第一篇：國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊講座語(yǔ)錄一

國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊講座語(yǔ)錄一 輾轉(zhuǎn)五次可以見(jiàn)到總統(tǒng)，你是一個(gè)什么樣的人，什么樣的事情就會(huì)發(fā)生在你身上。

當(dāng)一個(gè)人充滿朝氣，學(xué)樂(lè)融融的時(shí)候，才是你成長(zhǎng)的開(kāi)始。當(dāng)一個(gè)人有愛(ài)心的時(shí)候，必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容。有了喜悅心才能樹(shù)立正確的見(jiàn)解，形成正確的思維。多花時(shí)間成長(zhǎng)自己，少花時(shí)間去苛責(zé)別人，多花時(shí)間去愛(ài)，少花時(shí)間去恨。只要擺正自己的角色定位，我想就可達(dá)到那個(gè)“朝聞道，夕死可矣?！钡木辰?。

111印象深的第三句話：“人際溝通，最忌諱的是一臉?biāo)老?。?/p>

企業(yè)只有營(yíng)銷才能實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)，其他都是成本。企業(yè)最大的成本就是那些不會(huì)做營(yíng)銷的人。

思考力、行動(dòng)力、表達(dá)力。

相隨心聲，口乃心之門(mén)戶。人際溝通最忌的就是一臉?biāo)老唷?/p>

溝通是情緒的轉(zhuǎn)移，是信息的傳遞，是感覺(jué)的互動(dòng)。

鬼谷子教學(xué)生教捭闔第一。捭者開(kāi)也言也陽(yáng)也.闔者閉也謀也陰也。捭闔之道以陰陽(yáng)試之，以此說(shuō)之，無(wú)所不出、無(wú)所不入、無(wú)所不有。可以說(shuō)人、說(shuō)家、說(shuō)國(guó)、說(shuō)天下。一個(gè)人一旦把溝通能力練好了，說(shuō)服能力練出來(lái)，演說(shuō)能力練好，對(duì)別人的影響力練出來(lái)，這個(gè)人就能縱橫捭闔，合縱連橫，無(wú)中生有。就能化腐朽為神奇，化干戈為玉帛?；豢赡転榭赡?。談笑間強(qiáng)弩灰飛煙滅。大方無(wú)欲，大道無(wú)形，行者無(wú)疆，較長(zhǎng)河為酥酪。變大地為黃金。

比爾蓋茨說(shuō)：一個(gè)人鼓掌的速度會(huì)影響他賺錢的速度。一個(gè)人的掌聲與他的胸懷有關(guān)系，與他的狀態(tài)有關(guān)系。

一個(gè)心胸狹隘的人，講不出來(lái)大格局的話，一個(gè)沒(méi)有使命感的人，講不出來(lái)有責(zé)任的話。

知識(shí)是學(xué)來(lái)的，能力是練出來(lái)的。人的境界、格局、胸懷、德行是修出來(lái)的。

公司企業(yè)為什么留不住員工：死氣沉沉、只有罰款、只有制度、只有懲罰、沒(méi)有愿景、沒(méi)有未來(lái)、沒(méi)有歌聲、沒(méi)有笑聲，沒(méi)有快樂(lè)因素啊。

永遠(yuǎn)不要做氣氛和情緒的污染者。永遠(yuǎn)不要做破場(chǎng)的事

溝通要控制三個(gè)要素：場(chǎng)景、氣氛、情緒。

一個(gè)人的心智模式，要是不好的話，知識(shí)越多可能越反動(dòng)。一個(gè)人心態(tài)要是不好的話，聰明反被聰明誤。一個(gè)心態(tài)不好的團(tuán)隊(duì)，個(gè)人智商很高，組織智商不一定高。

世界上最偉大的力量是改變的力量

不是學(xué)習(xí)沒(méi)有用，而是因?yàn)槲覜](méi)用，因?yàn)槲覜](méi)用，所以我沒(méi)用。精通的目的全在于應(yīng)用。不是擁有知識(shí)才是力量，使用知識(shí)才是力量。

做為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人，要建立哪些心態(tài)：一是喜悅心；(好處：正見(jiàn)、正思維、正語(yǔ)、正精進(jìn)。正念。）

能成大事的人，都是機(jī)會(huì)到來(lái)的時(shí)候，他抓住機(jī)會(huì)，解決問(wèn)題，達(dá)成目標(biāo)。有的人看著很聰明，為什么一輩子一事無(wú)成，機(jī)會(huì)到來(lái)他要不視而不見(jiàn)，就算看到是個(gè)機(jī)會(huì)，他也是抓住問(wèn)題，放棄機(jī)會(huì)，最后喪失目標(biāo)。人生注意力就等于事實(shí)。

好人就是沒(méi)時(shí)間干壞事的人。多花時(shí)間成長(zhǎng)自己，少花時(shí)間去苛責(zé)別人，去嫉妒別人。多花時(shí)間去愛(ài)，少花時(shí)間去恨。人生最大的成就是取決于對(duì)時(shí)間的管理。

一個(gè)老總?cè)绻麤](méi)有把死而不亡的文化搞懂，你不知道什么叫長(zhǎng)生久視，你永遠(yuǎn)鑄不到基業(yè)常青。

把注意力放在結(jié)果上而不是情緒上。領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值是把他的追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)

國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊講座語(yǔ)錄二

角色就是人格。

與時(shí)消息、與時(shí)偕行、與時(shí)俱進(jìn)。

放下，才能承擔(dān)?？鬃訉W(xué)生彥回：不二過(guò)，不遷怒，所以成長(zhǎng)最快

口乃心之門(mén)戶

企業(yè)發(fā)展最大的缺餡就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人思考方式的刻板化。局限化、模式化。打破了才能進(jìn)步、才能成長(zhǎng)，才能突破、才能騰飛。

很多人因?yàn)閮?yōu)秀才難以卓越。

用老板思考問(wèn)題的方式才能成為老板。

不聾不瞎，不配當(dāng)家。謀之以陰，故曰神。成之以陽(yáng)，故曰明。用人所長(zhǎng)，必容人所短。用人所長(zhǎng)，天下無(wú)不用之人。用人所短，天下無(wú)可用之人，用人所長(zhǎng)，必容人所短。沒(méi)有完美的個(gè)人只有完美的團(tuán)隊(duì)。

思考力是萬(wàn)力之源。

不做準(zhǔn)備的人就是準(zhǔn)備失敗的人

溝通對(duì)象有多樣性、溝通的過(guò)程是互動(dòng)性、目的是雙重性。對(duì)象是多樣性。在不同的場(chǎng)合不同的場(chǎng)影，一定要用不同的表達(dá)方式。

什么是宇宙：宇為空間，宙為時(shí)間。什么叫世界：世為時(shí)間，界為空間。人最大的局限就是時(shí)間與空間的局限性。

小人不知天命、狎大人，侮圣人之言。

鯤鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角，背負(fù)青天朝下看，小小環(huán)球有幾個(gè)蒼

蠅碰壁。得其時(shí)當(dāng)其位。

老子曰：當(dāng)動(dòng)則動(dòng)，當(dāng)止則止。

巴菲特賺錢的三個(gè)秘訣：

一、賠本的買賣不做。二是：一定要干掙錢的買賣。三：一定要記住前兩個(gè)秘訣。

沒(méi)有目標(biāo)的人都在為別人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。沒(méi)有自己的思維方式，老去陷入到

別人的游戲規(guī)則里。

領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師。領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值就是把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)

力就是獲得追隨者的能力。

老子說(shuō)勇于敢則殺，勇于不敢則活。勇敢可以殺敵。但是學(xué)會(huì)隱蔽才能

保存什么。

為善不近名，為惡不近刑。你干好事不要老開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)。

國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊講座語(yǔ)錄 孝道篇

小孝治家、中孝治企，大孝治國(guó)

世界上最不能等的莫過(guò)于孝敬父母。--比爾蓋茨。

什么是孝？孔子說(shuō)：犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何有別乎？入則孝 出則悌 謹(jǐn)而信 泛愛(ài)眾 以親仁 行有余力 則以學(xué)文。

用心做事，用情做人。

不管你多富有，不管你官多大，角色就是人格。

知人者智 自知者明。

義：《易經(jīng)》利者義之合也。

合同：君子和而不同，小人同而不和。

孔子曰：玩索而有得。玩字，有學(xué)問(wèn)，玩出領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)，玩出人民幣來(lái)。當(dāng)一個(gè)人心理一放松時(shí)，人的創(chuàng)造力就出來(lái)了。

溝通有三個(gè)方面。一是自我溝通。二是與他人溝通。三是公眾溝通。

鬼谷子說(shuō)：謀之于陰，故曰神。成之于陽(yáng)，故曰明。陰謀不可外泄，陽(yáng)謀不可內(nèi)藏

孔子曰：德之不修，吾之憂也。君子憂道不憂貧，求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬(wàn)代名。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，格物、致知、誠(chéng)意、正心，這叫內(nèi)圣。修身是本。齊家治國(guó)平天下叫外王。

貧窮這兩個(gè)字：貧字上邊是一個(gè)分分秒秒的分，當(dāng)時(shí)間講。底下是一個(gè)貝字，當(dāng)錢講。窮字上面是一個(gè)穴字頭，當(dāng)空間講，這兩個(gè)字寫(xiě)完了就在告訴你其實(shí)一個(gè)貧窮的人，不僅僅是指沒(méi)有錢的人，也是指沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間的人。

國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊講座語(yǔ)錄四

交友篇

君子和而不同，小人同而不和。

溝通需要控制三個(gè)要素：場(chǎng)景、氣氛、情緒。

溝通的三個(gè)特征：行為的主動(dòng)性、過(guò)程的互動(dòng)性、對(duì)象的多樣性。

溝通的三種形式：自我溝通、與他人溝通、公眾溝通。

能成大事的人都是演說(shuō)高手。

一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人，第一：生命取向要高（定位）。第二個(gè)：生命體驗(yàn)要深。（講實(shí)踐。托不了缽的人是布不了道的。自古英雄出身低）第三：生命能量要強(qiáng)。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人生命能量一定要強(qiáng)，要精滿氣足神旺。氣足聽(tīng)聲音，神旺看眼神（精力就是權(quán)利。天有三寶：三光為寶，日月星；地有三寶：三柔為寶，水火風(fēng)；人有三寶：三品為寶，精氣神）

團(tuán)隊(duì)建設(shè)中注意：別人身上的不足，就是你存在的價(jià)值。

在人際溝通上第一個(gè)：少用、慎用我覺(jué)得我認(rèn)為這樣的字眼兒，多使用您，多使用你們，多使用我們這樣的字眼兒。第二個(gè)：表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，請(qǐng)你保留對(duì)方的立場(chǎng)，在溝通上沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只是立場(chǎng)不同，觀念不同而已。

多說(shuō)“同時(shí)”少說(shuō)“但是”。

斯大林說(shuō)團(tuán)隊(duì)建設(shè)是同志加兄弟。

團(tuán)隊(duì)建設(shè)：就是一個(gè)有口才的人對(duì)著一群有耳朵的人說(shuō)話。

人才不一定有口才，有口才的人一定是個(gè)人才。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)。

解除反對(duì)意見(jiàn)最好的方法之一用“同理心”。同理心的用語(yǔ)：是的。那倒是。沒(méi)錯(cuò)兒。認(rèn)同。同意。你講得很有道理。一開(kāi)始我也這么認(rèn)為。

認(rèn)同別人更容易肯定自己。

贊美是人際溝通的潤(rùn)滑劑。你看待別人的想法，會(huì)影響他后面的行為。贊美會(huì)讓對(duì)方把正確的事情再做下去。

語(yǔ)言有三要素：第一個(gè)叫文字語(yǔ)言；第二叫有聲語(yǔ)言；第三叫肢體語(yǔ)言。文字語(yǔ)言傳達(dá)信息，有聲語(yǔ)言傳達(dá)感覺(jué)，肢體語(yǔ)言傳達(dá)態(tài)度。

花七天的時(shí)間靜下來(lái)認(rèn)識(shí)一下自己是誰(shuí)？你從哪里來(lái)將來(lái)到哪里去？花三天的時(shí)間思考一下活著的意義？生命的價(jià)值？

溝通有仰視的，有平視的，有俯視的。態(tài)視可決定成敗。

國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊講座語(yǔ)錄五 管理篇

得其時(shí)，當(dāng)其位。

同門(mén)為朋，同志為友。

學(xué)樂(lè)精神，是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵。

萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

領(lǐng)導(dǎo)力是獲得追隨者的能力。

人一輩子最大的誤區(qū)是：見(jiàn)著好友不交、見(jiàn)著名師不拜、見(jiàn)著良機(jī)不把

握。

自我溝通很重要，一個(gè)境界低的人講不出來(lái)高遠(yuǎn)的話。一個(gè)沒(méi)有使命感的人，講不出來(lái)有責(zé)任的話。一個(gè)格局小的人，講不出來(lái)大氣的話。

凡是能干大事的人，都是能夠坐的住的人。

最好的團(tuán)隊(duì)文化是

做人的文化。

當(dāng)一個(gè)人心態(tài)好時(shí)，他的思考是正面的，他的行為是精進(jìn)的，他的表達(dá)是正面的。這叫正思維、正見(jiàn)、正語(yǔ)、正精進(jìn)。

我們每個(gè)人都有心情不好的時(shí)候，都有想出口傷人的時(shí)候，都有不好的念頭產(chǎn)生的時(shí)候，怎么辦，記住這句話：不怕念起，就怕覺(jué)遲。

知識(shí)是學(xué)來(lái)的，能力是練出來(lái)的，人的德行人的福報(bào)是修出來(lái)的。

境由心造！

世間本無(wú)事，庸人自擾人。

團(tuán)隊(duì)是團(tuán)伙的表現(xiàn)：要愿景沒(méi)有愿景，要使命沒(méi)有使命，要價(jià)值觀沒(méi)有價(jià)值觀，要價(jià)值規(guī)則沒(méi)有價(jià)值規(guī)則，要信念系統(tǒng)沒(méi)有信念系統(tǒng)，要文化沒(méi)有

文化，要精神沒(méi)有精神。

君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子坦蕩蕩，小人

長(zhǎng)戚戚。

別人身上的不足，可能就是你存在的價(jià)值。

在人際溝通上，心態(tài)非常重要，“隨喜，有了隨喜心才能廣結(jié)善緣，廣

交朋友，”

人一輩子沒(méi)出息往往是朋友太少和朋友質(zhì)量不高。

同流才能交流，交流才能交心，交心自然就有交易。

營(yíng)銷三句話：人脈等于錢脈（實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)最大化，第一個(gè)，叫開(kāi)發(fā)顧客數(shù)目；第二個(gè)，叫提升顧客的質(zhì)量；第三個(gè)，增加每一次交易的成功率。第四個(gè)，增加每一次交易的平均交易額。第五個(gè)，增加客戶重復(fù)消費(fèi)的次數(shù)。

第六個(gè) 建立顧客的忠誠(chéng)度。

企業(yè)只有營(yíng)銷才能實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)，其他都是成本。而企業(yè)最大的成本就是那些不會(huì)做營(yíng)銷的員工。每天在浪費(fèi)顧客資源，損失顧客 得罪顧客，浪費(fèi)資源。）；關(guān)系就是實(shí)力（一個(gè)人命不好，擔(dān)心早死最好的方法就是找一個(gè)命好的給他交朋友，找一個(gè)命好的組織，找一個(gè)命好的團(tuán)隊(duì)加入進(jìn)去。你的命不好，別人的命好，你跟著命就好了。“圣人常無(wú)心，以百姓心為心，圣人不積，既已為人已愈有，既已為人已愈多，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生故能長(zhǎng)生，圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無(wú)私邪，故能成其私?！弊畲蟮淖运骄褪菬o(wú)私。我的事業(yè)，我的財(cái)富，以及我的未來(lái)，其實(shí)，往往取決于我跟多少人發(fā)生關(guān)系，和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度。比爾蓋茨跟全世界人發(fā)生關(guān)系，所以他是首富。；

什么是營(yíng)銷：一個(gè)字“儒”就是滿足人的需要。

一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人要具有利他心，人一輩子你總要忠誠(chéng)一次你才能干大事，才能成大事。莊子講唯止能止

眾止。

“義”利者義之合也。

財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。

財(cái)散人聚，人聚錢來(lái)。

想賺錢，財(cái)布施，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要法布施。想成佛要有無(wú)畏布施。凡是那些都賺大錢的人，都是不怕花錢的人。

奉獻(xiàn)于社會(huì)，奉獻(xiàn)于人類，這樣的思維方式，是宇宙本來(lái)具備的意志。

商道、人道、天道，一個(gè)人能夠明天道，了人道再開(kāi)啟商道，你的人生才能帶來(lái)圓融。怎么去明天道，一定要懂得一件事叫虛極靜篤，人的一生都是一個(gè)體道悟道最后得道的過(guò)程。

1、“心態(tài)不好，知識(shí)越多越反動(dòng)；心智不一樣，注意力也不一樣”；

2、“成功者的行為就是平常人眼里的變態(tài)。攥錢的秘訣－變態(tài)”；

3、“人脈就是錢脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力”；

4、“從今天起，我發(fā)誓，我再也不想掙錢了，我要攥錢”；

5、“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”；

6、“如果你覺(jué)得你的命不好，就去與那些命好的人在一起，你的命就會(huì)得到

改善”；

7、“顧客不僅關(guān)心你是誰(shuí)，他更關(guān)心你能給他帶來(lái)什么好處”；

8、“溝通的5個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記”；

9、“溝通的3個(gè)要素：文字信息、有聲信息、肢體動(dòng)作。文字傳達(dá)信息，聲

音傳達(dá)感覺(jué)，肢體傳達(dá)態(tài)度?！?/p>

10、“是的、是的、是的、沒(méi)錯(cuò)、就按您說(shuō)的辦”；

11、“問(wèn)題就是答案，一切問(wèn)題都不是問(wèn)題，就按您說(shuō)的辦”；

12、“如果您愿意，我愿意花我的時(shí)間來(lái)協(xié)助您”；

13、“顧客不拒絕產(chǎn)品，他也不拒絕服務(wù)，他只拒絕平庸”；

14、“溝通先從家人、朋友開(kāi)始”；

15、“如果你是對(duì)的，世界就是對(duì)的”；

16、“您看待人的想法，就會(huì)影響那個(gè)人的行為”；

17、“贊美別人會(huì)讓別人把對(duì)的事情繼續(xù)做下去”；

18、“成功之道＝思考力＊行動(dòng)力＊表達(dá)力”；

19、“溝通5心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心” 20、“表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，請(qǐng)您保留對(duì)方的立場(chǎng)，大家只是立場(chǎng)、看法不一樣罷

了”；

21、“認(rèn)同別人更容易肯定自己”；

22、“溝通控制三要素：環(huán)境、氣氛、情緒”；

23、“進(jìn)入不同類型人的頻道，需要把握住6個(gè)同步，即：情緒同步、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速同步、肢體動(dòng)作表情同步，語(yǔ)言文字同步、價(jià)值觀及價(jià)值規(guī)則同步、信念同步”；

24、“拒絕是一種慣性，當(dāng)顧客拒絕我們時(shí)，我們的工作才剛剛開(kāi)始”；

25、“銷售不是賣，是幫助對(duì)方買”；

26、“問(wèn)問(wèn)題的過(guò)程：

1）問(wèn)簡(jiǎn)單慣性問(wèn)題；

2）問(wèn)對(duì)方無(wú)抗拒點(diǎn)問(wèn)題；

3）問(wèn)對(duì)對(duì)方有好處的問(wèn)題；

4）讓對(duì)方說(shuō)是的問(wèn)題；

5）讓對(duì)方連續(xù)說(shuō)是的問(wèn)題；

6）要學(xué)會(huì)問(wèn)誘導(dǎo)對(duì)方思維的問(wèn)題；

7）要問(wèn)讓對(duì)方的回答都在預(yù)料當(dāng)中的問(wèn)題”；

8）開(kāi)放性的問(wèn)題；

9）封閉式的問(wèn)題；

10）讓對(duì)方二選一的封閉式問(wèn)題

第二篇：國(guó)學(xué)大師翟鴻燊語(yǔ)錄

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊語(yǔ)錄

1、你的財(cái)富，同你最要好朋友的平均值有關(guān)系，你的朋友——跟你每天在一起、哪怕喝茶、喝酒的朋友的平均值有關(guān)系！

2、大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善！

3、君子記恩不記仇，小人記仇不記恩。

4、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的兩個(gè)目的：學(xué)道知識(shí)，頓悟智慧，回去以道義干事業(yè)。交到朋友，整合資源，祖國(guó)處處有親人！

5、精通的目的全在于應(yīng)用。

6、一個(gè)心胸狹隘的人講不出來(lái)大格局的話，一個(gè)沒(méi)有使命感的人呢講不出來(lái)有責(zé)任的話。

7、有學(xué)歷，不等于有文化。因?yàn)椋瑢W(xué)歷，歸教育部管，文化，歸文化部管，根本就不是一個(gè)部門(mén)！

8、相隨心生，口乃心之門(mén)戶。

9、我的事業(yè)，我的財(cái)富，我的未來(lái)，一個(gè)企業(yè)的未來(lái)，都取決于與多少人發(fā)生關(guān)系，和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度！

10、湯之《盤(pán)銘》：茍日新，日日新，又日新。

11、太陽(yáng)光大，父母恩大。君子量大，小人氣大。

12、人生障礙就是“看不到的目標(biāo)”。

13、法人，就是上法院的人！

14、花了的錢，才是自己的錢。沒(méi)有花的錢，不知道是誰(shuí)的錢。最傻的人，就是掙的錢都不花，全部存在銀行里。銀行，就是把這些呆得不會(huì)花錢人的錢，拿出來(lái)給愛(ài)花錢的人花！

15、讓自己快樂(lè)，是一種美德。讓別人快樂(lè)，是一種功德。人際交往，最忌諱的是一臉?biāo)老唷?/p>

16、孝悌之道，人之本歟，君子務(wù)本，本立道生。

17、了解別人是精明，了解自己才是智慧

18、領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師！

19、財(cái)散人聚，財(cái)聚人散！

20、好德如好色。

21、人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。

22、在美國(guó)誰(shuí)會(huì)講話，誰(shuí)口才好誰(shuí)就當(dāng)總統(tǒng)。

23、好人，就是沒(méi)時(shí)間干壞事。多花時(shí)間來(lái)要求自己，少花時(shí)間去指責(zé)別人。

24、領(lǐng)導(dǎo)人，不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步、不成長(zhǎng)、不加強(qiáng)修養(yǎng)，不僅缺心，而且缺德，缺腦德少！

25、用我一顆愛(ài)心，去溫暖每一寸泥土的寒涼。把每一個(gè)陌生的面孔都換成親人的模樣！

26、四海之內(nèi)皆兄弟。

27、人脈，等于錢脈。關(guān)系，就是實(shí)力。朋友，是最大的生產(chǎn)力！

28、一個(gè)人，富不富，不在于你存了多少，而在于你使用了多少！

29、朋友的“朋”字，甲骨文就是一條線上穿了兩串銅錢！

30、人要學(xué)會(huì)變態(tài)：當(dāng)然是改變心態(tài)、態(tài)度、狀態(tài)。

31、商道即人道！

32、入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

33、變，只有大道是永恒的，無(wú)古今，無(wú)生死，太極之先，六極之下。

34、子欲孝，親不待，樹(shù)欲靜，風(fēng)不止，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治國(guó)。

35、永遠(yuǎn)，不要做氣氛和情緒的污染者。

36、什么是團(tuán)隊(duì)，看這二個(gè)字就知道，有口才的人對(duì)著一群有耳朵的人說(shuō)話，就是團(tuán)隊(duì)。

37、交學(xué)費(fèi)，是學(xué)習(xí)很重要的一部分。錢在哪里，心在哪里，人在哪里，收獲在哪里。

38、多花時(shí)間來(lái)成長(zhǎng)自己，少花時(shí)間去嫉妒別人。多花時(shí)間去愛(ài)，沒(méi)時(shí)間去恨。

39、知識(shí)，是學(xué)來(lái)的，能力，是練出來(lái)的，能量，是修出來(lái)的，智慧，是覺(jué)悟出來(lái)的！

40、世界上，最偉大的力量，是改變的力量。

41、溝通是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的互動(dòng)。溝通上沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有立場(chǎng)。

42、鼓掌的速度會(huì)影響他賺錢的速度。

43、溝通是有層次的。

44、一個(gè)心態(tài)不好的團(tuán)隊(duì)，個(gè)人智商很高，組織智商不一定高。

45、掙錢、賺錢只有一個(gè)目的，就是花！省錢，還是為了花，要不省著干什么？晚花，不如拿出來(lái)早花！

46、學(xué)國(guó)學(xué)的方法：把古代智慧現(xiàn)代化，把西方智慧中國(guó)化，中西智慧全球化！

47、煙出文章，酒出詩(shī)。

48、人法地，地法天，天法道，道法自然！

49、萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶！

50、心亡為忙！

51、錢少，是自家的。多了，就是大家的。再多了，早晚是國(guó)家的。最后，一定是人民的。所以，叫人民幣！

52、求功，要求百歲功。求利，要求千秋利。求名，要求萬(wàn)代名！

53、一個(gè)人的心智模式要是不好的話，知識(shí)越多可能越反動(dòng)，一個(gè)人心態(tài)要是不好的話，聰明反被聰明誤。

54、毛澤東說(shuō)過(guò)：領(lǐng)導(dǎo)常做的兩件事就是“出主意，用干部。”

55、毛澤東說(shuō)過(guò)，越是敵人反對(duì)的我們?cè)揭獡碜o(hù)，越是敵人擁護(hù)的我們?cè)揭磳?duì)。

56、全身心地投入：成功之門(mén)只為全心奉獻(xiàn)、全力以赴的人打開(kāi)。

57、成功的人愿意做不成功的人不愿意做的事。

58、機(jī)會(huì)來(lái)臨與抓住機(jī)會(huì)還有一段距離，只有立即行動(dòng)，迅速接近機(jī)會(huì)，才有可能抓住它，否則，機(jī)會(huì)就可能在遲疑和等待中一去不返。

59、一個(gè)境界低的人，講不出高遠(yuǎn)的話。

60、《道德經(jīng)》說(shuō)：“圣人處上而民不重，民樂(lè)推之而不厭?！?/p>

61、不要責(zé)難：激怒只會(huì)使問(wèn)題變得更糟。

62、覺(jué)悟的人就是佛

63、不要因小失大：東方航空公司的巨無(wú)霸噴氣客機(jī)的墜毀事故。

64、自制力有多大，力量才有多強(qiáng)。度量有多大，地位才有多高。

65、領(lǐng)導(dǎo)力即獲得追隨者的能力。

66、一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。

67、輕裝上陣：為了達(dá)到目標(biāo)，常常需要全力以赴。即使一本書(shū)這樣的小物品，也可能成為嚴(yán)重的阻礙。

68、作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，怕就怕在發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，難就難在明明出了問(wèn)題卻不認(rèn)為是問(wèn)題，錯(cuò)就錯(cuò)在知道有問(wèn)題也不支及時(shí)解決。

69、尋求幫助：每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的智慧、建議和援助，切不要為了莫名的自尊而拒絕友好的幫助。

70、孫子說(shuō)：“道者，令民與上同意者也，故可與之死，可與之生，而不危畏。”

71、領(lǐng)導(dǎo)者通常運(yùn)用的是一種非權(quán)力性影響力。

72、保持頭腦冷靜：我的苦惱是來(lái)自問(wèn)題本身，還是來(lái)自心情？

73、處理問(wèn)題的原則：

1、不要低估難題，有些問(wèn)題解決不了，不是因?yàn)殡y度大，而是未能得到足夠的重視?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?。

74、不要夸大難題：你對(duì)難題的第一個(gè)反應(yīng)，常常是不準(zhǔn)確的，夸大了問(wèn)題的嚴(yán)重性。

75、障礙是成功的條件。

76、強(qiáng)化積極行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。

77、強(qiáng)化積極行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，可以使我們由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

78、凡事盡力而為和全力以赴是有本質(zhì)區(qū)別的。

79、溝通的過(guò)程絕非是一個(gè)傳達(dá)自己的觀念和意見(jiàn)的過(guò)程，而是一個(gè)雙方心靈的交流并相互認(rèn)同的過(guò)程。73.任何藝術(shù)都需要一種忘我的精神，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也是如此。

80、永遠(yuǎn)不做情緒和環(huán)境的污染者。

81、信息語(yǔ)言傳達(dá)信息，聲音語(yǔ)言傳達(dá)感覺(jué)，肢體語(yǔ)言傳達(dá)態(tài)度。

82、擯除消極思想：消極思想是一種有害的精神污染。不在意的消極思想的句子：小天謝地謝天謝地，終于熬到周末了！勉勉強(qiáng)強(qiáng)，過(guò)得去吧！絕對(duì)不行！這些我都聽(tīng)膩了！這件事已經(jīng)結(jié)束了！我已經(jīng)盡力了！

83、因?yàn)閮?yōu)秀難于卓越。

84、好是更好的敵人。

85、毛澤東說(shuō)，三天不學(xué)習(xí)就趕不上劉少奇同志了。并且他認(rèn)為精通的目的是“全在于應(yīng)用”。

86、能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的強(qiáng)者。只有成為真正的強(qiáng)者，才能率領(lǐng)一支堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。

87、金子具有價(jià)值，但價(jià)值產(chǎn)生于人們認(rèn)識(shí)金子之后。

88、單靠良好的個(gè)人品質(zhì)還不能成為領(lǐng)導(dǎo)人物，這些品質(zhì)必須和積極與人溝通的能力結(jié)合起來(lái)才能發(fā)揮作用。

89、一個(gè)人生命取向要高，生命能量要強(qiáng)。精力就是權(quán)利。

90、不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人。

91、安迪`葛蘭提利說(shuō)：“當(dāng)你做某件事時(shí)，它不是工作，它是生活的一種方式。你自得其樂(lè)，因?yàn)槟阍谪暙I(xiàn)世界?！?/p>

92、決定做什么，放手去做。決定不做什么，別碰它。

93、忽略無(wú)關(guān)緊要的事，瑣碎和世俗的事耗費(fèi)了人們太多的時(shí)間，忽略那些無(wú)關(guān)緊要的事，才不會(huì)錯(cuò)過(guò)那些真正重要的事。

94、認(rèn)同別人，更容易肯定自己。

95、非權(quán)力性影響力產(chǎn)生的因素有如下幾個(gè)：1.品格因素2.才能因素3.知識(shí)因素4.感情因素。

96、放下才能承擔(dān)。

97、一個(gè)格局小的人，講不出大氣的話。

98、領(lǐng)導(dǎo)追隨者解決問(wèn)題的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者行動(dòng)力的最好體現(xiàn)。

99、鄭板橋說(shuō)：酒能亂性，佛家戒之，但是酒又能養(yǎng)性，仙家飲之。沒(méi)酒的時(shí)候?qū)W佛，有酒的時(shí)候?qū)W仙。

100、在我們推崇的領(lǐng)導(dǎo)人身上隨時(shí)都充滿精力，他們令人興奮，精力旺盛，主動(dòng)，活力四射。

101、假如說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)人需要具備什么特殊天賦的話，那就是感受他人的目的的能力。

102、作為真正的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該能夠有效地控制自己的情感與行為。

103、孔子說(shuō)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不行?！?/p>

104、老子的道，孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。你只有處在虛極靜篤、真修行人你才能有那個(gè)感覺(jué)！視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞，搏之不得，迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后。能知古始，是謂道紀(jì)。但求本你就不愁末。146.最笨的人是出色的完成了根本不需要干的事。

105、<道德經(jīng)>有云：“夫不信者，有不信焉?！?/p>

106、權(quán)力像一把“雙刃劍”，用得好，則披荊斬棘，無(wú)往不利。用得不好，則傷人害己誤事。

107、授權(quán)不意味著權(quán)力的喪失，而是權(quán)力的延伸。它使權(quán)力滲透到團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)角落并充分發(fā)揮作用。

108、唯一持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是具備比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快的能力。

109、亞伯拉罕。林肯說(shuō)：“我準(zhǔn)備就緒，然后也許我的機(jī)會(huì)就會(huì)到來(lái)。”

110、能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的強(qiáng)者。只有成為真正的強(qiáng)者，才能率領(lǐng)一支堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。

111、希臘哲學(xué)家艾彼德特斯說(shuō)：“人不做自己主人的人，就不會(huì)有自由。”

112、力量并不全是角斗與爭(zhēng)斗，良好的外表本身便是巨大的力量。征服力來(lái)自不斷培養(yǎng)的自信。征服力來(lái)自富有個(gè)性的儀表。征服力來(lái)自于對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著。

113、無(wú)論你是怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。“

114、風(fēng)險(xiǎn)和利益是一對(duì)伴生兒，逃避風(fēng)險(xiǎn)便意味著放棄利益。

115、神秘感是領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)重要方面，能力再?gòu)?qiáng)，職務(wù)再高，名氣再大的人，在其親戚朋友面前也覺(jué)平常。這是因?yàn)樘煜さ木壒剩煜け闫降?，距離才產(chǎn)生美。如果領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有任何神秘之處，讓下屬覺(jué)得他和普通人沒(méi)有什么兩樣，就不會(huì)有“翻閱”他的興趣，更何況追隨呢？保留神秘感的最基本要求是保持適當(dāng)?shù)木嚯x，讓他們始終猜不透你。

116、老子講的虛極靜篤，儒家講的慎獨(dú)，佛講的禪定。

117、當(dāng)你不斷取得成功時(shí)，別人就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已具備了領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)，因?yàn)槌晒Ыo你與日俱增的自信，自信溢于言表，別人是完全能感覺(jué)到的。

118、人的個(gè)性，性格是可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和不斷地學(xué)習(xí)加以改變的。人對(duì)自己的個(gè)性，性格，情感，情緒都不是無(wú)能為力。還是這句老話說(shuō)得好：”不能是笨蛋人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人?！?/p>

119、我們笨的時(shí)候，要征服世界。我們聰明的時(shí)候，要征服自己。

120、三不眨眼：第一不眨眼，在父母身上花錢，連眼皮都不要眨。第二個(gè)不眨眼在鐵哥們身上花錢，連眼睛都不要眨。第三不眨眼在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)上投資，連眼睛都不要眨。

121、丘吉爾說(shuō)：“偉大的代價(jià)是責(zé)任。”

122、權(quán)力的濫用導(dǎo)致權(quán)力的喪失。

123、鬼谷子：“捭者，開(kāi)也、言也、陽(yáng)也。闔者，閉也、默也、陰也。捭闔之道，以陰陽(yáng)試之。由此言之，無(wú)所不出，無(wú)所不入，無(wú)所不言可。

124、描繪團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)景的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者最重要的能力，也是領(lǐng)導(dǎo)者與純管理者最顯而易見(jiàn)的分界線。

125、目光遠(yuǎn)大的團(tuán)隊(duì)常問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題不是：“我們做得怎么樣？”也不是：“我們應(yīng)該做得怎么樣？”而是：“我們?cè)鯓硬拍茉诿魈毂仍诮裉熳龅酶茫俊彼鼈儼堰@個(gè)問(wèn)題牢記在心，使之成為一種思想和行為習(xí)慣。

126、孔子：“知其聲而不知其音，禽獸是也。知其音而不知樂(lè)者，庶民是也。

127、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣：從小事開(kāi)始。人必須在今天就從小事開(kāi)始訓(xùn)練自律，為的是明天成就大事。

128、成功不僅僅依賴于你把喜歡的事做得多好，而且在于你多忠實(shí)地執(zhí)行了那些你不見(jiàn)得喜歡的職責(zé)。

129、秀才造反，三年不成。

130、要讓追隨者明白，他們不是在執(zhí)行命令，而是為了一個(gè)正確的理由而行動(dòng)。

131、馬歇爾。?？苏f(shuō)：“沒(méi)有絕望的處境，只有絕望的人?！?/p>

132、道德經(jīng)：“常無(wú)欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)?！?/p>

133、老子：“多言數(shù)窮，不如守中?！?/p>

134、所謂宏大目標(biāo)根本不是最終目標(biāo)，它們只是一個(gè)永無(wú)休止的推動(dòng)自身進(jìn)步的過(guò)程的附帶結(jié)果，沒(méi)有什么終極目標(biāo)可言，永遠(yuǎn)不可能“大功告成”。

135、水平距離，感情距離。

136、明代李夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)：“自高無(wú)卑，無(wú)卑則危。自大無(wú)眾，無(wú)眾則孤。”

137、用心靈打動(dòng)別人，激勵(lì)性的話是心對(duì)心，人對(duì)人，生命對(duì)生命。

138、”氣血之怒不可有，理義之怒不可無(wú)?！?/p>

139、<紅樓夢(mèng)>上有云：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！?/p>

140、一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者不僅是理想的巨人，而且還應(yīng)該是一位行動(dòng)的楷模。

141、不善于溝通的人就像沒(méi)燃料，陷在泥坑里的車，無(wú)論性能多么優(yōu)良，也無(wú)法移動(dòng)一步。

142、唯有當(dāng)你拿出自己靈魂深處的東西與人分享時(shí)，你才能真正感動(dòng)別人。

143、教育家馬卡連柯說(shuō)：”偉大的意志不僅善于期待并能獲得某種東西，而且也善于迫使自己在必要時(shí)拒絕某種東西。沒(méi)有制動(dòng)器就不可能有機(jī)器，沒(méi)有抑制力也就不可能有任何意志。

144、據(jù)有關(guān)媒體披露，美國(guó)企業(yè)和政府的高層領(lǐng)導(dǎo)人，在被問(wèn)及作為成功領(lǐng)導(dǎo)人最重要的因素時(shí)，答案是一致的：正直。正直通常表現(xiàn)在下述五個(gè)方面：1.以身作則。2.信守諾言。3.誠(chéng)實(shí)待人。4.優(yōu)先考慮別人的利益。5.寬容的接納別人。

145、“心態(tài)不好，知識(shí)越多越反動(dòng)。心智不一樣，注意力也不一樣”。

146、“拒絕是一種慣性，當(dāng)顧客拒絕我們時(shí)，我們的工作才剛剛開(kāi)始”。

147、“溝通的3個(gè)要素：文字信息、有聲信息、肢體動(dòng)作。文字傳達(dá)信息，聲音傳達(dá)感覺(jué)，肢體傳達(dá)態(tài)度。”

148、“銷售不是賣，是幫助對(duì)方買”。

149、“進(jìn)入不同類型人的頻道，需要把握住6個(gè)同步，即：情緒同步、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速同步、肢體動(dòng)作表情同步，語(yǔ)言文字同步、價(jià)值觀及價(jià)值規(guī)則同步、信念同步”。

150、你有沒(méi)發(fā)現(xiàn)日本人寫(xiě)的中國(guó)字都比較全。你看中國(guó)的文字多偉大，有的字簡(jiǎn)化的不合理呀：把愛(ài)減的沒(méi)心了，把生產(chǎn)的產(chǎn)減的沒(méi)生了，現(xiàn)在女同志全剖腹產(chǎn)。

151、“您看待人的想法，就會(huì)影響那個(gè)人的行為”。

152、“認(rèn)同別人更容易肯定自己”。

153、“贊美別人會(huì)讓別人把對(duì)的事情繼續(xù)做下去”。

154、“成功者的行為就是平常人眼里的變態(tài)。賺錢的秘訣－變態(tài)”。

155、“是的、是的、是的、沒(méi)錯(cuò)、就按您說(shuō)的辦”。

156、“溝通控制三要素：環(huán)境、氣氛、情緒”。

157、“如果您愿意，我愿意花我的時(shí)間來(lái)協(xié)助您”。

158、“顧客不拒絕產(chǎn)品，他也不拒絕服務(wù)，他只拒絕平庸”。

159、“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”。

160、“成功之道=思考力＊行動(dòng)力＊表達(dá)力”。

161、“顧客不僅關(guān)心你是誰(shuí)，他更關(guān)心你能給他帶來(lái)什么好處”。

162、“人脈就是錢脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力”。

163、顧客都是被教育出來(lái)的164、“表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，請(qǐng)您保留對(duì)方的立場(chǎng)，大家只是立場(chǎng)、看法不一樣罷了”。

165、“溝通的5個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記”。

166、“如果你覺(jué)得你的命不好，就去與那些命好的人在一起，你的命就會(huì)得到改善”。

167、“問(wèn)題就是答案，一切問(wèn)題都不是問(wèn)題，就按您說(shuō)的辦”。

168、“從今天起，我發(fā)誓，我再也不想掙錢了，我要賺錢”。

169、“溝通5心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心”

170、道德經(jīng)：圣人不積，既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。圣人常無(wú)心，以百姓心為心。心天之心，樂(lè)民之樂(lè)。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

171、“如果你是對(duì)的，世界就是對(duì)的”。

172、“溝通先從家人、朋友開(kāi)始”。

第三篇：國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊

國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊:國(guó)學(xué)應(yīng)用智慧(1)

各位同學(xué)、各位朋友、各位菩薩們，大家下午好！很榮幸在來(lái)自西馬拉雅山這樣的佛學(xué)大師在同臺(tái)上演講。其實(shí)在每年都很激動(dòng)，因?yàn)檫@不僅是學(xué)習(xí)的盛會(huì)，也是交朋友的盛會(huì)。我跟劉景斕在講，每年年終歲首，辭舊迎新的時(shí)候大家聚在一起，像過(guò)年一樣，這種感覺(jué)非常好！所以我建議我們的學(xué)習(xí)也要放松一下。

其實(shí)講學(xué)習(xí)，最會(huì)學(xué)習(xí)的人叫孔子，他被評(píng)為聯(lián)合國(guó)教育最高教育獎(jiǎng)。他說(shuō)學(xué)習(xí)的最好方法就是“玩”，玩索而有得。所以我們今天在一起就放松一下，玩一玩，好嗎？

孔子講過(guò)一句話：“知其聲而不知其音，禽獸是也；知其音而不知樂(lè)者，庶民是也?！币馑际钦f(shuō)：百姓可以聽(tīng)不懂高雅的音樂(lè)，可以看不懂芭蕾，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不懂樂(lè)，那就是修養(yǎng)問(wèn)題。什么叫佛？佛，印度的梵文叫布達(dá)。藏文譯成布達(dá)拉，我們到布達(dá)拉宮就是到佛宮；譯成中文是普陀，我們說(shuō)上普陀山就是指上佛山；或者叫佛陀，簡(jiǎn)稱為佛。什么叫佛？佛就是覺(jué)者、智者。什么叫佛？就是覺(jué)悟了的人。什么是人，就是還在癡迷的佛。這些文化里一點(diǎn)迷信色彩都沒(méi)有。這里面有兩個(gè)關(guān)鍵字是“覺(jué)悟”。中華民族最偉大智慧就在于我們擁有覺(jué)悟的概念、方法和法門(mén)。我見(jiàn)過(guò)很多西方學(xué)者，和他們交流說(shuō)：你有沒(méi)有這樣的詞匯能形成這樣一種意境，比如說(shuō)“醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗、恍然大悟……”？他說(shuō)：“我們找不著。”他說(shuō)，“老子的《道德經(jīng)》我們確實(shí)看不懂。比如說(shuō)?惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。?我們確實(shí)看不懂?！薄Ｎ以诰湃A山莊參加國(guó)內(nèi)外一個(gè)論壇，在講這些課的時(shí)候，來(lái)自東南亞國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，蒙古國(guó)的一領(lǐng)導(dǎo)人在我講課的時(shí)候就站起來(lái)了指后面的同步翻譯，為什么呢，因?yàn)樗亩鷻C(jī)里沒(méi)有聲音。休息的時(shí)候，翻譯過(guò)來(lái)跟他講了實(shí)話：“翟老師講的這些我確實(shí)翻譯不過(guò)來(lái)?！蹦翘熘v的是“以道御術(shù)”。一講鬼谷子：“捭者，開(kāi)也、言也、陽(yáng)也；闔者，閉也、默也、陰也。捭闔之道，以陰陽(yáng)試之。由此言之，無(wú)所不出，無(wú)所不入，無(wú)所不言可。可以說(shuō)人，說(shuō)家，說(shuō)國(guó)，說(shuō)天下。“這些就翻譯不出來(lái)。所以說(shuō)中國(guó)文字只要存在，這個(gè)民族就是強(qiáng)大的?！皟芍稽S鸝鳴翠柳”怎么翻譯也是“兩只小鳥(niǎo)在唱歌”！講到佛、講到覺(jué)悟就有一個(gè)字叫“玄”。松下幸之助在他的書(shū)里講過(guò)一句話：學(xué)習(xí)最重要的一點(diǎn)就是找到竅門(mén)。竅在哪里？《道德經(jīng)》里有：“常無(wú)欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)?！薄肮壬癫凰溃侵^玄牝，玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”玄是讓你覺(jué)悟成佛的法門(mén)。一提到玄，有的人就不敢講了。《易經(jīng)》玄學(xué)、《老子》玄學(xué)，《莊子》玄學(xué)，《中醫(yī)》玄學(xué)……“玄”什么意思？甲骨文、鐘鼎文里面有：拿一根繩兩面對(duì)起來(lái)一撮。玄者轉(zhuǎn)也，轉(zhuǎn)者變也。玄就是轉(zhuǎn)變。怎么樣去成佛？就是覺(jué)悟。什么叫中國(guó)？中者心也。老子講“多言數(shù)窮，不如守中?！敝姓咝囊病Ｋ哉f(shuō)我們?cè)趲浊昵?，在馬克斯提出無(wú)神論之前幾千年前就有了，從《周易》開(kāi)始，一直到老子的《道德經(jīng)》，“道沖，而用之或不盈”，最后告訴你“吾不知誰(shuí)之子，象帝之先”。我們是講無(wú)神論的。在兩千年之前中華民族就這么偉大，我們的良心就是上帝。你我的心靈一旦覺(jué)悟了，這才是這個(gè)世界和宇宙的主宰。這是中華民族的智慧：中者心也，心者中也。什么叫華？華者光也。中華民族是有光明的民族。佛在傳法的時(shí)候講“十大光明”。我們中華民族是有光明的。毛澤東在開(kāi)國(guó)大典的時(shí)候一揮手說(shuō)“人民萬(wàn)歲”。毛主席講人民就是上帝，這個(gè)話發(fā)了多大的慈悲呀！什么叫萬(wàn)歲？道家的文化：長(zhǎng)生久視，死而不亡。一個(gè)企業(yè)家把這件事悟懂了，才能夠真正做到基業(yè)常青。有的人活著已經(jīng)死了，有的人死了但還活著。有的企業(yè)總是探討“怎么把人留住”？人是留不住的，你能留住他在企業(yè)，也留不住他在人世?？墒悄懔糇〉牡降资鞘裁?？《亮劍》里面有，最后李云龍?jiān)诋厴I(yè)論文演講時(shí)說(shuō)一個(gè)團(tuán)隊(duì)最重要的是打造魂魄?！兜赖陆?jīng)》里面有“載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？”什么叫魄？依附身體的精神。什么叫魂？可以離開(kāi)身體的精神。你的企業(yè)這些東西塑造出來(lái)了，那才能夠真正的長(zhǎng)生久視，死而不亡，基業(yè)常青啊。我們有非常好的文化：孔門(mén)有心法，但是很多人看不懂。孔子絕對(duì)不是你解釋的那樣，《孔子》里面，《道德經(jīng)》里面、《論語(yǔ)》里面、四書(shū)五經(jīng)里面、佛經(jīng)里面有商道、有天道、有人道。但是很多人不了解?？鬃訋状蔚亩扇耍勇?tīng)懂了，寫(xiě)出來(lái)的《大學(xué)》，子貢聽(tīng)不懂，所以孔子說(shuō)：“知德者鮮矣！”子路聽(tīng)不懂。曾子聽(tīng)懂了寫(xiě)出的《大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善.”這不是企業(yè)追求的最終目標(biāo)嗎？“知止而后有定，”，企業(yè)的企是一個(gè)“人”＋“止”?！岸ǘ竽莒o，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得.物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣.”企業(yè)文化最佳的法門(mén)。

今天和各位分享一下，第一個(gè)講講中國(guó)文化里面的商道、人道和天道，不知道各位有沒(méi)有興趣？儒釋道的文化中的“儒”字是一個(gè)人字加一個(gè)需字，你翻完所有營(yíng)銷的書(shū)，你聽(tīng)完所有的營(yíng)銷課程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人用一個(gè)字就把他代替了，什么叫營(yíng)銷？就是滿足人的需要。創(chuàng)造需要、滿足需要，這個(gè)字就念“儒”，可見(jiàn)營(yíng)銷基因中華民族早就有了。你們說(shuō)連鎖店開(kāi)得最好的是哪一家？沃爾瑪、麥當(dāng)勞、肯德雞、家樂(lè)福，都不是，連鎖店開(kāi)得最好的是釋迦牟尼呀！你去看看人家的規(guī)模，比麥當(dāng)勞、肯德雞大多了！你看看人家的盈利模式，看看人家的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，人家的服裝統(tǒng)一、頭型都一致?？捶鹱指幸馑?！是一個(gè)人字加上一個(gè)美元掉過(guò)來(lái)。他們是最有盈利能力的。他們懂不懂商道？懂。一個(gè)明天道了人道的人自然有商道。賺錢有幾個(gè)境界，第一個(gè)是掙錢，跟我說(shuō)一句話：“從今天起我發(fā)誓再也不想掙錢了，我要賺錢！我發(fā)誓再也不掙錢了，我要賺錢，”賺錢的賺是一個(gè)貝＋兼，去兼并，去合作?！叭缓髞?lái)錢，”來(lái)錢的來(lái)是三個(gè)人一個(gè)加號(hào)。所以說(shuō)想要賺大錢，你要知道什么叫管道、什么叫渠道、什么叫通路?！斑€要生錢?！薄吧弊謺?huì)寫(xiě)吧？生是“牛＋一”，所以說(shuō)你要賺大錢就要上市，還要上牛市。但這還不是最高的境界，最好境界是花錢。一個(gè)人不在于有多少錢，在于你為這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)做了多少事情。比爾?蓋茨今年6月15日向全世界人宣布，沒(méi)時(shí)間賺錢了，只有時(shí)間花錢。而且他捐出來(lái)整個(gè)微軟集團(tuán)財(cái)產(chǎn)的35%。人生最重要的一件事就是搞明白自己生命的意義，要了解自己生命的終級(jí)關(guān)懷。你從哪里來(lái)，將來(lái)要到哪里去？第一個(gè)身體要安家，第二個(gè)最重要是的你心靈的家園在哪里？君子上達(dá)，小人下達(dá)，一念天堂，一念地獄。中國(guó)文化是有這樣的傳承的。可是有人一輩子、一生可能也沒(méi)有花三天時(shí)間來(lái)思考一下自己生命的意義，來(lái)認(rèn)識(shí)一下生命的本來(lái)面目，宇宙的真相。然后忙，心亡為忙，那個(gè)字就是這么寫(xiě)的。無(wú)恒產(chǎn)但有恒心，這是中國(guó)文化。儒釋道文化里有沒(méi)有商道？有。看儒佛道這幾個(gè)字就很有意思！儒：人＋需，佛：人加一個(gè)美元倒過(guò)來(lái)的。道：上面是陰爻，底下是陽(yáng)爻，一陰一陽(yáng)之為道。中國(guó)文化有虛極靜篤，如果你不懂得儒家的慎獨(dú)，你不了解莊子的坐忘，什么叫坐忘？墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通。你沒(méi)有這個(gè)感覺(jué)，你腦能永遠(yuǎn)得不到開(kāi)放。老子講的虛極靜篤，儒家講的慎獨(dú)，佛講的禪定。所在說(shuō)在我們的文化里告訴我們非常重要的一件事：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本.人處在虛極靜篤的狀態(tài)時(shí)就會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)。陰陽(yáng)符號(hào)的下面加上自己的自，這個(gè)字念首。自己的自是身體身的上半部，中華民族最發(fā)達(dá)的是(身體的)上半部，中國(guó)人最發(fā)達(dá)的是什么？頭腦！佛教起源于印度，滅于印度，興于中國(guó)。達(dá)摩的老師告訴他，哪也別去了，趕緊到東土去，那里才有大成氣象，中國(guó)才是最有覺(jué)悟慧根的人。所以說(shuō)我們看體育比賽的時(shí)候，我們看那些野蠻項(xiàng)目時(shí)我們干不過(guò)人家，你一點(diǎn)別生氣，因?yàn)槲覀儼l(fā)達(dá)的上半部，是頭腦。可是你注意看，野蠻的項(xiàng)目我們比不過(guò)人家，但是只要是文明項(xiàng)目，中國(guó)隔一道網(wǎng)誰(shuí)也別碰到誰(shuí)，我們就立刻就來(lái)能耐了。羽毛球也好，乒乓球也好，要是自己的更厲害！跳水隨便派去幾個(gè)小孩，全拿冠軍。臺(tái)球，丁俊輝十幾歲小孩去了，一下就拿了冠軍。所以中華文化你記住，不孝不教。孝順的孝字，(甲骨文)，是一個(gè)老人，頭發(fā)都乍起來(lái)了，左手放在孩子的系門(mén)上，那叫灌頂，灌的是文明，灌的是智慧，灌的中華文明的傳承。孝字不僅是下面的人孝敬上面的，不孝有三無(wú)后為大。你有傳承嗎？教育的教字，是孝字加一個(gè)文化的文，“文”字更有意思，(甲骨文)是一個(gè)人拿著教鞭，這邊還有疙瘩，這只手按著腦袋，那只手打屁股。打屁股是非常文明的教育方式?！敖獭保罕薏吣?，強(qiáng)化你的上半身，強(qiáng)化你的大腦。中國(guó)長(zhǎng)得再漂亮的女孩兒，很少有翹臀的，西方人現(xiàn)在還翹臀就是欠揍屁股。剛才我們上面那位大師講“人身難得”。人是萬(wàn)物之靈，你有機(jī)會(huì)成佛呀。你跟那些動(dòng)物不一樣，你跟那些植物也不一樣，人身難得，但是我告訴你生于東土更難得，尤其是作為一個(gè)中國(guó)人更難得，中國(guó)有佛呀！中國(guó)是全世界佛最多的國(guó)家呀！所以我給你一個(gè)建議，你要看他像佛，將來(lái)可能會(huì)成為佛，你跟他握個(gè)手，說(shuō)：我看你很像佛！(互動(dòng))給自己的掌聲鼓勵(lì)一下。有的人挺好，有的人我也聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)你像什么。

蘇東坡有一次跟一位禪師在對(duì)面打坐，他就跟禪師講：“你看我像什么？”禪師說(shuō)：“我看你像佛。”然后蘇東坡又說(shuō)：“你猜我看你像什么？”可能禪師坐的姿勢(shì)稍微差一點(diǎn)，他說(shuō)：“我看你像一堆牛糞。”禪師笑了笑繼續(xù)打禪。這件事蘇東坡就回去跟蘇小妹講，蘇小妹也是才華橫溢，他對(duì)蘇小妹說(shuō)了這件事。蘇小妹對(duì)他說(shuō)：“哥，就你這樣還學(xué)佛參禪呢？佛講的是明心見(jiàn)性、見(jiàn)心見(jiàn)性。人家看你像佛說(shuō)明人家心中有佛，你看人家像牛糞，說(shuō)明你心中有牛糞。”所以我再給你個(gè)機(jī)會(huì)，你看看你旁邊的同學(xué)，他起碼也是未來(lái)佛！佛講三世佛：過(guò)去佛、現(xiàn)在佛和未來(lái)佛。再互動(dòng)一下：起碼我看你是未來(lái)佛！

文章導(dǎo)讀：鬼谷子，這個(gè)人值得尊重！他民王禪，中國(guó)第一所古軍校的校長(zhǎng)。美國(guó)叫美利堅(jiān)合眾國(guó)，這一合眾狀大了。可最早提出來(lái)的是鬼谷子。鬼谷子教學(xué)生，不但要合縱還要聯(lián)橫。合縱聯(lián)橫，所以他的弟子：孫臏、龐涓……個(gè)個(gè)有水平。

國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊:國(guó)學(xué)應(yīng)用智慧(2)

道字上面是陰爻陽(yáng)爻，一陰一陽(yáng)謂之道，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，充氣以為和。這就是我們中華民族為什么叫中華人民共和國(guó)，這共和多厲害！就是什么文化來(lái)了全都包容。六祖慧能最大的貢獻(xiàn)就是把佛教變成中國(guó)佛教，對(duì)吧？圣誕節(jié)，前幾天幾位博士生聯(lián)名抵抗圣誕節(jié)，這個(gè)發(fā)心很好，我們不能喪失自己的文化，這要警惕，但是也不要誠(chéng)惶誠(chéng)恐，中華民族最厲害的一點(diǎn)就是什么文化到我們這里最后都共和了。我們到不要管他那是什么，我到給各位一個(gè)建議：如果你有信仰，信基督，那那天你一定好好慶祝一下。如果是不信基督，晚一天過(guò)也沒(méi)關(guān)系，12月26日是毛澤東的生日，中國(guó)人的圣誕夜呀！你吃完了西餐，不要忘了吃吃中餐，吃吃毛氏菜，吃吃紅燒肉??！

有人問(wèn)我吃肉跟修佛有關(guān)系嗎？沒(méi)關(guān)系！佛講的是明心見(jiàn)性，跟吃不吃肉喝不喝酒沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)系，其實(shí)你吃黃瓜，黃瓜也有生命。有的時(shí)候那個(gè)豬長(zhǎng)到一定程度，你確實(shí)要早點(diǎn)殺掉它，因?yàn)槟阍鐨⒌羲?，它早脫生，它愿意?dāng)豬嗎？有人問(wèn)我喝酒有沒(méi)有關(guān)系？有什么關(guān)系？鄭板橋?qū)θ遽尩牢幕瘜W(xué)的多通！我記得有一個(gè)企業(yè)有問(wèn)我：“翟教授，我又得喝酒，我又信佛，這怎么辦？這么多同學(xué)，我一不喝酒掃大家性！”我說(shuō)：“學(xué)學(xué)鄭板橋嘛，鄭板橋說(shuō)：酒能亂性，佛家戒之，但是酒又能養(yǎng)性，仙家飲之。沒(méi)酒的時(shí)候?qū)W佛，有酒的時(shí)候?qū)W仙嘛！”所以說(shuō)不要迷信。

“中華人民共和國(guó)”“中國(guó)人民解放軍”，你看看，這不都是佛語(yǔ)嘛?！敖饷?、放下”，這不是佛追求的最高境界嘛！而且我們黨的使命你聽(tīng)聽(tīng)，發(fā)多大的愿：解放全人類，最后才能解放自己！這不跟菩薩發(fā)的愿一樣嗎：人不空，我不成佛。地藏菩薩：地獄不空，我絕不成佛！我們的發(fā)愿都是很準(zhǔn)的。

這個(gè)道字，跟各位報(bào)告一下，上面是陰爻陽(yáng)爻，底下是自己的自字，旁邊是個(gè)走字。這個(gè)字有思考、有行動(dòng)、還有表達(dá)。道可道非常道，這個(gè)字都有。

鬼谷子，這個(gè)人值得尊重！他民王禪，中國(guó)第一所古軍校的校長(zhǎng)。美國(guó)叫美利堅(jiān)合眾國(guó)，這一合眾狀大了?？勺钤缣岢鰜?lái)的是鬼谷子。鬼谷子教學(xué)生，不但要合縱還要聯(lián)橫。合縱聯(lián)橫，所以他的弟子：孫臏、龐涓……個(gè)個(gè)有水平。搞軍事的、搞公關(guān)的，搞資源整合的……他的一個(gè)弟子一個(gè)人掛六國(guó)帥印。可是我們都不跟他學(xué)，鬼谷子是第一個(gè)搞拓展訓(xùn)練的。我建議你去河南的云夢(mèng)山去看看，鬼谷子的道場(chǎng)。他就在那里教出了孫臏，龐涓，蘇秦，張儀，毛遂，魏了子……下次我們?cè)谀情_(kāi)個(gè)課好不好？

這個(gè)“道”字要好好了解，以道觀之，以觀明道，儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤?，三教從?lái)一祖風(fēng)。各位要想覺(jué)悟智慧，一定不要有宗教的界限，我們崇尚科學(xué)但絕不迷信科學(xué)，科學(xué)家都是對(duì)的嗎？不一定。既不要迷信科學(xué)也不要迷信宗教。尤其是現(xiàn)在有些和尚已經(jīng)不干好事了，都成了貪污犯，還跳大神，開(kāi)追悼會(huì)，那是釋迦牟尼干的事嗎？鄭板橋又說(shuō)了一句話：“和尚釋迦之罪人，秀才孔子之罪人，道士老子之罪人?！狈饘W(xué)就是學(xué)佛、成佛的學(xué)問(wèn)，佛法就是成佛的方法，跟佛教不一定有絕對(duì)的關(guān)系。不要迷信在哪個(gè)宗教里，開(kāi)啟你內(nèi)在的光明，明心見(jiàn)性，那才是你人生真正的覺(jué)悟，那是你最好的上師。這個(gè)“道“字跟各位報(bào)告一下，這個(gè)字很厲害。

在國(guó)學(xué)應(yīng)用上誰(shuí)說(shuō)得最好呢？毛澤東。他講過(guò)一句最精典的話：精通的目的全在應(yīng)用。有人問(wèn)我怎么讀經(jīng)：第一個(gè)是通讀，第二個(gè)是誦讀。為什么要誦讀？你誦讀完了就不存在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)往哪點(diǎn)了，從頭到尾誦讀完了，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)自然就出來(lái)了。第二通讀。你都沒(méi)有從第一章看到第八十一章，就開(kāi)始評(píng)價(jià)，那是不科學(xué)的。毛澤東說(shuō)一本好書(shū)尤其是經(jīng)文，看三遍才有發(fā)言權(quán)。然后是默讀，孔子說(shuō)的“默而識(shí)之”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”。我們可以如切如磋，“人不知而不慍”，我說(shuō)你也聽(tīng)不懂，我也不生氣。我可以如著如磨呀！那么毛澤東運(yùn)用是最好的。我先講講毛澤東在儒家文化上的運(yùn)用上，好不好？

儒家文化講是五常。你把它用在企業(yè)經(jīng)營(yíng)上、營(yíng)銷上，無(wú)往不勝！很簡(jiǎn)單，仁義禮智信。人者仁也。毛澤東看完了《論語(yǔ)》寫(xiě)出了一篇文章，編成的歌要不要聽(tīng)一下？這個(gè)歌徹底區(qū)別了新式軍隊(duì)和舊軍隊(duì)的差別。《三大紀(jì)律八大注意》歌。全部是仁義禮智信。

你們看毛澤東這個(gè)人是不是挺偉大？而且他一輩子都在讀書(shū)，那是真正的讀書(shū)人。在北大開(kāi)毛澤東思想研討會(huì)的時(shí)候，毛澤東的護(hù)士長(zhǎng)回憶說(shuō)，他老人家離開(kāi)人世前的最后24個(gè)小時(shí)還讓護(hù)士長(zhǎng)秘書(shū)給他念書(shū)。毛澤東最偉大的一點(diǎn)就在于他那句話：精通的目的全在于應(yīng)用。他是最有創(chuàng)新的，他說(shuō)學(xué)習(xí)最好的方法就是去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里?，F(xiàn)在還有些學(xué)者沒(méi)事去點(diǎn)評(píng)毛澤東，你和人家是一個(gè)層次上嗎？你看我們?cè)诒贝箝_(kāi)研討會(huì)的時(shí)候，一個(gè)蘇聯(lián)人都說(shuō)：“毛澤東太偉大了，他說(shuō)話我們?cè)趺绰?tīng)不懂。內(nèi)線戰(zhàn)中的外線戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，游戲戰(zhàn)中的陣地戰(zhàn)。你看，他怎么說(shuō)的都是一陰一陽(yáng)的？”我說(shuō)：“你沒(méi)讀過(guò)《易經(jīng)》吧？”毛譯東在開(kāi)大會(huì)的時(shí)候都這么說(shuō)：同志們，一切反動(dòng)派都是紙老虎。等開(kāi)小會(huì)、開(kāi)干部會(huì)議的時(shí)候卻說(shuō)：同志們，一切反動(dòng)派都是真老虎。戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，戰(zhàn)略上以一當(dāng)十，戰(zhàn)術(shù)上一定以十當(dāng)一。多大的智慧。這句話誰(shuí)聽(tīng)懂了誰(shuí)都能打贏仗。人家對(duì)文化大革命的評(píng)價(jià)都有些新的看法。他說(shuō)：“我跟你分享一下，毛澤東這個(gè)人怎么這么厲害！那時(shí)候多少個(gè)國(guó)家要打你們，蘇聯(lián)也要?jiǎng)幽銈?，毛澤東在一夜之間把中國(guó)富有爆發(fā)力的年輕人都集中起來(lái)，而且都穿上了黃軍裝，人手一本紅語(yǔ)錄，人人一個(gè)紅袖標(biāo)，最后毛主席自己也穿上了黃軍裝。最后大家都發(fā)誓：毛主席揮手我前進(jìn)，可以為黨為祖國(guó)隨時(shí)獻(xiàn)出生命。你知道嗎，那時(shí)候周邊的國(guó)家都嚇壞了，誰(shuí)敢動(dòng)我們，新的成吉思汗時(shí)代就開(kāi)始了。再說(shuō)那些老外還說(shuō)，我們看你們自己整自己的人都那么狠，誰(shuí)敢去？外國(guó)人去那不都整完了！當(dāng)然這其中可能出現(xiàn)錯(cuò)誤，但是毛澤東是站在世界的格局上搞一場(chǎng)大的政治策劃。有沒(méi)有這種可能？(有)你知道，你跟人家都不是一個(gè)思考層次。毛澤東什么思考層次！“鯤鵬展翅，九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭。”他把地球都當(dāng)乒乓球看。我建議各位一定要看幾本好書(shū)，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的《毛澤東選集》，難得的好書(shū)，一定要看。《矛盾論》《論十大關(guān)系》是絕對(duì)的好書(shū)。有一個(gè)打拳擊的人蹲監(jiān)獄的時(shí)候什么書(shū)都不讀，叫人給買了一套《毛澤東選集》，看完第一卷就崇拜的了不得，把毛主席像就刺在胳膊上。這個(gè)人是誰(shuí)？泰森。出獄后第一場(chǎng)拳擊比賽的時(shí)候，三秒鐘解決戰(zhàn)斗，那是拳迷最郁悶的一場(chǎng)比賽。有一個(gè)拳迷說(shuō)我正在低頭擦凳子的時(shí)候，一抬頭吹哨結(jié)束了。當(dāng)記者采訪他的時(shí)候，問(wèn)：“你為什么從監(jiān)獄里出來(lái)這么厲害？”他說(shuō)：“毛主席教導(dǎo)說(shuō)：其不意，攻其不備。用最快的速度、最大力量打擊敵人最薄弱的地方?！蹦悻F(xiàn)在真的很難找到那樣的好書(shū)。毛主席說(shuō)：一本好書(shū)看三遍才有發(fā)言權(quán)。千萬(wàn)不要亂看注解，譯文絕對(duì)不能先看，因?yàn)槟阋豢醋g文就是譯文那個(gè)人的意思了。我在飛機(jī)場(chǎng)看到一本《老子究竟說(shuō)什么》，摶氣致柔能如嬰兒乎？老子是用嬰兒來(lái)形容大道的純和真，真種和圣胎的產(chǎn)生?？墒潜荒趁拼髮W(xué)哲學(xué)系的副教授解釋為：捏著嬰兒的鼻子還能不能哭出聲來(lái)。嘩天下之大忌。這要是秦始皇活著的時(shí)候不又得給他埋了嗎？秦始皇這個(gè)人，有多少去唬弄他騙他，他悟道后突然發(fā)現(xiàn)這些人如果在人世間還活著，還存在那將是對(duì)人類的一傷害，里了他！有些書(shū)得燒了它，好書(shū)他怎么不燒？所以(毛澤東)這個(gè)我們一定得好好學(xué)。人民萬(wàn)歲，這是中國(guó)文化非常精髓的文化。長(zhǎng)生久視，死而不亡的文化。你要去學(xué)學(xué)，偉大的光榮、正確的共產(chǎn)黨。我從小在部隊(duì)長(zhǎng)大，哪個(gè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)能搞過(guò)部隊(duì)？另外跟儒釋道文化學(xué)學(xué)，人家都是千年老字號(hào)了！你的目標(biāo)也就是百年老字號(hào)，跟他們好好學(xué)習(xí)。

文章導(dǎo)讀：儒家文化非常深刻，絕不是保守文化。你看孔子說(shuō)的話多有意思：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮；四海之內(nèi)，皆兄弟也！多開(kāi)放的文化！

國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊:國(guó)學(xué)應(yīng)用智慧(3)

另外儒家文化、企業(yè)文化建設(shè)非常重要的是孝字。不孝不教。不孝有三無(wú)后為大，孝順的孝加文化的文，這個(gè)字就是教育的教。入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。這是我們的文化！小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)呀，這是我們的文化！在《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》《孟子》里面，那個(gè)孝字你一定要好好理解。尤其《孝經(jīng)》這本書(shū)我建議你好好看看。孝順的孝一定要好好理解，中華民族的精髓。有幾個(gè)老外跟我們講“很怕你們的孝忠悌文化?！薄盀槭裁?？”“跟你們打仗沒(méi)法打，第一仗打勝了，第二仗你們就開(kāi)始報(bào)仇了。你們的計(jì)劃生育可把我們樂(lè)壞了，?一對(duì)夫妻一個(gè)孩?，將來(lái)就沒(méi)有哥哥弟弟姐姐妹妹姊妹、舅舅大爺阿姨，都沒(méi)有了?！庇袥](méi)有一點(diǎn)道理？計(jì)劃生育優(yōu)生是對(duì)，但獨(dú)生不一定正確。孩子哪能沒(méi)有姊妹呢？我們這個(gè)年代的人為什么有愛(ài)心？就是買一個(gè)西瓜等小二回來(lái)、小三回來(lái)，一分愛(ài)就出來(lái)了，而現(xiàn)在的人都是吃獨(dú)食啊。清華大學(xué)我在那講課，他們組織一個(gè)少年班，就是總裁班的孩子，他們讓我去當(dāng)輔導(dǎo)員，開(kāi)始我不想去，后來(lái)一想也是一種責(zé)任就去了。我給他們講講孝文化、感恩文化。講完之后，一個(gè)12歲的孩子找到他爸說(shuō)：“爸，聽(tīng)完翟老師的講話我才知道誰(shuí)是爹呀！”過(guò)去他都不知道誰(shuí)是爹！現(xiàn)在他就干了一件事，他爸老打電話跟我感謝！就是他在老爹回來(lái)后，一進(jìn)屋他給倒杯熱茶：“爸爸，你一天工作辛苦了，洗澡水給你放好了?！彼值难蹨I刷的就出來(lái)了。我到山西晉城建市20周年去講課，市領(lǐng)導(dǎo)讓我講孝文化，2個(gè)小時(shí)演講沒(méi)想到他們哭了一個(gè)半小時(shí)。課講完后，一個(gè)40歲的老總過(guò)來(lái)給我敬禮：“翟老師，聽(tīng)完你的講課以后，我才知道我不忠不孝不仁不義。我開(kāi)洗浴中心我開(kāi)了三年了，沒(méi)有給我爸爸做過(guò)一次按摩，沒(méi)有給我媽媽做過(guò)一次足底，我還叫人呀！”那天我聽(tīng)說(shuō)成千上萬(wàn)的人回家干了一件事，給老媽媽梳梳頭，給老爸捶捶背。那個(gè)老總就講：“當(dāng)我把手放在父親的脊梁上的時(shí)候，往下捶幾下的時(shí)候，眼淚刷的就出來(lái)了。從小趴在地上讓我當(dāng)戰(zhàn)馬騎的那個(gè)脊梁、從小背著我上學(xué)讓我驕傲的那個(gè)脊梁早就彎曲的不成樣子了！”你才知道??？“老媽那個(gè)手拿過(guò)來(lái)一看，青筋**，再也不是領(lǐng)著上學(xué)的那雙柔軟的手了！”你才知道啊？我就不相信，你對(duì)你父母都不負(fù)責(zé)任的人你會(huì)對(duì)你的公司負(fù)責(zé)任，對(duì)客戶負(fù)責(zé)任。中國(guó)文化的傳承：首孝弟，次見(jiàn)聞。非常的科學(xué)。把這種孝順文化放大到兄弟姐妹，放大到團(tuán)隊(duì)，放大到眾人，齊家、治國(guó)然后平天下。所以我建議你建立企業(yè)文化好好看看那本《孝經(jīng)》，絕對(duì)是好書(shū)。孝順絕不是就表現(xiàn)在買幾件衣服，孝順就是扔幾個(gè)錢，絕對(duì)不是那樣的。

另外儒家文化有個(gè)非常重要的字“仁義”。人者仁也，利者義之合也。你不想賺錢嗎？非常重要的一個(gè)字，那個(gè)字念義。第一孝道，小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)。還有一個(gè)字念義。上面有是一個(gè)人民幣的羊角號(hào)，下面是我。你不想賺錢嗎，就要仗義、仁義。所有能賺大錢的人都是仁義仗義的人。每次同學(xué)會(huì)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，上學(xué)的時(shí)候一買電影票，總有人鎖不上自行車，那面一買完電影票他當(dāng)一下鎖上了；一到吃飯快結(jié)帳的時(shí)候，他上廁所去了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在他仍然貧窮。所以想賺錢要學(xué)一個(gè)字義。所以說(shuō)你供關(guān)公供武財(cái)神，學(xué)他一個(gè)字“義”。你要看篆書(shū)更厲害，上面是人民幣，下面是美元。有幾個(gè)老總成立一個(gè)俱樂(lè)部叫“三不眨眼”俱樂(lè)部。因?yàn)槟闼匈嶅X的目的還是為了花的。他們“三不眨眼”俱樂(lè)部一宣誓的時(shí)候，我剛開(kāi)始看著還有點(diǎn)樂(lè)，可是他們宣完誓了，我被感動(dòng)了。你們要不要來(lái)一次？舉起右手：“我宣誓，從今天起我要做到花錢三不眨眼。第一不眨眼，在父母身上花錢，連眼皮都不要眨。第二個(gè)不眨眼在鐵哥們身上花錢，連眼睛都不要眨。第三不眨眼在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)上投資，連眼睛都不要眨。”你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在這三個(gè)方面你花的錢越多，你賺的錢就越多。最笨的人就是把錢存在銀行里。銀行是干什么的？就是把不會(huì)花錢的人不愿意花錢的人拿來(lái)給會(huì)花錢的人愿意花錢的人去花。而且那幾個(gè)老總一講完話我聽(tīng)著都感動(dòng)，說(shuō)，你天天都把黨和祖國(guó)比作母親，你值得在他們身上花錢嗎？錢叫人民幣，錢少是自己的，錢多是大家的，太多了是人民的。所以叫人民幣??！錢是充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，是用來(lái)交換的。到你手里你就舍不得花，你會(huì)得罪它。有的人銀行也不敢存，弄個(gè)壇子埋起來(lái)。那跟廢紙有什么區(qū)別？李嘉誠(chéng)8月24日宣布：將捐出財(cái)產(chǎn)的1/3做慈善事業(yè)。比爾?蓋茨拿出財(cái)產(chǎn)的35%做慈善事業(yè)，霍英東一輩子捐了150多個(gè)億。有一次一個(gè)記者在飛機(jī)上采訪比爾.蓋茨：“人生最重要的是什么？”他說(shuō)：“行孝不能等?！敝袊?guó)文化有非常好這樣好的傳承，天下最不能等的事孝敬父母。所有能賺錢的人得不怕花錢。

儒家文化非常深刻，絕不是保守文化。你看孔子說(shuō)的話多有意思：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮；四海之內(nèi)，皆兄弟也！多開(kāi)放的文化！有一本書(shū)，梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)的，叫《天下第一武士道》，武士道不僅是日本的，中國(guó)早就有武士道。梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)的《天下第一武士道》，孔子被列為武士道的第一人呀！孔子也敢干呀！人不犯我我不犯我，人若犯我，我必犯人。《義勇軍進(jìn)行曲》來(lái)自于儒家文化。儒家講義勇合一?？鬃涌刹皇潜Ｊ亍Ｄ憧次覀兊拇筇剖⑹?，電視上演的《貞觀之治》，那時(shí)候唐朝的人每天都熱情洋溢，離別了都沒(méi)有悲切狀：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰！你看看人家的那個(gè)感覺(jué)。唐玄宗一個(gè)月都打碎多少個(gè)鼓蓋，那時(shí)候就有爵士樂(lè)架子鼓?？鬃又Y懂樂(lè)也敢干。另外，我給各位一個(gè)建議，如果學(xué)《論語(yǔ)》、學(xué)《大學(xué)》、學(xué)《中庸》，學(xué)《孟子》，儒家的孔門(mén)心法你要是沒(méi)掌握的話，你了解不了那里面的精髓。

有一次，孔子給學(xué)生上課，他伸一個(gè)手指頭，說(shuō)：“吾道一以貫之?！痹右幌伦勇?tīng)懂了，走了。他那些師兄弟就過(guò)來(lái)，說(shuō)：“老師，什么叫一以貫之？”然后曾子就說(shuō)：“忠恕而已矣?！睂W(xué)生就迷糊了：不是一以貫之嗎？怎么出來(lái)了兩字？忠：中底下一個(gè)心，?。荷厦嬉粋€(gè)如字底下一個(gè)心，如來(lái)的如啊。真如啊，本來(lái)面目。從哪里開(kāi)始？從心開(kāi)始。孔子渡子貢渡子路，他們聽(tīng)不懂，他也是同樣的一句話“吾道一以貫之”，他們聽(tīng)不懂，所以他說(shuō)了一句話：“知德者鮮矣！”然后下面說(shuō)了一句話：“無(wú)為而治者，其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣?！边@一點(diǎn)舜做到了?；实塾行扌校皇窍裼行┤私忉屇菢踊实蹧](méi)事每天對(duì)著南面坐著。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，孔子教人的動(dòng)作跟釋迦牟尼的動(dòng)作一笑。釋迦拈花，迦葉一笑。不是學(xué)者故弄玄虛，人道、商道可以講，正道、王道可以講，但是中華民族的大道、老子說(shuō)的那個(gè)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母的那個(gè)道是不可說(shuō)的。不是那些學(xué)者故弄玄虛，那個(gè)道是你用心去體驗(yàn)的。老子的道，孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。你只有處在虛極靜篤、真修行人你才能有那個(gè)感覺(jué)！視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞，搏之不得，迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后。能知古始，是謂道紀(jì)。但求本你就不愁末。所以說(shuō)人生短暫，送給大家一句話，最笨的人是出色的完成了根本不需要干的事。這個(gè)很難得！三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳順、七十隨心所欲不逾矩，今天彭老在下面坐著，那是有生命體驗(yàn)的，大家多跟彭好好交流！

文章導(dǎo)讀：《易經(jīng)》告訴我們：利者義之合也。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財(cái)?！洞髮W(xué)》里說(shuō)的更精典：財(cái)散則民聚，財(cái)聚則民散。牛根生他把這句話理解透了，他說(shuō)“錢散人聚，人聚錢來(lái)”呀！學(xué)他(文財(cái)神)一個(gè)字：舍。小舍小得，大舍大得。想賺錢，財(cái)布施，想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，法布施，想成佛，無(wú)為布施。

國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊:國(guó)學(xué)應(yīng)用智慧(4)

道家文化：利他精神。利他精神是宇宙法則。有一個(gè)叫稻盛和夫，是個(gè)日本人，他的中國(guó)文化傳承的多好。他悟了一輩子最后說(shuō)了一句話，應(yīng)該從商道到人道，再?gòu)娜说赖椒鸬?，最后覺(jué)悟，了解生命的真正含義，知道自己靈魂的歸宿，讓走的時(shí)候比來(lái)的時(shí)候靈魂又提高了，找到生命的意義。這個(gè)人每年都托缽一次，世界500強(qiáng)的老總，他締造了兩個(gè)500強(qiáng)，成為金馳公司的老總的時(shí)候還出去托缽，真托缽。有人問(wèn)如何成佛？其實(shí)佛祖告訴你，兩個(gè)字“衣缽”。衣就是袈裟，缽是什么？碗。干什么用的？要飯的？竟瞎扯！你帶著要飯的心態(tài)托的再好你也只是個(gè)丐幫幫主?？墒悄阌惺姑胸?zé)任你就能托成菩薩。稻盛和夫每年都托缽一次，有一次在一個(gè)寒冷的冬天托缽的時(shí)候，一個(gè)老婦人往他的碗里嗙的扔了幾個(gè)鋼幣，說(shuō)：“天這么冷，趕緊找個(gè)地方暖和一下，買點(diǎn)吃的?！闭f(shuō)的非常真誠(chéng)！稻盛和夫非常感動(dòng)，這個(gè)老婦人絕對(duì)不是富人，她在施舍的時(shí)候是真誠(chéng)的。這一刻他腦子迸出來(lái)四個(gè)字，又締造了一個(gè)世界500強(qiáng)，這四個(gè)字叫敬天愛(ài)人。你有沒(méi)發(fā)現(xiàn)日本人寫(xiě)的中國(guó)字都比較全。你看中國(guó)的文字多偉大，有的字簡(jiǎn)化的不合理呀：把愛(ài)減的沒(méi)心了，把生產(chǎn)的產(chǎn)減的沒(méi)生了，現(xiàn)在女同志全剖腹產(chǎn)。我們前幾天搞了個(gè)國(guó)學(xué)論壇，包括文懷沙老先生都在場(chǎng)。我們大家都討論一件事，古人說(shuō)一句話我們今天要說(shuō)一篇紙，到底文字改革是前進(jìn)了還是倒退了。日本人寫(xiě)書(shū)法都是這么寫(xiě)(中國(guó)的完整的漢字)，他的文字都是中國(guó)漢字的偏旁部首。據(jù)說(shuō)來(lái)取字的時(shí)候走到半道時(shí)候掉海里了，被魚(yú)鱉蝦蟹啃的夠嗆，撈上一用全是中國(guó)文字的偏旁部首。但是中國(guó)文化你得好好注意?！兑捉?jīng)》文化我們不在乎，韓國(guó)人把他注冊(cè)了當(dāng)國(guó)旗用。端午祭被他們注冊(cè)了，原來(lái)叫漢醫(yī)，現(xiàn)在改叫韓醫(yī)。前一段不敢看電視，一打開(kāi)電視沒(méi)什么好頻道，《拿什么拯救我愛(ài)人的靈魂》，再換一個(gè)頻道《出軌》，再換一個(gè)頻道《當(dāng)婚姻走到了盡頭》，再換一個(gè)頻道《中國(guó)式離婚》，再換一個(gè)頻道《半路夫妻》，像商量好了似的。所以韓國(guó)的《大長(zhǎng)今》乘虛而入吧。最可笑的是有一個(gè)電視臺(tái)用超女把《大長(zhǎng)今》給推出來(lái)?！洞箝L(zhǎng)今》演完了我們才知道，通篇演的都是中國(guó)文化，反銷啊！仁義禮智信的反銷，孝忠弟的反銷，整個(gè)《大長(zhǎng)今》其實(shí)演的就是八榮八恥?！洞箝L(zhǎng)今》演完了，韓國(guó)料理爆滿，韓國(guó)服包鉓長(zhǎng)價(jià)，人家賺了個(gè)爆滿?？晌覀儼炎约旱奈幕_喪失到了這種程度。日本人學(xué)完了儒家文化，把中國(guó)文化的義利合一西方的企業(yè)管理，締造了日本經(jīng)濟(jì)的輝煌。你看稻盛和夫這個(gè)人：敬天愛(ài)人，然后他把“利他精神”作為他整個(gè)的企業(yè)文化。雷鋒，都認(rèn)識(shí)！有兩個(gè)歐洲人要兩個(gè)雷鋒像，我到榮寶齋給他淘了兩個(gè)雷鋒像，他拿到手里說(shuō)不行，太小。我問(wèn)他要多大，他拿手一比量要那么大。我說(shuō)那么大的不好找，自己雕塑吧。我問(wèn)他要那么大的雷鋒像干什么？他說(shuō)我要放在企業(yè)的神臺(tái)上。我問(wèn)他為什么把雷鋒放在神臺(tái)上，他說(shuō)雷鋒就是神嗎！他的日記就是經(jīng)文，他就開(kāi)始讀，他一讀我都跟著震撼：人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。好人就是沒(méi)有時(shí)間干壞事的人，那是雷鋒精神?，F(xiàn)在我們學(xué)雷鋒就學(xué)一天：3月5號(hào)。到醫(yī)院去看病醫(yī)生不在，問(wèn)上哪去了，說(shuō)上街學(xué)雷鋒去了，這不是瞎扯嗎。所以說(shuō)毛澤東多次提出向雷鋒同志學(xué)習(xí)！你看我們海軍院里那么大的條幅寫(xiě)著向雷鋒同志學(xué)習(xí)。人也好、神也好、仙也好就是改變了的人！周恩來(lái)、鄧小平、江澤民這些偉人全都題辭。孫中山，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化最好的一個(gè)是毛澤東，另一個(gè)就是孫中山。天下為公。凡是那些成大事的人都有利他的精神。我記得有一次我在北大講課的時(shí)候，有一個(gè)女孩拽我衣服，我問(wèn)他，“你拽我干什么？”她說(shuō)：“我在你的《易經(jīng)》課上聽(tīng)你講相數(shù)禮占，你把相數(shù)禮都講了，你怎么不講占卜呢？”我說(shuō)：“占卜是易經(jīng)最小的用處，善易者不占。”她說(shuō)：“占卜是不是算卦？”我說(shuō)：“通俗一點(diǎn)也可以這么說(shuō)?！彼f(shuō)：“那你給我算一卦！”我說(shuō)：“我只講課不算卦，”我說(shuō)，“你要算什么？”她說(shuō)：“你給我算算命?！蔽艺f(shuō)：“我馬上要演講了?！彼f(shuō)那你給我看看手相。我說(shuō)：“你把拳頭攥回去，命運(yùn)把握在自己手里?！蔽艺f(shuō)，“你要擔(dān)心你自己的命不好，告訴你一個(gè)方法，命運(yùn)立刻改變?！彼f(shuō)：“那我怎么感謝你都行?！蔽艺f(shuō)：“不用感謝，免費(fèi)教給你。”看在咱們今天這么多年的同學(xué)關(guān)系上免費(fèi)教給你們好不好？(好)一個(gè)人要是擔(dān)心自己的命不好，其實(shí)改變的方法特別簡(jiǎn)單：就是找一些命好的人跟他交朋友。你的命不好，別人的命好，你跟著命就好了。所以老子早就告訴你“天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。非以其無(wú)私邪？故能成其私?！弊畲蟮脑趺淳褪菬o(wú)私。那邊舉牌了，人生最大的痛苦就是受限制！

我們學(xué)佛學(xué)儒釋道絕不是迷信，破除迷信解放思想才是正確的。這個(gè)人杰夫?伊梅爾特，現(xiàn)任通用電氣的CEO，他說(shuō)：通用電氣一向主張通過(guò)技術(shù)解決客戶的問(wèn)題，我在2001年接替杰克?韋爾奇擔(dān)任通用電氣CEO之后，就努力使公司對(duì)這一點(diǎn)更專注。所以杰克?韋爾奇現(xiàn)在很牛，因?yàn)榍喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)。不孝有三，無(wú)后為大。有一天，你不干了，企業(yè)就不干了，你不干了你的事業(yè)就結(jié)束了，白干！丁磊：企業(yè)實(shí)現(xiàn)盈利最重要的一點(diǎn)是要盡可能的滿足用戶的需要和利益，但這不是個(gè)別人而是絕大多數(shù)人的利益。藥王喬治?默克：藥是為人的，不是為利潤(rùn)的。但是利潤(rùn)會(huì)隨之而來(lái)。如果我們記住這一點(diǎn)，就絕對(duì)不會(huì)沒(méi)有利潤(rùn)，我們記的越清楚，利潤(rùn)就越大。義：李云龍講過(guò)一句話，只有不怕死的人才能活著。我送大家一句話，只有不怕花錢的人才有資格活著?！兑捉?jīng)》告訴我們：利者義之合也。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財(cái)?！洞髮W(xué)》里說(shuō)的更精典：財(cái)散則民聚，財(cái)聚則民散。牛根生他把這句話理解透了，他說(shuō)“錢散人聚，人聚錢來(lái)”呀！學(xué)他(文財(cái)神)一個(gè)字：舍。小舍小得，大舍大得。想賺錢，財(cái)布施，想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，法布施，想成佛，無(wú)為布施?；粲|一輩子捐的150個(gè)億，他真正做到了老子所說(shuō)的“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”，對(duì)人慈悲、慈善，對(duì)自己儉律節(jié)約，先天下憂而憂，后天下樂(lè)而樂(lè)。學(xué)她(觀音)的慈悲喜舍。沃爾瑪?shù)膭?chuàng)辦人的靈感是來(lái)自儒家。諾貝爾獲得者說(shuō)，人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里尋找智慧。天人相勝的文化是把人類帶向滅亡的，為什么那么多科學(xué)家最后自殺，為什么有那么科學(xué)家最后學(xué)神學(xué)，原子彈你研究它干什么？只有中國(guó)天人合一的文化承載著西方世界的技術(shù)才是真正的和諧。日本伊藤肇在《東方人的經(jīng)營(yíng)智慧》一書(shū)中指出：“日本企業(yè)家只要稍有水準(zhǔn)的，無(wú)不熟讀《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》?！笔裁唇泻贤?？君子合而不同，小人同而不合。什么叫協(xié)議？協(xié)商好了仗義仁義。錢可以贈(zèng)人，盡量不要借人，因?yàn)橐唤杈统闪宋羧肆恕?zhí)左契，而不責(zé)于人。要不就別借，借了別想要。奉獻(xiàn)于社會(huì)，奉獻(xiàn)于人類，這樣的思維方式，是宇宙本來(lái)具備的意志。毛澤東也講“革命第一、工作第一、他人第一”，他總寫(xiě)幾個(gè)字“為人民服務(wù)”，橫著寫(xiě)完豎著寫(xiě)。中國(guó)的文化字經(jīng)常豎著寫(xiě)很厲害。這些文化道德經(jīng)里面都有：圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。圣人常無(wú)心，以百姓心為心。心天之心，樂(lè)民之樂(lè)。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

我們的文化都是利他精神。我給各位報(bào)告一點(diǎn)，絕學(xué)無(wú)憂。別學(xué)那些亂七八糟的東西，我過(guò)去學(xué)了很多不該學(xué)的東西。學(xué)習(xí)可以學(xué)會(huì)一切，包括愚蠢，最愚笨的人就是出色的學(xué)習(xí)了根本不需要學(xué)的東西，出色完成了根本不需要干的事兒。所以這幾句話送給各位。見(jiàn)素抱樸，少私寡欲，絕巧棄利，絕學(xué)無(wú)憂。圣人不是不求功名利，要求就求百歲功，千秋利，萬(wàn)世名。你把天道、商道、人道搞清楚，然后去明天道，了人道，開(kāi)啟商道，你的人生才是圓容的。為民生立命，為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為天下開(kāi)太平！最后預(yù)祝所有各位同學(xué)們，你們都能修身開(kāi)智，以道御術(shù)，內(nèi)圣外王，把自己的企業(yè)干得越來(lái)越好，早一點(diǎn)覺(jué)悟人生，有一個(gè)圓融的、圓満的、快樂(lè)的人生。

第四篇：國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊講座經(jīng)典語(yǔ)錄

翟鴻燊講座經(jīng)典語(yǔ)錄

1、“心態(tài)不好，知識(shí)越多越反動(dòng)；心智不一樣，注意力也不一樣”；

2、“成功者的行為就是平常人眼里的變態(tài)。攥錢的秘訣－變態(tài)”；

3、“人脈就是錢脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力”；

4、“從今天起，我發(fā)誓，我再也不想掙錢了，我要攥錢”；

5、“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”；

6、“如果你覺(jué)得你的命不好，就去與那些命好的人在一起，你的命就會(huì)得到改善”；

7、“顧客不僅關(guān)心你是誰(shuí)，他更關(guān)心你能給他帶來(lái)什么好處”；

8、“溝通的5個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記”；

9、“溝通的3個(gè)要素：文字信息、有聲信息、肢體動(dòng)作。文字傳達(dá)信息，聲音傳達(dá)感覺(jué)，肢體傳達(dá)態(tài)度?！?/p>

10、“是的、是的、是的、沒(méi)錯(cuò)、就按您說(shuō)的辦”；

11、“問(wèn)題就是答案，一切問(wèn)題都不是問(wèn)題，就按您說(shuō)的辦”；

12、“如果您愿意，我愿意花我的時(shí)間來(lái)協(xié)助您”；

13、“顧客不拒絕產(chǎn)品，他也不拒絕服務(wù)，他只拒絕平庸”；

14、“溝通先從家人、朋友開(kāi)始”；

15、“如果你是對(duì)的，世界就是對(duì)的”；

16、“您看待人的想法，就會(huì)影響那個(gè)人的行為”；

17、“贊美別人會(huì)讓別人把對(duì)的事情繼續(xù)做下去”；

18、“成功之道=思考力＊行動(dòng)力＊表達(dá)力”；

19、“溝通5心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心”

20、“表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，請(qǐng)您保留對(duì)方的立場(chǎng)，大家只是立場(chǎng)、看法不一樣罷了”；

21、“認(rèn)同別人更容易肯定自己”；

22、“溝通控制三要素：環(huán)境、氣氛、情緒”；

23、“進(jìn)入不同類型人的頻道，需要把握住6個(gè)同步，即：情緒同步、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速同步、肢體動(dòng)作表情同步，語(yǔ)言文字同步、價(jià)值觀及價(jià)值規(guī)則同步、信念同步”；

24、“拒絕是一種慣性，當(dāng)顧客拒絕我們時(shí)，我們的工作才剛剛開(kāi)始”；

25、“銷售不是賣，是幫助對(duì)方買”；

26、“問(wèn)問(wèn)題的過(guò)程：

1）問(wèn)簡(jiǎn)單慣性問(wèn)題；

2）問(wèn)對(duì)方無(wú)抗拒點(diǎn)問(wèn)題；

3）問(wèn)對(duì)對(duì)方有好處的問(wèn)題；

4）讓對(duì)方說(shuō)是的問(wèn)題；

5）讓對(duì)方連續(xù)說(shuō)是的問(wèn)題；

6）要學(xué)會(huì)問(wèn)誘導(dǎo)對(duì)方思維的問(wèn)題；

7）要問(wèn)讓對(duì)方的回答都在預(yù)料當(dāng)中的問(wèn)題”；

8）開(kāi)放性的問(wèn)題；

9）封閉式的問(wèn)題；

10）讓對(duì)方二選一的封閉式問(wèn)題

1.所謂TET是指：行動(dòng)力、執(zhí)行力、思考力。

2.改變注意力——一個(gè)人成功的開(kāi)始。

3.變態(tài)（改變心態(tài)），成功者的常態(tài)。

4.口乃心之門(mén)戶。

5.捭闔第一，合縱連橫，無(wú)中生有?！砉茸?/p>

6.亞心為惡。

7.孔子評(píng)價(jià)弟子顏回：不遷怒，不二過(guò)。

8.“樂(lè)學(xué)”，反對(duì)學(xué)海無(wú)涯“苦”作舟。“學(xué)樂(lè)”、“群樂(lè)”精神，學(xué)習(xí)是快樂(lè)的。學(xué)樂(lè)精神是建立學(xué)習(xí)組織的關(guān)鍵。

9.師不必賢于弟子，弟子不必不如師。

10.三人行必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

11.見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自齊之。

12.日事日畢日高?！柶髽I(yè)文化

13.茍日新，日日新，又日新。

14.士別三日當(dāng)刮目相看。

15.“禪喜”——蘇東坡與禪師的故事。

16.“法喜”——書(shū)法。

17.“隨喜”心態(tài)好，“境由心造”。相隨心生，境由惦染。

18.圣人者有力，自圣者自強(qiáng)。

19.優(yōu)秀不等于卓越。

20.人脈等于錢肪，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力。

21.同流才能交流，交流才可以交心，交心最后能交易。

22.入則孝，出則悌。

23.最大的自私就是無(wú)私。

24.“儒”字拆開(kāi)為“人”，為“需”，營(yíng)銷里你要懂得這個(gè)道理，儒商也是這個(gè)道理。

25.商道即是人道。

26.不怕念起，就怕覺(jué)起。

27.“喜舍”，修心開(kāi)智。

28.玩索而有德。玩樂(lè)中悟出東西。

如毛澤東的詩(shī)：才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)今世界殊。

29.清華大學(xué)校訓(xùn)：厚德載物，自強(qiáng)不息。開(kāi)自于易經(jīng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

30.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)朋、無(wú)徒。

31.魚(yú)龍混雜，粗枝爛葉，那才是江，那才是海，那才是湖。

32.用人所長(zhǎng)，天下無(wú)不用之人；用人所短，天下無(wú)可用之人。如：乾隆用和珅。乾隆善用人。古有乾隆放屁，在旁和珅臉紅。今有兩領(lǐng)導(dǎo)各帶兩秘書(shū)坐電梯，人多氣悶一領(lǐng)導(dǎo)放屁其秘書(shū)辯解不是我放的。后來(lái)秘書(shū)被抄。結(jié)論：連屁大的事你都承擔(dān)不了，你還能給領(lǐng)導(dǎo)跟工作？

33.有賢推舉方顯對(duì)，能人幫襯方為王。

34.用人所長(zhǎng)必容人所短；用人所長(zhǎng)，天下無(wú)不用之人；用人所短，天下無(wú)可用之人。

35.“利他心”。雷鋒做到了像老子說(shuō)的三寶：“一曰慈，二曰簡(jiǎn)，三曰不敢為天下先，死而不亡。孫中山提出的“天下為公”。

36.領(lǐng)導(dǎo)力就是贏得追隨者的能力。

37.衣缽傳人，托缽傳人。帶著使命，帶著愛(ài)心才能托成菩薩。托不了缽，布不了道。要飯心態(tài)，最好也就成為丐幫幫主。日本著名企業(yè)家稻盛和夫每年要托缽向世人討眾智。一天天寒地凍，他遇到一老夫人，老夫人衣著破舊真誠(chéng)實(shí)意地向他缽中放下一塊硬幣時(shí)，“釘”的一聲清脆覺(jué)人，稻盛和夫回來(lái)后悟筆寫(xiě)下“敬天愛(ài)人”四字成為企業(yè)文化的一部分。

38.領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值在于把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。

39.鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的失。

40.魂：離開(kāi)身體的精神；魄：依附在身體上的精神。肺神為魄（力腎），魄力學(xué)不來(lái)，但可以修來(lái)。

41.人一輩子總要忠誠(chéng)一次才能有大成就。

42.“義”字的甲骨文有人民幣￥或者美元$的符號(hào)。忠義成就財(cái)富。

43.錢少是自家的，再多了就是大家的，再多了就是人民的，所以叫人民幣。

44.最笨的人，就是把錢存銀行里的人。銀行就是把不愛(ài)花錢的人的錢拿來(lái)給愛(ài)花錢的人去花。

45.何以守位曰“仁”；何以聚人曰“財(cái)”。財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。

46.奉獻(xiàn)于社會(huì)，奉獻(xiàn)于人類是宇宙本的具備的意志。

47.革命第一，工作第一，他人第一——毛澤東。為人民服務(wù)，全心全意為人民服務(wù)。

48.圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天治道利而不害，圣人之道為而不爭(zhēng)——《道德經(jīng)》。圣人

常無(wú)心，以百姓心為心。

49.天道、人道、商道要合一。

50.老子的“功成”學(xué)，功成身退。求功要求百世功，求利要求千利利，求名要求萬(wàn)代名。

51.生命取向要高，生命體驗(yàn)要深，生命能量要強(qiáng)——好的領(lǐng)導(dǎo)。做一個(gè)內(nèi)圣外王，以道御術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)。

52.一德二命三風(fēng)水四積陰功五讀書(shū)。德之不修吾之憂也，德高鬼神驚。

53.滿招損，謙受益。君子之道君子之終也。

54.不讀《道德經(jīng)》不懂人生真諦?！斞刚Z(yǔ)

55.德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨注冊(cè)二進(jìn)制后，年老時(shí)才說(shuō)，其實(shí)二進(jìn)制不是我發(fā)明的，在老子的《道德經(jīng)》中最就有了，如：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！?”為自然，“1”為上帝。網(wǎng)絡(luò)的概念老子早就提出了：“天網(wǎng)恢恢疏而不漏。

56.謀之于陰，故曰神；成之于陽(yáng)，故曰明。——鬼谷子

堅(jiān)讀：謀成一件大事必合乎陰陽(yáng)。陰謀不可外泄，陽(yáng)諜不可內(nèi)藏。

57.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜，吾末見(jiàn)好德如好色者。好德如好色。賢賢易色，如好好色，好德如好色。

58.朝聞道夕死可矣——解決人終極問(wèn)題。

59.儒家自省、慎獨(dú)、觀過(guò)；道家叫自知自明，叫觀復(fù)；佛教叫觀自在；黨叫自覺(jué)。

60.精滿氣足、神旺，賢主神明，天人合一。

61.人生難道，真法難聞，中國(guó)難生。一陰一陽(yáng)是為道。

62.虛極靜篤，瞻彼闋者，虛實(shí)生白，吉祥止止。

63.溝通三種方式：平視溝通、仰視溝通、俯視溝通。

64.21世紀(jì)，人類要好好生存下去的話，必須回到二千年前向孔子尋找生存智慧，紫氣東來(lái)時(shí)代的到來(lái)。

65.孔德之容：惟道是從，道之為悟，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有像，恍兮惚兮其中有物。寂兮冥兮其中有精，其精甚真。

66.孝悌之道，其為人之本歟?！说馈?/p>

67.孔子言：吾道一以貫之。曾子唯。（孔子說(shuō)%……&*&……，曾子聽(tīng)懂了）釋迦捻花，迦葉一笑。道可傳不可受，可得不可見(jiàn)。

68.錢在哪里，心就在哪里。

69.子貢：夫子之文章可得而聞，夫子之言性與天道不可德而聞。

70.一切福田不離方寸，寸田尺宅可治身。

71.體德>悟道>得道。

72.玄之又玄，眾妙之門(mén)。古神不死是為玄牝，玄牝之門(mén)是為之天地根，綿綿若存用之不勤。

73.《老子》《莊子》《易經(jīng)》，道家三玄。

74.“貧窮”二字拆分：沒(méi)有錢、沒(méi)有空間、時(shí)間的人。

75.財(cái)務(wù)自由就是讓身體自由，心靈自由。信佛為了學(xué)佛，學(xué)佛的目的就是成佛，入黨為了追求解放，學(xué)佛為了解脫。

76.一老總登山有感：500萬(wàn)老總登泰山時(shí)要吃藥，頓悟：我賺了一把藥！他發(fā)誓要用一生時(shí)間做二世的事活出三輩子的精彩。

77.獨(dú)于天地精神往來(lái)，人一常清靜天地悉皆歸。有物混成先天地生，獨(dú)立而不改。周行而不殆，可以為天下母——老子

78.天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗。

79.殺生是就是放生。如：殺日本侵略者就是給中國(guó)人民放生。吃植物是給動(dòng)物放生，適當(dāng)吃點(diǎn)動(dòng)物就是為植物放生。

80.連鎖店開(kāi)得最好的是釋迦牟尼，千年老字號(hào)，遍布全世界，團(tuán)隊(duì)堅(jiān)實(shí)，著裝整齊，頭型一致，打造無(wú)底薪團(tuán)隊(duì)。

81.乭古長(zhǎng)生不用餐霞求秘訣，一言止殺始知救世有奇功——乾隆贊譽(yù)丘處機(jī)勸成吉思汗

82.一切眾生皆有如來(lái)德相——釋迦牟尼；人要善生善死——莊子；出生入死——老子；長(zhǎng)生久視，死而不亡者壽。人民萬(wàn)歲——毛澤東。朝聞道夕死可矣——孔子。

83.宇為空間，宙為時(shí)間。

84.我獨(dú)異于人！（USP、差異性、定位、品牌）

85.顧客被教育出來(lái)，員工被教化出來(lái)。

86.小而無(wú)內(nèi)，大而無(wú)外。道大，地大，人亦大，人法地，地法天，天法道，道法自然。

87.和尚，釋迦之罪人；道士老子之罪人；秀才，孔子之罪人?！嵃鍢?/p>

88.身似菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂試，勿使惹塵埃?！裥?/p>

菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？——慧能

89.儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤ǎ虖膩?lái)一祖風(fēng)。紅蓮白藕青荷葉，三教本來(lái)是一家。

90.不去心齋坐忘讀不懂莊子；不虛極靜篤、不去觀復(fù)讀不懂老子。

91.重為輕根，靜為燥君；輕則失本，燥則失君。

92.人變亦常清靜，天地悉皆歸；靜能生慧。

93.天雨雖大不潤(rùn)無(wú)要之草，道法雖寬只度有心之人。

94.圣人無(wú)二道，圣人無(wú)二心。君子務(wù)本，本立而道生。

95.溝通三要素：氣氛、環(huán)境（場(chǎng)景、場(chǎng)面、場(chǎng)合）、情緒。

96.化干戈為玉帛，化腐朽為神奇，化不可能為可能。

97.知道不等于做到。

98.養(yǎng)氣忘言守，降心為無(wú)為；動(dòng)靜知宗祖，無(wú)事更尋誰(shuí)?！秴巫姘僮直?/p>

99.為學(xué)要日益，為道要日損。損之又損，以至無(wú)為，無(wú)為才能無(wú)不為。

100.溝通特征：行為的主動(dòng)性、對(duì)象的多樣性、過(guò)程的互動(dòng)性、日的的雙重性。

101.人生最有生產(chǎn)力的地方：戰(zhàn)場(chǎng)、市場(chǎng)。

102.一個(gè)人的心智模式不好，心太不好聰明反被聰明誤，知識(shí)越多越反動(dòng)。例：某君學(xué)游泳一直不下水在旁研究，國(guó)家號(hào)教練說(shuō)，你怎么不下水啊，如果教不會(huì)你是我整個(gè)教練史里的恥辱，請(qǐng)問(wèn)我的教學(xué)方法出在哪？他說(shuō)，教練這幾天我都在觀察你，你這幾天教他們救人還不是在教游泳？

103.我看到人在動(dòng)，就看到錢在動(dòng)，所有的人都可能是我的顧客，顧客兜里的錢是我的，我的產(chǎn)品是他的，我的服務(wù)是他的。

104.營(yíng)銷：商品到貨幣驚險(xiǎn)的一躍。

105.君子性非異也，善假于物也。最優(yōu)秀的人是善于利用別人的時(shí)間、金錢，大家一起去干事業(yè)的人。

106.萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。你每天和誰(shuí)在一起，喝茶、喝酒、聊天、腦力活動(dòng)，那就是你的思維格局，你的財(cái)富你的成就不會(huì)大于你的思維格局。企業(yè)和個(gè)人最大的極限就是思考方式的刻板化。107.改變命運(yùn)的最好方法：找一群命好的人交朋友，找一群好的團(tuán)隊(duì)加入進(jìn)去。

108.天地之所以長(zhǎng)久，是以不自生，以其不自生故能長(zhǎng)生。

109.關(guān)系就是實(shí)力。讓我們發(fā)生關(guān)系吧！在21世紀(jì)我的財(cái)富、我的成就、我的事業(yè)都取決于我跟多少人發(fā)生關(guān)系，和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度

110.二五零法則：美國(guó)有個(gè)看墓地的人，從小接他爸爸的班，他做了個(gè)統(tǒng)計(jì)，那些比較有成就的人，比較有影響力的人，事業(yè)干得比較好的人，結(jié)果有一天他老人家去世了起碼有250以上的人來(lái)送花默哀，表示這個(gè)人的人際關(guān)系及格。

111.輾轉(zhuǎn)五次可以見(jiàn)到總統(tǒng)。行為改變了，溝通方法。不要忽略身邊的人，要主動(dòng)溝通認(rèn)識(shí)朋友，一交二，二成三，三成生意……

112.一句話可以興邦，一句話可以亡國(guó)。

113.溝通的品質(zhì)取決于對(duì)方對(duì)我的回應(yīng)。

114.溝通技藝：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)（用心在聽(tīng)）、回應(yīng)、記筆記（別記了，要銘刻在心）。

115.企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)最后是心境的競(jìng)爭(zhēng)。

116.很多人都愿意學(xué)習(xí)，但是不愿意復(fù)習(xí)，更不愿意去練習(xí)，所以他們沒(méi)出息。不是學(xué)習(xí)沒(méi)用，而是我沒(méi)用，因?yàn)槲覜](méi)用，所以學(xué)習(xí)沒(méi)有用。（要重學(xué)以致用）

117.矛與盾的故事，那個(gè)提問(wèn)題的最沒(méi)意思，因?yàn)橛芯X(jué)有察覺(jué)，心態(tài)好的人會(huì)認(rèn)為矛有矛的作用，盾有盾的作用，坦克（既有矛又有盾）就出來(lái)了。

118.溝通高手就一句話：就按你說(shuō)的辦；問(wèn)題就是答案；一切的問(wèn)題都不是問(wèn)題。（三個(gè)動(dòng)作值三千萬(wàn)?。?/p>

第五篇：國(guó)學(xué)大師翟鴻燊

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊 《道法自然》
人法地,地法天,天法道,道法自然.本教程將國(guó)學(xué)精髓古為今用,將儒釋道的智慧運(yùn)用到企業(yè)實(shí)踐中,打造內(nèi)圣外王的企業(yè)家.講師:翟鴻燊 中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者 國(guó)學(xué)應(yīng)用大師 書(shū)道家 演說(shuō)家 國(guó)際 TAT(思考力,行動(dòng)力,表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人 清華大學(xué),北京大學(xué),人民大學(xué)客座教授 暢銷專著:《領(lǐng)導(dǎo)的力量》,《人脈關(guān)系經(jīng)營(yíng)手冊(cè)》 國(guó)學(xué)智慧精粹: 掌握進(jìn)退自如的生存智慧 領(lǐng)悟剛?cè)嵯酀?jì)的處世策略 學(xué)會(huì)順逆從容的自然選擇 感受禍福相倚的因果效應(yīng) 創(chuàng)造靜躁合一的人生狀態(tài) 提升企業(yè)發(fā)展的管理之道 儒道精髓: 以“仁”為本,是企業(yè)和諧發(fā)展之根本 以“義”育人,可培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神 以“禮”待客,贏得人際關(guān)系,獲得企業(yè)信譽(yù) 以“智”為貴,勇于創(chuàng)新,不斷發(fā)展 以“信”為貴,人而無(wú)信,不知其可,信是做人之本,興業(yè)之道 道家智慧: 美國(guó)總統(tǒng)里根上任后宣布“道學(xué)原理”為主導(dǎo)思想,立威國(guó)際……《道德經(jīng)》,一部被譽(yù)為人類歷史上 最偉大的傳世經(jīng)典,它集商道,兵道,政道,人道,天道……為一體,承載著中華民族最厚重的文化,凝 聚著華夏文明最輝煌的智慧,為歷代帝王將相,文人賢仕所推崇.和諧世界,以道相通.掌握“道法自然” 的自然哲學(xué),發(fā)揮博大精深的智慧之思,探討人生之真諦,處世之哲理,經(jīng)營(yíng)之“大道”,明天道了人道開(kāi) 啟商道,真正實(shí)現(xiàn)以道御術(shù),內(nèi)圣外王.禪宗智慧與企業(yè)倫理: 深刻體會(huì)禪宗所蘊(yùn)含的對(duì)本性的關(guān)懷,以及由此出發(fā)而展開(kāi)的處世方式,人生追求,審美情趣,超越 精神,將禪宗精神澄明高遠(yuǎn)的境界引入到企業(yè),建立各自企業(yè)的倫理體系,真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)治理的至高境界, 再現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的顛峰