第一篇：課本人物經(jīng)典瞬間

孔子：樂亦在其中矣（《樂在其中的畫面》、《樂在其中，這就夠了?！罚?/p>

1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“21世紀(jì)人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧?！痹跁r(shí)間的長(zhǎng)河里，智慧永遠(yuǎn)不會(huì)衰老。

非常有象征意義的是，當(dāng)孔子和弟子們周游列國(guó)的時(shí)候，他往往自己駕車——他確實(shí)是在駕著這個(gè)時(shí)代的馬車。弟子們?cè)谲嚿匣蚝艉舸笏蚬愤B天，一臉凄迷于懷疑，只有他目光炯炯，自信目標(biāo)就在前方。

讀《論語(yǔ)》讓我們心里溫暖，讀孔子讓我們仿佛有看到了他炯炯的目光，那自信的目光，讓人看到希望和光明的目光！

孔子認(rèn)為最好的生活就是一種樂在其中的狀態(tài)。

孔子描述顏回生活：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在漏巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！”孔子描述自己的生活：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中也。不義而富且貴，于我如浮云。”

——安貧樂道。樂觀、進(jìn)取，以學(xué)習(xí)和做事業(yè)為樂。淡泊明志。放下世俗名利，才能撿拾快樂。

子路跟老師說：別人問我你是什么樣的人，可我不知道怎么講?？鬃诱f：你怎么不說“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”

——大人物就是一直不斷努力的小人物。

孔子之所以樂在其中，是因?yàn)樗钚抛约旱木又罒o往而不勝。

孔子在給學(xué)生講課的時(shí)候曾經(jīng)和他們討論過君子的問題，他說：“君子道者三，我能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不俱。”孔子很謙虛，說“不憂”“不惑”“不俱”這三點(diǎn)自己做不到。

示例論述：什么叫“仁者無憂”？就是說，一個(gè)人有了仁義的大胸懷，他的內(nèi)心無比仁厚、寬和，所以可以忽略很多細(xì)節(jié)不計(jì)較，可以不糾纏于小得失。只有這樣的人才能真正做到內(nèi)心安靜、坦然。

什么叫“知（智）者不惑”？就是說，我們無法左右外在的世界，只有讓內(nèi)心的選擇能力更強(qiáng)大。當(dāng)我們明白如何取舍，那些煩惱也就沒有了。許多事情本身也許無關(guān)緊要，更重要的是我們對(duì)待這件事的態(tài)度，從哪一個(gè)角度考慮更有利于問題的解決，我們選擇一個(gè)什么樣的心態(tài)。

什么叫“勇者不俱”？就是“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，就是“夫戰(zhàn)，勇氣也”，當(dāng)你的內(nèi)心足夠勇敢，足夠開闊，你就有了一種勇往直前的力量，自然就不再害怕了。

和所有的人一樣，孔子的人生遍布荊棘。

他3歲父喪，17歲，母喪。母喪那年，魯國(guó)最大家族季孫氏大宴賓客，邀士人參加?？鬃右?yàn)樽约簽槭孔?，前往，被季孫氏大管家轟出門外:我們請(qǐng)的是士族，但不是你。

——世態(tài)炎涼，他無依無靠，被人欺凌；沒有地位，讓人蔑視；窮困潦倒，遭人嘲弄。

面對(duì)朽敗的魯國(guó)國(guó)君，無道的篡權(quán)這季氏，本已官至司寇，年已55歲的孔子依然辭官去國(guó)，在列國(guó)一流浪就是14年。

——孔子一心要救世，而不是個(gè)人的富貴，所以他棲棲遑遑的馬車在縱橫阡陌間奔走揚(yáng)塵，就是要避開身后的昏君尋找前面的明君。

困苦中他不忘理解別人。

孔子困于陳、蔡，厄而斷糧，7天未食一粒米。顏回找到一點(diǎn)糧來，用之煮飯，尚未熟，孔子忽見顏回抓了一把吃。飯熟，顏回拜見，將飯送來，孔子假裝未見他抓飯，說：“剛才夢(mèng)見父親，我應(yīng)用此飯來祭奠他。”意在逼顏回說出實(shí)情，因祭祖飯必為祖先先嘗。顏回說：“不，此飯不凈。剛才有煤灰掉進(jìn)了鍋里，仍掉食物又不應(yīng)該，就抓起吃了?！笨鬃雍苁歉锌?。我們?cè)驗(yàn)榈缆犕菊f的消息就冤枉了朋友，如今看來，眼見都未必是實(shí)情，看一個(gè)人要用心去看啊。

跟孔子學(xué)語(yǔ)言修辭的子夏，有一個(gè)毛病，那就是吝嗇。知生莫如師，孔子深知子夏這一毛病，于是就刻意為他遮掩。一次孔子出門，碰上下雨，而子夏有傘，孔子卻不去借?？鬃诱f，借，他心里不痛快，不借，不是把他的缺點(diǎn)暴露出來了讓眾人知道嗎？

——孔子對(duì)人性的優(yōu)點(diǎn)有極高的敬意，對(duì)人性的弱點(diǎn)有極寬厚的憐憫。紀(jì)伯倫說：“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”

關(guān)于孔子，司馬遷的評(píng)價(jià)是：“‘高山仰止，景行行止’。雖不能至，然心向往之?！?有一個(gè)人叫叔山無趾的人，因?yàn)樵缒觊g犯了過失而被砍去了腳趾。有一天，叔山無趾用腳后跟走路，到了孔子門下求教?？鬃诱f：你年輕時(shí)不謹(jǐn)慎，招致了禍患，落成今天這個(gè)樣子，你覺得還來得及嗎？叔山無趾平靜地回答：正是因?yàn)槲夷贻p無知才會(huì)使身體受到傷害。但是我現(xiàn)在知道，生命中有比腳趾更重要、更尊貴的東西，所以我來找你求教?！疤鞜o不覆，地?zé)o不載”，上天什么東西都能覆蓋，大地什么東西都能承載。我把夫子你視為天地，哪里知道你是這樣不寬容的人？

孔子頓覺慚愧：我實(shí)在是淺陋。請(qǐng)你進(jìn)來指導(dǎo)指導(dǎo)我的學(xué)生吧！但是，叔山無趾還是離開了。

孔子深感遺憾，回頭對(duì)學(xué)生說：你們要勉勵(lì)啊，叔山無趾這樣一個(gè)斷了腳趾的人都知道生命中有比他的腳趾更尊貴、更值得尊敬的東西，我們這些全身全德之人，怎能不進(jìn)取呢？

——一個(gè)人的完美之處，在于找出自身的缺點(diǎn)。

耕作的隱士批評(píng)孔子：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”

——一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望。一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。（黑格爾）

子貢曾經(jīng)問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如？”（假如一個(gè)人很貧賤，但他不向富人諂媚。一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣呢？）

孔子說，這跟不錯(cuò)，但還不夠。還有一個(gè)更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。

——真正的富足，與生活的貧富無關(guān)；

真正的快樂，與自身的遭遇無關(guān)；

真正的禮節(jié)，于周圍的環(huán)境無關(guān)。

孔子與弟子游泰山，途中遇榮啟期。他穿著破爛——身上穿著鹿皮，腰里扎著繩索，但邊彈琴邊高歌，十分快樂?？鬃由锨皢枺合壬我阅苋绱丝鞓罚繕s啟期回答：“快樂的事情有很多??！天地之間養(yǎng)育世間萬物，其中人最尊貴，我榮啟期生而為人，這是第一件值得快樂的事。世間男女分別，而且男尊女卑，我又生為男人，這是第二件值得快樂的事情；有的人未出生就胎死腹中，有的人在襁褓中就夭折了，而我已經(jīng)活了90歲了，這是第三件值得快樂的事情。至于貧窮，這是人們常遇到的事，而死亡也是人生的必然結(jié)果，我安處貧窮，靜待死亡，還有什么可憂慮之事呢？”

——人生在世，總有比自己過得好的人，若人們事事時(shí)時(shí)以豁達(dá)的心態(tài)應(yīng)對(duì)，則能夠保持住人生的快慰；若進(jìn)一步把現(xiàn)實(shí)的人生境遇，無論貧窮還是富貴，困窘還是顯達(dá)，都視為某種必然，則痛苦悲哀就會(huì)離我們而去。正所謂“知足常樂，知止無憂”。

司馬遷： 天地蒼蒼一根骨

李陵“提步卒不滿五千，深踐戎馬之地”，重創(chuàng)10完敵騎的消息傳到長(zhǎng)安時(shí)，漢武帝劉徹是笑瞇瞇的，公卿王侯們也紛紛“奉殤上壽”。不料幾天后，李陵終于因矢盡糧絕，寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來，全朝廷都啞巴了。劉徹更是“慘愴怛悼”，臉吊得像經(jīng)了霜的茄子。當(dāng)論及如何處置李陵時(shí)，群臣或言李陵該千刀萬剮，或言夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對(duì)這樣的看法瞇目點(diǎn)頭的時(shí)候，太史公司馬遷站了出來，他說，李陵平時(shí)克己奉公，身先士卒，有國(guó)士之風(fēng)。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵時(shí)一時(shí)無奈，日后有機(jī)會(huì)，他還會(huì)報(bào)效漢朝的。結(jié)果，劉徹震怒：“好你個(gè)司馬遷，你竟敢替叛賊說話，誰(shuí)給你的膽量？”劉徹將玉案一拍：下獄治罪！

——正義滿腔，才華橫溢，這樣的文人在任何一個(gè)朝代，都是社會(huì)的良心。

《報(bào)任安書》中，司馬遷描繪受刑后的處境與心境：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！?/p>

無人分享的快樂不是真快樂，沒人分擔(dān)的痛苦是真痛苦。

司馬遷雖是漢武帝的臣子，但對(duì)于漢武帝的過失，司馬遷絲毫沒有加以隱瞞，他深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)盛行的封禪祭祖，祈求神仙活動(dòng)的虛妄。在《封禪書》中，他把漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬無聊行為淋漓盡致的描繪了出來。

——正直的文人，心中有憂患，下筆即真實(shí)。這對(duì)自己的言語(yǔ)負(fù)責(zé)，對(duì)自己的國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)任命負(fù)責(zé)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)。

司馬遷為完成《史記》說服自己茍且偷生。他不止一次地表白說：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所作也?！?/p>

——當(dāng)你再也沒什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。

你若不想做，會(huì)找一個(gè)或無數(shù)個(gè)借口；你若想做，會(huì)想一個(gè)或無數(shù)個(gè)辦法。上天是公平的，在為你關(guān)上一扇門的時(shí)候，他會(huì)為你打開一扇窗。

趁著我們還年輕，還健康，趕緊做一些有意義的事吧。這是一種無奈，也是一種擔(dān)當(dāng)，是一種勇氣，也不失為智慧。

大約在公元前87年，《史記》橫空出世。而它偉大創(chuàng)作者——司馬遷的行蹤卻消失了。這一年他56歲。56歲以后，史籍上不再有他的任何記載。他的死成了一個(gè)謎，各種猜測(cè)都有。有人說他寫的書被人呈送漢武帝，丟了性命。有人說他連人帶書消失在名山大川。

——為我們撥開歷史迷霧的人，他自己卻隱入迷霧深處。

寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時(shí)，成就了一根骨頭。好一根骨頭?。〖词姑鎸?duì)一百個(gè)漢武帝，一千次酷刑，一萬回磨難，這根骨頭也不會(huì)酥軟，絕不酥軟！——龐進(jìn)《天地蒼茫一根骨》

誰(shuí)，以海棠般的容顏，彈響“史家”千古絕唱？誰(shuí)，幽愁發(fā)憤，吟出無韻之《離騷》？他以海的大度包容了內(nèi)心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。

他的堅(jiān)韌撼動(dòng)歷史，彪炳史冊(cè)；他的剛正直上霄漢，照耀塵寰！他，就是司馬遷！

李陵觸犯了天條，漢武帝欲誅其九族而后快。司馬遷卻冒天下之大不韙，實(shí)事求是為他申辯，被處以男子漢最不堪忍受的宮刑。這個(gè)犟人，硬是忍辱負(fù)重，秉筆直書千年正史。連漢代開國(guó)皇帝、他的“頂頭上司”的老祖宗，也該褒的褒，該貶的貶，把高祖劉邦的蓋世壯舉與無賴嘴臉活現(xiàn)在字里行間。太史公的剛直性情，高尚人格，嚴(yán)正筆力，在一部千秋史書中爍然顯現(xiàn)，被后世譽(yù)為“無韻之《離騷》”。

陶淵明

豪華落盡見真淳

陶淵明晚年貧病交加，江州刺史檀道濟(jì)帶食物探望他，勸他去做官，陶淵明婉言相拒，對(duì)其饋贈(zèng)的食物，病餓多日的陶斷然拒絕。

——既然歸隱，就要與世俗徹底決裂，而不能探頭縮腦。

陶公回歸山野的懷抱。看那迎風(fēng)搖曳的芳草，看那宅邊環(huán)繞的黃菊，他的心襟曠達(dá)了，于是他舞之蹈之——次年，42歲的陶淵明寫下《歸園田居（五首）》，古代讀書人視同《詩(shī)經(jīng)》，人人都能背。其一寫道：“??久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?——摒棄功利和浮躁，喚回單純和質(zhì)樸，掙脫了所有的束縛，才能在心靈的天空里自由翱翔。

盡管居住在山野鄉(xiāng)間，但陶淵明畢竟是詩(shī)人，在他眼里，生活充滿了詩(shī)意：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。

—簡(jiǎn)單、疏朗的住宅，房前屋后濃密的榆柳和桃李，似隱似現(xiàn)的村落和裊裊的炊煙，還有那一聲聲的雞鳴狗叫，真是一首田園牧歌呀！

——將生命，陽(yáng)光與土地堅(jiān)實(shí)地系在一起，陶淵明在我們心中喚起親切的回響。陶淵明寫《五柳先生傳》，200來字，形象逼真，被認(rèn)作是他自己的小傳。后來人們干脆叫他五柳先生。其中談到讀書，陶曰：“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食?！?/p>

——喜歡讀書，不要拘泥于咬文嚼字死記硬背，要求神韻，求真諦，求意境。只有會(huì)意，才有感悟，只有感悟，才能獲得藝術(shù)的美感。

陶淵明58歲寫《桃花源記》，“桃花源”三個(gè)字婦孺皆知。他是中國(guó)的烏托邦，理想中的和諧社會(huì)。他深情描繪桃花源，自己卻陷入困頓。歸隱兩年后，園田居即失火，房子燒光了。又遇災(zāi)年，逢兵亂，一度錢糧無算，日用緊張，輾轉(zhuǎn)乞討??

——一個(gè)大詩(shī)人竟然淪落到這種地步，但是桃花源這個(gè)美麗的夢(mèng)想，卻撩撥著、震撼著一代又一代善良的人們的心弦，激起無數(shù)人對(duì)美好生活的向往！桃花源在你腳下，也在遠(yuǎn)方??

陶淵明語(yǔ)錄：

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?/p>

“盛世不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！?/p>

元好問贊陶淵明的詩(shī)：“一語(yǔ)天然萬古新，豪華落盡見真淳?！?李白說：“何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前?！?/p>

毛澤東贊：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田？”

陶淵明，典型的清高傳人。作過短時(shí)間的官吏，操有“實(shí)權(quán)”的也不過是彭澤縣的縣令，目睹了官場(chǎng)的黑暗，吏治的腐敗，覺得郁悶，窩心，就像“久居樊籠里”，于是辭官不做，歸隱田園，這才“復(fù)得返自然”。我們從他的《歸去來兮辭》《歸田園居》《五柳先生傳》中，讀到了一顆清高純潔的心。他不能讓“心為形役”，不肯“為五斗米折腰”；他要的是“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，要的是“采菊東籬下，悠然見南山”。見不得爾虞我詐，圖一個(gè)清靜安逸。在鄉(xiāng)村的曠野里，荷他的鋤，種他的豆，讀他的書，寫他的詩(shī)，寫《桃花源記》的理想追求，也寫，《詠荊軻》的悲憤慷慨。

我相信真的詩(shī)歌——

仍需用一種古典的田園方式來精耕細(xì)作； 仍需用一種不為五斗米折腰的氣節(jié)支撐； 仍需用一種悠然南山的菊花之心來喂養(yǎng)； 仍需用一種不做官來不經(jīng)商的苦心經(jīng)營(yíng)；

我相信落拓（豪邁不拘束）的太陽(yáng)會(huì)照在詩(shī)歌的田園上。

——鄭小瓊《人物四章》

盧梭在他的《湖濱散記》中問自己：“我為什么喜歡種豆？”然后他自答：“只有上帝知道。”假如有人問：陶淵明為什么喜歡種豆？我會(huì)回答：我知道。只是，欲辯已忘言。

李白：

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

李白作一個(gè)玄宗的御用文人，僅點(diǎn)綴皇帝行樂之用，李白日漸厭倦。就與賀知章等人結(jié)“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。杜甫在《飲中八仙歌》中描繪：‘李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。玄宗疏遠(yuǎn)他。自知不為朝廷所用，上書請(qǐng)還山，賜金，離長(zhǎng)安而去。

——曠世奇才僅僅用來裝點(diǎn)面門，自由的心靈只能誰(shuí)在酒里。

在洛陽(yáng)，李白巧遇元丹丘從蜀中訪道回來，兩人晤談甚歡。酒過三巡之后，一時(shí)興起李白便沖口而出“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回??人生得意須盡歡??古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名??呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”洋洋灑灑，留下了這首千古絕唱《將進(jìn)酒》，詩(shī)后，李白也確實(shí)醉了。

——以愁為筆，以酒為墨，李白寫就這千古絕唱。

李白是個(gè)及其狂傲的詩(shī)人，自稱：“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘?！弊羁少F的是時(shí)代的最強(qiáng)音，驚天地泣鬼神地吼出了一聲：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”

——狂，是自信的外觀，是對(duì)人格尊嚴(yán)的充分肯定，是對(duì)束縛人的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力的蔑視。

——這一聲吶喊，使千百年來被封建制度壓得喘不過氣來的人，不愿被踩進(jìn)泥坑卻又無力抗?fàn)幍娜?，敢悄悄地直一直腰，在心靈深處扶起最后的一絲人格尊嚴(yán)，在無可奈何中聊堪自慰，找到一點(diǎn)心理平衡。

傳說李白死的瀟灑而飄逸。公元762年陰歷11月的一個(gè)月圓之夜，在安徽涂采石磯的攪月臺(tái)，李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，一通痛飲之后，熏然之中，李白看到了一江的美酒，美酒的波紋間，正閃爍著那輪萬載常新的月亮。一個(gè)透徹光明的人間，一個(gè)透徹光明的天地。在這光明透徹的夜里，李白張開雙臂，向著美酒含月的大江、向著江中的那輪光明透徹的圓月，撲去！為著撈月，詩(shī)人縱身江中。

——他乘著酒興，要把發(fā)光的生命交與浩闊的長(zhǎng)江，站在這捉月臺(tái)上，以詩(shī)人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了郎朗的明月，滾滾的波濤，永遠(yuǎn)在中華大地上照耀著，奔流著。

李白有一顆天真爛漫的赤子之心，無時(shí)無刻不用真情去擁抱生活，隨便遇上一個(gè)什么人，他就能坐下來與人對(duì)飲，歡快的唱到：“兩人對(duì)飲山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有一抱琴來?！?/p>

——李白的詩(shī)都是被酒浸潤(rùn)過的。

李白一路流浪來到安徽涇縣，在一個(gè)叫桃花潭的地方住了下來，村里有個(gè)叫汪倫的人常釀造美酒來招待他，臨別時(shí)他吟詩(shī)相贈(zèng)：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>

——這就像老朋友分手時(shí)隨便說的話，但卻輕松自然，洋溢深情。真正的詩(shī)，都是從心里自然流出的話。

開元年間，崔顥登黃鶴樓時(shí)在其墻壁上題寫了著名的《黃鶴樓》。

李白在登黃鶴樓時(shí)，讀之，嘆道：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！睆拇舜拊?shī)深深烙在李白心頭，以至隨即寫下的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》均染崔詩(shī)色彩：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。天寶六載（747年），47歲的李白從長(zhǎng)安被唐玄宗“賜金還山”后再游金陵，想起20年前讀崔顥詩(shī)的情景，聯(lián)系自身遭際，乃作《登金陵鳳凰臺(tái)》以比擬： “鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳官花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見使人愁。”

——真正有抱負(fù)有才氣的作家，不僅要超越自己，而且要努力超越同輩，創(chuàng)作上只有爭(zhēng)強(qiáng)好勝而不甘重復(fù)與平庸，才有可能留下結(jié)構(gòu)佳篇。

李白眼里的黃河，是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”；他眼里的長(zhǎng)江是“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”。算不得多么高峻的天姥山，在他的筆下卻是“天姥連山向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”。未必真那么險(xiǎn)峻的蜀道，竟是“危乎高哉，蜀道之難難于上青天”。根本談不上壯觀的廬山瀑布，也是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

——他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價(jià)值。心高詩(shī)自高！

一星升起，他燦爛的是整個(gè)盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人！他用酒滌蕩自己的秉性，用詩(shī)放牧自己的靈魂！

杜甫

長(zhǎng)夜沾濕何由徹

安史之亂爆發(fā)時(shí)，杜甫已44歲。在逃難中，他被叛軍捉住帶到已淪陷的長(zhǎng)安，由于官小，名氣小，無人認(rèn)識(shí)，安祿山的不下沒有關(guān)押他，他乘機(jī)逃出長(zhǎng)安?？粗┏堑臍埰?，他痛心疾首寫下了名篇《春望》：

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

——國(guó)難當(dāng)頭，真正的文人首先想到的是國(guó)難，然后才是家愁。

漂泊時(shí)杜甫在親友幫助下在成都浣花溪邊蓋起一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之地。八月，大風(fēng)破屋，大雨接踵而至，詩(shī)人自家難遮風(fēng)雨，卻顧念他人：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突?，F(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”

——苦難中推己及人，渴望有“廣廈千萬間”，能讓像自己一樣的清苦的讀書人有個(gè)安身之處，多么可貴的胸懷。

自己居無定所，還牽掛散落各地的兄弟們：露從今夜白，月思故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，五家問死生。

——心中始終裝的是別人，唯獨(dú)沒有自己。

生在盛唐，又和李白、高適和岑參這樣的狂人交往，沉郁的杜甫也有幾分狂氣： 岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——睜大眼睛看著鳥往泰山上飛，看著看著，覺得山上的云在胸中回蕩使人有一種飄然高舉的感覺。于是決心要攀上山頂，去感受居高臨下欣賞風(fēng)景的快慰。

——壯懷激烈的夢(mèng)，不管什么性情的人都會(huì)做的。

當(dāng)你拖著病體獨(dú)自登上江邊的高處時(shí)，九九重陽(yáng)，一派蕭條，“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，大氣磅礴，更是悲涼沉郁。當(dāng)你再逢李龜年時(shí)，江南風(fēng)景依舊，但已是物是人非?！罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，無盡滄桑無盡凄苦全在其中。

“飄飄何所似，天地一沙鷗?！?/p>

你一生就像沙鷗，四處游蕩，有家難回，骨肉分離，仕途坎坷，屢遭貶黜。你沒有李白那樣灑脫，能“斗酒十千恣歡謔”；你永遠(yuǎn)不會(huì)豪邁地宣告“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。但是你總是充滿使命感和責(zé)任感，時(shí)時(shí)都有憂患意識(shí)，以一己之心靈擔(dān)荷天下之苦難，這是何等崇高的自我良知和人格力量啊！

韓愈

云橫秦嶺家何在

因上書反對(duì)佛事而被貶的韓愈，不信佛，甚至排斥佛。當(dāng)其走上潮州刺史這條被貶之路時(shí)，昔日被前呼后擁的他竟無一人相送，年僅12歲的小女兒也慘死在驛道旁。聽說韓愈落難藍(lán)關(guān)，同宗侄孫韓湘頂風(fēng)冒雪前來探望，而這個(gè)韓湘恰是早年投奔韓愈，卻被拒絕而離開京城到外地謀生的。韓愈感慨寫下《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

——隨韓湘同來的，竟還有高僧大顛和尚。韓愈說：“沒想到大和尚竟冒大風(fēng)雪來看望老朽。想到自己排佛非僧，真是慚愧啊！”大顛說:“我佛慈悲，先生排佛非僧是為社稷民眾，貧僧高山仰止?！鄙鸫缺癁閼?，相形之下，俗世更顯得世態(tài)炎涼，人情冷漠。

貶臣如罪人服刑，很少有所作為，但韓愈從貶潮州到再離潮而貶袁州，僅僅八個(gè)月就連續(xù)為民興“四利”：解放奴婢，禁止買賣人口；興建水利，鑿井修渠；興辦學(xué)校，開發(fā)教育；祭殺鱷魚，安頓百姓。最為稱道的是興辦學(xué)校。辦學(xué)缺資金，韓愈就把其治潮州八個(gè)月的俸祿，都捐了出來。潮州的進(jìn)士也因此舉由原來的3個(gè)上升到172名。潮州人說：“文章隨代起，煙瘴幾時(shí)開。不有韓夫子，人心尚草萊！”

——積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到憂。

這個(gè)落魄的文人不僅沒有死在瘴江邊，還將這座南方城市鑄成靈魂，這里的山巒、道路樹木、建筑都跟隨瘴江一同冠以他的姓氏，默默地將他的恩澤傳遞了一千年。

韓愈寫文章主張“惟陳言之務(wù)去”，就是說務(wù)求避免用爛熟的詞語(yǔ)，而用鮮活的語(yǔ)言。從這種主張出發(fā)，他創(chuàng)造了許多叫人耳目一新的詞匯。如：面目可憎、垂頭喪氣、不平則鳴、俯首帖耳、蠅營(yíng)狗茍、同工異曲、搖尾乞憐、落井下石、一發(fā)千鈞、雜亂無章、動(dòng)輒得咎??以及格言：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”??

——只有繼承才有根基，只有創(chuàng)新才有生命。

柳宗元 獨(dú)釣寒江雪

“永貞革新”的領(lǐng)袖人物王叔文，貶官后第二年宣布為亂國(guó)的罪魁禍?zhǔn)锥幩馈Ｓ谑潜娍阼p金，輿論一律斥之為“小人”，于他有交往的人有的反戈一擊，檢舉揭發(fā)，往日趨奉唯恐不及著，此時(shí)避之唯恐不及，像躲避致命的瘟疫。但柳宗元卻“冒天下之大不韙”，一如既往，親之信之，王叔文母病故，他寫碑志；在給朋友的書信，他說：我和王叔文“交十年”，關(guān)系“親善”，并且“奇其能”，與他可以“共直仁義，俾教化”。

——堅(jiān)守自己，關(guān)鍵是堅(jiān)守自己的靈魂！

被貶到永州長(zhǎng)達(dá)10年之久，柳宗元的日子過得孤寂而荒涼。親戚朋友不敢理睬，地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但他的創(chuàng)作卻收獲頗豐。余秋雨如此評(píng)論他的永州十年：“災(zāi)難也給他一份寧?kù)o，使他有了足夠的時(shí)間與自然相晤，于自我對(duì)！于是他進(jìn)入了最佳的寫作狀態(tài)，中國(guó)文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學(xué)有一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建?！?/p>

歐陽(yáng)修

醉翁之意不在酒

歐陽(yáng)修初謫滁州，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休時(shí)，又更號(hào)：“六一居士”。有客問：“何謂六一？”修答：“吳家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨筒唤猓骸按藶槲逡粻?，如何說是六一？”修道：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

生活的環(huán)境有時(shí)難以選擇，但生活的境界卻完全可以選擇。

慶歷五年，歐陽(yáng)修遭被其彈劾官員報(bào)復(fù)，被貶滁州，但他為民執(zhí)政，寄情山水，心中充滿快樂，毫無頹廢之情。此間所作《醉翁亭記》描述：“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述已文者，太守也?！?/p>

他的內(nèi)心世界是寬廣的，他能夠面對(duì)更為惡劣的境遇，以杜康為友，卻絕不沉淪。

文天祥

留取丹心照汗青

宋元兩軍在新會(huì)崖海上進(jìn)行了連續(xù)多天的 慘烈攻防戰(zhàn)。文天祥也被元軍隨船由潮陽(yáng)經(jīng)零丁洋押至崖門海上。元軍統(tǒng)帥張弘范要文天祥修書勸降宋軍統(tǒng)帥張世杰。文天祥義正言辭地說：“我 無法拯救我的父母（指南宋王朝），豈能教人背叛自己的父母！”文天祥揮筆寫下了那首流芳百世的《過零丁洋》：

“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青?！?/p>

臨刑前，由于多年被囚禁于斗室已失方向感的問明南方故國(guó)方向后，南向跪下，行君臣大禮。監(jiān)斬官告文天祥此時(shí)還可以反悔仍可做丞相，文天祥說：“吾事已畢！”伏首受刑。時(shí)年47歲。觀刑百姓上萬，皆感動(dòng)流淚。

他的妻子歐陽(yáng)氏前來為他收尸，在其衣帶中發(fā)現(xiàn)《衣帶贊》。其詞曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧?！?文天祥忠誠(chéng)，可他忠于誰(shuí)呀？忠國(guó)？國(guó)家已經(jīng)滅亡；忠君？皇上已經(jīng)投降。無國(guó)可忠還在忠，無君可忠還在忠。他忠的是什么？他忠的是他自己的靈魂，英雄的靈魂、我們這個(gè)民族的靈魂，他忠于的是高尚的節(jié)操、堅(jiān)貞的信仰、英雄的情懷、民族的尊嚴(yán)。富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，如果再加上死亡不懼，英雄啊，英雄的名字就會(huì)如日月長(zhǎng)天。文天祥在押三年，沒有屈膝，臨刑之時(shí)，卻南面而跪，他是在和人間告別，也是在和他的祖國(guó)告別。我不知道那時(shí)他是否流淚，今天，我愿為這個(gè)悲恨的英雄揾一把英雄淚。

蘇軾

一肚皮不合時(shí)宜

宋神宗熙寧四年，蘇東坡因反對(duì)王安石新法而被貶為杭州通判。一日，他與幾位文友游西湖，宴飲時(shí)招來一班歌舞助興，舞女一個(gè)個(gè)濃妝艷抹，而其中人艷舞美的王朝云尤為出眾。舞罷，王朝云入座侍酒，換了另一種裝束：一身素凈衣服，清麗淡雅，楚楚可人，別有一番韻致。恰在這時(shí)，本是麗陽(yáng)普照，波光瀲滟的西湖，卻天氣突變，陰云蔽日，山水迷蒙，成了另一種景色。湖山佳人，相映成趣，東坡靈感頓至，揮毫寫下了傳誦千古的西湖佳句：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！薄?shī)明寫西湖，而實(shí)際上寄予了蘇東坡初遇王朝云時(shí)為之心動(dòng)的感受。

——只有懂得欣賞美的人才會(huì)創(chuàng)造美?！撵`的相同可以穿越時(shí)空。

1065年5月，夫人王弗不幸去世。在安葬王弗的山坡上栽下了3萬棵青松以托悲情。10年后，夢(mèng)見愛妻王弗，以至哭醒，還連夜寫下了《江城子·記夢(mèng)》，向愛妻表達(dá)一份感天動(dòng)地的情意——

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。聊得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

——“三萬棵青松”，這該是一種怎樣的風(fēng)景?。坑忠捕嚅L(zhǎng)時(shí)間？每種一棵又是什么心情？今人動(dòng)輒送上玫瑰，即使99999朵，又怎能勝過這3萬棵蒼翠的青松呢？玫瑰易凋，青松長(zhǎng)翠?。?/p>

蘇軾堅(jiān)持：國(guó)家是得變，但欲速則不達(dá)。他打比方說：要像白晝不知不覺變成黑夜，不能從嚴(yán)冬一下子變成酷暑。氣溫大起大落，機(jī)體承受不了。王安石變法讓城鄉(xiāng)百姓遭殃，棄祖業(yè)，賣田產(chǎn)，流離失所，家破人亡。蘇軾痛心疾首，《再上皇帝書》說：“今日之政，小用則小敗，大用則打敗！若力行不已，則亂亡隨之！

——生活中急功近利的例子：激素促長(zhǎng)雞，催熟西紅柿。吃的結(jié)果是它們沒熟，孩子“早熟”了。

后來新黨執(zhí)政，王安石被處死，蘇軾被招回朝，可惜他有與新黨政見不合，他有說到王安石變法有其正確的地方，不應(yīng)該全盤否定。

——這就是蘇軾，時(shí)時(shí)為民說話，不考慮個(gè)人得失，時(shí)時(shí)實(shí)事求是，絕對(duì)不見風(fēng)使舵。以至于王朝云說他是“一肚皮不合時(shí)宜”。他何曾不知道，他的一道道奏折就是一道道繩索，勒得群小喘不起來，卑鄙的報(bào)復(fù)遲早如群鴨飛至。但他手中的筆卻無法停下，字里行間都是為民憂為民急為民呼。

蘇軾《自題金山寺畫像》：心如以灰之木，身似不系之舟，問汝平時(shí)功業(yè)，黃州惠州儋州。

——生活是無奈的，內(nèi)心已近枯槁，但幽默曠達(dá)是骨子里的東西，讓人憐，讓人笑，讓人覺得“慣看秋月春風(fēng)，古今多少事，都付笑談中”。

“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！痹铝料褚幻骁R子，它映照的是蘇軾了無塵埃的內(nèi)心靈魂。遭貶于黃州，浪跡于天涯，他的一生沒有多少太平寧?kù)o的日子，然而，他并沒有因?yàn)檫@個(gè)而蓬頭垢面哀哀切切，見人就“痛斥革命家史”，困惑雖有過，煩惱也有過，但到底還是過眼云煙，從他悟性非凡的心底只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地?zé)釔凵?，樂觀著人生。讓無數(shù)后人崇拜和偏愛的，除了他蓋世的才華，還因?yàn)樗闹腔塾秩屎?，曠達(dá)而幽默，儒雅而豪放，富于正義又富于情感的天性所致。

他的正直、慈悲、樂觀、曠達(dá)的精神，閃耀在中國(guó)千年的歷史星空。法國(guó)世界報(bào)曾組織專版報(bào)道生活在“第二個(gè)千年世界的12位英雄人物”，東坡是中國(guó)唯一的入選者。

第二篇：高考作文課本人物素材

1、辛棄疾

⑴落日樓頭，斷鴻聲里，猶見你這個(gè)江南游子，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意?！蹦纤涡〕⒌钠埌沧屇阌腥绻补ぷ矒舨恢苌揭话?，在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你悲憤，你無奈，你拍胸，你哭號(hào)，你的震天長(zhǎng)嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。然而，稼軒，你是否看見，千百年來，有一位書生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷汝塊壘。稼軒，你不是孤獨(dú)的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬代！

⑵一塊烽煙染透的方頭巾，就是一闋吶喊的詞牌，你在馬背上作詞，以江山為紙刀劍為筆，意象紛飛如箭鏃，用一路馬蹄作標(biāo)點(diǎn)，插成狼煙中獵獵戰(zhàn)，纏綿的宋朝拒絕你的鋒利，你只好做一個(gè)田園詞人。

2、陸游

⑴是你，陸游，你帶著你的高潔與愛國(guó)之心伴我同行．你有如一道燦爛千年的風(fēng)景，時(shí)刻熏陶著我．坎坷的人生讓你將愛國(guó)之心與高潔譜寫成一段精神的贊歌．你＂僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戊輪臺(tái)＂，卻一心只愿＂王師北定中原日，家祭無忘告乃翁．＂我被你的靈魂所感化，我愿你，你的詩(shī)詞歌賦永遠(yuǎn)伴我同行．因?yàn)檫@一切的一切都令我感懷．陸游，你是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉，你是舉杯邀明月的飲者，你是穿越十年生死兩茫茫的癡漢．你的執(zhí)著，令我感懷，令我銘記。⑵你愛情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩渦中的掙扎和那滿腹冤屈的難鳴，我都了解．就是你面對(duì)你坎坷人生的態(tài)度與胸襟伴隨我走過十四年的風(fēng)風(fēng)雨雨．你的＂紙上得來終覺淺，得知此事要躬行＂道出了學(xué)習(xí)的真諦；你的＂遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年＂將你的赤誠(chéng)譜寫成生命的歌譜激越著我，伴我同行十四個(gè)春秋。

⑶那時(shí)的沈園很黑沒有月，只有風(fēng)雪在園外呼嘯金戈鐵馬。陸游側(cè)耳傾聽又傾聽身臨其境。

3、李商隱

在那個(gè)百齊放的年代，見過柳三變的多情，蘇東坡的專情，元縝的癡情，但深情者，平生所見，唯義山爾。在如今這個(gè)亂花迷人眼的E時(shí)代，我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫。于是我想起了李商隱：那個(gè)寫下“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”為愛斷腸的李商隱；那個(gè)億想“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”一生鐘情的李商隱；那個(gè)淺唱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”清詞麗句的李商隱。那個(gè)低吟“春心莫共花掙發(fā)，一寸相思一寸灰”的幽怨詩(shī)人。

“虛負(fù)凌云壯志才，一生襟抱未曾開?！笨峙率撬簧畲蟮谋瘎?，李處在唐朝末年，朝廷敗落，牛李黨爭(zhēng)激烈，而他與敵黨王茂元女兒的結(jié)合，無疑成了這為爭(zhēng)斗的犧牲品，從此他背上了忘恩背義的罵名，縱使一生從未放棄過為仕途的求索奔波，但早已注定是個(gè)落寞的收?qǐng)觥?/p>

一首《錦瑟》為李有一生的寫照“一弦一柱思華年”寄托了多少辛酸往事，這曲子彈了千遍萬遍，而真正懂得其中意韻的，恐怕也只有李自己知道了。我們只是無心的過客，只是路過偶然聽到他的彈唱，心甘情愿地被或苦澀或美妙的弦音撥亂了自己的心緒，然后輕嘆一句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”

在他哀婉凄迷的詩(shī)，盡管悲傷，我們總能找到一種對(duì)生命的淡淡珍愛之情。不然如何在月白霜清的寒夜，獨(dú)欹高樓，望見一片澄澈的空明時(shí)，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！?/p>

“星沉海底當(dāng)窗見，雨過河源隔座看?！崩钌屉[的這兩句詩(shī)非常亮麗華美，他的詩(shī)學(xué)極了李賀的奇幻象征手法，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；又承襲了杜甫的精嚴(yán)頓挫和李白的浪漫自如。

4、王羲之 一代書圣王羲之，《蘭亭集序》天下譽(yù)。

雪白的羽毛，振天一飛的雄姿成了他的最愛，他有鵝的堅(jiān)傲風(fēng)骨，有鵝的專注之情。他的字清秀挺拔，又矯若驚龍。他的專注成就了一代書法大家，他的勤奮更為后世廣為傳頌。

潑墨如浪豪情，他成就墨染一方的壯舉。仰觀宇宙，俯察品類，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹將中華的筋骨與神色定格方寸之上，醉臥蘭亭，醒嘆世事，他用一篇短序?qū)⑷松拿}絡(luò)與真諦陳置于字句之間。

5、曹操

成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅(jiān)，不墜青云的傲岸，不“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)；榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。

6、項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？

江水悠悠，泊船無數(shù)，縱使晴空萬里，也無船載得動(dòng)昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠(yuǎn)無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)滅暴秦，要么一戰(zhàn)而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法?。?/p>

7、王昭君

深宮里挑燈問卜，目光中滿是烽火晃動(dòng)。那些皚皚白骨，怎么就站起來，翩翩起舞？琵琶弦上臥著的，可是笑聲？哭聲？抑或喊聲？殺聲？六十萬將士，三千里連營(yíng)以及呼嘯而過的大漠的風(fēng)------揮手抹去，抹去周圍厚厚的俗朽，你呀------一個(gè)小女子，要孕育千古和平。那是怎樣的輝煌呵，光芒萬丈的太陽(yáng)只能躲進(jìn)黃昏，反思自己的光明。那是怎樣的胸襟呵，廣袤無垠的草原，浩蕩無涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎樣的溫情呵，哪怕最野頑最強(qiáng)悍的男人最狡詐最陰毒的鬼魂，也會(huì)化作一泓平靜的漣漪。你纖弱的雙肩肩起兩個(gè)民族；你柔潔的雙手托起整個(gè)時(shí)代。所以，兩千年之后，歷史，這個(gè)多災(zāi)多難的嬰兒，依然期待著你的哺育。

錦衣玉食，從不曾贏得你滿足的一笑，繡摟畫閣，從不曾還給你自由的夢(mèng)境、年年歲歲，桃花自開自落，何曾等到過半只蜂蝶？你早已看透，這個(gè)隔絕了人間春色的后宮，分明是座華麗的囚籠。

匈奴和親的消息傳至長(zhǎng)安，驚呆了后宮的三千佳麗、而你，從一對(duì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的宮娥中走出，沖宣詔的太監(jiān)淺淺一笑，接過圣旨，也接過了歷史。

沒有過問琳瑯滿目的嫁妝，你只是輕輕抱起心愛的琵琶，跨出宮門，走向天涯、身后的丹陛金鑾之上，漢元帝呷一口酒，滿意的笑了。

你的目光，不屑在金釵銀鈿，雕鞍玉轡上稍作停留，只對(duì)灞橋兩側(cè)的垂柳投去深情的一瞥、她們，可攀可折，而不可斷、漫漫長(zhǎng)路，凜凜寒風(fēng)，一列嚴(yán)整的馬隊(duì)行進(jìn)在蒼茫的天地間、車輪碾過，兩道車轍深深，向南一直延伸到益加飄渺的長(zhǎng)安、那時(shí)的你，一定沒有回頭，不肯或是不敢、纖指撥動(dòng)冰弦，風(fēng)沙的低吟中摻進(jìn)一段如泣如訴的琵琶曲、你終于奏出了屬于自己的樂章，不為皇帝的贊許，不為嬪妃的賞賜，只為袖邊的那幾縷啼痕。

兩個(gè)民族的恩怨，最終要讓一個(gè)纖弱的女子來承擔(dān)、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，白發(fā)母親的呼喚，春閨少婦的期盼，糊湘稚兒的啼哭，都在一片琵琶聲里淡去，飄逝??那塞外風(fēng)沙中的身影，幻化成分隔戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的標(biāo)點(diǎn)，印上<漢書>的扉頁(yè)。你的跋涉完成了一次超越時(shí)空的征途、從矯揉的繁華走向獷悍的蠻荒，從渺遠(yuǎn)的朝代走向漫竦哪？左一腳，十年，右一腳，十年，把塞外的廣袤解讀為空曠，把大漠的寥廓咀嚼成凄涼，最后歸結(jié)為一座黃昏下的青冢，將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中、而青冢背后，正是中原的萬里云天。

從此，長(zhǎng)河落日里，大漠孤煙下，你的琵琶聲就回蕩了千年、8、莊子

（1）他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒。回到會(huì)稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時(shí)，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢？國(guó)亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因?yàn)樗麤]有忘記國(guó)君的責(zé)任，沒有忘記亡國(guó)的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！

（2）楚王派人去請(qǐng)莊周先生輔佐國(guó)事，卻被他巧妙拒絕?；⒆呱钌剑~游潭底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。不同的生命追求著不同的空間。嶺南有一神龜，死已千年，猶受供奉，它固是不愿躺在那里受后世之人食，而是愿意自由自在，曳尾于泥沼中。

9、李清照

一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹，想象成你寫詩(shī)的模樣。

黃蓮樹下，琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動(dòng)的火焰將書卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。

捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂趣；捧讀唐詩(shī)宋詞的意韻，卻是你唯一的感動(dòng)。

曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。

多少次掀開季節(jié)的窗簾，卻未能尋到你無語(yǔ)的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽到你透明的笑聲。

煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。

為何你的一生，是情詩(shī)情句壘積起來的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向滄涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來路。

從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒有走出心頭上的愁字。

你的愁字有說不盡的意味，有無盡的美好。如風(fēng)過浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

空寂夜空，一對(duì)深情的眼睛滿含期盼。獨(dú)坐黃昏，等雁鴻飛來，任殘陽(yáng)淹沒希望。蕭聲紛紛如雨，無意中淋濕你的雙眸。

是詩(shī)意的日子很消瘦。

且坐在自己的影子里，讀風(fēng)，讀月，讀云。

任寂寞的游思為你抒情，寫下不朽的詩(shī)章。

相聚，在你心中是美的；分別，只有在你詩(shī)詞中才美麗無雙。連同那綿綿的恨意，開出絕世的憂郁之花。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，河時(shí)滅？柔弱的你盡仰天長(zhǎng)嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)??”

綠紅肥瘦也罷，不過江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬人的心田之中了。

還有什么不滿足的呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時(shí)凄凄慘慘戚戚的也不僅只你。

可你抬頭低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷?？傄姼形虻乃槠W著花的光芒，綴滿遺憾。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿??

帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發(fā)欺人，只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。

大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處漱玉集中，金玉錄里，文采有后主遺風(fēng)洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個(gè)女人把腰彎成一個(gè)大大的愁字。在你心中，愛情凝固，像一個(gè)寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動(dòng)，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個(gè)滿腹傷感奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒忘。多虧了你沒有忘，我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的痛徹；才有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；才有了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的肝腸寸斷；也才有了“九萬里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗；才有了“至今思項(xiàng)羽。不敢過江東”的豪邁與悲涼。

第三篇：寫出人物精彩的瞬間

寫出人物精彩的瞬間

[關(guān)鍵詞]人物專訪；性格特點(diǎn)；時(shí)代特征

薛云峰是雞西市資深的高級(jí)記者，曾獲黑龍江省優(yōu)秀新聞工作者、優(yōu)秀總編輯和全國(guó)優(yōu)秀新聞工作者稱號(hào)。他出版了《白云悠悠》等多本散文集，彰顯了他深厚的新聞功底。本文僅就他的人物專訪集《早起的露珠》談?wù)勅宋飳ＴL寫作特點(diǎn)問題。

人物專訪集《早起的露珠》（以下簡(jiǎn)稱“露珠”）共收集了50多位各具特色的專訪人物，從不同角度、不同側(cè)面表現(xiàn)出人物的精彩風(fēng)貌，讀來使人頗受啟發(fā)。這本人物專訪集寫出了人物的精彩瞬間，給讀者留下了深刻的印象，是一部很好的人物專訪教材，其寫作特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面。

一、善于抓住具有時(shí)代特征的人物進(jìn)行專訪，緊扣時(shí)代脈搏

先進(jìn)人物是時(shí)代的反映，他們代表了時(shí)代的潮流和發(fā)展趨勢(shì)，采寫在改革開放中涌現(xiàn)出來的具有特色的人物，就能引起讀者的共鳴，發(fā)揮新聞作品的正能量作用。這本專訪充分體現(xiàn)了作者高度的社會(huì)責(zé)任感，善于選擇改革開放中的人物進(jìn)行專訪，使人讀來有一種奮發(fā)向上的感覺。“露珠”先后收集作者寫的《改革給雞西工業(yè)經(jīng)濟(jì)帶來生機(jī)――訪雞西市長(zhǎng)助理、經(jīng)委主任徐德?！贰妒钢靖母锪⒊鳖^――訪市政府副秘書長(zhǎng)、教育局長(zhǎng)楊鴻語(yǔ)》《陽(yáng)光下執(zhí)法、在綠色中行政――訪雞西市物價(jià)局長(zhǎng)任雅欣》《濃濃的雞西情結(jié)――訪原雞西市人民政府市長(zhǎng)吳煒》等。對(duì)有爭(zhēng)議的人物，作者也敢于秉筆直書，明辨是非，給予應(yīng)有的評(píng)價(jià)。在《堅(jiān)持改革敢開拓，功過是非任評(píng)說――訪原雞西市委書記王樹本》專訪中，作者就當(dāng)年王樹本在雞西大刀闊斧進(jìn)行人事制度改革進(jìn)行了采訪，對(duì)一些人對(duì)王樹本“一刀切”的做法進(jìn)行了澄清。作者寫到“在某種意義上講，在干部制度改革上王樹本同志應(yīng)該是個(gè)開拓者?！弊髡咂鞄悯r明地支持了改革，反映了這種魄力，作者的這本人物專訪集才使讀者受到了鼓舞和啟發(fā)。

二、善于通過人物的言談舉止表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)

人物專訪是新聞作品，容不得半點(diǎn)虛構(gòu)。但可以通過采訪的人物言談舉止再現(xiàn)人物的思想性格，使人物栩栩如生地站在讀者面前。在“露珠”這本人物專訪集中，作者就很好地發(fā)揮了這種寫作技巧，把人物寫活了，使讀者感到親切自然，拉近了彼此之間的距離。在《早起的露珠――訪詩(shī)人苗雨澤》中，作者這樣寫道：“望著透明純潔的露珠，詩(shī)人發(fā)問：‘你為誰(shuí)早起，要與誰(shuí)對(duì)話？’早起的露珠，她早早來到大地，是為綠色植物送來生命之水；隨陽(yáng)光清風(fēng)匆匆而去，為的是默默耕耘，不炫耀自己。無所求，但有所為，永遠(yuǎn)如此。難道這不是包括（軍旅）詩(shī)人在內(nèi)的離退休干部奉獻(xiàn)精神的真實(shí)寫照嗎？”人物性格躍然紙上。在《落筆追鄭燮？胸有蘭竹魂――訪著名書畫家吳板橋》中，作者是這樣寫的：“在幾多書畫家中有位帶點(diǎn)仙風(fēng)道骨的老先生，只見他撫平一下案上的宣紙，懸腕揮毫，勾勒點(diǎn)染，頃刻一幅秀美的墨竹圖呈現(xiàn)在他的筆下。蕭疏的幾桿青竹，聚散有致的竹葉，開合得當(dāng)。于疏處見筆，于墨處見墨，既勁且疏，很得板橋風(fēng)韻。他，就是板橋。不過不是清代的藝術(shù)怪杰鄭板橋，而是寫蘭竹、落筆追鄭燮的現(xiàn)代書畫家吳板橋。”“著名書法家婁正綱的啟蒙老師就是吳板橋”。通過這段細(xì)致的觀察描寫，人物形象就呼之欲出的被表現(xiàn)出來。

三、善于現(xiàn)場(chǎng)描寫，情景交融，真實(shí)再現(xiàn)

人物專訪，現(xiàn)場(chǎng)描寫很重要，可以起到很好的烘托人物精神面貌，增強(qiáng)人物專訪現(xiàn)場(chǎng)感的作用。在《傳奇人生路，革命伴長(zhǎng)風(fēng)――訪享受副省級(jí)待遇的離休老干部謝勵(lì)》專訪中，作者是這樣進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)描寫的：“她把我們讓進(jìn)客廳，進(jìn)門對(duì)面是排落地窗，窗前放著一溜兒花盆，鮮花綠葉給這寬敞明亮的客廳平添了幾許柔婉。客廳右側(cè)是沙發(fā)，一大兩小，與茶幾擺成了矩形。沙發(fā)對(duì)面墻上是一幅鑲著鏡框的大照片，是毛主席和他的幾位戰(zhàn)友。沙發(fā)后面是書柜，在墻角處還有一幅大照片，是謝老與王釗、張向凌、王化成、駱子程、周文華、宮本言、索長(zhǎng)有等省級(jí)老領(lǐng)導(dǎo)的合影。從照片中不難看出這屋的主人的社會(huì)地位和不尋常的經(jīng)歷。”這就把這位從延安來東北、曾任雞西市委副書記、省衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)的謝勵(lì)的經(jīng)歷和社會(huì)地位介紹出來，為接下來的采訪打下了基礎(chǔ)。在《多彩的生活？多彩的人生――訪雞西知名人士賀俊修》一文中，是這樣寫的：“在一個(gè)明媚的春日，我叩開了位于雞冠區(qū)紅旗路南的賀俊修家門，身著醬紫色絨衣、灰色背心長(zhǎng)裙的賀老微笑著把我讓進(jìn)她的‘愉快的角落’，這是一個(gè)不足10平方米的書房，進(jìn)屋左側(cè)擺著一架鋼琴，往里是電腦、電視機(jī)、寫字臺(tái)、書架，還有立柜、沙發(fā)??賀老充分利用空間，擺得井然有序。墻上掛著姑父、姑媽和堂弟父女所贈(zèng)的書畫。每天賀老就在這蘊(yùn)含著文化品位的‘愉快的角落’里讀書寫作、彈琴打電腦??她的退休生活很充實(shí)，也很多彩?；仨饲f樸素的賀老，雖然歲月的風(fēng)霜爬上了發(fā)際，可她仍保持著兩湖女子的溫婉和知識(shí)女性特有的典雅。她思維清晰、談吐富有哲理，每次到賀老家做客，從她的談吐中我總能得到哲理的啟迪，在她的身上有種人格的魅力?！爆F(xiàn)場(chǎng)描寫與人物形象的展示及對(duì)人物的中肯評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，使讀者對(duì)這位國(guó)民黨將軍賀國(guó)光的長(zhǎng)女，市政協(xié)原副主席、高級(jí)工程師賀俊修有了立體感受。情景交融，使人物專訪鮮活生動(dòng)，文章也具有了很強(qiáng)的可讀性。

四、善于調(diào)動(dòng)各方面積累，采寫各行各業(yè)的人物

薛云峰憑著多年的新聞實(shí)踐，積累了各行各業(yè)的知識(shí)。他在這本人物專訪集中采訪了50多位人物。這些人物行業(yè)眾多，有私營(yíng)企業(yè)家、有國(guó)家干部、有作家、有書法家、有醫(yī)生、也有演員，有農(nóng)民、也有工廠廠長(zhǎng)等等。作者知識(shí)淵博，能融會(huì)貫通，無論采寫哪個(gè)行業(yè)，都能運(yùn)用自如，不說外行話，寫得如行云流水一般，沒有生澀之處。文筆老辣、嫻熟。在《從山村走出來的人民法官――記雞冠區(qū)法院院長(zhǎng)張福錄》中，寫了從案件入口到出口，對(duì)訴訟程序運(yùn)行各環(huán)節(jié)之職責(zé)、要求和銜接進(jìn)行系統(tǒng)地規(guī)范，深化審判方式改革，推行“一步到位”、“放權(quán)合議庭”，強(qiáng)化庭審功能，強(qiáng)化合議庭職責(zé)、強(qiáng)化當(dāng)事人舉證，提高了一步到庭率和當(dāng)庭裁決率等等，法院審判程序說得非常清楚，使讀者佩服作者的法律知識(shí)和對(duì)法院審判流程的掌握。在《面對(duì)金紫色的落照――退休副市長(zhǎng)崔守山抓烤煙生產(chǎn)記》中，對(duì)我市烤煙生產(chǎn)情況、相關(guān)的政策規(guī)定、存在的問題都講得很到位，可見，在寫這篇專訪之前，作者是下了一番工夫的。所以，采訪對(duì)象介紹的情況能聽得明白，向讀者介紹時(shí)又能說得清楚。在這些專業(yè)性較強(qiáng)的采訪領(lǐng)域，作者都能深入淺出的寫出來，使普通讀者也能看得懂。正是由于作者知識(shí)面廣博，才使這本專訪集不拘一格表現(xiàn)出我市各行各業(yè)先進(jìn)人物風(fēng)貌，寫出人物的精彩瞬間。

總之，作者薛云峰揮動(dòng)如椽大筆，給我們繪出了一份“早起的露珠”，捧起這珍貴的露珠，我們必然能借鑒到許多寫作技巧，提高我們采寫人物專訪的水平。

（編輯/李舶）

第四篇：2018年高考作文經(jīng)典課本人物素材

2018年高考作文經(jīng)典課本人物素材

1、辛棄疾

⑴落日樓頭，斷鴻聲里，猶見你這個(gè)江南游子，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。”南宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般，在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你悲憤，你無奈，你拍胸，你哭號(hào)，你的震天長(zhǎng)嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。然而，稼軒，你是否看見，千百年來，有一位書生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷汝塊壘。稼軒，你不是孤獨(dú)的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬代！

⑵一塊烽煙染透的方頭巾，就是一闋吶喊的詞牌，你在馬背上作詞，以江山為紙刀劍為筆，意象紛飛如箭鏃，用一路馬蹄作標(biāo)點(diǎn)，插成狼煙中獵獵戰(zhàn)，纏綿的宋朝拒絕你的鋒利，你只好做一個(gè)田園詞人。

2、陸游

⑴是你，陸游，你帶著你的高潔與愛國(guó)之心伴我同行．你有如一道燦爛千年的風(fēng)景，時(shí)刻熏陶著我．坎坷的人生讓你將愛國(guó)之心與高潔譜寫成一段精神的贊歌．你＂僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戊輪臺(tái)＂，卻一心只愿＂王師北定中原日，家祭無忘告乃翁．＂我被你的靈魂所感化，我愿你，你的詩(shī)詞歌賦永遠(yuǎn)伴我同行．因?yàn)檫@一切的一切都令我感懷．陸游，你是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉，你是舉杯邀明月的飲者，你是穿越十年生死兩茫茫的癡漢．你的執(zhí)著，令我感懷，令我銘記。⑵你愛情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩渦中的掙扎和那滿腹冤屈的難鳴，我都了解．就是你面對(duì)你坎坷人生的態(tài)度與胸襟伴隨我走過十四年的風(fēng)風(fēng)雨雨．你的＂紙上得來終覺淺，得知此事要躬行＂道出了學(xué)習(xí)的真諦；你的＂遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年＂將你的赤誠(chéng)譜寫成生命的歌譜激越著我，伴我同行十四個(gè)春秋。

⑶那時(shí)的沈園很黑沒有月，只有風(fēng)雪在園外呼嘯金戈鐵馬。陸游側(cè)耳傾聽又傾聽身臨其境。

3、李商隱

在那個(gè)百齊放的年代，見過柳三變的多情，蘇東坡的專情，元縝的癡情，但深情者，平生所見，唯義山爾。在如今這個(gè)亂花迷人眼的E時(shí)代，我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫。于是我想起了李商隱：那個(gè)寫下“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”為愛斷腸的李商隱；那個(gè)億想“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”一生鐘情的李商隱；那個(gè)淺唱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”清詞麗句的李商隱。那個(gè)低吟“春心莫共花掙發(fā)，一寸相思一寸灰”的幽怨詩(shī)人。

“虛負(fù)凌云壯志才，一生襟抱未曾開?！笨峙率撬簧畲蟮谋瘎?，李處在唐朝末年，朝廷敗落，牛李黨爭(zhēng)激烈，而他與敵黨王茂元女兒的結(jié)合，無疑成了這為爭(zhēng)斗的犧牲品，從此他背上了忘恩背義的罵名，縱使一生從未放棄過為仕途的求索奔波，但早已注定是個(gè)落寞的收?qǐng)觥?/p>

一首《錦瑟》為李有一生的寫照“一弦一柱思華年”寄托了多少辛酸往事，這曲子彈了千遍萬遍，而真正懂得其中意韻的，恐怕也只有李自己知道了。我們只是無心的過客，只是路過偶然聽到他的彈唱，心甘情愿地被或苦澀或美妙的弦音撥亂了自己的心緒，然后輕嘆一句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”

在他哀婉凄迷的詩(shī)，盡管悲傷，我們總能找到一種對(duì)生命的淡淡珍愛之情。不然如何在月白霜清的寒夜，獨(dú)欹高樓，望見一片澄澈的空明時(shí)，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！?/p>

“星沉海底當(dāng)窗見，雨過河源隔座看?！崩钌屉[的這兩句詩(shī)非常亮麗華美，他的詩(shī)學(xué)極了李賀的奇幻象征手法，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；又承襲了杜甫的精嚴(yán)頓挫和李白的浪漫自如。

4、王羲之

一代書圣王羲之，《蘭亭集序》天下譽(yù)。

雪白的羽毛，振天一飛的雄姿成了他的最愛，他有鵝的堅(jiān)傲風(fēng)骨，有鵝的專注之情。他的字清秀挺拔，又矯若驚龍。他的專注成就了一代書法大家，他的勤奮更為后世廣為傳頌。

潑墨如浪豪情，他成就墨染一方的壯舉。仰觀宇宙，俯察品類，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹將中華的筋骨與神色定格方寸之上，醉臥蘭亭，醒嘆世事，他用一篇短序?qū)⑷松拿}絡(luò)與真諦陳置于字句之間。

5、曹操

成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅(jiān)，不墜青云的傲岸，不“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)；榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。

6、項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？

江水悠悠，泊船無數(shù)，縱使晴空萬里，也無船載得動(dòng)昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠(yuǎn)無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)滅暴秦，要么一戰(zhàn)而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法??！

7、王昭君

深宮里挑燈問卜，目光中滿是烽火晃動(dòng)。那些皚皚白骨，怎么就站起來，翩翩起舞？琵琶弦上臥著的，可是笑聲？哭聲？抑或喊聲？殺聲？六十萬將士，三千里連營(yíng)以及呼嘯而過的大漠的風(fēng)------揮手抹去，抹去周圍厚厚的俗朽，你呀------一個(gè)小女子，要孕育千古和平。那是怎樣的輝煌呵，光芒萬丈的太陽(yáng)只能躲進(jìn)黃昏，反思自己的光明。那是怎樣的胸襟呵，廣袤無垠的草原，浩蕩無涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎樣的溫情呵，哪怕最野頑最強(qiáng)悍的男人最狡詐最陰毒的鬼魂，也會(huì)化作一泓平靜的漣漪。你纖弱的雙肩肩起兩個(gè)民族；你柔潔的雙手托起整個(gè)時(shí)代。所以，兩千年之后，歷史，這個(gè)多災(zāi)多難的嬰兒，依然期待著你的哺育。

錦衣玉食，從不曾贏得你滿足的一笑，繡摟畫閣，從不曾還給你自由的夢(mèng)境、年年歲歲，桃花自開自落，何曾等到過半只蜂蝶？你早已看透，這個(gè)隔絕了人間春色的后宮，分明是座華麗的囚籠。

匈奴和親的消息傳至長(zhǎng)安，驚呆了后宮的三千佳麗、而你，從一對(duì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的宮娥中走出，沖宣詔的太監(jiān)淺淺一笑，接過圣旨，也接過了歷史。

沒有過問琳瑯滿目的嫁妝，你只是輕輕抱起心愛的琵琶，跨出宮門，走向天涯、身后的丹陛金鑾之上，漢元帝呷一口酒，滿意的笑了。

你的目光，不屑在金釵銀鈿，雕鞍玉轡上稍作停留，只對(duì)灞橋兩側(cè)的垂柳投去深情的一瞥、她們，可攀可折，而不可斷、漫漫長(zhǎng)路，凜凜寒風(fēng)，一列嚴(yán)整的馬隊(duì)行進(jìn)在蒼茫的天地間、車輪碾過，兩道車轍深深，向南一直延伸到益加飄渺的長(zhǎng)安、那時(shí)的你，一定沒有回頭，不肯或是不敢、纖指撥動(dòng)冰弦，風(fēng)沙的低吟中摻進(jìn)一段如泣如訴的琵琶曲、你終于奏出了屬于自己的樂章，不為皇帝的贊許，不為嬪妃的賞賜，只為袖邊的那幾縷啼痕。

兩個(gè)民族的恩怨，最終要讓一個(gè)纖弱的女子來承擔(dān)、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，白發(fā)母親的呼喚，春閨少婦的期盼，糊湘稚兒的啼哭，都在一片琵琶聲里淡去，飄逝……那塞外風(fēng)沙中的身影，幻化成分隔戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的標(biāo)點(diǎn)，印上<漢書>的扉頁(yè)。

你的跋涉完成了一次超越時(shí)空的征途、從矯揉的繁華走向獷悍的蠻荒，從渺遠(yuǎn)的朝代走向漫竦哪？左一腳，十年，右一腳，十年，把塞外的廣袤解讀為空曠，把大漠的寥廓咀嚼成凄涼，最后歸結(jié)為一座黃昏下的青冢，將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中、而青冢背后，正是中原的萬里云天。

從此，長(zhǎng)河落日里，大漠孤煙下，你的琵琶聲就回蕩了千年、8、莊子

（1）他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒。回到會(huì)稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時(shí)，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢？國(guó)亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因?yàn)樗麤]有忘記國(guó)君的責(zé)任，沒有忘記亡國(guó)的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！

（2）楚王派人去請(qǐng)莊周先生輔佐國(guó)事，卻被他巧妙拒絕?；⒆呱钌剑~游潭底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。不同的生命追求著不同的空間。嶺南有一神龜，死已千年，猶受供奉，它固是不愿躺在那里受后世之人食，而是愿意自由自在，曳尾于泥沼中。

9、李清照

一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹，想象成你寫詩(shī)的模樣。黃蓮樹下，琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動(dòng)的火焰將書卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。

捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂趣；捧讀唐詩(shī)宋詞的意韻，卻是你唯一的感動(dòng)。

曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。

多少次掀開季節(jié)的窗簾，卻未能尋到你無語(yǔ)的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽到你透明的笑聲。

煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。

為何你的一生，是情詩(shī)情句壘積起來的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向滄涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來路。

從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒有走出心頭上的愁字。

你的愁字有說不盡的意味，有無盡的美好。如風(fēng)過浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

空寂夜空，一對(duì)深情的眼睛滿含期盼。獨(dú)坐黃昏，等雁鴻飛來，任殘陽(yáng)淹沒希望。蕭聲紛紛如雨，無意中淋濕你的雙眸。

是詩(shī)意的日子很消瘦。

且坐在自己的影子里，讀風(fēng)，讀月，讀云。任寂寞的游思為你抒情，寫下不朽的詩(shī)章。相聚，在你心中是美的；分別，只有在你詩(shī)詞中才美麗無雙。連同那綿綿的恨意，開出絕世的憂郁之花。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，河時(shí)滅？柔弱的你盡仰天長(zhǎng)嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)……”

綠紅肥瘦也罷，不過江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬人的心田之中了。

還有什么不滿足的呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時(shí)凄凄慘慘戚戚的也不僅只你。

可你抬頭低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷。總見感悟的碎片閃著花的光芒，綴滿遺憾。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿……

帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發(fā)欺人，只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。

大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處漱玉集中，金玉錄里，文采有后主遺風(fēng)洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個(gè)女人把腰彎成一個(gè)大大的愁字。在你心中，愛情凝固，像一個(gè)寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動(dòng)，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個(gè)滿腹傷感奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒忘。多虧了你沒有忘，我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的痛徹；才有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；才有了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的肝腸寸斷；也才有了“九萬里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗；才有了“至今思項(xiàng)羽。不敢過江東”的豪邁與悲涼。

10、李賀

因?yàn)楦赣H的名諱，他無法金榜題名，因?yàn)椴辉嘎德禑o為，他做了“暗夜的歌者”。他騎上瘦馬，背上錦囊，云游高吟，但有所感，揮筆書下放入囊中，且歌且吟。

11、蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一枝禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深的眷念。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，她選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武：他用睿智銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且歌且行，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫一段銘傳千古的悲歌。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武：他用勇氣忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

12、李煜

⑴“違命候”，因親周后而荒廢朝政，周后是賢淑善良，又精通音律。從此他與周后盡情歡樂，填填花間詞，談?wù)劰徘贅贰?/p>

⑵梧桐鎖了清秋，月光輕輕將往事繚繞，落葉里那凄凄歸雁，劃過眼前，如刀，劃過心。

13、司馬遷

他為完成屬于大漢的史書而選擇腐型卑賤地活著。幾千年后，一位詩(shī)人說：“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著”，一陣秋風(fēng)嗚咽著，吹起《史記》發(fā)黃的紙頁(yè)。

14、薛寶釵與林黛玉

寶釵是一位恪守封建禮教，嚴(yán)格遵守道德規(guī)范的小姐、她是規(guī)矩的，寬容的，她不介意一得一失，她有寬容的心，她敢于承擔(dān)生活所有的不幸。寶釵啊，你就像一個(gè)圓，毫無棱角可言，從不刺痛別人。你讓我看到一個(gè)女人特有的溫和。

黛玉對(duì)待自己的愛情敢于追求，她愿意表露出來，希望寶玉能了解。在這一點(diǎn)上，她突破了封建禮教對(duì)女子的束縛，讓我們看到一個(gè)敢愛敢恨敢突破敢創(chuàng)新的奇女子。黛玉啊，你就像一顆星，雖鋒芒畢露，難免刺痛他人，可你是那么特別，與眾不同，你讓我看到了一個(gè)女人特有的氣質(zhì)。

15、王勃

“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

16、白居易

⑴彈琴的人在水上，聽琴的人在馬上，彈琴的人和聽琴的人相遇在一條船上。這條船便是一張琴了，被水的手指撥響。所謂知音，便是一個(gè)人與另一個(gè)人的心事被琴說穿，被水流傳。人人都在世上尋找知音，卻不知道在何時(shí)會(huì)偶然出現(xiàn)機(jī)緣。今夜，誰(shuí)在那一勾殘?jiān)孪?，?dú)自臨風(fēng)撫琴？大音如霜降于四野，飄向遠(yuǎn)處的琴聲比遠(yuǎn)處更遠(yuǎn)。寒夜秋月，千古心情，在玉指和輕弦上泛漫。廬山多愁善感的情懷，在一個(gè)古代的夜晚，被詩(shī)與琵琶說盡。

⑵潯陽(yáng)江水在琵琶上翻滾流淌，白司馬擱下酒杯，用悲愴在琴弦上定音。一曲終了，彈琵琶的手指在弦上輕輕滑落。于是，載滿秋怨的小舟隨琴聲的消逝而永遠(yuǎn)消逝。而詩(shī)人則踏著濕漉漉的詩(shī)行，憂郁地走進(jìn)經(jīng)典。兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的淚水，垂在歷史的臉龐，再也無法抹去。

17、貝多芬

⑴數(shù)不清的不眠之夜是數(shù)不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬間悄然無聲，那跳動(dòng)的音符似乎在瞬間變得沉寂。他，一個(gè)把音樂看作生命勝似生命的人，如何去面對(duì)失聰之苦？然而，他做到了，雖是無聲，卻仿佛拉近了與心的距離，讓人們感到的是執(zhí)著于音樂的心在呼吸。就是這樣，勇于經(jīng)歷磨煉，煅造出了一位樂壇驕子——貝多芬

⑵要向挫折輕易言敗。這是快樂人生克服痛苦的第一步。著名作曲家貝多芬喪失了聽力，這對(duì)他來說是人生中莫大的挫折。但他百折不撓的精神戰(zhàn)勝了失去聽力給他帶來的重重阻礙，從痛苦的堅(jiān)巖中發(fā)掘出無盡的靈感，導(dǎo)引出快樂的甘泉，他抗擊挫折的決心在旋律中躍動(dòng)，他沉迷音樂的快樂在音符間流淌。于是，貝多芬的人生是快樂的人生。

18、項(xiàng)羽

（1）項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國(guó)破滅的事實(shí)。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽(yáng)如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。

（2）“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分?！靶虬酥荻?，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？

（3）秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項(xiàng)羽，生于楚國(guó)將官世家。小時(shí)候家里請(qǐng)老師教他識(shí)字，沒認(rèn)幾個(gè)他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù)，又沒學(xué)成。項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁十分生氣，罵他不長(zhǎng)進(jìn)。項(xiàng)羽袒露心跡說：“認(rèn)字，能夠?qū)懽约旱拿?，就足夠了；劍術(shù)，只能對(duì)付一個(gè)敵人，不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對(duì)付千軍萬馬的本領(lǐng)！”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法，終于成就項(xiàng)羽“西楚霸王”大業(yè)。

（4）看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會(huì)記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說“至今思項(xiàng)羽”了。（5）李清照有詩(shī)云：“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！痹诤芏嗳搜劾?，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。

（6）“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！表?xiàng)羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的“義”，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四”的人，可能就不會(huì)是劉邦了。

19、荊軻

（1）古時(shí)，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺得荊軻死得糊涂。記得《三國(guó)演義》開篇第一句話是“天下分久必合，合久必分”?？v觀歷史，此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國(guó)后期，七個(gè)諸侯國(guó)再加上七零八碎的許多小國(guó)，中國(guó)被分得支離破碎，多年戰(zhàn)事，弄得民不聊生。這時(shí)候，建立一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)是民心所向，可惜，荊軻不知這個(gè)理，他一心一意要?dú)⑶赝?，促成那一批?shì)單力薄的小國(guó)。不過，荊柯畢竟只是一介書生，戰(zhàn)國(guó)以前的歷史也不很長(zhǎng)，他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實(shí)在太失算。所以，荊軻不但沒救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊涂了。（2）荊軻刺秦王是一個(gè)在中國(guó)民間流傳極廣的故事。“一切歷史都是當(dāng)代史”，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個(gè)不折不扣的職業(yè)殺手，說不定還可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依筆者看來，燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進(jìn)步伐，真是把問題看得太簡(jiǎn)單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當(dāng)年的政治問題。事實(shí)上燕國(guó)很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關(guān)系。但是荊軻絕不是一個(gè)我們所想象的普通簡(jiǎn)單的“恐怖分子”，更不是一個(gè)寄人籬下的亡命之徒，看《史記?刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表面上看確為一個(gè)殺手，但是卻與聶政這樣目不識(shí)丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好讀書擊劍”，稱其為知識(shí)分子也不無道理。在那個(gè)分裂割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)迭起的年代，荊軻的出現(xiàn)，實(shí)為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實(shí)現(xiàn)白己的目標(biāo)，人們就更對(duì)其懷有無限的同情和哀憐。

（3）據(jù)《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：“得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之?！边@就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵占的諸侯國(guó)領(lǐng)土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才準(zhǔn)備殺掉他。荊軻刺秦體現(xiàn)了一種阻擋秦國(guó)繼續(xù)攻打其他小國(guó)的企圖。無論是退兵之計(jì)也好，或僅僅是緩兵之計(jì)也罷，這應(yīng)尚是荊軻為解燕國(guó)之困，更是為所有諸侯國(guó)所做的最后一次努力。

（4）有人說，荊軻僅僅為了一個(gè)承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲劇。其實(shí)，在那個(gè)大悲大歌風(fēng)起云涌的時(shí)代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個(gè)時(shí)代，荊軻的選擇是二元對(duì)立的，同時(shí)，他的選擇也是步履維艱的。無論哪個(gè)時(shí)代，生命與生活都充滿了悖論，面對(duì)撲面而來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個(gè)陷阱，卻又陷人了另一個(gè)困境。人總是處于一定的時(shí)代，我們從一個(gè)時(shí)代去反觀另一個(gè)時(shí)代的局限時(shí)，往往忽略了自己所處時(shí)代的局限。我們不能用白己所處時(shí)代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。因而，荊軻的選擇是那個(gè)時(shí)代的必然，也是那個(gè)時(shí)代的無奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過程的執(zhí)著中。

（5）有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為并不足取，他也不是一個(gè)稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩(shī)責(zé)備荊軻“愚蠢”，與東晉詩(shī)人陶淵明對(duì)荊柯的盛贊形成鮮明對(duì)照。就在今天，很多人對(duì)荊柯也有不同看法，甚至同一個(gè)人對(duì)他的印象也是一波三折……

有人認(rèn)為：面對(duì)因劍長(zhǎng)拔不出的秦王和皆沒有武器的群臣，荊柯竟然沒有能刺傷秦王，他被秦王的淫威懾服了，固有的不學(xué)無術(shù)，整日與高漸離擊筑唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致……

兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實(shí)已不重要?？陀^地說，他既是崇尚節(jié)義的俠士，也是冷血無情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細(xì)分析起來都具有兩面性……

第五篇：初中語(yǔ)文課本人物及作品歸納

初中語(yǔ)文課本中重要的作品、作者

1.冰心原名謝婉瑩現(xiàn)代散文家，小說家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家《成功的．．2.花》、《嫩綠的芽?jī)骸贰肚嗄耆恕贰缎￠贌簟罚ㄐ≌f）3.巴金現(xiàn)代小說家、散文家。《繁星》（散文）．．4.郭沫若作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家。詩(shī)集《女神》、話劇《屈原》《石．．．榴》（散文）《天上的街市》（詩(shī)歌：選自詩(shī)集《星空》）《在蕭紅墓前排五分鐘講演》（講演）

5.魯迅文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人?！稄陌俨輬@到三味書．．屋》（散文）《藤野先生》（選自散文集《朝花夕拾》）《社戲》（小說選自《魯迅全集》）《一件小事》（小說選自《吶喊》）《故鄉(xiāng)》、《孔乙已》（小說《吶喊》）《論雷峰塔的倒掉》(雜文)《墳》《“友邦驚詫”論》（雜文）《二心集》

6.奧斯特洛夫斯基蘇聯(lián)作家長(zhǎng)篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》《生命的．．．．．．．意義》節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》

7.朱自清字佩弦，著名散文家、詩(shī)人?！洞骸罚ㄉ⑽模┟赓M(fèi)資源-打．．．造專業(yè)的中學(xué)教育資源網(wǎng)站。《背影》（選自《朱自清散文集》）8.老舍原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家。作品有小說《駱駝祥子》、．．話劇《茶館》《濟(jì)南的冬天》（散文）《在烈日和暴雨下》（《駱駝祥子》）《龍須溝》（戲?。?/p>

9.安徒生丹麥作家他的童話有160余篇《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》．．．《海的女兒》《皇帝的新裝》（童話）10.列御寇戰(zhàn)國(guó)《列子》《兩小兒辯日》 ．．．11.蒲松齡字留仙別名柳泉居士世稱聊齋先生清代人文學(xué)家 ．．．12.孟浩然唐代山水田園詩(shī)人。他與王維并稱王、孟?！哆^故人莊》 ．．．13.白居易唐代詩(shī)人，字樂天，號(hào)香山居士。《觀刈麥》《錢塘湖春．．．行》《賣炭翁》（敘事詩(shī)）（選自《白氏長(zhǎng)慶集》《錢塘湖春行》 14.陸游南宋著名的愛國(guó)主義詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁?！妒辉滤娜眨L(fēng)雨大作》晏殊北宋初期詞人，字同叔《浣溪沙》選自《珠玉詞》浣溪沙詞牌

15.馬致遠(yuǎn)號(hào)東籬元代戲曲作家、散曲家。天凈沙曲牌名 ．．．16.魏巍當(dāng)代作家長(zhǎng)篇小說《東方》散文《我的老師》通訊《誰(shuí)是最．．可愛的人》

17.都德法國(guó)小說家《最后一》（短篇小說）．．18.林嗣環(huán)清代人《口技》選自張潮編選的一部筆記小說集《虞初新．．．志》

19.周立波當(dāng)代作者主要作品有長(zhǎng)篇小說《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》．．．《分馬》節(jié)選自長(zhǎng)篇小說《暴風(fēng)驟雨》

20.高爾基蘇聯(lián)作家《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自．．．傳體三部曲?！锻甑呐笥选饭?jié)選自《童年》散文詩(shī)《海燕》 21.楊朔作家主要作品散文集《海市》、長(zhǎng)篇小說《三千里江山》《荔．．枝蜜》（散文選自《楊朔散文選》）

22.孔子名丘字仲尼春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育．．家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子及弟子的言行的書，由孔子的弟子和再傳弟子收集編纂而成。

23.陶淵明東晉詩(shī)人名潛字元亮《陶淵明集》《飲酒》、《歸園田居》．．．《桃花源記》《五柳先生傳》（傳記）

24.杜甫唐代詩(shī)人，字子美，被后人稱為“詩(shī)史”《春望》、《石壕吏》．．選自《杜工部集》《望岳》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》選自《杜少陵集詳注》

25.文天祥南宋大臣、文學(xué)家。《過零丁洋》選自《文山先生全集》 ．．．26.李清照號(hào)易安居士，宋代著名女詞人?！度鐗?mèng)令》選自《漱玉詞》．．．如夢(mèng)令詞牌名

契訶夫俄國(guó)作家《變色龍》（小說）選自《契訶夫小說選》 ．．．27.沈括字存中北宋科學(xué)家、政治家《活板》選自《夢(mèng)溪筆談》（英．．國(guó)學(xué)者李約瑟譽(yù)之為：“中國(guó)科技史上的坐標(biāo)”。）

28.葉圣陶《蘇州園林》（說明文）《多收了三五斗》（小說《葉圣．．．陶選集》）

29.柯巖女作家詩(shī)人《周總理，你在哪里》 ．．．．．30.賀敬之詩(shī)人《回延安》（選自《放歌集》）《白毛女》延安魯迅．．．．．．文學(xué)院集體創(chuàng)作，賀敬之、丁毅執(zhí)筆。

31.馬南屯原名鄧拓《從三到萬》、《事事關(guān)心》（選自〈燕山夜話〉）．．．32.劉禹錫字夢(mèng)得唐代著名詩(shī)人。著有《劉夢(mèng)得文集》《陋室銘》（《全．．．唐文》）《秋詞》（選自《唐詩(shī)鑒賞辭典》）《酬樂天揚(yáng)州逢席上見贈(zèng)》

33.茅盾《白楊禮贊》（選自《見聞雜記》）．．．．．34.馬克〃吐溫美國(guó)進(jìn)步作家《競(jìng)選州長(zhǎng)》（小說）《嬰兒》（講演）．．．．．．．35.蘇軾北宋文學(xué)家號(hào)東坡先生唐宋八大家之一?！队洺刑焖乱褂巍罚ㄉ⑽倪x自《東坡志林》）《水調(diào)歌頭》、《江城子密州出獵》（詞選自《東坡樂府》）《樂府詩(shī)集》

36.曹操《觀滄?！贰洱旊m壽》《陌上?！罚h代樂府中的民歌）《木．．蘭詩(shī)》（北朝民歌）

37.李白唐代詩(shī)人《李太白全集》《宣州謝月兆樓餞別校書叔云》《渡．．荊門送別》《行路難》

38.李賀字長(zhǎng)吉唐代詩(shī)人作品有《李賀詩(shī)歌編》《雁門太守行》范仲．．淹字希文北宋政治家文學(xué)家。著有《范文正公集》《漁家傲》（詞牌名選自《唐宋詩(shī)詞鑒賞辭典》）《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》 39.艾青原名蔣海澄代表作《大偃河,我的保姆》《給烏蘭諾娃》選自《艾青詩(shī)選》

40.吳敬梓字敏軒清代小說家《儒林外史》是一部章回體長(zhǎng)篇諷刺?。f.《范進(jìn)中舉》

41.呂叔湘《人類的語(yǔ)言》《論“基本屬實(shí)”》顧頡剛歷史學(xué)家《懷疑．．．與學(xué)問》選自《通俗論集》

42.孟子名軻，字子輿戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物《得道多助，失．．道寡助》《生于憂患，死于安樂》《魚我所欲也》

43.柳宗元字子厚，唐代文學(xué)家著有《柳河?xùn)|集》《捕蛇者說》（說，．．．一種敘事兼議論的文體）《始得西山宴游記》 44.歐陽(yáng)修字永叔號(hào)醉翁、六一居士，謚“文忠”。北宋文學(xué)家，史學(xué)．．．家?！蹲砦掏び洝愤x自《歐陽(yáng)文忠公文集》

45.王勃字子安唐代初年的詩(shī)人與楊炯盧照鄰、駱賓王一起被稱為“．．初唐四杰”《杜少府之任蜀川》選自王子安集

46.岑參唐代詩(shī)人《白雪歌送武判官歸京》選自《岑參集》 ．．47.張養(yǎng)浩字希孟號(hào)云莊元代散曲家《山坡羊潼關(guān)懷古》著有．．．《云莊休居自適小樂府》

48.莫泊桑法國(guó)作家《我的叔叔于勒》（短篇小說）選自短．．．篇小說集《羊脂球》

49.羅貫中元末明初小說家《空城計(jì)》節(jié)選自《三國(guó)演義》 ．．．50.左丘明春秋時(shí)期人，《左傳》是根據(jù)魯史所寫的編年體史書?！恫埽畡フ搼?zhàn)》

51.司馬遷西漢史學(xué)家、文學(xué)家。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。．．．．．．魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”《陳涉世家》