第一篇：中學(xué)生作文話題與素材大全

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思路

每一個生命都有獨(dú)特的價值

珍愛生命，健康成長

生命帶來希望

每個生命都有生存的權(quán)利

生命的意義在于奉獻(xiàn)

生命能創(chuàng)造奇跡

維護(hù)生命的尊嚴(yán)

生命短暫，要充分實現(xiàn)其價值

生命不斷延續(xù)，匯成歷史長河

名言

我一直深信，沒有一種東西是永遠(yuǎn)屬于我們的。生命好比旅行，也許在旅程中我們會擁有某些東西，但是終究不能帶走它?！端颊?/p>

我們一步一步走下去，踏踏實實地去走，永不抗拒生命交給我們的重負(fù)，才是一個勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情?！?/p>

生命的過程，無論是陽春白雪，還是青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味，才不枉來走這么一遭。——三毛

生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取?！徒?/p>

人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石?！Z貝爾

生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。

——蒙田

生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻(xiàn)計算。——裴多菲

你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林

人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義?！獝垡蛩固?/p>

懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長?！魅_

自由人最少想到死，所以他的智慧不是關(guān)于死的默念而是關(guān)于生的沉思。——斯賓諾莎

生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實?！?/p>

蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群?！镨?/p>

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！f子

寧鳴而死，不默而生?！吨傺?/p>

非其義，君子不輕其生；得其所，君子不愛（吝惜）其死。——白居易

在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半?！詹?/p>

經(jīng)典素材

海嘯中舍己救女的偉大母親

（母愛讓生命延續(xù)）

2004年12月30日，澳大利亞《悉尼先驅(qū)報》報道了一個海嘯中的感人故事。

26日早上，31歲的澳洲女律師阿莎·巴拉姍德拉一家駕駛著小型貨車，到加勒市的一個旅游小鎮(zhèn)游玩，半路上他們遭遇到了巨大的海浪，汽車被巨浪沖走并淹沒。阿莎奮力將家人從車內(nèi)救出，可是一個巨浪又將一家人沖散。手拉著手，緊緊靠在一起的阿莎母女被沖到另外一幢房子旁，她們抓住房子的一角準(zhǔn)備向上爬。由于房子大部分已經(jīng)被海浪沖毀，剩余的殘骸只能容納一人的重量，如果兩人都爬上房頂，房子也將倒塌沉入水中。偉大的母親在生死一瞬間做出了最后決定，她松開手，流著淚，大聲地向女兒喊：“繼續(xù)往上爬。不，阿莎，我開始沉下去了，你先爬，你在前面……”母親還未說完，無情的巨浪便將她的話語掩蓋，將她卷入水中，永遠(yuǎn)沉了下去。

兩天后，阿莎和幸存下來的父親一起，在當(dāng)?shù)氐呐R時停尸房內(nèi)找到了母親的尸體。后來，聲淚俱下的她回憶道：“我的母親還是那樣美麗，她穿著華麗，戴著她的珠寶躺在鮮花中。我多么希望自己跟隨母親一起死去，因為現(xiàn)在的我已經(jīng)是一個毫無知覺的空殼，我將在未來50年內(nèi)，一直流著眼淚從睡夢中醒來，我多么后悔當(dāng)初沒有讓自己死去，救活母親。”

廢除死刑的進(jìn)程

（敬畏生命，從慎用死刑開始）

關(guān)于死刑的存與廢問題，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)爭論了200多年。自從1764年意大利學(xué)者貝卡利亞提出廢除死刑的見解以來，人們從尊重生命權(quán)和天賦人權(quán)的角度，對廢除死刑進(jìn)行了廣泛深入的論證。由于死刑有著久遠(yuǎn)的歷史，它既是一個最古老的刑罰方法，又是一個被認(rèn)為具有最大威懾力的刑罰方法，因此人們對于死刑的存與廢，產(chǎn)生了重大的分歧，始終沒有得出統(tǒng)一的廢除死刑的結(jié)論。就世界范圍的情況來看，歐盟各國事實上已經(jīng)廢除了死刑。

1966年，聯(lián)合國《公民權(quán)利和政治權(quán)利公約》第6條規(guī)定，不得任意剝奪人的生命，并強(qiáng)調(diào)，在未廢除死刑的國家，只能對犯有“最嚴(yán)重罪行”的人判處死刑。1989年，聯(lián)合國又通過了《聯(lián)合國廢除死刑公約》（第二選擇議定書），要求每一締約國應(yīng)采取一切措施在其管轄范圍內(nèi)廢除死刑。據(jù)統(tǒng)計，目前全世界已有111個國家在法律上或事實上廢除了死刑。自1990年起，平均每年有3個國家廢除死刑。我國的香港、澳門也已廢除死刑。在發(fā)達(dá)國家中仍執(zhí)行死刑的，現(xiàn)在僅剩美、日兩國。

死刑的廢除是歷史發(fā)展的必然趨勢?？v觀整個人類刑罰的發(fā)展史，各國的刑罰都是由苛酷到輕緩，由殘酷到人道，這與人類文明的發(fā)展是相適應(yīng)的。就死刑而言，僅它的執(zhí)行方法就變得越來越文明，而且各國都是越來越少地使用死刑。

珍愛生命，預(yù)防自殺

（輕生是對生命的褻瀆）

2003年9月10日，是世界衛(wèi)生組織和國際自殺預(yù)防協(xié)會共同確定的第一個“世界預(yù)防自殺日”，自殺已經(jīng)成為全世界共同關(guān)注的公共衛(wèi)生和社會問題。資料顯示我國每年有28.7萬人死于自殺，是世界上自殺率最高的國家之一（是國際平均數(shù)的2.3倍），自殺已成為中國全部人口第五位、15至34歲人口第一位的死因。

1897年，法國社會學(xué)家埃米爾·迪爾凱姆寫下了著名的《自殺論》，書中寫道：自殺是“任何由死者自己完成并知道會產(chǎn)生這種結(jié)果的某種積極或消極的行動直接或間接地引起的死亡”。他認(rèn)為，“自殺必須列為不道德的行為”。有人說，自殺的人只是傷害他自己，迪爾凱姆認(rèn)為這是錯誤的，因為面對自殺事件，社會也受到了損害。

據(jù)世界衛(wèi)生組織的估計，一個人的自殺會使6個家人或朋友的生活深受影響。根據(jù)這一推算，中國每年有150萬人承受著自殺事件帶來的嚴(yán)重心理創(chuàng)傷。在每年疾病給中國造成的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)中，自殺帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)占五分之一，占第一位。

生命的意義不僅屬于個體，更屬于社會。關(guān)注生命，預(yù)防自殺，是現(xiàn)代社會走向文明的表現(xiàn)。善良的人們，請珍惜自己的生命！

林徽音的三次拼搏

（向死神討取時間）

林徽音是我國建筑學(xué)界的一代才女，人們印象中的她賢淑文弱，瘦削而多病，但她為了和丈夫梁思成寫作《中國建筑史》，卻甘愿風(fēng)塵仆仆輾轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)間小道，在艱苦的條件下徒步考察。此時的她肺部和腎臟已經(jīng)嚴(yán)重受損，但她為了完成最后的工作，不惜將整個生命賭上去，從死神那里奪取了十年的時間，完成了最后的三次拼搏：第一次是參與設(shè)計中華人民共和國國徽，繪圖、試做、討論、修改都在病中完成，1950年全國政協(xié)一屆二次大會上，在毛主席提議下全體起立鼓掌通過這個設(shè)計，那時她已經(jīng)病弱得幾乎不能從座椅上站起來；第二次是搶救景泰藍(lán)，她帶學(xué)生跑工廠作坊，才使得這種國寶工藝不致失傳并且發(fā)展壯大，這時的她，肺布滿空洞、腎切除一側(cè)、結(jié)核菌已蔓延到腸了，一天只吃二兩飯，只睡四五小時覺；第三次拼搏是參與人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計工作，主要承擔(dān)紀(jì)念碑底座裝飾浮雕設(shè)計。1955年4月1日，因為長期積勞，病情惡化，她在同仁醫(yī)院走完了51年的生命歷程，這位柔弱女子就這樣勇敢地與死神奮戰(zhàn)到最后一刻，從它那里多爭到了十年時間，給我們新中國留下了寶貴的財富。

生命和人類的起源

（神奇的生命之初）

生命的起源應(yīng)當(dāng)追溯到與生命有關(guān)的元素及化學(xué)分子的起源，大約在66億年前，銀河系內(nèi)發(fā)生過一次大爆炸，其碎片和彌漫物質(zhì)經(jīng)過長時間的凝集，大約在46億年前形成了太陽系，作為太陽系一員的地球也在46億年前形成了。生命的構(gòu)成元素如碳、氫、氧、氮、磷、硫等是來自“大爆炸”后元素的演化。在星際演化中，某些生物單分子，如氨基酸、嘌呤、嘧啶等可能形成于星際塵?；蚰鄣男窃浦?，接著在行星表面的一定條件下產(chǎn)生了像多肽、多聚核苷酸等生物高分子。通過漫長的演化最終在地球上形成了最原始的生物系統(tǒng)，即具有原始細(xì)胞結(jié)構(gòu)的生命。地球上生命物體的出現(xiàn)是距今約35億年前的事，最初誕生的是細(xì)菌及浮游生物（池塘中生長的水藻的同類）。浮游生物利用太陽光及地球表面的二氧化碳繁殖（碳酸同化作用），同時產(chǎn)生氧氣。后來這些氧氣形成了今天地球的空氣，使魚、鳥、爬蟲類、恐龍以及人類等利用氧氣的高級生物得以生存。人類的祖先猿人是在距今約100萬年前誕生的。如果將生命物體誕生至今的時間比作一年來看的話，人類的生日應(yīng)該是12月31日晚9點半左右。各種生物中人類的誕生是最晚的，然而，正是人類在急遽地改變著地球的環(huán)境。

舍生取義的譚嗣同

（放棄生命喚醒世人）

1898年，戊戌六君子在菜市口英勇就義，譚嗣同是變法的主將之一，在被捕之前他有過幾次逃生的機(jī)會，但是他都拒絕了。

梁啟超勸他一起去日本時，他說：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主。”后來又有人勸他逃走，他又說：“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”他下定死的決心，以期喚醒后來有志圖強(qiáng)的人。不幸被捕后，他在獄中大義凜然，神情自若，并在獄壁上寫了一首詩：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！保◤垉€，東漢人，因為彈劾宦官侯覽，被迫害逃亡，人們看中他的品德，都愿接納他。杜根，東漢安帝時郎中，因上書要求臨朝聽政的鄧太后還政于皇帝，觸怒太后，被害險些致死。譚嗣同相信康、梁等逃出后會有人接納，自己則愿作忍死的杜根。他們的去和自己的留，是肝膽相照的，猶如那巍巍的昆侖山一樣。）

9月28日，他和其他五君子一起被押赴刑場，行刑前，譚嗣同高聲朗誦道：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”大聲呼罷，哈哈大笑。上萬圍觀的人，無不潸然淚下。雖然戊戌變法最后失敗了，但是他為國富民強(qiáng)甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊。

動物學(xué)家的最后時刻

（生命與職責(zé)）

67歲的動物學(xué)家卡爾?施密特博士是芝加哥自然博物館的研究員。一天下班后，一個人留在實驗室里繼續(xù)觀察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬傷。當(dāng)時電話打不出去，他自知性命難保，但依然鎮(zhèn)定自若。為了給后人留下科學(xué)研究的資料，他記錄下自己垂危時的感覺：“體溫很快升到39℃，胃劇痛，燥熱，耳鳴，眼皮痛，睜眼困難……四小時了，口鼻開始出血……看不見體溫表了，情況非常嚴(yán)重……疼痛消失，呼吸困難，全身癱軟，開始腦充血了……”這位科學(xué)家在被毒蛇咬傷5個小時后與世長辭了。

135歲的愛迪生

（充分利用就是對生命的延長）

愛迪生是美國的發(fā)明大王，人類現(xiàn)代歷史上最偉大的發(fā)明家，從12歲當(dāng)報童開始，就一直進(jìn)行著孜孜不倦的學(xué)習(xí)和不懈的實驗，從16歲發(fā)明電話自動撥號機(jī)起，一生中竟有1000多項發(fā)明創(chuàng)造。在工作中，愛迪生相信的是“勤奮加恒心”。他常常廢寢忘食，在實驗室里一待就是一天一夜。他每天工作的時間都在18個小時以上，若用平常人一生的工作時間來計算，他的生命早就成倍地增長了。因此，在79歲生日那天，他風(fēng)趣地說：“我已經(jīng)是135歲了?！奔词乖?0高齡的時候，他白天仍在實驗室一工作就是一整天，晚上還要在書房里讀3～5小時的書。正如他所言：“停止就意味著生銹。必須經(jīng)常收獲，而不能一生只收一次?！庇袝r，采訪者會問他準(zhǔn)備何時退休，愛迪生回答有兩種方式：其一是“葬禮之前”；其二是“當(dāng)醫(yī)生搬來氧氣瓶時”，這樣的回答正好解釋了愛迪生的那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮!”

拜倫投筆從戎

（為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命）

為了幫助希臘人民起來反對土耳其的壓迫，1822年，英國詩人拜倫毅然參軍。在希臘，他不再像一個執(zhí)筆的詩人，儼然一個執(zhí)劍將領(lǐng)似的工作起來。他被舉薦接受了總督的稱號，和希臘領(lǐng)袖們進(jìn)行會談，參與組織防御和準(zhǔn)備進(jìn)攻的活動。他關(guān)心后勤、給養(yǎng)、醫(yī)藥以及訓(xùn)練新兵等工作，同時幫助設(shè)法加強(qiáng)軍紀(jì)，安排交換戰(zhàn)俘，組織反間諜斗爭。他還把個人所能得到的全部資財，慷慨地捐獻(xiàn)出來。

艱苦的野營生活損耗了拜倫的體力，他生熱病了。病重期間，拜倫一邊發(fā)高燒，一邊反復(fù)地囈語著：“前進(jìn)！前進(jìn)！”臨終時，他說道：“我已經(jīng)把自己的時間、資財和健康全部獻(xiàn)給了它——現(xiàn)在把生命也獻(xiàn)給了它！希臘，希臘，我還能為你做些什么呢？”

捐獻(xiàn)器官

（饋贈，生命的另一種延續(xù)）

一美國青年在一場車禍中不幸喪生，根據(jù)他生前的愿望，醫(yī)生摘取了他身上所有可供利用的器官，兩只腎臟分別移植給當(dāng)?shù)睾蜌W洲的兩名腎功能衰竭者，心肺和肝臟分別移植給兩名瀕臨死亡的患者，兩只眼球給兩個失明者作了角膜移植。這位青年捐贈的生命禮物，使四個垂死者重獲新生，兩個盲人重見光明。當(dāng)記者訪問這個青年母親時，她說，我為兒子的行為感到驕傲，同時她還感謝那些接受她兒子器官的人，他們使她兒子的一部分在他們體內(nèi)存活，她兒子的生命以另一種形式得以延續(xù)?？吹剿麄?，就像看到自己的兒子！

意林故事

這條小魚在乎

在暴風(fēng)雨后的一個早晨，一個男人來到海邊散步。他一邊走一邊注意到，在淺灘的淺水洼里，有許多被昨夜的風(fēng)雨卷上來的小魚。它們被困在淺水洼里，回不了大海，雖然近在咫尺，被困的小魚，也許有幾百條，甚至上千條。用不了多久，淺水洼里的水就會被沙礫吸干，被太陽蒸干，這些小魚就會干死的。

男人繼續(xù)往前走，他忽然看見前面有一個小男孩，走得很慢，并且不停地在每一個水洼旁彎下腰，他在揀起水洼里的小魚，并且把它們用力扔回大海。男人停下來，看著男孩，看他拯救它們的生命。

終于，這個男人忍不住了，他走過去：“孩子，這水洼里的魚有幾千條幾百條，你是救不過來的。”

“我知道?！蹦泻㈩^也不抬地回答。

“哦！那你為什么還扔？誰在乎？”

“這條小魚在乎，還有這條小魚在乎！還有這一條、這一條、這一條……”

熱愛生命

我對某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度日”看作是“消磨光陰”；而風(fēng)和日麗的時候，我卻不愿意去“度”，這時我是在慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時光。壞日子，要飛快去“度”，好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗?！岸热铡?、“消磨時光”的常用語令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為對生命的利用不外乎將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認(rèn)為生命不是這樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。

“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世?！?/p>

不過，我卻隨時準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。（蒙田《熱愛生命》）

生命最寶貴

在非洲一片茂密的叢林里走著四個皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在茂密的叢林里踉踉蹌蹌地往前走。

這四個人是：巴里、麥克里斯、約翰斯、吉姆，他們是跟隨隊長馬克格夫進(jìn)入?yún)擦痔诫U的。馬克格夫曾答應(yīng)給他們優(yōu)厚的工資，但在任務(wù)即將完成的時候，馬克格夫不幸得了病而長眠在叢林中。

這個箱子是馬克格夫臨死前親手制作的。他十分誠懇地對四人說道：“我要你們向我保證，一步也不離開這只箱子。如果你們把箱子送到我朋友麥克唐納教授手里，你們將分得比金子還要貴重的東西?！?/p>

終于有一天，他們經(jīng)過千辛萬苦走出了叢林。四個人急忙找到麥克唐納教授，迫不及待地問起應(yīng)得的報酬。教授似乎沒聽懂，只是無可奈何地把手一攤，說道：“我是一無所有啊，噢，或許箱子里有什么寶貝吧。”于是他打開了箱子，大家一看，都傻了眼，滿滿一堆無用的木頭！

“這開的是什么玩笑？”約翰斯說。

“屁錢都不值，我早就看出那家伙有神經(jīng)病！”吉姆吼道。

“比金子還貴重的報酬在哪里？我們上當(dāng)了！”麥克里斯憤怒地嚷著。

此刻，只有巴里一聲不吭，他想起了他們剛走出的密林里，到處是一堆堆探險者的白骨，他想起了如果沒有這只箱子，他們四人或許早就倒下去了……巴里站起來，對伙伴們大聲說道：“你們不要再抱怨了。我們得到了比金子還貴重的東西，那就是生命！”

生命的過程不可預(yù)知

曾經(jīng)，有個小孩問過我：“初升的太陽是什么樣的？”我沒有回答他，搖搖頭，悄悄走了。

接著，一位中年人問我：“中午的太陽是什么樣的？”我同樣沒有回答，還是搖搖頭，走了。

后來，有位老年人問我：“夕陽是什么樣的 ？”我也沒有回答，依然悄悄走開。

我其實很想解決這些問題。可我無從下手，因為它是那么深奧。我無法知道：一個人的命運(yùn)究竟會怎樣。

初升的太陽，曚曚眬眬，誰敢預(yù)料它這一天能不能輝煌？

中午的太陽，那么強(qiáng)烈，那么富于變化，誰敢說它能堅持到傍晚？

傍晚的太陽，那點余暉少得可憐，誰敢斷定它能持續(xù)多久？

太陽如此，生命亦如此。

人生的辛酸寓言

第一天，神創(chuàng)造了一頭牛，對牛說：“你要整天在田里替農(nóng)夫耕田，供應(yīng)牛奶給人類飲用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我給你五十年的壽命?！迸？棺h：“我這么辛苦，還只能吃草？我只要二十年壽命，余下的還給你?！鄙翊饝?yīng)了。

第二天，神創(chuàng)造了狗。神對狗說：“你要站在門口吠。吃主人吃剩的東西。我給你二十年的壽命?！惫房棺h：“整天坐在門口吠？我要十年好了，余下的還給你。”神答應(yīng)了。

第三天，神創(chuàng)造了猴子。神跟猴子說：“你要娛樂人類令他們歡笑。你要表演翻筋斗，而你只能吃香蕉。我給你二十年的壽命。”猴子抗議：“要引人們發(fā)笑，表演雜技，還要翻筋斗，這么辛苦，我活十年好了?！鄙翊饝?yīng)了。

第四天，神創(chuàng)造了人。神對人說：“你只需要睡覺、吃東西和玩耍，不用做任何事情，只需要盡情享受生命。我給你二十年的壽命?！比丝棺h：“那么好的生活只有二十年？”神沒說話。人對神說：“這樣吧。牛還了三十年給你，狗還了十年，猴子也還了十年，這些都給我好了。那我就能活到七十歲?！鄙翊饝?yīng)了。

這就是為什么頭二十年我們只需要吃飯、睡覺和玩耍；以后的三十年我們整天工作養(yǎng)家；接著的十年，我們退休了，整天留在家里，坐在門口旁邊“吠”客人；最后的十年，我們表演雜耍來娛樂自己的孫兒。

生命的力量

有人問：世界上什么東西的氣力最大？回答紛紜得很，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說是“金剛”。結(jié)果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來的力，簡直是超越一切。

人的頭蓋骨，結(jié)合得非常致密與堅固，生理學(xué)家和解剖學(xué)者用盡了一切的方法，要把它完整地分開來，都沒有這種力氣，后來忽然有人發(fā)明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽，一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機(jī)械力所不能分開的骨骼，完整地分開了，植物種子力量之大，以至于此。

這也許特殊了一點，常人不容易理解，那么，你看見筍的成長嗎？你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長嗎？它為了向往陽光，為了達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來，它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻，一粒種子的力量之大，竟至如此。

沒有一個人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因為它是一種“長期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的誓不罷休的力。

樹立敬畏生命意識

有兩則新聞放在一起讓人感觸頗多。

一則是，一外省男子站在廣州市廣園西路通往酒店旁邊的天橋上對著橋下京廣鐵路邊的高壓線撒尿，由于尿液導(dǎo)電，他“被燒成烤鴨”。另一則是，臺灣島內(nèi)一周姓女子三番五次跳樓，消防單位10次救援，至少已經(jīng)花掉100萬元社會成本。

“對高壓線撒尿被燒成烤鴨”，這是廣東那家媒體赫然為前一則新聞作的標(biāo)題。這個標(biāo)題以及報道中的有些詞語讓人覺得很不舒服?；蛟S這個記者是個很幽默的人，寫什么東西都沒有忘記想讓人笑那么一下。但是，這次我雖然讀懂了他的幽默，但我卻怎么也笑不出來。因為，這位記者這次“幽”的是生命逝去的“默”，我看到的分明是對生命的嘲弄。對于一個生命的逝去，其他人所抱的態(tài)度，體現(xiàn)了“其他人”的生命意識。而對于生命，我們這個社會的倫理底線應(yīng)該是敬畏，只有全社會都樹立了敬畏生命意識，一個人的生命才會最大限度地得到保障。

這不由得使我對后一則新聞中對生命的敬畏意識感到由衷的敬仰。一個女子兩年內(nèi)自殺10次，消防單位10次進(jìn)行救援，且為救援該女子至少已花掉100萬元的社會成本，其背后突顯的就是生命為本的意識。一個女子兩年內(nèi)自殺10次，我們可以說她是在“折騰”。但是消防單位對該女子進(jìn)行的10次救援，卻一點兒也不是“折騰”。因為對于生命，我們每一個人都必須有所敬畏。

應(yīng)用與創(chuàng)新

再渺小的生命也是優(yōu)雅的

生命來之不易，地球上的生命都經(jīng)歷了幾十億年的演變，才得以發(fā)展成熟。每個個體的生命也是經(jīng)歷了艱辛的孕育才得以呱呱墜地。所以，每一個生命都是高貴的，珍貴的。但在人類的眼中，生命是有高低貴賤之分的，那些渺小卑微的生命總是讓我們不屑一顧。

比如蝸牛，我們眼中的它是個膽小鬼，到哪都得背著沉重的殼，仿佛全世界都要害它，趁它不注意便會刺痛它，它時時刻刻都得做好防護(hù)準(zhǔn)備。這種警惕泄露了內(nèi)心的怯懦，它太膽小了。在我們現(xiàn)實生活中，這樣的人絕對成不了大事。

但是，在我看來，再渺小的生命也是優(yōu)雅的，蝸牛背著這樣一個大大的殼，孤獨(dú)前行在漫長的道路上，如同一個騎士一般優(yōu)雅。法國導(dǎo)演雅克?貝漢的影片《微觀世界》中，有這樣一個片斷：兩只蝸牛在路上相遇了，一只蝸牛伸出了觸角，在另一只面前輕輕舞動了一下。對方看出了它的問候，也伸出觸角來。接著，兩只蝸牛分別從堅硬的殼里探出身體，嘗試著一點一點接近，繼而開始交錯，重疊，纏繞。在明亮的光線照耀下，它們白亮的身體相擁在了一起。像久別重逢的情人，又像他鄉(xiāng)相遇的故交，兩個生命水乳交融地融合在了一起。如果你看過，一定也會為這至美的畫面嘆服。當(dāng)一個生命個體沖破心的壁壘，不為任何目的和私利，與另一個同樣純粹的生命相遇，乃至相擁時，生命就會煥發(fā)出它原本純凈而絢麗的光芒。蝸牛是樂觀的，畢竟，殼保護(hù)了它，它就有責(zé)任有義務(wù)背負(fù)它。殼雖重，它也心甘情愿毫無怨言。在現(xiàn)實生活中，如果人們都能像蝸牛這樣，敢于承擔(dān)責(zé)任，這世界就更美好了。所以我贊美這些渺小的生命，因為它們的優(yōu)雅，因為它們的勇于承擔(dān)。

生命，寓于不成熟

從我們一出生起，大人就希望我們快快長大，似乎整個世界都這樣期望著。我們也從小就巴望著，不知道“什么時候才能像高年級的同學(xué)有張成熟與長大的臉”。成熟就真的那么美好嗎？我很困惑，難道不成熟就是簡單幼稚？難道簡單幼稚就一定不好？生命就是為了成熟然后衰老，然后死亡嗎？

有人對我說了一個故事，有一次，她在家煮瓜子，中途斷電，有一鍋瓜子沒能煮熟，她把瓜子放在一個大飯盒上。后來，她發(fā)現(xiàn)，沒煮熟的瓜子生出了嫩芽，旁邊茶盤中煮熟的瓜子卻沒有生芽。

我明白了，人和瓜子有同性之處，徹底成熟了，就失去了生命力。真正的生命寓于不成熟之中。這給我們這樣的啟示：不要害怕不成熟，只要是有生命力的事物，不成熟恰恰是它向上發(fā)展的力量源泉；不要等待成熟后才去實施你的計劃，這樣永遠(yuǎn)沒有成熟。因為走向成熟的力量是不成熟。人生中，要想成功，就要在競爭中把握不成熟、利用不成熟。所以，以后如果有人這樣跟你說：“你真幼稚，趕快成熟起來吧！”請你鄭重地告訴他：“不，生命，寓于不成熟之中！”

第二篇：話題作文指導(dǎo)與素材

內(nèi)容提要: 話題作文是指圍繞一個談話中心，按一定要求進(jìn)行寫作的一種作文形式，他為學(xué)生提供了相對開放的空間，文體可自選，題目可自擬，立意可自定，但要審好題寫好文并非易事。筆者認(rèn)為，話題作文的指導(dǎo)需從以下幾個方面著手： 審題求嚴(yán)、擬題求佳等。關(guān)鍵詞: 高考 話題作文

話題作文方興未艾，近幾年，無論中考、高考，都以話題作文居多。所謂話題作文，是指圍繞一個談話中心，按一定要求進(jìn)行寫作的一種作文形式。雖然話題作文的出題形式有一定的優(yōu)越性--為學(xué)生提供了相對開放的空間，文體可自選，題目可自擬，立意可自定，但要審好題寫好文并非易事。筆者認(rèn)為，話題作文的指導(dǎo)需從以下幾個方面著手：

一、審題求嚴(yán)

不少話題作文看似行文自由，其實也有諸多限制，并非“天馬行空，任意馳騁”，想寫什么就寫什么，想怎樣寫就怎樣寫。近幾年的話題作文試題大多由話題材料、寫作話題、具體寫作要求三部分組成。一些學(xué)生對話題作文的審題不夠重視，常常粗略瀏覽，提筆便寫，往往造成走題跑調(diào)，失分成憾。例如：有一篇話題作文是這樣要求的：“假如大地沒有綠，那將會怎樣呢？請以'綠'為話題，寫一篇不少于800字的作文?！鳖}目并不復(fù)雜，卻有粗心的考生沒看清題目，在文章中大談特談大地之所以沒有了綠，是因為人為的破壞，結(jié)果文不對題。2004年廣東高考作文是話題作文“語言與溝通”，有些考生沒有注意審題，沒有注意“語言”與“溝通”的關(guān)系，或只寫“溝通”忘了寫“語言”，或沒有點明“語言”問題，造成解題片面未能切題。

以上現(xiàn)象在教學(xué)中屢見不鮮，作為教師，在日常的訓(xùn)練中，就要從嚴(yán)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會審題。題目的提示語往往蘊(yùn)涵命題意圖，暗示寫作限制，起一個導(dǎo)向作用。學(xué)生要研讀有關(guān)提示語，揣度有關(guān)的暗示，正確理解話題的內(nèi)涵，并緊扣話題選材組材，以免“大意失荊州”。譬如這樣一道作文題：“不少人待人坦率誠懇，不虛假，不矯情，表里如一，心口如一，真心實意對待別人，當(dāng)然，生活中也不盡如此。根據(jù)你所見所聞，寫一篇有關(guān)坦誠待人的文章。”題目暗示我們可以寫自己坦誠待人，也可以寫別人對自己坦誠以待?！吧钪幸膊槐M如此”提示我們除了可以寫正面的，也可以寫反面的，即自己或別人不坦誠待人或未被坦誠相待方面的。仔細(xì)閱讀“不少人待人坦率誠懇，不虛假，不矯情，表里如一，心口如一，真心實意對待別人”等句子，就可以正確理解“坦誠待人”的意思，避免把“坦誠”誤解為“誠信”。

二、擬題求佳

“眼為心窗，題為文眼?！币粋€新穎醒目的標(biāo)題會令讀者心馳神往、一讀為快，令讀者一見傾心、先入為主，正如芬芳的美酒，令人未飲先醉。2003年4月廣州市教研室、中語會、《中學(xué)語文學(xué)習(xí)》聯(lián)合舉辦了“廣州市中學(xué)語文教師現(xiàn)場寫作大賽”，題目是這樣的：“你是一位語文教師，你是在中外優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的熏陶中成長的。它引導(dǎo)你追求真善美，擴(kuò)大了你的視野，啟迪了你的思維，豐富了你的情感，完善了你的人格。請以'文學(xué)遺產(chǎn)的熏陶'為話題抒寫你對它的感激和愛戀之情，或申述你熱愛它的原因。文體不限，題目自擬?！鲍@特等獎的老師所擬的題目無不獨(dú)具匠心，令人耳目一新，如《腹有詩書氣自華》、《感謝您，四壁的星光》、《用文學(xué)詮釋人生》、《我和我追逐的夢》、《無言的河流》、《春天的歌》、《書香伴我行》、《因為文學(xué)，我心永恒》等。

有些學(xué)生不重視話題作文的擬題，直接把話題作為文章的題目，使題目過于空泛，不能很好地反映文章的內(nèi)容，揭示文章的中心。我們平時要加強(qiáng)擬題訓(xùn)練，盡可能把題目定得準(zhǔn)確、生動、新穎。最基本的方法是把話題“前增后補(bǔ)，化大為小”。譬如這樣一篇話題作文：“請以'生活'為話題，寫一篇不少于800字的作文?！蔽覀兛梢宰寣W(xué)生圍繞“生活”這個詞語，根據(jù)文章內(nèi)容把題目定為：《生活小插曲》、《二十年后的生活》、《我的理想生活》等。為了避免擬題平淡、生硬，可以巧用比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、對比等修辭手法，還可以運(yùn)用

學(xué)過的詩詞、歌曲、廣告中的名句，直接引用或加以修改作題目，增添文學(xué)色彩，如：《平平淡淡才是真》、《精彩的每一天》、《好好活著》、《百味人生》等。在進(jìn)行“新”這個話題作文訓(xùn)練時，某些學(xué)生準(zhǔn)備撰文反映上下九步行街的變化，但所擬的題目《新變化》、《這里變了》、《上下九新貌》、《再次來到步行街》等都不盡人意。在老師的指導(dǎo)下，這些學(xué)生擬出了《老馬不識途》、《當(dāng)驚世界殊》、《煥然一新步行街》、《步行街上新風(fēng)情》、《上下九路展新姿》等較新穎的題目，令人眼前一亮，一開始就獲得好的印象。

三、文體求穩(wěn)

話題作文不限體裁，能讓學(xué)生“海闊憑魚躍，天空任鳥飛”，潛能得到充分發(fā)揮。不過最好提醒學(xué)生不要隨心所欲、任意選擇，否則文章容易顯得結(jié)構(gòu)松散，變成“四不象”。穩(wěn)妥起見，還是要根據(jù)自己的特長，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，選擇自己喜好或擅長的體裁。有些考生形象思維較強(qiáng)，想象力豐富，可以選擇寫記敘文，甚至可以編故事、寫小說、擬童話；有些考生邏輯思維較強(qiáng)，看問題有深度，長于辨析，可以選擇寫議論文；如果知識豐富，分析概括能力比較強(qiáng)，可以選擇寫說明文。比如上面提到的“新”這個話題，可以寫成記敘文，寫人敘事、寫景狀物，如可寫新同學(xué)、新老師、新鄰居，或原來熟悉的人的新變化；可寫發(fā)生在學(xué)校、家里、社會上的新鮮事，或進(jìn)行故事新編；可寫城市新景點、小區(qū)新面貌。可以寫成說明文，說明一種新產(chǎn)品或原有產(chǎn)品的新用途。也可以寫成議論文，如“新與舊”、論“'新新人類'”。如果學(xué)生沒有特別擅長的文體，建議其寫最熟悉的記敘文，注意交代清楚六要素，以敘述描寫為主，適當(dāng)穿插議論抒情。

定下自己拿手的文體，再立意，寫起文章就會得心應(yīng)手。當(dāng)然，對于一些文字駕御能力比較強(qiáng)的學(xué)生，可以在穩(wěn)中求新求變，別出心裁，采取作詩、以古白話入文、寫相聲、編劇本等形式。2004年江蘇省高考作文要求以“山的沉穩(wěn)，水的靈動”為話題進(jìn)行作文，就有考生將之寫成了優(yōu)美的富有哲理的散文，既寫出了山水本身的自然屬性，又寫出了其代表的社會屬性。

四、立意求新“意高則文勝”。一篇好的話題作文，除了有個好題目，立意必須出新。這種“新”，不是鉆牛角尖，故作高深，刻意顯另類，而是在于顯示一個學(xué)生對社會、對人生的觀察、思考和感悟，發(fā)他人之所未發(fā)而又言之有理。在日常教學(xué)中要注意進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，對同一事物從不同角度進(jìn)行思考，多方比較甄別，選出最有新意而又最恰當(dāng)?shù)囊幻鎭砹⒁?。例如：同樣是寫廣州的地鐵，有人看到的是設(shè)計師的聰慧，有人看到的是施工者的勤勞，有人看到的是科學(xué)的進(jìn)步，有人看到的是“地鐵經(jīng)濟(jì)”，還有人看到的是地鐵上安裝屏蔽門所體現(xiàn)的人文關(guān)懷。而后者，是較少人想到的，這種立意可以說是獨(dú)樹一幟，富有新意。2004年廣東高考話題作文“語言與溝通”，不少人寫師生之間、朋友之間、青少年與父母之間缺少溝通，取材于現(xiàn)實生活中比較常見的現(xiàn)象，可惜就事論事，沒有多少新意。而有人則把話題放在信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代的背景下暢談?wù)Z言與溝通的關(guān)系，寫出了作為一個現(xiàn)代人的困惑和思考，使常見的話題有了時代的音符，證明現(xiàn)代社會人與人之間語言溝通的重要性和特殊性，達(dá)到推陳出新的效果。

五、語言求美

孔子云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”可見語言美也相當(dāng)重要。評價一篇文章往往從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言三個方面進(jìn)行，如果文章中有些語句比較優(yōu)美或富有哲理，會為文章增色不少，讀之令人口舌生香。話題作文的教學(xué)在這方面也應(yīng)注意。古人寫作講究“鳳頭、豹尾”，話題作文的開頭和結(jié)尾也要斟酌一番，既要緊扣話題，又要讓人如嚼橄欖。如《自信》一文的開頭：“人，如果缺乏要干成一番事業(yè)的自信，通向成功之路的航船就要在河灘擱淺，終生也托不起成功的巨輪?！比纭墩湎А芬晃牡拈_頭：“時間是永恒的精靈，當(dāng)你感到無所事事時，時間會在你漫不經(jīng)心的一顰一笑中無聲無息地溜走。”把精彩的、閃耀著智慧火花的話放在段首、段尾或獨(dú)立成段，會更有機(jī)會讓閱卷老師欣賞到，有利于提高分值。再如《新快報》200

4年6月28日刊登了3篇廣東高考滿分作文《語言是溝通的橋梁》、《用語言連綴心靈的星空》、《架起隔膜間的橋梁--語言》，文章語言都比較流暢、優(yōu)美，其中《用語言連綴心靈的星空》一文的語言還獲得評卷老師“藻綿繁富，有美文色彩”的高度評價。

當(dāng)然，美的語言要緊扣話題，言之有物，要避免華而不實、堆砌與主旨無關(guān)的華麗辭藻。我們在日常教學(xué)中要正確引導(dǎo)，避免走入誤區(qū)，要讓學(xué)生明白美的語言不能脫離實際的內(nèi)容，死記硬背或仿作一些華麗句段，在寫作時生搬硬套是不足取的。只有平時注重文章內(nèi)容的豐富和充實，同時注意積累妙詞佳句，才能在考試時讓優(yōu)美的詞句在筆端自然而然地流淌。

六、感情求真

文貴情真。胡編亂造、矯揉造作的空話、套話、假話打動不了讀者的心。要感動別人，首先要感動自己。學(xué)生作文一向要求“感情真摯，思想健康”，只有生活中用心觀察、用心體驗，作文時才能表達(dá)獨(dú)特的經(jīng)歷，寫出真情實感。近年的高考話題作文都比較貼近學(xué)生生活，傾向于考察學(xué)生對社會、對人生的認(rèn)識和思考，具有很強(qiáng)的理性思辨色彩和人文精神，這一特點2004年更是明顯，如“快樂幸福與我們的思維方式”、“相信自己與聽取別人的意見”、“遭遇挫折和放大痛苦”、“看到自己與看到別人”等。特別是廣東高考話題作文“語言與溝通”，具有地方特色，體現(xiàn)了語文生活化的主題。教師平時指導(dǎo)時要避免模式化、概念化的寫作，要培養(yǎng)學(xué)生的個性，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、體驗生活，自愛并熱愛身邊的人（包括家人、鄰居、同學(xué)、老師），同情弱勢群體，憤慨不良現(xiàn)象，做一個熱愛生命、關(guān)愛他人、具有豐富感情的鮮活的人。要避免學(xué)生過多模仿影視作品和言情小說的人物語言和情節(jié)，要“我手寫我心”，所敘述的是真實的生活體驗，所抒發(fā)的是真實的內(nèi)心情感，這樣學(xué)生所寫的文章就能言之有物、以情動人。一位高中生在《媽媽的手》一文中寫到相依為命的媽媽下崗了，為了供自己讀書，媽媽到幾戶人家當(dāng)鐘點工，有一天，發(fā)現(xiàn)媽媽柔軟光滑的手變得粗硬了，不但起了繭，還布滿了大大小小的傷口，心里感到揪心地疼，從此不再“少年不識愁滋味”，決心用稚嫩的肩膀和媽媽一起挑起生活的重?fù)?dān)，把家務(wù)活包下來。全文沒有豪言壯語，寫的是生活小事，表達(dá)的是樸素的情感，卻感人至深?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章。”意欲作文，先學(xué)做人。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！痹掝}作文作為新興事物，這幾年來備受重視，工作在第一線的教師要在教學(xué)的同時不斷地研究作文指導(dǎo)策略，來挖掘?qū)W生的寫作潛能，提高學(xué)生的作文水平。

素材:

（一）經(jīng)營人心

清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補(bǔ)寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為'心'有了這一點，而今生意清淡，正因為'心'少了這一點?！崩钌掣形?，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。

人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

（二）平凡與不平凡

海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認(rèn)真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。

到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

（三）成功之道

一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？”

“當(dāng)然是最大的那塊！”青年毫不猶豫地回答。

富翁一笑：“那好，請吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。

如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。

吃完西瓜，富翁對青年說：“要想成功，就要學(xué)會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道?！?/p>

（四）和為貴思想?yún)f(xié)調(diào)人類發(fā)展

在20世紀(jì)，人類開始認(rèn)識到保護(hù)生物多樣性、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題，導(dǎo)致人類社會提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現(xiàn)象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧。

一些學(xué)者認(rèn)為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一，多樣性是“和”的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發(fā)展表明，少數(shù)幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。

第三篇：中學(xué)生作文素材

云送我一刻水晶球，附上一段自己的話，非常別致，非常用心。她已經(jīng)覺得現(xiàn)在的一切不再那么虛無縹緲，那么真是，追求自己的幸福，我們的幸福。

現(xiàn)在我才剛能體會到我的幸福，可以滿足于一個簡單的擁抱，我笑著跟她說，過去老是想親你，現(xiàn)在終于能做到只是抱一抱就好，天再熱些了，拉一拉你的手也是滿足的。看到一個男生在安慰他滿眼淚水的女友，感到云的堅強(qiáng)。

她跟我說手上的凍瘡好了，我說我們要相信任何傷口都會痊愈，暗指由于家庭破碎而給她帶來的傷痛能夠愈合。

老師也在，大家都很高興，也喝了一些，但老師不會喝多，在一旁觀看。

起初我并沒有去的意思，后來很晚趕到的，頗有失禮之處，那個地方實在難尋！

今天下午，和我們聚餐組成員一起到田老師那里作客，對我的啟發(fā)很大，這一年來我的進(jìn)步很大，做事情更認(rèn)真了。

今天早上如期到廣場訓(xùn)練，結(jié)束后偶然間和云一起陪同一位身體有殘疾的女孩回去，和她交流能感受到她的堅強(qiáng)，她用燦爛的微笑感染了我。

第四篇：中學(xué)生作文素材

母親的心

一

七點半了，我從朦朧的睡夢中醒來，揉著惺忪的眼睛，抬頭看了看掛鐘。

匆忙地套上衣服，正想去喊母親，忽然看見廚房的飯桌上放著一張紙箋。我詫異地走過去，展開白紙，幾行潦草而熟悉的字映入眼簾：

旭旭：

看你睡得太熟，不忍心叫醒你。媽上班去了，飯菜都熱在鍋里，你要帶的東西也都收拾好了，放在你的書桌上，吃完飯后，到我那兒，媽送你上車。

淚模糊了視線，我愣愣的望著腳下的地，覺得手中的紙好沉好沉……

二

車馬上就要開了，可還未見到母親的身影。

我焦急地向路口張望著。先上車再說吧，我沒辦法，然后把行囊領(lǐng)上了車，找到一個靠窗子的座位坐下來。

還有五分鐘就要開車了，拐彎處終于出現(xiàn)了母親佝僂而微胖的身影。我探出身子，使勁兒的揮了揮手，母親似乎看見了我，又加快了腳步匆匆趕到車前。

?媽?我輕喚了一聲。

?我剛?cè)チ颂藭?，把你喜歡看的幾本書買了下來。?母親喘著粗氣說。

?呶，都在這里。?說著，遞過一個袋子，?這里有‘安娜，卡列尼娜’‘茶花女’，還有幾本參考書。?

我的心顫了一下母親是從來不讓我看這些小說的，可今天…… 母親終于理解了女兒的心。三

中秋節(jié)到了。

今天的月可真圓。然而我卻是在異地他鄉(xiāng)過這本應(yīng)團(tuán)圓的又團(tuán)圓不了的節(jié)日，總覺得這月像是缺了點什么。

忽然，一個郵包?飛?到了我身邊。是媽媽寄來的，月光下，我輕輕打開包裹，原來是兩包月餅和一些糖果，還有幾件衣服。我倚在窗前，望著蒼穹中那輪皎潔的月，心里的滋味好苦好澀。

我不忍再想下去了，夜幕中的遠(yuǎn)山在我模糊的視線中更顯得蒼茫了……

在我們成長的道路上，母親給我們的愛是那樣淳厚，給我們的情又是那樣真誠，她用自己炙熱的心哺育著每一位兒女，盡管大多數(shù)人只走過了自己平凡的一生，但母親對兒女的愛卻是與天共長，與地久遠(yuǎn)。

母愛永遠(yuǎn)不打烊

有一個古老的傳說，說今生的女兒是父親前生的情人。如果這是真的，那么母親前生一定是欠我們最多的人！每一只蝴蝶都是一朵花的靈魂，回來尋找它自己。我也是的，世界因此充滿了光輝。

沒有當(dāng)過母親的女人是不完整的，我誕生了，母親的生命自此圓滿起來。她長時間地凝視著我，慈愛的從容的目光甚至帶著一點點的疑惑：這樣小小的人兒啊，竟會是屬于她的嗎？她會突然撫摸起我的小手小腳丫，白白的，嫩嫩的，摸摸，親親。在她愛的撫摸中，我開始成長了。她整夜整夜地守護(hù)著我，喃喃地講著故事給我聽。美麗善良的海的女兒呀，白雪公主呀，拇指姑娘呀，一直一直地講，盡管我已酣然入夢。于是，她靜靜地傾聽我的呼吸聲，萬籟俱寂里，她靜靜地等待著春天，等待著花開。我趴在地上看小小的黑螞蟻跑來跑去，頭上頂著食物屑忙得不亦樂乎，我撅著屁股趴在地上，把新衣服弄得臟兮兮的。媽媽站在我身邊，無限慈愛地望著我，臉上有淡淡的笑——陽光燦爛的痕跡。她把手向我伸來，我咯咯地笑著要躲避她的束縛，一陣笑聲過后，我還是乖乖地讓媽媽牽住了手?；ㄩ_花落，我已亭亭玉立；花開花落，媽媽依舊美麗。

陽光燦爛的日子，媽媽牽著我的手同我共同享受成功的快樂與興奮陰云彌漫的歲月，媽媽牽著我的手與我共同抵御失敗的失落與悲傷。我和媽媽手拉手走在大街上，我愜意地享受這路人羨慕的眼光，她的手是那么溫暖，一種柔情在我的心底激起一層層波浪。我在心中吟唱，媽媽呀，牽著你的手，我已長大，在未來的歲月里，我地希望能永遠(yuǎn)牽著你的手。

媽媽，你看見了嗎？天上那一閃一閃的小星星，那本事我的兄弟姐妹呀?？墒牵也荒茉倩厝チ?，因為我的身上纏繞著你的牽掛。媽媽，因為你，我的一生有了牽掛。

母愛??！永遠(yuǎn)不打烊！

老師

沒有山一般的高峻，但您卻有山一般的堅強(qiáng)；沒有海一樣的洶涌澎湃，但您卻有海一般奔騰不息的意志；沒有蒼天的遼闊無邊，但您卻有天空般博大的胸懷；沒有太陽的光和熱，但您卻有一顆太陽般熾熱的心靈。

老師，您是不滅的火種，點燃學(xué)子心中的理想和希望；老師，您是穩(wěn)固的石階，承受著我們一步步踏實向上地攀登；老師，您是領(lǐng)航的海燕，引領(lǐng)我們到達(dá)目的地；老師，您是出色的工匠，不拘一格地雕刻著所有雕像；您是一流的演員，三尺講臺是發(fā)揮的陣地。

老師，您是輕輕吹拂的柔風(fēng)，喚醒了一片又一片的小樹小草；老師，您是一棵挺拔的樹，曾結(jié)過成熟的果實，歲月在您的身上鐫刻下蒼老的年輪，您的身旁卻崛起一片森林郁郁蔥蔥；老師，您是燦爛的太陽，我們的閃耀全靠您輸送的縷縷陽光；老師，您是一股清泉，流過密林山野，淌過深溝淺灘，永不干竭。高山擋不住您的川流，暴雨只會壯大你的軀干。每每挑燈夜讀，是為豐富自己的源頭；每每戴星批閱，是為灌溉無知的田野。那清澈見底的山泉，代表著一身正氣，永遠(yuǎn)與骯臟的溪流劃清界線。您奔流不息，是為了完成您崇高的使命：滋潤每一寸缺水的土地。三尺講臺，揮灑了您多少汗水；悠悠歲月，消磨了您寶貴的青春。而您卻無怨無悔，幾度風(fēng)雨，幾度春秋，一切都將遠(yuǎn)去，只有您無言的佇立著，撐起一片清淡高遠(yuǎn)的天空。

是您，用拼音字母把我?guī)胫R的殿堂，讓我盡情地吮吸知識的甘露；是您，用一句句生動的話語把我引入了文學(xué)的海洋，讓我像魚兒一樣在大海里暢游；是您，為我們插上了藝術(shù)的翅膀，任我在湛藍(lán)的晴空下自由地飛翔，那芳飛的感覺讓我永生難忘；是您，告訴我要用眼睛去觀察世界，要用耳朵去聆聽世界，要用心去體驗人生的生活。

您用蠟燭的風(fēng)尚，孺子牛的精神，人梯的品德，托起我們新的希望！老師，一座永遠(yuǎn)的豐碑！

我最尊敬的老師

假如我是一棵小草，您就是大地，小草在大地上成長；假如我是一株花朵，您就是溫室，花朵在溫室中生長；假如我是一顆星星，您就是夜空，星星在夜空中閃爍。我敬愛的數(shù)學(xué)老師?。∫宦酚蟹滹w蝶舞，一路有鳥兒啁啾，一路要有你陪伴多好！

在剛上初一時，一切都那么的陌生。班主任就讓我們推薦一下自己可以做些什么，像當(dāng)小組長、課代表、生活委員啊什么的。我推薦我自己做了數(shù)學(xué)課代表。

初次見到數(shù)學(xué)老師時，扎著一個小辮兒，她穿著樸素卻不失端莊高雅。數(shù)學(xué)老師姓劉，叫劉紫悅。她說，直呼老師姓名是不尊重老師的行為，不知道老師姓名的行為也是不尊重老師。

數(shù)學(xué)老師講的課沒有語文課的生動、英語課的有趣、生物課的形象，卻有自己獨(dú)特的教學(xué)方法，讓每次上數(shù)學(xué)課時學(xué)生都很活躍。

數(shù)學(xué)老師講的課大致可以可以分成三部分：復(fù)習(xí)鞏固舊知識、預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)新知識和當(dāng)堂反饋。

有一次，也就是上學(xué)期期末考試前吧。學(xué)生雖然都很活躍，可還是有些同學(xué)對數(shù)學(xué)中的方程搞不明白。于是，老師就根據(jù)學(xué)生對方程的理解，出不同題讓學(xué)生來做。數(shù)學(xué)老師對學(xué)生們真的是費(fèi)盡了心思?。∧銈兿胂?，有哪個老師能有這樣的心思，這樣的經(jīng)歷？

還有，老師經(jīng)常給學(xué)習(xí)較差的學(xué)生補(bǔ)課，讓學(xué)生能跟得上課。并且時常有一些小測試，考得不好的話，老師會幫他分析錯誤的原因。

數(shù)學(xué)老師就如一位母親，無私的關(guān)愛我們，培養(yǎng)我們。這樣的老師要能陪我們度過初中三年的生活該有多好！

在我們的一生中，會有許多令我們尊敬的人。他們或許是我們精神的支柱，或許是我們心靈的慰藉，也或許會影響我們一生！

渴望友情

大提琴低沉的聲音像一條河流，左岸是我無法忘卻的年年歲歲，右岸是我曾經(jīng)璀璨的青春歲月。那些我們曾經(jīng)以為念念不忘的歲月就在我們念念不忘的過程中被遺忘。我仍然執(zhí)著相信：兩條平行線總有交會的一天。

每逢回憶起我倆相遇時刻，都不禁?撲哧?一聲笑了。兩顆純真的心，兩雙稚嫩的小手，兩個迷人的笑容把我倆牽在了一起，這也許就是緣分吧。

我喜歡春天攜你于百花園中，嗅著百花的芳香，與你促膝長談；我喜歡夏夜與你坐在草地上，抱著雙膝仰望繁星，領(lǐng)略星空的浪漫與悠遠(yuǎn)；我喜歡你的睫毛在陽光下閃動的樣子，那似乎有精靈踮著腳尖在舞蹈。

歌悠悠，情悠悠，意也悠悠。你——我最親愛的朋友，你一聲親切的問候，一次真誠的握手，似春風(fēng)吹開了我的心花，如一股清泉流入了我的心頭，你打開了我心靈的小窗，我便踏上了友情的綠洲。

但，緣聚緣散，在那個雨天，你神情黯然的告訴我，你要走了！這猶如晴天霹靂，我的心仿佛墜入萬丈深淵，那般孤獨(dú)，那般無助。觸摸到被雨點打濕的墻壁上，我冰涼的指尖隱隱作痛，心中游走過一絲哀傷，深深地刺痛了我的心。

所有的友情，所有美好的回憶，所有眼淚和擁抱，所有刻骨銘心的歲月都在那個雨天撲向盛大的死亡。

我神情恍惚地游離在街上，任憑雨點無情地打落到我身上，冰冷刺骨。好朋友，如一把傘為你遮風(fēng)黨擋雨，如果你在遠(yuǎn)方遭受風(fēng)雪，我祈求上天讓風(fēng)雪降臨在我身上。你，是蕭蕭寒夜里不滅的火焰，給予我友愛的溫暖，給予我莫大的支持與鼓勵。

對著蒼天渴望——世間真摯純潔的友情

朋友情，安我心

紅塵如泥，而我在最深的紅塵里與你相見，又在風(fēng)輕云淡的光陰下匆匆別離。

——題記

佛說：?因果有緣，千百次輪回皆由緣起?我想，大概是我上輩子千百次回眸，億萬次別離，才讓我在懵懂時期與你相遇，相識到相交，我尋覓，尋覓我們那純真的歲月。無數(shù)次沉淪，無數(shù)次邂逅，只為與你共看潮起潮落。

踏在校園小徑上，歌聲縈繞耳畔，音符在跳動，我心在尋找，在斑斕歲月里，而你在等待，只為那份真摯的友誼。

自我們一同踏入這所學(xué)校時，我們就結(jié)下了無邊的緣，在一起度過的這半個月迷惘的高中生活中，我們一同努力，互幫互助，只為彼此都能得到提高，稚氣的我們，偶爾會斗嘴，在友情的磕絆中，我一天天長大，俯首沉思過后，猛震朋友情。我也曾不安過，和你絆吵時，我擔(dān)心失去你這個朋友，到那時，沒有人會給我精神上的鼓勵和心靈上的慰藉，在學(xué)校里我就會像那無根的草，沒有依靠；就會想那雨中的浮萍，沒有歸宿。就會像那綿亙于黑夜的星體，沒有爍光，只會是那依附在漫天星空中遙不可及的繁星！

在時間的罅隙里，與你度過的分分秒秒，都是快樂的，如果沒有你，我將會成為一隅孤島，忍受海水的侵蝕，有你的日子，我過的都甚為充實。

在我失敗時，你會安慰我；在我成功時，你會和我分享喜悅；在我沮喪時，你會百般開導(dǎo)我---這些都無人能及啊！你是我在這所學(xué)校認(rèn)識的第一個朋友，殊不知，朋友之間的情誼大概濃至深深吧！

你--筱燦燦，我的摯友，當(dāng)我依附在天空時，你是否愿做一顆繁星守候在旁呢？朋友情，安我心。浮萍擊落，念你一生。

當(dāng)感動的浮華落下時，就是朋友情誼飛揚(yáng)天際吶喊時！

朋友情，安我心。

寂寞的記憶

風(fēng)吹落最后一片葉，我的心也飄著雪，愛只能往記憶里堆疊――Oh，給下個季節(jié)。?

——題記

我獨(dú)自走在暖風(fēng)的季節(jié)，拒絕和過去告別。輕輕告訴自己，寂寞的人不需要流浪，我只是在受傷后偶爾流浪。沙坪是個沒有悲哀的地方，然而就像朱自清所說那樣，?快樂是他們的?我什么也沒有。難道?一切都是沒有結(jié)局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋?？就像她說的那樣？我怕我走錯，很怕，很怕~~向來堅強(qiáng)，沒了爸爸媽媽，原來我也會迷失方向。

夜，不讓語言再重復(fù)。被燈光照過的思想，閃著誘惑的光，原來一直在胡思亂想。哼，不想再理自己。

喜歡夜里的晚風(fēng)，把自己吹得呼啦呼啦響，可以把心情掛在路邊，抑或踢在腳下，任自己慢慢踐踏，然后走開，偷偷看她哭泣的傻~~~

到底是女生，離開了家就想爸爸媽媽。才發(fā)現(xiàn)自己并沒有長大，而且再也不想了。才知道伴隨我們成長的是情感，不是人。閑來，握著筆，看著文字才踩著風(fēng)的尾巴，從筆端滑落，摔到心上，碰撞出金屬的聲響。文字本沒有感情，可是不同的人卻總是強(qiáng)加上自己的感情，然后從文字中看到自己的模樣，總把自己感動得汕然淚下。

守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑啊。月，鉤走兒時的童謠。陪著文字感傷，似欣賞一種寂寞孤獨(dú)的絕美像夏空的透明淳樸，秋雨的綿延細(xì)長，愛也變成一種寂寞的語言，高高掛在天上，挽住月光，留下晚風(fēng)幽咽在屋上。

夜晚的大腦可以客觀地回答自己的問題。白天可以大膽地?fù)]霍開去，任由物質(zhì)的侵占，夜間就小心地交給精神來統(tǒng)領(lǐng)。青燈黃卷，幽茗飄香，?到不了的都叫做遠(yuǎn)方，回不去的都叫做家鄉(xiāng)?就這樣活著，就這樣死去~~

任憑記憶腐蝕，那些清新翠綠，早已掩埋在時間的刻度里。站在杯口遙望，慢慢把時間過濾后的生活都溶解在生命里，許久以后，從淺淺的杯底析出，一兩滴晶瑩――我想那就是內(nèi)心最美的東西，不是楊花，點點是離人淚。

?像困在霧里，焦躁地想從茫然現(xiàn)實中逃?run run run away。真的不想再懷疑自己，再冷的寂寞也會有融化的時候，你信不信？看著自己離去，尋找自由也要給別人自由，就給我自由，請自己犯罪！

希望不需要詮釋，信仰不需呻吟，往事不用裹在懷里．原來一切痛苦都來自奢望，一切恰似命中注定。蛻去呻吟，或許我就是自己的陽光，灼灼地閃著耀眼的光，照著前方。

邊緣的記憶

我們總是太過清晰的記住過去，而再不輕易間忘了未來，于是我們常常試圖去忘記，去忘記那些遺失的美好。

也許我總是將過去記得太深刻，所以我才無法忘記，也許是我的記憶中有太多的悲和喜，所以我才要想把它忘記，不想因虛無的回憶而忽略今朝的美好。

曾經(jīng)，月光濺碎腳步，目光盛滿甜蜜；

曾經(jīng)，笑聲劃破寧靜，黑夜壘起溫馨；

曾經(jīng)，流星劃過星空，我曾許下一個心愿……

而曾經(jīng)，那些所有的曾經(jīng)都不會在回來，它只是現(xiàn)實中的回憶，回憶中的夢，我是一個活在回憶里的人，我常在這些虛無縹緲的夢里尋找自我安慰，醒后才感覺到淚的冰涼，寂寞中的感傷?；蛟S，曾有絲絲甜蜜，在我想的太投入時笑出聲來，但笑過，是喜是悲還是……我未曾感覺到。

活在回憶里久了的人，便會覺得寂寞，可是陷的深了，便不容易走出來，偶爾安靜下來就很想將過去淡忘，可越想忘記，記憶就越深刻，也許反而在不經(jīng)意間將過去遺忘，我不想永遠(yuǎn)都在回憶的海洋中游來游去，也不想突然有一天回憶過去，竟是一片茫然，所有的悲傷欣喜都以煙消云散，努力去挽留它，卻以是過眼云煙

文字是寄托感情的最好方法，可寫一千便一萬遍不一定能牢記在心，可有時將它撕成碎片，切不一定能將它忘記，我不想刻意去挽留什么，也不試圖去銘記什么，只希望有一天，在某年某月某日某時某刻，翻開記意的頁碼，還可以找到殘留在夢的邊緣的記憶。

致我們終將逝去的青春

每個人都有青春，青春有太多太多的點滴?？捱^、笑過、瘋狂過、堅持過、也夢想過。

青春中的人都有過叛逆的心理，我們中學(xué)生也不例外。叛逆的我們應(yīng)該都做過同樣的事：喝酒，抽煙，染紅發(fā)，早戀寫滿厚厚的情書，穿奇裝異服，上課愛接話讓老師難堪，以和老師作對為樂。

但是你不知道，其實這是在浪費(fèi)青春。青春是終將逝去的。那為什么不為我們的青春做點有用的事呢？等悼念往事再拿來細(xì)細(xì)品味定有另一番滋味。

我們的青春現(xiàn)在才在剛剛開始，但是它正如繽紛的煙火一般逝去的很快，所以我們是不是應(yīng)該珍惜它呢？我們要在這一刻短暫的青春中留下可以讓我們回憶一輩子的深深的烙印。在這個夢一般美好的年華，應(yīng)該是快樂的、積極的、不怕困難的，應(yīng)該有一種就像剛出生的牛黷不怕虎一樣的精神。青春應(yīng)該怎樣度過？有的如同烈火，永遠(yuǎn)照耀別人。有的卻像熒光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活態(tài)度，決定一個人在戰(zhàn)斗中站的位臵。青春不僅僅是月亮、林蔭、交誼舞，也不僅僅是為了使地球多一個高等動物。假如你能讓青春放逐出自己的思維，讓它馳騁在大自然紛繁的境地，回旋在物質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)，奔波在宇宙無限的區(qū)域，那么你會為之迷戀，為之振奮，為之傾注出自已的全部熱血。

十八歲的女孩就像是五線譜，譜出生活的酸甜苦辣；譜出生活的巧妙絕倫；譜出了她們自己的天空。十八歲的天空，充滿著春天的柔情與夏天的豪情。十八歲的天空，是花朵和陽光的一串串組合排列。十八歲的天空，是歡聲和笑語的天空。

一起在這段青春中自由的揮灑汗水，認(rèn)真的將那些學(xué)習(xí)統(tǒng)統(tǒng)拿下，與那些可愛的朋友們一起去做一些只可以在這段青春中可以肆意做出的那些在將來自認(rèn)為很傻很瘋狂的事，藍(lán)圖可以讓你自己想象，你忘了嗎，我們的青春是現(xiàn)在時！

致：我們終將逝去的青春！致：青春！

成長的挫折

小草如果因為沒有樹的偉大而感到痛苦，那我們就不會見到一碧千里的草原；貝殼如果因為自己的身軀中有一顆小沙粒而感到痛苦，那么它不可能孕育出一顆潔白無瑕的珍珠；云如果因為自己默默地消失而感到痛苦，那我們永遠(yuǎn)不會擁有雨水伴我們成長；流水如果因為看見前方的殘崖而感到痛苦，那我們永遠(yuǎn)不會目睹飛流直下的壯觀瀑布。成長，正因為有了挫折痛苦看起來才是財富，所以人生才會出現(xiàn)成功、幸福和希望。

成長的挫折能使人一躍而進(jìn)！海倫〃凱勒沒有挫折，就不會有一次又一次的勇氣；魯迅曾彷徨過，哥德、貝多芬還曾想自殺過，但他們都頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了自己的消沉和軟弱，通過自己的努力，最終都堅定地走向了真理；孔子在失意的痛苦中寫成了《春秋》；屈原在流放的痛苦中寫成了《離騷》；曹雪芹在家破的痛苦中寫成了《紅樓夢》；貝多芬一生經(jīng)歷了數(shù)不清的磨難，然而他沒有向命運(yùn)屈服，他說：?我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能把我完全壓倒！?種種的磨難和挫折磨礪了他的意志，激發(fā)了他的進(jìn)取精神，勇敢面對一切。

成長的挫折如黎明后的曙光！用心去挖掘，一定能找到童年蘊(yùn)含的巨大財富。要是棄而不顧，你將會看到的是一望無際的黑暗！

總有人說，自己的財富少，其實正真的財富就是挫折。即使它微乎其微，但它依然會煥發(fā)出刺眼的光芒。童年，一次次摔倒為什么我們又一次次站起來？因為我們擁有了面對挫折的勇氣；大時，為什么我們一次次失敗又一次次爬起來繼續(xù)奮戰(zhàn)？因為我們也擁有了克服困難的精神！

當(dāng)你回頭一望，看到的是絢麗多彩的彩虹，這又是為什么呢？因為——陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中。陽光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹，風(fēng)風(fēng)雨雨都接受，我一直會在你的左右。

玉蘭花開，繁華盡

清晨的薄霧漂浮在眼前，空氣中彌漫著一股淡淡的幽香，一陣微風(fēng)悄悄的吹過，盡情的翻滾著。嬌艷的玉蘭花微微的觸動著，余留下一片殘影閃動著絢麗的色彩，似乎在舞動著一段華麗的傾城絕舞。

從遠(yuǎn)處看去，朵朵艷麗的玉蘭花仿佛是一把灼熱的烈火在枝頭綻放，高貴而又神秘的紫色之間又參雜這點點嬌嫩的殷紅，當(dāng)然也有淺淡的澄黃包含著透明得如同水晶般純粹的菁白。兩種不同的色彩各自隱藏在一片片的淡綠色之中，盡顯得妖媚之態(tài)，仿佛在暗處有一雙勾魂的桃花眼正泛著點點波色漣漪向你望來，任誰也無法輕易的移開視線。

未開的花苞看起來似乎沒有什么看點，但紫紅色的花苞中一條條曲曲折折的紋理無一不在沖蕩著視野。那樣的色彩仿佛是在烈火中僅存的綠色泉水—青草；一望無際的沙漠中獨(dú)傲的濃綠色彩—仙人掌；萬里風(fēng)沙中挺拔秀麗的身影—松柏；終年不化冰雪中一抹傲視天地的圣花—雪蓮；朗朗乾坤下萬紫千紅中穩(wěn)于泰山而不動的淡然—水仙；錦繡河山里繁榮殆盡的慘敗—?dú)埡?；與世隔絕的煙柳之色—十里桃花；隱于山林淡泊蒼然之景—翠竹......茫茫景象中特殊而又最鮮為人知的景象，玉蘭花似乎濃縮著太多太多的色彩，從中都可以透出你最喜歡的一種。

然而最美的仍然不是這些，是那非苞似苞，非花似花的玉蘭花。那時最美的色彩已經(jīng)沉淀在下方，濃郁的紫色悄然無息的流轉(zhuǎn)著，晶亮的如同琉璃色般絢麗多彩，柔軟的絨毛貼合著花瓣，暗堇色中散發(fā)著淡淡的暈黃。頂端微白帶著雜亂無序的淺綠，柔和的弧度更突出最頂端的精妙小巧。先后的強(qiáng)烈對比更有千變?nèi)f化的色彩，更別說中間雜和的顏色了，無論你有多少墨水也無法描述盡它的魅力。玉蘭花的色彩還有許多，單單是這一種顏色就美得不可方物，其他的就更別說了。

你愿化作一朵玉蘭花嗎？不求長久的綻放，而是在百花爭艷的春色中，僅短短的曇花一現(xiàn)。還是說想做一生默默無聞的平凡人嗎？那還不如做一個令人敬畏，事業(yè)輝煌燦爛，人生卻短暫的人！

朝春柳韌〃愁絲千百段

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。

——晏殊《浣溪沙》

洋洋灑灑，沐浴著朝陽的光艷，柔風(fēng)輕輕地蕩著韌如絲的新柳。湖波翻動著水光，倒映著岸邊的山景悠悠然飄出一段白綢，把酒握書卷，飄飄然前行。

觀賞著早春的風(fēng)景，看燕在梁間戲舞，觀黃鶯在樹上歡歌，映襯著我惆悵的心境，不知不覺，已然撫琴而坐，和著春光綠景，吟起悲涼之作。雖人在春中，心卻還是秋時。

無意中漫步，沿著園中的新綠，默默地又來到分別之處，那亭，依然在佇立在春風(fēng)朝陽之中，猶如舊時的歡娛之景。想那時，友人聚在此處，把酒當(dāng)歌，吟詩作畫，何等快活！而如今卻沒有留下一片回憶。一陣風(fēng)悠然而起，揚(yáng)起的柳絮打亂我的思緒，猛然間回到眼前，今日早已不同于昔時。嘆一聲，無奈中前游。

走走停停，回想曾經(jīng)一幕幕，滿心悵恨，才了解，失去后才懂得珍惜，卻也曉得為時已晚。友人如天邊曉亮的晨暉，一瞬間悄然而去，而且一去不返。

偶然間抬頭仰望，卻看那山水之外上午一輪紅日，壺中酒已無點滴，與這落日相映，手中竹卷也散開來。才知道，茫然中我又過了一日，望那即將歸隱的陽光，心中忽地騰起一般的紅云。

不知何時，一只月也悄然地轉(zhuǎn)上枝頭，彎彎的月牙，隱匿在烏云之中，朦朧中增添了一縷憂愁，依稀記起秋天的落花，想自己也是一片寂寞的花瓣，隨風(fēng)飄落，沉埋于塵土之中。幾只雛燕在空中劃著一道道完美的弧線，也蕩起我一翻翻的思愁。

春花的暗香縈回在春風(fēng)中，人已然醉去，吟一句?昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?，拂袖抽身而回，夾著愁思，千百段……

第五篇：話題作文經(jīng)典素材

話題“尊重”素材

陳景潤尊師愛?！獙W(xué)生最需要禮貌

著名數(shù)學(xué)家陳景潤回廈門大學(xué)參加 60 周年校慶，向歡迎的人們說的第一句話是：“我非常高興回到母校，我常常懷念老師?！北蝗俗u(yù)為“懂得人的價值” 的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、廈門大學(xué)老校長王亞南，曾經(jīng)給予陳景潤無微不至的關(guān)心和幫助。陳景潤重返母校，首先拜訪這位老校長。校慶的第三天，陳景潤又出現(xiàn)在向“哥德巴赫猜想”進(jìn)軍的啟蒙老師李文清教授家中，陳景潤非常尊重和感激他。他還把最新發(fā)表的數(shù)學(xué)論文敬送李教授審閱，并在論文扉頁上工工整整寫了以下的字：“非常感謝老師的長期指導(dǎo)和培養(yǎng)——您的學(xué)生陳景潤?！标惥皾欉€拜訪了方德植教授，方教授望著成就斐然而有禮貌的學(xué)生，心里暖暖的。

周恩來不忘老師——最需要尊重的人是老師

周恩來少年時在沈陽東關(guān)模范學(xué)校讀書期間 , 受到進(jìn)步教師高盤之的較大影響。他常用的筆名“翔宇”就是高先生為他取的。周恩來參加革命后不忘師恩 , 曾在 延安 答外國記者問時說：“少年時代我在沈陽讀書 , 得山東高盤之先生教誨與鼓勵 , 對我是個很大的促進(jìn)?！?/p>

屠格涅夫與乞丐——尊重比金錢更重要

俄羅斯文豪屠格涅夫一日在鎮(zhèn)上散步，路邊有一個乞丐伸手向他討錢。他很想有所施與，從口袋掏錢時才知道沒有帶錢袋。見乞丐的手伸得高高地等著，屠格涅夫面有愧色，只好握著乞丐的手說：“對不起，我忘了帶錢出來?！逼蜇ばα耍瑴I說：“不，我寧愿接受您的握手?！?/p>

別自鳴得意——國家之間需要尊重

要別人聽取你的意見，你先要了解同情別人。同樣的，你得遂心愿后，也該為別人著想。如果你不顧別人顏面，就可能會毀去你努力爭取到的成績。

美國總統(tǒng)肯尼迪深明此理，1962 年 10 月經(jīng)過兩周的緊張談判后，前蘇聯(lián)領(lǐng)袖赫魯曉夫同意，如果肯尼迪答應(yīng)不進(jìn)攻古巴，他就從古巴撤走所有的導(dǎo)彈，因而得以化解古巴導(dǎo)彈危機(jī)。據(jù)肯尼迪的顧問修多爾·索侖森說，肯尼迪接著便向大家指示，要不自夸，不自滿，甚至不說取得勝利。我們能夠贏是因為我們保全了赫魯曉夫的面子——我們現(xiàn)在也不該羞辱他。

魯哀公以服飾定儒士——真才實學(xué)才值得尊重

有一天，莊子拜見魯哀公。魯哀公頗有感慨地告訴莊子說，魯國的儒士很多，但都沒有什么杰出的才能。莊子卻認(rèn)為魯國的儒士很少，魯哀公不解其意，同他爭辯，認(rèn)為魯國那么多人都穿儒服，怎能說沒有儒士呢 ? 莊子告訴哀公魯國人穿儒服是為了適應(yīng)天時地形。有才學(xué)的君子未必穿，穿儒服的人未必有才學(xué)。就讓魯哀公下一道命令：沒有才學(xué)的人不得穿

儒服。哀公按莊子意思下了一道命令，5 天后，果然魯國人再不敢穿儒服了。

話題“信仰”素材

孫中山的崇高信仰

偉大的革命先行者孫中山，四十手年如一日，全心全意地為中國的獨(dú)立富強(qiáng)耗費(fèi)了畢生精力，但他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動務(wù)是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

宋慶齡實現(xiàn)宿愿

中華人民共和國名譽(yù)主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國共產(chǎn)黨的要求，黨考慮到革命事業(yè)的需要，將她暫時留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當(dāng)看望她的彭真同志說到“黨一直把你當(dāng)做一位黨的領(lǐng)導(dǎo)同志看待”時，她熱淚奪眶而出。后來鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長”時，她深切地說：“別叫我?副委員長?，叫我?宋慶齡同志?！”5月15日，中央政治局開會一致同意接收她入黨，她實現(xiàn)了宿

愿。

朱德入黨

出身貧苦的朱德，青年時代，目睹民不聊生、列強(qiáng)凌辱的現(xiàn)實，立志尋求救國救民的真理。他寄希望于辛亥革命、護(hù)國戰(zhàn)爭，但這以后的中國又陷入了無休止的軍閥混戰(zhàn)，他失望了。1922年，他拋棄了少將旅長的高官和月薪1000銀元的厚祿，拒絕了四川軍閥委派的師長官銜，去上海尋找共產(chǎn)黨。但是十分遺憾，陳獨(dú)秀拒絕接收一位舊軍隊的將軍。同年，他又到了柏林，金谷園找到中國共產(chǎn)黨旅歐支部的負(fù)責(zé)人、比他年輕10歲的周恩來。36歲的朱德，恭恭敬敬地站在這個年輕人面前，迫不及待地闡述了自己的夙愿。不久，旅歐支部接收了他。從此，朱德開始了嶄新的政治生命。

生死為真理

王若飛同志在獄中每天堅持練操，一個上了年紀(jì)的難友不解地問：“你打官司時，罵國民黨，罵蔣介石，天不怕，地不怕，豁出一條命，真夠條好漢；可是坐在牢里，還天天練操，又好像很愛護(hù)自己的身體，這究竟是怎么回事？”

若飛笑答：“我不怕死，是因為敵人要損害我們的真理，我們必須拼命保護(hù)我們的真理；我愛護(hù)身體，是因為有了強(qiáng)壯的身體，都能更有力地護(hù)衛(wèi)我們的真理，我生為真理而生，死為真理而死，除真理，沒有我自己的東西?！?/p>

刑場上的婚禮

1928年3月，在廣州紅花岡畔的刑場上，廣州起義行動委員會負(fù)責(zé)人之一周文雍和中共兩廣區(qū)委婦女委員陳鐵軍面對敵人的槍口，從容地舉行結(jié)婚典禮。

1927年“四?一二”反革命政變后，他們接受黨的指示假扮夫妻進(jìn)行革命斗爭，為了革命事業(yè)，他們顧不上去談個人的愛情。被捕后，他們受盡酷刑，從不屈服。周文雍在監(jiān)獄的墻壁上寫下一首不朽的詩篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂！”

臨刑前，他們豪邁地宣告：“讓反動派的槍聲，來作為我們結(jié)婚的禮炮吧！”

楊靖宇的胃

革命先烈楊靖宇同志曾任東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令兼政委。1940年2月，他率領(lǐng)部隊與日冠作戰(zhàn)，在被包圍數(shù)月、糧盡彈絕的情況下，憑借著無產(chǎn)階級的浩然正氣、堅定信仰，為著“完成弱小民族的解放運(yùn)動”，英勇奮斗，壯烈犧牲。日寇為了了解他何能夠這樣頑強(qiáng)，曾殘酷地解剖了他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的腸、胃里只有樹皮、草根、棉絮。

遭遇不幸，信念不變

第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，陳毅等同志在一次戰(zhàn)斗中突圍出來，急需一個熟悉情況的向?qū)?。這時來了一個手拄樹枝、蓬頭亂發(fā)的赤腳人。見到陳毅，他邊哭邊叫著：“首長！首長！”陳毅同志定神一看，原來他是被王明錯誤路線罷官撤職的一個老部下。

這位同志沒有因為遭受殘酷斗爭而對革命失去信心、采取旁觀的態(tài)度，他把自己的不幸遭遇置之度外，決心尋找自己的部隊。北上撤退時，他聽說陳毅同志留下了，便一路討飯來找他。陳毅同志對他說：“事情已經(jīng)到了這個地步同，你也不用怪了。”

他回答：“我還怪什么，革命已經(jīng)受了這么大的挫折，個人還有什么可怪的?！边@位同志當(dāng)向?qū)?，?jīng)過無數(shù)周折，帶著陳毅等同志轉(zhuǎn)移了出去。后來，他又當(dāng)了縣委書記，在艱苦的環(huán)境里堅持游擊戰(zhàn)爭，不幸被叛徒出賣，嚴(yán)刑之下，他威武不屈，被敵人用鐵絲穿透鼻孔，拉著游街，最后含笑步上刑場

其他話題素材

李苦禪燒畫

李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。

有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信??！”

普羅米修斯

希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強(qiáng)不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

梨雖無主，我心有主

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”

許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了?！痹S衡說：“梨雖無主，但我心有主。”

程硯秋拒演

抗日戰(zhàn)爭時期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國人?！背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩?！北?/p>

現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。

第七次努力

英國有個人人皆知的故事：古蘇格蘭國王羅伯特·布魯斯，六次被入侵之?dāng)炒驍?，失去了信心。在一個雨天，他躺在茅屋里，看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對面墻上去，六次都沒有成功，但經(jīng)過第七次努力，終于達(dá)到目的。羅伯特興奮地跳了起來，叫道：“我也要來第七次！”他組織部隊，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。

分析：不經(jīng)意間的一次發(fā)現(xiàn)改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅忍不拔的努力使他最終取勝。

海明威硬漢形象

美國作家海明威是一個極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。

第一次世界大戰(zhàn)時，19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與?！?，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎。

他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！?/p>