第一篇：_2010年高考語文真題研究經(jīng)典范例的

2010年高考語文真題研究經(jīng)典范例

文言實詞是高考語文古代詩文閱讀考查的重點和難點，也是準(zhǔn)確理解文章主要內(nèi)容和把握作者觀點態(tài)度的突破口。如何從今年的高考試卷中明確科學(xué)的復(fù)習(xí)方向，如何以一道高考題而達到舉一反三的成效，下面的講解將一一為您解答。

真題1(2009年全國卷Ⅰ)對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(D)A。為政清靜，不嚴(yán)而肅 肅：恭敬。B。會興遼東之役 會：適逢。 C。所在征斂，人不堪命 堪：忍受。 D。動以軍法從事 動：招致。

真題2(2009年江蘇卷)對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(D)

A。遂屬其家通明 屬：托付 B。皆逡巡引卻 引卻：后退

C。通明故魁壘丈夫也 魁壘：高大 D。率倜儻非常之人 率：率領(lǐng)

真題3(2009年湖南卷)對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(A)

A。季秋之月，天地始肅 季：季節(jié)，季候

B。及繁霜夜零，旦起而視之 零：降落，落下 C。予世之介士也 介：獨特，不合群

D。子胥不奔，則不能入郢 奔：逃亡，出走

真題4(2009年湖北卷)對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(D) 

A。吐利脹懣，無所不至 利：通“痢”，腹瀉 B。逡巡弭耳而去 弭：低垂

C。德自分死矣 自分：自己料想

D。至以首觝觸，庶幾其一懼 庶幾：差不多

真題5(2009年廣東卷)對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是(B)

A。開奇之，曰：“公輔才也?！?奇妙

B。以章獻起于寒微 出身 C。上大寤，由是獨誅懷政 懲罰 D。元昊攻延州，武事久弛 延緩

研究步驟：

Step 1 —— 結(jié)合大綱，探究命題思路

考綱對于這一考點的明確要求是：理解常見文言實詞在文中的含義。這一要求包含三層意思：第一，本考點考查的是考生對文言實詞的含義的理解能力。第二，考查范圍是“常見文言實詞”，所謂“常見”，是指在文言文中出現(xiàn)的頻率較高，使用比較普遍，在中學(xué)教材中出現(xiàn)過。第三，考查的目標(biāo)是理解文言實詞“在文中的含義”。所謂理解“在文中的含義”，一方面要把握文言實詞本身所具有的意義;另一方面要把握語境對其含義的“影響”，也就是說要結(jié)合語境來判定常見文言實詞的含義。對于文言實詞本身所具有的意義的把握，考生要重點考慮一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞、通假字、文言復(fù)詞以及詞類活用等文言現(xiàn)象?？疾榈闹攸c是一詞多義、古今異義等。從詞性的角度講，主要側(cè)重于考查名詞、動詞、形容詞、代詞，尤其是

動詞、形容詞。對于語境的分析，考生既要考慮到“小語境”，又要考慮到“大語境”，“小語境”即詞語所在的語句，“大語境”指對詞語意義有較大影響的語段。 考查方式既有以單項選擇題形式出現(xiàn)的專項考查(除上海卷外，其他地區(qū)均為選擇題)，也有結(jié)合文言文翻譯進行的綜合考查。選擇題形式的專項考查一般以選擇解釋錯誤的選項為主，但也有選擇解釋正確的選項的(如2009年廣東卷)。

Step 2 —— 課本探源

高考考查的基本方向是“命題在課外，工夫在課內(nèi)”。也就是說，高考題目盡管對考生來說是陌生的，但所考查的知識點均源于課內(nèi)，在教材中總是能見到這些題目的影子。因而，考生應(yīng)善于把考題與教材聯(lián)系起來，找到命題的“本真源頭”，從而提高答題效率。那么，高考命題到底與教材有著怎樣的關(guān)聯(lián)性呢?我們以2009年高考題為例作以探尋。

2009年全國各地18套高考試卷當(dāng)中，文言實詞專項考查題共20道(上海卷有3道，2道主觀題，1道通假字專項考查題)，涉及的實詞共有70多個，其中，雙音節(jié)合成詞有5個(引卻、魁壘、自分、庶幾、吾儕)，“干、會、過、加”等詞語分別有兩個地區(qū)考查到。雖然與教材中出現(xiàn)的形式不完全相同，但至少可以看出高考文言實詞的考查與課文的聯(lián)系還是非常密切的。

有的文言實詞與課文中的意義完全相同，甚至連其所在句子的句式都相同。如“率倜儻非常之人”(2009年江蘇卷)與“六國互喪，率賂秦耶?”(《六國論》)中的“率”，“德自分死矣”(2009年湖北卷)與“自分已死久矣”(《漢書·蘇武傳》)中的“自分”，“見其面斥人過”(2009年福建卷)與“能面刺寡人之過者，受上賞”(《鄒忌諷齊王納諫》)中的“過”等。這一類詞語在高考中占絕大多數(shù)，重點考查一詞多義。

有的文言實詞雖然考查到的義項在課文中沒有出現(xiàn)過，但該詞語是課文中出現(xiàn)過的重點實詞，如“逡巡弭耳而去”(2009年湖北卷)中，“弭”解釋為“低垂”，而課文《召公諫厲王弭謗》中有“吾能弭謗矣”，“弭”解釋為“平息，消除”;“規(guī)小得而大失者也”(2009年重慶卷)中，“規(guī)”解釋為“謀求”，而《勸學(xué)》中有“其曲中規(guī)”，“規(guī)”解釋為“圓規(guī)”等。這種情況在高考的考查中只占很少一部分，但卻常常是難點所在，重點考查考生依據(jù)語境推斷詞語意義的能力。

前一種情況，屬于直接考查，詞語的意義與課文中完全相同或大致相同，只是語言環(huán)境不同，注重的是對考生遷移能力的考查。因此，在平時復(fù)習(xí)時，考生要注重積累，夯實基礎(chǔ)，達到以不變應(yīng)萬變的效果。后一種情況，屬于關(guān)聯(lián)考查，詞語“面孔”熟悉，而意義“形象”陌生，注重的是對考生擴展能力的考查，須要考生在掌握詞語基本意義的基礎(chǔ)上，依據(jù)語境來理解詞語的意義。從這一點上來說，理解文言實詞還要學(xué)會推斷和揣摩。

但不管怎么說，學(xué)好課本是理解并掌握文言實詞、提高文言文閱讀能力的關(guān)鍵。

Step 3 —— 品悟解題通法

解答文言實詞類的試題時，考生應(yīng)注意熟悉命題特點，在此基礎(chǔ)上，還要注重解題方法。以下幾種方法可供考生參考：

1.語境推斷法

被考查的文言實詞是語言鏈條中的一個“元素”，考生可以把它看作是任一代碼，借助語境的“語言流”來推斷這一代碼應(yīng)該具有的意義。如果這一意義能使“語言流”暢通，那么，這個意義就是正確的，否則，就是錯誤的。把推斷的意義與選項中的解釋進行對照，然后就可以作出判斷。當(dāng)然，考生也不能完全拋開詞語本身的意義而作推斷，而應(yīng)該把自己所掌握的該詞的義項與推斷的意義結(jié)合起來判斷。

2.語法分析法

文言文中句子的結(jié)構(gòu)是基本固定的，句式特點和詞語組合方式是有規(guī)律的，詞語的詞性以及詞語在句中的位置決定了詞語在句中所具有的語法功能。因此，考生可以通過對詞語和句子的語法進行分析來推斷詞義。如主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞、形容詞充當(dāng)?shù)?，?jù)此，考生可以根據(jù)詞語在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞执笾屡袛嗥湓~性，進而推斷其意義。

3.類詞對應(yīng)法

文言文中常常有一些結(jié)構(gòu)相同或相近的排比句、對偶句、并列短語等，這些句子或短語中，相對應(yīng)的一些詞語常常成對稱狀呈現(xiàn)，這些位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義或相同相近，或相對相反。利用這一特點，考生通過對已知詞語的詞義、詞性進行分析，就可以推知與之對稱的未知詞語的詞義、詞性。此

外，一些雙音節(jié)合成詞是由兩個語意或相同相近或相對相反的語素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復(fù)詞，一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，考生可以依據(jù)語境判斷其偏向于哪一個語素的意義;同義復(fù)詞是同義復(fù)用，知道一個語素的意義就可以判定合成詞的意義。

4.以今解古法

現(xiàn)代漢語中的一些詞匯，特別是成語保留了古代漢語的意義和用法，結(jié)合這些詞匯可以推知文言實詞的意義。一些成語源于古代的典籍著作，它們的一些語素及其構(gòu)成方式很好地保留了文言特征，因此考生在閱讀文言文時，便可以根據(jù)這些成語中的語素的意義，推斷其文言詞義。須要注意的是，現(xiàn)代漢語雖然是從古代漢語發(fā)展而來的，但詞匯中一部分詞的詞義變化較大，有的雖然古今詞形相同，但意義卻不同，考生切忌望文生義，機械逆推。

5.聯(lián)想對照法

高考對于文言文的考查，雖然“形”在課外，但根基仍在課內(nèi)。所考查的文言實詞，其意義在教材中一般都能找到落腳點。因此，考生要用好教材這塊寶，善于由高考文言語段中的實詞聯(lián)想到教材中意義相對應(yīng)的實詞，通過比照，辨其異同，然后推斷文言實詞的意義。

Step 4 —— 總結(jié)高分技巧

考生在解答文言實詞類題目時，應(yīng)本著“詞不離句，句不離篇”的原則，具體來說有以下幾個方面的技巧：

1.讀文技巧

理解詞語是讀懂文章的關(guān)鍵，理解文意是推斷詞語意義的基礎(chǔ)。因此，考生理解文言實詞，首先要會讀文言文。(1)培養(yǎng)文言意識。文言文中詞語的意義大多不同于現(xiàn)代漢語，因此，考生要在思想上讓自己進入文言情境，從而形成思維上的文言狀態(tài)。這是考生解讀文言文的感性入口。(2)辨明體裁風(fēng)格。高考考查到的文言文體裁主要有三種：傳記、散文、議論文。其中傳記是重中之重。不同體裁的文章有不同的筆法，有不同的用詞習(xí)慣，考生心中有文體概念不僅有助于把握文意，而且便于理解詞語。同時，文章的整體風(fēng)

格特點也是考生解讀文章、理解詞語的一個重要切入點。(3)熟知文化常識。文言文中往往含有比較多的歷史文化信息，比如典章制度、官職封號、歷法紀(jì)年、禮儀器物、姓字名諱等，如果考生不了解這些知識，它們往往就會成為考生閱讀理解文言文的絆腳石。

2.讀句技巧

文言實詞最小的語境就是其所在的句子。文言語句有其“個性”：(1)句子的構(gòu)成要素大多是單音節(jié)詞語;(2)虛詞使用頻繁;(3)句式(判斷句、被動句、省略句、倒裝句等)特殊;(4)詞類活用現(xiàn)象比較普遍。這些特點都是把握句意的重要“節(jié)點”，因此，考生應(yīng)在把握這些“節(jié)點”的基礎(chǔ)上理解句意。同時，考生也應(yīng)注意到句與句之間的關(guān)聯(lián)性，不能把語句割裂開來理解，不能斷章取義。

3.讀題技巧

文言實詞的考查以選擇題為主。盡管題干、選項都比較簡單，但考生在讀題時也必須認真而仔細。讀題干，要弄清題干要求是選擇“正確的一項”還是“不正確的一項”。讀選項，一讀句子，把握句子的基本特征，弄清句子在文中的位置;二讀解釋，揣測命題人設(shè)題的意圖，大致確定詞語釋義的方向，根據(jù)解釋判斷實詞的詞性以及該詞在句中的語法功能。

4.選答技巧

命題一般以選擇題的形式呈現(xiàn)，考生答題的過程就是確定選項的過程?？忌诖_定選項時，可以采取下面的方法：(1)用帶入檢驗的方法將解釋放入句子中，看解釋是否符合語境，語句是否通暢，與原文大語境是否吻合;(2)用排除確定項的方法將自己有把握的選項剔除出去，以縮小選擇的范圍，降低選擇的難度;(3)用對照選項的方法對相對熟悉的詞語側(cè)重于進行意義、用法的分析和判斷，對較為陌生的詞語側(cè)重于從其與語境的關(guān)聯(lián)性的角度進行推斷。

第二篇：2013年江西高考語文真題

2013普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江西語文卷）

第I卷(選擇題，共36分)

本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。

一、（共18分，每小題3分）

1．下列詞語中，加點的字的讀音全都正確的一組是（）

A．衣著（zhuó）果脯（fǔ）給（gěi）養(yǎng)揆情度（duó）理 ．．．．

B．蟊（máo）賊呵（hē）護湍（tuān）急模棱（léng）兩可 ．．．．

C．載（zài）體供（gòng）認涔（cén）涔呱（guā）呱墜地 ．．．．

D．慍（yùn）色角（jiǎo）色畏葸（xǐ）殞身不恤（xù）．．．．

2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A．松馳回溯衛(wèi)戍皇天后土B．辨認影牒榮膺殘羹冷炙

C．豆蔻聘禮修葺金壁輝煌D．城闕編纂惻隱亭亭玉立

3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）家庭的使他從小對美就有敏銳的感悟，鄉(xiāng)村豐富的色彩和生動的線條使他陶醉不已。

（2）那個時候的中國，社會動蕩，經(jīng)濟秩序極為混亂，物價，人民苦不堪言。

（3）沈陽飛機制造公司全體職工都總經(jīng)理羅陽獻身國防事業(yè)的崇高精神打動。

A．熏陶青云直上為??而B．熏染青云直上為??而

C．熏陶扶搖直上為??所D．熏染扶搖直上為??所

4．下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是（）

A．走到一個十字路口，左拐；繼續(xù)向前，走到第二個十字路口，還是左拐，跨過馬路，就是圖書館。

B．蕓齋主人說：魯迅先生有言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

C．蝴蝶有千般不是，還是有一樁長處：不作室中物！飛，則飛于野；舞，則舞于田。

D．“血戰(zhàn)長空”以獨特視角關(guān)注抗戰(zhàn)時期中國空軍的真實歷史，劇中主要角色均有歷史原型。

5.下列各句中沒有語病的一項是（）

A．女性學(xué)者被稱為“美女學(xué)者”，我還聽過“美女主持”“美女政治家”的說法，估計沒被我漏舉的還有不少。

B．教育主管部門要求，各級各類學(xué)校學(xué)生的生活用品以及床上用品都應(yīng)由學(xué)生自主選購，不得統(tǒng)一配備。

C．當(dāng)前某些引起轟動的影視作品，也許在兩年以后，甚至五年以后就會被人遺忘得一干二凈。

D．俄羅斯有發(fā)展遠東的計劃，中國有振興東北的戰(zhàn)略，如果有效對接，可能實現(xiàn)雙贏，不過目前還只是一種期待。

6．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項是（）

A．孔子讓他的學(xué)生談?wù)劯髯缘闹鞠颍勇窊屩l(fā)言，冉有、公西華、曾皙是在老師點名后才發(fā)言的。最后，曾皙的發(fā)言得到了老師的贊許。（《論語》）

B．小說主人公大衛(wèi)的母親改嫁后，繼父對大衛(wèi)的管教近乎殘忍，強迫他掛著寫有“小心！他咬人！”的紙板牌，并把他送到倫敦的寄宿學(xué)校。（《大衛(wèi)?科波菲爾》）

C．在金陵十二釵正冊中，王熙鳳的判詞是：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！保ā都t樓夢》）

D．堂吉訶德沉迷于騎士小說，忍不住要去行俠仗義。他四處冒險，上演了很多鬧劇。他大戰(zhàn)風(fēng)車，以致連人帶馬摔在地上，折斷了長槍。（《堂吉訶德》）

二（、共9分．每小題3分)

閱讀下面的文字．完成7-9題。

病毒

病毒不同于其它所有生物，它不是由細胞構(gòu)成的。一個細胞中的結(jié)構(gòu)要進行生命活動：進食、產(chǎn)生能量、生長、對環(huán)境的改變作出反應(yīng)。但這一切病毒都沒有。當(dāng)它呆在細胞外時，它實際上是很小的、無生命的、懶惰的顆粒。它進入細胞后。災(zāi)難就來了。

所有的病毒都由兩部分組成：核酸構(gòu)成的核和包住核的一層蛋白質(zhì)，在有些情況下是脂肪或類脂的包膜。蛋白質(zhì)外衣或類脂包膜(如果有的話)使病毒依附上細胞膜——然后病毒進入細胞。實際上這并不容易。病毒外衣的表面必須剛好依附在細胞膜的“接收囂”的位置。即使在理想的條件下．病毒與合適的細胞的幾千次撞擊中，也只有一次能使它們正確地連接。這就可以解釋為什么通常的病毒只對特定的細胞起作用?？袢『透忻皠t是最明顯的例外．它們能感染的范圍極廣。

一旦病毒依附上細胞，它有幾種方法穿過細胞膜進入細胞。在細胞膜上開一個小洞讓它進去，有脂肪包膜的病毒能將它們的包膜與細胞膜融合而使它們進入細胞。

當(dāng)病毒進入細胞。它就開始回復(fù)成它自己了。要理解它都干了些什么，我們必須更進一步了解它的核酸中心。

核酸存在于每個活的細胞和病毒中。它們有兩種基本種類——DNA和RNA。DNA構(gòu)成基因組合。這意味著一個特定的DNA里儲藏了構(gòu)造和維持一種特定生物體的信息。DNA是怎樣決定生物的形式和功能的呢？它控制細胞和生物體制造蛋白質(zhì)。．．．．．．．．不同的產(chǎn)生不同的蛋白質(zhì)，不同的蛋白質(zhì)構(gòu)成不同的生物體。．．．DNA．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

RNA是干什么的呢?RNA在細胞中的主要功能是充當(dāng)信息的傳遞者。它將信息從DNA(在所有細胞的細胞核中)傳遞到合成蛋白質(zhì)的地方(在細胞核外)。DNA像模板一樣造出正確的RNA。RNA又同樣制造出正確的蛋白質(zhì)。

病毒要么有DNA，要么有RNA，但不會兩樣都有。在病毒中，RNA不是信息的傳遞者而是基因物質(zhì)。

病毒進入并強迫細胞制造出更多的病毒，必須有一些蛋白質(zhì)和核酸的組合與細胞的類似。這種與正常分子成分驚人的相似性不是偶然的，它來自病毒對細胞或它的宿主長期的適應(yīng)。實際上，自從地球上有生命以來，病毒和細胞就共同存在，共同進化。

有一種曾經(jīng)很流行的說法，認為病毒是在細胞之前出現(xiàn)的。這種說法現(xiàn)在看來不太好。一種更可信的可能性是說，病毒是在很久以前從它們的細胞中逃出來的基因物質(zhì)。

隨著時問的變遷，這些“逃出來的基因”提高了獨立的能力，能自我復(fù)制，在細胞中寄生——成了病毒。時它們的宿主細胞越適應(yīng)的病毒，危害性越小。這就是病毒進化的形式。大部分的病毒感染完全沒有危害，但那些進化得不完美的病毒引起的危害和痛苦則是巨大的。

病毒有修復(fù)4000種人類混亂基因的特殊能力。把準(zhǔn)確的基因附在經(jīng)過處理沒有感染性的病毒身上，使它進入有缺陷的細胞，這是修復(fù)這些細胞最好的方法。這種基因療法還可能用來修復(fù)癌細胞的DNA。

(選自《在巖石上漂浮》，有刪改）

7.下列關(guān)于“病毒”的表述，正確的一項是()

A.病毒實際上是很小的、無生命的、懶惰的顆粒。它沒有進食、產(chǎn)生能量、生長、對環(huán)境的改變作出反應(yīng)的生命活動。

B．所有的病毒都由核酸構(gòu)成的核和包住核的一層蛋白質(zhì)組成。這層蛋白質(zhì)外衣使病毒依附上細胞膜——然后病毒進入細胞。

C．病毒只對特定的細胞起作用。即使在理想的條件下，病毒與合適的細胞的幾千次撞擊中，也只有一次能使它們正確地連接。

D．病毒和細胞共同存在，共同進化。病毒對它們的宿主細胞越適應(yīng)，危害性就越?。欢沁M化得不完美的病毒引起的危害和痛苦則是巨大的。

8.下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.一旦病毒依附上了細胞，穿過細胞膜進人細胞的方法就是，將它們的包膜與細胞融合而使它們進人細胞。

B．DNA控制細胞和生物體制造蛋白質(zhì)，不同的DNA產(chǎn)生不同的蛋白質(zhì)，不同的蛋白質(zhì)構(gòu)成不同的生物體，DNA就是這樣決定生物的形式和功能的。

C.RNA在細胞中的主要功能是充當(dāng)信息的傳遞者；而在病毒中，RNA不是信息的傳遞者，是基因物質(zhì)。

D．病毒強迫細胞制造更多病毒，必須有一蛋白質(zhì)和核酸的組合與細胞的類似，這種驚人的相似性來自病毒對細胞或它的宿主長期的適應(yīng)。

9.從全文看，下列表述符合作者觀點的一項是()

A．“病毒是在細胞之前出現(xiàn)的”這一說法是錯誤的，實際上病毒是在很久以前從它們的細胞中逃出來的基因物質(zhì)。

B．病毒作為在很久以前從它們的細胞中逃出來的基因物質(zhì)。一旦逃出就提高了獨立的能力，能自我復(fù)制。

C．狂犬病和感冒病毒能感染的范圍極廣，它們對所有的細胞都起感染作用．免疫系統(tǒng)對它們無能為力

D．把準(zhǔn)確的基因附在經(jīng)過處理沒有感染性的病毒身上，使它進入有缺陷的細胞的基因療法，可能用來修復(fù)癌細胞的DNA。

三、(9分，每小題3分)

閱讀下面的文言文．完成lO—12題。

村落嫁娶圖記

(明)顧彥夫

某歲春二月，予從事京師錦衣①。周君出所謂村落圖示予，觀其色，若甚愛者。請曰：“君必為我記之?！鄙暾堅偃Ｋ熘媒眢右詺w。．”

歸之歲向盡矣，尚未知是圖之委曲也。有華生者：世家江北，備諳村落者也。工丹青。造予，予以此圖質(zhì)之，曰：“子之知畫，猶吾之知書。敢問婦女而跨牛，何也?” 曰：“此農(nóng)家所嫁女也，不能具肩輿②，以牛代行也。一蒼頭牽牛而行，重其女，不使自控也?？缗Ｙ|(zhì)矣。”“乃復(fù)有一蒼頭持蓋以護之，何也?” 曰：“昏禮宜昏。于昏矣，農(nóng)家苦燈燭之費，送迎以旦晝。用蓋以蔽日也，亦重之也。一嫗逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐隨之，父母送其女者也。一老翁杖而立，一老嫗門而望。一童子稍長，攜其幼，指而語之。凡容色皆若欷放灑泣者，傷離別也。牛之前四人以鼓吹。從事迎而導(dǎo)之者也。道旁二驢，次第行，騎之者，村妓 也。尾其驢以掖箏琶者，村妓之二仆也。又其股坐于小車之旁者，車人也。一皆邂逅而回眄者也。去其林少許。將復(fù)經(jīng)一林，二童子踴躍以報。一婦人自籬而出，臂一兒，又一兒牽其裳以行。畝間有二農(nóng)夫，既鋤且止。是皆見其事而談笑者也?！薄叭ゼ冗h，又有林郁然。竹籬茆茨④，亦仿佛如女家。門之外有男子，衣冠而須，罄折⑤而立，誰也?”曰：“此其婿也。古者三十而娶，近世唯農(nóng)家或然，故壯而須也。立而俟者，將導(dǎo)婦入門也。二婦人咨諏向前，妯娌輩也。將勞其女子之父母，且迎之也。二人挈榼，一人持壺，迎勞之需也。一女仆繼之，備使令也。，二童子參差以從，其大者指而語之，若曰新人近矣。一老嫗門立以望，察風(fēng)聲以為禮之緩急者也。”

予聞之，戲曰：“子真村落人也知村落之狀為真予不飽文遂以子之言為圖為記以償我久逋之文債可乎”生笑曰：“此所謂一莖草化丈六金身者也，何不可之有?”時天寒，語從游者呵筆書之。

(選自《明文?！?

【注】①錦衣：錦衣衛(wèi)官員。②肩輿：轎子。③妓：歌舞女藝人。④茆茨：茅草屋。⑤罄折：謙恭的樣子。

10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()

A．予從事京師錦衣從事：任職。B．工丹青工：主管。．．．

C．予以此圖質(zhì)之質(zhì)：詢問。D．昏禮宜昏昏：結(jié)婚。．．

11．下列四組句子中，分別描寫村落嫁娶場面中“送親”及“迎親"的一組是()

A．一老翁杖而立，一老嫗門而望又其股坐于小車之旁者，車人也

B.一童子稍長，攜其幼，指而語之將復(fù)經(jīng)一林，二童子踴躍以報

C.一蒼頭牽牛而行，重其女，不使自控也一老嫗門立以望，察風(fēng)聲以為禮之緩急者也

D.一女仆繼之，備使令也道旁二驢，次第行，騎之者，村妓也

12．文中畫波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A．子真村落人／也知村落之狀／為真予不飽文／遂以子之言為圖為記／以償我久逋之文債可乎

B．子真村落人也／知村落之狀為真／予不飽文／遂以子之言為圖為記／以償我久逋之文債可乎

C．子真村落人也／知村落之狀為真／予不飽文／遂以子之言為圖為記以償／我久逋之文債可乎

D．子真村落人／也知村落之狀／為真予不飽文／遂以子之言為圖為記以償／我久逋之文債可乎

第Ⅱ卷（表達題共114分）

四、（28分）

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）

（1）有華生者，世家江北，備諳村落者也。（4分）

（2）農(nóng)家苦燈燭之費，送迎以旦晝，用蓋以蔽日也。（4分）

（3）古者三十而娶，近世唯農(nóng)家或然，故壯而須也。（4分）

14.閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。（8分）

水調(diào)歌頭

①壬子被召，端仁相餞席上作

辛棄疾

②長恨復(fù)長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。

【注】①紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。②“余既”三句出自《離騷》：“余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。

（1）概括“蘭”“蕙”“菊”三種意象的共同內(nèi)涵。（2分）

（2）指出“聽我楚狂聲”和“富貴非吾事”典故的出處。詞人借它們分別表達了什么情思？（6分）

15.古詩文填空。（5題限選4題）（8分）

（1）__________________，長路漫浩浩。______________，憂傷以終老。（《古詩十九首·涉江采芙蓉》）

（2）或取諸懷抱，_________________；或因寄所托，________________。（王羲之《蘭亭集序》）

（3）________________，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，__________。（蘇軾《定**》）

（4）______________，皆為惠連；吾人詠歌，_______________。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

（5）愛人者，__________；敬人者，__________________。（《孟子》）

五、（21分）

閱讀下面的文字，完成16-19題。

平常的沈從文

黃永玉

從一九四六年起，我同表述沈從文開始通信，積累到文化大革命前，大約有了一兩百封。可惜在“文革”時，全給弄得沒有了。解放后，人民文學(xué)出版社第一次為他出的一本作品選中，他自己的序言說過這樣一句話：“我和我的讀者都行將老去?！蹦鞘窃谖迨甏衅?，現(xiàn)在九十年代了。這句傷感的預(yù)言并沒有應(yīng)驗，他沒有想到，他的作品和他的讀者都紅光滿面長生不老。

他的一生，是不停的“完成”的一生。他自己也說過：“我從來沒想過‘突破’，我只是‘完成’?！比绻胍谒^上加一個非常的形容詞的話，他是非常非常平常的“平?！啊Ｋ娜烁?、生活、情感、欲望、工作和與人相處的方式，都在平常的狀態(tài)運行。老子說：“上善若水”，他就像水那么平常，永遠向下，向人民流動，滋養(yǎng)生靈，長年累月生發(fā)出水磨石穿的力量。

因為平常，在困苦生活中才能結(jié)出從容的豐碩果實。

好些年前，日本政府派了三個專家來找我。據(jù)說要向我請教，日本某張鈔票上古代皇太子的畫像，因為服飾制度上出現(xiàn)了疑點，所以懷疑那位皇太子是不是真的皇太子。若果這樣，那張鈔票就可能要廢止了。這是個大事情，問起我，我沒有這個知識。我說幸好有位研究這方面的大專家長輩，我們可以去請教他。

在他的客廳里請他欣賞帶來的圖片。

他仔細地翻了又翻，然后說：“??既然這位太子在長安住過很久，人又年輕，那一定是很開心的了。青年人嘛！長安是很繁榮的，那么買點外國服飾穿戴穿戴、在迎合新潮中得到快樂那是有的；就好像現(xiàn)在的青年男女穿牛仔褲趕時髦一樣。如果皇上接見或是盛典，他是會換上正統(tǒng)衣服的。敦煌壁畫上有穿黑白直條窄褲子的青年，看得出是西域的進口褲子。不要因為服裝某些地方不統(tǒng)一就否定全局，要研究那段社會歷史生活、制度的‘意外’和‘偶然’?！?“你們這位皇太子是個新鮮活潑的人，在長安的日子過得好，回日本后也不舍得把長安帶回的這些服飾丟掉，像我們今天的人留戀旅游紀(jì)念品的愛好一樣??”

問題就釋然了，聽說那張鈔票今天還在使用。

客人問起他的文學(xué)生活時，他也高興地說到正在研究服飾的經(jīng)過，并且說：“??那也是很‘文學(xué)’的！”并且哈哈笑了起來。——“我像寫小說那樣寫它們。” 這是真的，那是本很美的文學(xué)作品。

沈從文對待苦難的態(tài)度十分瀟灑。

“文革”高潮時，我們已經(jīng)很久沒見面了，忽然在東堂子胡同迎面相遇了，他看到我，卻裝著沒看到我，我們擦身而過。這一瞬間，他頭都不歪地說了四個字：“要從容??！” 他是我的親人，是我的骨肉長輩，我們卻不敢停下來敘敘別情，交換交換痛苦；不能拉拉手，擁抱一下，痛快地哭一場。

“要從容啊！”這幾個字包含了多少內(nèi)情。也好像是家鄉(xiāng)土地通過他的嘴巴對我們兩代人的關(guān)照、叮嚀、鼓勵。日子松點的時候，我們見了面，能在家里坐一坐喝口水了，他說他每天在天安門歷史博物館掃女廁所，“這是造反派領(lǐng)導(dǎo)、革命小將對我的信任，雖然我政治上不可靠，但道德上可靠??”

又有一次，他說，有一天開斗爭會的時候，有人把一張標(biāo)語用糨糊刷在他的背上，斗爭會完了，他揭下那張“打倒反共文人沈從文”的標(biāo)語一看，說：“那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原應(yīng)該好好練一練的！”

時間過得很快，他到湖北咸寧干校去了，我也到河北磁縣在解放軍監(jiān)管下勞動了三年，我們有通信。他那個地方雖然名叫雙溪，有萬頃荷花，老人家身心的凄苦卻是可想而知的。他來信居然說：“這里周圍都是荷花，燦爛極了，你若來??” 在雙溪，身邊無任何參考，僅憑記憶，他完成了二十一萬字的服裝史。

錢鐘書先生，我們同住在一個大院子里，一次在我家聊天他談到表叔時說：“你別看從文這人微笑溫和，文雅委婉，他不干的事，你強迫他試試！”

表叔是一個連小學(xué)都沒有畢業(yè)的人，他的才能智慧、人格品質(zhì)究竟是從哪里來的呢？我想，是我們故鄉(xiāng)山水的影響吧。

16.請概括本文的主題（5分）

17.解釋下面兩句話在文中的含義。（6分）

(1)他的作品和他的讀者都紅光滿面，長生不老。（2）這里周圍都是荷花，燦爛極了，你若來??

18.這是一篇寫人記事的散文，文中不乏精彩的議論。試分析“這是真的，那是本很美的文學(xué)作品”這句議論的作用。（5分）

19.指出下面這句話所體現(xiàn)的人物語言特色，分析它的表達效果（5分）

那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原來應(yīng)該好好練一練的！

六、（15分）

20.語言綜合運用。（15分）

請按以下要求寫一段說明性的文字，介紹你所學(xué)過的高中語文課本《先秦諸子選讀》

（1）用一個統(tǒng)領(lǐng)全段內(nèi)容的句子開頭。

（2）有一處用“不僅??而且??”或”一方面??另一方面??”的句式過度。

（3）使用打比方、擬人兩種手法。(4)結(jié)構(gòu)相對完整，語言簡明、連貫、得體。(5)不少于200字。

七、（50分）

21.閱讀下面的文字，按要求作文（50分）

一段時間以來，“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了校園流行語。實際情況是，有些同學(xué)有這“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。

你對上述“怕”或“不怕”（含喜歡）有何體驗或思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）寫記敘文或議論文。（2）不得透露個人信息。（3）不得抄襲，不得套作。（4）不少于700字。

第三篇：2012高考語文真題深度解析

2012高考語文真題深度解析

各位同學(xué)大家好我們今天一起用最快的速度最深度的內(nèi)容來解析一下2012年高考語文真題，特別是現(xiàn)在我們已經(jīng)匯集到各個省區(qū)的語文題目。

大家先來看一下這次考試的大概內(nèi)容，現(xiàn)在已經(jīng)得到的內(nèi)容：北京：講述火車巡邏員老計的故事，從這個材料里面分析一下，如何把這個作文題目寫得好，我們要從作文題目內(nèi)部找到規(guī)律，我們目的就是能夠讓來年參加考試的學(xué)生從這個里面獲得教育。

下面我們開始把這些題目做一個歸類，我從三個為的分別闡釋不同命題的作文題目，迅速定位你應(yīng)該寫什么，寫出和別人不一樣的東西來。

一、思維方式問題，正常人思維有兩種思維緯度，一種是單向度思維，一種是多向度思維，很多學(xué)生是第一種，有的學(xué)生說我不需要審題，迅速地去寫，別人用5分鐘，他用50秒就寫出來，我曾經(jīng)舉過這樣一個例子，假如說這樣一個題目叫《濃烈與恬淡》，這是海淀區(qū)的一個考試，和我們這次考試真題有很大關(guān)系，很多學(xué)生用50秒，很多學(xué)生說這有什么可寫了，我就寫濃烈好了，肯定不跑題，我就寫恬淡肯定不跑題，我說這樣最多得36分，你一定是二類中等偏下的分，因為你和80%人寫了一樣的東西，所謂單向思維，就是拿到命題之后我們毫不思考寫了一個沒有任何梯度的東西。

二、因此，我希望同學(xué)們用到多向度思維，用到你們平時學(xué)的關(guān)聯(lián)詞去重組，在寫一個句子的時候可以用到并列關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、遞進關(guān)系。

《濃烈與恬淡》，最怕學(xué)生上來就單向度思維，我就寫濃烈很好，恬淡不錯，牛人說這樣不行，這樣寫我作文內(nèi)容太簡單了，我試圖用并列方式將我的文章架構(gòu)，叫《濃烈和恬淡》，多向度思維中的并列性思維是不建議大家使用的。

濃烈還是恬淡?大家覺得這個題目怪怪的，我們進一步往下說，多向度思維，并列和選擇在考試中是不能用的。

下面的條件、轉(zhuǎn)折、遞進是你文章能夠好的法寶，比如我現(xiàn)場就用轉(zhuǎn)折的方式，怎么用關(guān)聯(lián)性思維把他們倆放到一起寫成一句話，這樣你主題就不單薄了，一個人雖然他的生活是恬淡無比，無比平凡的，沒有人看得他，他處在恬淡之中，但是他仍然在內(nèi)心中保有對生活的濃烈的愛。大家想想，學(xué)習(xí)成績比較差的人，平時背好了很多的句子，最后只考得30多分，而真正牛人是構(gòu)架一個好的東西。

同樣一篇文章，一個是寫濃烈與美，另一個寫的是雖然一個人處在恬淡生活當(dāng)中，但是他仍然內(nèi)心保有濃烈的愛。于是我們可以想到各種各樣的文學(xué)例子，比如像史鐵生，沒有一個人不贊揚他，作為一個殘疾人看著熙熙攘攘的人群，我想此時史鐵生一定生活在恬淡當(dāng)中，但是就在恬淡中，史鐵生肯定仰望過天空，他是第一個聽到蟬鳴的人，冬天的落葉落到鼻尖的時候，他一定對生活有不同感受。

但是我相信，冬天來了，春天還會遠嗎?史鐵生一定體會到生命大美，他懂得什么叫做濃烈。后面文章之所以好的原因，就是我不斷地設(shè)置了多相性思維條件，當(dāng)你用這樣思維條件去重新架構(gòu)一篇文章的時候，你的文章就不單薄，而充滿了內(nèi)涵。

第二個，逆向建構(gòu)的策略。

這次考試當(dāng)中出現(xiàn)這樣的題目，比方說福建卷是《向×走》，四川卷，《你是天邊一朵云彩》，河北：《把握方向》，40%題目都是出的，可能一般人看不出這三篇作文題目有什么關(guān)聯(lián)，但是我認為這三個題目用一個方法就能處理好，這叫逆向建構(gòu)的策略。

你要寫出一篇好的作文，一定要在思維上跟大家不一樣，可是老師問大家，你的文章怎么樣跟大家不一樣?我現(xiàn)在會給大家一個非常具體的步驟，是不是這樣寫。

首先第一個，這種文章統(tǒng)統(tǒng)有一個特點，它的題干中有動詞，或者有名詞，代詞，代詞是名詞的一種。名詞，具體的名詞，具體的動詞，名詞、動詞，還有像名詞一樣的代詞，一旦在作文題干中出現(xiàn)這樣的詞，你就完全可以從這就是作文中的關(guān)鍵詞，從它們開始往下走，難道走的意思真正是腳踩在大地上行走的意思嗎?

這次剛剛考過的考試，寫張海迪寫過的那篇文章，還提到梅里雪山，經(jīng)常會問大家某一個詞有什么含義，任何一個詞匯的含義都要從閱讀題，都要從兩個角度展開，一個是從它的本意，一個從它的象征意義。

從閱讀的思維反觀，任何一個動詞，任何一個名詞，除了它本身的意義之外，還有背后的意義，考生寫得差，如果說走，就一定腳在走。牛人會說，這種行走是讓人的眼界看到更多東西，所以走到不同地方，還有一種走是用心靈丈量世界的寬度。

所以任何一個名詞有本意和象征意，所以你在具體操作一篇文章的時候，誠然這個詞在這篇文章中有這樣的意思，然而我更想說這樣的文章是我最想關(guān)注，所以任何一個詞是對名詞的二次定義。題目叫《走出去，不然能獲得全世界嗎》，同意嗎?獲得這種看法嗎?他就寫了非常多這種爛俗的意思。

可是牛人寫的第一句話就不一樣，老師，走出去，就一定能獲得全世界，抓住關(guān)鍵詞，走出去能獲得全世界嗎?我以為理解這個問題的觀念是何為全世界，世界有兩種，一種世界是我們用雙腳丈量這個土地，這是用雙腳行走獲得的全世界，還有一種世界是用心靈去閱讀，當(dāng)我們用心靈丈量這個世界的寬度的時候，我們獲得的是靈魂和精神有關(guān)。

如果說全世界關(guān)乎人的精神，那么走不走得出去都一樣，太多的人沒有走出去，他依然獲得了全世界，康德從未離開過他生活的那個小鎮(zhèn)，然而康德既然成為世界上最厲害的重要的哲學(xué)家，他們從未必走過來，大家看，之前出的題目跟今年的福建卷是一樣的，向東南西北走隨便走，牛人一定會告訴我，走，在我的心里，一定不只是用雙腳走，還有一種走是用心靈丈量世界。

四川的：《你是天邊的一朵云彩》，你，可以更多是我們特熟悉的文學(xué)，這種已經(jīng)可以考過很多遍了，牛人可以告訴你，隱形的翅膀可以是人，也可以指文學(xué)，方向有兩種，這次我們吳斌師傅他在臨死前救了一車人的生命，他用生命的敬畏、尊重，讓我們看到了不同的對生命的理解，此時方向有象征意義，就是對生命的解讀。

只要你能夠挖掘到任何一個題目的名詞和動詞的象征意義，從這兒入手，你的文章會迅速不一樣。

三，心智成熟。

這與大部分老師講的不一樣，我自己參加過很多次高考閱卷，所以我有很大的發(fā)言權(quán)，很多的學(xué)生寫愛母親，愛父親，這無可厚非，撫愛、母愛是人生中重要的人生體驗，然而高考找的是心智成熟的學(xué)生，他會愛更多的人，他考慮更多的問題，除了個體生命的問題之外，還有社會的問題。

所以我們這次看到北京卷的材料，有很多不同的感受，講述火車巡邏員老計的故事，他說老計每天在深山里走幾十里路守護鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車經(jīng)過都會敬禮，火車都會鳴笛回應(yīng)。

注意，這次題目要求考生從以下三個方面去進行題目分析，第一個，老計每天要走幾十里路，這是一個你可以寫的角度，第二個，火車經(jīng)過時老計都會發(fā)自內(nèi)心的嚴(yán)肅地去敬禮，第三個，汽笛聲在老計的敬禮中漸行漸遠。

北京卷和其它地方的卷子有什么不同呢?如果大家還能記得2011年，去年的北京高考卷考的是誠信，這次考的是誠信特別相同的詞就是責(zé)任，不管怎樣，我個人的說法，都是“大愛”。

北京卷一直堅守著一個傳統(tǒng)，他希望我們的學(xué)生能夠心智成熟，可能非常熟悉，但是很有道理，我們?nèi)ベI衣服，有兩種人心智不成熟，這衣服一百，大哥，我求求你，一百;第二個人，一百，20，大哥，你得讓我掙點錢，不行，就20，50賣你，不行，就20，好吧，就賣給你。

第二種人和第一種人成熟在哪兒?他開始學(xué)會了一種東西叫質(zhì)疑，魯迅的文學(xué)為什么是最偉大的?魯迅的偉大在于他質(zhì)疑，他原來是根本不革命的，但是他一旦認定革命對中國是有希望的，所以他堅定革命，他會燃燒生命的代價去守護他唯一的信念。

為什么寫出的文章，他是50分，他是30分，因為他心智成熟，從質(zhì)疑中開始，他還寫到愛，有的同學(xué)覺得寫奧斯特洛夫司基寫出來很沒面子，但是這種東西寫出來都是滿分。你成長當(dāng)中會告訴你，其實有很多不真、不美、不好的東西，但是一個心智成熟的人，即便這個世界有許多不真、不美、不好，但是我依然相信我當(dāng)年的理想是好的，所以我要堅守著我自己的愛。

所以北京卷這幾年為什么這么多東西?原因它充滿了文氣，充滿了對生命的關(guān)懷，大家注意這些關(guān)鍵詞，文氣、生命，我們迅速回來看看這個老計的故事。

老計每天在深山里走幾十里，為什么北京卷出在深山里，為什么北京、廣州卷關(guān)心這些東西?語文關(guān)注的是生命個體在過渡化發(fā)展的現(xiàn)代化背景下，如何處理個體思想。隨著社會不斷進步，現(xiàn)在手中有材料的同學(xué)可以看一下2010年的卷，題目叫《燈火》，那時候我們小時候在煤油燈下讀書，隨著社會的進步，我們也不可避免失去曾經(jīng)美好的東西。

為什么老計看到火車聲，他們越鳴越遠，遠離了老計工作的地方，社會在快速發(fā)展，火車是什么?是快速的、便捷的，到現(xiàn)代化，火車?yán)瓉淼氖乾F(xiàn)代文明，可是現(xiàn)代文明帶來越來越多負面的東西，比如人與人之間慢慢越淡漠，但是老計要敬禮，去年的誠信的問題，今年的責(zé)任問題，我可以告訴你明年還是這樣，為什么這么多年堅持材料作文?材料作文告訴你是一個事，而不同的反應(yīng)就可以判斷這個人是否成熟，通過買衣服的大哥一樣，通過買衣服的反應(yīng)就可以看出他是否心智成熟。

牛人會告訴我們，老計在深山巡邏，老計代表是最純最美，還沒有被鋼筋水泥，沒有被現(xiàn)代化社會所掩埋到的純美感情，他可能都會向每一輛列車敬禮，人生在沒有現(xiàn)代化之前那種純美、樸實，這樣的樸實可能在北京、上海、廣州這樣的大城市當(dāng)中正在漸行漸遠。

這就是這兩年北京卷為什么一定要考材料作文，就是判斷你的心智，判斷出哪些學(xué)生可以去大學(xué)深造，而有些學(xué)生就不必了。說感情真摯就是好文章，寫你的生活就是好文章，錯了。詩人和文學(xué)家是這樣，他們從來想說我愛你的時候，他們一定都會說“月亮代表我的心”，只會空喊的，只會寫周邊，你媽愛你，你愛你媽的人肯定是不行的。

一個18歲的人，你們思考的問題如果還只是自己的一畝三分地，這一定不是一個心智成熟的狀態(tài)，他可能在思考一個問題，我們?nèi)找嫔钤谖镔|(zhì)現(xiàn)代化時代，但是我們精神現(xiàn)代化了嗎?我們的心靈是否也與這些最高科技的東西與時俱進?還是我們在退化，老計的行為向我們城市中的人說明了什么?

隨著社會的發(fā)展，我們也不可避免地丟掉了什么東西，在這個意義上，你們之前考試背的文學(xué)例子還能用嗎?

我們很多學(xué)生在考前壓題，背司馬遷壓牛，一個人要克服困難才能成功。而牛人一定會告訴你，請告訴我，什么叫成功，在一般人概念中，成功不就是住大房子，掙更多的錢嗎?而語文的角度，成功在人的心間。有一個成語叫感同身受，判你卷子的都是像我這樣的老師，我們上大學(xué)的文學(xué)課和高中的語文課，我至今不知道霍金的理論有什么好的地方，我同時知道我教的是語文的科目，說難聽的話叫投其所好，說好聽的話叫感同身受。

老計除了是一個充滿誠信、責(zé)任和大愛的人，他每天自己要在深山里走幾十里路，他還是一個孤獨的人，任何一個取得成就的人難道不是孤獨的嗎?魯迅是孤獨的，他一生中幾乎沒有什么朋友，雖然他強調(diào)，我所針砭的是時弊，不是針對個人，但是他還是得罪了不少人。從這個角度，我們?nèi)匀豢梢詫懗霾煌牡胤?，我們可以看出來現(xiàn)在高考究竟在考什么。

我們看這樣的題目，我們再也見不到媽媽愛你的題目，我要你理解，像吳斌師傅這樣，像陳光標(biāo)這樣的，他可以愛你不認識的人，我們大多數(shù)人都在路邊碰到問你要錢的老人的時候，都會在想他是不是在騙你。

你的七大姑八大姨愛你，那叫私愛，這個叫大愛，大家看，現(xiàn)在的作文正在教我們學(xué)會大愛，你媽在你小時候很窮的時候給你買個鋼琴，這個很感動，但是文章不能這樣，生命成熟讓你明白所有生命都需要敬畏，所有平凡都是偉大的，需要你明白文學(xué)都是隱形的翅膀，都是天邊的云彩，需要你去明白，隨著社會的不斷發(fā)展，我們正在漸行漸遠，哪些最純美的東西遠遠離去，我們無法改變這個事實，但是我們可以通過寫文章去反思這個事情，之后的考試一定沿著這個方向進一步深化。

所以今年考試呈現(xiàn)出的最基本特點，第一個，考的是學(xué)生思維，不考學(xué)生的記憶，之前背誦了現(xiàn)成段落的學(xué)生可能會非?？謶?，因為他發(fā)現(xiàn)今年背的東西不管用了。第二個，考的對生命的理解，而不是對生活和情感，而是你怎么用生活把情感理解清楚。

材料作文最能看出一個人，同樣的材料不同的觀點不一樣，從你的不同觀點中，我可以迅速推斷出你的心智水平是否達到成熟，這樣可以把好的學(xué)生區(qū)分出來，這是一個全國命題的趨勢。

剛才我說了一下這次2012年全國高考語文卷子的點評，一般我們都會說這個題目怎么樣，而國老師是把每道題目怎么寫，具體操作教給你，我覺得這個更有用。

再下來，簡單看看閱讀題，我們新高二的學(xué)生，我們新高三的學(xué)生，你們剛剛接觸到高考題的時候，大家一直有這樣的困惑，老師，我之前背了很多東西，但是這些都是我無法合理運用到考試中，究竟怎樣解決呢?

我們看一下，這是考試對閱讀題的要求，通過這個，能夠讓自己的進步自己察覺到，也可以定位到自己問題在哪兒?一個問題答不出來有三個原因，第一個，你沒有達到初級理解的程度，但是考試還有另外一個，就是深度理解，在你把這些背會之后，是否能夠用自己的理解去解決，你至少要知道一個答題的基本模式。

問題就出現(xiàn)在這兒，在高考難度中還有一個難度叫運用，運用也有兩個層次，一個叫初級運用，很簡單，就是你背下一個模板，這個東西在什么情況下是什么作用，一聽到作用你就興奮了，條件反射，答出來了。但是高考解決的是高級應(yīng)用，換詞了，請回答這樣寫有什么樣的目的，有什么樣的用意，我沒有背過什么叫目的，什么叫用意，老師告訴你閱讀題你這樣答，你背下來答對了，這是初級運用，我換個詞，因為目的就是用意，用意就是作用，換了之后就答不出來，原因是我給了你一個間接情景，換了問法，所有題目難，難在我的設(shè)問方式一般都是間接設(shè)問，答案還是那個答案，但是問法換一個你沒有見過，你可能答不出來，這也是一個高三的學(xué)生要關(guān)注的，一個高三學(xué)生怎么可能沒有背過東西呢?可是為什么真正考試時候的時候答不出來呢?原因就是問法換了，要識別間接情景。

老師現(xiàn)在手中，因為時間緊張，先拿到了北京卷，就先和大家說說，其實道理是一樣的。

每年考試都考這個，表現(xiàn)手法，包括三個東西，一個叫表達技巧，一個叫修辭，一個叫表達方式。很多學(xué)生資料特別多，背了特別多，其實沒有效果，我給大家列出來，大家看，手法表達三個，表達技巧、修辭和表達方式，這當(dāng)中哪個你是最熟的?你一般說這個，錯了，表達方式是你最熟的，表達方式包括描寫、議論、抒情，一般學(xué)生寫得再差，他可能不會用比喻，但是會用敘述，所以表達方式是你最會的，這個就不考了。

剩下的修辭，你看到比喻、擬人，這個看到太多了，這個也不考。所以剩下來看，真正要考的就是表達技巧中的前三個，因為前三個都沒有聽說過，比如說象征，一個是對比，什么是對比?有人認為兩種東西互相比就是對比，這就是為什么你考得分少，比如我和姚明來比個子，我肯定是襯托他，因為他是人，我和瓶子比，因為我們品種不同，用瓶子的矮來烘托我的高大。

你們背過詩，李白寫過“天臺四萬八千丈”，寫天目山太高了，品種相同互相比較，或者叫襯托，用五岳的矮來襯托天目山高。白居易寫《琵琶行》，寫琵琶女的琴聲太好聽，說琴聲響起，四處寂靜，唯見江心秋月來，琵琶和月亮之間不一樣，因此用月亮來烘托琵琶琴聲好聽，所以不要以為你懂對比。

象征也是，今年的北京卷子，張海迪寫的那篇文章依然還是考象征，去年考的是祁連雪，祁連山在這里有什么象征?象征就是用一個抽象物表象出來，我愛你太直白，所以用月亮代表我的心。2005年名字叫《合歡樹》，說媽媽我愛你太直白，可以寫成我愛樹。2008年，北京卷叫《碧云寺的秋色》，想說大自然，我愛你，太簡單了，愛碧云寺的秋天，就是愛大自然的象征，2009年叫《司馬祠》，庭院就是司馬遷的象征。2011年，就是去年，說大西北你太有生命力了，我贊美你，寫大西北我愛你，具體的祁連山的雪。

2012年，張海迪寫的文章，生命最偉大的就是我登上的梅里雪山，今年上來告訴你，梅里雪山有什么作用，按照學(xué)校講的結(jié)構(gòu)什么的，你就0分，真正的就是象征。表達了作者對生命的敬畏，就這種東西，這種題在考試中叫鑒賞。

語文跟英語最大區(qū)別是什么?英語題叫細節(jié)，Why、What、How，大家看英語中經(jīng)常是這樣問的，但是今年北京卷幾乎沒有這樣問，因為語文比你第二英語層次更高，英語只要你能讀懂就行了，而語文你要能欣賞出它好在哪兒。所以外語體經(jīng)?？吹降氖荳hy、What、How，而語文經(jīng)常是這樣寫有什么意義的，有什么的表達方式，有什么的修辭手法。

類似的問題一下就凸現(xiàn)了，北京卷這么多年一直堅持以鑒賞為主，對象征的考察就是重中之重，05年的題目叫《合歡樹》，這個寫法有什么效果呢?只要還記得老師講過的，在這么多手法中主要有三個，一個象征，一個對比，一個欲仰先抑。孩子愛媽媽就去看樹，為什么看樹呢?因為樹就是媽媽的象征，這樣寫的特點就是含蓄抒情，構(gòu)成了全文的行文線索，就是我前面強調(diào)過好多好多次的象征的好處。

2011年的北京卷叫祁連雪，雪是《祁連山》的文眼，雪有什么作用，當(dāng)然雪是熱愛大西北，大西北生命力的象征嘛，構(gòu)成了全文的行文線索。

2010年的行文線索叫海棠花，我雖然喜歡海棠花，但卻似乎與海棠花無緣，作者與海棠花真的無緣嗎?第二問，海棠花有什么作用?海棠花又是作者思念故鄉(xiāng)的象征，海棠花的作用是含蓄、抒情，構(gòu)成了全文的行文線索，這種五六分的大題，在北京卷，算今年已經(jīng)出了5次了。大家回去找找張海迪那部小說的前言部分，同樣是一篇散文，其中提到梅里雪山，去年是祁連雪，今年是梅里雪山，只要你記得我說的象征是什么，這五六分一點沒問題了。

我給大家最后拿出一點點建議，我們新高三的學(xué)生在接下來復(fù)習(xí)中需要注意什么？

第一個，關(guān)鍵詞。

國家瑋：今年給新高三的學(xué)生提出一個新的建議，大家今年要著重從這樣三點進行新一輪的復(fù)習(xí)，第一個，作文徹底改變思路，雖然這樣寫很俗，但是這是今年開始整個語文作文的導(dǎo)向——愛，如果在愛前面加一個字的話，叫“大愛”，不是你周圍的是，高三跟初三學(xué)生最大的差別就是你的愛要有文化，要有社會，要有對蒼生的生命的大的關(guān)懷，你意識到這個，你的語文成績會真的好起來。

我見過原來好多打70分、80多分的學(xué)生，最后能打130，他們覺得老師你講這個沒有意義，但是我按照你的想法去考慮的時候，發(fā)現(xiàn)語文是做不了假的。我們老師也很聰明，這個題目讓你能寫上司馬遷、蘇東坡的，我絕對不出，也就是今后的押題對語文備考是毫無意義。

第二個是閱讀，給你一個關(guān)鍵詞就是本質(zhì)，為什么還要學(xué)語文，一個高三的卷子給你父母做，如果他不是教語文的話，他能及格的話就不錯了。語文為什么會存在？都是中國人說話方式是不一樣的，有些人說話方式叫我愛你，有些人說話叫月亮代表我的心，因為語文說話方式有兩種，一種是直白的，一種是用含蓄的，還有人用含蓄、委婉的方式去闡述大家都懂的道理。

因此李白的偉大不在于他說我思念故鄉(xiāng)，他說的是“舉頭望明月”，李白不說我熱愛大自然“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，因為語文的本質(zhì)就是象征，用一個具體的物來說明一個抽象的概念，當(dāng)有人這樣說話的時候，語文就產(chǎn)生了，這是語文學(xué)科的本質(zhì)。

第三點，我給大家寫在這兒，我們都說要夯實基礎(chǔ)，這點老師沒有意見，但是夯實基礎(chǔ)一定要搞清楚，語文基礎(chǔ)不是背來的，所以現(xiàn)在開始大家記住一件事情，你要明白語文作為學(xué)科存在是文氣當(dāng)先，在接下來一年中，你真正閱讀三到五個世界上確實有影響的作家作品，不用那么多，你沒有必要讀魯迅全集，你只要看魯迅選集，就叫魯迅先生講的，真貨色，學(xué)了12年的語文，一個人真正的沒有看過兩三篇作文嗎？

所以語文的本質(zhì)是寫霍金、奧巴馬嗎？還是寫沈從文、劉墉，如果你了解你寫什么，語文就不會走偏，語文絕不僅僅是背點成語、校正字詞就能學(xué)會，很多人非常后悔，如果我讀了一篇沈從文的作品，我會是什么樣子。

今年的高考題和語文命題充滿了文化氣息的現(xiàn)象告訴我們，我們學(xué)了12年的語文是真的要讀點書的，而這點書絕不是市面上買到的什么“一口氣讀完歷史”，你得留下時間來去讀，我想今年你在看完老師的深度解題之后，在你去考試的2013年一定會有不俗的表現(xiàn)，一定能拿個高分，因為語文一直與人的生命體驗相關(guān)的，這不是大話，而是真正所有的學(xué)生得了高分，在學(xué)生的卷子當(dāng)中我一字一句讀出來的，我在字里行間讀出了愛，讀出了對語文的了解，讀出了鮮活的文氣，謝謝大家。

第四篇：2017高考語文真題散文專題

2017高考語文試卷真題匯編之散文專題

一、【新課標(biāo)Ⅱ】閱讀下面文字，完成4~6題。（12分）

窗子以外

林徽因

話從哪里說起？等到你要說話，什么話都是那樣渺茫地找不到個源頭。

此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個鄉(xiāng)下人的背影：一個頭上包著黯黑的白布，兩個褪色的藍布，又一個光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡單的東西：一個是白木棒，一個籃子，那兩個在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經(jīng)走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng)，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào)，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。

永遠是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！

所有的活動的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進你的眼簾，那是多少生命日夜在活動著的所在；每一根青的什么麥?zhǔn)?，都有人流過汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因為那所有的周折，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。

在家里罷，你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋權(quán)的一大枝；海棠因為缺乏陽光，每年只開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來了，偶然你看到一個兩個被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水，電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時廚子來個朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀，”地走進門房；什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號一點都不差的，學(xué) 科&網(wǎng)早來了你就聽到兩個人唧唧噥噥爭吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動，只是他們和你總隔個窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！

你氣悶了，把筆一擱說，這叫做什么生活！檢點行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實在受不了，我要換個樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個月六禮拜也是值得的。

沒想到不管你走到那里，你永遠免不了坐在窗子以內(nèi)的。不錯，許多時髦的學(xué)者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學(xué)的眼鏡，偶然走到哪里一個陌生的地方瞭望，但那無形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個地方，你有的是一個提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬別高興起說什么接觸了，認識了若干事物人情，天知道那是罪過?。ㄓ袆h改）

4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．第二段描寫窗外四個鄉(xiāng)下人的背影，筆觸細致，表露出觀看者對他們的陌生與好奇，并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。

B．既然所有活動的顏色、聲音、生的滋味，永遠都只在窗子之外，那么通過健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會獲得深刻的認識。C．本文寫“時髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調(diào)侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。

D．開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀，但讀完全文之后，就會明白作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。

5．結(jié)合全文，說明文中“窗子”的含意。（5分）

6．作者交替使用“你”和“我”兩個不同的人稱，其中蘊涵著怎樣的態(tài)度？請結(jié)合全文進行分析。（6分）【答案】 4．B 5．①有形的各種窗子； ②無形的窗子，指人的內(nèi)心與外在世界的隔膜；③理想照進現(xiàn)實的窗口；

④人們心中時時約束自己的框框；⑤人人渴望打開，卻很難敞開的心靈之窗。6．①人稱靈活變換使用，使行文更自由流暢、思維不受阻礙，更顯出“窗”對人們的無所不在的約束；②以拉家常的口吻娓娓道來，更顯親切，拉近與讀者的距離，易與心靈深處的交流；③使讀者體會到作者的真誠態(tài)度，增加了內(nèi)容的可信度。（每點2分）【解析】

6．試題分析：本題主要考查對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價，通過人稱的變化來考查?！澳恪薄拔摇狈謩e代表不同的人生視角，結(jié)合文本內(nèi)容分析。【考點定位】探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究F。

二、【新課標(biāo)Ⅲ】閱讀下面的文字，完成4~6題。我們的裁縫店

李娟

在城市里，裁縫和裁縫店越來越少了。但在喀吾圖，生活迥然不同。這是游牧地區(qū)，人們體格普遍高大寬厚，再加上常年的繁重勞動，很多人身體都有著不同程度的變形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。

我們租的店面實在太小了，十來個平方，中間拉塊布簾子，前半截做生意，后半截睡覺、做飯。但這樣的房間一燒起爐子來便會特別暖和。很多個那樣的日子，狂風(fēng)呼嘯，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”響個沒完沒了??但我們的房子里卻溫暖和平，鍋里燉的風(fēng)干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動，墻皮似乎都給香得酥掉了。

我們還養(yǎng)了金魚，每當(dāng)和顧客討價還價相持不下時，我們就請他們看金魚。這樣的精靈實在是這偏遠荒寒地帶的最不可思議的尤物——清潔的水和清潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地閃動，透明的尾翼和雙鰭緩緩在水中張開、收攏，攜著音樂一般?? 這樣，等他們回過神來，再談價錢，口氣往往會軟下來許多。

當(dāng)?shù)啬腥藗兒苌龠M屋，最固執(zhí)的是一些老頭兒，偶爾來一次，取了衣服卻死活不愿試穿，即使穿了也死活不肯照鏡子，你開玩笑地拽著他們往鏡子跟前拖，讓他親眼看一看這身衣服多“拍茲”（漂亮），可越這樣他越害羞，雙手死死捂著臉，快要哭出來似的。

女人們就熱鬧多了，三三兩兩，不做衣服也時常過來瞅一瞅，看我們有沒有進新的布料，如果有了中意的一塊布，未來三個月就一邊努力攢錢，一邊再三提醒我們，一定要給她留一塊夠做一條裙子的。

庫爾馬罕的兒媳婦也來做裙子了，她的婆婆拎只編織袋跟在后面，量完尺寸我們讓她先付訂金，這個漂亮女人二話不說，從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來——“三只雞嘛，換條裙子，夠不夠？”

她訂的是我們最新進的晃著金色碎點的布料，這塊布料一掛出來，村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑來做了一條裙子。

她說：“不要讓公公知道??！公公嘛，小氣嘛。給他知道了嘛，要當(dāng)當(dāng)（嘮叨、責(zé)怪）嘛！” “婆婆知道就沒事了？”

“婆婆嘛，好得很嘛！”她說著攬過旁邊那矮小的老婦人，“叭”地親一口：“裙子做好了嘛，我們兩個嘛，你一天我一天，輪流換著穿嘛！”

她的婆婆輕輕嘟囔一句什么，露出長輩才有的笑容。但是我們要雞干什么？但是我們還是要了。

還有的人自己送布來做，衣服做好后卻湊不夠錢來取，只好掛在我家店里，一有空就來看一看，試穿一下，再嘆著氣脫下來掛回原處。有個小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著，加工費也就八元錢，可她媽媽始終湊不出來，小姑娘每天放學(xué)路過我家店，都會進來對著新衣服摸了又摸，不厭其煩地給同伴介紹：“這就是我的！”穿襯衣的季節(jié)都快要過去了，可它還在我們店里掛著！最后，我們先受不了了。有一天，這孩子再來看望她的衣服時，我們就取下來讓她拿走，小姑娘驚喜得不敢相信。在那兒不知所措地站了好一會兒，才慢吞吞挪出房子，然后轉(zhuǎn)身飛快跑掉。

裁縫的活不算勞累，就是太麻煩，量體、排料、剪裁、鎖邊、配零件、燙粘合襯、合縫??做成后，還得開扣眼，釘扣子，縫墊肩、鎖褲邊。淺色衣服還得洗一洗，縫紉機經(jīng)常加油，難免會染臟一點，而且烙鐵也沒有電熨斗那么干凈，一不小心，黑黑的煤灰就從氣孔漾出來，沾得到處都是。

是呀，從我們當(dāng)裁縫的第一天起，就發(fā)誓一旦有別的出路，死也不會再干這個了。但假如有一天不做裁縫，我們還是得想辦法賺錢過日子，過同樣辛苦的生活?！赡芨墒裁炊家粯拥陌?？

是這樣的，帕孜依拉來做襯衣，我們給她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高興得在鏡子面前轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去地看。但是我立刻發(fā)現(xiàn)袖子那里有一點不平，就殷勤地勸她脫下來，燒好烙鐵，“滋——”地一家伙下去??燙糊一大片??

怎么辦呢？我們商量了半天，把糊的地方裁掉，用同樣的布接了一截子，將袖口做大，呈小喇叭的樣式敞開，還釘上了漂亮的扣子，最后又給它取了個名字：“馬蹄袖”。但是后來??幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截，跑來要求我們給她們加工“馬蹄袖”。

干裁縫真的很辛苦，但那么多事情，一針一線的，不是說拆就能拆得掉。當(dāng)我再一次把一股線平穩(wěn)準(zhǔn)確地穿進一個針孔，總會在一剎那想通很多事情。（有刪改）4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．作為游牧地區(qū)，喀吾圖與城市“生活迥然不同”，讀者由這一點出發(fā)會感受到裁縫店里的尋常事別有趣味。

B．養(yǎng)金魚可以成為裁縫店獨特的生意經(jīng)，是因為金魚轉(zhuǎn)移了顧客的注意力，讓他們在美的愉悅里一改平日的斤斤計較。

C．作者善于借小故事來表達情感，比如接受女顧客以雞換衣，既是對她個人愛美之心的贊賞，也含有一種對質(zhì)樸人情的認同。

D．本文記述了裁縫生活中溫馨的插曲，但并沒將這種生活過于浪漫化，一針一線辛苦踏實的勞動，才是平穩(wěn)真切的生活感受。

5．結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。（5分）6．本文的語言充滿生活氣息，請結(jié)合全文對此加以賞析。（6分）參考答案 4．B 5．①裁縫作為辛苦的謀生行當(dāng)，看起來與其他行當(dāng)一樣；②但在做裁縫的過程中，對生活有了難忘的經(jīng)驗和體會，不由得對這一行當(dāng)產(chǎn)生了特殊感情，感到它有獨特意義。

6．①語言生活化、口語化，親切自然；②人物對話有地域特點，鮮活真實；③整體上形成了明快風(fēng)趣的語言風(fēng)格，率真不做作?！窘馕觥?/p>

【考點定位】分析作品體裁的基本特征。能力層級為分析綜合C。

5．試題分析：理解句子含意可以采取如下幾種方法：結(jié)構(gòu)分析法，就是從分析句子結(jié)構(gòu)入手理解句子意思的方法。這種方法適用于那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長學(xué)#科@網(wǎng)句。長句包括長單句和多重復(fù)句。【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。

【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。

三、【北京卷】閱讀下面的作品，完成19—24題。根河之戀

【】根河是鄂溫克人1的母親河。

春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅冰，歡快地伸展腰肢，向遠方而去。這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進入城市或遠走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。學(xué)科網(wǎng)& 一踏進根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時她漂亮能干，是大興安嶺遠近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到獵物無論多遠，總是她領(lǐng)著馴鹿運回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞·索獵民點參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢？

因為烏熱爾圖是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動??！

烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷念與報答。我們山外的人遠道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。

人類到了21世紀(jì)，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。

我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色。

這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者??！我模仿著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時刻。

陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠遠抵達不了這河的深奧，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。（取材于葉梅的同名散文）注釋：【1】鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。19．下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（2分）A．恬然：自然放松，沉靜從容

B．袒露：毫不遮掩、毫無保留地展現(xiàn) C．盤算：精打細算

D．曼妙：舞姿輕盈而美麗

20．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（3分）

A．傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動的重要幫手。B．烏熱爾圖為瑪利亞·索拍攝的照片，生動地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。C．第六段中作者運用排比和擬人的修辭手法，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光。D．搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子，過上了快樂時尚的新生活。21．第二段寫出了根河的哪些特點？有什么象征意義？（5分）

22．作者在結(jié)尾說“我知道我雖然來過了，但卻遠遠抵達不了這河的深奧”。請根據(jù)文意，說明“這河的深奧”的含義，“抵達不了”的原因及作者寄托的情感。（6分）23．文章敘寫了瑪利亞·索、烏熱爾圖和走出山林的人們，請分別概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？（6分）

24．鄂溫克人與根河有著密切的聯(lián)系。下列對經(jīng)典作品中環(huán)境與人物的聯(lián)系，理解不正確的一項是（3分）

A．大觀園是《紅樓夢》中人物活動的一個主要場所。正是這個眾姐妹詩意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。B．《邊城》的故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代湘西小鎮(zhèn)茶峒。山明水凈的湘西風(fēng)光，映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈純凈與人性的善良美好。C．《紅巖》講述的是在黎明前的黑暗里共產(chǎn)黨員在監(jiān)獄中艱苦卓絕的斗爭。牢房的陰暗、劊子手的兇殘，突顯了革命者信念的堅定、意志的堅強。D．《阿Q正傳》寫的故事以辛亥革命時期的未莊為主要場景。趙太爺、假洋鬼子為代表的統(tǒng)治階級對阿Q的壓迫和欺凌，是阿Q“精神勝利法”形成的重要原因。參考答案 19．C 20．D 21．特點：①巨大的生命力

②純真清澈

③一次次的新生

④養(yǎng)育了兩岸的生命。象征意義：鄂溫克民族的生命力、精神與品格

22．含義：①鄂溫克人久遠的歷史

②豐富的精神世界

③未來的發(fā)展。原因：“我”是外來游客，來去匆匆。情感：對鄂溫克民族的尊重

23．表現(xiàn)：①瑪麗亞·索：與根河和森林相守一生②烏熱爾圖：辭官返鄉(xiāng)，創(chuàng)作大量作品，擔(dān)當(dāng)起民族文化傳承的責(zé)任③走出山林的人們：不忘根河，勇敢熱情地接受了新生活 匠心：作者選擇了不同時代、不同生活環(huán)境中的典型人物，完整地表現(xiàn)出了鄂溫克人依戀“根河”、堅守根河精神的主旨。24．A 【解析】

19試題分析：考點解讀：所謂“重要詞語”，從命題者的角度而言。一是這個詞語在文中有重要作用： 或反映深層含義 或體現(xiàn)作者觀點 或在結(jié)構(gòu)上有獨特作用 或有修辭作用 二是通過這個詞語可以檢測出考生的理解水平。【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。

【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

21．試題分析：內(nèi)容要點的歸結(jié)包括三個層次：1具體的內(nèi)容加以概括。2抽象的內(nèi)容加以闡發(fā)。3含蓄的內(nèi)容加以解說。

【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。

22．試題分析：重要語句包括：①從內(nèi)容上看，要抓住能揭示文章題意、主旨的語句。②從表達上，要注意文章中那些抒情和議論的語句。③從結(jié)構(gòu)上看，要注意領(lǐng)起后文或收束前文的語句，表示過渡的語句，有重要指示代詞的語句。④從修辭上看，要注意那些運用了比喻、反問、排比、象征等手法的語句。

【考點定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。

23．試題分析：該題考核文本內(nèi)容的概括及文本結(jié)構(gòu)，根據(jù)前一問可分析構(gòu)思特點是選用了具有不同時代特色的人物。

【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。24．試題分析：從近兩年考查的情況來看，選擇題往往在十一部名著中考查五部，一部編寫成一個選擇項?？稍擃}中名著考核放置在現(xiàn)代文閱讀中，形式是較為新穎。

【考點定位】了解有關(guān)名著名篇的主要內(nèi)容、藝術(shù)特色等。能力層級為表達運用E。

四、【天津卷】

閱讀下面的文章，完成16~19題。挺拔之姿 朱以撒

晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉史冊，一群生機勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。學(xué)&科.網(wǎng) 這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。學(xué)|科網(wǎng)那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的光澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認識——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡單地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農(nóng)認為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認為它會更具備倔強的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽西下而愈加強勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來了，風(fēng)過了，余韻裊裊。

竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會勝過那些優(yōu)柔的香草，也會使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時那般獨標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨坐靜聽風(fēng)來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。

一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山在《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的，像王羲之的《大道帖》、王獻之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風(fēng)塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點、怪點，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡得多。

我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強悍，只是平素在體力蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠沒有竹子的挺拔俊秀，少年時過早地負重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認為他們就是一片會行走的竹子。

回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細竹，優(yōu)雅而有骨感。進入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時，是農(nóng)歷的六月七月之交，時晴時雨，山野在潮濕中，無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風(fēng)雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機，讓熱烈的陽光照徹。

16．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A．文章第三段運用了比喻、比擬、排比等修辭，文意生動，兼之長句斷句錯雜，富于變化，體現(xiàn)了散文之美。

B．文章第四段認為屈原不能“砥節(jié)立行”、王維不能領(lǐng)悟竹的節(jié)操，而推許李白和鄭板橋能循自然之道的風(fēng)骨。

C．“每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林”這句話是說，每一個懂竹的人都會獲得內(nèi)在支撐，成為有風(fēng)骨的人。

D．隨著年齡的增長、境遇的改變，同樣的竹子，“我”卻“讀”出了不同的內(nèi)涵。

E．文章采用倒敘、插敘的手法，綜合運用了記敘、說理、抒情等表達方式，談古論今，托物言志，旨在表達對農(nóng)耕兄弟的贊美，對鄉(xiāng)村文化的眷戀。

17．題目為“挺拔之姿”，但畫線部分卻寫扭曲的竹子，是否合乎題旨？為什么？（3分）18．賞析文章末段的文字。（5分）19．（9分）

（1）文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？（3分）

（2）你最欣賞其中哪種精神氣質(zhì)？結(jié)合生活經(jīng)驗談?wù)勀愕捏w會。（80字左右）（6分）參考答案 16．（4分）BE 17．（3分）合乎題旨。竹子雖外形扭曲，但仍具挺拔之質(zhì)，象征著艱苦環(huán)境下頑強奮進的人生，深化了主旨。18．（5分）①想象山野里竹子生機勃發(fā)，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細形成對比。②贊美了竹子爭先向上的頑強生命力，給讀者更深廣的思考空間。③照應(yīng)前文，以景收束全篇，增強了抒情性。（從語言角度賞析也可得分）19．（9分）（1）堅韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡、爭先向上等。（2）學(xué)生可以任取一點自由發(fā)揮?！窘馕觥?/p>

16．試題分析：文學(xué)類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核。

【考點定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。17．試題分析：這一題首先要明確低答出“合乎題旨”，然后理解“挺拔之姿”在文本中的含義?！究键c定位】欣賞作品的形象、賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。

【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。

19．試題分析：這一題第一問比較簡單，問“文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)”，這是對竹子形象的分析概括。第二問要求考生“結(jié)合生活經(jīng)驗談?wù)勀愕捏w會”，這一題回答具有性?！究键c定位】從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。能力層級為探究F。

語文P[2011?全國卷] 閱讀下面的文字，完成14～17題。

針挑土

芳菲

從湘西回來，和朋友說起黑妮；說起在鳳凰的偶遇，說起跟她去苗寨跑了一天，看她做的種種事，感慨得很；說想起一句記不全的俗語，“什么什么像針挑土，什么什么像水推沙”，黑妮就是在針挑土；黑妮！黑妮??

一邊說黑妮，腦子里一邊浮現(xiàn)她樸素清瘦的樣子，不知為什么有隱隱的心疼。鳳凰是她的故鄉(xiāng)，但和我們這些外人在一起，倒是她有幾分害羞靦腆。黑妮如今工作、居住在意大利，做湘西扶貧工作的時間不短了。最初是一幫一地助學(xué)，先后幫了幾十個孩子。前些年申請到一筆經(jīng)費，設(shè)計了“湘援游”這個項目。如今每年都會回來幾趟，帶來游人，帶來捐款；關(guān)鍵是，耐心地、苦口婆心地，教苗族婦女如何保存她們優(yōu)美的刺繡藝術(shù)?！柏撠?zé)任的旅游”，聽黑妮說，這一旅游概念正在歐洲興起，它強調(diào)旅行者對目的地生態(tài)和文化的責(zé)任，在旅游資費中，捐出一部分作為扶持當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展的基金。

黑妮就在其中做穿針引線的工作。

她在大山里找出苗族傳統(tǒng)文化仍保存良好的村寨，從房屋構(gòu)造、村寨形態(tài)、人倫禮儀??最后落實到婦女們的苗繡——這是可以直接帶來經(jīng)濟收益的活計。傳統(tǒng)苗繡繽紛五彩，靈動有情，但如今在慢慢地退化、消失，機器繡品在泛濫。黑妮，就要跟她們一遍遍地講，什么是好，什么是不好，不要跟著外面轉(zhuǎn)，要相信你們的祖母和母親，看著眼前的山水，懷著美好的心愿，做自己創(chuàng)造性的苗繡。

那天，我們上午去的是老家寨，一路顛簸，開了一個多小時，我已經(jīng)在揪著心開始暈車了。最后步行20分鐘進寨。在山間步行其實是美好的，暖暖的冬陽，彎彎曲曲鑲嵌在田野中的蠻石路，清新的空氣，收割干凈的田野??老家寨的婦女已得知黑妮要來，身著節(jié)日服裝的她們已聚集等候，先用快樂的迎客歌在院子里歡迎，然后進屋拿出各自的繡品，等黑妮來評判。

看樣子情況不樂觀。黑妮沒有面露喜色，也沒有慍色。她還是那么一字一句、認真地評判她們：“這個不好，一看就是跟機器學(xué)的。”“這個線不好，要用棉線。我們這次帶了些來?！???

黑妮，你這是在做什么？我站在院子里看著這一幕情景，有點發(fā)懵。她從那么遠跑來，又跑了這么久的山路，就是想通過幾句溫和的話塑造她們對美和丑的觀念嗎？堂屋壁板上貼滿各種畫片，是這個家的裝飾墻，也好似所有外來影響的象征：正中一張有些陳舊的毛主席像，把一個更陳舊的大紅雙喜字貼去了一大半，左邊是海南風(fēng)光照，右邊是明星李小龍的赤身拳照，兩個胖娃娃圖片，一幅小小的西洋畫《泉》。

下午去另一個苗寨，又是近兩小時車程?！斑@一個繡得比較好，就是村寨的形態(tài)不如老家寨，建了些新房?！焙谀輰σ粋€個目的地都很了解。等到回程，太陽已經(jīng)有倦容了。

晚上我們在沱江邊吉夫開的咖啡館休息聊天。吉夫是湘援游志愿者，今天一路一直是他提著大包的棉線。黑妮的湘援游，就是靠這些當(dāng)?shù)氐闹驹刚?，不取一毫地付出，才運作起來。今天開車的“李萬通”，也有自己的公司。

咖啡館的壁掛上有一個插頁，取下一看，是鳳凰手繪地圖，封面圖案取自傳統(tǒng)苗繡，那五彩靈動的喜鵲，我看得呆了一下，原來這樣好。地圖10元一份，買下可算對湘援游的支持，還可得一枚徽章作獎勵。我想了想，紅著臉買了四份，說回去送朋友。素靜的黑妮眼睛亮了。老天！

這有什么用！我心里說。

有沒有用，真不知道，但我忘不掉他們。我查了針挑土的俗語，原來是這樣說的：“成家好似針挑土，敗家好似水推沙”，“賺錢好似針挑土，花錢好似水推沙”，一下把我的心挑亮了！既然世世代代，要成就一件事都這樣難，從來就這樣難，那么，以難易成敗來衡量黑妮們的行為，有什么意義呢？且寫下這一短文，送上對她的祝福吧。

(有刪改)14．“黑妮就在其中做穿針引線的工作”一句單獨成段，聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫的用意以及你對這句話的理解。(6分)14．【解析】 本題主要考查對現(xiàn)代文中句子理解的能力。這句話獨立成段，顯然是大有深意，而且還運用了比喻性的俗語來表達，這樣處理是為了突出黑妮的身份、職業(yè)、愛心、工作性質(zhì)和意義。

【答案】 用意(2分)：①總括上下文的相關(guān)內(nèi)容；②突出這句話在文中的重要性。(每答對一點給1分。意思答對即可)

理解(4分)：①黑妮組織的“湘援游”，在外來游客和湘西苗族之間穿針引線，促使苗族婦女更好地傳承優(yōu)美的苗繡藝術(shù)；②黑妮以“負責(zé)任的旅游”概念推動“湘援游”，集聚當(dāng)?shù)刂驹刚撸瑸橄嫖魃鷳B(tài)和文化的可持續(xù)發(fā)展作貢獻。

【點撥】 解答現(xiàn)代文主觀題，要注意把主觀題類型化，對其進行歸類總結(jié)。平時的訓(xùn)練中，老師肯定會為大家講解散文閱讀與鑒賞的相關(guān)知識，這些知識大都是類型化的，是我們解答新題的基礎(chǔ)，要熟練掌握。比如這道題問的是“獨句成段”的結(jié)構(gòu)問題，這在平時的閱讀中，在老師的講解中肯定是遇到過的?！蔼毦涑啥巍弊罨镜哪康暮陀靡庠谟趶娬{(diào)突出，借以提示讀者。

15．解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)

(1)等到回程，太陽已經(jīng)有倦容了。

(2)素靜的黑妮眼睛亮了。

15．(1)【解析】 本題主要考查對現(xiàn)代文中句子理解的能力。這句話出現(xiàn)的語境：黑妮帶領(lǐng)我們參觀苗寨，參觀的過程她是那么地耐心，當(dāng)苗寨婦女們身著節(jié)日盛裝等待她的到來，為她唱迎客歌時，她則一字一句地教大家繡工技術(shù)；后來又去了另一個村寨，黑妮對每一個村寨都很了解。在這樣的語境下出現(xiàn)這句景物描寫，顯然不是純粹的景物描寫，它飽含著對主人公的褒揚，真是一箭雙雕！

【答案】 一語雙關(guān)，既以擬人手法交代回程時天色已晚，又點出當(dāng)天行程緊張、工作辛勞。(意思答對即可)

(2)【解析】本題主要考查對現(xiàn)代文中句子理解的能力。句子是在我買了四張具有苗繡特色的地圖之后出現(xiàn)的，且在眼睛亮了之前著一“素靜”，承前而來，意在贊揚黑妮對“針挑土”工作的堅守，而“亮了”則是對工作有了成績和支持者的欣慰與感激。

【答案】 ①低調(diào)、單純的黑妮為“我”對“湘援游”的支持，高興得眼睛都亮了；②暗示“湘援游”進展得并不順利，而黑妮能沉靜、樂觀地面對；③黑妮從“我”的支持之中，看到了“湘援游”逐步向前推進的曙光。(每答對一點給1分，給滿2分為止。意思答對即可)

【點撥】 “理解文中重要的語句”這個考點是年年必考內(nèi)容，也反映一個人閱讀散文的最基本的能力。首先要將句子置于全文語境之下來理解，其次要抓住句子所處上下文小語境以及關(guān)鍵詞語、修辭手法等。

16．文中反復(fù)出現(xiàn)的“針挑土”有哪些豐富的內(nèi)涵？(6分)16．【解析】 本題考查對文章關(guān)鍵詞句理解的能力?！搬樚敉痢奔仁穷}目，又是文章線索，結(jié)構(gòu)上還用與之相關(guān)諺語做到首尾呼應(yīng)，所有這些都為描寫黑妮這個人物身上所體現(xiàn)出來的“針挑土”式的持之以恒的精神品格而服務(wù)。文章充滿了對黑妮“針挑土”式的精神品格的贊美與歌唱，寫出了作者對人生的感悟。

【答案】 ①黑妮工作狀態(tài)的寫真：從一點一滴做起，持之以恒，積土成山；②“湘援游”現(xiàn)狀的隱喻：苗族傳統(tǒng)文化正慢慢消退，要促使湘西生態(tài)和文化可持續(xù)發(fā)展，如針挑土；③水滴石穿、永不言敗的精神象征：“成家好似針挑土”，“賺錢好似針挑土”，“世世代代”，生生不息。(每答對一點給2分。意思答對即可)

【點撥】 這道題目的設(shè)置非常好，題目要求考生對文章標(biāo)題做品評鑒賞。這又是前面提到的“把主觀題類型化”的突出典型。鑒賞文章標(biāo)題是常見題型，往往具有概括文章主題、體現(xiàn)人物精神、貫穿文章線索、引發(fā)作者感悟等方面的作用。從分值以及文章來看，本題所問的“豐富內(nèi)涵”主要體現(xiàn)在文章主題、人物精神、作者感悟等三個方面。

17．面對黑妮的“針挑土”行為，“我”表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的情感態(tài)度？文中的相關(guān)筆墨起到了什么樣的作用？(6分)17．【解析】 本題考查理解文章的內(nèi)容和作者的思想情感的能力。這道題目雖然還是就“針挑土”設(shè)問，但是問的是作者的情感態(tài)度和在文中起到的作用，就“文中起到的作用”來看，實際上在上一題的“點撥”中已經(jīng)提到，且與上一問題有所重復(fù)，這一問主要涉及文章主題、文章線索；至于作者的情感態(tài)度，涉及文章另一個大的表現(xiàn)手法——欲揚先抑，作者明顯對黑妮的工作先是有些不理解，后來又理解了，并對此項工作給予支持，還由此生發(fā)出一般性的人生感悟。

【答案】 第一問：既敬佩，又心疼，內(nèi)心存疑，更滿懷祝福。(意思答對即可)

第二問：①以“我”的見聞和感慨組織文章，更顯情真意切、感人至深；②見證了艱難，彰顯了精神感召力，豐富并深化了主題；③抒情、議論和敘述、描寫轉(zhuǎn)換自如，使行文靈動生姿。(每答對一點給2分，給滿4分為止。意思答對即可)

【點撥】 解答這類題目，依然是“把主觀題類型化”，同時還要結(jié)合文章實際，具體回答所設(shè)置的問題。

第五篇：高考語文作文真題預(yù)測

【題目設(shè)計】 雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁?！?/p>

加拿大物理學(xué)家羅伯特在進行環(huán)球考察時，來到智利北部一個十分干旱而又荒涼的小村子。他發(fā)現(xiàn)一種奇怪現(xiàn)象：這里除了蜘蛛沒有任何生物。蜘蛛四處繁衍，生活得很好。蛛網(wǎng)處處密布。為什么只有蜘蛛能在如此干旱的環(huán)境里生存下來呢？他借助電子顯微鏡，他發(fā)現(xiàn)這些蛛網(wǎng)有很強的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分，正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。

在這世界上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不曾干涸，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。

讀了這段文字，引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與感悟，請自主確定立意，自主命題，自由選擇文體，寫一篇不少于800字的文章。

【材料闡釋】

這個材料要大家用辯證的觀點來看問題，全面地看問題，聯(lián)系地看問題，發(fā)展地看問題。面對絕境，很多人習(xí)慣性地只看到“絕望”，而看不到絕境中潛藏的“機遇”“希望”“轉(zhuǎn)機”。“絕境”實際上包含著“絕無希望”和“天無絕人之路”。寫作時我們圍繞“面對絕境怎么辦”來展開思考：

沒有人愿意遭遇絕境，但是絕境常常不邀而至。我們可曾想過，其實，“絕境”一直包含著兩個方面的內(nèi)容：“絕望”與“希望”。只是我們習(xí)慣性地只看到“絕望”而不看到“希望”。絕境已經(jīng)存在，不要嘆息、不要沮喪。絕境并不可怕，可怕的是面臨絕境后，屈服于現(xiàn)實，失去了東山再起的力量和勇氣，也失去了另辟蹊徑、創(chuàng)新思維的膽識。如果有“絕境就是希望”的精神，有背水一戰(zhàn)、置于死地而后生的勇氣與膽識，不斷追求探索，在絕境中就能尋求到柳暗花明。所以對于凡夫庸子來，絕境即死地；但對那些懷有堅定信念和遠大抱負的人而言，只不過是眼前必須跨越的險障，因而生活中常常有絕處逢生的好戲。

【寫作點撥】 寫作這篇作文，重在寫清楚由“走出絕境”的過程，即是怎樣由“絕境”轉(zhuǎn)化為“勝境”的，要把轉(zhuǎn)化的過程詳細地敘寫清楚或分析透徹，切忌簡單地結(jié)論式的敘寫，或是生拼硬湊材料，或是無病呻吟空發(fā)議論。

【立意提示】

1、奮斗，是走出絕境的鑰匙；

2、不斷追求探索，絕境就會轉(zhuǎn)化為勝境；

3、增強自信，機智應(yīng)對，沖出絕境；

4、抓住時機，改變策略，絕處逢生；

5、人的絕境不在于客觀環(huán)境的惡劣，而在于“心死”，在于缺乏希望?？梢哉f，有希望才有可能有光明，才可能走出絕境；沒有希望只能一片黑暗，只能被絕境吞噬。

6、毅力和智慧是希望成為現(xiàn)實的橋梁。如果人處于絕境之中光有求生的希望，卻不善于開動腦筋，或者想出了走出去絕境的方法，卻沒有毅力去實踐，恐怕也只能死在“絕境”之中了。

7、人要走出絕境戰(zhàn)勝困難，不要把希望寄托在別人或外界因素上，首先要依靠自己，相信自己的力量和智慧；等靠要只會錯失良機，使希望成為絕望。

【失誤警示】

1、審題不準(zhǔn)。

2、材料陳舊。這次考試中同學(xué)們運用材料出現(xiàn)了撞車現(xiàn)象：大多數(shù)同學(xué)用的是司馬遷、蘇軾、史鐵生、張海迪、洪戰(zhàn)輝、邰麗華、霍金、海倫?凱勒、愛迪生、貝多芬等經(jīng)典材料。這些材料不是說不能用，而是用的人多，給人以陳舊之感。要考場作文中，選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。所以，最好能避開離現(xiàn)實較遠并容易“撞車”的屈原、司馬遷、陶淵明、蘇東坡等系列的“石子”材料，盡量選用新鮮、典型的材料作論據(jù)。

其實，大家只要圍繞話題廣開思路，貼切的論據(jù)比比皆是。例如，雅典奧運會上中國女排的絕地反擊，力挽狂瀾；男籃世錦賽賽場上，面臨淘汰１６強的危機，千鈞一發(fā)之際，王仕鵬背水一戰(zhàn)，壓哨遠投，絕殺斯洛文尼亞，力挽狂瀾；戰(zhàn)場上，危機四伏，諸葛亮機智演繹空城計，讓司馬懿１５萬魏兵退避而去，絕處逢生；商場上，海爾集團以“只有淡季的思想，沒有淡季的市場”的市場觀念，“要么不干，要干就要爭第一”的品牌意識，“高標(biāo)準(zhǔn)、精細化、零缺陷”的質(zhì)量要求，“用戶永遠是對的”的售后服務(wù)理念，“創(chuàng)中國的世界名牌”的發(fā)展方向等作為企業(yè)的核心文化，在短短的１８年間，從一個瀕臨破產(chǎn)的街道小廠，一躍發(fā)展成為中國最著名的企業(yè)之一?？梢?，論據(jù)有的是，關(guān)鍵在于你是否打開了思維的窗口。

3、中途易轍。

4、文體不明。

【素材倉庫】

（一）名人名言

1、想像你自己對困難作出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取的和明智的方式奮斗。

2、狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。走運時，他會揶揄自己的好處。倒運時，他會調(diào)侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。（周國平）

3、人由三部分組成的：對往事的追憶，對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬。沒有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的。沒有希望的人，就是絕望的人。希望是精神的細胞，是精神的白血球和紅血球。把握不了現(xiàn)時的人是一個不能成其為人的人，是一個喪失了自我的人。（趙鑫珊《人是什么》）

4、困境在智者眼中往往意味著一個潛在的機遇，只是我們不曾想起?！案伤瞬幌敫傻?，做他人不曾想的”，這就是成功之道。

5、強者是知難而進，弱者是見難就退，最后只能畫餅充饑。

6、只有一個歷經(jīng)絕望的人才知道天堂的滋味。天堂不在那遙遠的地方，就在我們心里。

7、一個身處絕境卻依舊能含著笑的人，比一旦陷入困境就立即崩潰的人，獲益更多。身處逆境依然樂觀的人才是值得欽佩的人。

（二）經(jīng)典事例

苦難是道加法題

有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴張成了資產(chǎn)達億元的私營企業(yè)。有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會更大?！?/p>

他沉默了一會兒，說："也許可能。但我相信，如果我不時生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。

苦難并不意味著永遠苦難，幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境甚至是絕境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術(shù)，會變幻出令人難以置信的結(jié)果。

苦難并不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可能就是一個無窮數(shù)。

真正的傷殘

佩奇?皮特是美國馬塞爾大學(xué)傳播學(xué)系的教授。

5歲時皮特便失去了97%的視力。雖然將近失明，但他拒絕進入殘疾人學(xué)校，并爭取到了公立學(xué)校的就讀機會。他參加壘球隊時，擔(dān)任第一壘，憑著壘球在草上呼嘯的聲音設(shè)法捕捉低球；他踢美式足球時，擔(dān)任二線攔截；他就讀大學(xué)和研究院時，經(jīng)常請同學(xué)念書給他聽；當(dāng)他成為大學(xué)教授后，又贏得了頂級優(yōu)秀教授的美譽。

一天，一名冒失的學(xué)生問皮特教授，什么是最糟糕的傷殘：失明還是失聰？缺手還是缺腿？抑或其他？當(dāng)時，場中立時彌漫著一片凝滯且不祥的肅穆。之后，皮特嚴(yán)肅地說：“這些都不是。了無生氣、不負責(zé)任、欠缺渴求，才是真正的傷殘。在這一課，若我不曾教你什么，但能讓你明白與生命密切相關(guān)的某些東西，這一課將會是莫大的成功！”

象鼻蟲災(zāi)害

在美國阿拉巴馬州恩特曾穎鎮(zhèn)的公共廣場上，矗立著一座高大的紀(jì)念碑。碑身正面有這樣一行金色大字：深深感謝象鼻蟲在繁榮經(jīng)濟方面所做的貢獻。這要從一場災(zāi)難說起。

19l0年，一場特大象鼻蟲災(zāi)害狂潮般地席卷了阿拉巴馬州的棉花田，棉花毀于一旦，棉農(nóng)們欲哭無淚。災(zāi)后，世世代代種棉花的阿拉巴馬州人，認識到僅僅種棉花是不行了，于是開始在棉花田里套種玉米、大豆、煙葉等農(nóng)作物。結(jié)果，種多種農(nóng)作物的經(jīng)濟效益比單純種棉花要高4倍。阿拉巴馬州的經(jīng)濟從此走上了繁榮之路，人們的生活也越來越好。當(dāng)?shù)厝藗冋J為經(jīng)濟的繁榮應(yīng)該歸功于那場象鼻蟲災(zāi)害，遂決定在當(dāng)初象鼻蟲災(zāi)害的始發(fā)地建立一座紀(jì)念碑。

山窮水盡的地方，往往就會柳暗花明；絕望的那一刻，往往是希望的開始；危機的盡頭，往往就是轉(zhuǎn)機。

【佳作示例】

以心靈之泉

養(yǎng)生命之洲

每個人都會有處在困難甚至處于絕境的時候，生命是不可能一帆風(fēng)順地走過的。當(dāng)我們遇到那些所謂的“絕境”之時，該怎么辦呢？是等待他人的救助聽?wèi){“絕境”將我們擠壓得頭破血流直至死地，還是扼住“絕境”的咽喉以進取之姿拼搏之勢走出危境？我想，我們應(yīng)該清除心靈泉眼旁的污垢，打開緊閉泉眼的閥門，讓心靈之泉，灌絕境荒地，養(yǎng)生命綠洲。當(dāng)我們看到那三閭大夫在汨羅江邊披發(fā)行呤哀嘆楚國君王楚國社稷楚國人民卻久久不能釋懷石沉江時；當(dāng)我們看到老舍在未名湖畔靜靜愁思不堪忍受屈辱為保文人之骨而緩緩沉入湖底時；當(dāng)我們看到海明威舉起獵槍對準(zhǔn)自己那汩汩流出的鮮血時??我們扼腕嘆息，他們的心靈之泉無法滋潤他們曾經(jīng)輝煌的生命，讓生命在絕境開墾出綠洲。他們枯萎乃至最后消亡的生命留下了無盡的惆悵。

假使屈原打開了心靈的泉眼，也許他會奮發(fā)圖強，盡力扶起已傾頹的楚國，亦可能使楚國重新復(fù)興；假使老舍拿開了堵住泉水溢出的那塊巨石，也許就有更長的老北京的畫卷展現(xiàn)在人們的面前；假使海明威放下獵槍，旋開了心靈之泉的閥門，也許會有更多像《老人與?！返木烦霈F(xiàn)在讀者的眼前。

可是他們最終沒有拿起鑰匙打開緊固心靈的枷鎖，放飛生存的希望，“在徘徊孤單中堅強，就算很受傷也不閃淚光”，戰(zhàn)勝令人窒息的絕境，綻放生命之花。

只要心靈有希望閃光，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。在這個世界上，有一個人告訴我們從來沒有真正的絕境，只要讓自己心靈的泉水澆灌自己的的生命之洲使其不干涸，就不會有絕境存在，他就是蘇軾。

他處在利用、榨取、引誘、排拒、糟踐、誹謗、毀壞的世俗絕境中，出汴梁、過河南、渡淮河、進湖北、抵黃州、赴海南??一步一步突出重圍。災(zāi)難舛途沒有愚鈍他對生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華?！赌钆珛?赤壁懷古》、前后《赤壁賦》等大量膾炙人口的詩篇和散文，就是他在絕境中打開心靈之泉滋養(yǎng)生命后流出來的華章。

面臨絕境，不同的人會有不同的反應(yīng)；面臨絕境，不同的人會有不同的選擇；面臨絕境，我們必須像蘇軾那樣堅定信心，不輕言放棄，以心靈之泉養(yǎng)生命之洲，定可收獲無盡的財富。

讓那心燈不滅

人行于世，不可能永遠都是陽光載途，風(fēng)平浪靜?？倳星G棘遍地的叢林，總會經(jīng)歷濁浪滔天的暗河，總會有凄苦的長夜悄然降臨。要想在人生的路上遠行，請為自己點一盞心燈，足以穿行漫漫長夜，足以抵御蕭瑟寒冬。

飛天的翅膀

“生命總是有夢的，哪怕是一顆受傷的樹，也要獻出一片綠葉，哪怕是一朵殘缺的花，也要散發(fā)全部和芬芳?！苯疤?，一個美麗的聾啞女孩，以獨特的手語向我們述說著。如果每個女孩都是天使，那她無穎是一只折翼天使，不能說話，也聽不見聲音，她也曾絕望過，抱怨上天的不公，但困頓過后，她不再消沉，化絕望為動力，覺醒于舞蹈藝術(shù)，竟比旁人更多了一份靈動，一份淡泊寧靜的氣質(zhì)。她的舞姿是那般的美，雙臂柔若無骨，絢麗多姿，像一只翻飛的蝶，從命運的束縛中，破繭而出。

誰說殘缺的花朵不再芬芳？

誰說干涸的絕壁不能有綠洲存在？ 誰說折翼的天使不能飛翔？

只要還有夢，只要心不干涸，就會長出飛天的翅膀。

三四拍的心樂

這是一個真實的故事，文革時期有兩個音樂家被捕。一個年輕的女音樂家，面對這突然的災(zāi)難，面對枯燥的監(jiān)獄生活，她深感絕望，仿佛從九尺青云跌入了地獄，她絕望地放棄了自己，拋棄了世界，以悲慘的方式結(jié)束了人生。而另一個老音樂家，一直健康的活著，直到平反被釋放。旁人問他是什么使他堅守了生命，他說：我每天鍘草時都用三四拍。他的話，引入深思。我想，如果那位女音樂家若聽了這番話，這會悔嘆“原來那不是絕境，原來世界還在，音樂還在。為何要讓自己年輕的心屈服于命運的魔掌？”

從來都沒有真正的絕境，心存希望的人，總會從暗夜中找到點點的熒光，總會在單調(diào)的草聲中發(fā)現(xiàn)三四拍的心樂。

一花隕落，還有整片原野。一水干涸，還有整片海洋。這世界沒有絕路，只有不想走的心。也沒有絕望的處境，只有絕望的心靈。

如果你的人生之帆正經(jīng)受著暴風(fēng)雨的襲擊，請不要絕望，用信念為自己畫一道海岸線，用希望給自己畫一個笑臉；如果你正在暗夜里踽踽獨行，請不要絕望，讓你的心燈不滅，便會抵達心中的遠方。

寄顧圣嬰書

尊敬的顧圣嬰女士： 您好！

首先，請原諒我在這個特殊的日子里叩響你在天堂的大門。在曾經(jīng)有嚴(yán)重男尊女卑的思想的國度里，你能夠成為一個在鋼琴上有所造詣的女士，著實讓人欽佩?？墒悄闳鄙倭虽撹F一樣的意志與信念。所以，當(dāng)你在絕望中一低頭的那刻起，世界上便少了一雙流動在黑白鍵上優(yōu)雅的手，世間也少了一曲絕唱。

我知道你是一顆有著敏感的為藝術(shù)虔誠獻身的心，有著對音樂世界甜蜜憧憬；你也有愛梅、愛蘭、愛菊、愛竹的雅興；你也會在靜謐的午后捧一本書，呷一口茶淡淡品味世間所有的完美?？墒钦驗槟闾非笸昝溃援?dāng)文革的風(fēng)暴吹打在你頭頂?shù)臅r候，當(dāng)你像那時大多數(shù)文人一樣陷入生存與屈辱的絕境時，當(dāng)你以為你被逼入絕地再也沒有容納你心愛的鋼琴的方寸之地時，你毅然選擇了用死來演繹你心的破碎。

但是，你知道嗎？在這個世上，從來就沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。

誠然，文革是中國歷史上一個風(fēng)雨如晦的年代，也有許多人受不住這場風(fēng)雨的打擊，禁不住這風(fēng)霜的洗禮，和你一樣走上了這樣的一條不歸路?？稍谖业男睦?，圣嬰，你和他們不一樣啊。你有摯愛，有依靠呀！那跳動著快樂音符的黑白鍵，那你用心靈彈奏的樂曲不是你終身的依托么？然而你卻固執(zhí)地在絕望的環(huán)境中陷入的絕望的思維，再固執(zhí)地走向了絕望的生命。

絕望和絕境并不代表沒有希望??！你知道嗎，與你同處于一個年代，有著一樣境遇的那位彈鋼琴的老者嗎？他被下放到草場鍘草。多年后，當(dāng)他歸家時，并沒有想象中的蒼老和憔悴，相反睿智的臉上充滿了淡定與從容。因為他堅守信念，固守夢想，每天都用4/4的節(jié)拍鍘草。在絕境中他沒有誤入思維的絕境，反而是用了一顆靈動的心靈激發(fā)了樂之精魂，生之渴望。

絕望之境也并不全是絕望??！只要心靈不干涸，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”的司馬遷你應(yīng)該早有所知吧。當(dāng)他因替李陵求請而慘遭宮刑忍辱含垢、茍且偷生時，在那個崇尚士可殺不可辱的時代，他面臨的是怎樣的絕境啊?？墒撬]放棄一生的夢想。他就是用這夢想與執(zhí)著澆灌了他干涸的心靈，撫慰著受傷的靈魂，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”。

圣嬰女士，絕境之時，不應(yīng)有絕望的處世態(tài)度和價值取向。心靈不死，永無絕境。你要知道，只有經(jīng)過地獄般的錘煉才能彈奏世間的絕唱?。∧惝?dāng)初為什么不把它當(dāng)作一個磨勵心志的機會呢？

我不知道你現(xiàn)在是否后悔當(dāng)初的選擇？也許你保全了樂者完美的星空，可千年之后，在這草長鶯飛的季節(jié)里，你的墳頭會有一曲哀悼嗎？

此致 敬禮

一位叩息靈魂的冒失者

即日

夢游五月吟人生

人生從來沒有絕境。當(dāng)你還在絕望的思維中徘徊時，太陽偏依然圍繞著你、照耀著你。

——題記

懷著痛苦的靈魂，我墜入五月的夢海。

五月，江南小鎮(zhèn)，蒙蒙細雨飄灑，重逢在寧靜平坦的青石板道的間隙中，隨著一個叫戴望舒的詩人流淌，流過青春的時光，淌過美好的記憶??

也許，他還會與另一位倚窗獨望的女子相遇在鄭愁予的《美麗的錯誤》中??

正是潤雨濕潤了這個季節(jié)，也濕潤了每個人柔柔的思念，即使等待是痛苦的、無奈的、冗長的，卻也是一種幸福，因為它蘊含無限美好的愿景。

也許在這個季節(jié)，還會有另一位女子，正在望雨打點幾許憔悴花瓣的歸宿。不禁呢喃“至今思項羽，不肯過江東??”

五月，烏江岸邊，濁浪滔天，夕陽西下，烏鴉悲鳴，令清風(fēng)也充滿冷意，面對此情此景，西楚霸王佇足了，馬蹄沉重，最終他揮劍抹向脖子，飛揚的殷紅模糊了我的視野，多么悲壯的一揮，演繹了四面楚歌絕境中的哀歌??

五月，夜色降臨，月升皓空。一行吟江畔者，顏色憔悴，形容枯槁，他就是“信而見疑，忠而被謗”的屈原。悲呼“舉世混濁而我獨清??”

“為何不隨波逐流，人云亦云，何此痛苦哉？”

“人又誰能以身之察察，受物之汶汶也哉，為留清白不被世塵所污，死赤何惜?！崩杳穸嗥D，內(nèi)惑子蘭諂言，外欺張儀，國勢漸衰，你若諫被貶，痛苦不已，卻依然不棄人生之志潔，我的痛苦多么的微不足道呀。

五月，一襲白衣，趁著月黑風(fēng)高的夜晚，經(jīng)直踏過易水，一往無前??

荊軻，為了讓秦軍壓來的死亡氣息消散，他毅然選擇了這條不歸路，即使前路迢迢，荊棘叢生，他視死如歸??這是一個怎樣的信念，怎樣的人生？

然后，我有點明悟：人生需要斷地向前，需要等待和希望，所以我不再同情項羽，他不肯過江東重頭再來，是缺乏勇氣的表現(xiàn)，人生似屈原般求志致遠，似荊軻亮劍一往無前的勇氣，此時，人生不再痛苦，不再絕望。

五月，夢醒。陽光依然燦爛。心靈輕松，望向遠方，我希冀如叢飛般用歌聲嘹亮人生，似邰麗華用舞姿絢爛人生，摒棄絕望、撕開痛苦??