第一篇：觀國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊講座有感

溝通歸國(guó)學(xué)之本，協(xié)作溯心靈之源

——觀國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊講座有感

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光。歷史洪流浩浩蕩蕩，承載著兩千五百年的華夏文明奔涌而來，在物質(zhì)生活日益豐富的二十一世紀(jì)，仍舊深入人心。它揭示溝通交流，為人處世之真諦，教會(huì)我們心胸寬闊，以誠(chéng)相待。它指導(dǎo)我們建立所向披靡的團(tuán)隊(duì)，它是和諧社會(huì)之根基。

溝通是一門學(xué)問，是一門藝術(shù)。翟教授說：“溝通要控制好三個(gè)方面：場(chǎng)景、氣氛、情緒”。要改變“色難”，要“隨喜”，要有“喜悅心”。

溝通是一種能力?！爸R(shí)是學(xué)出來的，能力是練出來的。”培養(yǎng)自己溝通的能力，如此，將會(huì)發(fā)現(xiàn)，溝通是一個(gè)輕松的過程，與人相處是一件多么開心的事。

溝通最常用的手段是口頭表達(dá)，一個(gè)人的情緒，精神狀態(tài)，素質(zhì)修養(yǎng)都可以從口頭語(yǔ)言表達(dá)出來?？谀诵闹T戶！語(yǔ)言也是一門藝術(shù)，它可以通過一些言語(yǔ)傳達(dá)給別人我們信息。

溝通是一個(gè)很大的話題，并且起著非常重要的因素，對(duì)于世界的每個(gè)人來說都是如此。所以，溝通不是一種說服，而是一種感染、一種形像展示、一種言行一致的體現(xiàn)。管理，就是一種溝通過程，主要工作是溝通而不是去傳播什么理念，如果沒有溝通好，沒有人認(rèn)同你的理念，再多工作也是枉然。溝通的目的是傳遞信息，交流思想，達(dá)成共識(shí)，統(tǒng)一行動(dòng)。溝通方法得當(dāng)，溝通得好，就會(huì)讓人心情舒暢，優(yōu)質(zhì)、高效地完成崗位職責(zé)和使命。溝通中要尊重自己，尊重對(duì)方。要會(huì)傾聽和情緒控制。與同事溝通少走許多彎路，與領(lǐng)導(dǎo)溝通少做許多錯(cuò)事。人與人之間的溝通、同事之間的相互學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)精神是我們工作取勝的關(guān)鍵。

成功永遠(yuǎn)屬于戰(zhàn)斗的團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)。從上班第一天開始，我就融入了學(xué)校這個(gè)大家庭，工作在這個(gè)大家庭里的一個(gè)小團(tuán)隊(duì)中。在培訓(xùn)中，我知道了一個(gè)人的力量總是非常有限的，成功只有30%靠自己，這只是一個(gè)基礎(chǔ)，70%要靠別人，人脈就是錢脈.每一個(gè)領(lǐng)袖或老總都是通過組建一個(gè)團(tuán)隊(duì)來成就自己偉大的夢(mèng)想！一個(gè)人只有加入自己理想的團(tuán)隊(duì),為之奮斗,為之付出,才能茁壯成長(zhǎng)，而對(duì)于管理者來說，用人所長(zhǎng)，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人。用人所長(zhǎng)，必容人所短。

第二篇：觀國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授講座有感

觀《國(guó)學(xué)在企業(yè)中的運(yùn)用—大智慧》

心得體會(huì)

XXX

2012年7月

觀《國(guó)學(xué)在企業(yè)中的運(yùn)用—大智慧》心得體會(huì)

在這次職工培訓(xùn)中，廠里組織大家系統(tǒng)的觀看了《國(guó)學(xué)在企業(yè)中的運(yùn)用—大智慧》——國(guó)學(xué)大師翟鴻燊講座，我通過認(rèn)真的觀看，從中受益頗多，下面就是我此次講座的學(xué)習(xí)心得：

一、首先，要學(xué)會(huì)溝通。

在人們?nèi)找婕婋s的生活中、工作中，與人溝通往往是離不開的。溝通是為了增進(jìn)彼此的相互了解、相互信任、相互和諧，應(yīng)把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上。特別是在企業(yè)管理中，上級(jí)與下級(jí)之間建立信任和了解主要通過溝通，溝通是工作能否順利進(jìn)行、工作效率能否提高的主要手段。尤其是我們?cè)诠ぷ髦须y免會(huì)遇到與人爭(zhēng)執(zhí)，翟教授在講座中講道：“不要做氣氛和情緒的污染者”。我們應(yīng)及時(shí)調(diào)整氣氛與身邊人好好交談、多多溝通，解決問題呢！因此，溝通是情緒的轉(zhuǎn)移,信息的轉(zhuǎn)移,感情的互動(dòng)。溝通沒有對(duì)錯(cuò)，只有立場(chǎng)。

二、其次，要學(xué)會(huì)修身修養(yǎng)。

目前我們工作壓力大，只有擺好、調(diào)控好心態(tài)，才能更好的工作和生活。如何才能做到，這就要我們加強(qiáng)道德修養(yǎng)。相由心生，改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。通過翟教授講座，我們可以得到其中的智慧和方法。只有覺悟了，才能重視，重視了才能發(fā)展進(jìn)步。學(xué)習(xí)中國(guó)千年文化精髓，古為今用，中西合璧，然后推廣應(yīng)

用轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。為我們的企業(yè)，為中華民族的下一代，為中國(guó)的繁榮強(qiáng)大做貢獻(xiàn)。

三、“心亡為忙”，不要總給自己找借口說“忙”。

反醒自己，確實(shí)有時(shí)在工作和生活中，因?yàn)闆]能及時(shí)完成某項(xiàng)工作或事務(wù)而給自己找借口，稱自己當(dāng)時(shí)太忙，沒有時(shí)間，現(xiàn)在想想“忙”只是推托搪塞的理由，用魯迅的話“時(shí)間就像海綿里的水，只要擠擠總會(huì)有的”。只有不斷努力學(xué)習(xí)、完善自我，凝塑自我魅力，提高管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在不斷的錘煉中，進(jìn)一步提高自身修養(yǎng)，達(dá)到“自強(qiáng)不息，厚德載物”，方能真正的體會(huì)到“道法自然”、“天人合一”的境界。

四、做一個(gè)有夢(mèng)想、有追求、有理想的人。

翟教授說：“心有多大，舞臺(tái)就有多大；思想有多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)。”這一句話適用于每一個(gè)有志向和有夢(mèng)想的人，我們的出生是有意義的，我們的生命具有不可估量的價(jià)值，在成長(zhǎng)的過程中，我們應(yīng)該盡一切可能通過自己的不懈努力把自己的價(jià)值逐漸放大。李寧說過：“一切皆有可能?！痹谖覀兞λ芗暗姆秶鷥?nèi)，在一定條件下，這句話是絕對(duì)正確的，我們要完全相信自己，我們要把我們的眼光放得夠遠(yuǎn)，只要我們看到了我們所定下的在別人看來幾乎不可能達(dá)到的目標(biāo)，那么我們就有可能走到她的身邊，來一個(gè)深切的擁抱。我們的心有多大，我們就會(huì)盡多大的努力去為自己的理想奮斗；我們的理想有多遠(yuǎn)，我們就會(huì)不斷地邁動(dòng)自己的腳步，走到我們的思想所能到達(dá)的地方。所以在今后的生活和工作中，我會(huì)全力以赴地去開拓自己的視界，堅(jiān)定自己的信念，多做有困難和極富挑戰(zhàn)性的事情，以此來磨礪自己的意志，把自己的心放大，把自己的思想走遠(yuǎn)，把自己的人生過的絢爛多彩。

成功不是必然的，也不是偶然的。不管你從事什么職業(yè)，取得的每一次成功，都只是人生中的一步腳印，我們所能做的只是遵循著這道腳印一步一步走下去，而真正的成功，我們永遠(yuǎn)也抓不到，因?yàn)槭聦?shí)上沒有真正的成功，除非你選擇停止。但是我們必須向著好的方向不斷努力，無限接近成功，追求成功的過程才是最重要的。

通過這次講座，我反省自己以往的工作方式、工作手段，發(fā)現(xiàn)自己還有很多地方做的不夠，有很大的提高和改進(jìn)的空間，我將堅(jiān)持把所學(xué)內(nèi)容在工作實(shí)踐中加以利用，融會(huì)貫通，力爭(zhēng)做一名合格的管理人員，為企業(yè)的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

第三篇：國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊講座經(jīng)典語(yǔ)錄

翟鴻燊講座經(jīng)典語(yǔ)錄

1、“心態(tài)不好，知識(shí)越多越反動(dòng)；心智不一樣，注意力也不一樣”；

2、“成功者的行為就是平常人眼里的變態(tài)。攥錢的秘訣－變態(tài)”；

3、“人脈就是錢脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力”；

4、“從今天起，我發(fā)誓，我再也不想掙錢了，我要攥錢”；

5、“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”；

6、“如果你覺得你的命不好，就去與那些命好的人在一起，你的命就會(huì)得到改善”；

7、“顧客不僅關(guān)心你是誰(shuí)，他更關(guān)心你能給他帶來什么好處”；

8、“溝通的5個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記”；

9、“溝通的3個(gè)要素：文字信息、有聲信息、肢體動(dòng)作。文字傳達(dá)信息，聲音傳達(dá)感覺，肢體傳達(dá)態(tài)度?！?/p>

10、“是的、是的、是的、沒錯(cuò)、就按您說的辦”；

11、“問題就是答案，一切問題都不是問題，就按您說的辦”；

12、“如果您愿意，我愿意花我的時(shí)間來協(xié)助您”；

13、“顧客不拒絕產(chǎn)品，他也不拒絕服務(wù)，他只拒絕平庸”；

14、“溝通先從家人、朋友開始”；

15、“如果你是對(duì)的，世界就是對(duì)的”；

16、“您看待人的想法，就會(huì)影響那個(gè)人的行為”；

17、“贊美別人會(huì)讓別人把對(duì)的事情繼續(xù)做下去”；

18、“成功之道=思考力＊行動(dòng)力＊表達(dá)力”；

19、“溝通5心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心”

20、“表達(dá)不同意見時(shí)，請(qǐng)您保留對(duì)方的立場(chǎng)，大家只是立場(chǎng)、看法不一樣罷了”；

21、“認(rèn)同別人更容易肯定自己”；

22、“溝通控制三要素：環(huán)境、氣氛、情緒”；

23、“進(jìn)入不同類型人的頻道，需要把握住6個(gè)同步，即：情緒同步、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速同步、肢體動(dòng)作表情同步，語(yǔ)言文字同步、價(jià)值觀及價(jià)值規(guī)則同步、信念同步”；

24、“拒絕是一種慣性，當(dāng)顧客拒絕我們時(shí)，我們的工作才剛剛開始”；

25、“銷售不是賣，是幫助對(duì)方買”；

26、“問問題的過程：

1）問簡(jiǎn)單慣性問題；

2）問對(duì)方無抗拒點(diǎn)問題；

3）問對(duì)對(duì)方有好處的問題；

4）讓對(duì)方說是的問題；

5）讓對(duì)方連續(xù)說是的問題；

6）要學(xué)會(huì)問誘導(dǎo)對(duì)方思維的問題；

7）要問讓對(duì)方的回答都在預(yù)料當(dāng)中的問題”；

8）開放性的問題；

9）封閉式的問題；

10）讓對(duì)方二選一的封閉式問題

1.所謂TET是指：行動(dòng)力、執(zhí)行力、思考力。

2.改變注意力——一個(gè)人成功的開始。

3.變態(tài)（改變心態(tài)），成功者的常態(tài)。

4.口乃心之門戶。

5.捭闔第一，合縱連橫，無中生有?！砉茸?/p>

6.亞心為惡。

7.孔子評(píng)價(jià)弟子顏回：不遷怒，不二過。

8.“樂學(xué)”，反對(duì)學(xué)海無涯“苦”作舟。“學(xué)樂”、“群樂”精神，學(xué)習(xí)是快樂的。學(xué)樂精神是建立學(xué)習(xí)組織的關(guān)鍵。

9.師不必賢于弟子，弟子不必不如師。

10.三人行必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

11.見賢思齊，見不賢自齊之。

12.日事日畢日高。——海爾企業(yè)文化

13.茍日新，日日新，又日新。

14.士別三日當(dāng)刮目相看。

15.“禪喜”——蘇東坡與禪師的故事。

16.“法喜”——書法。

17.“隨喜”心態(tài)好，“境由心造”。相隨心生，境由惦染。

18.圣人者有力，自圣者自強(qiáng)。

19.優(yōu)秀不等于卓越。

20.人脈等于錢肪，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力。

21.同流才能交流，交流才可以交心，交心最后能交易。

22.入則孝，出則悌。

23.最大的自私就是無私。

24.“儒”字拆開為“人”，為“需”，營(yíng)銷里你要懂得這個(gè)道理，儒商也是這個(gè)道理。

25.商道即是人道。

26.不怕念起，就怕覺起。

27.“喜舍”，修心開智。

28.玩索而有德。玩樂中悟出東西。

如毛澤東的詩(shī)：才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)今世界殊。

29.清華大學(xué)校訓(xùn)：厚德載物，自強(qiáng)不息。開自于易經(jīng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

30.水至清則無魚，人至察則無朋、無徒。

31.魚龍混雜，粗枝爛葉，那才是江，那才是海，那才是湖。

32.用人所長(zhǎng)，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人。如：乾隆用和珅。乾隆善用人。古有乾隆放屁，在旁和珅臉紅。今有兩領(lǐng)導(dǎo)各帶兩秘書坐電梯，人多氣悶一領(lǐng)導(dǎo)放屁其秘書辯解不是我放的。后來秘書被抄。結(jié)論：連屁大的事你都承擔(dān)不了，你還能給領(lǐng)導(dǎo)跟工作？

33.有賢推舉方顯對(duì)，能人幫襯方為王。

34.用人所長(zhǎng)必容人所短；用人所長(zhǎng)，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人。

35.“利他心”。雷鋒做到了像老子說的三寶：“一曰慈，二曰簡(jiǎn)，三曰不敢為天下先，死而不亡。孫中山提出的“天下為公”。

36.領(lǐng)導(dǎo)力就是贏得追隨者的能力。

37.衣缽傳人，托缽傳人。帶著使命，帶著愛心才能托成菩薩。托不了缽，布不了道。要飯心態(tài)，最好也就成為丐幫幫主。日本著名企業(yè)家稻盛和夫每年要托缽向世人討眾智。一天天寒地凍，他遇到一老夫人，老夫人衣著破舊真誠(chéng)實(shí)意地向他缽中放下一塊硬幣時(shí)，“釘”的一聲清脆覺人，稻盛和夫回來后悟筆寫下“敬天愛人”四字成為企業(yè)文化的一部分。

38.領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值在于把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。

39.鐵打的營(yíng)盤流水的失。

40.魂：離開身體的精神；魄：依附在身體上的精神。肺神為魄（力腎），魄力學(xué)不來，但可以修來。

41.人一輩子總要忠誠(chéng)一次才能有大成就。

42.“義”字的甲骨文有人民幣￥或者美元$的符號(hào)。忠義成就財(cái)富。

43.錢少是自家的，再多了就是大家的，再多了就是人民的，所以叫人民幣。

44.最笨的人，就是把錢存銀行里的人。銀行就是把不愛花錢的人的錢拿來給愛花錢的人去花。

45.何以守位曰“仁”；何以聚人曰“財(cái)”。財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。

46.奉獻(xiàn)于社會(huì)，奉獻(xiàn)于人類是宇宙本的具備的意志。

47.革命第一，工作第一，他人第一——毛澤東。為人民服務(wù)，全心全意為人民服務(wù)。

48.圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天治道利而不害，圣人之道為而不爭(zhēng)——《道德經(jīng)》。圣人

常無心，以百姓心為心。

49.天道、人道、商道要合一。

50.老子的“功成”學(xué)，功成身退。求功要求百世功，求利要求千利利，求名要求萬(wàn)代名。

51.生命取向要高，生命體驗(yàn)要深，生命能量要強(qiáng)——好的領(lǐng)導(dǎo)。做一個(gè)內(nèi)圣外王，以道御術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)。

52.一德二命三風(fēng)水四積陰功五讀書。德之不修吾之憂也，德高鬼神驚。

53.滿招損，謙受益。君子之道君子之終也。

54.不讀《道德經(jīng)》不懂人生真諦?！斞刚Z(yǔ)

55.德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨注冊(cè)二進(jìn)制后，年老時(shí)才說，其實(shí)二進(jìn)制不是我發(fā)明的，在老子的《道德經(jīng)》中最就有了，如：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。天下萬(wàn)物生于有，有生于無?！?”為自然，“1”為上帝。網(wǎng)絡(luò)的概念老子早就提出了：“天網(wǎng)恢恢疏而不漏。

56.謀之于陰，故曰神；成之于陽(yáng)，故曰明。——鬼谷子

堅(jiān)讀：謀成一件大事必合乎陰陽(yáng)。陰謀不可外泄，陽(yáng)諜不可內(nèi)藏。

57.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜，吾末見好德如好色者。好德如好色。賢賢易色，如好好色，好德如好色。

58.朝聞道夕死可矣——解決人終極問題。

59.儒家自省、慎獨(dú)、觀過；道家叫自知自明，叫觀復(fù)；佛教叫觀自在；黨叫自覺。

60.精滿氣足、神旺，賢主神明，天人合一。

61.人生難道，真法難聞，中國(guó)難生。一陰一陽(yáng)是為道。

62.虛極靜篤，瞻彼闋者，虛實(shí)生白，吉祥止止。

63.溝通三種方式：平視溝通、仰視溝通、俯視溝通。

64.21世紀(jì)，人類要好好生存下去的話，必須回到二千年前向孔子尋找生存智慧，紫氣東來時(shí)代的到來。

65.孔德之容：惟道是從，道之為悟，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有像，恍兮惚兮其中有物。寂兮冥兮其中有精，其精甚真。

66.孝悌之道，其為人之本歟?！说馈?/p>

67.孔子言：吾道一以貫之。曾子唯。（孔子說%……&*&……，曾子聽懂了）釋迦捻花，迦葉一笑。道可傳不可受，可得不可見。

68.錢在哪里，心就在哪里。

69.子貢：夫子之文章可得而聞，夫子之言性與天道不可德而聞。

70.一切福田不離方寸，寸田尺宅可治身。

71.體德>悟道>得道。

72.玄之又玄，眾妙之門。古神不死是為玄牝，玄牝之門是為之天地根，綿綿若存用之不勤。

73.《老子》《莊子》《易經(jīng)》，道家三玄。

74.“貧窮”二字拆分：沒有錢、沒有空間、時(shí)間的人。

75.財(cái)務(wù)自由就是讓身體自由，心靈自由。信佛為了學(xué)佛，學(xué)佛的目的就是成佛，入黨為了追求解放，學(xué)佛為了解脫。

76.一老總登山有感：500萬(wàn)老總登泰山時(shí)要吃藥，頓悟：我賺了一把藥！他發(fā)誓要用一生時(shí)間做二世的事活出三輩子的精彩。

77.獨(dú)于天地精神往來，人一常清靜天地悉皆歸。有物混成先天地生，獨(dú)立而不改。周行而不殆，可以為天下母——老子

78.天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗。

79.殺生是就是放生。如：殺日本侵略者就是給中國(guó)人民放生。吃植物是給動(dòng)物放生，適當(dāng)吃點(diǎn)動(dòng)物就是為植物放生。

80.連鎖店開得最好的是釋迦牟尼，千年老字號(hào)，遍布全世界，團(tuán)隊(duì)堅(jiān)實(shí)，著裝整齊，頭型一致，打造無底薪團(tuán)隊(duì)。

81.乭古長(zhǎng)生不用餐霞求秘訣，一言止殺始知救世有奇功——乾隆贊譽(yù)丘處機(jī)勸成吉思汗

82.一切眾生皆有如來德相——釋迦牟尼；人要善生善死——莊子；出生入死——老子；長(zhǎng)生久視，死而不亡者壽。人民萬(wàn)歲——毛澤東。朝聞道夕死可矣——孔子。

83.宇為空間，宙為時(shí)間。

84.我獨(dú)異于人?。║SP、差異性、定位、品牌）

85.顧客被教育出來，員工被教化出來。

86.小而無內(nèi)，大而無外。道大，地大，人亦大，人法地，地法天，天法道，道法自然。

87.和尚，釋迦之罪人；道士老子之罪人；秀才，孔子之罪人。——鄭板橋

88.身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂試，勿使惹塵埃?！裥?/p>

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃？——慧能

89.儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)。紅蓮白藕青荷葉，三教本來是一家。

90.不去心齋坐忘讀不懂莊子；不虛極靜篤、不去觀復(fù)讀不懂老子。

91.重為輕根，靜為燥君；輕則失本，燥則失君。

92.人變亦常清靜，天地悉皆歸；靜能生慧。

93.天雨雖大不潤(rùn)無要之草，道法雖寬只度有心之人。

94.圣人無二道，圣人無二心。君子務(wù)本，本立而道生。

95.溝通三要素：氣氛、環(huán)境（場(chǎng)景、場(chǎng)面、場(chǎng)合）、情緒。

96.化干戈為玉帛，化腐朽為神奇，化不可能為可能。

97.知道不等于做到。

98.養(yǎng)氣忘言守，降心為無為；動(dòng)靜知宗祖，無事更尋誰(shuí)?！秴巫姘僮直?/p>

99.為學(xué)要日益，為道要日損。損之又損，以至無為，無為才能無不為。

100.溝通特征：行為的主動(dòng)性、對(duì)象的多樣性、過程的互動(dòng)性、日的的雙重性。

101.人生最有生產(chǎn)力的地方：戰(zhàn)場(chǎng)、市場(chǎng)。

102.一個(gè)人的心智模式不好，心太不好聰明反被聰明誤，知識(shí)越多越反動(dòng)。例：某君學(xué)游泳一直不下水在旁研究，國(guó)家號(hào)教練說，你怎么不下水啊，如果教不會(huì)你是我整個(gè)教練史里的恥辱，請(qǐng)問我的教學(xué)方法出在哪？他說，教練這幾天我都在觀察你，你這幾天教他們救人還不是在教游泳？

103.我看到人在動(dòng)，就看到錢在動(dòng)，所有的人都可能是我的顧客，顧客兜里的錢是我的，我的產(chǎn)品是他的，我的服務(wù)是他的。

104.營(yíng)銷：商品到貨幣驚險(xiǎn)的一躍。

105.君子性非異也，善假于物也。最優(yōu)秀的人是善于利用別人的時(shí)間、金錢，大家一起去干事業(yè)的人。

106.萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。你每天和誰(shuí)在一起，喝茶、喝酒、聊天、腦力活動(dòng)，那就是你的思維格局，你的財(cái)富你的成就不會(huì)大于你的思維格局。企業(yè)和個(gè)人最大的極限就是思考方式的刻板化。107.改變命運(yùn)的最好方法：找一群命好的人交朋友，找一群好的團(tuán)隊(duì)加入進(jìn)去。

108.天地之所以長(zhǎng)久，是以不自生，以其不自生故能長(zhǎng)生。

109.關(guān)系就是實(shí)力。讓我們發(fā)生關(guān)系吧！在21世紀(jì)我的財(cái)富、我的成就、我的事業(yè)都取決于我跟多少人發(fā)生關(guān)系，和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度

110.二五零法則：美國(guó)有個(gè)看墓地的人，從小接他爸爸的班，他做了個(gè)統(tǒng)計(jì)，那些比較有成就的人，比較有影響力的人，事業(yè)干得比較好的人，結(jié)果有一天他老人家去世了起碼有250以上的人來送花默哀，表示這個(gè)人的人際關(guān)系及格。

111.輾轉(zhuǎn)五次可以見到總統(tǒng)。行為改變了，溝通方法。不要忽略身邊的人，要主動(dòng)溝通認(rèn)識(shí)朋友，一交二，二成三，三成生意……

112.一句話可以興邦，一句話可以亡國(guó)。

113.溝通的品質(zhì)取決于對(duì)方對(duì)我的回應(yīng)。

114.溝通技藝：點(diǎn)頭、微笑、傾聽（用心在聽）、回應(yīng)、記筆記（別記了，要銘刻在心）。

115.企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)最后是心境的競(jìng)爭(zhēng)。

116.很多人都愿意學(xué)習(xí)，但是不愿意復(fù)習(xí)，更不愿意去練習(xí)，所以他們沒出息。不是學(xué)習(xí)沒用，而是我沒用，因?yàn)槲覜]用，所以學(xué)習(xí)沒有用。（要重學(xué)以致用）

117.矛與盾的故事，那個(gè)提問題的最沒意思，因?yàn)橛芯X有察覺，心態(tài)好的人會(huì)認(rèn)為矛有矛的作用，盾有盾的作用，坦克（既有矛又有盾）就出來了。

118.溝通高手就一句話：就按你說的辦；問題就是答案；一切的問題都不是問題。（三個(gè)動(dòng)作值三千萬(wàn)！）

第四篇：國(guó)學(xué)大師翟鴻燊講座觀后感

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊講座觀后感(精選多

篇)

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊講座觀后感

形式政策課上我們觀看近代國(guó)學(xué)大師翟鴻燊講溝通，強(qiáng)調(diào)高效溝通的重要性。首先上來，翟鴻燊就鼓勵(lì)聽課的同學(xué)互相溝通，互相握手。他表示，溝通，是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，感覺的互動(dòng)。情緒非常重要，有好的情緒、好的氛圍，才能有效溝通。

隨后，翟鴻燊說到鬼谷子，他的四個(gè)學(xué)生，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓。幾個(gè)學(xué)生，把中國(guó)就攪的差不多了。他到底交給學(xué)生什么了呢？他教的第一就是“捭闔”。什么叫做捭闔呢？捭，就是開的意思，敞開心懷積極行動(dòng)，采取攻勢(shì)；

闔，就是閉，關(guān)閉心扉，沉默，把進(jìn)來的事物化為自己的事物。一陰一陽(yáng)，一攻一守，一說一聽，懂得什么時(shí)候說什么時(shí)候聽的“捭闔”之道，可以說人，說國(guó)，說天下。一個(gè)人要把溝通、說服、演說能力練好了，對(duì)別人的影響力練出來了就能縱橫捭闔，合縱連橫，無中生有；就能化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不能為可能——談笑間檣櫓灰飛煙滅。隨后，他很自然地讓聽眾給他鼓掌——這也是一種互相的溝通，鼓掌，不僅是給演說者的，也是表明自己的素質(zhì)、狀態(tài)，表明你很好，你還健在等等，這，就是溝通。

接著，翟鴻燊說，溝通，不僅僅是教點(diǎn)技巧就會(huì)了，一個(gè)心胸狹隘的人，講不出格局大的話，一個(gè)沒有使命感的人，說不出有責(zé)任感的話。他也說到，這個(gè)時(shí)代因?yàn)橛芯W(wǎng)絡(luò)，很多知識(shí)，檢索就可以了，甚至不需要多少知識(shí)儲(chǔ)備。知識(shí)，是學(xué)來的而能力，是練才會(huì)出來的。溝通是一種能力，是應(yīng)該練，也能

練出來的。同時(shí)，人的胸懷，人的德行、境界，是修出來的。

溝通的四大特征

第一個(gè)特征：行為的主動(dòng)性

問一下大家，你們坐飛機(jī)的時(shí)候從這邊上飛機(jī)，那邊下飛機(jī)，知不知道旁邊那個(gè)人姓什么，叫什么，有沒有？聽課的同學(xué)臨走的時(shí)候，你們知不知道旁邊的同學(xué)叫什么的？溝通是胸懷打開，主動(dòng)打開。

什么叫營(yíng)銷，把話說出去，把錢收回來，語(yǔ)言能力非常重要。

主動(dòng)接近潛在顧客，并其接受你的產(chǎn)品，就是推銷

從今天起，我要建立起溝通行為的主動(dòng)性，我看到人在動(dòng)，就像看到錢在動(dòng)。所有的人，都可能是我的朋友，都可能是我的客戶，客戶兜里的錢是我的，我的產(chǎn)品是他的，我的服務(wù)是他的，后兩句更重要。我不是讓你們盯住別人兜里的錢，我是讓你隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)別人的需要，也是一樣的，你們不斷滿足別人 的需求，不斷滿足別人的需要，這就是會(huì)的人。

有個(gè)單位銷售部的門上寫四個(gè)字，謝絕推銷，你的員工看看一上班就看見謝絕推銷，他敢出去推銷嗎。

第二個(gè)特征：對(duì)象的多樣性

翟鴻燊高品質(zhì)溝通6人脈等于錢脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力。

看一個(gè)企業(yè)好不好，看看他終端客戶質(zhì)量，在21世紀(jì)，我的成就，我的財(cái)富，我的未來，都取決于我跟多少人發(fā)生關(guān)系。和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度。

其一個(gè)人的財(cái)富取決于多少人認(rèn)識(shí)，朋友就是生產(chǎn)力，萬(wàn)丈三杯酒，千秋大業(yè)一杯茶。你的財(cái)富跟你最要好的朋友的平均值有關(guān)系。想成為什么樣的人，就更跟什么樣的人混在一起。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。每天跟億萬(wàn)混在一起，沒幾天就成

為百萬(wàn)富翁了。

大聲跟我說一句話，從今天起，我要干起一件最有生產(chǎn)力的事，就是升級(jí)我的通訊錄。回去打開的通訊錄，就知道你混的怎么樣了。

一個(gè)人擔(dān)心自己的命特別不好，特別簡(jiǎn)單的辦法，就是找一群命好的人跟他交朋友。所以說一個(gè)人孤芳自賞，你不會(huì)電腦找秘書，不會(huì)外語(yǔ)找翻譯。你的人生境界誰(shuí)來代替，這些東西是不可代替的東西。

第三個(gè)特征：溝通的互動(dòng)性。

在講解溝通篇時(shí)，翟老師提出要進(jìn)行有效的溝通，要遵循三個(gè)要素——場(chǎng)景、氣氛、情緒。與此結(jié)合古代教育大師的經(jīng)典言論為其提供了有力的依據(jù)：口乃心之門戶——鬼谷子，溝通最忌諱的是一臉?biāo)老啵灰鰵夥蘸颓榫w的污染者等觀點(diǎn)，并詼諧幽默的詮釋了“渙然冰釋”、“相隨心生”等經(jīng)典名詞。要想成功就要學(xué)會(huì)溝通，除此之外，成功的秘訣就是要“變態(tài)”，對(duì)于任何事情都要抱

有一顆喜悅心，對(duì)于學(xué)習(xí)的正確知識(shí)、理念、觀點(diǎn)要學(xué)以致用，偉大的毛澤東主席說過：“精通的目的全在于應(yīng)用”，在此基礎(chǔ)上，翟老師還提

出要形成：正見、正思維、正語(yǔ)、正精進(jìn)、正念等觀點(diǎn)和態(tài)度。在講解為孝篇時(shí)結(jié)合《論語(yǔ)-學(xué)而篇》：弟子入則孝，出則弟、瑾而信、泛愛眾、而親仁、行有余力、則以學(xué)文。具體列舉出了為人子弟在家、外出、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀規(guī)范，提出孝敬父母不要僅僅停留于形式和物質(zhì)層面而應(yīng)走進(jìn)她們的精神世界，與她們進(jìn)行有效的溝通。

隨著社會(huì)、科技的飛速發(fā)展，我們的生活物質(zhì)在不斷的提高，但人與人之間的交流卻越來越少，心與心之間的距離越來越遠(yuǎn)，各種因素的困擾，讓我們無法靜下心來交流與溝通，丟掉了許多純真、樸實(shí)進(jìn)而本能的東西，讓我們把丟掉的那些美好的事物找回來，活的更加真實(shí)、更加自然、更加灑脫、有意義！國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授關(guān)于人際溝通的講

座。通過此次講座學(xué)習(xí)，我意識(shí)到國(guó)學(xué)不僅僅是一門高深的學(xué)問，同時(shí)也是我們普通人可以學(xué)習(xí)、體會(huì)和運(yùn)用的。

以前我認(rèn)為國(guó)學(xué)只是一門深?yuàn)W的中國(guó)古代學(xué)說，其實(shí)在我們工作、生活中處處都有國(guó)學(xué)的東西融入其中，如相熟的人見面都要打招呼以示友好，這就是國(guó)學(xué)中的禮。在這里翟鴻燊教授深入淺出的講解了人際溝通最重要的一點(diǎn)—溝通，溝通是情緒的轉(zhuǎn)移、信息的傳遞、感覺的互動(dòng)，人們從溝通中可以了解到他人的情緒，可以傳遞信息，可以學(xué)到知識(shí)。要溝通就要說話，而口乃心之門戶，口里說出的話，代表心里想的事。心和口是一致的，從說話可以看見一個(gè)人的內(nèi)心世界。“口乃心之門戶”，這句話的重點(diǎn)不在于“口”，而是在于“心”，要想成為一個(gè)有口才的人，首先要做的不是練習(xí)“口才”，而是要“修心”。一個(gè)內(nèi)心狹隘的人，即使說的再好，也是“巧舌如簧腹內(nèi)空空”。只有心胸寬廣的人說出的話才能令人信服。

學(xué)習(xí)了翟教授的人際溝通課以后，我要開始學(xué)會(huì)用心體會(huì)“口乃心之門戶”這句重要的古訓(xùn)，做到常常自省、自覺、自悟，一切從心開始。，消費(fèi)者行為學(xué)講座感受

市場(chǎng)營(yíng)銷0701班 許延洪 0810070127

消費(fèi)者行為學(xué)課上，看了國(guó)學(xué)大師翟鴻燊關(guān)于做人做事做領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)問的講座。雖然設(shè)備很簡(jiǎn)陋，但是我們都以一個(gè)虛擬的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的身份去聆聽，去感悟，去學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我談一下我自己的幾點(diǎn)感受。

1.沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。

感悟：這是一個(gè)老話題了，但是常說常新。道理很淺顯，但是很少人能真正領(lǐng)悟到它的精髓，然后去堅(jiān)持不懈的貫徹落實(shí)。很多人，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是隊(duì)員，總是嘴上說著我們是個(gè)團(tuán)隊(duì)、團(tuán)隊(duì)利益高于一切等話語(yǔ)，真正做起來總是

“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。利益面前我們需要有一種團(tuán)隊(duì)利益至上的精神來支撐這個(gè)團(tuán)隊(duì)的各種活動(dòng)，一個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，能使每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動(dòng)性，由此而形成的集體意識(shí)，共同的價(jià)值觀，高漲的士氣、團(tuán)結(jié)友愛，團(tuán)隊(duì)成員才會(huì)自愿地將自己的聰明才智貢獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也使自己得到更全面的發(fā)展。

2.領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值在于把追隨者培養(yǎng)成為領(lǐng)導(dǎo)者。

感悟：在一個(gè)企業(yè)、團(tuán)隊(duì)里，做好“傳、幫、帶”工作十分重要。如果沒有接班人、后備人才的培養(yǎng)，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就時(shí)刻處在一個(gè)危險(xiǎn)的位置，一旦某個(gè)崗位出現(xiàn)空卻，如跳槽、意外等，就會(huì)長(zhǎng)期的處于崗位的真空狀態(tài)，影響本崗位的工作乃至整個(gè)公司的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”所以，一個(gè)成功的、高明的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅僅是自己個(gè)人的成功，還要在大局和整體上上把自

己的個(gè)人利益同整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，不應(yīng)該把后備人才看做是自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是應(yīng)該看做自己的資源。

3.領(lǐng)導(dǎo)力就是獲得追隨的能力。

感悟：出色的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該有這種讓別人真心追隨自己的能力。這里我想談一下最近正在讀的一本書《蒙牛內(nèi)幕》。這本書是蒙牛的副總裁孫先紅先生寫的關(guān)于蒙?？偛门８鸵晾?、蒙牛之間的恩怨情仇。書中用極大的篇幅講述了牛根生在伊利的工作和生活。一本介紹蒙牛老總的書干嘛用這么多的字來寫伊利啊？讀了一半之后，我漸漸明白，牛根生不光是蒙牛的?？?，也是伊利的牛總。就如牛根生自己所說，我對(duì)伊利的感情不比蒙牛少啊。我把自己的青春都獻(xiàn)給了伊利。在伊利出事后，蒙牛并沒有落井下石，牛根生還自己拿出自己的錢去資助對(duì)手的孩子出國(guó)留學(xué)，這種精神是很值得我們玩味的。正是牛根生在伊利的大公無私，以身作則，還有對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛，使他在突然“被辭職”后能

在短短一年的時(shí)間內(nèi)迅速建立起蒙牛，并使蒙牛保持“每天超越一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”的飛速發(fā)展。這跟他在伊利時(shí)積累的大量人心、建立的個(gè)人威信及獨(dú)特的個(gè)人魅力分不開的。甚至還有人放棄在伊利的高位和高薪，追隨牛創(chuàng)業(yè)，他們看重的是牛這個(gè)人。

往哪走都行，得有人跟著你。

4.表達(dá)不同意見時(shí)要保留別人的立場(chǎng)。

感悟：沒有對(duì)于錯(cuò)，只有立場(chǎng)、觀念不同。要“仁者見仁，智者見智”，不要搞一言堂。因?yàn)関oltaire 說過一句名言，很喜歡，跟大家分享一下：“i do not agree with what you have to say, but i’ll defend to the death your right to say it.”

5.提高思考的格局。

感悟：一個(gè)人的思想格局在一定程度上決定了這個(gè)人能做到什么程度。偉人們的思想格局都很高，不是普通人可及。但是他們的一個(gè)共同點(diǎn)是：1.他們有自己的思想。沒有獨(dú)立的思考方式，總

是陷入別人的游戲規(guī)則。2.他們的格局很大，生命取向很高，生命體驗(yàn)很深，生命能量很強(qiáng)。這就是偉人之所以是偉人，我們是之所以是庸人的原因。所以，我們的眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，心胸要寬廣一點(diǎn)，視野要開闊一點(diǎn)。許多人因?yàn)閮?yōu)秀，所以難以卓越，那是因 1

為他們已經(jīng)站在一個(gè)比平常人較為高一點(diǎn)的層次上了，人都是容易滿足的，讓他們?cè)偻咛幙?，是很不容易的?/p>

6.人要有敬畏之心。

感悟：謙遜是中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，尤甚。而當(dāng)代人普遍有的一個(gè)缺點(diǎn)就是容易自滿，容易自大，好為人師。大師在講座中說像毛澤東這樣的為人，我們自己沒有達(dá)到一定高度，不要去妄加評(píng)論，因?yàn)樗乃枷敫叨?，我們一般人根本就看不到，妄加評(píng)論只會(huì)貽笑大方。其實(shí)不光是這些的偉人我們不能妄加評(píng)論，就是一個(gè)普通人我們也應(yīng)該慎言慎行。靜坐常思己過，閑談莫論人非。謹(jǐn)言慎行，總是沒錯(cuò)的。

2014級(jí)生物科學(xué)1班 楊加林 20146605

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊觀后感

吳老師連續(xù)兩次組織我們觀看國(guó)學(xué)大師翟鴻燊的講座視頻，本人獲益匪淺，深受啟發(fā)，以下談?wù)勎矣∠笞钌羁痰膸c(diǎn)。

首先，作為管理者，自身的修養(yǎng)是很重要的。他的講座的聆聽者以企業(yè)家為多，但我覺得每個(gè)中國(guó)人甚至是每個(gè)人，都應(yīng)該會(huì)有收獲，從管理者的工作特點(diǎn)來看，個(gè)人修養(yǎng)是尤為重要的?！洞髮W(xué)》中說：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本?！薄兜赖陆?jīng)》中有“修之以身，其德乃真”。如他所說“企業(yè)能走多遠(yuǎn)，取決于領(lǐng)導(dǎo)人的境界、修為”，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的“品質(zhì)”決定了他所帶團(tuán)隊(duì)的走向與未來。那么我覺得可以這樣理解，對(duì)于學(xué)生來說，教師的師德修養(yǎng)起著潛移默化的教育作用，“一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉”，這話說的很

有道理。我們不是圣人，我們有喜怒哀樂，但我們不能被這情緒所影響，特別是對(duì)想要成為企業(yè)家的我來說尤為重要，借助先人經(jīng)典之語(yǔ)提升自我修養(yǎng)是我今后努力的方向。

其次，人與人之間的溝通技巧值得推敲研究。我們的工作性質(zhì)決定了我們要和人打交道，和學(xué)生、和家長(zhǎng)、和領(lǐng)導(dǎo)、和同事??“口乃心之門戶，修心才能開智；人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老啵粶贤ㄊ乔榫w的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，感覺的互動(dòng)”。這話語(yǔ)如“醍醐灌頂”，深入我心。每個(gè)人要學(xué)習(xí)溝通，管理者更要學(xué)習(xí)溝通，我們要學(xué)習(xí)用真情真心去開通那人與人之間的心溝，這樣一來，做事才能如魚得水，取得較好的成效。

我來大學(xué)后就開始了我的創(chuàng)業(yè)之路，我現(xiàn)在事業(yè)正是發(fā)展期，聽了翟教授的孝道，我才知道我自己是多不應(yīng)該，父母是希望我們常回家看看的，可我上個(gè)暑假因?yàn)槊τ诘昀锏墓ぷ鬟B母親過生日都沒有回家看看，其實(shí)天下父母共同 的心愿就是在經(jīng)后的日子里我會(huì)抽些時(shí)間一陪陪他們，哪怕是陪他們吃一頓飯，在吃飯之余聊聊天，給他們按摩一下肩膀。我想他們也會(huì)很開心。

對(duì)于平時(shí)不愛看書的我，能有這樣的機(jī)會(huì)讓自己有精神的洗禮，在以后的工作中我會(huì)真誠(chéng)的聆聽、了解對(duì)方的需求,站在別人的角度思考和分析問題,并給予正面的、有建設(shè)性的反饋，再次適當(dāng)運(yùn)用非語(yǔ)言的溝通，給別人多點(diǎn)微笑、贊同。用行動(dòng)來證明自己，讓自己以后成為一名合格的企業(yè)家，更加努力的為明天添磚加瓦。

翟老師那些不飾雕琢卻精巧無比的話，如行云流水，似珠落玉盤，給人以心靈的震撼，喚醒了我內(nèi)心深處的許多東西，也給了我一次精神的洗禮。學(xué)而有用，方能有效，我要用行動(dòng)來證明。

翟鴻燊北大國(guó)學(xué)講座觀后感

講座內(nèi)容共分為五個(gè)部分:

1,修養(yǎng)篇:道不遠(yuǎn)人;

2,心態(tài)篇:喜悅心;

3,孝道篇:小孝治家,中孝治企,大孝治國(guó);

4,交友篇:君子和而不同,小人同而不和;

5,管理篇:得其時(shí),當(dāng)其位.字字珠璣, 句句經(jīng)典, 尤其適合領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí).翟鴻燊其人, 被傳媒譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者.長(zhǎng)期以來, 他一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究, 在融匯國(guó) 際各種極具代表性的哲學(xué)主流, 營(yíng)銷理論后, 結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況, 針對(duì)管理科學(xué), 決策科學(xué), 人才培養(yǎng),市場(chǎng)營(yíng)銷,企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案,并在學(xué)術(shù)界引起很大反響.翟教授所研發(fā)的”tat “課程,已在清華大學(xué),中國(guó)人民大學(xué),北京科技大學(xué),美國(guó)國(guó)家大學(xué)等知名院校的 mba,emba,dba,卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等 研修班中倍受歡迎.近幾年,他應(yīng)邀在各級(jí)政府,知名院校做過數(shù)千場(chǎng)各種形式的教育訓(xùn)練 與演講,使近百萬(wàn)人在震撼和覺悟中獲得心智上的成長(zhǎng)與

突破.古代智慧現(xiàn)代化,西方智慧 中國(guó)化,中西智慧全球化.21 世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì),世界各地爭(zhēng)相修建孔子學(xué)院,西方人士 在科技高度發(fā)展的今天, 紛紛從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找智慧的源泉, 精神的樂園和管理的真諦, 而這套講座實(shí)錄就是授人”智慧”的良方.“領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值,在于把追隨者,培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者.領(lǐng)導(dǎo)力,就是獲得追隨者的能力.“這是教授在心態(tài)篇里的兩句話,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來說無異于醍醐灌頂.不少人干事業(yè)都有這樣的疑惑,身為追隨者的時(shí)候,千辛萬(wàn)苦求進(jìn)步卻步步荊棘,處處坎坷;成為領(lǐng)導(dǎo)者之后,覺得手下的人辦這個(gè)不合意辦那個(gè)不得力,于是下屬又重復(fù)自己當(dāng)年的老路.很重要 的原因,就在于團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)者沒有認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值所在,職責(zé)所在,魅力所在.領(lǐng)導(dǎo)者工作繁復(fù),需要關(guān)注的很多,需要決策的很多,需要承擔(dān)的也很多,往往耽于事輕于人,在 追究事情的成敗中忽略了對(duì)人的培養(yǎng).教授的話提醒我們,在事業(yè)中必須具備領(lǐng)導(dǎo)的智慧, 將追隨者都當(dāng)成未

來的領(lǐng)導(dǎo)者來培養(yǎng),敢用人,愛用人,善用人,如此則事業(yè)無往不利.用人所長(zhǎng),天下無不用之人.每一個(gè)下屬都具備成為某一方面的領(lǐng)導(dǎo)的潛質(zhì).“思考力是萬(wàn)力之源”.在談及《道德經(jīng)》時(shí),翟教授闡述了”道”是思考力,行動(dòng)力,表達(dá)力的觀點(diǎn),他認(rèn)為思考力是萬(wàn)力之源.三力的辯證關(guān)系在他的 tat 學(xué)說體系中有非常詳細(xì)的闡釋,概括來說有三層意思:一,行動(dòng)力是萬(wàn)力之本.學(xué)以致用,知行合一,還有什么是比行動(dòng)更重要 的事情?什么都需要行動(dòng),不學(xué),不干,不去實(shí)踐,一切都是空談;二,表達(dá)力是萬(wàn)力之魂.“說”是有效果的能力,也是最昂貴的能力.“懂溝通,會(huì)說服”是很重要的本事,一句興邦,也可以一句亡國(guó);三,思考力是萬(wàn)力之源.最笨的人就是用聰明才智努力犯錯(cuò)誤的人, 就是出色地完成了根本不需要做的事的人.我們思考的格局, 境界和層次決定了我們的行動(dòng)和表達(dá),所以正面思維,正確思維,三玄思維的能力才是最重要的,思考力錯(cuò)了行動(dòng)力就完了.《大智慧》中翟鴻燊對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

者提出的核心觀點(diǎn)是:只有通過修身,培育人文情懷,提高管理和領(lǐng)導(dǎo)才干, 體會(huì)博大精深的偉人智慧, 修煉廣闊的胸襟, 方可成就偉業(yè).他在授課中, 站在”天人合一”的絕高境地,旁征博引,縱橫古今,融合了中西智慧的精華,系統(tǒng)講解了 “修身,齊家,治國(guó),平天下”的儒家學(xué)說,使聽者能在在妙趣橫生之中感悟天道,地道, 人道,商道和王道.聽這個(gè)講座是為了學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是為了精通,精通是為了應(yīng)用,知識(shí)不是 力量,使用知識(shí)才是力量.我

將這套光碟推薦給大家,希望大家能和我一起進(jìn)步,一起錘煉 領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人價(jià)值,凝塑自我魅力,提升管理實(shí)踐,一起感受”自強(qiáng)不息,厚德載物”的境 界,一起領(lǐng)略”道法自然”“天人合一”的真實(shí)感受.。

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊 《道法自然》 人法地,地法天,天法道,道法自然.本教程將國(guó)學(xué)精髓古為今用,將儒釋道的智慧運(yùn)用到企業(yè)實(shí)踐中,打造內(nèi)圣外王的企業(yè)家.講師:翟鴻燊 中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)

者和傳播者 國(guó)學(xué)應(yīng)用大師 書道家 演說家 國(guó)際 tat學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人 清華大學(xué),北京大學(xué),人民大學(xué)客座教授 暢銷專著:《領(lǐng)導(dǎo)的力量》,《人脈關(guān)系經(jīng)營(yíng)手冊(cè)》 國(guó)學(xué)智慧精粹: 掌握進(jìn)退自如的生存智慧 領(lǐng)悟剛?cè)嵯酀?jì)的處世策略 學(xué)會(huì)順逆從容的自然選擇 感受禍福相倚的因果效應(yīng) 創(chuàng)造靜躁合一的人生狀態(tài) 提升企業(yè)發(fā)展的管理之道 儒道精髓: 以”仁”為本,是企業(yè)和諧發(fā)展之根本 以”義”育人,可培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神 以”禮”待客,贏得人際關(guān)系,獲得企業(yè)信譽(yù) 以”智”為貴,勇于創(chuàng)新,不斷發(fā)展 以”信”為貴,人而無信,不知其可,信是做人之本,興業(yè)之道 道家智慧: 美國(guó)總統(tǒng)里根上任后宣布”道學(xué)原理”為主導(dǎo)思想,立威國(guó)際……《道德經(jīng)》,一部被譽(yù)為人類歷史上 最偉大的傳世經(jīng)典,它集商道,兵道,政道,人道,天道……為一體,承載著中華民族最厚重的文化,凝 聚著華夏文明最輝煌的智慧,為歷代帝王將相,文人賢仕所推崇.和諧世界,以道相通.掌握”道法自然” 的自然哲學(xué),發(fā)

揮博大精深的智慧之思,探討人生之真諦,處世之哲理,經(jīng)營(yíng)之”大道”,明天道了人道開 啟商道,真正實(shí)現(xiàn)以道御術(shù),內(nèi)圣外王.禪宗智慧與企業(yè)倫理: 深刻體會(huì)禪宗所蘊(yùn)含的對(duì)本性的關(guān)懷,以及由此出發(fā)而展開的處世方式,人生追求,審美情趣,超越 精神,將禪宗精神澄明高遠(yuǎn)的境界引入到企業(yè),建立各自企業(yè)的倫理體系,真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)治理的至高境界, 再現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的顛峰

第五篇：國(guó)學(xué)大師翟鴻燊

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊 《道法自然》
人法地,地法天,天法道,道法自然.本教程將國(guó)學(xué)精髓古為今用,將儒釋道的智慧運(yùn)用到企業(yè)實(shí)踐中,打造內(nèi)圣外王的企業(yè)家.講師:翟鴻燊 中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者 國(guó)學(xué)應(yīng)用大師 書道家 演說家 國(guó)際 TAT(思考力,行動(dòng)力,表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人 清華大學(xué),北京大學(xué),人民大學(xué)客座教授 暢銷專著:《領(lǐng)導(dǎo)的力量》,《人脈關(guān)系經(jīng)營(yíng)手冊(cè)》 國(guó)學(xué)智慧精粹: 掌握進(jìn)退自如的生存智慧 領(lǐng)悟剛?cè)嵯酀?jì)的處世策略 學(xué)會(huì)順逆從容的自然選擇 感受禍福相倚的因果效應(yīng) 創(chuàng)造靜躁合一的人生狀態(tài) 提升企業(yè)發(fā)展的管理之道 儒道精髓: 以“仁”為本,是企業(yè)和諧發(fā)展之根本 以“義”育人,可培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神 以“禮”待客,贏得人際關(guān)系,獲得企業(yè)信譽(yù) 以“智”為貴,勇于創(chuàng)新,不斷發(fā)展 以“信”為貴,人而無信,不知其可,信是做人之本,興業(yè)之道 道家智慧: 美國(guó)總統(tǒng)里根上任后宣布“道學(xué)原理”為主導(dǎo)思想,立威國(guó)際……《道德經(jīng)》,一部被譽(yù)為人類歷史上 最偉大的傳世經(jīng)典,它集商道,兵道,政道,人道,天道……為一體,承載著中華民族最厚重的文化,凝 聚著華夏文明最輝煌的智慧,為歷代帝王將相,文人賢仕所推崇.和諧世界,以道相通.掌握“道法自然” 的自然哲學(xué),發(fā)揮博大精深的智慧之思,探討人生之真諦,處世之哲理,經(jīng)營(yíng)之“大道”,明天道了人道開 啟商道,真正實(shí)現(xiàn)以道御術(shù),內(nèi)圣外王.禪宗智慧與企業(yè)倫理: 深刻體會(huì)禪宗所蘊(yùn)含的對(duì)本性的關(guān)懷,以及由此出發(fā)而展開的處世方式,人生追求,審美情趣,超越 精神,將禪宗精神澄明高遠(yuǎn)的境界引入到企業(yè),建立各自企業(yè)的倫理體系,真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)治理的至高境界, 再現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的顛峰