第一篇：靜心慧語(yǔ) 安享人生

靜心慧語(yǔ) 安享人生

心靜了，才能聽(tīng)見(jiàn)自己的心聲，心清了，才能照見(jiàn)萬(wàn)物的本性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要。人生的腳步常常走得太匆忙，所以我們要學(xué)會(huì)，停下來(lái)笑看風(fēng)云，坐下來(lái)靜賞花開(kāi)，沉下來(lái)平靜如海，定下來(lái)靜觀自在。心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映，心靈靜極而定，剎那便是永恒。

再煩，也別忘記微笑；再急，也要注意語(yǔ)氣；再苦，也別忘記堅(jiān)持；再累，也要愛(ài)惜自己；低調(diào)做人你會(huì)一次比一次穩(wěn)??；高調(diào)做事你會(huì)一次比一次優(yōu)秀；成功的時(shí)候不要忘記艱難的過(guò)去；失敗的時(shí)候不要忘記還有希望的未來(lái)；有望得到的一定要努力；無(wú)望得到的一定不介意，，我們需要經(jīng)常去冥思，整理，覺(jué)悟！

做人要能吃虧，人生一世，生不帶來(lái)，死不帶去，斤斤計(jì)較，反而會(huì)舍本逐末，往往失去的也許更多。真正聰明的人，不會(huì)在乎表面上的吃虧，他們看重的是實(shí)質(zhì)性的福報(bào)，因?yàn)槟軌虺蕴澋娜?，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃虧是做人的一種境界，會(huì)吃虧是處事的一種睿智。佛曰：吃虧決不虧，惜福才有福！

灑脫是很多人向往的心境。擁有這份心境，生活會(huì)多一些淡定，喜悅，平和；少一些浮躁，憂傷，抱怨。灑脫的人懂得放下，懂得讓該來(lái)的不去躲閃，該走的不去糾纏，該做的勇于擔(dān)當(dāng)，該藏的塵封起來(lái)；懂得讓過(guò)去的坎坷和磨難沉淀成一份珍貴的財(cái)富，陪伴和引領(lǐng)我們的輪回路。面朝大海，春暖花開(kāi)！

學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)橛械臇|西只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，不是你的就不要去強(qiáng)

求，放棄有時(shí)是最好的選擇；學(xué)會(huì)適應(yīng)，因?yàn)椴徽撌裁礂l件下我們還要生存；學(xué)會(huì)思過(guò)，因?yàn)檫@樣才能找到自己的不足；學(xué)會(huì)嘗試，因?yàn)橹挥羞@樣才能懂得人生的苦與樂(lè)；學(xué)會(huì)改變，因?yàn)槟悴荒芨淖儎e人，只有改變自己；學(xué)會(huì)裝傻，因?yàn)槿松y得糊涂！

我們要學(xué)習(xí)向日葵，做一個(gè)積極吸收正能量的人。生活中其實(shí)沒(méi)多少大風(fēng)大浪，人生多數(shù)時(shí)候都是自尋煩惱。所謂自尋煩惱，就是吸收的負(fù)能量太多。要學(xué)習(xí)向日葵，哪里有陽(yáng)光就朝向哪里。多接觸優(yōu)秀的人，多談?wù)摻】迪蛏系脑掝}，多想想有利于人生發(fā)展的問(wèn)題。心里若是充滿陽(yáng)光，人生即便下雨也會(huì)變成春雨。

學(xué)會(huì)理解，因?yàn)橹挥欣斫鈩e人，才會(huì)被別人理解；學(xué)會(huì)忍耐，因?yàn)槭乱殉涩F(xiàn)實(shí)我們無(wú)法改變；學(xué)會(huì)付出，因?yàn)橹挥懈冻霾庞谢貓?bào)，雖然它們常常不成比例；學(xué)會(huì)觀察，因?yàn)榇笄澜鐭o(wú)奇不有，只有眼觀其變，才能明辯是非；學(xué)會(huì)說(shuō)不，因?yàn)樽霾坏降氖虏灰獜?qiáng)求，盡量做自已力所能及的事；學(xué)會(huì)沉默，因?yàn)槌聊墙穑?/p>

當(dāng)你痛苦的時(shí)候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量戰(zhàn)勝痛苦，這是一種信念?？梢哉f(shuō)信念主導(dǎo)著我們的人生之路，成佛成魔，也全在一念之間。佛緣，是心中的信念。擁有美好的信念，便是與佛有緣。

那些偷偷溜走的時(shí)光，催老了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生。相信，青春的可貴并不是因?yàn)槟切┠贻p時(shí)光，而是那顆盈滿了勇敢和熱情的心，不怕受傷，不怕付出，不怕去愛(ài)，不怕去夢(mèng)想。相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地?zé)釔?ài)生活的心。

可以追求財(cái)富，不能揮霍無(wú)度；可以發(fā)表歧見(jiàn)，不能撥弄是非；可以不做善人，不能為非作歹；可以不做君子，不能去做小人；可以容忍邋遢，不能容忍頹廢；可以不說(shuō)感謝，不能不懂感恩。

幾分熱情，幾分淡定，是人生最好的狀態(tài)。天分日夜，地有南北，大道歸乾坤。人生也該如此，保持幾分熱情，讓朝氣不減，讓活力四射，讓心永遠(yuǎn)年輕，讓事業(yè)上升；保持幾分淡定，讓欲望有節(jié)，讓生活規(guī)律，讓心態(tài)平和，讓人生從容。人生，當(dāng)有所為，有所不為。當(dāng)為之時(shí)要朝氣蓬勃，不為之處要心如止水。

我們常說(shuō)要淡定，淡定其實(shí)是生活的一種狀態(tài)。淡定的人能清醒地認(rèn)識(shí)到理想和現(xiàn)實(shí)的差距，不好高騖遠(yuǎn)，不盲目攀比，腳踏實(shí)地地過(guò)自己的日子，與世無(wú)爭(zhēng)，幸福生活就在簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的日子里。淡定一些，不要在乎身外之物的多寡，要時(shí)刻關(guān)照自己腳下的路，少一些大喜時(shí)的忘乎所以和大悲時(shí)的痛不欲生。

心態(tài)是心靈的窗口，心態(tài)決定我們看到怎樣的世界。如果想要把世界看清，請(qǐng)別裝上有色的玻璃，讓你的心靈保持純凈；如果想要把世界看得全面一點(diǎn)，請(qǐng)讓窗子大一點(diǎn)點(diǎn)，讓你的心變得寬廣；如果想要?dú)g樂(lè)，請(qǐng)關(guān)上灰暗的窗戶，讓你的心正對(duì)光明；如果想要幸福，請(qǐng)遠(yuǎn)離塵世的煩雜，讓你的心變得簡(jiǎn)單。

世事變化無(wú)常，而現(xiàn)實(shí)生活也常常充滿競(jìng)爭(zhēng)與壓力，可是我們的心卻總是充滿惰性、渴望安逸。這種內(nèi)心與外界的矛盾讓我們常常痛 3

苦與不適。然而，「人生處處有糾結(jié)，貴在時(shí)時(shí)能調(diào)順」，世間沒(méi)有一勞永逸的生活，我們每個(gè)人都需要不斷地去調(diào)整自己，面對(duì)新的生活。無(wú)論我們?cè)敢馀c否，這也是我們唯一的選擇。

只要心態(tài)正確，幸福無(wú)處不在。人生是個(gè)多面體，迷茫的人只看到了一面。有人走路嫌辛苦想乘車，有人嫌乘車太悶想走路。其實(shí)，既能從優(yōu)越的生活中感受幸福，也懂得從苦日子里品味快樂(lè)，才算真正地懂得了生活。仰起頭來(lái)，能看到幸福，低下頭去，還能看到幸福，才算是明白了人生的真諦。

防火兒歌

小朋友,不玩火,莫讓大家吃苦果;是電器,都有電,手濕不要?jiǎng)与娋€;不玩火,不動(dòng)電,自我保護(hù)是關(guān)鍵;發(fā)生火災(zāi)不亂走,及時(shí)撥打“119”。心不慌,意不亂,鎮(zhèn)定冷靜快疏散。濕毛巾,捂口鼻,身體前屈頭伏地。逃生術(shù),要記清,孩子家長(zhǎng)都放心

第二篇：靜心無(wú)憂 從容人生

靜心無(wú)憂 從容人生

——讀于丹《趣品人生》有感

結(jié)合局“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、加強(qiáng)打撈文化理念”學(xué)習(xí)活動(dòng)，為了讓大家能從書(shū)中領(lǐng)略更多的人生智慧，幼兒園在6月份開(kāi)展了讀書(shū)月活動(dòng)，在這一活動(dòng)中，園領(lǐng)導(dǎo)向我推薦了于丹所寫(xiě)的《趣品人生》一書(shū)。她的書(shū)猶如她的人，大氣而優(yōu)雅，如詩(shī)歌般優(yōu)美，如佛經(jīng)般智慧，很容易讓人浮躁的心慢慢沉淀??在書(shū)中，于丹為我們講述了古代名士的生活情趣，對(duì)著一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺(jué)，對(duì)我有很多啟發(fā)。

一、情由心生

在《趣品人生》一書(shū)中，作者解讀了漢字描述的心靈生活，既體現(xiàn)了是漢語(yǔ)的美妙之處，也折射出古代中國(guó)人生活的情趣所在。

例如，性情是從心開(kāi)始的，“心”的外邊加個(gè)“門(mén)”，就煩悶的“悶”。只要一顆“心”還在，我們就有“思”有“感”，就有“性情”，有自己的“憧憬”。這顆“心”要是“亡”了，那就是“忘”。真正的忘記，是指那件事在心里已經(jīng)不存在了。更有意思的是“亡”和“心”的另外一種組合，豎心旁加一個(gè)“亡”，是什么字呢？大家都知道，是“忙碌”的“忙”。許多人忙忙碌碌，忙得沒(méi)有時(shí)間去體味心靈中那些細(xì)微的悸動(dòng)，去體會(huì)生命的美妙。

雖然中國(guó)古代知識(shí)中沒(méi)有西方現(xiàn)代科學(xué)對(duì)人體器官功能的精準(zhǔn)定義，但是我們有屬于中國(guó)人的感性描述。這看似天真的說(shuō)法，卻代表了古代中國(guó)人的生活情趣。

二、閑適人生

事實(shí)上，悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

我至今仍清楚地記得，費(fèi)孝通先生在《早春天氣》里宣布的“一本書(shū)，一杯茶，一間屋”的獨(dú)立而自由的生活理想，是怎樣的令我神往。時(shí)代不同，人對(duì)好的文章的審美情趣卻不會(huì)有太多改變。再讀《趣品人生》，又找回了曾經(jīng)有過(guò)的那份對(duì)生活的點(diǎn)滴感受！“在當(dāng)今社會(huì)里，相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。人們追逐成功，而成功卻無(wú)法帶給個(gè)人生命價(jià)值的全部滿足。很多成功者費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會(huì)讓我們?cè)诿β抵惺プ约旱男撵`?；蛟S我們?nèi)鄙俚闹皇且稽c(diǎn)意趣、一點(diǎn)閑情，缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時(shí)間。”同是文化人,無(wú)論是費(fèi)孝通，還是今天的于丹，他們的一杯淡茶，一本書(shū)??最終渴望的還 是成功后的那“一點(diǎn)意趣、一點(diǎn)閑情，一些閑暇時(shí)光！”這，也許才是真正的幸福！

三、茶心禪意

茶心禪意，如花似玉。于丹說(shuō):“茶”字從結(jié)構(gòu)上講就是“人在草木之間”，只要一盞清茗在手，人就仿佛驀然走進(jìn)了草木之間。在茶葉慢慢展開(kāi)的那一刻，像極了生命中或涼或暖的時(shí)光。也就在那一瞬間，我忽然覺(jué)得我所從事的幼教工作又何嘗不是一個(gè)泡茶的過(guò)程: 我就是那干枯的茶葉，而孩子們就像是那泓清泉，領(lǐng)導(dǎo)的栽培，同事的幫助，就是那溫溫爐火，慢慢的把我的心打開(kāi)，全身舒展！留下的是一杯溫情之茶！孩子們歡心，我也被他們感染的舒心！于是堅(jiān)守這份平凡工作給我?guī)?lái)的心靈滿足。因?yàn)?，人的價(jià)值不是看他得到了什么，而是看他奉獻(xiàn)了什么。所以，在追求提高與發(fā)展的同時(shí)，只有守護(hù)自己內(nèi)心的那份淡定與從容，才能真正找到幸福的感覺(jué)。就像最美女教師“張麗莉”，當(dāng)她在億萬(wàn)人的期盼中終于醒來(lái)，面對(duì)自己已經(jīng)高位截肢的現(xiàn)實(shí)，她依然表現(xiàn)得那么淡定，護(hù)士們都被她的堅(jiān)強(qiáng)深深打動(dòng)。張麗莉老師說(shuō)：“在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)刻，她想到的是學(xué)生，在剎那間，她腦海中想過(guò)可能會(huì)有生命危險(xiǎn)或其他不好的事情發(fā)生……?！弊鳛榻逃校瑥堺惱蚶蠋熣娴挠肋h(yuǎn)都是我學(xué)習(xí)的榜樣，當(dāng)人們?cè)谫澝浪挠赂視r(shí)，我更覺(jué)得她的淡定像一股神奇的力量，讓我們?cè)诰磁逯?，更看到回歸生命本真的那份自然與從容。

四、守望幸福

在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，必要的欲望能激勵(lì)人，過(guò)度的欲望則會(huì)毀滅人；只有合理的表現(xiàn)欲望，才能顯示追求的昂揚(yáng)斗志。劉禹錫在《陋室銘》中就有云：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。好一個(gè)“斯是陋室，惟吾德馨”。有此高潔傲岸云志，陋室也就不陋了！因?yàn)樗褪亲詈玫淖∷?，最好的歲月，不繁雜，不忙碌，品一品清茶，彈一彈素琴，讀一讀經(jīng)典，人生足矣！就好像我們從事的幼教工作，雖然繁瑣,可當(dāng)聽(tīng)到孩子們清脆的笑聲，看到家長(zhǎng)滿意的笑容時(shí)，我們的付出就有了回報(bào)。所以每一份職業(yè)只要你喜歡了，就無(wú)貴賤之分！

白巖松說(shuō)“十年走過(guò)去，中國(guó)什么都有了，除了幸福之外”。確實(shí)，今天的人們，日子過(guò)得忙忙碌碌，逐漸，這顆心呀，承載著七七八八，不堪重負(fù)。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、車子、票子，唯獨(dú)忘記了身子!清代大文人李漁在家鄉(xiāng)修建亭子，取名為“且停亭”，并附對(duì)聯(lián)：“名乎利乎道路奔波休碌碌，來(lái)者往者溪山清靜且停停。”曾幾何時(shí)，悠閑，對(duì)于很多人，已經(jīng)成為一種奢侈了！在漫漫人生路上，是該停停腳，靜靜心，洗去征途上的浮躁與疲憊，讓自己活得更從容更輕松更灑脫。

靜心無(wú)憂，從容人生。這是我讀《趣品人生》最大的感受。其實(shí)幸福就在我們身邊，所以現(xiàn)在的你，請(qǐng)和我一起手捧于丹之《趣品人生》，杯端悠悠之清茶，耳聽(tīng)《初雪》之輕吟，展開(kāi)悅讀之旅!就如冬雪輕灑后鳥(niǎo)兒留下的點(diǎn)點(diǎn)足跡美而未見(jiàn)凌亂，洗盡鉛華，讓我們浮動(dòng)的心一點(diǎn)點(diǎn)安靜，讓我們對(duì)自己平凡工作的堅(jiān)守更加執(zhí)著，也讓我們的人生更加幸福。

臧紹榮

2012年6月

第三篇：哲言慧語(yǔ)：人生不能像做菜

人生不能像做菜，把所有的料都準(zhǔn)備好了才下鍋?！栋酝鮿e姬》

星星在哪里都是很亮的，就看你有沒(méi)有抬頭去看它們?！恫Ａч住?/p>

世界上總有一半人不理解另一半人的快樂(lè)?！稅?ài)瑪》

上帝會(huì)把我們身邊最好的東西拿走，以提醒我們得到的太多！——《四根羽毛》

生活不是電影，生活比電影苦。——《天堂電影院》

我覺(jué)得生命是最重要的，所以在我心里，沒(méi)有事情是解決不了的。不是每一個(gè)人都可以幸運(yùn)地過(guò)自己理想中的生活，有樓有車當(dāng)然好了，沒(méi)有難道哭嗎？所以呢，我們一定要享受我們所過(guò)的生活?！缎虏涣饲椤?/p

敬仰天上的神明，熱愛(ài)自己的女人，保護(hù)自己的祖國(guó)?！短芈逡痢?/p>

其實(shí)愛(ài)情是有時(shí)間性的，認(rèn)識(shí)得太早或太晚都是不行的，如果我在另一個(gè)時(shí)間或空間認(rèn)識(shí)她，這個(gè)結(jié)局也許會(huì)不一樣?！?046》

當(dāng)你不能再擁有的時(shí)候，唯一可以做的，就是令自己不要忘記。——《東邪西毒》

不開(kāi)心，就算長(zhǎng)生不老也沒(méi)用；開(kāi)心，就算只能活幾天也足夠！——《月亮寶盒》

只要你說(shuō)我行，就算全天下的人都說(shuō)我不行，我也不在乎！——《大內(nèi)密探零零發(fā)》

我等這個(gè)機(jī)會(huì)等了三年，不是為了證明我比別人強(qiáng)，只是要證明我失去的東西，我一定會(huì)親手拿回來(lái)?！队⑿郾旧?/p

我要你知道，這個(gè)世界上有一個(gè)人會(huì)永遠(yuǎn)等著你。無(wú)論是在什么時(shí)候，無(wú)論你在什么地方，反正你知道總會(huì)有這樣一個(gè)人。——《半生緣》

干我們這行，一定會(huì)留下最后一顆子彈，要么殺人，要么自殺?！多┭p雄》

其實(shí)愛(ài)一個(gè)人并不是要跟她一輩子的。我喜歡花，難道你摘下來(lái)讓我聞聞？我喜歡風(fēng)，難道你讓風(fēng)停下來(lái)？我喜歡云，難道你就讓云罩著我？我喜歡海，難道我就去跳海？——《縱橫四海》

有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人就是江湖，你怎么退出？———《笑傲江湖之東方不敗》

第一、不要叫她溫柔。第二、不要讓她喝三杯以上，否則她會(huì)逢人就打；第三、在咖啡館一定要喝咖啡、不要喝可樂(lè)或橙汁；如果她打你，一定要裝得很痛，如果真的很痛，那要裝得沒(méi)事；在你們認(rèn)識(shí)的第一百天，一定要去她班上送一支玫瑰，她會(huì)非常喜歡；你一定要學(xué)會(huì)擊劍，打壁球；要隨時(shí)做好蹲監(jiān)獄的思想準(zhǔn)備；如果她說(shuō)她會(huì)殺了你，那不要當(dāng)真，這樣你會(huì)好受些；如果她的鞋穿著不舒服，一定要和她換鞋穿；她喜歡寫(xiě)東西，要好好地鼓勵(lì)她。——《我的野蠻女友》

我知道愛(ài)情會(huì)褪色，就像老照片，而你卻會(huì)在我的心中永遠(yuǎn)美麗，直到我生命的最后一刻?！栋嗽抡障囵^》

世界上有那么多的城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)中有那么多的酒館，她卻走進(jìn)了我。——《北非諜影》

什么是權(quán)力？當(dāng)一個(gè)人犯了罪，法官依法判他死刑，這不叫權(quán)力，這叫正義。而當(dāng)一個(gè)人同樣犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，這就叫權(quán)力！——《辛德勒名單》

我在邊界的對(duì)面有一個(gè)牧場(chǎng)。那里有青山、綠草和滾流，另外還有間修葺了的小木屋，一個(gè)男人和一個(gè)女人可以在那兒安家落戶，你愿意去嗎？ ——《關(guān)山飛渡》

沒(méi)有法律。沒(méi)有限制。只有一條規(guī)則：永遠(yuǎn)也別墜入愛(ài)河。

第四篇：禪言慧語(yǔ)：領(lǐng)悟人生的究竟

人的心是很不穩(wěn)定的，它很容易受引誘，容易在光怪陸離的社會(huì)中迷失。禪的訓(xùn)練是從未調(diào)的自己出發(fā)，逐步訓(xùn)練，但最后卻放下這些訓(xùn)練，讓自性自然地流露，自在的生活。

心的訓(xùn)練是禪悟的工具。但工具不是人生的目的，在完成心的效能訓(xùn)練之后，必須放下它，用自性的智慧生活，請(qǐng)注意！這是回歸到用自性般若來(lái)生活，而不是回歸到貪執(zhí)五蘊(yùn)或禪的訓(xùn)練中過(guò)生活。

放下是在完成心的訓(xùn)練之后，泯除了我相，泯除了世俗和永恒的對(duì)立，泯除了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的區(qū)隔。當(dāng)下即是遍一切法界，十方三世都在當(dāng)下之中。

人的心靈世界，既是波濤洶涌，因著七情六欲在推波助瀾，又是紛擾不安，因?yàn)樗粩嗯试蛨?zhí)著。于是，要讓心靈安定下來(lái)，開(kāi)展自在、充實(shí)和喜悅的生活，并不容易，除非能在種種情境中把事理看清楚?！翱辞宄北闶情_(kāi)悟。

一般人的心是很不穩(wěn)定的，它很容易受引誘，更會(huì)在光怪陸離的社會(huì)中迷失。人抱著我執(zhí)或自我中心的意識(shí)，一心追尋占有，既得不到清閑，也失去生活的快樂(lè)。結(jié)果，帶來(lái)更多精神生活的困擾和煩惱。

禪的訓(xùn)練就是要幫助個(gè)人，從這些紛繁的障礙中解脫出來(lái)，看清生命，看清生活，看清自我的本質(zhì)。然后，發(fā)現(xiàn)深度心靈世界的真我。這個(gè)過(guò)程無(wú)論對(duì)于生活、工作和生命究竟意義的領(lǐng)會(huì)，都是無(wú)上的價(jià)值。

這項(xiàng)自我開(kāi)悟的過(guò)程，能帶來(lái)新的生活態(tài)度和正確的人生觀。因?yàn)橥高^(guò)這個(gè)課程，能找到自己的皈依處，也發(fā)現(xiàn)永恒的慧命。

現(xiàn)在援引用明代普明禪師的牧牛圖頌，來(lái)解說(shuō)禪悟的歷程。普明禪師用了十幅畫(huà)和十首詩(shī)，圖文并茂，道出開(kāi)悟的歷程。從不安焦躁的心，到調(diào)伏和發(fā)揮心的效能，再談慧命的完全開(kāi)悟。

當(dāng)一個(gè)人還沒(méi)有修習(xí)禪定前，充滿著不合理的抱負(fù)和欲望，引起心理上的煩惱和焦慮，在思考上往往受先入為主的成見(jiàn)所羈束，而起種種分辨與執(zhí)著。這時(shí)不但缺乏生活的創(chuàng)造力，同時(shí)也容易被妄想所欺瞞，而變得浮躁不安，不能自制和自治。不能自我控制的人，自性就像蠻牛一樣，可能到處闖禍；自以為是的恣情縱欲，看來(lái)像是自由，事實(shí)上卻違背生活的常軌，失去安樂(lè)的生活。

初調(diào)（初步的訓(xùn)練與約束）

人一旦開(kāi)始修持，就像牧一頭魯莽的野牛一樣，必須先用繩子把它拴住，才能訓(xùn)練馴服。以前的農(nóng)村社會(huì)，小牛長(zhǎng)到一歲多，就要為它穿鼻，然后牽它到田里訓(xùn)練耕作。修持也是一樣，芒繩代表戒律（生活的規(guī)范），有了戒律，“心”才不致紊亂。它既能預(yù)防走失方向，同時(shí)也是維系個(gè)人不斷成長(zhǎng)茁壯的支柱。

《佛遺教戒經(jīng)》中說(shuō)：“應(yīng)以戒為師”。戒律就是生活的好習(xí)慣；有好的思考習(xí)慣，頭腦才清楚；有好的情緒習(xí)慣，待人接物才不會(huì)亂，有好的工作習(xí)慣，事業(yè)才會(huì)成功。初調(diào)自己的心性，并不是簡(jiǎn)單的事，因?yàn)樵缫蚜?xí)慣于放逸和貪求，心總是不可駕馭地往外奔馳，因此對(duì)于初調(diào)的人，最重要的就是決心和毅力。

受制（學(xué)會(huì)自我控制）

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的心的訓(xùn)練，原來(lái)情不自禁的心，已經(jīng)漸漸緩和下來(lái)，好習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，塵勞漸漸減少，偶爾也產(chǎn)生平靜感，而品味到一種自在的滋味。這時(shí)修持者必須專注努力，毫不放松，就像牧者手里牽著牛，勤勞不懈怠地，一心要把牛牧好。無(wú)論你是要養(yǎng)成好習(xí)慣，或者要戒除惡習(xí)，在引誘出現(xiàn)或心情不好時(shí)，很容易故態(tài)復(fù)萌。因此，謹(jǐn)慎堅(jiān)持，不能放松。

許多研究指出，人之所以故態(tài)復(fù)萌，功虧一簣，往往不是習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，而是心理有了不安、空虛和焦慮時(shí)，最容易引發(fā)，不可不慎。

回首（反省與覺(jué)照）

經(jīng)過(guò)幾番調(diào)適，野牛一般的心，終于像浪子回頭一樣，偶爾想念自己的老家，開(kāi)始自我反省。這時(shí)修持者發(fā)現(xiàn)自己的努力得到初步的證驗(yàn)，心中不免流露歡喜，但這不是終究的答案，還必須做修持和努力。在這個(gè)階段里，偶爾可以發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，心里開(kāi)始穩(wěn)定下來(lái)，雜念與妄想漸漸消除。但還是戒慎恐懼，絲毫不能大意。但是只要你能保持下去，心力就會(huì)活潑清醒起來(lái)。

為了維持心靈的安定，保持良好的自省，必須注意“慎獨(dú)”，經(jīng)常保持自律和覺(jué)照。

馴伏（調(diào)伏與平衡）

經(jīng)過(guò)幾番周折和努力，蠻牛一般的野性消失了，這時(shí)已經(jīng)不易被色、受、想、行、識(shí)五蘊(yùn)的假相所系縛，開(kāi)始使用平直心和清凈心體驗(yàn)、看待世事。自性之光漸漸的展現(xiàn)，用不著再去牽引，而能安心的工作，悠閑的生活，任其在翠綠的楊蔭下徜徉。在這個(gè)階段里，妄想沒(méi)有了，偶有細(xì)細(xì)的雜念已無(wú)大礙，而最重要的是，修持者已發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的真我，漸漸獲得心靈的自由，展開(kāi)創(chuàng)意的人生。

無(wú)礙（心靈的自由）

當(dāng)一個(gè)人能調(diào)伏自己的妄想，捐棄成見(jiàn)，而又發(fā)現(xiàn)了真我，世事已被看得清楚，能從日常生活中開(kāi)悟。開(kāi)悟是主觀的，每一個(gè)人對(duì)相同的事各有不同的意義；不過(guò)，當(dāng)一個(gè)人能在生活周遭中發(fā)現(xiàn)意義，則無(wú)論順逆、好壞、得失、美丑，都對(duì)他構(gòu)成價(jià)值，而予以接納。就主觀的“我”而言，產(chǎn)生了喜悅，就客體的事態(tài)而言，“我”又是對(duì)它了了分明。由于自己是那樣的超拔，心胸?cái)U(kuò)大得像是無(wú)盡的“虛空”，事事物物對(duì)他不構(gòu)成障礙。古德說(shuō)“一花一世界，一葉一菩提，日日是好日，夜夜是春宵”，正是無(wú)礙這個(gè)階段的寫(xiě)照。

任運(yùn)（過(guò)實(shí)現(xiàn)的生活）

現(xiàn)在修持已經(jīng)到了自然、無(wú)礙的地步，原來(lái)所用以馴牛的訓(xùn)練，已無(wú)用武之地。就好像牧者已把牛調(diào)服了，開(kāi)始悠閑起來(lái)，任憑自己優(yōu)游任運(yùn)，而不會(huì)有違失。這時(shí)生命開(kāi)展了它的創(chuàng)意，活潑了起來(lái)。創(chuàng)造力和知識(shí)是不同的，創(chuàng)造力是一種任運(yùn)的認(rèn)知能力，它沒(méi)有成規(guī)可循。因此，當(dāng)一個(gè)人學(xué)習(xí)了許多知識(shí)之后，超越它，把它放在一邊，創(chuàng)造力才真正發(fā)揮出來(lái)。這個(gè)階段，代表自性的我開(kāi)始悠閑地坐在樹(shù)下，代表自我的牛，則自在地在河邊任運(yùn)。心靈生活有了轉(zhuǎn)變，活潑的自性和自我漸漸相融起來(lái)，心靈世界不再有矛盾和沖突。

相妄（清凈的心智）

一旦修持者能自然任運(yùn)，自性也能很自然地顯露出來(lái)，只須自然地生活，就能領(lǐng)受種種喜樂(lè)。這時(shí)已達(dá)到禪宗第六祖慧能所謂“六識(shí)出六門(mén)，于六塵中無(wú)染無(wú)雜，來(lái)去自由，通用無(wú)滯，即是般若三昧自在解脫”。主觀的“自我”和純凈的“自性”共存，一種逍遙自若的情懷油然而生，所有的塵勞也都無(wú)所執(zhí)著，生活變得更自在。這時(shí)理性的我和感情的我融合為一個(gè)真我，它們不再疏離，人格完全統(tǒng)整起來(lái)，原來(lái)凡俗、執(zhí)著、有我相的我已經(jīng)脫落，一種無(wú)我的心，使自己真正悠閑和光明亮麗。

獨(dú)照（開(kāi)悟與見(jiàn)性）

調(diào)服妄想和煩惱之后，把萬(wàn)緣放下，并非真正學(xué)佛的目的，真的目的應(yīng)該是成就大乘法器?，F(xiàn)在牛被馴服了，能服侍它的主人了，牛與主人合而為一，我們看到的是主人悠閑地生活和工作。這時(shí)道就是生活，生活就是道，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是開(kāi)悟見(jiàn)性?！缎判你憽飞险f(shuō)：“欲取一乘，勿惡六塵，六塵不惡，還同正覺(jué)”。這時(shí)修持者又回到塵世，但他生活變得愜意、自由，成為一個(gè)生活的勝任者，一點(diǎn)也不落入俗套。

這時(shí)過(guò)的是實(shí)現(xiàn)的生活；他的心是開(kāi)闊的，理事是無(wú)的，乃至事事都無(wú)了。這時(shí)慈悲喜舍的心開(kāi)始流露出來(lái)。

雙泯（涅盤(pán)解脫）

修持者到獨(dú)照階段還是不夠，因?yàn)樗€脫離不了道。于是在獨(dú)照的時(shí)候，普明禪師指出“歸來(lái)猶有一重關(guān)”。這一重關(guān)是什么呢？就是要修證到連遵循的道也不用了，這時(shí)一個(gè)人成為真正的無(wú)心道人，超凡入圣，也許這就是《顯宗記》上所說(shuō)：“湛然常寂，應(yīng)用無(wú)方，用而?？?，空而常用；用而不有，即是真空，空而不無(wú)，便成妙有，妙有即摩訶般若（大智慧）”。雙泯圖就是一個(gè)圓，代表大圓鏡智，它是無(wú)可名狀的，這正像寒山所說(shuō)的“無(wú)物堪比倫，教我如何說(shuō)”。這時(shí)，修行泯除了世俗和本體的對(duì)立，超越了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的區(qū)隔、參入、無(wú)相的本體世界。

禪的開(kāi)悟過(guò)程，原則上由淺入深，由勉力而趨于自然，但每個(gè)人的差異甚大，因此這十個(gè)禪悟階段并非一成不變。唯無(wú)論個(gè)人根性如何，學(xué)禪必須明了這些修持過(guò)程，因?yàn)樗芙o我們用功的步驟和要領(lǐng)。

禪悟的訓(xùn)練，是用一套工具，包括生活的戒律（規(guī)范）、禪定、理事的觀照等工具，從未調(diào)的自己出發(fā)，逐步訓(xùn)練，但最后卻放下這些工具，讓自性自然地流露，自在的生活。

心的訓(xùn)練、戒律、禪定和觀照，是禪悟的工具。但工具不是人生的目的，在完成心的效能訓(xùn)練之后，必須放下它，用自性的智慧生活，請(qǐng)注意！這是回歸到用自性般若來(lái)生活，而不是回歸到貪執(zhí)在五蘊(yùn)、不安和焦慮的心。

放下是在心受到訓(xùn)練之后，才把工具放下；如果一開(kāi)始就把戒、規(guī)范、禪定的功課放下，那就是放縱自己的野性。這樣永遠(yuǎn)得不到清醒與開(kāi)悟。

禪悟即是從生活中修持，所開(kāi)展出來(lái)的佛性。佛性是超越現(xiàn)象、時(shí)空和一切有為法的存在。套個(gè)通俗的說(shuō)法，它就是你的慧命。

禪者常常把煩惱、罣、不安等心情稱作“前會(huì)”，因?yàn)樗偸潜壤硇运伎己颓逍训闹?jiàn)先出現(xiàn)，而把后者稱為“后會(huì)”，所以《六祖壇經(jīng)》上說(shuō)：

前會(huì)不生即心，后會(huì)不忘即佛。

前會(huì)是有執(zhí)著、有敵意和自我中心的妄心，如果我們被這些拖著走，就會(huì)陷入痛苦、瘋狂和煩惱。反之，如果用后會(huì)的般若自性去生活；泯除種種煩惱和我執(zhí)，就能流露出智慧和純凈的慧命，它就是永恒的真我。

第五篇：很有意思的慧語(yǔ)

【很有意思的慧語(yǔ)，請(qǐng)您抽空讀讀】

1、家中父母最喜愛(ài)的一個(gè)子女，一般都不成器。

2、一個(gè)班級(jí)人人都穿羽絨服，有一個(gè)是穿棉襖的，一般是學(xué)習(xí)第一的。

3、長(zhǎng)角的動(dòng)物都不是食肉動(dòng)物，一群人中最安靜的人往往是最有實(shí)力的。

4、一生算計(jì)者，一生受累，少有善終。

5、蓋樓的往往沒(méi)房住，造汽車的往往沒(méi)車開(kāi)，所謂：遍身羅綺 者，不是養(yǎng)蠶人。因此不要去抱怨社會(huì)的不公。

6、老看病的，一般無(wú)大病。謝冰心剛會(huì)吃奶就吐血，卻活了九十幾歲！平常不生病，一病要人命的事時(shí)有發(fā)生。

7、早年的班花、校花幾個(gè)有幸福美滿的晚年？那些看似平常的女生卻不乏美滿的一生。

8、膽小的一般能成大事，打仗思前想后的才是帥才，對(duì)別人的不幸而流淚的男人心都不 壞。

9、溺死的多半是會(huì)水的。言當(dāng)年得意事，多半是現(xiàn)在失意的時(shí)。

10、人在走運(yùn)時(shí)莫昂頭，別人倒運(yùn)時(shí)莫踩腳。

《俏皮話》

1、女大十八變，越變?cè)诫S便。

2、用洗面奶洗了把臉，發(fā)現(xiàn)自己的像素變高了。

3、學(xué)學(xué)人家姜太公，釣的都是尋死的魚(yú)。

4、此處不留爺，自有留爺處。處處不留爺，回家做家務(wù)。

5、我能想到最浪漫的事，就是和你出現(xiàn)在同一張尋人啟事。

6、試著用左手握住右手，給自己最簡(jiǎn)單的溫暖，學(xué)著自己愛(ài)自己。

7、如果不讀書(shū)，行萬(wàn)里路也不過(guò)是個(gè)流浪者。

8、總有那么一件亂七八糟的事，讓你覺(jué)得看過(guò)的所有人生箴言都不頂用。

小語(yǔ)雜匯(轉(zhuǎn))：1.理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。2.信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。3.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。4.寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。5.關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。6.做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。7沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。

看淡人生，應(yīng)看淡功名利祿，看輕榮辱得失。富貴無(wú)意，榮辱不驚，厚德積福，逸心補(bǔ)勞?？吹松?，應(yīng)堅(jiān)持自我，為自己而活。酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。坦蕩磊落，不卑不亢。不趨炎附勢(shì)，不摧眉折腰?？吹松?，應(yīng)是心理上的定位： 人生過(guò)半，當(dāng)明天理，山有高低，人有高下。命中若有自會(huì)有，命中若無(wú)莫強(qiáng)求，看淡人生應(yīng)是心態(tài)上的調(diào)整：人生在世，當(dāng)解天律，生不帶來(lái)，死不帶去，萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。

隨遇而安： 到什么山上唱什么歌，到什么地方做什么事，到什么環(huán)境過(guò)什么生活，一切都要順其自然。個(gè)人總是渺小的，適應(yīng)環(huán)境最為重要。隨遇而安，心態(tài)則平。自己少有失落感覺(jué)，自己少有抱怨心理，面對(duì)現(xiàn)實(shí)、不斷努力才是最高境界。抱怨只會(huì)招致痛苦，適者生存。

(知天命)：這個(gè)年齡已經(jīng)不允許不成熟，當(dāng)你無(wú)力把握命運(yùn)中的某種愛(ài)、某種緣、某種現(xiàn)實(shí)，就要學(xué)會(huì)放手。給自己一個(gè)全新的開(kāi)始，只要信心在，勇氣就在；努力在，成功就在曾國(guó)藩《曾國(guó)潘書(shū)信》：?審機(jī)審勢(shì)，猶在其后，第一先貴審力。審力者，知己知彼之切實(shí)工夫。? 人貴自知之明。實(shí)力，成敗之關(guān)鍵；機(jī)緣、局勢(shì)對(duì)成功很重要，但次之；若機(jī)緣到，而實(shí)力不濟(jì)，也難把握住；力靠積，積則厚，厚則強(qiáng)，強(qiáng)則大，?實(shí)力強(qiáng)，成事之本?。

【胡雪巖經(jīng)商之道】

1、銀子是用得完的，朋友才是一輩子的事。

2、與其晚失敗，不如早失??；與其早成功，不如晚成功。

3、要請(qǐng)別人幫忙就要站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題。

4、做人要先學(xué)會(huì)聽(tīng)話，然后再學(xué)會(huì)講話。

5、一個(gè)人應(yīng)該

具備四識(shí)：知識(shí)、常識(shí)、膽識(shí)、見(jiàn)識(shí)。

得意不忘形失意不失態(tài)： 身處順境必須格外謹(jǐn)慎，否則容易樂(lè)極生悲。人生得意的時(shí)候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是惡念和惡行就會(huì)趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐，否則容易早早夭折。人生失意的時(shí)候容易失態(tài)，一失態(tài)就不知道自己的未來(lái)，于是消極和絕望就會(huì)趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

（戰(zhàn)國(guó)）鬼谷子云：?知之始己，自知而后知人也。? 人是有共性的，以己度人，由己推人；人們所處環(huán)境、信仰、教育不同，但人類對(duì)善、誠(chéng)、美的認(rèn)知是相近的；欲用真誠(chéng)打動(dòng)人心，必正反推理，入情入理，讓對(duì)方由衷折服。

【讓心情變好的六種方法】

1、走一走——讓大自然蕩滌你的心胸。

2、讀一讀——溫馨的文字讓你沉靜。

3、放一放——不是急事大事索性放下，回頭再說(shuō)。

4、樂(lè)一樂(lè)——想想開(kāi)心事，看看笑話。

5、唱一唱——回憶過(guò)去似水年華，溫暖你自己。

6、讓一讓——人生如狹路行車，讓一步海闊天空。

戰(zhàn)國(guó)）鬼谷子云：?籌策萬(wàn)類之終始，達(dá)人心之理，見(jiàn)變化之朕焉，而守司其門(mén)戶。? 追溯萬(wàn)物之始終，洞悉人心之所向，察人、物變化之先兆，把握事物之關(guān)鍵。萬(wàn)物育化有始終，世間之事皆在理，人我通達(dá)合于道；把握 規(guī)律，順應(yīng)人心，捭闔自如，有的放矢。

《實(shí)話實(shí)說(shuō)》人懷才就像懷孕，時(shí)間久了會(huì)讓人看出來(lái)；人從崇高到荒唐只有一步，從荒唐到崇高卻沒(méi)有路；與富交我不貧，與貴交我不賤；世上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路；傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可移；過(guò)去酒逢知已千杯少，現(xiàn)在酒逢千杯知已少；要成功須要朋友，要取得龐大成功須要敵人。

擁有年輕的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己每天都生活在樂(lè)也融融的日子里，年復(fù)一年，日始一日，這樣的過(guò)日子何樂(lè)而不為呢？ 擁有健康的體魄，就能夠擁有樂(lè)觀的心情。幸福，健康，用金錢買不到，也無(wú)法用金錢來(lái)衡量。

做事要方，便是說(shuō)做事就要遵循規(guī)矩，遵循法則。人常說(shuō)的?沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?、?有所不為才可有所為?，就是?方?這個(gè)道理。也就是做官絕對(duì)要奉守清廉的原則。為商要做到一個(gè)?誠(chéng)?字。做學(xué)問(wèn)信奉耳朵是一個(gè)?實(shí)?字。

說(shuō)話寬厚會(huì)獲得財(cái)富，處心予人寬厚會(huì)得到很多方便，方便就是財(cái)富。所謂居心仁厚，就會(huì)獲得富貴。寬以待人，嚴(yán)以律己，這不但是中國(guó)儒家做人處世的方法，也是佛教發(fā)財(cái)?shù)姆椒ā?/p>

（法國(guó)）雨果《論文學(xué)》：?藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是件好事，常人都望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。? 任何項(xiàng)目的贏家，僅比后者高出一點(diǎn)點(diǎn)，別人堅(jiān)持不住了，他還在繼續(xù)，堅(jiān)持到最后；人做事是要有點(diǎn)韌勁，越挫越勇，永不言棄，才能成功；堅(jiān)強(qiáng)的意志力是人生最高境界，生命的最高表現(xiàn)，能耐、靈通的大智慧。

禪云：境者，心造也。我們的處境常常是由主觀決定的，和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系。天上有只鳥(niǎo)在飛。一位拄鋤田頭的人嘆氣道：它真苦，四處飛翔為覓一口食。一位依窗懷春的少女也正好在看這只鳥(niǎo)，她嘆息說(shuō)：它真幸福，有一雙自由的翅膀。

：（戰(zhàn)國(guó).宋）莊子云：?此果不材之木也，以至于此其大也。? 不材之木，也成高大。人聰明、清醒易見(jiàn)，糊涂則難；世事紛繁，千頭萬(wàn)緒，什么事都要

弄清楚，往往適得其反；會(huì)糊涂是聰明，是智慧，大智若愚嗎！?大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?；人常說(shuō)，?清楚不了，糊涂了。?該清楚時(shí)，含糊不得，該糊涂時(shí)，能超然其外。

（春秋）孫子曰：?凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。終而復(fù)始，日月是也；死而復(fù)生，四時(shí)是也。? 正兵對(duì)陣，以?勢(shì)?示形，出奇制勝。善出奇兵，因勢(shì)利導(dǎo)，靈活多變，出其不意，攻其無(wú)備；正義之師守正道，出奇制勝合天地，合四時(shí)，合日月，合江河；?出奇制勝，是厚積之薄發(fā)，智勇之杰作，人間之佳話。?

鄭板橋（清）云：?大巧若拙，大勇若怯，天下之智皆在一個(gè)‘藏’字。? 善行道者，明白如鏡，且深藏不露，微妙玄通；凡事留有余，就有回旋之地；波譎云詭處，靜中制動(dòng)，不畏強(qiáng)，不懼壓，如空山幽谷，泰然自若，循道而行。

【絮語(yǔ)】 欣賞別人是一種境界 善待別人是一種胸懷 關(guān)心別人是一種品質(zhì) 理解別人是一種涵養(yǎng) 幫助別人是一種快樂(lè) 學(xué)習(xí)別人是一種智慧。

人真實(shí)了，才沒(méi)有心累的感慨，才會(huì)活得輕松和愉快。自己欣賞自己，自己愛(ài)惜自己，生活就會(huì)有自信,活得精彩,有自己的幸福。讓我們都善待自己,珍惜自己。

民間之論(1.一生都是修來(lái)的，求什么。2.今日不知明日事，愁什么。3.不禮爹娘禮世尊，敬什么。4.兄弟姐妹皆同氣，爭(zhēng)什么。5.兒孫自有兒孫福，憂什么。6.豈可人無(wú)得運(yùn)時(shí)，急什么。7.人世難逢開(kāi)口笑，苦什么。8.補(bǔ)破遮寒暖即休，擺什么。9.食過(guò)三寸成何物，饞什么。10.死后一文帶不去，慳什么。

11.前人田地后人收，占什么。12.得便宜處失便宜，貪什么。13.舉頭三尺有神明，欺什么。14.榮華富貴眼前花，傲什么。祝您快樂(lè)！

（戰(zhàn)國(guó).）莊子云：?至人之用心若鏡，又將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。? 人惟真誠(chéng)，乃應(yīng)物自然。行循道，止于善，登高不寒，入深無(wú)懼；嚴(yán)正如秋，隨和如春，四時(shí)應(yīng)物，隨遇而安；外以誠(chéng)人，內(nèi)以律己；智慧去行義，淡然對(duì)名利，成敗也平靜，坦然于蒼穹。

其實(shí)：心態(tài)沒(méi)有好壞,心平則靜，心寬則廣；感情沒(méi)有遠(yuǎn)近，有恒則久；朋友沒(méi)有先后，有緣則聚；思念沒(méi)有深淺，有夢(mèng)則圓；祝福沒(méi)有早晚，有言則甜。

小語(yǔ)可思： ?不爭(zhēng)?，是人生大智慧： 天不爭(zhēng)而自高，地不爭(zhēng)而自大，草不爭(zhēng)而自生，水不爭(zhēng)而自流，人不爭(zhēng)而自明。

雜家學(xué)說(shuō)：以仁道處世則世廣，以公道做事則事順，以謙道待人則人敬，以恕道對(duì)敵則敵服，以和道治家則家睦，以忠道自處則無(wú)愧！

佛說(shuō)，生是苦，老是苦，死是苦，與所怨憎的聚會(huì)是苦，與所愛(ài)的分離是苦，所求而不得是苦——所謂，五蘊(yùn)皆苦。五蘊(yùn)皆全，謂之?有情?。愛(ài)欲之河流轉(zhuǎn)生死，愛(ài)樂(lè)受，愛(ài)有，愛(ài)無(wú)常，于是六道輪回，苦海無(wú)涯。有苦有樂(lè)的人生是充實(shí)的：人生苦樂(lè)參半，因此在十法界里，人間最好修行。但是，有的人覺(jué)得人生很苦，感覺(jué)不到人生的意味；有的人光是快樂(lè)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦的奮斗，他也體會(huì)不出人生的意義。所以，有苦有樂(lè)的人生才是充實(shí)的。

晨品《共享可貴》:?1.人見(jiàn)多了就知道友情的可貴;?2,事做多了就知道學(xué)習(xí)的可貴;?3,失敗多了就知道心態(tài)的可貴;?4,成功多了就知道勇氣的可貴;?5,矛盾多了就知道胸懷的可貴;?6,不順眼的多了就知道修煉的可貴;?7,恭維多了就知道真誠(chéng)的可貴；?8,名利多了就知道淡定的可貴；：?9,應(yīng)酬多了就知道清靜的可貴；?10,問(wèn)候多了，才知道堅(jiān)持發(fā)短信的可貴。

凈空法師說(shuō)：?要用光明遍照去成就各個(gè)價(jià)段的不同，就好象一年四季，風(fēng)光景致各不相同，但陽(yáng)光總是遍照著，它是生生不息的根源。? 人生有四季，四季皆妙景；春天播下良種，夏天勤奮耕耘，金秋摘下碩果，冬天收藏濟(jì)生；春華秋實(shí)，夏雨冬雪，美在人間；心胸坦蕩，勤謹(jǐn)為善，真誠(chéng)處人，無(wú)處不光明，無(wú)處不妙景。

塵緣嘆短，人間路長(zhǎng)，不能容人細(xì)思量；繁華瞬間，如夢(mèng)一場(chǎng)，世人幾番空忙；春來(lái)秋去，世事滄桑，算人生成敗相當(dāng)；登臨遠(yuǎn)望，山水迷茫，情滿腔一路奔放；留住所愛(ài)，守著所想，唯有好友伴日長(zhǎng)。常憶往日快樂(lè)事，做好今日樂(lè)意事，展望未來(lái)意愿事。

星云大師云：?想得開(kāi)，看得破，這就是豁達(dá)的人生！……所謂開(kāi)悟，就是要明白自己與他人的關(guān)系，明白因緣條件，明白時(shí)空未來(lái)，明白萬(wàn)有同源。? 洞悉宇宙時(shí)空，明白人生有限，知處眾因緣，明白同源共有；胸中有貴賤，價(jià)值有標(biāo)準(zhǔn)，禪者貴獨(dú)立，放得下，想得開(kāi)，無(wú)掛礙，豈不輕松自在；循規(guī)有道，順勢(shì)善行，合道則為，非道則避。

經(jīng)得起誘惑的是圣人；耐得住寂寞的是偉人；跨得過(guò)坎坷的是大人；看得透人世的是哲人；扶得起別人的是貴人；守得住貧寒的是親人；熬得過(guò)心理的是愛(ài)人；忘不了祝福的是友人！

每個(gè)人心中都有一條塞納河，它把我們的一顆心分作兩邊，左岸柔軟，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性；左岸住著我們的欲望、祈盼、掙扎和所有的愛(ài)恨嗔怒，右岸住著這個(gè)世界的規(guī)則在我們心里打下的烙印。左岸是夢(mèng)境，右岸是生活。

我們無(wú)論如何都必須要懂人生的七味心藥：?心善，善樂(lè)好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠(chéng)，誠(chéng)心誠(chéng)意。?這樣，我們才能醫(yī)治自己的?百病?從而精神煥發(fā)、光彩照人！

佛家禪語(yǔ):去除雜念，心靜如水，人的天性便會(huì)出現(xiàn)。不求得心的平靜，卻一味追尋人的天性，那就像撥開(kāi)波浪而去撈水中的月亮一樣。

凡事都看得開(kāi)、都寬容，這是最大的智慧，海納百川，有容乃大。放下就是快樂(lè)，放棄也是人生的大智慧，一種美麗，丟下肩上、心上的包袱，別為外物所累，忘掉不該記住的事情；放不下，才會(huì)有煩惱?；钤?眼下?就是禪，快樂(lè)今天，快樂(lè)每天，切莫瞻前顧后，腳踏實(shí)地才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。隨遇而安，自得其樂(lè)，千萬(wàn)別為明天發(fā)愁。

對(duì)的時(shí)間，遇見(jiàn)對(duì)的人，是一生幸福； 對(duì)的時(shí)間，遇見(jiàn)錯(cuò)的人，是一場(chǎng)心傷； 錯(cuò)的時(shí)間，遇見(jiàn)錯(cuò)的人，是一段荒唐； 錯(cuò)的時(shí)間，遇見(jiàn)對(duì)的人，是一生嘆息。

聰明的人，總在尋找好心情； 成功的人，總在保持好心情； 幸福的人，總在享受好心情。今朝只探——美風(fēng)景 此生只求——好心情

生命是什么？生命不僅有量還有質(zhì)，有質(zhì)的生命才更可貴；高質(zhì)而長(zhǎng)壽的生命才更令人神往。重點(diǎn)在于，快樂(lè)是生命的質(zhì)之所在，生命是在快樂(lè)狀態(tài)下成長(zhǎng)的。

有一種境界叫彎曲，以彎曲換快樂(lè)！以方做事，以圓做人，大智若愚，難得

糊涂，這些是智者的法門(mén)。退一步海闊天空，要學(xué)習(xí)水的智慧，忍讓也是一種境界。

圣嚴(yán)法師偈云：?昨天付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收獲。? 志者修道，沒(méi)有捷徑可言，只有不懈付出，堅(jiān)持勤勉；善學(xué)篤行，勇往向前，?善學(xué)者盡其理，善行者究其難。?（荀況）盡理須博學(xué)深思，究難須尋解探源，達(dá)者必盡心盡力，樂(lè)于克難。

【為人處事的應(yīng)變法則】 高調(diào)低調(diào)，看胸襟；大事小事，看擔(dān)當(dāng)；順境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成敗得失，看堅(jiān)持；淡然釋然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事則大；心大，大事則小。大其心，容天下之事；虛其心，賞天下之美；潛其心，究天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。

有一位少年和一位長(zhǎng)者的對(duì)話，少年問(wèn)：我如何才能變成一個(gè)自己開(kāi)心，也能夠讓別人愉快的人呢？于是長(zhǎng)者便送了少年四句話，少年用了一生的時(shí)間去解讀和踐行了這四句話，并最終成為了智者。

1、把自己當(dāng)成別人；

2、把別人當(dāng)成自己；

3、把別人當(dāng)成別人；

4、把自己當(dāng)成自己。解讀：無(wú)我、慈悲、智慧、圓滿。

很久很久以前，謊言和真實(shí)在河邊洗澡。謊言先洗好，穿了真實(shí)的衣服離開(kāi)，真實(shí)卻不肯穿謊言的衣服。后來(lái)，在人們的眼里，只有穿著真實(shí)衣服的謊言，卻很難接受赤裸裸的真實(shí)。。

：（唐）白居易《春晚詠懷贈(zèng)皇甫朗之》：?一歲中分春日少，百年通計(jì)老時(shí)多。? 一年春時(shí)短，百歲老年多。人生幾十載，順意也無(wú)多；歷覽蒼桑事，英雄幾春秋。把握當(dāng)下，瞬間即成永恒；步步為營(yíng)，腳踏實(shí)地，環(huán)環(huán)相扣，一步一個(gè)腳印，走向遠(yuǎn)方；想走遠(yuǎn)，不能只關(guān)注近處風(fēng)景，遠(yuǎn)處的風(fēng)光更美好。

《非常哲理》1.人的舌頭既軟又沒(méi)骨，但它可敲斷人的背脊梁骨。2.對(duì)上級(jí)謙恭是職責(zé)，對(duì)平輩謙恭是禮貌，對(duì)下級(jí)謙恭是高尚。3.如果損害了良心，就會(huì)受到良心報(bào)復(fù)。4若是怕干壞事，別的就都不用怕了。5.不能服從的人，就不能指揮。

（晉）劉勰《原道》：?心生而立言，言立而文明，自然之道也。? 文以載道，道為根本，言為心聲，自然而成；文有多體，形式有別，目的在立言；文字貴細(xì)敲，力求嚴(yán)瑾、流暢，準(zhǔn)確表達(dá)其意；話語(yǔ)貴自然，似與知友聊天，娓娓而談，無(wú)拘無(wú)束，不同之處是用文字談話。

《狼的格言》

1、沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看有沒(méi)有野心；

2、尋找，發(fā)現(xiàn)、追求、獲得，是狼的生活要素。

3、我的對(duì)手只有自己。

4、如果注定要承受痛苦，那就把它當(dāng)作是一種磨練。

5、夜鶯聲音好聽(tīng)換不來(lái)飯吃，與其有時(shí)間嚎叫不如去磨爪子。

6、即使我們什么都沒(méi)有了，至少我還有勇氣。

7、沒(méi)有固定的規(guī)則就是永恒的規(guī)則。

昨天是今天的歷史；今天是明天的歷史；今天也是昨天的歷史；明天也是今天的歷史。明白了這些，你就是一個(gè)聰明的人。怎樣把昨天運(yùn)用于今天；怎樣用今天來(lái)推斷明天。學(xué)會(huì)了這些，你就是一個(gè)智慧的人。

1、脾氣泄露了我們的修養(yǎng)，沉默道出了我們的品味。2.如果不冥思苦想，怎么會(huì)恍然大悟？3.金錢有時(shí)可以買到歡樂(lè)，但這一歡樂(lè)又為失去金錢的痛苦所抵消。4.讀書(shū)不是為了炫耀，但炫耀時(shí)會(huì)有話可說(shuō)。5.不要把自己看的太強(qiáng)，以致無(wú)視外因的成就；不要把自己看的太輕，以致成為他人的踏板。6.總有人

會(huì)迷失方向，否則真理的路上將人滿為患。7.有棱有角的害處是，別人啃起你來(lái)十分方便。8.當(dāng)你感覺(jué)天快塌下來(lái)的時(shí)候，實(shí)際上是自己站歪了。

請(qǐng)將這些話要銘記在心 一 每天都是一年中最美好的日子，一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天。二 世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。三發(fā)光并非太陽(yáng)的專利，你也可以發(fā)光。四每天告訴自己一次，我真的很不錯(cuò)。五出門(mén)走好路，出口說(shuō)好話，出手做好事。六沒(méi)有口水與汗水，就沒(méi)有成功的淚水。祝你快樂(lè)!天熱了請(qǐng)保重！

君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。君子言思忠，要學(xué)會(huì)說(shuō)話，懂得說(shuō)話，什么時(shí)候該說(shuō)話，什么時(shí)候該說(shuō)什么話。要言行一致，說(shuō)出的話，擲地有聲，常言道君子一言，駟馬難追。自己的話要對(duì)自己的心忠誠(chéng)，自己的話要對(duì)自己的行為忠誠(chéng)。只可惜，有的人陽(yáng)奉陰違，心口不一，讓人感到厭惡。君子貌思恭，要真誠(chéng)待人，無(wú)論貴賤；懂得尊敬，也懂得謙卑，就像是玉一塊，不如炭火那么熾熱，不如冰水那么寒冷，溫溫的，讓人覺(jué)得舒服。只有尊敬別人，才能得到別人的尊敬，那些目空無(wú)人，總是高高在上的人，不懂得自己什么時(shí)候應(yīng)該謙虛和恭敬的人，不會(huì)有好結(jié)果的。君子色思溫，謙謙君子，自古就有。君子是應(yīng)該有平和的心態(tài)，溫潤(rùn)的言語(yǔ)。要心懷寬廣，有容乃大；要處變不驚，瀟灑自如。有時(shí)候太激烈和明顯的表情能瞬間轉(zhuǎn)變周圍的氣氛，引起不必要的麻煩，君子應(yīng)該有比常人更大的氣量，比常人更穩(wěn)定的情緒。君子聽(tīng)思聰，不要聽(tīng)風(fēng)則雨，要多聽(tīng)多想，要聽(tīng)得聰明。人多嘴雜，每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不同，思維方式不同，同一個(gè)事物在不同人那里千差萬(wàn)別，有的真實(shí)有的夸張，光是聽(tīng)人說(shuō)，安能辨它真?zhèn)?？君子要多?tīng)，要善于聽(tīng)不同的聲音，還要聽(tīng)得聰明，要聽(tīng)得出什么對(duì)，什么對(duì)自己有利。首先要做一個(gè)好的傾聽(tīng)者，才能做一個(gè)好的語(yǔ)者。君子視思明，要分得清是非，辨得明真假，要把人和事看得通透。可往往人就是看不清是非曲直，或者是不敢或者不想看清真假虛實(shí)。要么放棄了自我的標(biāo)準(zhǔn)，換得一時(shí)安穩(wěn)，卻遭受良心的煎熬，痛苦一生。當(dāng)然，如果是看不清人和事，但是看清了自己，愿意與世無(wú)爭(zhēng)，逍遙自在，這樣的君子，還是不錯(cuò)，至少能守住自己內(nèi)心的那塊天地。

1、無(wú)理取鬧，一般必有所圖！

2、幸福是個(gè)比較級(jí)，要有東西墊底才感覺(jué)得到。

3、一句?拿著?勝過(guò)兩句?我會(huì)給你的?。

4、問(wèn)候不一定鄭重其事，但一定要真誠(chéng)感人。

5、做與不做的最大區(qū)別是：后者擁有對(duì)前者的評(píng)論權(quán)。

6、當(dāng)褲子失去皮帶，才懂得什么叫做依賴！

【哲思小語(yǔ)】1.替別人著想，但為自己而活。2.最好的東西，往往是意料之外，偶然得來(lái)的。3.世界上最痛苦的事就是：笑臉相迎你最討厭的人。4.真正的知己看上去比騙子還冷漠。5.路的盡頭，仍然是路，只要你愿意走。6.與其在別人的生活里跑龍?zhí)祝蝗缇首鲎约骸?.頻頻回頭的人，自然走不了遠(yuǎn)路。