第一篇：論循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟

論循環(huán)經(jīng)濟綠色經(jīng)濟 生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟

201020721032 計算機科學與技術(shù)

唐政 摘要:循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟是環(huán)境危機、能源危機產(chǎn)生后,相繼出現(xiàn)的幾種經(jīng)濟形態(tài),旨在解決人類可持續(xù)發(fā)展的問題。它們有相同的理念,內(nèi)容有交叉,極易產(chǎn)生混淆,卻又在研究的側(cè)重點、突破口和研究核心上有著各自的特點。它們都是經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變,完成這一轉(zhuǎn)變需要相關(guān)條件。我國經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵在于加速經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,按照經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律,走出一條有中國特色的資源節(jié)約型的發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞:循環(huán)經(jīng)濟;綠色經(jīng)濟;生態(tài)經(jīng)濟;低碳經(jīng)濟

隨著世界工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、人口的劇增、人類欲望的無限上升和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制,可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境和氣候變化問題是人類社會面臨的最大挑戰(zhàn)。循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟應(yīng)運而生。

一、來源及含義

(一)循環(huán)經(jīng)濟的來源及含義

20世紀60年代環(huán)境保護思潮和運動崛起的時代產(chǎn)生?！把h(huán)經(jīng)濟”一詞是美國經(jīng)濟學家波爾丁在20世紀60年代受當時發(fā)射宇宙飛船的啟發(fā)來分析地球經(jīng)濟的發(fā)展提出生態(tài)經(jīng)濟時談到的。

“循環(huán)經(jīng)濟”一詞并非國際通用術(shù)語,在學術(shù)界尚存爭議,從各種文獻對它界定的共同性來看,就是指通過資源循環(huán)利用使社會生產(chǎn)投入自然資源最少、向環(huán)境中排放的廢棄物最少、對環(huán)境的危害或破壞最小的經(jīng)濟發(fā)展模式。

(二)綠色經(jīng)濟的來源及含義

“綠色經(jīng)濟”是由經(jīng)濟學家皮爾斯于1989年出版的《綠色經(jīng)濟藍皮書》中首先提出來的。在經(jīng)濟學界,綠色生產(chǎn)、綠色消費、綠色分配、綠色技術(shù)此起彼伏,使綠色經(jīng)濟成為經(jīng)濟學界研究和討論的熱點命題。但直到目前對綠色經(jīng)濟的內(nèi)涵、外延以及特征等方面都沒有達成統(tǒng)一的認識,相關(guān)理論正處于不斷探討和完善之中。

綠色經(jīng)濟的“綠色”,不是人們感知意義上的顏色,而是一種象征性用語。一般認為綠色經(jīng)濟是指人們在社會經(jīng)濟活動中,通過正確處理人與自然及人與人之間的關(guān)系,高效地、文明地實現(xiàn)對自然資源的永續(xù)利用,使生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善和生活質(zhì)量持續(xù)提高的一種生產(chǎn)方式或經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。

(三)生態(tài)經(jīng)濟的來源及含義

20世紀60年代末,美國經(jīng)濟學家鮑爾丁在他的論文《一門科學——生態(tài)經(jīng)濟學》中首次使用了“生態(tài)經(jīng)濟學”這一術(shù)語,成為生態(tài)經(jīng)濟學學科的最早倡導(dǎo)者。他在該書中倡導(dǎo)用市場經(jīng)濟體制控制人口的增長、環(huán)境污染和協(xié)調(diào)消費品的分配、資源的開發(fā)利用。此后,生態(tài)經(jīng)濟學在西方逐漸成為一個引人注目的研究領(lǐng)域。

毫無疑問,生態(tài)經(jīng)濟學就是以生態(tài)經(jīng)濟為研究對象的。應(yīng)該指出的是,盡管國內(nèi)外的生態(tài)經(jīng)濟學家對生態(tài)經(jīng)濟進行了卓有成效的研究,但是,他們在許多方面還沒有達成共識。兩種比較有代表性的觀點是:第一,生態(tài)經(jīng)濟是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi),運用生態(tài)經(jīng)濟學原理和系統(tǒng)工程方法改變生產(chǎn)和消費方式,挖掘一切可以利用的資源潛力,發(fā)展一些經(jīng)濟發(fā)達、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè),建設(shè)體制合理、社會和諧的文化以及生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境。生態(tài)經(jīng)濟是實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛與環(huán)境保護、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人類生態(tài)的高度統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟。第二,生態(tài)經(jīng)濟是讓整個產(chǎn)品的生產(chǎn)、使用和廢棄的全過程像生態(tài)系統(tǒng)一樣形成全封閉循環(huán),最終達到資源的零輸入和廢棄物的零排放,使生產(chǎn)系統(tǒng)自持,也就是真正的可持續(xù)發(fā)展,是理想化階段,在知識經(jīng)濟的后期才有可能做到。目前,各個國家生態(tài)經(jīng)濟的發(fā)展僅僅是經(jīng)濟活動的生態(tài)化趨勢。

(四)低碳經(jīng)濟的來源及含義

低碳經(jīng)濟的發(fā)展理念最早起源于西方國家。早在2003年,英國頒布的《能源白皮書》,使之成為世界上最早提出“低碳經(jīng)濟”的國家。

低碳經(jīng)濟是碳生產(chǎn)力(單位碳排放的經(jīng)濟產(chǎn)出)達到一定水平的經(jīng)濟形態(tài),它的著眼點是未來幾十年的國際競爭力和低碳技術(shù)產(chǎn)品市場,目標是低碳高增長。低碳發(fā)展通過技術(shù)跨越式發(fā)展和制度約束得以實現(xiàn),表現(xiàn)為能源效率的提高、能源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及消費行為的理性。低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式,是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。低碳經(jīng)濟實質(zhì)是高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題,核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。

循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟都是20世紀后半期產(chǎn)生的新經(jīng)濟思想,是對人類和自然關(guān)系的重新認識和總結(jié)的結(jié)果,也是人類在社會經(jīng)濟高速發(fā)展中陷入資源危機、環(huán)境危機、生存危機深刻反省自身發(fā)展模式與改進的產(chǎn)物,因此它們有許多相同之處,當然也各具特色。

二、相同的理念、支撐點和追求

(一)新的價值觀念和消費觀念

新的價值觀念包括:在考慮自然資源時,不僅視為可利用的資源,而且是需要維持良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng);在考慮科學技術(shù)時,不僅考慮其對自然的開發(fā)能力,而且要充分考慮到它對生態(tài)系統(tǒng)的維系和修復(fù)能力,使之成為有益于環(huán)境的技術(shù);在考慮人自身發(fā)展時,不僅考慮人對自然的改造能力,而且更重視人與自然和諧相處的能力,促進人的全面發(fā)展。

新的消費觀念擯棄過渡浪費和奢侈之風,提倡綠色消費,也就是物質(zhì)的適度消費、層次消費。是一種與自然生態(tài)相平衡的、節(jié)約型的低消耗物質(zhì)資料、產(chǎn)品、勞務(wù)和注重保健、環(huán)保的消費模式。在日常生活中,鼓勵多次性、耐用性消費,減少一次性消費。而且是一種對環(huán)境不構(gòu)成破壞或威脅的持續(xù)消費方式和消費習慣。在消費的同時還考慮到廢棄物的資源化,建立循環(huán)生產(chǎn)和消費的觀念。

(二)支撐點是綠色科技和生態(tài)經(jīng)濟倫理

循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟都是以綠色科技和生態(tài)經(jīng)濟倫理為支撐點。

綠色科技是指科學技術(shù)的生態(tài)化,因而又稱之為生態(tài)科技,主要是針對科學技術(shù)的功能及社會作用而言的,它涉及到科技倫理和科技價值問題。綠色科學技術(shù)或者生態(tài)科學技術(shù)是建立在人與自然和諧共處的基礎(chǔ)上的,目的是促使人與自然協(xié)同演進、共同發(fā)展,是在生態(tài)自然觀指導(dǎo)下,受生態(tài)意識支配和生態(tài)倫理、生態(tài)價值約束的科學技術(shù),這種有利于促進人與自然和諧與統(tǒng)一的科學技術(shù)越是發(fā)展,人與自然間的關(guān)系越融洽,經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和生態(tài)環(huán)境優(yōu)化也就越有保障。自然性和人類性是綠色科技的顯著特征。

生態(tài)經(jīng)濟倫理是適應(yīng)當代人類發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟的新時代需要而產(chǎn)生的一種新經(jīng)濟倫理。生態(tài)經(jīng)濟倫理的深刻內(nèi)涵是:生態(tài)經(jīng)濟倫理強調(diào)環(huán)境憂患意識的重要性;生態(tài)經(jīng)濟倫理追求平衡、和諧的道德境界;生態(tài)經(jīng)濟倫理的根本價值觀是可持續(xù)發(fā)展。

(三)追求環(huán)境友好和可持續(xù)發(fā)展

循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟都追求人類的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境友好的實現(xiàn),要求人類在考慮生產(chǎn)和消費時不能把自身置于這個大系統(tǒng)之外,而是將自己作為這個大系統(tǒng)的一部分來研究符合客觀規(guī)律的經(jīng)濟原則。要充分考慮自然生態(tài)系統(tǒng)的承載能力,盡可能地節(jié)約自然資源,不斷提高自然資源的利用效率。對物質(zhì)轉(zhuǎn)化的全過程采取戰(zhàn)略性、綜合性、預(yù)防性措施,降低經(jīng)濟活動對資源環(huán)境的過度使用及對人類所造成的負面影響,從生產(chǎn)的源頭和全過程充分利用資源,使每個企業(yè)在生產(chǎn)過程中少投入、少排放、高利用,達到廢物最小化、資源化、無害化。并且用生態(tài)鏈條把工業(yè)與農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)與消費、城區(qū)與郊區(qū)、行業(yè)與行業(yè)有機結(jié)合起來,從自然-經(jīng)濟大系統(tǒng)出發(fā),使人類經(jīng)濟社會的循環(huán)與自然循環(huán)更好地融合起來。

三、不同的側(cè)重點、突破口和核心

(一)研究的側(cè)重點不同

循環(huán)經(jīng)濟側(cè)重于整個社會的物質(zhì)循環(huán),強調(diào)在經(jīng)濟活動中如何利用“3R”原則以實現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境保護,提倡在生產(chǎn)、流通、消費全過程的資源節(jié)約和充分利用;綠色經(jīng)濟關(guān)愛生命,鼓勵創(chuàng)造,突出以科技進步為手段實現(xiàn)綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配,兼顧物質(zhì)需求和精神上的滿足;生態(tài)經(jīng)濟則吸收了生態(tài)學的相關(guān)理論,核心是經(jīng)濟與生態(tài)的協(xié)調(diào),注重經(jīng)濟系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的有機結(jié)合,以太陽能或氫能為基礎(chǔ),要求產(chǎn)品生產(chǎn)、消費和廢棄的全過程密閉循環(huán),需要長期的努力和堅持。而低碳經(jīng)濟是針對碳排放量來講的,提高能源利用效率和采用清潔能源,以期降低二氧化碳的排放量緩和溫室氣候,使在較高的經(jīng)濟發(fā)展水平上,碳排放量比較低的經(jīng)濟形態(tài)。

(二)解決危機的突破口不同

循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳都是以人為本,解決人類生存危機,但是它們解決問題的突破口各異。循環(huán)經(jīng)濟是通過資源的有效利用和生存環(huán)境的改善來體現(xiàn)的;綠色經(jīng)濟實施綠色分配,如保證最低收入人群的基本生活消費和費用支出;生態(tài)經(jīng)濟則將人類看成是具有最高級智慧的生物,通過人類與環(huán)境的相互創(chuàng)造、依存和協(xié)同進化的關(guān)系達到人類經(jīng)濟系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展;低碳經(jīng)濟通過減少碳排放量,使得地球大氣層中的溫室氣體(CO2)濃度不再發(fā)生深刻的變化,保護人類生存的自然生態(tài)系統(tǒng)和氣候條件。

(三)核心不同

循環(huán)經(jīng)濟的核心是物質(zhì)的循環(huán),使各種物質(zhì)循環(huán)利用起來,以提高資源效率和環(huán)境效率。綠色經(jīng)濟以人為本,以發(fā)展經(jīng)濟、全面提高人民生活福利水平為核心,保障人與自然、人與環(huán)境的和諧共存,人與人之間的社會公平最大化的可持續(xù)發(fā)展,使社會系統(tǒng)的最大公平目標得以實現(xiàn)。生態(tài)經(jīng)濟學研究現(xiàn)狀,以農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟學為基礎(chǔ),以可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學為核心。低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟,其核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類消費發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。

循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟將引起現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的全方位的深刻變革。這場變革對發(fā)展中國家而言,不可能一蹴而就,它將是一個漫長的過程。因為支撐這場變革的重要條件:綠色科技的進步,市場機制的建立,價值觀念、消費模式的改變,生態(tài)經(jīng)濟倫理形成都需要時間。我國也面臨著從傳統(tǒng)的資源依賴過量消耗型、粗放經(jīng)營的經(jīng)濟增長方式向資源節(jié)用循環(huán)型、集約經(jīng)營的經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變。我們應(yīng)理性地對待,清醒地認識我國當前的國情,克服盲目地不切實際地攀高。因此,我國經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵在于加速經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。也就是說,要遵循經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律,走出一條有中國特色的資源節(jié)約型的發(fā)展道路。

參考文獻:

1、王育德,步秀君,賈東水.綠色經(jīng)濟論[J].經(jīng)濟論壇,2004(16).2、鐘建平.生態(tài)倫理與綠色經(jīng)濟[J].麗水師范?？茖W校學報,2003(6).3、韓錦芳.試論綠色經(jīng)濟的發(fā)展[J].山西能源與節(jié)能,2005(4).4、王育德,步秀君,賈東水.綠色經(jīng)濟論[J].經(jīng)濟論壇,2004(16).5、李彥龍.哲學視野中的生態(tài)經(jīng)濟[D].中共中央黨校,2004.6、陳建國.生態(tài)經(jīng)濟和知識經(jīng)濟[J].江西社會科學,2000(7).7、費平,盧風.生態(tài)經(jīng)濟與市場激勵機制[J].常德師范學院學報(社會科學版),2003(4).

第二篇：低碳經(jīng)濟與綠色經(jīng)濟

1恩格爾系數(shù)的含義和其變化的意義

2影響人們消費行為的消費心理：

怎樣做一個理智的消費者？

低碳經(jīng)濟與綠色經(jīng)濟

低碳經(jīng)濟

含義：是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。低碳經(jīng)濟實質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色GDP的問題，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。特征：是以減少溫室氣體排放為目標,構(gòu)筑低能耗、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟發(fā)展體系,包括低碳能源系統(tǒng)、低碳技術(shù)和低碳產(chǎn)業(yè)體系。

綠色經(jīng)濟

含義：是以市場為導(dǎo)向、以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)、以經(jīng)濟與環(huán)境的和諧為目的而發(fā)展起來的一種新的經(jīng)濟形式，是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟為適應(yīng)人類環(huán)保與健康需要而產(chǎn)生并表現(xiàn)出來的一種發(fā)展狀態(tài)。

特征：綠色經(jīng)濟以經(jīng)濟與環(huán)境的和諧為目標，將環(huán)保技術(shù)、清潔生產(chǎn)工藝等眾多有益于環(huán)境的技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，并通過有益于環(huán)境或與環(huán)境無對抗的經(jīng)濟行為，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)增長。綠色經(jīng)濟既是指具體的一個微觀單位經(jīng)濟，又是指一個國家的國民經(jīng)濟，甚至是全球范圍的經(jīng)濟。

兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。相同之處是，兩者都是主張減少資源消耗的經(jīng)濟，都是主張資源節(jié)約的經(jīng)濟； 兩者都是主張減少環(huán)境污染的經(jīng)濟，都是主張保護環(huán)境的經(jīng)濟； 兩者都是以可持續(xù)發(fā)展為目標的經(jīng)濟，都是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟； 兩者都是主張人與自然和諧發(fā)展的經(jīng)濟，都是講和諧發(fā)展的經(jīng)濟。不同之處，一是提出的背景不同，低碳經(jīng)濟是人類為應(yīng)對全球氣候變暖，減少人類的溫室氣體排放提出的經(jīng)濟；綠色經(jīng)濟是人類為了應(yīng)對資源危機，減少人類對資源環(huán)境的破壞提出的經(jīng)濟。二是低碳經(jīng)濟是一種經(jīng)濟的發(fā)展形態(tài)，綠色經(jīng)濟是一種經(jīng)濟發(fā)展的核算方式；低碳經(jīng)濟側(cè)重的是資源的溫室氣體排放，綠色經(jīng)濟側(cè)重的是資源節(jié)約利用；

三是低碳經(jīng)濟的考核指標是單位GDP的二氧化碳的排放量，是個量指標的考核； 綠色經(jīng)濟是國內(nèi)生產(chǎn)總值的核算方式，是總量指標的考核。

四是目標不同，低碳經(jīng)濟的目標是減少了多少排放氣體，綠色經(jīng)濟是凈增長了多少經(jīng)濟。我們既發(fā)展低碳經(jīng)濟，又要發(fā)展綠色經(jīng)濟。發(fā)展低碳經(jīng)濟我們要節(jié)能減排；發(fā)展綠色經(jīng)濟我們要減少資源消耗環(huán)境破壞，減少負面增長，保障經(jīng)濟健康發(fā)展。發(fā)展低碳經(jīng)濟和綠色經(jīng)濟，兩者相互促進，既是發(fā)展的過程，又是個發(fā)展的結(jié)果。只要我們大力發(fā)展低碳經(jīng)濟和綠色經(jīng)濟，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，我們的經(jīng)濟發(fā)展可持續(xù)，我們與自然的關(guān)系會更加和諧。

綠色消費 低碳消費

綠色消費含義和特征

低碳消費

在目前我國社會條件下，廣義的低碳消費含義： 一是“恒溫消費”，消費過程中溫室氣體排放量最低;二是“經(jīng)濟消費”，即對資源和能源的消耗量最小，最經(jīng)濟;三是“安全消費”，即消費結(jié)果對消費主體和人類生存環(huán)境的健康危害最小;四是“可持續(xù)消費”，對人類的可持續(xù)發(fā)展危害最小;五是“新領(lǐng)域消費”，轉(zhuǎn)向消費新能源，鼓勵開發(fā)新低碳技術(shù)、研發(fā)低碳產(chǎn)品，拓展新的消費領(lǐng)域，更重要的是推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，形成生產(chǎn)力發(fā)展新趨勢，將擴大生產(chǎn)者的就業(yè)渠道、提高生產(chǎn)工具的能源效益、增加生產(chǎn)對象的新價值標準

“低碳消費”的含義：

一是倡導(dǎo)消費者在消費時選擇未被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品； 二是在消費過程中注重對垃圾的處置，不造成環(huán)境污染；

三是引導(dǎo)消費者轉(zhuǎn)變消費觀念，崇尚自然、追求健康，在追求生活舒適的同時，注重環(huán)保、節(jié)約資源和能源，實現(xiàn)可持續(xù)消費。

第三篇：綠色環(huán)保,低碳經(jīng)濟

綠色環(huán)保,低碳經(jīng)濟-綠色環(huán)保

摘 要：新能源汽車是當代社會發(fā)展的趨勢所在，其目的是降低環(huán)境污染、節(jié)約不可再生能源，促進全球可持續(xù)性發(fā)展，具有重要的價值與意義。

關(guān)鍵詞：新能源；環(huán)保；低碳

一

自從工業(yè)革命以來，人類社會得到了飛速發(fā)展，同時隨著科技的突飛猛進，人們開始對生活質(zhì)量和物質(zhì)需求的要求也日漸提高。為了獲得更多的物質(zhì)利益，人們樂此不疲地創(chuàng)造物質(zhì)財富，造成了環(huán)境的污染和資源的缺乏，甚至影響到人類自身的生存，這一系列問題都是由于工業(yè)的發(fā)展，人類的肆意開發(fā)所造成的，概括而言，人口問題，資源問題，環(huán)境問題是全世界工業(yè)發(fā)展所面臨的問題，它們之間相互關(guān)聯(lián)，彼此影響。如今，人們已經(jīng)意識到問題的嚴重性，因此開始提倡新能源的發(fā)展，低碳經(jīng)濟和綠色開發(fā)。

二

新能源一般指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用的可再生能源，包括太陽能、生物質(zhì)能、水能、風能、地熱能、波浪能、洋流能和潮汐能，以及海洋表面與深層之間的熱循環(huán)等。此外，還包括氫能、沼氣、酒精、甲醇等，而已經(jīng)廣泛利用的煤炭、石油、天然氣、水能、等能源，稱為常規(guī)能源。隨著常規(guī)能源的有限性以及環(huán)境問題的日益突出，以環(huán)保和可再生為特質(zhì)的新能源越來越得到各國的重視。

為了有效緩解能源和環(huán)境壓力，推動汽車產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，世界各國開始加快培育和發(fā)展節(jié)能汽車與新能源汽車，以降低二氧化碳的排放，減少對溫室效應(yīng)的影響。同時也是加快汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、培育新的經(jīng)濟增長點和國際競爭優(yōu)勢的戰(zhàn)略舉措。

三

所謂新能源汽車，是指除汽油、柴油發(fā)動機之外所有其它能源汽車。包括燃料電池汽車、混合動力汽車、氫能源動力汽車和太陽能汽車以及生物乙醇動力車等。新能源的汽車提倡節(jié)能減排，減少對石油的依賴性。

在未來新能源汽車的發(fā)展過程中，優(yōu)化內(nèi)燃機是新能源汽車發(fā)展的關(guān)鍵。目前最新的代表技術(shù)是藍色效能綜合環(huán)?？萍?。其主要是通過優(yōu)化發(fā)動機、降低車重、減少空氣阻力、減少摩擦阻力、能量管理和能量回收等一系列手段，有效降低能量損耗與提升燃油效率。這種技術(shù)可以使一系列車在十年中的平均二氧化碳排放量降低30%。與此同時，汽車污染尾氣的排放量也大幅減少?，F(xiàn)在市場上推行的新能源汽車主要有混合動力汽車，純電動汽車，燃料電池汽車，氫動力汽車。其中，燃料電池汽車與傳統(tǒng)汽車相比，有很多優(yōu)點。

為了有效地改善城市環(huán)境、減少污染，從長遠看，環(huán)境和技術(shù)兩大因素將主導(dǎo)汽車工業(yè)的未來，汽車生產(chǎn)企業(yè)如果僅僅只依賴于傳統(tǒng)燃料汽車，那么在當今環(huán)保要求愈加苛刻，行業(yè)競爭越發(fā)激烈的市場中就將難以生存。同時，大規(guī)模發(fā)展汽油或柴油動力汽車，在資源方面也會遇到很大壓力。因此，必須尋求汽車工業(yè)發(fā)展的新道路，采用先進的技術(shù)，開發(fā)生產(chǎn)低污染的清潔汽車。目前首先要加速燃油汽車的清潔度，重點在主導(dǎo)轎車、微型客車和輕型客車產(chǎn)品上推廣應(yīng)用閉環(huán)電噴技術(shù)，篩選、優(yōu)化和合理匹配三元催化轉(zhuǎn)化裝置，使新生產(chǎn)的輕型車排放水平達到標準；對在用車，也要采用電控技術(shù)和催化轉(zhuǎn)換器實行技術(shù)改造，減少尾氣排放污染。所以對于新能源汽車的開發(fā)是刻不容緩的。

如今不同種類的新能源汽車已經(jīng)頻頻問世，但沒有得到普及，原因比較復(fù)雜。多年來的汽車消費習慣導(dǎo)致人們對汽車新事物――新能源汽車的認識存在著諸多偏見，例如價格太貴，先進的技術(shù)導(dǎo)致其高昂的價格讓許多消費者望而卻步，性能不穩(wěn)定，使用不方便和維修太貴等使得很多人甚至把新能源汽車當成怪物看待。所以筆者認為，國家應(yīng)采取一些有效政策調(diào)節(jié)，對新能源汽車的價格進行補貼，大力發(fā)展新能源汽車，使新能源汽車能在越來越多的家庭中出現(xiàn)，無論是政府還是汽車廠家都應(yīng)該從各個方面去正確引導(dǎo)消費者，讓他們對新能源汽車有一個正確而客觀的認識，讓汽車消費更加理性和科學地發(fā)展。逐只有新能源汽車日漸普及，人類才能真正地做到低碳經(jīng)濟，綠色環(huán)保。

研究表明，在國外汽車工業(yè)發(fā)展相對發(fā)達的歐洲國家，新能源汽車在政府和消費者的支持下，已經(jīng)取得了顯著的成績。實際上，只要政府扶持政策到位，民眾消費觀念得到正確引導(dǎo)，加之自身技術(shù)不斷更新，完善，以及生產(chǎn)制造形成規(guī)模化，新能源汽車發(fā)展前景一定十分廣闊。

綜上所述，新能源汽車普及的道路上，我們會遇到很多的挑戰(zhàn)和期望，對于挑戰(zhàn)我們要充滿希望，對未來充滿信心，讓新能源的路走得更遠、更長。

參考文獻：

[1]胡衛(wèi)軍.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計.黑龍江美術(shù)出版社，2011年.[2]程能林.工業(yè)設(shè)計概論.化學工業(yè)出版社，2006年.

第四篇：循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟的學習心得

循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟的學習心得

(2011-08-04 21:40:33)對低碳經(jīng)濟最初的認知源自2008年初的“限塑令”，對于習慣拿個錢包就上街，大包小包塑料袋往家提的家庭主婦而言，在“限塑令”剛開始實行時真的相當不習慣。但也就在媒體轟轟烈烈的宣傳和辯論中漸漸適應(yīng)了隨身攜帶購物袋的生活，覺得自己每天步行上下班，生活中幾乎不用一次性用品，節(jié)約水電，應(yīng)該還算比較環(huán)保了吧。經(jīng)過循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟的學習才發(fā)現(xiàn)自己離真正的環(huán)保還差得遠著呢。真正的循環(huán)經(jīng)濟應(yīng)該是5R，也就是包括了Recycle{回收}、Reduce{減少}、Reuse{再利用}、Refuse{拒絕}、Repair{修理}這五項，而我們所做的基本上只是減少，其余四項還做得遠遠不夠，而且僅限于日常生活中，而工作中的循環(huán)和低碳觀念幾乎還是空白的。所以，就先自我檢查一下我的工作環(huán)境中有哪些與低碳原則不相應(yīng)的地方吧。

首先，是一次性醫(yī)療衛(wèi)生用品。對于醫(yī)療系統(tǒng)而言，一次性醫(yī)療用品越來越多的應(yīng)用應(yīng)該是個不爭的事實了吧。最初是基于標準預(yù)防的概念，為了保護患者也是保護工作人員，而后來，我們漸漸習慣了一次性醫(yī)療用品帶來的便利----便宜、干凈、方便，減少交叉感染的風險。一次性醫(yī)療用品的應(yīng)用范圍也在悄悄的擴張，從最初的一次性防護用品如口罩、手套、墊單到現(xiàn)在包括注射類、導(dǎo)管類、敷料類、縫合針線類、放射性類，透析類，骨科類，中心靜脈插管類，試劑類，衛(wèi)生用品，護理器材及臨床需要的其他器材，一次性醫(yī)療用品幾乎涵蓋了醫(yī)療護理工作的方方面面。但是就在我們盡情享受一次性用品帶來的方便的同時，我們也在制造越來越多的醫(yī)療垃圾，因為一次性醫(yī)療用品的特殊性，這部分醫(yī)療垃圾是不可回收的，而且基本上是不可降解的塑料制品，對其的處理也極簡單，焚燒或是破碎掩埋，不論是哪種方式，帶來的環(huán)境污染都不容小視，而其浪費的能源更是無法估量的。

其次應(yīng)該就是醫(yī)療護理過程中的能量消耗了。無論是藥品還是醫(yī)療器械，在制造和使用過程中都要消耗大量的能量，也算是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)主要的碳排放源了。而值得一提的是為人們熟知且廣為詬病的過度醫(yī)療。說起這條其實多數(shù)醫(yī)療工作者尤其是醫(yī)生都覺得自己蠻無辜的，畢竟過度醫(yī)療的成因相當復(fù)雜，一味的把責任推給醫(yī)生們實在有失公允。但不管什么原因，過度醫(yī)療特別是抗生素的泛濫應(yīng)用已是不爭的事實，根據(jù)報道，歐美發(fā)達國家的醫(yī)院抗生素的應(yīng)用占所有藥品的10%，而我國一般醫(yī)院抗生素用量都在30%以上，而基層醫(yī)院則高達50，按中國的人口基數(shù)算，可以想象那該是多大的一個數(shù)字。另外一項廣為人知的過度醫(yī)療就是輸液了，2010年年終時，國家發(fā)改委副主任朱之鑫的一次報告曾引起很大的轟動，其主要內(nèi)容就是指出去年一年中國輸液量為104億瓶，相當于13億人口每人輸了8瓶液體，發(fā)達國家的平均數(shù)則為2.5-3.5瓶，2003年時這個數(shù)字為30億，2007年升到70億。在國外，門診輸液人次約為10%，在我國則為60-70%，這還只是門診，住院患者的輸液率更是驚人，國外約為45%，而我國部分醫(yī)院住院病人輸液率高達90%?？梢哉f是相當觸目驚心了。第三我覺得是藥品的包裝。這一點中年以上的朋友應(yīng)該都有體會。就在十余年前，我們看病取藥時只得到幾個小小的紙袋，口袋里就能放下。現(xiàn)在取藥基本上以盒為單位，看一次病大大小小好幾盒藥，小點的袋子還放不下，看著怪嚇人的，但打開層層包裝實際里面也就十幾二十余粒小小藥片，只夠兩天三天的用量，那藥盒的份量倒要比藥品重上十幾倍！更甭提還有沖劑、糖漿等名目標繁多的藥品劑型，讓人眼花燎亂無從下口。更有夸張的要數(shù)保健食品和用品，其包裝之琳瑯滿目，簡直就是買櫝還珠的現(xiàn)代版。

以上是我覺得整個醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)比較常見的三種問題，再具體到我的日常工作，用5R的原則來對照，我個人做得較好的應(yīng)該是再利用和修理。因為工作的主要內(nèi)容是醫(yī)療器械的使用和維護，所以細心呵護儀器延長其使用壽命，保證器械的正常使用是我的責任。而為了減少院內(nèi)感染，也是貪圖方便，一次性用品的使用是還相當?shù)亩?，這點需要好好的反省和改正，要習慣減少和拒絕還是需要一點時間的，但我相信只要有心，就永遠不會太遲。中國有13億人口，這是個非常龐大的群體，國際能源署也因此預(yù)計，到2015年，世界上溫室氣體排放第一的大國將會是中國。人口基數(shù)多是壓力也是動力，如果我們每個人都能自愿自覺的選擇低碳的生活，哪怕一年一個人減少0.1噸二氧化碳的排放，加起來就能減少1.3億二氧化碳的排入，那是多么可觀的一個數(shù)字。低碳生活并不是一個抽象的名字，而是一種理念，一種生活態(tài)度。不管能力有多少，做了就好。

第五篇：循環(huán)經(jīng)濟與低碳經(jīng)濟學習心得

學習《循環(huán)經(jīng)濟與低碳經(jīng)濟》心得

循環(huán)經(jīng)濟（cyclic economy）即物質(zhì)閉環(huán)流動型經(jīng)濟，是指在人、自然資源和科學技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄的全過程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長的經(jīng)濟，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟。資源的高效利用和循環(huán)利用為目標，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以物質(zhì)閉路循環(huán)和能量梯 次使用為特征，按照自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動方式運行的經(jīng)濟模式。它要求運用生態(tài)學規(guī)律來指導(dǎo)人類社會的經(jīng)濟活動，其目的是通過資源高效和循環(huán)利用，實現(xiàn)污染的低排放甚至零排放，保護環(huán)境，實現(xiàn)社會、經(jīng)濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟是把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用融為一體的經(jīng)濟，本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟，它要求運用生態(tài)學規(guī)律來指導(dǎo)人類社會的經(jīng)濟活動。

循環(huán)經(jīng)濟，它按照自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動規(guī)律重構(gòu)經(jīng)濟系統(tǒng)，使經(jīng)濟系統(tǒng)和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)的過程中，建立起一種新形態(tài)的經(jīng)濟，循環(huán)經(jīng)濟在本質(zhì)上就是一種生態(tài)經(jīng)濟，要求運用生態(tài)學規(guī)律來指導(dǎo)人類社會的經(jīng)濟活動。是在可持續(xù)發(fā)展的思想指導(dǎo)下，按照清潔生產(chǎn)的方式，對能源及其廢棄物實行綜合利用的生產(chǎn)活動過程。它要求把經(jīng)濟活動組成一個“資源——產(chǎn)品——再生資源”的反饋式流程；其特征是低開采，高利用，低排放。本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟，它要求運用生態(tài)學規(guī)律來指導(dǎo)人類社會的經(jīng)濟活動。低碳經(jīng)濟，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。

低碳經(jīng)濟概念主要包括兩大類別；一是新能源板塊，包括風電、核電、光伏發(fā)電、生物質(zhì)能發(fā)電、地熱能、氫能等。二是節(jié)能減排板塊：包括智能電網(wǎng)、新能源汽車、建筑節(jié)能、半導(dǎo)體照明節(jié)能、變頻器、余熱鍋爐、余壓利用、清潔煤發(fā)電和清潔煤利用板塊(包括CDM項目)等。

發(fā)展低碳經(jīng)濟，一方面是積極承擔環(huán)境保護責任，完成國家節(jié)能降耗指標的要求；另一方面是調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提高能源利用效益，發(fā)展新興工業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明。這是摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實途徑，是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境保護雙贏的必然選擇。