第一篇：桃花源記 陋室銘 試題
八年級(jí)語文上《桃花源記》練習(xí)題
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)腥?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
1、本文作者是 時(shí)期著名的山水田園詩人（填人名）。
2、解釋下列句中加粗詞語在文中的意思。
緣溪行 忽逢桃花林 落英繽紛 欲窮其林 土地平曠 便要還家 設(shè)酒殺雞作食 延至其家 此中人語云 處處志之 詣太守 便扶向路 尋向所志 欣然規(guī)往 尋病終 后遂無問津者
3、解釋下列詞語在本文中的意思。
繽紛： 開朗： 阡陌： 交通： 儼然： 怡然： 妻子： 邑人： 絕境： 外人： 間隔： 無論： 不足： 未果： 問津： 垂髫：
4、文章第一段中間幾句富有詩意的景物描寫有什么作用？
5、文章第二段寫漁人初進(jìn)桃花源所見，寫出了桃花源的哪些特點(diǎn)？
6、聽了漁人的講述，桃花源里的人為什么“皆嘆惋”？
7、“咸來問訊”、“ 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中的“咸”“ 各”“ 皆” 有什么作用？
8、由《桃花源記》誕生了一條成語是什么？現(xiàn)在人們常用這個(gè)成語比喻什么？
9、為什么說桃花源是封建社會(huì)中人們心中的理想社會(huì)？
10、在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該如何看待作者筆下的世外桃源？
11、結(jié)合文章內(nèi)容，說說你印象中的作者是怎樣一個(gè)人？
12、根據(jù)文章內(nèi)容，上下兩句分別用“桃花林”“桃花源”（在句中的位置不限）。寫一組不少于七言的對偶句。
13、用原文回答：（1）寫世外桃源自然環(huán)境美好的句子：
。（2）、寫世外桃源社會(huì)環(huán)境平靜安定的句子：。（3）、寫桃源人生活恬靜舒適的句子：。（4）、寫桃源人熱情好客的句子：。（5）、《桃花源記》中寫出漁人初進(jìn)桃花源的感受的成語：。（6）表達(dá)世事滄桑變化，渾然不覺的心境，今天常引用陶潛的《桃花源記》中的語句：。
（7）、《桃花源記》中可以用來形容春色美妙景致迷人的成語：。
14、讀完全文，你認(rèn)為桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？
15、文章開頭一段是什么描寫？由此段描寫及第二段發(fā)現(xiàn)桃源你能聯(lián)想到古代哪兩句詩？
16、漁人離開桃源后“便扶向路”又“處處志之”，而后尋找桃源人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的是什么？
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。
此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。
一、閱讀《桃花源記》片段，回答12——15題。（共7分）12．解釋文中加點(diǎn)的詞。（2分）
屬： 要：
14．在文中找出表現(xiàn)桃花源中人精神狀態(tài)的句子，寫在下面。（2分）
15．作者在文中勾畫了自己的理想社會(huì)，請你描述一下你心目中的理想社會(huì)。（3分）
二、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（17分）8．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）
（1）率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
9．本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？（4分）
10．用原文語句作答：（3分）
（1）漁人“欲窮其林“的原因是：
（2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： 11．文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？（3分）（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： 12．陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？（3分）
三、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（9分）
17、解釋下列語句中加點(diǎn)的詞的意義。（4分）
（1）欲窮其林 窮：（2）便要還家 要：（3）處處志之 志：（4）欣然規(guī)往 規(guī)：
18、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）（2分）A.、武陵人以捕魚為業(yè) 此人一一為具言所聞 B.、問所從來，具答之 有良田美池桑竹之屬 C、其中往來種作 太守即遣人隨其往 D.、便扶向路 尋向所志 20、閱讀思考，簡要回答：
（1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請找出相應(yīng)得一兩處語句；
（2）文章第二段描寫了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）
五、閱讀下文，回答問題。（10分）
8、本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩人，《 》是他的著名詩作之一。（1分）
9、解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）
（1）阡陌交通（）（2）便要還家()
10、陶淵明在《桃花源詩》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？（2分）
11、作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？（2分）
12、本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請你用自己的語言形象地將桃花林的美景描繪出來。（至少運(yùn)用一種修辭手法）（3分）
《陋室銘》練習(xí)
一．基礎(chǔ)知識(shí)填空。
1．《陋室銘》的作者是，字，是 朝人。
2．銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來發(fā)展為一種 的文體。這種文體有 的特點(diǎn)。
3．《陋室銘》大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。
二．解釋句子黑體字的意思。
1．斯是陋室，惟吾德馨。（）（）
2．談笑有鴻儒，往來無白丁。（）（）
3．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（）（）
4．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（）（）
5，山不在高，有仙則名。（）（）
三．翻譯句子。
1．山不在高，有仙則名。
2．談笑有鴻儒，往來無白丁。
3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
4．何陋之有？
四．下列句中“之”的用法分別是
之的用法： A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞，“往，到”
D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語提前的標(biāo)志
A．何陋之有？（）B．忘路之遠(yuǎn)近（）C．漁人甚異之（）D．具答之（）E．牡丹，花之富貴者也（）F．君之病在肌膚（）G．中間力拉崩倒之聲（）
五．閱讀文章，回答問題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>
1．文中描寫陋室環(huán)境的句子是：
2．主人在陋室的活動(dòng)有
3．來陋室的有哪些人？
4．找出表明中心的句子。
5．作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己 的愿望和
的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫法。
二、閱讀題
（一）閱讀《陋室銘》回答問題
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。A，B。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
①本文作者是唐朝著名詩人：________
②解釋下列畫線詞在文中的意思。
1）有仙則名（）2）談笑有鴻儒（）
3）無案牘之勞形（）4）惟吾德馨（）
③解釋句子：孔子云：何陋之有？______________________
④用原文填空： 作者認(rèn)為陋室不陋的原因是_
⑤在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？
⑥在橫線上寫出原文，并劃出朗讀的節(jié)奏。
A________________ B_______________
（二）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無奧牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？
1．本文作者是唐朝著名詩人_________________。2．用“／”線給畫線文字?jǐn)嗑洹＃ㄗ⒁猓捍祟}不要求加標(biāo)點(diǎn)）3．解釋下列畫線詞在文中的意思。
①有仙則名（）
②惟吾德馨（）
③談笑有鴻儒（）
④無案牘之勞形（）4．用原文語句回答。
①表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是：
②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是： 5．請寫出你的居室（無論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。
答：___________________________________________________________________。6．在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？ 答：___________________________________________________________________。7．完成下面兩個(gè)問題。
①寫出本文中你最喜歡的一個(gè)駢句。
②完成下面的對偶句創(chuàng)作。
上句：品千古美文 下句：__________________________________________
（三）閱讀下面的文字，回答后面的問題。
______________，______________。______________，______________。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1、文章的作者是唐朝詩人______________。
2、將文章中空缺的語句填在下面的橫線上。
答：______________，______________。______________，______________。
3、解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。
①斯是陋室，惟吾德馨 馨：______________。
②可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 調(diào)：______________。
4、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。
①苔痕上階綠，草色人簾青。答：__________________________________________。
②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。答：__________________________________________。
5．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
答：______________________________________________________________________
（四）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?
1．解釋下列加橫線的詞在文中的意思。
①有仙則名（）②惟吾德馨（）
③談笑有鴻儒（）④無案牘之勞形（）
2．下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（）
A．山不／在高，有仙／則名 B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青
C．無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形 D．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭
3．用原文語句回答問題。
①表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是：
②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：
4．作者是從哪幾方面描寫陋室的？
5．選出理解不正確的一項(xiàng)（）
A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。
C．“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識(shí)分子的歌頌，對無學(xué)問之人的鄙薄。
D．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。
6．文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？
《陋室銘》輔助練習(xí)答案
一、基礎(chǔ)知識(shí)。
1．劉禹錫，夢得，唐朝人
2．用來記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時(shí)也用來警戒自己或稱述功德的文體，用韻 3．對偶
二．1．斯：這；惟：只；馨：香氣，這里指品德高尚
2．鴻：大；白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒有功名的人。
3．素：素樸；金經(jīng)：佛經(jīng)
4．絲竹：奏樂的聲音；案牘：官府的公文；勞：使勞累
5．在：在于；名：著名
1．山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。
2．談笑往來有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人。
3．沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
4．有什么簡陋的呢？
四．E A B B A A A
五：
1.苔痕上階綠，草色入簾青
2．調(diào)素琴，閱金經(jīng) 3．鴻儒
4．斯是陋室，惟吾德馨
5．保持高尚節(jié)操；安貧樂道；借物抒情
一、①劉禹錫
②1）著名 2）大 3）政府公文 4）品德高尚，流傳久遠(yuǎn)
③孔子說：有什么簡陋的呢？ ④惟吾德馨。
⑤這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。
這種道德情操是青少年乃至整個(gè)社會(huì)都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng) 一的提高，完善的發(fā)展。
⑥A、苔痕/上/階綠 B、草色/入/簾青）
（三）1．劉禹錫。2．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。3．①馨：香氣，這里指品德高尚。②調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。4．①苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映人簾里。②沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。5．表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的陋室銘
（四）《陋室銘》1．①出名，著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2．D 3．①談笑有鴻儒，往來無白丁 ②惟吾德馨 4．陋室的環(huán)境、陋室中的人和陋室的生活三個(gè)方面 5．C 6．從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了
一、閱讀《桃花源記》片段，回答12——15題。（共7分）12．屬：類 要：同“邀”，邀請。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每詞解釋1分 13．竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉了。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）重點(diǎn)詞“乃”、“無論”翻譯正確可得2分，各1分。14．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每句 1分，錯(cuò)字不得分。
15．示例：沒有戰(zhàn)爭、沒有饑餓，沒有貧窮，人與人之間和睦相處，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，社會(huì)文明進(jìn)步。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（3分）內(nèi)容合理2分，語言表述1分。
二、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（17分）8．（1）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（2）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。（4分，每句2分）
9．第一問：漁人的行蹤。（1分）第二問：逢桃林、訪桃源、尋桃源。（3分）10．（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（3）避秦時(shí)亂（3分，每小題1分）11．第一問：不足為外人道也。（1分）第二問：（1）源中生活安寧，（2）能安居樂業(yè)，（3）和睦相處。（共2分，答出一條評(píng)1分，答出兩條即可評(píng)全分）
12．表達(dá)詩人的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環(huán)境。（3分）
三、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（9分）
17、窮盡、走盡；通“邀”，邀請；做標(biāo)記；計(jì)劃，規(guī)劃
18、D
19、帶著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。20、（1）①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”② “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”（2）表達(dá)了作者對沒有戰(zhàn)亂、寧靜和平和自由和諧的理想社會(huì)（生活）的追求。
8、飲酒（歸園田居）（1分，只要是陶淵明著名詩作即可）
9、（1）交錯(cuò)相通（互相通達(dá)）（2）通“邀”，邀請（共2分，每小題1分）
10、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。（2分，抄寫全句也可）
11、圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。（2分）
12、圍繞第一段中描寫桃花林景色的語句，運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可。（共3分，結(jié)合作品內(nèi)容1分，修辭手法1分，語言生動(dòng)形象1分）桃花源記參考答案：
1、東晉 陶淵明
2、順著、沿著 遇到 花瓣 走盡 開闊 同“邀”邀請 擺、邀請
告訴 作標(biāo)記 到 順著 從前 計(jì)劃 不久 渡口
3、繁多的樣子 開闊明亮 田間小路
交錯(cuò)相通 整齊的樣子 愉快的樣子
妻子兒女 鄉(xiāng)鄰 與世隔絕的地方
桃花源以外的人 隔斷 不用說，更不必說
不值得 沒有實(shí)現(xiàn) 訪求，探求 指小孩
4、帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫桃 源的美好作了鋪墊。
5、自然環(huán)境的美好，社會(huì)環(huán)境的平靜，人們生活的恬適。或：美麗富饒，安寧和平，人們安居樂業(yè)。
6、為世外的戰(zhàn)亂紛爭而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。
7、反映桃源人的熱情好客，民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。
8、世外桃源 指不受外界影響的地方或幻想中的美好境界。
9、環(huán)境美麗，沒有戰(zhàn)爭，沒有壓迫，生活富足，安居樂業(yè)。
10、這個(gè)世外桃源寄托了作者的社會(huì)理想，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。它雖民風(fēng)淳樸，但生產(chǎn)力低下，是封建社會(huì)狀態(tài)下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，只能是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)，而不是今天我們向往的理想社會(huì)。
11、對黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)狀不滿，對安定和平生活的向往，同情勞動(dòng)人民的疾苦。
12、桃花林芳草鮮美，桃花源土地平曠。
13（1）土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。（2）阡陌交通，雞犬相聞。（3）“往來種作”和“黃發(fā)垂髫并恰然自樂?！?/p>
（4）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。或：村中聞?dòng)腥耍虂韱栍?。或：余人各?fù)延至其家，皆出酒食。
（5）豁然開朗。（6）乃不知有漢，無論魏晉。（7）落英繽紛。
14、飽受戰(zhàn)亂之苦不愿出去。
15、景物描寫 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
16、表明桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的，表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。
第二篇：《桃花源記》《陋室銘》和《愛蓮說》測試題
《桃花源記》《陋室銘》和《愛蓮說》測試題
一、文學(xué)知識(shí)填空。（8分）
1.《桃花源記》作者，朝著名的詩人。后來人們用出自本文的成語“ ”來比喻理想生活中的安樂而環(huán)境幽靜的世界。還用出自本文的成語“ ”比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
三、解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。（44分）1.有良田、美池、桑竹之屬 2.落英繽紛 ．．．3.余人各復(fù)延至其家 4.漁人甚異之 ．．5咸來問訊 6.便舍船 ．．7.黃發(fā)垂髫 8.乃大驚 ．．．
9.具答之 10.便要還家 ．．2.《陋室銘》的作者是，是 朝文學(xué)家。3.《愛蓮說》的作者是，是（朝）哲學(xué)家。11.阡陌．．交通 12.二、用原文填空。（19分）
13.便扶向．路 14.1.《桃花源記》表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是，15.處處志．之 16.，.17.未果．，尋病終 18.2.《桃花源記》描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩19.阡陌．．交通 20.神情）（或與“老有所終，壯有所用，幼有所長”意思相近）句子是： 21.有仙則名． 22.。
23.斯．是陋室 24.3.陶淵明《飲酒(其五)》詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”一句描寫了自己恬淡、25.談笑有鴻儒．． 26.閑適的田園生活，《桃花源記》文中同樣能表現(xiàn)桃花源中人這種生活的句子27.可以調(diào)素．琴 28.是。
29.無案牘．．之勞形 30.4.《陋室銘》一文點(diǎn)明全文主旨（或作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？）
，31.亭亭．．凈植． 32.。
33.不蔓．不枝 34.5.《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是
，35.宜．乎眾矣 36.。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是
。37.花之隱逸．．者也 38.文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是
，39.無案牘之勞形．． 40.。
四、寫出下列詞語的古今義。6.《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自許的語句是“ 妻子： 古義：（，”（或與《紅樓絕境： 古義：（夢》中“質(zhì)本潔來還潔去，不叫污陷淖泥中”語義相似的語句）
無論： 古義：（交通： 古義：（乃．不知有漢 及郡下，詣．太守說如此。欣然規(guī)．往 后遂無問津．．者 仿佛．．若有光 有龍則靈． 惟．吾德馨．． 往來無白丁．．
無絲竹．．之亂耳 香遠(yuǎn)．益清． 濯．清漣而不妖． 陶后鮮．有聞 可遠(yuǎn)觀而不可褻．玩焉 花之君子．．者也 未果，尋．病終 8分））今義：（）今義：（）今義：（）今義：（（））））
五、翻譯句子。（34分）
1.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2分）
2.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（3分）
3.漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。（3分）
4.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（4分）
5.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（3分）
6.斯是陋室，惟吾德馨。（2分）
7.苔痕上階綠，草色入簾青。（2分）
8.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2分）
9.孔子云：“何陋之有？”（2分）
10.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（7分）
11.予謂菊，花之隱逸者也。（2分）
12.菊之愛，陶后鮮有聞。（2分）
五、修改病句。（7分）
1.請找出下列語句的錯(cuò)誤并加以改正。（3分）
①四面山的瀑布最為十分壯觀。有大小瀑布100多處。②瀑布傾瀉激蕩，掀起滿天水霧，轟然恬靜，數(shù)里之外也能感受到其威勢。③望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布高150多米左右，寬40米，居我國高瀑之首；水口寺瀑布高94米，懸掛在一個(gè)天然洞穴之下，景象奇特；鴛鴦瀑布比翼齊飛，撩人遐思。
（1）第一句應(yīng)當(dāng)改為“ ”；（2）第二句應(yīng)將“ ”一詞改為“ ”；（3）第三句不恰當(dāng)處是“ ”，應(yīng)該改為“ ”。2.下面是重慶市巴川中學(xué)某同學(xué)作文中的一段話，劃線的兩個(gè)句子均有語病，請你修改。（2分）
精彩紛呈的校園藝術(shù)節(jié)，激發(fā)了同學(xué)們積極參與的熱情。⑴在藝術(shù)節(jié)上，同學(xué)們充分發(fā)揚(yáng)了自身的特長。⑵通過這次活動(dòng)，使同學(xué)們的藝術(shù)才能得到了極大提高。
（1）（2）3.張婷同學(xué)為我校廣播站寫了下面一則消息，請你幫她做修改。（2分）
我班劉鵬同學(xué)光榮當(dāng)選為校園“節(jié)約之星”。自開展“節(jié)約伴我行”活動(dòng)以來，他積極響應(yīng)，不但自己厲行節(jié)約，還和幾位同學(xué)自發(fā)組織了一個(gè)節(jié)約行動(dòng)小組，A主動(dòng)承擔(dān)節(jié)電節(jié)水的義務(wù)監(jiān)督員，使班級(jí)浪費(fèi)現(xiàn)象大大減少。另外，他還努力動(dòng)員全班同學(xué)撿拾易拉罐、礦泉水瓶、包裝紙盒等廢棄物，把賣廢品的錢充做班費(fèi)，節(jié)約資金。B劉鵬的行為在班級(jí)內(nèi)產(chǎn)生了良好的示范，得到了師生一致好評(píng)。
（1）A句詞語搭配不當(dāng)，可將“ ”改為“ ”。（2）B 句成分殘缺，可在“ ”一詞后面加上“ ”。
1.（1）刪去“十分”（2）將“恬靜”改為“鳴響”。（3）去掉“多”或“左右”2.⑴將“發(fā)揚(yáng)”改為“發(fā)揮”或“展示”、“展現(xiàn)”。⑵刪掉“通過”或者“使”3.（1）“承擔(dān)”和“監(jiān)督員”是不能搭配的，把“承擔(dān)”改成“擔(dān)任”，改成“擔(dān)當(dāng)”、“ 要做”等也不錯(cuò)。（2）在“示范”后加上賓語“作用”。
第三篇：桃花源記 愛蓮說 陋室銘選擇題范文
語文八年級(jí)上冊復(fù)習(xí)——文言文閱讀
（一）《桃花源記》（陶淵明）
晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者
（一）1、對下面加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A．有良田美池桑竹之屬（類）
B．便要還家（通“邀”，邀請）C．便扶向路（沿，順著）
D．尋病終（尋找）
2、選出下列句子翻譯正確的一項(xiàng)。（）
A．黃發(fā)垂髫并怡然自樂。（老人和小孩并且高高興興，自得其樂。）B．漁人甚異之。（捕魚的人認(rèn)為他很奇怪。）C．率妻子邑人來此絕境帶領(lǐng)妻子和同鄉(xiāng)人。（來到這與外界隔絕的地方）D．余人各復(fù)延至其家。（其余的人又各自邀請余人到他們家里去。）
3、選出對“阡陌交通，雞犬相聞。”句子翻譯正確的一項(xiàng)（）
A．田間道路，交通方便，能聽到雞鳴狗叫。
B．田間小路，交錯(cuò)相通，能聽到雞鳴狗叫的聲音。C．田間小路，交通相錯(cuò)，雞鳴狗叫聽得見。
D．東西南北交通方便，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。
4、下面說法不正確的一項(xiàng)是（）
A．村人發(fā)現(xiàn)漁人后非常吃驚，是因?yàn)樵诖酥皬膩頉]有“外人”來過。B．村人紛紛前來問訊，是因?yàn)樗麄兣c世隔絕多年，對外界的情況一無所知。C．人“皆嘆惋”，是因?yàn)樗麄兟牆O人敘述了來此的經(jīng)過。
D．村人要求漁人不要對“外人”說起這里的情況，是因?yàn)樗麄儾辉敢庾尅巴馊恕眮泶蚱铺一ㄔ粗袑庫o安樂的生活。
5、下列說法中不正確的是哪一項(xiàng)？選擇答案（）
A．文中的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。B．“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花林——進(jìn)入桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。C．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。
（二）1、下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）
A．無論魏晉（不管）
B．未果，尋病終（沒有實(shí)現(xiàn)）C．尋病終（不久）
D．后遂無問津者（渡口）
2.下列句中的“之”與“忘路之遠(yuǎn)近”的“之”含義相同的一項(xiàng)（）
A．具答之
B．攻親戚之所畔 C．小大之獄
D.輟耕之壟上
3、下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）
A．土地平曠，屋舍儼然。（這里土地平坦開闊，房舍都是同一樣式，很相像。B．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢代，更不必說魏朝晉朝了。）
C．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足）D．此中人語云：“不足為外人道也。”（村里人囑咐他道：“這個(gè)地方不值得對外邊的人說啊。”
4、對“既出，得其船，便扶向路，處處志之”一句翻譯正確的一項(xiàng)（）
A．既然出來了，找到了他的船，就順著原來的路的方向回去，處處都做了記號(hào)。B．出來以后，找到了他的船，就扶著樹枝向著道路的方向走去，處處都做了記號(hào)。C．出來以后，找到了他的船，就順著原來的路回去，每一處都記著它。D．出來以后，找到了他的船，就順著原來的路回去，處處都做了記號(hào)。
5、對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）_ A.第二段描寫了一幅理想時(shí)社會(huì)中的生活圖景，就是常說的“世外桃源” B.一進(jìn)入洞口，眼前就出現(xiàn)了一個(gè)開闊敞亮的境界沒這就是桃花源。
C.“見漁人，乃大驚；問所從來”中的“乃大驚”寫出了桃花源人對陌生人的驚異，顯示桃花源人對陌生人的驚異，顯示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
D．桃源人告訴漁人“不足為外人道也”原因是怕源外世界的人擾亂他們的生活。
6、下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是（）
A．①率妻子邑人來此絕境
②奇山異水，天下獨(dú)絕 ．．
B．①問今是何世
②由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳 ．．
C．①不復(fù)出焉
②出則無敵國外患者 ．．
D．①設(shè)酒殺雞作食
②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死 ．．
7、對文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
A.“見漁人，乃大驚”，表明桃源中的人“來此絕境”時(shí)間久遠(yuǎn)。
B.桃源中的人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人，既表明他們生活富足，又表明他們熱情好客。C.桃源中的人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人，是怕漁人回到外界后，泄露桃花源的秘密。
D.這幾段文字通過寫漁人與桃花源中人的交往，描繪出作者心目中的“樂土”，寄托他的社會(huì)理想，反映廣大人民的美好愿望。
8、桃花源中的人聽了漁人“具言所聞，皆嘆惋”，對其原因理解有誤的一項(xiàng)是（）。
A.為桃花源外的世界的**黑暗而嘆惋。B.為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。C.為漁人的顛沛流離而嘆惋。
D.為桃花源外的世界戰(zhàn)亂頻繁、賦稅繁重、民不聊生而嘆惋。
9、選出分析不正確的一項(xiàng)（）
A.文章為了吸引讀者，多處設(shè)置了懸念。
B.文章開頭寫桃林的美好，是為了渲染神秘的氣氛，為下文寫桃花源的美好做鋪墊。C.文章先寫漁人偶然進(jìn)入了桃源，結(jié)尾又寫劉子驥尋而未果，前后矛盾。
D.“沿溪行，忘路之遠(yuǎn)近”是為下文找不到桃花源埋下伏筆。
（三）1、下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）
A.芳草鮮美(xiǎn)
B.便舍船(shè)
C.屋舍儼然(yǎn)
D.其中往來種作(zhǒng)．．．．
2、下列句中加點(diǎn)的詞，意思完全相同的一項(xiàng)是（）A.漁人甚異之
父異焉，借旁近與之 ．．B.有良田美田桑竹之屬
屬予作文以記之 ．．C.太守即遣人隨其往
安陵君其許寡人 ．．D.未果，尋病終
遂至承天寺尋張懷民 ．．
3、下列各組詞語在文中的意思與現(xiàn)代漢語的意思全都不同的一項(xiàng)是（）
A、良田 無論
B、絕境
問津
C、問訊 間隔
D、交通
妻子
4、下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A．仿佛若有光 B．阡陌交通，雞犬相聞 ．．．．C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無論魏晉 ．．．．
5、下列各種說法中不正確的一項(xiàng)是（）
A、“聞之，欣然規(guī)往”中的“之”指代的是漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這件事。
B、選文前兩段寫了“漁人”的行蹤：進(jìn)入桃花源——辭別桃花源——尋找桃花源。
C、“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。
D、“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。
6、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）
A.、武陵人以捕魚為業(yè)
此人一一為具言所聞 ．． B.、問所從來，具答之
有良田美池桑竹之屬 ．．C、其中往來種作
太守即遣人隨其往 ．．D.、便扶向路
尋向所志 ．．
7、下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是()．．．A．武陵人/捕魚為業(yè) B．問/今是何世 C．率妻/子邑人來此絕境 D．后遂無問/津者
8、對下面語句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）．．．A．遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B．阡陌交通（互相通達(dá)）．．．．C．乃不知有漢（副詞，竟，竟然）
D．不足為外人道也（介詞，對、向）．
9、下面對所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）．．．A．本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。
B．文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見其人。
C．文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
D．這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。
10、下面加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．有良田美池桑竹之屬(類)
B．悉如外人(熟悉)
C．便要還家(邀請)
D．余人各復(fù)延至其家(邀請)
11、下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）
A．復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗
B．阡陌交通 ．．．．．
C．率妻子邑人來此絕境
D．乃不知有漢，無論魏、晉 ．．．．12．對本文理解有誤的一項(xiàng)是()
A．本文是以漁人的行蹤為線索。
B．本文既然名為“記”，當(dāng)然就是一篇記敘性的文章。
C．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的特點(diǎn)，因?yàn)樗麄兒ε率廊藖砥茐乃麄兒推桨矊幍纳睢?/p>
D．本文表達(dá)了作者對理想社會(huì)的熱烈追求，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。
13、下列對文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．桃花源里，沒有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。
B．在聽了漁人對外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。
C．桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧靜祥和的生活。
D．作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無。尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
14、下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）
A、芳草鮮美 陶后鮮有聞 ．．B、悉如外人 悉以咨之 ．．C、有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之 ．．D、設(shè)酒殺雞作食 食之不能盡其材 ．．
15、下列句中加點(diǎn)詞古今詞義完全相同的一項(xiàng)是（）A．阡陌交通，雞犬相聞 B．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 ．．．．C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無論魏晉 ．．．．
16、以下各組加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．便舍船 太丘舍去 ．．B．欲窮其林 子子孫孫無窮匱也 ．．C．有良田美池桑竹之屬 忠之屬也 ．．D．問今是何世 斯是陋室 ．．
17、選出“之”與其他三個(gè)意義不同的一項(xiàng)（）A．漁人甚異之
B．有良田美池桑竹之屬 C．具答之
D．聞之,欣然規(guī)往
18、下面對所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）
A．本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。
B．文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見其人。
C．文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
D．這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。
（四）1.選出下面句子中加點(diǎn)詞語不正確的一項(xiàng)。（）A．男女衣著，悉如外人（都，全部）B．不足為外人道（值得）．．C．便扶向路（扶著）D．便要還家，設(shè)酒殺雞作食（通“邀”邀請）．．2.選出句中“之”與“有良田美池桑竹之屬”的“之”用法相同的一項(xiàng)（）A.何陋之有
B.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 C.乃記之而去
D.曾不能損魁父之丘 3.選出下列句子翻譯正確的一項(xiàng)。（）
A.阡陌交通，雞犬相聞（田間小路上的交通，到處都能聽到雞鳴狗叫的聲音）B.率妻子邑人來此絕境（率領(lǐng)妻子和同鄉(xiāng)的人來到這與世隔絕的地方）
C.乃大驚，問所從來，具答之（竟然大吃一驚，問漁人從哪里來，漁人詳盡地回答了他）D.余人各復(fù)延至其家（其余的人又各自延長時(shí)間到他們的家里）4.選出對文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)（）
A.桃花源里的人初見漁人非常吃驚，后來都很熱情的招待他，這反映出桃花源的人過著 單純、互助的生活。
B.“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@兩句在上文描寫的基礎(chǔ)上，由遠(yuǎn)到到，由景及人，寫桃花源中人的生活。
C.前面“忽逢桃花林”與后面“欣然規(guī)往”而“未果”是一種照應(yīng)，增加了桃花源的神秘色彩。
D.桃花源的人說了“不足為外人道”，但漁人還是告訴了太守，突出了漁人是一個(gè)不守信用的人。
5.選出下列說法正確的一項(xiàng)。（）
A.第2、3段是全文的中心，寄托了作者的理想社會(huì)是沒有壓迫、人人安居樂業(yè)。B.文章詳略得當(dāng)，略寫去桃花源和再尋桃花源，詳寫了在桃花源的具體生活。
C.文章正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，對桃花源的人和物的描寫正面寫出了它的平靜，漁人的喜愛以及太守一聽就立刻派人去找側(cè)面說明桃花源的生活吸引人。D本文屬于寫景散文，大量的描寫了進(jìn)桃花源前和在桃花源里的景色。
（五）1.選出下面句子中加點(diǎn)詞語正確的一項(xiàng)。（）A．復(fù)前行，欲窮其林（貧窮）B．土地平曠，屋舍儼然（嚴(yán)密）．．C．具答之（詳細(xì)地）D．處處志之（通“記”，記錄）．．2.選出句中“其”與“余人各復(fù)延至其家”的“其”用法相同的一項(xiàng)（）A.其真無馬耶 B.擇其善者而從之 C.其如土石何 D.其人視端容寂 3.選出下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)。（）
A.乃不知有漢，無論魏晉（竟然不知道有漢朝，更別說是魏晉兩朝了）B.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂）C.復(fù)行十步，豁然開朗（再走了十步，心情就變得開朗起來了）D.停數(shù)日，辭去（漁人逗留了幾天，向村里人告辭、離開）4.選出對文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)（）
A.文中寫桃花源生活環(huán)境的句子是“土地平曠??雞犬相聞”。
B.“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”寫出了桃花源的人來此的原因，也暗示了作者對秦漢以來，特別是東晉黑暗腐朽現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定。
C.漁人誤入桃花源，僅停留數(shù)日就離開了，而沒有寫起一直生活在桃花源中，目的是要回到現(xiàn)實(shí)，表明現(xiàn)實(shí)的黑暗。
D.劉子驥如此高潔的隱士對桃花源的向往卻沒有找到，并且可以大膽的猜測他是因此而抑郁而死的，說明他對現(xiàn)實(shí)非常的絕望。5.選出下列說法不正確的一項(xiàng)。（）
A.本文真假結(jié)合，虛實(shí)相生。桃花源里的生活描繪如在眼前，而突出現(xiàn)的林子和明明去過卻又找不著的地方又覺得是虛的。
B.本文語言華麗，對桃花源進(jìn)行了大量優(yōu)美的描寫。
C.文章采用首尾呼應(yīng)的寫法。開頭“忽逢桃花林”與結(jié)尾尋找未果做呼應(yīng)。
D.文章開頭介紹了故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和人物的身份，給人真實(shí)感，為下文做鋪墊。【成語】
[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個(gè)道理長期思索不解而后突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。
[無人問津]比喻無人探問價(jià)格或情況。津，渡口。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。
《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
（一）1.下面的句子不是駢句的一項(xiàng)是（）
A、談笑有鴻儒，往來無。B、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
C、孔子云：何陋之有？ D、苔痕上階綠，草色入簾青。2.下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（）A、斯是陋室 天將降大任于是人 B、無案牘之勞形 送杜少府之任蜀州 ．．．．C、有龍則靈 學(xué)而不思則罔 D、可以調(diào)素琴 皆以美于徐公 ．．．．3.下列加點(diǎn)詞在句中的解釋正確的一項(xiàng)是（）A、有仙則名 名：名氣 B、惟吾德馨 馨：香氣 ．．C、談笑有鴻儒 鴻儒：博學(xué)的人 D、無案牘之勞形 勞形：身體勞累 ．．．．4.下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）
A．山不／在高，有仙／則名。B．苦痕上／階綠，草色／入簾／青。
C．無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形。D．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭。5.對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）
A．表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求 B．表現(xiàn)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣 C．表現(xiàn)了身居陋室而怡然由得的心情 D．表現(xiàn)了以古代名賢自比的志趣。
6、下列對文章內(nèi)容的賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！北憩F(xiàn)了作者希望為國效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。B、“苔痕上階綠，草色入簾青?！睂懗隽谁h(huán)境的清幽雅致。
C、“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！睂懗隽俗髡呱钋槿さ母哐?。
D、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說明“陋室”不陋的道理。
7、下面對選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是（）
A、本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對高潔情操的追求。
B、選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之雅。
C、文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。
D、作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。
（二）1．找出各組中注音有錯(cuò)的一項(xiàng)，將序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。
（1）A．陋室（lòu）B．德馨（xīng）C．調(diào)素琴（tiáo）（）（2）A．鴻儒（hóng）B．案牘（dú）C．西蜀（shǖ）
（）（3）A．諸葛亮（gé）B．囁嚅（rú）C．磐石（pán）
（）2．加粗詞解釋全都正確的一組是（）
A．調(diào)素琴（彈）
無絲竹之亂耳（奏樂的聲音）
有仙則名（著名，出名）
B．無案犢之勞形（勞累）山不在高（在于）
往來無白?。]有什么學(xué)問的人）C．孔子云（說）
談笑有鴻儒（大）
惟吾德馨（香氣）D．有龍則靈（靈驗(yàn)，神奇）
斯是陋室（這）
閱金經(jīng)（佛經(jīng)）3．下列句中“之”字的用法與例句相同的一項(xiàng)：（）例句：無絲竹之亂耳
A．孔子云：何陋之有
B．無案牘之勞形 C．春冬之時(shí)
D．觀之正濃
4．下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）
A、山不／在高，有仙／則名。
B、苔痕上／階綠，草色入／簾青。C、無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形。
D、南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭。5．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）
A、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。
B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。6．下列說法有誤的項(xiàng)是（）Ａ、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。Ｂ、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。Ｃ、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。
Ｄ、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。7．選出理解不正確的一項(xiàng)（）A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C．“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識(shí)分子的歌頌，對無學(xué)問之人的鄙薄。D．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。8.下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
A.山/不在高，有仙/則名
B.苔痕上/階綠，草色/入簾青
C.談笑/有鴻儒，往來/無白丁
D.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形
9、作者引用“何陋之有”的用意是在于說明（）
A.陋室簡陋
B.陋室不陋
C.陋室不好
D.陋室很陋
（三）1．下列語句中不同類的一項(xiàng)是（）
A．斯是陋室，惟吾德馨。B．調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
C．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。D．談笑有鴻儒，往來無白丁。2．下面不屬于駢句的是（）
A．斯是陋室，惟吾德馨。B．苔痕上階綠，草色入簾青。C．談笑有鴻儒，往來無白丁。D．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。3．下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）
A．山不/在高，有仙/則名。B．苔痕上/階綠，草色入/簾青。C．無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。D．南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。4．下列語句朗讀節(jié)奏劃分不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．談笑／有／鴻儒，往來／無／白丁 B．水／不在深，有龍／則靈 C．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭 D．斯／是陋室，惟吾／德馨 5．選出“談笑有鴻儒，往來無白丁”翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．與我談笑的是飽學(xué)之士，與我來往的不是沒有學(xué)問的人。B．與我談笑的是沒有學(xué)問的人，與我來往的是飽學(xué)之士。
C．與我常來常往一起談笑的是飽學(xué)之士，而不是沒有學(xué)問的人。D．與我常來常往一起談笑的是沒有學(xué)問的人，而不是飽學(xué)之士。6．下列語句譯文正確的一項(xiàng)是（）
A．山不在高，有仙則名?！讲辉谟谟卸喔撸邢扇司幼【椭?。B．談笑有鴻儒，往來無白丁。
在這里談?wù)摰亩际遣W(xué)的人，來往的沒有一個(gè)平民百姓。C．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
這里沒有竹聲擾亂清凈，沒有官府公文勞累身體。D．何陋之有？——為什么簡陋呢？ 7．對句子大意理解不正確的是（）
A．斯是陋室，惟吾德馨：這是簡陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好，就不感到簡陋了。
B．牡丹之愛，宜乎眾矣：對于牡丹的鐘愛，人該是很多了。
C．苔痕上階綠，草色入簾青：苔蘚長上碧綠的臺(tái)階，青草的顏色映入青翠的簾子。D．南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。（這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的敬仰。?．《陋室銘》中提挈全篇的一句話是（）
A．斯是陋室，唯吾德馨 B．南陽諸葛廬，西蜀子云亭 C．山不在高，有仙則名 D．孔子云：何陋之有？ 9．“苔痕上階綠，草色入簾青”一句主要寫了環(huán)境的（）A．安靜 B．高雅 C．美麗 D．清幽 10．“談笑有鴻儒，往來無白丁”一句主要寫陋室主人公的________（）
A．傲骨 B．高雅 C．隨意 D．淡泊
11．引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的目的正確的一項(xiàng)是（）A．表現(xiàn)作者懷念諸葛亮、揚(yáng)子云。
B．自己和諸葛亮、揚(yáng)雄一樣都住在陋室。C．自己的陋室可同諸葛廬、子云亭齊名。
D．以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。12．下面對《陋室銘》一文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）
A．表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。B．表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。C．表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。D．表明了以古代名賢自比的志趣。
《愛蓮說》
①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
（一）1.下面加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（）
A、可愛者甚蕃（pān）B、出淤泥而不染(xū)C、濯清漣而不妖(zhū)D、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(xiè)
2、下列“之”字的用法，不同的一項(xiàng)是：（）A．水陸草木之花 B．花之隱逸者 C．蓮之出淤泥而不染 D．牡丹之愛
3、下列句中的“之”與“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）A、孔子云：何陋之有？ B、人之為學(xué)有難易乎？ C、水陸草木之花 D、聞之，欣然規(guī)往 4．文章題目“愛蓮說”的意思是（）（1分）
A．論說一下喜愛蓮花的道理 B．談?wù)剱圩o(hù)蓮花的若干理由
C．熱愛蓮花的人應(yīng)該說說理由 D．談?wù)勅藗優(yōu)槭裁床幌矏凵徎ǖ牡览?5．對“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”翻譯最符合課文原意的是（）A．香氣遠(yuǎn)播，更加清新，筆直地潔凈地種植（在水里）。B．香氣散播到遠(yuǎn)處，越發(fā)清幽，筆直潔凈地立在那里。C．香氣傳得越遠(yuǎn)越清香，美麗清潔地種在那里。D．香氣傳播得很遠(yuǎn)，很清新，高高地潔凈地直立著。
6．作者描寫蓮的美好形象，賦予蓮高潔的品格，其目的是（）A．借蓮的高治抒發(fā)了追慕古代賢人之情。
B．以蓮自況委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)趨炎附勢，追求富貴的世風(fēng)。C．借蓮之高潔表達(dá)對美好生活的向往之情。D．以蓮自況婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。
7.文中寫菊花和牡丹的用意是什么？理解正確的一項(xiàng)是（）
A、文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出了蓮花的美好形象。
B、文章通過菊花，牡丹與蓮花的對比描述，突出它們各自的德行品格。C、這兩種花，人們都很熟悉，容易引起人們的聯(lián)想。
D、這兩種花，一直為前人所鐘愛，由前人所愛說到自己的所愛，有強(qiáng)烈的比較效果。8．下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．陶后鮮有聞 芳草鮮美，落英繽紛 B．香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂，良多趣味 C．中通外直 指通豫南
（二）1．對加點(diǎn)的字解釋有誤的一組是（）A．可愛者甚蕃（多）晉陶淵明獨(dú)愛菊（僅、只）．．B．濯清漣而不妖（這里指清水）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（親近而不莊重）．．．C．香遠(yuǎn)益清（好）陶后鮮有聞（聽說）．．D．亭亭凈植（豎立）宜乎眾矣（當(dāng)然，應(yīng)該）．．2．對下面句子中詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）
A．不可褻玩焉 褻玩：玩弄。B．濯清漣而不妖 濯：洗滌。C．不蔓不枝 枝：花枝。D．出淤泥而不染 染：沾染。3．選出沒有運(yùn)用修辭方法的一項(xiàng)。（）
A．予渭菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。B．水陸草木之花，可愛者甚蕃。C．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。D．孔子云：何陋之有？
4．選出朗讀停頓有誤的一項(xiàng)（）
A．可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。B．濯/清蓮/而不妖。
C．可遠(yuǎn)觀/而不可褻/玩焉。D．水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。5．下面句子朗讀時(shí)停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植。B．晉／陶淵明／獨(dú)愛菊 C．予謂/菊，花/之隱逸/者也。D．牡丹/之愛，宜乎/眾矣。6．選出下列各句翻譯正確的一項(xiàng)（）Ａ．濯清漣而不妖。（在清水里洗滌過，但是并不顯得莊重。）Ｂ．菊之愛，陶后鮮有聞。（對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。）Ｃ．蓮之愛，同予者何人？(對于蓮花的愛好，相同的人還有誰呢？)Ｄ．牡丹之愛，宜乎眾矣。(牡丹的愛好，應(yīng)該有很多。)7．文章以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到菊花、牡丹，其用意是（）A．菊花、牡丹、蓮花，各有其不凡之處，均是作者大力贊頌的愛物。B．蓮雖美，可是菊花和牡丹更加雍容華貴。
C．以菊的陶逸、牡丹的富貴來襯托蓮花的種種美德。
D．寫牡丹來譏諷貪圖榮華富貴、追名逐利的世態(tài)，寫菊花來表達(dá)自己對隱逸生活的向往之情。
8．下列詩句中有詠蓮的，也有詠菊的，其中詠蓮的詩句是（）①小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。②荷花人暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。③待到重陽日，還來就菊花。
④接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。⑤秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①②④ 9．能正確表示作者描寫蓮形象的順序的一項(xiàng)是（）
A．生長環(huán)境 清高風(fēng)度 體態(tài)馨香 B．清高風(fēng)度 體態(tài)馨香 生長環(huán)境 C．生長環(huán)境 體態(tài)馨香 清高風(fēng)度 D．體態(tài)馨香 生長環(huán)境 清高風(fēng)度 10．下列對文意理解有誤的一項(xiàng)是（）A．“蓮，花之君子者也”，這句話是作者對蓮的高貴品質(zhì)的概括與贊揚(yáng)。B．文中寫菊、牡丹，是表明“水陸草木之花，可愛者甚蕃”。C．“菊之愛，陶后鮮有聞”，表明像陶淵明那樣愛菊的真隱士很少了。D．“蓮之愛，同予者何人”，表達(dá)了作者崇尚高潔、正直、莊重、豁達(dá)、脫俗的思想感情。
11．作者描寫蓮的美好形象，賦予蓮高潔的品格，其目的是（）A．借蓮的高潔抒發(fā)了追慕古代賢人之情。
B．以蓮自況委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)趨炎附勢，追求富貴的世風(fēng)。C．借蓮之高潔表達(dá)對美好生活的向往之情。
D．以蓮自況委婉曲折地流露出郁郁不得志的哀愁。12．《愛蓮說》和《陋室銘》在寫法上的共同點(diǎn)是（）A．借景抒情 B．以物喻人 C．托物言志 D．詠物抒情
第四篇：桃花源記中考試題(2010)
2010年浙江省嘉興市）（12分）閱讀《桃花源記》2 和 3段，回答：
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”17．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）有良田美池之屬（）（2）阡陌交通，雞犬相聞（）（3）便要還家（）（4）不足為外人道也（）18．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
譯文：
19．文中寫到“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，請你說說村中人，為什么“皆嘆惋“？（3分）答：
20．“老有所終”、“幼有所長”是“大同社會(huì)”的特征之一，在選文中，哪一句話具體描繪了這樣的生活畫面？（2分）
答：
（二）（12分）17．（1）類（2）交錯(cuò)相通（3）通“邀”邀請（4）對（向）18．其余的人人各自又把漁人邀請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。19．嘆惋桃花源外面的世界變化之大，嘆惋外面的世界如此**、黑暗，嘆惋外面的人們一直過著痛苦生活。20．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（2010年山東省青島市）
（一）課內(nèi)文言文閱讀。（本題滿分為7分）桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。8．下列四個(gè)選項(xiàng)中與“見漁人，乃大驚”的文言句式相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?/p>
B．錄畢，走送之，不敢稍逾約。（《送東陽馬生序》）C．陳勝者，陽城人也。（《陳涉世家》）D．婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒嗚之。（《口技》）9．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（2分）（1）便扶向路，處處志之。（）
（2）南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。（）10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（3分）（1）漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。譯文：
（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文：（2010年四川省成都市）Ａ卷
二．閱讀下面的文言文，完成4～6題。（9分，每小題3分）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，為設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
4．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．阡陌交通交通：交錯(cuò)相通 B．余人各復(fù)延至其家延：邀請 C．不足為外人道也足：值得 D．處處志之志：記住
5．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是
A．忘路之遠(yuǎn)近B．見漁人，乃大驚 徐公不若君之美也乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕 C．此人一一為具言所聞D．太守即遣人隨其往今為宮室之美為之其如土石何
6．下列對文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．桃花源里，沒有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。
B．在聽了漁人對外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。
C．桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧靜祥和的生活。
D．作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無。尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
7．把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（4分）（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。（2分）譯文：（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。（2分）譯文：（2010年四川省巴中市）
閱讀下面這篇文段，完成22-27題。（20分）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。22．解釋下列加點(diǎn)詞語。（4分）
（1）漁人甚異之（）（2）悉如外人（）（3）阡陌交通（）（4）便要還家（）23．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思完全相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．【以】不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）家貧無從致書以觀（《送東陽馬生序》）B．【之】緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（選文）輟耕之壟上（《陳涉世家》）C．【為】武陵人捕魚為業(yè)（選文）不足為外人道也（選文）D．【雖】雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）雖殺臣，不能絕也（《公輸》）24．翻譯句子。（4分）
（1）乃不知有漢，無論魏晉。譯文：
（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。譯文：25．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）。（3分）A．所選文段出自《桃花源記》，作者陶淵明，東晉人。B．文章是以漁人進(jìn)出桃花源為線索來結(jié)構(gòu)全文的。C．桃源中人與漁人所處的社會(huì)生活環(huán)境是不一樣的。
D．太守遣人隨漁人去尋找桃花源，說明太守也想到桃源中去過桃花源中人的生活 26．本文演繹出的一個(gè)成語是什么？本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？（4分）答：
27． 請就文中描繪的桃源生活，談?wù)勀愕目捶?。?分）答：（2010年湖北省襄樊市）閱讀文言文《桃花源記》，完成12-16題。（10分）桃花源記 陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。大守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。12．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）
（1）阡陌交通（）（2）欣然規(guī)往（）13．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）。（2分）A、芳草鮮美陶后鮮有聞B、悉如外人悉以咨之
C、有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之D、設(shè)酒殺雞作食食之不能盡其材 14．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文：
15．請用簡潔的文字補(bǔ)充下面對“漁人”行蹤的概括：（2分）發(fā)現(xiàn)桃花源→→做客桃花源→離開桃花源→。
16．“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請談?wù)勀銓ψ髡哌@一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。（2分）
答：
12.（1）交錯(cuò)相通（2）計(jì)劃（2分，每小題1分）13．B（2分）14．（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了?；颍簡柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏、晉兩朝了。（2分，“何世”“乃”“無論”必須譯正確，譯對一處給1分）15．進(jìn)入桃花源復(fù)尋（迷失）桃花源（2分，每空1分）16．作者這一社會(huì)理想寄托了作者對和平的向往，對幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意愿?；颍鹤髡哌@一社會(huì)理想是對當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。（只要答出要點(diǎn)“對和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（2分）（2010年廣東省汕頭市）
（一）桃花源記陶淵明
①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。及郡下，詣太守，說如此。譯文：
10.根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語填空。
武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開桃花源時(shí)，他“□□□□”，但再來尋找時(shí)還是“□□□□”。11.從第②③段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）＿＿＿＿＿＿＿；（2）＿＿＿＿＿＿＿；（3）＿＿＿＿＿＿＿。（2010年甘肅省蘭州市）
（二）閱讀下面的文言文選段，完成9—12題。（13分）
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。9．下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．林盡水，便得一山所識(shí)窮乏者得我與 B．有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之
C．余人各復(fù)延至其家有五谷之實(shí)而不有其名 D．此人一一為具言所聞橘生淮南則為橘 10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（3分）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。
譯文：
11.千余年來，中國的讀書人，一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么？（3分）答：12．請就選文和下面鏈接材料，進(jìn)行比較閱讀。（4分）
【鏈接材料】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸！（1）選文所描寫的美好景象可用一個(gè)成語概括，鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個(gè)成語，請分別將其工整地填寫在下面田字格內(nèi)。（2分）
（2）選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求，試作簡要說明。（2分）答：
（三）閱讀下面的文言文選段，完成13—15題。（6分）
游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共
酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。
13.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（2分）
（1）予始四望慘淡予：（2）泫然不能自已也已：
14.眼前的景物不同，作者的心情也不同，請根據(jù)上面語段加以概括。（2分）（1）風(fēng)漸勁時(shí)：（2）猛風(fēng)大起時(shí)：15.請用自己的語言描寫出“時(shí)有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上”的景象。（2分）答：
（二）（13分）9.（3分）C10.（3分）他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來到這個(gè)與世隔絕的地方。（關(guān)鍵詞“妻子”“絕境”各1分，譯出大意1分）11．（3分）桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺，是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)；不涉世亂、戰(zhàn)禍，不受人世政權(quán)管轄的世外桃源；人們精神境界怡然自樂。12.（4分）（1）（2分）世外桃源先憂后樂（出現(xiàn)錯(cuò)別字，該空不給分）（2）（2分）選文表現(xiàn)了對恬靜閑適、和平安樂、淡泊高遠(yuǎn)的美好生活的追求。鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為己任、憂國憂民、樂觀積極的人生追求。
（三）（6分）13．（2分）（1）我（2）停止14．（2分）亦甚雄快（愉快）愀然以悲，泫然
不能自已（悲傷，淚流不止）15.（2分）抓住特征描寫1分，語言優(yōu)美1分。（2010年黑龍江省哈爾濱市）(一)閱讀《桃花源記》，回答7～l0題(10分)
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。7．(2分)解釋文中加點(diǎn)的詞語。(1)阡陌：（）(2)向：（）
8．(2分)下列四組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是(填序號(hào))①其中往來種作②見漁人，乃大驚
王侯將相寧有種乎至若春和景明，波瀾不驚③既出，得其船④設(shè)酒殺雞作食
所識(shí)窮乏者得我與衣食所安，弗敢專也 9．(4分)把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)初極狹，才通人。
譯文：(2)村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。譯文：
10．(2分)南陽劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說明了什么? 答：(一)閱讀《桃花源記》?；卮?—10題(10分)7．(2分)(1)阡陌：田間小路(2)向：從前的、舊的8．(2分)④ 9．(共4分)(1)起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。(2)村里的人聽說來了這么一個(gè)人，(就)都來打聽消息。10．(2分)說明桃花源神奇美好，令其向往。2010年吉林省長春市）
（二）文言文閱讀（15分）（甲）閱讀下文，回答問題。（10分）桃花源記
晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入.初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。9．本文的作者是（人名），（朝代）詩人。（1分）10．解釋下列加點(diǎn)的詞語在文中的意思。（2分）①桑竹之屬（）②阡陌交通（）③便要還家（）④怡然自樂（）
11．緣溪而行的漁人忽然看到美麗靜謐的桃林，此景激起了他極大的好奇心，并讓他產(chǎn)生了窮盡桃林的愿望。請從文中找出這處景物描寫。（2分）答：
12．漁人穿過山洞，眼前豁然開朗，展現(xiàn)在他面前的是一派祥和的景象。請你談?wù)劃O人從哪些方面感受到了世外桃源的美好？（2分）答：
13．盛世少有隱者。面對當(dāng)時(shí)的社會(huì)，作者在不茍且、不同流、難釋懷的復(fù)雜情感下，隱居山林并描繪出儀真儀幻的“桃花源”。請你說說作者創(chuàng)作此文的目的是什么？（3分）答：9．陶淵明東晉10．（1）類（2）交錯(cuò)相通（3）通“邀”，邀請（4）愉快的樣子。11．忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。12．圍繞“自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，人們生活，社會(huì)風(fēng)尚”等回答?；驀@“美麗富足，和平安寧，自由快樂，尊老愛幼，民風(fēng)淳樸，熱情好客”回答也可。
13．表達(dá)了作者對美好生活的追求和向往，對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定與批判，寄托了自己的政治理想，反映了廣大勞動(dòng)人民的愿望。（20104年湖南省邵陽市）四）
（甲）土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ㄟx自《桃花源記》）（乙）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
19、解釋下列詞。（4分）
儼然（）交通（）悉（）要還家（）20、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（3分）
有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫，并怡然自樂
21、用“╱”線劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。（1分）率 妻 子 邑 人 來 此 絕 境
22．請你發(fā)揮聯(lián)想與想象，用生動(dòng)的語言描述“采菊東籬下，悠然見南山”所展現(xiàn)的畫面。答：
23．你認(rèn)為作者在《桃花源記》和《飲酒》中，追求的理想境界是什么？（2分）答：
24、上海世博會(huì)湖南館的展示主題為“都市桃花源”，即取陶淵明筆下的“桃花源”之意境。請結(jié)合文意和本屆世博會(huì)主題“城市，讓生活更美好”，談?wù)勀銓@一主題的理解。（2分）答：19．（1）齊整有序的樣子（2）交錯(cuò)相通（3）全（4）邀請20．有良田、美池和桑林竹林這類（東西）老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子21．率 ╱妻 子 ╱邑 人 ╱來 此 絕 境22．例：采摘菊花在東籬之下,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山印入眼簾.23．沒有階級(jí)，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂、和諧美好的社會(huì)24．例：城市可以為生活提供更廣闊的發(fā)展空間，為問題提供創(chuàng)意性的解決途徑
第五篇：2004-2011《桃花源記》試題
《桃花源記》試題匯編
一、解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思
(1)屋舍儼然（）(2)阡陌交通（）(3)尋向所志（）(4)尋病終（）．．．．．．
(5)阡陌交通（）（6）便要還家（）（7）處處志之（）（8）咸來問．．．．．
訊（）（9）無論魏晉（）（10）欣然規(guī)往（）（11）漁人甚異之（）．．．．
（12）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）
A.、武陵人以捕魚為業(yè) 此人一一為具言所聞B.、具答之 有良田美池桑竹之屬 ．．．．
C、其中往來種作太守即遣人隨其往D.、便扶向路尋向所志 ．．．．
（13）下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）
A、芳草鮮美陶后鮮有聞B、悉如外人悉以咨之 ．．．．
C、有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之D、設(shè)酒殺雞作食食之不能盡其材 ．．．．
二、翻譯下列句子
1、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂
2、率妻子邑人來此絕境
3、林盡水源，便得一山
4、村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?/p>
5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉
6、及郡下，詣太守，說如此
7、其中往來種作，男女衣著，悉如外人
8、漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林
9、阡陌交通，雞犬相聞
三、填空
1、成語皆言簡意賅，許多成語都語出有典，如成語，就是濃縮本文的故事
而來，意思是。
2、用原文語句作答：
（1）漁人“欲窮其林“的原因是：
（2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：
（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
3、根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語填空
武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“源，他感到桃花源人的生活是那么“”。離開桃花源時(shí)，他
“”，但再來尋找時(shí)還是“”。
4、從第②③段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）＿＿＿＿＿＿
＿；（2）＿＿＿＿＿＿＿；（3）＿＿＿＿＿＿＿。
5、下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）
A.本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。
B.文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交
談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見其人。
C.文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安
定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
D.這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。
6、請用簡潔的文字補(bǔ)充下面對“漁人”行蹤的概括：
發(fā)現(xiàn)桃花源→→做客桃花源→離開桃花源→。
7、下列對文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．桃花源里，沒有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂，是古代理想中的“大
同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。
B．在聽了漁人對外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山
中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。
C．桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受
打擾，繼續(xù)享受這寧靜祥和的生活。
D.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無。尋覓
不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
8、“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們
________________的特點(diǎn)；他們在送漁人離開時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)?/p>
______________________________。
9、本文以____________為線索，描繪了一個(gè)寄托作者_(dá)_________的世外桃源。從“___”一句可看出，桃花源中人不愿外界打擾，希望過和平安寧的生活。
10、下列各種說法中不正確的一項(xiàng)是（）
A、“聞之，欣然規(guī)往”中的“之”指代的是漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這件事。
B、選文前兩段寫了“漁人”的行蹤：進(jìn)入桃花源——辭別桃花源——尋找桃花源。
C、“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。
D、“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情好客。
四、閱讀理解，拓展廷伸
1、“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？這是什么修辭手法？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)
出一幅怎樣的生活圖景？
答：
2、陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃
花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？
答：
3、留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡要分析。
4、漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?
5、說說“此中人語云：‘不足為外人道也’”這句在文中所起的作用。
6、文章虛構(gòu)了一個(gè)安樂的世外桃源，它反映出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？寄托了怎樣的一種
社會(huì)理想？
7、請簡要回答文章寄托了作者怎樣的理想。
8、文中最后寫劉子驥“規(guī)往”，“未果，尋病終”，后無人“問津”，這樣寫的用意是什么？
流露了作者怎樣的情感？
9、請你用自己的話，說出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。
答：
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
10、文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁?/p>
不愿離開？
11、閱讀思考，簡要回答：（1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是
不存在的，這在文中也有暗示，請找出相應(yīng)得一兩處語句；（2）文章第二段描寫了桃花
源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
（1）
（2）
12、為什么“桃源人”“見漁人，乃大驚”？
答：
13、“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請談?wù)勀銓ψ髡哌@一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。
14、南陽劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說明了什么?
15、緣溪而行的漁人忽然看到美麗靜謐的桃林，此景激起了他極大的好奇心，并讓他產(chǎn)
生了窮盡桃林的愿望。請從文中找出這處景物描寫。
16、漁人穿過山洞，眼前豁然開朗，展現(xiàn)在他面前的是一派祥和的景象。請你談?wù)劃O人
從哪些方面感受到了世外桃源的美好？
17、作者描繪了一個(gè)怎樣的“世外桃源”，請結(jié)合選文作答。
18、本文內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)了儒家、道家思想，請選擇其中一“家”作簡要說明。
19、漁人把桃花源中的秘密告訴了外人，對此你有何看法？
20、千余年來，中國的讀書人，一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么？
《桃花源記》參考答案
一、1、整齊的樣子
2、田間小路
3、尋找
4、隨即，不久
5、交錯(cuò)相通
6、同“邀”邀請
7、作標(biāo)記
8、都
9、“不要說”或“更不必說”
10、計(jì)劃；打算
11、對??感到驚異
12、D13、B
二、1、老人和小孩都高高興興，顯得心滿意足。
2、（他們）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。
3、桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）就看見一座山。
4、村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。
5、問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。
6、（漁人）到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了（自己發(fā)現(xiàn)桃花源的）這番經(jīng)歷
7、這里面的人在田野里來來往往，耕種勞作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一樣
8、漁人覺得非常奇怪（1分），又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭（1分）
9、田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。
三、1、世外桃源 比喻不受外界影響的地方?；蚶硐胫械拿撾x現(xiàn)實(shí)的美好場所或境地?；颦h(huán)境幽美的地方。
2、（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（3）避秦時(shí)亂
3、欲窮其林 怡然自樂 處處志之 不復(fù)得路
4、要從四個(gè)角度來考慮：
一、環(huán)境方面（優(yōu)美）；
二、物質(zhì)方面（富足）
三、人與人之間的關(guān)系（和樂）；
四、能避亂，無戰(zhàn)亂（沒有壓迫、剝削）。
5、C（桃花源的生活場景是虛構(gòu)的，展現(xiàn)的是理想社會(huì)而不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)）
6、進(jìn)入桃花源復(fù)尋（迷失）桃花源
7、B（他們感嘆的主要是外界朝代的更替及帶給人們的戰(zhàn)爭災(zāi)難）
8、熱情好客；他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可〕
9、漁人的行蹤美好理想不足為外人道也
10、C
四
1、“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。借代“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。
2、陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。
3、只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對此句作簡要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！薄熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。
4、此題只要能圍繞作者的矛盾思想來答，語言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想?！疤以础奔创砹怂哪恐械睦硐肷鐣?huì)，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無法實(shí)現(xiàn)。
5、為漁人出桃花源后遂迷埋下伏筆
6、虛構(gòu)桃花源，真實(shí)地反應(yīng)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寄托作者理想化的生活觀念。
7、示例：沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，人人平等，人們和睦相處，尊老愛幼。
8、暗示桃花源只是一個(gè)虛構(gòu)在當(dāng)時(shí)條件下無法實(shí)現(xiàn)的理想社會(huì)。無可奈何的嘆惋之情
9、①桃花源人問漁人從哪里來。②祧花源人向漁人說明自己來到桃花源的原因。③桃花源人向漁人詢問外界的情況。④桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況（四項(xiàng)內(nèi)容。答出三項(xiàng)即可）
10、第一問：不足為外人道也。第二問：（1）源中生活安寧，（2）能安居樂業(yè)，（3）和睦相處。
11、（1）①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”② “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”（2）表達(dá)了作者對沒有戰(zhàn)亂、寧靜和平和自由和諧的理想社會(huì)（生活）的追求。
12、桃源人與世隔絕久遠(yuǎn)，對陌生人到來感到很驚異。（意思正確即可）
13、作者這一社會(huì)理想寄托了作者對和平的向往，對幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意
愿?；颍鹤髡哌@一社會(huì)理想是對當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。（只要答出要點(diǎn)“對和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（2分）
14、說明桃花源神奇美好，令其向往
15、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
16、圍繞“自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，人們生活，社會(huì)風(fēng)尚”回答?；驀@“美麗富足、和平安寧、自由
快樂、尊老愛幼、民風(fēng)淳樸、熱情好客”回答也可。
17、能結(jié)合文章內(nèi)容1分；描述怎樣的世外桃源，言之成理，1分。
示例l：作者通過“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”、“其中往來種作”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等語句描繪了一個(gè)自然環(huán)境美好，人人安居樂業(yè)，人們和平勞動(dòng)的“世外桃源”。
示例2；作者通過“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”的語句描繪了一個(gè)民風(fēng)淳樸的“世外桃源”。
18、答案要素：①文本中理想社會(huì)內(nèi)涵（2分）②儒家“大同”思想或道家“避世自足”“無為而治”“小國寡民”思想。(2分)示例：（儒家）如文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”表現(xiàn)了“桃源”中的老小受到全社會(huì)的關(guān)愛，生活幸福，這體現(xiàn)了“老有所終”“幼有所長”的“大同”思想。
19、答題提示：開放題。只要言之有據(jù)，言之成理即可。
20、桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺，是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)；不涉世亂、戰(zhàn)禍，不受人世政權(quán)管轄的世外桃源；人們精神境界怡然自樂。
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