第一篇：七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)總復(fù)習(xí)

第一單元 成長(zhǎng)的煩惱

1、請(qǐng)你用一定的語(yǔ)言形式，把你心中的煩惱形象化，比如說(shuō)：我的煩惱是鞋子中的一個(gè)沙粒，它雖然很小，卻是我前行中的一大障礙。

例：①我的煩惱就象夏天的驕陽(yáng)，熾熱下，我只好走在他人的陰影里。

②若成長(zhǎng)是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯(cuò)字。③如果成長(zhǎng)是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。

2、請(qǐng)你支招：在生活中，你都怎樣解決煩惱？

比如站在父母、老師、朋友的角度去考慮一些問(wèn)題，就能夠互相理解，糟糕的心情也會(huì)隨之減輕。

還可以通過(guò)宣泄情感法解除煩惱。如大哭、跑步、找伙伴傾訴?? 還可以通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力來(lái)減輕糟糕的心情。如聽(tīng)音樂(lè)、看電視、讀笑話、出去散步??

3、“煩惱”，不是我們中學(xué)生的專利，古往今來(lái)，多少文人曾慨嘆過(guò)，請(qǐng)你念出一首有關(guān)“煩惱”的詩(shī)歌或名句。（提示：不一定要出現(xiàn)“煩惱”這個(gè)詞語(yǔ)。古今中外的都可以。）

例如：少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁-----辛棄疾；白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)；白頭搔更短，渾欲不勝簪—杜甫

4、同學(xué)們有了解不開(kāi)的疙瘩，常會(huì)憂郁，這是一種心理疾病，通過(guò)專門(mén)的心理醫(yī)師是可以緩解癥狀的，醫(yī)生常用的治病方子就是傾聽(tīng)、聊天等。我們學(xué)校的醫(yī)務(wù)室門(mén)上掛著這樣一個(gè)牌子：學(xué)生心理咨詢輔導(dǎo)站。這個(gè)名字不太含蓄，你能給它換個(gè)名字，讓同學(xué)們喜歡又符合它治病的特點(diǎn)呢？

(比如“快樂(lè)聊天室”，只要能說(shuō)出新名字，就可以)

5、在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)許多煩惱，你如何看待這些煩惱？用名言警句的形式寫(xiě)出你對(duì)煩惱的認(rèn)識(shí)和感悟。

如：煩惱是大海中的一滴水，但是它可以折射出太陽(yáng)的光彩。

煩惱是高山里的一塊石，但是它可以透視出自然的影子。

6、小A是你班的插班生，因?yàn)樾愿駜?nèi)向，一直沒(méi)有很好地融入班集體，他本人也比較煩惱。請(qǐng)你寫(xiě)一段話幫他化解煩惱，爭(zhēng)取說(shuō)得入情入理，語(yǔ)言得體，讓人信服。

例如：小A，我們大家都很喜歡你，希望能夠跟你做朋友，只要你向大家敞開(kāi)心扉，你就能感受到同學(xué)們的熱情。

第三單元 我也追“星”

1.請(qǐng)給同學(xué)們推薦一本你讀過(guò)的名人傳記，并說(shuō)說(shuō)你的推薦理由。例如：《貝多芬傳》。因?yàn)樨惗喾乙簧部溃纾杭揖池毢? 母親早逝，雙耳失聰，愛(ài)情失意，但他不向命運(yùn)屈服，在音樂(lè)方面做出了巨大貢獻(xiàn)。讓我非常佩服。

2.現(xiàn)實(shí)生活中有不少青少年盲目追“星”，你對(duì)此事有什么看法？

例如：“追星”不是不可以，但不能盲目。我們要追那些在事業(yè)、做人、社會(huì)責(zé)任感等方面有可貴之處的“星”，而不能什么“星”也“追”。要學(xué)習(xí)他們的可貴精神，而不能學(xué)習(xí)他們的缺點(diǎn)。

第四單元 戲曲大舞臺(tái)

1、起源：中國(guó)戲曲的起源很早，在上古原始社會(huì)的歌舞中已經(jīng)萌芽了。但它發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程卻很長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)漢、唐，直到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)形態(tài)。戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合形成的。廟會(huì)和瓦舍勾欄對(duì)戲曲的形成起了促進(jìn)作用。宋雜劇是中國(guó)最早的戲曲形式。

2、行當(dāng)：戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當(dāng)。“生”是除大花臉及丑角以外男性角色的統(tǒng)稱（老生、小生、武生、娃娃生）?！暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱（正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦）?！皟簟保追Q“花臉”，大多扮演性格、品質(zhì)、相貌特異的男性人物，化妝用臉譜（包拯—大花臉、曹操—二花臉）?！俺蟆?，扮演喜劇角色，鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱“小花臉”。3．特點(diǎn)：“虛擬——沒(méi)有實(shí)物的表演”。

3、我國(guó)戲曲講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。

4、說(shuō)出幾個(gè)戲曲中的專用名詞。例：唱腔、龍?zhí)?、臉譜??

5、中國(guó)戲曲是我國(guó)的文化瑰寶，但現(xiàn)在身處窘境。你認(rèn)為應(yīng)該順其自然讓?xiě)蚯陨詼缒?？還是極力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

例如：我認(rèn)為應(yīng)該大力弘揚(yáng)。因?yàn)閼蚯侵腥A民族文化的象征，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，作為歷史悠久的中華民族，不能丟掉了自己的文化特色。6.中國(guó)戲曲應(yīng)如何擺脫困境，獲得新生，請(qǐng)?zhí)岢鲋辽賰蓷l合理的建議。

例如：（1）改革戲曲的表現(xiàn)形式和唱詞，采用現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。

（2）組織“親近戲曲”活動(dòng)，讓更多的人了解戲曲。

（3）在中小學(xué)開(kāi)設(shè)戲曲課，培養(yǎng)青少年的戲曲欣賞能力。

第二篇：七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)總復(fù)習(xí)

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)總復(fù)習(xí)第一單元 成長(zhǎng)的煩惱

1：有人說(shuō)可以通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力來(lái)減輕糟糕的心情。比如聽(tīng)音樂(lè)，唱唱歌。請(qǐng)你唱一首與“煩惱”有關(guān)的歌。

2、請(qǐng)你用一定的語(yǔ)言形式，把你心中的煩惱形象化，比如說(shuō)：我的煩惱是鞋子中的一個(gè)沙粒，它雖然很小，卻是我前行中的一大障礙。(備注：①我的煩惱就象夏天的驕陽(yáng)，熾熱下，我只好走在他人的陰影里。②若成長(zhǎng)是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯(cuò)字；如果成長(zhǎng)是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。)(同學(xué)只要能說(shuō)出對(duì)煩惱的感受即可)

3、請(qǐng)你支招：在生活中，你都怎樣解決煩惱：(備注：同學(xué)想不出時(shí)，可問(wèn)他哭過(guò)沒(méi)有，生氣過(guò)沒(méi)有，恨過(guò)沒(méi)有，如果有，一般都怎么辦？還可以問(wèn)他什么情景下有這樣的舉止。主持人還應(yīng)從同學(xué)零散的回答中歸納出方法)

換位思考的方法，比如站在父母、老師、朋友的角度去考慮一些問(wèn)題，就能夠互相理解，糟糕的心情也會(huì)隨之減輕。還可以通過(guò)宣泄情感法解除煩惱。如大哭、跑步、找伙伴傾訴……還可以通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力來(lái)減輕糟糕的心情。如聽(tīng)音樂(lè)、看電視、讀笑話、出去散步……

5、“煩惱”，不是我們中學(xué)生的專利，古往今來(lái)，多少文人曾慨嘆過(guò)，請(qǐng)你念出一首有關(guān)“煩惱”的詩(shī)歌或名句，友情提示：不一定要出現(xiàn)“煩惱”這個(gè)詞語(yǔ)。古今中外的都可以。

(備注：少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁-----辛棄疾；白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)；白頭搔更短，渾欲不勝簪—杜甫)

6、“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”是寫(xiě)愁的名句，這兩句詩(shī)的作者是哪個(gè)朝代的誰(shuí)？這句采用了什么修辭手法？你能簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思嗎？

7、同學(xué)們有了解不開(kāi)的疙瘩，常會(huì)憂郁，這是一種心理疾病，通過(guò)專門(mén)的心理醫(yī)師是可以緩解癥狀的，醫(yī)生常用的治病方子就是傾聽(tīng)、聊天等。我們學(xué)校的醫(yī)務(wù)室門(mén)上掛著這樣一個(gè)牌子：學(xué)生心理咨詢輔導(dǎo)站。這個(gè)名字不太含蓄，你能給它換個(gè)名字，讓同學(xué)們喜歡又符合它治病的特點(diǎn)呢？(比如“快樂(lè)聊天室”，只要能說(shuō)出新名字，就可以)

8、我們今天的活動(dòng)主題是什么？我們說(shuō)了很多的煩惱，心里快樂(lè)了很多，現(xiàn)在請(qǐng)你唱一手能讓我們快樂(lè)的歌吧!(比如“假如幸福你就拍拍手”)

人在相貌的問(wèn)題上，極易受自我暗示的影響。如果你以挑剔的目光先假定了某一部位有點(diǎn)不對(duì)勁，以后就會(huì)越看越不對(duì)勁，如此將形成不良的自我暗示。曾經(jīng)有位女生老覺(jué)得鼻子不正，于是天天捏鼻子，結(jié)果得了鼻炎。下面，我們給同學(xué)們提幾點(diǎn)建議：

⑴ 改變認(rèn)知。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，漂亮不是生活的全部，而學(xué)習(xí)是我們的重要任務(wù)。隨便走在大街上；你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一些女孩子雖然漂亮，但說(shuō)話粗魯，臟話連篇，讓人聽(tīng)了感到很不舒服。因此，如果說(shuō)美，就是指漂亮，那只是一種偏見(jiàn)。一個(gè)女孩美與不美是由很多因素綜合而成的，如個(gè)人修養(yǎng)、愛(ài)心、禮貌、待人接物等。

⑵ 做到心靈更美。用心靈美來(lái)彌補(bǔ)相貌不美的煩惱，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難，你要作艱苦的努力。用真誠(chéng)，用愛(ài)心去與人交往，幫助那些需要你幫助的人，天長(zhǎng)地久，同學(xué)們就不會(huì)感到你不美，也都愿意與你交往，到那時(shí)，你就是一個(gè)很快樂(lè)的女孩。⑶ 超越自卑。使人自卑的東西有很多，同樣，使人自信的東西也有很多。長(zhǎng)相不美使人自卑，但學(xué)習(xí)成績(jī)好又會(huì)使人自信。因此，當(dāng)前，你可把過(guò)多精力用在學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)跟上去了，美好的東西也會(huì)隨之而來(lái)。到時(shí)候，你就會(huì)說(shuō)，老天爺對(duì)我很公平。

在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)許多煩惱，你如何看待這些煩惱？用名言警句的形式寫(xiě)出你對(duì)煩惱的認(rèn)識(shí)和感悟。

如：煩惱是大海中的一滴水，但是它可以折射出太陽(yáng)的光彩。

煩惱是高山里的一塊石，但是它可以透視出自然的影子。

小A是你班的插班生，因?yàn)樾愿駜?nèi)向，一直沒(méi)有很好地融入班集體，他本人也比較煩惱。請(qǐng)你寫(xiě)一段話幫他化解煩惱，爭(zhēng)取說(shuō)得入情入理，語(yǔ)言得體，讓人信服。

小A，我們大家都很喜歡你，希望能夠跟你做朋友，只要你向大家敞開(kāi)心扉，你就能感受到同學(xué)們的熱情。第二單元 黃河，母親河 1．關(guān)于黃河的著名詩(shī)句

（1）君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）

（2）黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。（李白《贈(zèng)裴十四》）

（3）黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙《涼州詞》）

（4）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）

（5）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）

2.與黃河有關(guān)的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)。

俗語(yǔ)、諺語(yǔ)：

不到黃河心不死〖解釋〗比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。跳到黃河洗不清〖解釋〗比喻無(wú)法擺脫嫌疑。關(guān)于黃河的成語(yǔ)

成語(yǔ)：

中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

鯉魚(yú)跳龍門(mén)：古代傳說(shuō)黃河鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)，就會(huì)變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。

涇渭分明 ：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。

3．關(guān)于黃河的常識(shí)。

（1）黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，流入渤海，全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東九個(gè)省區(qū)。（2）黃河流域發(fā)現(xiàn)的早期人類文化遺址： A.新石器文化時(shí)期：

B.青銅器文化時(shí)期：

（3）歷代王朝在黃河流域建都位置：夏朝定都陽(yáng)城（今河南登封）；商朝定都亳（今河南商丘），后遷都殷（今河南安陽(yáng)）；周朝定都鎬京（今陜西西安）；秦朝定都咸陽(yáng)，西漢定都長(zhǎng)安（今陜西西安）……（只作了解）

4．與黃河有關(guān)的民間故事、神話傳說(shuō)、歷史人物

（1）大禹治水（2）姜太公釣魚(yú)（3）鄭國(guó)渠

5．了解黃河憂患，關(guān)注黃河，保護(hù)黃河。

（1）黃河的現(xiàn)狀：水土流失、泥沙淤積、缺水?dāng)嗔鳌⑺廴尽?/p>

（2）治理措施：節(jié)約用水、加強(qiáng)黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)河建設(shè)、植樹(shù)種草…

（3）設(shè)計(jì)一則公益廣告詞，呼吁人們保護(hù)母親河。例： 6．黃河知識(shí)問(wèn)答：

（1）“藐視黃河，就是藐視我們這個(gè)民族！”這句話是毛澤東同志說(shuō)的。

（2）黃河流域的古戰(zhàn)場(chǎng)：牧野古戰(zhàn)場(chǎng)（周—商）、崤山古戰(zhàn)場(chǎng)（晉—秦）、巨鹿古戰(zhàn)場(chǎng)（項(xiàng)羽—秦）、官渡古戰(zhàn)場(chǎng)（曹操—袁紹）

（3）沿黃各省區(qū)著名的石窟：云岡石窟、龍門(mén)石窟、麥積山石窟、敦煌莫高窟。

。例題：1.近幾十年來(lái)，由于水土流失，泥沙淤積，生態(tài)環(huán)境遭受?chē)?yán)重破壞，黃河又出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺水?dāng)嗔骱退廴镜刃碌膯?wèn)題。針對(duì)這一情況，環(huán)保局要舉行“保護(hù)母親河”公益廣告大賽，請(qǐng)你擬一條廣告語(yǔ)參加這次比賽。答：黃河不再咆哮，黃河在呻吟（九曲黃河一份情，兩岸綠林四季清）

2.保護(hù)黃河，人人有責(zé)。請(qǐng)你針對(duì)黃河日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，向環(huán)保局王局長(zhǎng)提幾條保護(hù)黃河的建議（至少二條）：

答：王局長(zhǎng)，您好！為了更好地保護(hù)黃河，我建議在兩岸加強(qiáng)植樹(shù)種草，杜絕水污染，希望您能夠我的建議。

第三單元 我也追“星”

1.請(qǐng)給同學(xué)們推薦一本你讀過(guò)的名人傳記，并說(shuō)說(shuō)你的推薦理由。

《貝多芬傳》。因?yàn)樨惗喾乙簧部溃纾杭揖池毢? 母親早逝，雙耳失聰，愛(ài)情失意，但他不向命運(yùn)屈服，在音樂(lè)方面做出了巨大貢獻(xiàn)。讓我非常佩服。2.現(xiàn)實(shí)生活中有不少青少年盲目追“星”，你對(duì)此事有什么看法？

“追星”不是不可以，但不能盲目。我們要追那些在事業(yè)、做人、社會(huì)責(zé)任感等方面有可貴之處的“星”，而不能什么“星”也“追”。要學(xué)習(xí)他們的可貴精神，而不能學(xué)習(xí)他們的缺點(diǎn)。

第四單元 戲曲大舞臺(tái)

1、起源：中國(guó)戲曲的起源很早，在上古原始社會(huì)的歌舞中已經(jīng)萌芽了。但它發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程卻很長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)漢、唐，直到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)形態(tài)。戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合形成的。廟會(huì)和瓦舍勾欄對(duì)戲曲的形成起了促進(jìn)作用。宋雜劇是中國(guó)最早的戲曲形式。

2、行當(dāng)：戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當(dāng)。“生”是除大花臉及丑角以外男性角色的統(tǒng)稱（老生、小生、武生、娃娃生）?！暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱（正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦）?！皟簟保追Q“花臉”，大多扮演性格、品質(zhì)、相貌特異的男性人物，化妝用臉譜（包拯—大花臉、曹操—二花臉）?！俺蟆?，扮演喜劇角色，鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱“小花臉”。3．特點(diǎn)：“虛擬——沒(méi)有實(shí)物的表演”。

4、我國(guó)戲曲講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。

5、說(shuō)出幾個(gè)戲曲中的專用名詞。例：唱腔、龍?zhí)住⒛樧V……

6、幾個(gè)主要的戲曲劇種及精彩唱段

（1）昆劇——中國(guó)戲曲之母（2）京劇（《玉堂春》）——中國(guó)國(guó)粹，被稱為“東方歌劇”（3）黃梅戲（《天仙配》）——發(fā)源于湖北黃梅縣，具有芬芳的泥土氣息（4）豫?。ā痘咎m》）

7、京劇旦角流派：

（1）梅派（梅蘭芳）（2）程派（程硯秋）（3）荀派（荀惠生）（4）尚派（尚小云）

8、臉譜：

（1）紅臉含褒義，代表忠勇（2）黑臉為中性，代表猛智（3）藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄（4）黃臉和白臉含貶義，代表兇詐（5）金臉和銀臉是神秘，代表神妖

例題：1.中國(guó)戲曲是我國(guó)的文化瑰寶，但現(xiàn)在身處窘境。你認(rèn)為應(yīng)該順其自然讓?xiě)蚯陨詼缒?？還是極力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

我認(rèn)為應(yīng)該大力弘揚(yáng)。因?yàn)閼蚯侵腥A民族文化的象征，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，作為歷史悠久的中華民族，不能丟掉了自己的文化特色。

2.中國(guó)戲曲應(yīng)如何擺脫困境，獲得新生，請(qǐng)?zhí)岢鲋辽賰蓷l合理的建議。（1）改革戲曲的表現(xiàn)形式和唱詞，采用現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。（2）組織“親近戲曲”活動(dòng)，讓更多的人了解戲曲。（3）在中小學(xué)開(kāi)設(shè)戲曲課，培養(yǎng)青少年的戲曲欣賞能力。

第五單元 漫畫(huà)探險(xiǎn)

1.學(xué)校準(zhǔn)備在明年暑期舉辦生存夏令營(yíng)活動(dòng)，現(xiàn)招聘志愿者前往挑戰(zhàn)，請(qǐng)你為學(xué)校擬一則招聘啟事。

招聘啟事

為了磨練同學(xué)們的意志，培養(yǎng)同學(xué)們的獨(dú)立精神，我校部準(zhǔn)備在明年暑期組織“生存挑戰(zhàn)夏令營(yíng)”，挑戰(zhàn)地點(diǎn)是番禺野生動(dòng)物園，到時(shí)候只許帶少量的食品和最基本的生活用品。有志者先說(shuō)服自己的家人，并參加今天下午4：00在學(xué)校大禮堂舉行的現(xiàn)場(chǎng)招聘會(huì)。

××學(xué)校生存挑戰(zhàn)夏令營(yíng) ××年×月×日

2.你要去應(yīng)聘學(xué)校的生存夏令營(yíng)活動(dòng)，請(qǐng)你向招聘人員陳述你的應(yīng)聘理由。

答：老師，你好。我是××。我希望能參加生存挑戰(zhàn)夏令營(yíng)，因?yàn)槲易孕抛约河袕?qiáng)健的身體，有過(guò)硬的野外生存知識(shí)，我希望自己能夠通過(guò)這次活動(dòng)，把自己鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)，希望你們能接納我成為夏令營(yíng)的成員。

3.在《漫話探險(xiǎn)》的綜合性學(xué)習(xí)里，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你最難忘的兩個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，并說(shuō)說(shuō)原因。（3分）答：（1）環(huán)節(jié)一：講探險(xiǎn)家的故事，因?yàn)槲覐奶诫U(xiǎn)家的故事中讀懂了堅(jiān)強(qiáng)，明白了許多人生的道理。

（2）環(huán)節(jié)二：“探險(xiǎn)還是冒險(xiǎn)”辯論賽，因?yàn)槲覐拇蠹业霓q論中領(lǐng)略到了他們的口才，明白了探險(xiǎn)的內(nèi)涵。第六單元 馬的世界

1、與馬有關(guān)的俗語(yǔ)、成語(yǔ)，以“馬”為偏旁的字

俗語(yǔ)：（1）人在衣裳馬在鞍（2）風(fēng)馬牛不相及（3）又要馬兒跑，又要馬兒不吃草（4）驢唇不對(duì)馬嘴（5）人善被人欺，馬善被人騎。（6）人并不因?yàn)樯隈R廄里就成了馬。（7）牽馬到河易，強(qiáng)馬飲水難。成語(yǔ)（寫(xiě)出至少5個(gè)并解釋）：

：

：

：

：

：

以馬為偏旁的字：

2、我國(guó)古代的車(chē)馬

（1）古書(shū)上常見(jiàn)車(chē)馬并舉。戰(zhàn)國(guó)以前，車(chē)馬相連。一般地說(shuō)，沒(méi)有無(wú)車(chē)的馬，也沒(méi)有無(wú)馬的車(chē)。因此，古人所謂御車(chē)也就是御馬，所謂乘馬也就是乘車(chē)。古代駕二馬為駢，駕三馬為驂，駕四馬為駟。

（2）春秋時(shí)代可能有騎馬的事，但那只是極個(gè)別的情況。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙武靈王胡服騎射，才從匈奴人那里學(xué)會(huì)了騎馬之術(shù)。此后才形成了騎馬之風(fēng)。

（3）一車(chē)四馬為一乘。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，按車(chē)乘的多少區(qū)分國(guó)之大小。天子是萬(wàn)乘之國(guó)，諸侯是千乘之國(guó)。

3、我國(guó)歷史上或傳說(shuō)中的名馬

（1）的盧馬，劉備的坐騎。（2）昭陵六駿，唐太宗李世民南征北戰(zhàn)馳騁沙場(chǎng)統(tǒng)一全國(guó)的六匹戰(zhàn)馬。它們分別是：特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛禍 和白蹄烏。李世民為紀(jì)念它們，將它們的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相傳六駿的圖形出自唐代著名畫(huà)家閻立本之手。（3）白龍馬，《西游記》中唐僧的坐騎。本是西海龍王之子，犯了死罪，后被觀世音變?yōu)榘遵R，隨唐僧師徒到西天取經(jīng)。（4）汗血馬，傳說(shuō)中的良馬。產(chǎn)于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內(nèi)可以跑千里路。

4、與馬有關(guān)的歷史人物和歷史故事

（1）伯樂(lè)相馬（2）老馬識(shí)途（3）老驥服鹽車(chē)而上太行（4）按圖索驥（5）秦瓊賣(mài)馬

5、藝術(shù)作品中的馬

（1）畫(huà)馬名家：唐代的韓榦、韋偃，近代徐悲鴻（2）雕刻名作：昭陵六駿（3）音樂(lè)名作：琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》

6、有人認(rèn)為，“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，在二者關(guān)系中伯樂(lè)起決定作用；也有人認(rèn)為，只要是千里馬而不是駑馬，無(wú)論是否有伯樂(lè)，它在任何地方都會(huì)顯示出卓越的才能。你同意哪種觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由。

觀點(diǎn)：我同意“只要是千里馬，總能顯示自己才能”的觀點(diǎn)。因?yàn)椋灰墙鹱涌倳?huì)發(fā)光的。如：在公司里面工作的員工，只要有才能，就能創(chuàng)造非凡的業(yè)績(jī)，從而贏得大家的認(rèn)可。

7、在“馬的世界”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要求每個(gè)組辦一期以“馬”為主題的墻報(bào)。請(qǐng)你為 小組墻報(bào)設(shè)計(jì)如下內(nèi)容：3分

墻報(bào)的標(biāo)題：馬的趣談（五彩繽紛的馬）

墻報(bào)的3個(gè)版面的內(nèi)容：①趣味知識(shí) ② 馬與文學(xué) ③名馬故事

8、如果請(qǐng)你做“馬的世界”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主持人，請(qǐng)你擬一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，要求其中至少要引用一句含馬字的古詩(shī)，或者2個(gè)含馬字的成語(yǔ)。

同學(xué)們，大家好！馬是人類的朋友，現(xiàn)在，它離我們愈來(lái)愈遙遠(yuǎn)了。為了增進(jìn)對(duì)馬的了解，我們開(kāi)展此次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，希望各位同學(xué)萬(wàn)馬奔騰，為小組競(jìng)賽立下汗馬功勞。讓我們一起走進(jìn)馬的世界吧。

第三篇：七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)總復(fù)習(xí)

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)總復(fù)習(xí)

第一單元成長(zhǎng)的煩惱

1：有人說(shuō)可以通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力來(lái)減輕槽糕的心情。比如聽(tīng)音樂(lè)，唱唱歌。請(qǐng)你唱一首與“煩惱”有關(guān)的歌。

2、請(qǐng)你用一定的語(yǔ)言形式，把你心中的煩惱形象化，比如說(shuō)：我的煩惱是鞋子中的一個(gè)沙粒，它雖然很小，卻是我前行中的一大障礙。(備注：①我的煩惱就象夏天的驕陽(yáng)，熾熱下，我只好走在他人的陰影里。②若成長(zhǎng)是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯(cuò)字；如果成長(zhǎng)是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。)(同學(xué)只要能說(shuō)出對(duì)煩惱的感受即可)

3、請(qǐng)你支招：在生活中，你都怎樣解決煩惱：(備注：同學(xué)想不出時(shí)，可問(wèn)他哭過(guò)沒(méi)有，生氣過(guò)沒(méi)有，狠過(guò)沒(méi)有，如果有，一般都怎么辦？還可以問(wèn)他什么情景下有這樣的舉止。主持人還應(yīng)從同學(xué)零散的回答中歸納出方法))

換位思考的方法，比如站在父母、老師、朋友的角度去考慮一些問(wèn)題，就能夠互相理解，糟糕的心情也會(huì)隨之減輕。還可以通過(guò)宣泄情感法解除煩惱。如大哭、跑步、找伙伴傾訴??還可以通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力來(lái)減輕糟糕的心情。如聽(tīng)音樂(lè)、看電視、讀笑話、出去散步??

5、“煩惱”，不是我們中學(xué)生的專利，古往今來(lái)，多少文人曾慨嘆過(guò)，請(qǐng)你念出一首有關(guān)“煩惱”的詩(shī)歌或名句，友情提示：不一定要出現(xiàn)“煩惱”這個(gè)詞語(yǔ)。古今中外的都可以。(備注：少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁-----辛棄疾；白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)；白頭搔更短，渾欲不勝簪—杜甫)

6、“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”是寫(xiě)愁的名句，這兩句詩(shī)的作者是哪個(gè)朝代的誰(shuí)？這句采用了什么修辭手法？你能簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思嗎？

7、同學(xué)們有了解不開(kāi)的疙瘩，常會(huì)憂郁，這是一種心理疾病，通過(guò)專門(mén)的心理醫(yī)師是可以緩解癥狀的，醫(yī)生常用的治病方子就是傾聽(tīng)、聊天等。我們學(xué)校的醫(yī)務(wù)室門(mén)上掛著這樣一個(gè)牌子：學(xué)生心理咨詢輔導(dǎo)站。這個(gè)名字不太含蓄，你能給它換個(gè)名字，讓同學(xué)們喜歡又符合它治病的特點(diǎn)呢？(比如“快樂(lè)聊天室”，只要能說(shuō)出新名字，就可以)

8、我們今天的活動(dòng)主題是什么？我們說(shuō)了很多的煩惱，心里快樂(lè)了很多，現(xiàn)在請(qǐng)你唱一手能讓我們快樂(lè)的歌吧!(比如“假如幸福你就拍拍手”)

人在相貌的問(wèn)題上，極易受自我暗示的影響。如果你以挑剔的目光先假定了某一部位有點(diǎn)不對(duì)勁，以后就會(huì)越看越不對(duì)勁，如此將形成不良的自我暗示。曾經(jīng)有位女生老覺(jué)得鼻子不正，于是天天捏鼻子，結(jié)果得了鼻炎。下面，我們給同學(xué)們提幾點(diǎn)建議：

⑴ 改變認(rèn)知。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，漂亮不是生活的全部，而學(xué)習(xí)是我們的重要任務(wù)。隨便走在大街上；你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一些女孩子雖然漂亮，但說(shuō)話粗魯，臟話連篇，讓人聽(tīng)了感到很不舒服。因此，如果說(shuō)美，就是指漂亮，那只是一種偏見(jiàn)。一個(gè)女孩美與不美是由很多因素綜合而成的，如個(gè)人修養(yǎng)、愛(ài)心、禮貌、待人接物等。

⑵ 做到心靈更美。用心靈美來(lái)彌補(bǔ)相貌不美的煩惱，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難，你要作艱苦的努力。用真誠(chéng)，用愛(ài)心去與人交往，幫助那些需要你幫助的人，天長(zhǎng)地久，同學(xué)們就不會(huì)感到你不美，也都愿意與你交往，到那時(shí)，你就是一個(gè)很快樂(lè)的女孩。

⑶ 超越自卑。使人自卑的東西有很多，同樣，使人自信的東西也有很多。長(zhǎng)相不美使人自

卑，但學(xué)習(xí)成績(jī)好又會(huì)使人自信。因此，當(dāng)前，你可把過(guò)多精力用在學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)

跟上去了，美好的東西也會(huì)隨之而來(lái)。到時(shí)候，你就會(huì)說(shuō)，老天爺對(duì)我很公平。

在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)許多煩惱，你如何看待這些煩惱？用名言警句的形式寫(xiě)

出你對(duì)煩惱的認(rèn)識(shí)和感悟。

如：煩惱是大海中的一滴水，但是它可以折射出太陽(yáng)的光彩。

小A是你班的插班生，因?yàn)樾愿駜?nèi)向，一直沒(méi)有很好地融入班集體，他本人也比較煩惱。

請(qǐng)你寫(xiě)一段話幫他化解煩惱，爭(zhēng)取說(shuō)得入情入理，語(yǔ)言得體，讓人信服。

小A，我們大家都很喜歡你，希望能夠跟你做朋友，只要你向大家敞開(kāi)心扉，你就能感受到同學(xué)們的熱情。

第二單元黃河，母親河

1．關(guān)于黃河的著名詩(shī)句

（1）君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）

（2）黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。（李白《贈(zèng)裴十四》）

（3）黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙《涼州詞》）

（4）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）

（5）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）

2.與黃河有關(guān)的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)。

俗語(yǔ)、諺語(yǔ)：

不到黃河心不死〖解釋〗比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。

跳到黃河洗不清〖解釋〗比喻無(wú)法擺脫嫌疑。關(guān)于黃河的成語(yǔ)

成語(yǔ)：

中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中

起支柱作用。

鯉魚(yú)跳龍門(mén)：古代傳說(shuō)黃河鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)，就會(huì)變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。

也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。

涇渭分明 ：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混。比喻界限清楚或是非

分明。

3．關(guān)于黃河的常識(shí)。

（1）黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，流入渤海，全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東九個(gè)省區(qū)。

（2）黃河流域發(fā)現(xiàn)的早期人類文化遺址：

A.新石器文化時(shí)期：

B.青銅器文化時(shí)期：

（3）歷代王朝在黃河流域建都位置：夏朝定都陽(yáng)城（今河南登封）；商朝定都亳（今河南

商丘），后遷都殷（今河南安陽(yáng)）；周朝定都鎬京（今陜西西安）；秦朝定都咸陽(yáng)，西漢定

都長(zhǎng)安（今陜西西安）……（只作了解）

4．與黃河有關(guān)的民間故事、神話傳說(shuō)、歷史人物

（1）大禹治水（2）姜太公釣魚(yú)（3）鄭國(guó)渠

5．了解黃河憂患，關(guān)注黃河，保護(hù)黃河。

（1）黃河的現(xiàn)狀：水土流失、泥沙淤積、缺水?dāng)嗔?、水污染…?/p>

（2）治理措施：節(jié)約用水、加強(qiáng)黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)河建設(shè)、植樹(shù)種草…

（3）設(shè)計(jì)一則公益廣告詞，呼吁人們保護(hù)母親河。

例：。

6．黃河知識(shí)問(wèn)答：

（1）“藐視黃河，就是藐視我們這個(gè)民族！”這句話是毛澤東同志說(shuō)的。

（2）黃河流域的古戰(zhàn)場(chǎng)：牧野古戰(zhàn)場(chǎng)（周—商）、崤山古戰(zhàn)場(chǎng)（晉—秦）、巨鹿古戰(zhàn)場(chǎng)（項(xiàng)羽—秦）、官渡古戰(zhàn)場(chǎng)（曹操—袁紹）

（3）沿黃各省區(qū)著名的石窟：云岡石窟、龍門(mén)石窟、麥積山石窟、敦煌莫高窟。

例題：1.近幾十年來(lái)，由于水土流失，泥沙淤積，生態(tài)環(huán)境遭受?chē)?yán)重破壞，黃河又出現(xiàn)了

嚴(yán)重的缺水?dāng)嗔骱退廴镜刃碌膯?wèn)題。針對(duì)這一情況，環(huán)保局要舉行“保護(hù)母親河”公益廣告

大賽，請(qǐng)你擬一條廣告語(yǔ)參加這次比賽。答：黃河不再咆哮，黃河在呻吟（九曲黃河一份情，兩岸綠林四季清）

2.保護(hù)黃河，人人有責(zé)。請(qǐng)你針對(duì)黃河日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，向環(huán)保局王局長(zhǎng)提幾條保護(hù)

黃河的建議（至少二條）： 答：王局長(zhǎng)，您好！為了更好地保護(hù)黃河，我建議在兩岸加強(qiáng)植樹(shù)種草，杜絕水污染，希望

您能夠我的建議。

第三單元我也追“星”

1.請(qǐng)給同學(xué)們推薦一本你讀過(guò)的名人傳記，并說(shuō)說(shuō)你的推薦理由。

《貝多芬傳》。因?yàn)樨惗喾乙簧部?，如：家境貧? 母親早逝，雙耳失聰，愛(ài)情失意，但

他不向命運(yùn)屈服，在音樂(lè)方面做出了巨大貢獻(xiàn)。讓我非常佩服。

2.現(xiàn)實(shí)生活中有不少青少年盲目追“星”，你對(duì)此事有什么看法？

“追星”不是不可以，但不能盲目。我們要追那些在事業(yè)、做人、社會(huì)責(zé)任感等方面有可貴之

處的“星”，而不能什么“星”也“追”。要學(xué)習(xí)他們的可貴精神，而不能學(xué)習(xí)他們的缺點(diǎn)。

第四單元 戲曲大舞臺(tái)

1、起源：中國(guó)戲曲的起源很早，在上古原始社會(huì)的歌舞中已經(jīng)萌芽了。但它發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)

程卻很長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)漢、唐，直到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)形態(tài)。戲曲主要是由民間歌

舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合形成的。廟會(huì)和瓦舍勾欄對(duì)戲曲的形成起了促進(jìn)作用。宋雜劇是中國(guó)最早的戲曲形式。

2、行當(dāng)：戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當(dāng)?！吧Q（老生、小生、武生、娃娃生）。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱（正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦）?！皟簟保追Q“花臉”，大多扮演性格、品質(zhì)、相貌特異的男性人物，化妝

用臉譜（包拯—大花臉、曹操—二花臉）?！俺蟆?，扮演喜劇角色，鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱“小花臉”。3．特點(diǎn)：“虛擬——沒(méi)有實(shí)物的表演”。

4、我國(guó)戲曲講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。

56、幾個(gè)主要的戲曲劇種及精彩唱段

（1）昆劇——中國(guó)戲曲之母（2）京?。ā队裉么骸罚袊?guó)國(guó)粹，被稱為“東方歌劇”

（3）黃梅戲（《天仙配》）——發(fā)源于湖北黃梅縣，具有芬芳的泥土氣息

（4）豫?。ā痘咎m》）

7、京劇旦角流派：

（1）梅派（梅蘭芳）（2）程派（程硯秋）（3）荀派（荀惠生）（4）尚派（尚小云）

8、臉譜：

（1）紅臉含褒義，代表忠勇（2）黑臉為中性，代表猛智（3）藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表

草莽英雄（4）黃臉和白臉含貶義，代表兇詐（5）金臉和銀臉是神秘，代表神妖

例題：1.中國(guó)戲曲是我國(guó)的文化瑰寶，但現(xiàn)在身處窘境。你認(rèn)為應(yīng)該順其自然讓?xiě)蚯陨?/p>

滅呢？還是極力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

我認(rèn)為應(yīng)該大力弘揚(yáng)。因?yàn)閼蚯侵腥A民族文化的象征，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，作為歷史悠久的中華民族，不能丟掉了自己的文化特色。

2.中國(guó)戲曲應(yīng)如何擺脫困境，獲得新生，請(qǐng)?zhí)岢鲋辽賰蓷l合理的建議。

（1）改革戲曲的表現(xiàn)形式和唱詞，采用現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。

（2）組織“親近戲曲”活動(dòng)，讓更多的人了解戲曲。

（3）在中小學(xué)開(kāi)設(shè)戲曲課，培養(yǎng)青少年的戲曲欣賞能力。

第五單元漫畫(huà)探險(xiǎn)

1.學(xué)校準(zhǔn)備在明年暑期舉辦生存夏令營(yíng)活動(dòng)，現(xiàn)招聘志愿者前往挑戰(zhàn)，請(qǐng)你為學(xué)校擬一則招

聘啟事。

招聘啟事

戰(zhàn)夏令營(yíng)”，挑戰(zhàn)地點(diǎn)是番禺野生動(dòng)物園，到時(shí)候只許帶少量的食品和最基本的生活用品。有志者先說(shuō)服自己的家人，并參加今天舉行的現(xiàn)場(chǎng)招聘會(huì)。

2.你要去應(yīng)聘學(xué)校的生存夏令營(yíng)活動(dòng)，請(qǐng)你向招聘人員陳述你的應(yīng)聘理由。

答：老師，你好。我是××。我希望能參加生存挑戰(zhàn)夏令營(yíng)，因?yàn)槲易孕抛约河袕?qiáng)健的身體，有過(guò)硬的野外生存知識(shí)，我希望自己能夠通過(guò)這次活動(dòng)，把自己鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)，希望你們能接納我成為夏令營(yíng)的成員。

3.在《漫話探險(xiǎn)》的綜合性學(xué)習(xí)里，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你最難忘的兩個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，并說(shuō)說(shuō)原因。（3分）

答：（1）環(huán)節(jié)一：講探險(xiǎn)家的故事，因?yàn)槲覐奶诫U(xiǎn)家的故事中讀懂了堅(jiān)強(qiáng)，明白了許多人生的道理。

（2）環(huán)節(jié)二：“探險(xiǎn)還是冒險(xiǎn)”辯論賽，因?yàn)槲覐拇蠹业霓q論中領(lǐng)略到了他們的口才，明白了探險(xiǎn)的內(nèi)涵。

第六單元馬的世界

1、與馬有關(guān)的俗語(yǔ)、成語(yǔ)，以“馬”為偏旁的字

俗語(yǔ)：（1）人在衣裳馬在鞍（2）風(fēng)馬牛不相及（3）又要馬兒跑，又要馬兒不吃草（4）驢

唇不對(duì)馬嘴（5）人善被人欺，馬善被人騎。（6）人并不因?yàn)樯隈R廄里就成了馬。（7）

牽馬到河易，強(qiáng)馬飲水難。

成語(yǔ)（寫(xiě)出至少5個(gè)并解釋）以馬為偏旁的字：

2、我國(guó)古代的車(chē)馬

（1）古書(shū)上常見(jiàn)車(chē)馬并舉。戰(zhàn)國(guó)以前，車(chē)馬相連。一般地說(shuō)，沒(méi)有無(wú)車(chē)的馬，也沒(méi)有無(wú)馬的車(chē)。因此，古人所謂御車(chē)也就是御馬，所謂乘馬也就是乘車(chē)。古代駕二馬為駢，駕三馬為

驂，駕四馬為駟。

（2）春秋時(shí)代可能有騎馬的事，但那只是極個(gè)別的情況。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙武靈王胡服騎

射，才從匈奴人那里學(xué)會(huì)了騎馬之術(shù)。此后才形成了騎馬之風(fēng)。

（3）一車(chē)四馬為一乘。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，按車(chē)乘的多少區(qū)分國(guó)之大小。天子是萬(wàn)乘之國(guó)，諸

侯是千乘之國(guó)。

3、我國(guó)歷史上或傳說(shuō)中的名馬

（1）的盧馬，劉備的坐騎。（2）昭陵六駿，唐太宗李世民南征北戰(zhàn)馳騁沙場(chǎng)統(tǒng)一全國(guó)的六

匹戰(zhàn)馬。它們分別是：特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛禍 和白蹄烏。李世民為紀(jì)念

它們，將它們的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相傳六駿的圖形出自唐代著名畫(huà)家閻立本之

手。（3）白龍馬，《西游記》中唐僧的坐騎。本是西海龍王之子，犯了死罪，后被觀世音

變?yōu)榘遵R，隨唐僧師徒到西天取經(jīng)。（4）汗血馬，傳說(shuō)中的良馬。產(chǎn)于大宛，汗水從肩部

流出，呈血色，一日之內(nèi)可以跑千里路。

4、與馬有關(guān)的歷史人物和歷史故事

（1）伯樂(lè)相馬（2）老馬識(shí)途（3）老驥服鹽車(chē)而上太行（4）按圖索驥（5）秦瓊賣(mài)馬

5、藝術(shù)作品中的馬

（1）畫(huà)馬名家：唐代的韓榦、韋偃，近代徐悲鴻（2）雕刻名作：昭陵六駿

（3）音樂(lè)名作：琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》

6、有人認(rèn)為，“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，在二者關(guān)系中伯樂(lè)起決定作用；也有人認(rèn)為，只要是千里馬而不是駑馬，無(wú)論是否有伯樂(lè)，它在任何地方都會(huì)顯示出卓越的才能。你同意哪種觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由。

觀點(diǎn)：我同意“只要是千里馬，總能顯示自己才能”的觀點(diǎn)。因?yàn)?，只要是金子總?huì)發(fā)光的。如：在公司里面工作的員工，只要有才能，就能創(chuàng)造非凡的業(yè)績(jī)，從而贏得大家的認(rèn)可。

7、在“馬的世界”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要求每個(gè)組辦一期以“馬”為主題的墻報(bào)。請(qǐng)你為 小組墻報(bào)設(shè)計(jì)如下內(nèi)容：3分 墻報(bào)的標(biāo)題：馬的趣談（五彩繽紛的馬）

墻報(bào)的3個(gè)版面的內(nèi)容：①趣味知識(shí)② 馬與文學(xué)③名馬故事

8、如果請(qǐng)你做“馬的世界”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主持人，請(qǐng)你擬一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，要求其中至少要引用一句含馬字的古詩(shī)，或者2個(gè)含馬字的成語(yǔ)。

同學(xué)們，大家好！馬是人類的朋友，現(xiàn)在，它離我們愈來(lái)愈遙遠(yuǎn)了。為了增進(jìn)對(duì)馬的了解，我們開(kāi)展此次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，希望各位同學(xué)萬(wàn)馬奔騰，為小組競(jìng)賽立下汗馬功勞。讓我們一起走進(jìn)馬的世界吧。

第四篇：七年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)

七年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)

（一）成長(zhǎng)的煩惱

玲玲同學(xué)有一些煩惱，她給校園網(wǎng)“心靈驛站”來(lái)信傾訴，欄目主持人“知

心姐姐”回信解惑，一位網(wǎng)友也熱情來(lái)信勸慰。請(qǐng)你閱讀下面的內(nèi)容，按要求完

成1～4題。

知心姐姐：我是個(gè)長(zhǎng)得不好看的女孩，如果把身邊的同學(xué)比作花朵，我便

是被人踐踏的小草。隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越苦惱。臨近畢業(yè)了，同學(xué)們都在積極復(fù)習(xí)迎考，而我學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越差??我該怎么辦？（玲玲）

玲玲同學(xué)：謝謝你向我傾訴你的心聲。我想告訴你，小草雖然沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，但是它有著堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的生命力！_________________________。你

也有自己獨(dú)特的美，即使是小草，你的綠色也是春天里的一道風(fēng)景。（知心姐姐）殘疾人運(yùn)動(dòng)員、奧運(yùn)會(huì)火炬手金晶在巴黎用柔弱的身體護(hù)衛(wèi)圣火，奏響了一

曲激奮人心的壯歌。①在許多國(guó)人的心中，她是民族英雄，②但她表示自己的生

活其實(shí)和健全人并無(wú)兩樣；③在許多人眼里，她是個(gè)需要幫助的殘疾人，④但她

堅(jiān)稱自己只是個(gè)普通的女孩。遇挫而不折，平凡而不平庸。玲玲同學(xué)，人生的意

義就在于不斷地挑戰(zhàn)自我，完善自我，實(shí)現(xiàn)自我。（網(wǎng)友來(lái)信）

(1)玲玲來(lái)信中劃線的句子里有一個(gè)詞用得不恰當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)加以改正。

“_________________________”改為“_________________________”

(2)知心姐姐回信中，有幾句是針對(duì)玲玲來(lái)信中加點(diǎn)的話而說(shuō)的，請(qǐng)你在回

信的橫線上把它補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。

(3)網(wǎng)友來(lái)信中，畫(huà)線的句子不夠連貫。請(qǐng)將調(diào)整后的序號(hào)填在下面方格內(nèi)。

正確的序號(hào)：

(4)針對(duì)玲玲的苦惱，也請(qǐng)你寫(xiě)一段話，幫她答疑解惑。（50字左右，不得照

抄上述材料）

參考答案：

(1)“踐踏”改為“忽略”（答“忽視”“看不上”“瞧不起”等詞也可）（2）

示例：長(zhǎng)得不好看，不是你的過(guò)錯(cuò)，每個(gè)人都有自己的價(jià)值，人的美重要的在于

心靈。（3）① ④③②（4）內(nèi)容充實(shí)，言之成理2分，語(yǔ)句通順1分，表達(dá)得體

1分。

（二）黃河母親河

1、黃河的相關(guān)知識(shí) ①源頭巴顏喀拉山②入?？讵澈＂坶L(zhǎng)度

5464公里 ④流經(jīng)9省青、川、甘、寧、內(nèi)蒙、陜、晉、豫、魯

2、神話傳說(shuō)河伯獻(xiàn)圖

3、歷史人物故事大禹治水龍門(mén)石窟

4、成語(yǔ)涇渭分明比喻界限分明河清海晏形容太平盛世中流砥柱

5、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)跳進(jìn)黃河洗不清不到黃河心不死

6、詩(shī)句作者、出處①黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)回——李白

《將進(jìn)酒》 ②大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A》——王維《使至塞上》

7、歌曲《黃河大合唱》

8、廣告保護(hù)母親河就是珍愛(ài)自己的生命。

（三）我也追“星”

同學(xué)們正值青春期，漸漸地萌發(fā)了自我意識(shí)，面對(duì)許多耀眼的明星。我們 如

何去追星呢？本次活動(dòng)為我們提供了一個(gè)親近明星的機(jī)會(huì)，讓我們談明星，學(xué)明

星，做明星吧！

1、請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬一主題語(yǔ)：領(lǐng)明星魅力，展明星風(fēng)采。

2、請(qǐng)擬寫(xiě)出本次活動(dòng)的過(guò)程：

（1）收集明星資料，對(duì)明星進(jìn)行全位的了解。

（2）小組交流，整理資料，形成文字。

（3）活動(dòng)成果展示。

（4）活動(dòng)總結(jié)。

3、活動(dòng)展示：

A、你心中的明星是什么樣的？能為人類創(chuàng)造財(cái)富，能給人類帶來(lái)光明和溫暖，能推動(dòng)歷史前進(jìn)，能為人類，國(guó)家，民族的利益而自我犧牲的人。他們都是我們

心中的明星。

B、你所崇拜的名人是誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你崇拜他（她）的理由。我崇拜周恩來(lái)總

理，因?yàn)樗兄t虛謹(jǐn)慎、為國(guó)家為民族默默無(wú)聞、鞠躬盡瘁、甘當(dāng)無(wú)名英雄的高

風(fēng)亮節(jié)。

4、你所在的班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展各自“追星”成果展示，請(qǐng)你寫(xiě)出幾種活動(dòng)形式：（1）

辦手抄報(bào)（2）朗誦會(huì)（3）小品表演（4）歌曲合唱

5、請(qǐng)你就某一項(xiàng)活動(dòng)列幾個(gè)步驟：（１）主持人安排活動(dòng)的目的、內(nèi)容。（２）

分組展示活動(dòng)成果。（３）全班展示優(yōu)勝成果，評(píng)獎(jiǎng)。

6、你在本次活動(dòng)中充當(dāng)什么角色？任務(wù)完成的怎樣？收集資料，通過(guò)上網(wǎng)查

詢，我找到了很多相關(guān)的資料，圓滿的完成了任務(wù)。

7、講一個(gè)名人的故事，并說(shuō)說(shuō)你從他們的身上學(xué)到什么？司馬光砸缸啟示：

遇事要沉著冷靜，機(jī)智勇敢。

8、“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，你知道你所崇拜的名人有哪些缺點(diǎn)？你是怎樣看待

這個(gè)問(wèn)題的？示例：曹操：他是歷史上有名的政治家，軍事家，詩(shī)人，但他有

生性狐疑的缺點(diǎn)。我的看法：要想成大事，應(yīng)當(dāng)行事謹(jǐn)慎，但決不能無(wú)端猜疑，因?yàn)楹芍荒茏屇沐e(cuò)失良機(jī)。

（四）戲曲大舞臺(tái)

1、京劇由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來(lái)。

2、戲曲角色的四大行當(dāng)生、旦、凈、丑

3、戲曲表現(xiàn)人物的四種藝術(shù)手段唱、念、做、打

4、戲曲表現(xiàn)人物的五種技術(shù)方法手 眼身法 步

5、中國(guó)戲曲之母——昆劇

6、東方歌劇——京劇

7、京劇旦角的四大流派及創(chuàng)立人梅派梅蘭芳、程派程硯秋、荀派

荀慧生、尙派尚小云

8、臉譜紅臉——褒忠勇黑臉——中猛智黃臉——

貶兇詐 綠臉、藍(lán)臉——草莽英雄金臉、銀臉——神秘神妖三

（五）漫話探險(xiǎn)

一、引用一則新聞引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“探險(xiǎn)”與“冒險(xiǎn)”。

當(dāng)探險(xiǎn)成為一種時(shí)尚李泓冰

“五一”黃金周不少年輕人不屑于去擠旅游熱點(diǎn)轉(zhuǎn)而選擇去穿越人跡罕

至地區(qū)。然而各路自助探險(xiǎn)的出險(xiǎn)率居高不下——新疆31名戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好

者穿越車(chē)師古道時(shí)遭遇暴風(fēng)雪幸好三天后獲救;而探險(xiǎn)內(nèi)蒙古庫(kù)布齊沙漠一

位女子中暑后不幸身亡??（《新民晚報(bào)》5.8）

由以上的材料你認(rèn)識(shí)到什么是“探險(xiǎn)”什么是“冒險(xiǎn)” 它和我們前面

所講的探險(xiǎn)家的故事有何不同？

冒險(xiǎn)是指不顧危險(xiǎn)地進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)

探險(xiǎn)是指去從來(lái)沒(méi)有人去過(guò)或很少有人去過(guò)的地方考察自然界情況。若

進(jìn)一步推究可以從以下幾方面加以區(qū)別

①探險(xiǎn)和冒險(xiǎn)常常是連在一起的冒險(xiǎn)并非就是探險(xiǎn)而探險(xiǎn)常常需要冒

險(xiǎn)因?yàn)槊鎸?duì)自然界之謎每前進(jìn)一步都具有一定的冒險(xiǎn)性甚至可以說(shuō)探

險(xiǎn)的過(guò)程就是無(wú)數(shù)次冒險(xiǎn)的聯(lián)結(jié)過(guò)程。

②“探險(xiǎn)”是過(guò)程也是目的之所以要“探險(xiǎn)”就是要解開(kāi)那些極少

有人涉足或人類從未涉足的自然之謎而“冒險(xiǎn)”只是一種手段之所以要“冒

險(xiǎn)”是要通過(guò)“冒險(xiǎn)”行為來(lái)達(dá)到預(yù)定目的。

③探險(xiǎn)是有充分準(zhǔn)備的漫長(zhǎng)之旅整個(gè)過(guò)程是考察和研究的過(guò)程是人類

認(rèn)識(shí)、探索自然世界的一種方式也是人類對(duì)自我的體能與智能的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)

而冒險(xiǎn)是在某一具體情境之中的不得已而為之或應(yīng)急性的行為。

二、第四個(gè)環(huán)節(jié)——深究“探險(xiǎn)” 一除了對(duì)自然界的探險(xiǎn)你認(rèn)為還有哪

些“探險(xiǎn)”？

除了自然世界人類對(duì)未知世界的其他形式的了解、考察和研究的過(guò)程也可

以叫做“探險(xiǎn)” 

三、對(duì)于這種“探險(xiǎn)”有哪些名人名言？積累下來(lái)吧。[名言集錦]

1、所謂活著的人,就是不斷挑戰(zhàn)的人,不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人?！旯?/p>

2、不敢冒險(xiǎn)的人既無(wú)騾子又無(wú)馬過(guò)分冒險(xiǎn)的人既丟騾子又丟馬。——拉伯雷

3、發(fā)現(xiàn)只孕育在永往直前的堅(jiān)持之中我想它與懦夫大概永遠(yuǎn)無(wú)緣?！?/p>

倫布

4、接受挑戰(zhàn),就可以享受勝利的喜悅?！芗{勒爾.喬治

5、人生要不是大膽地冒險(xiǎn)便是一無(wú)所獲?！?凱勒

6、如果你從不接受挑戰(zhàn)就感受不到勝利的刺激?！?guó)諺語(yǔ)

7、世界是用來(lái)探險(xiǎn)的規(guī)矩是用來(lái)違背的手洗干凈是用來(lái)弄臟的?！炭?/p>

永

（六）馬的世界

1、成語(yǔ)一馬當(dāng)先馬到成功老馬識(shí)途

2、俗語(yǔ)一言既出駟馬難追風(fēng)馬牛不相及牛頭不對(duì)馬嘴

3、歷史人物故事趙高指鹿為馬田忌賽馬九方皋相馬

4、古詩(shī)句含作者、出處 ①古道西風(fēng)瘦馬夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯 —

—馬致遠(yuǎn) 《天凈沙 秋思》 ②夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái) ——陸游《十

一月四月風(fēng)雨大作》 ③春風(fēng)得意馬蹄疾一日看盡長(zhǎng)安花 ——孟郊《登科后》

5、古代的車(chē)馬駕二馬為“駢”駕三馬為“驂”駕四馬為“駟” 一車(chē)

四馬為“一乘”shèng天子——萬(wàn)乘之國(guó)諸侯——千乘之國(guó)

6、歷史上或傳說(shuō)中的名馬的盧馬劉備白龍馬唐僧汗血馬昭陵六駿唐太宗

7、藝術(shù)作品中的馬徐悲鴻的《八駿圖》《十面埋伏》

8、關(guān)于馬的歇后語(yǔ)

馬鞍套在驢背上——對(duì)不上號(hào)。馬背上打電話——奇聞。馬背上釘掌——

離題太遠(yuǎn)。槽里伸出個(gè)驢頭——多一張嘴。馬兒護(hù)虎兒——沒(méi)那回事。馬兒伸腿——出題。馬過(guò)竹橋——難拐彎。馬韁繩栓羊頭——路子不對(duì)。馬嚼子戴一牛嘴上——胡來(lái)。馬駒子拉車(chē)——上了套。馬籠頭給牛戴—

—生搬硬套。馬屁股上的蒼蠅——瞎嗡嗡。馬散寵頭——自由自在。馬上耍雜技——藝高。

第五篇：人教版七年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)重點(diǎn)

綜合性學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)提綱 黃河，母親河

1、關(guān)于黃河的俗語(yǔ)

跳進(jìn)黃河洗不清：原指黃河的泥沙多，而且有時(shí)河水呈泥漿狀態(tài)，沾在身上難以洗清?，F(xiàn)多比喻為嫌疑難以洗脫。

不到黃河心不死：原指被黃河吸引，一心想看到黃河，不看到不死心?，F(xiàn)多比喻為不到無(wú)路可走的地步是不肯死心的。比喻不達(dá)目的不罷休。

2、關(guān)于黃河的人物故事、傳說(shuō) 大禹治水：

方法：改“圍、堵、障”為“疏川導(dǎo)滯”的方法.精神：治水時(shí)，三過(guò)家門(mén)而不入，體現(xiàn)了他公而忘私、把個(gè)人的一切獻(xiàn)身于為人民造福的事業(yè)之中的崇高精神。尤其可貴的是，大禹在治水中積極組織大家去治理洪水，一心一意地降服水患，這種執(zhí)著的精神，堅(jiān)定的信念是偉大的，人民在大禹的領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力，共同戰(zhàn)勝了災(zāi)難。

功績(jī)：由于治水成功，舜讓位給禹，大禹成為夏朝的第一代君王，被人們尊稱為“神禹”。

3、關(guān)于黃河的著名詩(shī)句

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！畎住秾⑦M(jìn)酒》 黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間?！畎住顿?zèng)裴十四》 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。——王之渙《涼州詞》

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛雀樓》 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！蹙S《使至塞上》 戲曲大舞臺(tái)

戲曲角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。生：除了大花臉及丑角之外的所有男性角色。旦：女性角色的統(tǒng)稱。

凈：俗稱花臉，大多是是扮演性格品質(zhì)或相貌上有些特異的男性。多畫(huà)有臉譜。丑：扮演喜劇角色。幾種主要戲曲劇種

昆劇——中國(guó)戲曲之母?！赌档ねぁ?京劇——東方“歌劇”、國(guó)粹。《貴妃醉酒》、《玉堂春》 黃梅戲——芬芳的泥土氣息。《天仙配》 京劇旦角流派

梅派：由梅蘭芳創(chuàng)立 程派：由程硯秋創(chuàng)立 荀派：由荀慧生創(chuàng)立 尚派：由尚小云創(chuàng)立 京劇臉譜

紅臉含有褒義，代表忠勇，代表人物——關(guān)羽 黑臉為中性，代表猛智，代表人物——張飛

藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄，代表人物——藍(lán)臉的竇爾敦 黃臉和白臉含貶義，代表兇詐，代表人物——黃臉的典韋，白臉的曹操 金臉和銀臉是神秘，代表神妖，代表人物——金色的猴王孫悟空

（三）馬的世界

1、了解“馬”字的演變過(guò)程

早期甲骨文——晚期甲骨文——大篆——金文——小篆——隸書(shū)——楷書(shū)

2、關(guān)于馬的歷史故事與歷史人物 王亥馴馬 九方皋相馬 趙高指鹿為馬

燕昭王以千金買(mǎi)千里馬骨 田忌賽馬 伯樂(lè)相馬 老馬識(shí)途

老驥服鹽車(chē)而上太行 按圖索驥 秦瓊賣(mài)馬

3、與馬有關(guān)的俗語(yǔ) 人在衣裳馬在鞍 風(fēng)馬牛不相及

又要馬兒跑，又要馬兒不吃草 驢唇不對(duì)馬嘴

人善被人欺，馬善被人騎

4、古代的車(chē)馬

戰(zhàn)國(guó)以前，車(chē)馬是相連的，古代駕二馬為駢，駕三馬為驂，駕四馬為駟。

一車(chē)四馬為一乘，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，按車(chē)乘的多少區(qū)分國(guó)之大小，天子是萬(wàn)乘之國(guó)，諸侯是千乘之國(guó)。

5、我國(guó)歷史上或傳說(shuō)中的名馬 的盧馬，劉備的坐騎。昭陵六駿，唐太宗李世民當(dāng)年南征北戰(zhàn)馳騁沙場(chǎng)統(tǒng)一全國(guó)的六匹戰(zhàn)馬。出自良代著名畫(huà)家閻立本之手，雕刻在唐太宗昭陵的石屏上。白龍馬，《西游記》中唐僧的坐騎。

汗血馬，產(chǎn)于大宛的傳說(shuō)中揮汗如血的良馬。綜合性學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)提綱 黃河，母親河

1、關(guān)于黃河的俗語(yǔ)

跳進(jìn)黃河洗不清：原指?，F(xiàn)多。

不到黃河心不死：原指?，F(xiàn)多。

2、關(guān)于黃河的人物故事、傳說(shuō) 大禹治水： 方法：。.精神：治水時(shí)，三過(guò)家門(mén)而不入，體現(xiàn)了他、的崇高精神。尤其可貴的是，大禹在治水中積極組織大家去治理洪水，一心一意地降服水患，這種，是偉大的，人民在大禹的領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力，共同戰(zhàn)勝了災(zāi)難。

功績(jī)：由于治水成功，舜讓位給禹，大禹成為的第一代君王，被人們尊稱為。

3、關(guān)于黃河的著名詩(shī)句 ——李白《將進(jìn)酒》 ——李白《贈(zèng)裴十四》 ——王之渙《涼州詞》 ——王之渙《登鸛雀樓》 ——王維《使至塞上》 戲曲大舞臺(tái) 戲曲角色分為、、、四大行當(dāng)。

：除了大花臉及丑角之外的所有男性角色。：女性角色的統(tǒng)稱。

：俗稱花臉，大多是是扮演性格品質(zhì)或相貌上有些特異的男性。多畫(huà)有臉譜。：扮演喜劇角色。幾種主要戲曲劇種 ——中國(guó)戲曲之母?！赌档ねぁ?——東方“歌劇”、國(guó)粹。《貴妃醉酒》、《玉堂春》 ——芬芳的泥土氣息?！短煜膳洹?京劇旦角流派 派：由創(chuàng)立 派：由創(chuàng)立 派：由創(chuàng)立 派：由創(chuàng)立 京劇臉譜

紅臉含有褒義，代表，代表人物 黑臉為中性，代表代表人物

藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表代表人物

黃臉和白臉含貶義，代表代表人物黃臉的，白臉的 金臉和銀臉是神秘，代表代表人物

（三）馬的世界

1、了解“馬”字的演變過(guò)程

——

——

——

——

——

2、關(guān)于馬的歷史故事與歷史人物

3、與馬有關(guān)的俗語(yǔ)

——

4、古代的車(chē)馬

戰(zhàn)國(guó)以前，車(chē)馬是相連的，古代駕二馬為，駕三馬為，駕四馬為。

為一乘，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，按車(chē)乘的多少區(qū)分國(guó)之大小，天子是之國(guó)，諸侯是之國(guó)。

5、我國(guó)歷史上或傳說(shuō)中的名馬，劉備的坐騎。，唐太宗李世民當(dāng)年南征北戰(zhàn)馳騁沙場(chǎng)統(tǒng)一全國(guó)的六匹戰(zhàn)馬。出自良代著名畫(huà)家之手，雕刻在唐太宗昭陵的石屏上。，《西游記》中唐僧的坐騎。，產(chǎn)于大宛的傳說(shuō)中揮汗如血的良馬。關(guān)于馬的歷史人物和歷史故事補(bǔ)充介紹

一、伯樂(lè)相馬

相傳為秦穆公時(shí)的人，姓孫名陽(yáng)，善相馬。指?jìng)€(gè)人或集體發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。伯樂(lè)相馬：伯樂(lè)善于發(fā)現(xiàn)千里馬。比喻善于發(fā)現(xiàn)和選拔人才。傳說(shuō)中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂(lè)。

第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)，一直延續(xù)到現(xiàn)在。

有一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買(mǎi)能日行千里的駿馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂(lè)牽走千里馬，直奔楚國(guó)。楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他，伯樂(lè)說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力?！?/p>

楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。

二、老馬識(shí)途

【成語(yǔ)釋義】老馬認(rèn)識(shí)曾經(jīng)走過(guò)的道路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。途:路，道路。

【感情色彩】褒義詞

【近義詞】老驥伏櫪、老當(dāng)益壯[1]、識(shí)途老馬、駕輕就熟、輕車(chē)熟路

【反義詞】老氣橫秋、老態(tài)龍鐘[1]、不知所以、乳臭未干

【成語(yǔ)用法】含褒義

【成語(yǔ)出處】《韓非子·說(shuō)林上》

成語(yǔ)示例

老年人老馬識(shí)途，經(jīng)驗(yàn)豐富，我們應(yīng)該尊敬他們，虛心向他們請(qǐng)教。典故

管仲、隰（xī）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國(guó)，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說(shuō)：“可以利用老馬的才智。”于是放開(kāi)老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。走到山里沒(méi)有水喝，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話，地下八尺深的地方就會(huì)有水?！庇谑峭诰虻?，終于得到了水。老驥服鹽車(chē)而上太行 故事寓意

喻指人才處于困境。意思是人不能盡其才。原文及出處 出處：《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》唐·韓愈： 有一匹千里馬老了，拉著鹽車(chē)來(lái)到太行山。它吃力地伸著蹄子，彎著膝蓋向前走，尾巴下垂，腳掌也爛了，鹽水灑在地上，渾身汗水直流，拉到半山坡便走不動(dòng)了，駕著車(chē)轅不能繼續(xù)上山。正巧伯樂(lè)遇到了，他趕忙下了車(chē)，撫著這匹馬心疼地哭起來(lái)，并脫下自己的麻布衣服蓋在它身上。這時(shí)，千里馬低著頭噴著鼻子，又仰起頭長(zhǎng)鳴了一陣，洪亮的聲音直達(dá)天際，好像是從鐘磐之類樂(lè)器發(fā)出的聲音一樣。這是為什么呢？它知道伯樂(lè)是自己的知己啊。

四、按圖索驥

【成語(yǔ)釋義】按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻辦事機(jī)械死板；也比喻按照線索去尋求。索，找；驥，良馬。

【成語(yǔ)用法】；比喻做事拘泥教條，墨守成規(guī)。現(xiàn)在指順著線索去尋找。

【感情色彩】貶義詞

【相近詞】照本宣科、生搬硬套

【反義詞】不落窠臼

【出處】東漢·班固《漢書(shū)·梅福傳》 成語(yǔ)示例

以“馬克思主義為指導(dǎo)”，并不是說(shuō)要照抄照搬書(shū)本上的具體條文，不是說(shuō)要以本本為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，按圖索驥，而是指把馬克思主義基本原理與本國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合起來(lái)，在解決實(shí)踐提出的新問(wèn)題中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)我們的事業(yè)。

成語(yǔ)典故

伯樂(lè)的《相馬經(jīng)》說(shuō)高高的額頭眼睛鼓起，蹄子像酒藥餅子的是千里馬，他的兒子拿著《馬經(jīng)》尋找好馬。出門(mén)看見(jiàn)癩蛤蟆，告訴父親說(shuō)：“我找到一匹千里馬，外形和《馬經(jīng)》所言大致相同，只是蹄子不像酒藥餅子罷了。伯樂(lè)知道兒子愚笨，只是從憤怒變?yōu)樾φf(shuō)：“這馬喜歡跳，不能駕御?！?/p>

五、秦瓊賣(mài)馬

【釋義】：秦瓊賣(mài)掉自己的坐騎。指英雄到了困境。

秦瓊(?—638年)，字叔寶，唐初著名大將，勇武威名震懾一時(shí)，是一個(gè)于萬(wàn)馬軍中取人首級(jí)如探囊取物的傳奇式人物。曾追隨唐高祖李淵父子為大唐王朝的穩(wěn)固南北征戰(zhàn)，立下了汗馬功勞。因其功居于凌煙閣二十四功臣之一。民間與尉遲恭為傳統(tǒng)門(mén)神。

【事例】：你有秦瓊賣(mài)馬的時(shí)候嗎？

【成語(yǔ)出處】：清·唐蕓洲《七劍十三俠》第36回：“秦瓊賣(mài)馬，子胥吹簫，自古英雄，也曾困乏。”

【感情色彩】：中性成語(yǔ)

典故

隋朝末年，在濟(jì)南府當(dāng)差的山東豪杰秦瓊受命來(lái)潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤(pán)費(fèi)俱已耗盡。無(wú)奈之中，牽著他心愛(ài)的坐騎黃驃馬到西門(mén)外的二賢莊去賣(mài)。二賢莊莊主單雄信聽(tīng)說(shuō)有人賣(mài)馬，便去相馬。從此二人結(jié)下莫逆之交。隨后二人在推翻隋王朝的農(nóng)民起義中同仇敵愾，為起義軍創(chuàng)造了不可磨滅的業(yè)績(jī)。唐朝興起后，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人后來(lái)分道揚(yáng)鑣，但患難中結(jié)下的兄弟情誼始終如故?！墩f(shuō)唐》中的“秦瓊建祠報(bào)雄信”，說(shuō)的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來(lái)救。走到跟前，頭已落地。叔寶抱住雄信的頭，跪在地上，悲痛欲絕。后將雄信夫妻合葬在洛陽(yáng)南門(mén)外，起造一所祠堂，名為“報(bào)恩祠”，以報(bào)潞州知遇之恩。

六、田忌賽馬

田忌賽馬是中國(guó)歷史上有名的揭示如何善用自己的長(zhǎng)處去對(duì)付對(duì)手的短處，從而在競(jìng)技中獲勝的事例。

齊國(guó)的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場(chǎng)比賽。他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時(shí)候，要上馬對(duì)上馬，中馬對(duì)中馬，下馬對(duì)下馬。由于齊威王每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的馬強(qiáng)一些，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。

孫臏先以下等馬對(duì)齊威王的上等馬，第一局田忌輸了。孫臏拿上等馬對(duì)齊威王的中等馬，獲勝了一局。第三局比賽，孫臏拿中等馬對(duì)齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。比賽的結(jié)果是三局兩勝，田忌贏了齊威王。還是同樣的馬匹，由于調(diào)換一下比賽的出場(chǎng)順序，就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結(jié)果。

七、指鹿為馬

出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說(shuō)這是馬。秦二世不信，趙高便借故問(wèn)各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說(shuō)是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說(shuō)是鹿。后來(lái)說(shuō)是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。

八、王亥馴馬

馬，原是一種野生動(dòng)物，最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時(shí)代，人們過(guò)著遷徙不定的游牧生活。傳說(shuō)有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當(dāng)人們接近它時(shí)，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把后腿崩起，但它并不傷害人和其它動(dòng)物，只以草為食。當(dāng)時(shí)人們都還不認(rèn)識(shí)這種動(dòng)物，便把黃帝請(qǐng)來(lái)辨認(rèn)。黃帝觀察很長(zhǎng)時(shí)間，也未能認(rèn)出是什么動(dòng)物，只讓大家不要?dú)⒌?，派馴養(yǎng)動(dòng)物的能手王亥用木欄先把它圈起來(lái)。

這些野馬和人接觸的時(shí)間一長(zhǎng)，好像發(fā)現(xiàn)人類并不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。特別是小馬駒，很喜歡和人在一起玩耍。

有一天，王亥喂過(guò)馬后，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來(lái)，把毫無(wú)精神準(zhǔn)備的王亥一下子拋下來(lái)跌了個(gè)仰面朝天。等王亥從地上爬起來(lái)，馬已跑得很遠(yuǎn)了。王亥站起來(lái)望著越跑越遠(yuǎn)的馬，心里十分著急，以為它再也不會(huì)回來(lái)了。正要往回走，不料，這跑得很遠(yuǎn)的馬，又扭頭跑回來(lái)了。王亥高興極了，忙把馬引進(jìn)欄桿內(nèi)圈好。后來(lái)他想出了一個(gè)辦法，用桑樹(shù)皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來(lái)。然后又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來(lái)。這回王亥吸取了上次教訓(xùn)，一只手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一只手又緊馬鞭，任憑馬怎么飛跑，王亥總是不松手。跑了一陣后，馬的速度減慢下來(lái)，直到馬不再跑時(shí)，王亥這才勒過(guò)馬頭，緩緩地騎著回去。王亥騎馬成功后，應(yīng)龍是黃帝身邊的一員大將，對(duì)騎馬當(dāng)然更感興趣。他積極協(xié)助王亥馴馬，練習(xí)騎馬。風(fēng)后一向智多謀廣，他腦子一動(dòng)，便對(duì)黃帝說(shuō)：“既然騎在馬上能追老虎，能射殺野獸，那么，打仗時(shí)能不能也騎在馬上，追殺敵人?”風(fēng)后建議黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎(jiǎng)勵(lì)?！秉S帝不僅同意這個(gè)建議，而且自己也開(kāi)始練習(xí)騎馬。他命應(yīng)龍、王亥對(duì)捉回來(lái)的200多匹野馬要精心飼養(yǎng)，進(jìn)行訓(xùn)練。應(yīng)龍專門(mén)挑選200多名精干的小伙子，每天從早到晚，既馴馬，又練人。經(jīng)過(guò)兩年多的訓(xùn)練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在后來(lái)的涿鹿大戰(zhàn)中起了重大作用。九、九方皋相馬

九方皋相馬寓指在對(duì)待人、事、物的時(shí)，要抓住本質(zhì)特征而不能注重本象。出自《道應(yīng)訓(xùn)·淮南子》。故事簡(jiǎn)介

秦穆公問(wèn)伯樂(lè)，有可以接替他相馬的接班人嗎？伯樂(lè)就推薦了九方皋。秦穆公命九方皋尋找千里馬。三個(gè)月后，九方皋說(shuō)找到了。秦穆公問(wèn)是什么樣的，九方皋說(shuō)是黃色的母馬。秦穆公親自看時(shí)，卻是一匹黑色的公馬。秦穆公很生氣的召見(jiàn)伯樂(lè)說(shuō)，你推薦的人連雌雄顏色都不分，怎么會(huì)相馬呢？伯樂(lè)嘆道，九方皋所看見(jiàn)的是內(nèi)在的素質(zhì)，發(fā)現(xiàn)它的精髓而忽略其他方面，注意它的內(nèi)在而忽略它的外表。像九方皋這樣的相馬方法，是比千里馬還要珍貴的。馬到，果然是千里馬

九方皋相馬忽視次要的因素。只專注于他所需要的關(guān)注的領(lǐng)域，這是一個(gè)取舍的問(wèn)題。所以世界上的事物豐富多樣，而每一個(gè)事件呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，又依據(jù)不同條件，表現(xiàn)出多種形態(tài)。

十、燕昭王千金買(mǎi)千里馬骨 成語(yǔ)：千金市骨（千金買(mǎi)骨）（燕昭市骨）（死骨千金）釋義：為了顯示他對(duì)人才的重視，以此來(lái)招攬更多人才 故事內(nèi)容：

公元前314年，燕國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂，臨近的齊國(guó)乘機(jī)出兵，侵占了燕國(guó)的部分領(lǐng)土。

燕昭王當(dāng)了國(guó)君以后消除了內(nèi)亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國(guó)，奪回失去的土地。燕昭王就去向一個(gè)叫郭隗的人請(qǐng)教，怎樣才能得到賢良的人。

郭隗給燕昭王講了一個(gè)故事說(shuō)：從前有一位國(guó)君，愿意用千金買(mǎi)一匹千里馬。可是3年過(guò)去了，千里馬也沒(méi)有買(mǎi)到。這位國(guó)君手下有一位不出名的人，自告奮勇請(qǐng)求去買(mǎi)千里馬，國(guó)君同意了。這個(gè)人用了3個(gè)月的時(shí)間，打聽(tīng)到某處人家有一匹良馬?？墒?，等他趕到這一家時(shí)，馬已經(jīng)死了。于是，他就用1000金買(mǎi)了馬的骨頭，回去獻(xiàn)給國(guó)君。國(guó)君看了用很貴的價(jià)錢(qián)買(mǎi)的馬骨頭，很不高興。買(mǎi)馬骨的人卻說(shuō)，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實(shí)意地想出高價(jià)錢(qián)買(mǎi)馬，并不是欺騙別人。果然，不到一年時(shí)間，就有人送來(lái)了3匹千里馬。

郭隗講完上面的故事，又對(duì)燕昭王說(shuō)：“大王要是真心想得人才，也要像買(mǎi)千里馬的國(guó)君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開(kāi)始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會(huì)來(lái)投奔你。”燕昭王認(rèn)為有理，就拜郭隗為師，還給他優(yōu)厚的俸祿。并讓他修筑了“黃金臺(tái)”，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久，就有一些有才干的名人賢士紛紛前來(lái)，表示愿意幫助燕昭王治理國(guó)家。經(jīng)過(guò)20多年的努力，燕國(guó)終于強(qiáng)盛起來(lái)，終于打敗了齊國(guó)，奪回了被占領(lǐng)的土地。