第一篇：桃花源記試題

一、閱讀下文完成文后問題

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

1．這兩段文字選自________的《________》。

2．給下面加粗的字注音。

豁（）然開朗屋舍儼（阡（）陌（）交通黃發(fā)垂髫（3．解釋下面句中加粗的詞語。

（1）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近緣：

（2）落英繽紛繽紛：

（3）復(fù)前行，欲窮其林復(fù)：

（4）初極狹，才通人初：

（5）土地平曠，屋舍儼然儼然：

（6）男女衣著，悉如外人外人：

4．翻譯下面的句子。

（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

（2）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

（3）有良田美池桑竹之屬。

（4）黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

二、課外閱讀題）然窮：才：）

[N10六]

下面是從陶淵明《桃花源詩》中節(jié)錄的詩句，認(rèn)真閱讀，回答問題。相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝②。春蠶收長絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？

（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）

1．這些詩句和《桃花源記》中哪些句子表達(dá)的意思一致？

2．這些詩句描繪了怎樣的社會情景？

三、作文

假如在21世紀(jì)的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對今天的人類富足而幸福人生，他將會怎樣？請發(fā)揮想象寫一篇不少于500字的作文。

第二篇：桃花源記中考試題

《桃花源記》中考試題

一．（2010年浙江省嘉興市）（12分）閱讀《桃花源記》2 和 3段，回答： 17．解釋下列句中加點的詞語。（4分）（1）有良田美池之屬（）（2）阡陌交通，雞犬相聞（）．．．

12．請就選文和下面鏈接材料，進(jìn)行比較閱讀。（4分）

【鏈接材料】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸！（3）便要．還家（）（4）不足為．

外人道也（）18．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。譯文：

19．文中寫到“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，請你說說村中人，為什么“皆嘆惋“？（3分）答：

20．“老有所終”、“幼有所長”是“大同社會”的特征之一，在選文中，哪一句話具體描繪了這樣的生活畫面？（2分）

答：二．（2010年湖北省襄樊市）閱讀文言文《桃花源記》，完成12-16題。（10分）12．解釋下列句中加點詞的意思。（2分）（1）阡陌．．交通（）（2）欣然規(guī)．往（）13．下列句中加點詞的意思相同的一項是（）。（2分）A、芳草鮮．美陶后鮮．有聞B、悉．如外人悉．

以咨之C、有良田美池桑竹之屬．屬．予作文以記之D、設(shè)酒殺雞作食．食．之不能盡其材 14．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文：15．請用簡潔的文字補充下面對“漁人”行蹤的概括：（2分）

發(fā)現(xiàn)桃花源→→做客桃花源→離開桃花源→。

16．“桃花源”是作者追求的社會理想，請談?wù)勀銓ψ髡哌@一社會理想的積極意義的認(rèn)識。（2分）

答：三．（2010年甘肅省蘭州市）（閱讀2和3段，完成9—12題。（13分）9．下列加點詞意思相同的一項是（）（3分）A．林盡水，便得．一山所識窮乏者得．我與 B．有良田美池桑竹之屬．屬．予作文以記之 C．余人各復(fù)延至其．家有五谷之實而不有其．名 D．此人一一為．具言所聞橘生淮南則為．

橘 10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（3分）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。

譯文：

11.千余年來，中國的讀書人，一直把桃花源當(dāng)成一個洞天福地。這是為什么？（3分）

（1）選文所描寫的美好景象可用一個成語概括，鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個成語，請分別將其工整地填寫在下面橫線上。（2分）

（2）選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求，試作簡要說明。（2分）答：四．（2010年黑龍江省哈爾濱市）)閱讀《桃花源記》，回答7～l0題(10分)7．(2分)解釋文中加點的詞語。(1)阡陌：（）(2)向：（）8．(2分)下列四組句子中加點詞意思相同的一組是（）(填序號)①其中往來種．作②見漁人，乃大驚．王侯將相寧有種．乎至若春和景明，波瀾不驚．③既出，得．其船④設(shè)酒殺雞作食．所識窮乏者得．我與衣食．

所安，弗敢專也 9．(4分)把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)初極狹，才通人。譯文：(2)村中聞有此人，咸來問訊。譯文：10．(2分)南陽劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說明了什么? 答：

五．(2010年吉林省長春市）閱讀桃花源記回答問題。（10分）9．本文的作者是（人名），（朝代）詩人。（1分）10．解釋下列加點的詞語在文中的意思。（2分）①桑竹之屬．（）②阡陌．．交通（）③便要．還家（）④．怡然．．

自樂（）11．緣溪而行的漁人忽然看到美麗靜謐的桃林，此景激起了他極大的好奇心，并讓他產(chǎn)生了窮盡桃林的愿望。請從文中找出這處景物描寫。（2分）答：

12．漁人穿過山洞，眼前豁然開朗，展現(xiàn)在他面前的是一派祥和的景象。請你談?wù)劃O人從哪些方面感受到了世外桃源的美好？（2分）答：

13．盛世少有隱者。面對當(dāng)時的社會，作者在不茍且、不同流、難釋懷的復(fù)雜情感下，隱居山林并描繪出儀真儀幻的“桃花源”。請你說說作者創(chuàng)作此文的目的是什么？（3分）

一．答案：17．（1）類（2）交錯相通（3）通“邀”邀請（4）對（向）18．其余的人人各自又把漁人邀請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。19．嘆惋桃花源外面的世界變化之大，嘆惋外面的世界如此**、黑暗，嘆惋外面的人們一直過著痛苦生活。20．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

二．答案：12.（1）交錯相通（2）計劃（2分，每小題1分）13．B（2分）14．（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了?；颍簡柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏、晉兩朝了。（2分，“何世”“乃”“無論”必須譯正確，譯對一處給1分）15．進(jìn)入桃花源復(fù)尋（迷失）桃花源（2分，每空1分）16．作者這一社會理想寄托了作者對和平的向往，對幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意愿?；颍鹤髡哌@一社會理想是對當(dāng)時黑暗的社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。（只要答出要點“對和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（2分）

三．答案：9.（3分）C10.（3分）他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來到這個與世隔絕的地方。（關(guān)鍵詞“妻子”“絕境”各1分，譯出大意1分）11．（3分）桃源社會衣食住行樣樣不缺，是一個自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會；不涉世亂、戰(zhàn)禍，不受人世政權(quán)管轄的世外桃源；人們精神境界怡然自樂。

12.（4分）（1）（2分）世外桃源先憂后樂（出現(xiàn)錯別字，該空不給分）（2）（2分）選文表現(xiàn)了對恬靜閑適、和平安樂、淡泊高遠(yuǎn)的美好生活的追求。鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為己任、憂國憂民、樂觀積極的人生追求。

四．答案：7．(2分)(1)阡陌：田間小路(2)向：從前的、舊的8．(2分)④

9．(共4分)(1)起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。(2)村里的人聽說來了這么一個人，(就)都來打聽消息。10．(2分)說明桃花源神奇美好，令其向往。

五．答案：9．陶淵明東晉10．（1）類（2）交錯相通（3）通“邀”，邀請（4）愉快的樣子。11．忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。12．圍繞“自然環(huán)境，社會環(huán)境，人們生活，社會風(fēng)尚”等回答?；驀@“美麗富足，和平安寧，自由快樂，尊老愛幼，民風(fēng)淳樸，熱情好客”回答也可。

13．表達(dá)了作者對美好生活的追求和向往，對黑暗現(xiàn)實的否定與批判，寄托了自己的政治理想，反映了廣大勞動人民的愿望。

第三篇：桃花源記中考試題(2010)

2010年浙江省嘉興市）（12分）閱讀《桃花源記》2 和 3段，回答：

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?7．解釋下列句中加點的詞語。（4分）（1）有良田美池之屬（）（2）阡陌交通，雞犬相聞（）（3）便要還家（）（4）不足為外人道也（）18．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

譯文：

19．文中寫到“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，請你說說村中人，為什么“皆嘆惋“？（3分）答：

20．“老有所終”、“幼有所長”是“大同社會”的特征之一，在選文中，哪一句話具體描繪了這樣的生活畫面？（2分）

答：

（二）（12分）17．（1）類（2）交錯相通（3）通“邀”邀請（4）對（向）18．其余的人人各自又把漁人邀請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。19．嘆惋桃花源外面的世界變化之大，嘆惋外面的世界如此**、黑暗，嘆惋外面的人們一直過著痛苦生活。20．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（2010年山東省青島市）

（一）課內(nèi)文言文閱讀。（本題滿分為7分）桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。8．下列四個選項中與“見漁人，乃大驚”的文言句式相同的一項是（）（2分）A．甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

B．錄畢，走送之，不敢稍逾約。（《送東陽馬生序》）C．陳勝者，陽城人也。（《陳涉世家》）D．婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒嗚之。（《口技》）9．解釋下列句子中加點的詞語。（2分）（1）便扶向路，處處志之。（）

（2）南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。（）10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（3分）（1）漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。譯文：

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文：（2010年四川省成都市）Ａ卷

二．閱讀下面的文言文，完成4～6題。（9分，每小題3分）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，為設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

4．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A．阡陌交通交通：交錯相通 B．余人各復(fù)延至其家延：邀請 C．不足為外人道也足：值得 D．處處志之志：記住

5．下列句子中加點詞的意義相同的一組是

A．忘路之遠(yuǎn)近B．見漁人，乃大驚 徐公不若君之美也乃詐稱公子扶蘇、項燕 C．此人一一為具言所聞D．太守即遣人隨其往今為宮室之美為之其如土石何

6．下列對文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）

A．桃花源里，沒有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂，是古代理想中的“大同社會”的形象體現(xiàn)。

B．在聽了漁人對外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時光易逝。

C．桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧靜祥和的生活。

D．作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無。尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實之間的矛盾。

7．把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（4分）（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。（2分）譯文：（2）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。（2分）譯文：（2010年四川省巴中市）

閱讀下面這篇文段，完成22-27題。（20分）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。22．解釋下列加點詞語。（4分）

（1）漁人甚異之（）（2）悉如外人（）（3）阡陌交通（）（4）便要還家（）23．下列各項中加點詞語意思完全相同的一項是（）（2分）A．【以】不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）家貧無從致書以觀（《送東陽馬生序》）B．【之】緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（選文）輟耕之壟上（《陳涉世家》）C．【為】武陵人捕魚為業(yè)（選文）不足為外人道也（選文）D．【雖】雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）雖殺臣，不能絕也（《公輸》）24．翻譯句子。（4分）

（1）乃不知有漢，無論魏晉。譯文：

（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。譯文：25．下列說法有誤的一項是（）。（3分）A．所選文段出自《桃花源記》，作者陶淵明，東晉人。B．文章是以漁人進(jìn)出桃花源為線索來結(jié)構(gòu)全文的。C．桃源中人與漁人所處的社會生活環(huán)境是不一樣的。

D．太守遣人隨漁人去尋找桃花源，說明太守也想到桃源中去過桃花源中人的生活 26．本文演繹出的一個成語是什么？本文寄托了作者怎樣的社會理想？（4分）答：

27． 請就文中描繪的桃源生活，談?wù)勀愕目捶?。?分）答：（2010年湖北省襄樊市）閱讀文言文《桃花源記》，完成12-16題。（10分）桃花源記 陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。大守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。12．解釋下列句中加點詞的意思。（2分）

（1）阡陌交通（）（2）欣然規(guī)往（）13．下列句中加點詞的意思相同的一項是（）。（2分）A、芳草鮮美陶后鮮有聞B、悉如外人悉以咨之

C、有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之D、設(shè)酒殺雞作食食之不能盡其材 14．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文：

15．請用簡潔的文字補充下面對“漁人”行蹤的概括：（2分）發(fā)現(xiàn)桃花源→→做客桃花源→離開桃花源→。

16．“桃花源”是作者追求的社會理想，請談?wù)勀銓ψ髡哌@一社會理想的積極意義的認(rèn)識。（2分）

答：

12.（1）交錯相通（2）計劃（2分，每小題1分）13．B（2分）14．（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了?；颍簡柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏、晉兩朝了。（2分，“何世”“乃”“無論”必須譯正確，譯對一處給1分）15．進(jìn)入桃花源復(fù)尋（迷失）桃花源（2分，每空1分）16．作者這一社會理想寄托了作者對和平的向往，對幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意愿?；颍鹤髡哌@一社會理想是對當(dāng)時黑暗的社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。（只要答出要點“對和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（2分）（2010年廣東省汕頭市）

（一）桃花源記陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。及郡下，詣太守，說如此。譯文：

10.根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語填空。

武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開桃花源時，他“□□□□”，但再來尋找時還是“□□□□”。11.從第②③段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）＿＿＿＿＿＿＿；（2）＿＿＿＿＿＿＿；（3）＿＿＿＿＿＿＿。（2010年甘肅省蘭州市）

（二）閱讀下面的文言文選段，完成9—12題。（13分）

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。9．下列加點詞意思相同的一項是（）（3分）A．林盡水，便得一山所識窮乏者得我與 B．有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之

C．余人各復(fù)延至其家有五谷之實而不有其名 D．此人一一為具言所聞橘生淮南則為橘 10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（3分）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。

譯文：

11.千余年來，中國的讀書人，一直把桃花源當(dāng)成一個洞天福地。這是為什么？（3分）答：12．請就選文和下面鏈接材料，進(jìn)行比較閱讀。（4分）

【鏈接材料】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸?。?）選文所描寫的美好景象可用一個成語概括，鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個成語，請分別將其工整地填寫在下面田字格內(nèi)。（2分）

（2）選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求，試作簡要說明。（2分）答：

（三）閱讀下面的文言文選段，完成13—15題。（6分）

游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共

酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。

13.解釋下列加點詞的意思。（2分）

（1）予始四望慘淡予：（2）泫然不能自已也已：

14.眼前的景物不同，作者的心情也不同，請根據(jù)上面語段加以概括。（2分）（1）風(fēng)漸勁時：（2）猛風(fēng)大起時：15.請用自己的語言描寫出“時有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上”的景象。（2分）答：

（二）（13分）9.（3分）C10.（3分）他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來到這個與世隔絕的地方。（關(guān)鍵詞“妻子”“絕境”各1分，譯出大意1分）11．（3分）桃源社會衣食住行樣樣不缺，是一個自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會；不涉世亂、戰(zhàn)禍，不受人世政權(quán)管轄的世外桃源；人們精神境界怡然自樂。12.（4分）（1）（2分）世外桃源先憂后樂（出現(xiàn)錯別字，該空不給分）（2）（2分）選文表現(xiàn)了對恬靜閑適、和平安樂、淡泊高遠(yuǎn)的美好生活的追求。鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為己任、憂國憂民、樂觀積極的人生追求。

（三）（6分）13．（2分）（1）我（2）停止14．（2分）亦甚雄快（愉快）愀然以悲，泫然

不能自已（悲傷，淚流不止）15.（2分）抓住特征描寫1分，語言優(yōu)美1分。（2010年黑龍江省哈爾濱市）(一)閱讀《桃花源記》，回答7～l0題(10分)

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。7．(2分)解釋文中加點的詞語。(1)阡陌：（）(2)向：（）

8．(2分)下列四組句子中加點詞意思相同的一組是(填序號)①其中往來種作②見漁人，乃大驚

王侯將相寧有種乎至若春和景明，波瀾不驚③既出，得其船④設(shè)酒殺雞作食

所識窮乏者得我與衣食所安，弗敢專也 9．(4分)把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)初極狹，才通人。

譯文：(2)村中聞有此人，咸來問訊。譯文：

10．(2分)南陽劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說明了什么? 答：(一)閱讀《桃花源記》?；卮?—10題(10分)7．(2分)(1)阡陌：田間小路(2)向：從前的、舊的8．(2分)④ 9．(共4分)(1)起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。(2)村里的人聽說來了這么一個人，(就)都來打聽消息。10．(2分)說明桃花源神奇美好，令其向往。2010年吉林省長春市）

（二）文言文閱讀（15分）（甲）閱讀下文，回答問題。（10分）桃花源記

晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入.初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。9．本文的作者是（人名），（朝代）詩人。（1分）10．解釋下列加點的詞語在文中的意思。（2分）①桑竹之屬（）②阡陌交通（）③便要還家（）④怡然自樂（）

11．緣溪而行的漁人忽然看到美麗靜謐的桃林，此景激起了他極大的好奇心，并讓他產(chǎn)生了窮盡桃林的愿望。請從文中找出這處景物描寫。（2分）答：

12．漁人穿過山洞，眼前豁然開朗，展現(xiàn)在他面前的是一派祥和的景象。請你談?wù)劃O人從哪些方面感受到了世外桃源的美好？（2分）答：

13．盛世少有隱者。面對當(dāng)時的社會，作者在不茍且、不同流、難釋懷的復(fù)雜情感下，隱居山林并描繪出儀真儀幻的“桃花源”。請你說說作者創(chuàng)作此文的目的是什么？（3分）答：9．陶淵明東晉10．（1）類（2）交錯相通（3）通“邀”，邀請（4）愉快的樣子。11．忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。12．圍繞“自然環(huán)境，社會環(huán)境，人們生活，社會風(fēng)尚”等回答?；驀@“美麗富足，和平安寧，自由快樂，尊老愛幼，民風(fēng)淳樸，熱情好客”回答也可。

13．表達(dá)了作者對美好生活的追求和向往，對黑暗現(xiàn)實的否定與批判，寄托了自己的政治理想，反映了廣大勞動人民的愿望。（20104年湖南省邵陽市）四）

（甲）土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ㄟx自《桃花源記》）（乙）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

19、解釋下列詞。（4分）

儼然（）交通（）悉（）要還家（）20、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（3分）

有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

21、用“╱”線劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。（1分）率 妻 子 邑 人 來 此 絕 境

22．請你發(fā)揮聯(lián)想與想象，用生動的語言描述“采菊東籬下，悠然見南山”所展現(xiàn)的畫面。答：

23．你認(rèn)為作者在《桃花源記》和《飲酒》中，追求的理想境界是什么？（2分）答：

24、上海世博會湖南館的展示主題為“都市桃花源”，即取陶淵明筆下的“桃花源”之意境。請結(jié)合文意和本屆世博會主題“城市，讓生活更美好”，談?wù)勀銓@一主題的理解。（2分）答：19．（1）齊整有序的樣子（2）交錯相通（3）全（4）邀請20．有良田、美池和桑林竹林這類（東西）老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子21．率 ╱妻 子 ╱邑 人 ╱來 此 絕 境22．例：采摘菊花在東籬之下,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山印入眼簾.23．沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂、和諧美好的社會24．例：城市可以為生活提供更廣闊的發(fā)展空間，為問題提供創(chuàng)意性的解決途徑

第四篇：桃花源記 陋室銘 試題

八年級語文上《桃花源記》練習(xí)題

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1、本文作者是 時期著名的山水田園詩人（填人名）。

2、解釋下列句中加粗詞語在文中的意思。

緣溪行 忽逢桃花林 落英繽紛 欲窮其林 土地平曠 便要還家 設(shè)酒殺雞作食 延至其家 此中人語云 處處志之 詣太守 便扶向路 尋向所志 欣然規(guī)往 尋病終 后遂無問津者

3、解釋下列詞語在本文中的意思。

繽紛： 開朗： 阡陌： 交通： 儼然： 怡然： 妻子： 邑人： 絕境： 外人： 間隔： 無論： 不足： 未果： 問津： 垂髫：

4、文章第一段中間幾句富有詩意的景物描寫有什么作用？

5、文章第二段寫漁人初進(jìn)桃花源所見，寫出了桃花源的哪些特點？

6、聽了漁人的講述，桃花源里的人為什么“皆嘆惋”？

7、“咸來問訊”、“ 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中的“咸”“ 各”“ 皆” 有什么作用？

8、由《桃花源記》誕生了一條成語是什么？現(xiàn)在人們常用這個成語比喻什么？

9、為什么說桃花源是封建社會中人們心中的理想社會？

10、在社會飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該如何看待作者筆下的世外桃源？

11、結(jié)合文章內(nèi)容，說說你印象中的作者是怎樣一個人？

12、根據(jù)文章內(nèi)容，上下兩句分別用“桃花林”“桃花源”（在句中的位置不限）。寫一組不少于七言的對偶句。

13、用原文回答：（1）寫世外桃源自然環(huán)境美好的句子：

。（2）、寫世外桃源社會環(huán)境平靜安定的句子：。（3）、寫桃源人生活恬靜舒適的句子：。（4）、寫桃源人熱情好客的句子：。（5）、《桃花源記》中寫出漁人初進(jìn)桃花源的感受的成語：。（6）表達(dá)世事滄桑變化，渾然不覺的心境，今天常引用陶潛的《桃花源記》中的語句：。

（7）、《桃花源記》中可以用來形容春色美妙景致迷人的成語：。

14、讀完全文，你認(rèn)為桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

15、文章開頭一段是什么描寫？由此段描寫及第二段發(fā)現(xiàn)桃源你能聯(lián)想到古代哪兩句詩？

16、漁人離開桃源后“便扶向路”又“處處志之”，而后尋找桃源人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的是什么？

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。

此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。

一、閱讀《桃花源記》片段，回答12——15題。（共7分）12．解釋文中加點的詞。（2分）

屬： 要：

14．在文中找出表現(xiàn)桃花源中人精神狀態(tài)的句子，寫在下面。（2分）

15．作者在文中勾畫了自己的理想社會，請你描述一下你心目中的理想社會。（3分）

二、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（17分）8．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）

（1）率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

9．本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？（4分）

10．用原文語句作答：（3分）

（1）漁人“欲窮其林“的原因是：

（2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： 11．文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？（3分）（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： 12．陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？（3分）

三、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（9分）

17、解釋下列語句中加點的詞的意義。（4分）

（1）欲窮其林 窮：（2）便要還家 要：（3）處處志之 志：（4）欣然規(guī)往 規(guī)：

18、下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）（2分）A.、武陵人以捕魚為業(yè) 此人一一為具言所聞 B.、問所從來，具答之 有良田美池桑竹之屬 C、其中往來種作 太守即遣人隨其往 D.、便扶向路 尋向所志 20、閱讀思考，簡要回答：

（1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會，在現(xiàn)實生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請找出相應(yīng)得一兩處語句；

（2）文章第二段描寫了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）

五、閱讀下文，回答問題。（10分）

8、本文作者陶淵明是東晉時期著名詩人，《 》是他的著名詩作之一。（1分）

9、解釋下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）阡陌交通（）（2）便要還家()

10、陶淵明在《桃花源詩》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？（2分）

11、作者生活的時代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？（2分）

12、本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請你用自己的語言形象地將桃花林的美景描繪出來。（至少運用一種修辭手法）（3分）

《陋室銘》練習(xí)

一．基礎(chǔ)知識填空。

1．《陋室銘》的作者是，字，是 朝人。

2．銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來發(fā)展為一種 的文體。這種文體有 的特點。

3．《陋室銘》大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。

二．解釋句子黑體字的意思。

1．斯是陋室，惟吾德馨。（）（）

2．談笑有鴻儒，往來無白丁。（）（）

3．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（）（）

4．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（）（）

5，山不在高，有仙則名。（）（）

三．翻譯句子。

1．山不在高，有仙則名。

2．談笑有鴻儒，往來無白丁。

3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

4．何陋之有？

四．下列句中“之”的用法分別是

之的用法： A、助詞“的” B、代詞 C、動詞，“往，到”

D、主謂之間取消句子獨立性 E、賓語提前的標(biāo)志

A．何陋之有？（）B．忘路之遠(yuǎn)近（）C．漁人甚異之（）D．具答之（）E．牡丹，花之富貴者也（）F．君之病在肌膚（）G．中間力拉崩倒之聲（）

五．閱讀文章，回答問題。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

1．文中描寫陋室環(huán)境的句子是：

2．主人在陋室的活動有

3．來陋室的有哪些人？

4．找出表明中心的句子。

5．作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己 的愿望和

的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫法。

二、閱讀題

（一）閱讀《陋室銘》回答問題

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。A，B。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

①本文作者是唐朝著名詩人：________

②解釋下列畫線詞在文中的意思。

1）有仙則名（）2）談笑有鴻儒（）

3）無案牘之勞形（）4）惟吾德馨（）

③解釋句子：孔子云：何陋之有？______________________

④用原文填空： 作者認(rèn)為陋室不陋的原因是_

⑤在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？

⑥在橫線上寫出原文，并劃出朗讀的節(jié)奏。

A________________ B_______________

（二）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無奧牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？

1．本文作者是唐朝著名詩人_________________。2．用“／”線給畫線文字?jǐn)嗑?。（注意：此題不要求加標(biāo)點）3．解釋下列畫線詞在文中的意思。

①有仙則名（）

②惟吾德馨（）

③談笑有鴻儒（）

④無案牘之勞形（）4．用原文語句回答。

①表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是：

②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是： 5．請寫出你的居室（無論你是有自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。

答：___________________________________________________________________。6．在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？ 答：___________________________________________________________________。7．完成下面兩個問題。

①寫出本文中你最喜歡的一個駢句。

②完成下面的對偶句創(chuàng)作。

上句：品千古美文 下句：__________________________________________

（三）閱讀下面的文字，回答后面的問題。

______________，______________。______________，______________。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

1、文章的作者是唐朝詩人______________。

2、將文章中空缺的語句填在下面的橫線上。

答：______________，______________。______________，______________。

3、解釋下面句子中加點詞的含義。

①斯是陋室，惟吾德馨 馨：______________。

②可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 調(diào)：______________。

4、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。

①苔痕上階綠，草色人簾青。答：__________________________________________。

②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。答：__________________________________________。

5．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：______________________________________________________________________

（四）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

1．解釋下列加橫線的詞在文中的意思。

①有仙則名（）②惟吾德馨（）

③談笑有鴻儒（）④無案牘之勞形（）

2．下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項是（）

A．山不／在高，有仙／則名 B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青

C．無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形 D．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭

3．用原文語句回答問題。

①表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是：

②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：

4．作者是從哪幾方面描寫陋室的？

5．選出理解不正確的一項（）

A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。

C．“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌，對無學(xué)問之人的鄙薄。

D．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。

6．文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？

《陋室銘》輔助練習(xí)答案

一、基礎(chǔ)知識。

1．劉禹錫，夢得，唐朝人

2．用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，用韻 3．對偶

二．1．斯：這；惟：只；馨：香氣，這里指品德高尚

2．鴻：大；白?。悍饨ㄉ鐣餂]有功名的人。

3．素：素樸；金經(jīng)：佛經(jīng)

4．絲竹：奏樂的聲音；案牘：官府的公文；勞：使勞累

5．在：在于；名：著名

1．山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。

2．談笑往來有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人。

3．沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

4．有什么簡陋的呢？

四．E A B B A A A

五：

1.苔痕上階綠，草色入簾青

2．調(diào)素琴，閱金經(jīng) 3．鴻儒

4．斯是陋室，惟吾德馨

5．保持高尚節(jié)操；安貧樂道；借物抒情

一、①劉禹錫

②1）著名 2）大 3）政府公文 4）品德高尚，流傳久遠(yuǎn)

③孔子說：有什么簡陋的呢？ ④惟吾德馨。

⑤這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。

這種道德情操是青少年乃至整個社會都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng) 一的提高，完善的發(fā)展。

⑥A、苔痕/上/階綠 B、草色/入/簾青）

（三）1．劉禹錫。2．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。3．①馨：香氣，這里指品德高尚。②調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。4．①苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映人簾里。②沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。5．表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的陋室銘

（四）《陋室銘》1．①出名，著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2．D 3．①談笑有鴻儒，往來無白丁 ②惟吾德馨 4．陋室的環(huán)境、陋室中的人和陋室的生活三個方面 5．C 6．從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了

一、閱讀《桃花源記》片段，回答12——15題。（共7分）12．屬：類 要：同“邀”，邀請。評分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每詞解釋1分 13．竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉了。評分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）重點詞“乃”、“無論”翻譯正確可得2分，各1分。14．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。評分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每句 1分，錯字不得分。

15．示例：沒有戰(zhàn)爭、沒有饑餓，沒有貧窮，人與人之間和睦相處，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，社會文明進(jìn)步。評分標(biāo)準(zhǔn)：（3分）內(nèi)容合理2分，語言表述1分。

二、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（17分）8．（1）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（2）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。（4分，每句2分）

9．第一問：漁人的行蹤。（1分）第二問：逢桃林、訪桃源、尋桃源。（3分）10．（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（3）避秦時亂（3分，每小題1分）11．第一問：不足為外人道也。（1分）第二問：（1）源中生活安寧，（2）能安居樂業(yè)，（3）和睦相處。（共2分，答出一條評1分，答出兩條即可評全分）

12．表達(dá)詩人的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環(huán)境。（3分）

三、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（9分）

17、窮盡、走盡；通“邀”，邀請；做標(biāo)記；計劃，規(guī)劃

18、D

19、帶著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。20、（1）①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”② “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”（2）表達(dá)了作者對沒有戰(zhàn)亂、寧靜和平和自由和諧的理想社會（生活）的追求。

8、飲酒（歸園田居）（1分，只要是陶淵明著名詩作即可）

9、（1）交錯相通（互相通達(dá)）（2）通“邀”，邀請（共2分，每小題1分）

10、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。（2分，抄寫全句也可）

11、圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。（2分）

12、圍繞第一段中描寫桃花林景色的語句，運用修辭手法生動形象地描繪即可。（共3分，結(jié)合作品內(nèi)容1分，修辭手法1分，語言生動形象1分）桃花源記參考答案：

1、東晉 陶淵明

2、順著、沿著 遇到 花瓣 走盡 開闊 同“邀”邀請 擺、邀請

告訴 作標(biāo)記 到 順著 從前 計劃 不久 渡口

3、繁多的樣子 開闊明亮 田間小路

交錯相通 整齊的樣子 愉快的樣子

妻子兒女 鄉(xiāng)鄰 與世隔絕的地方

桃花源以外的人 隔斷 不用說，更不必說

不值得 沒有實現(xiàn) 訪求，探求 指小孩

4、帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫桃 源的美好作了鋪墊。

5、自然環(huán)境的美好，社會環(huán)境的平靜，人們生活的恬適?；颍好利惛火?，安寧和平，人們安居樂業(yè)。

6、為世外的戰(zhàn)亂紛爭而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。

7、反映桃源人的熱情好客，民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。

8、世外桃源 指不受外界影響的地方或幻想中的美好境界。

9、環(huán)境美麗，沒有戰(zhàn)爭，沒有壓迫，生活富足，安居樂業(yè)。

10、這個世外桃源寄托了作者的社會理想，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，因而具有一定的積極意義。它雖民風(fēng)淳樸，但生產(chǎn)力低下，是封建社會狀態(tài)下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，只能是當(dāng)時的理想社會，而不是今天我們向往的理想社會。

11、對黑暗動蕩的現(xiàn)狀不滿，對安定和平生活的向往，同情勞動人民的疾苦。

12、桃花林芳草鮮美，桃花源土地平曠。

13（1）土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。（2）阡陌交通，雞犬相聞。（3）“往來種作”和“黃發(fā)垂髫并恰然自樂?！?/p>

（4）便要還家，設(shè)酒殺雞作食?；颍捍逯新動腥耍虂韱栍??；颍河嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。

（5）豁然開朗。（6）乃不知有漢，無論魏晉。（7）落英繽紛。

14、飽受戰(zhàn)亂之苦不愿出去。

15、景物描寫 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

16、表明桃源是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實是不存在的，表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。

第五篇：2004-2011《桃花源記》試題

《桃花源記》試題匯編

一、解釋下列加點詞語在文中的意思

(1)屋舍儼然（）(2)阡陌交通（）(3)尋向所志（）(4)尋病終（）．．．．．．

(5)阡陌交通（）（6）便要還家（）（7）處處志之（）（8）咸來問．．．．．

訊（）（9）無論魏晉（）（10）欣然規(guī)往（）（11）漁人甚異之（）．．．．

（12）下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.、武陵人以捕魚為業(yè) 此人一一為具言所聞B.、具答之 有良田美池桑竹之屬 ．．．．

C、其中往來種作太守即遣人隨其往D.、便扶向路尋向所志 ．．．．

（13）下列句中加點詞的意思相同的一項是（）

A、芳草鮮美陶后鮮有聞B、悉如外人悉以咨之 ．．．．

C、有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之D、設(shè)酒殺雞作食食之不能盡其材 ．．．．

二、翻譯下列句子

1、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

2、率妻子邑人來此絕境

3、林盡水源，便得一山

4、村中聞有此人，咸來問訊

5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉

6、及郡下，詣太守，說如此

7、其中往來種作，男女衣著，悉如外人

8、漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林

9、阡陌交通，雞犬相聞

三、填空

1、成語皆言簡意賅，許多成語都語出有典，如成語，就是濃縮本文的故事

而來，意思是。

2、用原文語句作答：

（1）漁人“欲窮其林“的原因是：

（2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：

（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：

3、根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語填空

武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“源，他感到桃花源人的生活是那么“”。離開桃花源時，他

“”，但再來尋找時還是“”。

4、從第②③段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）＿＿＿＿＿＿

＿；（2）＿＿＿＿＿＿＿；（3）＿＿＿＿＿＿＿。

5、下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）

A.本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B.文章第二、三段是全文的重點，無論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交

談，都有一些生動可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見其人。

C.文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動地展現(xiàn)了一個人人勞作、生活安

定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實社會。

D.這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。

6、請用簡潔的文字補充下面對“漁人”行蹤的概括：

發(fā)現(xiàn)桃花源→→做客桃花源→離開桃花源→。

7、下列對文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）

A．桃花源里，沒有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂，是古代理想中的“大

同社會”的形象體現(xiàn)。

B．在聽了漁人對外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山

中方一日，世上已千年”的時光易逝。

C．桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受

打擾，繼續(xù)享受這寧靜祥和的生活。

D.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無。尋覓

不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實之間的矛盾。

8、“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們

________________的特點；他們在送漁人離開時囑咐他“不足為外人道也”是因為

______________________________。

9、本文以____________為線索，描繪了一個寄托作者_(dá)_________的世外桃源。從“___”一句可看出，桃花源中人不愿外界打擾，希望過和平安寧的生活。

10、下列各種說法中不正確的一項是（）

A、“聞之，欣然規(guī)往”中的“之”指代的是漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這件事。

B、選文前兩段寫了“漁人”的行蹤：進(jìn)入桃花源——辭別桃花源——尋找桃花源。

C、“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。

D、“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情好客。

四、閱讀理解，拓展廷伸

1、“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？這是什么修辭手法？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)

出一幅怎樣的生活圖景？

答：

2、陶淵明的“世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃

花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？

答：

3、留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。

4、漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?

5、說說“此中人語云：‘不足為外人道也’”這句在文中所起的作用。

6、文章虛構(gòu)了一個安樂的世外桃源，它反映出當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實？寄托了怎樣的一種

社會理想？

7、請簡要回答文章寄托了作者怎樣的理想。

8、文中最后寫劉子驥“規(guī)往”，“未果，尋病終”，后無人“問津”，這樣寫的用意是什么？

流露了作者怎樣的情感？

9、請你用自己的話，說出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。

答：

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

10、文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁?/p>

不愿離開？

11、閱讀思考，簡要回答：（1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會，在現(xiàn)實生活中是

不存在的，這在文中也有暗示，請找出相應(yīng)得一兩處語句；（2）文章第二段描寫了桃花

源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

（1）

（2）

12、為什么“桃源人”“見漁人，乃大驚”？

答：

13、“桃花源”是作者追求的社會理想，請談?wù)勀銓ψ髡哌@一社會理想的積極意義的認(rèn)識。

14、南陽劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說明了什么?

15、緣溪而行的漁人忽然看到美麗靜謐的桃林，此景激起了他極大的好奇心，并讓他產(chǎn)

生了窮盡桃林的愿望。請從文中找出這處景物描寫。

16、漁人穿過山洞，眼前豁然開朗，展現(xiàn)在他面前的是一派祥和的景象。請你談?wù)劃O人

從哪些方面感受到了世外桃源的美好？

17、作者描繪了一個怎樣的“世外桃源”，請結(jié)合選文作答。

18、本文內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)了儒家、道家思想，請選擇其中一“家”作簡要說明。

19、漁人把桃花源中的秘密告訴了外人，對此你有何看法？

20、千余年來，中國的讀書人，一直把桃花源當(dāng)成一個洞天福地。這是為什么？

《桃花源記》參考答案

一、1、整齊的樣子

2、田間小路

3、尋找

4、隨即，不久

5、交錯相通

6、同“邀”邀請

7、作標(biāo)記

8、都

9、“不要說”或“更不必說”

10、計劃；打算

11、對??感到驚異

12、D13、B

二、1、老人和小孩都高高興興，顯得心滿意足。

2、（他們）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。

3、桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）就看見一座山。

4、村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。

5、問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。

6、（漁人）到了郡城，去拜見太守，報告了（自己發(fā)現(xiàn)桃花源的）這番經(jīng)歷

7、這里面的人在田野里來來往往，耕種勞作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一樣

8、漁人覺得非常奇怪（1分），又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭（1分）

9、田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。

三、1、世外桃源 比喻不受外界影響的地方?；蚶硐胫械拿撾x現(xiàn)實的美好場所或境地?；颦h(huán)境幽美的地方。

2、（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（3）避秦時亂

3、欲窮其林 怡然自樂 處處志之 不復(fù)得路

4、要從四個角度來考慮：

一、環(huán)境方面（優(yōu)美）；

二、物質(zhì)方面（富足）

三、人與人之間的關(guān)系（和樂）；

四、能避亂，無戰(zhàn)亂（沒有壓迫、剝削）。

5、C（桃花源的生活場景是虛構(gòu)的，展現(xiàn)的是理想社會而不是現(xiàn)實社會）

6、進(jìn)入桃花源復(fù)尋（迷失）桃花源

7、B（他們感嘆的主要是外界朝代的更替及帶給人們的戰(zhàn)爭災(zāi)難）

8、熱情好客；他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可〕

9、漁人的行蹤美好理想不足為外人道也

10、C

四

1、“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。借代“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。

2、陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當(dāng)時社會現(xiàn)實形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。

3、只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對此句作簡要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！薄熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。

4、此題只要能圍繞作者的矛盾思想來答，語言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對美好的理想社會的追求，以及在當(dāng)時社會條件下理想無法實現(xiàn)的矛盾思想?！疤以础奔创砹怂哪恐械睦硐肷鐣闹械臐O人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無法實現(xiàn)。

5、為漁人出桃花源后遂迷埋下伏筆

6、虛構(gòu)桃花源，真實地反應(yīng)當(dāng)時動蕩不安的社會現(xiàn)實，寄托作者理想化的生活觀念。

7、示例：沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，人人平等，人們和睦相處，尊老愛幼。

8、暗示桃花源只是一個虛構(gòu)在當(dāng)時條件下無法實現(xiàn)的理想社會。無可奈何的嘆惋之情

9、①桃花源人問漁人從哪里來。②祧花源人向漁人說明自己來到桃花源的原因。③桃花源人向漁人詢問外界的情況。④桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況（四項內(nèi)容。答出三項即可）

10、第一問：不足為外人道也。第二問：（1）源中生活安寧，（2）能安居樂業(yè)，（3）和睦相處。

11、（1）①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”② “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”（2）表達(dá)了作者對沒有戰(zhàn)亂、寧靜和平和自由和諧的理想社會（生活）的追求。

12、桃源人與世隔絕久遠(yuǎn)，對陌生人到來感到很驚異。（意思正確即可）

13、作者這一社會理想寄托了作者對和平的向往，對幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意

愿?；颍鹤髡哌@一社會理想是對當(dāng)時黑暗的社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。（只要答出要點“對和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（2分）

14、說明桃花源神奇美好，令其向往

15、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

16、圍繞“自然環(huán)境，社會環(huán)境，人們生活，社會風(fēng)尚”回答?；驀@“美麗富足、和平安寧、自由

快樂、尊老愛幼、民風(fēng)淳樸、熱情好客”回答也可。

17、能結(jié)合文章內(nèi)容1分；描述怎樣的世外桃源，言之成理，1分。

示例l：作者通過“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”、“其中往來種作”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等語句描繪了一個自然環(huán)境美好，人人安居樂業(yè)，人們和平勞動的“世外桃源”。

示例2；作者通過“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”的語句描繪了一個民風(fēng)淳樸的“世外桃源”。

18、答案要素：①文本中理想社會內(nèi)涵（2分）②儒家“大同”思想或道家“避世自足”“無為而治”“小國寡民”思想。(2分)示例：（儒家）如文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”表現(xiàn)了“桃源”中的老小受到全社會的關(guān)愛，生活幸福，這體現(xiàn)了“老有所終”“幼有所長”的“大同”思想。

19、答題提示：開放題。只要言之有據(jù)，言之成理即可。

20、桃源社會衣食住行樣樣不缺，是一個自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會；不涉世亂、戰(zhàn)禍，不受人世政權(quán)管轄的世外桃源；人們精神境界怡然自樂。