第一篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要論文題目30

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程論文參考題目

1、試論資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略是近代中國(guó)社會(huì)貧窮落后的總根源——以政治侵略為例（經(jīng)濟(jì)、文化）。

2、淺議租界是近代資本—帝國(guó)主義侵略中國(guó)的據(jù)點(diǎn)——以法租界為例（英租界、日租界）。

3、不平等條約是勒在近代中國(guó)人民脖子上的一條絞索—以“南京條約”為例（北京條約、天津條約等）。

4、紫荊花下話回歸—小議香港的前世今生。

5、關(guān)于社會(huì)制度腐敗導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的幾點(diǎn)思考—以近代中國(guó)為例。

6、從《四洲志》到《海國(guó)圖志》—小議近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的歷程。

7、淺論洪秀全理想天國(guó)的破滅—以《天朝田畝制》為例（圣庫(kù)制度）。

8、試論腐敗是導(dǎo)致太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因。

9、小議洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端—以新式學(xué)堂的開(kāi)辦為例（近代企業(yè)、新式海陸軍）。

10、試論戊戌維新的愛(ài)國(guó)意義。

11、關(guān)于戊戌維新思想啟蒙意義的幾點(diǎn)分析。（政治改革意義）

12、不敢否定封建主義是戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因。（對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想、懼怕人民群眾）

13、小議孫中山的民族主義。（民權(quán)主義、民生主義）

14、試論辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命—以思想解放為例。（社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)俗）

15、試論“民主”與“科學(xué)”乃是救治中國(guó)一切黑暗的良藥。

16、試論五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播—以李大釗為例。

17、淺論中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是“開(kāi)天辟地”的大事變。

18、試論毛澤東武裝斗爭(zhēng)思想的極端重要性——讀《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》

19、淺論“左”傾錯(cuò)誤對(duì)中國(guó)革命的嚴(yán)重危害——以“立三路線”為例。（秋白路線、王明路線）

20、對(duì)抗戰(zhàn)防御階段國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的幾點(diǎn)分析——以“凇滬會(huì)戰(zhàn)”為例（忻口、徐州、武漢）。

21、試論抗日民主根據(jù)地是中共堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

22、關(guān)于毛澤東新民主主義理論的幾點(diǎn)思考——讀《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》。

23、淺論延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。

24、試論中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。

25、試論中共與民主黨派合作的積極意義——以“民盟”為例。

26、淺議統(tǒng)一戰(zhàn)線是中共克敵制勝的法寶。（武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)）

27、試論實(shí)行社會(huì)主義改造是中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革——以農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造為例（資本主義工商業(yè)改造）。

28、毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展——讀《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。

29、關(guān)于馬克思主義同中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合”的幾點(diǎn)探索——以中共“八大”為例（《論十大關(guān)系》的發(fā)表）30、試論“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是對(duì)中共“八大”正確路線的一個(gè)反動(dòng)。

第二篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要期末考試論文題目

2016中國(guó)近現(xiàn)代史綱要期末考試論文題目

材料一：

中國(guó)改革開(kāi)放的過(guò)程,也是融入美國(guó)主導(dǎo)的全球化的過(guò)程,特別是加入WTO以后,中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全面加速階段,作為多邊體制的受益者,美國(guó)不愿再維持既有的多邊規(guī)則體系,而轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨砀幸娴目鐓^(qū)域貿(mào)易協(xié)定的談判。三是重塑更能發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的全球化。美國(guó)主導(dǎo)的TPP和TTIP談判,目的就是用能發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則限制和約束包括中國(guó)在內(nèi)的一批新興市場(chǎng)國(guó)家。特朗普就任美國(guó)總統(tǒng)后,將退出以TPP為代表的高標(biāo)準(zhǔn)貿(mào)易規(guī)則談判,但其遵循的高標(biāo)準(zhǔn)理念不會(huì)就此廢棄。相反,一些新協(xié)議可能將以更加有利于美國(guó)的方式進(jìn)行“建設(shè)性的重新定義”,未來(lái)新制度的塑造權(quán)之爭(zhēng)仍然是大國(guó)博弈的焦點(diǎn)。

材料二：

從特朗普競(jìng)選中所持的主張來(lái)看，對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策以貿(mào)易保護(hù)主義為核心，主張廢除《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》，重新談判《北美自由貿(mào)易協(xié)定》。近日，“玻璃大王”曹德旺在美國(guó)投資6億美元的汽車玻璃廠正式投產(chǎn)，不少國(guó)人將這種海外建廠行為理解為“跑路”；曹德旺本人接受采訪時(shí)，除了正面澄清“跑路”一說(shuō)，還就中美企業(yè)稅負(fù)、經(jīng)營(yíng)成本等話題談了看法，其中 “死亡稅率”等概念瞬間戳中公眾槽點(diǎn)，引起熱議。

曹德旺美國(guó)建廠，指出中美制造業(yè)成本差距已經(jīng)不大，之所以引發(fā)輿論高度關(guān)注，原因在于，伴隨著人口紅利的逐漸消失，中國(guó)制造業(yè)成本不斷抬高，已然成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的一大困擾。此前，輿論就非常關(guān)注越南、印尼、印度這些國(guó)家制造業(yè)崛起對(duì)中國(guó)的負(fù)面影響。如今，美國(guó)候任總統(tǒng)特朗普又大張旗鼓地提出“制造業(yè)回流”，更是引發(fā)大家對(duì)中國(guó)制造業(yè)前景的擔(dān)憂。

材料三：

2013年1月23日英國(guó)首相卡梅倫正式就英國(guó)與歐盟關(guān)系前景發(fā)表講話。卡梅倫承諾，如果他贏得預(yù)定于2015年舉行的大選，會(huì)在一年內(nèi)批準(zhǔn)所需法律，制定與歐盟關(guān)系的新原則，然后就脫歐問(wèn)題舉行全民公投，讓人民有機(jī)會(huì)選擇繼續(xù)留在或退出歐盟?？穫惙Q，如果歐盟不采取措施解決核心問(wèn)題，英國(guó)將有可能退出該組織。公投預(yù)計(jì)在2017至2018年間舉行。

2015年1月4日，英國(guó)首相卡梅倫表示，如果有可能，將原計(jì)劃于2017年進(jìn)行公投提前舉行。公投必須在2017年年底前舉行。如果能早點(diǎn)進(jìn)行更好。越快履行重新談判的承諾舉行公投越好。

2016年6月23日，英國(guó)舉行公投，決定是否繼續(xù)留在歐盟，投票結(jié)果預(yù)計(jì)當(dāng)?shù)貢r(shí)間24日清晨出爐。2016年6月24日公布結(jié)果：脫歐陣營(yíng)鎖定最終勝利。

題目要求：根據(jù)以上材料，思考逆全球化趨勢(shì)對(duì)中國(guó)的影響，題目自擬，字?jǐn)?shù)1000字以上，統(tǒng)一A4紙打印，在題目下方寫上班級(jí)學(xué)號(hào)姓名。16周課上統(tǒng)一提交，過(guò)時(shí)不候。

第三篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要論文

辛亥革命失敗了嗎？

系院：

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指導(dǎo)老師：

目錄： 一，摘要 二，關(guān)鍵詞 三，正文

（一），辛亥革命背景

1，歷史背景 2，社會(huì)環(huán)境

（二），辛亥革命的影響

1，辛亥革命對(duì)政治的影響

2，辛亥革命對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響

3，辛亥革命對(duì)思想文化的影響

4，辛亥革命對(duì)世界的影響

5，辛亥革命失敗的一方面

（三），結(jié)論

（四），參考文獻(xiàn)

摘要：辛亥革命體現(xiàn)了中華民族面臨內(nèi)憂外患，不屈不撓尋求救亡圖存、獨(dú)立富強(qiáng)之路的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們現(xiàn)今不應(yīng)忘卻并且應(yīng)該不斷強(qiáng)化的歷史記憶。本文用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，考察辛亥革命對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化以及整個(gè)社會(huì)發(fā)展變化的影響。有人說(shuō)辛亥革命是一場(chǎng)失敗的革命，我認(rèn)為辛亥革命不僅沒(méi)有失敗，相反，我認(rèn)為辛亥革命是一場(chǎng)成功的革命！這場(chǎng)變革摧毀了清政府的朽敗統(tǒng)治，結(jié)束了綿延兩千余年的專制帝制，并對(duì)中國(guó)社會(huì)的許多方面產(chǎn)生了好的深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：辛亥革命，政治，經(jīng)濟(jì)，思想文化

（一），辛亥革命背景

1，歷史背景

自公元前五世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的封建社會(huì)前后延續(xù)了兩千多年。

在中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，封建地主土地所有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。封建統(tǒng)治階級(jí)從皇帝、貴族、官僚到一般地主擁有最大部分土地，而占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民則很少或沒(méi)有土地。地主對(duì)農(nóng)民剝削的加重，必然激發(fā)階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾。

1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1840年8月，戰(zhàn)爭(zhēng)以清政府失敗告終。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化。中國(guó)社會(huì)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。隨后，資本主義國(guó)家開(kāi)始了對(duì)中國(guó)的一系列入侵，使得中國(guó)民不聊生。因而爆發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等運(yùn)動(dòng)，以期能夠維護(hù)中華民族的利益。

2，社會(huì)環(huán)境

20世紀(jì)初年，民族災(zāi)難更加深重，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)崩潰，整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安，廣大工農(nóng)群眾自發(fā)的抗暴斗爭(zhēng)此起彼伏，連綿不斷。這一切極大的促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子的覺(jué)醒。1911年爆發(fā)的辛亥革命，是國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾日益尖銳，人民反抗怒潮不斷高漲的必然產(chǎn)物。

（二），辛亥革命的影響

1，辛亥革命對(duì)政治的影響

辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力、帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。此后，帝國(guó)主義封建勢(shì)力再也不能在中國(guó)建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。

辛亥革命敢把神圣不可侵犯的皇帝拉下馬，封建專制制度不能統(tǒng)治中國(guó)，辛亥革命把反動(dòng)的封建帝制掃進(jìn)歷史的垃圾堆。它引領(lǐng)的政治風(fēng)暴使一切專制的制度無(wú)法占領(lǐng)地位。

2，辛亥革命對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響

在經(jīng)濟(jì)上，辛亥革命所喚起的民主精神和人民的愛(ài)國(guó)熱情為資本主義工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，即號(hào)召國(guó)民參加建設(shè)，振興實(shí)業(yè)；辭去總統(tǒng)后，仍然堅(jiān)決主張興實(shí)業(yè)為救貧之藥劑，為最重要之政策。

辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代化的第一次騰飛，把一個(gè)貧窮落后的國(guó)家引向了近代化的發(fā)展。在革命政府的獎(jiǎng)勵(lì)、推動(dòng)下，一個(gè)興辦近代工業(yè)的熱潮在全國(guó)范圍內(nèi)興起，民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”來(lái)臨。在1914—1925年間，“每年中華民族工業(yè)的年平均名義投資額相當(dāng)于政治和國(guó)家財(cái)政尚未穩(wěn)定的1840—1911年間的11倍”。我認(rèn)為，辛亥革命對(duì)民族資本主義的影響一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。辛亥革命推翻了封建專制主義統(tǒng)治，為民國(guó)時(shí)期資本主義發(fā)展掃清了政治障礙。后來(lái)，雖然被北洋軍閥接過(guò)了政權(quán)，但是辛亥革命的余緒仍在。資產(chǎn)階級(jí)革命派、改良派等各政治派別和團(tuán)體分歧重重，但在振興實(shí)業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)這個(gè)問(wèn)題上相對(duì)一致，能夠達(dá)成共識(shí)。振興實(shí)業(yè)、實(shí)業(yè)救國(guó)、實(shí)業(yè)建國(guó)等口號(hào)表達(dá)的觀念和愿望，已成為資產(chǎn)階級(jí)和廣大民眾的迫切要求，并形成了比較廣泛的“振興實(shí)業(yè)”思潮。

3，辛亥革命對(duì)思想文化的影響

辛亥革命無(wú)疑是一次政治革命, 但同時(shí)也是一次文化革命,一次資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建階級(jí)舊文化的革命。革命的思想文化, 是革命的先導(dǎo), 為變革作輿論準(zhǔn)備;而革命的過(guò)程, 又推動(dòng)思想文化的發(fā)展。任何一次大的政治革命, 都不可能是單一的,也不可能和思想文化分離。

縱觀世界歷史, 任何民族、任何國(guó)家, 在任何一次革命之前, 都是思想大解放、文化大繁榮的時(shí)期。從某種意義上講, 沒(méi)有文藝復(fù)興, 就沒(méi)有尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命;沒(méi)有啟蒙運(yùn)動(dòng), 也沒(méi)有法國(guó)大革命。辛亥革命亦如此, 以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派為了實(shí)現(xiàn)推翻封建清王朝、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的目標(biāo), 在從事政治、軍事斗爭(zhēng)的同時(shí), 也進(jìn)行了思想文化的斗爭(zhēng)。辛亥革命不僅推動(dòng)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的近代化, 也促進(jìn)了中國(guó)思想文化的近代化。

在思想文化、社會(huì)風(fēng)尚上，辛亥革命也開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)。人們開(kāi)始用新的道德觀念核心的價(jià)值觀念思考問(wèn)題認(rèn)識(shí)社會(huì)，封建道德日益為人民所遺棄，思想界得以解放，為后期馬克思主義的傳播，共產(chǎn)黨崛起奠定了思想根基。

4，辛亥革命對(duì)世界的影響

辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用。這一時(shí)期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。

5，辛亥革命失敗的一方面

毛澤東曾指出：“辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成?！毙梁ジ锩氖?，發(fā)人深思。

資本主義的歐洲發(fā)展了二百多年，中國(guó)的民族資本主義卻還處在初步發(fā)展階段，資產(chǎn)階級(jí)自身的力量還比較薄弱。在這種情況下，只有把中國(guó)革命的主力軍——農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)起來(lái)才能彌補(bǔ)力量上的弱小。然而，由于對(duì)廣大農(nóng)民最關(guān)心的土地問(wèn)題沒(méi)有處理好，普通民眾逐漸對(duì)革命持冷漠態(tài)度，資產(chǎn)階級(jí)的民主革命勢(shì)單力薄，在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下，失敗在所難免。對(duì)此，毛澤東作了精辟的分析：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了”。

缺乏徹底的反帝反封建的勇氣和魄力，例如以“反滿”代替反封建，口號(hào)過(guò)于簡(jiǎn)單，未能對(duì)滿族中的地主階級(jí)、一般民眾和漢族地主階級(jí)加以階級(jí)上的區(qū)分，模糊了革命的階級(jí)陣線。這是導(dǎo)致辛亥革命失敗的一個(gè)重要原因。

（三），結(jié)論

站在歷史的長(zhǎng)河中，辛亥革命創(chuàng)造了一系列的奇跡。她推翻了清王朝的封建統(tǒng)治，而且結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度。促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，辛亥革命在推翻清政府、建立資本主義國(guó)家上層建筑、掃除封建生產(chǎn)關(guān)系、促進(jìn)民族資本主義發(fā)展、發(fā)揮國(guó)家政權(quán)的現(xiàn)代化功能等方面毫無(wú)疑問(wèn)具有重要意義。在中國(guó)大地上樹(shù)立起了民主共和國(guó)的旗幟，使民主觀念深入人心。甚至引導(dǎo)世界人民進(jìn)行反帝反封建的運(yùn)動(dòng)。所有的這一切都證明辛亥革命是成功的。

如果把辛亥革命當(dāng)做單獨(dú)的一場(chǎng)革命，或許她是失敗的。但是！辛亥革命只是中華民族從弱小走向強(qiáng)大的漫漫長(zhǎng)路中的一小段，她也不可能獨(dú)立于中華民族走向富強(qiáng)而存在。正因?yàn)樗晒α?，中華民族才能在一路上順利的走下來(lái)，直到中華民族變得強(qiáng)大！

參考文獻(xiàn)： 【1】 中國(guó)近現(xiàn)代史綱要[M]（2010修訂版）高等教育出版社 【2】 蘭州學(xué)刊[J] 2006年第10期 辛亥革命的文化意義 陳力

張永江

【3】 《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》[M]第一卷(上冊(cè))中共黨史出版社2011版

【4】 孫中山.孫中山全集[M].中華書局，1985.【5】 朱蔭貴，戴鞍鋼.近代中國(guó)：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)研究[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006

第四篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 論文

實(shí)踐題目：行走間的記憶--尋訪舊城改造進(jìn)程中蘇州

里弄遺存的老式生活

一、實(shí)踐時(shí)間

2016.11.10、11；2016.11.17、18

二、實(shí)踐背景

“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州自古“原田腴沃，常獲豐穰”，具有得天獨(dú)厚的地理與氣候條件，孕育了蘇州傳統(tǒng)的園林、絲綢、刺繡等等有著濃郁傳統(tǒng)文化特色的事物，也為現(xiàn)在蘇州發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)。蘇州的前世今生就如蘇州的雙面繡，一面是經(jīng)濟(jì)，一面是文化，或一面為傳統(tǒng)，一面為現(xiàn)代。而蘇州的舊城改造使其在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天非常難得地保持了自己的傳統(tǒng)文化，得以新城舊城并臵。同時(shí)舊城改造促進(jìn)了商業(yè)化進(jìn)程，對(duì)舊城生活產(chǎn)生了不可忽視的影響。

作為全國(guó)首批歷史文化名城之一，蘇州將古城相對(duì)完整的保存了下來(lái)，其內(nèi)的眾多歷史文化街區(qū)、原生態(tài)的歷史街巷與建筑群落蘊(yùn)藏著老蘇州豐富的市民文化與生活記憶，是珍貴的研究資源。然而隨著城市更新的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的傳統(tǒng)街區(qū)開(kāi)始旅游開(kāi)發(fā)，逐漸走上了商業(yè)化道路：其自身一直存在的問(wèn)題，如人口老化、基礎(chǔ)設(shè)施落后、缺乏產(chǎn)業(yè)支持等日漸突出，急需新鮮活力的涌入；然而改造的成功范例，如平江路、山塘街，其過(guò)度商業(yè)化的傾向，或繁華、或優(yōu)雅的改造模式，或許與傳統(tǒng)住區(qū)平實(shí)質(zhì)樸的精神不符。千篇一律的文化街區(qū)，也會(huì)掩蓋姑蘇水鄉(xiāng)的神氣，讓傳統(tǒng)街巷中的市民文化走向末路。因此，針對(duì)地方實(shí)際，如何選擇恰當(dāng)?shù)母脑觳呗允莻€(gè)值得思考的問(wèn)題。

2016年5月，蘇州市規(guī)劃局公示了古城區(qū)9個(gè)街坊的控制性詳細(xì)規(guī)劃，其中包含多處此前未經(jīng)開(kāi)發(fā)，保有傳統(tǒng)生態(tài)的歷史街區(qū)，閶門歷史文化街區(qū)位列其中。作為城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的低年級(jí)學(xué)生，我們對(duì)蘇州的城市特色充滿興趣但又缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。對(duì)于傳統(tǒng)街巷，我們經(jīng)歷最多的或許是平江、山塘那樣的商業(yè)街區(qū)，它們所傳達(dá)的繁華浪漫的商業(yè)氛圍難免會(huì)干擾我們對(duì)江南水鄉(xiāng)的認(rèn)知。因此，我們希望以規(guī)劃出臺(tái)為為契機(jī)，通過(guò)調(diào)查、了解規(guī)劃地塊的實(shí)際狀況，親身參與改 1 造進(jìn)程，見(jiàn)證規(guī)劃對(duì)當(dāng)?shù)鼐用?，?duì)整個(gè)地區(qū)帶來(lái)的影響，增進(jìn)對(duì)蘇州城市的客觀認(rèn)識(shí)，嘗試探索舊城開(kāi)發(fā)的理想道路。作為基礎(chǔ)，我們希望首先了解傳統(tǒng)街巷真實(shí)的生活狀況，依托蘇州古城深厚的文化底蘊(yùn)，挖掘傳統(tǒng)生活于今天的遺存與演變。

三、實(shí)踐對(duì)象

我們小組的主要研究對(duì)象是蘇州古城西北的閶門歷史文化街區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)街巷，具體包括西中市、專諸巷、閶門內(nèi)下塘。

四、實(shí)踐方法

本團(tuán)隊(duì)主要采取實(shí)地觀察、問(wèn)卷調(diào)查與訪談?wù){(diào)查的方法獲取第一手資料；此外，我們通過(guò)查閱相關(guān)規(guī)劃文本、研究文獻(xiàn)，獲取背景知識(shí)，并以此指導(dǎo)研究、對(duì)觀察到的現(xiàn)象加以解釋印證；通過(guò)收集網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)新聞作為研究的參考補(bǔ)充。

五、實(shí)踐意義

1、探訪蘇州舊城區(qū)中未經(jīng)商業(yè)包裝的真實(shí)里弄，同時(shí)查閱歷史資料、與居民深入交流，了解改造前與改造后的里弄生活?？偨Y(jié)里弄生活的變遷與現(xiàn)狀，呼吁政府更關(guān)注里弄居民的生活狀態(tài)，幫助改善其生活質(zhì)量，維持里弄的活力。

2、從各個(gè)方面進(jìn)行研究，總結(jié)里弄衰敗的原因或者保持活力的成功之道，為里弄的進(jìn)一步發(fā)展提供建議與經(jīng)驗(yàn)。

3、探訪里弄居民的真實(shí)生活，對(duì)其進(jìn)行總結(jié)與真實(shí)記錄，形成合集向大眾展示，幫助大眾了解里弄居民的生活狀態(tài)。提高人民對(duì)里弄的關(guān)注，從而更全面、人性化地建設(shè)這座城市。

六、實(shí)踐成果與分析

1.閶門地區(qū)概況

2（1.）街道、房屋與改造情況

門社區(qū)占地0.33平方公里，東至閶門西街，西至運(yùn)河，南至寶林寺前，北至板橋，地塊呈長(zhǎng)方形。社區(qū)共有街巷34條，以西中市為軸密集分布在南北兩部。作為古城區(qū)最晚納入改造規(guī)劃的街坊之一，閶門地區(qū)完整保留了傳統(tǒng)街巷“水路并行，河街相鄰”的格局，富有水鄉(xiāng)特色，景觀自然、樸素，富有生活氣息。

房屋以傳統(tǒng)木架構(gòu)民居為主，多為平房或二層小樓，專諸巷存在少量公寓樓，因歷史原因，社區(qū)內(nèi)多數(shù)房屋屬于“房卡房”（老公房）。閶門街區(qū)未經(jīng)大范圍開(kāi)發(fā)，房屋整體較為陳舊，存在戶型局促、基礎(chǔ)設(shè)施落后、原屋分割租賃等問(wèn)題。但在房管局的修繕維護(hù)下基本可以滿足居民需求。

（2.）居民構(gòu)成與鄰里關(guān)系

受訪閶門社區(qū)登記居民12000多人，其中外來(lái)人口4000人左右，本地戶口登記8000人左右。但由于持本地戶口的中青年人多數(shù)搬離，實(shí)際本地戶口居民也在4000人左右。由此可見(jiàn)，本地區(qū)外來(lái)人口占有相當(dāng)大的比重，而原居民則以中老年人為主。此外，社區(qū)居民以低收入人群為主，退休人員主要依靠養(yǎng)老金生活，外來(lái)人口多在周邊打工或作為小個(gè)體工商戶生存。居民學(xué)歷普遍處于高中及以下水平。

談及居民關(guān)系，居委會(huì)工作人員表示，少部分街道，新居民（外來(lái)人口）與老居民（本地居民）間存在矛盾。在她看來(lái)，原因之一在于本地居民所抱有的輕微“優(yōu)越感”；同時(shí)，新居民的到來(lái)似乎也催生了環(huán)境問(wèn)題。我們推測(cè)，生活習(xí)慣、文化水平、經(jīng)濟(jì)地位等的差異可能也在其中發(fā)揮作用。但總體看，社區(qū)生活較為有序、和諧。

傳統(tǒng)街道由于基礎(chǔ)設(shè)施、住房條件較為落后，居民們享有的私人空間有限，鄰里互動(dòng)成為居民生活中的重要內(nèi)容，又因本地居民以老人居多，性情平靜，在生活境遇上多有相似，因此親近、熟識(shí)的鄰里關(guān)系在本地有所體現(xiàn)。

（3.）衛(wèi)生、治安與交通

衛(wèi)生環(huán)境，由于多數(shù)房屋的公房屬性，閶門街區(qū)無(wú)物業(yè)管理，環(huán)境衛(wèi)生主要由政府負(fù)責(zé)（與一般街道相似）。政府招標(biāo)環(huán)衛(wèi)公司清掃路面，處理生活垃圾，本地居民不額外攤付“環(huán)境費(fèi)”。實(shí)地觀察中，多數(shù)街巷衛(wèi)生狀況尚可，街巷中設(shè) 3 有公共衛(wèi)生間與垃圾投放點(diǎn)，有專人管理維護(hù)。居民在生活與鄰里交往中自覺(jué)形成維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣。

治安環(huán)境，居委會(huì)表示本地整體治安環(huán)境較好，犯罪率低。治安主要依靠社區(qū)派出所民警巡邏，民警配備輔警。盡管街道設(shè)有電子監(jiān)控體系，但老街巷道路曲折、環(huán)境復(fù)雜，需要警力配合。這與內(nèi)下塘居民反映的 “每條街道會(huì)有幾個(gè)批次人員盯著。”情況相符。

交通環(huán)境，閶門地區(qū)以傳統(tǒng)街巷為主，院落密集、道路狹窄，一般不允許汽車通行。居民多步行或以電動(dòng)車代步，生活較為平靜。專諸巷屬街區(qū)內(nèi)部道路，但寬度允許車行，又因其連接金門、閶門，位臵便利，所以發(fā)揮了部分機(jī)動(dòng)車通行功能。受訪的專諸巷居民表示，街道內(nèi)存在汽車占道、擾民現(xiàn)象，所引起糾紛甚至“上了新聞”。專諸巷交通條件的特殊性決定了，相對(duì)其他巷弄，其具有更強(qiáng)的的開(kāi)放性，與街區(qū)外交流更為緊密。這種特性，與其治安問(wèn)題、鄰里關(guān)系等存在聯(lián)系。

2.突出現(xiàn)象與問(wèn)題分析

1.人口變化趨勢(shì)

通過(guò)調(diào)查走訪，我們發(fā)現(xiàn)，閶門地區(qū)存在一種明顯的人口變化傾向，即原住民不斷流失、人口老化，外來(lái)人口不斷涌入，外來(lái)人口的比重將不斷上升。擁有本地戶口且現(xiàn)居于此的人口應(yīng)以50歲以上中老年人為主。這些居民的子女及其下一代，為尋求更好的生活環(huán)境，多已搬離街道；而因?yàn)椤肮释岭y離”、“鄰里環(huán)境好”、“經(jīng)濟(jì)條件有限”等原因，這些居民仍居住于此。

通過(guò)一系列訪談，我們發(fā)現(xiàn)，涌入的外來(lái)人口中，中年人甚至是老年人也占據(jù)相當(dāng)大的比例，他們或來(lái)自其他城區(qū)，或來(lái)自農(nóng)村，來(lái)此多為謀求生計(jì)，也有替親人照看孩子。他們與本地居民具有較大相性（經(jīng)濟(jì)能力薄弱，文化水平不高），總體都能適應(yīng)并融入街道生活。

傳統(tǒng)街巷所保存的房屋、道路、水井、園林等等，是構(gòu)筑傳統(tǒng)街巷生活重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是傳統(tǒng)生活的根基。因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，外?lái)人口是可以作為街巷的新血液補(bǔ)充轉(zhuǎn)化以延續(xù)街巷活力的。憑借這點(diǎn)，我認(rèn)為市民文化并不會(huì)輕易消亡。

2.居民特色生活習(xí)慣與老行當(dāng)

居民長(zhǎng)期保有的、有代表性的生活習(xí)慣能較好地反映地區(qū)文化特色與傳統(tǒng)，而老行當(dāng)則是市井文化的重要印記。通過(guò)調(diào)查走訪，我們了解到閶門地區(qū)一些別具特色的生活習(xí)慣與老行當(dāng)。

（1、）生活習(xí)慣

“孵茶館”與“孵混堂”

“早上皮包水，晚上水包皮”，分別指吃茶和泡澡，是江淮地區(qū)廣為流傳的俗語(yǔ)。名城如揚(yáng)州、蘇州、上海均有此俗，喚作“孵茶館”、“孵混堂”?；焯眉丛○^，吳地方言中用“孵”形容其中的閑適愜意、體態(tài)舒展。老蘇州曾有大小茶館無(wú)數(shù)，作為各色人等消遣集會(huì)的所在。因?yàn)橘Y費(fèi)低廉，服務(wù)周到，又兼有重要的社交功能，“孵茶館”深受廣大群眾喜愛(ài)。改革開(kāi)放后，市民生活水品提高，老式大眾茶館數(shù)量驟減，但人們吃茶的習(xí)慣堅(jiān)強(qiáng)的延續(xù)了下來(lái)。

閶門內(nèi)外也曾茶館聚集，今日西中市上茶館老店則幾近消失。取而代之的似乎是數(shù)量繁多的麻將館。這些場(chǎng)所以休閑、娛樂(lè)功能為主，兼具社交作用，也為主顧提供茶水，但是其趨利性容易滋生社會(huì)不良風(fēng)氣。麻將館的興旺似乎體現(xiàn)了安逸閑適的市民文化、吃茶習(xí)慣的傳承，但也反映了時(shí)代風(fēng)氣轉(zhuǎn)變、外來(lái)人口涌入對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)價(jià)值帶來(lái)的沖擊。

孵混堂與孵茶館類似，是老蘇州廣受歡迎的大眾休閑活動(dòng)，既解決了舊城居民的洗澡問(wèn)題，同樣具備重要的社交功能。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，居民住房條件改善，可在家中洗?。煌瑫r(shí)設(shè)施優(yōu)越，裝潢華麗的“浴場(chǎng)”大量涌現(xiàn)，老混堂面臨嚴(yán)峻的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。我們走訪了閶門地區(qū)西中市上的建新浴室。建新浴室據(jù)說(shuō)是城區(qū)內(nèi)現(xiàn)存唯一具有百年歷史的浴室。建新浴室在本地（指閶門）還有較龐大的客戶群，主要面向老人，經(jīng)營(yíng)狀況尚可。老人們將此當(dāng)作重要的集會(huì)地點(diǎn)，顧客與 員工相互熟識(shí)。年輕人多尋求更時(shí)尚的浴場(chǎng)消費(fèi)，更注重隱私與設(shè)施衛(wèi)生，喜用一次性器具。老混堂內(nèi)一次性用品較少，但清潔衛(wèi)生等均采取嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。

建新浴室由于閶門地區(qū)的顧客基礎(chǔ)尚能取得不錯(cuò)的效益，但在蘇州的其他地方，由于房租上漲、顧客流失，多數(shù)老混堂面臨經(jīng)營(yíng)困難。小混堂經(jīng)營(yíng)不善倒閉，物資人員被其他混堂吸收繼續(xù)堅(jiān)持，長(zhǎng)此以往，蘇州的老浴室或?qū)⑾А?/p>

新型浴場(chǎng)的出現(xiàn)滿足了人們對(duì)衛(wèi)生性、私密性以及更高質(zhì)量的服務(wù)享受的需求，其繁榮符合市場(chǎng)規(guī)律，可以說(shuō)是孵混堂這一傳統(tǒng)的有益進(jìn)步。但老混堂依然有其存在的價(jià)值，它創(chuàng)造的以街坊鄰里為單位的社會(huì)樞紐，幫助老年人找到自我定位與生活寄托，其衛(wèi)生狀況、設(shè)施條件也在不斷進(jìn)步。

總體上看，吃茶泡澡的習(xí)慣仍在延續(xù)，但其具有的社會(huì)聯(lián)系功能已然減弱，而老茶館與老混堂的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)則面臨著嚴(yán)重萎縮，年輕人，無(wú)論是作為經(jīng)營(yíng)者還是消費(fèi)者，都在逐漸遠(yuǎn)離這些產(chǎn)業(yè)。在狹窄的客戶群體面前，呼喊“缺乏傳承”、“后繼無(wú)人”總顯得有些空洞。新舊更替是符合自然規(guī)律的，從老產(chǎn)業(yè)中獲取最有價(jià)值的傳承，在新興業(yè)態(tài)中尋求更廣大的市場(chǎng)，健康發(fā)展才應(yīng)是正確的處理方法。

（2、）老行當(dāng)

實(shí)踐調(diào)查過(guò)程中我們走訪了閶門內(nèi)下塘箍木桶的翁根林老伯、泰伯廟西側(cè)的字畫裝裱師、內(nèi)下塘的裁縫夫婦、吳趨坊油餅老店的老夫婦、建新浴室老板、藝圃茶室主管、閶門城樓下的白鐵皮師傅。

縫紉、修鞋、修表、白鐵皮，剃頭，這類附加值偏低的老行當(dāng)與社區(qū)共生，伴隨著居民需求興起，而隨著時(shí)代演進(jìn)、社區(qū)的衰落與更替，這些傳承價(jià)值較低的手藝又將漸漸失去競(jìng)爭(zhēng)力。身處高檔社區(qū)的居民或許在生活水準(zhǔn)上已與他們劃清界限、或許也同樣需要這類行當(dāng)，然而無(wú)論如何，高昂的租金會(huì)自動(dòng)將老行當(dāng)排除在社區(qū)之外。我們的需求與生活有時(shí)并非發(fā)自內(nèi)心而是被環(huán)境塑造——高級(jí)社區(qū)在封閉與“上檔次”之外，或許也拿走了居民擁有豐富社區(qū)生活的權(quán)利。

盡管處境艱難，閶門以及古城內(nèi)眾多的歷史街區(qū)如同避風(fēng)港般存續(xù)了形形色色的老行當(dāng)。它們與居民生活的聯(lián)系依然緊密，為居民的傳統(tǒng)生活提供道標(biāo)，也從中獲得滋養(yǎng)。他們所面臨的形形色色的問(wèn)題：如傳承、改善生活乃至生存，代 表著一個(gè)曾經(jīng)繁榮的時(shí)代在現(xiàn)世的逐步衰弱。或許其中的淘汰不可避免，但我們的社會(huì)也會(huì)涌現(xiàn)出更符合時(shí)代的新事物。

七、關(guān)于閶門新規(guī)劃

根據(jù)我們對(duì)《蘇州閶門歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》的粗淺了解，閶門地區(qū)今后的改造大致可分為三個(gè)方面：

空間上，“街巷河道保持歷史格局，建筑本體分類保護(hù)”，這意味著閶門不會(huì)面臨大范圍的拆遷改造，街區(qū)的歷史面貌將保留乃至優(yōu)化，而現(xiàn)有的眾多歷史遺跡、名人舊居，將會(huì)得到更細(xì)致的保護(hù)。

文化上，更多的博物館、展示館、雕塑小品將在閶門設(shè)立起來(lái)，閶門內(nèi)外的諸多老字號(hào)或?qū)⒒謴?fù)與引進(jìn)。對(duì)閶門地區(qū)文化資源的整合，對(duì)各時(shí)期繁榮歷史文化的展示會(huì)成為規(guī)劃的中心。

產(chǎn)業(yè)上，街區(qū)東面以書吧、茶室為主的市井商業(yè)街，西中市的民國(guó)風(fēng)貌老字號(hào)商街，西面護(hù)城河—北碼頭一帶的酒吧餐飲街，共同構(gòu)成了閶門街區(qū)的商業(yè)格局。結(jié)合本地水路并進(jìn)的格局，枕水民宿與特色酒店將出現(xiàn)在閶門居民的生活中。而閶門地區(qū)手工業(yè)興旺的傳統(tǒng)，或?qū)б詡鹘y(tǒng)手藝展示為主的創(chuàng)意店鋪的涌現(xiàn)。

可以想見(jiàn)，針對(duì)閶門的改造更像是一次整合、梳理，將原本繁多而無(wú)序的資源重新排位以發(fā)揮恰當(dāng)?shù)淖饔谩Ｒ?guī)劃已然成型，我們對(duì)閶門的情況也有了初步認(rèn)識(shí)。我們希望不斷改進(jìn)、持續(xù)關(guān)注閶門發(fā)展的進(jìn)程。

第五篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要論文

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》論文

姓名：

學(xué)院：機(jī)械電子工程學(xué)院班級(jí)：

學(xué)號(hào)：

為中華之復(fù)興而讀書

——觀《復(fù)興之路》有感

一個(gè)城市可以征服，一個(gè)民族卻不可以戰(zhàn)勝。中華民族，歷經(jīng)了血雨腥風(fēng)最終屹然挺立在世界東方。在如今，我們似乎已經(jīng)過(guò)上了安逸的生活。但是，我覺(jué)得中華民族還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正意義上的復(fù)興。在很多地方，我們中國(guó)人還是受到歧視，中國(guó)的商品被列為低級(jí)貨??唐宋是歷史上鼎盛的時(shí)期，各國(guó)朝拜。我認(rèn)為真正的復(fù)興就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)在世界上政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的先導(dǎo)。

那么，作為中國(guó)的知識(shí)分子階層，我們應(yīng)當(dāng)如何救國(guó)救民，我們又如何根據(jù)自己的能力實(shí)現(xiàn)最終的復(fù)興呢？大家認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)就可以肆無(wú)忌憚的去墮落，這不僅僅是對(duì)自己、對(duì)家庭的不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)社會(huì)的極端不負(fù)責(zé)任，社會(huì)政府培育大學(xué)生的目的是希望能培養(yǎng)一批具有較高文化素養(yǎng)和知識(shí)水平的新時(shí)代建設(shè)者。

我們應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，兢兢業(yè)業(yè)，努力刻苦學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，掌握專業(yè)技能，將來(lái)走向高層次的工作崗位，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化等各個(gè)方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

一句“革命尚未成功，大家仍需努力?！弊屛疑钌钜庾R(shí)到，中華民族的偉大復(fù)興是一個(gè)多么極其艱難和漫長(zhǎng)的過(guò)程！這需要一代又一代人的努力！我們年輕人要義不容辭地接過(guò)這一棒，分發(fā)爭(zhēng)先，堅(jiān)持不懈，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！！

淺析帝國(guó)主義侵略給近代中國(guó)的發(fā)展戴上了腳鐐

——中國(guó)近代貧窮落后原因分析

提綱：題目：淺析帝國(guó)主義侵略給近代中國(guó)的發(fā)展戴上了腳鐐

一、軍事方面帝國(guó)主義通過(guò)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，阻礙中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

1.帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)軍事侵略戰(zhàn)爭(zhēng)割占中國(guó)大片領(lǐng)土，強(qiáng)占中國(guó)租界，強(qiáng)租中國(guó)港灣，并且在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍。

2.勒索賠款，搶掠財(cái)富，直接從中國(guó)掠奪白銀等財(cái)富。

二、帝國(guó)主義列強(qiáng)在政治方面加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治。

1.嚴(yán)格控制中國(guó)的內(nèi)政外交政策。

2.中國(guó)列強(qiáng)主義享有領(lǐng)事裁判權(quán)。

3.中國(guó)海關(guān)由帝國(guó)主義嚴(yán)格把持。

4.殘酷鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的起義活動(dòng)。5.培育代表其在華利益傀儡政權(quán)。

三、帝國(guó)主義在經(jīng)濟(jì)方面加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪。1.嚴(yán)格控制中國(guó)通商口岸，限制自由貿(mào)易。2.剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)現(xiàn)對(duì)華傾銷。3.利用不平等貿(mào)易實(shí)現(xiàn)商品輸出和傾銷。

四、帝國(guó)主義加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的滲透。

1.以宗教名義進(jìn)行文化侵略活動(dòng)，傳教士大肆活動(dòng)。2.在輿論方面為帝國(guó)主義侵華制造聲勢(shì)?？偨Y(jié) 摘要：中國(guó)是世界文明發(fā)展最早的國(guó)家之一，同印度河流域和恒河流域一同為世界文明發(fā)源地。歷史上在唐、宋一度出現(xiàn)鼎盛的局面，但在后期，不斷受到西方列強(qiáng)的侵略和凌辱，迫使中國(guó)簽訂了一些列不平等條約，割占了中國(guó)大面積的領(lǐng)土，阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，使中國(guó)近代的發(fā)展滯后，造成了中國(guó)近代發(fā)展貧窮落后的局面。

關(guān)鍵詞：近代中國(guó)發(fā)展 落后 帝國(guó)侵略

正文：中國(guó)是世界文明發(fā)展最早的國(guó)家之一，同印度河流域和恒河流域一同為世界文明發(fā)源地。歷史上在唐、宋一度出現(xiàn)鼎盛的局面，但在后期，不斷受到西方列強(qiáng)的侵略和凌辱，迫使中國(guó)簽訂了一些列不平等條約，割占了中國(guó)大面積的領(lǐng)土，阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，使中國(guó)近代的發(fā)展滯后，造成了中國(guó)近代發(fā)展貧窮落后的局面。

一、軍事方面帝國(guó)主義通過(guò)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，阻礙中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

1.帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)軍事侵略戰(zhàn)爭(zhēng)割占中國(guó)大片領(lǐng)土，強(qiáng)占中國(guó)租界，強(qiáng)租中國(guó)港灣，并且在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍。

英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《南京條約》，把香港割讓給英國(guó)。又通過(guò)中英《北京條約》，割去九龍司。葡萄牙武力強(qiáng)占澳門半島，脅迫清政府訂立《中葡會(huì)議草約》。沙俄利用英法發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，于1858年通過(guò)脅迫黑龍江將軍奕山與之簽訂《璦琿條約》，割去黑龍江以北60萬(wàn)平方公里領(lǐng)土。1860年，通過(guò)簽訂中俄《北京條約》，割去烏蘇里江以東40萬(wàn)平方公里土地。1864年，強(qiáng)迫清政府簽訂《勘分西北界約記》，割去中國(guó)西北44萬(wàn)平方公里領(lǐng)土。1881年，通過(guò)《伊犁條約》割去中國(guó)西北7萬(wàn)多平方公里領(lǐng)土。1895年，日本強(qiáng)迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割去中國(guó)臺(tái)灣和澎湖列島。1898年，德國(guó)強(qiáng)租山東的膠州灣（青島），把山東劃為其勢(shì)力范圍。沙俄強(qiáng)租遼東半島的旅順口和大連灣，以長(zhǎng)城以北為其勢(shì)力范圍。英國(guó)強(qiáng)租山東的威海衛(wèi)和香港對(duì)岸的整個(gè)九龍半島（新界），以長(zhǎng)江流域?yàn)槠鋭?shì)力范圍。1899年，法國(guó)強(qiáng)租廣東的廣州灣（湛江），把廣東、廣西、云南作為其勢(shì)力范圍。日本也聲明把福建作為其勢(shì)力范圍。帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。

帝國(guó)主義列強(qiáng)還運(yùn)用武力或欺詐手段，霸占中國(guó)通商口岸內(nèi)的土地，設(shè)立完全由外國(guó)直接控制和統(tǒng)治的租界。1845年，英國(guó)租得上海外灘，設(shè)立上海英租界。以英、法、美、德、日、俄等國(guó)，先后在上海、天津、漢口、廣州等城市，設(shè)立了租界。租界里的一切都由外國(guó)殖民者管理，中國(guó)的法律在這里不發(fā)生效力，甚至成了外國(guó)侵略中國(guó)的據(jù)點(diǎn)。

通過(guò)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，帝國(guó)主義列強(qiáng)還獲得了在中國(guó)領(lǐng)土上駐兵的特權(quán)?！缎脸髼l約》規(guī)定，外國(guó)軍隊(duì)有權(quán)在北京使館區(qū)和北京至大沽、山海關(guān)一線包括天津、唐山等12處“留兵駐守”。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本從俄國(guó)手中攫得租自中國(guó)的旅順口和大連灣、長(zhǎng)春至旅順口的鐵路及其他有關(guān)權(quán)益，在旅順設(shè)置“關(guān)東總督府”，并派兵駐守上述地區(qū)及南滿鐵路沿線。這支軍隊(duì)后來(lái)被稱作“關(guān)東軍”，成了日本侵略中國(guó)的突擊隊(duì)。

2.勒索賠款，搶掠財(cái)富，直接從中國(guó)掠奪白銀等財(cái)富。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)更通過(guò)《南京條約》攫取賠款2100萬(wàn)元。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英、法各得賠款800萬(wàn)兩白銀。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本通過(guò)《馬關(guān)條約》強(qiáng)迫中國(guó)賠款2億兩白銀，相當(dāng)于清政府三年多的財(cái)政收入。而八國(guó)聯(lián)軍戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》，規(guī)定中國(guó)應(yīng)支付的賠款額竟高達(dá)4.5億兩白銀。不僅如此，帝國(guó)主義侵略者在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中還公開(kāi)搶劫中國(guó)的財(cái)富和珍寶，肆意破壞中國(guó)的文物和古跡。1860年10月，英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京城前，首先搶劫和焚燒了清朝皇帝的離宮圓明園。八國(guó)聯(lián)軍侵占北京后，皇宮以及北海、中南海、頤和園等禁苑里的無(wú)數(shù)金銀財(cái)寶、珍貴文物古籍遭到他們的肆意劫掠。

二、帝國(guó)主義列強(qiáng)在政治方面加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治。采取的主要方式是控制中國(guó)政府，操縱中國(guó)的內(nèi)政、外交，把中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。

1.嚴(yán)格控制中國(guó)的內(nèi)政外交政策。帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治的控制是逐步實(shí)現(xiàn)的。

2.中國(guó)列強(qiáng)主義享有領(lǐng)事裁判權(quán)。中英《五口通商章程》規(guī)定，在通商口岸，中國(guó)人如與英僑“遇有交涉訴訟”，“其英人如何科罪，由英國(guó)議定章程、法律，發(fā)給管事官照辦”。中美《望廈條約》更規(guī)定領(lǐng)事裁判權(quán)的范圍，即所有美國(guó)人在華之一切民事、刑事訴訟，“均由本國(guó)領(lǐng)事等官詢明辦理”。從此，外國(guó)人可以在中國(guó)橫行不法，中國(guó)政府卻無(wú)權(quán)干預(yù)。3.中國(guó)海關(guān)由帝國(guó)主義嚴(yán)格把持。英國(guó)人赫德自1863年任總稅務(wù)司開(kāi)始，直到1908年回國(guó)，掌握中國(guó)海關(guān)大權(quán)達(dá)40余年之久。他曾向清政府提出所謂《局外旁觀論》，教訓(xùn)中國(guó)政府必須遵守不平等條約。他還幫助英國(guó)誘迫李鴻章簽訂《煙臺(tái)條約》。在關(guān)于《辛丑條約》的談判中，赫德起過(guò)重要的作用。

4.殘酷鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的起義活動(dòng)。帝國(guó)主義列強(qiáng)還勾結(jié)清政府鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

5.培育代表其在華利益傀儡政權(quán)。為了控制中國(guó)的政治，把中國(guó)政府變成自己的馴服工具，帝國(guó)主義列強(qiáng)特別注意在中國(guó)政府中扶植、收買自己的代理人，例如滿洲府的溥儀皇帝。

三、帝國(guó)主義在經(jīng)濟(jì)方面加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪。帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的方式，主要是商品傾銷與資本輸出。它們?cè)谟密娕?、大炮打開(kāi)中國(guó)的大門之后，利用其強(qiáng)迫清政府與之簽訂的不平等條約賦予的特權(quán)，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的商品傾銷和資本輸出，開(kāi)始把中國(guó)卷入資本主義的世界市場(chǎng)。

1.嚴(yán)格控制中國(guó)通商口岸，限制自由貿(mào)易?！赌暇l約》規(guī)定，開(kāi)放廣州、廈門、福州、寧波、上海等5個(gè)港口城市為通商口岸?！短旖驐l約》又規(guī)定，開(kāi)放南京、九江、漢口等10個(gè)口岸。《北京條約》又規(guī)定增加開(kāi)放天津?yàn)橥ㄉ炭诎?。陸路方面，還向俄國(guó)開(kāi)放伊犁、喀什噶爾等商埠。在這些通商口岸里，外國(guó)人依仗不平等條約享有種種特權(quán)，控制當(dāng)?shù)氐墓ど?、金融事業(yè)，甚至設(shè)立租界，實(shí)行殖民統(tǒng)治。這些通商口岸大多成了帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的基地。2.剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)現(xiàn)對(duì)華傾銷。關(guān)稅自主權(quán)是國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)主權(quán)?！赌暇l約》卻規(guī)定，英國(guó)商人進(jìn)出口貨物的稅率，要由中英兩國(guó)“秉公議定則例”，這就開(kāi)了所謂協(xié)定關(guān)稅的惡例，使中國(guó)喪失了海關(guān)自主權(quán)。《天津條約》還規(guī)定，外國(guó)商船可以自由在各通商口岸轉(zhuǎn)口，而不需要重新課稅。外國(guó)廉價(jià)商品依仗特權(quán)和低稅，在中國(guó)市場(chǎng)上大量?jī)A銷，排擠中國(guó)工業(yè)品和手工業(yè)產(chǎn)品，并獲取高額利潤(rùn)。從19世紀(jì)50年代起，外國(guó)人逐步控制了中國(guó)海關(guān)的行政權(quán)。中國(guó)海關(guān)不僅不能起抵制外國(guó)商品傾銷、保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)的作用，反而成為外國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的一個(gè)重要工具。

3.利用不平等貿(mào)易實(shí)現(xiàn)商品輸出和傾銷。中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易，從1865年開(kāi)始出現(xiàn)入超，在這以后除1872年至1876年這5年曾一度小量出超外，一直是入超，而且逆差數(shù)額越來(lái)越大。洋貨的大量?jī)A銷，使得中華民族企業(yè)的產(chǎn)品和傳統(tǒng)手工業(yè)品受到排擠。直到1883年，毒品鴉片一直占進(jìn)口貨物的首位。

總之，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上也喪失了獨(dú)立性。中國(guó)被納入資本主義的世界經(jīng)濟(jì)體系，成了西方大國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸。除了沿海、沿江少數(shù)城市的經(jīng)濟(jì)得到畸形繁榮以外，中國(guó)廣大地區(qū)特別是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)都瀕臨破產(chǎn)。外國(guó)帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義的聯(lián)合統(tǒng)治，導(dǎo)致了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后和人民的貧困。

四、帝國(guó)主義加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的滲透。帝國(guó)主義列強(qiáng)在對(duì)中國(guó)實(shí)行軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪的同時(shí)，還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透。

1.以宗教名義進(jìn)行文化侵略活動(dòng)，傳教士大肆活動(dòng)。帝國(guó)主義的文化滲透活動(dòng)，有許多是披著宗教外衣、在傳教的名義下進(jìn)行的。這些傳教士從事的不法活動(dòng)，激起了中國(guó)人民的義憤和反抗。

2.在輿論方面為帝國(guó)主義侵華制造聲勢(shì)。外國(guó)教會(huì)勢(shì)力還利用宣傳宗教和西學(xué)的名義，為帝國(guó)主義侵略制造輿論。它們?cè)谥袊?guó)辦報(bào)紙、雜志，翻譯出版各種書刊。帝國(guó)主義者為了制造侵略有理的輿論，還大肆宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”和“黃禍論”即中國(guó)威脅論。它們攻擊誣蔑中國(guó)人是愚昧落后的“劣等民族”，應(yīng)該接受“優(yōu)等民族”白種人的開(kāi)導(dǎo)和奴役。

帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略嚴(yán)重破壞了我國(guó)的領(lǐng)土完整，干擾了我國(guó)政治秩序，打亂了我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，污染了我國(guó)文化。致使我國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)處于落后狀態(tài)，對(duì)我國(guó)發(fā)展造成了嚴(yán)重破壞。造成了我國(guó)近代貧窮落后的局面。參考文獻(xiàn)：

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