第一篇：享受淡泊(1200字)作文

精選作文:享受淡泊(1200字)作文 我曾讀過這樣一則故事：

一位突然頓悟的富翁垂死前貼出告示，誰若能證明自己現(xiàn)在過得很滿足很幸福，他便將所有身家財(cái)產(chǎn)贈與這個(gè)幸福的人。無數(shù)的人絡(luò)繹而至，但富翁的一句反問就讓他們所有人無言可對：既然你已經(jīng)過得這樣滿足，為什么還想要那筆錢呢？

世界上本就沒有全然美好無缺的事物，但偏偏有人固執(zhí)的要去追求。有的人嫌自己的地位不顯赫，權(quán)力不夠大，便不擇手段一心上爬；有的人嫌自己不夠富有，便違背良心不惜脫離道德和法律的約束；有的人嫌自己的相貌不夠好看，便想盡辦法改頭換面不惜傾家蕩產(chǎn)；有的人嫌自己的妻子不夠漂亮，便在外面拈花惹草······這些不知足的人的過分的追求和欲望，到頭來終究是害苦了他們自己。

知足，本是一種生活的態(tài)度；淡泊，本是一種生活的境界。

陶淵明為了紛亂塵世之中的那一份淡泊，拋棄榮華，丟下名利，歸隱田園雖清貧卻安然快樂一生，于是他才創(chuàng)作出了那許多心境開闊，令人讀來只覺回味分外悠然綿長的田園山水佳作。國學(xué)大師王國維也正是因?yàn)閾碛幸活w淡泊寧靜的心，一種自然細(xì)膩的境界，才能領(lǐng)悟到所謂無我之境的奧妙，在那卷卷詩書中看到了穿越時(shí)空的一個(gè)個(gè)不同靈魂的內(nèi)心世界。這是一種天人合一，物我相忘的境界。然而更加可貴的淡泊，是品盡百味后洗去鉛華的返璞歸真。

張岱生于繁華，長于繁華。他愛琴棋書畫，愛歌舞茶酒，愛孌童美婢。但這樣一個(gè)熱愛這世上所有美好東西的世家子弟，為了一份對大明朝的故國之戀，無奈遠(yuǎn)離這易了主的繁華盛世。他游山玩水，吟詩作畫，在山野竹屋之間卻收獲了一份淡泊寧靜的快樂，照樣一生過得自在逍遙，率性自然。文學(xué)大師楊絳本是受人尊敬，被人稱贊的大學(xué)老師，但一場文革令她失去了優(yōu)越的生活并不得不承受他人的鄙夷欺凌，但她并沒有失去自己的情懷和淡泊。于是她照樣在辛苦中感受到了快樂與恬然。她會因讀一本喜歡的書而舒暢淋漓，因自己一夜辛勤工作終于完成的作品而歡欣鼓舞，甚至只是因?qū)櫸锏膸讉€(gè)小舉動而開懷大笑。即使后來時(shí)間從她身邊帶走了她的女兒和丈夫，她也沒有喪失生活的信心而憔悴到人比黃花瘦。這是明晰了生命的意義，真正賦予生活淡泊寧靜的內(nèi)質(zhì)之后，才能達(dá)到的一種對于生離死別也看得通透的境界。也只有這樣的一顆心靈，才能寫出那樣詼諧自然，溫潤如玉的文字。

淡泊寧靜樂常有。淡下來才能更細(xì)致地品味生活，靜下來才能體會到生活的本來味道。這樣的人，他不會大喜大悲，不會怨天尤人，不會自暴自棄，不會因外在的煩惱而障住了通往自己心中那個(gè)禪境的門。這樣的心看似普通，實(shí)則珍貴；看似平淡，實(shí)則豐盈。

我們總在抱怨生活中的種種，卻在不意中遺忘了快樂的足跡。淡泊寧靜，坐下來讀幾本書，呷幾口茶，你會發(fā)現(xiàn)這安靜之中更是一份淡雅與恬然的快樂。

無憂的淡泊地生活，給自己云一樣的輕松，給別人湖一樣的平和，給內(nèi)心一個(gè)安然的夢。

享受生活，享受淡泊。陜西西安雁塔區(qū)陜西師大附中初二:宋若宜 篇一：話題作文分類素材(八)淡泊

話題作文分類素材

（八）淡泊

引言：

人生在世，無論貧富貴賤，窮達(dá)逆順，都免不了要和名利打交道。對待名利，人們有不同的態(tài)度：一種是追名逐利，一種是淡泊名利。古往今來，眾多的學(xué)問家都是淡泊名利的佼佼者。他們對個(gè)人的名利常常采取漠然冷淡和不屑一顧的態(tài)度，而把主要精力放在對理想、事業(yè)的追求上。

淡泊是人生的一種坦然，坦然面對生命中的得失；淡泊是人生的一種豁然，豁然對待人生中的進(jìn)退。淡泊是對生命的一種珍惜，珍惜眼前從不好高騖遠(yuǎn)。淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中體驗(yàn)歡樂，在淡泊中充實(shí)自己。

名人名言：

1、不以譽(yù)喜，不以毀怒?！Ｈ?/p>

2、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！稘h書》

3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮

4、少欲則心靜，心靜則事簡?！π蹲x書錄》

5、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語》

6、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！?陶淵明《歸去來兮辭》

7、志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥?！端问?隱逸列傳》

8、凡是一無所求的，什么都會有?！V語

9、不誘于譽(yù)，不恐于誹?！盾髯印?/p>

10、貪財(cái)、權(quán)欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識的三根臺柱。無論何時(shí)何地，它們都支撐著毫不動搖的庸人世界?！?——【蘇】艾特瑪托夫

11、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——《論語》

12、志從肥甘喪，心以淡泊明?！对鰪V賢文》

13、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

——洪應(yīng)明《菜根譚》

素材：

居里夫人視名利如浮云

居里夫人曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應(yīng)邀到她家里做客，看見她的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予她的一枚

金質(zhì)獎?wù)拢篌@道：“現(xiàn)在能夠得到一枚英國皇家協(xié)會的金質(zhì)獎?wù)?，是極高也是非常難得的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說：“我就想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就會一事無成?！笔刂煽?，會使自己一事無成，能看到這一點(diǎn)實(shí)在是很重要。

淡泊是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。能夠淡泊的人會視身外之物為草芥，并在物質(zhì)世界和精神世界之間保持一種平衡。淡泊，不是無所作為，不是不思進(jìn)取，而是以純凈的心靈面對人生，以從容的心境品嘗榮譽(yù)。也許正是這個(gè)原因，居里夫人才成為當(dāng)今世界上惟一兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家。

錢鐘書終生淡泊名利

錢鐘書先生學(xué)貫中西，著有《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》、《宋詩選注》等巨著，享有“博學(xué)鴻儒”、“文化昆侖”之美譽(yù)。一位美籍華人新聞記者要采訪他，被拒之門外。他把《寫在人生邊上》一書重印的稿費(fèi)全部捐獻(xiàn)給了中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所；電視劇《圍城》的稿費(fèi)全捐給了國家；國外有許多地方要重金聘他，皆被婉言拒絕。他對一位年輕人說：“名利地位都不要去追逐，年輕人需要的是充實(shí)思想?！卞X鐘書惜時(shí)如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達(dá)，視名利如浮云，表現(xiàn)了一個(gè)知識分子高尚的精神品格。

關(guān)麟征辭官隱居

關(guān)麟征是黃博軍校一期生，曾在國民黨軍隊(duì)中歷任要職。經(jīng)過長期征戰(zhàn)和宦海沉浮，他逐漸看透生爭名奪利的官場生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經(jīng)國你子曾數(shù)度邀請他去臺灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。

詩意棲居

掬一捧月色，凝成暗夜的菊香；引兩懷清風(fēng)，拂醒南山的曙光；穿過東籬的欄柵，他認(rèn)清斗米中的昏濁；背負(fù)荷月的草鋤，他遺忘沾露后的衣裳；踏著落英繽紛，他尋尋覓覓桃源夢境；追著堯舜足跡，他隱隱匿匿南山菊影。沒了羅綺華服，他披起霞光織就的布衣更顯高貴；沒了香車寶馬，他踩著淚光延伸的路途更覺舒暢。

他曾在滿朝文武勾心斗角的風(fēng)口浪尖，舞著一曲對名利地位的淡泊，以堅(jiān)守的步伐，踏出清高的旋律，遺萬世以芬芳。他曾在市俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對榮

華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遺萬世以芬芳。陶淵明，用人生舞一曲淡泊，在進(jìn)退間遺萬世芬芳。

劉禹錫安居陋室

“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。”一間陋室，青苔漫上，草色青蔥。沒有絲竹管弦的喧鬧，沒有迎來送往的煩擾，沒有官府公文的操勞，尋找一片屬于自己的寧靜。交朋識友，皆是高潔之士，撫琴研經(jīng)，歲月無聲靜好。被貶和州,使他遠(yuǎn)離了紅塵喧囂,遠(yuǎn)離了名利場所。他寄情山水,靜守陋室,與自然交談,與心靈對話。在生活中跌人低谷,在藝術(shù)上攀上高峰, 真正進(jìn)人了寵辱不驚、去留無意的淡泊境界。

淡泊一生，成就無數(shù)

曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。季羨林先生從一個(gè)小山村里長大的窮孩子，走到了學(xué)術(shù)界的巔峰，被譽(yù)為學(xué)界泰斗。走過近百年人生跌宕起伏，他一直保持平和、淡定的心態(tài)，專注于學(xué)術(shù)研究，鑄成了非凡成就。季先生是國學(xué)大師、學(xué)界泰斗，是國寶級的人物?？墒?，他三告天下，要把頭上的三頂桂冠摘下來。從他的“三告天下”里，我們看到了一位中國學(xué)者的謙遜、樸素、淡泊的人格魅力。

志存高遠(yuǎn)，淡泊名利

他是一位真正的耕耘者。他在將近半個(gè)世紀(jì)的科學(xué)探索道路上，經(jīng)歷了種種磨礪和失敗，當(dāng)他的科研處于低谷時(shí)，他失意不失志，始終堅(jiān)忍不拔地拼搏；當(dāng)他事業(yè)有成，榮獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎及十多項(xiàng)國際大獎，榮譽(yù)潮水般涌來時(shí)，他冷靜對待，志存高遠(yuǎn)，淡泊名利，將獲得的獎金捐贈給基金會，用以表彰科技工作者和扶植新人。

是淡泊，使他在名滿天下的時(shí)候，仍專注于田疇，播撒智慧，收獲富足，不期望于商界的自如，不追逐明星的閃耀。是淡泊，使他站在孕育著希望的稻田上，站在科學(xué)家這樣一個(gè)既偉大又平凡的位置上，綻放出了令人驚喜的花朵。

“我姓錢，但我不愛錢”

“中國航天之父”錢學(xué)森曾講過一句詼諧而意味深長的話：“我姓錢，但我不愛錢”。在那個(gè)“萬元戶”還是大多數(shù)人遙不可及的夢想的年代，錢老已為祖國捐款上百萬元，而他自己卻五十年如一日住在老舊的樓房里，過著清貧的生活。錢老“不愛錢”，也不愛所謂的“名譽(yù)”、“地位”和“待遇”。當(dāng)年他毅然決然揮別美國麻省理工學(xué)院教授等職務(wù)，回到百廢待興的祖國；名揚(yáng)四海后，他堅(jiān)持不題詞、不為人寫序、不當(dāng)顧問，不到外地開會、不出國；單位要為他建房他堅(jiān)決不同意，報(bào)刊上頌揚(yáng)他的文章被打招呼“到此為止”。

一代廉吏于成龍

被康熙皇帝稱為“今時(shí)天下廉吏

薩特自覺自愿拒絕文學(xué)獎

法國作家、哲學(xué)家讓·保羅·薩特可能是迄今為止唯一自覺、自愿且發(fā)自內(nèi)心拒絕諾貝爾獎的人，因?yàn)樗枰S護(hù)自己的獨(dú)立人格與自由精神。也可以說，薩特是世界上為數(shù)不多的、用金錢和榮譽(yù)難以收買的人。

1964年，當(dāng)薩特得知自己被諾貝爾獎評委會提名并有可能獲得當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎時(shí)，當(dāng)即致信評委會，表示將拒絕該獎項(xiàng)。但評委會還是把當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎鄭重地授予了薩特，理由是：為了他那富于觀念、自由精神與對真理之探求的著作，這些著作業(yè)已對我們的時(shí)代產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的影響。

不過，薩特的拒絕并不是玩虛的。在頒獎消息傳出后，他立即起草了一份“作家應(yīng)該拒絕被轉(zhuǎn)變成機(jī)構(gòu)”的聲明，于當(dāng)年10月22日由薩特在瑞典的出版商委派一位代表在斯德哥爾摩代為宣讀。

浮華洗盡，守一世清明

司馬遷在《史記》中說過：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往?！睘榱四且荒舨蛔〉姆比A，歷盡半世滄桑，待繁華落盡，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)不過是一場絢麗的夢。唯有淡泊，才能讓我們撥開浮云，品味人生真意。

人生貴在淡泊，古往今來多少名士終其一生都在向往或是堅(jiān)守著心中那份淡泊真純：一簞食，一瓢飲，卻能不改其樂，憑著淡泊，顏回成了千古安貧樂道的典范；掬一捧月色，凝成暗夜的菊香，陶淵明，用人生舞一曲淡泊，在進(jìn)退間遺萬世芬芳；劉禹錫被貶和州，寄情山水,靜守陋室,與自然交談,與心靈對話, 真正進(jìn)人了寵辱不驚、去留無意的淡泊境界；錢鐘書學(xué)富五車，閉門謝客，靜心于書齋，潛心鉆研，著書立說，留下曠世名篇；李叔同走遍文藝園地，澹然轉(zhuǎn)身，遁入空門，從絢麗之極歸于平淡；居里夫人兩次獲得諾貝爾獎，卻能夠保持清醒，追求物質(zhì)世界和精神世界的平衡。

反觀當(dāng)下，越來越多的人坐擁榮譽(yù)名利，在歌舞升平紙醉金迷的世俗生活中迷失了自我。文強(qiáng)，曾經(jīng)是重慶人民引以為傲的打黑反腐的公安局長，面對錢權(quán)聲色的誘惑，他沒能夠堅(jiān)守淡泊，終落得身敗名裂的下場。從三鹿奶粉到雙匯鮮肉，食品生廠商為了追逐更大的經(jīng)濟(jì)利益，紛紛鋌而走險(xiǎn)，毫不顧惜消費(fèi)者的生命健康，喪失了起碼的道德與良知，殊不知，在這利益爭奪之后，等待他們的終究是法律的制裁。

下頁 余下全文篇二：高考作文——淡泊名利篇

淡泊名利篇（高考作文）21．仔細(xì)閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分）(合肥一中最后一次試卷)俄羅斯數(shù)學(xué)家格里戈里·佩雷爾曼被美國克萊數(shù)學(xué)研究所授予獎金高達(dá)100萬美元的“千年數(shù)學(xué)大獎”，但他拒絕領(lǐng)獎。這已不是佩雷爾曼首次將大獎拒之門外，他在2006年就曾拒領(lǐng)數(shù)學(xué)界最高榮譽(yù)“菲爾茲獎”。

英國《每日郵報(bào)》的記者努力探訪佩雷爾曼棄獎的原因。佩雷爾曼緊閉家門，只在屋里對門外采訪的記者解釋說：“我不需要錢，我什么都不缺?！?/p>

主角不愿露面，記者只好從鄰居那里了解佩雷爾曼的生活情況。佩雷爾曼與母親一起住在圣彼得堡郊區(qū)。2005年底，他被斯捷克洛夫數(shù)學(xué)院開除，從此靠給大學(xué)生補(bǔ)習(xí)所得的微薄酬勞和母親的退休金生活。一位鄰居說：“我到過他家．簡直是家徒四壁。家里只有破舊不堪的桌椅和床，還是上任租客留下的。”

佩雷爾曼的話與鄰居的話似乎自相矛盾，面對“矛盾”你作何感想？請根據(jù)自己的“感

想”寫一篇不少于800字文章。

要求：①不要脫離材料規(guī)定的思考范圍。

②立意自定，題目自擬，文體自定。

③不得套作，不得抄襲。④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。

相關(guān)素材：

人活在世上，無論貧富貴賤，窮達(dá)逆順，都免不了要和名利打交道。對待名利，人們有不同的態(tài)度：一種是追名逐利，一種是淡泊名利。

古往今來，眾多的學(xué)問家都是淡泊名利的佼佼者。他們對個(gè)人的名利常常采取漠然冷淡和不屑一顧的態(tài)度，而把主要精力放在對理想、事業(yè)的追求上。

1、莊子不愿做官

《莊子》的《秋水》篇里講了這么一個(gè)故事：

戰(zhàn)國時(shí)期，楚國是個(gè)大國。那天，莊子正逍逍遙遙在濮水上釣魚呢。楚王派了兩個(gè)大夫去到莊子那里，畢恭畢敬地說：“想要用我們國家的事勞煩先生您??！”話說得很客氣，就是想要請他出山為相，希望把楚國的相位授給他。莊子手拿魚竿，頭也不回，說：“我聽說楚國有一只神龜，死了都三千年了，楚王還把它包上，藏在盒子里，放在廟堂之上。你們說，這只龜是愿意死了留下骨頭被人尊貴呢？還是愿意活著拖著尾巴在泥地里爬呢？”兩個(gè)大夫回答：“當(dāng)然是愿意活著在泥地里爬啊！”莊子說：“那好吧，你們請吧，讓我拖著在泥地里活著吧！”

2、莊子不想當(dāng)那只貓頭鷹

莊子有個(gè)好朋友，名叫惠施，人稱惠子?；菔┊?dāng)時(shí)就是個(gè)天下有名的雄辯家。

惠子在梁國做宰相，莊子就去梁國看望他。當(dāng)時(shí)就有人跑去跟惠子說：莊子這個(gè)人來這里，是要代替你做梁國宰相。

那惠子一聽，心里就害怕了。于是，就發(fā)動他手底下的人到全國去找莊子，一連找了三天三夜。他一定要找到莊子，千萬不能讓他直接見梁王，萬一梁王真的把相位給他，自己怎么辦呢？莊子聽說這個(gè)事，就自己直接去找惠子，說：“南方有一只鳥，名叫鳳凰。這鳳凰從南海飛到北海，不是梧桐樹它不停下來休息，不是竹子的果實(shí)它不吃，不是甜美的泉水它不喝。它是這樣一只圣潔的鳥。有一只貓頭鷹找到一只腐爛的老鼠，抬頭看見鳳凰剛剛飛過，就仰頭看著，大喊一聲：“嚇，惠子啊，你現(xiàn)在這么興師動眾地找我，是用你的梁國一嚇唬我嗎？” 我怕鳥兒在我的身上拉屎。（摘自《華聲》）

3、丘吉爾 在“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火中出任首相的丘吉爾，可謂受命于危難之際，由于他力主抵抗以及與蘇美兩國的有效合作，大大地加快了法西斯的覆滅，為和平贏得了時(shí)間。然而，戰(zhàn)爭結(jié)束不久，在1945年的英國大選中，保守黨大敗，丘吉爾也落選了。

為了安撫這位前首相，英國女王決定授予他一枚巴思勛章。丘吉爾感慨萬分地說：“當(dāng)選民們把我解雇的時(shí)候，我有何顏面接受陛下頒發(fā)給我的這枚獎?wù)履兀?/p>

為了感激他在

5、居里夫人 居里夫人獲得

到鞠躬盡瘁、死而后已的焦裕祿、孔繁森、沈浩，無數(shù)仁人志士、革命先烈為國為民嘔心瀝血，卻將個(gè)人的安危得失拋之腦后。他們無須置身世外、逃避現(xiàn)實(shí)，更不屑于在故弄玄虛的吟唱中顯示清高，對人生信仰的不懈追求和對名利得失的淡然處之，一個(gè)問題的兩個(gè)方面，構(gòu)成了他們既光輝、偉大而又平凡、真實(shí)的人生。他們之所以能不慕虛榮，淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，是因?yàn)橛兄^常人更高的人生追求和精神境界。正所謂“非淡泊無以明志”也！

淡泊是一種境界。渾渾噩噩、不思進(jìn)取的人是無法“淡泊”的，他們眼中的淡泊不過是一種“平淡”和“玩世不恭”。淡泊也是一種胸懷，錙銖必較、氣量狹窄的人是無法“淡泊”的———利己思想太重的人又怎能奢談淡泊？淡泊更是一種信仰，公而忘私的人甘于淡泊，敬業(yè)奉獻(xiàn)的人懂得淡泊，節(jié)操高潔的人向往淡泊。研制“兩彈一星”的科學(xué)家們不正是為了祖國的科技和國防事業(yè)而淡泊名利，默默奉獻(xiàn)的嗎？然而也有一些人，雖然曾經(jīng)為革命事業(yè)出生入死，功勛顯著－，但在個(gè)人榮辱得失面前，卻斤斤計(jì)較，患得患失。為了追名逐利，他們放棄信仰和人格尊嚴(yán)，置黨紀(jì)國法于不顧，膽大妄為，鋌而走險(xiǎn)，以身試法，最終落了個(gè)身敗名裂的下場。成克杰、胡長清之流的毀滅，就是典型的反面教材，這樣的教訓(xùn)何等慘痛！

古人云：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。然而，在競爭日益激烈，誘惑日趨紛繁的社會里，固守節(jié)操、淡泊名利并非易事，只有樹立遠(yuǎn)大的理想和人生追求、樂于奉獻(xiàn)的人，才可能經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn)，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德準(zhǔn)則和理想信念，不重名利，不計(jì)得失，以淡泊的情懷書寫出高尚的人生

2010.6.1leejiejie 篇三：淡泊

淡泊

關(guān)麟征辭官隱居

關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊(duì)中歷任要職。他經(jīng)過長期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經(jīng)國你子曾數(shù)度邀請他去臺灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。

錢鐘書終生淡泊名利

當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。

80年代，美國著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。

他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭

他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識那只下蛋的母雞呢？” 1991年報(bào)11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國社會科學(xué)院要為他開祝壽會、學(xué)術(shù)討論會，錢鐘書一概堅(jiān)辭。

居里夫婦視名利如浮云

居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學(xué)理學(xué)院的通知，說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請他不要拒絕接受。

居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室?！?居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎?wù)?，驚訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東

西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會有出息。”

居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。

(3)理論論據(jù)

不以譽(yù)喜，不以毀怒。明.海瑞《令箴》

不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.錢琦《錢公良測語·導(dǎo)儒》

不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！稘h書·揚(yáng)雄傳》

胸懷廣大，須從平淡二字用功?！恫体娂ば蚣鞍凑Z》

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠(yuǎn)。三國諸葛這《誡子書》

少欲則心靜，心靜則事簡。明.薛宣《讀書錄》

修身以寡欲為要，行已以恭儉為先?！豆沤駡D書集成·學(xué)行典》 欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。明.薛宣《讀書錄》 不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》 心曠神怡，寵辱皆忘。宋.范促淹《岳陽樓記》

淡泊是寒冬時(shí)節(jié)傲然開放的梅花，堅(jiān)守著自己潔雅的操守，放棄了大紅大紫的追逐；淡泊是暖春三月奮然抽芽的小草，堅(jiān)守著自己平淡的品格，遠(yuǎn)離了高大雄偉的追求；淡泊是金秋時(shí)節(jié)獨(dú)握鋤頭的陶潛，堅(jiān)守著自己質(zhì)樸的心靈，拋棄了污濁官場的屈膝。

淡泊可以使一個(gè)人的素質(zhì)得到提升，靈魂得到凈化。一顆遠(yuǎn)離擾擾凡塵的心。可以感悟出世間的美好。諸葛亮寄居于南，品讀詩書，感受自然，終成一代名仕；雷鋒寄心于平淡，助人為樂，無私奉獻(xiàn)，終成時(shí)代楷模；沈浩托心于小崗村，一心為民，排憂解難，終成時(shí)代先鋒。假如諸葛亮一心追求權(quán)貴，一心想擁有高官厚祿，他又怎么會領(lǐng)悟到天人合一的境界？假如雷鋒想成為“一品高官”，放棄行善，他又怎么會成為人人效仿的模范？假如沈浩渴望金錢利益，總是追逐著最高的官職，他又怎么會贏得一方鄉(xiāng)親的愛戴和尊敬？只有將自己的心靈回歸平靜，才可能會成為“一品百姓”。

淡泊可以培育一個(gè)良好的社會風(fēng)尚，營造一個(gè)美好和諧的社會。一個(gè)人的寧靜，可以使一群人致遠(yuǎn)。吳孟超沉心于肝臟研究之中，以醫(yī)德治愈了一位位病人，社會上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流；白方禮投身于慈善事業(yè)之中，以愛心幫助了一位位學(xué)子，于是越來越多的人開始效仿白方禮老人的善舉。只有不斷立足于平凡大眾的生活中，吳孟超才會贏得人們的贊譽(yù)，人們也才會以其為自己行事的榜樣。只有不斷奉獻(xiàn)自己愛心，追求一種平淡的生活，白方禮才會成為后人心中的人杰，社會上才會不斷涌現(xiàn)出更多的白方禮。淡泊可以幫助一個(gè)國家的繁榮強(qiáng)大?！坝H賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢之

所以興隆也；親小人遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也?！闭嬲馁t人是不會計(jì)較得失的，因?yàn)樗麄円恍耐渡碛谑聵I(yè)之中；而小人是百害無一利的。因?yàn)樗麄冎粫访鹄?。錢學(xué)森放棄美國的高薪，毅然回國，投身于科技研制之中，終使中國國力發(fā)展，生活水平提高。沒有像錢學(xué)森這樣于淡泊中明志的賢臣，又怎么會換得祖國的迅速崛起？正因?yàn)樽鎳猩倭艘恍┘臣秤诿粸樽龈吖俚男∪?，祖國才會不斷發(fā)展，不斷繁榮。梅花凌寒獨(dú)自開，讓人們記住了它的淡泊；小草一生默默無聞奉獻(xiàn)，讓人們記住了它的寧靜；陶潛性本愛丘山，讓人們記住了他的高遠(yuǎn)，他們雖然沒有很高的官職，也不是“一品大員”，但他們是一位位光彩照人，彪炳史冊的“一品百姓”！

將心歸于平靜之中，這樣才會做到“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。才會成為“一品百姓”。

三國志·諸葛亮《誡子書》云：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)業(yè)，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。

“甘于淡泊，樂于寂寞”，淡泊是恬淡寡欲，理性的成熟，寂寞是大腦的另一種精神領(lǐng)悟，寂寞也是高品質(zhì)的享受人生的一種境界。

“寧靜而致遠(yuǎn)，淡泊而明智”“甘于淡泊”。，是脫離塵俗參透人生的適情而至，淡泊并不是聽天由命消極對待人生，而是適時(shí)的時(shí)候，讓自己能以脫軌的狀態(tài)，下頁 余下全文篇四：淡泊人生 淡泊人生

1、淡泊人生，心境自然平和無爭，你即擁有了雋永之人生，也便擁有了人生無限好風(fēng)景！

2、淡泊人生，不是不為名利，而是分清利弊，近利避弊。

3、淡泊名利，寧靜自省，這是人生生命的一道亮麗風(fēng)景，它點(diǎn)綴出了四季如春的爛漫生活境界，擁有了它，我們就擁有了一生值得依托的生命靈魂的歸宿。

4、淡泊中不要失去最美的自己，因?yàn)?，這樣的生活離我們是如此之近，觸手可及。

5、當(dāng)你真的做到看淡一切，身在凡塵，心在世外，無欲無求，對什么都無所謂時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，昔日澎湃的激情消退殆盡，豐富的情感所剩無幾，自己的家人，親屬，隨他來隨他去，那些心心念念，相識相知的朋友走就走，留就留。

6、繁華塵世已沒有屬于我的江湖，終于將一份淡泊的心歸于沉靜，安享淡然的靜美。

歡這樣的寂靜桃花源，與知己兩三悠然守候，不問塵世紛擾，不言俗事瑣碎，我自斟杯清茶，君且自由來去。

8、君子之交淡如水，不說離殤，不熱不涼。

9、理解“淡”的味道，正如這杯茶，品到最后，無異于白開水，平淡無味，再品，是暖，即便是人走茶涼，曾經(jīng)擁有過的溫暖，念起，便是心暖。

10、漫漫人生旅途，看風(fēng)起云卷，花開花落；驀然回首的淺淺一笑；守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。

11、平平淡淡，順其自然，擁有一顆淡泊之心，過平靜如水的生活；閑暇時(shí)光，隨意捧一本愛看的書，獨(dú)品著淡淡的憂傷與孤寂、感受著淡淡的自足與惆悵；享受著淡淡的恬靜與優(yōu)雅，抒理著一份安詳?shù)乃夹酢?/p>

12、棄一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，過心神向往已久的寧靜生活，超凡脫俗與另一番境界共處，不與世人同流合污，只求精神境界的純潔以自慰！

姿態(tài)，靜靜守候，將所愛的人收藏，將離去的人淡忘，任檻外人自由觀望。

14、人生如夢，夢若浮生，那些纏繞在心靈深處的糾結(jié)是痛苦，還是幸福，只有自己的心最明白。

15、身處鬧市慣了的人一點(diǎn)也不習(xí)慣于領(lǐng)略生活歲月的寧靜之美，寧靜之美只有擁有淡泊心態(tài)的人才能真切感受得到其深幽的奇美意境。

16、思緒豁然開朗，竟發(fā)現(xiàn)一路的丟失中還有另外一種收獲，坦然和從容，平淡和寧靜。

17、歲月如歌，荏苒淺行。站在十字路口，淡看世間人來人往，撩一米陽光，灑在光陰里，明媚如初。

18、我心目中的淡泊像是一座仙山，那里終年云霧繚繞，朦朦朧朧，各種奇花異草，古樹蒼松，珍果滿掛，稀禽和鳴。

19、喜歡懷念過去，沉淪在回憶里無法自拔，任前塵往事充溢柔軟的心房，嗟嘆感傷。然而被時(shí)光沖蝕過的行板里，當(dāng)

熟悉的韻律響起，心內(nèi)已綻放一朵素凈的花兒，靜守一份淡泊塵心，等你走過，聽一曲花開的聲音?? 20、這，何嘗不是別樣的風(fēng)情，細(xì)細(xì)的品味很平常很平常的人生的片段，卻發(fā)現(xiàn)，雖簡單，卻也讓人心存感動，原來自己一直在浮華中掙扎，擱淺了身邊最美的風(fēng)景。

21、出游時(shí)，我會登上青山綠野，獨(dú)坐山間，帶上耳麥，享受寺院鐘聲，欣賞綠樹重生的美景；我會親近大海，看著打撈的漁船漸漸遠(yuǎn)去，消失在海天之間，任憑海風(fēng)吹打我的臉龐，感受著被海水沖洗過的滋潤與清爽。

第二篇：淡泊材料范文

淡泊

基本解釋、名言

1.實(shí)淡泊而寡欲兮?！苤病断s賦》 《東觀漢記·鄭均傳》：“淡泊無欲，清靜自守?！?/p>

2.家道清貧

家私產(chǎn)業(yè),仍是祖宗流傳的,甚是淡泊?！稐冭婚e評—明珠緣》 3.恬淡寡欲。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書》 朗如明月，清如水鏡。——楊炯 不以物喜，不以己悲。——范仲淹平易恬淡。——莊子

心閑本來天地寬。——陸游

個(gè)人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山。——陳云 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！諟Y明

舉世而譽(yù)之，而不加勸；舉世而非之，而不加沮?！f子 不義而富且貴，于我如浮云。（《論語?述而》）胸懷廣大，須從平淡二字用功。（《蔡鍔集?序及按語》）淡泊明志，夙夜在公。（蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》）涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。（弘一大師《格言別錄》）

錢鐘書終生淡泊名利

當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。

80年代，美國著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。

他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識那只下蛋的母雞呢？”

1991年11月錢鐘書80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國社會科學(xué)院要為他開祝壽會、學(xué)術(shù)討論會，錢鐘書一概堅(jiān)辭。

淡泊名利的他,甚至拒絕國宴。好友委婉地問他:“直接拒絕總不好吧。要不,我就說你身體不好,沒法出席好嗎?”他則擺擺手,直率地說:“你看,我身體很好啊。我就是不去,不去!”許多人稱他為天才,而他取得的成就卻雄辯地說明:珍惜時(shí)間,勤奮努力,才是實(shí)現(xiàn)和完成天才的真正必要條件。

1998年12月19日,88歲高齡的錢鐘書永遠(yuǎn)地離開了我們。遵從他的遺愿,后事一切從簡,遺體由二三親人護(hù)送,不舉行任何悼念儀式。一代才子,兩袖清風(fēng)。他為世人留下了輝煌的文學(xué)藝術(shù)與文化學(xué)術(shù)著作,自己卻連一捧骨灰也不曾保留。

居里夫婦視名利如浮云

居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學(xué)理學(xué)院的通知，說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請他不要拒絕接受。

居里和夫人商量以后，寫了一封信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室?！?/p>

居里夫人的朋友愛因斯坦應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎?wù)拢@訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會有出息。”

居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。法拉第不為名譽(yù)而工作

英國物理學(xué)家法拉第，一生中得到過94個(gè)榮譽(yù)頭銜，獎?wù)拢瑒渍虏挥?jì)其數(shù)，可他卻從來不愿意佩戴。得到榮譽(yù)時(shí)，他也不喜形于色。

“法拉帝先生，你有那么多獎?wù)?，怎么不拿出來給我們看看？”人們不解的問。法拉第笑著說：“我不能說這些榮譽(yù)不珍貴，不過我從來不是為了追求這些榮譽(yù)而工作的。”

布衣大師張文勛：淡泊浮云志 甘為孺子牛

張文勛，在云南教育界和學(xué)術(shù)界，他堪稱一座豐碑，是學(xué)界眾望所歸的尊長，德高望重的泰斗。他教書育人一生，研究學(xué)問一生，絳帳傳薪，著作等身，但他僅用“做平常人，過平常人的生活，一輩子讀書、教書、寫書”，便概括了自己87年的不凡人生。學(xué)生們都這樣評價(jià)他：一位誨人不倦的導(dǎo)師，一位成就卓越的學(xué)者，一位富有才情的詩人，一位和藹忠厚的長者。是的，張文勛就像一本博大精深的書，讀也讀不完，學(xué)也學(xué)不完。

追記林俊德院士：一世甘做淡泊人

他家中的擺設(shè)，陳舊得如同褪色的老照片；總部機(jī)關(guān)送來的10萬元慰問金，成為他最后一筆黨費(fèi)

這是一塊極其普通的國產(chǎn)石英手表，表殼磨得已有些斑駁，表帶還裹著膠布。

過去15年里，林俊德一直戴著這塊表，視如珍寶——這是他參加母校浙江大學(xué)百年校慶時(shí)發(fā)的紀(jì)念品，價(jià)格不過幾百元。

說起這塊表，唐都醫(yī)院護(hù)士趙俊青印象深刻：“入院第3天，林爺爺從重癥監(jiān)護(hù)室一出來，第一句話就是向我要手表看時(shí)間??”

誰也沒有想到：從那一天起，這個(gè)世界留給林俊德的時(shí)間僅剩5天。

也就是從那一天起，林俊德加速了他數(shù)十年如一日的“讀秒人生”——在生命最后5天里，他強(qiáng)忍著癌癥帶來的難以描述的疼痛，為國防科研事業(yè)發(fā)起了人生最后一次沖鋒??

要走的那一天，伴隨著手表指針的“滴答”聲，他斷斷續(xù)續(xù)重復(fù)著：“我??要起來??工??作??”

彌留之際，他向戰(zhàn)友和學(xué)生仔細(xì)叮囑：辦公室還有什么資料要整理，密碼箱怎么打開，文件注意保密??

遺體告別儀式上，陪伴林院士的除了他鐘愛的軍裝，還有這塊手表。

一塊表，他戴了15年；一個(gè)公文包，他用了整整20年，陳舊得已辨不清顏色??

走進(jìn)林俊德的家，每一個(gè)人都會感受到一種強(qiáng)烈的震撼：家中的家具擺設(shè)，簡樸得如同褪色的老照片——

客廳里的沙發(fā)，是他用包裝箱拆下的木板做成的，沙發(fā)套由老伴親手縫制；餐桌、小凳，是院士利用廢木料打制的；書房里的臺燈，是他引了一根電線加一個(gè)燈管改造的；廚房里，一個(gè)鋁盆修修補(bǔ)補(bǔ)留下5個(gè)“疤痕”??

這，就是一位共和國將軍、院士的家。

然而，對自己吝嗇的林院士也有極其慷慨的另一面：為了幫助轉(zhuǎn)業(yè)后生活困難的老戰(zhàn)友，他一次就匯去8萬元；家鄉(xiāng)修建飲水工程，他寄去1萬元；青海玉樹發(fā)生地震，他悄悄捐了3萬元，還特意囑咐郵局工作人員，不留名字??

去年7月16日，受軍委和總部首長委托，總政有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)專程來到基地研究所看望林俊德的家人，送上10萬元慰問金。

“老林是光著腳上大學(xué)的，靠的是國家提供的助學(xué)金，一輩子都要感恩于黨和國家！”面對大家，黃建琴深深鞠了一個(gè)躬：“這些錢我不能收，就當(dāng)做他的最后一次黨費(fèi)吧！我想這也是老林的心愿?！?/p>

第三篇：淡泊做人

淡泊做人，積極做事

諸葛亮在其《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！钡凑?，看淡功名利祿，看輕外境一切。但這并不是佛教所說的“空”，此種境界還遠(yuǎn)不是修道，只是做人立身的第一步。知道做人的大原則，堅(jiān)持自我，自立自強(qiáng)，不為外界榮辱是非所動，不急功近利了，不貪圖名譽(yù)了，看上去好像很超脫，實(shí)際上是韜光養(yǎng)晦、鍥而不舍。這個(gè)時(shí)候方是真靜下心來，不浮躁了，有毅力了，能擔(dān)當(dāng)了，知進(jìn)退了，沒有迷惑了，以這樣的心態(tài)作為、求學(xué)問、修養(yǎng)身心才能達(dá)到高遠(yuǎn)的境界。

諸葛亮是在指給自己的后世子孫一條修身成才的路，一個(gè)做人做事的大原則，按照這個(gè)修養(yǎng)身心、求學(xué)做人就不會走上邪路，即使將來沒有“致遠(yuǎn)”大成，也必然能修成謙謙君子，有德之人。諸葛亮的境界成就當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于此，他自比“臥龍”，乃取《易經(jīng)*乾卦》初爻“潛龍勿用”之意，這表明他已掌握了宇宙、天地、人事的一切原則，已經(jīng)學(xué)成了一個(gè)通才，有道術(shù)的人，只是在等待時(shí)機(jī)。那么，他入世以后做事的方法體現(xiàn)著什么樣的原則呢？積極！

“未出隆中而三分天下”，取荊州要奪劉表的地盤，取蜀州要攘劉璋而代之，造鼎足之勢，扼荊州之門，以待時(shí)機(jī)。這個(gè)計(jì)劃步步驚心動魄，步步殺機(jī)四伏，步步權(quán)謀爭奪，雖然立意是要救天下蒼生，實(shí)際上還是“成者王侯敗者賊”。處爭斗之世，只有在斗爭中成事業(yè)；在競爭的時(shí)代，只有在進(jìn)取中成就人生；只有積極地開拓，才能打拼出生存發(fā)展的空間。當(dāng)然要先看透就能做事對，立于不敗之地。

蜀國后來國運(yùn)日蹇，關(guān)羽大意失了荊州，劉備征吳傷了元?dú)?，但諸葛亮卻還是要平定南蠻，穩(wěn)定后方，然后六出祁山，連年征戰(zhàn)。他發(fā)動的六次戰(zhàn)爭是被后世批判最多的作為。后來人說蜀國國小力弱，名義上天下三分占其一，實(shí)際上只是九州中的一州之地，力量最為弱小，諸葛亮不是專心發(fā)展生產(chǎn)、培養(yǎng)人才、保境守土、想辦法保住和培育蜀國元?dú)猓故駠靡员M量延續(xù)，而是頻繁地發(fā)動傾盡國力的戰(zhàn)爭，所以才導(dǎo)致了他死了以后蜀國人才凋落、后繼乏人，國勢衰頹，不久即亡國。

我過去也覺得這樣的說法有道理，現(xiàn)在卻通過下圍棋明白了諸葛亮的無奈和做事的動靜之理。圍棋實(shí)在是最類似于演繹世間道理的游戲，相傳是堯發(fā)明用來教育他的不成器的兒子丹朱的，目的是要培養(yǎng)他完善的人格品質(zhì)。我也發(fā)現(xiàn)凡是在生活中悟到的理都可以用在圍棋中去驗(yàn)證，也的確可以通過下棋來修煉身心。在圍棋盤上，即使你面對一個(gè)實(shí)力遠(yuǎn)弱于自己的對手，如果你失去了搶占先機(jī)的意識，只想守夠自己的地盤，那么，對方就會緊逼著你而一步步拓展開來，最終當(dāng)你確定建立了自己穩(wěn)固的無懈可擊的“后方”時(shí)，再想進(jìn)攻，對手卻已經(jīng)擁有了大片“疆土”，或許勝負(fù)已經(jīng)分出來了。諸葛亮的才能毫無疑問是高于司馬懿的，在每一次局部戰(zhàn)役中諸葛亮總能操控局勢，占盡便宜。所以，他才要搶占先機(jī)，在斗爭中求發(fā)展。他肯定認(rèn)識到只有這樣蜀國才有希望，龜縮退守，最終只有死路一條。亂世就是這樣，競爭就是這樣。不入天下，他是山間自在適意、舒卷自如的“臥龍”；一入江湖，他只有鞠躬盡瘁、死而后已。

修身不可進(jìn)，退一步海闊天空；求學(xué)、做事不可退，退一步滿盤皆輸。修道也是這樣，唯有精進(jìn)才有出路，退縮者乃劃地而止。

第四篇：作文素材7 淡泊

作文素材：“淡泊”

(1)引言

如果說人生是一棵大樹，才能是其果實(shí)，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴做起。

(2)事實(shí)論據(jù)[事實(shí)論據(jù)]

于謙一身清白

于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時(shí)寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！睂懺娒髦荆钭约?。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。

于謙巡撫河南、山西達(dá)19年。當(dāng)時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈，而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！庇谥t可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。

周恩來照鏡自勉

周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時(shí)代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！泵刻煸缤矶甲叩酱箸R面前照一照?？v觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。

溥儒不為名利所動

溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢，富有民族氣節(jié)。日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個(gè)中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列?？伤麛嗳患右跃芙^，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫?？箲?zhàn)勝利后，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)]

君子以反修德。--《易經(jīng).寒卦》

見利不虧其義，見死不更其守。--《孔子家語.儒行解》

土無求于世，惟求無愧于世。--明.何良俊《語林.語言下》

好名好利，均為失德。--宋.俞文豹《吹劍錄.外集》

修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。--《古今圖書集成.學(xué)行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。--晉.傅玄《傅子.正心篇》

正心以為本，修身以為基。--宋.司馬光《交趾獻(xiàn)奇獸賦》

修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。--《漢書.司馬遷傳》 修身不言命，謀道不擇時(shí)。--唐.元稹《元氏長慶集.酬別致用》

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。--冰心《春水》

養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者志身。--漢.韓嬰《韓詩外傳》

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。--《禮記.大學(xué)》

涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。--宋.朱熹《朱子語類輯略》

修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。--漢.楊雄《法言.修身篇》 正直是道德的中心。--[英] 赫胥黎《真正的和理想的大學(xué)》

造物給你美貌,也給你美好的德性;沒有德性的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的。--[英] 莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》 用道德的示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律來約束一個(gè)人更有成效。--希臘諺語

養(yǎng)身莫過于養(yǎng)性，養(yǎng)性莫過于養(yǎng)德。--中國諺語

君子懷德，小人懷寶。--中國諺語

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。--法國諺語

愛真理和善良，不是為了求得報(bào)酬，而是為了真理和善良本身。--[俄] 別林斯基《文學(xué)的幻想》 樹德莫如滋，去疾莫如盡。--《左傳.哀公元年》

才者德之資也，德者才之帥也。--《資治通鑒.周紀(jì)》

才智英敏者宜以問學(xué)攝其操，氣節(jié)激昂者當(dāng)以德性融其偏。--明.洪應(yīng)祖《菜根談.修省》 止謗莫如修身。--漢.徐干《中論.虛道》

第五篇：淡泊的句子

淡泊的句子

1、淡泊中不要失去最美的自己，因?yàn)椋@樣的生活離我們是如此之近，觸手可及。

2、理解“淡”的味道，正如這杯茶，品到最后，無異于白開水，平淡無味，再品，是暖，即便是人走茶涼，曾經(jīng)擁有過的溫暖，念起，便是心暖。

3、平平淡淡，順其自然，擁有一顆淡泊之心，過平靜如水的生活；閑暇時(shí)光，隨意捧一本愛看的書，獨(dú)品著淡淡的憂傷與孤寂、感受著淡淡的自足與惆悵；享受著淡淡的恬靜與優(yōu)雅，抒理著一份安詳?shù)乃夹酢?/p>

4、我心目中的淡泊像是一座仙山，那里終年云霧繚繞，朦朦朧朧，各種奇花異草，古樹蒼松，珍果滿掛，稀禽和鳴。

5、淡泊人生，心境自然平和無爭，你即擁有了雋永之人生，也便擁有了人生無限好風(fēng)景！

6、這，何嘗不是別樣的風(fēng)情，細(xì)細(xì)的品味很平常很平常的人生的片段，卻發(fā)現(xiàn)，雖簡單，卻也讓人心存感動，原來自己一直在浮華中掙扎，擱淺了身邊最美的風(fēng)景。

7、當(dāng)你真的做到看淡一切，身在凡塵，心在世外，無欲無求，對什么都無所謂時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，昔日澎湃的激情消退殆盡，豐富的情感所剩無幾，自己的家人，親屬，隨他來隨他去，那些心心念念，相識相知的朋友走就走，留就留。

8、漫漫人生旅途，看風(fēng)起云卷，花開花落；驀然回首的淺淺一笑；守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。

9、思緒豁然開朗，竟發(fā)現(xiàn)一路的丟失中還有另外一種收獲，坦然和從容，平淡和寧靜。

10、歲月如歌，荏苒淺行。站在十字路口，淡看世間人來人往，撩一米陽光，灑在光陰里，明媚如初。

11、棄一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，過心神向往已久的寧靜生活，超凡脫俗與另一番境界共處，不與世人同流合污，只求精神境界的純潔以自慰！

12、人生如夢，夢若浮生，那些纏繞在心靈深處的糾結(jié)是痛苦，還是幸福，只有自己的心最明白。

13、出游時(shí)，我會登上青山綠野，獨(dú)坐山間，帶上耳麥，享受寺院鐘聲，欣賞綠樹重生的美景；我會親近大海，看著打撈的漁船漸漸遠(yuǎn)去，消失在海天之間，任憑海風(fēng)吹打我的臉龐，感受著被海水沖洗過的滋潤與清爽。

14、淡泊人生，不是不為名利，而是分清利弊，近利避弊。

15、身處鬧市慣了的人一點(diǎn)也不習(xí)慣于領(lǐng)略生活歲月的寧靜之美，寧靜之美只有擁有淡泊心態(tài)的人才能真切感受得到其深幽的奇美意境。

16、經(jīng)歷過許多離合悲歡，此時(shí)淡泊的心境更讓人歡喜，喜歡這樣的寂靜桃花源，與知己兩三悠然守候，不問塵世紛擾，不言俗事瑣碎，我自斟杯清茶，君且自由來去。

17、繁華塵世已沒有屬于我的江湖，終于將一份淡泊的心歸于沉靜，安享淡然的靜美。

18、淡泊名利，寧靜自省，這是人生生命的一道亮麗風(fēng)景，它點(diǎn)綴出了四季如春的爛漫生活境界，擁有了它，我們就擁有了一生值得依托的生命靈魂的歸宿。

19、喜歡懷念過去，沉淪在回憶里無法自拔，任前塵往事充溢柔軟的心房，嗟嘆感傷。然而被時(shí)光沖蝕過的行板里，當(dāng)熟悉的韻律響起，心內(nèi)已綻放一朵素凈的花兒，靜守一份淡泊塵心，等你走過，聽一曲花開的聲音……

20、君子之交淡如水，不說離殤，不熱不涼。

21、淺淺相逢，淡淡相守。莫不如就選擇這樣一種安然的姿態(tài)，靜靜守候，將所愛的人收藏，將離去的人淡忘，任檻外人自由觀望。