第一篇：論安娜卡列尼娜的愛情悲劇[范文]

論安娜?卡列尼娜的愛情悲劇

摘要：

《安娜?卡列尼娜》是俄國(guó)偉大現(xiàn)實(shí)主義作家列夫?托爾斯泰的偉大著作，作品中的女主人公安娜是19世紀(jì)70年代俄國(guó)貴族婦女的典型代表。也是托爾斯泰筆下的一個(gè)不朽的人物形象，她追求自由，渴望愛情，為爭(zhēng)取真正純潔的愛情毅然走上反叛之路。然其大膽之舉違背了上流社會(huì)的社會(huì)準(zhǔn)則，所以對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。但追求愛情并沒有讓安娜獲得真正的幸福，她最終走向了毀滅的悲劇道路。安娜愛情悲劇的發(fā)生，首先和她生活在一個(gè)不能容忍愛的上流社會(huì)的時(shí)代以及沒有愛情的婚姻有關(guān)，其次，和她把愛情等同于生活的愛情有關(guān)，最后和她思想深處的矛盾沖突有關(guān)。通過(guò)分析造成安娜愛情悲劇的原因，來(lái)進(jìn)一步地了解十九世紀(jì)六七十年代的俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并對(duì)安娜的愛情悲劇做出嘗試性的探討。

關(guān)鍵詞：安娜;社會(huì);婚姻;愛情悲劇

一《安娜?卡列尼娜》的創(chuàng)作背景

《安娜?卡列尼娜》是俄國(guó)偉大現(xiàn)實(shí)主義作家列夫?托爾斯泰著名的小說(shuō)。列夫?托爾斯泰于1828年俄歷8月28日生于離圖拉城不遠(yuǎn)的貴族莊園亞斯納雅?波里亞納。托爾斯泰的母親通曉四種外語(yǔ)，重視孩子們的文化學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)他們優(yōu)良的品性。后由姑母照顧，她性格溫柔，心腸極好，對(duì)孩子們的成長(zhǎng)產(chǎn)生了很大的影響。

1844年，托爾斯泰進(jìn)入了喀山大學(xué)。在此期間，他讀了盧梭的很多著作，深受盧梭思想的影響。后又從軍，一邊戰(zhàn)斗一邊讀大量的書，并從事寫作。從這時(shí)起，他開始了文學(xué)創(chuàng)作生涯。50年代末和60年代初，托爾斯泰忙于進(jìn)行農(nóng)業(yè)改革，創(chuàng)作上的成就不多。60年代和70年代，是托爾斯泰創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期他創(chuàng)作了兩部偉大的小說(shuō)：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》。

《安娜?卡列尼娜》創(chuàng)作于十九世紀(jì)七十年代（1873—1877），當(dāng)時(shí)俄國(guó)正處于歷史變動(dòng)時(shí)期，古老的俄國(guó)受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊?！耙磺卸碱嵉沽诉^(guò)來(lái)，一切都剛剛開始建立[1]?！敝傅木褪欠饨ㄙF族的舊秩序被顛倒了過(guò)來(lái)，資本主義制度剛剛開始建立。在這新舊交替的歷史時(shí)期，最吸引托爾斯泰注意的是家庭的變化和婦女的命運(yùn)。家庭悲劇層出不窮，一幕幕展現(xiàn)在他的眼前，而一個(gè)婦女因愛情問(wèn)題而臥軌自殺的消息，特別使他感到震驚和難過(guò)。作者在最初構(gòu)思時(shí)，它的主題局限于道德范圍，意在譴責(zé)女主人公違反道德準(zhǔn)則。但是生活啟示了托爾斯泰，使他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行了深刻思索，提出女主人公愛情悲劇的原因，把小說(shuō)的批判矛頭指向了罪惡的社會(huì)

二 安娜悲劇分析

第一，新舊交替的歷史時(shí)期，動(dòng)蕩的社會(huì)和宗教及倫理道德摧毀了安娜的愛情，迫使她走上了毀滅之路。

安娜是十九世紀(jì)在傳統(tǒng)思想影響下的追求自由和個(gè)性解放的女性代表。七十年代末，沙皇統(tǒng)治的俄國(guó)社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩內(nèi)憂外患，封建主義家庭關(guān)系的瀕臨瓦解，上層社會(huì)道德的淪喪，女主人公安娜是彼得堡皇室的后裔，她心地善良、純潔而美麗。在那個(gè)新舊交替的歷史時(shí)代，沙皇貴族社會(huì)思想、文化和道德生活糜爛不堪，加上外來(lái)的資本主義沖擊著傳統(tǒng)的封建地主經(jīng)濟(jì)，使得沙皇的統(tǒng)治更為艱難，人民生活混亂不堪?？袑幾鳛樯蠈由鐣?huì)權(quán)勢(shì)的代表，對(duì)安娜早已垂涎三尺，不折手段威逼利誘其姑媽，讓安娜嫁給了他?？梢韵胂笤诋?dāng)時(shí)男權(quán)至上的封建社會(huì)倫理的影響下，女性的權(quán)利地位是虛無(wú)的，即使是像安娜卡列尼娜這樣的貴族，對(duì)自己的命運(yùn)也不能說(shuō)不，上層社會(huì)的奢靡生活是卡列寧所追求向往的，卡列寧從小就是孤兒，可以想象在物欲橫流，金錢至上的俄羅斯上流社會(huì)的他受盡了怎樣的白眼和鄙視，從小就缺失親情的他養(yǎng)成了孤僻固執(zhí)的性格。以至于除了投機(jī)鉆營(yíng)而對(duì)安娜不屑一顧，更使得安娜結(jié)婚十余年來(lái)從未感受過(guò)愛情的滋味。安娜出身貴族，從小就圍繞在花團(tuán)錦簇之中，錦衣玉食中長(zhǎng)大的她活潑開朗，優(yōu)雅迷人，而貴族小姐的出身又鑄造了她浪漫的氣質(zhì)，內(nèi)心里有一個(gè)感情豐富的超凡脫俗的世界，這種出身、生活際遇的不同使她不可能理解身處體制僵化、勾心斗角的官場(chǎng)的丈夫。而被官場(chǎng)的應(yīng)付扼殺了，而卡列寧也不可能象安娜幻想的那樣經(jīng)常搞愛情的小把戲，由于二人性格的不同，就注定了他們對(duì)愛情婚姻生活的不同理解，這些也是他們婚姻不幸的根源。安娜作為十九世紀(jì)想掙脫傳統(tǒng)感情觀束縛的貴婦人，勇敢的向上流社會(huì)提出挑戰(zhàn)，她受夠了沒有愛情滋潤(rùn)的婚姻，她叛逆

之下的卡列寧最后還是向婚姻妥協(xié)了，但他手中卻握著折磨安娜的另一張王牌——兒子謝遼沙?？袑幍睦淇釤o(wú)情讓安娜處于兩難的境地，一面是兒子謝遼沙，一面是情人渥倫斯基，母愛和愛情對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)是一生中最珍貴的生活權(quán)力，卡列寧把安娜的親情和愛情分開對(duì)立起來(lái)，作為危險(xiǎn)安娜的工具，讓她嘗盡無(wú)盡的痛苦。

第三，安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環(huán)境和社會(huì)，對(duì)安娜感情淡化，萬(wàn)般無(wú)助的安娜最終走上了死亡之路。

渥倫斯基是俄國(guó)上流社會(huì)中一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的公子哥，在遇到吉提和安娜之前，他曾和多個(gè)女子產(chǎn)生過(guò)感情。渥倫斯基從來(lái)沒有過(guò)真正的家庭生活。他自己是在貴族軍官學(xué)校教育成長(zhǎng)的。畢業(yè)的時(shí)候，他是個(gè)風(fēng)頭十足的青年軍官，很快就加入了彼得堡富有軍官的圈子。他雖然有時(shí)也涉足彼得堡的社交界，但他的風(fēng)流韻事卻都發(fā)生在社交界之外。而對(duì)愛情有著強(qiáng)烈渴望的安娜在車站遇到“彼得堡上流社會(huì)花花公子渥倫斯基”后，愛情之火終于爆發(fā)了，面對(duì)傳統(tǒng)腐朽不堪的上層社會(huì)輿論的壓力，安娜歷經(jīng)艱難的思想斗爭(zhēng)、沖破了重重阻礙勇敢地投入渥倫斯基的懷抱。這是安娜勇敢、對(duì)舊社會(huì)反抗的表現(xiàn)，她對(duì)自己目前的生活感到虛偽、可恥，卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說(shuō)：“他甚至一次也沒有想過(guò)我是一個(gè)需要愛情的活的女人[4]?！?，所以她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛情與獨(dú)立的要求，繼而投奔了她的情人渥倫斯基，雙雙墮入愛河。但浪漫的富于幻想的氣質(zhì)決定了他們的愛不可能持續(xù)太久。尤其是渥倫斯基激情過(guò)后，得到的不是愛情而是空虛，“雖然她的美比以前更使他傾倒，卻使他感到不愉快?！?渥倫斯基追求已婚婦女在當(dāng)時(shí)非但不會(huì)受到譴責(zé)，而且還是上流社會(huì)認(rèn)可的時(shí)尚行為。相反，安娜就沒有這樣幸運(yùn)，她背著“蕩婦”的罵名被上流社會(huì)拒之門外。他母親一開始是非常贊賞渥倫斯基與安娜的私情的。因?yàn)檫@種風(fēng)流韻事能為她的兒子增色，能提高她兒子在上流社會(huì)的地位?？伤f(wàn)萬(wàn)沒想到兒子對(duì)此當(dāng)了真，而這會(huì)斷送他的大好前程。她真正贊賞的實(shí)在是逢場(chǎng)作戲而已。她的這種觀念，其實(shí)是上流社會(huì)普遍的價(jià)值觀。所以，渥倫斯基與安娜，實(shí)際上是陷入了與整個(gè)上流社會(huì)相對(duì)抗的境地。但激情過(guò)后的渥倫斯基在母親和哥哥的干涉下認(rèn)識(shí)到愛情并不是生活的全部，而天性浪漫惟愛情至上的愛娜卻不能自拔。渥倫斯基逐漸對(duì)安娜冷落失去以往的激情，因?yàn)樗床坏轿磥?lái)，這使他對(duì)安娜的愛成了無(wú)源之水，歡娛得以滿足，激情也隨之消退。于是渥倫斯基決定回到自己的生活中去，安娜生活中的唯一依靠也隨之化為了泡影。為了愛情，安娜幾乎犧牲了一切，換來(lái)的結(jié)局卻是失望與憎恨。安娜企圖通過(guò)愛情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，渥倫斯基卻使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私與冷酷無(wú)情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過(guò)他展現(xiàn)得淋漓盡致，最后把安娜逼上了死亡的絕境。

三 結(jié)論

總之，社會(huì)、卡列寧和伏倫斯基是造成安娜愛情悲劇的三個(gè)主要原因。安娜的悲劇源于對(duì)真摯愛情的追求，而這卻與上流社會(huì)虛偽腐敗的道德觀念相違背：女人只是男人生活中的點(diǎn)綴品，她們只是男人消遣時(shí)的玩物。男人可以追求女人來(lái)提高身價(jià)和威望，而女性卻被看成“蕩婦”，被上流社會(huì)所不恥。這是虛偽、道德淪落的封建禮教，而卡列寧卻恰是身居要職的封建禮教的代表，他冷漠虛偽的性格與安娜格格不入，這就注定了他們的婚姻是一個(gè)悲劇。然而在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，安娜違反社會(huì)倫理道德，追求愛情自由的性格卻成為了另類，這就讓出生于貴族

第二篇：安娜卡列尼娜悲劇分析

淺析安娜·卡列尼娜悲劇的原因

《安娜·卡列尼娜》是列夫·托爾斯泰的長(zhǎng)篇巨著，作品反映的是19世紀(jì)六七十年代的俄國(guó)社會(huì)生活的方方面面，提出了許多的問(wèn)題。其中，婚姻與家庭、生死以及倫理道德的問(wèn)題，構(gòu)成了整部作品的主線，從而勾繪出了這一時(shí)代俄國(guó)社會(huì)的一幅真實(shí)、凝重而又發(fā)人深思的畫卷。

這個(gè)作品是以安娜一卡列寧一渥倫斯基為主要線索的，其中主要展示了女主人公安娜的愛情悲劇。安娜是托爾斯泰筆下精心塑造的婦女形象。聰慧、美麗的安娜由姑媽包辦嫁給了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)比她大20歲的省長(zhǎng)卡列寧。這是反動(dòng)官僚與地方貴族互相勾結(jié)的一樁交易，毫無(wú)愛情可言?？袑幨且慌_(tái)典型的官僚機(jī)器，為人自私、虛偽、刻板、冷酷，一心追逐名利，根本不懂愛情。小說(shuō)中的安娜已與卡列寧生活了八年，并生有一子。安娜秀外慧中，極有教養(yǎng)，才貌品德均高于當(dāng)時(shí)上流社會(huì)一般女子。婚后她試圖去愛丈夫，但發(fā)現(xiàn)兩人的性格始終格格不入，無(wú)法對(duì)他產(chǎn)生愛情。就是在這樣一個(gè)極度渴望愛情的背景下，安娜遇見了青年軍官渥倫斯基，一見鐘情并且愛得十分執(zhí)著。她為了追求自己的幸福不惜拋棄家庭，地位和名譽(yù)，但最終卻以臥軌的方式結(jié)束了自己年輕的生命。其實(shí)，如此浪漫的愛情，在一開始就注定了是悲劇的結(jié)尾。

一、虛偽的宗教倫理觀念是安娜悲劇愛情的催化劑

安娜生活在19世紀(jì)70年代，這時(shí)正是俄國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想觀念上都發(fā)生著劇變的階段，正是俄國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)代，“一切都混亂了”，“一切都翻了個(gè)身”。隨著西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想逐漸滲透，舊的思想意識(shí)和道德風(fēng)尚受到廣泛而強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)，西歐文化就大量涌入，兩種文化的沖突、對(duì)立遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于交流、對(duì)話。西歐文化以理性為中心，尊重人的獨(dú)立、價(jià)值和自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用；俄國(guó)文化以宗教為中心，重視群體主義，安娜生活在這樣一個(gè)全新的、令人不安的時(shí)代。她接受了西方文化中的個(gè)人主義價(jià)值觀，她希望有一種實(shí)際的生活讓自己感受到生活的意義，尋找的突破口就是爭(zhēng)取愛的自由、被愛的權(quán)利。與渥倫斯基相愛后，她意識(shí)到生命因此而釋放出全部的意義。后與渥倫斯基出走、同居，表面看是為了情感的滿足，實(shí)質(zhì)是對(duì)自由、自主的追求。雖然安娜的追求是正當(dāng)?shù)?、合理的，但畢竟時(shí)代的條件還不成熟。當(dāng)安娜拋棄丈夫和兒子，不顧一切地和渥倫斯基生活在一起時(shí)，違反了封建社會(huì)的禮法。于是整個(gè)上流社會(huì)都輕視她、仇視她，把她看成是墮落的、不道德的女人，認(rèn)為她大逆不道。

經(jīng)歷了種種痛苦之后，她開始知道，雖然她所需要的是純真平等的愛情，然而她并未得到真正想要的，所以不得不承認(rèn)“我不是生活著，而是在等待結(jié)局，這將愈來(lái)愈使人苦惱”。由于難以調(diào)和的矛盾和對(duì)特定社會(huì)的迷惘與困惑，安娜掙扎于情感滿足和宗教壓抑之間，缺乏理性調(diào)節(jié)，這種特征顯示出俄羅斯文化的分裂性，要么遵從本能欲望，要么遵從道德信仰，其本能和信仰處于對(duì)峙分裂狀態(tài)。在重重的壓力面前，她孤軍作戰(zhàn)，奮力抗?fàn)?，但遭到了慘敗，在理智與情感面前她難以適從。

二、冷酷的專制制度是安娜愛情悲劇的根源

19世紀(jì)的俄國(guó)，經(jīng)1861年農(nóng)奴制改革后，資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系開始在俄國(guó)迅速形成，新的資產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)入了俄國(guó)社會(huì)，貴族青年男女追求戀愛自由、婚姻自由，但封建統(tǒng)治仍占優(yōu)勢(shì)，他們無(wú)法同強(qiáng)大的封建專制勢(shì)力相抗衡，更無(wú)力承受來(lái)自傳統(tǒng)的封建道德制度的致命打擊，使這種對(duì)自由的追求與無(wú)法完全擺脫封建傳統(tǒng)的陰影產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖突。這個(gè)特定的時(shí)代成為安娜成功的瓶頸，注定她只能上演悲劇結(jié)局。

當(dāng)安娜不顧一切與渥倫斯基在一起的時(shí)候，社會(huì)已宣判了她這個(gè)膽敢破壞既定秩序和道德規(guī)范的人不受法律保護(hù)，上流社會(huì)拒絕這個(gè)“壞女人”。以卡列寧為首的集團(tuán)用法律責(zé)任、拒絕離婚、不準(zhǔn)跟兒子見面等偽善的觀念和冷酷措施來(lái)壓迫、折磨她；以培脫西為代表的年輕貴族集團(tuán)，則對(duì)安娜關(guān)閉了所有社交界大門，她們自己雖過(guò)著既有丈夫又有情人的生活，卻罵安娜是“墮落的女人”，甚至在公共場(chǎng)所公開表示對(duì)安娜的輕蔑。安娜的處境也就十分嚴(yán)峻了，她一方面不顧一切地想保住自己得到的這種愛和幸福；另一方面，心底又時(shí)時(shí)升起“犯罪”的恐懼。隨著時(shí)問(wèn)的推移和愛情的逐漸變淡，恐懼感、危機(jī)感越來(lái)越強(qiáng)烈，最終導(dǎo)致了她精神崩潰，走向毀滅。

三、脆弱的愛情基礎(chǔ)是安娜悲劇的導(dǎo)火索

安娜與情人渥倫斯基之間的個(gè)性具有一定的差異，這使得他們之問(wèn)的愛情不堪一擊。渥倫斯基是彼得堡的一個(gè)花花公子，相對(duì)而言，他還算其中較優(yōu)秀的人物。他愛上安娜，只是沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)。他自以為是誠(chéng)心誠(chéng)意的珍惜安娜的愛情，其實(shí)他從來(lái)沒有真正理解過(guò)安娜，因而，他從來(lái)沒有像安娜愛他那樣愛安娜。安娜為她犧牲了一切，他卻始終在心靈深處藏著許多骯臟的念頭：他舍不得功名，舍不得上流社會(huì)。淡薄的愛情和遠(yuǎn)比安娜低得多的付出使他無(wú)法理解安娜對(duì)她的愛和她極度痛苦、絕望的處境。最后當(dāng)安娜完全絕望且完全擺脫了作為愛人的偏愛，在用清醒的目光去審視渥倫斯基基的時(shí)候，她看到了渥倫斯基對(duì)她所表現(xiàn)的愛情的實(shí)質(zhì)：“他在我身上尋找什么呢？與其說(shuō)愛情，不如說(shuō)是要滿足他的虛榮心”，“他以我為夸耀”?？梢哉f(shuō)渥倫斯基在安娜悲劇中扮演了不光彩的角色，他成了彼得堡上流社會(huì)摧殘安娜的一個(gè)工具，他喚醒了安娜，又冷落了安娜，于是，安娜就失掉了活下去的勇氣。正是這份沒有牢固根基的愛情，從其開始就注定了它悲慘的結(jié)局。

四、安娜思想深處的矛盾沖突是她愛情悲劇的潛在條件

安娜的內(nèi)心深處存在著激烈的爭(zhēng)取自由愛情與遵守貴族道德原則的沖突。一方面，安娜試圖掙脫封建婚姻的鐐銬，爭(zhēng)得享受生活和愛情的權(quán)利。另一方面，安娜作為一個(gè)貴婦人，深受貴族思想的熏陶，是接受貴族階級(jí)的教育成長(zhǎng)起來(lái)的，耳濡目染了上層社會(huì)的道德規(guī)范。因此，她痛恨卡列寧八年來(lái)埋沒了她的生氣，窒息了她的生命，同時(shí)卻又對(duì)卡列寧懷著負(fù)罪感，同情他的“痛苦處境”，責(zé)罵自己是個(gè)“墮落的女人”。另外，她深愛著渥倫斯基，卻又將其看作是誘使自己墮落的罪人，將自己在生活中承受的痛苦歸罪于他。這使安娜不僅得不到社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)也得不到她自己的認(rèn)可，她靈魂深處這兩方面的內(nèi)在矛盾至死都在折磨著她。

“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸?！边@是列夫·托爾斯泰在這部作品中的開卷語(yǔ)。安娜追求的雖然只是個(gè)人的愛情自由，采用的也只是個(gè)人反抗的方式，但她勇于面對(duì)整個(gè)上流社會(huì)，誓死不做虛偽的社會(huì)道德的俘虜。在沖破封建束縛，反抗社會(huì)壓迫方面，她做到了在那個(gè)時(shí)代常人并非容易做到的一切。這對(duì)當(dāng)時(shí)的貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，具有深刻的批判揭露意義。而當(dāng)不顧一切追求的愛情如泡影般幻滅時(shí)，心靈的創(chuàng)傷怠來(lái)愈深，自身沒有其他追求，沒有賴以生存的希望，最后精神崩潰，絕望而死，不論是客觀環(huán)境還是主觀個(gè)體，這一悲劇是必然的。

第三篇：《安娜卡列尼娜》

《安娜·卡列尼娜》時(shí)代的悲劇

《安娜?卡列尼娜》是十九世紀(jì)俄國(guó)偉大現(xiàn)實(shí)主義作家列夫?托爾斯泰的偉大著作。作品真實(shí)反映了俄國(guó)十九世紀(jì)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、道德的事實(shí)，成功塑造了安娜·卡列尼娜的女性形象，她是 1 9世紀(jì) 70年代俄羅斯優(yōu)秀貴族婦女的代表,她勇敢爭(zhēng)取個(gè)性解放，勇敢追求愛情，敢于反抗壓迫 ,敢于離經(jīng)叛道，但最終因?yàn)楦鞣矫娴脑蛩x擇臥軌自殺結(jié)束自己年輕短暫的生命，究竟是什么造成安娜的悲?。?/p>

首先最重要的就是社會(huì)原因了。十九世紀(jì)的俄國(guó)還處于現(xiàn)實(shí)和思想以及宗教混亂的時(shí)代，一方面，安娜追求愛情，追求內(nèi)心的渴望是合乎人性的，但另一方面，從當(dāng)時(shí)的宗教倫理道德觀念來(lái)看，安娜又是不被世俗所容忍的，她為了那種被上流社會(huì)視為‘不名譽(yù)’的愛情而背棄了自己的丈夫，又為了愛情而離開了愛子，這在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)屬于離經(jīng)叛道，是不可能被祝福的。要愛，就愛得真摯；要愛，就愛得大膽；要愛，就得敢于向世俗挑戰(zhàn)。這，當(dāng)然不為上流社會(huì)的虛偽所容，悲劇的帷幕由此拉開。

其次是因?yàn)槌錾砗托愿癫煌瑸榘材群涂袑幍幕橐雎裣铝吮瘎〉姆N子?？袑帍男【褪枪聝?，可以想象在物欲橫流，金錢至上的俄羅斯上流社會(huì)的他受盡了怎樣的白眼和鄙視，從小就確實(shí)親情的他養(yǎng)成了孤僻固執(zhí)的性格。當(dāng)卡列寧當(dāng)上了省長(zhǎng)后，安娜就象一商品被她的姑媽強(qiáng)行賣給了他，而他也確實(shí)盡到了丈夫的職責(zé)，他對(duì)妻子的迷戀?gòu)氐紫怂瑒e人親密交往的需要。

安娜出身貴族，從小就圍繞在花團(tuán)錦簇之中，錦衣玉食中長(zhǎng)大的她活潑開朗，優(yōu)雅迷人，而貴族小姐的出身又鑄造了她浪漫的氣質(zhì)，內(nèi)心里有一個(gè)感情豐富而又詩(shī)意安然的超凡脫俗的世界這種出身、生活際遇的不同使她不可能理解身處體制僵化，勾心斗角的官場(chǎng)的丈夫。而被官場(chǎng)的應(yīng)付扼殺了其所以的生活樂趣的丈夫也不可能象安娜幻想的那樣經(jīng)常搞愛情的小把戲，而二人性格不同注定了他們對(duì)愛情婚姻生活的不同理解，這些也是他們婚姻不幸的根源。也為后來(lái)安娜愛上浪漫英俊的渥倫斯基的相遇相愛埋下伏筆。

主觀因素方面，安娜自身原因也是造成其悲劇的一個(gè)原因。在貴族婦女中，安娜不只外貌上尤其在精神氣質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的同伴。安娜是熱烈、真摯而豐富的，其性格是一團(tuán)火，“有一股壓抑的生氣在她臉上流露”，但這是被死灰壓著的火，又是那刻板冷酷的官僚丈夫撲滅不了的生命之火。

渥論斯基的出現(xiàn)，他不顧一切的追求，使之無(wú)比熱烈地燃燒起來(lái)了，她渴望擺脫精神奴役、過(guò)獨(dú)立平等的生活，她渴望投向他的懷抱，他將所有的希望寄托在兩個(gè)人的愛情上，于是，她背棄丈夫，拋棄兒子，毅然選擇了渥淪斯基。然而那個(gè)時(shí)代那個(gè)環(huán)境中，浪漫的富于幻想的氣質(zhì)決定了他們的愛不可能持續(xù)太久，尤其是伏倫斯基，一旦激情過(guò)后，得到的不是愛情而是空虛，“雖然她的美比以前更使他傾倒，卻使他感到不愉快。”安娜也產(chǎn)生了那種因得不償失所導(dǎo)致的心理失衡，使得原本富于幻想，敏感的安娜變的有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)了，她總要渥倫斯基保證他還象從前一樣愛她，只要靠他的愛情保證她才能活下去，在那種特定的情境中，愛情成了她唯一的精神支柱。

安娜的悲劇揭露了沙皇制度的腐朽、沒落,也反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，而安娜自身的弱點(diǎn)也加速了悲劇的過(guò)程。綜上所述，我認(rèn)為安娜的悲劇成因是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及人物本身的性格特點(diǎn)造成，兩者共同作用的情況下，導(dǎo)致她的悲劇是無(wú)法避免必然會(huì)發(fā)生的。

第四篇：《安娜 卡列尼娜》讀后感

我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ瞬庞猩畹挠職?。而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛情要將她毀滅。

對(duì)愛情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對(duì)安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛使弗倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè)女人。被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛者。可是，水滿則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。安娜和弗倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來(lái)，情感完全控制了理智。安娜想起了家庭和道德，弗龍斯基想起了責(zé)任和義務(wù)。道家說(shuō)，無(wú)為而為，才是人生的最高境界。當(dāng)在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候。這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對(duì)錯(cuò)之分，只有理智和情感不懈的抗?fàn)?。安娜是另外一個(gè)人的妻子，是一個(gè)孩子的母親，是社會(huì)希望她恪守道德的人。在愛情的對(duì)面。

安娜和沃倫斯基的相逢，就像石子投入湖水，一層層的漣漪蕩漾開去，成就了結(jié)構(gòu)恢宏，涵蓋廣闊又不失細(xì)膩的畫卷–是畫卷，不是畫面，因?yàn)殚喿x過(guò)程中你幾乎可以看到一雙大手緩緩拉開帷幕，抽絲剝繭地向你耐心地講述愛情，倫理，婚姻，政治，生死和因果。不知道這算不算一種大智若愚的寫作方式，敘事當(dāng)中沒有時(shí)空顛倒，沒有人稱轉(zhuǎn)換，幾乎沒有任何花樣和技巧，托爾斯泰老老實(shí)實(shí)地站在旁觀者的角度，即不是上帝，也不單純是看客，講述一切是怎么開始的，又怎么結(jié)束。而他筆下的人也老老實(shí)實(shí)地生活，戀愛，爭(zhēng)吵，思考，分分合合，跟現(xiàn)實(shí)生活一樣，有時(shí)候平緩的讓人不耐煩，有時(shí)候又充滿了匪夷所思的轉(zhuǎn)折，就像一條大河，平緩，寬闊，深沉而又神秘。整本書的結(jié)構(gòu)又不可謂不精巧，安娜和沃倫斯基在舞會(huì)上火星撞地球一樣的偶遇，從起因到結(jié)果，幾乎沒從安娜和沃倫斯基的角度正面描述過(guò)，可是最沒有想象力的讀者也不難理解這是一場(chǎng)怎樣的相逢。安娜和列文兩條線索，兩位主角，也幾乎沒有過(guò)任何正面交流（除了安娜自殺前的一次），卻共同串起了一幅跨越莫斯科，彼得堡，鄉(xiāng)間，國(guó)外，跨越一百多年前的俄羅斯的政界，社交界，農(nóng)村和學(xué)術(shù)界的浮世繪。無(wú)怪乎有人說(shuō)托爾斯泰是位杰出的建筑師。

文中的主角安娜是一個(gè)美麗端莊、高貴典雅、聰慧善良、自然真誠(chéng)、又富有激情的貴族婦女，她有著令人無(wú)法抗拒的美貌和深刻豐富的精神世界，在思想、感情、才智、品德等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)一般的貴族婦女。

安娜的優(yōu)秀和不同凡響首先在于她的自我意識(shí)的覺醒，對(duì)個(gè)性解放、生命意義、愛情自由的渴求?！拔沂莻€(gè)人，我要生活，我要愛情！”這是覺醒中的安娜的堅(jiān)定的呼聲。她愛上渥倫斯基后，臉上“洋溢著幸福的光輝而且要把幸福發(fā)散給別人的神態(tài)”，這是一種自己幸福也希望別人幸福的崇高境界。她對(duì)愛情自由的執(zhí)著追求，體現(xiàn)了貴族婦女對(duì)生命意義的尊重，對(duì)個(gè)性解放的要求，她自我意識(shí)的覺醒，反映的是時(shí)代的進(jìn)步，是對(duì)束縛女性思想的道德觀念和宗法制度的挑戰(zhàn)。從這個(gè)角度看，安娜確實(shí)是一個(gè)走在時(shí)代前列的貴族婦女。

其次安娜的優(yōu)秀在于她勇敢、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。她是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女，是整個(gè)貴族社會(huì)的叛逆者，她面對(duì)的并不是卡列寧一個(gè)人，而是她賴以生存的整個(gè)上流社會(huì)。她大膽地沖破社會(huì)輿論的壓制，公開追求自由的愛情，她用她的高傲和勇敢抵抗著上流社會(huì)的誹謗和侮辱，表現(xiàn)出她性格中堅(jiān)毅、勇敢的精神。安娜的追求不僅是執(zhí)著的，而且是大膽的，毫無(wú)隱瞞的。她是一個(gè)勇士，有著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，敢于義無(wú)返顧地與整個(gè)上流社會(huì)的虛偽抗?fàn)?，雖然最終以失敗告終，但這種不同于其他的貴族婦女勇敢的精神卻是令人欽佩，值得充分肯定的。

但是，安娜身上還負(fù)荷著傳統(tǒng)因襲的重負(fù)，她為情出走，追求個(gè)性解放，卻又始終掙脫不了貴族社會(huì)從法律、宗教、輿論等方面加在她精神上的枷鎖，時(shí)時(shí)升騰起犯罪的恐懼，隨著時(shí)間的推移，恐懼感、危機(jī)感愈演愈烈，讓她痛苦的掙扎于個(gè)性解放與傳統(tǒng)道德之間。這種內(nèi)心矛盾與痛苦說(shuō)明了她愛的追求的脆弱性，也是導(dǎo)致她精神分裂、走向毀滅的內(nèi)在原因。

安娜由新生向絕望毀滅的轉(zhuǎn)化，是她性格發(fā)展的必然邏輯，這深刻暴露了安娜性格的巨大缺陷和近代婦女的可怕困境：想追求女性的個(gè)人獨(dú)立與自由，卻只能依附于男人的愛來(lái)實(shí)現(xiàn)，而未能解脫歷史因襲的男人則只能將其推向更加慘烈的境況。

安娜的覺醒和愛情追求在很大程度上只局限在本能欲望的層面上。她的一見鐘情，帶有濃重的“本能原欲”色彩，而緊接著的，則是這種狂暴本能的宗教壓服。換句話說(shuō)，安娜性格的矛盾，正是托爾斯泰本人瘋狂的縱欲與激烈的宗教否定之間矛盾的體現(xiàn)，而作者的這種性格分裂和矛盾又是分裂性民族文化在小說(shuō)中的反映。

安娜極力追求感性生命的舒展，努力探求生命原生態(tài)的存在方式，熱切呼喚人性的回歸，這種行為方式和人生理解本無(wú)可厚非，但并不意味著要完全拋棄哪怕一丁點(diǎn)理性的束縛。安娜在追求精神自由與實(shí)踐人性解放的同時(shí)，矯枉過(guò)正地陷入了縱欲的感性誤區(qū)。她為擺脫社會(huì)的枷鎖卻又陷入另一桎梏，她所追求的自由，是一種自私的自由，是一種毫無(wú)顧忌的自由，是一種情感占有欲望的滿足。自由并不是簡(jiǎn)單意義上的我行我素、隨心所欲，而是一種理性意義上的積極的生命舒展。如果拋棄理性原則，只認(rèn)可個(gè)人的自由，那么個(gè)人的自由很容易構(gòu)成對(duì)另一個(gè)人的自由的侵害，對(duì)周遭人群利益的傷害，導(dǎo)致矛盾與沖突，并最終使個(gè)人的自由變得不牢靠、不穩(wěn)固。

文中的渥倫斯基同樣出身于一個(gè)貴族家庭，自小喪父，一方面具有聰明、富有同情心、樂善好施等優(yōu)點(diǎn)，另一方面也具備愛慕虛榮、尋歡作樂、追求功名等縱垮習(xí)氣。他對(duì)安娜的愛是真誠(chéng)的，為了能經(jīng)常同安娜在一起，甚至拒絕了一項(xiàng)關(guān)系到他前程的重要任命；在他感到他們的愛有可能結(jié)束時(shí)，甚至不惜開槍自殺。然而每個(gè)人的觀念都是不同的，當(dāng)他們被上流社會(huì)拒之門外后，安娜甘守寂寞，而渥倫斯基心中空虛貧乏的生活與其不甘寂寞的心理發(fā)生了沖突，最后他妥協(xié)了，開始關(guān)心“自治委員會(huì)”“議會(huì)選舉”之類的上流社會(huì)活動(dòng)，對(duì)安娜的愛也越來(lái)越冷淡了。

渥倫斯基是帶給安娜生命活力和情感幸福的天使，又是把她推向毀滅深淵的惡魔。他風(fēng)流倜儻，激情熱烈，激活了安娜的沉睡的愛情，并給了安娜極大的滿足，他與安娜之間的冷淡，并不是因?yàn)樗麗凵蟿e的女人而感情破裂，而有著更深刻的社會(huì)內(nèi)容，即為一個(gè)封建貴族社會(huì)的叛逆者與一個(gè)歸順者之間的不可避免的破裂。

卡列寧在文中被塑造成了一名典型的封建官僚形象長(zhǎng)期的封建官場(chǎng)生涯己經(jīng)腐蝕了他的心靈，使他思想僵化、感情麻木、虛偽庸俗、墨守成規(guī)。他的個(gè)人觀念與安娜追求愛情的要求是格格不入的，正如文中安娜所言“他們不知道八年以來(lái)他如何扼殺我的生命，扼殺我身上的一切活力，他從來(lái)沒有想到我是一個(gè)需要愛情的活生生的女人”。當(dāng)安娜爭(zhēng)取婚姻自主時(shí)，他也僅僅是出于本能，要求安娜和他達(dá)成默契：允許她做弗龍斯基的情人，以換取維持表面的虛偽的夫妻關(guān)系。當(dāng)安娜要求婚姻自主的意愿與他“維護(hù)神圣家庭”、保留“體面”的觀念發(fā)生沖突時(shí)，他不惜與狠毒的莉季婭伯爵夫人勾結(jié)，使用一切可以使用的手段:家庭的羈絆、宗教的感化、輿論的譴責(zé)、法律的威脅、心靈的摧殘等等，以壓制安娜的合理追求。

卡列寧虛偽而冷酷，他最感痛苦的不是妻子的不貞，而是妻子不肯把這種感情掩飾起來(lái)，而使他的名譽(yù)、地位受損。他以家庭責(zé)任和宗教道德為盾牌，來(lái)折磨、威逼安娜，并拒絕同安娜離婚，這不僅僅是對(duì)婚姻的背叛者的懲罰，更是封建道德的維護(hù)者對(duì)叛逆者的懲罰。

文中的列文是屬于一種社會(huì)基層統(tǒng)治階級(jí)，他只是一名小地主，因而他必須從事勞動(dòng)，而勞動(dòng)的特性決定了他全部生活的性質(zhì)。他的生活不僅僅是上流社會(huì)那紙醉金迷的“社交生活”，還包括了他在自己莊園里所從事的富有活力的勞動(dòng)生活和他因受資產(chǎn)階級(jí)思想而產(chǎn)生的勞動(dòng)改革，因而在他與基蒂相愛、結(jié)合之后，他的生活不僅僅是愛，他的整個(gè)生活是充實(shí)的、幸福的。

列文是托爾斯泰式主人公中自傳性特別強(qiáng)的一個(gè)人物，他在托爾斯泰的創(chuàng)作中起著承前啟后的作用，在他身上藝術(shù)地再現(xiàn)了作家世界觀激變前夕的思想感情和生活感受，從結(jié)構(gòu)安排來(lái)看，列文的幸福家庭與安娜的不幸家庭互為對(duì)照，但從思想探索來(lái)看，列文婚后卻產(chǎn)生了精神危機(jī)，他為貴族階級(jí)自甘敗落而憂心忡忡。他研究勞動(dòng)力在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用，制定“不流血的革命”方案，探討人生的目的，但卻毫無(wú)出路。羅曼·羅蘭指出，列文不僅體現(xiàn)了托爾斯泰看待事物的既保守又民主的觀點(diǎn)，而且“列文和吉提的戀愛，他倆婚后的頭幾年生活，就是作家自己家庭生活回憶的搬演。同樣，列文哥哥之死也是托爾斯泰的哥哥德米特里之死的痛苦追憶”。而作品的尾聲“則是作者本人趨向精神革命的過(guò)渡”。

安娜超越好看而成為俄國(guó)文學(xué)史上的巔峰，原因很多，我想其中之一也許就是他幾乎還原了人生原汁原味的動(dòng)態(tài)的平衡，打破平衡的是可大可小的情節(jié)，可以是故事開始的奧勃朗斯基的家庭糾紛，可以是安娜和沃倫斯基的金風(fēng)玉露一相逢，也可以是列文的求婚未遂，以及他在路上和基蒂的不期而遇，也可以瑣碎到列文的一次出獵，讓他醍醐灌頂?shù)囊粓?chǎng)對(duì)話，甚至是書的結(jié)尾的一次仰望星空。

書里面所有人物都跟現(xiàn)實(shí)中的人一樣，在人生這條河上載沉載浮，順著河流向未知的遠(yuǎn)方奔流。當(dāng)安娜的故事嘎然而止的時(shí)候，列文得以繼續(xù)他的旅行也繼續(xù)他的漂泊，那個(gè)近乎開放式的結(jié)局，似乎在暗示著一切都沒有結(jié)束：對(duì)于一切活著的人而言，生命就像一條永不停止的河流，每一天，每一次呼吸，都充滿了變化的可能，都是一次不不同規(guī)模的變革，都可以看到不同的風(fēng)景，或者是驚喜，或者是災(zāi)難，或者是醒悟，或者是沉迷，誰(shuí)知道呢，誰(shuí)在乎呢，反正在乎也沒有用。

安娜卡列尼娜自殺之因探析（1）安娜無(wú)法忍受自己與他人的虛偽社會(huì)化就是虛偽化：虛偽是成人世界游戲規(guī)則的一個(gè)部分。人不虛偽，社會(huì)不能容忍；人虛偽，自己不能容忍（渾然不覺倒好，自我認(rèn)知度高反而痛苦）?！斑@是虛偽的，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡”。搜索這是世界的本相，丑陋，殘酷，猙獰，人人都不例外。托翁本人對(duì)虛偽一定是深惡痛絕的，《安娜?卡列尼娜》是關(guān)于虛偽之書，是暴露虛偽之書，是痛斥虛偽之書。虛偽是成人才有的最齷齪的本性之一，然而人不可能不虛偽。不虛偽，不得活。人難以回歸真實(shí)之境，澄明之境，此為人之郁悶痛苦之源。（2)生存是無(wú)休止的痛苦人生存的要?jiǎng)?wù)是欲望與情感的滿足。情與欲糾纏不休，相互撕扯，其結(jié)果往往容易導(dǎo)致對(duì)生存的厭倦。在安娜看來(lái)，人生的痛苦注定是無(wú)止無(wú)休的，“簡(jiǎn)直想象不出一種不痛苦的生活環(huán)境”。她說(shuō)：“我不是活著，而是在等待著一種拖延了又拖延的結(jié)局?！边@個(gè)結(jié)局是什么呢？安娜也迷迷糊糊，晦暗難明，但她已預(yù)感到肯定不是什么好的結(jié)局，也不會(huì)有什么好的結(jié)局。她處在一種無(wú)止無(wú)休的懸置狀態(tài)，對(duì)未來(lái)充滿疑惑和恐懼。相伴而來(lái)的就是對(duì)生存的厭倦，虛無(wú)感開始在其內(nèi)心世界逐漸漫延浸潤(rùn)。既然生存是虛無(wú)，是徒勞，再折騰來(lái)折騰去，有意思嗎？別人也許有精力、有興致去折騰，可是安娜不想了?！八馈保ě悃蕨支猝洄睿┻@個(gè)字眼一旦蹦出來(lái)，就不斷地在安娜的腦海里跳躍翻騰。（3）激情孕育毀滅在沃倫斯基的眼中，安娜“仿佛有一種過(guò)剩的生命力洋溢在他的整個(gè)身心，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛的閃光里，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來(lái)?！蔽謧愃够哪赣H曾對(duì)安娜迷人的外表贊不絕口，但她看到的只是外表，而沃倫斯基卻憑直覺把捉了安娜性格中最核心的東西——生命力，也就是激情。這種激情本應(yīng)當(dāng)是為她自己能夠“生活在另一個(gè)詩(shī)意蔥蘢的更崇高的世界”而準(zhǔn)備的，但遺憾的是在最初，因?yàn)樗龇侨?，（卡列寧?dāng)然是一個(gè)很善良的人，但與安娜不相匹配），這種生命力不得已長(zhǎng)期處于壓抑狀態(tài)，直至偶遇沃倫斯基才迸發(fā)出來(lái)、釋放出來(lái)。這種迸發(fā)與釋放可以說(shuō)是毫無(wú)顧忌的，甚至是不計(jì)后果的。同樣作為凡人，我們沒有理由、也沒有權(quán)利埋怨譴責(zé)安娜，這也是托翁的意思。然而，那種“幸福得不可饒恕”的美好日子實(shí)在太短暫了。從國(guó)外回來(lái)后，安娜很快被妒忌、猜忌、失落、孤寂、恐懼、空虛、無(wú)聊、厭煩、絕望等包圍，不停的爭(zhēng)吵開始成為家常便飯。有時(shí)我們甚至搞不懂安娜究竟是咎由自取，還是命當(dāng)如此。正如結(jié)局所顯示的，安娜把非正常死亡當(dāng)成了一種懲罰人的手段。！吉蒂當(dāng)初沒有看錯(cuò)，安娜的迷人之處的確有一種可怕和殘酷的東西，這種東西現(xiàn)在清楚了，那就是生命激情本身就蘊(yùn)含著毀滅生命的力量，（4）偶然性與宿命盡管如此，我們還應(yīng)當(dāng)指出，安娜去車站并不就是去自殺，雖然自殺的念頭已在她的頭腦中盤旋了許久。安娜的悲劇告訴我們，單純的兩性之愛不足以建立起穩(wěn)固的完整的自足的世界，借助于本然的生命力的迸發(fā)與釋放雖然可以在一定范圍、一定程度上突破人生困局，但從根本上講非但不能拯救個(gè)人，反而將個(gè)人逼進(jìn)死胡同。

第五篇：安娜卡列尼娜劇本

準(zhǔn)備工作分工：

葉楚瑜——1.帶領(lǐng)組員一起學(xué)習(xí)《安娜卡列寧娜》，并對(duì)其進(jìn)行解讀。2.劇本的改編。3.組員角色分配。4.導(dǎo)演劇目演出。

劉穎——1.搜集《安娜卡列寧娜》相關(guān)語(yǔ)音視頻資料并整理。2.舞臺(tái)表演策劃。

毛檸——.表演時(shí)的ppt制作及音樂搜集。

蘇建——表演道具服裝等的準(zhǔn)備。

兩個(gè)家庭的結(jié)局

劇情概要：

夜晚，莊園貴族列文回到家，妻子凱蒂抱著新生的孩子，夫妻兩人平淡而溫馨的對(duì)話。凱蒂哥哥奧勃朗斯站在陽(yáng)臺(tái)抽煙，想起了安娜的結(jié)局，不禁有些唏噓。

列文向凱蒂求婚的曲折，安娜與渥倫斯基的初次邂逅，安娜與丈夫的決裂，種種往事回想起來(lái)，讓奧勃朗斯對(duì)于家庭心感內(nèi)疚，回過(guò)頭，看看妹妹幸福的歸宿，兩個(gè)家庭結(jié)局的對(duì)比，留給觀眾太多心情。

劇本：

序曲：

渥倫斯基站在陽(yáng)臺(tái)上，窗外正下著雨，他默默地抽著煙，望著寂靜的天空。思緒飄飛。自述：昨晚去參加了一個(gè)葬禮，但我沒有進(jìn)去，只是在窗外靜靜的望著，畢竟，她的身邊，那本來(lái)就不是我應(yīng)該去觸碰的界限。

對(duì)，是我，都是我的錯(cuò)，我為了自己的一時(shí)之快，毀壞了一個(gè)家庭，也毀了安娜，我的摯愛。我是懦弱的，我的退卻給了安娜莫大的壓力，失去了凱蒂，失去了安娜，我一無(wú)所有。我將去遠(yuǎn)方，但求一死，此刻，在路上，我要向大家訴說(shuō)一個(gè)故事。

緣起

基蒂：康斯但丁，好久不見！列文：我太早到了，我會(huì)再回來(lái)。

基蒂：不，快上來(lái)?？纯次遥乙姲职謰寢?，他們打扮遲到了，這是我的第一次宴會(huì)。

列文： 尤凱德琳娜公爵夫人，榮幸之至。

基蒂：好高興你能來(lái)參加宴會(huì)，康斯但丁迪米崔 列文：基蒂，你好?；伲耗愫谩?。。史迪瓦告訴我們你回來(lái)了。你要待多久？ 列文：不知道，由你決定?；伲河晌覜Q定？ 列文：我的真意是我。。我來(lái)只為一個(gè)目的。。我想。。你愿意嫁給我嗎？。。對(duì)不起，時(shí)機(jī)真不湊巧，但你愿意嗎？

基蒂：。。我不能嫁給你。列文站起身退后?；倨鹕恚簩?duì)不起、列文：是，真是癡人說(shuō)夢(mèng)。（轉(zhuǎn)身離開）基蒂：對(duì)不起，我愛你，但不能嫁給你。（與人群當(dāng)中凝望）列文轉(zhuǎn)身離開，與渥倫斯基相遇 列文：凡斯基伯爵？ 渥：什么事？

列文望著渥倫斯基，欲言又止，嘆了口氣轉(zhuǎn)身離開。渥上去拉著凱蒂的手進(jìn)入宴會(huì)。渥：凱蒂公爵夫人，許久未見，但一切彷佛昨日。凱蒂：（笑）說(shuō)得對(duì)。

列文遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著這一切，失望的走了。

火車站。

安娜下火車與渥擦肩而過(guò)，兩人對(duì)視一眼。渥：很迷人，對(duì)吧？

安：請(qǐng)?jiān)徫覜]有認(rèn)出你。（安娜轉(zhuǎn)身下車，渥吻手，凝視。）

晚宴

渥：與我共舞。

安：我不習(xí)慣，與火車站初識(shí)的男人相遇。說(shuō)實(shí)話，我在莫斯科你們的舞會(huì)上跳的舞比我在彼得堡整整一冬天跳的還要多呢

渥：如果我無(wú)緣與你共舞，我就會(huì)離開舞會(huì)回家。安（掙扎，璇兒轉(zhuǎn)身）：那就算是為了基蒂吧。凱蒂遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著兩人，一聲長(zhǎng)嘆。

郊外，安娜舉著遮陽(yáng)傘獨(dú)自一人。渥：安娜。安：艾倫斯。

渥：怎么回事？你病了嗎？

安：不，我很好哩，我沒有想到……你來(lái)。渥：啊??！多么冰涼的手呀！

安：你嚇了我一跳，“我一個(gè)人在等謝廖沙。他出去散步了，他們會(huì)從這邊進(jìn)來(lái)。渥：我忍不住想見你。安：（欣喜，上前抱?。?/p>

渥：請(qǐng)你原諒我來(lái)你這里，但是我一天不看見你都過(guò)不下去，安：為什么原諒？我多么高興呀！

渥：可是你身體不好，要么就是心中煩惱，你在想什么呢？

渥：你剛在想什么？我看一定發(fā)生了什么事。你想我知道你有什么憂愁，而我卻沒有為你分擔(dān)的時(shí)候，我還能夠安心嗎？告訴我吧，看在上帝面上！。

安：我懷孕了。

渥：哦。親愛的。愛情絕不是游戲，有辦法結(jié)束暗度陳倉(cāng)的日子，每天活在謊言中，是的，我們終于能在一起。

安：怎么做，艾倫斯。渥：告訴卡列寧所有事。

安：你認(rèn)為我丈夫會(huì)將我拱手送給你嗎？ 渥：離開他。

安：離開他當(dāng)你的情婦。渥：對(duì)，私奔。

安：我會(huì)再也見不到兒子的，丈夫和父親擁有監(jiān)護(hù)權(quán)。渥：不然呢？如果你不幸福，我會(huì)永遠(yuǎn)不原諒自己。

安：不幸福？我想是挨餓的乞丐，一直有人施舍食物給我。我不幸福？不，這就是我的幸福。（相擁）

變故

凱蒂獨(dú)自一人 凱蒂（自言自語(yǔ)）：渥倫斯基讓我心系煩惱，感到羞愧吧？不，我沒感到煩惱。那男人不值得流淚，相信自己。我不在乎他，我不再想他和安娜的事，除了恨安娜。

餐廳

基：康斯坦丁，自從上次相遇好久不見。列：自從你見我，但我不久前才見過(guò)你?；汉螘r(shí)？

列：你搭車到依格休佛，我在車站遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著你?；旱銥楹?。。

列：很高興見到你，你依舊沒變?；合Ｍ皇?。我以前年幼無(wú)知，列：好幾個(gè)月前的事?；耗闳耘f沒變。

列：對(duì)，我沒變，自從我們上次見面，我一直有件事想問(wèn)你?；菏裁词?？

列：我無(wú)法原諒，也無(wú)法忘記，我愛你。

安娜生病，卡列寧來(lái)看她

卡：我原諒你，我同意你。既然凡斯基伯爵要離開，就不必多此一舉。但由你決定。安：對(duì)，我決定了?？ǎ何液芨吲d。

安：我們說(shuō)好了，求你別再談這件事?？ǎ寒?dāng)然，我能為你做什么嗎？

安：有，拜托你別折關(guān)節(jié)。我是壞女人。但我無(wú)法喘息，我無(wú)法報(bào)答你的善良，還有你的原諒。

卡：你哀求我的原諒？

安：但我沒死，現(xiàn)在得背負(fù)愧疚而活。

卡：不然呢？你要什么？你知道嗎?你想見見凡斯基伯爵嗎？ 安：我想見他，但不是道別。卡：我沒聽見。安：我不要道別。

卡：你會(huì)身敗名裂，無(wú)可挽救，在社會(huì)沒有地位，更糟的是如果我們離婚，你會(huì)是眾矢之?dāng)?，就是說(shuō)你不能合法再婚，背上不倫之名，這就是你要的嗎？

安：你忘了一件事，我和凡斯基伯爵彼此相愛?？ǎ哼@種愛讓罪惡的愚蠢變得圣潔嗎？ 安：我只知道我把他趕走讓我痛徹心扉?？ǎ何叶?，孩子怎么辦？

安：我寧愿為他去死，也不愿這樣痛苦度日。

卡：我只有選擇最小的罪孽，凡斯基搶走了我的披風(fēng)，我會(huì)把外套一起給他。

痛苦

渥：安娜？你去哪兒？

安：去觀看演出，怎么，你不去？ 渥：聽著，安娜，你不能去？ 安：艾倫斯，你說(shuō)什么？

渥：我說(shuō)你不能出去，在人前招搖？ 安：招搖？

渥：你知不知道現(xiàn)在貴族們是怎么看待我們，是怎么看待你的，你就不怕被他們唾棄，被他們鄙夷，這壓力你我都受不了？

安：我不管，我不管，我們真心相愛，為什么要在乎別人的想法，為什么？當(dāng)初是你把我從卡列寧身邊帶走的，反正我不怕，我不怕

渥：安娜！

安：與其說(shuō)這些，還不如先把飯店的位置訂好？ 渥：我想，我想，我要說(shuō)再見了，對(duì)不起，安娜。

火車站，安娜獨(dú)自一人

安（自述）：你不再愛我了？我為你放棄一切，而結(jié)果讓你討厭我。（跳下火車）

結(jié)局

列文：我來(lái)找你，我領(lǐng)悟一件事 基蒂：什么事？ 列文：（沒有回答，上前抱住嬰兒）他對(duì)我笑?；伲骸芭叮液芨吲d你開始愛他了”（又問(wèn)）

列文：“倒不是不愛他，而是對(duì)我自己的感情；我期望的還要多哩?！?凱蒂：你領(lǐng)悟了什么？

列：“我到底在探求什么呢？我照樣還會(huì)跟車夫伊萬(wàn)發(fā)脾氣，照樣還會(huì)和人爭(zhēng)論，照樣還會(huì)不合時(shí)宜地發(fā)表自己的意見；在我心靈最神圣的地方和其他的人們，甚至和我的妻子之間仍然會(huì)有隔閡，但我感到了一絲幸福?！保ɑ仡^望著嬰兒）我以你為榮，還有你，我親愛的孩子。（似乎想起了什么。）

渥自述："我，作為一個(gè)人，好處就在于，我絲毫也不看重我的生命。而且我有足夠的體力去沖鋒陷陣，或是擊潰敵人，或是戰(zhàn)死——這一點(diǎn)我倒是知道的。我很高興居然有適于我獻(xiàn)出生命的事業(yè)，這生命我不但不需要，而且還覺得很憎惡哩！它對(duì)別的人也許是有用的，安娜死了，而我還茍活于世，我會(huì)永遠(yuǎn)懷念她，我要去前線，塞爾維亞，或者土耳其，但求一死。