第一篇：從隨筆化教學(xué)的角度解決作文言語失真問題

從隨筆化教學(xué)的角度解決作文言語失真問題

樊吉福

據(jù)調(diào)查,學(xué)生在寫作中千篇一律，言不由衷，“假、大、空”的“失真”現(xiàn)象已相當(dāng)嚴(yán)重。真可謂童真流失、童意喪失、童情缺失。作文言語失真帶來的不僅是作品的無情無味，也會讓學(xué)生的靈性黯淡蔫萎。面對作文教學(xué)的這種無奈和倉皇，如何從根上解決問題，如何扭轉(zhuǎn)作文教學(xué)中言語失真的現(xiàn)象？筆者認為：提倡隨筆化寫作，主張一種回歸本真的語文教育，回歸到一種更樸實、更本真，與兒童天性更為切近的寫作方式，也許能夠走出假教學(xué)、假作文、假語文的尷尬境地。

隨筆化寫作的特點就在于一個“隨”字：隨時、隨地、隨形、隨意。只要靈感現(xiàn)閃之時，情感涌動之際，均可以揮筆作文。有話則長，無話可短，盡興而寫，隨意而止。

高效地進行隨筆化教學(xué)，必須對導(dǎo)與寫、師與生等諸要素進行重新定位，切實改變某些教學(xué)中不盡合理甚至本末倒置的做法。

一，理論和實踐的重新定位：盡可能聚焦實踐

（一）打破教學(xué)常規(guī)，在大自然的懷抱中進行隨筆化教學(xué)訓(xùn)練。陀思妥耶夫斯基認為：“人活在樹木和水塘之間，活在勞動和精神自由之中，活在詩歌和藝術(shù)的邊緣，活在有尊嚴(yán)和摯愛的生活之中，定然會活得更舒服些?！钡拇_,教師應(yīng)當(dāng)也必須要沖破鋼筋水泥筑就的作文“圍城”,從機械說教的模式轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生個體生命的體驗與感悟，從遠離學(xué)生生命世界的格局走出來，帶領(lǐng)學(xué)生投向大自然的懷抱。讓學(xué)生在快樂中醞釀習(xí)作情感,在快樂中捕捉文思。

（二）步入社會生活,讓實踐活動成為習(xí)作的素材源頭。葉圣陶先生曾說:“生活就如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑地流個不歇?！睘榱俗屜L流,就要引導(dǎo)學(xué)生到真正能深入到學(xué)生個體靈魂的社會生活中徜徉,瞄準(zhǔn)作文教學(xué)與學(xué)生身邊生活的最佳連接點，從而為習(xí)作素材豐盈泉源?！扒迕鞴?jié)”“端午節(jié)”“中秋節(jié)”等節(jié)日,無不蘊含著深厚的價值取向和審美情趣。

二，導(dǎo)和寫的重新定位：先寫后導(dǎo)

唐宋八大家之一的歐陽修主張：“能文之本，初欲奔馳，久當(dāng)收節(jié)?！鄙綎|省鄒平縣的成浩老師也說：“是楊樹就讓它長成楊樹，是柳樹就讓它長成柳樹，不要求全責(zé)備，扼殺孩子們五彩繽紛的言語個性，逼迫它們都變成整齊劃一的冬青樹”。只要是積極主動地、有創(chuàng)意地表達，就可以成為言語生命的有效生長點。從這個意義上說，今日的作文教學(xué)必須避免先入為主的給學(xué)生規(guī)定的寫作套路，必須擯棄先導(dǎo)后寫、步調(diào)一致的訓(xùn)練模式，鼓勵學(xué)生多寫放膽文、自由文，讓學(xué)生自主地選擇表達的內(nèi)容和形式，真切地反映自己的所見所聞所為所想所感。教師要讓學(xué)生說自己的話，用自己喜歡的或是習(xí)慣的方式去說，養(yǎng)成橫看成嶺側(cè)成峰的獨特思維，寫出自己獨特的、真情真意的作文來。從先導(dǎo)后寫到先放后收的轉(zhuǎn)變，更有利于實現(xiàn)言語生命的多姿多彩，更有利于激活學(xué)生最本真的人性，最大限度地激發(fā)和釋放孩子們的潛能，實現(xiàn)真實靈動、有個性、有創(chuàng)意的表達和寫作。

“先寫”意味著“放”，就是不受“章法”的束縛，讓學(xué)生想寫什么就寫什么，想到哪里就寫到哪里，想怎么寫就怎么寫，隨意發(fā)揮。當(dāng)然，學(xué)生提筆寫作時，教師并非是清閑者。相反教師應(yīng)冷靜地對課堂的生成狀態(tài)（事實上是學(xué)生的狀態(tài)）予以全面細致地觀察，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，以便考慮并組織下一步的“放”?！胺拧笔菍ρ哉Z生命野性的“牧養(yǎng)”；“后導(dǎo)”意味著“收”，就是按照“章法”，予以指導(dǎo)，從立意謀篇到遣詞造句，推敲琢磨，精益求精，是對學(xué)生某方面寫作能力的回攏與強化。

三、課本閱讀和課外閱讀的重新定位：重視大閱讀 由于應(yīng)試這一功利性目的的存在，語文課堂普遍表現(xiàn)為“試題化”傾向，連課外閱讀都變成了為應(yīng)試作文而讀，讀的內(nèi)容多為名人事例、范文、作文選之類，從讀到寫都帶有濃濃的功利化色彩。如此教學(xué)，使語文這個包羅萬象的文化載體不僅逐漸迷失了自己，也逐漸失去了原本靈動活潑的學(xué)生。

所以，我們倡導(dǎo)“大閱讀”。所謂“大閱讀”，是指以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)，以開發(fā)人的生命潛能為目的，內(nèi)容豐富，形式多樣，相伴終生的開放式閱讀活動?！白x書破萬卷，下筆如有神”、“??（讀書）必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！倍鸥汪斞赶壬脑捯呀?jīng)足以證明“大閱讀”在提高人的語文實際能力中所發(fā)揮的巨大作用。

倡導(dǎo)大閱讀其實就是注重對人文因素的挖掘，即實現(xiàn)對人的全面關(guān)懷，改變學(xué)生精神世界貧乏荒蕪的狀況，力圖喚醒知識硬殼內(nèi)包裹著的“不見人本身”的靈魂，為學(xué)生一生的成長打下亮麗的精神底子。正如王元驤所言：“沒有任何其他意識形態(tài)對于人所產(chǎn)生的影響像文學(xué)作品所喚起的審美體驗?zāi)菢?，使整個心靈都得到如此深刻的觸動，產(chǎn)生如此強烈的影響，獲得如此全面的滋養(yǎng)。它在人們精神上所產(chǎn)生的綜合效應(yīng)，決不是一般的知識傳播、道德教育和娛樂消遣所能企及的?！?/p>

如果說，生活是作文的“源”，那么大閱讀便是作文的“流”。當(dāng)我們指導(dǎo)大閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”，并進而用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈時，孩子們的作文也許會流淌出縷縷芳香，孩子也會盡情徜徉在這種為生命的美麗和真實而寫作的喜悅和精彩中。

第二篇：從安全角度關(guān)注幼兒教育小學(xué)化問題

從安全角度關(guān)注幼兒教育小學(xué)化問題

幼兒教育小學(xué)化，不但對幼兒的人身造成傷害，還對幼兒的心理造成更大的傷害。

現(xiàn)在不少幼兒園，特別是小學(xué)附設(shè)幼兒班或?qū)W前班，沒有嚴(yán)格按照幼兒教育規(guī)程科學(xué)保教，沒有幼兒園一日生活皆課程的理念，不知道幼兒始終不離開教師的視線的重要性。而是按照小學(xué)的管理模式，進行分學(xué)科教學(xué)，教師把40分鐘一節(jié)課作為課程，把課上了就算完成任務(wù)，其他的事都任由幼兒自由“安排”，也就是說只有所謂的“教育”，沒有相應(yīng)的保育。不遵循幼兒園保教并重的原則。

因此，小學(xué)中的學(xué)前兒童“被同伴的小刀劃破臉，被同伴鉛筆戳傷眼睛——致傷致殘”的現(xiàn)象時有發(fā)生，我所知道的就有多起。更為嚴(yán)重的是小學(xué)中的學(xué)前兒童在校內(nèi)摔傷，甚至有從二樓摔死的慘幕發(fā)生；還有的學(xué)前兒童模仿俠客從樓上往下飛，這次在馬鞍山學(xué)習(xí)，教授給我們講課時也提到這件事。

這可能就是有些省、市明文規(guī)定“不準(zhǔn)小學(xué)招收學(xué)前班，更不允許學(xué)前兒童和小學(xué)生混合編班教學(xué)”的直接原因。原蕪湖三縣一市從本世紀(jì)初，就有這樣的規(guī)定，并一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即查處?，F(xiàn)在有的學(xué)校意識到這方面的不足，就允許家長進入校園，家長甚至始終跟著孩子轉(zhuǎn)。成人在校園內(nèi)自由出入，又給校園增添了新的安全隱患。也擾亂了學(xué)校正常的管理秩序。

還有一些學(xué)校，為了增加學(xué)前班生源，增加學(xué)校額外的收入。適齡兒童入小學(xué)一年級還要進行統(tǒng)一入學(xué)考試，甚至還考“簡單”的小學(xué)一年級知識。這樣，一年級語文數(shù)學(xué)老師上課時，就好像上復(fù)習(xí)課，沒學(xué)過一年級語文數(shù)學(xué)的兒童就跟不上班。這樣，家長就責(zé)怪幼兒園（或?qū)W前班）老師沒教好。這就逼迫學(xué)前教育的老師不得不教小學(xué)一年級知識。明知不對也要這樣做，否則就影響生源，甚至影響生存。

還有一部分老師，不知道怎樣引導(dǎo)幼兒積累生活經(jīng)驗，再從幼兒的實際出發(fā)，根據(jù)幼兒已有的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)興趣選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。就拿著市場上的“幼兒課本”照本宣科，甚至還布置家庭作業(yè)，這樣既省力又省時，還能迎合家長的心意，也為幼兒園爭取到了“生存”的空間。

這種脫離幼兒教育實際的教學(xué)活動，剝奪了幼兒游戲的特權(quán)，幼兒從小就認為學(xué)習(xí)是吃苦的事，對學(xué)習(xí)失去了興趣，危害是深遠的。幼兒教育小學(xué)化，用學(xué)科教學(xué)取代幼兒園的教育活動，失去了游戲作為幼兒教育的基本活動形式；教師長時間用言語講授的方式進行知識灌輸，追求立竿見影的短期學(xué)習(xí)效果；在管理方式上也完全小學(xué)化，要求幼兒上課長時間（每節(jié)課40分）不許動，更不許隨便上廁所、喝水等等。這些做法，嚴(yán)重違背了幼兒的身心發(fā)展特點，是造成兒童怕學(xué)、厭學(xué)、養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要原因，對幼兒的心理健康發(fā)展更是嚴(yán)重的摧殘。經(jīng)專家研究表明，現(xiàn)在有不少人出現(xiàn)的心理疾病，與當(dāng)年沒有科學(xué)合理的幼兒教育有關(guān)。不合理的幼兒教育對幼兒的身心健康成長起抑制作用，可能引發(fā)幼兒心理疾病?！栋不帐W(xué)前教育三年行動計劃（2011—2013）》中的“規(guī)范辦園行為”為我省規(guī)范辦園行為制定了可行的目標(biāo)：“城區(qū)小學(xué)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校禁止舉辦附設(shè)幼兒園、學(xué)前班，其已經(jīng)附設(shè)的幼兒園在2013年秋季開學(xué)前與上述學(xué)校脫鉤，已經(jīng)舉辦的學(xué)前班在2011年秋季開學(xué)前停止招生。2013年秋季開學(xué)前，小學(xué)學(xué)前班逐步過渡為獨立幼兒園、附設(shè)幼兒園或幼教點，實施相對獨立的教學(xué)管理，嚴(yán)格按照幼兒教育規(guī)程科學(xué)保教。規(guī)范各類幼兒園命名、辦班和招生，各類幼兒園招生不得與小學(xué)招生掛鉤?！?/p>

《無為縣學(xué)前教育“十二五”發(fā)展規(guī)劃》根據(jù)我縣當(dāng)前學(xué)前教育薄弱的現(xiàn)狀，在“發(fā)展目標(biāo)”中明確指出：“到2013年秋季開學(xué)前，小學(xué)學(xué)前班逐步過渡為獨立幼兒園、附屬幼兒園，完成農(nóng)村小學(xué)與學(xué)前教育剝離工作?！?/p>

我覺得要從安全角度關(guān)注幼兒教育小學(xué)化問題，解決這個問題，不是看何時“脫鉤、剝離”的問題，而是“只有嚴(yán)格按照幼兒教育規(guī)程科學(xué)保教，才有可能保證學(xué)前兒童在校安全”的問題。安全大事刻不容緩，其他問題可以逐步落實。為此，我建議從以下幾點采取補救措施：

1、編擬調(diào)查提綱，進行摸底調(diào)查，為科學(xué)決策提供依據(jù)。

2、小學(xué)周邊有經(jīng)批準(zhǔn)的公、民辦幼兒園，且不存在“入園難、入園貴”問題，該小學(xué)就不得招收學(xué)前兒童。

3、小學(xué)周邊沒有經(jīng)批準(zhǔn)的公、民辦幼兒園，為了解決幼兒入園問題。在各方面條件尚不成熟的情況下，允許招收學(xué)前兒童，但要對學(xué)前兒童單獨開班。該校校長（含其他學(xué)前教育的行管人員）和學(xué)前教育的老師要接受學(xué)前教育培訓(xùn)，嚴(yán)格按照幼兒教育規(guī)程科學(xué)保教，并與上級主管部門簽訂安全責(zé)任書。上級主管部門要定期或不定期進行督察。

4、整合、提升幼兒教育隊伍，是糾正幼兒教育小學(xué)化的保障。（1）、合理使用幼兒教師，改革選聘幼兒教師的方式。幼兒教師現(xiàn)在相對比較缺乏，有不少學(xué)校還把幼兒教師充實到小學(xué)教師行列。幼兒教育和小學(xué)教育雖然是兩個相鄰的教育階段，但終究是兩個不同的教育階段。幼兒教師對小學(xué)教育不熟悉，她們熟悉的幼兒教育又缺她們，這不是沒有做到“人盡其才”嗎？ 另外，在選聘幼兒教師時，在檢測她們專業(yè)知識的同時，還要檢測她們基本技能和實踐經(jīng)驗。幼兒教師的基本技能在實際工作中比專業(yè)知識更重要，這是眾所周知的。

因為不檢測她們的實踐經(jīng)驗，所以有的幼師學(xué)校，就不重視學(xué)生的實習(xí)。而實習(xí)工作正是合格幼兒教師成長過程中，不可缺少的一環(huán)。

我2012年1月7日到和縣參加了巢湖幼兒師范學(xué)校的招聘會。在招聘會上得知：這學(xué)期是應(yīng)屆畢業(yè)生的實習(xí)期，實習(xí)生就可以在學(xué)校的指導(dǎo)下和用人單位簽訂合同，就參加保教工作了。這些實習(xí)生沒有實習(xí)老師的指導(dǎo)，能起到實習(xí)的質(zhì)量嗎？用人單位花錢聘人就是做事的，能保證實習(xí)的效果嗎？還有些應(yīng)屆畢業(yè)生就直接在家復(fù)習(xí)做好選聘考試的準(zhǔn)備工作。這些所謂實習(xí)的或沒有實習(xí)的應(yīng)屆畢業(yè)生，到時候只要有幼兒園簽章就算通過了實習(xí)。（2）、要發(fā)揮教師進修學(xué)校，在園本培訓(xùn)、遠程學(xué)習(xí)和學(xué)歷提升方面的作用。教師進修學(xué)校要和師范院校合作，利用教師進修學(xué)校資源，對在職的幼兒教育工作者進行“園本培訓(xùn)、遠程學(xué)習(xí)和學(xué)歷提升”的同步服務(wù)工作，提高培訓(xùn)效果，減少培訓(xùn)成本。（3）、縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、園要完善專業(yè)的各級教研、科研網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建幼兒教育教研、科研平臺。（4）、縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）教育主管部門要建立科學(xué)合理的視導(dǎo)、督察機制。

“嚴(yán)格按照幼兒教育規(guī)程科學(xué)保教”不是一蹴而就的事，但學(xué)前兒童的在校安全，責(zé)任重如泰山，必須立刻采取有效措施，并起到立竿見影的作用。敬請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)斟酌。

這是我學(xué)習(xí)中的一點收獲，與同仁們分享。

2011年幼兒教師國培計劃三期五班學(xué)員： 無為縣白茆鎮(zhèn)中心幼兒園 施 春 2012年3月25日星期日

第三篇：從美的角度談作文教學(xué)

從美的角度談作文教學(xué)

衡陽市五中 王培霖

愛美是人的天性。從搖籃曲中露出甜美笑靨的嬰兒到“釣勝于魚”的老翁；從古代的“鋤者忘其鋤”的農(nóng)夫，到維納斯像前的學(xué)生，都足以證明：欣賞美伴同每一個人，并且貫穿人類社會的始終。隨著人類社會的發(fā)展，人類對美的追求越來越強烈。美，像磁石般地吸引著每一個人。因此把美移入作文教學(xué)之中，并使其發(fā)揮效力，實為作文教學(xué)之良策。

如何將美移入教學(xué)？形象地說教師首先為學(xué)生開辟美的樂園，讓學(xué)生認識美；再將學(xué)生帶入美的樂園、美的王國，使學(xué)生感受美；最后指導(dǎo)學(xué)生用觀察到的美的材料建造美的殿堂。具體做法如下：

一、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、挖掘美

高中生的年齡特點決定他們對美的認識的片面性，他們的頭腦中只有具體可感的表面美的形象。例如他們只欣賞鮮花而否定枯葉；只贊美樂曲的悠揚，卻忽略了勞動號子的雄壯；只崇拜明星的瀟灑大方，卻無視農(nóng)民的淳樸善良。法國雕塑家羅丹說過：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少對美的發(fā)現(xiàn)?！笨梢哉f，美無時不有，美無處不在。

1、引導(dǎo)學(xué)生捕捉視野中的美 ——多看。

生活中只要你留心視覺中接觸的萬物都會給人以美感。把學(xué)生帶出教室，盡收眼底的都是美。延伸的柏油路，給人的是線條美；起伏的山峰，給人的是參差美；軍營中的方陣是一種整齊美；藍天中的白云，又是一種襯托美；街心雕塑，那是一種形象美；金秋的田野，是一種色彩美；飛奔的車輛讓人領(lǐng)悟到流動美；新建的大廈又會感到一種變化美；更讓人目不暇接的是一幅幅生活圖景，給人的是耐人尋味的意境美。

面對眾多的美，有的易于發(fā)現(xiàn)，有的不易發(fā)現(xiàn)。教者就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘美。其方法是多角度分析觀察事物，尋覓有價值、有意義的方面。例如：對于秋天的片片落葉，這種美就不易被發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認為它只會給人帶來凄涼的感覺，沒有美可言。引導(dǎo)學(xué)生看片片落葉，學(xué)生終于發(fā)現(xiàn)了秋風(fēng)中飛旋的落葉會給人一種流動美、參差美，再深入看，落地 一瞬間，又發(fā)現(xiàn)了一種悲壯美。堆于根部做肥料的落葉，更深一點說又有一種奉獻美。在發(fā)現(xiàn)美、挖掘美的基礎(chǔ)上再展開豐富的想象，收到了實效。

例如教師引導(dǎo)學(xué)生觀察秋天的天空，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這是一種襯托美。在此基礎(chǔ)上挖掘想象，于是寫出了一篇優(yōu)美的小短文：“天空經(jīng)過自然之神的凈化，澄清凈潔，不染一絲塵埃。如清澈的碧湖。云呢？無一點雜色，像出水的白荷皎皎無暇，藍白輝映，天空變得多彩多姿。這是一種高遠的心境，無瑕的境態(tài)?！逼綍r學(xué)生視而不見的景物不僅顯示出了“烘云托月”的襯托美，而且挖掘出了高遠無瑕的意境美?？傊?，無論你的視野落到哪里，只要你細細體味、揣摩，都會讓人美不勝收。

2、盡收聽覺中的美——多聽。

習(xí)習(xí)微風(fēng)，給人帶來柔和的靜美；陣陣濤聲，給人帶來深厚的動美；洶涌的海潮送給人雄壯美；齊鳴的天籟，讓人領(lǐng)略交響美。俄國著名作家車爾尼雪夫斯基說過：“美是生活，而生活就應(yīng)該是多彩的。”總之，只要你走進生活，美都會向你襲來。有時，只是由于人們不肯動一動自己的感官，致使美的東西在他們眼前溜走。因此引導(dǎo)學(xué)生多聽一聽自然界的音響；聽一聽街談巷議；聽一聽國內(nèi)外的重大新聞；聽一聽社會的呼聲……讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)美，使學(xué)生熱愛自然，熱愛生活。從而靠大自然的魅力、靠生活中豐富多彩的圖景的吸引力，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情和欲望。

二、啟發(fā)學(xué)生品味美、感受美——多想

生活中不是缺少美，而是缺少細細體味，缺少感受美的能力。其實，大千世界，萬物都以不同的形態(tài)、不同的方式呈現(xiàn)美。鮮花給人的是外在的美，無論從形態(tài)、色彩、氣味都會給人美感。樹根也許從外表上無法尋到可取之處，但細細體味：它在泥土中不斷深入延伸，默默地源源不斷地將吸收來的水分、養(yǎng)分送給干、枝、葉、皮，這又是一種內(nèi)在的美。由此聯(lián)想到一種精神、一種品質(zhì)。對于一些不易發(fā)現(xiàn)的美的事物，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生品味、感受。例如走在馬路上，踏著唰唰作響的石子，教師讓學(xué)生感受一下腳下，比較一下土路，拾起一塊石子觀察它的外表，品味其內(nèi)涵……于是學(xué)生寫道：“有人贊美路的平坦，卻無視于鋪路石的奉獻。鋪路石，沒有雨花石光潔的外表，更沒有色彩斑斕的花紋，也許從未有人把它拾起過，也不曾有人打量過它。而它卻總在千萬人的腳下滾動，為的是成千上萬過路人的坦然……”此文挖掘到鋪路石豐富的內(nèi)涵，真正感受到了它的內(nèi)在美。一位農(nóng)村的學(xué)生家長來為學(xué)生送錢，這可以說是平凡小事，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察體味，從中感受到這一情景是多種美的結(jié)合。農(nóng)民樸素的衣著，是一種樸素美；無華的語言是濃郁的鄉(xiāng)音美。尤其是家長那眼神所流露出的是慈愛與期望交織的美；手中握著的皺巴巴的五元錢——分量很重，那是汗水浸泡過的，簡單的動作創(chuàng)造出了一種充滿父子之情的意境美。

多想建立在多看、多聽基礎(chǔ)上。教師應(yīng)多帶學(xué)生走出課堂?！巴饷娴氖澜绾芫省?，讓學(xué)生到大自然中去領(lǐng)略美、感受美。春天讓學(xué)生沐浴著春風(fēng)，感受一下微風(fēng)撫慰的感覺，接受暖融融陽光的照射。瞑目靜享，感受如何？（教師啟發(fā)）學(xué)生說出此時的感覺。睜眼眺望，教師用優(yōu)美的語言引導(dǎo)學(xué)生入境：“同學(xué)們！我們周圍有探頭張望的小草，有睡眼惺松的楊芽，有嬌羞欲語的花蕾，有隨風(fēng)搖擺的絲絳——”然后觀察學(xué)生是否悄焉動容。再讓學(xué)生聽一下潺潺的流水和鳥的鳴叫，悠揚的柳笛，咀嚼一下每一種聲音的韻味，遠的，近的，宏大的，細切的，展開合理的想象?！叭朔遣菽荆肽軣o情”，在這種美的感化下，學(xué)生便能迸發(fā)出一種寫作的激情，同時把體味美、感受美變成一種自覺行動。

多舉辦些小型的第二課堂活動。下工廠，去農(nóng)村，參加勞動，讓學(xué)生體會收獲美、成功美。夏令營活動，讓他們在訪名山、覓古跡的活動中，感受到祖國的面貌美，了解中國的悠久歷史、燦爛文化。多深入社會生活，參加節(jié)日慶典，學(xué) 生在不同內(nèi)容的節(jié)目里積累各方面的素材。

通過各種活動，學(xué)生展開豐富的想象，恰當(dāng)?shù)穆?lián)想，發(fā)現(xiàn)了美，挖掘了美，同時也品味到了美，從而把盡收眼底的自然美、各種活動中的生活美、勞動中獲得的成功美，全部收入“材料倉庫”。

三、指導(dǎo)學(xué)生描繪美、建造美——多寫

生活中我們發(fā)現(xiàn)一個簡單的音符，一組平庸無奇平行線，可是經(jīng)過作曲家的排列組合，變成了婉轉(zhuǎn)動聽的旋律；一些普通的畫筆、顏料、紙張，經(jīng)過畫家的調(diào)和勾勒，變成了氣象萬千的畫卷；舉手投足，平常之舉。但經(jīng)過舞蹈家的屈伸舒展，變成了儀態(tài)婀娜的舞姿……這些都足以證明美是創(chuàng)造出來的。因此教師同樣能指導(dǎo)學(xué)生用普通的漢字，創(chuàng)造出優(yōu)美感人的文章來。

美是創(chuàng)造出來的，而創(chuàng)造美的方法是藝術(shù)。眾所周知，一個小品能使人捧腹大笑；一場悲劇又能讓人涕淚交加；一支優(yōu)美的樂曲會牽動你樂感神經(jīng)令你陶然欲醉；一幅多彩的畫卷，會吸引你的視線令你置身畫中，流連忘返……產(chǎn)生如此效果都源于藝術(shù)。藝術(shù)的力量是無窮的。因此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把獲得的材料整理成文章。掌握寫作藝術(shù)并非易事，這就要求學(xué)生多寫。在練筆過程中，逐漸揣摩怎樣表達更好，怎樣表達更生動感人。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在“新”“巧”“活”這三個字上下功夫，即材料要新，構(gòu)思要巧，手法要活。

首先要求學(xué)生練筆。學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)了美，感受到美，就好拿起筆來去描繪它。正如劉勰指出的“夫綴文者，情動而辭發(fā)。”學(xué)生不斷從生活中捕捉“靈感”，每個學(xué)生都從不同角度去攝取自己愿意寫的題材。隨著生活的變化，學(xué)生觀察點也在變，因此新的材料會源源不斷地從練筆的渠道涌來。學(xué)生寫作也就不愁“無米下鍋”了。

其次要求學(xué)生列寫作提綱。如果說練筆的過程是從美的王國取材的過程。那么列寫作提綱的過程就是為美的殿堂設(shè)計藍圖的過程。這也是建造美的關(guān)鍵。要設(shè)計好圖案，在于采眾家之長，即多寫閱讀提要。天長日久寫作思路通了，構(gòu)思便做到了巧。

再次，不斷訓(xùn)練學(xué)生遣詞造句的能力，要求做到語言美。練習(xí)用多種修辭去描繪事物；練習(xí)不同的手法去反映事物；練習(xí)用不同的表達方式去表達情感。這就像用各種美的圖案來裝飾那美的殿堂，從而使之溢彩流光一樣。

第四篇：從幾個角度來思考作文教學(xué)的策略

從幾個角度來思考作文教學(xué)的策略

一、中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的角度 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。提出背景：

十八大和十八屆三中全會提出的關(guān)于立德樹人的要求落到實處，2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。2011版語文課程標(biāo)準(zhǔn)的角度 第四學(xué)段（7～9年級）

（三）寫作

1．寫作要有真情實感，力求表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考。

2．多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認識，表達力求有創(chuàng)意。

3．注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)，提高獨立寫作的能力。4．寫作時考慮不同的目的和對象。根據(jù)表達的需要，圍繞表達中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達自己的意思。運用聯(lián)想和想象，豐富表達的內(nèi)容。正確使用常用的標(biāo)點符號。

5．寫記敘性文章，表達意圖明確，內(nèi)容具體充實；寫簡單的說明性文章，做到明白清楚；寫簡單的議論性文章，做到觀點明確，有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫常見應(yīng)用文。

6．能從文章中提取主要信息，進行縮寫；能根據(jù)文章的基本內(nèi)容和自己的合理想象，進行擴寫；能變換文章的文體或表達方式等，進行改寫。7．根據(jù)表達的需要，借助語感和語文常識，修改自己的作文，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。8．作文每學(xué)年一般不少于14次，其他練筆不少于1萬字。

第五篇：淺談作文教學(xué)中的問題及解決策略

淺談作文教學(xué)中的問題及解決策略

【中圖分類號】G623.24 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）02-0102-01

現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏越來越快，人們之間交流的途徑也多種多樣。但以寫文章的形式進行交流仍是主要的方式。況且語文考試改革逐漸成熟，作文在語文中占據(jù)了重要的地位。但作文也讓學(xué)生頭疼。社會上雖流行著諸多作文教學(xué)和寫作文的秘訣，學(xué)生也難以收到預(yù)想的效果?，F(xiàn)結(jié)合我多年的教學(xué)經(jīng)驗，談一些自己的看法和體會，主要體會在有以下幾個方面：

一、學(xué)生的作文興趣低落，內(nèi)容空洞，語言貧乏。不懂得什么該詳寫，什么該略寫，部分學(xué)生的作文缺少個性化，千人一面，甚至有的一個班同學(xué)的作文幾乎是如出一手，其中的“罪魁禍?zhǔn)住笔抢蠋煟纾阂淮卧谂唽W(xué)生作文的時候，題目是寫自己喜歡一樣文具，有一個班的作文，六十人竟然有四十都寫《文具盒》，而且?guī)缀醵际峭瑯拥慕Y(jié)構(gòu)，同樣的語言，真讓人深思。

二、學(xué)生套用作文、背作文現(xiàn)象嚴(yán)重。一些學(xué)生的習(xí)作猛一看寫得像模像樣，讀下去卻覺似曾相識。經(jīng)交流驗證會發(fā)現(xiàn)是某優(yōu)秀作文刊物上的別人的文章。學(xué)生為了應(yīng)付多種題材的習(xí)作，不是睜大慧眼去觀察生活，選取自己的生活體驗作為習(xí)作材料，而是下功夫去背誦范文。

三、學(xué)生的作文思想狹隘，顯示出自私、貪圖享受的陰暗面。例如：在訓(xùn)練學(xué)生寫《假如我是、、、》的作文中，有的學(xué)生寫到，假如我是校長，我要讓每個學(xué)生都上交一千元錢，那樣我就可以想買啥了就買啥了，假如我是發(fā)明家，我就發(fā)明一顆隱身草，我可以把自己隱藏起來，去偷錢，想買什么就買什么。當(dāng)我問他為啥的時候，他滿不在乎地說，沒什么，玩唄！這種沒目的沒思想的作文，反應(yīng)出了學(xué)生的思想價值觀的取向，反應(yīng)出來的作文和做人的問題應(yīng)引起我們的深思。

“我手寫我口，我手寫我心”。在作文教學(xué)中，本來最富有個性的作文變成虛假的、機械的應(yīng)訓(xùn)練習(xí)。學(xué)生作文千人一面，缺乏童真童趣、真話真情。那么如何開掘?qū)W生的寫作源泉，使學(xué)生做到作文“言之有物”，寫真話，抒真情，這里我談?wù)勛约旱膸c做法。1.加強理論學(xué)習(xí)，提高教師教學(xué)水平。首先教師要不斷學(xué)習(xí)，自己要明確習(xí)作教學(xué)的任務(wù)，是指導(dǎo)學(xué)生睜大慧眼觀察生活，用慧心去感受生活，然后用筆記下自己的所看、所聽、所感，說真話，道真情。教師應(yīng)經(jīng)常反思審問自己：我們給了孩子什么？孩子會不會表達？他們能表達什么？他們是怎樣表達的？千萬不要把功利性的東西強加給孩子。

2.重視激發(fā)習(xí)作興趣，變“要我寫”為“我要寫”?！芭d趣是最好的老師。”蘇霍姆林斯基說：每一個兒童就其天資來說，都是“詩人”，只要在教學(xué)方法上“打開創(chuàng)作的源泉”，就能使詩人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲。從低年級寫句子、寫話開始，就要激發(fā)興趣，使每個學(xué)生在練筆時，都有一種欲望，一種沖動，一種躍躍欲試的心態(tài)。這樣，寫話、習(xí)作成為一種樂事，而不再是負擔(dān)。教師要善于動腦筋，出點子，開展形式多樣的習(xí)作指導(dǎo)活動。教師參與學(xué)生的作文活動中去，和學(xué)生一起作文可以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。教師還可利用網(wǎng)絡(luò)寫日志，讓學(xué)生看從而激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。

3.拓寬閱讀，積累素材。對小學(xué)生而言，作文難，怕作文是普遍存在的問題，因此我們要培養(yǎng)學(xué)生閱讀的積極性，并將閱讀變成每個學(xué)生的自覺行動。首先，我們可以通過在班內(nèi)開展讀書活動，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法，讓學(xué)生把優(yōu)美的詞句、精彩的段落摘抄到讀書筆記上，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣；同時還要求學(xué)生擠時間背下來并寫下心得體會，從而為作文積累素材。

四、觀察生活，開掘源泉。我們必須培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，否則，學(xué)生還會出現(xiàn)作文提筆難、內(nèi)容空泛的問題。小學(xué)生智能發(fā)展還處于低級階段，“無意注意”占主導(dǎo)地位，意志的內(nèi)控力弱，我們要根據(jù)兒童“情緒性”的特點，先指導(dǎo)定向觀察，把學(xué)生帶進特定的自然環(huán)境和社會環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主動參與并創(chuàng)造性表達的欲望。

五、勤寫多練，用好素材。有了素材，不等于就能寫出好的文章。好文章是寫出來的，但僅僅依靠作文課堂上學(xué)生冥思苦想，“閉門造車”，肯定達不到理想效果。指導(dǎo)學(xué)生寫日記，是一種簡便、有效的寫作訓(xùn)練方法。養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣不僅能大大增加練筆的機會，而且能使學(xué)生留心觀察周圍的事物，更加關(guān)注生活，熱愛生活，做生活的有心人。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生堅持寫讀書筆記，這可以幫助學(xué)生積累語言材料，開拓寫作思路，提高認識事物，表達事物的能力，是有效提高作文能力的捷徑。

總之，生活處處皆語文，語文無處不生活。讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動力，讓學(xué)生認識到：生活是作文的沃土。從而學(xué)會寫真事、抒真情，陶冶真、善、美的情操，培養(yǎng)良好的文風(fēng)，學(xué)生的認識水平提高了，許多熟視無睹的事物，在他們眼里漸漸變得生動而有意義了，他們的作文材料充實了，就覺得有話可說，作文質(zhì)量也就隨之提高了。