第一篇：初一下冊語文文言文期末復(fù)習(xí)資料

一、《傷仲永》

1.出處:選自《臨川先生文集》

2.作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。

3.代表作:《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周宦新義》殘卷、《老子》若干條。

4.內(nèi)容理解:告訴我們學(xué)習(xí)和教育對于人才的培養(yǎng)是十分重要的。5.字詞句: A.字音：環(huán)謁〔ye〕 泯〔min〕然 稱〔chen〕 夫〔fu〕 B.詞義： ?.通假字: ①.日扳仲永環(huán)謁于邑人: “扳通“攀”，牽、引。②.賢于材人遠(yuǎn)矣: “材”通“才”，才能。③.未嘗識書具: “嘗”同“曾”，曾經(jīng)。?.古今異義：

①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩立就；今為判斷詞。

②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。

③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內(nèi)容或語句方面的條理。?.一詞多義：

①.自：a.自己，eg:并自為其名；b.從，eg:自是指物作詩立就。②.聞：a.聽說，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時之聞。③.其：a.這，eg:其詩以養(yǎng)父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。

④.并：a.連詞，并且，eg:并自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

⑤.名：a.名詞，名字，eg:并自為其名；b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:于是賓客無不變色離席。

⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學(xué)。

⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，??的樣子，eg:泯然眾人矣。

⑨.于：a.介詞，此，eg:賢于材人遠(yuǎn)也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。⑩.為：a.動詞，作為，eg:其讀以養(yǎng)父母，收族為意；b.動詞，成為，eg:卒之為眾人。

⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。?.詞語活用：

①.忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。）②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動詞。）

③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。）④.父利其然（利，作動詞。）

⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語；環(huán)謁，四處拜訪。）?.重點(diǎn)詞語翻譯: ①.世隸耕（隸，屬于。）②.不至：沒有達(dá)到（要求）。③.稱前時之聞（稱，相當(dāng)。）④.通悟：通達(dá)聰慧。⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團(tuán)結(jié)。⑥.彼其：他。⑦.泯然：完全。

⑧.賢于材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。

②.省略句：a.不使學(xué)。（即“不使之學(xué)”，省略賓語）不讓方仲永學(xué)習(xí)。

b.令作詩。（即“令其做詩”，省略賓語）我叫方仲永作詩。

c.還自揚(yáng)州。（省略主語“我”）（我）從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。

d.受之天。（“之”后省略“于”）先天得到的。

③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉(xiāng)人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。

④.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。

⑤.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。

⑥.其詩以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。

⑧.令作詩，不能稱前時之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經(jīng)不能跟以前聽說的相當(dāng)了。

⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。

那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？

備注：文章屬于一篇隨筆，采用的是欲抑先揚(yáng)的寫法。

二、《木蘭詩》

1.出處:又叫《木蘭辭》，這是南北朝時北方名歌中的一首 敘事詩，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》；這首詩后經(jīng)文人加工潤色，被歷代傳誦，與《孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的“雙璧”，二者異曲同工，互相輝映，對后代的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過不小的影響。2.字詞句: A.字音：機(jī)杼〔zhu〕 鞍韉〔an jiang〕 轡〔pei〕頭 鳴濺濺〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 貼：軍帖〔tie〕；貼〔tie〕黃花；字帖〔tie〕 B.詞義： ?.通假字: ①.對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，粘，粘貼。②.出門看火伴：“火”通“伙”。?.古今異義：

①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。

③.但：古義為只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉(zhuǎn)折連詞。④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。?.一詞多義：

市：a.集市，eg:東市買鞍馬；b.買，eg:愿為市鞍馬。（名詞作動詞。我愿意為此去買鞍馬。）

買:a.買(東西), eg:東市買駿馬；b.雇，租，eg:欲買舟而下。?.詞語活用：

①.“何”疑問代詞作動詞，是什么。問女何所思。②.“策”名詞作動詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)

③.“騎”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。?.重點(diǎn)詞語翻譯: ①.旦：早晨。②.濺濺：流水聲。③.胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。④.強(qiáng)，有余。⑤.不用：不愿做。⑥.扶將：扶持。⑦.賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多財物。C.殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

①.省略句：愿為市鞍馬。（愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。）愿意為此去買鞍馬。

②.倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。）問一聲閨女想的是什么？

③.萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸:（木蘭）不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，跨越關(guān)山嶺（疾行）如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照射著鎧甲。將軍（身經(jīng)）百戰(zhàn)出生入死，壯士（轉(zhuǎn)戰(zhàn)）多年（凱旋而）歸來。

④.當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃：對著窗戶，梳理著烏云般（美麗）的頭發(fā)，對著鏡子（在前額）貼上花黃。

D.備注：本課出現(xiàn)很多句式，如復(fù)沓句、頂真句/聯(lián)珠句、排比句等。內(nèi)容上詳略處理得當(dāng)。

三、《孫權(quán)勸學(xué)》

1.出處:選自《資治通鑒》

2.作者:北宋史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，字君實(shí)，世稱涑水先生。3.文學(xué)影響:司馬遷主持編寫的《資治通鑒》是我國第一部重要的 編年體通史，共294卷，記述了公元前403年（戰(zhàn)國時期）至公元959年（五代時期）共1362年的史實(shí)。全書內(nèi)容以政治軍事為主，略講經(jīng)濟(jì)、文化，長于描寫戰(zhàn)爭?！冻啾谥畱?zhàn)》《淝水之戰(zhàn)》等都是本書描寫戰(zhàn)爭的代表作。這里“資”是“幫助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鑒”是“借鑒”；整個書名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強(qiáng)政治。4.字詞句: A.詞義：

?.古今異義： ①.但，古義為只，eg:但當(dāng)涉獵；今為轉(zhuǎn)折連詞。

②.治，古義為研究，eg:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！今為治理。③.博士，古義為官職，eg:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！今為學(xué)位。?.一詞多義：

①.以：a.用，eg:以軍中多務(wù)；b.與“為”譯為“認(rèn)為”，eg:自以為大有所益。②.當(dāng)：a.掌管，eg:當(dāng)除掌事；b.應(yīng)當(dāng)，eg:但當(dāng)涉獵。

③.見：a.知道，eg:見往事耳（了解歷史罷了。）；b.認(rèn)清，識別，eg:大兄何見事之晚乎??；動詞，看見，見漁人，乃大驚。

④.若：a.動詞，比得上，eg:孰若孤；b.介詞，好象，eg:仿佛若有光。

⑤.之：a.助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯，eg:大兄何見事之晚乎？b.助詞，的，eg:于廳事之東北角。?.重點(diǎn)詞語翻譯: ①.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。②.辭：推托。③.及魯肅過尋陽：及，到了?的時候。④.才略：政治或軍事方面的才干和謀略。⑤.涉獵：粗略地閱讀。

⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。⑥.更：更新。?.成語

①.吳下阿蒙:比喻學(xué)識尚淺。②.刮目相看：用新的眼光看待。C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： ①.倒裝句：大兄何見事之晚乎?。ā昂我娛隆睉?yīng)“見事何”，疑問句賓語前置。）老兄你為什么看事情的變化這么晚呢？

②.省略句：肅遂拜蒙母。（“拜”后省略介詞“于”。）魯肅于是拜見了呂蒙的母親。

③.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：我難道是想讓你鉆研經(jīng)史典籍而成為博士嗎？ ④.但當(dāng)涉獵，見往事耳：只不過應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識，懂得過去的教訓(xùn)罷了。D.備注：本文以對話為主，語言形象，使人感受到人物說話是的口吻、神態(tài)和心理。詳略得當(dāng)。

四、《口技》

1.出處:節(jié)選自《虞初新志?秋聲詩自序》 2.作者:林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初人。①.3.代表作:《鐵崖文集》《秋聲詩》《虞初新志》

4.文學(xué)影響:《虞初新志》是清張潮編選的 筆記小說集，共二十卷，多數(shù)作品文字優(yōu)美，有些也對當(dāng)時社會不合理現(xiàn)象有所反映。5.字詞句: A.字音：少頃〔qing〕 囈〔yi〕語 齁〔hou〕 曳〔ye〕屋 許許〔hu〕聲 B.詞義：

?.通假字:滿坐寂然：“坐”通“座”，座位，這里指座位上的人，即賓客；全場靜悄悄的。?.古今異義：

①.但：古義為只，eg:但聞屏障中撫尺一下；今表轉(zhuǎn)折連詞。②.聞：古義為聽，eg:微聞有鼠作作索索；今義用鼻子嗅。③.股：古義為大腿，eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn)；今為屁股。

④.走: 古義為跑, eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn), 幾欲先走；今為步行。⑤.雖：古義為即使，表假設(shè)連詞。eg:雖人有百手；今義雖然，標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。?.一詞多義：

①.乳：a.動詞，喂奶，eg:婦撫兒乳；b.名詞，乳頭，eg:兒含乳啼。

②.絕：a.副詞，極，eg:以為妙絕；b.動詞，盡、消失，eg:群響畢（全，都）絕。

③.妙：a.名詞，妙處，eg:眾妙畢備；b.形容詞，美妙，奇妙，eg:以為妙絕。④.指：a.名詞，指頭，eg:手有百指；b.動詞，指出，指明，eg:不能指其一端。⑤.作：a.擬聲詞，eg:有鼠作作索索；b.開始，文中是發(fā)出聲音，eg:?百千其作。

⑥.間: a.動詞，夾雜，中eg:間有里拉崩倒之聲；b.動詞，間斷，eg:遂與外人見隔。

⑦.是：介a.詞，這，eg:當(dāng)是時；b.判斷動詞，eg:問今是何世。?.詞語活用： ①.京中有善口技者（善，形容詞作動詞，擅長；京城中有個擅長口技藝術(shù)的人。）②.不能名其一處（名，名詞作動詞，說出；不能夠說出其中的一個地方。）③.會賓客大宴（宴，名詞作動詞，舉行宴會；會，適逢；正碰上有家人大擺宴席請客。）

?.重點(diǎn)詞語翻譯: ①.少頃：一會兒。②.既而：不久，緊接著。③.是時：?的時候。④.未幾：不久。⑤.一時：同時。⑥.囈語：說夢話。

⑦.絮絮：連續(xù)不斷地說話。⑧.中間〔jian〕：其中夾雜著。⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。⑩.稍稍：漸漸。⑩.傾側(cè)：翻倒傾斜。⑩.齁：打鼾。C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

①.倒裝句：會賓客大宴。（應(yīng)為“會大宴賓客”，賓語前置。）正碰上由家人大擺宴席請客。

②.凡所應(yīng)有，無所不有：應(yīng)有盡有。文中形容聲音之雜。

③.于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走：在這時候，客人們沒有一個不驚慌變色離開座位，個個捋起袖子，露出胳膊，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走。

五、《短文兩篇》——《夸父逐日》、《兩小兒辯日》

1.出處:《山海經(jīng)》；《列子》

2.作者:第二篇選自作者是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇。

3.文學(xué)影響:《山海經(jīng)》是我國古代地理著作，共18篇，內(nèi)容包括民間傳說中的地理知識及山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀等，并保存了不少遠(yuǎn)古神話傳說?！犊涓钢鹑铡肥俏覈钤绲纳裨捴?。4.字詞句: A.詞義：

?.通假字:“知”通“智”，eg：孰為汝多知乎？ ?.古今異義：

①.湯：古義熱水，eg:日中如探湯；今常用于食物煮后所得的汁水。②.汝: 古義為代詞“你”，eg:孰為汝多知乎？今為姓氏。

③.去：古義為離，eg:我以日始出時出人近。今為從所在地到別的地方。?.一詞多義：

①.為：a.動詞，是，eg:此不為遠(yuǎn)者；b.動詞，說，eg:孰為汝多知乎？c.作，eg:化為鄧林；d.認(rèn)為，eg:孰為汝多知乎？

②.其：a.介詞，那，eg:問其故；b.介詞，它，eg:及其日中；c.介詞，他的或他們的，eg:棄其杖。?.詞語活用：

①.孔子?xùn)|游（東，名詞作狀語，到東方。）孔子到東方游歷。

②.而日中時遠(yuǎn)也（遠(yuǎn)，形容詞作動詞，離人遠(yuǎn)的。）正午時離人遠(yuǎn)。

C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

①.倒裝句：孰為汝多知乎？(應(yīng)“孰為汝知多乎”，謂語前置，起強(qiáng)調(diào)作用。）誰說你知識淵博呢？

②.省略句：未至，道渴而死。（“未至”前省略了“夸父”）夸父還沒有趕到太湖，就在半路渴死了。

日中如探湯。（應(yīng)“日中如于之探于湯”；省略介詞和賓語；）正午時像（把手）伸（向）熱水。

③.夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。譯：夸父和太陽賽跑，他一直追趕到太陽落山的地方；這時，他口渴想要喝水；他就到黃河、渭水去喝；

黃河與渭水的水都不夠夸父喝，于是，他又到北邊大湖去喝。（逐走：競跑，賽跑）

④.我以日始出時去人近，而日中時（去人）遠(yuǎn)也。（以：認(rèn)為。去：距離。）譯：我認(rèn)為太陽剛出來的時候距離人們要近一些，而到了中午的時候，就要距離人們遠(yuǎn)一些。

⑤.日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？

譯：太陽剛出來的時候，人們感覺非常的清涼；到了中午，就好像<把手>伸<向>熱水一樣燙人；這難道不是因?yàn)榻稽c(diǎn)炎熱而遠(yuǎn)一些清涼嗎？

六、《狼》

1.出處:選自《聊齋志異》

2.作者:清代文學(xué)家蒲松齡所著。詳情見7年級上冊《山市》。3.字詞句: A.字音：綴〔li〕行 苫蔽〔shan bi〕 尻〔kao〕尾 B.詞義：

?.通假字:“止”通“只”，只有，eg：止有剩骨。?.古今異義：

①.耳：古文言文中出現(xiàn)在句尾時，通常解釋為“罷了”，eg:只增笑耳。今為耳朵。

②.股：古義為大腿，eg:身已半入，只露尻尾；今為屁股。?.一詞多義：

①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。

②.敵：a.動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊，eg:恐前后受其敵；b.名詞，敵人，eg:蓋以誘敵。③.之：a.補(bǔ)充音節(jié)，無義，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代詞，指狼，eg:又?jǐn)?shù)刀弊之。

④.意：a.神情、態(tài)度，eg:意暇甚；b.動詞，企圖，打算，eg:意將遂入以攻其后也。

⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐于前；b.動詞，上前，eg:狼不敢前。⑥.恐：a.擔(dān)心，eg:恐前后受敵；b.恐怕，eg:不治將恐深。?.詞語活用：

①.其一犬坐于前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）；

②.一屠晚歸（屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。）

③.一狼洞其中（洞，名詞作動詞，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）④.恐前后受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思）

⑤.意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動詞狀語，“鉆洞”的意思，企圖打穿柴草堆鉆過去?）?.重點(diǎn)詞語翻譯: ①.顧：回頭看，文中指往旁邊看；eg:顧野有麥場。②.苫蔽：覆蓋、遮蔽。③.少〔shao〕時：一會兒。④.弛：放松，文中指卸下；eg:弛擔(dān)持刀。⑤.久之：過了一會兒。⑥.暴：突然；屠暴起。

⑦.意暇甚：神情很悠閑。意，神情、態(tài)度；暇，空閑。特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

①.倒裝句：投以骨（是“以骨投”的倒裝；“以”介詞，譯為“把”介詞結(jié)構(gòu)后置。）

②.省略句：a.投以骨（應(yīng)“投<之>以骨”，之，代狼。）把骨頭投向（狼）。

b.場主積薪其中（應(yīng)積薪<于>其中，省略介詞“于”。）場主在那里堆積了柴草。

c.一狼洞其中（一狼洞<于>其中，省略介詞“于”。）另一只狼正在那里打洞。

d.屠戶乃奔倚其下（屠戶乃奔倚<于>其下，省略介詞“于”。）屠戶就跑過去背靠在柴草堆下面。

③.骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故：骨頭已經(jīng)（扔）光了，而兩只狼像原來一樣一起追趕。

④.一狼徑去，其一犬坐于前：一只狼徑直走開了，另一只像狗一樣蹲坐在（屠戶的）前面。

⑤.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：（屠戶）才明白前面那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑對方的。

七、文言文中的時間短語 表示突然發(fā)生：忽 忽然 表示同時發(fā)生：一時 表示相繼發(fā)生：既而

表示在特定的時間內(nèi)發(fā)生：是時

表示過了很短時間就發(fā)生：少頃 未幾 俄而 少時 久之

第二篇：初一語文期末復(fù)習(xí)資料

語文上冊期末復(fù)習(xí)資料匯編

一、文言文重點(diǎn)字詞。

1、之：故時有物外之趣：結(jié)構(gòu)助詞，“的”。

2、以：徐噴以煙：介詞，“用”。

昂首觀之：代詞，“它，指夏蚊”。

以叢草為林：介詞，“把”

心之所向，則或千或百：用在主謂結(jié)構(gòu)間，取消

可以為師矣：介詞，“憑，靠”。

句子的獨(dú)立性，不譯。

以數(shù)萬計：介詞，“用”。

下車引之：代詞，他（指元方）

此獨(dú)以跛之故：因?yàn)?/p>

人皆吊之：代詞，他（指丟馬的人）

可以為師矣：介詞，憑，靠。

其鄰人之父亦云：結(jié)構(gòu)助詞，“的”。

仁以為己任：介詞，“把”。

3、而：忽有龐然大物，拔山倒樹而來：表修飾，可不譯。

暮而果大亡其財：表修飾。

丁壯者引弦而戰(zhàn)：表修飾。

舌一吐而二蟲盡為所吞：連詞，表順承，可譯為“就”

墮而折其髀：表順承。

學(xué)而時習(xí)之：連詞，表順承，譯作“然后”。

相委而去：連詞，表順承。

人不知而不慍：連詞，表轉(zhuǎn)折，譯作“卻”。

而疑鄰人之父：表轉(zhuǎn)折，“卻”

任重而道遠(yuǎn)：連詞，表并列，譯作“并且”。

4、然：忽有龐然大物：形容詞詞尾，譯作“??的樣子”。

果然鶴也：副詞詞尾，不譯。

忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然：形容詞詞尾，譯作“??的樣子”。

然數(shù)年恒不一見：但是，可是，連詞，表轉(zhuǎn)折。

5、為：舌一吐而二蟲盡為所吞：譯作“被”

6、其：蹲其身：代詞，譯作“自己的”

知之為知之：譯作“是”。

必細(xì)察其紋理：代詞，譯作“它的”。

項為之強(qiáng)：譯作“因?yàn)椤薄?/p>

其恕乎：副詞，譯作“大概，也許”。

以叢草為林：譯作“當(dāng)作”。

其子曰：代詞，他的為人謀而不忠乎：譯作“替”

大亡其財：助詞，不譯。

此何遽不為福乎？：譯作“是”

而折其髀：代詞，他的，指“好騎”的兒子

7、觀：昂首觀之：看

作青云白鶴觀：景象

8、故：故時有物外之趣：所以

溫故而知新：形容詞作名詞，“舊知識”

故又名“鬼市”云。：所以

此獨(dú)以跛之故：原因、緣故。

9、焉：三人行，必有我?guī)熝桑杭嬖~，相當(dāng)于“于之”，其中“于”為介詞，“之”為代詞，指“在這幾個同行的人中間”。

10、時：故時有物外之趣：常常

元方時年七歲：當(dāng)時

時而習(xí)之：時常。

11、富：宋有富人：形容詞，富裕

家富良馬：動詞，有很多，富有

12、亡：暮而大亡其財：丟失

馬無故亡而入胡：逃跑

13、引：下車引之：拉

丁壯者引弦而戰(zhàn)：拿起，拉開。

14、數(shù)：見宮殿數(shù)十所：表示不確定的數(shù)目。

層層指數(shù)：點(diǎn)數(shù)，計算。

15、詞性活用：

鞭：鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。名詞作動詞，譯作“鞭打，用鞭子打”。

故：溫故而知新：形容詞作名詞，“舊知識”

新：溫故而知新：形容詞作名詞，“新知識”

仁：仁以為己任：名詞作動詞，實(shí)現(xiàn)“仁”的理想。低：逾時，樓漸低，不見其頂：形容詞作動詞，“降低”。

雨：天雨墻壞：名詞作動詞：下雨

近：近塞之人：形容詞作動詞，靠近，接近。

富：家富良馬：形容詞作動詞，有很多，富有。

善：有善術(shù)者：形容詞作動詞，擅長，善于。

擇其善者而從之：長處，好的地方。智：其家甚智其子：形容詞的意動用法：認(rèn)為??聰明。

16、通假字

項為之強(qiáng)：“強(qiáng)”通“僵”，僵硬。

不亦說乎：“說”通“悅”，高興，愉快。誨女知之乎：“女”通“汝”，你。

是知也：“知”通“智”，智慧。一切烏有：“烏”通“無”，沒有。

裁如星點(diǎn)：“裁”通“才”，只有 尊君在不：“不”通“否”，表疑問。

17、重點(diǎn)字詞

私擬作群鶴舞于空中：私：心里。擬作：比作。于：在。

徐噴以煙：慢慢地。

蓋一癩蝦?。涸瓉?。

方出神：正好。

使與臺齊：讓。

定神細(xì)視：集中。

人不知而不慍：了解。生氣，發(fā)怒。

學(xué)而為思則罔：迷惑。

學(xué)而不思則殆：有害。

是知也：此，這。擇其善者而從之：跟從。

士不可以不弘毅：胸懷寬廣，意志堅定。

無何：不久，不一會兒。

危樓：高樓。

往來屑屑：形容來往匆匆。

或憑或立：有的人?？恐?/p>

不一狀：形狀不一。

俄而：不久，不一會兒。欣然：高興的樣子。

撒鹽空中差可擬：把??撒在。大致，差不多。相似。

未若柳絮因風(fēng)起：不如比作。

陳太丘與友期行：約定。

太丘舍去：丟下。

非人哉：真不是人啊！。

相委而去：委：丟下，舍棄。去：離開。（丟下我走了。）

尊君：對別人父親的一種尊稱。家君：謙詞，對人稱自己的父親。

元方入門不顧：回頭看。

智子疑鄰：以??為聰明。

人皆吊之：都。對其不幸表示安慰。

居數(shù)月：經(jīng)過。

何遽：怎么就，表示反問。

二、詩歌賞析

1、《次北固山下》：這是一首五言律詩。全詩寫詩人停船在北固山下所見的江南冬末的景物和感受。

首聯(lián)勾畫出在江南旅途中所見到的明媚景色：茫茫江水，隱隱青山。頷聯(lián)抓住早春江湖這一特有的景象，“平”“闊”“正”“懸”四字準(zhǔn)確生動，“闊”是“平”的結(jié)果，只有江水涌漲，江面才變得寬闊，“正”即包含“和風(fēng)”又包含“順?biāo)钡囊馑?，使詩句生動地描繪出江水涌漲、水波浩蕩、風(fēng)順帆正的壯麗圖景。

頸聯(lián)寫天將破曉時，一輪紅日涌出江面，雖已是殘冬，但一輪紅日給四周景色帶來了生命的光輝?！吧焙汀叭搿蓖怀鼋显绱旱奶卣?，這一聯(lián)妙在不僅描寫景物入神，而且富于生活哲理：新事物脫胎于舊事物之中，舊事特中孕育著新事物，表現(xiàn)出一種積極、樂觀、向上的精神。

尾聯(lián)寫看到大雁北歸，想到新年即將來臨，而今身處異地他鄉(xiāng)，自然而然地引出詩人淡淡的思鄉(xiāng)之情。

全詩寫景生動傳神，意境開闊，抒情自然。

2、《錢塘湖春行》：這是一首七言律詩。全詩通過對西湖早春明媚風(fēng)光的描寫，抒發(fā)了詩人在西湖早春盛景中無比喜悅的心情。

首聯(lián)寫遠(yuǎn)景，詩人行經(jīng)孤山寺和賈公亭西邊時所看到的天光水色?！俺跗健睂懘核鯘q與湖堤相平，“云腳低”寫遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接，描繪了一幅開闊又明朗的春天圖景。

頷聯(lián)寫鶯燕的活動。鶯是春的歌手，燕是春的使者，它們的出現(xiàn)給人們帶來的初春生機(jī)勃勃的感覺，“早”“新”兩字用的妙：是詩句的詩眼，作者抓住早春這一特有的景象，抒發(fā)了自己在西湖見到早春景象時無比喜悅的心情。

頸聯(lián)寫近景，五顏六色、隨處開放的野花使人眼花繚亂，新長出的春草剛剛沒過馬蹄。

尾聯(lián)寫詩人陶醉在湖東的白沙堤掩映下的綠楊陰里，以至于流連忘返。全詩寫景層次分明、由遠(yuǎn)到近、動靜結(jié)合，情景交融。

3、《過故人莊》：這是一首五言律詩。全詩描寫了與朋友歡聚的生活場景和山村的秀麗風(fēng)光，表達(dá)了朋友間那種淳樸的情誼和詩人對農(nóng)村風(fēng)光的喜愛之情。

前兩句寫老朋友準(zhǔn)備了飯菜，邀請詩人到家里做客。通過寫朋友的熱情款待，表現(xiàn)了他們之間真摯的友情。三、四句描寫了小村莊的秀麗景色，綠樹、青山環(huán)繞，小村莊顯得格外優(yōu)美，表達(dá)了詩人對山林生活的喜愛之情。五、六句描寫打開窗戶所見到的景物及端起酒杯所談?wù)摰脑掝}，情與景交融在一起。最后兩句交代下次再來的時間及目的，表達(dá)了詩人對朋友和小村莊的依戀之情。全詩語言簡潔、敘述簡練而意味無窮，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而層次分明。

4、《題破山寺后禪院》：全詩逼真地描繪了寺院的清幽與潔凈，表現(xiàn)了詩人寄情山的隱逸情懷。

全詩以由寺外到寺內(nèi)的順序?yàn)榫€索，前四句寫入古寺，見高林，踏曲徑，進(jìn)禪房。五六句抒寫詩人的主觀感受，最后兩句寫聆聽古剎的鐘磬聲。

詩中虛寫萬籟俱寂，實(shí)寫心靈感悟；虛寫鐘磬之音，實(shí)寫心靈震撼。借虛寫實(shí)，深邃綿遠(yuǎn)，意境高深，寓意深長。

5、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：這是一首七言絕句，同時也是一首贈言詩，融情于景，借景抒情，表達(dá)了詩人對朋友深切的關(guān)懷，同時也展示了詩人飄逸、豪放的性格。

首句以景興起，給讀者描繪了一幅冷清凄涼的晚春圖。從“飄飛不定的楊花落光了，布谷鳥啼聲凄婉”之中隱含著作者對朋友被貶僻壤之地的同情和悲傷，接著轉(zhuǎn)入敘事，3 用跋涉五溪說明路途的遙遠(yuǎn)和艱難，暗含著對被貶友人的深切掛念。后兩句用擬人手法，希望借助明月，將自己對朋友的關(guān)心、擔(dān)憂之情隨輕風(fēng)直到偏遠(yuǎn)的夜郎之西。

全詩想象豐富奇特，感情真摯。

6、《泊秦淮》：這是一首七言絕句為體裁的政治諷刺詩。全詩寫詩人夜泊秦淮的所見所聞，想到南朝統(tǒng)治者醉生夢死的生活以及陳朝的滅亡，反映了詩人對晚唐達(dá)官顯貴只顧個人享樂、不顧國家存亡這一再現(xiàn)狀的不滿與憤恨。

前兩句描寫夜晚秦淮河上煙月迷蒙的景象，表達(dá)了詩人深沉的憂慮之情。后兩句寫現(xiàn)實(shí)中達(dá)官顯貴飲酒作樂、荒淫無度的生活，表達(dá)出詩人的憂國憂民之情。

全詩語言凝練、含蓄。將歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙結(jié)合，兩個“籠”字表現(xiàn)出寫景生動形象，情感深沉。

7、《夜雨寄北》：這是一首七言絕句。首句“君問歸期”是寫親人思念詩人，“未有期”是詩人的回答。第二句交待“未有期”的原因：因?yàn)樵娙水?dāng)時身居遙遠(yuǎn)而荒涼的巴山，又遇一場連綿不斷的秋雨。一問一答中，把親人思念自己與自己懷念親人的深情真摯地表達(dá)了出來。后兩句是詩人的希望，預(yù)想將來會面的時候，能把今夜的情景向親人訴說，表達(dá)了詩人濃濃的思親之情與盼望同親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望。

全詩觸景生情，情景交融，含蓄深沉，傾訴了骨肉親情之間分離的痛苦與想象親人團(tuán)聚時的歡樂情景。全詩以“相思”為主題。

8、《過松源晨炊漆公店》：這是一首七言絕句。第一句內(nèi)容豐富，包含了艱難攀登的整個上山過程，以及對所經(jīng)歷艱難的種種感受。“莫言”二字像是自誡又像是提醒別人，耐人尋味。第二句對第一句進(jìn)行補(bǔ)充，“賺”字幽默風(fēng)趣，將行人心目中下嶺的容易與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對比。三四句對第二句留下的懸念進(jìn)行解釋：本來上山過程要攀登多少道山嶺，下嶺過程中也相應(yīng)地會遇到多少重山嶺?！耙环乓粩r”把山寫成了有生命有靈性的東西，同時也將行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩、直至恍然大悟透露出來。其間包含著樸實(shí)的人生哲理：做任何事情都應(yīng)有充分的心理準(zhǔn)備，面對困難才能順利解決。

9、《觀書有感》：這是一首七言絕句，全詩寫的是詩人忽然把難懂的書看懂了時產(chǎn)生的聯(lián)想及感受。前兩句用比喻修辭方法寫出方塘的清澈，表面是寫景，實(shí)際上是用景物作比喻。三四句寫方塘清澈的原因，借水之清澈是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時時補(bǔ)充新知識。后人將句子凝縮為成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源頭和動力。

全詩語言簡潔、質(zhì)樸，比喻貼切。

三、綜合性學(xué)習(xí)㈠、這就是我：（活動形式）1自我介紹；2自我推薦；3模擬面試

活動方案設(shè)計：

活動目的：

1、通過向大家介紹自己，讓同學(xué)和老師盡早認(rèn)識、了解自己。

2、在活動中，充分體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)活學(xué)活用的特點(diǎn)，提高自己的語言表達(dá)能力。

3、讓活動豐富我們的課外生活。

活動步驟：

1、確定組織全班同學(xué)參加“自我介紹”活動的時間、地點(diǎn)。

2、組織全 4 班同學(xué)開展“自我介紹”活動。

3、請班主任老師（或語文老師）點(diǎn)評活動效果。㈡、漫游語文世界：（活動形式）1調(diào)查生活中學(xué)語文用語文現(xiàn)狀；2編輯生活中學(xué)語文用語文小冊子（如：對聯(lián)集錦、店名集錦、廣告集錦、錯別字舉隅等）；3組織討論“怎樣學(xué)語文”活動

活動資料：小草在成長，請勿打擾（草坪告示牌）誰知盤中餐，粒粒皆辛苦（食堂標(biāo)語）悄悄的來，悄悄的去（閱覽室標(biāo)語）活動方案設(shè)計：

活動目的：

1、通過開展課外學(xué)語文用語文現(xiàn)狀調(diào)查，了解生活中運(yùn)用語文的現(xiàn)狀。

2、在編輯生活中學(xué)語文用語文小冊子過程中培養(yǎng)大家搜集資料、整理資料的能力。

3、讓活動豐富同學(xué)們的課外生活。

活動步驟：

1、分組分工開展課外學(xué)語文用語文現(xiàn)狀調(diào)查活動。

2、各組將課外學(xué)語文用語文現(xiàn)狀調(diào)查的資料整理編輯成冊。

3、在班級展示整理成冊的活動資料，請同學(xué)們代表匯報活動情況與交流感受。

4、請語文老師點(diǎn)評、總結(jié)此次活動。

㈢、感受自然：（活動形式）1組織一次親近自然感受自然的郊游活動；2組織一次介紹自然界的“朋友”活動；3組織交流喜歡的季節(jié)

活動方案設(shè)計：

活動目的：１、通過觀察自然，引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)一步認(rèn)識自然。２、培養(yǎng)、提高同學(xué)們細(xì)心觀察事物的能力。３、豐富同學(xué)們的課外生活，增進(jìn)同學(xué)們之間的友誼。

活動步驟：１、確定好走進(jìn)自然開展郊游的時間與地點(diǎn)并做好分工。２、組織好觀察自然事物的郊游活動，并整理好觀察的成果。３、在全班展示觀察自然的成果，交流郊游的感受。４、請語文老師點(diǎn)評總結(jié)此次活動。

㈣、探索月球奧秘（活動形式）

1、月球奧秘知多少；

2、觀察月亮運(yùn)行；

3、收集豐富多彩的月亮文化。

活動資料：

1、與月亮有關(guān)的神話傳說：中國最早載于《山海經(jīng)》、《楚辭》與《淮南子》

傳說和神話故事有：嫦娥奔月、朱元璋抗元起義

2、關(guān)于月亮的詩歌：斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。（杜甫《一百五日夜對月》）

3、賞月佳對：月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。

中秋賞月，天月圓，地月缺；游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜。

樓高但任云飛過；池小能將月送來。

4、月亮的美稱與雅號：玉兔、夜光、素峨、玉盤、廣寒宮、嬋娟、蟾蜍等。

5、與月亮有關(guān)的參考書目與網(wǎng)站：《自然科學(xué)寶庫》（太陽·月球·星球卷）

《從地球到月球》（凡爾納）

(中國首次載人航天飛行)㈤、我愛我家（活動形式）1講述老照片的故事；2介紹家中的一件珍品；

四、名著導(dǎo)讀

1、《繁星》《春水》：主題是“母愛、童真、自然”。

作者是冰心，原名謝婉瑩，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家。這兩作品是在受到了印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》的影響下寫成的。包括三方面的內(nèi)容：

一是對母愛與童真的歌頌。如“母親?。√焐系娘L(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。詩中的母愛往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛對詩人的zhuó 5 浸潤，二是詩人對母愛的深情頌贊。

二是對大自然的崇拜和贊頌。作者認(rèn)為：人類來自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的。如“我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里?！?/p>

三是對人生的思考和感悟。稱為“哲理詩”。如：墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。

作品的藝術(shù)成就表現(xiàn)在：

一是兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長。

二是語言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長。

2、《伊索寓言》：主題是“生活的智慧和想象的魅力”。

《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。包括三方面的內(nèi)容：

一是影射當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。如：《狼和小羊》、《貓和雞》

二是表現(xiàn)勞動人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧。如：《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和山羊》 三是借動物形象嘲諷人類缺點(diǎn)。如《蚯蚓和狐貍》、《螞蟻和蟬》

作品的藝術(shù)特色是：一是往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。二是篇幅短小而寓意深刻，廣泛采用擬人化手法。

五、文學(xué)常識。第一單元：《走一步，再走一步》莫頓·亨特，美國作家?！断s》小思，香港作家?！敦悮ぁ废饺?，臺灣作家?！蹲咸偬}瀑布》宗璞，選自《鐵簫人語》。《童趣》選自《浮生六記·閑情記趣》，沈復(fù)，清代文學(xué)家。

第二單元：《理想》作者：流沙河。《我的信念》瑪麗·居里，波蘭人，著名科學(xué)家?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一?？鬃樱好?，字仲尼，春秋時魯國人，我國古代偉大的思想家，教育家。

第三單元：《春》朱自清，選自《朱自清散文選》。《濟(jì)南的冬天》老舍，原名：舒慶春，字舍予，北京人，著名作家?！肚锾臁泛纹浞迹拇ㄈf縣人，現(xiàn)代詩人，評論家?！队^滄?！凡懿伲置系拢瑬|漢末年政治家、軍事家、詩人。其詩以慷慨悲壯見稱。

第四單元：《綠色蟈蟈》選自《昆蟲的故事》，法布爾，法國著名昆蟲學(xué)家?！渡绞小愤x自《聊齋志異》，蒲松林，字留仙，清代文學(xué)家。

第五單元：《風(fēng)箏》選自散文集《野草》，魯迅，原來周樹人，浙江紹興人，中國著名文學(xué)家，思想家，革命家?！渡⒉健纷髡撸耗獞哑荨！督鹕ā愤x自《泰戈爾詩選》，泰戈爾印度文學(xué)家。《荷葉·母親》，冰心,原名：謝婉瑩，福建長樂人，現(xiàn)代著名作家，代表作有《繁星》《春水》《往事》《寄小讀者》?！妒勒f新語》，是南朝宋彭城人劉義慶組織一批文人編寫的書。

第六單元：

《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》，安徒生，丹麥著名童話作家。代表作：《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》。

《天上的街市》和《靜夜》，選自《郭沫若全集》，郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人，詩人，學(xué)者，代表詩集《女神》《星空》。

《女媧造人》選自《神話故事新編》作者：袁珂。

《智子疑鄰》選自《韓非子·說難》，韓非子，戰(zhàn)國末期著名思想家。代表作《韓非子》

《塞翁失馬》選自《淮南子·人間訓(xùn)》,《淮南子》又名《淮南鴻烈》,由西漢淮南王劉安組織編寫。六、十種表達(dá)方式及其作用

（1）舉例子。舉出既通俗易懂又有代表性的例子來真切地說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解。

（2）分類別。將復(fù)雜的事物分門別類地說清楚。

（3）列數(shù)據(jù)。使所要說明的事物具體化，以便讀者理解。

（4）作比較。用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象，事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。

（5）畫圖表。把復(fù)雜的事物說清楚，彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對有些事物解說更直接、更具體，使人看了一目了然。

（6）下定義。能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。（或：簡明扼要地突出事物或事理的主要內(nèi)容或主要問題。）

（7）作詮釋?？梢杂脕斫忉尭拍?、定理、定律等，也可以用來解釋事物或事理的性質(zhì)、特點(diǎn)、功用和原因等，簡明、準(zhǔn)確、通俗易懂。

（8）打比方。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動性。（或使人們不了解的事物或抽象的事理變得具體、生動、形象。）

（9）摹狀貌。使被說明對象更形象、生動、具體。（10）引資料。使說明的內(nèi)容更充實(shí)具體，讓人信服。（補(bǔ)充：引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語等。）

七、難字易讀錯的字

mēnrachu?qìt?uyūnmùxuànxiǎoqìzhùlìpánqiúw?l?nghalìgōuha悶熱 啜泣 頭暈?zāi)垦?小憩

佇立 盤虬臥龍

鶴唳 溝壑 pángrándàwùjǐliangju?jiàngxǐzhu?diànwūdu?lu?tānlánzǐmai龐然大物 脊梁

倔強(qiáng)

洗濯

玷污 墮落 貪婪 姊妹 chúxíngbǐnggàohuìxīnwaimǐnzhízhu?cùránmailìr?ulìnyùndài雛形 稟告慧心未泯

執(zhí)著猝然 魅力 蹂躪 慍殆 yùnniànghuángyùnsuōdǒusǒuzhīziqīxīkūh?qīngliamangmaisǒng醞釀黃暈

蓑 抖擻 梔子 棲息 枯涸 清冽夢寐 竦zhìháigǔměngmǎyíshàjiāngōuhuǒxuānxiāojìngmìcuàndu?zhōng峙

骸骨 猛犸 一霎間 篝火 喧囂 靜謐

篡奪 螽sīhuìshǔnxīdùjìfēim?ngpìnìshūhūyāchàqiáocuìkǔxīngūyì斯 喙 吮吸 妒忌

飛甍 睥睨

倏忽 丫杈 憔悴 苦心孤詣 nuashāpēngliǎnjiámùyùpiāomiǎojiāor?nnǚwāch?ngchagǔgǔmōu虐殺怦

臉頰 沐浴 縹緲 鮫人 女媧 澄澈 汩汩 哞

liàngliàngqiàngqiàngluánshēngjùbìgǔjìjìzhùxùxuànyào踉踉蹌蹌 孿生 遽 髀骨 驥

髻

貯蓄 炫耀 ju?shìbangjiàntiǎod?ulíngdīngshùnjiānzhànkāitǔlìji?shí爵士 迸濺 挑逗 伶仃

瞬間 綻開 土礫 碣石 sh?uliagāoyuánjījiǎozuàndǎogàohuájīmiē狩獵高垣

犄角

攥 禱告 滑稽 咩

第三篇：初一語文下冊復(fù)習(xí)資料

初一語文下冊復(fù)習(xí)資料

（一）字詞部分

攢cuán

拗ǎo

確鑿quèzáo

菜畦càiqí

桑葚sāngshèn

輕捷qīngjié蟋蟀xīshuài

臃腫yōngzhǒng

腦髓nǎosuǐ

相宜xiāngyí

書塾shūshú方正fāngzhèng

博學(xué)bóxué

蟬蛻chántuì

人跡罕至rénjìhǎnzhì人聲鼎沸rénshēngdǐngfèi

衣襟yījīn

腫脹zhǒngzhàng

花圃huāpǔ

驪歌lígē

叮囑dīngzhǔ

恐懼kǒngjù

再接再厲學(xué)識淵博

人跡罕至

訕笑shànxiào駭人聽聞

嫉妒jídù

丑陋

來勢洶洶l(fā)áishìxiōngxiōng

憂郁yōuyù

瞬息shunxī

佇立zhùlì

荒草萋萋huāngcǎoqīqī

幽寂yōujì

山巔shāndiān

澎湃péngpai狂瀾kuánglán

屏障píngzhàng

哺育bǔyù

九曲連環(huán)

宛轉(zhuǎn)wǎnzhuǎn

踱來踱去duóláiduóqù

哽住gěngzhù

祈禱qídǎo

郝叟hǎosǒu

懊悔àohuǐ

逼狹bī

xiá

崎嶇qíqū

阻抑zǔyì回環(huán)曲折

坎坷kǎnkě

熾痛chìtòng

嗥鳴háomíng

斑斕bānlán

怪誕guàidàn

亙古gèngǔ

默契mòqì

田壟tiánlǒng蚱蜢zhàměng

污穢wūhuì

讕語lányǔ

宰割zǎigē

籌劃chóuhuà

彷徨pánghuáng

仰慕y(tǒng)ǎngmù

可歌可泣

鮮為人知xiǎn

當(dāng)之無愧

鋒芒畢露

家喻戶曉

婦孺皆知

馬革裹尸

鞠躬盡瘁死而后已

衰微

赫然

迭起

高標(biāo)

鍥而不舍qiè

兀兀窮年

瀝盡心血

潛心貫注

心會神凝

迥乎不同

一反既往

慷慨淋漓

氣沖斗牛

重荷

愁苦

深邃suì躊躇chóuchú

巴望

鎖閉磐石pán

惹人注目

雜亂無章

不見天日

博學(xué)多識

一拍即合 尋歡作樂

忘乎所以

義憤填膺

yīng

憚dàn

踱duó

歸省xǐng

行輩háng攛掇cuànduo

鳧水fúshuí

亢奮kàngfèn

晦暗hùiàn

羈絆jīpàn

驀然mòrán

冗雜rǒngzá

嘆為觀止tànwéiguānzhǐ

戛然而止jiá燒灼zhuó

奔突bēntū

翻飛

大徹大悟dàchèdàwù

水門汀tīng

撇piě

蘸zhàn

幽暗yōuàn

愜意qiè疏密shūmì

包羅bāoluó

朱砂zhūshā

口頭禪

參差不齊cēncī

本色當(dāng)行hang

顰蹙píncù

粲然càn嗔視chēn

叱咤風(fēng)云chìchà

盡態(tài)極妍yán

清揚(yáng)

咿呀y(tǒng)īyā

靜穆jìngmù

端凝duānyí

變幻多姿biànhuànduōzī

離合悲歡líhébeīhuān

低回婉轉(zhuǎn)dīhuíwǎnzhuǎn

高視闊步gāoshīkòubù息息相通xīxīxīangtōng

有過之無不及

拽zhuài

無垠wúyín

癲狂diānkuáng

凜冽lǐnliè

吞噬tūnshì

羸弱léiruò

告罄gàoqìng

步履bùlǚ

遺孀yíshuāng

堅持不懈

千辛萬苦

風(fēng)餐露宿

夜不成眠

筋疲力盡

悶悶不樂

毛骨悚然

耀武揚(yáng)威

洋洋得意

怏怏不樂

姍姍來遲

憂心忡忡

疲憊不堪

畏縮不前

魯莽大膽

念念有詞

語無倫次

精打細(xì)算

與其…毋寧

泅qiu

作踐zuòjiàn

擱淺géqiàn

斫痕zhuóhén日規(guī)

抵御dǐyù孤立無援

凍餓之虞yú

聞所未聞

鄭重其事

知足安命

不毛之地

不可思議

聊以自慰

砭骨biāngǔ

履踐lǔjiàn

崔巍cuīwēi

養(yǎng)精蓄銳

齊心協(xié)力

頭昏眼花

腰酸背疼

勇往直前

陰霾yīnmái

余暇yúxiá

疆域jiāngyǜ

迫不及待

孜孜不倦

剛毅不屈

夢寐以求

斑斑駁駁

生意蔥蘢

眼瞼yǎnjiǎn

眸子móuzi

呷yā

窩巢wōcháo

瞅瞅jiū

jiū

雛鳥chūniǎo

流瀉liúxiè

進(jìn)退維谷

咩咩叫

蒼穹cāngqióng

悲愴bēichuàng

嫻熟xiánshú

略勝一籌

肌腱jījiàn

逞能chěngnéng

恍惚huǎnghū

甜膩tiánnì

一塵不染

眼花繚亂

秩序井然zhìxùjǐngrán

抽搐chōuchù石破天驚

不羈bùjī

鉸jiǎo勸誘quànyòu

溝壑gōuhè

嘰嘰喳喳jījīzhāzhā

剽悍piāohàn

慷慨以赴

窺伺kuìsì羈絆jībàn

瘡痍chuàngyí

闊綽kuòchuò

觀瞻guānyán

項鬣xiàngliè

庇蔭pìyin遒勁qiújīn

妒忌dùjì

相得益彰

覷qù

疆場jiāngchǎng

馴良xúnliáng

勇毅yǒngyì

窺伺kuìsì

迎合yínghé

瘡痍chuàngyí

枉然kuángrán

觀瞻guānyán

妍麗yànlì

曠野kuàngyiě

畸形jīxíng

顎骨ègǔ

人跡罕至：少有人來。跡，足跡，腳印。罕，稀少。

人聲鼎沸：形容人聲喧鬧。鼎，古代三足兩耳的鍋。沸，水開。

鑒

賞：鑒別欣賞。

確

鑿：確實(shí)

叮

囑：再三囑咐。徘

徊：在一個地方來回走動。

駭人聽聞：讓人聽了就吃驚害怕。駭，震驚。嫉

妒：對品德、才能比自己強(qiáng)的人心懷怨恨。

訕

笑：譏笑。

瞬

息：一眨眼一呼吸的短時間。涉

足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。

佇

立：長時間地站立。萋

萋：形容草長的茂盛的樣子。憂

郁：憂傷，愁悶。澎

湃：形容波浪互相撞擊。比喻聲勢浩大，氣勢雄偉?？?/p>

瀾：巨大的波浪，比喻動蕩不定的。浩浩蕩蕩：形容水勢大。形容廣闊或壯大。婉

轉(zhuǎn)：（說話）溫和而曲折。（歌聲鳥鳴聲等）抑揚(yáng)動聽，也做婉轉(zhuǎn)。崎

嶇：形容山路不平，也比喻處境艱難，坎坷。斑

斕：燦爛多彩。讕

語：沒有根據(jù)的話。污

穢：骯臟的東西。怪

誕：荒誕，離奇古怪?？筛杩善褐档酶桧?，使人感動的流淚。指悲壯的事跡使人非常感動。鮮為人知：很少有人知道。鮮，少。當(dāng)之無愧：當(dāng)?shù)闷鹉撤N榮譽(yù)或稱號，毫不慚悔。家喻戶曉：每家每戶都知道。喻，明白。鋒芒畢露：銳氣、才干全都顯露出來。畢，完全。鞠躬盡瘁，死而后已：不辭勞苦地、辛勤地貢獻(xiàn)知己的一生，到死為止。鞠躬：彎著身子，表示恭敬，謹(jǐn)慎：瘁：過度勞累。

鍥而不舍：鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀，窮苦的樣子。窮年，終年，一年到頭。群蟻排衙：文中指整齊的排列著。迥乎不同：很不一樣。迥，差的遠(yuǎn)?？犊芾欤盒稳萸榫w、語調(diào)激動昂揚(yáng)而充滿正氣，表達(dá)時極為暢快的樣子。惹人注目：引起別人的注意。雜亂無章：又多又亂，沒有條理。博學(xué)多識：有廣博精深的學(xué)問和多方面的知識。一拍即合：一打拍子就合于樂曲的節(jié)奏。形容很快取得一致。義憤填膺：胸中充滿了正義和憤恨?；?/p>

謬：極端錯誤；非常不合情理。

歸

?。褐赋黾薜呐畠夯啬锛铱赐改?。行

輩：排行和輩分。絮

叨：翻來覆去的說。

攛

掇：從旁邊鼓動人做某事?？?/p>

奮：極度興奮?？?，過度，極，很。驀

然：突然，猛然。

嘆為觀止：贊美看到的事情好到了極點(diǎn)。嘆，觀賞。止，盡頭。愜

意：滿意；稱心；舒服。參差不齊：長短高低不齊。靜

穆：安靜莊嚴(yán)。顰

蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。本色當(dāng)行：做本行的事，成績十分顯著。息息相通：形容關(guān)系極為密切。息息，指呼吸。叱咤風(fēng)云：形容威力極大。叱咤，吆喝。

盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。毛骨悚然：形容十分恐懼。悚然，恐懼的樣子。怏怏不樂：形容不滿意或不高興神情。毋

寧：不如。吞

噬：吞食。贏

若：瘦弱。語無倫次：話講的很亂，沒有條理。憂心忡忡：心事重重，憂慮不安。忡忡，憂慮不安的樣子。姍姍來遲：慢騰騰地來晚了。姍姍，行走緩慢的樣子。念念有詞：指人不停的自言自語。擱淺：（船只）進(jìn)入水淺的地方，不能行駛。凍餓之虞：受凍、挨餓的憂慮。不毛之地：指貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。不可思議：形容不可想象或難于理解。

聊以自慰：姑且用來安慰自己。聊，姑且。砭骨：刺入骨髓，形容使人感覺非常冷，或疼痛非常強(qiáng)烈。

崔?。盒稳萆礁叽笮蹅?。養(yǎng)精蓄銳：養(yǎng)息精神，蓄積力量。銳，銳氣。齊心協(xié)力；形容思想一致，共同努力。斬釘截鐵：比喻處理事情或說話果斷堅決，毫不猶豫、拖沓。迫不及待：急迫得不能再等待。

孜孜不倦：形容勤奮的不知疲倦。孜孜，勤勉的樣子。夢寐以求：睡夢中都想著尋找，形容迫切地希望著。

蒼蒼莽莽：空闊遼遠(yuǎn)，沒有邊際。剽悍：勇猛，強(qiáng)健。闊綽：豪華奢侈，排場大。創(chuàng)痍：創(chuàng)傷。遒勁：雄健有力。相得意彰：指兩個人或兩件事情相互配合，使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。意，更加。彰，明顯。有過之無不及：（相比起來）只有超過的，沒有不如的（多用于壞的方面）。

（二）文言文部分

一、《傷仲永》

.出處:選自《臨川先生文集》

2.作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。

3.內(nèi)容理解:告訴我們學(xué)習(xí)和教育對于人才的培養(yǎng)是十分重要的。

4.字詞句:

A.字音：環(huán)謁［ye］泯［min］然稱［chen］夫［fu］

B.詞義：

⑴.通假字:

①.日扳仲永環(huán)謁于邑人:“扳通“攀”，牽、引。②.賢于材人遠(yuǎn)矣:“材”通“才”，才能。

③.未嘗識書具:“嘗”同“曾”，曾經(jīng)。

⑵.古今異義：

①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩立就；今為判斷詞。

②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。

③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示內(nèi)容或語句方面的條理。

⑶.一詞多義：

①.自：a.自己，eg:并自為其名；b.從，eg:自是指物作詩立就。

②.聞：a.聽說，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時之聞。

③.其：a.這，eg:其詩以養(yǎng)父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。

④.并：a.連詞，并且，eg:并自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

⑤.名：a.名詞，名字，eg:并自為其名；b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。

⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:于是賓客無不變色離席。

⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學(xué)。

⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。

⑨.于：a.介詞，此，eg:賢于材人遠(yuǎn)也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。

⑩.為：a.動詞，作為，eg:其讀以養(yǎng)父母，收族為意；b.動詞，成為，eg:卒之為眾人。

⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。

⑷.詞語活用：

①.忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。）②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動詞。）

③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。）④.父利其然（利，作動詞。）

⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語；環(huán)謁，四處拜訪。）

⑸.重點(diǎn)詞語翻譯:

①.世隸耕（隸，屬于。）②.不至：沒有達(dá)到（要求）。③.稱前時之聞（稱，相當(dāng)。）④.通悟：通達(dá)聰慧。⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團(tuán)結(jié)。⑥.彼其：他。⑦.泯然：完全。

⑧.賢于材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。

c.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。

金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。

②.省略句：a.不使學(xué)。（即“不使之學(xué)”，省略賓語）

不讓方仲永學(xué)習(xí)。

b.令作詩。（即“令其做詩”，省略賓語）

我叫方仲永作詩。

c.還自揚(yáng)州。（省略主語“我”）

（我）從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。

d.受之天。（“之”后省略“于”）

先天得到的。

③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉(xiāng)人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。

④.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。

⑤.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。

⑥.其詩以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。

⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。

⑧.令作詩，不能稱前時之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經(jīng)不能跟以前聽說的相當(dāng)了。

⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。

那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？

二、《木蘭詩》

.出處:又叫《木蘭辭》，這是南北朝時北方名歌中的一首敘事詩，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》；這首詩后經(jīng)文人加工潤色，被歷代傳誦，與《孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的“雙璧”，二者異曲同工，互相輝映，對后代的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過不小的影響。

2.字詞句:

A.字音：機(jī)杼［zhu］鞍韉［anjiang］轡［pei］頭鳴濺濺［jian］金柝［tuo］阿姊［zi］霍霍［huo］可汗［kehan］貼：軍帖［tie］；貼［tie］黃花；字帖［tie］

B.詞義：

⑴.通假字:

①.對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，粘，粘貼。②.出門看火伴：“火”通“伙”。

⑵.古今異義：

①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。

②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。

③.但：古義為只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉(zhuǎn)折連詞。

④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。

⑶.一詞多義：

市：a.集市，eg:東市買鞍馬；b.買，eg:愿為市鞍馬。（名詞作動詞。我愿意為此去買鞍馬。）

買:a.買,eg:東市買駿馬；b.雇，租，eg:欲買舟而下。

⑷.詞語活用：

①.“何”疑問代詞作動詞，是什么。問女何所思。

②.“策”名詞作動詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)

③.“騎”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。

⑷.重點(diǎn)詞語翻譯:

①.旦：早晨。②.濺濺：流水聲。③.胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。

④.強(qiáng)，有余。⑤.不用：不愿做。⑥.扶將：扶持。

⑦.賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多財物。

c.殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

①.省略句：愿為市鞍馬。（愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。）

愿意為此去買鞍馬。

②.倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。）

問一聲閨女想的是什么？

③.萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸:（木蘭）不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，跨越關(guān)山嶺（疾行）如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照射著鎧甲。將軍（身經(jīng)）百戰(zhàn)出生入死，壯士（轉(zhuǎn)戰(zhàn)）多年（凱旋而）歸來。

④.當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃：對著窗戶，梳理著烏云般（美麗）的頭發(fā)，對著鏡子（在前額）貼上花黃。

三、《孫權(quán)勸學(xué)》

.出處:選自《資治通鑒》

2.作者:北宋史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，字君實(shí)，世稱涑水先生。

3.字詞句:

A.詞義：

⑴.古今異義：

①.但，古義為只，eg:但當(dāng)涉獵；今為轉(zhuǎn)折連詞。②.治，古義為研究，eg:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！今為治理。

③.博士，古義為官職，eg:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！今為學(xué)位。

⑵.一詞多義：

①.以：a.用，eg:以軍中多務(wù)；b.與“為”譯為“認(rèn)為”，eg:自以為大有所益。

②.當(dāng)：a.掌管，eg:當(dāng)除掌事；b.應(yīng)當(dāng)，eg:但當(dāng)涉獵。

③.見：a.知道，eg:見往事耳（了解歷史罷了。）；b.認(rèn)清，識別，eg:大兄何見事之晚乎??；動詞，看見，見漁人，乃大驚。

④.若：a.動詞，比得上，eg:孰若孤；b.介詞，好象，eg:仿佛若有光。

⑤.之：a.助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯，eg:大兄何見事之晚乎？b.助詞，的，eg:于廳事之東北角。

⑶.重點(diǎn)詞語翻譯:

①.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。②.辭：推托。③.及魯肅過尋陽：及，到了…的時候。

④.才略：政治或軍事方面的才干和謀略。⑤.涉獵：粗略地閱讀。

⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。⑥.更：更新。

⑶.成語

①.吳下阿蒙:比喻學(xué)識尚淺。

②.刮目相看：用新的眼光看待。

c.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

①.倒裝句：大兄何見事之晚乎?。ā昂我娛隆睉?yīng)“見事何”，疑問句賓語前置。）

老兄你為什么看事情的變化這么晚呢？

②.省略句：肅遂拜蒙母。（“拜”后省略介詞“于”。）

魯肅于是拜見了呂蒙的母親。

③.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：我難道是想讓你鉆研經(jīng)史典籍而成為博士嗎？

④.但當(dāng)涉獵，見往事耳：只不過應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識，懂得過去的教訓(xùn)罷了。

D.備注：本文以對話為主，語言形象，使人感受到人物說話是的口吻、神態(tài)和心理。詳略得當(dāng)。

四、《口技》

.出處:節(jié)選自《虞初新志?秋聲詩自序》

2.作者:林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初人。

3.字詞句:

A.字音：少頃［qing］囈［yi］語齁［hou］曳［ye］屋許許［hu］聲

B.詞義：

⑴.通假字:滿坐寂然：“坐”通“座”，座位，這里指座位上的人，即賓客；全場靜悄悄的。

⑵.古今異義：

①.但：古義為只，eg:但聞屏障中撫尺一下；今表轉(zhuǎn)折連詞。

②.聞：古義為聽，eg:微聞有鼠作作索索；今義用鼻子嗅。

③.股：古義為大腿，eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn)；今為屁股。

④.走:古義為跑,eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走；今為步行。

⑤.雖：古義為即使，表假設(shè)連詞。eg:雖人有百手；今義雖然，標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。

⑶.一詞多義：

①.乳：a.動詞，喂奶，eg:婦撫兒乳；b.名詞，乳頭，eg:兒含乳啼。

②.絕：a.副詞，極，eg:以為妙絕；b.動詞，盡、消失，eg:群響畢（全，都）絕。

③.妙：a.名詞，妙處，eg:眾妙畢備；b.形容詞，美妙，奇妙，eg:以為妙絕。

④.指：a.名詞，指頭，eg:手有百指；b.動詞，指出，指明，eg:不能指其一端。

⑤.作：a.擬聲詞，eg:有鼠作作索索；b.開始，文中是發(fā)出聲音，eg:…百千其作。

⑥.間:a.動詞，夾雜，中eg:間有里拉崩倒之聲；b.動詞，間斷，eg:遂與外人見隔。

⑦.是：介a.詞，這，eg:當(dāng)是時；b.判斷動詞，eg:問今是何世。

⑷.詞語活用：

①.京中有善口技者（善，形容詞作動詞，擅長；京城中有個擅長口技藝術(shù)的人。）

②.不能名其一處（名，名詞作動詞，說出；不能夠說出其中的一個地方。）

③.會賓客大宴（宴，名詞作動詞，舉行宴會；會，適逢；正碰上有家人大擺宴席請客。）

⑸.重點(diǎn)詞語翻譯:

①.少頃：一會兒。②.既而：不久，緊接著。③.是時：…的時候。

④.未幾：不久。⑤.一時：同時。⑥.囈語：說夢話。

⑦.絮絮：連續(xù)不斷地說話。⑧.中間［jian］：其中夾雜著。

⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。

⑩.稍稍：漸漸。⑩.傾側(cè)：翻倒傾斜。⑩.齁：打鼾。

c.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

①.倒裝句：會賓客大宴。（應(yīng)為“會大宴賓客”，賓語前置。）

正碰上由家人大擺宴席請客。

②.凡所應(yīng)有，無所不有：應(yīng)有盡有。文中形容聲音之雜。

③.于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走：在這時候，客人們沒有一個不驚慌變色離開座位，個個捋起袖子，露出胳膊，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走。

五、《短文兩篇》——《夸父逐日》、《兩小兒辯日》

.出處:《山海經(jīng)》；《列子》

2.作者:第二篇選自作者是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇。

3.文學(xué)影響:《山海經(jīng)》是我國古代地理著作，共18篇，內(nèi)容包括民間傳說中的地理知識及山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀等，并保存了不少遠(yuǎn)古神話傳說?！犊涓钢鹑铡肥俏覈钤绲纳裨捴?。

4.字詞句:

A.詞義：

⑴.通假字:“知”通“智”，eg：孰為汝多知乎？

⑵.古今異義：

①.湯：古義熱水，eg:日中如探湯；今常用于食物煮后所得的汁水。

②.汝:古義為代詞“你”，eg:孰為汝多知乎？今為姓氏。

③.去：古義為離，eg:我以日始出時出人近。今為從所在地到別的地方。

⑶.一詞多義：

①.為：a.動詞，是，eg:此不為遠(yuǎn)者；b.動詞，說，eg:孰為汝多知乎？c.作，eg:化為鄧林；d.認(rèn)為，eg:孰為汝多知乎？

②.其：a.介詞，那，eg:問其故；b.介詞，它，eg:及其日中；c.介詞，他的或他們的，eg:棄其杖。

⑷.詞語活用：

①.孔子?xùn)|游（東，名詞作狀語，到東方。）

孔子到東方游歷。

②.而日中時遠(yuǎn)也（遠(yuǎn)，形容詞作動詞，離人遠(yuǎn)的。）

正午時離人遠(yuǎn)。

c.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

①.倒裝句：孰為汝多知乎？

②即書詩四句，并自為其名

③邑人奇之，稍稍賓客其父

④明道中，從先人還家

2．翻譯下列句子。

①自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

②泯然眾人矣。

3．下列句子中，屬于正面描寫的有，屬于側(cè)面描寫的有。

A．未嘗識書具，忽啼求之。

B．即書詩四句，并自為其名。

c．自是指物作詩立就。

D．其文理皆有可觀者。

E．邑人奇之，稍稍賓客其父。F．令作詩，不能稱前時之聞。

4．對“世隸耕”理解不正確的一項是

A．“世隸耕”的意思是“世代以種田為業(yè)”。

B．“世隸耕”鋪墊“未嘗識書具”，襯托方仲永天資非凡。

c．“世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時為下文的“不使學(xué)”埋下伏筆。

D．“世隸耕”暗示了方仲永由于出身低微而將“泯然眾人”的可悲結(jié)局。

5．聯(lián)系上下文回答：方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段?

答：

6．事實(shí)上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，從鄉(xiāng)鄰的角度來看，“————”；其二，從其父的角度來看，“——”；其三，從方仲永本人來看，一——。

第三單元

《孫權(quán)勸學(xué)》

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)，及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

．下列解釋有誤的一項是

A．初

當(dāng)涂 多務(wù)

B．孤

博士

辭

c．涉獵

往事

過（到）

D．見事

及 非復(fù)（不再是）

2．孫權(quán)指導(dǎo)呂蒙讀書的方法和目的是什么? 方法：________________________目的：________________________

3．說說下面加點(diǎn)的詞表現(xiàn)了說話者怎樣的語氣?

但當(dāng)涉獵，見往事耳

大兄何見事之晚乎

4．本文主要通過____________來刻畫人物，表現(xiàn)人物鮮明的性格：孫權(quán)是____________；呂蒙是____________。

5．魯肅的話表現(xiàn)他____________的感情，也從側(cè)面寫出了____________；文末“____________”更進(jìn)一步表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。

6．文中孫權(quán)善勸，請結(jié)合本文略加分析。

答

：____________________________________________________________

第四單元

《口技》

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠身，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫斥大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

、解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）婦撫兒乳（）

（2）既而兒醒（）

（3）一時齊發(fā)（）

（4）眾妙畢備（）

2、用“//”將本文段分成兩層，并概括段意。

第一

層

：______________________________________________________

第二

層

：______________________________________________________

3、這段文字描繪一家人由睡到醒的情況，主要運(yùn)用了__________、__________的描寫方法。

4、本文段描寫聽眾的情態(tài)，有何作用？

答

：__________________________________________________________________。

5、本文段描寫聽眾表現(xiàn)的文字中，說明聽眾入了神，唯恐聽漏，同時還想了解其中的奧妙所在的詞語是__________________________；表示聽眾心領(lǐng)神會，感到滿足的詞語是__________________________；說明聽眾為之折服，但又不便忘形叫好的詞語是__________________________。

6、翻譯。

一時齊發(fā)，眾妙畢備。

譯

文

：______________________________________________

三

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火暴聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

7、解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）中間力拉崩倒之聲（）

（2）雖人有百手（）

（3）不能名其一處（）

（4）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（）

8、直接稱贊口技者的句子是________________；從側(cè)面烘托口技者的句子是________________

9、直接表現(xiàn)火勢兇猛的句子是________________________________________________。0、表現(xiàn)大火中人們行動的聲音是____________________________________________。

1、描寫聽眾表現(xiàn)的句子是________________________________。

2、翻譯。

凡所應(yīng)有，無所不有

譯

文

：_______________________________________________

第六單元

《狼》

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

、本文選自

代小說家

寫的短篇小說集。

2、解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）綴行甚遠(yuǎn)（）

（2）恐前后受其敵（）

（3）其一犬坐于前（）

（4）一狼洞其中（）

3、本文段可分為五層，請在問中用“//”劃出，并用簡潔的語言概括大意。

第一層_______________________________；

第二層_______________________________；

第三層_______________________________；

第四層_______________________________；

第五層_______________________________。

4、本文段表現(xiàn)狼貪婪、兇惡的本性的句子是_______________________________。

5、本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化的句子是_____________________________。

6、翻譯。

禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

譯文：______________________________

__________________。

狼

蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚．屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。

屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

．我能選出下列各句中加點(diǎn)詞意義相同的一項

A．

屠大窘，恐前后受其敵

B．狼不敢前，眈眈相向

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

后狼止而前狼又至

c．

目似瞑，意暇甚

D。

止增笑耳

意將隧入以攻其后也．

止有剩骨

2．我能指出下列語句中的加點(diǎn)詞歸類正確的一項

①久之，目似瞑

②又?jǐn)?shù)刀斃之

③意將隧人以攻其后也

④蓋以誘敵

A．①與②相同，③與④不同

B．①與②不同，③與④相同

c．①與②相同，③與④也相同

D．①與②不同，③與④也不同

3．我能用“”線為下面兩句話畫出正確的朗讀節(jié)奏。

其一

犬

坐

于

前。

禽

獸

之

變

詐

幾

何

哉

?

4．我能指出對下列文句理解不準(zhǔn)確的一項

A．而兩狼之并驅(qū)如故：而兩只狼又像原來一樣一起追趕。

B．乃悟前狼假寐：才明白先走開的狼是假裝睡覺。

c．弛擔(dān)持刀：放下?lián)幽闷鹜赖丁?/p>

D．屠自后斷其股：屠戶從后面砍斷了狼的后腿。

5．我能根據(jù)題目要求填空。

《狼》一文中表現(xiàn)狼“黠”的本性的句子有

、；表現(xiàn)屠戶警惕性很高的句子是。

寫出四個帶“狼”字的成語：

、、、。

6．結(jié)尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個角度看，它又告訴“人”什么呢?

我認(rèn)為：

（三）文學(xué)常識部分

《從百草園到三味書屋》魯迅選自《朝花夕拾》

《爸爸的花兒落了》

林海音

選自《城南舊事》

《傷仲永》王安石

傷：為——哀傷

《最后一課》法國都德

《木蘭詩》選自宋代郭茂倩《樂符詩集》，這是南北朝是北方的一首樂符民歌。

《鄧稼先》“兩彈元勛”

作者楊振寧獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎。

《聞一多先生的說和做》藏克家

《社戲》魯迅浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。

《安塞腰鼓》陜西劉成章《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎。

《口技》作者林嗣環(huán)，選自《虞初新志》，這是清代張潮編選的筆記小說。

《偉大的悲劇》奧地利作家茨威格，他的主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。

《荒島余生》作者笛福，選自《魯濱孫漂流記》

《珍珠鳥》馮驥才。我筆尖一動，流瀉下一時的感受：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。

《斑羚飛渡》沈石溪。鐮刀頭羊富有智慧、有決斷力、遇事鎮(zhèn)定、臨難從容。、《從百草園到三味書屋》選自

，作者

原名，我國偉大的、、。我們學(xué)過他的課文還有、（寫出兩篇）。

2、《爸爸的花兒落了》是

作家

，節(jié)選自。

3、《丑小鴨》中的丑小鴨處處受排擠，受嘲笑，受打擊，但他并沒有絕望，也沒有沉淪，而是始終不屈地奮斗，終于變成了一只美麗、高貴的天鵝。作者是

（國家）的，此文也是作者的自我寫照，你了解作者的生平和創(chuàng)作嗎？請你再寫出他的三部作品

、、。

4、《假如生活欺騙了你》選自

，作者

國詩人

，著名詩作有

、、等。假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！

：

。

《未選擇的路》選自

，作者是

國詩人。

5、《傷仲永》選自，作者是我國北宋著名文學(xué)家、政治家

，他是“

”之一。（韓愈、柳宗元、王安石、曾鞏、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍）

6、《黃河頌》選自組詩《

》，這是一部大型

作品，由

作

詞，譜曲，由

個樂章組成。

7、《最后一課》的作者是

國作家

。我們在本冊學(xué)過的課文

中也提到這位著名作家。

8、《艱難的國運(yùn)和雄健的國民》選自，作者是中國最早的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人。

9、《土地的誓言》作者

原名

。寫于

事變十周年，本文題目的意思是。

0、《木蘭詩》是我國

時北方的一首

民歌，選自

代

編的。

1、《鄧稼先》的作者是

籍華裔1957年“

物理學(xué)獎”獲得者

。鄧稼先是我國的“

”元勛，被稱為美國的“原子彈之父”是。

2、《聞一多先生的說和做》的作者是我國著名詩人

。文中所記敘的聞一多先生還是我國現(xiàn)代著名的 和。

3、《音樂巨人貝多芬》的作者是

，選自

。貝多芬是

國作曲家，他的代表作有

。

4、《福樓拜家的星期天》的作者是被譽(yù)為“

巨匠”的 國作家

，代表作有

、等。

5、《孫權(quán)勸學(xué)》選自，該書是

主持編纂的一部

體通史，記載了從

到

共1362年間的史事。作者

，字

，是

代的 家、家。

6、《社戲》的作者

是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。他的代表作有我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《

》，中篇小說《

》，散文集《朝花夕拾》，小說集《

》、《

》等?！渡鐟颉分械摹吧纭痹?/p>

，在紹興，“社”是一種。

7、《安塞腰鼓》的作者。

8、《竹影》是我國現(xiàn)代著名的、散文家

先生寫的一篇敘事散文。

9、《觀舞記》是我國現(xiàn)當(dāng)代著名女作家

的作品，原名，福建長樂人。我們讀過她的《

》《

》、《

》等作品。

20、《口技》一文選自《虞初新志?

》，本文的作者是

代

。《虞初新志》是

代

編選的 小說。

21、《偉大的悲劇》作者是

（國家）的

。他的主要成就體現(xiàn)在 方面和

方面。

22、在西方，18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭，曾建議每個成長中的青少年要讀

國小說家

寫的《

》。“

”已成為冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄。課文《

》就選自于此書。

23、《登上地球之顛》選自

，作者。

24、《真正的英雄》是美國總統(tǒng) 的一篇演講，為了悼念1986年1月28日，美國“

”號航天飛機(jī)失事中犧牲的英雄們。

25、《夸父逐日》選自《

》，這是一篇神話，你還知道的神話傳說有

、。

《兩小兒辯日》選自《

》，是涉及我國古代大思想家

的故事。

26、《珍珠鳥》是當(dāng)代著名作家

寫的一篇人與動物之間愛的頌歌。

27、《斑羚飛渡》是我國當(dāng)代最著名的動物小說家

動物小說中的精品。

28、《華南虎》是“七月詩派”重要成員

創(chuàng)作的具有濃厚象征色彩的一首詩。

29、《馬》的作者

，國

家、家。他用40年的時間寫成36巨冊的《

》。

30、《狼》選自短篇小說集《

》，作者

，字

，別號

，是

代人?！傲凝S”是

名，“志”的意思是

，“異”在標(biāo)題中的意思是

；這個書名的意思是。

（四）詩文默寫部分、《山中雜詩》南朝（吳均）____________________，云從窗里出。

2、《竹里館》

（王維）

深林人不知，__________________。

3、《峨眉山月歌》（李白）____________________，思君不見下渝州。

4、《春夜洛城聞笛》（李白）____________________，_________________。________________，____________________。

5、《逢入京使》唐（岑參）故園東望路漫漫，________________。

6、《滁州西澗》（韋應(yīng)物）春潮帶雨晚來急____________________，________________。

7、《江南逢李龜年》（杜甫）正是江南好風(fēng)景，________________。

8、《送靈澈上人》（劉長卿）____________________，________________。_________________，____________________。

9、《約客》（趙師秀）黃梅時節(jié)家家雨，__________________。

0、《論詩》（趙翼）江山代有人才出，__________________。

課內(nèi)詩歌默寫

1、《木蘭詩》（北朝民歌）

①寫木蘭毅然決定代父從軍的句子是：

__________________，_________________。_________________，____________________。②描寫木蘭征前準(zhǔn)備工作的句子是： ____________________，_________________。_________________，___________________。③寫木蘭辭別父母踏上征途情景的詩句是： _________________，__________________。_________________，____________________。④描寫木蘭奔赴戰(zhàn)場時矯健英姿的句子是：______________________，______________________。

⑤描寫邊塞夜景，烘托木蘭勇敢堅強(qiáng)性格的句子是：___________________，___________________。

⑥描寫征戰(zhàn)激烈的句子是：______________________，______________________。⑦說明木蘭戰(zhàn)功卓著的句子是：______________________，______________________。

⑧描寫木蘭一家迎接木蘭勝利歸來的句子是： ___________________，___________________。，___________________

。_______________________________________，____________________。

⑨描寫木蘭恢復(fù)女兒裝時喜悅心情的句子是： ___________________，___________________。

第四篇：初一下冊語文復(fù)習(xí)資料

初一下冊語文復(fù)習(xí)資料

1、魯迅的《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，文章通過對百草園和三味書屋兩種不同生活的描寫和感受，表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂到長大讀書的成長過程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發(fā)展的束縛。

魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的代表作有我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》，雜文集《墳》《且介亭集》《二心集》等。

2、《爸爸的花兒落了》選自臺灣作家林海音的小說《城南舊事》，“爸爸的花兒落了”一方面實(shí)指夾竹桃的敗落，另一方面象征天性愛花的爸爸離開人世。語帶雙關(guān)。小說以此為題，含而不露，哀而不傷。本文有兩條線索貫穿全文，一是關(guān)于爸爸愛花、對花兒的描寫貫穿始末，另一條線索就是畢業(yè)典禮，圍繞畢業(yè)典禮這一中心事件，作者采用插敘手法，表現(xiàn)爸爸對女兒的關(guān)懷。這兩條線索，前者是主線，后者是副線，后者起著烘托、映襯、推動的作用。

3、《丑小鴨》是一篇帶有自傳色彩的童話。作者安徒生，丹麥著名作家，世界著名童話大師。他的代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。在本文中，作者以自己的切身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，采用童話這一靈活的藝術(shù)形式，塑造了一只“丑小鴨”的形象：一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是，在經(jīng)歷過種種挫折和打擊之后，他終于變成了一只美麗的天鵝。從文中可以看出，丑小鴨最突出的特點(diǎn)就是對美的向往和不懈追求。他啟示人們：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。文章以丑小鴨的遭遇和奮爭為線索，按時間順序展開故事。

4、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》。在這首詩中，詩人以勸說的口吻直抒胸臆，闡明了一種積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時要關(guān)于忍耐，一切都會過去，未來是幸福、美好的。這首詩以平等的娓娓的語氣寫來，語調(diào)親密和婉，熱誠坦率，詩句清新流暢，有豐富的人情味和哲理意味。

普希金，是俄羅斯偉大的民族詩人、小說家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。著名詩作有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_(dá)耶夫》等。課文《假如……》是他在鄰居女兒的紀(jì)念冊上題下這首詩。

《未選擇的路》選自《中外哲理詩精選》，在這首詩中，作者塑造了一個面臨選擇的人物。描繪了他選擇時的心態(tài)，告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路，而且沒有回頭路可走，因此應(yīng)獨(dú)立思考，自主選擇。這首詩有著特別的意蘊(yùn)，它是借寫自然界的道路來表達(dá)對于人生之路的思考。作者弗羅斯特，美國詩人，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩人”，因他處在傳統(tǒng)詩歌和現(xiàn)代詩歌交替的一個時期，也被稱為“交替性的詩人”。著名詩集有《山間》《新罕布什爾》等。

5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，文章以“傷”為題眼，意在表明對方仲永的“哀傷、嘆惜”之情。方仲永從5歲到20歲之間，他的才能每況愈下，告訴人們：后天的教育和努力學(xué)習(xí)是天才成長的關(guān)鍵因素。作者王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，世稱臨川先生。

6、《黃河頌》選自組詩《黃河大合唱》第二部《黃河頌》?！饵S河大合唱》是著名詩人光未然（張光年）為配合音樂家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響而寫的組詩。在選文中，詩人以時代的歌手出現(xiàn)，代表祖國英勇的兒女，身著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢宏偉，源遠(yuǎn)流長，并且要以它為榜樣，像它一樣偉大堅強(qiáng)。這首詩具有直白、豪邁的風(fēng)格。

7、小說《最后一課》是法國作家都德所作。作品寫的是法國阿爾薩斯地區(qū)被德國普魯士軍隊占領(lǐng)以后，侵略者強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校改教德語的事件。文章以一個淘氣調(diào)皮的男孩小弗朗士作為主人公，并以他的視角來觀察、描寫韓麥爾先生這一形象，通過無知而稚氣的口吻以及心理變化，間接地寫出了阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的悲痛和對侵略者無聲的抗議，表現(xiàn)出他們對祖國的深情。

8、《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》作者是李大釗，他不僅是偉大的馬克思主義者，而且是學(xué)者和詩人。他的詩文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。課文圍繞著艱難的國運(yùn)和雄健的國民之間的關(guān)系，以長江大河，旅途征人作比，闡述了艱難的國運(yùn)一定要有雄健的國民這一道理，鼓勵國民“拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行曲調(diào)”，迎接崎嶇與險阻。這篇文章通篇使用比喻增強(qiáng)了說理的透辟性、情感的生動性和語言的形象性，使作品的意蘊(yùn)、文字的含義同時豐富了起來。

9、《土地的誓言》作者端木蕻良（原名曹漢文），遼寧昌圖人，現(xiàn)代作家。這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛國熱情。從文章來看，標(biāo)題的要點(diǎn)應(yīng)在于“誓言”。這“誓言”是作者對著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激烈地發(fā)誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或我的墳前?！币虼?，本文是“面對土地發(fā)出的誓言”。

10、《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思她的傳奇故事。以時間為序，采用比興的手法，敘述了木蘭女扮男裝，代父從軍，奔赴沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還鄉(xiāng)的故事，塑造了一個巾幗英雄的形象。這首詩與《孔雀東南飛》一起，被譽(yù)為樂府民歌的 “雙璧”。

11、《鄧稼先》是一篇回憶性散文，作者是美籍華人、物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎得主楊振寧。作者采用“橫式結(jié)構(gòu)法”，巧立主題式的小標(biāo)題，運(yùn)用“板塊”并列結(jié)構(gòu)將看似形式散的內(nèi)容組合在一起，表現(xiàn)一個主題：中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界之林。鄧稼先是我國研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“?兩彈?元勛”，是“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者?！皟蓮椧恍恰敝冈訌棥鋸椇腿嗽煨l(wèi)星。

12、《聞一多先生的說和做》以“說和做”總領(lǐng)全文，前半部分重點(diǎn)寫聞一多先生是“卓越的學(xué)者”，后半部分重點(diǎn)與聞一多是“大勇的革命志士”，文章采用夾敘夾議的方法記敘了離一多先生說和做的事跡，表現(xiàn)了聞一多先生說做統(tǒng)一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名詩人，以一篇《老馬》成名，第一本詩集《烙印》，并因《老馬》的流傳被譽(yù)為“農(nóng)民詩人?！?/p>

13、《音樂巨人貝多芬》按照訪問的順序，以貝多芬對厄運(yùn)的態(tài)度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內(nèi)心世界，成功地表現(xiàn)了貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和堅強(qiáng)個性。本文的獨(dú)特之處就在于：把貝多芬這要一個偉人還原為現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人，著重表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦和對不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)?。貝多芬，德國作曲家，代表作有《田園交響曲》《命運(yùn)交響曲》。本文的作者何為。

14、《福樓拜家的星期天》以時間為序，通過人物的肖像、語言、動作、心理的描寫，著重刻畫四位名作家的形象，表現(xiàn)了他們各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法國作家，被稱為短篇小說巨匠。代表作有《項鏈》《羊脂球》等。

15、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，由北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂?！顿Y治通鑒》是一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。點(diǎn)明學(xué)習(xí)對健全人格的作用。

16、《社戲》以“我”到趙莊看戲?yàn)榫€索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫到趙莊看戲的全過程，表現(xiàn)了農(nóng)村人的善良，反映了“我”對自由快樂生活的向往和追求。選自魯迅的小說集《吶喊》。

17、《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一個安塞腰鼓”為線索，按表演前、表演中、表演后三個階段展開描寫。不僅表現(xiàn)了安塞腰鼓這種民間藝術(shù)粗獷、雄渾、動力十足的特點(diǎn)，而且反映了陜北人粗獷、豪邁、開放的性格特征。作者劉成章。

18、《竹影》的作者是現(xiàn)代畫家、散文家豐子愷。全文以“竹影”為線索，以幾個少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲，引出對中國畫的藝術(shù)體驗(yàn)。說明藝術(shù)并非高不可攀，關(guān)鍵是要培養(yǎng)在生活中感受藝術(shù)的能力。

19、《觀舞記》由正題與副題組成。正題點(diǎn)明中心話題——觀舞，副題充滿感情，是對正題的具體化說明。文章先從一個觀賞者的角度寫自己對卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象，然后具體描寫他們的舞蹈，最后寫出觀感。文章運(yùn)用比、排比等手法形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙地舞蹈。作者冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代作家，代表作有詩集《繁星》《春水》。

20、《口技》作者林嗣環(huán)。本文以時間先后為序，先寫一家人由睡而醒，再寫一家人由醒復(fù)睡，接著寫一場大火災(zāi)突然而至，再從賓客的神態(tài)、動作等方面烘托，從正面和側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者高超的表演技藝。文章選自《虞初新志》，這是清代張潮編選的筆記小說。

21、《偉大的悲劇》作者是奧地利作家茨威格，他的主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。本文是一篇傳記，寫的主要是斯科特探險隊一行五人筋疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點(diǎn)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，最后一個個悲壯地死去。課文頌揚(yáng)的是一種人類勇于探險的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。

22、《登上地球之巔》作者為郭超人。選自《紅旗插上珠穆朗瑪峰》，全文以四名隊員克服重重困難攀登地球之巔——珠穆朗瑪峰的經(jīng)過為線索，以時間先后為序，著意描寫登山隊員在登山中面臨的三大困難：寒冷、黑夜和缺氧。表現(xiàn)了這些困難在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前堅強(qiáng)的意志和大無畏的精神。他們是靠意志、毅力、團(tuán)結(jié)合作和犧牲精神來克服三大困難的。

23、《真正的英雄》是一篇聲情并茂的悼詞，演講者是當(dāng)時的美國總統(tǒng)里根。從感情脈絡(luò)來看，全文可以分為前后兩大部分，前部分主要抒發(fā)了悲痛心情，后半部分則主要表達(dá)化悲痛為力量。文章用“真正的”強(qiáng)調(diào)“英雄”，表達(dá)了對這次罹難者英雄行為的肯定。文章以此為題，是對七名宇航員偉大行為的贊頌。

24、《夸父逐日》選自《三海經(jīng)》，是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映人古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。后來，人們常用“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話。

25、《斑羚飛渡》選自《和烏鴉做鄰居》，作者沈石溪。文章描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉，表現(xiàn)了斑羚在危難之中的智慧、勇氣和自我犧牲精神。

26、《華南虎》寫于“十年**”期間，作者牛漢，當(dāng)代詩人。這首詩以參觀動物園的老虎的過程為順序，以寫實(shí)和猜測的筆法，寫了有著不屈的生命、執(zhí)著靈魂的華南虎的形象。表現(xiàn)了華南虎維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€性。

27、《馬》是一篇科學(xué)小品，作者是法國博物學(xué)家、作家布封，他曾用40年時間寫成36巨冊的《自然史》。本文用文學(xué)的筆調(diào)，采用對比的寫法，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人使用”的馬的深刻同情。

28、《狼》選自《聊齋志異》，是清朝蒲松齡的代表作，“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。本文以狼為主線，通過寫屠戶與狼相斗的故事，著力表現(xiàn)狼的狡猾，最后一段議論點(diǎn)明主旨：狼無論多么狡詐陰險，最終還是要初機(jī)智勇敢的人戰(zhàn)勝。

三、文言學(xué)習(xí)：

（一）、詞義（每個詞的意思都要理解）：

1、實(shí)詞

未嘗 異焉 收族 自是立就稍稍賓客其父乞之 日扳 隸耕 環(huán)謁 不能稱

自為其名 泯然 通悟 彼其 奇之 賢于 父利當(dāng)戶 惟聞 何所憶市鞍馬 戎機(jī)策勛百千強(qiáng) 出郭扶將帖花黃 火伴當(dāng)涂見往事 即更 非復(fù)見事會賓客廳事 施屏障 少頃但聞 滿坐囈語 既而婦撫 一時未幾少舒中間曳屋 雖有百手 期內(nèi)名其一處奮袖兩股 幾欲 逐走 入日 辯斗 去人

探湯滄滄 綴行如故大窘苫蔽徑去 變詐 假寐

2、虛詞

父利其然（代詞，這樣）也泯然（……的樣子）眾人矣（語氣詞）

養(yǎng)父母、收族為（作為）意卒之（助詞，無意義）為（成為）眾人

傳一鄉(xiāng)秀才觀之（代詞，指詩）問女何（什么）所思

見往事耳聞（罷了）蒙乃（于是，就）始就學(xué)

婦拍而（連詞，表并列，相當(dāng)“又”）嗚之 此不為（是）近者熱而遠(yuǎn)者涼乎

孰為（認(rèn)為）汝多知乎其（其中）一犬坐于前

投以（把，介詞）骨蓋（原來）以（用）誘敵

意將隧入以（連詞，表目的，相當(dāng)“來）攻其后也

（二）、翻譯：

1、稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。譯：別人漸漸地請他父親去作客，有人花錢求仲永題詩。

2、卒之為眾人。譯：最終他成為普通人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃龥]有達(dá)到。

3、自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。譯：從此別人指定事物讓他作詩，他能夠馬上完成，文采和道理都有值得觀看的地方。

4、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人。譯：他父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人。

5、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？譯：現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一人平常人恐怕都不能夠吧。

6、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？譯：雄雌兩兔一起并排著跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？

7、士別三日，即更刮目相待。譯：與有志之士分別幾天，就要用新的眼光重新認(rèn)識他。

卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！譯：你現(xiàn)在手握重權(quán)處理大事了，不可不學(xué)習(xí)。

8、不能指其一端。譯：不能指明其中的（任何）一種聲音。

9、于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。譯：在這時，賓客沒有不（被嚇得）變了臉色離開座位的，（他們）揚(yáng)起袖子，露出手臂，兩腿發(fā)抖，幾乎要搶先逃跑。

10、中間力拉崩倒之聲。譯：其中夾雜著噼里啪啦房屋倒塌的聲音。

11、河、渭不足。譯：黃河和渭水的水不夠。

12、棄其杖，化為鄧林。譯：（最后）棄掉自己的手杖，化作一片桃林。

13、孰為汝多知乎？譯：誰說你見多識廣呢？

14、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。譯：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。

第五篇：初一上冊語文期末復(fù)習(xí)資料

初一上冊語文期末總復(fù)習(xí)知識匯總

一、重點(diǎn)拼音

嫩芽nèn 分歧qí 拆散chāi 一霎時shà 水波粼粼 lín 癱瘓tān huàn 暴怒nù 捶打chuí 憔悴qiáo cuì 咱倆liǎ 爛漫làn 絮叨xù dāo遮蔽zhē bì疲倦不堪kān 抹淚mǒ 攥zuàn著 樹杈shù chà 臉頰liǎn jiá 匿名nì 根深蒂固dì 禱告dǎo 姊妹zǐ 徘徊pái huái 痣zhì 褪tuì 磕頭kē 榆錢yú 狡猾jiǎo huá 時辰chén 占據(jù)jù 截然 jié 感慨kǎi 搓捻cuō niǎn 綻開 zhàn 尷尬gān gà 謀生móu 開拓tuò 傾向qīng 停滯zhì 威懾shè 須臾yú 綽號 chuò 喉嚨hóu long 銘記míng 醞釀yùn niàng 應(yīng)和hè 黃暈 yùn 抖擻dǒu sǒu

發(fā)髻jì 貯蓄zhù xù 澄清chéng 柵欄zhà lán 槐樹huái 蜷曲quán 倏忽shū 背簍lǒu 肥碩shuò 棲息qī 烏桕jiù 夢寐mèi 枯涸hé

迸濺bèng 挑逗tiǎo 沉淀diàn 花苞bāo 佇立zhù

禁止jìn 忍俊不禁jīn 仙露瓊漿qióng 盤虬臥龍qiú 啜泣c(diǎn)huò 屢次lǚ 嶙峋lín xú

收斂liǎn 顫chàn動 寒顫zhàn 寬恕shū 把玩wàn 一絲不茍gǒu

凝níng成 誘惑yòu huò 喧xuān騰 骸骨hái 蔥蘢cōng lóng 逝去萬載zǎi 裝載zài 檔案dàng 點(diǎn)綴zhuì 綾紗líng 冰雹báo 絲絲縷縷lǚ

吮吸shǔn 篝火gōu 狩獵shòu 窸窣xī sū 喑啞yīn 靜謐mì

篡奪cuàn 撇piē開 妒忌dù jì 更勝一籌chóu 引擎qíng 尋覓mì 吆喝yāo hè 鐵鉗qián 愕然è

駭人聽聞hài 隨聲附和hè

摻和chān huo 澄澈chéng chè 莽莽榛榛zhē

哞mōu哞 咩咩miē 潺chán潺 霹靂pīlì 踉liàng踉蹌qiàng蹌

庇護(hù)bì 塞翁失馬wēng

二、重點(diǎn)成語及釋義

水波粼粼：形容水面明凈。粼粼，水十分明凈。各得其所：每個人都得到他自己所需要的東西。喜出望外：由于沒有想到的好事而非常高興。不可抗拒：無法抵制，任何力量都不能阻擋。形影不離：像形體和它的影子那樣分不開?；腥淮笪颍盒稳菀幌伦用靼走^來。

花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛，鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗。

獨(dú)具慧眼：能看到別人看不到的東西,形容眼光敏銳。蛛絲馬跡：比喻事情所留下的隱約可尋的痕跡和線索。洗耳恭聽：洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。

繁花嫩葉：花朵繁茂葉子鮮嫩，形容美好的春色。呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴?；ㄖφ姓梗罕扔髯藨B(tài)優(yōu)美。忍俊不禁：忍不住笑。

仙露瓊漿：神仙所喝的美酒，比喻酒非常鮮美；后指極少，不多見。

瘦骨嶙峋：形容人或動物非常瘦。

一絲不茍：指形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也毫不馬虎。

更勝一籌：指技藝或技能超過別人。驚慌失措：害怕慌張得不知道該怎么辦。

昂首挺立：抬起頭，筆直地站立著。形容很有精神，很有氣魄的樣子。

一葉孤舟：形容漂泊在外面的人，孤寂的心情；形容勢單力薄，很孤獨(dú)。

三、文學(xué)常識 《金色花》選自《泰戈爾詩選》，作者：泰戈爾，印度文學(xué)家。

《荷葉母親》作者：冰心,原名：謝婉瑩，現(xiàn)代著名作家，代表作有《繁星》《春水》《往事》《寄小讀者》。

《世說新語》是南朝劉義慶組織一批文人編寫的書，屬于筆記小說。

《再塑生命的人》作者：海倫凱勒，美國女作家、教育家，曾授予“總統(tǒng)自由勛章”。

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱為“四書”?？鬃樱好?，字仲尼，春秋時魯國人，我國古代偉大的思想家，教育家。

《春》作者朱自清，現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者。

《濟(jì)南的冬天》老舍，原名：舒慶春，字舍予，北京人，著名作家。主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，戲劇《茶館》《龍須溝》等。

《觀滄?！凡懿?，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩人。其詩以慷慨悲壯見稱。

《次北固山下》王灣，五言律詩?！短靸羯?秋思》馬致遠(yuǎn)，元代著名戲曲作家?！疤靸羯场睘榍泼?。

《走一步，再走一步》莫頓亨特，美國作家。

《皇帝的新裝》作者：安徒生，丹麥著名童話作家。代表作：《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》。

四、詩歌賞析

1.《次北固山下》：這是一首五言律詩。全詩寫詩人停船在北固山下所見的江南冬末的景物和感受。

首聯(lián)勾畫出在江南旅途中所見到的明媚景色：茫茫江水，隱隱青山。

頷聯(lián)抓住早春江湖這一特有的景象，“平”“闊”“正”“懸”四字準(zhǔn)確生動，“闊”是“平”的結(jié)果，只有江水涌漲，江面才變得寬闊，“正”即包含“和風(fēng)”又包含“順?biāo)钡囊馑?，使詩句生動地描繪出江水涌漲、水波浩蕩、風(fēng)順帆正的壯麗圖景。頸聯(lián)寫天將破曉時，一輪紅日涌出江面，雖已是殘冬，但一輪紅日給四周景色帶來了生命的光輝。“生”和“入”突出江南早春的特征，這一聯(lián)妙在不僅描寫景物入神，而且富于生活哲理：新事物脫胎于舊事物之中，舊事特中孕育著新事物，表現(xiàn)出一種積極、樂觀、向上的精神。尾聯(lián)寫看到大雁北歸，想到新年即將來臨，而今身處異地他鄉(xiāng)，自然而然地引出詩人淡淡的思鄉(xiāng)之情。全詩寫景生動傳神，意境開闊，抒情自然。

2.《夜雨寄北》：這是一首七言絕句。首句“君問歸期”是寫親人思念詩人，“未有期”是詩人的回答。第二句交待“未有期”的原因：因?yàn)樵娙水?dāng)時身居遙遠(yuǎn)而荒涼的巴山，又遇一場連綿不斷的秋雨。一問一答中，把親人思念自己與自己懷念親人的深情真摯地表達(dá)了出來。后兩句是詩人的希望，預(yù)想將來會面的時候，能把今夜的情景向親人訴說，表達(dá)了詩人濃濃的思親之情與盼望同親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望。

全詩觸景生情，情景交融，含蓄深沉，傾訴了骨肉親情之間分離的痛苦與想象親人團(tuán)聚時的歡樂情景。全詩以“相思”為主題。

五、背誦默寫 《論語》十二章

①闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。

②求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說: 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

③復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。

④當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？

⑤孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

⑥孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。

⑦唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

《觀滄?！凡懿?/p>

① 《觀滄?！分型ㄟ^豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句是:日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！洞伪惫躺较隆吠鯙?/p>

①詩中有一個對偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。

②《次北固山下》中描寫長江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

《天凈沙 秋思》馬致遠(yuǎn)

①馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。

②表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白

①《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。②李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

《夜雨寄北》李商隱

1.李商隱在《夜雨寄北》中以會晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

六、文言文專題

《世說新語》兩則 《詠雪》

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

翻譯：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱勒f：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。

本文通過寫詠雪,表現(xiàn)了謝道韞的聰明智慧,才華出眾.《陳太丘與友期行》

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

翻譯：陳太丘和朋友相約出行，約定的時間在正午。過了正午（朋友）還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了。（陳太丘）離開后朋友才到。元方當(dāng)時年齡七歲，在門外嬉戲。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“（我父親）等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子（應(yīng)有的行為）??！和別人相約出行，卻拋下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午。正午您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對著孩子罵他的父親，這是不講禮貌（的表現(xiàn)）。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。字詞解釋

內(nèi)集：家庭聚會。兒女：子侄輩。

講論文義：講論，講解討論；文義，詩文。

俄而雪驟，公欣然曰：俄而，不久，一會兒；驟，迅速；欣然，高興的樣子。

差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。

未若柳絮因風(fēng)起：未若，不如；因，憑借。期行：期，約定。期日中：日中，正午時分。舍去：舍，丟下；去，離開。

尊君在不(fǒu)：尊君，對別人父親的一種尊稱；不，通“否”，沒有。

相委而去：相，副詞，表示一方對另一方的行為；委，丟下，舍棄。

家君：對他人稱呼自己的父親。引：拉。顧：回頭看。句子翻譯

①公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”

②兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！?兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！?/p>

他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！?③陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。

陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好在正午。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。④友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。” 那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”

⑤元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?/p>

元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮?！?⑥友人慚，下車引之。元方入門不顧。那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

課文理解

①《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對此有何感受？

營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發(fā)孩子智力有很大的好處。

②《詠雪》中為什么公大笑樂？對于兩個比喻，作者更欣賞哪一個？你是從哪里看出來的？

“公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦印⑿蜗?，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。作者并沒有直接表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他更贊賞道韞的才氣。

③元方是一個怎樣的孩子？他“入門不顧”是否失禮？從本文中你在做人方面得到什么啟發(fā)？ 陳元方是一個聰敏，懂禮的孩子。

沒有失禮：元方抓住了客人失信、無禮在先，批評對方“無信”“無禮”，維護(hù)父親尊嚴(yán)，令人欽佩，對于年僅七歲的孩子我們不能求全責(zé)備。啟發(fā)：做人要誠實(shí)、守信、尊重他人。

《論語》十二章 1.字詞解釋

（1）學(xué)而時習(xí)之：按時復(fù)習(xí)（2）有朋自遠(yuǎn)方來：從

（3）不亦君子乎：指道德上有修養(yǎng)的人（4）吾日三省吾身：每天；多次反省（5）與朋友交而不信乎：真誠，誠實(shí)（6）傳不習(xí)乎：老師傳授的知識

（7）三十而立：站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情（8）四十不惑：迷惑，疑惑

（9）不逾矩：越過，超過；規(guī)矩，規(guī)范）

（10）溫故而知新：學(xué)過的知識；得到；新的理解與體會（11）學(xué)而不思則罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從（12）思而不學(xué)則殆：有害

（13）可以為師矣：可以；憑借；做，當(dāng)作（14）人不堪其憂：忍受

（15）知之者不如好之者：懂得；代詞，……的人；喜歡，愛好（16）好知者不如樂知者：以……為樂趣（17）飯疏食飲水：吃飯；粗糧；冷水）（18）曲肱而枕之：彎曲胳膊；承接連詞（19）不義而富且貴：不正當(dāng)?shù)氖侄危?0）于我如浮云：對于

（21）三人行必有我?guī)熝桑悍褐付鄠€，幾個；于此，意思是“在其中”

（22）擇其善者而從之：好的方面，優(yōu)點(diǎn)（23）子在川上曰：河流上，河邊（24）逝者如斯夫：流逝；這，指河水（25）不舍晝夜：舍棄

（26）三軍可奪帥也：軍隊的通稱

（27）匹夫不可奪志也：普通的人，男子漢（28）博學(xué)而篤志：忠實(shí)，堅守

（29）切問而近思：懇切地提問；多考慮當(dāng)前的事（30）人不知而不慍：了解；生氣，發(fā)怒 2.句子翻譯

1.子曰：“學(xué)（學(xué)習(xí)）而（表順承）時（按時（名詞作狀語））習(xí)（復(fù)習(xí)）之，不亦（也是）說（同“悅”）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知（了解）而（表轉(zhuǎn)折）慍（生氣）不亦君子乎？”

孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”

2.曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語）三（多次）?。ǚ词。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤?謀（出主意）而（表轉(zhuǎn)折）不忠乎？與朋友交而（表轉(zhuǎn)折）不信（誠信）乎？傳（傳授的知識，名詞做 曾子說：“我每天多次反省自己--替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”

3.子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨(dú)立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過）矩（規(guī)范）?！?我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。4.子曰：“溫（復(fù)習(xí)）故（就的知識，形容詞做，名詞）而（表順承）知新（新的領(lǐng)悟），可（可以）以（憑借）為（成為）師矣?！?/p>

孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

5.子曰：“學(xué)而（表轉(zhuǎn)折）不思則罔（迷惑），思而（表轉(zhuǎn)折）不學(xué)則殆（有害）。

孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害?！?/p>

6.子曰：“ 賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂（樂于學(xué)）。賢哉，回也！”

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”

7.子曰：“知之（代詞，指代學(xué)問）者（……的人）不如好（喜歡，愛好）之者，好之者不如樂（以……為樂趣，名詞意動用法）之者。”

孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?8.子曰：“飯（吃飯，名詞作動詞）疏（粗糧）食飲水（冷水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂（樂趣）亦在其中矣。不義（正當(dāng)手段）而富且貴，于（對于）我如浮云?！?孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！毙?課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)

9.子曰：“三（幾個）人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。擇其善者而（表順承）從（跟從）之（代詞，學(xué)習(xí)），其不善者而改之?！?/p>

孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?/p>

10.子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

11.子曰：“三軍（軍隊）可奪帥也，匹夫（普通人）不可奪志也。”

孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?12.子夏曰：“博（廣泛）學(xué)而（表并列）篤志，切（懇切）問而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”

子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了。寫作

第一段：排比式的開頭，增強(qiáng)語言氣勢。建議三行左右結(jié)束本段。

第二段：寫一個自然過渡的段，不能做到承上，最好做到啟下。免得文章顯得突兀。

第三段：寫你要寫的故事，或者你要大發(fā)特發(fā)議論的東西，這里是最詳實(shí)的部分，大量的描寫，修辭都盡量這里呈現(xiàn)吧，當(dāng)然，這里你可以把第三段分兩個到三個小段，具體情況具體操作吧。

第四段：故事或者議論已經(jīng)說完了，這個時候你要說說你想表達(dá)的道理了，這個段落就是中心了，沒有這個段落，我們就不知道文章到底要說些什么內(nèi)容了。

第五段：也叫可有可無段，如果你第四段已經(jīng)結(jié)尾了，那么這一段可以不要，否則，第五段可以點(diǎn)題，升華一下主題，盡量用修辭結(jié)尾，與開頭照應(yīng)，增加文采。