第一篇：滿分作文引用詩文美句集錦

滿分作文引用詩文美句集錦

四法古人常說，“腹有詩書氣自華?！惫诺湓娢奶N(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達(dá)，彰顯文章底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？

引用是一種常用的寫作方法?！斑\(yùn)用之妙，在乎一心”，巧妙地運(yùn)用引用，能使說明文更顯生動(dòng)，能使議論文更見雄辯，能使記敘文更具文采，能使散文更現(xiàn)魅力。請(qǐng)看2008年中考滿分文引用詩文美句集錦：

1．秋日里，在草堂與杜甫一起仰天長號(hào)“八遠(yuǎn)秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅！”體會(huì)詩人背井離鄉(xiāng)的心酸和窮困潦倒的無奈。欣賞美國詩人狄金森的：“楓樹扎著華麗的絲巾，田野披上艷麗的輕紗，我不愿顯得呆板，也佩戴了一枚胸花?！比攵沂峙踔H愛的書，在火爐準(zhǔn)備一杯熱茶，就著漫天飛舞的雪花，溫習(xí)著“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹利花開，散入珠簾濕羅幕，狐衾不暖錦衾薄?！钡娜憋L(fēng)光。依偎在窗前，描繪“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的蒼涼景象……（安徽中考滿分文《我在閱讀中得到了快樂》）

2．“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春天，母親一般的溫柔與無私，辛勤地哺育著世間萬物；夏季，炎熱的季節(jié)里，是風(fēng)，送來了涼爽。閱讀風(fēng)，感受它的溫柔與體貼。（安徽中考滿分文《我在閱讀中得到了快樂》）

3．且看那“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”的氣概，看那“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯闊，看那“海內(nèi)存知己，天涯苦比鄰”的胸襟……（蘇州中考滿分文《聆聽王勃》）

4．這個(gè)年代，沒有宋詞，所以，我尋覓不到“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”的意境，尋覓不到“千金縱買相回賦，脈脈此情誰夢(mèng)”的，尋不到“妨把浮名，換了淺斟你唱”的無奈，尋不到“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的悲涼，在這個(gè)沒有宋詞的年代，我卻固執(zhí)地認(rèn)為，那是世上最美的樂意。（蘇州中考滿分文《聆聽美妙》）

5．“聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事，何懼身后評(píng)……”，遙望歷史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感傷的眼淚潸然而落。（德州中考滿分文《我依然為蜀國縱情悲歌》）6．“何當(dāng)共剪西窗，卻話巴山夜雨時(shí)”，漆黑的夜掩蓋不住你不斷落下的淚水，綿綿的家愁縈繞在傾盆大雨之中……（日照中考滿分文《我依然懂您》）

7．有時(shí)，我也想化作歷史的足跡，重踏“雨邑清塵，柳色青青”的一片美景，飽覽“蒼蒼翠微，蟬鳴幽深”的致遠(yuǎn)寧靜，感受歷史的一片滄桑。（江西中考滿分文《有時(shí)，我也想化作歷史的足跡》）

8．他仰頭望望天空的飛鳥，是那樣自由，朝著夢(mèng)想奮力翱翔?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！睗M心悲憤，他轉(zhuǎn)身一躍。他的一躍，凝成了一條弧線，宣明了滿心的愛國情懷與“吾將上下而求索”的瀟灑?。ń髦锌紳M分文《有時(shí)，我也想這樣瀟灑》）9．揭自然面紗，擁美麗懷抱。自然絕不會(huì)單調(diào)，因?yàn)橛小叭f紫千紅總是春”的點(diǎn)綴；自然絕不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)橛小叭な?，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”的陪伴。（江西中考滿分文《有時(shí)，我也想化作一縷清風(fēng)》）

10．窗前捧詩詞，邂逅李清照。庭院深深深幾許，女子愁情愁幾何？“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”，年少的你是幸福的?？擅\(yùn)之神卻沒有垂青于你，讓柔弱的你承受多舛的磨難，文物喪失，丈夫遠(yuǎn)逝，金兵南下，帶著對(duì)明誠的追憶，國家的擔(dān)憂，你在“滿地黃花堆積”的秋夜里，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。你倚窗吟“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”；你捂胸嘆“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”；你望雨感慨“這次第，怎一個(gè)愁字了得”？（江西中考滿分文《有時(shí)，我也想化作一縷清風(fēng)》）11．文天祥雖有“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國情懷，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的透徹的人生觀，但依然被俘，也未能挽救風(fēng)雨飄搖的宋王朝，但有誰會(huì)說他不是一位千古難求的民族英雄？（赤峰中考滿分文《享受遍地野花芬芳》）12．在通往山頂?shù)倪^程中，我會(huì)盡情的享受那鳥語花香，細(xì)水長流；會(huì)坐在石階上，享受“清泉石上流”快感；會(huì)體會(huì)那“人閑桂花落”的閑情；會(huì)聆聽那“時(shí)鳴春澗中”的天籟之音；會(huì)享受在那崎嶇小路上“柳暗花明又一村”的驚喜；會(huì)享受“萬花叢中一點(diǎn)紅”，路邊的野花不要采的愜意。（赤峰中考滿分文《享受一路風(fēng)景》）

13．當(dāng)年華流過，在每個(gè)時(shí)光的間隙中享受聽雨的愜意?；蚴恰靶亲蛞孤狅L(fēng)雨”的干凈，或是“潤物細(xì)無聲”的柔美，或是“雨后全無葉底花”的瀟灑，都是一種纖塵不染的天籟之音。（淄博中考滿分文《聆聽，其實(shí)很快樂》）

14．在夕陽欲頹時(shí)分，聽李清照“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的無奈輕嘆，聽李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的吟詠抑郁，聽蘇軾“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的豪邁雄渾……我聆聽到的是歷史的滄桑在浮華間塵埃落定的聲響，是一首婉轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)曲，催落心底的淚。（淄博中考滿分文《聆聽，其實(shí)很快樂》）

15．你不是沒有“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的少不更事，不是沒有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的積極樂觀，不是沒有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的昂揚(yáng)自信，不是沒有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”的豪情壯志，然而最后的你卻也發(fā)出了“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”的感嘆，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的黯然，“不知明鏡里，何處得秋霜”的滄桑，和“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的坎坷。（淄博中考滿分文《李白其實(shí)很快樂》）

16．大自然就是一口大教室，那里充滿著各種各樣的知識(shí)。我們看到大海，就可以學(xué)到“海納百川，有容乃大”的壯闊胸懷；我們看到大山，就可以學(xué)到“山不在高，有仙則名”的崇高思想境界；我們看到小溪，就可以學(xué)到“不積細(xì)流，無以成江河”的對(duì)知識(shí)的不斷積累。（臨沂中考滿分文《從大自然中學(xué)習(xí)知識(shí)》）

17．你好！你是“月上柳梢，人約黃昏”的清幽，你是“亂石穿空，驚濤拍岸”的壯闊，你是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，你是“無邊絲雨細(xì)如愁”。你是我的最愛——文學(xué)，我心中絢麗多彩，永不消逝的彩虹。（天津中考滿分文《文學(xué)，你好》）

18．失意時(shí)吟一曲高歌向天涯，“誰怕？一蓑煙雨任平生”；得意時(shí)，“恰似滄海巫山，看遍浮華萬千，不屑過眼云煙”。成功時(shí)，“不以物喜，不以已悲”要“至凌云處仍虛心”；失敗時(shí)，有不墜青云的傲岸，有“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。（天津中考滿分文《文學(xué)，你好》）

一、妙引古詩文名句出彩

這是高考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。

（一）局部引用。

就是在文章的局部位置引用古典詩文名句，如文章的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。

在文章標(biāo)題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如03年福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》，引用杜甫名句作為標(biāo)題，不僅緊扣“感情的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物的認(rèn)知”這一作文話題，而且表達(dá)得更有韻味；04年福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定**》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達(dá)與超脫，可謂“一石雙鳥”。在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來?！畤@落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾說過‘落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景?！?/p>

這個(gè)開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ｅc我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻，詩意靈動(dòng)，從而避免了“開門見山”式說理可能會(huì)有的干巴枯燥。

在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如04年福建考生《照海倚天》的結(jié)尾： “君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！绷髂晁扑?，時(shí)光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知。

三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文章文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辨證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國藩這一歷史人物，實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。

（二）全篇引用。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質(zhì)和審美趣味，充實(shí)文章的底蘊(yùn)。整段引用的如：

“寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨‘無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答?！?/p>

——2000年高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》

一段之內(nèi)五處引用詩詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說服力和感染力，使文章底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩意和豐富的人文氣息。

而全篇引用的，2003四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對(duì)“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識(shí)，確立文章主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢(mèng)令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識(shí)廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓文章?lián)碛辛溯^高的文化品位。

二、巧套古詩文結(jié)構(gòu)出彩

古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設(shè)文章的行文結(jié)構(gòu)，不僅能使文章層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)，2004年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調(diào)與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴郁悶相映襯，其行文結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙?！杜眯兄改赣星椤愤@篇作文妙就妙在直接套用白詩的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩中有關(guān)音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕（原詩為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩句，被引用為文章行文轉(zhuǎn)換的語言標(biāo)志，不僅巧妙地串起從小到大父母對(duì)“我”的關(guān)愛與教育的一些生活細(xì)節(jié)，而且使文章的行文結(jié)構(gòu)放得開又收得攏，讀來自有別樣的韻味。

三、模仿古詩文語言出彩

語言是文章的第--關(guān)口，高考作文的語言除了要能夠根據(jù)文章需要盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如2001年南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，2002年江蘇考生的《諫屈原書》，2003年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有2002年江蘇考生寫的五言敘事詩《孔雀東南飛》，其語言脫胎于古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請(qǐng)看其開頭：

“孔雀東南飛，五里一徘徊。

‘五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！’好事人相承，傳遍南京城?！?/p>

這些高考優(yōu)秀作文在古典詩文語言的借鑒上，顯示出了作者個(gè)性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕駛語言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語言表達(dá)方式本身是不值得提倡和鼓勵(lì)，本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵，而非僅僅是淺易的文言。

四、改寫古詩文內(nèi)容出彩

好的古典詩文都是富于啟示性的，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無盡的聯(lián)想和想象。通過對(duì)古詩文的改寫，來傳達(dá)自己對(duì)生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩，平添些許的詩意。當(dāng)然，改寫不是對(duì)古詩文的純機(jī)械翻譯，而是對(duì)古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們可以聯(lián)系自己對(duì)屈原的理解來改寫，表達(dá)出自己的個(gè)性化感悟。下面是筆者在作文課上為學(xué)生所作的示范：

“漫漫長路，我能追尋到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發(fā)行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動(dòng)，詮釋出了一種精神的內(nèi)涵。精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來就無法擺脫這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。

漫漫長路，終極的目標(biāo)始于腳下。生的價(jià)值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評(píng)判?！?這種寫法既能忠實(shí)于原詩（文）的內(nèi)涵，也能閃現(xiàn)出個(gè)性創(chuàng)造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語文素養(yǎng)較好的學(xué)生完全可以做到。例如筆者學(xué)生王詩紅所寫的《千古心情》： “千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥兒都?xì)w了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無邊無際的遠(yuǎn)方呀，今晚我將會(huì)魂歸何處？孤獨(dú)的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，母親是否依然佇立門前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時(shí)念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別后游子聲聲深切的呼喚，是內(nèi)心深處無數(shù)次的魂?duì)繅?mèng)繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來的瘦小的身影，是游子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼…… 千古的心情啊，這千年不變的永恒?！?/p>

這個(gè)片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠(yuǎn)《天靜沙?秋思》的意境，將游子對(duì)故土和親情的思念表達(dá)得細(xì)膩深婉，典雅蘊(yùn)藉。2002年江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)。

改寫可以是化用意境，再現(xiàn)古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對(duì)內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造，例如2001年天津考生的《新六國論》和2004年江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》?！缎铝鶉摗窂奶K洵《六國論》“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國破滅是“由于六國國君缺乏誠信”的觀點(diǎn)；然后緊扣“誠信”剖析史實(shí)，論證觀點(diǎn)；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑒，后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾；文章立意深刻，分析獨(dú)到，閃耀著個(gè)性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對(duì)《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”，體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。實(shí)際上，以上四法并非是截然分開的，而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結(jié)合起來，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的高考作文來。

引用是一種常用的寫作方法?！斑\(yùn)用之妙，在乎一心”，巧妙地運(yùn)用引用，能使說明文更顯生動(dòng)，能使議論文更見雄辯，能使記敘文更具文采，能使散文更現(xiàn)魅力。請(qǐng)看2008年中考滿分文引用詩文美句集錦：

1．秋日里，在草堂與杜甫一起仰天長號(hào)“八遠(yuǎn)秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅！”體會(huì)詩人背井離鄉(xiāng)的心酸和窮困潦倒的無奈。欣賞美國詩人狄金森的：“楓樹扎著華麗的絲巾，田野披上艷麗的輕紗，我不愿顯得呆板，也佩戴了一枚胸花。”入冬，我手捧著親愛的書，在火爐準(zhǔn)備一杯熱茶，就著漫天飛舞的雪花，溫習(xí)著“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹利花開，散入珠簾濕羅幕，狐衾不暖錦衾薄。”的塞北風(fēng)光。依偎在窗前，描繪“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的蒼涼景象……（安徽中考滿分文《我在閱讀中得到了快樂》）

2．“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春天，母親一般的溫柔與無私，辛勤地哺育著世間萬物；夏季，炎熱的季節(jié)里，是風(fēng)，送來了涼爽。閱讀風(fēng)，感受它的溫柔與體貼。（安徽中考滿分文《我在閱讀中得到了快樂》）

3．且看那“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”的氣概，看那“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯闊，看那“海內(nèi)存知己，天涯苦比鄰”的胸襟……（蘇州中考滿分文《聆聽王勃》）

4．這個(gè)年代，沒有宋詞，所以，我尋覓不到“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”的意境，尋覓不到“千金縱買相回賦，脈脈此情誰夢(mèng)”的，尋不到“妨把浮名，換了淺斟你唱”的無奈，尋不到“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的悲涼，在這個(gè)沒有宋詞的年代，我卻固執(zhí)地認(rèn)為，那是世上最美的樂意。（蘇州中考滿分文《聆聽美妙》）

5．“聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事，何懼身后評(píng)……”，遙望歷史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感傷的眼淚潸然而落。（德州中考滿分文《我依然為蜀國縱情悲歌》）6．“何當(dāng)共剪西窗，卻話巴山夜雨時(shí)”，漆黑的夜掩蓋不住你不斷落下的淚水，綿綿的家愁縈繞在傾盆大雨之中……（日照中考滿分文《我依然懂您》）

7．有時(shí)，我也想化作歷史的足跡，重踏“雨邑清塵，柳色青青”的一片美景，飽覽“蒼蒼翠微，蟬鳴幽深”的致遠(yuǎn)寧靜，感受歷史的一片滄桑。（江西中考滿分文《有時(shí)，我也想化作歷史的足跡》）

8．他仰頭望望天空的飛鳥，是那樣自由，朝著夢(mèng)想奮力翱翔?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”滿心悲憤，他轉(zhuǎn)身一躍。他的一躍，凝成了一條弧線，宣明了滿心的愛國情懷與“吾將上下而求索”的瀟灑?。ń髦锌紳M分文《有時(shí)，我也想這樣瀟灑》）

9．揭自然面紗，擁美麗懷抱。自然絕不會(huì)單調(diào)，因?yàn)橛小叭f紫千紅總是春”的點(diǎn)綴；自然絕不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)橛小叭な?，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”的陪伴。（江西中考滿分文《有時(shí)，我也想化作一縷清風(fēng)》）

10．窗前捧詩詞，邂逅李清照。庭院深深深幾許，女子愁情愁幾何？“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”，年少的你是幸福的。可命運(yùn)之神卻沒有垂青于你，讓柔弱的你承受多舛的磨難，文物喪失，丈夫遠(yuǎn)逝，金兵南下，帶著對(duì)明誠的追憶，國家的擔(dān)憂，你在“滿地黃花堆積”的秋夜里，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。你倚窗吟“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”；你捂胸嘆“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”；你望雨感慨“這次第，怎一個(gè)愁字了得”？（江西中考滿分文《有時(shí)，我也想化作一縷清風(fēng)》）

11．文天祥雖有“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國情懷，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的透徹的人生觀，但依然被俘，也未能挽救風(fēng)雨飄搖的宋王朝，但有誰會(huì)說他不是一位千古難求的民族英雄？（赤峰中考滿分文《享受遍地野花芬芳》）12．在通往山頂?shù)倪^程中，我會(huì)盡情的享受那鳥語花香，細(xì)水長流；會(huì)坐在石階上，享受“清泉石上流”快感；會(huì)體會(huì)那“人閑桂花落”的閑情；會(huì)聆聽那“時(shí)鳴春澗中”的天籟之音；會(huì)享受在那崎嶇小路上“柳暗花明又一村”的驚喜；會(huì)享受“萬花叢中一點(diǎn)紅”，路邊的野花不要采的愜意。（赤峰中考滿分文《享受一路風(fēng)景》）

13．當(dāng)年華流過，在每個(gè)時(shí)光的間隙中享受聽雨的愜意?；蚴恰靶亲蛞孤狅L(fēng)雨”的干凈，或是“潤物細(xì)無聲”的柔美，或是“雨后全無葉底花”的瀟灑，都是一種纖塵不染的天籟之音。（淄博中考滿分文《聆聽，其實(shí)很快樂》）

14．在夕陽欲頹時(shí)分，聽李清照“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的無奈輕嘆，聽李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的吟詠抑郁，聽蘇軾“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的豪邁雄渾……我聆聽到的是歷史的滄桑在浮華間塵埃落定的聲響，是一首婉轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)曲，催落心底的淚。（淄博中考滿分文《聆聽，其實(shí)很快樂》）

15．你不是沒有“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的少不更事，不是沒有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的積極樂觀，不是沒有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的昂揚(yáng)自信，不是沒有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”的豪情壯志，然而最后的你卻也發(fā)出了“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”的感嘆，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的黯然，“不知明鏡里，何處得秋霜”的滄桑，和“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的坎坷。（淄博中考滿分文《李白其實(shí)很快樂》）

16．大自然就是一口大教室，那里充滿著各種各樣的知識(shí)。我們看到大海，就可以學(xué)到“海納百川，有容乃大”的壯闊胸懷；我們看到大山，就可以學(xué)到“山不在高，有仙則名”的崇高思想境界；我們看到小溪，就可以學(xué)到“不積細(xì)流，無以成江河”的對(duì)知識(shí)的不斷積累。（臨沂中考滿分文《從大自然中學(xué)習(xí)知識(shí)》）

17．你好！你是“月上柳梢，人約黃昏”的清幽，你是“亂石穿空，驚濤拍岸”的壯闊，你是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，你是“無邊絲雨細(xì)如愁”。你是我的最愛——文學(xué)，我心中絢麗多彩，永不消逝的彩虹。（天津中考滿分文《文學(xué)，你好》）

18．失意時(shí)吟一曲高歌向天涯，“誰怕？一蓑煙雨任平生”；得意時(shí)，“恰似滄海巫山，看遍浮華萬千，不屑過眼云煙”。成功時(shí)，“不以物喜，不以已悲”要“至凌云處仍虛心”；失敗時(shí)，有不墜青云的傲岸，有“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。（天津中考滿分文《文學(xué)，你好》）

高考滿分作文優(yōu)美片段20例

●01、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風(fēng)雨過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄?！吨泵婵嚯y》

●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

●03、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

●04、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。

●05、冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>

●06、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

●07、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。

08、如果只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)?！?9、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳??；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

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10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

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11、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

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12、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

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13、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧！●

14、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

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15、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無處不在的美吧！●

16、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會(huì)成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍。終會(huì)擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。

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17、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

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18、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖；暗夜無邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！

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19、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。

●20、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

因?yàn)橐霉旁娢臉O為熟稔，溫家寶總理被稱為“詩人總理”。今年兩會(huì)期間，他在回答中外記者提問時(shí)，繼續(xù)多次引用古語和詩文。熟讀這些詩文，也可以幫助你提高古典文學(xué)素養(yǎng)。

“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”

3月13日，溫家寶對(duì)采訪中國兩會(huì)的各國記者提到了這句詩，他還補(bǔ)充：“我期待著明年中國和世界都會(huì)變得更好?！边@句詩出自唐代詩人杜審言《春日京中有懷》。溫總理在這次會(huì)上認(rèn)為：應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)，首要的還是要堅(jiān)定信心，只有信心才能產(chǎn)生勇氣和力量，只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難。

“行百里者半九十”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”

溫家寶總理3月14日在人民大會(huì)堂金色大廳回答中外記者提問時(shí)，溫家寶說：“今后幾年，道路依然不平坦，甚至充滿荊棘。我們應(yīng)該記住這樣一條古訓(xùn)：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和動(dòng)搖?！逼渲?，“行百里者半九十”出自 《戰(zhàn)國策?秦策五》，意思是一百里路程，走了九十里才算一半，比喻做事越接近成功，越要認(rèn)真對(duì)待。

溫家寶接著說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。我將以此明志，做好今后三年的工作?！逼渲校耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！背鲎郧峨x騷》，意思是只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回也不會(huì)后悔。

“人或加訕，心無疵兮”

溫家寶在回答美國《新聞周刊》記者提問時(shí)說：“中國有一句古語：‘人或加訕，心無疵兮’。但畢竟你還給了我一個(gè)澄清真相的機(jī)會(huì)，因此，我首先應(yīng)該感謝你。”其中，“人或加訕，心無疵兮”出自《全唐文》卷六百十《劉禹錫十二?子劉子自傳》，指即使有人誹謗，也問心無愧。

“雖有小忿，不廢懿親”

溫家寶在回答臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》記者提問時(shí)說：“我知道商簽協(xié)議是一個(gè)復(fù)雜的過程，但是正因?yàn)槲覀兪切值?，‘兄弟雖有小忿，不廢懿親’，問題總是可以解決的?！逼渲校半m有小忿，不廢懿親”出自《左傳?僖公二十四年》，指即使有些小矛盾，仍然是至親的親人。

“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”

溫家寶在回答法新社記者提問時(shí)說：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。我們應(yīng)該從這樣的高度來把握兩國關(guān)系。奧巴馬總統(tǒng)入主白宮以后，中美關(guān)系有個(gè)良好的開端?！逼渲校安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”出自宋朝王安石《登飛來峰》，意思是不怕會(huì)有浮云遮住遠(yuǎn)望的視線，因?yàn)槿艘颜驹谧罡邔拥牡胤?/p>

第二篇：滿分作文引用詩文美句集錦

滿分作文引用詩文美句集錦

引用是一種常用的寫作方法?！斑\(yùn)用之妙，在乎一心”，巧妙地運(yùn)用引用，能使說明文更顯生動(dòng)，能使議論文更見雄辯，能使記敘文更具文采，能使散文更現(xiàn)魅力。請(qǐng)看2008年中考滿分文引用詩文美句集錦：

1．秋日里，在草堂與杜甫一起仰天長號(hào)“八遠(yuǎn)秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅！”體會(huì)詩人背井離鄉(xiāng)的心酸和窮困潦倒的無奈。欣賞美國詩人狄金森的：“楓樹扎著華麗的絲巾，田野披上艷麗的輕紗，我不愿顯得呆板，也佩戴了一枚胸花?！比攵沂峙踔H愛的書，在火爐準(zhǔn)備一杯熱茶，就著漫天飛舞的雪花，溫習(xí)著“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹利花開，散入珠簾濕羅幕，狐衾不暖錦衾薄?！钡娜憋L(fēng)光。依偎在窗前，描繪“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的蒼涼景象……（安徽中考滿分文《我在閱讀中得到了快樂》）

2．“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春天，母親一般的溫柔與無私，辛勤地哺育著世間萬物；夏季，炎熱的季節(jié)里，是風(fēng)，送來了涼爽。閱讀風(fēng)，感受它的溫柔與體貼。（安徽中考滿分文《我在閱讀中得到了快樂》）

3．且看那“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”的氣概，看那“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯闊，看那“海內(nèi)存知己，天涯苦比鄰”的胸襟……（蘇州中考滿分文《聆聽王勃》）

4．這個(gè)年代，沒有宋詞，所以，我尋覓不到“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”的意境，尋覓不到“千金縱買相回賦，脈脈此情誰夢(mèng)”的，尋不到“妨把浮名，換了淺斟你唱”的無奈，尋不到“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的悲涼，在這個(gè)沒有宋詞的年代，我卻固執(zhí)地認(rèn)為，那是世上最美的樂意。（蘇州中考滿分文《聆聽美妙》）

5．“聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事，何懼身后評(píng)……”，遙望歷史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感傷的眼淚潸然而落。（德州中考滿分文《我依然為蜀國縱情悲歌》）6．“何當(dāng)共剪西窗，卻話巴山夜雨時(shí)”，漆黑的夜掩蓋不住你不斷落下的淚水，綿綿的家愁縈繞在傾盆大雨之中……（日照中考滿分文《我依然懂您》）

7．有時(shí)，我也想化作歷史的足跡，重踏“雨邑清塵，柳色青青”的一片美景，飽覽“蒼蒼翠微，蟬鳴幽深”的致遠(yuǎn)寧靜，感受歷史的一片滄桑。（江西中考滿分文《有時(shí)，我也想化作歷史的足跡》）

8．他仰頭望望天空的飛鳥，是那樣自由，朝著夢(mèng)想奮力翱翔?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！睗M心悲憤，他轉(zhuǎn)身一躍。他的一躍，凝成了一條弧線，宣明了滿心的愛國情懷與“吾將上下而求索”的瀟灑！（江西中考滿分文《有時(shí)，我也想這樣瀟灑》）

9．揭自然面紗，擁美麗懷抱。自然絕不會(huì)單調(diào)，因?yàn)橛小叭f紫千紅總是春”的點(diǎn)綴；自然絕不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)橛小叭な?，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”的陪伴。（江西中考滿分文《有時(shí)，我也想化作一縷清風(fēng)》）

10．窗前捧詩詞，邂逅李清照。庭院深深深幾許，女子愁情愁幾何？“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”，年少的你是幸福的?？擅\(yùn)之神卻沒有垂青于你，讓柔弱的你承受多舛的磨難，文物喪失，丈夫遠(yuǎn)逝，金兵南下，帶著對(duì)明誠的追憶，國家的擔(dān)憂，你在“滿地黃花堆積”的秋夜里，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。你倚窗吟“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”；你捂胸嘆“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”；你望雨感慨“這次第，怎一個(gè)愁字了得”？（江西中考滿分文《有時(shí)，我也想化作一縷清風(fēng)》）

11．文天祥雖有“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國情懷，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的透徹的人生觀，但依然被俘，也未能挽救風(fēng)雨飄搖的宋王朝，但有誰會(huì)說他不是一位千古難求的民族英雄？（赤峰中考滿分文《享受遍地野花芬芳》）

12．在通往山頂?shù)倪^程中，我會(huì)盡情的享受那鳥語花香，細(xì)水長流；會(huì)坐在石階上，享受“清泉石上流”快感；會(huì)體會(huì)那“人閑桂花落”的閑情；會(huì)聆聽那“時(shí)鳴春澗中”的天籟之音；會(huì)享受在那崎嶇小路上“柳暗花明又一村”的驚喜；會(huì)享受“萬花叢中一點(diǎn)紅”，路邊的野花不要采的愜意。（赤峰中考滿分文《享受一路風(fēng)景》）

13．當(dāng)年華流過，在每個(gè)時(shí)光的間隙中享受聽雨的愜意。或是“小樓昨夜聽風(fēng)雨”的干凈，或是“潤物細(xì)無聲”的柔美，或是“雨后全無葉底花”的瀟灑，都是一種纖塵不染的天籟之音。（淄博中考滿分文《聆聽，其實(shí)很快樂》）

14．在夕陽欲頹時(shí)分，聽李清照“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的無奈輕嘆，聽李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的吟詠抑郁，聽蘇軾“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的豪邁雄渾……我聆聽到的是歷史的滄桑在浮華間塵埃落定的聲響，是一首婉轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)曲，催落心底的淚。（淄博中考滿分文《聆聽，其實(shí)很快樂》）

15．你不是沒有“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的少不更事，不是沒有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的積極樂觀，不是沒有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的昂揚(yáng)自信，不是沒有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”的豪情壯志，然而最后的你卻也發(fā)出了“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”的感嘆，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的黯然，“不知明鏡里，何處得秋霜”的滄桑，和“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的坎坷。（淄博中考滿分文《李白其實(shí)很快樂》）

16．大自然就是一口大教室，那里充滿著各種各樣的知識(shí)。我們看到大海，就可以學(xué)到“海納百川，有容乃大”的壯闊胸懷；我們看到大山，就可以學(xué)到“山不在高，有仙則名”的崇高思想境界；我們看到小溪，就可以學(xué)到“不積細(xì)流，無以成江河”的對(duì)知識(shí)的不斷積累。（臨沂中考滿分文《從大自然中學(xué)習(xí)知識(shí)》）

17．你好！你是“月上柳梢，人約黃昏”的清幽，你是“亂石穿空，驚濤拍岸”的壯闊，你是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，你是“無邊絲雨細(xì)如愁”。你是我的最愛——文學(xué)，我心中絢麗多彩，永不消逝的彩虹。（天津中考滿分文《文學(xué)，你好》）18．失意時(shí)吟一曲高歌向天涯，“誰怕？一蓑煙雨任平生”；得意時(shí)，“恰似滄海巫山，看遍浮華萬千，不屑過眼云煙”。成功時(shí)，“不以物喜，不以已悲”要“至凌云處仍虛心”；失敗時(shí)，有不墜青云的傲岸，有“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。（天津中考滿分文《文學(xué)，你好》）

一、妙引古詩文名句出彩

在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：?無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。?慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾說過?落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”

這個(gè)開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ｅc我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻，詩意靈動(dòng)，從而避免了“開門見山”式說理可能會(huì)有的干巴枯燥。

在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如04年福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時(shí)光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知。

三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文章文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辨證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國藩這一歷史人物，實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。

（二）全篇引用。

既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質(zhì)和審美趣味，充實(shí)文章的底蘊(yùn)。整段引用的如： “寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白?舉杯邀明月，對(duì)影成三人?，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨?無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆?前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是?云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星辰?的?碧海青天夜夜心?。寂寞到底是什么?我無法回答?！?/p>

四、改寫古詩文內(nèi)容出彩

好的古典詩文都是富于啟示性的，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無盡的聯(lián)想和想象。通過對(duì)古詩文的改寫，來傳達(dá)自己對(duì)生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩，平添些許的詩意。當(dāng)然，改寫不是對(duì)古詩文的純機(jī)械翻譯，而是對(duì)古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們可以聯(lián)系自己對(duì)屈原的理解來改寫，表達(dá)出自己的個(gè)性化感悟。下面是筆者在作文課上為學(xué)生所作的示范：

“漫漫長路，我能追尋到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發(fā)行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動(dòng)，詮釋出了一種精神的內(nèi)涵。

精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來就無法擺脫這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。

漫漫長路，終極的目標(biāo)始于腳下。生的價(jià)值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評(píng)判?！?/p>

這種寫法既能忠實(shí)于原詩（文）的內(nèi)涵，也能閃現(xiàn)出個(gè)性創(chuàng)造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語文素養(yǎng)較好的學(xué)生完全可以做到。例如筆者學(xué)生王詩紅所寫的《千古心情》：

“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥兒都?xì)w了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無邊無際的遠(yuǎn)方呀，今晚我將會(huì)魂歸何處？孤獨(dú)的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，母親是否依然佇立門前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時(shí)念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別后游子聲聲深切的呼喚，是內(nèi)心深處無數(shù)次的魂?duì)繅?mèng)繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來的瘦小的身影，是游子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……

千古的心情啊，這千年不變的永恒?！?/p>

這個(gè)片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠(yuǎn)《天靜沙?秋思》的意境，將游子對(duì)故土和親情的思念表達(dá)得細(xì)膩深婉，典雅蘊(yùn)藉。2002年江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)。

改寫可以是化用意境，再現(xiàn)古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對(duì)內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造，例如2001年天津考生的《新六國論》和2004年江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》。《新六國論》從蘇洵《六國論》“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國破滅是“由于六國國君缺乏誠信”的觀點(diǎn)；然后緊扣“誠信”剖析史實(shí)，論證觀點(diǎn)；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑒，后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾；文章立意深刻，分析獨(dú)到，閃耀著個(gè)性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對(duì)《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”，體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。

實(shí)際上，以上四法并非是截然分開的，而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結(jié)合起來，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的高考作文來。

高考滿分作文優(yōu)美片段20例

●01、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風(fēng)雨過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄?！吨泵婵嚯y》

●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

●03、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

●04、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。

●05、冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>

●06、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子?！?7、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。

08、如果只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。

●09、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳??；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

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10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

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11、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

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12、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

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13、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧！

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14、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！保ū恼Z）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

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15、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無處不在的美吧！

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16、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會(huì)成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍。終會(huì)擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。

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17、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

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18、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖；暗夜無邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！

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19、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。

●20、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”

3月13日，溫家寶對(duì)采訪中國兩會(huì)的各國記者提到了這句詩，他還補(bǔ)充：“我期待著明年中國和世界都會(huì)變得更好?！边@句詩出自唐代詩人杜審言《春日京中有懷》。溫總理在這次會(huì)上認(rèn)為：應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)，首要的還是要堅(jiān)定信心，只有信心才能產(chǎn)生勇氣和力量，只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難。

“行百里者半九十”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”

溫家寶總理3月14日在人民大會(huì)堂金色大廳回答中外記者提問時(shí)，溫家寶說：“今后幾年，道路依然不平坦，甚至充滿荊棘。我們應(yīng)該記住這樣一條古訓(xùn)：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和動(dòng)搖?！逼渲校靶邪倮镎甙刖攀背鲎?《戰(zhàn)國策·秦策五》，意思是一百里路程，走了九十里才算一半，比喻做事越接近成功，越要認(rèn)真對(duì)待。

溫家寶接著說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。我將以此明志，做好今后三年的工作?！逼渲?，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！背鲎郧峨x騷》，意思是只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回也不會(huì)后悔。

“人或加訕，心無疵兮”

溫家寶在回答美國《新聞周刊》記者提問時(shí)說：“中國有一句古語：‘人或加訕，心無疵兮’。但畢竟你還給了我一個(gè)澄清真相的機(jī)會(huì)，因此，我首先應(yīng)該感謝你?！逼渲?，“人或加訕，心無疵兮”出自《全唐文》卷六百十《劉禹錫十二·子劉子自傳》，指即使有人誹謗，也問心無愧。

“雖有小忿，不廢懿親”

溫家寶在回答臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》記者提問時(shí)說：“我知道商簽協(xié)議是一個(gè)復(fù)雜的過程，但是正因?yàn)槲覀兪切值埽值茈m有小忿，不廢懿親’，問題總是可以解決的?！逼渲?，“雖有小忿，不廢懿親”出自《左傳·僖公二十四年》，指即使有些小矛盾，仍然是至親的親人。

“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”

溫家寶在回答法新社記者提問時(shí)說：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。我們應(yīng)該從這樣的高度來把握兩國關(guān)系。奧巴馬總統(tǒng)入主白宮以后，中美關(guān)系有個(gè)良好的開端?！逼渲校安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”出自宋朝王安石《登飛來峰》，意思是不怕會(huì)有浮云遮住遠(yuǎn)望的視線，因?yàn)槿艘颜驹谧罡邔拥牡胤健?/p>

第三篇：習(xí)近平引用詩文

1.欲窮千里目，更上一層樓

——習(xí)近平在韓國首爾大學(xué)發(fā)表的演講（2014年7月4日）

典出：唐·王之渙 《登鸛雀樓》

釋義：比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；

語境：習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，一個(gè)維護(hù)和平的中國、促進(jìn)合作的中國、虛心學(xué)習(xí)的中國，將為中韓關(guān)系發(fā)展帶來新的機(jī)遇。欲窮千里目，更上一層樓。

2.一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園

——習(xí)近平在博鰲亞洲論壇年會(huì)上的主旨演講（2013年4月7日）

典出：明清兩代文人合編 《古今賢文》

釋義：只有一支花朵開放，不能算是春天，只有百花齊放的時(shí)候，滿園都是春天。

語境：總書記認(rèn)為，世界各國聯(lián)系緊密、利益交融，要互通有無、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn)。這句話也很好地解釋了世界各國為什么要共同發(fā)展、共同進(jìn)步。

3.長江后浪推前浪

——習(xí)近平來到中國航天科技集團(tuán)公司中國空間技術(shù)研究院，同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話（2013年5月4日）

典出：宋·劉斧 《青瑣高議》 釋義：比喻事物的不斷前進(jìn)；多指新人新事代替舊人舊事。

語境：總書記認(rèn)為，展望未來，我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為，這是“長江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。同時(shí)，廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

4.夙夜在公

——?jiǎng)倓偖?dāng)選總書記的習(xí)近平在人民大會(huì)堂同采訪十八大的中外記者見面時(shí)的講話（2012年11月15日）

典出：《詩經(jīng)·召南·采蘩》

釋義：從早到晚，勤于公務(wù)。

語境：總書記在講話中提到：“責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。”其中引用“夙夜在公”四字，體現(xiàn)總書記日夜都為國家謀利益，時(shí)刻為人民服務(wù)的決心。

5.善禁者，先禁其身而后人

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上發(fā)表的重要講話（2013年01月22日）

典出：東漢·荀悅 《申鑒·政體》

釋義：善于用禁令治理社會(huì)的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。語境： 總書記強(qiáng)調(diào)，工作作風(fēng)上的問題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。

6.如履薄冰，如臨深淵

——習(xí)近平在人民大會(huì)堂接受各國記者聯(lián)合采訪時(shí)的重要講話（2013年3月19日）

典出：《詩經(jīng)·小雅·小旻》

釋義：（君子修身講究謹(jǐn)慎）猶如腳踩在薄薄的冰面上，或站在懸崖邊上一樣，時(shí)時(shí)唯恐失墜。

語境：總書記引用此語，意在說明黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)人民賦予的權(quán)力，面對(duì)組織給予的信任，應(yīng)該時(shí)刻在內(nèi)心保存一份敬畏心，在用權(quán)上，慎之又慎，絲毫不能懈怠。

7.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春節(jié)學(xué)期開學(xué)典禮上的講話（2013年3月1日）

典出：《孟子·滕文公下》

釋義：（真正的大丈夫）富貴不能使之腐化墮落，貧賤不能使之改變志向，武力也不能使之屈服。

語境：總書記認(rèn)為，各種文史知識(shí)，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí)，以學(xué)益智，以學(xué)修身。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。8.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。

——習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話（2013年12月26日）

典出：《管子·牧民》

釋義：政權(quán)之所以能興盛，在于順應(yīng)民心；政權(quán)之所以廢弛，則因?yàn)檫`逆民心。

語境：總書記認(rèn)為，堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?！罢d在順民心，政之所廢在逆民心?！比娜鉃槿嗣穹?wù)，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。

9.千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)

——習(xí)近平在北京大學(xué)考察時(shí)的講話（2014年5月4日）

典出：清·鄭燮詩 《竹石》

釋義：竹子任憑風(fēng)雨的打擊磨礪，依然不改堅(jiān)勁本色。

語境：總書記認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”。而這“三個(gè)自信”需要我們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)定作支撐。

10.國雖大，好戰(zhàn)必亡

——習(xí)近平在德國科爾伯基金會(huì)的演講（2014年3月28日）

典出：《司馬法》 釋義：國家即便再強(qiáng)大，如果喜歡戰(zhàn)爭也必然會(huì)滅亡。

語境：總書記強(qiáng)調(diào)，中國自古就提出了“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的箴言。“以和為貴”、“和而不同”、“化干戈為玉帛”、“國泰民安”、“睦鄰友邦”、“天下太平”、“天下大同”等理念世代相傳。中國歷史上曾經(jīng)長期是世界上最強(qiáng)大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是對(duì)幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

第四篇：溫總理引用詩文

溫總理引用詩文

1、總理在談到中日兩國關(guān)系時(shí)說，中日兩國是一衣帶水的鄰邦。中國有一句古話：“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。”其中，“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨”出自《管子·版法》。

“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨?！边@句話的意思是，要招納遠(yuǎn)方的人們，就要先處理好近鄰的關(guān)系；要避免禍端，必須先消除怨氣。中日兩國是一衣帶水的鄰邦。然而日本實(shí)行明治維新后實(shí)行“脫亞入歐”政策，拋棄了老邁的中國，并且發(fā)動(dòng)兩次大規(guī)模的戰(zhàn)爭侵略中國。對(duì)于近代以來的積怨，中國的態(tài)度是“歷史歸歷史，現(xiàn)代歸現(xiàn)代”，“尊重歷史事實(shí)，展望未來發(fā)展”。中國“以德報(bào)怨”，寬宏大量，終于感動(dòng)了日本新一代領(lǐng)導(dǎo)人。

在中日兩國政府的共同努力下，兩國就消除影響兩國關(guān)系的政治障礙問題達(dá)成了共識(shí)，促成了安倍首相去年10月訪問中國，而4月溫總理也將對(duì)日本進(jìn)行友好訪問。中日兩國發(fā)展合作關(guān)系，世代友好，符合歷史潮流，符合人民愿望。以史為鑒，面向未來，希望中日兩國之間能夠構(gòu)建長期穩(wěn)定、健康發(fā)展的友好合作格局。

2、總理在談到民生問題時(shí)，借用了詩人艾青的一句詩：“去問開化的大地，去問解凍的河流?！?/p>

這句詩出自我國著名詩人艾青的詩作《窗外的爭吵》。它的含意是，大地只有開化了才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，使萬物得到復(fù)蘇、呈現(xiàn)勃勃生機(jī)的機(jī)會(huì)，冰封的河流只有解凍了，才能繼續(xù)奔流不息。

我們改革和建設(shè)的最終目的是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需求，這就需要解決民生問題。民生問題涉及人們的衣食住行，但當(dāng)前最重要的是促進(jìn)教育機(jī)會(huì)的均等，繼續(xù)實(shí)施積極的就業(yè)政策，逐步縮小收入分配的差距，建立覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系。只有保障人民的民主權(quán)利，推進(jìn)社會(huì)的公平與正義，真正解決了民生問題，人民生活才能得到快樂和幸福，才能以更飽滿積極的狀態(tài)投入到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的事業(yè)中去。

3、總理在形象說明改善困難群眾生活的重要性時(shí)說：“一個(gè)船隊(duì)，決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只?！?/p>

這讓我聯(lián)想到管理學(xué)中的木桶原理，一個(gè)木桶由許多塊木板組成，如果組成木桶的這些木板長短不一，那么這個(gè)木桶的最大容量不取決于長的木板，而取決于最短的那塊木板。要想提高整體效應(yīng)，得先從最短的木板下手。

解決民生問題要首先著眼于生活困難群體。因?yàn)樵谥袊青l(xiāng)，生活困難群體占有相當(dāng)大的比重，特別是農(nóng)民。一個(gè)船隊(duì)，決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只。如果我們改善了困難群體、弱勢(shì)群體的生活狀況，也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀況。

4、在談到海峽兩岸關(guān)系時(shí)，總理引用唐詩名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這句 1 詩出自劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。

這句詩的含意是一艘沉船旁邊仍有千帆競發(fā)，飛馳而過，一棵病樹眼前也有是萬木爭春，生機(jī)盎然的景象?！俺林邸薄安洹笔浅Ｓ械氖?，沉船事件發(fā)生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；這里的樹木枯敗了，那邊的樹林還十分茂盛。因此，我們不論碰到什么樣的困難或挫折，就要永遠(yuǎn)保持一顆生機(jī)勃勃的、樂觀向上的心態(tài)，不能老是翻老皇歷，朝后看，讓過去的錯(cuò)誤羈絆前進(jìn)的腳步。

這也說明，雖然每個(gè)人、每個(gè)時(shí)代、每個(gè)國家的際遇都不一樣，或?yàn)槌林?或?yàn)榍Х?或?yàn)椴?或?yàn)榇耗?，但歷史的車輪是滾滾向前的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，任何企圖用一方的失敗來阻礙另一方前進(jìn)的想法和舉動(dòng)都是徒勞無功的。臺(tái)灣分裂勢(shì)力在“臺(tái)獨(dú)”的道路上所采取的種種行動(dòng)和他們分裂的圖謀是不可能得逞的，我們絕不允許改變臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分的歷史事實(shí)。

作為國家公務(wù)人員，作為一名年輕干部，我們應(yīng)該增強(qiáng)本領(lǐng)，提高素質(zhì)，爭做千帆而不是沉舟，爭做春木而不是病樹，而要做到這一點(diǎn)，就必須時(shí)刻以人民利益為重，以國家利益為重，想人民所想，急人民所急，做人民之所需，真正把自己的個(gè)人價(jià)值和利益與國家大業(yè)統(tǒng)一起來。

5、談反腐時(shí)總理提到，讓每個(gè)干部和領(lǐng)導(dǎo)者懂得“水能載舟，亦能覆舟”。此語出自《貞觀政要·政體》，魏征在與唐太宗關(guān)于歷代興衰的對(duì)話中引用古語說：“水能載舟，亦能覆舟。”更早的類似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！?/p>

這句話的含義很直白，就是把一個(gè)政權(quán)看作“舟”，而百姓是“水”。“水能載舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

馬克思?xì)v史唯物主義告訴我們，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。我們黨必須堅(jiān)持群眾路線，一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀點(diǎn)，從群眾中來、到群眾中去。

群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本的政治路線和組織路線。中國共產(chǎn)黨的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結(jié)合。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是中國共產(chǎn)黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的利益，因此，黨必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

6、總理在談到中國經(jīng)濟(jì)存在的結(jié)構(gòu)性問題時(shí)說：“名為治平無事，而其實(shí)有不測(cè)之憂?！边@一古語出自宋代蘇軾的《晁錯(cuò)論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測(cè)之憂”。

這句話的本意是，天下最難的事，莫過于在天下看起來太平和諧，而實(shí)際上是危機(jī)四伏的時(shí)候。如果任其發(fā)展不能有所作為，那么恐怕事態(tài)會(huì)發(fā)展到不可挽回的地步。在古今中外的歷史上，由于身處一時(shí)的成功、繁榮之中而不思進(jìn)取并最終導(dǎo)致失敗的例子比比皆是:明末的李自成起義推翻了明朝政權(quán)，在攻占北京城后，就花天酒地，做起了稱王稱帝的美夢(mèng)，2 忘記了山海關(guān)外的勁敵，最終被清軍打?。欢问澜绱髴?zhàn)前期，歐洲的主要國家如英法等滿足于一戰(zhàn)后短暫的和平繁榮，卻低估了希特勒德國的野心，一再推行綏靖政策，最終導(dǎo)致國破家亡。

總理總理的講話對(duì)于處在一個(gè)蓬勃發(fā)展中的中國，是非常有指導(dǎo)意義的。首先，改革開放二十年來，我國的各個(gè)領(lǐng)域都得到了長足的進(jìn)步，在東部及沿海地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)了小康生活的水平，部分地區(qū)甚至接近中等發(fā)達(dá)國家的水平。可能很多人都會(huì)躺在改革開放的椅子上，不思進(jìn)取，好逸惡勞，但歷史已經(jīng)給了國人很好的教訓(xùn)，一個(gè)沒有警覺心的民族，是沒有戰(zhàn)斗力的民族。前段時(shí)間媒體對(duì)于長征勝利70周年進(jìn)行廣泛宣傳，我認(rèn)為是一件很好的事情，讓國人也可以回憶起今天生活的穩(wěn)定和富足，不是上天造化，而是建立在前人的血汗之上的。

其次，雖然我國近幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)著實(shí)喜人，但是數(shù)字是一把雙刃劍，它可能宣示了事實(shí)，也可能掩蓋了事實(shí)。我國的精神文明教育還有很長的路要走，房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈的不合理也彈奏著一些不和諧的音符，礦難頻發(fā)，應(yīng)急預(yù)案的不完善等等，我們確實(shí)有著十足的理由要小心翼翼的求發(fā)展。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。作為公務(wù)員，不論順境逆境，我們都要不斷的完善自我，才不會(huì)在信息爆炸的今天迷失方向，做一個(gè)真正有用的人。7．行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。

8．歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書寫的。

9．一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來。

10．解放思想需要勇氣、決心和獻(xiàn)身精神。解放思想和改革創(chuàng)新，如果說前者是因的話，后者就是果。

11．年前，我曾面對(duì)大家立過誓言，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。今天我還想加上一句話，就是天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

12．如果說真理是思想體系的首要價(jià)值，那么公平正義就是社會(huì)主義國家制度的首要價(jià)值。13．如果說發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是政府的天職，那么推動(dòng)社會(huì)公平正義就是政府的良心。14．如果我們的國家有比黃金還要貴重的誠信、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛自己還要寬廣的博愛，那么我們這個(gè)國家就是一個(gè)具有精神文明和道德力量的國家。

15．為了國家的富強(qiáng)，為了社會(huì)的公平正義，為了讓人們幸?？鞓返剡^得更好，為了讓孩子們上好學(xué)，為了使我們的民族在世界贏得應(yīng)有的尊嚴(yán)，我愿獻(xiàn)出我的全部心血和精力。

16．他們（網(wǎng)民）的意見、批評(píng)都是對(duì)政府的信任、支持、鼓勵(lì)和鞭策。我常常一邊看網(wǎng)，腦子里就想一段話，就是“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”。

17．我有一個(gè)信念，就是事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前。

18．要在結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變上有新的突破，重點(diǎn)抓好兩個(gè)環(huán)節(jié)：就是擴(kuò)大內(nèi)需和自主創(chuàng)新。

19．我是一個(gè)愛國主義者，我腦子里總是在想，“一心中國夢(mèng)、萬古下泉詩”，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。

20．我們所說的公共服務(wù)，就是要為人民的根本利益服務(wù)。21．要使政府的工作在陽光下運(yùn)行，這就需要公開、透明。

22．只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進(jìn)步；也只有人民了解政府行為的真實(shí)情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評(píng)。

23．只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上。

24．我一直很重視兩句話：一句話來自《詩經(jīng)》，一句話來自《詩品》，就是“周雖舊邦，其命惟新”，“如將不盡，與古為新”。

25．中國是一個(gè)既老又新的國家，五千多年來，中國的前進(jìn)是同它不斷的變革維新分不開的。

26．有人可能會(huì)問解放思想和改革開放還要進(jìn)行多久，我可以明確告訴大家，將永不停止，一直到中國現(xiàn)代化的成功，到了那時(shí)也還需要解放思想。

27．新時(shí)期的解放思想應(yīng)該突出哪些方面呢？我想有三點(diǎn)：第一就是要繼續(xù)破除迷信，反對(duì)本本主義。只有這樣，才能使我們的國家永遠(yuǎn)保持生機(jī)和活力；第二，要堅(jiān)持實(shí)踐是檢 4 驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)大膽的探索、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新；第三，要使每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造能力。

第五篇：《四書五經(jīng)》作文引用句

《論語》

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

譯文：學(xué)習(xí)知識(shí)而又能經(jīng)常去復(fù)習(xí)、練習(xí)，不也是很令人高興的事么？有朋友遠(yuǎn)道而來，不也是令人快樂的事么？

2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 譯文：我每天多次地進(jìn)行自我反?。簽閯e人辦事竭盡全力了嗎？和朋友交往免誠實(shí)守信嗎？老師傳授知識(shí)，是否用心認(rèn)真地復(fù)習(xí)？

3、君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

譯文：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產(chǎn)生了。孝 順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧！

4、知之為知之，不知為不知，是知也。

譯文：知道的就承認(rèn)知道，不知道的就是不知道，這就是對(duì)待事物的正確態(tài)度。

5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

譯文：只讀書而不思考就會(huì)感到迷惘，無所收獲；只是思考而不讀書，有時(shí)就會(huì)空想，疑惑不解。

6、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

譯文：三十歲開始自立，四十歲面對(duì)一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十歲了解宇宙自然之理，六十歲時(shí)對(duì)別人所說的話能分清是非，七十歲便能隨心所欲、隨意而為，但一切行為都不會(huì)超越規(guī)矩準(zhǔn)則的。

7、君子周而不比,小人比而不周。

譯文:君子親密團(tuán)結(jié)而不想到勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不親密團(tuán)結(jié)。

8、成事不說，遂事不諫，既往不咎。譯文：已經(jīng)做過的事就不要再解釋了，已經(jīng)完成的事就不要?jiǎng)褡枇?，已?jīng)過去的事就不必再追究了。

9、君子喻于義，小人喻于利。

譯文：君子曉得的是道義，小人懂得的是財(cái)利。

10、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。譯文：聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人活躍，仁德的人沉靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽。

11、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。譯文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老師的人，選擇他們好的地方向他們學(xué)習(xí)，不好的地方自己如果有就要改正。

12、逝者如斯夫！不舍晝夜。

譯文：消逝的時(shí)間，像流水一樣呀！日日夜夜一刻不停地流去。

13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文：三軍的統(tǒng)帥可以被奪去，卻不可以強(qiáng)使一個(gè)男子漢的志向改變。

14、歲寒,然后知松柏之后凋也!譯文:如果不是天氣寒冷,就不會(huì)知道松樹、柏樹是最少落葉的。

15、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

譯文：聰明的人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人無所畏懼。

《孟子》

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

譯文：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護(hù)自己的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人的兒女

2、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

譯文：以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會(huì)以他的快樂為自己的快樂；以人民憂愁為自己憂愁的人，人民也會(huì)以他的憂愁為憂愁。

3、人告之以有過，則喜。

譯文：聽到別人指出自己的過錯(cuò)，就感到高興。

4、善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。

譯文：對(duì)于行善，沒有別人和自己的區(qū)分，拋棄自己的不對(duì)，接受人家對(duì)的，非?？鞓返匚e人的優(yōu)點(diǎn)來做好事。

5、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。譯文：所以天將要把重大任務(wù)落到這個(gè)人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他的身子窮困，并且使他的每一行為總是不能如意，借此來使他的內(nèi)心震動(dòng)，堅(jiān)韌他的性情，增加他的才干。

6、得道者多助,失道者寡助。

譯文:行仁政的人幫助他的人就多,不行仁政的人幫助他的人就少。

7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。譯文：富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我節(jié)操屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。

9、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

譯文：魚是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，兩種東西不能同時(shí)擁有，就舍棄?mèng)~去取得熊掌。生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩種東西不能同時(shí)擁有，就舍棄生命去取得大義。

《大學(xué)》

1、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

2、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

譯文：想要修養(yǎng)自己的身心，就先要端正自己的心態(tài)，想要端正自己的心態(tài)，就先要證實(shí)自己的誠意，想要證實(shí)自己的誠意，就先要豐富自己的知識(shí)，豐富知識(shí)就在于深入研究事物的原理。

3、富潤屋，德潤身，心廣體胖。

譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。

4、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

譯文：君子有個(gè)大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會(huì)失去民心。

5、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。譯文：創(chuàng)造財(cái)富有個(gè)大原則：生產(chǎn)的人多，消費(fèi)的人少，創(chuàng)造得迅速，使用得舒緩，這樣國家財(cái)富就可以經(jīng)常保持充足。

《中庸》

1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

譯文：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養(yǎng)遵循道就叫做“教”。

2、好問而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。譯文：喜歡向別人請(qǐng)教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消極的東西，而宣揚(yáng)人們的善行；善于把握事情的兩個(gè)極端，采用恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ┬杏谌嗣瘛?/p>

3、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

譯文：廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，詳細(xì)地詢問事物發(fā)展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實(shí)地去實(shí)踐。

4、自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。譯文:由于誠懇而明白事理,這叫做天性;由于明白事理而做到誠懇, 這是教育的結(jié)果。真誠就會(huì)明白事理,能夠明白事理也就能夠做到真誠了。

《詩經(jīng)》

1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

譯文：雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正是我心中的好對(duì)象。

2、執(zhí)子之手，與子偕老。

譯文：緊緊拉著你的手，愿意白頭偕老。

3、一日不見，如三秋兮。

譯文：一天不見心上人，就好像隔了三秋長??！

4、逝將去女，適彼樂土。

譯文：我已決心離開你，去那理想新樂土。

5、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來清露凝成霜。我所思念的那個(gè)人，正在河水的那一方。

《尚書》

1、靜言庸違,象恭滔天。

譯文:花言巧語,陽奉陰違,貌似恭敬,實(shí)際上對(duì)上天輕慢不敬。

2、侮慢自賢，反道敗德。

譯文：輕慢眾人，妄自尊大；違反正道，敗壞德義。

3、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。

譯文：沒有經(jīng)過驗(yàn)證的話不輕信，沒有征詢過眾人意見的謀略不輕用。

4、視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰。

譯文：能看到遠(yuǎn)處，才是視覺銳利；能聽從好話，才是聽覺靈敏。

5、若網(wǎng)在綱，有條而不紊。

譯文：就好像把網(wǎng)結(jié)在綱上，才能有條理而不紊亂。

6、玩人喪德，玩物喪志。

譯文：玩弄人會(huì)喪失德行，玩弄物會(huì)喪失抱負(fù)。

7、為山九刃，功虧一簣。

譯文：譬如堆壘九仞高的土山，只差一筐土，還是不算完成。

《禮記》

1、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。

譯文：傲慢不可滋長，欲望不可放縱，高潔的志向不可滿足，享樂之情不可無盡。

2、賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。

譯文：對(duì)有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他。對(duì)于自己所愛的人，要能知道他的缺點(diǎn)，對(duì)于自己所憎惡的人，要能看到他的好處。

3、博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子。

譯文：那些能博聞強(qiáng)記而且能禮讓，修身行善而且不懈怠的人，可以稱之為君子。

4、知為人子，然后可以為人父；知為人臣，然后可以為人君；知事人，然后能使人。

譯文：能知道做一個(gè)好兒子，然后才能做一個(gè)好父親；知道做一個(gè)好臣下，然后才能做一個(gè)好的君主；明白如何為人做事，然后才能使喚他人。

5、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

譯文：美玉不雕琢，不能成為好的器具；人不學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。

6、善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。

譯文：善于唱歌的人，能讓人沉浸在他的歌聲中；善于教學(xué)的人，能讓人繼承他的志向。

7、差若毫厘，繆以千里。

譯文：開頭雖然只有毫厘的差別，到后來卻錯(cuò)到千里那么遠(yuǎn)了。

8、大道之行也，天下為公

《周易》

1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

譯文：天道剛健，君子以天為法，故而自強(qiáng)不息。

2、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

譯文：君子以學(xué)習(xí)來積累知識(shí)，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。

3、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。

4、窮則變,變則通,通則久。

譯文:道行不通時(shí)就得變,變了之后就會(huì)豁然開通,行得通則可以長久。

5、天下同歸而殊途，一致而百慮。

譯文：天下人要?dú)w同一個(gè)地方，只是道路不同；達(dá)到同一個(gè)目的，只是思慮多種多樣。

6、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。譯文：不積累善行達(dá)不到成名，不積累惡行達(dá)不到滅身。

7、見善則遷，有過則改。

譯文：見善就向他學(xué)習(xí)，有過就改。

《左氏春秋》

1、多行不義，必自斃。

譯文：多作不義的事情，必定會(huì)自我滅亡。

2、度德而處之，量力而行之。

譯文：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情；估量自己的力量大小，從而決定該怎樣行動(dòng)。

3、儉,德之共也;侈,惡之大也。

譯文:節(jié)儉是一切美德中最大的德,奢侈是一切惡行中最大的惡。

4、輔車相依，唇亡齒寒。

譯文：面頰和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齒就會(huì)露出來受寒。

5、人誰無過，過而能改，善莫大焉。

譯文：哪個(gè)人沒有犯過錯(cuò)誤呢，有了過錯(cuò)但能夠改正，就是最大的好事。

6、舉不失德,賞不失勞。

譯文:舉薦人才,不要把有道德的人遺漏;賞賜爵祿,不要忘記有功勞的人。

7、居安思危，思則有備，有備無患。

譯文：處于安樂的環(huán)境中要保持警惕，要想到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，想到了就有防備，有了準(zhǔn)備就會(huì)免遭禍患。

8、末大必折，尾大不掉。

譯文：樹梢大于樹干，樹就要折斷；尾巴大了就一定不能搖擺靈活。

9、樹德莫如滋，去疾莫如盡。

譯文：樹立德行，最可貴的是使它不斷增長；而除掉毛病，最好是除得干凈徹底。