huì)知足和疲倦，他們又哪里會(huì)去理解生命的本質(zhì)涵義呢？

君不見，許許多多的貪官污吏，直至東窗事發(fā)，深陷囹圄才得以醒悟？怨嘆自己命運(yùn)不濟(jì)，弄權(quán)貪占的最終結(jié)果最終是“為人作嫁”了，因此無不抱憾度日。

試想，撈了個(gè)千千萬萬，再怎么也只是日饗三餐，夜眠五尺，生不帶來，死不帶走，到頭來，失去了自由甚至生命，一切都留給了別人，所為何苦呢。

可悲的是，君到知恨悔已遲。可憐的貪官們，罷手吧！

從疾病中感悟人生【2】

去年秋天上班時(shí)，一次意外的摔倒后，左臂一直持續(xù)疼痛，其間在本地的兩家醫(yī)院看過，一點(diǎn)也沒有起色，后來直接影響到了上班和生活起居。直到這月初，疼到不能在拖下去的時(shí)候才去了市醫(yī)院就診。三甲醫(yī)院的名號(hào)不是白得的，醫(yī)生讓我做了幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作后，已然有了結(jié)論，為了確診，然后又開了一個(gè)檢查報(bào)告。檢查結(jié)果證明醫(yī)生的判斷準(zhǔn)確無誤，卻嚴(yán)重到出乎我的意料，左肩肌腱斷裂，非手術(shù)不可了，且術(shù)后的康復(fù)訓(xùn)練也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。

我和老公簡(jiǎn)單收拾了一下，帶上洗漱用品和幾件衣物，住進(jìn)了醫(yī)院。一系列的術(shù)前檢查之后，等待手術(shù)。同一病區(qū)有兩個(gè)和我相同癥狀已做完手術(shù)的病友，于是就向他們請(qǐng)教了很多問題。聽他們講述后，我的眼淚就沒干過，本來就不是很堅(jiān)強(qiáng)的我心里怕極了，那幾天我的朋友們一直在給我不停地打電話，勸導(dǎo)我，安慰我，傷感的同時(shí)又倍感欣慰，更覺得友誼的珍貴。

自己總會(huì)想起摔倒前的場(chǎng)景，幻想著如果能有一個(gè)“月光寶盒”，讓時(shí)光倒流，回到摔倒前的那一刻，跳過那個(gè)畫面，如今的這一切就不會(huì)面對(duì)了，明明知道這是標(biāo)準(zhǔn)的白日夢(mèng)，可是卻不止一遍的去做，至今還無可救藥地依然在想?？上氲脑诙嘣缫延谑聼o補(bǔ)，只能面對(duì)現(xiàn)實(shí)去解決問題。

醫(yī)生讓在我手術(shù)同意書上簽字，也就代表所有的手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)都得自己承擔(dān)，這也是醫(yī)院的慣例。雖說是一個(gè)小手術(shù)，但是那上面所羅列的每一個(gè)條款都讓人看了心驚肉跳。無論有多少的感慨，手術(shù)也得非做不可。事實(shí)證明，真的到了那一刻，心里倒感覺坦然了，因?yàn)榭吹搅送》坷锏牧硗馊?，哪個(gè)人的手術(shù)都比我的手術(shù)大，她們表現(xiàn)得都比我堅(jiān)強(qiáng)。

手術(shù)過后，躺在病床上，生活不能自理，所有能用到手的地方都是老公代勞。生活也簡(jiǎn)化到只有打點(diǎn)滴、吃飯、睡覺。吃飽睡足后，多出來的時(shí)間就用于思考，談不上面壁思過，倒也算是靜心沉思。想了很多很多，都是人在健康的時(shí)候所忽略的，比如身體無恙時(shí)，不覺得有一個(gè)健康的體格是多大的福氣，在意的都是生活中的煩惱和瑣事，抱怨沒有更多的錢財(cái)供自己支配，哪方面連誰誰都比不過。無端還會(huì)生很多氣，用一個(gè)詞概括，那就是庸人自擾吧。病痛中想的就是能早日康復(fù)，那些以前所在意的和健康比進(jìn)來都是浮云，又多么的微不足道。然后重新得出了和以前不止一次得出過的結(jié)論：健康是人生最大的財(cái)富?？上У氖谴蠖鄶?shù)人在健康的時(shí)候都會(huì)忽略這一點(diǎn)。

術(shù)后兩天是周五，午飯的時(shí)間，兒子給我打電話，之前和老公商議的結(jié)果是不告訴兒子，免得影響他學(xué)習(xí)。我在電話里和兒子聊了會(huì)兒，他可能聽出了我的聲音有異，一再追問，我還是堅(jiān)持住沒告訴他，就把電話遞給了老公。最后，老公沒能忍住，就說出我生病住院的事情，而后就聽到兒子焦急的話語，老公也告訴他沒事了，過幾天就能出院了。當(dāng)掛上電話一分鐘不到的時(shí)間，我收到了一條短信，12306網(wǎng)站發(fā)來的，兒子已買了下午放學(xué)后最短時(shí)間上海至徐州的火車票，因?yàn)槿ツ暝诰W(wǎng)上申請(qǐng)12306網(wǎng)站帳號(hào)時(shí)留的手機(jī)號(hào)是我的，看到那個(gè)購票短信，我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，以前總以為孩子沒長(zhǎng)大，老公電話里說著不讓他回來的時(shí)候，聽他那邊用著急的聲音：“不讓我回來看看，我又怎能放心得下，又怎能安心上課？”長(zhǎng)大的兒子肩上已多了份擔(dān)當(dāng)。

晚上十點(diǎn)多兒子下了火車，匆匆趕到了醫(yī)院，看到我的狀態(tài)后他才放心。那一晚我們小聲地聊到很晚，后來不知不覺睡著了，也是入院以來睡眠最好的一晚。第二天，老公回單位值班，兒子幫我洗漱，給我買飯打水。周日兒子返校，老公又從單位回來接著看護(hù)我，我就像一個(gè)接力棒，在老公和兒子那里來回傳遞，心底卻感動(dòng)溫暖，兒子返校前還叮囑老公一定要看護(hù)好我。

好友燕對(duì)我說：“事情一分為二地看吧，沒有這一小劫，沒有這次病痛，你的感悟哪能有這么深？也不要好了傷疤忘了痛，好好珍惜這份生活吧！”

這次意外的病痛，讓我明白了生活不是玫瑰，也是不是美酒，而是洗衣做飯的平常，是淡如涼白開的必不可少，也是需要的時(shí)候親人能守護(hù)在身邊的真實(shí)。

從疾病中感悟人生【3】

幾個(gè)月沒有下過樓，沒有買過菜，沒有去過超市，也錯(cuò)過了清明掃墓，五一出游，同學(xué)聚會(huì)，眼看十一長(zhǎng)假又要來臨，看來大家只好陪我在家“孵豆芽”了，回想年輕時(shí)十一國慶，不是上班就是值班，很少有休閑的時(shí)光，退休后尤其是近年來在孩子們的安排下，幾乎每個(gè)節(jié)日我們都會(huì)選擇一個(gè)近郊風(fēng)景區(qū)，幾個(gè)家庭姐妹團(tuán)聚，子孫同樂，充分享受了親情的溫暖，老來的幸福 ,看來這種日子也會(huì)因?yàn)槲业募膊《┤欢沽?，真有點(diǎn)遺憾,也有點(diǎn)對(duì)不起大家。

雖然我現(xiàn)在已經(jīng)可以下床活動(dòng)，但是還僅僅限于室內(nèi)活動(dòng)，而且每次僅能維持一個(gè)小時(shí)而已，連去醫(yī)院看病都無法成行，每天大部分時(shí)間是在床上消磨的，看微信，打電話，看電視，讀報(bào)紙幾乎是我生活的全部，經(jīng)過前一段的自我調(diào)整，心理上減少了焦躁，煩惱，平靜下來以后，不免思緒萬千，常?；仡欁约阂簧械谋瘹g離合，喜怒哀樂，對(duì)人生的生老病死也有了新的感悟。

關(guān)于“生”： 當(dāng)我呱呱落地的時(shí)候，給全家?guī)須g樂，作為長(zhǎng)孫女得到了所有長(zhǎng)輩的寵愛，我出生在一個(gè)知識(shí)分子的家庭，從小得到了良好的教育，雖然經(jīng)歷了國難家難，但是我在歷史的變遷中，得到了鍛煉成長(zhǎng)，不僅完成了大學(xué)的學(xué)業(yè)，而且從國家第一個(gè)五年計(jì)劃開始，就參與了祖國的建設(shè)，當(dāng)我們國家缺糧缺肥缺棉的時(shí)候，我參與了二個(gè)大化肥廠一個(gè)化纖廠建設(shè)的全過程，回顧自己的一生，可以像保爾柯察金說的：“當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥”我的一生活得無怨無悔。

關(guān)于“老”：1993年我正式辦理了退休手續(xù)，完成了我人生最后一次角色的轉(zhuǎn)換，感到從來沒有過的的輕松，自由，正如古人云“不為稻糧謀，不為名利求”，我們憧憬著退休后優(yōu)哉游哉的生活，希望回到上海回味青少年時(shí)代的歷歷往事，希望輪流到三個(gè)孩子家含飴弄孫享受天倫之樂，希望遍游祖國山河彌補(bǔ)幾十年忙于工作從來沒有游山玩水的缺憾，回滬后雖然每天操持家務(wù)，但是我感到樂在其中，絲毫沒有那種“人走茶涼”“門庭冷落車馬稀”的失落，雖經(jīng)錦文重病離世，我精神備受打擊幾近崩潰，但是我還是逐步調(diào)整過來，對(duì)我的養(yǎng)老生活還是充滿信心，而這次疾病把我從基本健康老人突然變成拄拐杖，坐輪椅，到寸步難行，臥床不起，吃喝拉撒一切需要?jiǎng)e人照料的重病號(hào)，我一時(shí)真的接受不了，當(dāng)我孤身獨(dú)臥在床的時(shí)候難免思緒萬千，既想過去曾有的輝煌，又想眼下的無奈，和不可預(yù)見的將來，難免產(chǎn)生了憂傷悲哀甚至是絕望，但是時(shí)間長(zhǎng)了也會(huì)悟出另一個(gè)道理，就是“人人都會(huì)老“是個(gè)客觀規(guī)律，而人的老化是一個(gè)漸變而不可逆轉(zhuǎn)的過程，我們?nèi)说臋C(jī)體衰老損傷是必然的，不可避免的，所謂“老當(dāng)益壯”“越活越年輕”“今年70，明年17”都是不可能，不科學(xué)的，我們現(xiàn)在注意養(yǎng)生決不可能返老還童，重返青春，能夠延緩老化已經(jīng)不錯(cuò)了，過多地留戀過去，只會(huì)增加煩惱抑郁，一些遠(yuǎn)離實(shí)際的奢望，一旦無法實(shí)現(xiàn)，必然出現(xiàn)沮喪痛苦和絕望，因此對(duì)待自己目前的病情也應(yīng)該客觀地從實(shí)際出發(fā)，從眼下出發(fā)循序地對(duì)待治療，不能操之過急，也不要去考慮目前還不可能實(shí)現(xiàn)的一些愿望，如節(jié)日出門旅游，盡快上街購物，甚至實(shí)現(xiàn)去美國參加晨晨博士畢業(yè)典禮的承諾，目前還只能安心以臥床休息為主，第一步實(shí)現(xiàn)延長(zhǎng)坐姿的時(shí)間，能夠坐輪椅出門嗮太陽，出門看病，第二步能夠在家里做一點(diǎn)簡(jiǎn)單家務(wù)，柱拐杖在小區(qū)散步休閑，然后再規(guī)劃以后的目標(biāo)，這樣心情也許會(huì)更平靜，更淡定，對(duì)健康更有利。對(duì)“病”和“死”的新感悟容后再寫。

第四篇：從儒家思想感悟人生

從儒家思想感悟人生

儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，最初指的是司儀，后來以此為基礎(chǔ)逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流，影響深遠(yuǎn)。下面和小編一起從儒家思想感悟人生吧！

讀《論語》感悟到儒家文化貫穿兩千多年歷史，輝煌古代，如今《論語》借助電視、網(wǎng)絡(luò)、講座向國內(nèi)外傳播，為建設(shè)當(dāng)代人的精神家園做出了貢獻(xiàn)。我從養(yǎng)生的立場(chǎng)思考儒學(xué)關(guān)于人生的基本準(zhǔn)則。

1.學(xué)習(xí)：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”人的思維敏捷，會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)的程度在于“習(xí)”，學(xué)后會(huì)用，必然產(chǎn)生喜悅。“習(xí)”是深入體會(huì)、反復(fù)練習(xí)，如彈鋼琴，一個(gè)指法就練許多天，體育運(yùn)動(dòng)每個(gè)項(xiàng)目都要天天拼搏。習(xí)的目的在于升華，古儒叫格物，真明白了它的意義必然“悅”之。朋友來了可切磋，可升華，可傳播，其樂大矣。孔子指出：人要通過學(xué)與習(xí)去追求人生的最高極點(diǎn)，是內(nèi)悅；朋友互訪，可以從中交換、互補(bǔ)、提高、借鑒、增強(qiáng)氣場(chǎng)，使蓬蓽生輝、信譽(yù)遠(yuǎn)播；君子應(yīng)該有內(nèi)心中的恒定地位，人不知道你的胸襟作為，又怎能生氣呢？做人不是給人家看的，而是要擔(dān)負(fù)起為國為民為人類的使命。圣人的這三句話是人生指南針。

2.三?。涸釉唬骸拔崛杖∥嵘?，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”古有“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”之語。忠、信、習(xí)三者是人永遠(yuǎn)應(yīng)對(duì)照的鏡子。子貢問孔子國家安定政治平穩(wěn)之道。子曰：“足兵，足食，民信之矣”。國家要強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)要繁榮，人民要信實(shí)。三股力量齊備，才能使國安定政治平穩(wěn)，當(dāng)力量達(dá)不到時(shí)，先去兵，經(jīng)濟(jì)力達(dá)不到可去食，但必須讓老百姓對(duì)國家有堅(jiān)強(qiáng)的信仰力。中國共產(chǎn)黨建立后的28年中，經(jīng)艱苦奮斗，缺兵缺糧食，但人民對(duì)黨堅(jiān)信不移，終于建成了中華民族人民民主共和國。

3.天道：子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，萬物生焉。天何言哉？”“無言”也是一種教育?！暗婪ㄗ匀弧?，神接近天，圣接近地，人要開天辟地，一日九變。既要有理想主義，又要有現(xiàn)實(shí)主義。只有理想沒有土地者是夢(mèng)想主義者；只有土地沒有天空是務(wù)實(shí)主義者，二者都不能得到開拓。上天給人自強(qiáng)不息、從容不迫的大氣度：地給人以生生不息、溫柔敦厚和謙仰的態(tài)度，加上人之理想與適應(yīng)實(shí)踐創(chuàng)新的摸索，成為偉大的力量，天人合一，與時(shí)俱進(jìn)，一種完美的力量凝聚在心中，即浩然之氣，至大至剛，是天時(shí)、地利、人和，是國家興旺事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

4.“安貧樂道”：子曰：“貧而樂，富而好禮”。古有愿安貧樂道、尋找心靈的家園的人物如陶淵明。而今小康世界，物質(zhì)極大豐富，全國老年人老有所養(yǎng)、有所學(xué)、有所用，更有所樂。如果說“貧”，那是道德修養(yǎng)不夠，貪得無厭不知足。孔子“發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。在今天，中國有幾億老年人頤養(yǎng)天年，多學(xué)點(diǎn)傳統(tǒng)文化儒、釋、道、醫(yī)、哲科知識(shí)，必然生“樂”。

5.“恕”：子曰：“己所不欲，勿施于人”?！胺蜃又溃宜《岩??！卑褜捜莘糯?，則“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。我們應(yīng)該怎樣修身養(yǎng)性？一切皆由心而得，向外延伸，儒家用“和”，佛用“空”，道用“無”，全是開放性的，穿越千古時(shí)空，宇宙滄桑，這就是天地人合一之道也。

6.心態(tài)：如何對(duì)待人生遺憾？

生活中的遺憾，如果多次放大，就會(huì)破壞生理功能，危及生命。“人非圣賢，孰能無過？”要用可以做的事去彌補(bǔ)遺憾。我有三寶“放、和、了”，“放”，萬事放得下，身體放松，心胸放寬，心情放遠(yuǎn)?！昂汀?，對(duì)人對(duì)物要和氣、和諧、和光同塵。“了”，事大事小、一過就了、一了百了。

7.處世之道：怎樣處理好人際關(guān)系？原則是強(qiáng)調(diào)做事情的分寸，避免“過”和“不及”?！耙灾眻?bào)怨，以德報(bào)德”。去體現(xiàn)人生的效率和人格的尊嚴(yán)。以怨抱怨將會(huì)成為惡性循環(huán)，殃及子孫后代；以德報(bào)怨，則獻(xiàn)出越大，浪費(fèi)越大。第三種態(tài)度是用率直、磊落、高尚人格，坦然面對(duì)，一切太過的疏遠(yuǎn)和太過的親密，都會(huì)起相反的結(jié)果。子游說：“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣”。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉”。如你真愛自己的孩子，就是讓孩子獨(dú)立去走上成功，距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重。夫妻之間彼此也要給對(duì)方留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，這是禪宗講的“花未全開月未圓”的境界，使內(nèi)心有所期待，有所憧憬，全開了就要凋謝了。對(duì)待工作要盡心盡責(zé)。但子曰：“不在其位，不謀其政”。要本分，不要越俎代庖，會(huì)招來禍害和嫉妒。怎樣做到“在其位，謀其政”呢？子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也”。子曰：“君子之于天下也，無適也無莫也，義之與比”。子曰：“巧言令色，鮮矣仁”?！爸?jǐn)言慎行言寡尤，行寡悔?！?/p>

尊禮、守禮、行禮節(jié)，“修已以敬”。子曰：“修已以安人”，修已以安百姓。堯舜其猶病諸。范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。孔子的態(tài)度是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。這是中國知識(shí)分子追求的人格寫照。

8.君子之道：

“仁而不憂，知而不惑，勇而不懼”。子曰“士而懷居，不足以為士矣”。曾子說：“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？” “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼利天下”。“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

這是人生德大義，事關(guān)國家、大道。“子曰：“君子喻于義，小人喻于利”?！熬討训拢∪藨淹?。君子懷刑，小人懷惠”?！熬訜o恒產(chǎn)有恒心”?！榜娑粻?zhēng)，辟而不黨”?！熬雍投煌∪送缓汀?。“君子周而不比，小人比而不周”。“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。君子的言行標(biāo)準(zhǔn)是“訥于言而敏于行”。子曰：“君子恥其言而過其行”。言過其行，說的多，做的少，是君子之恥。子曰：“君子不器”。君子的社會(huì)角色是變通的，與時(shí)俱進(jìn)的，而不是只作一份職業(yè)擺在那里。有個(gè)故事說：在炎熱天有三個(gè)瓦匠，悲觀主義者說“我在出苦役”；職業(yè)主義者說：“我在壘墻，要完成任務(wù)。”理想主義者說：“我在蓋教堂?！蓖瑯右患乱蛐膽B(tài)、境界不同而體現(xiàn)出的生命價(jià)值有異。我們都可以成為不平凡的君子，君子儒的高尚完美的人生價(jià)值觀是“君子不器”。我從此處認(rèn)識(shí)到君子之道三大內(nèi)涵的精髓是“仁而不憂，知者不惑勇者不懼?！?/p>

9.交友之道：“物以類聚，人以群分”，這就是人的價(jià)值取向?！白釉唬阂嬲呷?，友直、友諒、友多聞、益矣；友偏僻、友善柔、有便佞，損矣?！敝保赫嬲\、坦蕩、其人格給你勇氣；諒：信也、誠實(shí)，使別人精神得到一種；凈化和升華。多聞：知識(shí)面廣，從間接中轉(zhuǎn)化成你的直接經(jīng)驗(yàn)。便辟：諂媚逢迎、溜須拍馬。善柔：典型的“兩面派”當(dāng)面奉承，背后誹謗。便佞：夸夸其談，耍嘴皮子。人生三道坎：“子曰：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。告訴人當(dāng)選朋友時(shí)應(yīng)注意自己的年齡段和自己的心智素養(yǎng)，去交益友。人老了，許多人總是談過去，談家常，一談現(xiàn)實(shí)則滿腹牢騷，這樣的心態(tài)不好。

10.理想之道：子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”。孟子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！敝?宏大的理想，不見得是權(quán)勢(shì)、金錢、或什么職業(yè)。每一個(gè)人都有自己生命鏈條中最在乎的東西。君子有天下使命、歷史的使命，要不辱使命。理想之道就是給人一個(gè)淡定的起點(diǎn)，給一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂的資源。不管環(huán)境好壞，君子內(nèi)心有一種恒定能量，使周邊熠熠生輝，用生命的氣場(chǎng)改變命運(yùn)和方向。我喜愛國畫，當(dāng)1972繁華年我作為黑五類分子，自己一人在家，一天只領(lǐng)到一斤白薯干，去上山砍柴，砍了二百多斤背著下山，突然天飄大雪，山路滑窄，于是扔掉柴薪，坐在山頭觀雪景畫畫。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”暮色淹沒了山頭，我下山又走了二十多里，摸到被雪蓋住的寒舍，空去空回，人生苦極反成樂。我愛針灸，因父親是針灸大夫，我也學(xué)過中醫(yī)，但沒機(jī)會(huì)從醫(yī)，1968—1978年間也曾治過不少病，曾為生氣而停止呼吸的老太太刺透過心窩膻中穴，一針?biāo)氖昼姾笕撕昧?，許多病都是醫(yī)院不治之癥。XX年我在醫(yī)院體檢出尿路結(jié)石和膀胱腫瘤，應(yīng)該立即開刀，我練翻掌功半年再檢查，兩個(gè)病全好了。為了人類的健康長(zhǎng)壽，我于XX年完成了《佛學(xué)養(yǎng)生九要參》和《百歲養(yǎng)生健康法寶》，忠心祝愿和諧社會(huì)人人健康長(zhǎng)壽。

11.人生之道：子曰：“吾十有五而志于學(xué)？三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心，所欲不逾距”。21世紀(jì)是科學(xué)昌明時(shí)代，最大的苦惱是信息太多，最大的難題是不知如何選擇。選擇要有規(guī)劃，有信心毅力去孜孜不倦地學(xué)習(xí)?！斑^猶不及”，貪多嚼不爛，要把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。邊學(xué)、邊想、邊應(yīng)用。經(jīng)過學(xué)習(xí)、歷練，提升自己，有所感悟。學(xué)習(xí)有兩種方式，“我注六經(jīng)”，皓首窮經(jīng)，白頭到老。“六經(jīng)注我”，用經(jīng)典的精神來詮釋自己的生命，這是心靈自信，叫“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”?！安换蟆碧y，當(dāng)今物質(zhì)極大豐盛，精神文化博異多彩，越多越奇越誘人，難辨高低、曲直、是非，這階段要用減法，敢于取舍，舍去不必要的物、事和朋友。按照《中庸》的理念，才變成淡定而從容。

莊子《逍遙法》里說：“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境，斯已矣”。這就是孔子的“耳順”境界，無論什么樣的話，順心的，逆理的都聽得進(jìn)去。不管云在五千米還是五百米，他總能感知到這個(gè)高度?？鬃右虿氖┙?，“耳順”使自己無比遼闊，可以遇合不同的高度，而不是刻舟求劍、守株待兔，以自己恒定的標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)守在某個(gè)高度。這就是中庸的融會(huì)貫通境界。從心所欲：當(dāng)今世界一體化，西方文化和東方文化有對(duì)立斗爭(zhēng)，也有互補(bǔ)和交融，互化又互相輔相承，成熟的傳統(tǒng)文化要繼承和發(fā)展創(chuàng)新，要與西方先進(jìn)科學(xué)相結(jié)合。古為今用，洋為中用，“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”。上半個(gè)世紀(jì)我們?cè)つ繖M掃傳統(tǒng)文化，現(xiàn)今全世界又春花怒放紛紛建立孔子學(xué)院林立于各國，在人類道德危機(jī)的重要時(shí)刻，我國古典精神力量文藝復(fù)興《論語》更綻開獨(dú)放異彩去拯救人類的本來心靈，修身齊家治國平天下，千古恒常。

12.知天命：子曰：“不怨天，不尤人”、“下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”“知”自己的天命，能客觀認(rèn)識(shí)命運(yùn)中的窮與通，人世間的好與壞，知道這一切都很自然，能理性把握平靜應(yīng)對(duì)。子曰：“君子上達(dá)小人下達(dá)”。子曰：“不知命，無以為君子也，不知禮，無以立也，不知言，無以知人也?！敝栽诮煌x書中了解社會(huì)，了解他人。知禮儀要尊重他人，少一分抱怨，更高的是知命這是君子的境界，建立自循環(huán)的系統(tǒng)，內(nèi)心有一定淡定的力量，去應(yīng)對(duì)外界。我的天命格言是：“八十笑對(duì)人生，九十過百，播種善因，頤養(yǎng)天年?！?練功時(shí)先要展眉落腮，似笑非笑，睡覺時(shí)也是加笑功意念，生活應(yīng)對(duì)中包容外圍各種現(xiàn)象，笑對(duì)人生，無憂無慮無煩無腦，因?yàn)樗墚a(chǎn)生愉悅素而營(yíng)養(yǎng)意元體，使人思維有一種生生不息的力量，樂以忘憂，并有轉(zhuǎn)識(shí)成智，轉(zhuǎn)智成慧，在人生命活動(dòng)中沒有解決不了的難題，不亦悅乎？

西方文化相信“知識(shí)就是力量”，中國文化相信“道德就是力量”。21世紀(jì)的開端，世界各國紛紛建立孔子學(xué)院，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，選擇道德來拯救心靈信仰?？鬃诱f：“仁者無敵”、“國君好仁，天下無敵”?！盁o敵”并不是別人打不過你，而是相互敬愛，以其自身人格的感召力化敵為友，化干戈為玉帛，這才是最高的境界。從表面上看道德是柔弱的，但是只有道德才能彰顯人的崇高和尊嚴(yán)。放眼上下幾千年的漫長(zhǎng)歷史，無論是物質(zhì)的力量，還是制度的力量，抑或是知識(shí)的力量，都不如德性力量那樣久遠(yuǎn)和悠長(zhǎng)，斗轉(zhuǎn)星移、時(shí)光荏苒，一切都在實(shí)踐的無情淘洗中灰飛煙滅，唯有那“感天地泣鬼神”的德性之光確穿透漫漫長(zhǎng)夜和重重屏障，依然熠熠生輝，感動(dòng)一代又一代人的心靈，“道生之，德蓄之”，永恒不怠。我們學(xué)習(xí)中華文化，也就是學(xué)習(xí)道德文化。

第五篇：從太極中感悟人生

從太極中感悟人生

太極圖長(zhǎng)期被人作了神秘的解釋，成為宗教和迷信活動(dòng)的標(biāo)志物。實(shí)際上太極圖是一個(gè)哲學(xué)模式的形象表現(xiàn)，它把陰陽對(duì)立統(tǒng)一的思想表現(xiàn)得非常簡(jiǎn)潔明白。

首先它表明任何事物的內(nèi)部都包含對(duì)立因素的統(tǒng)一。太極圖所表示的，就是陰陽兩方面（黑魚和白魚）是相互對(duì)立的，但又統(tǒng)一于一個(gè)事物（圓圈）的內(nèi)部。對(duì)立是指兩種勢(shì)力、兩種因素、兩種趨向、兩種地位，等等。他們是一正一反互相對(duì)立的，但又統(tǒng)一在一起。

其次它又表明兩種對(duì)立因素不是固定不變的，對(duì)立雙方始終處于此消彼長(zhǎng)的不停運(yùn)動(dòng)之中。太極圖有一條S形的曲線，把一個(gè)圓形分為兩條魚形，非常生動(dòng)地表現(xiàn)了兩種因素的運(yùn)動(dòng)變化。而且正是在“陽”的一方發(fā)展到最為壯大之際，開始了“陰”的生成；又正是在“陰”的一方發(fā)展到最為壯大之際，開始了“陽”的復(fù)生。自然界中的“日中則仄、月滿則虧”、“冬至一陽生，夏至一陰生”等等，正證明了這種辨證的運(yùn)動(dòng)變化。

還有，它還表明陰陽雙方都不是純而又純的，而是相互包含的。太極圖中的黑白“雙魚”，黑“魚”有個(gè)白“眼”，白“魚”有個(gè)黑“眼”，這正說明陰中始終含著陽，陽中始終含著陰；而這正是陰陽各向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。

太極圖對(duì)我們的人生有著諸多的啟示。

人生不一定是圓滿的，但一定是完整的。所謂完整，就是人生一定要嘗遍酸甜苦辣，一定要經(jīng)歷喜怒哀樂。酸甜苦辣也好，喜怒哀樂也罷，它們是相互對(duì)立的，但又無一例外地存在于每一個(gè)人身上，是人生必不可少的元素。正像太極圖所表示的，一個(gè)事物內(nèi)部必有陰陽兩方面。萬事如意作為心愿是可以的，但在實(shí)際生活中是不可能的。比如在下，在高檔的酒店里品嘗過山珍海味，在上世紀(jì)60年代初期因饑餓難忍也曾吞咽過苦澀的干番薯葉；有過坐著高級(jí)小轎車在高速公路上奔馳那種心曠神怡的感受，也有在部隊(duì)野營(yíng)拉練時(shí)身負(fù)幾十斤裝備、頂著烈日，在崎嶇山路吭哧吭哧地艱難跋涉的那種揮之不去的記憶??許多的經(jīng)歷盡管非我所愿，但所有這些都構(gòu)成了生命中不可或缺的一部分。由于每個(gè)人所處的環(huán)境和背景的不同，他有不同的酸甜苦辣、喜怒哀樂的表現(xiàn)形態(tài)，但生命中的任何一個(gè)元素都不會(huì)少。

既然人生必然有陰有陽，也就是有得有失，有順有逆，有勝有敗，有進(jìn)有退，有榮有辱，那么不論耀眼還是黯淡，尊貴還是卑微，一個(gè)生命應(yīng)該保持良好的彈力，這是一個(gè)人的軟實(shí)力。夏天躲在空調(diào)房里，冬天縮在暖氣房里的富裕人家的孩子，他們經(jīng)受的生物學(xué)溫度跨度很??；但是一個(gè)窮苦人家的孩子，夏天沒有空調(diào)，冬天沒有暖氣，而且還要在烈日和冰雪中勞作，他要經(jīng)受的氣象溫度跨度肯定要大得多。從這個(gè)角度看，富裕孩子和窮苦孩子相比，誰更堅(jiān)強(qiáng)，誰更有生命的柔韌性？那不是一目了然嗎？所以，人要經(jīng)風(fēng)雨見世面，敢于面對(duì)各種挑戰(zhàn)，不斷增強(qiáng)生命的彈力。當(dāng)生命有了強(qiáng)大的彈力，不管是遭受厄運(yùn)的打擊，還是得到意外的幫襯和抬愛，能享樂也能吃苦，能接受成功也能承受失敗，能轟轟烈烈也能靜守寂寞，他生存的疆域要寬廣得多，適應(yīng)自然和社會(huì)的能力要強(qiáng)得多。我們不是不向往平坦順暢，但人生道路上的坎坷艱險(xiǎn)，你必須拔劍前行；我們不是刻意回避風(fēng)平浪靜，但追求成功道路上的驚濤駭浪，你必須橫刀闖關(guān)。許多成大事者都是吃過大苦，受過大難的，怪不得孟老夫子會(huì)說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！?/p>

以太極圖為標(biāo)志的陰陽思想告訴人們：陰陽是可以轉(zhuǎn)化的，強(qiáng)弱盛衰都不是固定不變的。物極必反，任何事物發(fā)展到頂點(diǎn)，都會(huì)走向它的反面。今天一路順風(fēng)，明天可能逆水行舟；今天山窮水盡，明天或許又柳暗花明。天意忌滿，人情知止。人固然應(yīng)隨萬物興起而動(dòng)，更應(yīng)隨天道無為而止。富貴是人人所向往的，但富貴可以讓人喪志，不思進(jìn)?。桓毁F也可以使人喪心病狂，把人推進(jìn)黑暗的深淵。權(quán)勢(shì)的急劇膨脹的過程也許就是加快走向失敗、甚至走向滅亡的過程。貧困是人人所要擺脫的，但貧困往往可以激發(fā)人的斗志，使人振作起來，發(fā)憤圖強(qiáng)。遭遇困境是現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人都不可避免的。但困境并不是絕境，困境是一種激勵(lì)，也是一種機(jī)遇，抓住機(jī)遇就是成功的開始。重要的是你面對(duì)困境要有足夠的勇氣和信心，要勇敢地接受嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，在困境中找到出路。所以強(qiáng)者要謙虛謹(jǐn)慎，韜光養(yǎng)晦；弱者要奮發(fā)進(jìn)取，自強(qiáng)不息。尤其是安富尊榮、處于強(qiáng)勢(shì)的人更應(yīng)有憂患意識(shí)，嚴(yán)于律己；切不可驕奢淫逸，任性妄為。貧者當(dāng)自強(qiáng)，梅花香自苦寒來；富者當(dāng)自重，仁義傳家春常在。

由于陰陽是相互轉(zhuǎn)化、相互包含的，所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)變換角度看問題，在“陽”的處境中看到“陰”，在“陰’的處境中看到“陽”。冬的寒冷讓我們意識(shí)到春的溫馨，夏的炎熱使人們更感到輕風(fēng)的愜意；身體的缺陷與小恙讓我們愈加體味健康與生命的重要；生活的磨難與坎坷讓我們多些幸福的追求與體味，多增添些生活的底蘊(yùn)??得與失從來不是絕對(duì)的，塞翁失馬，焉知非福？給你榮華富貴、錦衣玉食，只為讓你知曉世間百態(tài)，使你困窘潦倒，身處絕境，只為讓你通曉人生冷暖。我們這代人經(jīng)常抱怨生不逢時(shí)，長(zhǎng)身體的時(shí)候沒有飯吃，長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)候沒有書讀，長(zhǎng)職位、長(zhǎng)級(jí)別的時(shí)候沒有文憑，在上有老下有小的時(shí)候想多賺點(diǎn)錢的時(shí)候，又遭遇減員下崗。但比上世紀(jì)80年代以后出生的年輕人也有幸運(yùn)的地方，因?yàn)槲覀兛吹搅松鐣?huì)由貧到富的豐富變化，沒有經(jīng)歷過苦難怎么能體會(huì)幸福？不管成功與否，即使遭遇諸多挫折，也不要怨天尤人。心中的目標(biāo)雖然難以達(dá)到，但路沒有白走，每走一步都是有收獲的。挫折收獲經(jīng)驗(yàn)，艱難收獲成熟，哭泣也是一種不可少的體驗(yàn)，要不然你怎么會(huì)知道成功時(shí)的歡樂、仰天大笑是什么滋味？