第一篇：近現(xiàn)代史論文 落后就要挨打 內(nèi)容綱要

回溯屈辱歷史，牢記落后就要挨打 ——近代西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略 以及所簽訂的一系列不平等條約帶來的影響

近代中華民族，在外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的聯(lián)合壓迫下，陷入苦難深重和極度屈辱的深淵之中。西方列強(qiáng)紛至沓來，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了一次又一次的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂了五百多個(gè)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，其中大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)共四次：中英第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中英法第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等不平等條約

一、第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：

1840年6月，英國(guó)侵略者為保護(hù)鴉片貿(mào)易，依仗其船堅(jiān)炮利，發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。英軍先后攻陷舟山、虎門、廈門、寧波、吳淞、鎮(zhèn)江等地，并霸占香港島。1842年8月4日，英軍進(jìn)逼南京，中英和約談判開始。8月29日，中英雙方于南京江面上的英國(guó)戰(zhàn)艦上簽署了和約。

中英《南京條約》主要內(nèi)容是：1．宣布結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。2．五口通商。清朝政府開放廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處為通商口岸，準(zhǔn)許英國(guó)派駐領(lǐng)事，準(zhǔn)許英商及其家屬自由居住。3．賠款。清政府向英國(guó)賠款2100萬元。4．割地。清朝政府將香港割讓給英國(guó)。5．另訂關(guān)稅則例。清朝政府將以公平的原則頒布一部新的關(guān)稅則例，以便英商按例交納。6．廢除公行制度，準(zhǔn)許英商與華商自由貿(mào)易。

1843年英國(guó)得寸進(jìn)尺，又強(qiáng)迫清政府簽訂了中英《五口通商章程》和《虎門條約》，作為《南京條約》的附件。英國(guó)從中獲取了“領(lǐng)事裁判權(quán)”、“片面最惠國(guó)待遇”、在通商口岸租賃土地、房屋和永久居住的特權(quán)。

1844年，對(duì)英國(guó)從戰(zhàn)爭(zhēng)中的獲益垂涎三尺的美國(guó)派專使顧盛帶四艘戰(zhàn)艦闖進(jìn)虎門，駛抵黃埔，以武力相威脅，軟弱的清政府只好同美國(guó)簽訂了《望廈條約》。這個(gè)條約使美國(guó)享有英國(guó)在《南京條約》及其附件中取得的除割地、賠款外的一切特權(quán)，同時(shí)還擴(kuò)大了侵略權(quán)益。如美國(guó)軍艦可任意到中國(guó)各通商港口“巡視貿(mào)易”；美國(guó)人有權(quán)在通商口岸“開設(shè)醫(yī)院，建立教堂”等。

同年冬，法國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂了不平等的《黃埔條約》。這個(gè)條約使法國(guó)享有美國(guó)在《望廈條約》中取得的一切特權(quán)，同時(shí)還規(guī)定，允許法國(guó)天主教在通商口岸自由傳教，修建墳地，清朝地方政府負(fù)責(zé)保護(hù)教堂和墳地的安全。

《南京條約》是近代西方資本主義國(guó)家強(qiáng)加在中國(guó)人民身上的第一個(gè)不平等條約。從此，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英、美、法通過不平等條約，使中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅、貿(mào)易等主權(quán)遭到嚴(yán)重破壞，西方列強(qiáng)利用侵略特權(quán)，瘋狂地向中國(guó)傾銷商品、掠奪原料，把中國(guó)推向半殖民地、半封建社會(huì)的深淵。

二、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，資本主義列強(qiáng)最強(qiáng)烈的愿望，仍是擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略權(quán)益。1854年和1856年英法美俄四國(guó)提出修約要求沒有得到清政府的允許，于是，英、法兩國(guó)以1856年亞羅號(hào)事件和馬神甫事件作為借口，發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

1858年5月，英法聯(lián)軍侵占大沽炮臺(tái)，并以進(jìn)攻北京作為威脅。6月23日，迫使清政府與英、法、俄、美四國(guó)分別簽訂了《天津條約》。主要內(nèi)容：公使進(jìn)駐北京；開放牛莊、登州、臺(tái)南、淡水、潮州、瓊州、漢口、九江、南京、鎮(zhèn)江為通商口岸；外國(guó)商船可以自由駛?cè)腴L(zhǎng)江一帶通商口岸；外國(guó)人可以到內(nèi)地游歷經(jīng)商；外國(guó)傳教士可以到內(nèi)地自由傳教；中國(guó)對(duì)英、法兩國(guó)賠款600萬兩白銀。1860年10月，英法侵略軍占領(lǐng)北京，燒毀了融匯中外建筑藝術(shù)精華的萬園之園——圓明園。侵略者以焚毀皇宮作為威脅，迫使清政府簽訂了中英、中法、中俄《北京條約》，作為《天津條約》的補(bǔ)充，續(xù)增的條款包括：開天津?yàn)樯滩?；割九龍司地方給英國(guó)；準(zhǔn)許外國(guó)人在中國(guó)買賣人口；將已充公的天主教教堂財(cái)產(chǎn)發(fā)還，法國(guó)傳教士可以在各省任意租買田地，建造教堂；對(duì)英、法兩國(guó)賠款各增至800萬兩白銀。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)在一起，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)，中國(guó)在半殖民地半封建道路上越陷越深。

三、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

1894年春，日本趁朝鮮東學(xué)黨農(nóng)民起義之機(jī)出兵，于7月25日突襲中國(guó)北洋艦隊(duì)，挑起中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，兩國(guó)海軍進(jìn)行了黃海大戰(zhàn)。陸上戰(zhàn)斗軍從朝鮮打到奉天（今遼寧），占領(lǐng)大片領(lǐng)土。1895年初又侵占山東威海。清政府無心抗戰(zhàn)，一再求和，最后派直隸總督李鴻章為頭等全權(quán)大臣前往日本馬關(guān)，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。

《馬關(guān)條約》共11款，并附有“另約”和“議訂專條”。主要內(nèi)容有：1．中國(guó)承認(rèn)朝鮮的獨(dú)立自主，廢絕中朝宗藩關(guān)系。2．中國(guó)割讓遼東半島、臺(tái)灣及澎湖列島給日本。3．賠償日本軍費(fèi)銀二億兩。4．開放重慶、沙市、蘇州和杭州為商埠。5．日本可以在中國(guó)通商口岸開設(shè)工廠。

《馬關(guān)條約》是1860年中英、中法等《北京條約》以來外國(guó)侵略者加給中國(guó)的一個(gè)最刻毒的不平等條約，它使日本得到巨大的利益，也適應(yīng)了帝國(guó)主義各國(guó)向中國(guó)輸出資本的愿望。條約簽訂后，由于俄、德、法三國(guó)的干涉，日本將遼東半島退還給中國(guó)，中國(guó)付給日本“酬報(bào)”銀三千萬兩。四、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)：

1900年5月28日，英、法、德、奧、意、日、俄、美八國(guó)聯(lián)合出兵鎮(zhèn)壓義和團(tuán)，以“保護(hù)使館”的名義，調(diào)兵入北京。隨后，各國(guó)繼續(xù)向中國(guó)增兵，6月6日前后，八國(guó)聯(lián)合侵華政策相繼得到各自政府的批準(zhǔn)，侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

1900年7月14日天津失陷后，清政府8月7日任命李鴻章為全權(quán)大臣正式向外國(guó)列強(qiáng)乞和。1900年12月，列強(qiáng)各國(guó)（除了出兵的八國(guó)外，又加上比利時(shí)、荷蘭、西班牙三國(guó)）向清政府提出《議和大綱》，后又訂立詳細(xì)條款，于1901年9月7日在北京正式簽字。

《辛丑條約》的主要內(nèi)容：懲辦“得罪”列強(qiáng)的官員；派親王、大臣到德國(guó)、日本賠罪；清政府明令禁止中國(guó)人建立和參加抵抗侵略軍的各種組織；賠款4億5000萬兩白銀，分39年付清，本息9億8000萬兩白銀；在北京東交民巷一帶設(shè)使館區(qū)，各國(guó)可在使館區(qū)駐兵，中國(guó)人不準(zhǔn)在區(qū)內(nèi)居??；平毀大沽炮臺(tái)以及北京至天津?？诘呐谂_(tái)；各國(guó)可以在北京至山海關(guān)鐵路沿線駐兵?！缎脸髼l約》簽訂后，中國(guó)完全淪為半殖民地。

中國(guó)人民在成千不平等條約鎖鏈的束縛下經(jīng)受了種種屈辱，但并沒有屈服。一百多年來，中華兒女，前赴后繼，不屈不撓，英勇犧牲，為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立和主權(quán)而奮勇斗爭(zhēng)。我們要了解祖國(guó)歷史，認(rèn)識(shí)國(guó)情，不忘昔日國(guó)恥，珍惜人民革命和建設(shè)成果。這樣，可以使人增志、奮進(jìn)、向上，愛國(guó)主義精神得到升華。毛澤東認(rèn)為，如果一個(gè)國(guó)家落后，在近代資本主義時(shí)代，它就必然會(huì)挨打，這里的挨打當(dāng)然是遭受先進(jìn)國(guó)家的軍事打擊，比如伊拉克就挨美國(guó)的打了。事實(shí)上中國(guó)的大使館挨了美國(guó)五顆導(dǎo)彈也是挨打。

那么，挨打了之后會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？人民會(huì)反抗。反抗會(huì)不會(huì)勝利呢？不一定，要看人的因素，如果人的因素不行，則挨打白挨打，甚至種族被滅絕，就象印第安人那樣。而如果人的因素還可以，則反抗能夠獲得成功，比如中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，越南人民的抗美戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

因此，把上面的變化過程寫成一個(gè)分階段的流程，則是：

階段一，一個(gè)國(guó)家落后了，不如另一個(gè)國(guó)家先進(jìn)了。

階段二，落后的國(guó)家挨先進(jìn)國(guó)家的打。

階段三，落后國(guó)家的人民起來反抗。

階段四，反抗要么勝利要么失敗，這里面人的因素第一。

把上面的流程稱之為“落后，挨打，反抗，勝利”四步曲。這是中國(guó)近代史寫照。

可是我現(xiàn)在的想法是，我不希望這四步曲再來一遍，因?yàn)榘此牟角賮硪槐?，那個(gè)損失太大了，人民遭罪。那應(yīng)當(dāng)怎么辦？那我們當(dāng)然是要爭(zhēng)取把我們的國(guó)家建設(shè)成先進(jìn)的國(guó)家，而非落后的國(guó)家，因?yàn)?，只有建設(shè)成先進(jìn)的國(guó)家，才有避免挨打的可能，我干脆就不挨打，沒有人敢來打你，這做為一個(gè)發(fā)展目標(biāo)難道不對(duì)嗎？

但是，我認(rèn)為這個(gè)發(fā)展目標(biāo)是中國(guó)人民的共同心聲和共同愿望，（也許草橋關(guān)民網(wǎng)友除外）。甚至可以說建國(guó)以來我黨犯的一些錯(cuò)誤，或者不實(shí)的預(yù)計(jì)，比如大躍進(jìn)的想法，十五年趕英國(guó)的想法，在本世紀(jì)末（指的是上世紀(jì)初）全面實(shí)現(xiàn)

現(xiàn)代化的想法，雖然過于激進(jìn)，雖然不太現(xiàn)實(shí)，但是，仍然反映了中國(guó)人民希望成為先進(jìn)國(guó)家而非落后國(guó)家的渴望。

來看毛澤東的實(shí)際做法，那就是武器制造技術(shù)在解放后是飛速發(fā)展的，從只能夠制造簡(jiǎn)單初陋的武器到發(fā)展出洲際導(dǎo)彈，為什么會(huì)有這樣的武器制造技術(shù)的飛速發(fā)展呢？難道是唯武器論？毛澤東搞唯武器論嗎？沒有，因?yàn)槊珴蓶|渴望中國(guó)先進(jìn)，不喜歡中國(guó)落后。還因?yàn)槊珴蓶|相信“槍桿子里面出政權(quán)”，這里的“槍桿子”，當(dāng)然是指的有效的，性能越高越好的武器。

因此，現(xiàn)在我們能不能就“落后就會(huì)挨打”推論出的“先進(jìn)才有機(jī)會(huì)不挨打”這個(gè)共識(shí)再進(jìn)一步，就是定義什么是落后什么是先進(jìn)？我認(rèn)為，在這個(gè)“先進(jìn)”與“落后”的標(biāo)準(zhǔn)上，我國(guó)的文人們經(jīng)常扮演著忽悠人的角色。

因此我在這里給出一個(gè)先進(jìn)與落后的區(qū)分辦法，那就是在近現(xiàn)代史上，凡是事實(shí)上打人了的，那就是先進(jìn)的，至少比被打者先進(jìn)，而凡是沒有打人只是挨打了的，那就是落后。

因此，這里的先進(jìn)與落后的劃分，根本就不是什么道德標(biāo)準(zhǔn)，比如毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》一書，就認(rèn)為日本國(guó)小，先進(jìn)，中國(guó)是大國(guó)，落后。就是說，毛澤東承認(rèn)日本先進(jìn)中國(guó)落后，所以才有日本打中國(guó)，因此才有我上面寫的四個(gè)階段中的階段一和階段二。

因此，當(dāng)毛澤東認(rèn)為當(dāng)時(shí)的日本比中國(guó)先進(jìn)的時(shí)候，是指的日本的道德嗎？不是，日本搞南京大屠殺，三光政策，哪有什么道德？不是說日本的道德比中國(guó)的道德高尚，所以中國(guó)才挨打。是指的日本的房地產(chǎn)比中國(guó)強(qiáng)嗎？也不是，一國(guó)的房地產(chǎn)商掙不掙錢，買房賣房老練不練，與這國(guó)的先進(jìn)與落后沒有什么關(guān)系。與這個(gè)國(guó)家的文學(xué)創(chuàng)作有關(guān)系嗎？也沒有關(guān)系，和孔子學(xué)得怎么樣也沒有關(guān)系，日本人的孔子學(xué)得不如中國(guó)好。而德國(guó)法西斯更不懂什么叫孔子。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)軍中國(guó)鎮(zhèn)壓義和團(tuán)，八國(guó)中的每一國(guó)孔子都學(xué)得不如中國(guó)好。是指的打人的國(guó)家更為“民主”嗎？那更扯淡，二戰(zhàn)中的德國(guó)法西斯和日本法西斯都是獨(dú)裁專制統(tǒng)治。是指的打人的國(guó)家更為“人權(quán)”嗎？更扯淡，希特勒腦子里有人權(quán)觀念嗎？

因此，我認(rèn)為，毛澤東說的“落后就要挨打”這個(gè)理論中的暗含的落后與先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)，就是武器，你是什么級(jí)別的武器，什么性能的武器？而且，還不簡(jiǎn)單指的是武器，而是武器制造技術(shù)，買來的不可靠，制造的才算真。

也就是說，兩個(gè)國(guó)家在交鋒的時(shí)候，“誰勝誰負(fù)”的問題，是由人的因素決定，但武器也是重要因素，而且是不可或缺的重要因素。但是我不討論誰勝誰負(fù)，我討論“誰先進(jìn)誰落后”問題，那就是看誰能夠制造出好武器。就是說，不能夠把“誰勝誰負(fù)”問題，與“誰先進(jìn)誰落后”問題，混淆起來。

或者說，如果說誰勝誰負(fù)，要看各種因素，而各種因素中人的因素第一。但如果說誰先進(jìn)誰落后，那就要看武器的因素，和人的因素?zé)o關(guān)。如果一個(gè)大流氓國(guó)家能夠制造出好武器，那它就是先進(jìn)的，制造不出來，那就是落后的，落后就要挨打。當(dāng)然，挨打之后如果人的因素好能夠取得勝利。但是，我不愿意挨打，你草橋關(guān)民愿意嗎？

或者說，如果我在研究“誰先進(jìn)誰落后”的問題的時(shí)候，不要拿“唯武器論”的帽子來壓我，或者說我干脆在這個(gè)課題上就是唯武器論，如果中國(guó)有比美國(guó)好幾百倍的武器，美國(guó)就不會(huì)考慮要打中國(guó)。實(shí)際上美國(guó)現(xiàn)在就不太敢打中國(guó)，但是總算能夠叫兩句“保衛(wèi)臺(tái)灣”。如果中國(guó)的武器是全世界公認(rèn)的比美國(guó)好，那么美國(guó)的嘴里根本就發(fā)不出“保衛(wèi)臺(tái)灣”的聲音。

而如果是因?yàn)橹袊?guó)的武器落后導(dǎo)致美國(guó)打中國(guó)打起來了，打起來之后誰勝誰敗的問題，那是人的因素第一，如果中國(guó)人的因素好，也有勝的機(jī)會(huì)，但是畢竟是先挨了打，然后再勝利。但是還是那句話，就是我根本一開始就不喜歡挨打。

好了，現(xiàn)在就請(qǐng)草橋關(guān)民講一下“落后就要挨打”導(dǎo)致的我上面的一系列推論哪兒錯(cuò)了？是唯武器論嗎？如果是，那又怎么樣？我偏要這么認(rèn)為，氣死你行不行？爭(zhēng)論問題并不是宣布對(duì)方是壞蛋就自我感覺良好地認(rèn)為取得了勝利的，也不是引用一兩句毛主席語錄就宣布對(duì)方失敗的。

“落后要挨打”是我們長(zhǎng)期以來如雷貫耳的論調(diào)。其意思是：如果國(guó)家A在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事方面落后于國(guó)家B，那么國(guó)家A必然會(huì)被國(guó)家B打敗?？墒沁@個(gè)論調(diào)不符合歷史事實(shí)。外國(guó)的典型事例是奧斯曼帝國(guó)的衰敗過程。土耳其人建立的奧斯曼帝國(guó)在十七世紀(jì)曾經(jīng)盛極一時(shí)，隨后開始了漫長(zhǎng)的衰敗過程。奧斯曼帝國(guó)的軍事裝備經(jīng)常非常先進(jìn)，軍事力量也比西歐國(guó)家強(qiáng)大，但是與西歐人的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎每戰(zhàn)必?cái)　?/p>

中國(guó)的典型事例比比皆是。例如，“小米加步槍”戰(zhàn)勝國(guó)民黨反動(dòng)派八百萬軍隊(duì)。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)蘇聯(lián)的保衛(wèi)珍寶島戰(zhàn)斗。這些是我們每個(gè)人都知道的落后的軍事裝備戰(zhàn)勝先進(jìn)的軍事裝備、貧窮一方戰(zhàn)勝富裕一方的例子。越南戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)說明“挨打”與否，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低、科技水平的先進(jìn)或落后、軍事力量的大小無關(guān)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中北洋水師的覆滅說明挨打的是國(guó)力雄厚、擁有先進(jìn)的軍事裝備的一方。

北洋水師的覆滅在許多中國(guó)知識(shí)分子心中產(chǎn)生了震撼：一個(gè)泱泱大國(guó)的先進(jìn)又強(qiáng)大的海軍竟然被一個(gè)小小島國(guó)的落后海軍全殲！不過我仍然懷疑那種震撼的程度，因?yàn)樗麄儾]有對(duì)一些更加根本的原因進(jìn)行思考，或許他們不覺得還存在什么其它的根本原因。我們已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到許多甲午海戰(zhàn)失敗的原因：軍事訓(xùn)練松懈，丁汝昌的指揮失誤，李鴻章的海防思想錯(cuò)誤，慈禧太后挪用軍費(fèi)，等等。但是我覺得更加根本的原因還沒有被觸及，應(yīng)該繼續(xù)追究下去：丁汝昌是騎兵將領(lǐng)，李鴻章為什么會(huì)信任丁汝昌到把海軍司令的職責(zé)交給他的地步？嚴(yán)復(fù)曾在英國(guó)

學(xué)習(xí)海戰(zhàn)兩年，與伊藤博文（日本的軍政領(lǐng)袖，對(duì)發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)有責(zé)任）同學(xué)，為什么歸國(guó)后長(zhǎng)期得不到政府和海軍的重用？我們是不是真的在乎這一點(diǎn)？

就北洋水師覆滅的命運(yùn)這件事來說，北洋水師不會(huì)再有了，覆滅的命運(yùn)已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們現(xiàn)在的軍事、政治實(shí)體。但是，這種覆滅的命運(yùn)至少?zèng)]有遠(yuǎn)離我們的長(zhǎng)笛演奏藝術(shù)，因?yàn)橥瑯拥脑蛞廊淮嬖冢汉温暺娌欢L(zhǎng)笛音樂，領(lǐng)導(dǎo)為什么會(huì)信任何聲奇到把音樂學(xué)院長(zhǎng)笛教師的職責(zé)交給他？我曾在美國(guó)名校學(xué)習(xí)長(zhǎng)笛四年，與孫國(guó)忠（上海音樂學(xué)院音樂學(xué)副教授）同學(xué)，為什么歸國(guó)后長(zhǎng)期得不到領(lǐng)導(dǎo)和教師的重視？我們是不是真的在乎這一點(diǎn)？

嚴(yán)復(fù)不在乎被冷落，我也不在乎被冷落。丁汝昌的北洋水師難免覆滅的命運(yùn)，何聲奇的長(zhǎng)笛學(xué)生也難逃“挨打”的命運(yùn)。誰在乎？

“弱國(guó)無外交”和“落后就要挨打”這兩個(gè)詞語，常出現(xiàn)在一些媒體和相關(guān)的節(jié)目中。誠(chéng)然，對(duì)于這種宣傳，是有著他的教育一面，那就是激勵(lì)國(guó)人們憤發(fā)圖強(qiáng)，勤快建設(shè)。美國(guó)是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，他可以在世界范圍為所欲為，甚至操縱聯(lián)合國(guó)，這是大家有目共睹的。特別是“911”以來，“先發(fā)制人”已成了美國(guó)“外交”和“打人”的既定方針。

那么，弱國(guó)就真的無外交、落后就要被挨打嗎？否。對(duì)于這種說法，我是有不同見識(shí)的。大家一定會(huì)記得這幾件歷史事件：一是二戰(zhàn)時(shí)期的日本偷襲美國(guó)珍珠港事件，二是新生的中華人民共和國(guó)“抗美援朝”和“抗美援越”的兩場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，三是我國(guó)政府被一群非洲國(guó)家“抬進(jìn)”聯(lián)合國(guó)。二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)相對(duì)日本不能不說是一個(gè)很強(qiáng)大的國(guó)家，他有飛機(jī)大炮，有原子彈，美國(guó)為什么就會(huì)被一個(gè)彈丸之地的日本所攻襲并遭到慘重的損失呢？我聯(lián)想到了電影所描述的“珍珠港事件”，并從中得出這樣一個(gè)結(jié)論：一個(gè)國(guó)家，無論你多么強(qiáng)大，只要你安逸于“歌舞生平”，缺乏國(guó)民精神，缺乏民族意識(shí)和國(guó)家意志，你這個(gè)國(guó)家就離“挨打”不遠(yuǎn)了。大家一定還會(huì)記憶“珍珠港事件”后，在國(guó)會(huì)研討對(duì)日本的政策時(shí)，坐在輪椅上的羅斯?？偨y(tǒng)，以驚人的意力站立起來，陳述己見的那一幕振奮精神和意志的場(chǎng)景吧。羅斯福總統(tǒng)從輪椅上站立起來，其實(shí)不用言辭，僅這堅(jiān)強(qiáng)的一站，就足以表示了這個(gè)國(guó)家的國(guó)民精神、民族意識(shí)和國(guó)家意志。什么是國(guó)民精神？國(guó)民精神就是要以國(guó)家為本，要以國(guó)家利益高于一切，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，奮發(fā)圖強(qiáng)，共御外敵。什么是民族意識(shí)？民族意識(shí)，就是民族根脈的延續(xù)和發(fā)展。面對(duì)世界和全球各個(gè)民族，要有憂患意識(shí)，要有準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈觀念。什么是國(guó)家意志？國(guó)家意志，就是說國(guó)家是神圣的，是不可侵犯的。

我們回索到清代，大家也會(huì)知道中日的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)有關(guān)資料說，清軍水師擁有當(dāng)時(shí)世界一流的海艦，可為什么日本就敢于挺而走險(xiǎn)？并打贏了清軍，使清軍水師全軍覆沒呢。這里面的原因，有的說是清政府腐敗的結(jié)果。我不這么看，我以為是清政府喪失了國(guó)家意志和民族意識(shí)的結(jié)果。為什么這么說呢？就是說清政府沒有良好的戰(zhàn)爭(zhēng)意念。這有不能不讓我回追到遠(yuǎn)古的中國(guó)，火藥是我們祖先的“四大發(fā)明”之一，可這火藥傳到了歐洲，洋人立馬就制發(fā)了火槍火炮，可我們的祖

先還在使用長(zhǎng)刀大矛。為了抵御外族的進(jìn)犯，修建了防御性的，直今還引得一些人自豪的萬里長(zhǎng)城。民族意識(shí)低沉，缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)觀念，使得我們從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，直至新中國(guó)誕生，便在外敵的槍炮下，開始“割地賠銀”。沙皇俄國(guó)奪走了我大片土地，日本霸占臺(tái)灣，香港和澳門分別論為英國(guó)和葡萄牙的殖民地。在中國(guó)的領(lǐng)土上發(fā)生了世上罕見的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。屈辱啊，莫大的屈辱。一個(gè)優(yōu)先發(fā)明了火藥的民族，被用自己發(fā)明的火藥打開了大門，資源被掠奪，妻兒被奸殺，大片的河山歸劃到劣強(qiáng)的版圖。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，建立了新中國(guó)，按照毛澤東的話說，中國(guó)人民從此站立起來了。過去劣強(qiáng)瓜分中國(guó)，侵略中國(guó)的歷史，一去不再復(fù)返了。毛澤東，這個(gè)農(nóng)民出身的書生，骨子里流淌著中華民族不屈不撓的反抗與拼搏的血脈。二次大戰(zhàn)的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民黨蔣介石政府的“不抵抗”政策，使得日本橫趨中原，大半個(gè)中國(guó)論為日統(tǒng)區(qū)。毛澤東和他領(lǐng)導(dǎo)的弱小的紅軍，在沖出了國(guó)民黨蔣介石軍隊(duì)的圍追堵繳后，開霹了以打倒日本帝國(guó)主義為目標(biāo)的“第二”戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了全民抗戰(zhàn)的道路。新中國(guó)成立之后，面對(duì)美國(guó)為首的帝國(guó)主義的封鎖，毛澤東沒有屈服，剛剛誕生的新中國(guó)，就向是弱小的襁包中的嬰兒，沒有屈服。在以美國(guó)為首的聯(lián)軍侵略朝鮮，指在以此為跳板，進(jìn)侵新中國(guó)的時(shí)候，毛澤東果敢地決定出兵參戰(zhàn)，抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。朝鮮停戰(zhàn)后，美國(guó)扼殺新中國(guó)的心不死，又發(fā)動(dòng)了越南戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)就在家門口，美國(guó)和蔣介石的飛機(jī)還不時(shí)地飛躥到我國(guó)腹部偵察搔擾。怎么辦？戰(zhàn)爭(zhēng)就在家門口，要保家衛(wèi)國(guó)，必御敵之門外。毛澤東又果斷做出了支援越南抗擊美帝國(guó)主義侵略的決策。毛澤東的以弱勝強(qiáng)，毛澤東敢于和不可一世的美帝國(guó)主義叫板的豪杰氣概，贏得了全世界愛好和平國(guó)家的贊譽(yù)，這些國(guó)家紛紛和我國(guó)建交。按著當(dāng)時(shí)的口號(hào)說來，就是我們的朋友遍天下。1971年，中華人民共和國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)，并成為五個(gè)常任理事國(guó)之一。

剛剛誕的新中國(guó)和美國(guó)比，就象是孩子和大人，弱小貧窮。可毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)，打開了“弱國(guó)無外交”的局面，轉(zhuǎn)扭了“落后就要挨打”的局面。

在毛澤東的思想中，人是創(chuàng)造一切的，人民是推動(dòng)世界歷史的動(dòng)力。在美帝國(guó)主義和前蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)實(shí)行核訛詐和恐嚇時(shí)，毛澤東再次沒有屈服，“我們也要搞原子彈”，“我們也要造人造地球衛(wèi)星”?！按筠k民兵師”，“深挖洞、廣積糧、不稱霸”，“備戰(zhàn)、備荒、為人民”，“提高警惕，保衛(wèi)祖國(guó)”。

我們是愛好和平的，但愛好和平和民族的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念是同行而出的。戰(zhàn)爭(zhēng)是雙方的，誰的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念淡薄，誰就要處于被動(dòng)局面，甚至于整個(gè)民族和國(guó)家的滅亡。

古代的中國(guó)盡管不是最早的古老文明，但是最持久的．這可以做為炎黃子孫的驕傲與自豪，我敢肯定，可以的．我國(guó)的繁榮富強(qiáng)為世界的文明與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，全世界的人類都是認(rèn)可的，但只是認(rèn)可而已．他們并沒有因此忽略中國(guó)——我們的祖國(guó)犯的錯(cuò)誤，沒有回避我們母親的軟肋，而是狠狠地割裂她細(xì)膩的肌膚，侮辱她的身體，摧殘她的意志．這便是恥辱的近代中國(guó)． 在這百年的滄桑與屈辱的歲月里，積淀下來是教訓(xùn)，不容忘卻的教訓(xùn)——落后就會(huì)挨打。但落后是挨打的根本原因嗎？西方的殖民者不是天兵天將，毛主席說：一切反動(dòng)派都是紙老虎。盤踞臺(tái)灣的殖民者被武器落后的明朝遺將鄭成功打敗，十幾艘支援的軍艦在無奈中遠(yuǎn)走。占領(lǐng)雅克薩的食人魔獸拿著用源于中國(guó)對(duì)世界

文明的奉獻(xiàn)的四大發(fā)明之一的火藥制成的先進(jìn)的火槍火炮也未能受到上帝的庇護(hù)。這時(shí)鉆研學(xué)問的國(guó)人想到的不是落后挨打，而是正義事業(yè)必勝。對(duì)落后就會(huì)挨打這一觀點(diǎn)初步達(dá)成上下一致大約在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。師夷長(zhǎng)技以制夷是當(dāng)時(shí)的上層中國(guó)人的流行詞，然而對(duì)其的理解鞏怕和現(xiàn)在的許多領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)時(shí)說幾個(gè)新鮮詞用以遮掩自己水平拙劣沒什么區(qū)別。真的就是落后就會(huì)挨打嗎？落后是挨打的原因嗎？第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英軍在廣東沒有得手不是因?yàn)閺V東的武器先進(jìn)。牛欄岡的鄉(xiāng)親們連正規(guī)的冷兵器也沒有，這些必定無法說服那些堅(jiān)定的“落后才會(huì)挨打”論者。那我們就把視線做一個(gè)小小的轉(zhuǎn)移。讓我們看一看甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，有些學(xué)者詳細(xì)地論證了中日艦隊(duì)的差距。試問哪次戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的軍隊(duì)武器是完全對(duì)等的？武器差的就一定會(huì)失敗嗎？

反面

“落后就會(huì)挨打”，這句話常見于咱們的歷史書政治書上，是清朝后期1840年以后，對(duì)常挨外國(guó)欺負(fù)的感言。

/但我卻有不同的看法，落后者不見得就會(huì)挨打，只有那些國(guó)家既落后，政府還特軟弱的，還特閉關(guān)自守的，還嘴硬的，又臭又硬的才真是討人揍。/是啊，撇開歷史課本、撇開政治書本，細(xì)看中國(guó)真實(shí)的近代史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很特別的現(xiàn)象。（1）清朝政府，自持國(guó)家地大物博，自認(rèn)為強(qiáng)大，上上下下，絕大部分，90%的官員，都瞧不起外國(guó)人，不歡迎外國(guó)人來中國(guó)，認(rèn)為是，夜貓子進(jìn)宅無事不來。其實(shí)，我們用現(xiàn)代的開放眼光看，清朝政府太狹隘了，國(guó)與國(guó)之間交流往來，多好呀，中國(guó)人去外國(guó)，外國(guó)人來中國(guó)，一塊讀書、一塊旅游、一塊做買賣、一塊交流科學(xué)文化……是多么的愜意呀。然而，清朝后期，只有李鴻章、張之洞等區(qū)區(qū)官員才是洋務(wù)積極分子。頑固派、保守派也真是……。（2）清朝后期，在腐敗的統(tǒng)治下，民族工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)，普遍不認(rèn)可走出去的戰(zhàn)略，人民受封建思想的襟固太深了，這使中國(guó)失去了第一次、第二次工業(yè)革命的契機(jī)，使中國(guó)的科技水平、經(jīng)濟(jì)水平大大落伍了。其實(shí)用現(xiàn)代開放的眼光看，改革開放，的確是發(fā)展的巨大動(dòng)力，國(guó)家，社會(huì)，發(fā)展才是硬道理。（3）清朝政府嚴(yán)厲看管下的學(xué)術(shù)界教育界，極其不尊重外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，把先進(jìn)的物理、化學(xué)、生物、數(shù)學(xué)等，譏諷成說成是奇淫技巧。咱們用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，清朝咋那么笨呢，科舉制度帶來啥人才了？只知研究如何讀書當(dāng)官，只知研究如何升官發(fā)財(cái)，只知研究寫文章……。清朝對(duì)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)的管理科學(xué)，不屑一顧，自持中國(guó)地大物博、人口眾多、國(guó)力強(qiáng)盛，結(jié)果到了1840年，清朝卻成為了外國(guó)槍炮下的落水狗，整得雞飛狗跳。

/看來，清朝后期，清朝自我感覺良好，自持強(qiáng)大，閉關(guān)自守，讓遠(yuǎn)道而來的外國(guó)人吃閉門羹，不喜歡和外國(guó)人做貿(mào)易，不喜歡外國(guó)人的科學(xué)技術(shù)，不喜歡外國(guó)人來中國(guó)發(fā)展，不喜歡外國(guó)的文化教育……等等，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)了。這一切，豈不是首先得罪人乎？人之常情，假如我是清朝，假如你是某外國(guó)，我夜郎自大、我不屑一顧、這樣，何況國(guó)乎？

落后者不見得就會(huì)挨打，只有自身本就落后的、刁蠻無理的、不積極學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)文化的、政府軟弱的、軍事弱小的、不用智慧和別國(guó)友善相處的，這樣的國(guó)家，才真的是討人欺負(fù)。

/新中國(guó)剛成立那幾十年，國(guó)家經(jīng)過了幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家一窮二白，國(guó)家很落后，但怎么就沒有真正挨過什么打呢？相反在共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，咱們中國(guó)的主權(quán)，咱們的領(lǐng)土完整得到了很好的維護(hù)。1950年-1953年，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，我們把世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)美國(guó)打敗了；1962年為了西藏，中國(guó)跟印度打了，中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，結(jié)果印度輸?shù)眯U慘：還有，1969年，蘇聯(lián)侵犯黑龍江的珍寶島，我國(guó)進(jìn)行了珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，結(jié)果咱們中國(guó)勝利了，有力地維護(hù)了國(guó)家利益；1979年越南侵害我國(guó)，我們不也進(jìn)行中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)了嗎？

/看來，落后者不見得就會(huì)挨打，只要政府不軟弱愚昧、只要是堅(jiān)強(qiáng)聰明；只要軍事不低劣沒戰(zhàn)斗力、只要是強(qiáng)硬很有戰(zhàn)斗力；只要政府深入人心；只要民族團(tuán)結(jié)，只要人民覺悟，即使是科學(xué)文化水平暫時(shí)落后，即使是人民生活水平暫時(shí)落后，即使是綜合國(guó)力暫時(shí)落后，也不會(huì)受到欺負(fù)，相反，這樣的國(guó)家才很有活力，才有巨大的發(fā)展動(dòng)力。當(dāng)然了，落后國(guó)家要隨著時(shí)代的發(fā)展，積極發(fā)展世界先進(jìn)的科技，積極發(fā)展世界先進(jìn)的教育，積極和外國(guó)交流，積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)使人民生活富裕……，改變暫時(shí)的落后局面，使國(guó)家真正強(qiáng)大了才是好出路，才能確保永遠(yuǎn)不受他國(guó)欺負(fù)。

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中國(guó)清朝后期因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)趕不上國(guó)外的科技發(fā)展，導(dǎo)致之后的八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)中國(guó)，中國(guó)處于挨打狀態(tài)無法還擊，還被燒了圓明園。反面

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)科技不如美國(guó)，當(dāng)時(shí)處于落后狀態(tài)但是憑借小米加步槍還是打倒美國(guó)

談到中國(guó)歷史，人們往往情不自禁的想起四大發(fā)明，五千年的燦爛輝煌等等，多少年來我們幾乎獨(dú)領(lǐng)了時(shí)代的潮流，但是，歷史步入近代，我們沉淪了，“落后就要挨打”是我們心頭的痛楚。這是一個(gè)永遠(yuǎn)無法忘記的創(chuàng)傷，是近代中國(guó)被證明的一個(gè)基本道理，是一個(gè)基本的社會(huì)常識(shí)，也是近幾年的高考命題中常常涉及到的一個(gè)內(nèi)容，搞好這一命題的專題教學(xué)尤其顯得重要，本文就如何搞好這一命題的專題教學(xué)談?wù)勔恍┐譁\的看法。一．如何理解“落后就要挨打”

“落后就要挨打”其中的落后我們應(yīng)該從兩個(gè)方面來看待，一方面相對(duì)于近代以前的中華文明，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后我們的發(fā)明創(chuàng)造相對(duì)較少了；另一方面相對(duì)于世界其他國(guó)家來說，歷史發(fā)展到近代我們從領(lǐng)先世界水平到落后于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家了。需要特別說明的是我們這里所說的落后的時(shí)間范疇不應(yīng)僅僅局限于中國(guó)近代史，本文就這一問題把它分為三個(gè)階段，主要就中國(guó)與世界的差距進(jìn)行比較。

第一階段：明清時(shí)期（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）。

這一時(shí)期，很多同學(xué)可能會(huì)因?yàn)榍宕捌诜饨ń?jīng)濟(jì)的發(fā)展和“康乾盛世”的表象，而忽視了整體上中國(guó)開始落后于世界這一事實(shí)。這一階段中國(guó)落后有以下表現(xiàn)，其一，政治上封建專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化，表明了封建制度的進(jìn)一步衰落，而幾乎在同一時(shí)期，英國(guó)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，隨后，美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家相繼確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。其二，經(jīng)濟(jì)方面，明清時(shí)期雖然在經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、制度形式、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等方面較之前代都有明顯的變化，特別是其間出現(xiàn)了資本主義的萌芽，但從更廣闊的范圍看，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)與交換是以家庭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，已經(jīng)落后于歐美以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)與交換的經(jīng)濟(jì)，落后于近、現(xiàn)代社會(huì)，落后于資本主義。其三，在對(duì)外關(guān)系上，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，明清時(shí)期的海外政策也發(fā)生了變化。從總體趨勢(shì)上看，貫穿明朝海外政策的主線是開放的，而清朝海外政策的主線是封閉的，乃至后來實(shí)現(xiàn)閉關(guān)鎖國(guó)政策，企圖強(qiáng)行割斷中外的交往和聯(lián)系。清朝實(shí)行的這種對(duì)外政策，造成極其惡劣的后果，這一點(diǎn)我在下面還要分析。其四，在科技文化領(lǐng)域，由于種種原因的影響，這一時(shí)期，中國(guó)的科技開始落后于西方?？傊@一階段中國(guó)確實(shí)開始落伍了，但由于長(zhǎng)期以來形成的綜合國(guó)力，西方殖民者對(duì)我們的侵略也只能局限于東南沿海一些局部地區(qū)，中國(guó)還沒有淪落到那種只被挨打的境地。第二階段：中國(guó)近代史時(shí)期，通常我們所說的“落后就要挨打”主要在這一時(shí)期。

這一時(shí)期，清朝的封建專制統(tǒng)治受到外國(guó)侵略的影響，已經(jīng)帶有明顯的半殖民地性質(zhì)，《辛

丑條約》簽訂后，清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，繼之而起的北洋軍閥政府、南京國(guó)民政府，同樣是帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治工具。這些政府統(tǒng)治日益腐敗，對(duì)內(nèi)不能富民強(qiáng)國(guó)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，相反，他們的統(tǒng)治阻礙了中國(guó)的現(xiàn)代化的進(jìn)程，中國(guó)與世界的差距越來越大。經(jīng)濟(jì)上，在帝國(guó)主義（19世紀(jì)70年代之前，主要是歐美資本主義列強(qiáng)）、封建主義，官僚資本主義的三重壓迫下，中國(guó)的民族經(jīng)濟(jì)步履蹣跚，發(fā)展相當(dāng)緩慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方列強(qiáng)，被動(dòng)地卷入資本主義世界市場(chǎng)，中國(guó)成為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)。軍事上，西方列強(qiáng)憑借堅(jiān)船利炮，瘋狂侵略中國(guó)，他們割占中國(guó)領(lǐng)土，奴役中國(guó)人民。對(duì)外關(guān)系上，在“炮艦外交”的旗幟下，中國(guó)被迫開放門戶，實(shí)行的是屈辱的外交政策?？萍嘉幕希袊?guó)更是落后了西方一大截。中國(guó)落后了，而且經(jīng)常被打，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、日本全面侵華、美國(guó)扶蔣反共等等，這樣的史實(shí)太多了，不勝枚舉。

為什么步入近代，中西方的發(fā)展竟會(huì)造成如此巨大的差異？究其原因，我認(rèn)為有如下幾點(diǎn)：一政治上，近代中國(guó)政府的統(tǒng)治腐朽。清政府內(nèi)部缺少競(jìng)爭(zhēng)，封建統(tǒng)治者只知道一味地貪圖安逸享樂，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫時(shí)所關(guān)心的不是國(guó)家大事，如慈禧太后在日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，只顧忙著自己的“萬壽慶典”；繼起的新舊軍閥們又忙著爭(zhēng)奪地盤和權(quán)勢(shì)。所有的這些統(tǒng)治行為嚴(yán)重阻礙了中國(guó)政治民主化的進(jìn)程，使得中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏一種良好的政治氛圍。二經(jīng)濟(jì)上，首先中國(guó)的民族資本主義的發(fā)展“先天不足，后天畸形”，深受帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的雙重壓迫，在半殖民半封建社會(huì)里，它不可能使中國(guó)走上“經(jīng)濟(jì)工業(yè)化”的道路。其次，中國(guó)的封建地主土地所有制極富彈性，對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的沖擊有很強(qiáng)的適應(yīng)力，經(jīng)營(yíng)土地比經(jīng)營(yíng)工商業(yè)更保險(xiǎn)，因而中國(guó)地主和商人往往把資本投資在購買土地上，對(duì)商業(yè)資本的積累和資本主義的發(fā)展十分不利。再次，近代中國(guó)連連不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，消耗了大量的社會(huì)財(cái)富，歷次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和鎮(zhèn)壓人民革命的巨額軍費(fèi)開支，使得歷屆政府只知道如何去搜括老百姓，而很少顧及到對(duì)經(jīng)濟(jì)的投資。更為重要的是西方列強(qiáng)為了把中國(guó)變成它們的殖民地，采用各種手段阻撓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而封建統(tǒng)治階級(jí)為了本階級(jí)的壟斷利益，往往壓制民間資本的發(fā)展，如洋務(wù)派始終對(duì)民間工業(yè)加以控制乃至壓制。事實(shí)說明，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，沒有民族的獨(dú)立就不會(huì)有國(guó)家的富強(qiáng)。

三軍事斗爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)形式。由于中國(guó)特定的地理環(huán)境，千百年來外患主要是來自北與西北而不是海洋方向，因此國(guó)防建設(shè)主要形式是鞏固塞防，主要進(jìn)行的是城戰(zhàn)，這就導(dǎo)致了中國(guó)海上力量的發(fā)展表現(xiàn)出一種仁義、平和的民族特性，中國(guó)的海軍長(zhǎng)期得不到發(fā)展。即使是鄭和下西洋，那么龐大的船隊(duì)，那么強(qiáng)大的軍事力量，也沒有那種征服世界的念頭。就這一點(diǎn)而言，在海軍力量體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家軍事實(shí)力的年代，當(dāng)英國(guó)的艦隊(duì)出現(xiàn)在中國(guó)沿海的時(shí)候，中國(guó)的失敗可想而知了。誠(chéng)然，史學(xué)界有專家根據(jù)研究得出結(jié)論，即某些時(shí)候，某些戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的軍力并不比敵國(guó)弱，如戚其章先生認(rèn)為，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前期，日本的武器裝備絕對(duì)不如清軍，但是，清政府最終卻失敗了，對(duì)于這些我們不能僅僅從軍備上考慮，我們還要深刻分析體制上的原因。中國(guó)當(dāng)時(shí)軍事落后的另一個(gè)因素用魯迅先生的話說

“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神”，這一點(diǎn)我們還可以用史實(shí)來證明――北洋水師建成后，它的巨型戰(zhàn)艦的一個(gè)主要任務(wù)是迎來送往――作為清朝達(dá)官貴人的交通工具。后來的歷屆軍閥政府統(tǒng)治時(shí)，中國(guó)的軍隊(duì)數(shù)量其絕對(duì)數(shù)是非?？捎^的，可惜的是他們的主要使命是軍閥爭(zhēng)權(quán)奪利的工具而已，并不能擔(dān)負(fù)抵御外辱的重任。

四對(duì)外關(guān)系上，晚清政府先是實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策，這種自我封閉的外交政策，不僅沒有起到保護(hù)自己的作用，反而使自己日益落后了，在列強(qiáng)的“炮艦外交”之下，被迫打開大門，后來又被迫接受“門戶開放”政策。這里我們不能否定清政府曾經(jīng)抗?fàn)庍^，但一切都是徒勞的。后來的歷屆軍閥政府為了各自的私利，紛紛投靠列強(qiáng)，更談不上外交上有什么作為了。弱國(guó)無外交?。?/p>

五中國(guó)近代科技發(fā)展遲滯的原因。第一，長(zhǎng)期以來，科技人員的社會(huì)地位低下，重政輕技、重道輕器等傳統(tǒng)觀念束縛了科技的發(fā)展，人們更關(guān)注通過科舉考試進(jìn)入仕途；第二，封建統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，經(jīng)常直接限制科技的發(fā)展；第三，始終沒有形成科技產(chǎn)品的市場(chǎng)機(jī)制，高水平的技師工匠，幾乎全部為統(tǒng)治階級(jí)所支配、所占有。以上主要分析的是中國(guó)在近代為什么落后了，至于挨打的史實(shí)，中學(xué)教科書中有詳細(xì)的描述，這里就不一一列舉了。

第三階段：建國(guó)以后。新中國(guó)成立后，我們推翻了三座大山，但這并不意味著我們已經(jīng)強(qiáng)大起來了，我們的經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等與西方發(fā)達(dá)國(guó)家仍然有很大的差距，換句話說，我們依然很落后。建國(guó)后，也發(fā)生過帝國(guó)主義列強(qiáng)采用各種手段侵略干涉中國(guó)的事件，但通過我們的努力，都粉碎了它們的陰謀，可以這么說，因?yàn)槲覀冞€落后，所以仍然有人想欺負(fù)我們，落后還是要挨打的，只是由于我們社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)人民的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，所以我們才擊退了各種進(jìn)攻。二．幾個(gè)需要注意的問題。

第一，落后未必就一定要挨打。落后不是被打的理由，任何國(guó)家，任何民族都有選擇自己國(guó)家發(fā)展道路的自由，不能因?yàn)槁浜螅l(fā)達(dá)的國(guó)家就有理由侵略他們，我們反對(duì)強(qiáng)權(quán)主義和霸權(quán)政治，我們呼喚世界的和平，我們維護(hù)世界的和平，這就需要我們更充分的發(fā)展。

第二，就中國(guó)歷史的發(fā)展，落后是放在世界這個(gè)大環(huán)境之中去考慮的。在中國(guó)人民的努力之下，整個(gè)中華文明是在不斷的發(fā)展中的，相比而言，在古代中國(guó)一直走在世界的前列，而到了近現(xiàn)代，中國(guó)落伍了，所謂的落后，不是我們一代不如一代。

第三，“落后就要挨打”不能僅僅理解為一種軍事行為，它包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、思想文化的等諸多領(lǐng)域，軍事上的侵略是一種最直觀的，普通老百姓都能體會(huì)到的“挨打”。在近代史中，中英兩國(guó)由于制度的差異，綜合國(guó)力懸殊。英國(guó)作為當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，又處于工業(yè)革命的完成階段，開辟更大的市場(chǎng)，掠奪更多的工業(yè)原料就是它需要解決的歷史使命，勢(shì)必和欠發(fā)達(dá)的又閉關(guān)鎖國(guó)的“貴中華，賤夷狄”的清政府產(chǎn)生沖突。怎么解決這種問題？商貿(mào)交流是一種辦法，但是自然經(jīng)濟(jì)的中國(guó)在貿(mào)易中賺取大頭，和英國(guó)的初衷是相悖的，也是商貿(mào)中不正常的怪現(xiàn)象。殖民擴(kuò)張是那個(gè)時(shí)期的顯著特征。為什么打？這要問一問英國(guó)，因?yàn)樗菓?zhàn)爭(zhēng)的主體，怎能把侵略的理由歸咎于落后國(guó)家的身上？為什么挨打？這才是我們需要解決的問題，應(yīng)該是這樣表述，落后不一定挨打，而挨打是因?yàn)槁浜蟆栴}再延伸下去，就發(fā)現(xiàn)這句話不具有普遍性。比如說“一戰(zhàn)”，兩大軍事集團(tuán)大多數(shù)是資本主義國(guó)家，不存在先進(jìn)與落后的說法，實(shí)際上是帝國(guó)主義國(guó)家重新劃分世界市場(chǎng)的沖突結(jié)果。這是誰落后誰挨打？“二戰(zhàn)”，三大同盟國(guó)對(duì)付整個(gè)世界的國(guó)家，能說他們是先進(jìn)的一方嗎？美國(guó)是一個(gè)最強(qiáng)大的國(guó)家不也嗷嗷乎挨揍？不可否認(rèn)，英國(guó)在近代史上的血腥戰(zhàn)爭(zhēng)是令人不恥的，當(dāng)然帶有明顯的時(shí)代特征即殖民時(shí)代。進(jìn)入現(xiàn)代史之后，尤其是當(dāng)代社會(huì)，英國(guó)人也為過去的歷史行為感到恥辱不愿提及。為什么？不是因?yàn)樗械膰?guó)家都均衡了，而是和平與發(fā)展成為世界的主題，任何一種倒行逆施的行為都會(huì)遭到譴責(zé)！

任何一件歷史事件，脫離了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，不從宏觀的角度現(xiàn)代的眼光，就試圖得出真理性的結(jié)論是不負(fù)責(zé)任的。

第二篇：落后就要挨打 論文

落后就要挨打

摘要

“落后就要挨打”的理論應(yīng)該處于強(qiáng)者之口，是強(qiáng)者對(duì)弱者的欺凌。落后就要挨打，落后是挨打的前提，先進(jìn)也有可能挨打，落后是相對(duì)的。越窮越打，越打越窮，：挨打不等于被打倒，落后也不等于一直挨打，這就要求弱者在此尋求自守、自立、自強(qiáng)之舉,走和諧發(fā)展之路。

關(guān)鍵字：落后

挨打 反抗

和諧

前言

據(jù)一些雜志報(bào)道，在社會(huì)主義國(guó)家中，最早提出“落后就要挨打”這一理論的是斯大林。俄國(guó)在當(dāng)時(shí)，作為帝國(guó)主義鏈條中最薄弱的環(huán)節(jié)，面臨著內(nèi)憂外患，進(jìn)退兩難的局面，要實(shí)施農(nóng)業(yè)集體化，發(fā)展工業(yè)，尤其是重工業(yè)，及軍事是當(dāng)務(wù)之急。他從在著作《論經(jīng)濟(jì)工作人員的任務(wù)》中說“延緩速度就是落后，而落后是要挨打的。”即現(xiàn)在所說的“落后就要挨打”。同樣的，“落后就要挨打”也是毛澤東在新中國(guó)建立初期，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，特別是近代中國(guó)以來，被動(dòng)挨打的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的總結(jié)。以下主要是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜來闡述說明“落后就要挨打”這一理論。

第一：將“落后就要挨打”基本內(nèi)涵，可以分解開來將講，即“落后”和“挨打’。

.所謂“落后”就是在政治、經(jīng)濟(jì)、、軍事、科技、思想、文化等處在較低的發(fā)展水平，落后于某一或某些國(guó)家、地區(qū)或個(gè)人?！鞍ご颉本褪翘幱谝环N弱勢(shì)，遭受欺凌、侮辱的一種被動(dòng)的處境。落后時(shí)挨打的前提，落后不僅指整體的落后，單方面的落后也是落后。先進(jìn)也可能會(huì)挨打，因?yàn)檫@里的落后是相對(duì)的，相比較而言的。

在鴉片戰(zhàn)中之前，中國(guó)一直是比較傳統(tǒng)的自供自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力水平低下，自然科技發(fā)展較好但僅限于生活、娛樂方面，而未用于改造生產(chǎn)力，為成為改造生產(chǎn)力，加強(qiáng)軍事的推動(dòng)力量。政治上封建制度走向衰落，官吏腐敗無能，尤其是清朝末年。思想上，“老死不相往來”的傳統(tǒng)思想禁錮人們的思維方式，愚昧迷信思想彌漫在整個(gè)中國(guó)社會(huì)。而與之相比較的西方列強(qiáng)處于資本主義的萌芽時(shí)期，資本主義制度的建立，及而后開始進(jìn)行工業(yè)革命，并在更廣泛的國(guó)家和地區(qū)開始傳播。牛頓力學(xué)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)科技取得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，科技應(yīng)用于生產(chǎn)力，開始大機(jī)械生產(chǎn)。文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)人們思想的解放，開始擺脫中世紀(jì)神學(xué)迷信的束縛。這兩種制度的比較，一強(qiáng)一弱，相差甚遠(yuǎn)，其結(jié)果導(dǎo)致兩種截然相反的命運(yùn)。

第二：越窮越打，越打越窮.落后就要挨打這一理論雖然體現(xiàn)強(qiáng)者理論，但卻是現(xiàn)實(shí)存在的，凡是存在的就是合理的，它有其存在的現(xiàn)實(shí)條件。

隨著西方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)工具的改進(jìn)，交通工具的發(fā)展，這一切的一切，都為“它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造一個(gè)世界”提供了可能。而這一步步都注定著它的強(qiáng)大。而此時(shí)是清王朝統(tǒng)治時(shí)期，從皇帝到大臣昏庸愚昧，官員腐化無能。內(nèi)無治國(guó)之策，外無御敵之舉，全國(guó)上下一片混沌。而這一切都昭示著天朝大國(guó)在一步步走向衰落，走向落后。就在此時(shí)，鴉片戰(zhàn)中爆發(fā)了，天朝大國(guó)的美夢(mèng)被艦船禮炮，一炮打破。強(qiáng)者攻打弱國(guó)，毫無疑問，其結(jié)果是強(qiáng)者更強(qiáng)，弱國(guó)越弱。一系列的簽約、割地、賠款，給本不富裕的中國(guó)一重創(chuàng)。越窮就越打。中國(guó)越弱就越易被欺負(fù)，不堪重負(fù)的國(guó)民有“迎來”了第二次鴉片戰(zhàn)中，及后來的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)中。在帝國(guó)列強(qiáng)的不斷侵略下，在小米加步槍難以抵擋艦船禮炮的轟擊之下，中國(guó)最終淪為半殖民地半封建的國(guó)家。

第三：挨打所造成的的傷痕。

正如列寧所說：“資產(chǎn)階級(jí)如果不經(jīng)常擴(kuò)大其統(tǒng)治范圍，如果不開發(fā)新的地方，并把非資本主義的古老國(guó)家卷入資本主義經(jīng)濟(jì)的漩渦，他就不能存在和發(fā)展。”也就是說，一方的強(qiáng)大，必然導(dǎo)致另一方的挨打。

從鴉片戰(zhàn)中，第二次鴉片戰(zhàn)中，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，一路走來，中國(guó)的歷史在艱難的前進(jìn)著。路途中，留下深刻的痕跡，《南京條約》、《望廈條約》、《黃埔條約》、《天津條約》、《北京條約》、《中法新約》、《辛丑條約》等等一系列不平等條約，而除了這一些列條約所包含的割地，分權(quán)，賠款給中國(guó)及其人民帶來的傷害外，還有一些手段殘忍，卑劣的殘殺中國(guó)國(guó)民，侵害人民生命財(cái)產(chǎn)健康安全，摧毀火燒中國(guó)的建筑及古文字畫等財(cái)產(chǎn)。其惡行罄竹難書。

第四：挨打不等于被打倒，落后也不等于一直挨打，這就要求弱者在此尋求自守、自立、自強(qiáng)之舉。

在帝國(guó)主義的侵略打擊之下，一方面，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)受到打擊。在資本主義的刺激之下，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)舉步維艱。中國(guó)卷入資本主義市場(chǎng)，成為資本主義的原料產(chǎn)地和產(chǎn)品銷售市場(chǎng)。民族經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)開始獲得發(fā)展。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)開始對(duì)政體進(jìn)行過探究，政體民主化，開明化，為民主共和國(guó)及新中國(guó)的建立提供借鑒。提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。另一方面，哪里有壓迫，有侵略，哪里就有反抗。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等等，各階級(jí)，各界從人士開始關(guān)心，思考中國(guó)的未來命運(yùn)，進(jìn)行各種反抗，各種探索，以求自立，自強(qiáng)富裕之路。恩格斯說：“沒有那一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)摹！辈荒苷f中國(guó)的這些好的成果是外國(guó)列強(qiáng)侵略的結(jié)果，但也不可否認(rèn)這的確為此有一定作用。

小結(jié)

有人說，落后就要挨打，是說強(qiáng)者對(duì)弱者的欺凌，是強(qiáng)者為掩飾

氣惡行而進(jìn)行的狡辯之詞，“落后就要挨打”，這明明就是一種強(qiáng)盜理論。我對(duì)此并不表示完全贊同，它有其存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，但并不等于完全正確。因?yàn)橹鲃?dòng)權(quán)在強(qiáng)者手中，他們有權(quán)選擇什么樣的方式來與弱國(guó)相處。況且，弱者并不永遠(yuǎn)都意味著他們?nèi)跣?，受欺?fù)。一旦弱者變?yōu)閺?qiáng)者，是否也意味著有權(quán)對(duì)新的弱者實(shí)施欺凌，侵略。有人說現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)適者生存，弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，是狼與羊的的社會(huì)，但我并不敢茍同。就說中國(guó)，以前落后現(xiàn)在逐步變強(qiáng)，難道就意味著中國(guó)就可以報(bào)復(fù)以前侵略過中國(guó)的國(guó)家了嗎？強(qiáng)大的中國(guó)并沒有因?yàn)閺?qiáng)大就攻打其他的國(guó)家啊。什么“中國(guó)威脅論”，我想這應(yīng)該是欺凌過中國(guó)的國(guó)家因怕中國(guó)的報(bào)復(fù)而提出的一種子虛無的言論吧。中國(guó)現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)建和諧社會(huì)，和諧世界，求和諧促發(fā)展。中國(guó)的強(qiáng)大同時(shí)也在保護(hù)著弱者，所以落后就要挨打并不適合于任何時(shí)間、任何國(guó)家。

參考文獻(xiàn)

《列寧選集》

《馬克思恩格斯選集》 《中國(guó)近現(xiàn)史綱要》

第三篇：軍事論文落后就要挨打

落后就要挨打

制藥三-婁方波-1310461327 摘要:中國(guó)近代的屈辱史無不論證了落后就要挨打，只有國(guó)家強(qiáng)盛，才能讓國(guó)民不受欺負(fù)，才能聲張正義，華夏子孫才可以立足于世界之林，我們每個(gè)人都應(yīng)該為中華的富強(qiáng)而做出自己的貢獻(xiàn)，心懷天下，牢記國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)盛。關(guān)鍵字:落后，挨打，未來中國(guó)

中國(guó)的落后可分三個(gè)方面，人民思想落后，生產(chǎn)力落后，軍事落后

人民思想落后；過去很多中國(guó)人民對(duì)自己的國(guó)家認(rèn)識(shí)不清，盲目自大，老是認(rèn)為自己的國(guó)家地大物博，不去了解其它國(guó)家的情況，不學(xué)習(xí)其它國(guó)家先進(jìn)的發(fā)明，盲目的自大讓古代中國(guó)采取了閉關(guān)自守的政策，只有有競(jìng)爭(zhēng)才有發(fā)展，才有進(jìn)步，而閉關(guān)自守的中國(guó)，慢慢走向落后。中國(guó)在近代落后于西方國(guó)家的主要原因是中國(guó)人喜歡背誦思想背誦文化，不喜歡用文化創(chuàng)造文化，不喜歡用思想創(chuàng)造思想，文化思想是創(chuàng)造的結(jié)果也是創(chuàng)造的工具，不是炫耀自己知識(shí)多的工具，國(guó)人最喜歡炫耀自己知識(shí)多，不以創(chuàng)造為榮，以知識(shí)多為榮，事實(shí)證明背誦的知識(shí)再多也不能提高創(chuàng)造力，中國(guó)人背誦四書五經(jīng)背誦了2000多年，文化科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出來多少?。窟h(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于西方國(guó)家了，國(guó)人的文化思想被圣人的思想束縛了2000多年，不敢創(chuàng)新，誰創(chuàng)新就是數(shù)典忘祖欺師滅祖大逆不道。

生產(chǎn)落后；當(dāng)西方用機(jī)器代替手工，生產(chǎn)力大大提高，現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式加速發(fā)展，而我們還是在用手工生產(chǎn)，自給自足的生活方式怎么可以和西方相比了。

軍事落后；在近代，中國(guó)扮演著一個(gè)孱弱的角色，受盡了歐美列強(qiáng)及日本的欺侮，其原因是多方面的。近代中國(guó)軍隊(duì)的武器過于落后，中國(guó)人常常需要以弓箭或大刀來對(duì)付侵略者的槍炮，應(yīng)是重要原因之一。

次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的…落后必將挨打；中國(guó)是一個(gè)地大地方，而當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)防落后1842/8/29，《南京條約》簽訂 1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府 1926/9/6，英國(guó)制造“萬慘案” 1901/9/7，《辛丑條約》簽訂 1894/9/15，平壤戰(zhàn)役，左寶貴犧牲 1894/9/17，黃海役鄧世昌、林永升殉國(guó) 1931/9/18，“九一八事變” 1898/9/21，戊戌政變，變法失敗 還有與第二……歷史有時(shí)相似的讓人心碎，如果沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會(huì)消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。

人類社會(huì)日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個(gè)民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。以往的歷史與其說是句號(hào)，不如說是感嘆號(hào)，甚至是更多的問號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。

一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；從旅順大屠殺到南京大屠殺；從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園；從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)！可謂慘不忍睹、聞所未聞！正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華。我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥?，依某些?guó)人的觀念，對(duì)于過去，尤其是痛苦，就會(huì)采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國(guó)恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲；把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn)；一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。我們的同胞中，對(duì)戰(zhàn)敗之恥和對(duì)割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個(gè)民族，若忘記了自己的歷史，實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能；失去記憶的民族是可怕的，它會(huì)在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會(huì)不斷地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。不是從沉沒中爆發(fā)就在沉沒中死亡。據(jù)說，冰心老人晚年曾構(gòu)思寫作一部反映甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)實(shí)大作，但是每每提筆，“竟然一個(gè)字都沒有留下”，“因?yàn)榭?，因?yàn)榇罂?，因?yàn)橐晃掌鸸P就禁不住老淚縱橫地痛哭！哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚?！保ㄙZ國(guó)榮：《冰心的遺憾》）。

“歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進(jìn)步來補(bǔ)償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國(guó)民意識(shí)”。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。

我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟；從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵…… “生于憂患，死于安樂”。

人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息！這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。

時(shí)光的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z》曾告誡：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉？描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利。“以史為鑒，面向未來”，可以說歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少 兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，火燒圓明園，八國(guó)聯(lián)軍甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)（二十一條 北洋水師全軍覆沒），皇菇屯事件，旅順大屠殺偽滿洲，七七事變，南京大屠殺，九一八事變，淞滬會(huì)戰(zhàn)，我國(guó)駐南斯拉夫大使館被美國(guó)野蠻轟炸，海南撞機(jī)事件。參考文獻(xiàn)：

1徐中約《中國(guó)近代史》（上、下）（香港中文大學(xué)出版社2002年）2王奇生《革命與反革命：社會(huì)文化視野下的民國(guó)政治》社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 溝口雄三《中國(guó)前近代思想之曲折與展開》上海人民出版社 4賈國(guó)榮：《冰心的遺憾》

第四篇：近現(xiàn)代史綱要論文（本站推薦）

近代革命與改良

摘要：短短一個(gè)多世紀(jì)，在中國(guó)大陸上就發(fā)生了數(shù)次影響國(guó)民命運(yùn)的歷史事件，從1840年到1949年，在近代中國(guó)歷史上，資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)與革命運(yùn)動(dòng)都是資本一帝國(guó)主義侵略所造成的民族危機(jī)的產(chǎn)物，又隨著這種民族危機(jī)的加深而發(fā)展、成長(zhǎng)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，激發(fā)了中國(guó)人民普遍的民族主義情緒和救亡熱情。一部分人開始組織維新救亡運(yùn)動(dòng)，另一部分人開始考慮革命救亡。而在中國(guó)近代史研究中 一個(gè)值得注意和重視的問題是如何正確評(píng)價(jià)革命和改良。

關(guān)鍵詞：近代中國(guó)、革命、改良

有人認(rèn)為，改良比革命好，所以不應(yīng)當(dāng)推崇革命。對(duì)于革命和改良，不能脫離具體的歷史條件而做抽象的價(jià)值評(píng)判。對(duì)于社會(huì)進(jìn)步來說，革命和改良的手段在歷史的不同時(shí)期都起過積極作用，在一般情況下并不沖突。但是在革命高潮到來時(shí)，革命派和改良派，或者說革命者和改良主義者是要發(fā)生沖突的。

事實(shí)上判斷革命還是改良更有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展?就要看哪個(gè)社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)有沒有能實(shí)質(zhì)上改變的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，從而推動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)向前發(fā)展。首先說一下和平改良，在清末，康有為的改良沒有成功、梁?jiǎn)⒊母牧家矝]成功。其實(shí)最根本的原因是他們沒有看到和了解到，當(dāng)時(shí)的根本病因，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系不能相適應(yīng)。改良已經(jīng)無法滿足生產(chǎn)力的與生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)。他只能做到在一定范圍內(nèi)調(diào)解，但是當(dāng)時(shí)社會(huì)，在調(diào)和的作用下也不可能改變現(xiàn)狀的。

而革命則是徹底的打碎了，兩千多年的封建體制，和部分封建文化，但不是全部的，很多封建殘留的腐朽文化至今還有。但是革命也是有弊的。就是在跟命中我國(guó)喪失了很多優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和凈化文化，使之沒有很好的傳承。以至于中國(guó)像在國(guó)美的思想根基的混亂。以至受外來文化腐蝕的程度如此之大，都是與此息息相關(guān)的

關(guān)于近代歷史，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)處于一個(gè)落后的階級(jí)社會(huì)，即存在兩大對(duì)立的階級(jí)，兩大對(duì)立階級(jí)的矛盾是不可調(diào)和的，比如農(nóng)民對(duì)于土地的需求，地主肯定不能給解決。而且后來外國(guó)殖民主義的入侵，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，如果中國(guó)進(jìn)行改良則必然影響到封建統(tǒng)治者和殖民主義列強(qiáng)的利益，殖民主義列強(qiáng)不可能希望中國(guó)變的強(qiáng)大，面對(duì)當(dāng)時(shí)的外強(qiáng)內(nèi)弱，所以在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)和平改良只不過是一個(gè)夢(mèng)想而已，真正要想改變中國(guó)貧窮落后的面貌還是需要武裝革命解決，這樣才能從根本上解決中國(guó)的問題。

事實(shí)也證明了這一切，戊戌變法，就是典型例子。孫文上書當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)大臣李鴻章，要求進(jìn)行變革改良，但最終被拒絕，都證明和平改良不行，無論資產(chǎn)階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)，都是受壓迫的階級(jí)。壓迫和被壓迫顯然是不平等的，何來“和平”改良？你欲和平改良，他怎會(huì)聽從一個(gè)受其壓迫的建議，就算有所采納，那也與當(dāng)初的口號(hào)，綱領(lǐng)有很大退步。這就是妥協(xié)，軟弱。一再妥協(xié)，一再軟弱，最終就是失敗。

因?yàn)橹袊?guó)人不善于民族整體的學(xué)習(xí)，被封建專制統(tǒng)治了兩千多年，中國(guó)人的很多思想意識(shí)都已根深蒂固并且不善于開拓進(jìn)取，包袱太沉重，很難自我調(diào)節(jié)成功．統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)自己利益的手段既高超又狠毒，沒有一個(gè)統(tǒng)治者會(huì)心甘情愿交出自己的權(quán)力，所以僅靠一小部分人的力量而且又沒有什么力量作為后盾的少數(shù)變革者迫使統(tǒng)治者改良變革是不可能的！

所以，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，理應(yīng)要靠另外的一種力量來打破現(xiàn)狀。當(dāng)階級(jí)矛盾激發(fā)時(shí)，不可避免時(shí)，有出路的,只有通過暴力革命才能拯救當(dāng)時(shí)的受苦大眾,所以才有革命烈士的拋頭顱撒熱血，才有了辛亥革命，才有了推翻封建專制制度。毛主席的“槍桿子里出政權(quán)！”，換來新中國(guó)的解放，這也證明了只有通過暴力革命更有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展。

因此，暴力革命比和平改良更有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展。但是從根本上來說，改良應(yīng)該是首選之法。因?yàn)楦牧伎梢栽诓涣餮那闆r下，通過逐步的、有序的制度改革，使一個(gè)國(guó)家和平地過渡到資本主義社會(huì)，成為強(qiáng)國(guó)。改良可以使傳統(tǒng)與現(xiàn)代不完全脫節(jié)，也可以使變革更持久有效。相反，革命要流血，要帶來民眾的苦難，還可能造成國(guó)家民族的分裂。革命后，可以實(shí)施較大規(guī)模的變革，但是變革的效果卻往往因?yàn)閭鹘y(tǒng)的阻礙勢(shì)力、因?yàn)楦锩牟粡氐锥兊梦⒉蛔愕?。?dāng)然，改良也有它的不利之處，但從長(zhǎng)期來看，改良是比較可取的。但是不能忽略的一點(diǎn)是：近代中國(guó)的客觀歷史條件。電影《建國(guó)大業(yè)》中蔣介石有一句臺(tái)詞說得好：反腐，就是亡黨，不反，是亡國(guó)。馮玉祥將軍在電影中也有一句臺(tái)詞值得深思：真黑啊，不打燈籠我找不到道??！管中窺豹，可見一斑，即使電影只是電影，而且《建國(guó)大業(yè)》還是以幻燈片一樣的速度換明星的主旋律電影，但是這幾句臺(tái)詞還是值得我們思考一下。

這其中說明，近代中國(guó)在幾千年的封建主義思想的影響下，社會(huì)弊端積重難返，人民的思想嚴(yán)重落后于西方列強(qiáng)民眾的思想，而且，我認(rèn)為暴力革命對(duì)舊制度的打掃更為徹底。近代中國(guó)想要得以進(jìn)一步的發(fā)展，必須從根本上盡可能的派出舊制度的影響，所以，暴力革命對(duì)于中國(guó)更有利。

從以上論證可以看出，改良和革命這兩種形式，是在歷史發(fā)展的不同時(shí)期分別起作用的。漸進(jìn)的改良在既定的體制內(nèi)運(yùn)行，對(duì)推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步會(huì)起到積極作用，當(dāng)這個(gè)體制不允許它進(jìn)行改良的時(shí)候，改良就要讓位于革命。如果改良不愿意讓位于革命，還要保存舊的體制，還要繼續(xù)在舊體制內(nèi)活動(dòng)，從而反對(duì)推翻舊體制的革命，那么，這時(shí)候的改良，就是反動(dòng)的了。從另一個(gè)角度說，一次大的革命基本完成，就應(yīng)該通過調(diào)整、改良(調(diào)整也是改良)的形式鞏固革命成果，用漸進(jìn)的改良方式促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?？梢杂酶锩木癜l(fā)展生產(chǎn)力，但不可以用革命手段，不可以無休無止地繼續(xù)革命。大革命勝利后還要繼續(xù)革命，是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的誤解。一般來說，當(dāng)政者只歡迎改良，不歡迎革命。如果當(dāng)政者自己發(fā)動(dòng)革命，只會(huì)把自己的陣腳搞亂，把社會(huì)發(fā)展結(jié)構(gòu)搞亂，達(dá)不到發(fā)動(dòng)革命的初衷?？梢哉f，這就是革命和改良之間的關(guān)系。

另外一點(diǎn)，偉人曾經(jīng)說過：人民群眾是推動(dòng)歷史的真正動(dòng)力，尊重人民的選擇和現(xiàn)狀。近代中國(guó)是需要革命的，試想當(dāng)年，餓殍千里，人民生活于水深火熱中，和平改良已經(jīng)無力改變社會(huì)現(xiàn)狀，歷史的實(shí)踐也向我們指出，只有暴力革命的道路才會(huì)創(chuàng)建一個(gè)嶄新的中國(guó)。

所以，只有革命！才能達(dá)到從實(shí)質(zhì)上改變生產(chǎn)關(guān)系、推動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)向前發(fā)展之一目的。但是我們也應(yīng)該看到，改良也有它積極的意義。近代中國(guó)改良派的先驅(qū)們的很多新的思維滲透到當(dāng)時(shí)的社會(huì)當(dāng)中。為后期的革命奠定了很好的思想基礎(chǔ)。但是無論如何，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)來說，暴力革命無疑是更有利的。

第五篇：落后就要挨打(300字)作文

精選作文:落后就要挨打(300字)作文

讀，《圓明圓的毀滅》有感

今天，我讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我無比的憤怒，并深有感觸。

圓明園是我國(guó)著名的皇家園林，全國(guó)占地面積三百五十多公頃，這是全中國(guó)著名的名勝，也是許多代中國(guó)人花了一百五十多年時(shí)間建造而成的。

讀到這里，我仿佛在那一個(gè)美麗的名園中，漫游在天南地北，飽覽著中外風(fēng)景名勝?？墒牵@一座園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，就在1860年10月6日這一天，化成了灰燼！這是誰干的？當(dāng)然是那可惡的侵略軍，這樣一座舉世聞名的皇家園林竟遭如此厄運(yùn)，真可悲?。?/p>

我沉思著，唉，當(dāng)時(shí)中國(guó)非常落后，落后就要挨打！圓明園毀于英法聯(lián)軍，也毀于清朝政府的腐敗與無能呀！

如今，在天空下，在那曾經(jīng)有著一座皇家園林的土地上，那些殘留的石柱仿佛在向我們?cè)V說著百年不忘的國(guó)恥。落后就要挨打！讓我們不忘國(guó)恥，一起振興中華吧！福建莆田城廂區(qū)筱塘小學(xué)五年級(jí):冰淇淋小子 篇一：淺談落后就要挨打(論文)摘 要

如果一個(gè)國(guó)家落后，在近代資本主義時(shí)代，他就必然會(huì)挨打。這一觀點(diǎn)，在資本主義占主導(dǎo)，以自由競(jìng)爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食近現(xiàn)代歷史上具有其合理性。但每個(gè)國(guó)家，都有其民族自決權(quán)，都有權(quán)選擇自己國(guó)家發(fā)展的道路而不受其他國(guó)家的干涉，這是國(guó)家主權(quán)對(duì)內(nèi)至高無上性和對(duì)外獨(dú)立性的最基本的要求。落后與先進(jìn)，不應(yīng)該成為一個(gè)國(guó)家是否挨打的理由，這是國(guó)際關(guān)系中最基本的準(zhǔn)則。落后，只是增加了遭受打擊的可能性，但并不代表一定會(huì)挨打。毛澤東講，戰(zhàn)爭(zhēng)誰勝誰負(fù)的問題，是由人的因素決定的。當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，要盡快建立合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，反對(duì)弱肉強(qiáng)食；要倡導(dǎo)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，努力縮小南北差距，以和平共處五項(xiàng)原則和聯(lián)合國(guó)憲章為基本準(zhǔn)則，平等互信，通力合作，和平共處，構(gòu)建和諧世界。

關(guān)鍵詞：落后就要挨打 軍事實(shí)力 綜合國(guó)力 人的因素

淺談“落后就要挨打”

前 言

中國(guó)近代史，是一部中華民族的屈辱史，更是一部中華兒女的奮斗史。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，到1949年中華人民共和國(guó)建立，偉大的中國(guó)人民用血和淚水，用一代又一代人的生命換來了和平與安寧。悲傷已成往事，但我們不得不反思，是什么讓這樣一個(gè)擁有輝煌歷史的泱泱大國(guó)一夜間陷入被動(dòng)挨打的局面。許多歷史觀點(diǎn)都認(rèn)為，近代中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界大潮之后，從而使中國(guó)飽受凌辱，也就是“落后就要挨打”，但是，我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)落后就要挨打這一觀點(diǎn)呢？

這樣的結(jié)果很是耐人尋味。為什么？究其根本，一個(gè)是人的因素，這是由政治制度和國(guó)家意識(shí)決定的；另一個(gè)則是以工業(yè)化為支撐的軍事實(shí)力決定的。近代中國(guó)之所以被動(dòng)挨打，正是因?yàn)閲?guó)民的民族意識(shí)尚未覺醒，清政府極度腐朽，中國(guó)軍事實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于近代資本主義列強(qiáng)。由此出發(fā)，毛澤東時(shí)期的中國(guó)，國(guó)民的民族意識(shí)已經(jīng)覺醒，并建立了先進(jìn)的國(guó)家制度，那么軍事實(shí)力就成了最為核心的問題。（即使是民國(guó)政府，在當(dāng)時(shí)的世界上也是先進(jìn)的，雖然他不符合中國(guó)具體實(shí)際）

有巨大的威懾力，使強(qiáng)大的敵人不敢輕舉妄動(dòng)。

三、挨打的一般是落后的，先進(jìn)的也可能挨打

一方面，一個(gè)國(guó)家不敢打也沒有實(shí)力打比他強(qiáng)大的國(guó)家。沒有哪個(gè)國(guó)家會(huì)拿雞蛋往石頭上磕，除非發(fā)生實(shí)力誤判、背后有大國(guó)撐腰或有其他不可告人的目的。即使在后一種情況下，落后國(guó)家鼓足了勁，妄求人心不足蛇吞象，最終也只能是揍人不成反被人揍。二戰(zhàn)期間，日本偷襲珍珠港，迫使美國(guó)在日本扔下兩顆原子彈；越南1979年侵?jǐn)_中國(guó)南部邊境，被中國(guó)人民解放軍狠狠教訓(xùn)一頓；菲律賓不長(zhǎng)記性，近期還在中國(guó)南海頻繁向中國(guó)發(fā)出挑釁，也只能是一場(chǎng)鬧劇。落后不一定挨打，但落后一定不要找打。挨打說明了一定程度上的落后。一個(gè)國(guó)家敢侵犯另一個(gè)國(guó)家，而被侵犯的國(guó)家又無力反抗，甚至是無意識(shí)反抗，這足以證明被侵略國(guó)家的落后。

另一方面，先進(jìn)也可能挨打。李鴻章的北洋艦隊(duì)，無論從噸位上，還是從火力上，都比日艦先進(jìn)，但最終全軍覆沒；奧斯曼土耳其帝國(guó)的軍事實(shí)力遠(yuǎn)在歐洲其他國(guó)家之上，但幾乎每戰(zhàn)必?cái)?。由此來看，?guó)家意識(shí)不強(qiáng)，民族不覺醒，先進(jìn)也擺脫不了失敗的命運(yùn)。

人的因素是決定是否挨打，是否能夠轉(zhuǎn)入反攻并取得勝利的決定性因素。國(guó)家要加強(qiáng)國(guó)民的國(guó)家主義教育，激勵(lì)國(guó)民奮發(fā)圖強(qiáng)，愛國(guó)愛家。讓以國(guó)家為本，國(guó)家利益高于一切，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)不屈的國(guó)民精神；民族根脈必須代代延續(xù)的民族意識(shí)；國(guó)家神圣不可侵犯的國(guó)家意志深深根植在國(guó)民的血肉里。眾志成城，才能捍衛(wèi)國(guó)家。

三、倡導(dǎo)和平外交，反對(duì)霸權(quán)主義

當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，要盡快建立合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，反對(duì)弱肉強(qiáng)食；要倡導(dǎo)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，努力縮小南北差距，以和平共處五項(xiàng)原則和聯(lián)合國(guó)憲章為基本準(zhǔn)則，平等互信，通力合作，和平共處，構(gòu)建和諧世界。

總之，對(duì)于“落后就要挨打”，要理性的分析，辯證的認(rèn)識(shí)，用歷史的眼光去看待它，汲取其中的哲理和智慧，進(jìn)一步指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，對(duì)于維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，共建世界和諧也具有一定的理論借鑒意義。

篇二：落后就要挨打 論文

落后就要挨打

摘要

“落后就要挨打”的理論應(yīng)該處于強(qiáng)者之口，是強(qiáng)者對(duì)弱者的欺凌。落后就要挨打，落后是挨打的前提，先進(jìn)也有可能挨打，落后是相對(duì)的。越窮越打，越打越窮，：挨打不等于被打倒，落后也不等于一直挨打，這就要求弱者在此尋求自守、自立、自強(qiáng)之舉,走和諧發(fā)展之路。

關(guān)鍵字：落后 挨打 反抗 和諧

前言

據(jù)一些雜志報(bào)道，在社會(huì)主義國(guó)家中，最早提出“落后就要挨打”這一理論的是斯大林。俄國(guó)在當(dāng)時(shí)，作為帝國(guó)主義鏈條中最薄弱的環(huán)節(jié)，面臨著內(nèi)憂外患，進(jìn)退兩難的局面，要實(shí)施農(nóng)業(yè)集體化，發(fā)展工業(yè)，尤其是重工業(yè)，及軍事是當(dāng)務(wù)之急。他從在著作《論經(jīng)濟(jì)工作人員的任務(wù)》中說“延緩速度就是落后，而落后是要挨打的?！奔船F(xiàn)在所說的“落后就要挨打”。同樣的，“落后就要挨打”也是毛澤東在新中國(guó)建立初期，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，特別是近代中國(guó)以來，被動(dòng)挨打的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的總結(jié)。以下主要是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜來闡述說明“落后就要挨打”這一理論。

凡是存在的就是合理的，它有其存在的現(xiàn)實(shí)條件。

隨著西方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)工具的改進(jìn)，交通工具的發(fā)展，這一切的一切，都為“它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造一個(gè)世界”提供了可能。而這一步步都注定著它的強(qiáng)大。而此時(shí)是清王朝統(tǒng)治時(shí)期，從皇帝到大臣昏庸愚昧，官員腐化無能。內(nèi)無治國(guó)之策，外無御敵之舉，全國(guó)上下一片混沌。而這一切都昭示著天朝大國(guó)在一步步走向衰落，走向落后。就在此時(shí)，鴉片戰(zhàn)中爆發(fā)了，天朝大國(guó)的美夢(mèng)被艦船禮炮，一炮打破。強(qiáng)者攻打弱國(guó)，毫無疑問，其結(jié)果是強(qiáng)者更強(qiáng)，弱國(guó)越弱。一系列的簽約、割地、賠款，給本不富裕的中國(guó)一重創(chuàng)。越窮就越打。中國(guó)越弱就越易被欺負(fù)，不堪重負(fù)的國(guó)民有“迎來”了

《中法新約》、《辛丑條約》等等一系列不平等條約，而除了這一些列條約所包含的割地，分權(quán)，賠款給中國(guó)及其人民帶來的傷害外，還有一些手段殘忍，卑劣的殘殺中國(guó)國(guó)民，侵害人民生命財(cái)產(chǎn)健康安全，摧毀火燒中國(guó)的建筑及古文字畫等財(cái)產(chǎn)。其惡行罄竹難書。

氣惡行而進(jìn)行的狡辯之詞，“落后就要挨打”，這明明就是一種強(qiáng)盜理論。我對(duì)此并不表示完全贊同，它有其存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，但并不等于完全正確。因?yàn)橹鲃?dòng)權(quán)在強(qiáng)者手中，他們有權(quán)選擇什么樣的方式來與弱國(guó)相處。況且，弱者并不永遠(yuǎn)都意味著他們?nèi)跣?，受欺?fù)。一旦弱者變?yōu)閺?qiáng)者，是否也意味著有權(quán)對(duì)新的弱者實(shí)施欺凌，侵略。有人說現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)適者生存，弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，是狼與羊的的社會(huì)，但我并不敢茍同。就說中國(guó)，以前落后現(xiàn)在逐步變強(qiáng)，難道就意味著中國(guó)就可以報(bào)復(fù)以前侵略過中國(guó)的國(guó)家了嗎？強(qiáng)大的中國(guó)并沒有因?yàn)閺?qiáng)大就攻打其他的國(guó)家啊。什么“中國(guó)威脅論”，我想這應(yīng)該是欺凌過中國(guó)的國(guó)家因怕中國(guó)的報(bào)復(fù)而提出的一種子虛無的言論吧。中國(guó)現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)建和諧社會(huì)，和諧世界，求和諧促發(fā)展。中國(guó)的強(qiáng)大同時(shí)也在保護(hù)著弱者，所以落后就要挨打并不適合于任何時(shí)間、任何國(guó)家。

參考文獻(xiàn)

《列寧選集》

《馬克思恩格斯選集》

《中國(guó)近現(xiàn)史綱要》

篇三：落后就要挨打

落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)’，‘空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦’ 席書記的執(zhí)政方針

篇四：落后就要挨打

落后就要挨打

北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院

旅游經(jīng)濟(jì)系 13級(jí)博雅

20*** 李莉 “落后就要挨打”這個(gè)近似真理的話，對(duì)我們每個(gè)人來說都不陌生。

落后就要挨打。這是一句為人們所熟知的一句話，縱觀近代歷史，無數(shù)的事例也告訴著我們這一個(gè)道理。落后，就意味著挨打。但是，何為落后？為什么落后意味著挨打，而我們又可以從這句話中得出什么借鑒呢？

一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，沒有主流的正確的思想作為指引是非常危險(xiǎn)的。為什么落后意味著挨打呢？因?yàn)檫@種落后也意味著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的軟弱，而若是沒有一個(gè)民族的靈魂做支撐，那么也意味著民族的被動(dòng)挨打。

1840年，腐朽的晚清政府，100多萬軍隊(duì)，被英國(guó)的500人的軍隊(duì)，打得潰不成軍。2000人的八國(guó)聯(lián)軍，把曾經(jīng)的“天朝” 打得雞飛狗跳。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)西方國(guó)家用洋搶、大炮打開國(guó)門，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，在這100多年的時(shí)間里，中華民族“不善戰(zhàn)”的問題表現(xiàn)得淋漓盡致。

這期間，避戰(zhàn)不得，戰(zhàn)則必?cái)?，敗則必割地賠款。割了香港割了臺(tái)灣，賠了白銀賠了海關(guān)。有著4萬萬國(guó)民的泱泱大國(guó)，被蔑稱為東亞病夫!國(guó)人面對(duì)種種的屈辱，得出這樣的結(jié)論——落后就要挨打!因?yàn)槁浜?，所以我們被打好象成了天?jīng)地義的事情!誰讓你落后!那些侵略中國(guó)屢戰(zhàn)屢勝，打出甜頭的歐洲人狂妄地宣稱：“對(duì)中國(guó)人的辦法，就是將它痛打一頓，再跟它講條件。”從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立。中國(guó)受外來侵略有470多次。從1840年到1905年的65年間，被迫簽訂的不平等條約有750個(gè)之多。

民國(guó)政府將信將疑，宣稱抵抗亡國(guó)論。卑躬屈膝，忍辱求和，結(jié)果疑出了9，18事件。讓日本人侵略中國(guó)達(dá)8年之久，制造了震驚世界的 “南京大屠

殺?！? ?這是一個(gè)沒有民族氣節(jié)的晚清政府，“落后就要挨打”和 民國(guó)政府宣稱抵抗亡國(guó)論的可笑的邏輯，成就了一段歷史的悲劇。

毛澤東主席說：“中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概??有自立于世界民族之林的能力”。他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民用武力推翻了舊制度，收回了權(quán)利。宣布廢除了一切不平等條約，實(shí)踐了“槍桿里面出政權(quán)、出和平、出平等?！钡恼胬?。賊人亡我之心不死，共和國(guó)剛成立，美國(guó)就以聯(lián)合國(guó)的名義，糾集英、法等國(guó)聯(lián)軍出兵入侵朝鮮，他們?cè)谶@一戰(zhàn)區(qū)投入170.9萬兵力，從平壤打到鴨綠江邊。轟炸我國(guó)的安東(丹東)意在扼殺我國(guó)的新生政權(quán)。

建國(guó)初期，我國(guó)可以說是一窮二白，經(jīng)濟(jì)、裝備絕對(duì)稱得上是典型的“落后?！眹?guó)家經(jīng)濟(jì)困難，人民缺衣少食，在這種情況下，毛澤東依然提出抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。中國(guó)人民敢于對(duì)以美國(guó)為首的以聯(lián)合國(guó)名義組成的16個(gè)國(guó)家的軍隊(duì) “亮劍”。從1950年10月25日至1953年7月27日中國(guó)人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上共殲敵71萬余人，其中美軍28.9萬余人。一個(gè)被世界列強(qiáng)欺負(fù)了100年的民族，居然在3年的時(shí)間里把世界上最強(qiáng)的國(guó)家組成的十六國(guó)聯(lián)軍從鴨綠江邊打回到38線，使他們不敢越雷池半步。“聯(lián)合國(guó)軍”總司令克拉克上將哀嘆地說：“我執(zhí)行政府的指示，我獲得了一個(gè)不值得羨慕的名聲：我是美國(guó)歷史上