第一篇：《紅河谷》影評

《紅河谷》影評

美麗的雪山草原，神奇的文明，純樸的民風，純潔的愛情??都在無恥的戰(zhàn)爭的炮火中灰飛煙滅，紅河谷，用血和淚寫成的一部反殖民侵略的民族史詩。

神奇的地域和悠久的歷史孕育了青藏高原獨特的文明，這里的人們用自己的方式過著平靜而自在的生活。他們用虔誠的宗教信仰升華自己的生命，維護著這片世世代代生息于此的土地。他們之間有著純潔的深刻的愛，藏族青年格桑和落難漢族少女雪兒達娃建立了純潔真摯的愛情，而頭人的活潑中帶著些許任性的女兒丹珠也大膽地追求著格桑，還有暫居在這里的英國科考青年瓊斯也喜歡上了丹珠，三種交織著不同民族不同情感的愛情，成為這部悲劇最令人感懷的因素。格桑和雪兒達娃堅持到最后，與侵略者同歸于盡；丹珠面對暴虐和凌辱，高唱了一首極有震撼力的民歌后，引爆敵人的彈藥堆犧牲；而瓊斯這個對殖民屠殺憤恨不已的英國青年，只能眼睜睜看著一切灰飛煙滅，用自己的眼光控訴無恥的殖民侵略。

影片揭示了殖民主義的無恥嘴臉，讓人們去思索文明的霸權與生存問題。英帝國主義殖民者妄圖用他們的工業(yè)文明來取代一切，用他們的船堅炮利來征服世界，他們企圖把西藏作為侵吞東方古國的跳板，對這里伸出了罪惡之手。羅克曼是這部影片里我最痛恨的角色，這個曾在圓明園里縱過罪惡的火的強盜，又假扮成科學家，竄入神圣的青藏地區(qū)刺探地形，如果不是被耿直善良的藏族小伙子兩次搭救，這個家伙早已死于非命?？墒撬鲗⒊饒螅芸炀蛶ьI他的殖民軍重新來到，用欺詐手段和火槍大炮對藏族兵民展開了血腥的屠殺。他滿口要給異國的人民帶來他的“文明”，實際上就是用他的帝國主義來侵吞、掠奪所有可利用的資源，不惜殘害所有可貴的生命，其無恥嘴臉代表了帝國主義的特征，令人切齒痛恨。他看到格桑點燃他贈送的打火機準備點燃火藥庫同歸于盡時，居然還一字一頓地說“Why shuld you and I have been friends?”最終自食其果粉身碎骨。

影片最使人震撼的是藏漢兩族人民面對殘酷的侵略毫不退縮，舍生忘死與兇殘的敵人血戰(zhàn)到底的精神，他們的血肉填滿了蒼茫的紅河谷，他們用生命譜寫的這一曲壯歌，讓我們感受了藏漢一家的深厚感情，還有他們熱愛生活、熱愛自己的國家和民族的滿腔熱血。當看到無數(shù)的藏漢兒女在瘋狂噴射的槍炮面前倒下時，當看到一個個穿著血紅僧袍的僧徒在冒險給戰(zhàn)士遞送軍火的懸崖上飲彈墜落時，不由得為他們可歌可泣的犧牲而崇敬感動。當最后只剩老阿媽和她的小孫子走在高原間，訴說著古老的傳說時，我們可以看到藏族同胞頑強堅韌的生命力。

《紅河谷》在人物形象塑造、場景布置和音樂配置上都做的非常不錯，馮小寧導演的能力是有目共睹的。這部片的配樂很有可圈可點之處，比如主旋律就純凈中透射著悲壯憤怒，讓人聽著時心中涌起崇高之感。寧靜扮演的丹珠在就義前領唱的那首藏族民歌，前邊的獨唱超然空曠，她帶起的藏族戰(zhàn)士們的齊唱更是震撼人心，他們熱愛生活而又視死如歸的高大形象讓人感動不已。那充滿深情的旋律在耳邊久久回蕩??

無法征服的雪山民族

-----評《紅河谷》的主題思想

“雪山女神有三個兒子，老大叫黃河，老二叫長江，老三叫雅魯藏布江。。?！贝司涫孜舱諔瑥臐嵃准儍舻奈鞑卣归_來，又從被戰(zhàn)爭掩埋的西藏離開去。開篇講了漢族人以牛羊及兩個紅衣女子祭祀河神，其中第二個女子得救了，她也就成了藏族漢子格桑追求的、西藏上又多了一朵勇敢的雪蓮---雪兒.達娃。雪兒達娃本是漢族人，但被藏族人的那種可愛、親切、熱情以及對自己心上人的眷戀而放棄跟哥哥回中原，體現(xiàn)了她對藏族人民的熱愛及追求愛情的勇敢。

影片前半部分涉及藏族人民前后對待兩名科學考察團團員的態(tài)度，通過對考察員的救命和照顧，反應了藏族人們的熱心，由于瓊斯受傷，不得不留下來養(yǎng)病，這也讓他更加深深地喜歡上了了這片神圣的凈土。同時也喜歡上了真正的雪山女神----丹珠。但最后還是不得不帶著丹珠的照片離開。

當考察員羅克曼在一次踏入這篇神圣之地時，暴露了他的真實身份---英國軍隊少校。而瓊斯是一名記者來到此地，而且，他并不知道這一次，是去侵略這片來不及去愛的圣地。西方就將一雙黑手伸向了這最后的凈土?！拔拿骶褪邱Z服野蠻之火的大海。”也許文明使西方人不得不尋找自己的出路，不得不把文明“傳播”出去。瓊斯沒想到，第二次去西藏竟然是一場血腥與血腥之間的較量，是一場文明與文明之間的較量。

當格桑拿著哈達正要喜迎他們時，一聲“fire!"陣陣轟隆聲打破了這篇寧靜的草原，也打碎了整個藏族人民的心！當看著眼前藏族人尸體遍野時，不得不讓人慨嘆：西方這野蠻人純粹是個屠夫！

此影片以打火機貫穿先后進入西藏為主線。第一次是作為友好的紀念，第二次是作為敵人的見證。打火機，這西方人創(chuàng)造的東西，還有蒸汽機，火炮等，這一切，西藏人從未見過，也不知到它們叫什么，但是從丹珠看了瓊斯的望遠鏡后的表情，可以深切體會到藏族人民對這些產生了好奇。他們在這片潔白的圣地上自由、快樂的生活，以及單純的、好客的笑容不得不讓我們眷戀著她。

“這是一個永不屈服、用不消亡的民族，在她身后還有一塊更遼闊的土地，那是我們永遠無法征服的地方！”沒錯，那是藏族人民的精神，為維護藏族的尊嚴英勇奮戰(zhàn)，更為了中國而戰(zhàn)！即使刀槍不如火炮，即使誠信得不到回報，即使最后的真正女神丹珠與洋人同歸于盡。。。

西藏曾是美麗的傳說，而最終，這神圣的地方就這樣被侵略者踐踏了。藏族人民用不屈服的心，就像那圣山一樣，永遠屹立于這片可愛的凈土上！《紅河谷》讀解

每一次觀看《紅河谷》我總有不同的收獲。以往我總是被那蕩氣回腸的故事情節(jié)感動；為藏民奮勇殺敵的場景所贊嘆；為侵略者的惡行所震怒，而此次觀看我卻有另一方感悟。

我不再留意巍峨的雪山、皚皚的白雪、變幻的云天、無垠的高原，甚至我不再留意那驚天地、泣鬼神的劇情，而是把目光都轉移到每一個藏族人民的身上。

西藏人民給我們的是一種非常神秘的感覺，他們的宗教到了欲生欲死的地步；他們的農奴制，草薦人命；他們的愚昧他們的無知。在這種種的環(huán)境下締造了一代又一代的西藏人，他們與雪山、草原、大江融為了一體，譜寫了感人至深的悲歌，但是他們向世人證明了，他們才是西藏這片土地的孩子，只有他們才屬于這片高原。

影片中代本說過“我永遠是個藏族人——是他們中的一個”；頭人說過“只要還有一個活著的藏族人，這場戰(zhàn)爭，就不會真正結束”?；饦寣Υ笈?，弓箭對機槍，短劍對馬刀，野蠻對文明??不懂投降為何物的藏族人不顧一切地反抗。他們視死如歸地沖向英國人，用手中簡陋武器頑強抵抗。當英國兵沖到面前打死了自己的管家都不動聲色的頭人，面對將要遭到凌辱的女兒大吼一聲，抽出短劍不顧一切地向城外的英軍陣地沖了過去。幾十個藏人緊隨其后，全被機槍打死在英軍陣地前面。就在城堡中的藏人對頭人的死萬分悲痛的時候，又響起了丹珠的歌聲。悠揚婉轉的歌聲傳入城中，藏人們唱歌相合。臉上溝壑縱橫的老兵在唱，稚氣未脫的年輕人也在唱。一曲終了，英軍士兵都怔怔地看著身陷囹圄還能如此動情歌唱的女俘虜。丹珠將去掉引信的炮彈投進腳下的炮彈箱。英軍陣地被一場駭人的大爆炸炸成一片狼籍，而丹珠就這樣和英軍陣地同歸于盡了。在這場屠殺試的戰(zhàn)爭中頭人死了，丹珠也死了，雪兒達娃和格桑都死了,料事如神的巫師死了，忠心耿耿的管家也死了,就連格桑家的小黑狗以及丹珠的坐騎白牦牛也死了。而進入西藏的文明軍隊則和城堡一起化為了灰燼。虔誠的朝圣者這時候也倒在通向圣山的山路上永遠地睡著了。但是，嘎嘎和老阿媽還活著——藏族沒有滅亡。當個人利益與民族甚至國家的利益發(fā)生沖突的時候每一個有血有肉的中國人都會不顧一切的保衛(wèi)自己的民族、自己的國家。這就是所謂的愛國主義精神。

影片的最后突出了一段鏡頭，表現(xiàn)的是英國軍隊唯一的幸存者瓊斯穿過一群狂奔的牦牛。而藏族人是多么像這群牦牛。他們有自己的生活特點，他們有自己的文明。他們桀驁不馴，但是他們并不妨礙別人——那群牦牛雖然在狂奔中，卻對瓊斯秋毫無犯。

“父親，為什么要用我們的文明，去破壞他們的文明；為什么要用我們的世界，去改變他們的世界？只有一點是肯定的，這是一個用不屈服永不消亡的民族，在他的后面，還有一塊更廣大的土地，那是我們永遠也無法征服的東方?！钡谝淮蔚奈鞑刂惺弓偹箤ξ鞑厝说囊靶U和愚昧提出了懷疑，第二次的西藏之行則使瓊斯對英國的文明產生了質疑。

銀白的大雪山腳下，老阿媽牽著嘎嘎走著。

“雪山女神珠穆郎瑪剛生下來的時候，是大海中的一個貝殼。過了很多很多年，才長成一個美麗的女神。她們十個雪山女神姐妹的孩子中，有三個最要好的兄弟。老大，叫黃河；老二，叫長江；那最小的弟弟，叫雅魯藏布江??”

西藏的文明就在這美麗的傳說和老阿媽手中的經軸的轉動中繼續(xù)前行??

紅河谷》采用兩個人的敘述，成年后的嘎嘎以及作為隨軍記者的瓊斯，他們雖然語言不同，但他們的感情基調感情變化卻是不謀而合：有一開始的和諧歡快變?yōu)楹髞淼膫袩o奈，他們實際上象征了兩個民族向往和平、友愛的人民對話。`在影片中我們看到的不僅僅是圣潔的雪山下人性的純美高潔，也看到了戰(zhàn)爭的殘酷，人性的貪婪。這不僅僅是一部純美浪漫的愛情故事，更是一曲壯美的民族之歌。嘎嘎眼中那種與他小小年紀極不相稱的眼神，承載著一個民族深不可測的哀傷，隱隱地代表著那個時代整個中國所有的苦難。但那里不僅僅有苦難，還傳達著在面對外族入侵時，整個中華民族那種團結抗爭共同抗敵誓死保衛(wèi)家園的英勇無畏精神。

湛藍空闊的天空，自由翱翔的蒼鷹，潔白巍峨的雪山，晶瑩如玉的湖波，高原遼闊的草原；美麗浪漫的傳說，純潔的愛情，純樸善良的藏族人民：這是一個我們的天堂。這里圣潔崇高，猶如高山上圣潔的雪蓮；這里純樸自然，猶如草原上寧靜的湖泊。導演以詩意和諧的形式，在視覺上給觀眾以美的享受。高原上雪山高聳入云的線條，潔白晶瑩的積雪山頭，給人有種崇高偉岸的圣潔不可侵犯之感。而這樣的形式層韻恰如這里人們至高無上的信仰相融合。正所謂：有什么樣的形式就有什么樣的意蘊。在這個夢幻仙境，白雪公主般的童話世界里，你會感受到一種原始的自然人性之美——自由、野性、善良、純樸。漢族姑娘雪兒達娃，被村民作為童女抓去祭神。面對波濤洶涌的河水，看著祭品相繼被投入滾滾的江水中，雪兒絕望了，她以極其平和的與其說：“來世作豬做狗也不做女人”滔滔河水給人以一種氣勢雄渾的厚重，而雪兒的話給人一種凄涼滄桑之感。慶幸的是這位漢族姑娘在她哥哥的解救下逃離了祭場，后來被藏族同胞發(fā)現(xiàn)救了下來，她創(chuàng)造了雪山女神的一個奇跡，也成了藏族的一員。而她和藏族小伙子格桑純真圣潔的愛情也因此展開。在圣潔的珠穆朗瑪山下有個浪漫的傳說：很久以前，女神珠穆朗瑪梳妝的時候不小心把珀西掉了下來，落在了草原上，珠穆朗瑪就變成了個姑娘下凡來尋找，有一天她遇見了一個放牛的小伙子，聽說她是來找珀西的，就幫她去找，姑娘走過的地方就變成水草肥沃的牧場，有一天他們來到了這片河谷，忽然發(fā)現(xiàn)草地上有個亮閃閃的東西，這正是那個珀西，姑娘就回到天上去了，可小伙子已經愛上了她，她也舍不得小伙子 就和他說好，先回天上去，請求天神讓她下凡到人間，姑娘說完又扔下了珀西作為定情信物，珀西落在地上化為一個美麗的湖，從此以后小伙子就日日夜夜地等候在湖邊，可姑娘再也沒有回來，很多年過去了，小伙子漸漸變成了一塊大石頭，后來文成公主入藏路過湖邊，聽說了這個故事，就把石頭刻成了一座石獅子，讓他永遠在湖邊等候他心愛的人轉世歸來的那一天。這個凄美的愛情故事在雪兒和格桑身上再次重演。在影片最后羅克曼正在攻打古堡，雪兒達娃為提醒格桑受了重傷。當羅克曼沖上了古堡上，去發(fā)現(xiàn)已經只有格桑一個人了，格桑抱著奄奄一息的雪兒達娃坐在火藥和汽油桶堆中，他嘴里輕輕說著：“??姑娘就要回到天上去了，可小伙子已經愛上了她，很多年過去了，小伙子變成一塊大石頭，他永遠的守候著湖邊，等著他心愛的姑娘轉身回來?！毖﹥哼_娃躺在格桑懷里奄奄一息地說：“來世?我還做?女人??”。羅克曼看著昔日的救民恩人，對他伸手說要幫助他，這時格桑拿出了羅克曼曾經送給他的打火機，眼中帶著淚，他打燃了火機，笑著和羅克曼四目相望，此時電影穿插著格桑和羅克曼的許多場景。羅克曼這時發(fā)現(xiàn)地上已經全部流著汽油，但是他笑了，或許他終于想開了什么，他慢慢地對格桑說：“you and I should have been friends.”格桑丟下了打火機，火海吞噬了一切。

最后，迷茫的瓊斯拿著丹朱的黑白照走著走著，他看到了一座美麗的雪上，突然他豪笑起來，他找到了他父親說的圣山，他手中的照片被風吹起，和雪霧一起飄入了圣山當中??

雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候是一個大海中的貝殼，過了很久才長成一個美麗的女神，她有十個雪山姐妹，剩下的孩子中有三個最要好的兄弟，老大叫黃河，老二叫長江，最小的弟弟叫雅魯藏布江?? 當我聽到這個美麗的傳說時，一種民族的自尊自豪感油然而生，淚水再次模糊了我的雙眼。

我覺得影片 以的兩個美麗的故事傳說：珠穆朗瑪女神的愛情故事和雪山女神關于整個中華民族的傳說為兩個表現(xiàn)主旨的素材，不僅給觀眾一種美的情感體驗，同時也讓觀眾深切地感受到中華文化厚重的文化底蘊和源遠流長的民主精神。

第二篇：紅河谷影評

雪山下動聽的生命頌

——107 壯美的自然景色能在這地一覽無余。

班 鄭佳潔

奔放開朗的性格響亮的笑聲充斥著這個地方。

友善、熱情、純真、野性在這里彰顯。

這就是充滿著神秘與未知的西藏。

在這里土生土長的人們，循規(guī)蹈矩，在他們心目中的偉大的神的庇佑下，日復一日的過著同樣快樂平安的日子。但是時間的推移雖然沒有推進他們的文明，但是其他文明的腳步卻從沒停止前進的步伐。

這個充滿神秘的地方，吸引了來自英國充滿好奇心的探險家，在他們心目中沒有神祗，只有充滿理性的科學，他們的到來打破了寧靜，他們強硬的想要進入這樣的世界，結果導致了雪山的崩塌，最終雖然被救，但也狼狽。

這地的人們憤怒于他們激怒了這里偉大的神靈，死亡籠罩著他們，幸運的是最后一張朝廷詔書的到來使他們幸免于難。

來自西方的客人與這里的有著短暫的快樂生活，瓊斯與嘎嘎放飛著風箏，與丹珠在河邊挑起華爾茲，與雪兒一起玩貼紙游戲，與大家一起向著神靈朝拜。

是的這里很快樂，有自由奔放的靈魂的丹珠，有粗獷豪放的格桑，有善良的老婦人。

可是沒有什么會永存的，平安穩(wěn)妥之時，災難忽然臨到，大英帝國的槍炮對準了這片與世無爭的凈土。炮火在這里燃燒，子彈在這里呼嘯，勇猛無敵的重型武器在這里展現(xiàn)出它們的神武，它們要侵占這里的土地，要沖破這里的文明！忘記這里曾經的美好的友情。

不不，祖上傳下來的怎么能變呢，青壯老弱，婦女兒童，都起來放抗，威脅都無濟于事，可是這片古老的土地怎么能變呢！

炮火轟殺了一批又一批的人，但更多的人在起來，只要還有一個藏民就不會讓大英帝國的美夢實現(xiàn)。

頭人果斷投降，丹珠被俘虜后唱著頌歌，面帶微笑與敵人同歸于盡。格桑報著滿腔的憤怒點燃了復仇的火焰，嘎嘎將敵人引入沼澤，無數(shù)藏民的傷亡終于擊敗了敵人。

瓊斯憑著善良的心，見到圣山，也知道了中國不是一棵一吹就倒的大樹，他知道這古老的文明是生生不息的！

在這美麗的雪山下，精魂不朽。

在這美麗的雪山下海回響著丹珠爽朗的笑，還有達娃的恬淡，格桑的憨厚，這是一曲由熱血鋪成的生命頌。

精神永存，生命不息！

擱筆

至此

蕭山三中

第三篇：【文藝稿】【《紅河谷影評》】

《紅河谷》影評

這是一部蕩氣回腸的史詩，給靈魂以強烈的沖激。

這是一首感天動地的絕唱，給人性以神圣的洗禮。

古樸浪漫的傳說，崇高堅定的信仰，純真的人性，罪惡的戰(zhàn)爭在此交織，中國傳統(tǒng)文明與西方工業(yè)文明在此碰撞。無論從文化底蘊，思想深度，情感色彩，還是藝術表達來看，《紅河谷》都不失為一部傳世佳作。

影片蘊含深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊：天人合一

這是一方人類靈魂的凈土，是古樸自然本性的歸宿。碧透的湖水疊映美的靈魂，凝結真摯的情愫；連綿的雪山，折射太陽的光輝，點亮信仰的光芒。這是真情的雪域，信仰的高原。潔白的哈達見證真摯的情愫，湛藍的天空見證虔誠的信仰。

這份真情，這種信仰，恰體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)思想的精魂：天人合一。這是一種人與宇宙萬物之間始終存在著的既原始又終極的和諧境界：天地與我并生，萬物與我為一。

正是這種“天人合一”的博大與包容，超越了民族與國家的界限，使死里逃生的漢族姑娘雪兒達瓦平復了噩夢的糾結，獲得了安寧、快樂的新生，讓打著西方文明烙印的瓊斯醉心，留戀，如赤子般與天真活潑的小嘎嘎，雪兒達瓦盡情游戲。人性美是人類共通的，本不分民族與國界。

正是這種“天人合一”的理念，堅定這朝圣者的腳步，堅定著整個民族的信仰。面對強敵入侵，他們誓死捍衛(wèi)民族大義和祖國利益，那份對宗教的信仰上升為民族、國家的信仰，悲壯而雄放！

影片體現(xiàn)了較高的思想深度，具有濃厚的悲劇色彩：東西文明的較量，一場撕扯人性的戰(zhàn)爭。

當古老的東方文明遭遇西方的槍彈文明，似乎注定是一場悲劇。若僅是單純的外族入侵，我們會將滿腔悲憤化為對入侵者的強烈仇恨，沖淡那股悲痛。但入侵者是雪域高原昔日的朋友，就使得悲劇色彩濃的化不開。

當格桑手捧潔白的哈達奔向他的朋友，真誠的笑容在炮聲驟然響

起的瞬間凝固，戰(zhàn)爭的血跡玷污了潔白的哈達，也玷污了純真的友誼。

當?shù)ぶ榕R危不懼，深情唱起那首古老的情歌，勇士們含淚和唱，悲壯的情愫，崇高的美，撼人心魄。舍身救主的白牦牛，那顆晶瑩的淚珠，是對戰(zhàn)爭無情的控訴。

最令人心痛的是那個純真無邪的孩子嘎嘎，戰(zhàn)爭剝奪了他的單純和快樂，他利用瓊斯對他的信任，巧妙的將敵人引向沼澤，面對生命的消逝，他的眼神平靜的沒有一絲波瀾。驚異于他的機智、沉著的同時，純真童心的消逝，人性的扭曲不令人痛心嗎？

影片的成功還得益于獨特的藝術表達：多重戲劇沖突，獨特意像展示。

丹珠對格桑的愛慕，格桑對雪兒達瓦的忠貞，雪兒達瓦在生命與愛情間的抉擇，構成多重情感沖突。身為頭人的女兒的丹珠，大膽叛逆，不重身份出身而傾心格桑，展現(xiàn)了封建家族內部的沖突。而這場戰(zhàn)爭則代表東西兩種文明的沖突。

影片結尾，一群牦牛在高原馳騁，瓊斯在其間穿行而絲毫不擔心被撞到。用現(xiàn)實的標準衡量，這是很難以理解的，而這正是此畫面的獨特。奔跑的牦牛象征著雪域高原自由的靈魂和不屈的精神，瓊斯早已將靈魂獻給雪域，他們的心靈是相通的。淡去戰(zhàn)爭的硝煙，人性回歸本然，這一獨特意象傳達出的意蘊盡在味外之韻，意外之旨中。

第四篇：紅河谷[推薦]

觀《紅河谷》有感

第一次觀看《紅河谷》讓我永世難忘，在觀看的過程中曾幾度落淚，感觸頗深。它讓我領略到了社會的很多方面，讓我對中國的那段悠遠的歷史有了新的和深入的了解。

19世紀遼闊的西藏大草原上，一位藏族老阿媽背著一個裹在破氆氌中的孩子，手中不停地搖著瑪尼輪，艱難地走著。

黃河邊上，求雨的人們正在祭祀河神，當看見一只作為祭祀的貢品的牛被拋進河里的時候，心臟不由自主的抽搐了一下，感覺封建社會下人們是如此的無知、愚昧。作為一個大學生對封建社會是有一定的了解的，但是當看見這么沒有人性的一幕內心還是無法接受的。但是在我思考和憤慨之后一件更加觸目驚心的事情發(fā)生了，愚昧的人們要把兩個身穿紅衣紅褲的年輕姑娘作為貢品扔到河里，一個姑娘被讓進去了，咆哮洶涌的河水很快淹沒了那個活生生的生命。那河水仿佛在嘲笑著無知可憐的人們。當另一個女子被拋出的時候，情況出現(xiàn)了轉機一個中年猛漢持刀沖上祭臺，救出姑娘，殺出一條血路逃上峽谷間的藤索橋，追兵將他們逼上了絕路，姑娘毅然從他哥哥手中奪過刀，砍斷藤索，兄妹二人與追兵一起掉人湍急的河流中。江水把姑娘沖到河岸邊，藏族老阿媽的兒子格桑救了奄奄一息的少女，從此草原上多了一個美麗的漢族姑娘雪兒達娃。姑娘是幸運的，但是僅此她一人或者少數(shù)人擁有這樣的幸運。在封建制度下會有多少人能自己掌握自己的命運呢？也再次看出封建社會下的女人更是受到壓迫和奴役。

接著新的故事發(fā)生了。一支英國科學考察隊來到雪山，年輕的探險家瓊斯懷著對東方古老文化的好奇心跟著羅克曼教授來到向往已久的神秘的西藏。羅克曼的真實身份是英軍少校，他此行的目的是為英軍進攻西藏打前站。過冰谷時，羅克曼不聽從藏族向導的告誡，向相遇的馬幫傲慢地鳴槍示威，引發(fā)了可怕的雪崩，馬幫和探險隊被雪吞沒了。格桑和雪兒從冰雪中救出凍僵了的羅克曼和瓊斯。頭人和巫師認為他們觸怒了山神，要將他倆處死，當知道他們是清政府特批她們入境的時候千鈞一發(fā)之際，格桑用烏朵再一次救了兩個洋人?？梢娨磺械姆饨ㄖ贫榷际潜唤y(tǒng)治階級利用的用來統(tǒng)治的工具，都是為統(tǒng)治階級服務的。驚魂未定的瓊斯發(fā)起高燒，只得留下來養(yǎng)病。羅克曼感激格桑的救命之恩，送了一個打火機給他。頭人搶走了打火機。頭人漂亮任性的女兒丹珠愛上了勇敢彪悍的粗壯漢子格桑，把打火機還給他，還處處討他的歡心?？筛裆５男睦镏挥醒﹥哼_娃，他倆深深相愛著。這那種境遇下自由的戀愛是多么的值得贊頌，我們應該為他們純凈沒有任何雜質的愛而感到自豪，在等級森嚴的制度下要知道做自己的想做的事情是多么的困難，人們通常也不會有沖破它的想法，他們聽之任之，認為那是他們理所應當接受的，但是看到格桑和雪兒達娃的愛情就好象看見黑暗里的燈塔。

瓊斯在與藏民的接觸中，深深愛上了這里的一切，愛草原和草原上熱情善良的人們。這里很美麗，美麗的不想去打擾。尤其是帶有野性的驕傲的“公主”丹珠，更是使他怦然心動。后來他帶著藏族人民的友誼和拍下的許多照片走了。他說這里很美麗就像一張純凈的白紙，他給藏族人們帶來了很多新鮮的事物，比如他教人們放風箏，送給丹珠望遠鏡，給他們拍照片和給他們看報紙叫他們跳西方的舞蹈等等。藏族人民也渴望了解外面的世界，他們每天一塵不變、無憂無慮的生活是多么的讓人向往！生活在現(xiàn)代的我們面對著動蕩的國際環(huán)境，心中是多么的忐忑不安，我們害怕災難的降臨，我們渴望遠離喧囂和平的生活。但是在這個草原上一切都不會平靜了，因為它是封建的，它是不符合歷史發(fā)展潮流的，這一切都是必然。當瓊斯再踏上西藏的土地，則是以英國遠征軍隨軍記者的身份。而羅克曼則是帶領軍隊來入侵西藏的。頭人拒絕了羅克曼的勸降。率領藏民奮起抵抗，成千上萬的藏民為保衛(wèi)自己的家園倒在了英軍猛烈的炮火下，整個山谷中遍布藏民的尸體，血流成河。藏族人民英勇分找的精神可歌可泣！是人民反帝國主義侵略史上的雄壯的一幕！外國侵略者打著幫助中國前進、給中國帶來文明的幌子在中國的土地上犯下滔天罪行這是多么無恥的行徑。企圖分裂中國達到自己的目的但他們付出的代價是慘重的，他們低估了中國人民。他們不知道中國雖然有眾多的民族但是我們團結一致?lián)碜o國家主權和統(tǒng)一，任何人都別想分裂我們的祖國并且企圖霸占它！我們相信最終我們的世界也會同樣的和平并且期待著那一天的到來！

第五篇：紅河谷觀后感

《紅河谷》觀后感

在民族學的課堂上看完影片《紅河谷》后，我的感觸頗深通過影片我可以想到西藏游多么的美，仿佛是陶淵明筆下的世外桃源、與世無爭，人們過著寧靜安詳?shù)纳?，在藏族原始自然的生活方式與英國火槍大炮兩種文明碰撞中我開始感悟。在看影片中我關注到許多的有關民族風俗習慣的小細節(jié)，藏族人民想著拉薩的方向，走一步然后停下來進行朝拜，我深深的被這一種虔誠所吸引，對他們心中信仰的一種尊重，我是一個來自新疆的男孩子，出身在多民族的地區(qū)，在上學中，有很多民族同學，其中回族對真主安拉的虔誠。讓我發(fā)自內心的尊重，我想了解為什么、是什么力量使然，進入大學，我選擇了民族學，我想試著進入其中的世界了解其中的緣故。此時我感覺到人的心中有信仰是一件幸福的事情，至少精神世界很強大，在影片中那些虔誠的藏民向著圣城朝覲，哪怕是失去自己的生命也要完成自己心中那偉大的信仰，這是一種不可估量的力量，真如影片中英軍的記者所說：“這樣的一個民族是打不倒的”

影片中紅河谷是個美麗的地方，人民善良淳樸，沒有太多殘酷的規(guī)則，生活簡單、愛很鮮明，在戰(zhàn)亂的背景下這些特質顯得尤為彌足珍貴。我喜歡影片所完成的“首尾相接”已開始出現(xiàn)的任何事，到影片的后半段一定會有一個交代或是鋪墊，比如說雪兒達娃陷進去差點淹死的泥潭子，最后成為了好幾個英國兵的葬身之處，多次看到的哈達，頭人與雪兒的哥哥交換哈達，雪兒的哥

哥和格桑在雪兒離開之前互換哈達，羅曼克走前與格?；ベ洠浞终蔑@了哈達對于這個民族表示友好的重要性，所以最后羅曼克和格桑救過的上校帶領英國大兵回來時，質樸的格桑手捧哈達微笑著向他們走去，換來的卻是家被炸毀，同胞被殺，兩個民族之間的友誼就像格桑手中被炮灰熏成黑色的哈達一樣，變成了濃烈的仇恨，還有上校第一次離開西藏時送給格桑的打火機，最后成為了格桑殺死他和他部下的武器。

影片中的藏族首領作為藏族內部的封建保護著，并不是我喜歡的角色，可是在英國人的離間下，說出的話卻是那樣的震撼人心，還有藏族中的留學生作為翻譯官與英國人的交涉中展示的氣節(jié)，同樣令人欽佩，在第一場的戰(zhàn)役中，因為善良、守信、可憐的藏族人民被所謂“文明”的軍隊欺騙，也為此付出1500條人命的代價。

與此同時，影片中穿插著扣人心弦的人物命運以及美麗的愛情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的西藏風光，藏族人民愛憎分明，不屈列強的侵略，誓死維護祖國統(tǒng)一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神可歌可泣。

另一方面，藏族首領的美麗女兒，身為公主，他沒有接受父輩的文化，愛上了窮人家的青年，他對那個青年的考驗，甚至暗示他說想要有人帶著她一塊離開的話語，其實質都超越了他們所處的時代，公主理應就是時代所需的斗士，所以思想就是在現(xiàn)代也不落伍，為了激勵同胞，鼓舞士氣，在被英軍俘虜后，仍然面

帶從容淡定的微笑唱著千萬年藏民流行曲，藏民也唱起來了，他們合奏著一曲壯麗的生命交響曲，她倒下了，與敵人同歸于盡格桑和雪兒也倒下了

成千上萬的藏民倒下了

他們的精神不倒，中華民族的脊梁不歪。

最后，老阿媽還是搖著瑪尼輪，此時，只剩下他們兩個和發(fā)著感嘆的英軍“中國并不是一棵風一吹就倒的大樹”仿佛映襯著首領的那個拳頭，有漢族、藏族、蒙族、滿族等結合為中華民族，任何想要分裂的勢力都不會得逞的。

通過看書《塵埃落定》《穆斯林的葬禮》等以及此次觀看的影片《紅河谷》我對民族有了更深一步的認識，感謝老師的引導，我將會對“民族”更加的尊敬與理解推敲