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      獻(xiàn)身與科學(xué)、獻(xiàn)身于祖國(guó)、獻(xiàn)身于人民蘇聯(lián)影片《為了生命》觀后感

      時(shí)間:2019-05-14 19:03:39下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:獻(xiàn)身與科學(xué)、獻(xiàn)身于祖國(guó)、獻(xiàn)身于人民蘇聯(lián)影片《為了生命》觀后感

      獻(xiàn)身與科學(xué)、獻(xiàn)身于祖國(guó)、獻(xiàn)身于人民蘇聯(lián)影片《為了生命》

      觀后感

      蘇聯(lián)影片“為了生命”有很大的教育意義。它告訴我們,研究科學(xué),需要有堅(jiān)持克服困難的毅力。它告訴我們,只有絲毫無利己之心,全心全意為人民服務(wù)的人才含有這種毅力,不然,就會(huì)中途向困難妥協(xié)因此,它也就是告訴我們:科學(xué)技術(shù)不能脫離人民,不能脫離政治。

      這部影片敘述了三個(gè)外科醫(yī)生:羅杰特文斯基、果列索夫和別特洛夫。三個(gè)人共同研究一個(gè)醫(yī)學(xué)上的困難問題―如何使已經(jīng)麻痹了的神經(jīng)恢復(fù)機(jī)能;但是堅(jiān)持到最后研究成功了的只有別特洛夫一人。羅杰特文斯基到美國(guó)去了,中途而廢。果列索夫做了“家庭幸?!钡姆?,也中途而廢。

      羅杰特文斯基為什么要到美國(guó)呢?因?yàn)樗挥龅娇茖W(xué)研究工作上的困難,就忘記了祖國(guó)在科學(xué)發(fā)展上的無限泉源,他忘記了米丘林、巴甫洛夫、拉迭根(俄國(guó)的科學(xué)家,發(fā)明電燈,較愛迪生為早)、波波夫(俄國(guó)的科學(xué)家,發(fā)明無線電,較馬可尼為早),特別是他忘記了社會(huì)主義制度才是科學(xué)研究工作的最優(yōu)越的條件,也就是說,他忘記了政治他沒有注意到資本主義國(guó)家正在把科學(xué)引向歧途,美國(guó)的科學(xué)正在向違反人民利益的方向發(fā)展。因此羅杰特文斯基從單純技術(shù)觀點(diǎn)出發(fā),竟至幻想到美國(guó)去尋找“科學(xué)的啟發(fā)”,以解決自己在科學(xué)研究途程上所遇到的困難;結(jié)果就只能是一無所獲,空手而歸。

      果列索夫原是不贊成羅杰特文斯基的,當(dāng)羅杰特文斯基準(zhǔn)備到美國(guó)去的時(shí)候,他曾經(jīng)呼叫著祖國(guó)優(yōu)秀科學(xué)家的名字,想把羅杰特文斯基喚醒。但他自己,還是沒有把研究工作堅(jiān)持到底。果列索夫?yàn)槭裁床荒軋?jiān)持到底呢?因?yàn)楣兴鞣驔]有做到全心全意為人民服務(wù)。他在遇到多次的困難之后,就失卻了毅力,認(rèn)為“工作太渺?!?,忘記了他對(duì)于人民所負(fù)的科學(xué)上的責(zé)任,他被眼前的狹小的個(gè)人利益“家庭幸?!彼曰螅蛔运阶岳乃曰?,放棄了科學(xué)事業(yè)。果列索夫向“家庭幸?!蓖督担亲C明他缺少為了給人民創(chuàng)造幸福而忘我工作的精神,他想使自己在科學(xué)上不經(jīng)過艱苦的努力而“一舉成名”。果列索夫最后既然變成了政治上的庸人,當(dāng)然在科學(xué)上也就不能有所成就。

      我們可以說:“跪倒于資本主張文化之前”的思想殘余損壞了羅杰特文斯基;個(gè)人主張的思想殘余損壞了果列索夫。

      也就是說一個(gè)科學(xué)家,如果沒有高度的政治覺悟,在科學(xué)研究上就不可能有杰出的成就。

      而真正的社會(huì)主張型的科學(xué)家別特洛夫完全不是這樣的。別特洛夫絲毫不是從利己之心出發(fā)而從事科學(xué)的,別特洛夫絲毫不動(dòng)搖地把科學(xué)的偉大的成就寄托于祖國(guó),寄托于社會(huì)主義制度,寄托于斯大林。因此,別特洛夫真正做到了獻(xiàn)身于科學(xué),獲得了不朽的成就。別特洛夫具有愛祖國(guó)、愛人民的政治熱情,他懂得自己的科學(xué)研究工作的真實(shí)意義,因此他不在困難面前低頭。

      當(dāng)科學(xué)試驗(yàn)連續(xù)多次遭到失敗之后,別特洛夫不認(rèn)為是白白耽誤了時(shí)間。他是這樣設(shè)想的:即或自己一生沒有研究成功,只要把多次失敗的教訓(xùn)告訴別人,免得別人重復(fù)同樣的失敗,還是有非常重大意義。這種不從個(gè)人名利出發(fā)的“愚公移山”的精神正是一個(gè)人民的科學(xué)家所應(yīng)有的精神。

      別特洛夫認(rèn)為自己對(duì)于人民負(fù)有不可推卸的責(zé)任,始終如一。他所要求的不是科學(xué)家的聲名頭銜,而是有利于人民的真實(shí)的工作。到美國(guó)去游歷對(duì)他絲毫沒有誘惑,真正感動(dòng)了他的是一個(gè)神經(jīng)麻痹患者的父親和另一個(gè)神經(jīng)麻痹患者的母親。他希望能以他的勞績(jī),使這些神經(jīng)麻痹的孩子們恢復(fù)健康,能夠起來擁抱自己的父母。就是這個(gè)神圣的責(zé)任在啟發(fā)著他的科學(xué)家的心靈。

      別特洛夫十分嚴(yán)肅地埋頭于科學(xué)研究,但他絕不是一個(gè)不理會(huì)政治的具有單純技術(shù)觀點(diǎn)的科學(xué)工作者。相反地,他是一個(gè)融會(huì)技術(shù)與政治于一爐的人物。他深深懂得政治對(duì)于科學(xué)的巨大意義,因此他隨時(shí)不忘懷于社會(huì)主義國(guó)家的偉大制造者。他在他的實(shí)驗(yàn)室里面讀著馬雅柯夫斯基的詩,那是一篇歌頌列寧的詩,列寧的形象鼓舞了他的科學(xué)工作。他從一個(gè)神經(jīng)麻痹的孩子的母親那里得到一張報(bào)紙,那張報(bào)紙里面記載著斯大林的話:“科學(xué)應(yīng)該是萬能的”。他堅(jiān)信斯大林這一句名言,他能夠體會(huì)這一句名言。因?yàn)樗皇且粋€(gè)舊式的科學(xué)工作者,而是一個(gè)新型的馬克思列寧主張的科學(xué)工作者。從別特洛夫這個(gè)科學(xué)家的一舉一動(dòng)中所表現(xiàn)出的政治胸懷正是一個(gè)新型的科學(xué)家所特有的。

      因?yàn)閯e特洛夫有這樣的政治氣魄,所以在他的私生活上也絲毫沒有庸俗氣味。他和他的愛人列娜是屬于同一類型的人物,他們?cè)趹賽壑胁皇且元M小的個(gè)人溫情互相消磨對(duì)方的前進(jìn)意志,而是以真誠(chéng)的熱愛互相砥礪,去戰(zhàn)勝一切的困難。

      毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文中曾說,“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕⒁粋€(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一例脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。”別特洛夫,也正是這樣一個(gè)人。

      第二篇:獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)

      尊敬的黨組織:

      懷著激動(dòng)的心情,我有幸參加了由文學(xué)院舉辦的第47屆黨校培訓(xùn)的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí),我獲益良多,提高了對(duì)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí),也增強(qiáng)了自覺學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。特別是當(dāng)前黨和國(guó)家正在加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性教育與加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的有利環(huán)境下,能夠及時(shí)地聆聽各位老師的教誨,對(duì)我最近的思想困惑有了科學(xué)的解析。同時(shí)對(duì)黨的基本知識(shí)有了更深刻的掌握,對(duì)黨的理解有了更加深刻、更高程度的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)。是我在思想上和行動(dòng)上在端正入黨動(dòng)機(jī)上受了一次更加嚴(yán)格的洗禮,對(duì)黨的全心全意為人民服務(wù)的觀念有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)。并使我更加堅(jiān)定地下決心以實(shí)際行動(dòng)向黨組織靠攏?;谶@些天的學(xué)習(xí),我的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì),對(duì)黨的也有了科學(xué)而理性的認(rèn)識(shí)。一個(gè)共產(chǎn)黨員首先要樹立遠(yuǎn)大的理想,這個(gè)理想就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*事業(yè)而奮斗的遠(yuǎn)大理想。有了這樣的理想,才能不會(huì)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的挫折所打跨。

      我們大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)向黨組織靠攏,還必須要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我們大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)向黨組織靠攏,還要注意勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí),也學(xué)習(xí)我們的專業(yè)知識(shí)。我們要通過各種途徑深入地學(xué)習(xí)有關(guān)黨的論著,是我們對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想有了更加深刻的認(rèn)識(shí),不能只是停留在表面的認(rèn)識(shí)階段,要有一個(gè)全面而又理性的認(rèn)識(shí)。這在《黨章》中已經(jīng)有了全面的闡述:中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、共產(chǎn)黨理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*。

      只有有深厚的理論修養(yǎng),思想上才能站得高一點(diǎn),想得遠(yuǎn)一點(diǎn),約束自己,改造自己,不做出反黨、損黨的行為。只有通過各種媒體途徑了解黨中央的重大方針、政策,關(guān)心國(guó)家大事,形成自己的認(rèn)識(shí),提高政治認(rèn)識(shí),才能在大是大非面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定,與上級(jí)黨組織保持高度一致。同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),這是無庸質(zhì)疑的。大學(xué)生的主要任務(wù)是努力學(xué)習(xí),提高自己的專業(yè)技能,以便做對(duì)社會(huì)的有用的人才,更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,沒有學(xué)有所成,學(xué)有所專,是很難有所作為的。我認(rèn)為在黨校學(xué)習(xí)是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),但同時(shí)也是黨組織對(duì)我的考查。因此,我在黨校學(xué)習(xí)期間,認(rèn)真地對(duì)待每一堂課,做好筆記,課后再仔細(xì)回顧思考所學(xué)的知識(shí),把它應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中,去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。

      作為一名要求入黨的積極分子我特別注意黨性的修養(yǎng),努力使自己成為堅(jiān)決貫徹黨的基本路線,獻(xiàn)身改革開放和現(xiàn)代化事業(yè),誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益,新的時(shí)期,黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和要求都有所側(cè)重,賦有鮮明的時(shí)代特征,首先是要提高自己對(duì)馬列主義、毛澤東思想、共產(chǎn)黨理論、以及共產(chǎn)黨的“三個(gè)代表”理論修養(yǎng),把它作為自己強(qiáng)大的思想武器,理論聯(lián)系實(shí)際,去實(shí)事求是地研究社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中出項(xiàng)的新情況,改造自己的世界觀,這就是黨性,是理論修養(yǎng)。再有的是,我要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,始終不渝地堅(jiān)定共戶主義信念,牢固樹立全心全意為人民服務(wù)意識(shí),密切聯(lián)系群眾,積極參加社會(huì)實(shí)踐,在改造客觀世界的同時(shí),積極主動(dòng)地改造主觀世界,自覺地提高和加強(qiáng)黨性修養(yǎng),獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。

      在黨校學(xué)習(xí)是我一生中最有意義的一次學(xué)習(xí),在這里我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了關(guān)于黨的基本知識(shí),使我人生價(jià)值再一次得到升華,清除了我對(duì)社會(huì),對(duì)人生的很多誤解和困惑。通過學(xué)習(xí),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黨、了解黨,進(jìn)一步堅(jiān)定了我的立場(chǎng)、我的信念。我非常感謝黨校,非常感謝我們黨校的老師,你們一堂堂精深的講演,無不撥動(dòng)我的心弦,我終于找到了正確的人生目標(biāo)。我再也不能靠別人牽制著自己的前進(jìn),要確立自己的人生追求,做一個(gè)對(duì)國(guó)家,人民,社會(huì)有用的人才,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的畢生力量。我要用自己的行動(dòng),從各方面來提高自己的思想覺悟,力爭(zhēng)早日入黨。

      匯報(bào)人:xiexiebang

      第三篇:用心用生命獻(xiàn)身于教育

      用心用生命獻(xiàn)身于教育

      ——觀教師節(jié)晚會(huì)有感

      2012年9月10日,是我國(guó)的第28個(gè)教師節(jié),這也是我作為老師過的第一個(gè)教師節(jié)。為了讓我們盡快熟悉和適應(yīng)教師這個(gè)特殊的行業(yè),縣教育局特意組織我們今年剛剛參加工作的新老師,集中觀看了由中央電視臺(tái)錄制的大型的教師節(jié)晚會(huì)——《至高榮耀》和《尋找最美鄉(xiāng)村教師頒獎(jiǎng)禮》。

      這兩臺(tái)晚會(huì)都熱情地謳歌了人民教師的無私奉獻(xiàn)精神和卓著的教育教學(xué)成果,這體現(xiàn)了國(guó)家和人民對(duì)我們教師最高的理解和尊重,也是對(duì)我們教師辛勤付出的肯定和贊揚(yáng),當(dāng)然,也讓我們這些今年剛剛參加工作的新教師,享受到了一頓醇美的精神大餐,讓我禁不住心潮澎湃熱血沸騰,對(duì)已經(jīng)開始和即將為之奮斗終生的事業(yè)產(chǎn)生了無窮的期待和向往。

      “有國(guó)旗的地方就有學(xué)校,有學(xué)校的地方就有老師,有老師的地方就有國(guó)家的未來?!边@是國(guó)家對(duì)教師隊(duì)伍的充分肯定,也使我充分認(rèn)識(shí)到了教師職業(yè)的偉大,和國(guó)家對(duì)教師隊(duì)伍的重視。當(dāng)頒獎(jiǎng)晚會(huì)中“老師您好”這句問好感謝的話一遍遍地響起的時(shí)候,我不由得心潮澎湃,感動(dòng)不已。

      我感動(dòng)于云南昆明新萌學(xué)校的體育教師代建榮:十幾年如一日,以自己的執(zhí)著,堅(jiān)守在這所學(xué)校;天天面對(duì)這樣一群孩子——個(gè)普通孩子幾分鐘就會(huì)的動(dòng)作,智障兒童卻要學(xué)上幾個(gè)月甚至幾年;一個(gè)不留神,性情暴躁的孩子會(huì)無意打到他的臉。戴老師,用自己的執(zhí)著,使每一個(gè)孩子走向進(jìn)步和成長(zhǎng),一枚枚閃亮的特奧會(huì)獎(jiǎng)牌,就是他努力付出最好的證明。戴老師,正是用自己那一顆無私又無畏的包容心和進(jìn)取心,感動(dòng)和激勵(lì)著每一個(gè)知道他事跡的人。

      我感動(dòng)于張麗莉老師為了自己的老父親,為了無悔的人生,始終堅(jiān)強(qiáng)無比。這么年輕的女教師,為了挽救學(xué)生而不幸失去了自己的雙腿,但你仍然是我們大家心中最美的老師!

      我感動(dòng)于小學(xué)教師馬劍霞:在崎嶇危險(xiǎn)的山路上,需要時(shí)刻提防摔下山崖的危險(xiǎn),有時(shí)爬山還要抓著馬尾艱難前行;下雨時(shí)和村民一起把教室里滴落漫進(jìn)的水清出;他們的飲食起居更是簡(jiǎn)單到清貧的地步??就是在這樣簡(jiǎn)陋的條件下,馬老師組織起學(xué)校的廣播站,讓孩子擁有了慶祝自己的節(jié)日——六一兒童節(jié)的權(quán)利和幸福。十年如一日,馬老師說過要走,但卻從來舍不得放手。

      我感動(dòng)于宋玉剛老師,為了西藏的教育事業(yè)扎根邊疆,數(shù)十年如一日,為了藏族孩子享受到更好的教育,五年沒有回家探望自己的父母。當(dāng)蘇老師的年邁的父親為自己的孩子頒獎(jiǎng)時(shí)全場(chǎng)動(dòng)容,父子兩代扎根西藏為祖國(guó)的建設(shè)做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn).....“教育是一項(xiàng)事業(yè),事業(yè)的意義在于現(xiàn)身;教育是一門科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是一門藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新;教育是一種生活,生活的幸福在于用心”,我想:作為一名新教師,要時(shí)刻懷著一顆感恩的心、包容的心,去真心地對(duì)待自己的學(xué)生,時(shí)刻反省自己總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),那么,我就一定會(huì)在教師的隊(duì)伍中取得進(jìn)步,健康成長(zhǎng),直至獲得獲得人生和事業(yè)上的雙豐收。

      第四篇:教師愛崗演講稿:忠誠(chéng)和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)

      黨的十一屆三中全會(huì)以來,人們對(duì)職業(yè)的選擇機(jī)會(huì)日益增多,選擇范圍日益擴(kuò)大,中小學(xué)教師也有了退職干其他工作的自由。但是無論從當(dāng)前國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的依賴程度來講,還是從當(dāng)前中小學(xué)教師的質(zhì)量數(shù)量來講,都十分需要穩(wěn)定和補(bǔ)充師資隊(duì)伍提高師資質(zhì)量。在這樣的歷史條件下,能否從國(guó)家和人民的利益出發(fā),投身于人民的教育事業(yè),對(duì)有志青年尤其是已經(jīng)從事教師職業(yè)的人是一種嚴(yán)峻的驗(yàn).國(guó)外一些先進(jìn)國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)采取了一系列政策特別是經(jīng)濟(jì)政策吸引最優(yōu)秀的人才從教,我們現(xiàn)在還沒有這個(gè)條件。但是我們也有自己的優(yōu)勢(shì),我們中華民族有著歷史悠久的尊師傳統(tǒng)。今天,教師的經(jīng)濟(jì)地位雖然并不高,但是教師的社會(huì)地位從總體上看并不低,而且教師的整體地位從黨的十一屈三中全會(huì)以來也顯示了逐漸提高的趨勢(shì)。因此教師在考慮自己的職業(yè)理想的時(shí)候,還應(yīng)當(dāng)從歷史發(fā)展的角度、從服從國(guó)家和人民需要的角度考慮。教師工作確實(shí)是艱苦的,但是教師職業(yè)不失為一種最愉快的職業(yè),每一位教師都曾有過激動(dòng)人心的時(shí)刻,每一位教師都曾有過當(dāng)教師的欣喜。人民教師不是物質(zhì)上的富有者,而是精神上的富有者,人是有感情的,教師養(yǎng)育的是一群有思想、有情感的人,人民教師忠誠(chéng)和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的理想,體現(xiàn)在他們的日常教育工作中。因此教師必須具備以下三個(gè)方面的要求:(一)熱愛學(xué)生教師必須熱愛學(xué)生,這是由教師這一職業(yè)的特點(diǎn)所定的。每一個(gè)忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的教師都應(yīng)當(dāng)具有這樣的道德品質(zhì)。教師要培養(yǎng)有道德的人才,而熱愛學(xué)生是培養(yǎng)和塑造有道德的人才的前提,從教師傳授文化知識(shí)的過程來看也是如此。教師傳授知識(shí),絕不是機(jī)械地往學(xué)生的腦袋中裝物品。教師不熱愛學(xué)生,就不會(huì)關(guān)心學(xué)生,不關(guān)心學(xué)生的教師既不會(huì)了解學(xué)生要學(xué)什么,也不會(huì)了解學(xué)生學(xué)到了什么。教師和學(xué)生之間沒有感情的交流和心靈的呼應(yīng),就會(huì)直接影響教育的效果。熱愛學(xué)生在教師進(jìn)行思想教育的過程中作用更明顯,學(xué)生才會(huì)熱愛教師、信任教師,向教師打開自己的心扉。教師對(duì)學(xué)生的熱愛絕不是溺愛,熱愛學(xué)生包括嚴(yán)格要求學(xué)生,只有嚴(yán)格要求學(xué)生,才是真正熱愛學(xué)生。當(dāng)然,嚴(yán)要嚴(yán)得合理,嚴(yán)得適度,才能夠?yàn)閷W(xué)生所理解和接愛。嚴(yán)格要求要建立在善意的基礎(chǔ)上,并且對(duì)不同的學(xué)生要提出不同的要求,嚴(yán)慈相濟(jì),教律相濟(jì),才能使學(xué)生健康成長(zhǎng)。熱愛學(xué)生包含著極其豐富、極其深刻的內(nèi)容。真正熱愛學(xué)生,就應(yīng)做到尊重學(xué)生、了解學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。教師要尊重學(xué)生,是了解學(xué)生的前提,也是教師寬廣心胸和寬宏氣度的表現(xiàn);教師要了解學(xué)生,這是教師進(jìn)行針對(duì)性教育的必要前提,也是檢驗(yàn)教育效果的手段;教師要信任學(xué)生,這樣才能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極性,變單向交流為雙向交流;教師要關(guān)心學(xué)生,不但關(guān)心學(xué)生的學(xué),也關(guān)心學(xué)生在家庭中和社會(huì)上的表現(xiàn),這洋才能使學(xué)生成為全面發(fā)展的新人。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的最重要的表現(xiàn),同時(shí)也能從熱愛學(xué)生中品嘗到教育的樂趣,從中汲取力量。(二)以身作則教師只有做到以身作則,才能為人表率,教師只有身體力行,時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率,才能贏得學(xué)生的尊敬,才能使學(xué)生按照教師的要求去做,才能使學(xué)生在思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育。第一要求教師有較高的道德評(píng)價(jià)能力,第二要求教師有克己為人的毅力,第三要求教師有學(xué)而不厭的活力。教師對(duì)自己要求愈嚴(yán)格,他在學(xué)生面前就愈有威信,而愈有威信的教師,對(duì)自己的要求就愈要嚴(yán)格。教師每一個(gè)缺陷和瑕點(diǎn)都可能擴(kuò)散為一批學(xué)生缺陷和瑕點(diǎn)。教師的以身作則的內(nèi)容在不同的時(shí)代和不同的教育對(duì)象面前應(yīng)該有不同的表現(xiàn)和側(cè)重點(diǎn)。教師的舉止穩(wěn)重,在上課時(shí)和課余活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)不一樣,初中教師和高中教師的舉止穩(wěn)重表現(xiàn)也不一樣。總而言之,教師的以身作則是高尚的政治、道德品質(zhì)的自然流露,是忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的責(zé)任感的自覺表現(xiàn),一個(gè)分不清真善美陽假惡丑的教師是不可能懂得用什么樣的身教去感染和教育學(xué)生的。(三)誨人不倦所謂“誨人不倦”,就是要滿腔熱情地、毫無保留地把自己掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生,直到學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握應(yīng)當(dāng)掌握的知識(shí)為止。教書育人是教師的天職,誨人不倦是教師忠于職守的表現(xiàn),是忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的表現(xiàn)??傊?,作為人民教師,僅有對(duì)人民教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)和情感是不夠的,還需要經(jīng)受毅志的考驗(yàn)。特別是在當(dāng)前人民教師的經(jīng)濟(jì)地位還不夠高,工作條件和生活條件還比較低,教書育人的工作負(fù)擔(dān)比較重,時(shí)代對(duì)教師的政治、文化、能力等要求越來越高的情況下,能不能矢志不渝地為人民教育事業(yè)奮斗,對(duì)教師是嚴(yán)峻的意志考驗(yàn)。為人民的教育事業(yè)奮斗,是當(dāng)代教師神圣而崇高的職責(zé),是當(dāng)代教師優(yōu)良的政治、道德素質(zhì)的反映,忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),做一名合格的人民教師。

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      教師愛崗演講稿:忠誠(chéng)和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)

      黨的十一屆三中全會(huì)以來,人們對(duì)職業(yè)的選擇機(jī)會(huì)日益增多,選擇范圍日益擴(kuò)大,中小學(xué)教師也有了退職干其他工作的自由。但是無論從當(dāng)前國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的依賴程度來講,還是從當(dāng)前中小學(xué)教師的質(zhì)量數(shù)量來講,都十分需要穩(wěn)定和補(bǔ)充師資隊(duì)伍提高師資質(zhì)量。在這樣的歷史條件下,能否從國(guó)家和人民的利益出發(fā),投身于人民的教育事業(yè),對(duì)有志青年尤其是已經(jīng)從事教師職業(yè)的人是一種嚴(yán)峻的驗(yàn).國(guó)外一些先進(jìn)國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)采取了一系列政策特別是經(jīng)濟(jì)政策吸引最優(yōu)秀的人才從教,我們現(xiàn)在還沒有這個(gè)條件。但是我們也有自己的優(yōu)勢(shì),我們中華民族有著歷史悠久的尊師傳統(tǒng)。今天,教師的經(jīng)濟(jì)地位雖然并不高,但是教師的社會(huì)地位從總體上看并不低,而且教師的整體地位從黨的十一屈三中全會(huì)以來也顯示了逐漸提高的趨勢(shì)。因此教師在考慮自己的職業(yè)理想的時(shí)候,還應(yīng)當(dāng)從歷史發(fā)展的角度、從服從國(guó)家和人民需要的角度考慮。教師工作確實(shí)是艱苦的,但是教師職業(yè)不失為一種最愉快的職業(yè),每一位教師都曾有過激動(dòng)人心的時(shí)刻,每一位教師都曾有過當(dāng)教師的欣喜。人民教師不是物質(zhì)上的富有者,而是精神上的富有者,人是有感情的,教師養(yǎng)育的是一群有思想、有情感的人,人民教師忠誠(chéng)和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的理想,體現(xiàn)在他們的日常教育工作中。因此教師必須具備以下三個(gè)方面的要求:

      (一)熱愛學(xué)生

      教師必須熱愛學(xué)生,這是由教師這一職業(yè)的特點(diǎn)所定的。每一個(gè)忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的教師都應(yīng)當(dāng)具有這樣的道德品質(zhì)。教師要培養(yǎng)有道德的人才,而熱愛學(xué)生是培養(yǎng)和塑造有道德的人才的前提,從教師傳授文化知識(shí)的過程來看也是如此。教師傳授知識(shí),絕不是機(jī)械地往學(xué)生的腦袋中裝物品。教師不熱愛學(xué)生,就不會(huì)關(guān)心學(xué)生,不關(guān)心學(xué)生的教師既不會(huì)了解學(xué)生要學(xué)什么,也不會(huì)了解學(xué)生學(xué)到了什么。教師和學(xué)生之間沒有感情的交流和心靈的呼應(yīng),就會(huì)直接影響教育的效果。熱愛學(xué)生在教師進(jìn)行思想教育的過程中作用更明顯,學(xué)生才會(huì)熱愛教師、信任教師,向教師打開自己的心扉。教師對(duì)學(xué)生的熱愛絕不是溺愛,熱愛學(xué)生包括嚴(yán)格要求學(xué)生,只有嚴(yán)格要求學(xué)生,才是真正熱愛學(xué)生。當(dāng)然,嚴(yán)要嚴(yán)得合理,嚴(yán)得適度,才能夠?yàn)閷W(xué)生所理解和接愛。嚴(yán)格要求要建立在善意的基礎(chǔ)上,并且對(duì)不同的學(xué)生要提出不同的要求,嚴(yán)慈相濟(jì),教律相濟(jì),才能使學(xué)生健康成長(zhǎng)。熱愛學(xué)生包含著極其豐富、極其深刻的內(nèi)容。真正熱愛學(xué)生,就應(yīng)做到尊重學(xué)生、了解學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。教師要尊重學(xué)生,是了解學(xué)生的前提,也是教師寬廣心胸和寬宏氣度的表現(xiàn);教師要了解學(xué)生,這是教師進(jìn)行針對(duì)性教育的必要前提,也是檢驗(yàn)教育效果的手段;教師要信任學(xué)生,這樣才能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極性,變單向交流為雙向交流;教師要關(guān)心學(xué)生,不但關(guān)心學(xué)生的學(xué),也關(guān)心學(xué)生在家庭中和社會(huì)上的表現(xiàn),這洋才能使學(xué)生成為全面發(fā)展的新人。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的最重要的表現(xiàn),同時(shí)也能從熱愛學(xué)生中品嘗到教育的樂趣,從中汲取力量。

      (二)以身作則

      教師只有做到以身作則,才能為人表率,教師只有身體力行,時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率,才能贏得學(xué)生的尊敬,才能使學(xué)生按照教師的要求去做,才能使學(xué)生在思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育。第一要求教師有較高的道德評(píng)價(jià)能力,第二要求教師有克己為人的毅力,第三要求教師有學(xué)而不厭的活力。教師對(duì)自己要求愈嚴(yán)格,他在學(xué)生面前就愈有威信,而愈有威信的教師,對(duì)自己的要求就愈要嚴(yán)格。教師每一個(gè)缺陷和瑕點(diǎn)都可能擴(kuò)散為一批學(xué)生缺陷和瑕點(diǎn)。教師的以身作則的內(nèi)容在不同的時(shí)代和不同的教育對(duì)象面前應(yīng)該有不同的表現(xiàn)和側(cè)重點(diǎn)。教師的舉止穩(wěn)重,在上課時(shí)和課余活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)不一樣,初中教師和高中教師的舉止穩(wěn)重表現(xiàn)也不一樣。總而言之,教師的以身作則是高尚的政治、道德品質(zhì)的自然流露,是忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的責(zé)任感的自覺表現(xiàn),一個(gè)分不清真善美陽假惡丑的教師是不可能懂得用什么樣的身教去感染和教育學(xué)生的。

      (三)誨人不倦

      所謂“誨人不倦”,就是要滿腔熱情地、毫無保留地把自己掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生,直到學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握應(yīng)當(dāng)掌握的知識(shí)為止。教書育人是教師的天職,誨人不倦是教師忠于職守的表現(xiàn),是忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的表現(xiàn)。

      總之,作為人民教師,僅有對(duì)人民教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)和情感是不夠的,還需要經(jīng)受毅志的考驗(yàn)。特別是在當(dāng)前人民教師的經(jīng)濟(jì)地位還不夠高,工作條件和生活條件還比較低,教書育人的工作負(fù)擔(dān)比較重,時(shí)代對(duì)教師的政治、文化、能力等要求越來越高的情況下,能不能矢志不渝地為人民教育事業(yè)奮斗,對(duì)教師是嚴(yán)峻的意志考驗(yàn)。為人民的教育事業(yè)奮斗,是當(dāng)代教師神圣而崇高的職責(zé),是當(dāng)代教師優(yōu)良的政治、道德素質(zhì)的反映,忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),做一名合格的人民教師。

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