第一篇：室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文 室內(nèi)設(shè)計中中式風(fēng)格的探究01

目 錄

摘要.....................................................................1 關(guān)鍵詞...................................................................1

一、引言.................................................................1

二、中式風(fēng)格研究的目的及意義.............................................1

1、中式風(fēng)格研究的目的.................................................2

2、中式風(fēng)格研究的意義.................................................2

三、中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的類型及其分析...................................3

1、中式裝修的創(chuàng)新在于對傳統(tǒng)的演變.....................................3

2、中式風(fēng)格與現(xiàn)實(shí)社會的融合...........................................3

3、中式風(fēng)格中元素的延伸...............................................4

4、運(yùn)用傳統(tǒng)符號作為裝飾元素...........................................5

四、中式風(fēng)格設(shè)計的要點(diǎn)...................................................6

1、中式風(fēng)格的表現(xiàn)特點(diǎn)及手法...........................................6

2、如何運(yùn)用現(xiàn)代手法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化.......................................7

3、中式風(fēng)格設(shè)計所面臨的弊端...........................................7

五、中式風(fēng)格設(shè)計的未來趨勢...............................................8

1、中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因.............................................8

2、中式風(fēng)格設(shè)計的演變.................................................8

3、未來中式設(shè)計的發(fā)展方向............................................10 總 結(jié).................................................................11 致 謝.................................................錯誤！未定義書簽。參考文獻(xiàn)................................................................11

室內(nèi)設(shè)計中中式風(fēng)格的探究

摘要：中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用?，F(xiàn)今的中式裝修一般是指明清以來逐步形成的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修，這種風(fēng)格最能體現(xiàn)中式的家居風(fēng)范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)。但如何使古典風(fēng)格融入現(xiàn)代生活，正是中式裝修需要考慮的，目前在數(shù)以萬計的家裝工程中，中式風(fēng)格的裝修仍屬鳳毛麟角。關(guān)鍵詞：古典建筑 精雕細(xì)琢 造價高 傳統(tǒng)文化

一、引言

中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計古樸典雅，能反應(yīng)出強(qiáng)烈的民族文化特征，讓人一看就容易理解其文化內(nèi)涵，特別是對中國人，更是有一種親和力。所以現(xiàn)在很多室內(nèi)設(shè)計師都很喜歡采用這種風(fēng)格。

但是，在室內(nèi)設(shè)計中采用中式設(shè)計時，要注意融入現(xiàn)代元素，一味的照搬古代設(shè)計范例，往往得不到好的效果，畢竟室內(nèi)設(shè)計不同于古玩收藏，照搬照抄只會使設(shè)計看上去繁瑣重疊，老氣橫秋，了無生趣。

在新一代中式設(shè)計上，要取其傳統(tǒng)的精華，傳統(tǒng)的設(shè)計中哪些應(yīng)該留下來，哪些應(yīng)該換新，這里面大有文章，不同的人有不同的理解和做法，不同的理解就可以設(shè)計出不同的作品來，各有特點(diǎn)。但是一定要追求神韻。只是形似是不足的，在反應(yīng)中國傳統(tǒng)的時候，同時反應(yīng)這個時代，重要的是追求神似。

在制作技術(shù)上也要跟上時代，古代中式主要材料是木、石材料，現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)生了很多的材料，很多都可以用到中式設(shè)計中，可以說如何將現(xiàn)代材料和現(xiàn)代元素融于中式裝修，是目前設(shè)計中式是否成功的標(biāo)志。

二、中式風(fēng)格研究的目的及意義

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1、中式風(fēng)格研究的目的

按照史籍記載，中國的建筑歷史是有據(jù)可查的，在四、五千年的漫長歲月中，不管時空如何交替，生活型態(tài)如何轉(zhuǎn)變，中國的建筑環(huán)境，始終以“人”為中心。中式裝修，一般都是指明清以來逐步形成的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修。這種風(fēng)格最能體現(xiàn)我們民族的家居風(fēng)范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)，因而長期以來一直深受人們的喜愛。中國傳統(tǒng)建筑的平面縱深空間，使居住者透過游歷在一個復(fù)雜多樣亭臺樓閣的不斷進(jìn)程中，感受生活的安適和對環(huán)境的主宰，空間概念是實(shí)用的、入世的、理智的與歷史的。

中式風(fēng)格的建材往往是取材于大自然，例如木頭、石頭，尤其是木材，從古至今更是中式風(fēng)格樸實(shí)的象征。不過，簡中式風(fēng)格的材料選用應(yīng)結(jié)合實(shí)際需要，其實(shí)只要發(fā)揮各個建材的適當(dāng)性，也就是說只要在適當(dāng)?shù)牡胤接眠m當(dāng)?shù)姆椒?，即使是玻璃、金屬等現(xiàn)代科技的建材，一樣可以展現(xiàn)中式風(fēng)格。

隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅速的成長，很多人想花點(diǎn)錢重溫舊夢，享受中式建筑風(fēng)格，這在每個國家的建筑歷史是必定經(jīng)過，是非常好的，但現(xiàn)在這只是限于有錢人士。而我們應(yīng)把重點(diǎn)放在關(guān)心絕大多數(shù)人的定位上，發(fā)揮設(shè)計的魅力，做出符合我國國情的低價高質(zhì)的室內(nèi)設(shè)計來。近年來有很多建筑師為顧客設(shè)計很多蘇州式與四合院式房子。認(rèn)為有必要進(jìn)行研究這些風(fēng)格，將他們發(fā)揮在現(xiàn)代建筑設(shè)計上，更加經(jīng)濟(jì)化，讓更多人士也能享受。因?yàn)橹惺斤L(fēng)格是隨著那時的建筑科技、生活習(xí)慣與特征、社會情節(jié)、等等，而實(shí)現(xiàn)那種風(fēng)格。現(xiàn)代很多人住在西方式房子和享用現(xiàn)代科技，我們應(yīng)研究如何將傳統(tǒng)的中式風(fēng)格融入現(xiàn)代的生活中。

2、中式風(fēng)格研究的意義

透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)，我們可以看出，藝術(shù)本身是一個開放的系統(tǒng)，不斷地受到新的技術(shù)與意識觀念的沖擊而更新拓展，它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。隨著時代的發(fā)展，國際設(shè)計界開始越來越重視中式元素和符號的使用。如今在我國的室內(nèi)設(shè)計作品中中國元素的廣泛運(yùn)用正是說明它在設(shè)計中所處的位置極其廣泛的使用基礎(chǔ)。由于西方現(xiàn)代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達(dá)，工業(yè)化的程度也很高，非常注重實(shí)用性與功能化。這對傳統(tǒng)意義上的形式是有沖突、有碰撞的，但卻不是不可調(diào)和的矛盾，實(shí)行“拿來主義”引用新式的制造工藝，形式上以包含中國元素的風(fēng)格表現(xiàn)，便是中西合璧的解決之道。傳統(tǒng)文化，是歷史的投影和積淀，是支持一個民族心理活動的潛流。創(chuàng)新，是一個民族的動力和力量源泉。因此，當(dāng)代裝飾風(fēng)格在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)型。中式風(fēng)格并不是元素的堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需

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求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得以體現(xiàn)。中式風(fēng)格在設(shè)計上繼承了唐代、明清時期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時摒棄原有空間布局中等級、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。

三、中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的類型及其分析

1、中式裝修的創(chuàng)新在于對傳統(tǒng)的演變

現(xiàn)代人對陳舊的東西毫無興趣，但也疲憊于永遠(yuǎn)追隨潮流。他們對于傳承下來的精華有著深深的依戀，這中依戀之情轉(zhuǎn)變?yōu)閷鹘y(tǒng) 進(jìn)行演變，賦予它具有時代色彩的新感覺、新形象。一旦如此，古老的元素便脫胎換骨，轉(zhuǎn)而走在時代的最前列，成為時尚。更重要的是，當(dāng)傳統(tǒng)遭遇了時尚，時尚也因而變得深刻。

中式裝修文化中，就想西式家居不必要代表時尚與現(xiàn)代一樣，中式設(shè)計也不必然代表傳統(tǒng)與陳舊。潮流總是在兩個極端中搖擺不定，而相對比較穩(wěn)定的家居時尚，已逐漸找到了自己的歸宿：避免尖銳的沖突，將現(xiàn)代元素與古老元素有機(jī)會結(jié)合起來，既有時代的智能化和概念設(shè)計，又有傳統(tǒng)的沉靜與思考。

如果中式家具從傳統(tǒng)概念延伸出來若干新的 形式、新的使用方式、新的搭配方式。“新木新做”的中式家具融入了更多的現(xiàn)代元素，追求的是神似和形似，但在原來的造型和功能上有了革新，從而更能滿足現(xiàn)代居家的需求。當(dāng)然，為了符合某種審美，它也完全可以進(jìn)行做舊處理。盡管從本質(zhì)上來說還是模仿，但現(xiàn)代中式家具同樣具有豐富而深刻的內(nèi)涵，那就是基于它存在于一個多遠(yuǎn)的現(xiàn)代社會，而它的發(fā)展動力是來自于傳統(tǒng)的民族文化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；它的發(fā)展基礎(chǔ)是古典造型藝術(shù)和現(xiàn)代審美意識；更重要的是它的發(fā)展條件是現(xiàn)代家具工業(yè)，其中包括材料、結(jié)構(gòu)、工藝、標(biāo)準(zhǔn)和測試技術(shù)。

于是，在某中意義上來說，新概念是對原有基礎(chǔ)的一種升華。中華民族燦爛文化的精華沉淀，體現(xiàn)在明清家具的風(fēng)格各異，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，就連歐洲的一些古典家具也隱隱約約地留有明清家具的風(fēng)韻?！懊褡寤钡募揖?，尤其是經(jīng)過科學(xué)，合理改良的傳統(tǒng)產(chǎn)品，配合室內(nèi)裝飾設(shè)計的思潮，散發(fā)出無窮的魅力。尤其當(dāng)代人們希望擺脫那些旋轉(zhuǎn)著的世界帶來的不由自主的焦慮和恐懼時，古老的元素總有著神秘的力量，給我們帶來寧靜與平和，有時不得不承認(rèn)，那種外在的文化力量可以如此強(qiáng)大，深入人心。

2、中式風(fēng)格與現(xiàn)實(shí)社會的融合

現(xiàn)代中式風(fēng)格是中式風(fēng)格的一種，也被稱作新中式風(fēng)格。是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹，是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計?！靶轮惺健?/p>

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風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，資訊轉(zhuǎn)播越來越迅捷，人們了解世界的方式也越來越多。為了表現(xiàn)自我、突出自我，越來越多的人選擇追求個性的鮮明和獨(dú)特，并在日常的衣、食、住、行上表現(xiàn)出來，而人們自覺或不知覺的會有附庸大眾的行為出現(xiàn)，這樣便出現(xiàn)了不同的時尚流行元素和風(fēng)格?？旃?jié)奏的生活，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道。但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白，想賦予其一定的文化內(nèi)涵，部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想在保持韻味的情況下對其進(jìn)行改變。于是，現(xiàn)代中式風(fēng)格就產(chǎn)生了。

有句名言：“民族的就是世界的，民族的就是時尚的?！爆F(xiàn)代中式風(fēng)格，正印證了這句話。但是，現(xiàn)代中式風(fēng)格如何做好，卻并不容易?，F(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計，并不是簡單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌，而是要認(rèn)真推敲，從功能、美觀、文化含義、協(xié)調(diào)、等等方面綜合考慮，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)、生活需求出發(fā)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)的元素作適當(dāng)?shù)暮喕c調(diào)整，對材料、結(jié)構(gòu)、工藝進(jìn)行再創(chuàng)造,這樣設(shè)計出來的作品才會是一個成熟的作品，否則不是太陳腐就是太輕浮，畫虎不成反類貓，未免讓人貽笑大方。

要把握好現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計，與設(shè)計者本身的文化修養(yǎng)和設(shè)計功底是密不可分的，這是多方位的知識累積，需要對傳統(tǒng)中國文化的了解及對當(dāng)代社會時尚元素的敏感有效結(jié)合在一起，并使之相得益彰、水乳交融方可。兩者細(xì)入后都是一門甚至數(shù)門博大精深的學(xué)問，前者包括中國歷史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、繪畫書法、園林、風(fēng)水等等知識的融會貫通；后者包括現(xiàn)代及西方建筑、美術(shù)，對生活的理解和現(xiàn)代生活各項(xiàng)流程的熟知、對流行元素的敏銳和理解。室內(nèi)設(shè)計，反映的其實(shí)是一種生活方式，是對生活的一種態(tài)度?，F(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計，這是現(xiàn)代中國人傳承自己這個世界上歷史最悠久、最古老偉大民族文化的一種方式，也成為了室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中一道亮麗的風(fēng)景線。

3、中式風(fēng)格中元素的延伸

新中式裝修并不是傳統(tǒng)文化的復(fù)古裝修，而是在現(xiàn)代的裝修風(fēng)格中融入古典元素。這不是簡單的“1＋1＝2”的堆積，而是通過對原來的風(fēng)格元素進(jìn)行深入的分析和歸納，進(jìn)行重新設(shè)計。近來尤其流行中式家具原始功能的演變，比如把雙人床榻用來做沙發(fā)等，再比如生產(chǎn)有設(shè)計感的家具，這些家具既有傳統(tǒng)也有現(xiàn)代特色，往往是具備明式家具特

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點(diǎn)的腿部設(shè)計，配合現(xiàn)代人喜歡的明快色調(diào)，使用的也是鉻合金、玻璃和皮革等現(xiàn)代材料。

4、運(yùn)用傳統(tǒng)符號作為裝飾元素

中華民族文化藝術(shù)在經(jīng)過漫長的歷史凝練后，逐步形成各具典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。他們包括人物、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式在內(nèi)的圖像，以及一些流傳廣泛的典故、成語、傳說中的人物、景物，一些約定俗成的事物及組合。這些傳統(tǒng)符號既有具有傳統(tǒng)象征內(nèi)涵和比喻意義的圖案和紋樣，也有古代傳統(tǒng)圖騰紋飾，以及傳統(tǒng)宗教紋飾符號。這些文化符號在經(jīng)歷了歲月的洗練后都滲透出濃厚的歷史凝重感，擁有強(qiáng)大的生命力，因?yàn)槠湮幕柺切问脚c內(nèi)涵的完美結(jié)合。我們應(yīng)該用今天的設(shè)計語言詮釋與重現(xiàn)這種完美。在當(dāng)代，這些符號仍有著積極的實(shí)用意義，直接運(yùn)用這些傳統(tǒng)符號作為裝飾元素，是營造傳統(tǒng)的文化室內(nèi)環(huán)境的有效手法。一般的運(yùn)用手法有：

第一，抽象簡約。這種手法是對傳統(tǒng)形式的整體或局部，進(jìn)行藝術(shù)加工提煉與抽象簡化，其原則是可失傳統(tǒng)之形而不失傳統(tǒng)之韻，使傳統(tǒng)的儒、道、禪中的某一種文化，在結(jié)合現(xiàn)代的功能與技術(shù)的基礎(chǔ)上，得到延續(xù)與發(fā)展。

第二，符號拼貼。其特點(diǎn)是將人們所熟悉的傳統(tǒng)構(gòu)件加以抽象、裂解或變形，使之成為某些典型意義或象征意義的符號，并在室內(nèi)元素中拼貼運(yùn)用，從而使新與舊、今與古帶著某種聯(lián)系。

第三，移植與嫁接。即對儒、道、禪歷史文化進(jìn)行移植嫁接，使之成為一種新的藝術(shù)形象?，F(xiàn)代設(shè)計不僅要讓傳統(tǒng)藝術(shù)和文化在各方面得以運(yùn)用，還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)有的技術(shù)與工藝對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)進(jìn)行延伸與拓展。3.體現(xiàn)富有文化內(nèi)涵的陳設(shè)藝術(shù)。

陳設(shè)藝術(shù)從古至今一直在我們的生活中扮演著重要的角色，它的形式、質(zhì)感、文化特征無不在空間與人之間傳遞著某種氛圍、某種情感。陳設(shè)藝術(shù)以其悠久的歷史、鮮明的民族特征、強(qiáng)烈的地域特色，責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起了重要的使命。中國傳統(tǒng)文化豐富而久遠(yuǎn)，由于歷史、地域、宗教、文化、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、環(huán)境等因素的差異而形成千姿百態(tài)的陳設(shè)藝術(shù)，這是我國室內(nèi)設(shè)計取之不盡、用之不竭的寶貴財富。傳統(tǒng)的居室陳設(shè)以實(shí)用性陳設(shè)為基礎(chǔ)，對室內(nèi)裝飾的最終效果往往起到一種靈魂的作用。中國傳統(tǒng)的陳設(shè)風(fēng)格已成為東方的一大特點(diǎn)，它蘊(yùn)含兩種品質(zhì):一是莊嚴(yán)典雅的氣度，二是瀟灑飄逸的氣韻，象征著深奧超脫的性靈意境。繼承傳統(tǒng)文化的陳設(shè)藝術(shù)是人性化設(shè)計的基本歸屬。我們不能忘卻傳統(tǒng)，更不能刻意模仿傳統(tǒng)，要繼往，更要開來。

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的作用主要體現(xiàn)在如下幾方面：烘托室內(nèi)氣氛、創(chuàng)造環(huán)境意境，創(chuàng)造二次空間、豐富空間層次，柔化空間、調(diào)節(jié)環(huán)境色彩，強(qiáng)化室內(nèi)環(huán)境

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風(fēng)格、反映民族特色等。陳設(shè)藝術(shù)通過再現(xiàn)、點(diǎn)睛、提煉等表現(xiàn)手法在本質(zhì)上傳遞著一種內(nèi)在的、深層次的可延續(xù)的傳統(tǒng)。如在室內(nèi)陳設(shè)一些原始情調(diào)的飾物，增加自然的意境；可通過紅色的干辣椒或金黃的玉米串，抑或一束干麥穗、白色的蘆花，還有手工蠟染的花布等等，巧妙點(diǎn)綴，匠心獨(dú)運(yùn)，就會達(dá)到一種意想不到的自然美效果；或者在墻上掛上或畫上一些圖片，畫前再配上一些與之協(xié)調(diào)的盆栽植物，虛實(shí)結(jié)合，會使人感到清新、舒暢、視野開闊，有走進(jìn)自然的感覺。格調(diào)高雅、造型優(yōu)美，具有一定文化內(nèi)涵的陳設(shè)品使人怡情悅目，陶冶情操，這時陳設(shè)品已超越其本身的美學(xué)界限而賦予室內(nèi)空間以精神價值。

中國傳統(tǒng)文化崇尚自然，對自然采取順應(yīng)、親和的態(tài)度，對自然景物非常喜歡。這種淳樸親切的自然情懷反映在室內(nèi)空間的處理和陳設(shè)設(shè)計上，將自然要素盡量組織到內(nèi)部空間中。在室內(nèi)營建日益精巧、和諧、完整的景觀體系，體現(xiàn)人與自然的相融關(guān)系。利用花窗、門、掛落等裝飾構(gòu)件形成開敞的和半開敞的空間，將室外景觀“借”入室內(nèi)；綠色植物和盆景，作為室內(nèi)陳設(shè)部分，使室內(nèi)增添更多的自然景觀元素。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計也力求表達(dá)特定的情感意境，以達(dá)到傳情達(dá)意的最高境界。這些都可以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所借鑒。

四、中式風(fēng)格設(shè)計的要點(diǎn)

1、中式風(fēng)格的表現(xiàn)特點(diǎn)及手法

中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來說，以木構(gòu)架形式為主。以顯示主人的成熟穩(wěn)重。中式建筑的組合方式、信守均衡對稱的原則主要的建筑在中軸上、次要建筑分列兩廂，形成重要的院斤，不論住宅、宮署、宮殿、廟宇，原則都是相同的。而其四平八穩(wěn)的建筑空間，則反應(yīng)了中國社會倫理的觀念。中國室內(nèi)設(shè)計的傳統(tǒng)風(fēng)格比較講究端莊氣質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵，從家具的陳列到陳列品的布置，常采用對稱的手法來達(dá)到穩(wěn)健，莊重的效果。裝飾要素有紅木燈、羊皮燈＋咖啡色、適當(dāng)?shù)慕鹕惺郊揖撸谏史矫婧芏嗳硕几杏X中式的室內(nèi)色彩略顯呆板，其實(shí)只要是搭配好都很漂亮，中式家具或配飾一般顏色較深，而適當(dāng)?shù)慕鹕珓t會讓中式更有味道。因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，金色是權(quán)利和地位的象征。金色的小面積點(diǎn)綴和運(yùn)用，可以與深色家具形成鮮明對比，使色彩變化更豐富。主要用色有紅，黃，紫色，金色等，裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。新中式家具偏重暖色調(diào)，表面大都作亞光處理。避免繁復(fù)的“雕

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梁畫棟”造型，簡簡單單更能體現(xiàn)典雅大方。中國自數(shù)千年前即使用木材，發(fā)明校梁間架。因?yàn)槟举|(zhì)象征生命，而中國文化強(qiáng)調(diào)生命的感覺、因此這種特色一直保留至今沒有改變。例如有些大堂雖然建筑材質(zhì)并不是木結(jié)構(gòu)的、但其正氣威嚴(yán)的形象正是源于中式的建筑理念而敘友榮莊廣場店則是完全的江南建筑、鄉(xiāng)土文化氣息濃郁，符合現(xiàn)代人返樸歸真的生活追求。值得一題的是：中式風(fēng)格與中國人內(nèi)在的宗教情結(jié)完美的結(jié)合在一起，在一些細(xì)節(jié)的地方勾勒出儒教抑或禪宗的意境，于客廳之內(nèi)精心擺放的石刻甚至?xí)瑫r具有儒道佛三家的影子。

2、如何運(yùn)用現(xiàn)代手法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化

一個民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，留存于人們的精神之中無法被忽略的，藝術(shù)設(shè)計作為一種文化，它和民族文化密不可分，二者相互融洽，又相互體現(xiàn)，那么，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計如何體現(xiàn)一種民族文化呢？當(dāng)然設(shè)計中的各種元素都可以用于表現(xiàn)中式風(fēng)格，本文著重探討符號元素在設(shè)計中的運(yùn)用。太多古典元素，太多的中式家居被納入了同一個居室之中，但每個人對家都有個性的想法，否則家便不能稱其為家。對古典中式風(fēng)格的繼承、并不是只在簡單地抄襲拓寫、在選取古典元素構(gòu)筑家居時，總要融入自己的體驗(yàn)。古典元素在現(xiàn)代人的宗居空間里，便呈現(xiàn)出風(fēng)格各異千姿百態(tài)的樣式、流連其中，可以讓人目不暇接。新空間里的古典中式元素在令人賞心悅目的同時，也有這樣的啟示：家居的營造、并不是一種簡單的物質(zhì)堆砌，而是人對自己內(nèi)心需求渴望的歸納表達(dá)。主人把居室布滿了中式元素，或許是為了收藏歲月的痕跡，也許是為了表達(dá)對東方文化的信仰。原木色澤、細(xì)致做工、再加上古色古香，伴隨歲月流逝而增添的味道，這一切無不構(gòu)成了淳厚的中國韻味。而每一件中式家具就像一首經(jīng)典的老歌，在每一個流動的音符中都蘊(yùn)涵深深的韻味，只有細(xì)細(xì)品味，才能悟出一些哲理來。它獨(dú)特的鼓力也會吸引很多的視線，不過材質(zhì)、線條、色彩搭配的不到位，更容易收到相反的效果。為了更符合居住的要求，選擇恰當(dāng)?shù)闹惺郊揖唿c(diǎn)綴中式元素、才能讓居室散發(fā)古雅而清新的魅力。

3、中式風(fēng)格設(shè)計所面臨的弊端

中式裝修造價相對較高。中式裝修的墻面、地面與普通裝修沒什么區(qū)別，墻面用白色乳膠漆或淺色壁紙都可以，地面用地板、石材、地磚、地毯均可，只是色彩最好以深色沉穩(wěn)為主，因?yàn)橹惺郊揖呱室话愣急容^深，這樣整個居室色彩才能諧調(diào)。

中式裝修的造價，因?yàn)檫@種風(fēng)格的裝修多用實(shí)木，而且許多地方都需要雕刻，所以造價確實(shí)相對要高一些，尤其是后期的家具配飾價格就更高。為降低造價，可以精減一些項(xiàng)目，如隔扇、雕花等，也可以用較低檔的木材來代替高檔木材，如他們就常用楸木

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等雜木來代替名貴的紅木，這樣客戶就可以既享受到中式風(fēng)格的典雅，又可以少花一些錢。

五、中式風(fēng)格設(shè)計的未來趨勢

1、中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因

值得注意的是，國內(nèi)逐漸風(fēng)行的中式風(fēng)格并不是中國古代以明代家居文化為典型代表的簡單臨摹，其中有著多種因素?fù)诫s在內(nèi)。首先，國人在歐美文化無處不在的現(xiàn)代社會，會自然一種以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)在核心元素的心理需求，中式風(fēng)格就是其中的一種依托，當(dāng)然其也并不是傳統(tǒng)文化元素的簡單疊加，在設(shè)計師的眼中，中式風(fēng)格不在和古老、死板畫上等號，取而代之的是親近自然、樸實(shí)、親切、簡單卻內(nèi)瀛豐富意涵。其次，作為世界上最大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一，各種建筑每天都在東方升起，新的時代條件需要一種設(shè)計理念來表達(dá)，于是中式風(fēng)格也就應(yīng)運(yùn)而生。再次，在物欲橫流。各種矛盾層出不窮的社會，中國傳統(tǒng)文化本身所具有的和諧泰然重新被人們所重視起來，結(jié)合當(dāng)代人的審美需求，傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格再次獲得了新生。

2、中式風(fēng)格設(shè)計的演變

現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)中國建筑相比，確實(shí)有了極大的改變，室內(nèi)空間當(dāng)然也變了而且時代改變了，社會、經(jīng)濟(jì)、政治等大環(huán)境也變了，甚至現(xiàn)代人的思想、需求、價值標(biāo)準(zhǔn)及美學(xué)觀都有了很大的改變。故從理論上來看，現(xiàn)代中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，應(yīng)是傳統(tǒng)的中國室內(nèi)空間與現(xiàn)代建筑空間的配合，與現(xiàn)代美學(xué)觀的配合，與現(xiàn)代設(shè)計觀念的配合。

在現(xiàn)在這個轉(zhuǎn)變的過渡時期里，室內(nèi)設(shè)計的中國風(fēng)格表現(xiàn)的形式我認(rèn)為可以歸納為三種:(一)裝飾性的設(shè)計方式這是一種最普遍的表現(xiàn)方式，這種設(shè)計方式是由歐美開始的，當(dāng)然這也是歐美的設(shè)計家們所能做到的表現(xiàn)中國風(fēng)格的唯一方式，這種設(shè)計觀念和方法引進(jìn)到國內(nèi)，漸漸被人家接受，而所謂的中國風(fēng)流行說，就來自這里剛才我所說我們這幾十年來給予不缺少的中國風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計，也是屬于這種方式，只是在觀念上和這種設(shè)計方式有此不同。

(二)室內(nèi)空間設(shè)計上表現(xiàn)中國精神的方式也可以說在內(nèi)在精神上、品味上表現(xiàn)了中國的氣質(zhì)事實(shí)上，這是一種非常難的設(shè)計方法：

1、現(xiàn)代建筑具有現(xiàn)代空間，用現(xiàn)代空間表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)空間的精神或氣質(zhì)，事實(shí)上是一種感覺上的問題設(shè)計者必須具備相當(dāng)?shù)臈l件，才能創(chuàng)造得出感覺的人也同樣得要

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具備相當(dāng)?shù)臈l件，才能感覺得出這樣好像已是屬于純藝術(shù)的創(chuàng)作層而了，為創(chuàng)作者和欣賞者的溝通都是很主觀的。

2、古代的中國風(fēng)格的表現(xiàn)，從漢唐的粗壯雄渾，到宋代的樸實(shí)典雅，至明清而日趨精細(xì)復(fù)雜，每個時代的表現(xiàn)都有相當(dāng)人的差異完全要靠設(shè)計者本身的修養(yǎng)和品味來發(fā)揮其精神，所以說這種設(shè)計的方式很難。

(三)以比例和強(qiáng)調(diào)的手法，再加上一點(diǎn)語言或夸張的方式，利用現(xiàn)代的設(shè)計觀念和材料、技術(shù)，靠造型或色彩或圖案及質(zhì)感來表現(xiàn)出中國風(fēng)味由于設(shè)計觀念及美學(xué)觀的改變。家具的表現(xiàn)方式，在中國傳統(tǒng)的室內(nèi)空間里和現(xiàn)代室內(nèi)空間里有很多的不同:

1、傳統(tǒng)的家具 表現(xiàn)方式必須是“成套”的而現(xiàn)代設(shè)計的觀念，尊重每一個體的價值，可以“個別”“中獨(dú)”的使用。

2、傳統(tǒng)的用法講求“整齊”少對稱的配置，現(xiàn)代設(shè)計的用法可以是“自由的”少不規(guī)則的組合。

3、傳統(tǒng)的表現(xiàn)要求“統(tǒng)一”少和諧，不論在造型、質(zhì)感和色彩上都要突出和諧女靜的美感現(xiàn)代設(shè)計則可以從“混合”與“復(fù)雜”的觀念出發(fā)，運(yùn)用“對比”少強(qiáng)調(diào)的效果，得到變化中的美感有不少人以為中國古典家具，不適合用在現(xiàn)代的空間里，或是認(rèn)為傳統(tǒng)家具實(shí)用價值很低，甚至不能使用其實(shí)只要了解上而這三點(diǎn)知道在現(xiàn)代空間里要用現(xiàn)代的設(shè)計觀念來運(yùn)用家具，以適合現(xiàn)代的生活和美學(xué)觀，就不會產(chǎn)生懷疑了我把現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中。

(四)運(yùn)用中國古典家具的特殊方法可歸納為三種：

1、“搭配”在現(xiàn)代的設(shè)計理念里，認(rèn)為所有美好的、有藝術(shù)價值的東西，不帶它是中國的還是西洋的古典風(fēng)格，或是以現(xiàn)代材料作的現(xiàn)代造型的家具，每樣?xùn)|西的表情雖不相同，基本上卻具有一種共通性。因?yàn)樗麄冎挥貌煌姆绞?，來表現(xiàn)一種相同的價值在室內(nèi)設(shè)計里，可以自由地選擇不同風(fēng)格和形式的家具或藝術(shù)品，運(yùn)用設(shè)計的技巧，依現(xiàn)代美學(xué)觀來組合，甚至可以使古今中外的藝術(shù)風(fēng)格匯聚一堂，不但不沖突反而更具變化和豐富的趣味其實(shí)表現(xiàn)出來的倒不一定是中國風(fēng)格或是西方風(fēng)味，而是使用者個人的風(fēng)格所以重要的是你所選擇的物品，那正是個人修養(yǎng)和品味的反映。

2“翻新設(shè)計”把老式家具或民藝品更新設(shè)計賦予新貌，使有新的技能和新的造型，而不是自接的當(dāng)作一件古董的方式來保存只是加進(jìn)去現(xiàn)代的設(shè)計觀念和技術(shù)例如一座六、七十年前的老衣柜。把它兩側(cè)及門扇上的薄板拆除，保留基本的架構(gòu)及線腳、花邊.雕刻等，改裝上磨了邊的厚玻璃，成了一個帶有中國風(fēng)味的新造型還有把老式的木床或塌，配上現(xiàn)代感的靠墊，成為很雅致的沙發(fā)這種更新設(shè)計的想法的產(chǎn)生，是因?yàn)槔吓f的第9頁（共12頁）

家具已有損毀，不易修復(fù)。于是把值得保留的存下來，重新改造以老舊家具和藝術(shù)品，動腦構(gòu)思，重新設(shè)計，使它產(chǎn)生帶著古典氣息的新式家具。

3.“改變用途”這種情形很容易被一般人所忽略意指我們收藏的老式家具不一定還以原來的用途來使用有很多運(yùn)用太師椅搭配在現(xiàn)代室內(nèi)空間的設(shè)計。但還是拿它自由的放在床頭，上而放一盞臺燈，當(dāng)成床頭茶幾來用或者把它當(dāng)成花架，放在床邊，讓光線透過它椅背上的雕花而灑下地面。八仙桌旁的方術(shù)凳，如用來當(dāng)作沙發(fā)旁的邊幾，相當(dāng)合適有此老水缸、金魚缸表而圖案處理很美，放入一棵人盆栽，把它當(dāng)作花盆套，或者在底部配個矮術(shù)架，缸內(nèi)依然養(yǎng)金魚，上而再放一塊圓形厚玻璃板，可當(dāng)作擺設(shè)用的小圓桌有一些漂亮的青花瓷鼓凳，置于沙發(fā)旁做邊茶幾用，非常瀟灑老式的洗臉架，本身的造型和雕刻都很美，可以作為放小盆栽的花架，或是就直接把它當(dāng)作雕塑看待，陳設(shè)于室內(nèi)這一類的運(yùn)用方法有很多的彈性，可以隨著空間的改變來做調(diào)整，更增添了許多生活上的情趣。

3、未來中式設(shè)計的發(fā)展方向

簡中式風(fēng)格涵蓋著深厚的文化內(nèi)涵，與傳統(tǒng)的儒佛道文化也頗有淵源。隨著人們對精神文化需求的增長，對現(xiàn)代室內(nèi)空間的認(rèn)識，中國文化的精髓必將成為室內(nèi)設(shè)計的重要因素之一。隨著新型建筑材料的廣泛應(yīng)用，裝飾材料的快速發(fā)展，未來的家居將變得妙不可言。在回歸自然化,隨著環(huán)境保護(hù)意識的增長，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中，整體藝術(shù)化,隨著社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“屋的堆積”中解放出來，求各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。高度現(xiàn)代化,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在室內(nèi)設(shè)計中采用一切現(xiàn)代科技手段，使設(shè)計達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能、創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。

高度民族化,只強(qiáng)調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。因此，室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢就是即講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)，個性化,大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了干篇一律的同一化問題。為了打破同一化，人們追求個性化。所謂“軟裝飾”，就是指，利用那些易更換、易變動位置的飾物與家具，如窗簾、裝飾畫、靠墊、工藝臺布、仿真花及裝飾工藝品、地毯、工藝擺件等，對室內(nèi)進(jìn)行陳設(shè)與布置。

這些家居飾品是營造家居氛圍的點(diǎn)睛之筆，它打破了傳統(tǒng)的裝修行業(yè)界限，將工藝品、紡織品、收藏品、燈具、花藝、植物等進(jìn)行重新組合，形成一個新的理念，家居飾品可以根據(jù)居室空間的大小形狀，主人的生活習(xí)慣、興趣愛好和各自的經(jīng)濟(jì)情況，從整體上綜合策劃裝飾裝修設(shè)計方案，而不會千“家”一面。如果家裝太陳舊或過時了，需

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要改變時，也不必花很多錢重新裝修或更換家具，就能呈現(xiàn)出不同的面貌，給人以新鮮的感覺。有人曾形象地將“軟裝飾”比喻成能夠異化空間、軟化環(huán)境，讓人們回歸本源的精靈。

總 結(jié)

民族的才是世界的！縱觀全文，盡管人們大都居住在西式的高樓大廈里，但歷史悠遠(yuǎn)的中式家居風(fēng)格必將獲得很多人青睞。由于現(xiàn)代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達(dá)，工業(yè)化的程度也很高，人們非常注重實(shí)用性與功能化。這對傳統(tǒng)意義上的形式是有沖突、有碰撞的，但卻不是不可調(diào)和的矛盾。將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起表現(xiàn)新中式風(fēng)格，將中式意境與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出古韻綿綿的別樣居室氛圍。隨著時代的發(fā)展，不僅在國內(nèi)而且國際設(shè)計界也開始越來越重視中式元素和符號的使用。

總之，通過這次畢業(yè)設(shè)計使我學(xué)到了很多書本上沒有的知識，讓我了解到只有將理論和實(shí)際相結(jié)合才能將學(xué)到的知識消化為自己的，同時也讓我認(rèn)識到了我自身的不足。畢業(yè)設(shè)計留給我的經(jīng)驗(yàn)對我以后的工作學(xué)習(xí)都是受益匪淺，它給我留下的教訓(xùn)也足以讓我在今后的學(xué)習(xí)工作中引以為戒。

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第二篇：新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格探討論文

新中式的設(shè)計風(fēng)格就是將中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中加入一些現(xiàn)代化的因素，從而讓整個的室內(nèi)空間設(shè)計將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美的融合。不僅更加符合現(xiàn)代人的審美觀，也讓更多的人了解到中國傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格的經(jīng)典之處。

一、新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的特點(diǎn)

1.室內(nèi)空間的層次感

新中式風(fēng)格在設(shè)計的時候具有很強(qiáng)的空間層次感，設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的時候一般會根據(jù)住戶的親密程度和人數(shù)來設(shè)計不同的空間，例如會使用一些木門、隔斷、屏風(fēng)等等中式的因素來進(jìn)行空間的隔斷，將層次的美感充分展示在住戶的面前。

2.優(yōu)雅與莊重的結(jié)合新中式的風(fēng)格主要是使用比較明快、簡潔的線條和中式的風(fēng)格進(jìn)行混合，這樣的設(shè)計風(fēng)格能夠給住戶帶來一種優(yōu)雅和莊重的感受，還能夠具有很強(qiáng)的時代感。

3.色彩搭配的豐富性

新中式設(shè)計風(fēng)格在色彩的搭配上也比較大膽，設(shè)計師一般會選用紅、黃、藍(lán)、綠、白、青等顏色搭配使用，并且會讓這些顏色和諧的融合在一個室內(nèi)空間中，讓空間更加的明快亮麗。

二、新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的具體體現(xiàn)

1.起居室的新中式設(shè)計

在起居室的設(shè)計上，新中式的風(fēng)格主要是將起居室設(shè)計出一種溫馨典雅的感覺，既有著中式風(fēng)格中的優(yōu)雅的特點(diǎn)，又具備現(xiàn)代感設(shè)計中溫馨的氛圍，可以讓住戶在起居室感受到很強(qiáng)的舒適感。所以設(shè)計師進(jìn)行設(shè)計的時候，地板的設(shè)計主要為木質(zhì)的材質(zhì)，或者是重色系的地板。在床尾的部分一般會鋪上比較柔軟的地毯，增加空間的舒適感。在起居室背景墻的設(shè)計上，一般會使用白色作為背景墻的顏色，還會在背景墻中搭配一些具有中式風(fēng)格的小設(shè)計，更加具有古典的氣息。燈光一般都會設(shè)置比較暖色系的光源，例如橙色和黃色，可以為空間添加更多浪漫的氣息。最后在裝飾物上，一般會在起居室中添加很多的中式擺件，例如一些中式的水墨畫、中式木雕等等。同時，起居室的設(shè)計也可以偏于簡約的風(fēng)格，讓整個的空間更加自然、實(shí)用。

2.客廳的新中式設(shè)計

客廳是室內(nèi)中非常重要的設(shè)計部分，由于客廳使一個具有公共性質(zhì)的空間，很多時候還用于會客的功能，所以客廳的設(shè)計需要具有更強(qiáng)的美觀性和功能性。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的時候，一般會利用一些隔斷的材料在客廳中實(shí)現(xiàn)一種空間的間隔，但是由于客廳的采光非常重要，所以可以將客廳中設(shè)置比較通透的隔斷，例如一些玻璃門、透明材質(zhì)的隔斷等等，這些都能讓客廳的設(shè)計更加的通透和明亮。在陽臺的設(shè)計上，新中式風(fēng)格的設(shè)計風(fēng)格中一般都會將其與客廳進(jìn)行打通，能夠讓客廳的采光程度更高，也能讓中式的風(fēng)格中融入更多的現(xiàn)代化設(shè)計。在電視背景墻的設(shè)計上，一般都會采用比較具有優(yōu)雅感的木質(zhì)背景墻或者手繪的背景墻，還可以使用一些屏風(fēng)等具有中式元素的裝飾材料。在客廳地板的設(shè)計上，可以使用一些傳統(tǒng)的木質(zhì)紋理地板或者一些中式風(fēng)格的瓷磚，讓客廳的空間能夠桁架具有一種自然、通透的舒適感。

3.書房的新中式設(shè)計

書房一般是人們進(jìn)行讀書、學(xué)習(xí)或者工作的地點(diǎn)，所以在整體風(fēng)格的設(shè)計上應(yīng)該以明亮、整潔、安靜為主。所以新中式的設(shè)計就可以讓書房的空間顯示出這些特征，設(shè)計師想要設(shè)計出一種靜謐和典雅的風(fēng)格，就需要設(shè)置一些比較具有古典氣息的家具，家具的選擇主要是木質(zhì)的書柜、書桌、沙發(fā)等等。在色彩的選擇上，一般也會選擇比較穩(wěn)重的顏色，讓整個書房的空間更加具有一種穩(wěn)重感，讓住戶可以在這一空間中能夠更加靜心。在裝飾物的選擇上，不應(yīng)該選擇一些比較繁瑣、形狀復(fù)雜的裝飾品，應(yīng)該選擇一些比較大氣的裝飾物，例如字畫、盆栽等等。

4.衛(wèi)生間廚房的設(shè)計

衛(wèi)生間和廚房的設(shè)計上，新中式的風(fēng)格是將整個空間變得更加的簡潔和明快，設(shè)計的風(fēng)格也是要將中式和現(xiàn)代裝飾有機(jī)的融合在一起。首先在廚房的儲物柜設(shè)計的時候可以使用比較具有現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計風(fēng)格，并且可以在其中添加一些中式的元素，例如一些橡木板、楓木板等等。在衛(wèi)生間的設(shè)計上，主要可以選用比較雅致的洗手臺，還可以搭配上中式鏤空的花紋，讓空間整潔中不失靈動。在地板的設(shè)計上一般是選用具有防滑性的瓷磚，衛(wèi)生間的空間隔斷一般會選用通透的材質(zhì)，讓衛(wèi)生間的空間設(shè)計更加前衛(wèi)時尚。

5.室內(nèi)其他陳列設(shè)計

首先，新中式風(fēng)格中家具的設(shè)計上，設(shè)計師一般會充分的重視空間的整體風(fēng)格，并且將空間中的很多細(xì)節(jié)處理的非常完美。為了能夠顯示出新中式風(fēng)格中的溫馨、典雅以及現(xiàn)代感，設(shè)計師在選擇家具的時候會將中式家具和現(xiàn)代化的家具進(jìn)行完美的融合，在色彩的選擇上不會像是中式中完全的深色系，而是會選擇一些比較淺色的家具，加強(qiáng)室內(nèi)溫馨的氛圍。同時，設(shè)計師也非常的注重家具的實(shí)用性，例如可以置辦一些儲物空間較大的家具。

三、結(jié)論

綜上所述，新中式的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。由于人們的審美水平正在不斷的提升，所以這種將中國傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格與現(xiàn)代化風(fēng)格相結(jié)合的新中式設(shè)計風(fēng)格就能夠充分的滿足人們的審美需求。設(shè)計師也應(yīng)該不斷的拓寬設(shè)計思路，讓新中式的風(fēng)格能夠更加具有創(chuàng)新性，從而給人們更大的溫馨感和舒適感。

第三篇：室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格分析

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格分析 現(xiàn)代簡約風(fēng)格：簡潔和實(shí)用是現(xiàn)代簡約風(fēng)格的基本特點(diǎn)，簡約風(fēng)格已經(jīng)大行其道幾年了，仍然保持很猛的勢頭，這是因?yàn)槿藗冄b修時總希望在經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、舒適的同時，體現(xiàn)一定的文化品味，而簡約風(fēng)格不僅注重居室的實(shí)用性，而且還體現(xiàn)出了工業(yè)化社會生活的精致與個性，符合現(xiàn)代人的生活品位。

簡潔并不是簡單，簡潔是優(yōu)良品質(zhì)經(jīng)不斷組合并篩選出來的精華，是將物體形態(tài)的通俗表象，提升凝練為一種高度濃縮、高度概括的抽象形式。簡練出的新概念，摒棄傳統(tǒng)的陳俗與浮華，它多半運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新手法，與人們的新思想、新觀念相統(tǒng)一，達(dá)到天人合一，以人為本的境界。簡潔，是一種自然規(guī)律，是文化提煉，是大家手筆?！凹鹊窦茸粒瑥?fù)歸于樸。” “藝術(shù)創(chuàng)作宜簡不宜繁，宜藏不宜露?！边@些都是對簡潔最精辟的闡述。

簡潔并不是缺乏設(shè)計要素，它是一種更高層次的創(chuàng)作境界。在室內(nèi)設(shè)計方面，不是要放棄原有建筑空間的規(guī)矩和樸實(shí)，去對建筑載體進(jìn)行任意裝飾。而是在設(shè)計上更加強(qiáng)調(diào)功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整，更追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。用簡潔的手法進(jìn)行室內(nèi)創(chuàng)造，它更需要設(shè)計師具有較高的設(shè)計素養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。需要設(shè)計師深入生活、反復(fù)思考、仔細(xì)推敲、精心提煉，運(yùn)用最少的設(shè)計語言，表達(dá)出最深的設(shè)計內(nèi)含。刪繁就簡，以色彩的高度凝練和造型的極度簡潔，在滿足功能需要的前提下，將空間、人及物進(jìn)行合理精致的組合，用最洗練的筆觸，描繪出最豐富動人的空間效果，這是設(shè)計藝術(shù)的最高境界。簡潔就是線條簡練、造型整潔，同時也是浪漫的懷舊氣息與前衛(wèi)風(fēng)格的完美結(jié)合。試想，清雅、自然的設(shè)計作品通過幾個塊面的穿插組合，幾個點(diǎn)線就與其概括了一切復(fù)雜的形式，一氣呵成，生動簡明。將實(shí)用而又時尚的簡約風(fēng)格與獨(dú)立、自我的個性融合在一起，讓洋溢著溫馨的生動和流淌著美麗的質(zhì)感借著裝飾材料的襯托演繹著各自的風(fēng)韻。這樣，我們才能在簡明輕快的現(xiàn)代生活環(huán)境中彰顯出時尚個性，才能品味出優(yōu)雅的生活。

充分運(yùn)用空間的層次光影，運(yùn)用空間的交錯組織，將空間與形式有機(jī)地結(jié)合，才能表現(xiàn)出空間的構(gòu)想與魅力，才能創(chuàng)造出新意念。

簡潔構(gòu)成的審美性，因人而異，人們的年齡、見識、素養(yǎng)、生活背景的不同，產(chǎn)生的品味要求也就不同。設(shè)計師有責(zé)任把人們引進(jìn)一個簡潔、含蓄充滿個性的非常世界，有義務(wù)提升人們的審美意識，緩和著審美觀念的沖擊，縮小著彼此審美層次的差距。

社會發(fā)展時代進(jìn)步，新思維、新結(jié)構(gòu)，新材料的出現(xiàn)必定會產(chǎn)生與此相適應(yīng)的裝飾新概念、新形式、新空間。簡潔這一現(xiàn)代又唯美的形式已經(jīng)深入影響到建筑產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品、生活產(chǎn)品等諸多領(lǐng)域，它已悄然讓人們的生活方式和思想理念產(chǎn)生質(zhì)的變化。它是我們這一時代的必然產(chǎn)物，是設(shè)計風(fēng)格的必然傾向。這些將給足設(shè)計師們更大的想象空間，簡潔現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格必然會一枝獨(dú)秀，引領(lǐng)著我國裝飾行業(yè)的潮流，成為21世紀(jì)人們生活追求的時尚。

中式風(fēng)格：中國傳統(tǒng)崇尚莊重和優(yōu)雅，傳統(tǒng)木構(gòu)架構(gòu)筑室內(nèi)天棚、屏風(fēng)、隔扇等裝飾，多采用對稱的空間構(gòu)圖方式，筆彩莊重而簡練，空間氣氛寧靜雅致而簡樸，取而代之的是親近自然，樸實(shí)，親切，簡單卻內(nèi)藏豐富意涵。注重細(xì)節(jié)才能突出效果，在住宅的細(xì)節(jié)裝飾方面，具備現(xiàn)代眼光的重視裝飾風(fēng)格非常講究。尤其是在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的住宅中，往往可以達(dá)到移步換景的裝飾效果。這種裝飾手法，給空間帶來了豐富的視覺效果，像屏風(fēng)，帷幔，翹頭案等這些家具，局部裝飾，展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感。新中式風(fēng)格在設(shè)計上繼承了唐代、明清時期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，給傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計注入了新的氣息。沒有刻板卻不失莊重，注重品質(zhì)但免去了不必要的苛刻，這些構(gòu)成了中式風(fēng)格的獨(dú)特魅力，特別是中式風(fēng)格改變了傳統(tǒng)家具“好看不好用，舒心不舒身”的弊端，加之在不同戶型的居室中布置更加靈活等特點(diǎn)，被越來越多的人所接受?，F(xiàn)代多以中式設(shè)計和西式陳設(shè)為主。木質(zhì)材料居多，顏色多以仿花梨木和紫檀色為主?？臻g之間的關(guān)系與歐式風(fēng)格差別較大，更講究空間的借鑒和滲透。

歐式風(fēng)格：典雅的古代風(fēng)格、纖致的中世紀(jì)風(fēng)格、富麗的文藝復(fù)興風(fēng)格、浪漫的巴洛克、洛可可風(fēng)格，一直到龐貝式、帝政式的新古典風(fēng)格，在各個時期都有各種精彩的體現(xiàn)，是歐式風(fēng)格不可或缺的重要表現(xiàn)形式。

歐洲文藝復(fù)興時期的產(chǎn)物，古典主義設(shè)計風(fēng)格繼承了巴洛克風(fēng)格中豪華、動感、多變的視覺效果，也吸取了洛可可風(fēng)格中唯美、律動的細(xì)節(jié)處理元素，受到了社會上層人士的青睞。特別是古典風(fēng)格中，深沉里顯露尊貴、典雅浸透豪華的設(shè)計哲學(xué)，也成為享受快樂，理念生活的一種寫照。

歐式風(fēng)格強(qiáng)調(diào)以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達(dá)到雍容華貴的裝飾效果。歐式客廳頂部喜用大型燈池，并用華麗的枝形吊燈營造氣氛。門窗上半部多做成圓弧形，并用帶有花紋的石膏線勾邊。入廳口處多豎起兩根豪華的羅馬柱，室內(nèi)則有真正的壁爐或假的壁爐造型。墻面最好用壁紙，或選用優(yōu)質(zhì)乳膠漆，以烘托豪華效果。地面材料以石材或地板為佳。歐式客廳非常需要用家具和軟裝飾來營造整體效果。深色的橡木或楓木家具，色彩鮮艷的布藝沙發(fā)，都是歐式客廳里的主角。還有浪漫的羅馬簾，精美的油畫，制作精良的雕塑工藝品，都是點(diǎn)染歐式風(fēng)格不可缺少的元素。但需要注意的是，這類風(fēng)格的裝修，在面積、空間較大的房間內(nèi)會達(dá)到更好的效果。

歐式風(fēng)格按不同的地域文化可分為北歐、簡歐和傳統(tǒng)歐式。其中的田園風(fēng)格于17世紀(jì)盛行歐洲，強(qiáng)調(diào)線形流動的變化，色彩華麗。它在形式上以浪漫主義為基礎(chǔ)，裝修材料常用大理石、多彩的織物、精美的地毯，精致的法國壁掛，整個風(fēng)格豪華、富麗，充滿強(qiáng)烈的動感效果。另一種是洛可可風(fēng)格，其愛用輕快纖細(xì)的曲線裝飾，效果典雅、親切，歐洲的皇宮貴族都偏愛這個風(fēng)格。

歐式的居室有的不只是豪華大氣，更多的是愜意和浪漫。通過完美的典線，精益求精的細(xì)節(jié)處理，帶來不盡的舒服觸感，實(shí)際上和諧是歐式風(fēng)格的最高境界。同時，歐式裝飾風(fēng)格最適用于大面積房子，若空間太小，不但無法展現(xiàn)其風(fēng)格氣勢，反而對生活在其間的人造成一種壓迫感。當(dāng)然，還要具有一定的美學(xué)素養(yǎng)，才能善用歐式風(fēng)格。

門的造型設(shè)計，包括房間的門和各種柜門，既要突出凹凸感，又要有優(yōu)美的弧線，兩種造型相映成趣，風(fēng)情萬種。

柱的設(shè)計也很有講究，可以設(shè)計成典型的羅馬柱造型，使整體空間具有更強(qiáng)烈的西方傳統(tǒng)審美氣息。壁爐是西方文化的典型載體，選擇歐式風(fēng)格時，可以設(shè)計一個真的壁爐，也可以設(shè)計一個壁爐造型，輔以燈光，營造西方生活情調(diào)。

燈飾

在歐式風(fēng)格的家居空間里，燈飾設(shè)計應(yīng)選擇具有西方風(fēng)情的造型，比如壁燈，在整體明快、簡約、單純的房屋空間里，傳承著西方文化底蘊(yùn)的壁燈靜靜泛著影影綽綽的燈光，朦朧、浪漫之感油然而生。

房間可采用反射式燈光照明或局部燈光照明，置身其中，舒適、溫馨的感覺襲人，讓那為塵囂所困的心靈找到了歸宿。

家具

歐式風(fēng)格宜選用現(xiàn)代感強(qiáng)烈的家具組合，特點(diǎn)是簡單、抽象、明快、現(xiàn)代感強(qiáng)，組合家具的顏色選用白色或流行色，配上合適的燈光及現(xiàn)代化的電器，比如音像器材，就仿佛為主人編織了一個明快美麗的夢想。

掛畫

在歐式風(fēng)格的家居空間里，最好能在墻上掛金屬框抽象畫或攝影作品，人體畫，直接把西方藝術(shù)帶到家里，以營造濃郁的藝術(shù)氛圍，表現(xiàn)主人的文化涵養(yǎng)。

歐式田園風(fēng)格受到很多業(yè)主的寵愛，原因在于人們對高品位生活向往的同時又對復(fù)古思潮有所懷念。設(shè)計使你可以感受舒適的自然，體現(xiàn)悠閑自在的感覺，表現(xiàn)出一種充滿浪漫的向往。運(yùn)用西歐設(shè)計手法的的大氣，配合充滿浪漫高貴格調(diào)高雅的表現(xiàn)手法來體現(xiàn)。設(shè)計上講求心靈的自然回歸感，給人一種撲面而來的濃郁氣息。把一些精細(xì)的后期配飾融入設(shè)計風(fēng)格之中，充分體現(xiàn)設(shè)計師和業(yè)主所追求的一種安逸、舒適的生活氛圍。田園風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，認(rèn)為只有崇尚自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技快節(jié)奏的社會生活中獲取生理和心理的平衡。因此田園風(fēng)格力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣。

歐式田園風(fēng)格：重在對自然的表現(xiàn)，但不同的田園有不同的自然，進(jìn)而也衍生出多種家具風(fēng)格，中式的、歐式的，甚至還有南亞的田園風(fēng)情，各有各的特色，各有各的美麗。

英式和法式兩種田園風(fēng)格。前者的特色在于華美的布藝以及純手工的制作。碎花、條紋、蘇格蘭格，每一種布藝都鄉(xiāng)土味道十足。家具材質(zhì)多使用松木、椿木，制作以及雕刻全是純手工的，十分講究。后者的特色是家具的洗白處理及大膽的配色。家具的洗白處理能使家具呈現(xiàn)出古典美，而紅、黃、藍(lán)三色的配搭，則顯露著土地肥沃的景象，而椅腳被簡化的卷曲弧線及精美的紋飾也是法式優(yōu)雅鄉(xiāng)村生活的體現(xiàn)。歐式新古典風(fēng)格在造型方面的主要特點(diǎn)是：

曲線趣味、非對稱法則、色彩柔和艷麗、崇尚自然等。

燈光照明或局部燈光照明，置身其中，舒適、溫馨的感覺襲人，讓那為塵囂所困的心靈找到了歸宿。

日式風(fēng)格：清雅幽靜的日式房間，簡約的裝修風(fēng)格，木質(zhì)、竹質(zhì)、紙質(zhì)的天然綠色建材被應(yīng)用于房間中，幾件方正規(guī)矩的家具顯出主人寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)。日式家居裝修中，散發(fā)著稻草香味的榻榻米，營造出朦朧氛圍的半透明樟子紙，以及自然感強(qiáng)的天井，貫穿在整個房間的設(shè)計布局中。而天然質(zhì)材是日式裝修中最具特點(diǎn)的部分.半透明的樟子門--與榻榻米一樣，推拉式木格，樟子門也是構(gòu)成日式家居的重要部分。樟子門因木框采用桐木，木格子中間以半透明的樟子紙取代玻璃，所以薄而輕。樟子紙也可用于窗戶，特點(diǎn)是韌性十足，不易撕破，且具有防水、防潮功能。圖案也很精美，常見的有竹子與千鶴圖，在室外光的映襯下，煥發(fā)出淡雅的朦朧美，煞是好看。樟子門也因美麗的樟子紙而得名。

日式玄關(guān)的風(fēng)格的設(shè)計，帶著濃濃的自然風(fēng)情。在日式玄關(guān)的設(shè)計當(dāng)中，色彩的使用淡雅自然。淺色系運(yùn)用得比較多，如用到日式印花的墻紙、清爽干凈的墻面、以及素雅的家具搭配等等。放日式家具的和室是多用途的，通常作臥室，也可作起居室、書齋、客房等。日本和室風(fēng)格質(zhì)樸清雅、充滿自然氣息。由于采用天然材料、門窗寬大透光、家具低矮且不多，室內(nèi)又多用活動拉門間隔，和室總是給人以寬敞明亮的清爽感覺。

日式家具品種很少但有特色，主要是榻榻米、床榻、矮幾、矮柜、書柜、壁龕、暖爐臺等。日式家具注重材料天然質(zhì)感，線條簡潔、工藝精致。日式設(shè)計風(fēng)格直接受日本和式建筑影響，講究空間的流動與分隔，流動則為一室，分隔則分幾個功能空間，空間中總能讓人靜靜地思考，禪意無窮。日式風(fēng)格特別能與大自然融為一體，借用外在自然景色，為室內(nèi)帶來無限生機(jī)，選用材料上也特別注重自然質(zhì)感，以便與大自然親切交流，其樂融融。搭配法則：低姿、簡潔、工整、自然

低姿：在客廳一角隔出一間和室，形成一個精彩的畫面。需要作為臥室的時候，只需將隔扇門拉上，即可成為一個獨(dú)立的空間。和室的門窗大多簡潔透光，家具低矮且不多，給人以寬敞明亮的感覺，因此，和室也是擴(kuò)大居室視野的常用方法。

簡潔：日式中強(qiáng)調(diào)的是自然色彩的沉靜和造型線條的簡潔。另外受佛教影響，居室布置也講究一種“禪意”，強(qiáng)調(diào)空間中自然與人的和諧，人置身其中，體會到一種“淡淡的喜悅”。

工整：日本人對用品的陳設(shè)極為講究，一切都清清爽爽擺在那里。這似乎帶有那么一種刻意的味道，但你不得不承認(rèn)，這種刻意的創(chuàng)造把它們文化中美的一面發(fā)揮到了極致。

自然：在日式風(fēng)格中，庭院有著極高的地位，室內(nèi)與室外互相映襯已成定理。還有插花，更是要不失時機(jī)地擺放在家中每一個角落。這就不難理解，為什么即使是茶杯的擺放或一個浴室角落也要與插花搭配了，色彩、造型的呼應(yīng)功不可沒。和室風(fēng)格建筑以其具有深厚的文化內(nèi)涵及濃郁的民族特色在深深植根于日本這塊土地的同時，隨著世界各民族文化交流的發(fā)展，得到人們越來越多的認(rèn)識并接受。

和室風(fēng)格建筑具有如下特點(diǎn):

1、使用建筑材料幾乎全部以天然素材為主，如木、竹、草、石、土。

2、所采用的獨(dú)到的施工技術(shù)保證了建筑物的穩(wěn)固性、輕便性、抗震性、保溫性、防火性、隔濕性、隔音性。

它對于建筑物物理性能要求所滿足的程度是其它建筑無法比擬的。

3、在設(shè)計方面將以人為本.反樸歸真的觀念巧妙地融入到具體的環(huán)境中——由此而形成的建筑意境充分反映出人與自然和諧統(tǒng)一的思想內(nèi)涵?；谝陨先齻€方面的優(yōu)勢，理所當(dāng)然地奠定了它在世界建筑理論體系中所處的先進(jìn)地位。

第四篇：室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格總結(jié)

1． 現(xiàn)代簡約風(fēng)格

現(xiàn)代簡約風(fēng)格非常講究材料的質(zhì)地和室內(nèi)空間的通透哲學(xué)。一般室內(nèi)墻地面及頂棚和家具陳設(shè)，乃至燈具器皿等均以簡單的造型，純潔的質(zhì)地，驚喜的工藝為其特征。盡可能不用裝飾和取消多余的東西，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多的服務(wù)于功能。2． 歐式古典風(fēng)格

作為歐洲文藝復(fù)興時期的產(chǎn)物，古典主義風(fēng)格繼承了巴洛克風(fēng)格中豪華，動感，多變的視覺效果，也吸取了洛可可風(fēng)格中唯美，律動的細(xì)節(jié)處理元素，受到社會上層人士的青睞。特別是古典風(fēng)格中，深沉顯露珍貴，典雅浸透豪華的設(shè)計哲學(xué)，也成為這些成功人士享受快樂，理念生活的一種寫照。古典風(fēng)格強(qiáng)調(diào)空間的獨(dú)立性配線的選擇要比新古典復(fù)雜的多。在材料選擇，施工，配飾方面的投入較高，所以此風(fēng)格更適合較大的別墅，宅院中運(yùn)用。3． 田園鄉(xiāng)村風(fēng)格

田園風(fēng)格力求表現(xiàn)悠閑，舒暢，自然的田園生活情趣。在田園風(fēng)格里粗糙和破損是允許的，因?yàn)橹挥心菢硬鸥咏匀弧Ｌ飯@風(fēng)格用料崇尚自然，磚，陶，木石，藤，竹。。越自然越好。在織物質(zhì)地的選擇上多采用棉，麻等天然制品，其質(zhì)感正好與鄉(xiāng)村風(fēng)格不飾雕琢的追求相契合，有時也在墻面掛一幅毛織壁掛，表現(xiàn)的主題多為鄉(xiāng)村風(fēng)景。不可遺漏的是，田園風(fēng)格的居室還要通過綠化把居住空間變?yōu)椤熬G色空間”，如結(jié)合家具陳設(shè)等布置綠化，或者做重點(diǎn)裝飾與邊角裝飾，還可沿窗布置使植物融于居室，創(chuàng)造出自然,簡樸的氛圍。4． 新古典風(fēng)格

新古典主義的設(shè)計風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜，從整體到局部，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)，色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈的感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。在適合現(xiàn)代人居住，功能性強(qiáng)并且風(fēng)景優(yōu)美的古典主義風(fēng)格的同時，能否敏銳地把握客戶需求實(shí)際上是對設(shè)計師們提出了更高的要求。高雅而和諧是新古典風(fēng)格的代名詞。白色，金色，黃色，暗紅是歐式風(fēng)格中常見的主色調(diào)，少量白色糅合，是安色彩看起來明亮，大方，使整個空間給人以開放，寬容的非凡氣度，讓人絲毫不顯局促。新古典主義風(fēng)格，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。5． 新中式風(fēng)格

新中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內(nèi)容，一是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹；二是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計。新中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會的到合適的體現(xiàn)。

風(fēng)格特點(diǎn)：1）原始功能在現(xiàn)代生活中不斷演變，在形式基礎(chǔ)上進(jìn)行舒適變化。這些變化都使傳統(tǒng)家具的用途更具多樣化。2）在家具布置上更加靈活隨意。3）新中式家具一般顏色都較深，書卷味顯得較濃。4）雕梁畫棟不能濫用；色彩搭配要講究得當(dāng) 6． 新裝飾藝術(shù)風(fēng)格

新裝飾藝術(shù)風(fēng)格擁有純粹而艷麗的色彩，自然的幾何圖案，金屬原始的光輝及充滿質(zhì)感的材料。讓人感覺高貴而神秘，張揚(yáng)卻不夸張，游走于古典與現(xiàn)代之間，處處流淌著新時代機(jī)械化生產(chǎn)所割舍不掉的貴族情結(jié)，符合現(xiàn)代人的生活方式和習(xí)慣的同時又極具古典韻味的氣質(zhì)。新裝飾風(fēng)格運(yùn)用大量花卉，植物，昆蟲幻化的曲線，突現(xiàn)“女性風(fēng)格”特征的圓潤，滿足了有閑而小資的階層所有獵奇的需要。7． 自然主義風(fēng)格 在形式上強(qiáng)調(diào)藤，昆蟲等自然造型。自然主義風(fēng)格在現(xiàn)代簡約基礎(chǔ)上應(yīng)用更多的自然材料如原木，石材，板巖，玻璃等，無論方式還是手段，無論材料還是技術(shù)，回歸都是永遠(yuǎn)的主旋律。原始粗獷的古樸質(zhì)感配合現(xiàn)代風(fēng)格的冰冷凜冽，自然主義以質(zhì)樸又變化無窮的姿態(tài)注入到當(dāng)代生活之中。隨著生活節(jié)奏的加快，人們的生活快速而擁擠，渴望回歸自然的心理日趨迫切，于是，自然主義成了人們心中 放松與回歸的代名詞。它自由清新的感覺，與環(huán)境融為一體的居室設(shè)計就好像把家輕輕放在大自然中，所有的疲憊和倦怠都煙消云散了。因此，在國外成為一些郊區(qū)和鄉(xiāng)村別墅設(shè)計的不二之選。在國內(nèi)，自然主義風(fēng)格常常出現(xiàn)在郊外別墅及大戶型公寓中，是追求自然享受自然的人士的最佳選擇。色彩多以純正天然的色彩，如礦物質(zhì)的顏色。材料的質(zhì)地較粗，并有明顯，純正的肌理紋路，木頭多原木，應(yīng)盡量少用木夾板和鐵木皮。

8． 感官主義風(fēng)格

感官主義風(fēng)格是采用鮮艷的顏色對比與裝飾團(tuán)相結(jié)合，感官上有一種愉悅感。選用的裝飾材料及家居產(chǎn)品的圖案多為二維的，圖案感情奔放，不含蓄具有強(qiáng)烈的形式上美感。

強(qiáng)調(diào)整體室內(nèi)設(shè)計的視覺效果要大于一切裝飾主題和裝飾意義。

第五篇：室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格總結(jié)

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格總結(jié)

摘 要：隨著社會不斷進(jìn)步發(fā)展，人們對物質(zhì)生活水準(zhǔn)的要求越來越高，對于居住的房屋要求也相應(yīng)提高，現(xiàn)代的住宅必須滿足居住功能的同時，也要滿足人們的精神與文化需求。人們開始將目光投向了各種有特色、有風(fēng)格的住宅，一個溫暖、有品味的家既能滿足住戶自身居住的需要，又能彰顯主人的審美與格調(diào)。與此同時，室內(nèi)設(shè)計這一領(lǐng)域也展現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢頭，許多不同流派的設(shè)計風(fēng)格百花齊放、爭奇斗艷。文章針對當(dāng)前各種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格現(xiàn)狀進(jìn)行探究，以提高現(xiàn)代人的生活品質(zhì)為目的，淺析當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計, 設(shè)計風(fēng)格, 發(fā)展趨勢

1、室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程概述

室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向一直是設(shè)計界的研究熱點(diǎn)，隨著時代發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計的新風(fēng)格也在不斷涌現(xiàn)。17世紀(jì)，因室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與建筑主體分離，室內(nèi)裝飾風(fēng)格、樣式逐漸發(fā)展起來。19世紀(jì)以后，室內(nèi)設(shè)計開始強(qiáng)調(diào)功能性、追求造型單純化，并考慮經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、耐久。至20世紀(jì)初，室內(nèi)裝飾強(qiáng)調(diào)使用功能以合理形態(tài)表現(xiàn)。隨著世界進(jìn)入信息時代，在20世紀(jì)后期室內(nèi)設(shè)計出現(xiàn)了多元化的設(shè)計格局，各種觀念、各種手法與新型的裝飾材料層出不窮，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的風(fēng)格界限也不再模式化，開始逐漸融合。20世紀(jì)20年代誕生了現(xiàn)代設(shè)計并在歐美國家流行發(fā)展?！艾F(xiàn)代主義”成為設(shè)計信條并且繁榮到70年代。在現(xiàn)代主義的影響下，從建筑上發(fā)展起來的“國際主義風(fēng)格”在20世紀(jì)50年代晚期達(dá)到發(fā)展盛期，這種現(xiàn)象致使厭倦了這種毫無個性、冷漠單調(diào)的風(fēng)格的建筑師與設(shè)計師都急于發(fā)現(xiàn)一種更新的表達(dá)方式。因此，在建筑領(lǐng)域出現(xiàn)了“新野獸主義”設(shè)計風(fēng)格，而室內(nèi)設(shè)計界也力求一種更加個性化、更加生動的表現(xiàn)形式。就中國而言，21世紀(jì)以來，全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程不斷加快，國外裝飾行業(yè)也像其他行業(yè)一樣，大舉搶灘中國最后一塊沃土。我國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格在外來經(jīng)濟(jì)和文化的沖擊下展現(xiàn)出一片蓬勃發(fā)展的趨勢，很多有見地的業(yè)界人士都開始思考起國內(nèi)裝飾行業(yè)未來的發(fā)展方向。

2、當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的主要風(fēng)格

業(yè)界將室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格分為五種：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格。

2.1傳統(tǒng)風(fēng)格：以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。例如，我國一些傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計常常借鑒傳統(tǒng)建筑室內(nèi)的藻井、掛落、雀替等木構(gòu)件和裝飾，汲取明、清家具造型和款式特征。傳統(tǒng)風(fēng)格給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，突出了民族化、地域化的形象特征。這種風(fēng)格主要是為了滿足那些有著深厚的傳統(tǒng)歷史文化底蘊(yùn)的人們，既融合了莊重與優(yōu)雅的雙重氣質(zhì)，又表達(dá)出對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。

2.2現(xiàn)代風(fēng)格：現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是突破舊的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造新式建筑，更加注重的是功能和空間組織，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法?，F(xiàn)代風(fēng)格是不再以形式為設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)，重視設(shè)計實(shí)施時的科學(xué)性與方便性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中，作為一個重要因素并且加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。

2.3后現(xiàn)代風(fēng)格：后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，創(chuàng)造一種融合感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。由于設(shè)計風(fēng)格個性獨(dú)樹一幟，跳躍感強(qiáng)，加上裝修需要的成本較高，所以不被普遍的大眾接受。一般適合的消費(fèi)人群是思想前衛(wèi)，個性張揚(yáng)的業(yè)內(nèi)人士。

2.4自然風(fēng)格：在繁忙的工作之余，人們越來越多地傾向于回歸自然，越來越渴望享受人與自然的內(nèi)在和諧。人不僅僅具有進(jìn)行個人、家庭、社會有效活動的社會屬性, 更具有親近陽光、空氣、水、綠化等自然要素的自然屬性。住宅設(shè)計中自然要素的引用成為當(dāng)前的一個主流的設(shè)計理念。自然風(fēng)格倡導(dǎo)回歸自然、推崇自然、結(jié)合自然。在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，自然風(fēng)格能使人們在繁忙的生活空間內(nèi)取得生理和心理的平衡。這種風(fēng)格的室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，凸顯材料的紋理，清新淡雅。自然風(fēng)格風(fēng)給人們帶來了一縷清風(fēng)，讓人們感受到一種久違了的質(zhì)樸情懷，一種隨意舒適的生活狀態(tài)。隨著人們對綠色生態(tài)設(shè)計認(rèn)識的深化，回歸自然已成為一種社會風(fēng)尚。同時，綠色生態(tài)設(shè)計所倡導(dǎo)的適度消費(fèi)理念及節(jié)約型生活方式也為簡潔設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。

3、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格未來發(fā)展趨勢分析

研究室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格是具有重大意義的。近些年來，我國室內(nèi)設(shè)計水平飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也大幅提升了，但是我國的室內(nèi)設(shè)計自主創(chuàng)新部分依然很少。很少的設(shè)計師可以做到深層次挖掘設(shè)計風(fēng)格并作出自己的特色創(chuàng)新設(shè)計。將來，自然簡潔會是一個非常重要的主題趨勢，也是室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格創(chuàng)造的精神目標(biāo)。隨著人們對綠色生態(tài)設(shè)計認(rèn)知的逐漸深化，回歸自然已然成為一種社會風(fēng)尚。與此同時，綠色生態(tài)設(shè)計所倡導(dǎo)的適度消費(fèi)理念及節(jié)約型生活方式也為簡潔設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。在考慮功能合理的前提下，追求設(shè)計思想的精煉及構(gòu)圖的完美，形成自然、簡潔的設(shè)計風(fēng)格，減少多余的裝飾。因此，如何以最少的裝飾材料且自然環(huán)保達(dá)到最完美的裝飾效果是我們今后研究的目標(biāo)。只有了解了各種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格所形成的歷史和文化背景，汲取其中的創(chuàng)作精髓，才能設(shè)計出一個功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神需求的室內(nèi)環(huán)境。希望今后的室內(nèi)設(shè)計多從文化背景著手，在設(shè)計時做到有明確的設(shè)計理念和設(shè)計風(fēng)格，不管是從居住、審美上，還是從設(shè)計上，或是從感性還是理性上來講，都達(dá)到一種精神層面的提升。未來的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該能夠真正走上民族化絕非復(fù)古化的道路，在新的社會背景下，繼承那些有生命力的傳統(tǒng)設(shè)計元素，做到既尊重傳統(tǒng)，又尊重現(xiàn)實(shí)，發(fā)展出有中國自己文化特色的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。參考文獻(xiàn)：

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秦孟玉

22號