第一篇：《紅河谷》觀后感

《紅河谷》觀后感

有人說，去一趟西藏，看一下布達拉宮，心靈會得到凈化?；诖耍铱释幸惶炷苋ノ鞑?，去看看高原，去看看布達拉宮。西藏成為我心里的一塊圣地，純潔沒有污染的地方。

《紅河谷》這部影片就是關于西藏的歷史的，發(fā)生于1900年的事。這部影片中那些殘酷的畫面，就如刀子一樣一下一下的刺痛著內心的某個部位。這些讓我更喜歡西藏，保衛(wèi)西藏的那些前輩更讓我敬仰，對西藏的渴望又深了一層。

外國經過了工業(yè)革命，經濟得到了迅速發(fā)展，列強們對物質的占有欲進一步加強。列強們靠侵略他國，掠奪他國資源積累財富。多少個國家淪為殖民地，國家的人民受蹂躪。當西方的資源已被侵占一空，列強開始把目光投向了中國------這篇未開墾的土地。

中華民族的厄運到來了，誰也無法阻止列強們的野心。對物質的強烈的占有欲，他們失去了人性。占有欲越強，他們的手段越狠，中國人民就受到更到的傷害。于是鮮活的生命成了他們大槍大炮下的無辜的蠢蠢犧牲品.中華大地上一片哀痛。

當中華大地被那些列強窺視著，德、意、法等都已啃到了這塊香骨頭時，英國列強再也按捺不住那顆欲動的貪婪的心了。他們瞄準了西藏這塊中國大地上這塊最后的凈土，于是他們派遣科學家到中國西藏考察?？疾煺吆椭袊逭畢s都不知道英國政府的用心，在清政府的準許下他們進入了西藏----這塊圣神的地方。

從此一場侵略戰(zhàn)爭就悄悄的開始了。西藏草原上那些淳樸天真生活的人們，感動了那位科學家，征服了那位英國科學家。那位英國考察者和西藏草原上的藏民快樂的生活，有的只是本真與自然。藏民的那種純樸能感動一個考察者，卻軟化不了列強的野心，不能打消他們對物質和財富強烈的占有欲。這種淳樸也不能讓那1500個藏民幸免于難。

考察者走了，離開了西藏，帶著不舍，同時也帶著有關西藏的消息。列強的眼光不會放在西藏的人有多熱情，多淳樸，他們關心的永遠是西藏能給他們帶來多少財富。他們預謀著把西藏變成他們的一個傀儡政權?？伤麄冨e了，他們永遠想象不到，作為中華民族一部分的藏族人是多么的熱愛他們的家園，他們會用生命去捍衛(wèi)他們的土地。

英國列強來了，帶著大槍大炮，他們開向了以最真誠的方式歡迎他們的人。那大槍大炮首先開向了那保衛(wèi)家園的1500人，無奈我們的大刀長矛卻抵不過他們的大槍大炮?？伤麄兊拇髽尨笈趨s永遠摧不毀我們用心組成的長城。面對侵略，我們的前輩誓死抵抗。

他們以幫助藏人的借口，想讓西藏獨立。那位曾留學英國的藏人反駁的多好，你們想讓西藏獨立，可你們愛爾蘭、英格蘭、蘇格蘭為什么不獨呢？他們的陰謀是藏不住的。他們只能用無賴的方式達到他們的目的。

當列強的槍對準藏族人的頭人時，頭人面無懼色，鎮(zhèn)定的說：“只要還有一個藏人還活著，我們就不會放棄抵抗?！边@也正是藏族人堅持抵抗的信念。

當丹珠被他們抓獲，被列強命令脫下衣服時，丹珠的父親又帶出一批人反抗，可是殘酷的侵略者卻把他們殺害在槍口下。丹珠為她的父親，為藏族了而悲傷。她唱起了藏族高原上的歌，來以此來表達她對自己生活過的土地的熱愛，還活著的藏族人也開始一起唱起來了。那歌聲就是他們的信念，他們對西藏的熱愛。

那個叫嘎嘎的小男孩也用自己只會反抗著那些侵略著，把那些人讓他帶路的侵略者領向了他們喪命的沼澤地。自己的家鄉(xiāng)怎能由他們任意踐踏？

他們沒有成功，縱是他們的大再強大，也萬難摧毀藏族人誓死保衛(wèi)家鄉(xiāng)的信念。他們只能帶著傷痛而歸，侵略的背后又是多少個破碎的家庭。

他們不是帶給我們文明而是掠奪。而那些藏獨分子應該想清楚了，外國政府干預下的藏獨是不能給西藏帶來幸福的，帶來的只能是欺騙和傷害。我們的先烈用生命和鮮血換來的美好今天又怎能讓他們摧毀呢？

《荷馬史詩》里有這樣一句話：“世人不會戰(zhàn)爭，在所需只是山毛櫸的碗碟時。”一切戰(zhàn)爭的罪惡源頭都少不了貪婪的元素。

只希望人們能快樂的生活著，有的只是人性的善良。

第二篇：紅河谷觀后感

《紅河谷》觀后感

在民族學的課堂上看完影片《紅河谷》后，我的感觸頗深通過影片我可以想到西藏游多么的美，仿佛是陶淵明筆下的世外桃源、與世無爭，人們過著寧靜安詳的生活，在藏族原始自然的生活方式與英國火槍大炮兩種文明碰撞中我開始感悟。在看影片中我關注到許多的有關民族風俗習慣的小細節(jié)，藏族人民想著拉薩的方向，走一步然后停下來進行朝拜，我深深的被這一種虔誠所吸引，對他們心中信仰的一種尊重，我是一個來自新疆的男孩子，出身在多民族的地區(qū)，在上學中，有很多民族同學，其中回族對真主安拉的虔誠。讓我發(fā)自內心的尊重，我想了解為什么、是什么力量使然，進入大學，我選擇了民族學，我想試著進入其中的世界了解其中的緣故。此時我感覺到人的心中有信仰是一件幸福的事情，至少精神世界很強大，在影片中那些虔誠的藏民向著圣城朝覲，哪怕是失去自己的生命也要完成自己心中那偉大的信仰，這是一種不可估量的力量，真如影片中英軍的記者所說：“這樣的一個民族是打不倒的”

影片中紅河谷是個美麗的地方，人民善良淳樸，沒有太多殘酷的規(guī)則，生活簡單、愛很鮮明，在戰(zhàn)亂的背景下這些特質顯得尤為彌足珍貴。我喜歡影片所完成的“首尾相接”已開始出現的任何事，到影片的后半段一定會有一個交代或是鋪墊，比如說雪兒達娃陷進去差點淹死的泥潭子，最后成為了好幾個英國兵的葬身之處，多次看到的哈達，頭人與雪兒的哥哥交換哈達，雪兒的哥

哥和格桑在雪兒離開之前互換哈達，羅曼克走前與格?；ベ洠浞终蔑@了哈達對于這個民族表示友好的重要性，所以最后羅曼克和格桑救過的上校帶領英國大兵回來時，質樸的格桑手捧哈達微笑著向他們走去，換來的卻是家被炸毀，同胞被殺，兩個民族之間的友誼就像格桑手中被炮灰熏成黑色的哈達一樣，變成了濃烈的仇恨，還有上校第一次離開西藏時送給格桑的打火機，最后成為了格桑殺死他和他部下的武器。

影片中的藏族首領作為藏族內部的封建保護著，并不是我喜歡的角色，可是在英國人的離間下，說出的話卻是那樣的震撼人心，還有藏族中的留學生作為翻譯官與英國人的交涉中展示的氣節(jié)，同樣令人欽佩，在第一場的戰(zhàn)役中，因為善良、守信、可憐的藏族人民被所謂“文明”的軍隊欺騙，也為此付出1500條人命的代價。

與此同時，影片中穿插著扣人心弦的人物命運以及美麗的愛情故事，表現了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的西藏風光，藏族人民愛憎分明，不屈列強的侵略，誓死維護祖國統(tǒng)一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神可歌可泣。

另一方面，藏族首領的美麗女兒，身為公主，他沒有接受父輩的文化，愛上了窮人家的青年，他對那個青年的考驗，甚至暗示他說想要有人帶著她一塊離開的話語，其實質都超越了他們所處的時代，公主理應就是時代所需的斗士，所以思想就是在現代也不落伍，為了激勵同胞，鼓舞士氣，在被英軍俘虜后，仍然面

帶從容淡定的微笑唱著千萬年藏民流行曲，藏民也唱起來了，他們合奏著一曲壯麗的生命交響曲，她倒下了，與敵人同歸于盡格桑和雪兒也倒下了

成千上萬的藏民倒下了

他們的精神不倒，中華民族的脊梁不歪。

最后，老阿媽還是搖著瑪尼輪，此時，只剩下他們兩個和發(fā)著感嘆的英軍“中國并不是一棵風一吹就倒的大樹”仿佛映襯著首領的那個拳頭，有漢族、藏族、蒙族、滿族等結合為中華民族，任何想要分裂的勢力都不會得逞的。

通過看書《塵埃落定》《穆斯林的葬禮》等以及此次觀看的影片《紅河谷》我對民族有了更深一步的認識，感謝老師的引導，我將會對“民族”更加的尊敬與理解推敲

第三篇：紅河谷觀后感

《紅河谷》觀后感

中文系

08496300303鐘柳

隨著遠處一陣涌起的風沙,格桑站起身,捧著潔白的哈達,笑著向許久不見的客人走去,捧著最真摯的祝福,懷著雪山女神給予他們最純潔而如火般狂熱的心。而此刻，站在對面的羅曼克卻把手一揚，一顆顆炮彈像黑色的珠子般開始散落在這片美麗而神秘的土地上，伴隨著格桑臉上僵住的笑容和眼神里的錯愕。一群來自文明國度的文明使者要以他們最引以為豪的文明解放這片土地上“無知”而“落后”的靈魂了！

如今，和平與發(fā)展是世界的主題，在已逝去的那些時光里，和平顯得那樣的難能可貴，中國這個古老而落后的國家更曾是飽受折磨。自元朝以來，吐蕃國就以被納入中國領土，漢藏人民的心都根系于同一個國家，那就是中國?！都t河谷》不僅向觀眾展示了藏族精深的文化習俗，更明示出漢藏永世交好的決心，那些試圖割分占有西藏的侵略者必不定能如愿以償。

像巫師占卜里說的那樣，羅曼克是一個魔鬼，不論他是為了捍衛(wèi)誰的利益而來，即使這并不是他的決定，但沒有人在犯了錯誤后仍可以置身事外。英國侵略者用成千上萬的士兵取代了草原上奔馳的駿馬和成群的牛羊，以鮮血映紅了雪山，炮火硝煙彌漫了這片土地上那么

大的草原，那么高的天，那么清澈的湖水，那么動人的神話，那么純樸而堅強的心。

《紅河谷》中，瓊斯是一個矛盾的人物形象，不僅僅因觀眾對他懷著矛盾的心情，他本人的內心也是在邊緣中掙扎徘徊。在國家，民族和這片美麗的土地之間矛盾著，他眷戀著這片土地，因為他具有人類追求美與和諧的本能，看這昔日心目中的天堂轉眼間變成人間煉獄，他除了嘶吼,謾罵和心痛，他沒有其他的選擇，直至炮火聲中他愛慕的雪山女神和她動人的歌聲變?yōu)橄鯚熒⑷?，他都無能為力，國家的歸屬感和對這片土地上一切人和物的熱愛煎熬著他的內心。所謂文明與文明之間的戰(zhàn)爭，犧牲了這片土地，人類的自私和殘暴到頭來摧毀了一切美麗和自身的意志。

丹珠和雪兒是貫穿整個《紅河谷》的人物線索，這片土地改變了雪兒的人生，從服從命運誓來生寧為畜生也不再生為女人到倔強得不愿給丹珠下跪，她變得成熟而勇敢，丹珠身為頭人的女兒，蠻橫而具有野性，同時又胸懷大愛，丹珠爽朗的笑聲是《紅河谷》的一大亮點，雪兒的堅強善良和丹珠的豪氣直爽詮釋了藏族女兒們的美麗和動人之處。片中丹珠即使被挾為人質仍毫無懼怕之意，生死關頭，炮臺上傳來她動人的歌聲，繼而全族人一起歌唱，鮮血和硝煙中仿佛看到了一個屹立不倒的民族，聽到了這個民族憤怒的吶喊，這片土地何其無辜！在“文明人”的眼里，這里落后，愚昧，無知，以迷信尋找內心的寄托，不思進取。他們卻忽略了這正是這片土地的可愛之處，他

們以最原始，最干凈的心活著，信奉神靈是他們永世的信仰，是內心最純潔不可玷污的向往，正因為這樣，他們才擁有這般純凈堅毅的靈魂。而侵略者卻已進化得讓自私和殘暴侵蝕他們的靈魂，只有不斷的強取豪奪來滿足內心的欲望和榮耀。影《紅河谷》觀后感

電影簡介

電影《紅河谷》取材與1904年發(fā)生在西藏的真實歷史事件。英國人榮赫鵬（PETERFLEMING）所著《刺刀指向拉薩》（BAYONETS TO LHASA）也詳盡的記錄了這段歷史。

電影《紅河谷》是一部很有愛國熱情和創(chuàng)意的電影，它新奇、壯觀，有著史詩般的美麗，整個影片色、香、味俱全，令人賞心悅目。用油畫般濃厚，雄壯的鏡頭，展示了世界上獨一無二，無比神奇“謎“一樣的西藏高原的風光，以及那里的古樸的民俗風情，并通過居住在這里的藏民與前來侵略的英國侵略軍展開的一場戰(zhàn)爭，來謳歌了藏族人民愛憎分明，不屈外國列強侵略，誓死維護祖國統(tǒng)一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神。

正文

看了《紅河谷》這部電影，我有非常多的感觸，然而這種感覺只可意會卻不能完美的表達出來，因為我發(fā)現他涉及許多許多，也許只有用幾個關鍵詞來輕描淡寫我對《紅河谷》的情素。如驕傲，神圣，質樸，古老，淡美，悠揚，安詳??另一方面也含闊，屠戮，荒誕，慘烈，凄涼??

西藏是個好多人都夢想去的一個神圣的，地方那里有和煦的陽光下,溪流湍湍,草木蒼翠,天空碧藍,巍峨的雪山，遼闊的草原，亙古的湖水，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。那么壯美的場景猛然間呈現在眼前，任何人都會一下子被征更可貴的是那潔凈而虔誠的信仰永遠涉顳著人們的心靈。

影片片頭就是一位老婆婆搖著瑪尼輪（轉經輪）講述著一個亙古不變的傳說。

雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候

是一個大海中的貝殼

過了很久??才長成一個美麗的女神

她有十個雪山姐妹

生下的孩子中有三個最要好的兄弟

老大叫黃河

老二叫長江

最小的弟弟叫雅魯藏布江

有句臺詞：

瓊斯：”小姐，有件事我想了很久也不明白，你們是講不殺生的，可狼......不也是生靈嗎？“

丹珠：”幫助罪惡的靈魂早日轉世成為好的生靈，這是我應盡的善事“

空曠的草原上，頭人的女兒丹珠總是宛若天仙般唱著悠揚的歌。從這些都就可看出他一直都那么安詳，樸實寧靜，神圣。

然而，隨著英軍的大舉入侵，這片寧靜被徹底大破了，侵略者帶著洋槍大炮入侵藏族的家園。

在強大的敵人面前，頭人拒絕了羅克曼的勸降。尤其是當英軍向藏族頭人說藏族應該是一個獨立的國家時，頭人舉起大拇指是藏族，下面依次還有漢族，回族，滿足等等許多民族，既然天神把我們緊緊綁在一起，那我們永遠是一家，頭人還向入侵者提出更大的反擊，說 “英帝國由蘇格蘭，英格蘭，愛而蘭等組成，那為何不獨立呢？”揭穿分割陰謀，一針見血！足與見證藏族同胞對祖國的熱愛與忠誠，中華民族自古就團結，奮進，愛好和平。

頭人率領藏民奮起抵抗，成千上萬的藏民為保衛(wèi)自己的家園倒在了英軍猛烈的炮火下，整個山谷中遍布藏民的尸體，血流成河。戰(zhàn)爭里硝煙剛盡，稚童占在經過洗禮的土地上，托起了一個嶄新的太陽。我們優(yōu)越的生活是以成河的鮮血為代價，真善美是我們的追求的目標，和平是我們的向往，為實現其目標和向往，更不能忘恥辱的歷史，戰(zhàn)爭來到最后，是丹珠的一首歌。有如天籟，以藏民清嗓高唱的形式表現得心離盡致。那樣的扣人心弦，所有的藏民跟著唱起。或許，那只是一首臧民口中常唱的歌而已。但卻是來自心底的共鳴，記住自己的語言就記住了斗爭的武器。那怕最老弱的臧民都喃喃的唱著那動人的歌聲。他們的表情，觸動所有人類的心，每次都讓人熱淚滿盈。直到他們幾乎同歸于盡，留下的只是荒誕，慘烈，凄涼??惟有那高原忍在為藏族英雄兒女祈禱，繼顯純潔，普渡他們那崇高的亡靈。

片尾，一個老阿媽，手中搖著尼瑪輪，帶著小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遙遠的雪山上傳來古老的歌聲，他們痛失了親人，剛剛逃出英軍的屠殺?? 皚皚的雪山頂上，臧族是一個不可征服的民族千百萬年冰雪歲月鑄造了其頑強的魂骨。入侵者終被驅逐，或留下罪惡的尸骨。古老的傳說似乎就在耳畔：雪山女神珠穆朗瑪有三個最要好的兄弟：老大叫黃河，老二叫長江，老三叫雅魯臧布江.......沒有力量能把這個祥和的家庭分開，家中私事亦不須外人干涉，似掌上手指，緊向手心。愛欺凌時強悍男子，柔弱女子，顫弱老者，尚小孩童，都拿起武器匯聚火海，悍衛(wèi)凈土。怎忘將敵人領進沼澤地的小男孩，看著魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚臉。這個民族微息尚存就反抗到底，絕不容欺凌！

我始終高贊藏族同胞們的不屈和對生命的美好詮釋。始終向往那一座座山川相連，那遠古的呼喚是誰留下千年的祈盼，那無言的歌，那久久不能忘懷的眷戀，那永久的夢幻，那贊美的歌，那不能改變的莊嚴，那是一個神秘的土地。藍天、白云、雪山，那是一個神圣的地方，每一座山都是一個神的傳說，每一個湖泊都是藏傳佛教的一個圣地。我用盡我所有的眼淚，我流動的血，為你讀白，為你祈禱。

此時，我的思緒化作流動的河川，黃河，長江，雅魯臧布江。

真，美，善：

瓊斯：”小姐，有件事我想了很久也不明白，你們是講不殺生的，可狼......不也是生靈嗎？“

丹珠：”幫助罪惡的靈魂早日轉世成為好的生靈，這是我應盡的善事"。

附：

紅河谷位于眉縣營頭鎮(zhèn)境內，太白山主峰北麓，距西安120公里、寶雞60公里，公園入距下板寺26公里，可和太白國家森林公園形成環(huán)形旅游線路，山外可和西寶高速常興、寶南線相連。

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第四篇：紅河谷觀后感

《紅河谷》觀后感

同學們，你們還記得那天晚上血流成河的《紅河谷》嗎？那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地倒下，整個山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時代已經離我們遠去，但是戰(zhàn)場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

《紅河谷》觀后感

歷史上，元朝統(tǒng)一中國后，吐蕃是祖國大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫了一個漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪的兒子格桑救起的情景。后來，他們快樂地生活在青藏高原上，這個情景使我想起了一首美麗動聽的歌——《一個媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數民族之間也是相互離不開的。英帝國主義進入西藏后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個漢族女孩放棄逃生的機會，反而說了句讓人感動的話“這也是我的家”。這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西藏風光，歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧?，F在人類世界的主題就是和平與發(fā)展。

《紅河谷》觀后感

歷史上八國聯軍侵華的根本原因在于歷史上中國政府的落后、腐敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從現在開始我們就要好好學習，長大報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻力量。

一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協(xié)議》，西藏宣布和平解放，從此，西藏人民永遠擺脫了帝國主義的羈絆，現在的西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落后的舊西藏建設成為繁榮昌盛的社會主義新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，要珍惜現在的和平、快樂的生活，珍惜我們現在來之不易的生活，我們要奮發(fā)圖強，把我們的祖國建設的更美好！

我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國的歷史罪人，但是我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能同今天的**分裂集團作斗爭，才能更加努力地學習，將來建設我們偉大的祖國，使祖國永遠屹立于世界

《紅河谷》觀后感

《紅河谷》這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的故事，表現漢族和藏族人民之間的濃厚的深情厚誼，展示藏族人鮮為人知的勇敢無畏的品質，贊頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們描述了不同的民族，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。

雖然烽火狼煙的時代早已遠去，但戰(zhàn)場上的廝殺聲還仍然在我們的耳邊回蕩，讓我們中華兒女把“落后就要挨打”的道理永刻心中，我們要認真學習長大后為國家的建設做出應有的貢獻，讓中華民族強大起來，不再犯數十年前的錯誤，讓別人侵略！

《紅河谷》觀后感

今天我們觀看了《紅河谷》，我落淚了，遼闊的西藏大草原上，一個藏族老阿媽背.著一裹在破氆氌中的孩子，手中不停地搖著瑪尼輪，艱難地走著，雄鷹在高空自由飛翔，人們安詳地生活著。這是最早印如我眼境的。

但提筆《紅河谷》里的血流成河卻總時刻浮現在我腦海，那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍；記載了當侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的國家，在強大的敵人面前，我們的先輩們毫不退縮，和可惡的侵略者進行的一場英勇頑強的殊死斗爭；記載了扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現的漢藏深情；記載了鮮為人知的藏族文化和壯麗的西藏風光；記載了......每一個中國人都不會忘記！

第五篇：紅河谷觀后感

紅河谷觀后感

《紅河谷》，一部讓許多人觀看過后都可以流淚的電影?？纯次鞑兀覀兠褡宕蠹彝サ囊粏T，浩瀚的雪山，承載的是我們永恒的文化。它來之不易，因為曾經的這里流著一條血紅色的河。

遼闊的大草原，連綿的雪山，天空展翅飛翔的雄鷹，滔滔的波瀾壯闊的河水，安靜的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，這就是我們的西藏。再看看這里的人們，虔誠的眼神中流露的是善良，突兀不平發(fā)黑的皮膚詮釋的是勤勞與勇敢。這就是西藏的人們。從他們身上，我們看到了西藏的生活，以及那傳承的文化。

在影片的一開始，我們揪心的看著藏族的人們用牲畜和女人祭祀河神的場景，這也是一種文化，那種對神無比敬畏的表現，讓我們感嘆不已，感嘆的不是他們信奉什么，而是這種信奉是建立在犧牲性命的基礎上的，佛教里是主張愛人的吧，怎么會弄的為了討好佛教而殺人呢！這種文化始終落后，是需要來改變，只是一味的追逐信奉神和佛使得他們變的愚昧無知，女人，在這里就是跟牲畜一樣的命運，這種對人性別的對待差異，讓我們看到了女人的地位，社會的不公……估計那時候的女人大多在遭受命運的摧殘時都會像雪兒達娃一樣感嘆“來世再也不做女人。”落后的總會被先進的文明代替，所以，在經歷了西藏解放后，那種社會的不公永遠成為歷史。