第一篇：我談“學(xué)習(xí)與成才”：感悟大道修煉大德心存大志

我談“學(xué)習(xí)與成才”：感悟大道修煉大德心存大志

出處：縣二中

作者：呂琢

發(fā)表日期：2015年12月11日

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這是2013年我在漢壽縣委黨校工作時(shí)去市委黨校競(jìng)賽的講稿，經(jīng)過(guò)近兩年來(lái)我的思索和反復(fù)收改，最終定稿，我就是三句話。要感悟大道，要修煉大德 要心存大志。

一、要感悟大道

道的本意是“道路”的意思，引申為事物運(yùn)動(dòng)變化所遵循的秩序、方法和規(guī)律。什么是道?老子在《道德經(jīng)》里體現(xiàn)的道，是宏觀博大的道，是天地人融會(huì)貫通的道，是能心領(lǐng)卻難以名狀的道。它無(wú)所不包、無(wú)所不在 ,道無(wú)形無(wú)象。它是一切的開(kāi)始與萬(wàn)事萬(wàn)物的生化者?！暗郎?、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。”（老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！薄暗馈笔抢献邮紫忍岢龅恼軐W(xué)范疇，道是宇宙的本原，同時(shí)又是宇宙發(fā)展變化的動(dòng)力和其發(fā)展變化所遵循的規(guī)律?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”是說(shuō)道按著道的法則演化成一種混沌狀態(tài)，進(jìn)而生成陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣交合而生成和氣，陰陽(yáng)二氣再加上和氣，共同生成了宇宙萬(wàn)物。因此，老子認(rèn)為，宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物由三氣生成。）道生一：(道生元?dú)?，一生二：(元?dú)馍庩?yáng)二氣)。二生三(陰陽(yáng)二氣生天地人)，三生萬(wàn)物：(天地人創(chuàng)造世間萬(wàn)物)，道，有天道，就是從自然角度考慮，美好的自然不被污染，天然的本質(zhì)不被破壞;有地道，就是從社會(huì)角度考慮，要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;有人道，就是從人性來(lái)看，人的善根不被毀損，包括對(duì)道德、倫理、法律的遵守、堅(jiān)持等等。道德和法律也是兩種道，這兩種道把我們蕓蕓眾生全部束縛起來(lái)，一個(gè)管未來(lái)，一個(gè)管現(xiàn)實(shí)，一個(gè)管思想，一個(gè)管行動(dòng)。對(duì)這些道，我們要慢慢體會(huì)，悉心領(lǐng)悟，結(jié)合我們的國(guó)家，我們的人民，我們的思想和日常生活來(lái)考量。感悟大道要通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解事物內(nèi)在的聯(lián)系，把握事物運(yùn)動(dòng)變化的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)人的本性本源，明確自己的理想和奮斗目標(biāo)，不斷豐富自己充實(shí)自己。

天下為公是大道。《禮運(yùn)》里面講：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)?！边@種“天下為公”之大道在我們的古代先人的理念中已經(jīng)講得非常清楚，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展和傳承，已經(jīng)構(gòu)成了中國(guó)獨(dú)特的“大道文化”的核心和精髓。今天在座的要有這種追求、這種境界。兩千年來(lái)，社會(huì)替代、朝代的更替，數(shù)百代人的奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。孫中山說(shuō)：“人人為公，天下太平;人人營(yíng)私，天下大亂”。

“大道至公”，“大道無(wú)私”。全國(guó)人大副委員長(zhǎng)雷潔瓊到海南某地題詞，也是“天下為公”。我覺(jué)得在我們的職業(yè)生涯中，職業(yè)修為當(dāng)中，如果自身的問(wèn)題，基本得到解決的話，應(yīng)該以天下為公為追求，而不能天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。一個(gè)人只有去私心立公心，才能發(fā)掘潛能，體悟到宇宙的“大道”真理;也只有體悟到宇宙和人生的“大道”真理后，才能更堅(jiān)定地更有效地去私立公，全心全意為人民服務(wù)。這就是大道的境界。

民族大義是大道。民族大義，是我們必經(jīng)尊重的最基本的社會(huì)倫理。古往今來(lái)，有諸多的仁人志士為民族犧牲，為民族奮斗，為民族的崛起而不懈努力。但是今天我們民族主義已經(jīng)演變成了一種狹隘的民族觀念，只要不打仗就沒(méi)有民族觀念，談到釣魚島的時(shí)候，可能大家會(huì)有一種激情，會(huì)有一種愛(ài)國(guó)熱情。但真正的民族大義是什么，我們還是一個(gè)模糊的概念。過(guò)去我們的民族觀念比較窄，文天祥也罷、岳飛也罷、蘇武也罷，那都是當(dāng)時(shí)的一種狹隘的民族觀，在他們眼中那就是大漢民族，除了大漢民族，一切民族都是寇、是胡、是韃虜、是蠻子、是夷。但是人類發(fā)展到今天，民族大義，是廣義的。我認(rèn)為，民族大義，就是要讓中華民族屹立于世界民族之林，就是要發(fā)展，就是要進(jìn)步，要讓人民生活得更美好。今天，我們是國(guó)家公務(wù)員，擔(dān)當(dāng)民族道義，要更多的想到人民疾苦，要為老百姓做實(shí)事謀幸福。我特別推崇元朝張養(yǎng)浩的《潼關(guān)懷古》：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦!亡，百姓苦!”，這首詞最能體現(xiàn)中國(guó)的近代史。我們的近代史就是中華民族多災(zāi)多難的歷史?；仡櫄v史，中國(guó)老百姓真正過(guò)上 1 好日子，也就是近三十多年的時(shí)間。現(xiàn)在的老百姓才真正享受到人類文明最高的層次的物質(zhì)文明和精神文明。但是我們回過(guò)頭來(lái)，又要看到我們的飛速發(fā)展中是否又彰顯了民族大義?比如拆遷，拆，百姓苦，不拆，干部苦。怎么辦?這就要求我們有一定政治智慧和良知道義，去擔(dān)當(dāng)民族大義之道。所以民族大道不僅僅是釣魚島事件，也并不僅僅是邊界問(wèn)題，真正的民族大義在老百姓的吃穿住行的方面。

平常簡(jiǎn)單是大道。大道至簡(jiǎn)。說(shuō)的就是大道理是極其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書”。所以有人問(wèn)趙州禪師：“什么佛?怎么樣成佛?”禪師回答：“餓了吃飯，困了睡覺(jué)，這就是佛?！狈浅：?jiǎn)單。有一個(gè)小和尚問(wèn)老和尚：“您得道前，做什么?”，老和尚：“砍柴擔(dān)水做飯”，小和尚：“那得道后呢?”老和尚：“砍柴擔(dān)水做飯”，小和尚：“那何謂得道?”老和尚：“得到前，砍柴時(shí)惦著挑水，挑水時(shí)惦著做飯;得道后砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水。”大道至簡(jiǎn)，平常心是道。所以我們要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單。朱自清說(shuō)：“生活太豐富了、太復(fù)雜了，會(huì)忘記自己，看不清自己?！比绻藳](méi)有一種適度的淡泊、寬松、簡(jiǎn)單，那么必然會(huì)迷失自己。我們要回歸簡(jiǎn)單平凡，千萬(wàn)不要認(rèn)為當(dāng)了個(gè)科長(zhǎng)、書記、處長(zhǎng)就了不起。其實(shí)沒(méi)有什么了不起得，把后面兩個(gè)字去掉，什么也不是，就是一個(gè)普通的人?，F(xiàn)在生活豐富多彩，生活也紛繁復(fù)雜，想當(dāng)官的浮躁，想發(fā)財(cái)?shù)呢澙?，圖享受的燈紅酒綠等等，都讓我們生活不簡(jiǎn)單，追求不簡(jiǎn)單。恰恰是這些不簡(jiǎn)單讓一些人迷失、喪失了自我。我們應(yīng)該回歸簡(jiǎn)樸、追求簡(jiǎn)單。我三十歲以前，我不懂什么，我當(dāng)時(shí)的預(yù)期目標(biāo)是能吃國(guó)家糧，找個(gè)能吃國(guó)家糧的老婆，后來(lái)當(dāng)老師的時(shí)候，只想當(dāng)教授，考個(gè)研究生;我這一生從沒(méi)那么多目標(biāo)與理想，都是隨機(jī)而定，非常簡(jiǎn)單。所以大道至簡(jiǎn)，越簡(jiǎn)單你就越能得到，你越不簡(jiǎn)單，你就越得不到，就是這個(gè)道理。大道至簡(jiǎn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單：目標(biāo)明確，是簡(jiǎn)單;事業(yè)專一，是簡(jiǎn)單;工作和生活都抓重點(diǎn)，是簡(jiǎn)單;朋友之交淡如水，是簡(jiǎn)單。這就是簡(jiǎn)單之道。

二、要修煉大德

什么是德?“德者，得也?！薄鞍傩幸缘聻槭住?，道德問(wèn)題是做人的首要問(wèn)題。因此，做大事必先做人，做人必須先立德;德乃為人之本，為人須先修德。

要修煉忠誠(chéng)之德。我們要忠于國(guó)家，忠于百姓;作為黨員，要忠于政黨。現(xiàn)在關(guān)鍵的是，這種忠誠(chéng)之德嚴(yán)重的流失，或者錯(cuò)位。現(xiàn)在忠誠(chéng)都體會(huì)在人身依附上，還沒(méi)有體現(xiàn)在天下為公、民族大義、執(zhí)政為民上。不忠誠(chéng)就虛偽，就是不厚道，所以說(shuō)《天下無(wú)賊》里面一句“做人要厚道”，已經(jīng)成為人民修身養(yǎng)性的口頭語(yǔ)。近年來(lái)，一些黨員干部對(duì)祖國(guó)對(duì)黨不忠誠(chéng)，身在黨內(nèi)，心中在黨外，還把家屬安排在國(guó)外，只身當(dāng)“裸官”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，最近三年中國(guó)資本外逃達(dá)530億美元，涉及400多個(gè)中高級(jí)官員。這些人不僅叛黨，而且還叛國(guó)。腐敗者是最大的強(qiáng)勢(shì)群體，掌有權(quán)利，并有著強(qiáng)大的關(guān)系網(wǎng)和保護(hù)傘。腐敗者是最自私自利的人，不懂得個(gè)人與國(guó)家、民族的關(guān)系。腐敗者是最短視的人，不明白水可載舟亦可覆舟。東漢的光武帝劉秀時(shí)期，有個(gè)江陵知縣劉琨，縣城起火了，他走到那里跪在地上祈禱，大火在他的祈禱中慢慢地滅了;有個(gè)地方老虎傷人，劉琨去了那里后，老虎背著小老虎渡河走了。這些事傳得很神。劉秀知道了，把劉琨調(diào)到京城問(wèn)個(gè)為什么。劉琨回答劉秀三個(gè)字“偶然而”。這就叫誠(chéng)實(shí)，叫忠誠(chéng)，既是對(duì)事實(shí)的忠誠(chéng)，也是對(duì)百姓的忠誠(chéng)，還是對(duì)劉秀的忠誠(chéng)。劉琨沒(méi)有順?biāo)浦?，沒(méi)有順著當(dāng)時(shí)社會(huì)的神話般的傳說(shuō)而推波助瀾，只是實(shí)事求是的說(shuō)偶然爾。盡管他讓劉秀失望，盡管他沒(méi)有因此當(dāng)上更大的官，但是劉琨做到問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)得起百姓，對(duì)得起良知，對(duì)得起歷史。

要修煉清正之德。要看得開(kāi)。同一件事，看開(kāi)了是天堂，看不開(kāi)是地獄。不能看到人家提拔，自己沒(méi)提拔，就有想法，“兩年不提拔，心里有想法;三年不變動(dòng)，到處去活動(dòng)”這種觀念是不對(duì)的。人有時(shí)候想開(kāi)一點(diǎn)就好。前段時(shí)間網(wǎng)上流行“人生四個(gè)差不多”，即：“50歲時(shí)，長(zhǎng)的丑長(zhǎng)的俊都差不多，60歲，官大官小都差不多，70歲，錢多錢少都差不多，80歲，男人女人都差不多”?？撮_(kāi)了，都是一樣。要控得住?，F(xiàn)在有些人思想很散，夢(mèng)想的魅 2 力無(wú)窮大，現(xiàn)實(shí)的思考無(wú)窮小。對(duì)招商引資，安全穩(wěn)定，社會(huì)和諧，說(shuō)得多，做得少，坐下來(lái)冷靜地思考更少;控制不了自己浮躁的欲望，抵御不了外界的誘惑，以至失去理智。比如搞這么多廣場(chǎng)，這么多休閑場(chǎng)所，但老百姓沒(méi)條好路走，沒(méi)有好學(xué)校去讀書，沒(méi)有好醫(yī)院去治病。所以一定要學(xué)會(huì)控制，讓飛速發(fā)展的腳步放慢點(diǎn)，讓我們的決策更科學(xué)一點(diǎn)。要放得下。放棄是一種智慧，人一定要學(xué)會(huì)放棄。現(xiàn)在有些人很多東西放不下，官也想當(dāng)，錢也想要，學(xué)歷要提高，還想多要幾個(gè)子女。這些身外的東西，讓思想上包袱太重了。我們要經(jīng)常清理思想上的行裝，放下那些身外之物，才能得到靈魂的自由和精神上的解脫。人生在世，除了事業(yè)、家庭、健康是自己的，其他都是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶走。要有所畏。我們年輕干部是敢想、敢干、敢闖、敢思。我們要把這種“敢”放在工作上，不要放在個(gè)人的名利上。對(duì)名利上的東西，要有所畏?？档轮v“位我上者燦爛星空,道德律令在我心中?！边@提醒人們要嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎從事，警惕自己可能產(chǎn)生的違背正義的思想和言行，切不可膽大妄為。

要修煉為民之德。這次黨召開(kāi)十八大，其中有一個(gè)最主要的內(nèi)容就是要加強(qiáng)群眾路線教育，要求我們要有群眾觀念、要走群眾路線、要為群眾服務(wù)。作為基層干部，我們現(xiàn)在一定要把老百姓的事放在心上。有個(gè)標(biāo)語(yǔ)上寫得好，“把群眾當(dāng)親人”。把群眾當(dāng)親人是對(duì)得，但如果不把自己親人當(dāng)親人，而要求把群眾當(dāng)親人，那是不可能的事，如果有的話也是表面文章。“把群眾當(dāng)親人”就是心里裝著老百姓，關(guān)心老百姓的疾苦，為老百姓做事。不久前，有一個(gè)衡山縣的老百姓，說(shuō)衡陽(yáng)縣的一個(gè)人跑到他家門前砍了九棵椿樹，他去找人理論時(shí)還被打傷，現(xiàn)在這個(gè)事兩個(gè)縣的干部都不管。像這樣的事，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層還有很多。我要問(wèn)的是，這個(gè)時(shí)候，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記干什么去了，法庭、派出所干什么去了?平時(shí)高喊把“群眾當(dāng)親人”的理念到哪去了?現(xiàn)在物質(zhì)生活發(fā)達(dá)了，并不見(jiàn)得我們干部在群眾心中的形象就提升了。要讓老百姓說(shuō)我們好，不要讓老百姓罵我們，這樣才是真正地為老百姓好;不能只想讓老百姓說(shuō)我好，而自己又做得又不好。最后，老百姓肯定過(guò)得不好，老百姓也肯定會(huì)罵我們不好。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須深入研究新形勢(shì)下職業(yè)道德建設(shè)的新特點(diǎn)、新方法，增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想,堅(jiān)定信念與職業(yè)責(zé)任感,公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì),文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起,提高職業(yè)道德的實(shí)效性,從而把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處.。我的見(jiàn)解是：

我們國(guó)家需要五種人，即是信念堅(jiān)定、忠誠(chéng)可靠地“賢人”，有膽有識(shí)、敢闖敢干的“能人”，親民愛(ài)民、群眾滿意的“仆人”，堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F人”，清正廉潔、一身正氣的“傻人”。朱水平部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，怎樣成為新常德新創(chuàng)業(yè)需要的好干部，歸納起來(lái)就是“五個(gè)重在”。一是重在修身，要加強(qiáng)黨性錘煉、人格修煉、身體鍛煉；二是重在學(xué)習(xí)，要解決理念問(wèn)題、目標(biāo)問(wèn)題、效果問(wèn)題；三是重在實(shí)踐，要到改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)去、到維護(hù)穩(wěn)定的第一線去、到服務(wù)群眾的最前沿去；四是重在自控，要控制情緒、控制欲望、控制人情；五是重在積累，要積累經(jīng)驗(yàn)、積累人脈、積累口碑。

三、要心存大志

古人曰：“人得天地之靈而生，需先立其志”。所以孔子講的“三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志?！蹦凶訜o(wú)志，純鐵無(wú)鋼!女子無(wú)志，爛草無(wú)瓤。不管男干部、女干部都要有志向，有志氣。

心存大志，不等于要當(dāng)大官。孫中山先生“要立志做大事，不要立志做大官?！彼沁@么說(shuō)，也是這么做的。中國(guó)民主革命之后，他把總統(tǒng)的位子讓給袁世凱?，F(xiàn)在的官本位思想，在公務(wù)員考錄中有集中體現(xiàn)。今年國(guó)家公務(wù)員考試，有一個(gè)崗位 6345人報(bào)名。據(jù)人民日?qǐng)?bào)的一個(gè)職業(yè)選擇調(diào)查，東部地區(qū)，選擇公務(wù)員的比例是51.6%，中部地區(qū)是59.4%，西部地區(qū)是72.8%。這表明越是不發(fā)達(dá)的地方，官本位思想越嚴(yán)重，對(duì)公務(wù)員的選擇越集中。當(dāng)前，我們有些干部把當(dāng)官當(dāng)作第一追求，有的甚至還為自己設(shè)計(jì)升遷圖，一遇到干部調(diào)時(shí)，就心緒 3 不寧，上竄下跳，跑官要官。其實(shí)，我們要樹立這么一個(gè)理念，不要把當(dāng)多大的官當(dāng)作人生標(biāo)桿，而要把有多高的學(xué)識(shí)修養(yǎng)作為人生標(biāo)桿，當(dāng)官僅僅只是養(yǎng)家糊口的職業(yè)。只有這樣，才能不斷地學(xué)習(xí)提升，不斷地為老百姓做事謀福祉。如果把做官擺在第一位，以做官為目標(biāo)，那么很容易造成浮躁情緒，容易造成短期行為、心態(tài)失衡，走上錯(cuò)誤的道路。雖然說(shuō)不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，但當(dāng)不好士兵的人也決不能當(dāng)元帥。只能挑100斤的人，去挑200斤，會(huì)把人累死累垮。我們要淡化做官心理，把做官看成做事，為了做事才做官。只有這樣，才對(duì)得起黨，對(duì)得起組織，對(duì)得起人民，也對(duì)得起自己的良知。

心存大志，必須要求真務(wù)實(shí)去工作。我要學(xué)會(huì)做真人，做真事，說(shuō)真話，切不可以忽悠、玩弄、蒙騙、蒙蔽。做人要?jiǎng)?wù)實(shí)，做官更要?jiǎng)?wù)實(shí)。對(duì)我們基層干部來(lái)講，首先需要的是留下腳印的實(shí)干家，再次是解釋腳印是理論家，而不是只會(huì)描述腳印的文學(xué)家。比如一件工作，哪怕你做得不好，也要把不好的結(jié)果告訴我，我不會(huì)因?yàn)檫@件事做不好而影響我對(duì)你的評(píng)價(jià)。我對(duì)大家的要求是，既要坐而言，更要起而行;多想大問(wèn)題，做好小事情。人在世上最難的，有時(shí)候不是不明白大道理，而是明白了大道理，卻做不好小事情。我們做工作必須遵循規(guī)律，有序漸進(jìn)，不急功近利，不急于求成;要經(jīng)得起社會(huì)考驗(yàn)、時(shí)間的考驗(yàn)、群眾的考驗(yàn)，還有良知的考驗(yàn)。四川汶川“劉漢希望小學(xué)”震后未倒，給人這樣的啟迪：奇跡就是10年前想到10年后的事情。有些地方樓房比青草長(zhǎng)得還快，但壽命不長(zhǎng);馬路修通剛剪彩，但比鞋子破得還快。以至于出了一批“樓脆脆”、“橋垮垮”、“房塌塌”。歷史上有一個(gè) “蕭規(guī)曹隨”的典故，講的是劉邦時(shí)的曹參，屢建戰(zhàn)功，蕭何死后，繼任宰相。他沒(méi)有否定過(guò)去，而是遵照蕭何制定的法規(guī)治理國(guó)家，使政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活日漸改善。所以，有時(shí)候，無(wú)為而治，也是一種水平，不發(fā)展就是最大的發(fā)展。政績(jī)不在外表，功夫不在形式，過(guò)量折騰只會(huì)壞事。有時(shí)候評(píng)價(jià)我們的貢獻(xiàn)，不是做了什么，而是沒(méi)做什么。

心存大志，要敢于以改革創(chuàng)新精神去攻堅(jiān)克難。既然是大志，就要敢于改革，敢于開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新?，F(xiàn)在是“兩眼一睜，開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”的時(shí)代，要立足和取勝，必須弘揚(yáng)敢為人先的精神，推動(dòng)改革創(chuàng)新。我們不要怕改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新不是“攔路虎”，而是“開(kāi)山斧”。當(dāng)前有許多工作需要我們打破傳統(tǒng)，突破禁區(qū)。但實(shí)事也告訴我們，不允許失敗的改革創(chuàng)新幾乎是不可能的。在改革創(chuàng)新過(guò)程中，不能因?yàn)樵馐芊N種非議和磨難而退縮，不能因?yàn)橛酗L(fēng)險(xiǎn)、沒(méi)有百分之百把握就不敢做。要知道有錯(cuò)誤的勇士仍然是勇士，沒(méi)錯(cuò)誤的庸人還是庸人，怕樹葉掉下來(lái)砸破腦袋的不是優(yōu)秀干部。另一方面來(lái)講，改革創(chuàng)新是做實(shí)事，做好事，不是玩新花樣，不是嘩眾取寵，不是形式主義。我們的改革創(chuàng)新不一定要讓上級(jí)知道，但一定要讓百姓感受到，給他們帶來(lái)好處，帶來(lái)幸福，帶來(lái)快樂(lè)。一項(xiàng)改革，如果你自己覺(jué)得不行，或者老百姓覺(jué)得不行，那最好不要去做，落后就落后，不提拔就不提拔，一定要實(shí)事求是，結(jié)合實(shí)際去推動(dòng)改革創(chuàng)新。

功崇惟志

業(yè)廣惟勤《尚書·周書》中有云：功崇惟志，業(yè)廣惟勤。意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。有我、無(wú)我與忘我，歸根結(jié)底考驗(yàn)的是領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力觀。為政一任，是造福一方，為群眾謀利益，還是利欲熏心，為個(gè)人求享樂(lè)？處在關(guān)鍵崗位，是秉持謙卑之心敬畏權(quán)力、敬畏群眾，還是抱著自大之意盛氣凌人、高高在上？懂得了“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的真諦，明白了舟水之喻、興衰之理，領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力時(shí)，就清楚了“我”該放在什么位置。要在修煉五“氣”上下功夫

孟子云：吾善養(yǎng)吾浩然之氣。養(yǎng)氣，實(shí)質(zhì)為一種氣質(zhì)修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)，氣質(zhì)修養(yǎng)與工作成效更是密不可分，筆者透過(guò)自己的實(shí)踐領(lǐng)悟出一點(diǎn)心得，要學(xué)古人養(yǎng)氣之道，要在修煉五“氣”上下功夫。

率先垂范“正風(fēng)氣”。領(lǐng)導(dǎo)干部自身素養(yǎng)和習(xí)慣直接影響一個(gè)單位的風(fēng)標(biāo)走向。所謂“上行下效”、“上梁不正下梁歪”，領(lǐng)導(dǎo)干部的行為走向如果偏離了正常軌道，造成的負(fù)面影響 4 是不可估量的。為此，干部們應(yīng)力爭(zhēng)做到四“化”：人際關(guān)系簡(jiǎn)單化；生活情趣高尚化；運(yùn)籌決策民主化；工作作風(fēng)務(wù)實(shí)化。提升素質(zhì)“增底氣”。古人云：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，素質(zhì)越高，底蘊(yùn)越深厚，底氣就越充足，駕馭全局、統(tǒng)籌全面的能力就越強(qiáng)，而這需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。不斷學(xué)習(xí)是與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。只有不斷學(xué)習(xí)，才能在“經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化”的社會(huì)大變革中不至于茫然失措，才能在價(jià)值理念日益多元化、國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨復(fù)雜化的背景下，始終保持清醒的頭腦。

淡泊明志“養(yǎng)靜氣”。古語(yǔ)云：心寧智生，智生事成。領(lǐng)導(dǎo)只有心態(tài)平和，頤養(yǎng)靜氣，才能在挫折面前不沉淪，誘惑面前不迷失，緊要關(guān)頭沉住氣，關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米?。養(yǎng)靜氣，就是要去體味“不以物喜，不以己悲”的境界，在欲望與誘惑面前心無(wú)旁騖，在榮譽(yù)與屈辱面前鎮(zhèn)定自若，在挫折與阻礙面前矢志不渝，在喧嘩與騷動(dòng)面前聚精會(huì)神。磨礪品格“強(qiáng)人氣”。人氣在一定程度上反映社會(huì)和周圍人群對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)r(jià)值的認(rèn)可。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者或者領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體要想做到人氣旺，社會(huì)認(rèn)可度高，要注意增強(qiáng)四“力”。一要培養(yǎng)魄力。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于嘗試、銳意進(jìn)取、除舊革新、引領(lǐng)風(fēng)騷。二要培養(yǎng)凝聚力。領(lǐng)導(dǎo)者要注重培養(yǎng)自己的氣度和個(gè)性，讓自己的人格和操守散發(fā)出自然的吸引力。三要培養(yǎng)親和力。良好的溝通能力和親和力往往能使領(lǐng)導(dǎo)者更容易了解下情，獲取更豐富的信息和更多的支持。四要培養(yǎng)服務(wù)力。領(lǐng)導(dǎo)干部要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己作為“服務(wù)員”的身份和定位，努力提升服務(wù)質(zhì)量和水平。

協(xié)調(diào)把握“添和氣”。要保持隊(duì)伍和諧穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)向上，就要善于總體把握、綜合協(xié)調(diào)，消除怨氣，多添和氣，努力團(tuán)結(jié)一班人為共同理想和遠(yuǎn)景奮斗。在具體統(tǒng)籌運(yùn)作中要把握兩個(gè)原則。一是要把握平衡原則。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于溝通上下、兼顧左右、全面把握、重點(diǎn)照應(yīng)，要在事務(wù)的矛盾運(yùn)動(dòng)中找到平衡點(diǎn)。二是把握人本原則。要在管理活動(dòng)過(guò)程中多糅合進(jìn)“人性化”管理的元素，多一點(diǎn)人性的關(guān)懷和激勵(lì)。要對(duì)不同經(jīng)歷、不同思想、不同層次的人予以公平的對(duì)待和真誠(chéng)的尊重，要注重通過(guò)不同的溝通方式消除由于制度管理和機(jī)械化管理帶來(lái)的人與人之間的淡漠和隔閡。有這樣一副對(duì)聯(lián)，“心在人民，原無(wú)論大事小事；利歸天下，何必爭(zhēng)多得少得”。領(lǐng)導(dǎo)干部做到事業(yè)有我、功名無(wú)我、奉獻(xiàn)忘我，則不僅是群眾的福音，更會(huì)獲得臻于化境的幸福人生。

做人做官的法寶: 中庸之道和仁愛(ài)原則

做人做官的金科玉律：中庸之道

貴和尚中

今天我所思考，感悟大道、修煉大德、心存大志，我談“學(xué)習(xí)與成才。最后我說(shuō)三句話：有事多做事，無(wú)事多讀書;做事，堅(jiān)持唯物主義，實(shí)事求是，當(dāng)官，堅(jiān)持唯心主義，命也運(yùn)也;得之欣然，失之淡然，處之泰然，順其自然。

第二篇：學(xué)習(xí)情商與成人成才后的感悟

尊敬的黨組織：

您好！

今天下午在本人就讀黨校的組織下，我們?nèi)w黨校學(xué)員學(xué)習(xí)了“情商與成人成才”。下面我就自己的理解談?wù)勎业捏w會(huì)。

情商是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)?？偟膩?lái)講，人與人之間的情商并無(wú)明顯的先天差別，更多與后天的培養(yǎng)息息相關(guān)。情商是一種能力，情商是一種創(chuàng)造，情商又是一種技巧。既然是技巧就有規(guī)律可循，就能掌握，就能熟能生巧。只要我們多點(diǎn)勇氣，多點(diǎn)機(jī)智，多點(diǎn)磨練，多點(diǎn)感情投資，我們也會(huì)像“情商高手”一樣，營(yíng)造一個(gè)有利于自己生存的寬松環(huán)境，建立一個(gè)屬于自己的交際圈，創(chuàng)造一個(gè)更好發(fā)揮自己才能的空間?？傊?，情商就是一個(gè)人洞察別人的情緒；知道自己的情緒；控制自己的情緒；尊重別人的情緒的一種重要的生存能力。

我們無(wú)法預(yù)定智商，卻可以提高情商，一個(gè)杰出的人未必有著高智商，卻一定有著高情商。提高情商其實(shí)有著簡(jiǎn)而易行的方法，你需要的就是堅(jiān)持。

那么怎樣培養(yǎng)和發(fā)展情商?

第一、家庭的啟蒙開(kāi)發(fā)，家庭是每一個(gè)人情商的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)一個(gè)人思想的啟蒙和情感的開(kāi)發(fā)有著重要意義；

第二、學(xué)校的教育開(kāi)發(fā)，學(xué)校是學(xué)生們最主要的生活場(chǎng)所，學(xué)校的教育對(duì)學(xué)生的情商有著重要的作用，在校學(xué)生要多和別人交往，注重自己情商的培養(yǎng)；

第三、單位的自我修養(yǎng)，進(jìn)入單位的青年學(xué)生要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，塑造自己的職業(yè)素質(zhì)和社會(huì)道德素質(zhì)；第四、自我鍛煉，我們要培養(yǎng)自己塑造自己。培養(yǎng)自己有九個(gè)方面：自知力——了解自己的心理素質(zhì)，做到知己知彼；自衡力——學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變自己的思維方式，不要被一種固定的思維所禁錮；自制力---學(xué)會(huì)放松自己的心情，管理好自己；毅志力---學(xué)會(huì)逆向思維（把失敗看成成功，把批評(píng)看成表?yè)P(yáng)）；自勵(lì)力——始終保持積極的心態(tài)，光明思維；感知力——猜測(cè)心態(tài)，學(xué)會(huì)感知?jiǎng)e人的話語(yǔ)和行為，明白別人的意圖；交融力——善交朋友，學(xué)會(huì)關(guān)心別人；洞察力——學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的思維，是自己的思維與時(shí)俱進(jìn)；調(diào)試力——主動(dòng)化解矛盾，及時(shí)化解矛盾，及時(shí)化解問(wèn)題。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要時(shí)刻保持自己清醒的頭腦?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，大腦控制情緒的部分（邊緣系統(tǒng)）受損的人，可以很清晰和符合邏輯地推理和思維，但所做出的決定都非常低級(jí)?？茖W(xué)家因此斷定，當(dāng)大腦的思維部分與情感到分相分離時(shí)，大腦不能正常工作。人類在做出正常舉動(dòng)時(shí)，是綜合運(yùn)用了大腦的兩個(gè)部分，即情感部分和邏輯部分。一個(gè)高情商的人是會(huì)綜合利用大腦中的各個(gè)部位的，并在大多數(shù)情況下運(yùn)用其大腦皮層部分。

我們當(dāng)代大學(xué)生要注重自己情商的培養(yǎng)，要做一個(gè)智商與情商兼具的人。我們要自信、自立，尊重他人，自信而不自滿；我們要處理好同學(xué)之間的關(guān)系，遇事冷靜，妥善處理

一言蔽之，情商的作用就是使人能更充分地發(fā)揮智商的作用、效果。

第三篇：我與中信 學(xué)習(xí)感悟

寶劍鋒從磨礪出

——《我與中信》觀后感

翻開(kāi)“我與中信”這本書，我細(xì)細(xì)地領(lǐng)悟著中信的奮斗史，中信的歷程，中信感人的一幕幕……

一、感受中信大家庭

“艱險(xiǎn)百折不饒，團(tuán)結(jié)一心，共渡難關(guān)?！薄@是中信集體所打造出的強(qiáng)大執(zhí)行能力。

面對(duì)著金融危機(jī)，中信證券異軍突起，咬定青山不放松，經(jīng)受住考驗(yàn)，乃至實(shí)現(xiàn)新的跨越。

面對(duì)著汶川地震，這突如其來(lái)的災(zāi)難，中信集團(tuán)貫徹黨中央、國(guó)務(wù)院重要部署，中信各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)身先士卒，全體中信人團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，發(fā)出無(wú)比強(qiáng)大的精神力量，共度難關(guān)。

面對(duì)著“鳥巢”項(xiàng)目，中信國(guó)華公司沒(méi)有一絲怠慢，取得了“零事故、零故障、零投訴”的極優(yōu)成績(jī)，圓滿完成這項(xiàng)舉世震驚的工程項(xiàng)目。

面對(duì)著……

中信集團(tuán)面對(duì)著擺在面前的一道道難題，重振旗鼓，努力在逆境中求生存。中信集團(tuán)迎難而上，不怕困難的精神感動(dòng)了我們，也激勵(lì)著我們。

經(jīng)過(guò)30年來(lái)的風(fēng)雨洗禮，尤其在近幾年的宏觀逆境中的考驗(yàn)，中信集團(tuán)現(xiàn)已發(fā)展壯大成為以金融為主業(yè)、涉及諸多領(lǐng)域的國(guó)有大型跨國(guó)企業(yè)集團(tuán)。

二、回味中信銀行歷程

作為一名加入中信集團(tuán)旗下中信銀行的一份子，我未能親身參與到中信集團(tuán)的各大戰(zhàn)役，但我身為中信一份子，以做好自己的每份工作來(lái)伴隨這支榮譽(yù)之師。

中信銀行（601998.SH、0998.HK）成立于1987年，是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)最早成立的新興商業(yè)銀行之一。經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，中信銀行已成為國(guó)內(nèi)資本實(shí)力最雄厚的商業(yè)銀行之一，是一家快速增長(zhǎng)并具有強(qiáng)大綜合競(jìng)爭(zhēng)力的全國(guó)性商業(yè)銀行。

中信銀行沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)，在國(guó)務(wù)院、中國(guó)人民銀行的關(guān)心和支持下成立。

1984年底，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，中國(guó)國(guó)際信托投資公司（簡(jiǎn)稱中信公司）董事長(zhǎng)榮毅仁先生向中央專函要求在中信公司系統(tǒng)下成立一個(gè)銀行，全面經(jīng)營(yíng)外匯銀行業(yè)務(wù)。經(jīng)國(guó)務(wù)院和中國(guó)人民銀行同意，先成立銀行部，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)外匯銀行業(yè)務(wù)，為成立銀行做好準(zhǔn)備工作。

1985年4月，中信公司在原來(lái)財(cái)務(wù)部的基礎(chǔ)上成立了銀行部，進(jìn)一步擴(kuò)展了對(duì)外融資、外匯交易、發(fā)放貸款、國(guó)際結(jié)算、融資租賃和吸收存款等全面銀行業(yè)務(wù)。在銀行部建立的兩年時(shí)間里，得到中國(guó)人民銀行與國(guó)家外匯管理局的大力支持和幫助，業(yè)務(wù)進(jìn)展較快，通過(guò)辦理人民幣及外匯存款、貸款、進(jìn)出口開(kāi)證、國(guó)際租賃、優(yōu)價(jià)證券及外匯買賣、外幣

兌換等業(yè)務(wù)，積累了一定經(jīng)驗(yàn)，已初步具備了成立銀行的條件。

1986年5月底，中信公司向中國(guó)人民銀行申請(qǐng)“將中信公司銀行部改組成中信銀行”。

1987年初，經(jīng)國(guó)務(wù)院和中國(guó)人民銀行批準(zhǔn)，中信銀行正式成立。1987年初，經(jīng)國(guó)務(wù)院和中國(guó)人民銀行批準(zhǔn)，中信銀行正式成立。總行設(shè)在北京。

1987年4月，中國(guó)人民銀行批準(zhǔn)中信銀行為中信公司所屬的國(guó)營(yíng)綜合性銀行，是中信公司的子公司，獨(dú)立法人。注冊(cè)資本8億元人民幣。實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧。在國(guó)內(nèi)外可設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，經(jīng)營(yíng)已批準(zhǔn)的銀行業(yè)務(wù)。

2005年8月2日，為貫徹逐步向零售銀行與公司銀行業(yè)務(wù)并行發(fā)展的戰(zhàn)略，本行名稱由中信實(shí)業(yè)銀行變更為中信銀行，英文名由CITIC INDUSTRIAL BANK變更為CHINA CITIC BANK。

2007年4月27日，中信銀行在上海交易所和香港聯(lián)合交易所成功同步上市。

……

回顧中信銀行的每段歷程，都會(huì)有一種莫名的欣慰與感動(dòng)，更會(huì)升起一種神圣的責(zé)任。

三、我與中信共成長(zhǎng)

每一個(gè)中信人都把信念根植于心，融入日復(fù)一日的工

作。在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，我們?nèi)蝿谌卧篃o(wú)怨無(wú)悔，我們海納百川求同存異，我們?nèi)诎偌抑L(zhǎng)創(chuàng)自身特色。精致的宣傳標(biāo)識(shí)是中信迎風(fēng)肥羊的獵獵戰(zhàn)旗，清脆的鍵盤聲是中信策馬揚(yáng)鞭首前行的聲聲戰(zhàn)鼓，漂亮的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)則是中信征戰(zhàn)四方一往無(wú)前的累累戰(zhàn)績(jī)。在過(guò)去的30年里，中信取得的經(jīng)營(yíng)成績(jī)可謂滿樹繁華、碩果豐盛。我們擁有高瞻遠(yuǎn)矚的決策高層，擁有誠(chéng)信敬業(yè)的員工團(tuán)隊(duì)，所有的這一切都使我們堅(jiān)信，在今后風(fēng)云變幻的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)中，中信一定能抓住發(fā)展機(jī)遇，把握發(fā)展節(jié)奏，再奏凱歌，續(xù)寫輝煌。

把中信打造成綜合優(yōu)勢(shì)明顯、若干領(lǐng)域領(lǐng)先、具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)際一流大型企業(yè)集團(tuán)，將是中信人更大的責(zé)任和榮耀。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在未來(lái)的中信旅途中，作為中信的一份子，我們都將努力前行，使中信事業(yè)更加輝煌，使自己的生命更加精彩！

第四篇：我的輪崗學(xué)習(xí)感悟與匯報(bào)

根據(jù)單位安排，我于7月22日到研究室進(jìn)行了為期一個(gè)月的輪崗鍛煉。輪崗期間，我在各位領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)心和幫助下，勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，各項(xiàng)能力均有了較大提升?，F(xiàn)根據(jù)鍛煉情況，談幾點(diǎn)心得體會(huì)：

一、學(xué)習(xí)情況

相比辦公室，研究室的特點(diǎn)是瑣碎的事較少，比較清靜，這使我有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)材料，不斷充實(shí)完善自我。期間，我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《2013-2014全市黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作資料選編》等文字材料，使我對(duì)紀(jì)檢工作有了進(jìn)一步的了解，對(duì)公文等寫作方面的規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)，寫作水平也有了一定的提高。

由于以前很少接觸公文，總覺(jué)得機(jī)關(guān)的文字材料都大同小異，缺乏對(duì)公文重要性的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我仔細(xì)揣摩了許多領(lǐng)導(dǎo)的講話內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)里面的很多語(yǔ)言不但語(yǔ)氣強(qiáng)勁有力，而且文字簡(jiǎn)練，意義豐富，這都是需要撰寫人認(rèn)真琢磨，仔細(xì)推敲的。我還發(fā)現(xiàn)公文一般會(huì)有其基本的套路，如何在套路下，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)句把意思表達(dá)清楚，是我目前亟待學(xué)習(xí)的問(wèn)題。

為了能讓我同之前在辦公室的工作結(jié)合起來(lái)，李主任給我點(diǎn)了“根據(jù)派駐機(jī)構(gòu)工作現(xiàn)狀存在的問(wèn)題提出建議和加強(qiáng)機(jī)關(guān)自身建設(shè)”的題目。材料寫出來(lái)后，李主任耐心的指導(dǎo)我，對(duì)材料進(jìn)行了修改。我發(fā)現(xiàn)有時(shí)一個(gè)小標(biāo)題或是語(yǔ)句順序的調(diào)整，就會(huì)給材料增添許多色彩，使材料讀起來(lái)更緊湊、順暢、不拗口。這也讓我認(rèn)識(shí)到，在寫一個(gè)材料時(shí)，既要注意標(biāo)題的對(duì)仗和響亮，又要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔，要用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表達(dá)出最豐富的內(nèi)容。

二、工作情況

在研究室輪崗期間，我的工作效率和工作能力都有了很大的提升。在這里，我看到的是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、奮發(fā)有為、充滿熱情的集體，同事們務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和愛(ài)崗敬業(yè)的精神極大的鼓舞了我。在工作上，我主動(dòng)做一些力所能及的事情，遇到不懂的問(wèn)題積極向各位前輩們請(qǐng)教學(xué)習(xí)，不僅增加了工作交流的機(jī)會(huì)，增進(jìn)了與同事之間的感情，同時(shí)也讓我學(xué)到了更多的工作技巧和為人處事的方法。

三、存在的不足和努力方向

一個(gè)月的輪崗鍛煉，讓我收獲頗豐。但同時(shí)，也讓我看到了自己的缺點(diǎn)和不足，主要表現(xiàn)在：一是理論學(xué)習(xí)鉆研不夠。對(duì)一些報(bào)紙刊物和文件的學(xué)習(xí)缺少深入研究。在學(xué)習(xí)上存在實(shí)用主義思想，調(diào)研不夠，有些情況了解的不夠細(xì)、不夠?qū)?、不夠多，掌握材料不夠充分，使工作被?dòng)。平時(shí)看李主任寫一個(gè)材料并不難，而且給同事們修改的時(shí)候也很輕松，但當(dāng)我自己寫起來(lái)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己無(wú)從下筆。其關(guān)鍵就是因?yàn)槲艺莆盏臇|西太少，以至于腦子里沒(méi)有東西可用。二是在學(xué)習(xí)、工作和日常生活中缺乏敏銳性，思考不夠。有時(shí)仍存在浮躁情緒，不能很好的靜下心來(lái)，觀察、思考一些工作和生活中的現(xiàn)象，用心分析和研究產(chǎn)生的原因和解決的辦法，缺少經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，導(dǎo)致我總覺(jué)得無(wú)事可寫。三是文字表述能力還有待提高。寫作方面，文筆還不夠扎實(shí)、還不能

第五篇：我對(duì)教師終身學(xué)習(xí)的理解、感悟與行動(dòng)

我對(duì)教師終身學(xué)習(xí)的理解、感悟與行動(dòng)

博愛(ài)職專竇秋平

(本文也是我對(duì)本次師德培訓(xùn)的收獲與體會(huì)，不當(dāng)之處敬請(qǐng)培訓(xùn)老師批評(píng)指正。)

在我們身邊，終年不看一本書（教科書以外的書）或者終年不學(xué)一項(xiàng)技能的教師不在少數(shù)，這也就意味著我們教師之中，多數(shù)仍屬于教書匠。

記得在我大學(xué)期間（大概是在1993年）參加學(xué)校里的一次報(bào)告會(huì)，主講是陳漢生，做國(guó)際形勢(shì)報(bào)告的，大禮堂里坐了2000多名大二年級(jí)的學(xué)生，按照我們的習(xí)慣，也出于對(duì)演講者精彩講解的吸引，多數(shù)學(xué)生手中的筆不停地在筆記本上忙碌地寫著?？吹竭@種現(xiàn)象，陳老師說(shuō)話了：“大家不要忙著記筆記，你寫了回去也不看，你就坐那兒聽(tīng)，如果在我講課當(dāng)中。有句話對(duì)你有了觸動(dòng)。你回去后能對(duì)你的人生觀有那么一點(diǎn)影響就行了。”當(dāng)時(shí)，我真想為這位老師鼓掌，他說(shuō)出了一個(gè)事實(shí)：如果你不改變觀念，記再多的筆記又有什么用呢？

老師們?yōu)槭裁床蛔x書，不是他們懶，而是從小就沒(méi)有閱讀的習(xí)慣。在職教師中的許多人，童年時(shí)恐怕沒(méi)有什么課外讀物，即使有也被稱為“閑書”，結(jié)果是現(xiàn)在有了“閑”還要歇歇心，因?yàn)樾暮芾?，沒(méi)有讀書的習(xí)慣，更沒(méi)有在讀書中歇歇心的習(xí)慣。不讀書的教師怎么會(huì)進(jìn)步呢？永遠(yuǎn)也不會(huì)。我們只會(huì)備書本上的知識(shí)，講好知識(shí)點(diǎn)，順便根據(jù)教材的要求，總結(jié)一下文章的寓言，作者要表達(dá)的感想，僅此而已。

不過(guò)，我們學(xué)校有了很多的老師們一直在不斷地學(xué)習(xí)與進(jìn)步：不斷學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)，制作課件、制作網(wǎng)頁(yè)等知識(shí)應(yīng)用到教學(xué)中。數(shù)控電器部的老師不斷學(xué)習(xí)數(shù)控車床電器維修電焊等知識(shí)，解決教師、學(xué)生、農(nóng)戶的電器問(wèn)題。種植養(yǎng)殖部的老師不斷學(xué)習(xí)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)踐解決農(nóng)業(yè)合作社遇到 的實(shí)際問(wèn)題，給農(nóng)戶帶來(lái)了效益。旅游幼師部的老師不斷學(xué)習(xí)，與社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系。輔導(dǎo)的學(xué)生在省技能大賽中年年得一等獎(jiǎng)。不少老師在網(wǎng)上看小說(shuō)。還有的老師筆耕不輟，比如冬羽。

以上是我知道的我們學(xué)校教師的學(xué)習(xí)情況，不充分的地方敬請(qǐng)同事見(jiàn)諒。下邊說(shuō)說(shuō)我：

我的優(yōu)點(diǎn)：有生命不息學(xué)習(xí)不止的觀念，也有生命不息學(xué)習(xí)不止的行動(dòng)。

我在每本教案的扉頁(yè)上注：生命不息，學(xué)習(xí)不止！以此鼓勵(lì)自己。有如下表現(xiàn)，①上學(xué)的時(shí)候不會(huì)打籃球，在2008年，我35歲的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)校舉辦女子籃球比賽，為了比賽，我和班里邊的女生一起開(kāi)始學(xué)習(xí)打球，不僅學(xué)會(huì)了打籃球，而且打得不錯(cuò)。②和學(xué)生們一道學(xué)做絲網(wǎng)花，不僅會(huì)做了，而且制作的絲網(wǎng)花能登上堂了。③課余閱讀一些時(shí)髦書籍：莫言的，原桂枝的，文摘??不過(guò)這些方面我的進(jìn)步空間還很大，與許多老師還有很大差距，不足掛齒。我的短板：不愛(ài)記日記，不愛(ài)寫感悟，不愛(ài)寫摘抄，總是想在“回來(lái)了”

買個(gè)好本，記下自己成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴??

隨著課程改革的深入，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，我們現(xiàn)有的文化知識(shí)、教育思想和教育理念、現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用等方面，已跟不上高質(zhì)量的推

進(jìn)素質(zhì)教育的需要。作為教師，為了做一名合格的教師，為了適應(yīng)時(shí)代的需求,促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展，跟著目前的信息潮流，掌握教改動(dòng)態(tài)，提高課堂效率，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。

我的目標(biāo)

目前學(xué)生喜歡的老師主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：1.講課要生動(dòng)，外表要吸引人，能集中學(xué)生的注意力的老師；2.能了解學(xué)生的老師；3.有才樂(lè)觀寬容公正的老師；4.知識(shí)淵博幽默風(fēng)趣的老師。

針對(duì)我本人實(shí)際情況計(jì)劃：

一、安排學(xué)習(xí)內(nèi)容：

1、閱讀課外各種有利書籍，擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)知識(shí)。

2、國(guó)家大事及國(guó)內(nèi)外新聞，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

3、學(xué)習(xí)教育教學(xué)專著，并做摘抄記錄，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)知識(shí)。

二、實(shí)施：到書店購(gòu)買一些書。通過(guò)看報(bào)紙、聽(tīng)廣播、看新聞學(xué)習(xí)國(guó)家大事及國(guó)內(nèi)外新聞，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。買筆記本兩個(gè)，一個(gè)摘抄本，一個(gè)日記本（有時(shí)間上傳到自己空間。）

三、檢查與落實(shí)。4月12日買了莫言的盜版書，快看完了。落實(shí)。每天堅(jiān)持看新聞。落實(shí)。沒(méi)有買本。未完成。督促?。?/p>

本次師德培訓(xùn)從內(nèi)容到形式都很好，通過(guò)視頻生動(dòng)形象的學(xué)習(xí)了愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)六個(gè)篇章，通過(guò)課后答題、培訓(xùn)老師專題討論多方位學(xué)習(xí)，剔除了我的許多不良教育觀念，端正了教育態(tài)度。

以上是我對(duì)教師終身學(xué)習(xí)的感悟、理解與行動(dòng)，也是我這次師德培訓(xùn)的收獲與體會(huì)。